Xarici bölmə. Buddanın böyük bir böyüməsi, barmaqları və ayaq barmaqları arasında membranlar, geri çəkilə bilən bir cinsiyyət orqanı var idi

Ayağımızı diqqətlə nəzərdən keçirin və beşinci barmağın (kiçik barmağın) boynunun altından ilk baş barmağın altına qədər xəyali bir xətt çəkin. Bütün barmaqların eyni xəttdə olduğunu fərq edəcəyik. Bu şərti xəttin üstündə bir və ya bir neçə interdigital əlaqə davam edərsə, barmaqlar arasında bir membran olduğunu əminliklə söyləyə bilərik.

Çox vaxt membranlar ikinci və üçüncü barmaqlar arasında yerləşir. Bu formasiyalar çox böyükdürsə və barmaqları ayırmaq zərurəti yaranarsa, əməliyyatın köməyi ilə bunu etmək olduqca asandır.

Torulu barmaqların pedomantik mənası nədir?

Ayaq barmaqları arasında toxunma sadəcə fiziki bir patoloji deyil. Bu, bitişik barmaqları xarakterizə edən kürələr arasında dərin əlaqənin sübutudur. Barmaqlar arasında bir membranın olması, sanki, hər birinin xüsusiyyətlərini birləşdirərək onları bir bütövlükdə birləşdirir. Məsələn, ikinci və üçüncü barmaqlar arasında ən çox yayılmış membran insanın daxili özünü qavrayışları, fikirləri və ürək problemləri arasında sıx əlaqə olduğunu göstərir. Həyatda belə insanlar, bir qayda olaraq, ağılla deyil, ürəklə idarə olunur.

Üçüncü və dördüncü barmaqlar arasındakı pərdə insanla onun ürəyi arasında daha sıx əlaqə olduğunu göstərir. Bu, onun sevgisi haqqında nə düşündüyünə və onu necə ifadə etdiyinə görə qiymətləndirilə bilər. Adətən belə insanlar sakit və balanslıdırlar, yaxşı, sevən ürək həmişə empatiyaya hazırdır. Özlərini başqasının yerinə qoymağı, həmçinin dəqiq müəyyən etməyi bacarırlar emosional vəziyyət həmsöhbətini reaksiyaları, hərəkətləri, jestləri, mimikaları ilə.

Üçüncü və dördüncü ayaq barmaqları arasında toxunma olan insanlar tez-tez olurlar yaradıcı insanlar, ilə inkişaf etmiş intuisiya, çevik ağıl və özünə dəyər olmaması. Özləri haqqında nə bilirlərsə, tamamilə razıdırlar. Bu insanlar həm obrazlı, həm də mücərrəd düşünməyə qadirdirlər, ehtiyaclarını aydın şəkildə ifadə edə bilirlər və çox vaxt mənəvi hikmət modelini təmsil edirlər.

Qapaqlı ayaq barmaqları olan uşaqlar


Statistikaya görə, in Son vaxtlar Ayaq barmaqlarının arasında hörmə ilə doğulan körpələr də az deyil. Xüsusilə indiqo adlanan uşaqlar arasında fiziki cəhətdən çox güclü və böyük mənəvi potensiala malik olanlar çoxdur. Belə uşaqlarda membranlar yalnız üçüncü və dördüncü barmaqlar arasında deyil, bəzən üçüncü və ikinci barmaqlar arasında müşahidə olunur. Belə uşaqları hiperaktivlik, iradəlilik, eyni yaşda olan digər uşaqlara xas olmayan müdrikliyə görə böyütmək asan deyil.

İnsanın daxili mahiyyəti ilə qəlbi arasındakı əlaqənin vacibliyini qeyd etmək lazımdır. Bu əlaqə yoxdursa, biz təkcə ətrafımızdakı insanlara deyil, hətta özümüzə də şəfqət hissi keçirməyi dayandırırıq. Öz eksklüzivliyimizə inanaraq, biz başqalarından üstün olmağa çalışırıq, nizam-intizama tabe olmuruq və ya müəyyən qaydalar, başqalarının nüfuzunu tanımağa meylli deyillər, anlıq istəklərimizə cavab verməyən işləri yerinə yetirməkdən imtina edirlər. Belə insanlar ölçü bilmirlər, ehtiyacları sonsuzdur, çox vaxt insanlar arasında özlərini tənha hiss edirlər. Bunlar ya tamamilə emosional olmayan, ya da əksinə, həddən artıq emosional və həssas insanlardır.

Bu şərti xəttin üstündə bir və ya bir neçə interdigital əlaqə davam edərsə, barmaqlar arasında bir membran olduğunu əminliklə söyləyə bilərik.

Çox vaxt membranlar ikinci və üçüncü barmaqlar arasında yerləşir. Bu formasiyalar çox böyükdürsə və barmaqları ayırmaq zərurəti yaranarsa, əməliyyatın köməyi ilə bunu etmək olduqca asandır.

Torulu barmaqların pedomantik mənası nədir?

Ayaq barmaqları arasında toxunma sadəcə fiziki bir patoloji deyil. Bu, bitişik barmaqları xarakterizə edən kürələr arasında dərin əlaqənin sübutudur. Barmaqlar arasında bir membranın olması, sanki, hər birinin xüsusiyyətlərini birləşdirərək onları bir bütövlükdə birləşdirir. Məsələn, ikinci və üçüncü barmaqlar arasında ən çox yayılmış membran insanın daxili özünü qavrayışları, fikirləri və ürək problemləri arasında sıx əlaqə olduğunu göstərir. Həyatda belə insanlar, bir qayda olaraq, ağılla deyil, ürəklə idarə olunur.

Üçüncü və dördüncü barmaqlar arasındakı pərdə insanla onun ürəyi arasında daha sıx əlaqə olduğunu göstərir. Bu, onun sevgisi haqqında nə düşündüyünə və onu necə ifadə etdiyinə görə qiymətləndirilə bilər. Adətən belə insanlar sakit və balanslıdırlar, mehriban, sevən bir ürəyə malikdirlər, həmişə empatiyaya hazırdırlar. Onlar özlərini başqa bir insanın yerinə qoya bilir, həmçinin həmsöhbətin reaksiyaları, hərəkətləri, jestləri, mimikaları ilə onun emosional vəziyyətini dəqiq müəyyənləşdirə bilirlər.

Ayağın üçüncü və dördüncü barmaqları arasında toxuması olan insanlar çox vaxt inkişaf etmiş intuisiyaya, çevik ağıl və özünə dəyərli olmayan yaradıcı insanlardır. Özləri haqqında nə bilirlərsə, tamamilə razıdırlar. Bu insanlar həm obrazlı, həm də mücərrəd düşünməyə qadirdirlər, ehtiyaclarını aydın şəkildə ifadə edə bilirlər və çox vaxt mənəvi hikmət modelini təmsil edirlər.

Qapaqlı ayaq barmaqları olan uşaqlar

Statistikaya görə, son vaxtlar dünyada kifayət qədər çox uşaq ayaq barmaqları arasında toxuma ilə doğulur. Xüsusilə indiqo adlanan uşaqlar arasında fiziki cəhətdən çox güclü və böyük mənəvi potensiala malik olanlar çoxdur. Belə uşaqlarda membranlar yalnız üçüncü və dördüncü barmaqlar arasında deyil, bəzən üçüncü və ikinci barmaqlar arasında müşahidə olunur. Belə uşaqları hiperaktivlik, iradəlilik, eyni yaşda olan digər uşaqlara xas olmayan müdrikliyə görə böyütmək asan deyil.

İnsanın daxili mahiyyəti ilə qəlbi arasındakı əlaqənin vacibliyini qeyd etmək lazımdır. Bu əlaqə yoxdursa, biz təkcə ətrafımızdakı insanlara deyil, hətta özümüzə də şəfqət hissi keçirməyi dayandırırıq. Öz eksklüzivliyimizə inanaraq, biz başqalarından üstün olmağa çalışırıq, nizam-intizam və ya müəyyən qaydalara tabe olmuruq, başqalarının nüfuzunu tanımağa meyl etmirik, anlıq istəklərimizə cavab verməyən tapşırıqları yerinə yetirməkdən imtina edirik. Belə insanlar ölçü bilmirlər, ehtiyacları sonsuzdur, çox vaxt insanlar arasında özlərini tənha hiss edirlər. Bunlar ya tamamilə emosional olmayan, ya da əksinə, həddən artıq emosional və həssas insanlardır.

LiveInternetLiveInternet

- Elektron poçtla abunə

- Gündəlik axtarışı

- Maraqlar

- Daimi oxucular

-İcmalar

-Statistika

Buddanın böyük bir böyüməsi, barmaqları və ayaq barmaqları arasında membranlar, geri çəkilə bilən bir cinsiyyət orqanı var idi

Roerichin sirli rəsmləri

İnternetdə nəsə axtarırdım və Nikolas Roerixin bu iki məşhur tablosuna rast gəldim. Mövzunu davam etdirmək istərdim.

Ölkəmizdə, məsələn, epik qəhrəman Svyatogor, nəhəng boylu, hətta yerin belə dözə bilmədiyi bir insan.

Məsələn, İncildə: “O dövrdə yer üzündə nəhənglər var idi, xüsusən də Allahın övladları insan qızlarının içinə girməyə və doğuş etməyə başladığı vaxtdan bəri. "

Və ya ". Orada nəhəngləri də gördük. nəhəng bir ailədən; və biz idik. çəyirtkə kimi onların qarşısında. "

Quranda deyilir ki, onlar “ən hündür xurma ağaclarından da hündür idilər”. Onlar yaxınlaşan tufandan qaçaraq gəmi tikməyə başlayan Nuha güldülər. Onlar dedilər: “Tufan bizə zərər yetirməz. Biz çox yüksəkdəyik. "

“Müxtəlif elm sahələrindən müşahidələri əlaqələndirmək niyə çətindir? Ən müxtəlif elm sahələrinin alimlərinin razılığının tələb olunduğu vaxt gəlir. Yeni qədim mədəniyyətlərin kəşflərini mexaniki və fiziki müşahidələrlə birləşdirmək lazım gələcək. Heterojen müşahidə tələb edən cisimləri olan nəhənglərin skeletləri var. Nəhayət, planetimizin hadisələrindəki qəribə dəyişikliklərlə əlaqədar olaraq səma haqqında qədim biliklər tələb olunacaq. Yeni müşahidəçilərin üfüqünü genişləndirmək üçün yaxşı razılaşma lazımdır. "

Başqa bir arqument qəribə siklop binalarıdır. Onların ən heyrətamizi isə Beyrutdan yüz kilometr aralıda yerləşən Livandakı Baalbek Terrasıdır. Onun bazasında arxeoloqlar 21x5x4 metr ölçüdə monolit daş bloklar aşkar ediblər. Bəzilərinin çəkisi minlərlə tondur. Və onlar o qədər səliqəli quraşdırılıb ki, kənarları arasında iynə belə yapışdırmaq çətindir. Nəhəng plitələr olmasa, kim onları yerə qoya bilərdi?

Nəhənglərdən ibarət komanda Misir və Meksika piramidalarının, Stonehenge və Rodos Kolossunun tikintisində iştirak etmiş və Pasxa adasının sahillərində nəhəng daş bütlər ucaltmış ola bilər.

Və içində boş vaxt nəhənglər toplarla oynayırdılar. Bu "oyuncaqlar" - "Las Bolas Grandes" adlanan nəhəng daş kürələr - Kosta Rikanın (Mərkəzi Amerika) cəngəlliklərinə səpələnmişdir. Çəkisi 16 ton, diametri 2,5 metrə çatanlar var.

“Cəsədlər nəhəng idi və üzlər adi insan sifətlərindən o qədər fərqli idi ki, onları görmək heyranedici idi və danışdıqlarını eşitmək qorxulu idi” deyən əsl tarixçi İosif nəhəngləri belə təsvir edir. Onun 2-ci əsrdə yaşamış həmkarı Pausanias deyir ki, Suriyada boyu 5 metrdən çox olan kişi skeleti yaxşı qorunub saxlanılıb.

Min il əvvəl yaşamış ərəb səyyahı İbn Fədlan Xəzər padşahının təbəələrinin ona göstərdiyi 6 metrlik skelet görüb. İsveçrədə Luzern şəhərinin muzeyində olan eyni ölçülü skeleti rus klassik yazıçıları Turgenev və Korolenko görüblər. Onlara deyilib ki, bu nəhəng sümüklər 1577-ci ildə həkim Feliks Platner tərəfindən dağ mağarasında aşkar edilib.

Rus salnamələrində deyilir ki, Kulikovo sahəsindəki döyüşdə köçərilər 4 metr hündürlüyündə nəhəng qoydular. Lakin Oslyabinin başçılıq etdiyi bir qrup qəhrəmanımız onu alt-üst etdi. Bəlkə o zaman illər əvvəl - nəhənglərin sonuncusu öldü.

Yalnız dörd-altı metrlik nəhənglər ən nəhəng deyildi. Amerikanı fəth edərkən ispanlar Aztek məbədlərindən birində hündürlüyü 20 metrə çatan bir skelet aşkar etdilər. Və onu Papaya hədiyyə olaraq göndərdilər. Və müəyyən bir Whitney, xidmət edən erkən XIXəsrdə ABŞ hökumətinin baş arxeoloqu, diametri 2 metr olan bir kəlləni araşdırdı. O, Ohayo ştatındakı mədənlərdən birində tapılıb. Belə bir "bowler" boyu 50 metrdən aşağı olan kişiyə aid olmalı idi. Tufandan əvvəl Nuha gülənlər arasından nəhənglərin miqyası artıq belədir.

Həmçinin, tanınmış oftalmoloq Ernst Muldashev nəhənglərin axtarışında (və ümumiyyətlə, bütün digər sirlər üçün) qeyd edildi. (http://gazeta.aif.ru/online/aif/1308/42_02)

“Suriyanın Hələb şəhəri yaxınlığında uzun axtarışlar nəticəsində insanların sitayiş etdiyi bir neçə nəhəng məzarın olduğu yer tapdıq. Lakin yerli sakinlərin dediyinə görə, bir neçə il əvvəl ortodoks müsəlmanlar qəbir daşlarını buldozerlə düzəldərək dağıdıblar. Yeri gəlmişkən, burada arxeoloji qazıntılar aparmaq olardı, baxmayaraq ki ... yerli əhalinin reaksiyası gözlənilməz ola bilər.

Bu yerdən 20 km aralıda bir təpənin üstündə bizə yerli əhalinin “7,5 metrlik insanın qəbri” adlandırdığı başqa bir nəhəngin qəbrini göstərdilər. Nəhəngin adı Uca Məhəmməd kimi tərcümə olunan Məhəmməd Attaul idi. O, əfsanəyə görə, bura Yəməndən gəlib, möcüzə yaradıb, ləhcəni bilirdi ərəb Məhəmməd peyğəmbərin söylədiyi. Burada dünyasını dəyişib və dəfn olunub. İki il əvvəl nəhəngin baxımlı məzarı xəzinə ovçuları tərəfindən qazıldı, lakin onlar tutularaq həbs olundular. İndi isə yerli kəndlilər onu öz gücləri ilə bərpa edirlər: artıq onun konturlarını iri daşlarla çəkiblər və ətrafına daş hasar çəkiblər. Qəbrin uzunluğu 7,75 metr, eni 2,20 metrdir.

Muldaşevin sözlərinə görə, bu nəhənglər bir vaxtlar atlantislilər olub.

Pasxa adasının sirləri haqqında çox yazılıb. Ada 1722-ci ildə hollandlar tərəfindən kəşf edildikdə (Müqəddəs Pasxa günü) ağacsız və kimsəsiz idi. Lakin adada daş dövründə yaşayan kiçik bir əhali olduğu aşkar edilmişdir. Eyni zamanda, çox tonluq daş bloklardan tikilmiş tikililərin xarabalıqları, yüzlərlə nəhəng daş bütlər, onların arasında hündürlüyü 10 metrə qədər, çəkisi 80 tona qədər olan nəhənglər də orada vaxtilə inkişaf etmiş sivilizasiyanın mövcudluğundan xəbər verirdi. Bu çoxlu heykəllərin məqsədi nədir? Bu sivilizasiya niyə yox oldu?

İnsan orada məskunlaşanda bura bitki örtüyü və ovla zəngin bir ada idi. İnsanların 5-6-cı əsrlərdə burada məskunlaşdığı güman edilir. Lakin 15-ci əsrə qədər o, meşəni praktiki olaraq məhv etdi, ərazini kənd təsərrüfatı üçün genişləndirdi, yanacaq, qayıq tikmək və daş heykəlləri daşımaq üçün xurma ağaclarını kəsdi. Düzdür, yerli sakinlər iddia edirlər ki, heykəllər öz-özünə, hansısa psixi qüvvənin təsiri ilə yerindən tərpənib. Meşələrin məhv edilməsi ilə torpaq havaya məruz qaldı və yağışlarla yuyuldu. Axarlar və bulaqlar yoxa çıxdı. Kənd təsərrüfatı tənəzzülə uğradı. Hamısı yabanı növlər yer quşları adada tamamilə məhv edildi. Aclıq var idi və nəticədə bunun ardınca həyati maraq dairələri uğrunda daxili müharibələr baş verdi. Planetimizdə bu cür insan fəaliyyəti bu günə qədər davam edir.

Eramızdan əvvəl ikinci minillikdə indiki Meksika ərazisində məskunlaşan Olmeclər hələ də açılmamış bir sirr olaraq qalır. və eranın minilliyinin əvvəllərində birdən-birə yox oldu. Özlərindən sonra piramidaları, müxtəlif binaları, heykəlləri qoyub getdilər. Ancaq ən çox onların hündürlüyü üç metr, çəkisi qırx tona qədər olan dəbilqələrdə qara bazaltdan oyulmuş nəhəng başlar diqqəti cəlb edir. Bunlar yoxa çıxmazdan bir qədər əvvəl Olmeclərin nədənsə sındırdıqları, yalnız başlarını saxladıqları heykəllərin qalıqlarıdır. Qalan heykəllər, ciddi şəkildə əsas nöqtələrə düzülmüş cərgələrdə torpağa basdırıldı. Araşdırmalara görə, Olmeclərin yoxa çıxmasından əvvəl nə müharibə, nə də epidemiyalar baş verib.

Quraşdırılması alimlər arasında bir çox suallar doğurur. İnsanlar bu abidəni 1200 il əvvəl kiçik bir adada necə tikiblər (blokların işlənmə vaxtı belə yazılır), hansı məqsədlə? Adada heç bir qaya yoxdur və ən yaxın qayalı adalar 200 mil məsafədə yerləşir. Belə nəhəng daşlar necə daşınırdı? Bu insanlar hansı bilik və bacarıqlara malik idilər?

Bəs, Yer kürəsində hansı prasivilizasiya mövcud idi? Onun yoxa çıxmasının səbəbi nədir?

Çoxlarına elə gəldi ki, skeletin əlində revolver var! 🙂

Barmaqlar arasında toxunma

BARMAQLARIN ARASINDAKI TORUQLAR

Ayaq barmaqlarının arasına və ya əlin altıncı barmağına toxunmaq təbiət tərəfindən insana verilir, lakin təbiətimizə heç nə qatmır. Vəzifə və insanlığa sadiq olanlar, bəlkə də onları bədən üzvləri kimi özlərinə yaxın hesab edərlər, amma yenə də saleh Yolun xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirmirlər. Məlum olub ki, ayaq barmaqları arasındakı pərdə yararsız bir ət parçasıdır, əlin altıncı barmağı isə lazımsız bir prosesdir. Pərdəni və altıncı barmağı bədən üzvlərinin əsl məqsədi hesab etmək, yalnız öz ağlına arxalanaraq, insanların davranışlarını insanlıq və vəzifə qanunlarına uyğun olaraq mühakimə etmək kimidir.

Odur ki, təfəkkürə aludəçilik bizim beş rəng haqqında təsəvvürümüzə kölgə salır, dünyanın bütün naxışlarını bizim üçün çaşdırır, necə ki, rəngarəng paltarlar gözümüzü kor edir. Razı deyilsiniz? Lakin Li Çju nümunəsi bunu sübut edir. Huang-chuang və Ta-lu ilahiləri bizi kar etdiyi kimi, şirinliyə olan meyl bizim üçün beş musiqi notunu qarışdırır. Razı deyilsiniz? Amma musiqi müəllimi Kuanın nümunəsi bunu sübut edir. Əlindəki əlavə tumurcuqların qayğısına qalan kimi insanlığın qayğısına qalmaq, hörmət və şan-şöhrət qazanmaq üçün öz həyati xüsusiyyətlərini pozmaq, fitrətinin yoluna maneələr qoymaq, dünyanı tütək və qonq sədaları qarşısında faydasız qanunlara boyun əyməyə məcbur etmək deməkdir. Razı deyilsiniz? Lakin Zenq və Şi alimləri bunu sübut etdilər. Mübahisə həvəskarı kafeldən qüllələr tikir, kəndirdə düyünlər bağlayır, hiyləgər sözlər uydurur, şirnikləndirici mühakimələr qoyur ki, hamını “sərtlik” və “ağlıq”, “bəyənmək” və “fərqli”lər haqqında düşünməyə vadar etsin, boş sözlərə heyran olsun. Razı deyilsiniz? Ancaq Yang Zhu və Mo Di nümunələri bunu sübut edir. Bütün bunlar bu dünyada zahiri və dəyərsiz və haqq yoldan uzaq olanı vəsf edən sənətlərdir.

Saleh Yolda gedən insan öz fitrətindən və taleyindən dönməz. Ona görə də başqaları ilə birlik onun üçün faydasız pərdə deyil, başqaları ilə sərhəd qoymaq onun üçün faydasız proses deyil. Onda bol olan artıq deyil, az olan əskik deyil. ördək qısa pəncələr amma onları çıxarmağa çalış və onu bədbəxt edəcəksən. Vinçin uzun ayaqları var, amma onları qısaltmağa çalışın və ona əziyyət verəcəksiniz. Ona görə də təbii olaraq uzun olanı qısaltmaq olmaz, təbii olaraq qısa olanı da uzatmaq olmaz. Təbiətdə xilas olmaq üçün heç bir şey yoxdur, təbiətdə heç bir şey bizə narazılıq verə bilməz. Amma insanlıq və vəzifə də insanın mahiyyətini təşkil etmir. Niyə bizim yüksək fikirli kişilər onlara bu qədər əhəmiyyət verirlər?

Və bundan əlavə, kiminsə barmaqlarında membranları kəsməyə çalışın - və o, ağrıdan ağlayacaq. Birinin altıncı barmağını kəsməyə çalışın - o, ağrıdan qışqıracaq. Bu ikisinin arasında lazım olandan daha çox əza var, lakin onlar eyni dərəcədə ağrıyacaqlar. Dövrümüzün möminləri öz korluqlarında dünyanın müsibətlərinə ağılar çəkirlər. Əclaflar şərəf və sərvət qazanmaq üçün öz təbiətlərini və taleyini tapdalayırlar. Və buna görə də belə nəticəyə gəlmək olmazmı ki, insanlıq və vəzifə insanın mahiyyətini təşkil etmir? Niyə Üç Dynasties 1 dövründən bəri dünyada onların ətrafında bu qədər səs-küy var?

Şeyi düzəltmək üçün kompaslara, plumb xətlərinə və kvadratlara etibar etmək onların təbiətini pozmaq deməkdir. Əşyaları bir yerdə saxlamaq üçün kəndir, yapışqan və lakdan istifadə etmək onların canlılığına zərbə vurmaqdır. Amma ədəb-ərkanla baş əymək və əyilmək, insanlığı və vəzifəni tərənnüm etmək, insanların qəlbini sakitləşdirmək istəmək özündə sabitlikdən imtina etməkdir. Səmavi İmperiyada daimiliyin olduğuna şübhə yoxdur. Amma əşyaların daimi xassəsi kimi əyrilik dülgərin kompasından, düzlük isə əşyaların daimi xassəsi kimi onun kvadratından gəlmir, əşyaların bir-birinə bağlanması yapışqan və lakla, əşyaların bağlanması kəndir və düyünlə əldə olunmur. Səmavi Dünyadakı bütün varlıqlar belə yaşayır və həyatlarını nəyə borclu olduqlarını bilmirlər. Onların hamısı eyni dərəcədə tamdır. həyati xassələri və niyə bu baş verir - onlar bilmirlər. Ona görə də keçmişin indiki ilə heç bir fərqi yoxdur və dünyada heç nə öz yerini tərk etməyəcək. Bəs nə üçün ucsuz-bucaqsız bir teldə insanlıq və vəzifə müjdəçiləri bir-birinə yapışdırılmış və ya kəndirlə bağlanmış kimi bu dünyaya gəlib əxlaqı təbliğ edir, şüurlara çaşqınlıq gətirirlər?

Bir az azmış insanlar yoldan çıxırlar. Ciddi şəkildə itmiş insanlar öz təbiətlərindən uzaqlaşırlar. Bunu hardan bilirik? Yu qəbiləsi Səmavi İmperatorluğu idarə etmək üçün yaxşı niyyətli kişiləri cəlb edəndən bəri, dünyadaki bütün insanlar insanlıq və vəzifə uğrunda yarışmağa tələsdilər. Bu, təbiətinizi insanlıq və vəzifə ilə dəyişmək demək deyilmi? Gəlin bunu anlamağa çalışaq. Üç sülalə dövründən bəri dünyada hər bir insan öz təbiətini başqa bir şeylə dəyişdi. Aşağı adam qazanc üçün özünü qurban verir, xidmətçi izzət üçün özünü qurban verir, yüksək rütbəli ər ailəsi üçün özünü əsirgəmir, müdrik özünü bütün dünyaya qurban verir. Və bu insanların məşğuliyyətləri nə qədər fərqli olsa da, özlərindən hansı xatirəni qoyub getsələr də, təbiətlərinə zərər vurmalarında, özlərini məhv etmələrində eyni idi.

İki çoban, Zəng və Qu birlikdə sürülərini otardılar və hər ikisi qoyunlarını itirdi. Onlardan otlaqda nə etdiklərini soruşduqda məlum oldu ki, Zəng kitab oxuyur, Qu isə zar oynayır. Çobanların məşğuliyyətləri eyni deyildi, lakin qoyunları itirdiklərinə görə, onlar eyni idi. Boyi Şouyang dağında şöhrət üçün öldü. Quldur Zhi Şərq təpəsində tamahkarlığından öldü. Onların hər ikisi də dünyasını dəyişib müxtəlif səbəblər lakin həyatlarını itirdikləri üçün tamamilə bərabər idilər. Boyinin haqlı, quldur Çjinin səhv olduğuna inanmalıyıq? Dünyada heç kim ölümdən qaça bilməz. İnsanlıq və vəzifə ucbatından həlak olana sadələr zadəgan deyirlər. Xəzinələrə görə həlak olanı isə sadə adamlar alçaq adam adlandırırlar. Hər ikisi həlak olsa da, biri zadəgan, digəri isə alçaq adam kimi tanınır. Amma özünü öldürən quldur Çjinin Boyidən heç bir fərqi yoxdur. Onlardan hansının alicənab, hansının alçaq olmasının nə fərqi var?

Təbiətini insanlığa və vəzifəyə təslim edənə, ağılı olsa belə, Zenq və Şi alimləri kimi, mən böyük demərəm. Beş dad duyğusunun xatirinə öz təbiətini pozan biri isə Yu Er kimi ağıllı olsa belə, mən də böyük deməyəcəyəm. Şirinlik eşqinə görə öz fitrətini pozan, usta Kuan kimi musiqidə mahir olsa belə, qulağı yaxşı adam demərəm. Çiçək sevgisi üçün təbiətinə əzab verən, Li Çju kimi başa düşsə belə, mən iti baxışlı adam deməyəcəyəm. Mən kiməsə böyük deyəndə, insanlıqdan və vəzifədən deyil, həyatın atributlarının dolğunluğundan danışıram. Yenə də kiməsə böyük deyəndə, beşi ayırd etmək bacarığından danışmıram dad hissləri ancaq öz təbiətinə və öz taleyinə güvənmək haqqında. Mən kiməsə yaxşı eşitmə qabiliyyətinə malik insan deyəndə, onun başqalarını yaxşı eşitdiyini deyil, özünü dinləməyi bildiyini deyirəm. Mən kiməsə iti görmə qabiliyyətinə malik insan deyəndə, başqalarını yaxşı gördüyünü demirəm, özünə nəzər salmağı bilir. Başqalarına baxmaq və özünə baxmaq deyil, özünü dərk etmək deyil, başqalarını dərk etmək başqalarına məxsus olanı əldə etmək deyil, özünə məxsus olanı əldə etmək deməkdir. Başqalarının xoşuna gələnə uyğun gəlmək, özünü bəyəndiyinə uyğun gəlməmək deməkdir. Əgər insan ancaq başqalarının xoşladığı şeylər üçün yaşayır və özünü bəyəndiyi üçün yaşamırsa, o zaman həm Boyi, həm də quldur Çji “həddini aşdı” deyə bilər. Mən həyatın ədalətli qüdrəti qarşısında baş əyirəm və buna görə də nə insanlıq və vəzifə yerinə yetirməkdə istifadə etmək, nə də "aşırılığa düşəcək" şəkildə yaşamaq istəmirəm.

Şərhlər

Zhuangzinin "Barmaqlar Arasındakı Şəbəkələr" kitabının səkkizinci fəsli onun Xarici Bölmə adlanan hissəsini açır. İç bölmənin mətnlərindən fərqli olaraq, bu fəsil monoloq şəklində yazılmışdır və onun əsas mövzusu sivilizasiyanın tənqididir. O, nisbətən gec formalaşıb: yəqin ki, Çuanq Tzunun ölümündən bir neçə onilliklər sonra. Ancaq o, - çox vaxt Çuanq Tzu üçün qeyri-adi kəskinlik və pedantlıq ilə - qədim filosofun vəsiyyət etdiyi bir çox motivləri ifadə edir. Fəslin əsas pafosu hər bir canlının təbii özünü təmin etməsini qorumaqdır.

1. Üç sülalə - Çində ən qədim üç sülalə - Xia, Yin və Zhou - qədim çinlilər antik dövrün "qızıl dövrü" obrazını onlarla əlaqələndirirdilər.

2. Bu ifadə Chuang Tzu kitabının altıncı fəslindəki hökmü hərfi mənada əks etdirir.

İnsanlara niyə barmaqlar arasında toxunma lazımdır?

Normalda membranlar yoxdur

Bu xüsusiyyət yalnız bəzi insanlarda olur və embrionun inkişafının gedişi ilə əlaqələndirilir. Əzanın formalaşması yuvarlaq bir çıxıntı ilə başlayır. O, böyüyür, ucu genişlənir və düzlənir. Əzələlər və sümüklər "boşqab" içərisində əmələ gəlir. Barmaqların ayrılması onları birləşdirən toxumanın kütləvi hüceyrə ölümü nəticəsində baş verir. Bəzi mutasiyalar hüceyrələrin ölməməsinə və membrana çevrilməsinə səbəb olur. Suya yaxın həyat tərzinə keçən heyvanlarda isə membranlar seçim yolu ilə seçilir və növ xüsusiyyətinə çevrilir.

Barmaqların birləşməsi - barmaqlar arasındakı membran problemini necə həll etmək olar

İnsanlarda əridilmiş barmaqlar nisbətən nadir bir hadisədir. 2-2,5 min nəfərdə bir adamda olur. Bu vəziyyət barmaqlar arasında bir membran meydana gəlməsi və ya bir-birinə basılan barmaqların birbaşa birləşməsi ilə xarakterizə olunur.

Çox vaxt ikinci və üçüncü birlikdə böyüyür. Bu xəstəliyin diaqnozu doğuşdan dərhal sonra baş verir. Digər əlamətlər və simptomlar barmaqların birləşməsini müşayiət edərsə, həkimlər spesifik sindromu müəyyən edə bilərlər.

Barmaqların birləşməsinin səbəbi

Barmaqların birləşməsinin səbəbi hələ də məlum deyil. Bəzən ailə üzvlərinin eyni xəstəliyi var, bu da irsi faktorları göstərə bilər. Ancaq bəzən belə bir hal müəyyən bir ailədə ilk dəfə baş verir.

Daun sindromlu insanlarda barmaqların birləşmə riski daha yüksəkdir. Xəstəlik də əlaqəli ola bilər aşağıdakı sindromlar: Apert, Bardet-Biedl, Carpenter, Cornelia de Lange, Edwards, Jackson-Weiss, Miller, Pfaiffer və s.

Ayaq barmaqlarının birləşməsi ilə heç bir problem olmadan yaşaya bilərsiniz. Barmaqların birləşməsi vəziyyətində məsələ bir qədər mürəkkəbdir. Ancaq bu xəstəliyə baxmayaraq, normal inkişaf etmək və həyatda uğur qazanmaq mümkündür.

Buna misal olaraq barmaqları birləşmiş və ya olmuş məşhur şəxsləri göstərmək olar: kanadalı aktyor Dan Aykord, Cozef Stalin, amerikalı aktyor Aston Kuter, kanadalı aktrisa Tricia Helfer və iki uydurma Amerika personajı, Marge Simpson və Molli Mkleiş.

Birləşdirilmiş barmaqların müalicəsi

Birləşdirilmiş ayaq barmaqları normal həyata müdaxilə etmirsə, barmaqların xəstəliyi əl ilə tutmağı çətinləşdirir. Xəstəlik cərrahi müalicə tələb edir, onu uşaq hələ kiçik, 2-3 yaşında həyata keçirmək daha yaxşıdır. Onda əməliyyatı yerinə yetirmək daha asan olur və uşaq buna daha yaxşı dözəcək.

Birləşdirilmiş ayaq barmaqlarını ayırmağın mənası yoxdur. Bu, əsasən gənc insanlar üçün böyük problem yarada bilən kosmetik qüsurdur. Onlar stres və digər insanların xoşagəlməz şərhlərindən qorxa bilərlər.

Qarışıq barmaqları olan bir çox xəstə barmaqlarının mövzusuna həssasdır. Komplekslərə düşürlər və hər vasitə ilə bu mövzudan qaçırlar. Birləşmiş barmaqlara qarışmayan və hətta bununla fəxr edən insanlar azlıqlardır. Nadir hallarda ayaqqabılarındakı xüsusi yuva vasitəsilə qeyri-adi ayaqlarını həvəslə ifşa edən insanlar var.

Bir qayda olaraq, əməliyyatdan sonra çapıqlar qalır, əlavə olaraq bu, sinir zədələnməsinə səbəb ola bilər. Bu zədələr nadirdir, lakin xatırlamağa dəyər. Sinir zədələnməsi barmaqlarda hissiyyatın olmamasına və ya daimi qıdıqlanma hissinə səbəb ola bilər. Bəzən əməliyyatdan sonra əməliyyat olunan nahiyədə dəri yenidən böyüyür. Sonra bir çox insan ikinci əməliyyatı seçir.

Barmaqlar arasındakı qişaların dərisi soyulur, nə etməliyəm?

Soyulma, qızartı, qaşınma, barmaqlar və ayaq barmaqları arasında çatların ən çox görülən səbəbi göbələkdir. Ancaq göbələklər fərqlidir. Bir növ göbələyi digər növdən olan dərmanlarla müalicə etmək mümkün deyil. Və narkotik geniş diapazon tam müalicə üçün həmişə kifayət qədər təsir gücünə malik deyil, xəstəlik qayıdır.

Beləliklə, cəsarət tapıb bir dermatoloqa getməlisiniz, o, əkmək üçün bir qaşınma götürəcək və 50 növ göbələkdən hansının sizdə yerləşdiyini öyrənəcək, məlhəm təyin edəcək.

İkinci səbəb ekzema və diatez səpgiləri ola bilər. Adətən çağırılır allergik reaksiya yemək üçün və ya kimyəvi birləşmə. Lakin, adətən, sulu, əvvəlcə gözə dəyməyən, qoturlu, partlayan, quruyan və yenidən əmələ gələn blisterlərlə müşayiət olunur. Belə allergiya və analoqlar üçün yaxşı qurulmuş, kiçik tabletlər "Dexamethosone".

Əgər dermatitə meylinizi bilirsinizsə, o zaman həb qəbul edə bilərsiniz, əgər yoxsa, o zaman sizə birinci yola getməyi məsləhət görərdim.

Tətbiq edilməməlidir xalq üsulları, 50/50 işləyirlər, kiminsə bəxti gətirib, sonra kimsə əlində çapıqla gəzir. Nəmləndirici kremlər isə göbələklər üçün böyük bir zəmindir. Yod, spirt də bu göbələklərin koloniyalarına təsir göstərmir, dərinin içərisində yaşayan miselyuma toxunmadan yerüstü məskunlaşmaları məhv edir. Bir daha təkrar edirəm - geniş məlhəmlər təyin etmədən, əkmək və növünü təyin etmək tələbi ilə bir həkimə müraciət etməlisiniz.

Uşaqlarda ayaq və əllərin sindaktili

Sindaktiliya - barmaqların embrional mərhələdə ayrılmasının pozulması səbəbindən anormal inkişafıdır. Bu pozğunluq bütün anadangəlmə əl zədələrinin təxminən 50% -ni təşkil edir və 1:2000 tezliyi ilə baş verir.

Bu müstəqil bir pozğunluq ola bilər və ya digər lezyonlar ilə müşayiət oluna bilər: polifalangiya və barmaqların inkişaf etməməsi, braxidaktiliya, ektrodaktiliya, əlin parçalanması və s. Bu sapma olan uşaqların 60% -ində əzələ-skelet sisteminin əlavə anomaliyaları var.

Patologiyanın səbəbləri

Ayaq barmaqlarının və əllərin sindaktiliyasının baş verməsinin səbəbləri genetika sahəsindədir. 20%-dən çox ağır formaları genetik xarakter daşıyır.

Bu amil olmadıqda, mənfi şərtlərin təsiri altında fetusun əzalarının ayrılmasının pozulmasını fərz etməyə dəyər. Fırçanın qoyulması inkişafın 5-ci həftəsində baş verir; bu mərhələdə döl təbii sindaktiliya ilə xarakterizə olunur.

Standart inkişafla, barmaqlar 8-ci həftədə qoyulur. Arakəsmələrin meydana gəlməsinin pozulması halında, barmaqlar ayrılmır, yəni sindaktiliya görünür.

Patologiyanın səbəbləri arasında zərərli təsirlər ola bilər gələcək ana, rentgen, hamiləlik zamanı infeksiya. Çox vaxt belə bir körpənin görünüşünün səbəbləri məlum deyil.

Daha az tez-tez, əlin yanması səbəbindən qazanılmış bir lezyon var.

Başqa genetik xəstəlik Ektrodaktiliya - səbəblər və patologiyanın müalicəsi imkanları.

Osteomielitin digər üsullarla birlikdə antibiotiklərlə müalicəsi nə qədər effektivdir. Materialımızı öyrənərək xəstəliyin müalicəsi haqqında daha çox məlumat əldə edə bilərsiniz.

Xəstəliyin təsnifatı

Tibbdə sapma növü, əlaqə uzunluğu və barmaqların vəziyyətinə görə bölünür.

Fotoda sindaktiliya tam formada

Uzunluğa görə, barmaqların ərimiş hissələrinin sayından asılı olaraq, tam və natamam formaları fərqləndirilir. Tam - qaynaşma, dırnaq hissələrini əhatə edir. Natamam - falanqların birləşmələrinin birləşməsi. Bu forma natamam bazal formaya və terminal formaya bölünür.

Birləşdirilmiş barmaqların vəziyyətinə görə, sapma sadə və mürəkkəbdir. Sadə bir pozuntu ilə normal barmaqların birləşməsi baş verir, mürəkkəb, dəyişdirilmiş barmaqlarla. Digər şeylər arasında xəstəliyin irsi növləri var:

  1. I tip - 3-cü və 4-cü barmaqların torlu qovşağı; 2 və 3 ayaq barmaqları. Digər barmaqlar arasında membranlar var.
  2. II tip - 3 və 4 barmaqların 4 barmağın ikiqatlanması ilə birləşməsi, 4 və 5 barmağın 5 barmağın qoşalanması ilə bağlanması.
  3. III tip - 4 və 5 barmağın ikitərəfli əlaqəsi; kiçik barmaq qısaldılır. Əsasən, ayaqlar təsirlənmir.
  4. Tip IV - ikitərəfli dəri lezyonu, qaşıq formalı fırça. Ayağın zədələnməsi müşahidə edilmir.
  5. Tip V - metakarpus və metatarsusun sümüklərinin birləşməsi ilə bir lezyon. Əllərdə - 3-4 barmağın dəri əlaqəsi, ayaqlarda - 2-3 barmaq.

Birtərəfli sapma ikitərəfli daha tez-tez müşahidə olunur; barmaqları ayaq barmaqlarından daha tez-tez birləşdirirlər.

Patologiyada klinik şəkil

Əllər təsirləndikdə, orta və üzük barmaqları birləşdirilir; ayaqları - 2 və 3 barmaqlar. Nadir hallarda üzük və kiçik barmaqlar, böyük və şəhadət barmaqları, bütün barmaqlar. İkitərəfli lezyonla əlaqə simmetrikdir.

Bölünməmiş barmaqlar normal və ya inkişaf etməmiş ola bilər. Bəzən falanqların sayında azalma var.

Bazal lezyonla, əlin performansı demək olar ki, əziyyət çəkmir. Ancaq uşaqlarda sindaktiliya yavaşlayır ümumi inkişaf uşaq.

Diaqnostik üsullar

Pozuntu, bir neonatoloq tərəfindən körpənin görünüşündən dərhal sonra müəyyən edilir. Müayinə və müşahidə uşaq cərrahı və ya ortopedi tərəfindən həyata keçirilir. İrsi problemləri istisna etmək üçün pozğunluğu olan uşaq bir genetik məsləhətləşməlidir.

Diaqnoz vizual müayinə zamanı qoyula bilər, lakin növü müəyyən etmək və müalicə alqoritmini hazırlamaq üçün tədqiqat lazımdır.

Əllərin və ayaqların rentgenoqrafiyası oynaqları, sümük sıxlığını və sümük birləşmələrinin mövcudluğunu və uzunluğunu qiymətləndirməyə kömək edir. Birləşdirilmiş hissələrin damarlarının quruluşunun incəliklərini müəyyən etmək üçün reovazoqrafiya, ultrasəs, angioqrafiya və elektrotermometriya aparılır.

Xəstəliyin müalicəsi

Barmaqların sindaktiliyasının müalicəsi yalnız həyata keçirilir əməliyyat yolu. Ayaq barmaqlarının sindaktiliya diaqnozu qoyularsa, pozğunluq yeriməyə mane olmursa, əməliyyat təyin edilmir.

Son tarixlər və uyğun yol prosedurlar lezyonun formasına və təbiətinə görə seçilir.

Müdaxilənin məqsədi xarici qüsuru aradan qaldırmaq və əlin işini bərpa etməkdir.

Prosedur üçün optimal yaş 4-5 ildir. Terminal lezyon halında, barmaqlarda qeyri-bərabər böyümənin və ikincil dəyişikliyin qarşısını almaq üçün daha erkən əməliyyat lazımdır.

Müalicə üsulları qruplara bölünür:

  • membranın plastik olmadan ayrılması;
  • yerli toxumalar tərəfindən dəri peyvəndi ilə əlaqəli barmaqların ayrılması;
  • sərbəst dəri əkilməsi ilə barmaqların parçalanması;
  • barmaqların birləşmiş plastiklə ayrılması;
  • dəri, tendon, əzələ və sümük transplantasiyası ilə çox mərhələli müdaxilələr.

Əməliyyatdan sonra barmaqları hərəkətsizləşdirmək üçün 4 ay müddətində əzaya gips vurulur.

Proqnoz və ağırlaşmalar

İstifadə olunan müalicə üsulları müsbət nəticələr. Vaxtında edilən əməliyyatla əlin quruluşu və işi bərpa olunur.

Müalicənin effektivliyinin göstəriciləri deformasiya və sıxıcı çapıqların olmaması, bütün hərəkət genişliyidir. interfalangeal oynaqlar, yaxşı həssaslıq barmaqlar.

Müalicə aparılmazsa, sapma əzanın böyüməsinə və inkişafına mənfi təsir göstərir.

Körpənin güclü və tamamilə sağlam doğulduğu təqdirdə bütün valideynlər sevinirlər. Bununla belə, yeni doğulmuş uşağın ayaq barmaqlarının əriməsi kimi qüsurlar da var. Uşağın sağlamlığı ilə hər şey yaxşı görünür, lakin anlaşılmaz ortopedik sapmaların aşkarlanması sürpriz və hətta bəzi qorxulara səbəb olur. Bəzi hallarda valideynlər belə bir patologiyanı irsiyyətlə izah etməyə çalışırlar, deyirlər ki, belə bir xüsusi əlamət qohumluq xətlərindən biri boyunca ilk nəsildən daha çox keçib. Ancaq belə bir ortopedik qüsuru təhrik edən səbəbləri müəyyən etmək çox vaxt çox çətindir. Hətta deyə bilərik ki, bu, demək olar ki, mümkün deyil.

Bütün doğulan uşaqlar arasında, ərimiş barmaqların patologiyası ilə, üç min yeni doğulmuş körpədən yalnız bir uşaq aşkar edilir. Belə qüsurlu qızlar oğlanlardan çox az doğulur. Çox vaxt bu ortopedik patologiyalar iki və ya daha çox ayaq barmaqlarının birləşməsində özünü göstərir, əllərdə əridilmiş barmaqlar bir qədər az rast gəlinir. Çox vaxt problem əsasən kosmetik olaraq qalır, çünki barmaqların birləşdirilməsi adətən tendonlara və oynaqlara təsir etmir.

Birləşdirilmiş barmaqlar demək olar ki, həmişə ayrılır cərrahi yolla, amma qüsur ayaqlardadırsa, ona toxunmazlar. Axı, bu patologiyanın uşağın inkişafına praktiki olaraq heç bir təsiri yoxdur (istisna ilə nadir hallarda yeriməyə mane olur). Qeyd etmək lazımdır ki, əgər uşaqda sindaktiliya varsa (yəni, belə tibbi termin, əridilmiş barmaqları ifadə edən), çox vaxt bacakların digər patologiyaları ilə müşayiət oluna bilər: psevdartroz, ayaqların deformasiyası və s.

Sindaktiliya barmaqların inkişafındakı anomaliyadır, onun əmələ gəlməsi embrional dövrdə onların ayrılmaması nəticəsində baş verir. Yenidoğulmuşlarda aşkar edilən bütün anomaliyaların demək olar ki, yarısı xüsusi olaraq bu patoloji ilə əlaqədardır. Körpədə sindaktiliya müstəqil bir qüsur ola bilər, lakin bəzən bəzi digər ətraf qüsurları ilə birləşdirilir.

Bir uşaqda bu patologiyanın inkişafı bəzi hallarda səbəb olur irsi səbəblər. Anomaliya səbəbləri irsiyyətdədirsə, bu, irsiyyətin otosomal dominant forması ilə bağlıdır və patoloji ailədir. Bu patologiyanın mürəkkəb formalarının təxminən dörddə biri irsi formaya aiddir.

Bu qüsurun irsi tarixi yoxdursa, o zaman embriogenez zamanı baş verən bir sıra hələ də naməlum amillərin təsiri altında baş verən dölün barmaqlarının formalaşmasında anomaliyaları nəzərdən keçirmək lazımdır. Ayaq ana bətnində dölün inkişafının dördüncü həftəsində formalaşmağa başlayır, bu zaman döl fizioloji sindaktiliya nümayiş etdirir. İnkişaf normaldırsa, doqquzuncu həftədə barmaqların formalaşması baş verir. Bu zaman rəqəmsal şüalar sürətlə böyüyür və rəqəmlərarası boşluqlar böyüməyi yavaşlatır. Əgər reduksiya pozulursa, interdigital septaların ayrılması səhv baş verir, yəni sindaktiliya əmələ gəlir.

Dölün barmaqlarının normal formalaşmasına təsir edən səbəblər fərqli ola bilər. Uşaqda sindaktilin görünüşünü təyin edən amillərin qeyri-müəyyən qalması qeyri-adi deyil. Yenə də bəzi səbəblərə aşağıdakılar daxildir:

Nadir hallarda, lakin yenə də əldə edilmiş sindaktiliya körpələrdə tapıla bilər. Müxtəlif xarakterli yanıqlar nəticəsində əmələ gəlir.

Patologiyanın təsnifatı

Ortopedik dərsliklər bu patologiyanı görünüşünə, birləşmə sahəsinin uzunluğuna və əlaqəli barmaqların vəziyyətinə görə təsnif edir. İnterdigital bitişmələr görünüşünə görə bölünür.

Sindaktiliya tam və natamam formalara bölünür. Bu, bitişik barmaqların neçə falanqsının birləşdiyindən asılıdır. "Tam sindaktiliya" diaqnozu, əgər barmaqlar birlikdə səviyyəyə qədər böyüyərsə, qoyulur dırnaq falanqları. Birləşmə yalnız distal interflank oynaqlara təsir edərsə, bu, patologiyanın natamam olduğunu göstərir. Natamam patoloji ola bilər:

  • bazal (barmaqlar arasında təsirlənmiş proksimal oynaqlar);
  • terminal (terminal falanqlar birləşdirilmişdir).

Birgə böyümüş barmaqların vəziyyətini nəzərə alaraq, həkimlər xəstəliyin sadə və ya mürəkkəb olduğunu təyin edirlər. Normal inkişaf edən barmaqlar birləşirsə (uzunluğu, falanqların sayı və hərəkət imkanı ilə xarakterizə olunur), onda sindaktiliya normal olaraq tanınır. Patoloji inkişaf anomaliyaları olan barmaqları təsir etdi (fleksiyon kontrakturaları, əlavə seqmentlər, burulma, klinodaktiliya və s.), onda bu patoloji kompleksdir.

Əl sindaktili

Və təbii ki, sindaktilin genetik tiplərə bölünməsi var.

  1. Ziqodaktiliya. Bu növ ikinci və üçüncü ayaq barmaqlarının və ya üçüncü və dördüncü barmaqların, ehtimal ki, barmaqların birləşməsi ilə xarakterizə olunur. daha çox membranlar.
  2. Sinpolidaktiliya. Bu tip ilə dördüncü və beşinci barmaqlar birləşir, beşinci barmaq isə ikiqat olur. Əllərdə patoloji üçüncü və dördüncü barmaqları təsir edir, dördüncü isə ikiqat olur. Bundan əlavə, ayaq barmaqlarında orta falanqların hipoplaziyası var və tabanın dəri relyefi pozulur.
  3. Üçüncü növ yalnız əllərin təsirlənməsi ilə xarakterizə olunur.
  4. Sindaktili Qəzza. Qollarda tam ikitərəfli dərinin birləşməsi. Ayaqlar ümumiyyətlə təsirlənmir.
  5. Beşinci növ. İkinci və üçüncü ayaq barmaqları və ya üçüncü və dördüncü əllərdə birləşir. Dərinin yapışdırılması.

Patologiyanın ən çox görülən forması birtərəfli olur, əlin tutulması ayaq patologiyasından daha çox olur.

Xəstəliyin simptomları

Bu patologiyanın simptomları çılpaq gözlə görünür. Bununla belə, bölünməmiş barmaqları görməmək çətindir. Əsasən, pozuntu ayaqların ikinci və üçüncü barmaqlarına və ya əllərdəki orta və üzük barmaqlarına təsir göstərir. Digər barmaqların birləşməsi daha az müşahidə olunur və bütün barmaqların patologiyası müstəsna bir fenomendir. Adətən qüsur yalnız bir tərəfə təsir göstərir, ikitərəfli forma o qədər də yaygın deyil və adətən simmetrikdir.

Bölünməmiş barmaqların inkişafı ya tamamilə normal, ya da anormal ola bilər. Deformasiyalar, incəlmə və qısalma müşahidə edilə bilər. Bəzən falanqların sayı azalır (amniotik amputasiya).

Patologiyanın dəri və ya membranöz bazal formasının olması praktiki olaraq ayağın və ya əlin funksionallığına təsir göstərmir. Uşaqda xəstəliyin məhz belə bir forması varsa, o, normal gəzə və demək olar ki, bütün lazımi hərəkətləri yerinə yetirə bilir. Ancaq bəzi hallarda patoloji olduqca ciddi bir maneə kimi xidmət edə bilər normal inkişaf uşaq.

Bir xəstəlik fərqli hərəkətləri ciddi şəkildə məhdudlaşdırdıqda və ya hətta qeyri-mümkün etdikdə, bu, körpənin inkişafına əhəmiyyətli təsir göstərə bilər. Danışıqda, psixomotorda və bəzən də ləngimələr ola bilər intellektual olaraq. Patologiyanın nəticəsi olan formalaşmış funksional zəiflik, öyrənilməsini çətinləşdirə və gələcəkdə fəaliyyət sahəsinin seçimini məhdudlaşdıra bilər.

Sindaktiliya diaqnozu

Xəstəliyin identifikasiyası yenidoğanda doğulduqdan dərhal sonra baş verir. Bu, bir neonatoloq tərəfindən həyata keçirilir. Gələcəkdə uşağın müşahidəsi və müayinəsi uşaq ortopedləri və ya cərrahları tərəfindən həyata keçirilir. Xromosom və gen anomaliyalarının mövcudluğunu istisna etmək vacibdir, bunun üçün bir genetik müayinəsindən keçməli olacaqsınız.

Vizual müayinədən sonra "sindaktiliya" diaqnozunun qoyulmasının mümkünlüyünə baxmayaraq, qüsurun forması və lazımi müalicə taktikasının müəyyən edilməsi yalnız bəzi instrumental müayinələr zamanı müəyyən edilə bilər. Təsirə məruz qalan ayaqların və ya əllərin bir neçə (ən azı iki) proyeksiyada rentgenoqrafiyasını aparmaq lazımdır. Bu, oynaqların vəziyyətini, sümük toxumasının sıxlığını, həmçinin sümük birləşməsinin mövcudluğunu və uzunluğunu düzgün qiymətləndirməyə imkan verəcəkdir.

Angioqrafiya, ultrasəs, reovazoqrafiya və elektrotermometriya tələb oluna bilər. Onlar təsirlənmiş barmaqlarda damar şəbəkəsinin arxitektonikasının və qan dövranının pozulmasını müəyyən etməyə kömək edəcəklər. Heç bir həkim hərtərəfli müayinə olmadan patologiyanın ciddi (adətən cərrahi) müalicəsinə başlamayacaq.

Əgər uşaqda sindaktili varsa, mütləq genetik və ortoped cərrah tərəfindən müayinə olunmalıdır. Xəstəliyin növü rentgenoqrafiya ilə müəyyən edilir.

Barmaq lezyonlarının müalicəsi

Birləşdirilmiş barmaqların ayrılması

Sindaktiliya yalnız tərəfindən müalicə olunur cərrahi əməliyyat, əridilmiş barmaqları başqa bir şəkildə ayırmaq işləməyəcək. Ayırma əməliyyatı qüsuru plastik şəkildə bağlamaq üçün kosmetik əməliyyatla tamamlana bilər. Yadda saxlamaq lazımdır ki, bu xəstəliyin tamamilə bütün növləri və formalarına aiddir. Ayaqlarda barmaqların zədələnməsi halında cərrahi müalicə, bir qayda olaraq, həyata keçirilmir, lakin bu, yalnız anomaliyanın normal gəzmək qabiliyyətinə təsir etmədiyi hallara aiddir.

Əməliyyatın vaxtı və Ən yaxşı yol müdaxilə həkim tərəfindən müəyyən edilir. Deformasiyanın təbiətinə və formasına diqqət yetirilir. Patoloji müalicəsinin əsas məqsədi həddindən artıq interdigital boşluq yaradan xarici qüsuru aradan qaldırmaq və ayağın və ya əlin normal funksionallığını bərpa etməkdir.

Əməliyyat üçün ən optimal vaxt təxminən beş yaşdır. Bununla birlikdə, terminal sindaktiliya varsa, əməliyyat daha əvvəl aparılmalı olacaq, çünki ikincil deformasiya mümkündür və falanqlar qeyri-bərabər böyüyəcəkdir. Əgər bir yaşına qədər barmaqlarınızı ayırmasanız, onda bu patologiya forması olan uşağın sonradan ayaqlarında ağrılar olur, barmaqlar arasındakı pərdələr qalınlaşır və normal yerişini təmin etmək üçün ortopedik ayaqqabılardan və ya xüsusi düzəldici vasitələrdən (separatorlar, silikon və ya gel əlavələri və s.) istifadə etməlisiniz.

Əməliyyat zamanı və əlavə reabilitasiya müxtəlif contalar, aralayıcılar, ayırıcılar və digər cihazlardan istifadə olunur. Patologiyanın şiddətindən və növündən asılı olaraq, onların müalicəsi üçün ortopedik və cərrahi tədbirlər aşağıdakı qruplara bölünə bilər:

  1. Dəri plastizi olmadan füzyon membranının sadə parçalanması.
  2. Yerli toxuma ilə əridilmiş barmaqların ayrılması və dərinin plastikası.
  3. barmaqların ayrılması və boş plastik dəri qapağı olan dəri.
  4. Barmaqların ayrılması və birləşmiş dəri plastikası (yerli toxuma və dəri greftləri istifadə olunur).
  5. Hər növ plastik cərrahiyyə də daxil olmaqla çoxmərhələli əməliyyat.

Bütün əməliyyatlar anesteziya ilə həyata keçirilir, onun növü müdaxilənin mürəkkəbliyi ilə müəyyən edilir.

Əməliyyatdan sonrakı dövr


Əməliyyatdan sonra əmələ gələn interdigital boşluğa xüsusi gel və ya silikon yastiqciqlar qoyulur və əza çıxarıla bilən gips splinti ilə hərəkətsizləşdirilir. Ancaq son vaxtlar başqa cihazlardan istifadə olunur. Bəzi hallarda yayılmış barmaqların hərəkətsizləşdirilməsi ehtiyacı üç aya qədər davam edə bilər. Əvvəlcə ayrılmış barmaqlar ağrıyır, ona görə də ağrıkəsici qəbul etmək lazımdır.

Əməliyyatdan on beş gün sonra başlaya bilərsiniz reabilitasiya müalicəsi məşq terapiyası, masaj, elektrik stimullaşdırılması, ultraforez, həmçinin tətbiqləri ehtiva edir müxtəlif dərmanlar. Bu vaxta qədər interdigital boşluq artıq praktiki olaraq sağalır, yəni gündəlik sarğı ehtiyacı başa çatır. Bununla belə, reabilitasiya dövründə interdigital silikon ayırıcılar və digər cihazlar istifadə edilə bilər. Xüsusi ayırıcılar əvvəllər metal idi, indi silikon və ya gel olanlar istifadə olunur.

Tipik olaraq, bərpaedici əməliyyatdan sonrakı dövr xəstə evdə keçirir. Bu müddətin nə qədər davam edəcəyi patologiyanın və əməliyyatın mürəkkəbliyindən asılıdır. Bütün bu müddət ərzində ortopedik ayaqqabı geyinməyə və ya silikon astarlardan istifadə etməyə davam etməli olacaqsınız. Barmaqlarınız ağrıyırsa, ağrıkəsicilərdən istifadə etməlisiniz. Əvvəlcə rəqəmlararası silikon ayırıcılar belə çıxarıla bilməz gecə istirahəti. Təxminən bir ay istirahət etmək tövsiyə olunur, bundan sonra məşq terapiyasına başlaya bilərsiniz. Daha aktiv həyat tərzinə başlamazdan əvvəl, əməliyyatdan sonrakı yaraların tamamilə sağaldığından əmin olmalısınız və uşaq onların zərər verdiyindən şikayət etməməlidir.

Müalicə proqnozu

Sindaktilin müalicəsi üçün bu gün istifadə edilən cərrahi və ortopedik üsul və üsullar bu patologiyanın müalicəsində kifayət qədər məqbul kosmetik və fizioloji nəticələr verir. Əgər cərrahi müdaxilə vaxtında həyata keçirilməsi, funksionallığı və anatomik quruluş ayaqları tam bərpa olunub. Patologiyanın müalicəsinin effektivliyi sıxıcı çapıqların və yanal deformasiyaların olmaması, falanqlar arasındakı oynaqlarda aktiv hərəkətlərin həcminin tamlığı və barmaqların yaxşı həssaslığı, həmçinin formalaşmış interdigital boşluqların təbiiliyi ilə qiymətləndirilir.

Əgər əməliyyat aparılmırsa, o zaman uşağın ayaqları ağrıyır, yeriyərkən çətinliklər yaranır, ayaqqabıda və ya ortopedik ayaqqabıda silikon ortopedik əlavələrə müraciət etmək lazımdır. Əməliyyatdan sonra (təbii ki, bütün tibbi reseptlərə əməl olunarsa), nəzərdən keçirilən problem kifayət qədər tez unudulur. Xəstənin sağalması kifayət qədər tezdir, lakin bunun nə qədər vaxt aparacağını dəqiq söyləmək çətindir.

Birləşdirilmiş barmaqların heç bir narahatlıq yaratmadığı bir vəziyyətdə, düzgün yerişin təmin edilməsi üçün ortopedik cihazlardan istifadə olunmur və ağrı yoxdur - cərrahi müdaxiləümumiyyətlə göstərilməyə bilər.

8187 1

Sindaktiliya - barmaqların anormal inkişafı embrional mərhələdə onların ayrılmasının pozulması səbəbindən. Bu pozğunluq bütün anadangəlmə əl zədələrinin təxminən 50% -ni təşkil edir və 1:2000 tezliyi ilə baş verir.

Bu müstəqil bir pozğunluq ola bilər və ya digər lezyonlar ilə müşayiət oluna bilər: polifalangiya və barmaqların inkişaf etməməsi, braxidaktiliya, əlin parçalanması və s. Bu sapma olan uşaqların 60% -ində əzələ-skelet sisteminin əlavə anomaliyaları var.

Patologiyanın səbəbləri

Ayaq barmaqlarının və əllərin sindaktiliyasının baş verməsinin səbəbləri genetika sahəsindədir. Ağır formaların 20% -dən çoxu var genetik xarakter.

Bu amil olmadıqda, mənfi şərtlərin təsiri altında fetusun əzalarının ayrılmasının pozulmasını fərz etməyə dəyər. Fırçanın qoyulması inkişafın 5-ci həftəsində baş verir; bu mərhələdə döl təbii sindaktiliya ilə xarakterizə olunur.

Standart inkişafla, barmaqlar 8-ci həftədə qoyulur. Arakəsmələrin meydana gəlməsinin pozulması halında, barmaqlar ayrılmır, yəni sindaktiliya görünür.

Patologiyanın səbəbləri arasında gələcək anaya zərərli təsirlər, rentgen şüaları, hamiləlik dövründə infeksiyalar ola bilər. Çox vaxt belə bir körpənin görünüşünün səbəbləri məlum deyil.

Patologiyanın ilkin faktorlarını gen və xromosom anomaliyalarının tərkibində axtarmaq lazımdır.

Daha az tez-tez, əlin yanması səbəbindən qazanılmış bir lezyon var.

Əzaların başqa bir genetik xəstəliyi - patologiyanın müalicəsinin səbəbləri və imkanları.

Osteomielitin digər üsullarla birlikdə antibiotiklərlə müalicəsi nə qədər effektivdir. Xəstəliyin müalicəsi haqqında daha çox məlumatı materialımızdan öyrənə bilərsiniz.

Xəstəliyin təsnifatı

Tibbdə sapma növü, əlaqə uzunluğu və barmaqların vəziyyətinə görə bölünür.

Yapışma növünə görə:

  • yumşaq toxuma görünüşü;
  • sümük görünüşü.

Fotoda sindaktiliya tam formada

Uzunluqda, barmaqların əridilmiş hissələrinin sayından asılı olaraq fərqlənirlər tam və natamam formalar. Tam - qaynaşma, dırnaq hissələrini əhatə edir. Natamam - falanqların birləşmələrinin birləşməsi. Bu forma natamam bazal formaya və terminal formaya bölünür.

Birləşdirilmiş barmaqların vəziyyətinə görə, sapma sadə və mürəkkəbdir. Sadə bir pozuntu ilə normal barmaqların birləşməsi baş verir, mürəkkəb bir pozuntu ilə - dəyişdirilmiş barmaqlar. Digər şeylər arasında xəstəliyin irsi növləri var:

  1. I tip - 3-cü və 4-cü barmaqların torlu qovşağı; 2 və 3 ayaq barmaqları. Digər barmaqlar arasında membranlar var.
  2. II tip - 3 və 4 barmaqların 4 barmağın ikiqatlanması ilə birləşməsi, 4 və 5 barmağın 5 barmağın qoşalanması ilə bağlanması.
  3. III tip - 4 və 5 barmağın ikitərəfli əlaqəsi; kiçik barmaq qısaldılır. Əsasən, ayaqlar təsirlənmir.
  4. Tip IV - ikitərəfli dəri lezyonu, qaşıq formalı fırça. Ayağın zədələnməsi müşahidə edilmir.
  5. Tip V - metakarpus və metatarsusun sümüklərinin birləşməsi ilə bir lezyon. Əllərdə - 3-4 barmağın dəri əlaqəsi, ayaqlarda - 2-3 barmaq.

Birtərəfli sapma ikitərəfli daha tez-tez müşahidə olunur; barmaqları ayaq barmaqlarından daha tez-tez birləşdirirlər.

Patologiyada klinik şəkil

Əllər təsirləndikdə, orta və üzük barmaqları birləşdirilir; ayaqları - 2 və 3 barmaqlar. Nadir hallarda üzük və kiçik barmaqlar, baş və şəhadət barmaqları, bütün barmaqlar bağlıdır. İkitərəfli lezyonla əlaqə simmetrikdir.

Bölünməmiş barmaqlar normal və ya inkişaf etməmiş ola bilər. Bəzən falanqların sayında azalma var.

Bazal lezyonla, əlin performansı demək olar ki, əziyyət çəkmir. Ancaq uşaqlarda sindaktiliya uşağın ümumi inkişafına mane olur.

Barmaqların müxtəlif hərəkətlərini həyata keçirə bilməməsi və ya məhdudlaşdırılması səbəbindən körpənin zehni, nitq və zehni inkişafı əziyyət çəkir. Əlin inkişaf etməməsi tədqiqatları çətinləşdirir və peşə seçimini məhdudlaşdırır.

Diaqnostik üsullar

Pozuntu, bir neonatoloq tərəfindən körpənin görünüşündən dərhal sonra müəyyən edilir. Müayinə və müşahidə uşaq cərrahı və ya ortopedi tərəfindən həyata keçirilir. İrsi problemləri istisna etmək üçün pozğunluğu olan uşaq bir genetik məsləhətləşməlidir.

Diaqnoz vizual müayinə zamanı qoyula bilər, lakin növü müəyyən etmək və müalicə alqoritmini hazırlamaq üçün tədqiqat lazımdır.

Əllərin və ayaqların rentgenoqrafiyası oynaqları, sümük sıxlığını, sümük birləşməsinin mövcudluğunu və uzunluğunu qiymətləndirməyə kömək edir. Birləşdirilmiş hissələrin damarlarının quruluşunun incəliklərini müəyyən etmək üçün, reovazoqrafiya, ultrasəs, angioqrafiya, elektrotermometriya.

Xəstəliyin müalicəsi

Barmaqların sindaktiliyasının müalicəsi yalnız cərrahi yolla həyata keçirilir. Ayaq barmaqlarının sindaktiliya diaqnozu qoyularsa, pozğunluq yeriməyə mane olmursa, əməliyyat təyin edilmir.

Prosedurun vaxtı və uyğun üsulu lezyonun formasına və təbiətinə əsasən seçilir.

Müdaxilənin məqsədi xarici qüsuru aradan qaldırmaq və əlin işini bərpa etməkdir.

Prosedur üçün optimal yaş 4-5 ildir. Terminal lezyon halında, barmaqlarda qeyri-bərabər böyümənin və ikincil dəyişikliyin qarşısını almaq üçün daha erkən əməliyyat lazımdır.

Müalicə üsulları qruplara bölünür:

Əməliyyatdan sonra barmaqları hərəkətsizləşdirmək üçün 4 ay müddətində əzaya gips vurulur.

Müdaxilədən 14 gün sonra masaj, məşq terapiyası, ultrafonoforez, palçıq və ozokerit tətbiqlərindən ibarət müalicə başlayır.

Proqnoz və ağırlaşmalar

Tətbiq olunan müalicə üsulları müsbət nəticə verir. Vaxtında edilən əməliyyatla əlin quruluşu və işi bərpa olunur.

Müalicənin effektivliyinin göstəriciləri deformasiya və sıxıcı çapıqların olmaması, interfalangeal oynaqlarda tam hərəkət diapazonu və barmaqların yaxşı həssaslığıdır.

Müalicə aparılmazsa, sapma əzanın böyüməsinə və inkişafına mənfi təsir göstərir.

VIII FƏSİL

BARMAQLARIN ARASINDAKI TORUQLAR

Ayaq barmaqlarının arasına və ya əlin altıncı barmağına toxunmaq təbiət tərəfindən insana verilir, lakin təbiətimizə heç nə qatmır. Vəzifə və insanlığa sadiq olanlar, bəlkə də onları bədən üzvləri kimi özlərinə yaxın hesab edərlər, amma yenə də saleh Yolun xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirmirlər. Məlum olub ki, ayaq barmaqları arasındakı pərdə yararsız bir ət parçasıdır, əlin altıncı barmağı isə lazımsız bir prosesdir. Pərdəni və altıncı barmağı bədən üzvlərinin əsl məqsədi hesab etmək, yalnız öz ağlına arxalanaraq, insanların davranışlarını insanlıq və vəzifə qanunlarına uyğun olaraq mühakimə etmək kimidir.

Odur ki, təfəkkürə aludəçilik bizim beş rəng haqqında təsəvvürümüzə kölgə salır, dünyanın bütün naxışlarını bizim üçün çaşdırır, necə ki, rəngarəng paltarlar gözümüzü kor edir. Razı deyilsiniz? Lakin Li Çju nümunəsi bunu sübut edir. Huang-chuang və Ta-lu ilahiləri bizi kar etdiyi kimi, şirinliyə olan meyl bizim üçün beş musiqi notunu qarışdırır. Razı deyilsiniz? Amma musiqi müəllimi Kuanın nümunəsi bunu sübut edir. Əlindəki əlavə tumurcuqların qayğısına qalan kimi insanlığın qayğısına qalmaq, hörmət və şan-şöhrət qazanmaq üçün öz həyati xüsusiyyətlərini pozmaq, fitrətinin yoluna maneələr qoymaq, dünyanı tütək və qonq sədaları qarşısında faydasız qanunlara boyun əyməyə məcbur etmək deməkdir. Razı deyilsiniz? Lakin Zenq və Şi alimləri bunu sübut etdilər. Mübahisə həvəskarı kafeldən qüllələr tikir, kəndirdə düyünlər bağlayır, hiyləgər sözlər uydurur, şirnikləndirici mühakimələr qoyur ki, hamını “sərtlik” və “ağlıq”, “bəyənmək” və “fərqli”lər haqqında düşünməyə vadar etsin, boş sözlərə heyran olsun. Razı deyilsiniz? Ancaq Yang Zhu və Mo Di nümunələri bunu sübut edir. Bütün bunlar bu dünyada zahiri və dəyərsiz və haqq yoldan uzaq olanı vəsf edən sənətlərdir.

Saleh Yolda gedən insan öz fitrətindən və taleyindən dönməz. Ona görə də başqaları ilə birlik onun üçün faydasız pərdə, başqaları ilə sərhəd qoymaq onun üçün faydasız qol deyil. Onda bol olan artıq deyil, az olan əskik deyil. Ördəyin qısa ayaqları var, amma onları uzatmağa çalışın və onu bədbəxt edəcəksiniz. Vinçin uzun ayaqları var, amma onları qısaltmağa çalışın və ona əziyyət verəcəksiniz. Ona görə də təbii olaraq uzun olanı qısaltmaq olmaz, təbii olaraq qısa olanı da uzatmaq olmaz. Təbiətdə xilas olmaq üçün heç bir şey yoxdur, təbiətdə heç bir şey bizə narazılıq verə bilməz. Amma insanlıq və vəzifə də insanın mahiyyətini təşkil etmir. Niyə bizim yüksək fikirli kişilər onlara bu qədər əhəmiyyət verirlər?

Və bundan əlavə, kiminsə barmaqlarında membranları kəsməyə çalışın - və o, ağrıdan ağlayacaq. Birinin altıncı barmağını kəsməyə çalışın və o, ağrıdan qışqıracaq. Bu ikisinin arasında lazım olandan daha çox əza var, lakin onlar eyni dərəcədə ağrıyacaqlar. Dövrümüzün möminləri öz korluqlarında dünyanın müsibətlərinə ağılar çəkirlər. Əclaflar şərəf və sərvət qazanmaq üçün öz təbiətlərini və taleyini tapdalayırlar. Və buna görə də belə nəticəyə gəlmək olmazmı ki, insanlıq və vəzifə insanın mahiyyətini təşkil etmir? Niyə Üç Dynasties 1 dövründən bəri dünyada onların ətrafında bu qədər səs-küy var?

Şeyi düzəltmək üçün kompaslara, plumb xətlərinə və kvadratlara etibar etmək onların təbiətini pozmaq deməkdir. Əşyaları bir yerdə saxlamaq üçün kəndir, yapışqan və lakdan istifadə etmək onların canlılığına qəsd etməkdir. Və ədəb-ərkanla baş əyib əyilmək, insanlığı və vəzifəni tərənnüm etmək, insanların qəlbini sakitləşdirmək arzusunda olmaq, özündə sabitlikdən imtina etmək deməkdir. Səmavi İmperiyada daimiliyin olduğuna şübhə yoxdur. Amma əşyaların daimi xassəsi kimi əyrilik dülgərin kompasından, düzlük isə əşyaların daimi xassəsi kimi onun kvadratından gəlmir, əşyaların bir-birinə bağlanması yapışqan və lakla, əşyaların bağlanması kəndir və düyünlə əldə olunmur. Səmavi Dünyadakı bütün varlıqlar belə yaşayır və həyatlarını nəyə borclu olduqlarını bilmirlər. Onların hamısı eyni dərəcədə həyati xüsusiyyətlərin tamlığına malikdir və bunun niyə baş verdiyini bilmirlər. Ona görə də keçmişin indiki ilə heç bir fərqi yoxdur və dünyada heç nə öz yerini tərk etməyəcək. Bəs nə üçün ucsuz-bucaqsız bir teldə insanlıq və vəzifə müjdəçiləri bir-birinə yapışdırılmış və ya kəndirlə bağlanmış kimi bu dünyaya gəlib əxlaqı təbliğ edir, şüurlara çaşqınlıq gətirirlər?

Bir az azmış insanlar yoldan çıxırlar. Ciddi şəkildə itmiş insanlar öz təbiətlərindən uzaqlaşırlar. Bunu hardan bilirik? Yu qəbiləsi Səmavi İmperatorluğu idarə etmək üçün yaxşı niyyətli kişiləri cəlb edəndən bəri, dünyadaki bütün insanlar insanlıq və vəzifə uğrunda yarışmağa tələsdilər. Bu, təbiətinizi insanlıq və vəzifə ilə dəyişmək demək deyilmi? Gəlin bunu anlamağa çalışaq. Üç sülalə dövründən bəri dünyada hər bir insan öz təbiətini başqa bir şeylə dəyişdi. Aşağı adam qazanc üçün özünü qurban verir, xidmətçi izzət üçün özünü qurban verir, yüksək rütbəli ər ailəsi üçün özünü əsirgəmir, müdrik özünü bütün dünyaya qurban verir. Və bu insanların məşğuliyyətləri nə qədər fərqli olsa da, özlərindən hansı xatirəni qoyub getsələr də, təbiətlərinə zərər vurmalarında, özlərini məhv etmələrində eyni idi.

İki çoban, Zəng və Qu birlikdə sürülərini otardılar və hər ikisi qoyunlarını itirdi. Onlardan otlaqda nə etdiklərini soruşduqda məlum oldu ki, Zəng kitab oxuyur, Qu isə zar oynayır. Çobanların məşğuliyyətləri eyni deyildi, lakin qoyunları itirdiklərinə görə, onlar eyni idi. Boyi Şouyang dağında şöhrət üçün öldü. Quldur Zhi Şərq təpəsində tamahkarlığından öldü. Onların hər ikisi müxtəlif səbəblərdən öldülər, lakin həyatlarını itirmələri ilə onlar tamamilə bərabər idilər. Boyinin haqlı, quldur Çjinin səhv olduğuna inanmalıyıq? Dünyada heç kim ölümdən qaça bilməz. İnsanlıq və vəzifə ucbatından həlak olana sadələr zadəgan deyirlər. Xəzinələrə görə həlak olanı isə sadə adamlar alçaq adam adlandırırlar. Hər ikisi həlak olsa da, biri zadəgan, digəri isə alçaq adam kimi tanınır. Amma özünü öldürən quldur Çjinin Boyidən heç bir fərqi yoxdur. Onlardan hansının alicənab, hansının alçaq olmasının nə fərqi var?

Təbiətini insanlığa və vəzifəyə təslim edənə, ağılı olsa belə, Zenq və Şi alimləri kimi, mən böyük demərəm. Beş dad duyğusunun xatirinə öz təbiətini pozan biri isə Yu Er kimi ağıllı olsa belə, mən də böyük deməyəcəyəm. Şirinlik eşqinə görə öz fitrətini pozan, usta Kuan kimi musiqidə mahir olsa belə, qulağı yaxşı adam demərəm. Çiçək sevgisi üçün təbiətinə əzab verən, Li Çju kimi başa düşsə belə, mən iti baxışlı adam deməyəcəyəm. Mən kiməsə böyük deyəndə, insanlıqdan və vəzifədən deyil, həyatın atributlarının dolğunluğundan danışıram. Yenə də kiməsə böyük deyəndə, mən beş dad hissini ayırd etmək bacarığından yox, insanın öz təbiətinə, taleyinə inamından danışıram. Mən kiməsə yaxşı eşitmə qabiliyyətinə malik insan deyəndə, onun başqalarını yaxşı eşitdiyini deyil, özünü dinləməyi bildiyini deyirəm. Mən kiməsə iti görmə qabiliyyətinə malik insan deyəndə, başqalarını yaxşı gördüyünü demirəm, özünə nəzər salmağı bilir. Başqalarına baxmaq və özünə baxmaq deyil, özünü dərk etmək deyil, başqalarını dərk etmək, başqalarına məxsus olanı əldə etmək deyil, özünə məxsus olanı əldə etmək deməkdir. Başqalarının xoşuna gələnə uyğun gəlmək, özünü bəyəndiyinə uyğun gəlməmək deməkdir. Əgər insan ancaq başqalarının xoşladığı şeylər üçün yaşayır və özünü bəyəndiyi üçün yaşamırsa, o zaman həm Boyi, həm də quldur Çji “həddini aşdı” deyə bilər. Mən həyatın ədalətli qüdrəti qarşısında baş əyirəm və buna görə də nə insanlıq və vəzifə yerinə yetirməkdə istifadə etmək, nə də "aşırılığa düşəcək" şəkildə yaşamaq istəmirəm.

Oxşar məqalələr