Nikolay Fedoroviç Dobrınin T.Ribotun istiqamətini inkişaf etdirir, burada diqqət fərdin fəaliyyəti, onun tərbiyəsi ilə bağlıdır. Onun üçün diqqət problemi subyektin fəaliyyəti, diqqətin inkişafı ilə bağlı fəaliyyət problemidir. Bu fəaliyyət, onun fikrincə, aşağıdakı kimi bölünə bilər:

Təbii fəaliyyət, həyat fəaliyyəti subyektinin fəaliyyəti;

Digər insanlarla qarşılıqlı əlaqə ilə əlaqəli sosial fəaliyyət;

Əslində diqqətin ən inkişaf etmiş formaları ilə əlaqəli şəxsi fəaliyyət.

N.F tərəfindən verilən diqqətin tərifində oriyentasiya və konsentrasiya terminləri. Dobrynin subyektin şəxsi fəaliyyətini xarakterizə edir.

Altında oriyentasiya fəaliyyətin seçilməsi və bu seçimin saxlanması nəzərdə tutulur. Yalnız daxil olan obyektlər Bu an bir şəxs üçün sabit və ya situasiya əhəmiyyəti. Bu əhəmiyyət obyektin xüsusiyyətlərinin insanın faktiki ehtiyaclarına uyğunluğu, habelə bu obyektin insan fəaliyyətinin strukturunda tutduğu mövqe ilə müəyyən edilir. Konsentrasiya- bir insanın fəaliyyətdə daha çox və ya daha az dərinliyi və ona cəlb olunmayan bütün kənar obyektlərdən yayınması. Əhəmiyyətli bir obyektə şüurun diqqəti müəyyən bir müddət ərzində onun üzərində saxlanılmalıdır.

N.F. Dobrınin diqqəti daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, genetik yanaşma çərçivəsində diqqətin inkişafının üç səviyyəsini müəyyən edir: qeyri-iradi, könüllü və post-könüllü. U.Ceyms və E.Titçener qeyri-iradi və könüllü, passiv və aktiv, birbaşa və vasitəçi diqqətdən danışmışlar. N.F.-nin xidmətləri. Dobrynin odur ki, o, bu fikirləri dərinləşdirdi və diqqətin inkişafının üçüncü ən yüksək səviyyəsini - könüllüdən sonra təqdim etdi. Bu, aktiv şəxsiyyətin inkişafının ən yüksək mərhələsidir. Birinci mövzuda bu məsələlər daha ətraflı müzakirə olunub.

Psixologiyada diqqətin bir neçə tərifi var. Bəzən diqqət qavrayışın aydınlığını və fərqliliyini təmin edən bir fenomenə yönəldilmişdir. Psixologiyada emosional məktəbin nümayəndələri hesab edirdilər ki, diqqətin bütün amilləri emosiyaların psixologiyası ilə izah olunur. Qavrama və ya təmsil obyektinə aydınlıq və fərqlilik verən duyğudur. Diqqətin motor nəzəriyyəsi (T.Ribot) adaptiv hərəkətlərə diqqəti azaltdı. Dəfələrlə diqqət yalnız oriyentasiya refleksi və ya oriyentasiya-kəşfiyyat fəaliyyəti ilə əlaqələndirilir (və hətta müəyyən edilir). D.N. Uznadze diqqəti fəaliyyətin çətinliyi və ya uğursuzluğu halında, impulsiv davranışdakı zəif bir əlaqənin şüura keçməsi və insanın idrak fəaliyyətinin predmetinə çevrilməsi zamanı obyektivləşdirmə aktı ilə müəyyən etdi. P.Ya. Qalperin diqqəti idarəetmənin ideal, azaldılmış və avtomatlaşdırılmış hərəkəti kimi müəyyən edir, baxmayaraq ki, fəaliyyətə nəzarət və korreksiya diqqətin funksiyalarından yalnız biri hesab edilməlidir.

Yəqin ki, ən geniş və ən adekvat olanı N.F.-nin verdiyi diqqət anlayışının tərifidir. Dobrınin. Diqqət- bu, zehni fəaliyyətin diqqəti və konsentrasiyasıdır. Oriyentasiya bu fəaliyyətin seçmə xarakterinə və onun qorunub saxlanmasına, konsentrasiya isə bu fəaliyyətə dərinləşməyə və diqqəti qalanlardan yayındırmağa aiddir. Bu tərifdən belə çıxır ki, diqqətin öz məhsulu yoxdur, o, yalnız digər psixi proseslərin nəticəsini yaxşılaşdırır. Diqqəti öyrənmək mümkün deyil təmiz forma”, ayrıca bir fenomen kimi mövcud deyil və digər psixi proseslərdən və hallardan ayrılmazdır.

N.F. Dobrynin, diqqəti təyin edərkən " anlayışından istifadə edir. əhəmiyyəti": diqqət zehni fəaliyyətin istiqaməti və onun fərd üçün sabit və ya situasiya əhəmiyyəti olan bir obyektə yönəldilməsidir. Ancaq bu əlavəni əvvəlkinin əhəmiyyətli zənginləşdirilməsi kimi qəbul etmək çətin deyil. Yalnız çoxdan məlum olanı aydınlaşdırır: emosiyalar, maraqlar, ehtiyaclar diqqət fenomenini başa düşmək üçün çox vacibdir. Bununla belə, diqqətin bu təfsiri kifayət qədər genişdir, əslində yuxarıda qeyd olunan reduksionist yanaşmalar da daxildir.

Diqqəti öyrənməkdə qeyd olunan çətinliklə (onun müxtəlif və birtərəfli şərhləri) əlavə olaraq, daha bir problem var - onu öyrənmək üçün adekvat üsullar problemi. Uzun onilliklər ərzində diqqətin fenomenoloji meyarı (diqqət sahəsinə daxil olanın aydınlığı və fərqliliyi) mahiyyətcə yeganə olaraq qaldı. Bununla əlaqədar olaraq, son onilliklərdə idrak psixologiyasına uyğun olaraq əldə edilmiş diqqətin öyrənilməsi üçün orijinal metodların inkişafında əhəmiyyətli irəliləyişləri qeyd edirik. Diqqətin fenomenoloji meyarı başqaları ilə tamamlanmalıdır: məhsuldar (diqqət fəaliyyətin məhsuldarlığını artırır), mnemonic (diqqət sahəsində olanlar yadda qalır), həmçinin diqqətin xarici təzahürlərinin qeydiyyatı (Yu.B. Gippenreiter) . Eyni zamanda, bir çox psixoloqlar belə qənaətə gəlirlər ki, yalnız təcrübələr vasitəsilə diqqətin mahiyyətini açmaq mümkün deyil. Təsadüfi deyil ki, hətta bəzi müasir psixoloqlar “diqqət” anlayışını “seçmə” termini ilə əvəz edirlər. İdrak psixologiyasının təklif etdiyi çoxsaylı diqqət modelləri də faktiki olaraq diqqətin mahiyyətinin onun vahid funksiyasına - məlumatın seçilməsinə azaldılmasından əziyyət çəkir.

Diqqət növləri

Diqqətin hadisələri və təzahürləri o qədər müxtəlifdir ki, müxtəlif əsaslarla onun növlərini ayırd etmək mümkündür. Misal üçün, U.Ceyms üç səbəbi rəhbər tutaraq diqqətin aşağıdakı növlərini müəyyən edir:

1. həssas (sensor) və zehni (intellektual);
2. birbaşa, əgər obyekt özlüyündə maraqlıdırsa və törəmə (dolayı);
3. qeyri-iradi və ya passiv, heç bir səy tələb etməyən və səy hissi ilə müşayiət olunan könüllü (aktiv). Sonuncu yanaşma xüsusilə populyardır.

qeyri-ixtiyari diqqət niyyəti olmayan bir şeyə aiddir və iradi səy tələb etmir. O, öz növbəsində, münasibətə, niyyətə və hər hansı bir fəaliyyət növünə hazırlığa görə məcburi (təbii, anadangəlmə və ya instinktiv, növ təcrübəsi ilə müəyyən edilən), qeyri-iradi, daha çox fərdi təcrübədən asılı olaraq və vərdişlərə bölünə bilər.

Özbaşına diqqət, tez-tez əvvəllər könüllü adlandırılan, obyektə çevrilir və bunu etmək üçün şüurlu bir niyyətlə tutulur və könüllü səylər tələb edir, buna görə də bəzən münaqişə mərhələsi, sinir enerjisinin itkisi hesab olunurdu. O, qeyri-ixtiyari diqqət amillərinə (yeni deyil, güclü stimul deyil, əsas ehtiyaclarla bağlı deyil və s.) baxmayaraq cəlb olunur və saxlanılır və sosial cəhətdən şərtlənir. Onun formalaşması, L.S. Vygotsky, xarici vasitələrin köməyi ilə uşağın diqqətini təşkil edən bir yetkinin işarə jesti ilə başlayır.

Fəaliyyət insanı ovsunlayırsa, post-könüllü diqqətə (ikinci dərəcəli qeyri-iradi) keçid var, könüllü səylər artıq tələb olunmur. Fəaliyyət duyğusu, məqsədyönlülük və niyyətə tabe olmaq baxımından iradiliyə bənzəyir. N.F. Dobrynin qarşılıqlı keçidlərin və bu üç növ diqqətin birgə mövcudluğunun mümkünlüyünü vurğulayır.

VƏ. Straxov “daxili diqqət” terminini inkişaf etdirmək və aydınlaşdırmaq üçün bu konsepsiyanı təklif edərək, özünü idarə edən adlandırdığı başqa bir diqqət növünün xüsusiyyətlərini və amillərini əsərlərində ətraflı şəkildə ortaya qoyur. Onun istifadə etdiyi anlayış daha genişdir, çünki özünə yönəldilmiş diqqətin obyekti insanın öz davranışı, nitqi, ünsiyyəti, sosial rol və s. Bu cür diqqətin də spesifik funksiyaları var; məsələn, şəxsiyyət və davranış dəyişiklikləri haqqında özünəməxsus məlumatı şərtləndirir. Effektiv istifadəözünə yönəldilmiş diqqət təlim və xeyli səy tələb edir.

Nəhayət, başqa bir təsnifat var (geniş istifadə olunmur), fərdi və kollektiv diqqəti vurğulayır. Sonuncu, xüsusilə, təhsil və təlim prosesinin səmərəliliyinin ən vacib şərtidir (V.I.Straxov). O, vahid fəaliyyətin birgə işləyən ifaçıları qrupunda formalaşır, qrupun bir üzvünün diqqəti digərlərinin diqqətinə təsir edir. Sinxron diqqətlə, fəaliyyətin bütün iştirakçılarının diqqətinin işləməsində maksimum təsadüf var. İştirakçıların diqqətinin zəifləmə dövrlərinin uyğunsuzluğu pisdir birgə fəaliyyətlər. Müəllimlərin yaxşı bildiyi kimi, bütün siniflə işləyərkən bəzi şagirdlərin diqqətini idarə etmək demək olar ki, mümkün deyil, onlarla fərdi dərslər adətən onların diqqətini kifayət qədər uğurla təşkil etməyə imkan verir. Böyük praktiki əhəmiyyəti nəzərə alaraq, kollektiv diqqətin xüsusiyyətləri problemi, onun qanunauyğunluqları daha da inkişaf etdirilməsini tələb edir.

Diqqət Xüsusiyyətləri

əmlaka (və ya xarakterik xüsusiyyətlər) diqqət yetirin sabitlik, konsentrasiya, paylama, həcm və keçid.

Diqqətin konsentrasiyası konsentrasiyanın intensivliyini və diqqət sahəsinə daxil olmayan hər şeydən yayınma dərəcəsini xarakterizə edir. Təsadüfi deyil ki, Titchener diqqətin konsentrasiyasını ölçmək üçün tədricən artan yan stimulların təsirindən istifadə etməyi təklif etdi: konsentrasiya nə qədər çox olarsa, subyektin ilk qeyd etdiyi bir o qədər sıx olacaqdır. Lakin bu ideya konkret metodologiya şəklində həyata keçirilməmişdir. Fəaliyyət öyrənmə ilə əlaqəli olduqda dərin konsentrasiya faydalıdır. fərdi xüsusiyyətlər obyektlərə və çox tez davam etməyə bilər (məsələn, tələbə çətin məsələni həll edərkən). Diqqətin tez-tez dəyişdirilməsi tələb olunduqda, bir fəaliyyətə tam konsentrasiya kifayət qədər uyğun deyil, çünki bu, səhvlərə səbəb ola bilər. Diqqətin optimal intensivliyini saxlamaq üçün vacib şərt, nəzərə alınmaqla işin rasional təşkilidir fərdi xüsusiyyətlər performans, eləcə də optimal xarici şərtlər(səssizlik, işıqlandırma və s.).

Fəaliyyət mövzusuna tam udma vəziyyəti xüsusi maraq doğurur (məsələn, yaradıcı ilham, meditasiya, mistik ekstaz və s.). M. Csikszentmihalyi bəzi xüsusiyyətlərini vurğulayaraq bunu "axın vəziyyəti" adlandırdı: fəaliyyət və şüurun birləşməsi, stimulların məhdud sahəsinə diqqət yetirilməsi, eqonun itirilməsi və ya ondan kənara çıxması, güc və bacarıq hissi, aydın məqsədlər və s. Axın vəziyyətində insanın şüuru kəskin şəkildə daralır, bütün düşüncələr onun həyata keçirdiyi hərəkətlərdə həll olunur. Belə bir dövlətin yaranmasının əsas şərti vəziyyətin tələblərinin fəaliyyət subyektinin bacarıqlarına uyğunluğudur: vəziyyət problemli, lakin həll edilə bilən kimi qəbul edilir.

Diqqətin paylanması- bu, iki və ya daha çox hərəkətin eyni vaxtda yerinə yetirildiyi zehni fəaliyyətin belə bir təşkilatıdır (N.F. Dobrynin). Qeyd edək ki, diqqət mərkəzində yalnız iki obyekt deyil, müxtəlif hərəkətlər, məqsədlər olmalıdır. Diqqətin bölüşdürülməsi tez-tez sürətli yerdəyişmə ilə tamamlanır və ya əvəz olunur, buna görə də bir çoxunun əlamətlərinə şübhə ilə yanaşmaq lazımdır. məşhur insanlar eyni vaxtda bir neçə növ fəaliyyət göstərə bilirdilər (məsələn, məlumdur ki, N.Q.Çernışevski eyni vaxtda məqalə yazıb, tarix kitabının tərcüməsini katibə diktə edə bilərdi). XIX əsrin sonlarında. eksperimental tədqiqatlar apararkən diqqətin tez dəyişməsi ehtimalı istisna edilmir. Tapşırıqlar eyni vaxtda yerinə yetirilməli olduqda və hər bir diqqətin konsentrasiyası tələb olunduqda məlum oldu ki, içərisində nadir hallarda Subyektlər hər birinin öhdəsindən uğurla gəldi.

Diqqətin uğurlu paylanmasının əsas şərti ondan ibarətdir ki, ən azı bir hərəkət ən azı qismən avtomatlaşdırılmalı, bacarıq səviyyəsinə çatdırılmalıdır. Buna görə də, məsələn, (sakit bir mühitdə, diqqəti yayındırmayan stimul olmadan) sadə məzmunlu nitq və bir növ nitq dinləməyi asanlıqla birləşdirə bilərsiniz. əl işi. İki növ əqli əməyi yerinə yetirmək daha çətindir. Məlumdur ki, birinci kurs tələbələri tez-tez mühazirələri dinləmək və yazmaq arasında növbələşirlər və nəticədə çox natamam qeydlər alırlar. Ən çətini, fərqli məzmunlu iki düşüncə prosesi arasında diqqətin bölüşdürülməsidir (məsələn, bir fikir haqqında düşünmək və fərqli mövzuda mülahizə dinləmək). Hər iki düşüncə silsiləsində yaxşı xəbərdar olmaq cəhdi emosional gərginlik vəziyyətinə səbəb olur. Deməli, diqqətin bölüşdürülməsini təkmilləşdirməyin əsas yolu fəaliyyətin inkişafıdır.

Sübut edilmişdir ki, uzun məşqdən sonra hər iki materialdan (E.Spelke və V.Hurst) kifayət qədər məlumatlı olmaqla, hətta eyni vaxtda mətni oxumaq və diktədən sözlər yazmaq olar. Bu, insan tərəfindən məlumatın avtomatik işlənməsinin böyük imkanlarını nümayiş etdirir. V.Neisser bu problemi müzakirə edərək qeyd edir ki, hələ də həll olunmaqdan çox uzaqdır: eyni anda iki işi görməyə çalışmaqda çətinliklərin bir çox səbəbi ola bilər. W. Neisser hesab edir ki, bəlkə də biz heç vaxt ikili tapşırıqları yerinə yetirməyi öyrənməyəcəyik, çünki nadir hallarda bunu etməyə cəhd etmək üçün ciddi bir səbəb var.

diqqət müddəti- bu, eyni vaxtda aydın və aydın şəkildə qəbul edilə bilən əlaqəli olmayan obyektlərin sayıdır. Tərifdən belə çıxır ki, birincisi, diqqətin həcmi qavrayışın həcmindən azdır. İkincisi, belə bir tərif diqqətin miqdarını ölçməyə yönəlmiş üsullara ciddi tələbləri diktə edir. Xüsusilə, vizual stimullaşdırmanın təqdimat vaxtı 0,1 s-dən çox olmamalıdır ki, baxışların fiksasiya nöqtəsini dəyişdirmək mümkün olmasın. Bu, təxminən 100 il əvvəl ortaya çıxan xüsusi bir cihaz - taxistoskop hazırlamağa imkan verir. O da aydındır ki, sözü təşkil edən hərflər diqqətin həcmini ölçmək üçün istifadə edilə bilməz. Həcmi ölçərkən eşitmə diqqəti mövzu bir-birinin ardınca gələn kliklərin sayını tez saymalıdır (yaxud onların sayının iki seriyada eyni olub-olmadığını müəyyən etməlidir).

Yetkinlərdə vizual diqqətin orta həcmi 3-5 (nadir hallarda 6) obyektdir kiçik məktəblilər- 2-dən 4-ə qədər. Təlim yalnız yuxarı həddə nəticələri sabitləşdirir. Eşitmə diqqətinin həcmi adətən bir azdır. Bundan əlavə, diqqətin həcmi qıcıqlandırıcıların ekranda yerləşməsindən, onların tanışlıq dərəcəsindən və qruplaşdırmaq qabiliyyətindən asılıdır. Tapşırığın təbiəti də vacibdir: sadəcə olaraq stimulların sayını müəyyənləşdirin və ya onları adlandırın. Vizual məlumatın dərhal “qavranılmasını” istədiyimiz zaman diqqətin məhdud dairəsi praktikada nəzərə alınmalıdır. Təsadüfi deyil ki, korlar üçün şrift altı nöqtədən ibarət matrisdən istifadə edir ki, bu da işarəni bir toxunuşla tanımağa imkan verir.

Diqqəti dəyişdirmək diqqətini yayındırmasından onunla fərqlənir ki, bu, qarşıya yeni məqsəd qoyulması ilə əlaqədar şüurlu, düşünülmüş, məqsədyönlü şəkildə psixi fəaliyyət istiqamətində dəyişiklikdir. Beləliklə, diqqətin başqa bir obyektə ötürülməsi keçidə aid edilə bilməz. Bəzi tanınmış psixoloqlar (xüsusən də K. Marbe) bu xassəni fitri şərtləndirilmiş və yalnız bir neçə nəfər üçün əlçatan hesab edirdilər. Lakin sonradan məlum oldu ki, məşq, xüsusi təlim diqqətin yerdəyişməsini yaxşılaşdıra bilər. Eyni zamanda, bu, həqiqətən də sinir proseslərinin hərəkətliliyi kimi bir xüsusiyyəti ilə sıx bağlıdır - məşq imkanlarını məhdudlaşdıran ətalət.

Bəzən diqqətin tamamlanmış (tam) və natamam (natamam) keçidini ayırd etmək. Birinci halda, keçiddən sonra yeni fəaliyyət vaxtaşırı əvvəlkinə qayıdış olur, bu da səhvlərə və iş tempinin azalmasına səbəb olur. Bu, məsələn, yeni fəaliyyət maraqsız olduqda, onun zəruriliyi həyata keçirilmədikdə baş verir. Əksinə, ilk fəaliyyət maraqsız idisə və ya uzun müddət davam etdisə, diqqəti dəyişdirmək asandır. Tədris prosesində tələbələrin fəaliyyətini vaxtında dəyişdirmək vacibdir, çünki həm çox tez-tez, həm də çox nadir keçid onun məhsuldarlığına və psixi vəziyyətinə mənfi təsir göstərir. Məlumdur ki, diqqət yüksək cəmləşdikdə onu dəyişdirmək çətindir və bu, tez-tez sözdə diqqətsizlik səhvlərinə səbəb olur.

Dəyişdirilə bilən diqqətin ölçülməsi üçün bütün üsullar eyni prinsipə əsaslanır. Birinci mərhələdə bir fəaliyyət müəyyən müddətə yerinə yetirilir, sonra, adətən, eyni vaxtda, digəri. Bundan sonra, subyekt iki dəfə çox növbə ilə iki növ fəaliyyət göstərir. İlk iki mərhələnin və son mərhələnin ümumi məhsuldarlıq indeksinin müqayisəsi diqqətin dəyişdirilməsinin inkişaf səviyyəsini mühakimə etməyə imkan verir. Bəzi ruhi xəstəlik sinir proseslərinin patoloji inertliyi ona gətirib çıxarır ki, diqqətin bu xüsusiyyəti ən çox əziyyət çəkir.

Diqqətin müxtəlif xüsusiyyətləri, S.L. Rubinstein əsasən bir-birindən müstəqildir, yəni. bir cəhətdən yaxşı olan diqqət digər tərəfdən o qədər də mükəmməl olmaya bilər. Eyni zamanda, diqqətin xüsusiyyətlərini qruplaşdırmaq olar, məsələn, diqqətin genişliyini xarakterizə edən həcmi və paylanması, həmçinin diqqətin dinamik tərəfinin təzahür etdiyi xüsusiyyətlər kimi sabitlik, dalğalanmalar və keçidlər.

Diqqətin davamlılığı konsentrasiyasının saxlandığı müddətlə müəyyən edilir. Fəaliyyətdə subyekt tərəfindən fərq edilməyən və onun məhsuldarlığına təsir göstərməyən diqqətin qısamüddətli dalğalanması qaçılmazdır. Bəzi məlumatlara görə, onlar dövri xarakter daşıyır (N.N. Lange) və məsələn, ikili təsvirləri və ya az nəzərə çarpan fərqləri, çox zəif stimulları qəbul edərkən, bir neçə saniyədən sonra təkrarlanırlar. N.F.-nin təcrübələrində. Dobrynin, lakin subyektlər 20-40 dəqiqə nəzərəçarpacaq diqqəti yayındırmadan işlədilər. Yalnız vaxtaşırı baş verən yorğunluq konsentrasiyanın azalmasına gətirib çıxarır ki, bu da fəaliyyətin nəticəsini pisləşdirir.

Diqqəti bir obyektə, hadisəyə və ya fəaliyyətə uzun müddət saxlamaq imkanını nə müəyyənləşdirir? Bunun üçün ən vacib şərt psixologiya klassiklərinin - G. Helmholtz, W. James, S.L.-nin əsərlərində demək olar ki, eyni şəkildə təsvir edilmişdir. Rubinstein. Heç kim davamlı olaraq diqqəti dəyişməz bir düşüncə obyektinə yönəldə bilməz. Obyekt yeni təəssüratlar vermədikdə, diqqət ondan yayınır. İstisnalar yəqin ki, hallardır patoloji şərtlərşüur (məsələn, sabit fikirlər). Yalnız qavrayış və ya düşüncə obyektində daim yeni məzmun aşkar etməklə diqqətin sabitliyini qorumaq olar. S.L. Rubinstein qeyd edir ki, diqqəti cəmləmək düşüncələri bir nöqtədə dayandırmaq deyil, onların bir istiqamətdə hərəkətini dayandırmaqdır. Monotonluq, monotonluq diqqəti “darıxdır”, onu söndürür. Dəyişən məzmunun bir növ münasibətlə vahid bütövlükdə birləşməsi, bir mərkəz ətrafında mərkəzləşmiş, bir mövzu ilə bağlı bir sistem təşkil etməsi də vacibdir.

U.Ceyms dahinin hər şeydən əvvəl diqqət olduğunu müdafiə edən C.Küvyerin nöqteyi-nəzərini müzakirə edir. O yazır ki, bilikdə kasıb, hərəkətsiz və qeyri-orijinal intellekt uzun müddət çətin ki, diqqəti bir mövzuya cəmləyə bilsin. Buna görə də deyə bilərik ki, dahiyanı yaradan diqqət deyil, dahi diqqəti sabit saxlamağa, “rasional prinsip” ilə bir-birinə bağlı olan obyektlərdə yeni tərəflər tapmağa imkan verir. Bu şərt Diqqət aralığı işləyərkən diqqəti yayındıran amillərlə mübarizə aparmağın nə üçün bu qədər vacib olduğunu izah edir tədris materialı, onun başa düşülməsi, məlumatın emalı üsullarını şaxələndirin və yadda qalanları monoton şəkildə təkrarlamayın.

Diqqət sabitliyinin digər amilləri materiala maraq, onun ehtiyaclarla əlaqəsi, tanışlıq və başa düşülmə, həyata keçirilən fəaliyyətin çətinliyi, şəxsiyyətin fərdi psixoloji xüsusiyyətləri (məsələn, temperament xüsusiyyətləri və iradi xarakterin inkişaf səviyyəsi) xüsusiyyətlər), fəaliyyətin həyata keçirildiyi rahat və ya diqqəti yayındıran şərait, habelə insanın psixi vəziyyəti. Şagirdin diqqəti material üzərində yaxşı saxlanılır, onun bildiklərinin müəyyən dərəcədə yeni cəhətləri açılır. Əksinə, anlaşılmaz material üzərində uzun müddət konsentrasiya demək olar ki, mümkün deyil. Maraq biliyin mənimsənilməsinə, bilik isə maraq doğurur. Çox sadə fəaliyyətlərə və ya "inkişaf üçün uyğun olmayan" obyektlərə diqqəti uzun müddət saxlamaq çox çətindir.

Davamlı diqqətin onu saxlamaq üçün könüllü səylər tələb etməyən növlərindən birini təsvir edərkən M. Csikszentmihalyi “axın” anlayışından istifadə edir. Axın vəziyyətində hərəkət "daxili məntiqə görə" hərəkətin ardınca gedir, insan hərəkətlərin onun gücündə olduğunu hiss edir. Eyni zamanda, məsələn, rəssam bir rəsm üzərində həvəslə və fədakarlıqla saatlarla çalışa bilər. Bu vəziyyətdə o, həm də güc və bacarıq hissi yaşayır, şüuru daralır, əsas fəaliyyətlə əlaqəli olmayan hər şey unudulur. Bir axının yaranmasının əsas şərti vəziyyətin tələblərinin insanın bacarıqlarına uyğunluğudur.

Diqqəti saxlamaq üçün şərtləri müzakirə edərkən qeyd etmək lazım olan son şeydir yayındırma onun patoloji hərəkətliliyinin, qeyri-sabitliyinin, diqqətinin yayındırılmasının nəticəsi kimi. Bəzən belə diqqət çırpınma adlanır, o, daim çiçəkdən çiçəyə uçan kəpənək kimi “özünü aparır”. yaxşı nümunələr paranoyyadan əziyyət çəkən xəstələr üçün hiperaktiv, mobil və səs-küyə davamlı uşaqlar üçün xarakterik olan diqqətsizlik ola bilər. Diqqətin sabit konsentrasiyası ilə bağlı problemlər tez-tez qocalıqda, həmçinin narahatlıq və depressiya vəziyyətlərində baş verir.

Son onilliklərdə diqqət problemləri xaricdə əsasən koqnitiv psixologiyaya uyğun olaraq öyrənilir. Məhz bu istiqamətin nümayəndələri çoxlu təcrübələrin aparıldığını təsdiqləmək üçün diqqətin ən maraqlı modellərini və nəzəriyyələrini təklif etdilər.

Diqqətin ilk modelləri eyni vaxtda qəbul etdiyimiz zaman məlumatın müxtəlif yollarla necə seçildiyi sualına cavab verdi müxtəlif mesajlar və onlardan birini (müvafiq) “izləməli”, qalanlarına məhəl qoymadan (alaqəsiz). Fiziki xüsusiyyətlərə görə ilkin məlumatların süzülməsi konsepsiyası (D.Broadbent) attenuator modeli (E.Treysman) ilə əvəz olundu, bu modelə görə, aidiyyəti olmayan məlumatlar tamamilə bloklanmır, ancaq zəiflədilir. Daha sonra gec seçim nəzəriyyələri ortaya çıxdı: məlumat seçimi yalnız sonra baş verir semantik təhlil bütün tanış stimullar. Nəhayət, çevik və çoxsaylı seçim nəzəriyyələri (M. Erdeli) informasiya axınını daraldan “darboğaz”ın yerini qətiyyən təyin etmir. Onun emalının seçiciliyi ya avtomatik işləyən, ya da şüurlu şəkildə idarə olunan müxtəlif mexanizmlərlə təmin edilir (R.Şiffrin və V.Şnayder). Diqqət hadisələrinin izahında məlumat axınının tənzimlənməsində subyektin fəal rolunu, onun şüurunu və özünüdərkini getdikcə daha çox nəzərə almaq meyli var.

Başqa bir yanaşma diqqəti zehni səy kimi qəbul edir.. Diqqət resurslarının məhdud miqdarı bu resursların optimal bölüşdürülməsi problemini qoyur ki, bu da D.Kahneman modelində həll olunur. Bu modeldə "paylama siyasəti" bloku, ilk növbədə, fəaliyyətin çətinliyini, fizioloji aktivləşmə səviyyəsini, bəzi daimi qaydaları (məsələn, diqqət yetirmək lazımdır) nəzərə alaraq zehni səyləri dozalaşdırır. verilmiş ad). Göstərilir ki, zehni səylərin dinamikasının etibarlı göstəricisi şagirdin diametrində dəyişiklikdir. Model diqqətin bölüşdürülməsi ilə bağlı bir çox faktları yaxşı izah edir, gündəlik ideyalara və praktik ehtiyaclara uyğun gəlir və qavrayış seçiciliyi mexanizmlərinə yeni bir nəzər salır. Daha sonra diqqət resurslarının fizioloji təbiəti problemi qoyuldu.

V.Neisser koqnitiv psixologiyada diqqətin şərhinə fərqli yanaşmanın təşəbbüskarı oldu. Konsepsiyanı təqdim etdi intizar» və birinci informasiyanın emalı prosesinin iki növünü müəyyən etmişdir: birinci mərhələdə passiv qabaqlayıcı emal və təsvir aktiv şəkildə qurulduqda, ikinci mərhələdə diqqətli və ya fokuslu emal. Sonralar “qavrayış dövrü” və “sxem” V.Nayserin modelində mərkəzi anlayışlara çevrilmiş, diqqət qavrayış hərəkəti kimi qəbul edilmişdir. Bəzi sxemlər öyrənmə və ya müəyyən bir sıra tapşırıqların təkrar yerinə yetirilməsi prosesində formalaşır və sonra məlumatların seçilməsi və seçmə istifadəsini təmin edir. Onlar subyekti hansısa bir məlumatı qəbul etməyə hazırlayır, bu xüsusi məlumatın alınmasını təmin edən tədqiqata rəhbərlik edir. V.Neisser avtomatik olaraq informasiyanın emalı əməliyyatlarını başqa sxemlərin işi ilə izah edir - sadə, avtonom və anadangəlmə. Bu yanaşma çərçivəsində o, xüsusən də uşaqların diqqətinin yayındırılmasını, eyni vaxtda iki işi yerinə yetirməkdə çətinlik çəkdiyini şərh edir. Əslində, qavrayış dövrü modeli diqqətin spesifikliyini və müstəqil statusunu inkar edir.

Sonradan diqqət və motor hərəkəti arasındakı əlaqə anlayışlarına uyğun olaraq idrak psixologiyasında diqqətin mahiyyəti və mexanizmlərinin ən maraqlı şərhləri təklif edildi (A. Allport, O. Neumann, D. Norman və T. Shallis və başqaları). . Kompüter metaforasından uzaqlaşma, məlumatın mərkəzi emalı üçün məhdud imkan ideyasının rədd edilməsinə səbəb oldu. Seçim, ilk növbədə, məqsədyönlü hərəkətə nəzarət etmək üçün lazımdır. Könüllü hərəkətləri diqqət modelləri nöqteyi-nəzərindən izah etməyə də cəhd edilmişdir.

Diqqət

Diqqət funksiyaları:

1) bu fəaliyyətin ehtiyaclarına cavab verən əhəmiyyətli təsirlərin seçilməsi funksiyası;

2) digər əhəmiyyətsiz rəqabət təsirlərinə məhəl qoymamaq funksiyası;

3) məqsədə çatana qədər həyata keçirilən fəaliyyətin saxlanması, saxlanması funksiyası, yəni fəaliyyətin tənzimlənməsi və nəzarəti.

Diqqət növləri:

qeyri-ixtiyari diqqət- güclü, ziddiyyətli və ya yeni, gözlənilməz stimulun və ya emosional reaksiyaya səbəb olan əhəmiyyətli bir stimulun hərəkəti nəticəsində yaranan qeyri-iradi, öz-özünə yaranan diqqət.

Özbaşına diqqət- müəyyən məlumatlara şüurlu diqqət, güclü iradəli səylər tələb edir, 20 dəqiqə şinlər.

Post-könüllü diqqət- fəaliyyətə daxil olmaqdan və bununla əlaqədar yaranan maraqdan yaranır, nəticədə uzun müddət məqsədyönlülük qorunur, gərginlik aradan qalxır və insan yorulmur, baxmayaraq ki, post-könüllü diqqət saatlarla davam edə bilər.

Diqqətin xüsusiyyətləri və ya xüsusiyyətləri:

konsentrasiya- diqqətin obyektə cəmləşmə dərəcəsi; həcm - eyni zamanda diqqətin əhatə oluna biləcəyi obyektlərin sayı;

keçid- diqqətin bir obyektdən digərinə qəsdən şüurlu köçürülməsi;

paylanması- eyni zamanda bir neçə obyekti diqqət sferasında saxlamaq, bir neçə növ fəaliyyət göstərmək bacarığı;

davamlılıq- diqqəti obyektə cəmləmə müddəti.

Diqqətin dövranının sxemi - hər 6-10 saniyədən bir insan beyni saniyənin bir hissəsi üçün məlumat qəbul etməkdən ayrılır, nəticədə məlumatın müəyyən hissəsi itirilə bilər. B. M. Teplov və V. D. Nebylitsın tədqiqatları göstərdi ki, diqqətin keyfiyyəti insanın sinir sisteminin xüsusiyyətlərindən asılıdır. Məlum olub ki, sinir sistemi zəif olan insanlar üçün əlavə stimullar konsentrasiyaya mane olur, güclülər üçün isə hətta konsentrasiyanı artırır.

Lakin stimulların və məlumatların olmaması əlverişsiz amildir. Araşdırmalar göstərir ki, insan ətraf mühitdən və öz bədənindən gələn stimullardan təcrid olunduqda (sensor məhrumiyyəti, insan səs keçirməyən kameraya yerləşdirildikdə, işıq keçirməyən eynək taxdıqda, dərinin həssaslığını azaltmaq üçün isti vannaya qoyulduqda), sonra fiziki olaraq normal sağlam adam düşüncələrini idarə etməkdə kifayət qədər tez çətinliklər yaşamağa başlayır, məkanda, quruluşda oriyentasiyasını itirir öz bədəni O, halüsinasiyalar görməyə və kabuslar görməyə başlayır. Belə təcriddən sonra insanları müayinə edərkən rəngin, formanın, ölçünün, məkanın, zamanın qavranılmasında pozğunluqlar müşahidə edilir, bəzən qavrayışın sabitliyi itirilir.

Diqqət insanın idrak proseslərindən biridir

mahiyyəti və özünü yoxlama hüququ ilə bağlı

tədqiqatlarının uzun əsrlər boyu davam etməsinə baxmayaraq, psixoloqlar arasında hələ də razılıq yoxdur. Bəzi alimlər diqqətin xüsusi, müstəqil proses kimi mövcud olmadığını, onun yalnız hər hansı digər psixoloji prosesin və ya insan fəaliyyətinin bir tərəfi və ya anı kimi çıxış etdiyini iddia edirlər. Digərləri hesab edirlər ki, diqqət bir insanın tamamilə müstəqil psixi vəziyyətidir, spesifikdir daxili proses, özünəməxsus xüsusiyyətləri olan, digər idrak proseslərinin xüsusiyyətləri ilə azalmaz. Sonuncu rəyin tərəfdarları öz nöqteyi-nəzərini əsaslandırmaq üçün qeyd edirlər ki, insan beynində anatomik və fizioloji cəhətdən nisbətən avtonom olan xüsusi diqqət ilə əlaqəli xüsusi strukturları aşkar etmək və ayırmaq mümkündür. digər idrak prosesləri. Xüsusilə, oriyentasiya refleksinə diqqətin təmin edilməsində retikulyar formasiyanın rolu onun mümkün fitri mexanizmi kimi qeyd edilmiş və nəhayət, dominant, A.Uxtomski tərəfindən diqqətlə bağlı öyrənilmiş və təsvir edilmişdir.

Həqiqətən, psixoloji hadisələr sistemində diqqət

xüsusi yer tutur. O, bütün digər psixi proseslərə daxildir, onların zəruri anı kimi çıxış edir və onu onlardan ayırmaq, təcrid etmək və “saf” formada öyrənmək mümkün deyil. Diqqət hadisələri ilə yalnız idrak proseslərinin dinamikasını və müxtəlif xüsusiyyətlərin xüsusiyyətlərini nəzərə alanda məşğul oluruq. psixi vəziyyətlərşəxs. Hər dəfə biz psixi hadisələrin məzmununun qalan hissəsindən kənara çıxaraq diqqət “məsələsini” təcrid etməyə çalışsaq, sanki yox olur.

Bununla belə, diqqətin bütün digər psixi hadisələrin arasından qırmızı sap kimi keçən, özünü göstərdiyi, məqamlara endirilə bilməyən xüsusiyyətlərini görməmək mümkün deyil. müxtəlif növlərşəxsin iştirak etdiyi fəaliyyətlər. Bu, hisslər, qavrayış, yaddaş və düşüncə kimi idrak prosesləri ilə birbaşa əlaqəli olmayan həcm, konsentrasiya, keçid qabiliyyəti və bir sıra digərləri kimi bəzi dinamik, müşahidə edilə bilən və ölçülə bilən xüsusiyyətlərin mövcudluğudur.

Düzgün həll Müzakirə olunan problem hər iki nöqteyi-nəzəri birləşdirməyə və nəzərə almağa çalışmaq, yəni proseslərin və hadisələrin həm tərəfini, həm də onlardan asılı olmayan bir şeyi diqqətdə görməkdir. Bu, diqqətin başqaları ilə yan-yana qoyulmuş ayrı bir psixi proses kimi mövcud olmadığı, lakin bütün bu prosesləri bütövlükdə xarakterizə edən çox xüsusi bir vəziyyət olduğu nöqteyi-nəzərdən götürmək deməkdir. Bu mövqe məlum anatomik və fizioloji məlumatlar ilə təsdiqlənir, bunlardan əsasları aşağıdakılardır:

1. Diqqətin fizioloji korrelyasiyası kimi dominant mexanizm beyin qabığının bütün səthində müşahidə oluna bilər. proyeksiya zonaları onlarda hansı konkret analizatorlar lokallaşdırılıb.

2. İşi hadisələrlə əlaqəli olan retikulyar formalaşma
mi diqqət, ilə əlaqədar sinir impulsları yolundadır
demək olar ki, bütün idrak prosesləri (qeyri-spesifik yollar
sensor məlumatın afferent və efferent aparılması).

3. Diqqət neyronları - yenilik detektoru hüceyrələri - beynin demək olar ki, bütün səthində və bəzi daxili strukturlarında tapıla bilər.

4. Eyni zamanda mərkəzi sinir sistemində adları çəkilən üç anatomik və fizioloji faktorun hamısı avtonom və ayrı-ayrı sensor analizatorlardan asılı olmayaraq mövcuddur ki, bu da diqqətin hələ də bütün digərləri ilə azaldılması mümkün olmayan xüsusi bir fenomen olduğunu göstərir.

Bu prosesin mahiyyəti və eyni zamanda insan psixikasının vəziyyəti nədir? Gəlin bu sualı əvvəlcə illüstrativ, sonra isə onun daha dəqiq tərifində nəzərdən keçirək.

Məşhur amerikalı psixoloq E.Titçener yazırdı ki, mənəvi həyatımızın ən xarakterik xüsusiyyətlərindən biri, getdikcə daha çox yeni təəssüratların daimi axını altında olmağımızdan ibarətdir ki, biz onların yalnız ən kiçik, əhəmiyyətsiz hissəsini qeyd edirik və müşahidə edirik. Xarici təəssüratların və daxili hisslərin yalnız bu hissəsi diqqətimizlə seçilir, obrazlar şəklində təzahür edir, yaddaşla sabitlənir, düşüncələrin məzmununa çevrilir.

Diqqəti psixofizioloji proses, idrak fəaliyyətinin dinamik xüsusiyyətlərini xarakterizə edən dövlət kimi müəyyən etmək olar. Onlar müəyyən bir anda şüurlulaşan və müəyyən bir müddət ərzində insanın zehni və fiziki qüvvələrini özlərində cəmləşdirən xarici və ya daxili reallığın nisbətən dar bir hissəsinə konsentrasiyasında ifadə olunur. . Diqqət- hisslər vasitəsilə gələn bir məlumatın şüurlu və ya şüursuz (yarı şüurlu) seçilməsi və digərinə məhəl qoymaması prosesidir.

N.F.Dobritsyn: diqqət - insanın zehni fəaliyyətinin oriyentasiyası və konsentrasiyası. Orientasiya fəaliyyətin seçici xarakteri, konsentrasiya - bu fəaliyyətə dərinləşmə kimi başa düşülür.

L.N.Kuləşova: yaddaş kimi, diqqət də kəsişmədir psixi proseslər. Buna görə də, o, bir proses (və ya prosesin tərəfləri: məsələn, sensor, qavrayış, intellektual diqqət) və bir vəziyyət (məsələn, konsentrasiya vəziyyəti) və şəxsiyyət xüsusiyyəti kimi (məsələn, diqqətlilik.

Yaddaşdan fərqli olaraq diqqətin tənzimləyici funksiyası daha aydın görünür ki, bu da onun növlərini psixi tənzimləmə səviyyələrindən asılı olaraq təsnif etməyə əsas verir. Belə təsnifat diqqətin qeyri-iradi, könüllü və post-könüllü olaraq bölünməsini nəzərdə tutur. Əgər istiqamət və konsentrasiya qeyri-ixtiyaridirsə, onda qeyri-iradi diqqətdən danışmaq olar. Qeyri-ixtiyari diqqət həm stimulun fiziki xüsusiyyətlərindən (intensivliyi, kontrastı, müddəti, qəfilliyi və s.), həm də stimulun insan üçün əhəmiyyəti ilə bağlıdır. Əgər insanın diqqətinin cəmlənməsi və cəmlənməsi şüurlu şəkildə qarşıya qoyulmuş məqsədlə bağlıdırsa, o zaman onlar könüllü diqqətdən danışırlar. Diqqətin bu iki növü ilə yanaşı, üçüncüsü də fərqlənir - könüllüdən sonrakı. Bu vəziyyətdə, bir tapşırığın şüurlu şəkildə yerinə yetirilməsi, Dobritsyn dediyi kimi, şəxsiyyətin bu fəaliyyətlə mənimsənilməsi ilə müşayiət olunur və könüllü səylər tələb etmir.

Diqqətin əsas xüsusiyyətlərinə həcm / seçmə / sabitlik / konsentrasiya / paylama / keçid daxildir.

Diqqət dairəsi - nisbətən aydın şəkildə qəbul edilə bilən obyektlərin sayı qısa müddət vaxt. Müasir təcrübələr diqqətin altı olduğunu göstərir. Fərqli stimullarla diqqətin miqdarının özbaşına tənzimlənməsi məhduddur. Stimulların semantik təşkili ilə daha yüksəkdir. Diqqətin məhdud dairəsi subyektdən sensor-qavrayış zonasında olan hər hansı obyektləri daim vurğulamağı tələb edir və seçilməmiş obyektlər onun tərəfindən fon kimi istifadə olunur. Onların yalnız bir neçəsindən siqnalların bu seçimi diqqətin seçiciliyi adlanır. Diqqətin seçiciliyinin kəmiyyət parametri, məsələn, müxtəlif digərlərindən stimul seçən subyektin sürəti, keyfiyyət parametri isə dəqiqlikdir, yəni. seçim nəticələrinin ilkin stimullaşdırıcı materialla uyğunluq dərəcəsi.

Diqqətin davamlılığı subyektin zehni fəaliyyət istiqamətindən yayınmamaq və diqqəti diqqət obyektində saxlamaq qabiliyyətidir. Diqqətin sabitliyinin xüsusiyyətləri - ilkin keyfiyyət səviyyəsindən kənara çıxmadan zehni fəaliyyətin istiqamətini və konsentrasiyasını saxlamaq müddətinin vaxt parametrləri.

Diqqətin cəmlənməsi, həmçinin müdaxilə olduqda subyektin diqqəti cəlb edən obyektə diqqətini saxlamaq qabiliyyətinin müəyyən edilməsini də əhatə edir. Müdaxilə intensivliyi ilə yaranan diqqətin konsentrasiyasının qiymətləndirilməsi.

Diqqətin paylanması subyektin eyni zamanda bir neçə müstəqil dəyişənə diqqəti yönəltmək və cəmləmək qabiliyyətini göstərir. Diqqətin bölüşdürülməsi xüsusiyyətləri: bir tapşırığın düzgün yerinə yetirilmə müddəti və eyni tapşırığın digər (iki və ya daha çox) vəzifələrlə birlikdə yerinə yetirilməsinin müqayisəsi nəticəsində əldə edilən müvəqqəti ölçülər.

Diqqəti dəyişdirmək onun diqqətinin və konsentrasiyasının bir obyektdən digərinə və ya bir fəaliyyətdən digərinə hərəkətidir. Diqqəti dəyişdirməyin xarakterik xüsusiyyəti, subyektin bir fəaliyyət növündən digərinə keçid sürəti ilə ölçülən onun həyata keçirilməsində çətinlik dərəcəsidir. Müəyyən edilmişdir ki, diqqətin dəyişmə sürəti həm stimullaşdırıcı materialdan, həm də subyektin onunla olan fəaliyyətinin xarakterindən asılıdır. Mobil sinir sistemi ilə xarakterizə olunan insanlarda (həyəcandan inhibəyə sürətli keçid və əksinə) diqqətin dəyişdirilməsi daha asandır.

KONSEPT

Diqqət insanın zehni fəaliyyətinin müəyyən bir zamanda cəmlənməsi və cəmlənməsidir müəyyən obyektlər başqalarından yayınarkən. Bu, hisslər vasitəsilə gələn bir məlumatın şüurlu və ya şüursuz (yarı şüurlu) seçilməsi, digərinə məhəl qoymaması prosesidir.

Diqqət meyarları bunlardır:

1) xarici reaksiyalar - motor (başın dönməsi, gözlərin fiksasiyası, üz ifadələri, konsentrasiyanın duruşu), vegetativ (nəfəs tutma, istiqamətləndirici reaksiyanın vegetativ komponentləri);

2) icraya diqqət yetirin müəyyən fəaliyyətlər, onun təşkili və nəzarəti;

3) fəaliyyətin məhsuldarlığının artması (“diqqətli” hərəkət “diqqətsiz” hərəkətdən daha təsirlidir);

4) informasiyanın seçiciliyi (seçimliyi);

5) şüur ​​sahəsində olan şüurun məzmununun aydınlığı və fərqliliyi.

Seleksiya - təkmilləşdirilmiş növlərin, sortların seçilməsi və s.

Məqsədli seçim mənalı məlumat və məqsədə çatana qədər saxlamaq;

Digər təsirlərə məhəl qoymamaq;

Onların təkmilləşdirilməsi üçün tədbirlərin tənzimlənməsi və nəzarəti;

Bir obyekti, fenomeni və ya hərəkəti daha yaxşı görməyə imkan verən artan görmə qabiliyyəti (diqqət işığına bənzər).

Mexanizmlər

Diqqət refleks xarakter daşıyır (İ.M.Seçenov). A.A. Uxtomskinin sözlərinə görə, həyəcan beyin qabığı üzərində qeyri-bərabər paylanır və orada dominant hala gələn optimal həyəcan ocaqlarını yarada bilər. Bu ocaqlar (dominantlar) digər həyəcan və inhibə ocaqlarının təsir gücünü azaldır və özləri də kənar həyəcanların təsiri altında intensivləşmə qabiliyyəti əldə edirlər. Bu fikirlər müasir eksperimental tədqiqatlarla təsdiqlənir. Diqqət mexanizmlərində ratikulyar formalaşmanın əhəmiyyətli rolu aşkar edilmişdir. Diqqətin nəzarət funksiyası isə əks afferentasiya hadisələri ilə uğurla əsaslandırılır (P.K. Anoxin). Nəzarət və düzəlişin əsasını təşkil edən “əks əlaqə siqnalları” insanı təqib etməyə sövq edir.

Dominant - artan diqqət və ya faktiki ehtiyacla əlaqəli insan beynində üstünlük təşkil edən həyəcan mərkəzi. Beynin qonşu bölgələrindən gələn həyəcanların cəlb edilməsi səbəbindən arta bilir. Bu konsepsiyanı A.Uxtomski təqdim etmişdir.

Ratikulyar formalaşma - yığılma sinir hüceyrələri, beyin sapında yerləşir və sanki hiss orqanlarının reseptorlarını beyin qabığının sahələri ilə birləşdirən sinir yollarının izini təmsil edir. Ratikulyar formalaşma sayəsində bir insan ayıq ola bilir, kiçik dəyişikliklərə reaksiya verir mühit. O, həm də oriyentasiya refleksinin meydana gəlməsini təmin edir. Afferentasiya sinir həyəcanının periferik sinir uclarından baş beyin qabığının mərkəzi neyronlarına ötürülməsidir.

DİQQƏT NƏZƏRİYYƏLƏRİ

Psixofizioloji nəzəriyyə T. Ribot. O, diqqətin emosiyalarla əlaqəli olduğunu və onlardan qaynaqlandığını müdafiə etdi. İstər könüllü, istərsə də qeyri-iradi diqqətin intensivliyi və müddəti obyektlə bağlı duyğuların intensivliyi və müddəti ilə müəyyən edilir. Ribot diqqəti bədəndəki fizioloji dəyişikliklərlə də əlaqələndirdi (damar, tənəffüs və s.).

reaksiyalar). Diqqət vəziyyəti şüur ​​vəziyyətini dəstəkləyən və gücləndirən hərəkətlərlə (üz, gövdə, əzalar və s.) əlaqələndirilir.

Diqqətin seçmə fəaliyyəti nəzəriyyəsi D.N. Uznadze. Diqqət münasibətdir, yəni obyekti müəyyən şəkildə əks etdirməyə hazır olmaqdır. Quraşdırmanın təsiri altında subyekt seçici olaraq gözlənilən həyəcana uyğun gələn siqnalları seçir.

Bu "ehtimal proqnozu" və onunla əlaqəli fəaliyyətə hazırlıq aktiv diqqət mexanizmi və ya seçmə münasibət mexanizmidir.

Diqqət anlayışı P.Ya. Qalperin. Konsepsiyanın əsas müddəaları:

Diqqət istiqamətləndirici fəaliyyət anlarından biridir;

Diqqət, müəyyən bir ayrı nəticəyə malik olmayan bir hərəkətin (indikativ və icraedicidən başqa) nəzarət hissəsidir. Diqqət nəzarətdən fərqli olaraq hərəkəti qiymətləndirmir, onu modellə müqayisə edərək təkmilləşdirir. Hərəkət zehniləşib azaldıqda müstəqil prosesə çevrilir;

Diqqət yeni zehni hərəkətlərin formalaşmasının nəticəsidir.

DİQQƏT NÖVLƏRİNİN TƏSNİFATI

Fəaliyyət dərəcəsinə görə: 1) qeyri-iradi, 2) könüllü və 3) könüllüdən sonrakı diqqət.

Mənşəyinə görə: 1) təbii, 2) sosial.

Vəsaitlərin istifadəsinə görə: 1) birbaşa, 2) dolayı.

Diqqət obyektinə görə: 1) zahiri (şəhvətli), 2) daxili (intellektual).

Qeyri-ixtiyari diqqət - özbaşına yaranan, iradənin iştirakı ilə bağlı olmayan, fəaliyyətin məqsədindən kənar hadisələr tərəfindən qoyulduğu üçün passiv xarakter daşıyır. Bir stimula təxminən avtomatik refleks reaksiyasında özünü göstərir. Bütün yeni, maraqlı, güclü stimullar tərəfindən stimullaşdırılır.

Könüllü diqqət şüurlu məqsədin və iradi səyin olması ilə xarakterizə olunan diqqət növüdür. Sosial inkişaf etmiş davranış üsulları ilə vasitəçilik edən aktiv xarakterə malikdir

deniya və mənşəyi ilə əlaqələndirilir əmək fəaliyyəti. Tələblər, stimulların ehtiyacları, motivləri, zəruriliyi və əhəmiyyətidir.

Post-könüllü diqqət könüllü diqqətdən sonra fəaliyyətə girərkən ortaya çıxan diqqət növüdür. Eyni zamanda, fəaliyyətin məqsədyönlülüyü qorunur, lakin gərginlik azalır (bir növ "ikinci külək" görünür). Bu, peşəkar diqqətin ən yüksək formasıdır (N.F. Dobrynin).

Təbii diqqət informasiya yeniliyinin elementlərini daşıyan müəyyən xarici və ya daxili stimullara selektiv cavab vermək üçün fitri qabiliyyətdir.

Diqqət sosial cəhətdən şərtlənir - təlim və tərbiyə nəticəsində in vivo inkişaf edir, ilə əlaqələndirilir könüllü tənzimləmə davranış, obyektlərə seçici və şüurlu reaksiya ilə.

Birbaşa diqqət yönəldildiyi və insanın faktiki ehtiyaclarına uyğun gələn obyektdən başqa heç bir şey tərəfindən idarə olunmur.

Diqqət vasitəçiliyi - tərəfindən tənzimlənir xüsusi vasitələr jestlər, sözlər, işarələr, əşyalar kimi.

Xarici diqqət (şəhvətli) - əsasən emosiyalar və hisslərin seçmə işi ilə əlaqələndirilir.

Diqqət daxili (intellektual) - düşüncənin konsentrasiyası və istiqaməti ilə əlaqələndirilir.

XÜSUSİYYƏTLƏR VƏ QAYNAMALAR

Xüsusiyyətlər

Diqqətin konsentrasiyası - diqqətin cəmlənməsinin dərəcəsi və ya intensivliyi. Zəif konsentrasiya diqqətdəki çoxsaylı səhvlərdə ("axmaq" səhvlər), yoxlama zamanı özünün və başqalarının səhvlərini görə bilməməkdə və s.

Diqqətin davamlılığı - diqqəti yayındırmadan və diqqəti zəiflətmədən hər hansı bir obyektə, fəaliyyət predmetinə diqqət vəziyyətini uzun müddət saxlamaq qabiliyyəti. Diqqətin sabitliyi fəaliyyətin əvvəlində və ya sonunda səhvlərin üstünlük təşkil etməsi ilə qiymətləndirilə bilər və ya onlar bərabər paylanır.

Diqqətdə dalğalanmalar - dövri qısamüddətli qeyri-iradi zəifləmə və konsentrasiyanın güclənməsi. Deməli, saatın çox zəif, çətinliklə eşidiləcək tıqqıltısını dinləyərək ya səsi hiss edirik, ya da onu hiss etməyi dayandırırıq. Mütləq diqqət mövcud deyil. Hər 8-10 saniyədən bir pozulur. Diqqət dalğalanmaları sözdə ikili təsvirlərin qavranılması zamanı asanlıqla izlənilir. Kəsilmiş piramidanın şəklinə bir neçə dəqiqə baxsanız (şək. 26 a), o, ya üstü bizə baxmış, sanki qabağa çıxmış kimi, sonra üstü bizdən uzağa, sanki daha da dərinləşmiş kimi görünə bilər. Və əncirdə. 26 b siz ya dovşan, ya da ördək görə bilərsiniz. Diqqətdə qısamüddətli dalğalanmalar adətən nəzərə çarpmır və fəaliyyətin xarakterinə və məhsuldarlığına əhəmiyyətli təsir göstərmir.

Diqqətin dəyişdirilməsi diqqətin bir obyektdən (hərəkətdən) digər obyektə (hərəkət) şüurlu və mənalı hərəkətidir. Kommutasiya tələblər əsasında həyata keçirilə bilər

fəaliyyət və ya yeni fəaliyyətə daxil edilmə ehtiyacı və ya istirahət məqsədi ilə.

Diqqətin paylanması - diqqəti böyük bir məkana yaymaq və ya eyni vaxtda bir neçə müxtəlif hərəkətləri yerinə yetirmək bacarığı (dinləmək, yazmaq, düşünmək, müşahidə etmək və s.). Yüksək səviyyə diqqətin paylanmasından biridir məcburi şərtlər bir çox müasir iş növlərinin uğuru. Diqqəti paylamaq imkanı birləşmiş fəaliyyətlərin mürəkkəbliyindən, onların növlərindən (məsələn, motor və zehni) asılıdır. Diqqətin bölüşdürülməsinin uğurunun əsas şərti eyni vaxtda həyata keçirilən fəaliyyətlərdən ən azı birinin avtomatlaşdırılmasıdır.

Diqqətin həcmi bir qısa təqdimat zamanı qavranılan stimulun obyektlərinin və ya ayrı-ayrı elementlərinin sayıdır. diqqət müddəti müasir insan- 5-9 ədəd. Konsentrasiya və həcm arasında var tərs əlaqə: qavranılan elementlərin həcminin artması diqqətin konsentrasiyası dərəcəsinin azalmasına səbəb olur və əksinə.

QAYDALAR Diqqəti cəlb edən amillər

1-ci qrup amillər stimulun xarakteri ilə bağlıdır. Bu

güc, yenilik, qeyri-adilik, kontrast, qəfillik amilləri. Məsələn, hərəkət edən obyekt statik obyektdən daha çox diqqət çəkir.

2-ci qrup amillər stimulun təbiəti ilə insan ehtiyaclarının nisbəti ilə bağlıdır. İnsan, onun fəaliyyəti və şəxsiyyəti üçün nəyin əhəmiyyətli olduğuna diqqət yetirilir. Şəxsi xüsusiyyətlər önəmlidir (təcrübə, emosional vəziyyət, parametrlər və s.).

3-cü qrup amillər subyektin fəaliyyətinin təşkilinin xüsusiyyətləri ilə bağlıdır. Diqqət həmişə müəyyən bir məqsədə yönəlmiş fəaliyyətə yönəldilir. Buna görə diqqəti cəlb etmək vacibdir: məqsədi, fəaliyyətin təşkilini və onun axını üçün şərtləri başa düşmək.

İNKİŞAF

Erkən uşaqlıqda uşağın diqqəti dağınıq, qeyri-sabitdir. Ancaq uşaqda erkən diqqət göstərə bilər

az və ya çox əhəmiyyətli bir müddət üçün (obyektlə manipulyasiyaları 20-40 dəfə təkrarlayın). üçün məktəbəqədər yaş və məktəbə başlayanda uşaq hələ də diqqətini çox az idarə edir. Diqqətin inkişafında növbəti qazanma onun özbaşınalığı və intellektuallaşması, sensor məzmundan zehni əlaqələrə keçməsidir.

Buradan diqqətin həcmi, sabitlik, konsentrasiya artır. Diqqətin inkişafı ümumi intellektual inkişaf, bütövlükdə uşağın iradəsi və şəxsiyyətinin inkişafı ilə sıx bağlıdır.

Diqqətə nəzarət mexanizmləri məktəbə qədər inkişaf edir, lakin müəyyən bacarıqların formalaşmasını tələb edir: 1) böyüklərin göstərişlərini qəbul etmək bacarığı; 2) tapşırığı yerinə yetirərkən təlimatı saxlamaq; 3) özünü idarə etmə bacarıqlarına yiyələnmək (dahilərin adi insanlardan qat-qat üstün olduğu adi obyektlərdə yeni xüsusiyyətlər tapmaq bacarığı).

L.S. Vygotsky, uşağın diqqətinin inkişafının iki xəttini ayırdı: qeyri-iradi (təbii) və könüllü ( daha yüksək forma) diqqət.

Qeyri-ixtiyari diqqət sinir sisteminin inkişafının təsiri altında inkişaf edir, həyat boyu davam edir, lakin "səssiz", "yavaş" təzahürlərə malikdir. .

Özbaşına diqqət iş üsullarının dəyişdirilməsi istiqamətində inkişaf edir, böyüklərin təsiri altında yaranır və səy təcrübəsi ilə əlaqələndirilir.

POZUNMALAR

Xəyali təfəkkür, işin həddindən artıq dərinləşməsinin nəticəsidir, bir insan ətrafındakı heç nəyi görmədikdə.

Qabaqcıllıq diqqətin pozulmasıdır. Uzun müddət seçilmiş obyektə diqqət yetirmək qabiliyyətinin pozulması, diqqətin konsentrasiyası, sabitliyi, yenidən bölüşdürülməsi əziyyət çəkir. üçün xarakterikdir nevrotik vəziyyətlər və yorğunluq.

Diqqətin yayındırılması diqqətin, onun sabitliyinin pozulmasıdır. Yeni xarici stimulların görünüşü ilə əlaqədar və ya təsadüfi birləşmələr halında diqqətin sürətlə dəyişməsi ilə xarakterizə olunur. Manik və hipomaniya hallarında, eləcə də ətraf mühitə səthi, asan münasibət göstərən, düzgün olmayan tərbiyə prosesində tərbiyə olunan insanlarda müşahidə olunur.

Oxşar məqalələr