Öz növbəsində, rəhbərliyi altında zehni fəaliyyət onun seçmə xarakterini, yəni subyekt üçün əhəmiyyətli olan konkret obyektlərin, hadisələrin ətraf mühitdən seçilməsi və ya müəyyən növ psixi fəaliyyətin seçilməsi nəzərdə tutulmalıdır. Orientasiya anlayışına fəaliyyətin müəyyən müddət ərzində saxlanması da daxildir. Diqqətli olmaq üçün bu və ya digər fəaliyyəti seçmək kifayət deyil - bu seçimi saxlamaq, saxlamaq lazımdır.
Diqqətin başqa bir xüsusiyyəti konsentrasiyadır. Konsentrasiya ilk növbədə fəaliyyətdə daha çox və ya daha az dərinlik deməkdir. Necə daha çətin iş, diqqətin intensivliyi və intensivliyi nə qədər böyük olmalıdır, yəni daha çox dərinlik tələb olunur. Bundan əlavə, konsentrasiya, kənar hər şeydən yayınma ilə əlaqələndirilir. İstiqamət və diqqət bir-biri ilə sıx bağlıdır. Biri olmadan digəri mövcud ola bilməz. Ancaq aralarındakı sıx əlaqəyə baxmayaraq, bu anlayışlar eyni deyil. Orientasiya bir fəaliyyətdən digərinə keçidlə, konsentrasiya isə fəaliyyətin dərinliyi ilə əlaqələndirilir.
Diqqət, hər kəs kimi zehni proses müəyyən fizioloji mexanizmlərlə əlaqələndirilir. Ümumiyyətlə, ayrı-ayrı stimulların seçilməsinin və proseslərin müəyyən istiqamətdə cərəyan etməsinin fizioloji əsası bəzilərinin həyəcanlanmasıdır. sinir mərkəzləri və başqalarının inhibəsi. İnsana təsir edən stimul beynin aktivləşməsinə səbəb olur. Beynin aktivləşdirilməsi ilk növbədə retikulyar formalaşma ilə həyata keçirilir. Retikulyar formasiyanın yüksələn hissəsinin qıcıqlanması beyin qabığında sürətli elektrik salınımlarının görünüşünə səbəb olur, sinir proseslərinin hərəkətliliyini artırır və həssaslıq hədlərini azaldır. Bundan əlavə, beynin aktivləşməsində diffuz talamus sistemi, hipotalamik strukturlar və s.
Retikulyar formalaşmanın "başlanğıc" mexanizmləri arasında ilk növbədə oriyentasiya refleksini qeyd etmək lazımdır. Bu, bədənin istənilən dəyişikliyə fitri reaksiyasıdır. mühit insanlarda və heyvanlarda. Lakin diqqəti yalnız bir istiqamətləndirmə refleksi ilə izah etmək olmaz. Diqqətin fizioloji mexanizmləri daha mürəkkəbdir.
Periferik mexanizmlərə hiss orqanlarının tənzimlənməsi daxildir. Zəif bir səsi dinləyən bir insan başını səsin olduğu istiqamətə çevirir və eyni zamanda müvafiq əzələ qulaq pərdəsini uzadır, onun həssaslığını artırır. Çox güclü bir səslə, gərginlik qulaq pərdəsi zəifləyir, bu da vibrasiyanın daxili qulağa ötürülməsini pozur.
Giriş…………………………………………………………………………3
2. Diqqət koqnitiv psixi proses kimi……………………4
3. Diqqətin növləri……………………………………………………………..6
4. Könüllü, könüllü və könüllüdən sonrakı diqqətin formalaşması…………………………………………………………………………………………7
5. Diqqət və onun xassələri……………………………………………….10
İnsanın həyatında və fəaliyyətində diqqətin dəyəri…………………… 12
Nəticə……………………………………………………………..16
İstinadlar……………………………………………………….18
Giriş.
Bu işin məqsədi diqqətin təbiətini və qanunauyğunluqlarını öyrənməkdir. Bu məqsədə çatmaq üçün işdə aşağıdakı vəzifələr qarşıya qoyulmuşdur: diqqətin şəxsiyyət fəaliyyətinin təzahürü kimi nəzərə alınması, insanın həyatında və fəaliyyətində diqqətin əhəmiyyətinin müəyyən edilməsi, o cümlədən qeyri-iradi, könüllü və sonradan formalaşmasının nəzərdən keçirilməsi. öyrənmə prosesində könüllü diqqət.
Diqqət insanın öz “idrak proseslərini” bir obyekti öyrənmək (dərk etmək) üçün cəmləşdirmək qabiliyyətidir.
Diqqət zehni fəaliyyətin müəyyən bir obyektə konsentrasiyası və diqqətidir. Diqqət obyektinin seçimi şüurlu, qəsdən edildiyi zaman qeyri-iradi (passiv) və könüllü (aktiv) diqqəti fərqləndirin. Diqqətin xüsusiyyətləri: sabitlik, həcm (nisbətən qısa müddətdə bir insan tərəfindən qavranılan və tutula bilən obyektlərin sayı), paylanma (şüur sahəsində müxtəlif fəaliyyət obyektlərini eyni vaxtda tutmaq qabiliyyəti), dəyişdirmə qabiliyyəti .
2. Diqqət koqnitiv psixi proses kimi.
Diqqət, mahiyyəti və müstəqil nəzərdən keçirilməsi hüququ ilə bağlı psixoloqlar arasında hələ də razılaşdırılmayan idrak proseslərindən biridir. Bəzi alimlər diqqətin xüsusi, müstəqil proses kimi mövcud olmadığını, onun yalnız hər hansı digər psixi prosesin və ya insan fəaliyyətinin bir tərəfi və ya anı kimi çıxış etdiyini iddia edirlər. Digərləri hesab edirlər ki, diqqət insanın tamamilə müstəqil psixi vəziyyəti, özünəməxsus xüsusiyyətləri olan spesifik daxili prosesdir.
Digər tərəfdən, zehni hadisələrin hansı sinfinə diqqətin ayrılması ilə bağlı fikir ayrılıqları var. Bəziləri diqqətin koqnitiv psixi proses olduğuna inanırlar. Digərləri isə hər hansı fəaliyyətin, o cümlədən idrakın diqqətsiz qeyri-mümkün olduğunu və diqqətin özünün müəyyən iradi səylər tələb etdiyini əsas götürərək diqqəti insanın iradəsi və fəaliyyəti ilə əlaqələndirirlər.
Diqqət şüurun hansısa obyektə, hadisəyə və ya fəaliyyətə yönəldilməsi və cəmləşməsidir. Şüurun istiqaməti obyektin seçimidir və konsentrasiya bu obyektlə əlaqəli olmayan hər şeydən yayınmağı nəzərdə tutur.
Diqqətin nədən ibarət olduğunu müəyyən etmək üçün şagirdin riyaziyyatdan ev tapşırığını yerinə yetirdiyini təsəvvür etmək lazımdır. O, tamamilə məsələnin məntiqinə qərq olur, diqqətini onun həllinə, onun şərtlərini düşünməyə, bir hesablamadan digərinə keçirməyə yönəldir. Bu epizodların hər birini səciyyələndirərək deyə bilərik ki, o, gördüyü işlərə diqqətlə yanaşır, digərlərindən fərqləndirdiyi obyektlərə diqqət yetirir. Bütün bu hallarda onun zehni fəaliyyətinin nəyəsə yönəldiyini və ya fokuslandığını deyə bilərik. Bu zehni fəaliyyətin xüsusi bir şeyə yönəldilməsi və konsentrasiyası diqqət adlanır.
Öz növbəsində, zehni fəaliyyətin istiqaməti onun seçmə təbiəti, yəni subyekt üçün əhəmiyyətli olan obyektlərin, hadisələrin ətraf mühitdən seçilməsi və ya müəyyən bir zehni fəaliyyət növünün seçilməsi kimi başa düşülməlidir. Orientasiya anlayışına fəaliyyətin müəyyən müddət ərzində saxlanması da daxildir. Diqqətli olmaq üçün sadəcə bu və ya digər fəaliyyəti seçmək kifayət deyil, bu seçimi saxlamaq, bir müddət saxlamaq lazımdır.
Diqqət subyektin ətraf aləmdə uğurlu oriyentasiyasını müəyyənləşdirir və onun psixikada daha dolğun və aydın əksini təmin edir. Diqqət obyekti şüurumuzun mərkəzindədir, qalan hər şey zəif, qeyri-müəyyən şəkildə qəbul edilir, lakin diqqətimizin istiqaməti dəyişə bilər.
Məncə, diqqət müstəqil psixi proses deyil, çünki o, başqa proseslərdən kənarda özünü göstərə bilməz. Diqqətlə və ya diqqətsiz dinləyirik, baxırıq, düşünürük, edirik. Beləliklə, diqqət yalnız müxtəlif psixi proseslərin xassəsidir.
Diqqəti psixofizioloji proses, dinamik xüsusiyyətləri xarakterizə edən dövlət kimi müəyyən etmək olar koqnitiv fəaliyyət. Bu, hisslər vasitəsilə gələn bir məlumatı şüurlu və ya şüursuz olaraq seçmək və digərinə məhəl qoymamaq prosesidir.
3. Diqqətin növləri.
Müasir psixologiya elmində diqqətin bir neçə əsas növünü ayırmaq adətdir:
1. Qeyri-iradi diqqət ən çox sadə görünüş diqqət. Çox vaxt passiv və ya məcburi adlanır, çünki iradədən asılı olmayaraq yaranır və saxlanılır. Fəaliyyət insanı heyranlığına, əyləncəsinə və ya sürprizinə görə özünə cəlb edir. Nəzərə almaq lazımdır ki, adətən, qeyri-ixtiyari diqqət meydana gəldikdə, biz fiziki, psixofizioloji və zehni daxil olmaqla bir çox səbəblərlə qarşılaşırıq.
2. Özbaşına və ya istəmədən diqqət insanın iradi səyi və gərginliyi nəticəsində yaranır və inkişaf edir və məqsədyönlülüyü, təşkilatçılığı, sabitliyinin artması ilə seçilir. Təhsil fəaliyyətində könüllü diqqət var ən yüksək dəyər. Eyni zamanda, könüllü diqqətin səviyyəsi əksər hallarda müəyyən bir fəaliyyətə olan ehtiyacın nə qədər dərindən həyata keçirilməsindən asılıdır.
Diqqətin başqa bir növü var - könüllüdən yaranan post-könüllü. Əvvəlcə insan iradə səyi ilə özünü nəyəsə diqqət yetirməyə məcbur edir, sonra isə diqqət öz-özünə fəaliyyət mövzusuna konkretləşir. Vurğulamaq lazımdır ki, təhsil fəaliyyəti prosesində könüllü diqqətin post-könüllüliyə yönəldilməsi təhsil prosesinin keyfiyyətinin yüksəldilməsi üçün perspektivli istiqamətlərdən biridir.
4. Qeyri-iradi, könüllü və post-könüllü diqqətin formalaşması.
Diqqət, bütün digər psixi proseslər kimi, aşağı və yüksək formalara malikdir. Birincilər qeyri-ixtiyari diqqətlə təmsil olunur, ikincilər isə ixtiyaridir.
Müəllimin mühazirəsi məzmunca maraqlıdırsa, tələbələr heç bir səy göstərmədən onu diqqətlə dinləyirlər. Bu, qeyri-iradi diqqətin təzahürüdür. Çox vaxt insanda nəinki heç bir iradi səy olmadan, həm də nəyisə görmək, eşitmək və s. niyyəti olmadan ortaya çıxır. Buna görə də bu tip diqqət həm də qəsdən olmayan adlanır.
Qeyri-iradi diqqət nəyə səbəb olur?
Bunun bir neçə səbəbi var:
1. Qıcıqlandırıcının nisbi gücü;
2. Qıcıqlandırıcının sürprizi;
3. Hərəkət edən obyektlər. Fransız psixoloqu T.Ribot bu amili xüsusi qeyd etdi, o hesab edirdi ki, konsentrasiya və mövzuya diqqətin artması hərəkətlərin məqsədyönlü şəkildə aktivləşməsi nəticəsində baş verir;
4. Stimulun yeniliyi;
5. Cisimlərin və ya hadisələrin təzadlı olması;
6. İnsanın daxili vəziyyəti.
Könüllü diqqət deyilən şey fərqli xarakter daşıyır. İnsanın bir məqsədi, bir şeyi dərk etmək və ya etmək niyyəti olduğu üçün yaranır. Bu cür diqqət həm də qəsdən adlanır. İxtiyari diqqət iradi xarakter daşıyır.
Psixoloqlar hələ də müəyyən könüllü səylərdən sonra yaranan üçüncü bir diqqət növünə sahibdirlər, lakin insan, sanki, işə “daxil olanda” asanlıqla diqqətini ona yönəltməyə başlayır. Sovet psixoloqu N. F. Dobrınin bu cür diqqəti könüllüdən sonrakı (və ya ikinci dərəcəli) adlandırdı, çünki o, adi könüllü diqqəti əvəz edir.
Əgər qeyri-ixtiyari diqqətin meydana çıxması üçün şərt, deyildiyi kimi, xarici stimulların keyfiyyətləri və insanın daxili vəziyyətinin xüsusiyyətləri (ehtiyacları, maraqları) olarsa, onun görünüşü və saxlanması üçün fəaliyyətə şüurlu münasibət lazımdır. könüllü diqqət. Ancaq tez-tez olur ki, bu şüurlu münasibət mövcuddur, məqsəd aydındır və ona nail olmaq mütləq zəruri hesab olunur, buna baxmayaraq, insan konsentrasiya ilə işləyə bilməz. Bu, iradəsi zəif inkişaf etmiş, diqqətli olmaq üçün müəyyən səy göstərməyə adət etməyən insanlarda belədir.
Beyin qabığının frontal lobları bütün könüllü şüurlu fəaliyyətlə, nitqin işləməsi ilə əlaqələndirilir. Bu, bütün şüurun fəaliyyət üsulu kimi diqqətin mahiyyətini göstərir.
Psixi proseslər qeyri-iradi (iradədən asılı olmayan) bir istiqamətə malik ola bilər. Bu hallarda onlar qeyri-ixtiyari (istəksiz) diqqət şəklində təşkil edilir. Deməli, kəskin, gözlənilməz siqnal bizim iradəmizə zidd olaraq diqqəti cəlb edir.
Lakin psixi proseslərin təşkilinin əsas forması sistematikliyi ilə xarakterizə olunan könüllü (qəsdən) diqqətdir.
şüurun istiqaməti. Özbaşına diqqət əhəmiyyətli məlumatların təcrid edilməsi ilə bağlıdır.
Zehni fəaliyyəti özbaşına istiqamətləndirmək qabiliyyəti insan şüurunun əsas xüsusiyyətlərindən biridir. Fəaliyyət prosesində könüllü diqqət daimi iradi səylər tələb etməyən könüllüdən sonrakı diqqətə çevrilə bilər. İnsanın diqqəti anadan olduğu andan formalaşır və onun formalaşması prosesində yaddaşın, nitqin və s.nin qarşılıqlı əlaqədə inkişafı baş verir. İnkişaf mərhələləri:
1. Həyatın ilk iki həftəsi - uşağın qeyri-iradi diqqətinin obyektiv, fitri əlaməti kimi oriyentasiya refleksinin təzahürü.
2. Həyatın birinci ilinin sonu - könüllü diqqətin gələcək inkişafı vasitəsi kimi ilkin tədqiqat fəaliyyətinin yaranması.
3. Həyatın ikinci ilinin başlanğıcı - böyüklərin nitq göstərişlərinin təsiri altında könüllü diqqətin başlanğıcı.
4. İkinci - həyatın üçüncü ili - könüllü diqqətin inkişafı.
5. Dörd yarım - beş il - diqqəti bir yetkinin kompleks göstərişlərinə yönəltmək.
6. Beş - altı il - öz-özünə təlimatların təsiri altında könüllü diqqətin elementar formasının yaranması.
1. Zehni fəaliyyətin seçici oriyentasiyası və konsentrasiyası kimi diqqət.
2. Diqqətin fizioloji mexanizmləri. Orientasiya və diqqət.
3. Diqqətin növləri və onların müqayisəli xüsusiyyətləri.
4. Diqqətin xassələri (keyfiyyətləri).
Bir insan eyni vaxtda çox sayda stimuldan təsirlənir. Ancaq onlardan yalnız ən əhəmiyyətlisi şüura çatır. İnsanın zehni fəaliyyətinin seçmə, yönləndirilmiş xarakteri diqqətin mahiyyətini təşkil edir.
Diqqət daxili vurğudur koqnitiv proseslər, şüurun xüsusi mülkiyyəti, idrak fəaliyyəti. Diqqət şüurun müəyyən bir obyektə yönəldilməsi və konsentrasiyasıdır. Diqqət obyektləri cisimlər, hadisələr, onların xassələri və münasibətləri, başqa insanların hərəkətləri, düşüncələri və hissləri, habelə bütövlükdə öz daxili dünyası ola bilər. Eyni zamanda, diqqəti yalnız idrak fəaliyyəti çərçivəsində məhdudlaşdırmaq olmaz. Mövzu diqqətlə - konsentrə və intensiv şəkildə - praktiki fəaliyyət göstərə bilər; həmsöhbətə diqqətli ola bilər və s.
Buna görə də diqqət müəyyən edilir mövzunun müxtəlif daxili hadisələrə seçmə istiqaməti və diqqəti kimi xarici dünya. Diqqətin arxasında həmişə subyektin ehtiyacları, motivləri, məqsədləri, münasibətləri dayanır. İstəklərdə, duyğu və hisslərdə insanın dünyaya, başqa bir insana müəyyən münasibəti özünü göstərir.
Orientasiya psixologiyada axtarış, müəyyən obyektin seçimi kimi başa düşülür. Hər hansı bir obyektin şüurunda seçim onların obyektiv xüsusiyyətləri və ya qavrayışının subyektiv xüsusiyyətləri ilə bağlıdır. Diqqətin mərkəzi hərəkətə hazır olmaqda özünü göstərir.
Konsentrasiya diqqət subyektin qarşılıqlı əlaqədə olduğu obyektlərin şüurunda əks olunmasının dərinliyini, tamlığını və aydınlığını təmin edən onun təşkilini nəzərdə tutur. Bu, subyektin müəyyən bir mövzu ilə məşğul olması, diqqəti kənar şərtlərdən və mövzuya aid olmayan obyektlərdən yayındırması vəziyyətidir.
1. Diqqət heç bir yerdə müstəqil proses kimi çıxış etmir. O, həm özünə, həm də xarici müşahidəyə hər hansı bir zehni fəaliyyətin oriyentasiyası, uyğunlaşması və konsentrasiyası kimi, buna görə də yalnız bu fəaliyyətin bir tərəfi və ya xüsusiyyəti kimi aşkar edilir.
2. Diqqətin özünün ayrıca, spesifik məhsulu yoxdur. Onun nəticəsi qoşulduğu hər bir fəaliyyətin təkmilləşdirilməsidir. Bu arada, müvafiq funksiyanın mövcudluğunun əsas sübutu kimi xidmət edən xarakterik məhsulun olmasıdır... Diqqətin belə məhsulu yoxdur və bu, diqqətin psixi fəaliyyətin ayrıca forması kimi qiymətləndirilməsinin əleyhinə danışır. Bizə məlum olan bütün idrak prosesləri - qavrayış, təfəkkür, təxəyyül - onlarda təkrarlanan bu və ya digər obyektə yönəldilir: biz nəyisə dərk edirik, nəyisə düşünürük, nəyisə təsəvvür edirik. Bu proseslərin hər birinin xüsusi keyfiyyətini vurğulamaq istəyəndə söhbət diqqətli qavrayışdan (dinləmək, baxmaq, baxmaq və s.), cəmlənmiş əks etdirməkdən, intensiv düşüncədən və s. xüsusi məzmun; qavrayışın, təfəkkürün, təxəyyülün daxili xassəsinə çevrilir.
münasibət diqqətdə öz ifadəsini tapır.
Diqqətin fizioloji mexanizmləri. tərəfindən diqqətin fizioloji mexanizmlərinin açıqlanmasına əhəmiyyətli bir qatqı təmin edildi AL. Uxtomski. Onun fikrincə, həyəcan beyin qabığı üzərində qeyri-bərabər paylanır və orada dominant hala gələn optimal həyəcan mərkəzləri yarada bilər. Dominant- beyin qabığında müvəqqəti olaraq dominant olan həyəcan odağı. Dominant sinir mərkəzi həyəcanları özündə toplamaq və digər sinir mərkəzlərinin işini maneə törətmək qabiliyyəti ilə xarakterizə olunur. görə AL. Uxtomski, d. diqqətin fizioloji əsasını təşkil edir.
Nöqteyi-nəzər I.P. Pavlova Və A L. Uxtomski indi heyvanların və insanların beyninin biocərəyanlarının qeydiyyatı ilə bağlı təcrübələrdə bir sıra təsdiqlər əldə etmişdir. Müasir neyrofizioloji tədqiqatlar diqqətin tənzimlənməsində kortikal mexanizmlərin aparıcı rolunu təsdiqlədi. Müəyyən edilmişdir ki, diqqət yalnız beyin qabığının ümumi oyanması, onun fəaliyyətinin aktivliyinin artması əsasında mümkündür. Bəzi elm adamları məlumatların seçilməsində beynin frontal sahələrinin xüsusilə mühüm rolunu vurğulayırlar. Hazırda beyində “diqqət neyronları” adlanan xüsusi neyronlar aşkar edilib. Diqqətin tənzimlənməsində mühüm rol toplanmaya aiddir sinir hüceyrələri beyin sapında yerləşir və çağırılır retikulyar formalaşma. Güman edilir ki, retikulyar formalaşma bir neçə sistemdən ibarətdir, onlardan biri oriyentasiya refleksinin, digəri qoruyucu, üçüncüsü isə qidanın aktivləşdirilməsini təmin edir.
Hazırda könüllü diqqət insanın davranışına nəzarət etməyə, seçki fəaliyyətinin sabitliyini qorumağa yönəlmiş fəaliyyət kimi başa düşülür.
Diqqət - hisslər vasitəsilə gələn bir məlumatın şüurlu və ya şüursuz (yarı şüurlu) seçilməsi və digərinə məhəl qoymaması prosesidir.
İnsan diqqəti beş əsas xüsusiyyətə malikdir:
Davamlılıq diqqət hər hansı bir obyektə, fəaliyyət predmetinə diqqəti yayındırmadan və diqqəti zəiflətmədən uzun müddət diqqət vəziyyətini saxlamaq qabiliyyətində özünü göstərir.
Diqqət konsentrasiyası (konsentrasiya) (əks keyfiyyət - diqqətsizlik) bəzi obyektlərə diqqətin cəmləşmə dərəcəsində mövcud olan fərqlərdə və digərlərindən yayındırmada özünü göstərir.
Diqqəti dəyişdirmək onun bir obyektdən digərinə, bir fəaliyyət növündən digərinə keçməsi başa düşülür. onun diqqətini bir obyektdən digərinə köçürə bilmə sürətində və belə köçürmə həm qeyri-ixtiyari, həm də ixtiyari ola bilər.
Diqqətin hər üç xüsusiyyəti xassələrlə bağlıdır sinir sistemi insan (labillik, həyəcanlılıq və inhibə)
Diqqətin paylanması diqqəti əhəmiyyətli bir məkana yaymaq, eyni vaxtda bir neçə fəaliyyət növü yerinə yetirmək və ya bir neçə fərqli hərəkəti yerinə yetirmək qabiliyyətindən ibarətdir. Diqqətin paylanması insanın psixoloji və fizioloji vəziyyətindən asılıdır
diqqət müddəti - bu, insanın artan diqqəti (şüuru) sferasında eyni vaxtda saxlanıla bilən məlumatların miqdarı ilə müəyyən edilən belə bir xüsusiyyətdir. İnsanların diqqətinin orta miqdarının ədədi xarakteristikası - 5-7 məlumat vahidi
DİQQƏTin funksiyaları və növləri
İnsanın həyatında və fəaliyyətində diqqət çox şey yerinə yetirir müxtəlif funksiyalar. Lazım olanı aktivləşdirir, lazımsızı isə əngəlləyir Bu an psixoloji və fizioloji proseslər
İdrak proseslərinin yönləndiriciliyi və seçiciliyi diqqətlə bağlıdır. Diqqət qavrayışın dəqiqliyini və təfərrüatını, yaddaşın gücünü və seçiciliyini, diqqəti və məhsuldarlığı müəyyən edir. zehni fəaliyyət- bir sözlə, bütün idrak fəaliyyətinin fəaliyyətinin keyfiyyəti və nəticələri.
Diqqət növləri:
təbii diqqət insana elə doğulduğu gündən informasiya yeniliyi elementlərini daşıyan müəyyən xarici və ya daxili stimullara seçici şəkildə cavab vermək üçün fitri qabiliyyət şəklində verilir. Əsas mexanizm retikulyar formasiya və yenilik detektoru neyronlarının fəaliyyəti ilə əlaqəli oriyentasiya refleksi adlanır.
sosial şərtləndirilmiş diqqət təlim və tərbiyə nəticəsində in vivo inkişaf edir, davranışın könüllü tənzimlənməsi, obyektlərə seçici şüurlu reaksiya ilə əlaqələndirilir.
dərhal diqqət yönləndirildiyi və insanın faktiki maraq və ehtiyaclarına uyğun gələn obyektdən başqa heç nə ilə idarə olunmur.
vasitəçi diqqət ilə tənzimlənir xüsusi vasitələr jestlər, sözlər, işarələr, əşyalar kimi.
qeyri-ixtiyari diqqət iradənin iştirakı ilə bağlı deyil, lakin. Qeyri-ixtiyari diqqət müəyyən bir müddət ərzində diqqəti bir şey üzərində saxlamaq və cəmləmək üçün səy tələb etmir.
Özbaşına mütləq daxildir könüllü tənzimləmə bütün bu keyfiyyətlərə malikdir. Özbaşına diqqət adətən motivlərin və ya motivlərin mübarizəsi, hər biri özlüyündə diqqəti cəlb etmək və saxlamaq iqtidarında olan güclü, əks istiqamətli və rəqabətli maraqların olması ilə əlaqələndirilir.
şəhvətli duyğularla və hisslərin seçmə işi ilə əlaqəli, şüurun mərkəzində həssas diqqət ilə bir növ sensor təəssürat var. .
intellektual diqqət konsentrasiya və düşüncənin istiqaməti ilə əlaqələndirilir. İntellektual diqqətdə maraq obyekti düşüncədir.
Biz RuNet-də ən böyük məlumat bazasına sahibik, ona görə də hər zaman oxşar sorğuları tapa bilərsiniz
Bu mövzu aşağıdakılara aiddir:
Psixologiya. Biletlərə cavablar
Psixologiyadan imtahana hazırlaşmaq üçün suallar və cavablar. Psixoloji mexanizmlər. Şəxsiyyətin iradi keyfiyyətləri və iradi fəaliyyət. Şəxsiyyətin psixodiaqnostik öyrənilməsinin forma və üsulları. Xarakter quruluşu.
Bu materiala bölmələr daxildir:
Psixologiya elminin strukturu, onun bölmələri və sahələri
Psixologiyanın sahələri
Psixologiyanın inkişafının əsas mərhələləri. Müasir psixologiyanın ən mühüm sahələri (psixoanaliz, davranışçılıq, geştalt psixologiyası və s.)
Davranışçılıq
Gestalt psixologiyası
Psixoanaliz
koqnitiv psixologiya
Neofreydizm
Refeksiya formalarının inkişafı. Psixikanın təkamülü nəticəsində əks etdirmənin psixi formasının yaranması. Psixikanın inkişafında hissiyyat, qavrayış, intellektual mərhələlər
Şüur. Şüurun quruluşu, onun əsas psixoloji xüsusiyyətləri. Şüur və şüursuzluq
Şüur və şüursuzluq
Şəxsiyyət anlayışı. Şəxsiyyətin dinamik funksional psixoloji quruluşu (K.K. Platonova görə). Şəxsiyyətin strukturunda bioloji və sosial nisbətin
İnsan, fərd, şəxsiyyət, fərdilik anlayışı. Şəxsiyyətin sistem-struktur ideyası. Şəxsiyyətin xüsusiyyətləri, halları və prosesləri
Şəxsiyyətin xüsusiyyətləri, halları və prosesləri
Daxili və xarici psixologiyada şəxsiyyətin nəzəriyyələri və konsepsiyaları
Motivasiya fərdin ehtiyaclarının təzahürü kimi. Motivlərin növləri. Şüurlu və şüursuz motivasiya
Şəxsiyyətin iyerarxik ehtiyaclar sistemi və şəxsiyyət strukturunda dayaq amili kimi oriyentasiyası. Maraqlar, inanclar, dünyagörüşü
Şəxsiyyətin özünə hörmət anlayışı. Özünə hörmət səviyyələri və onların formalaşması şərtləri
Özünə hörmət və iddiaların səviyyəsi şəxsiyyətin formalaşması və inkişafında amillər kimi
Qruplar anlayışı. Qrup növləri. Qrupların şəxsiyyətlərarası münasibətlərin inkişaf səviyyəsinə görə təsnifatı: diffuz qrup, assosiasiya, korporasiya, kollektiv.
Qrupda şəxsiyyətlərarası münasibətlərin növləri
Liderlik və qrup rəhbərliyi. Liderlik üslubu vasitəsilə qrup işinin effektivliyinin artırılması
Münaqişənin mahiyyəti və onun strukturu. Şəxslərarası münaqişələr. Münaqişə vəziyyətində davranış strategiyası (üslubu). Münaqişənin qarşısının alınması və həlli yolları
Şəxslərarası münasibətlərin öyrənilməsi üsulları (sosiometriya, referentometriya, dəyər oriyentasiya birliyi və s.)
Fəaliyyət anlayışı və onun məqsədləri. İnsan fəaliyyətinin strukturu. Fəaliyyət subyekti kimi şəxsiyyət
Fəaliyyətin ümumi xüsusiyyətləri. Daxili və xarici fəaliyyətlərin nisbəti. Fəaliyyətlərin interyerləşdirilməsi və eksteriorizasiyası
İnsan fəaliyyətinin növləri, onların təsnifatı. Fəaliyyətlərin mənimsənilməsi. Bacarıq və bacarıqlar fəaliyyətin struktur elementləri kimi
Ünsiyyət anlayışı. Ünsiyyət insanların qarşılıqlı əlaqəsinin xüsusi bir forması kimi. Rabitə funksiyaları. Ünsiyyət növləri
Nitq fəaliyyəti. Nitqin növləri və xüsusiyyətləri. Nitq və idrak fəaliyyəti
Hiss et. Hisslərin qarşılıqlı təsirinin təsnifatı, xassələri. İnsan həyatında və fəaliyyətində hisslərin rolu. Hisslərin kompensasiya imkanları
Qavrayış. qavrayış növləri. qavrayış xüsusiyyətləri. Qavranın fəaliyyətin xarakterindən asılılığı
Zehni fəaliyyətin istiqaməti və konsentrasiyası kimi diqqət. Diqqətin fizioloji əsasları. Diqqət növləri
Diqqət anlayışı. diqqətin xüsusiyyətləri. Təhsil və peşə fəaliyyətlərində diqqətin və onu idarə etmək bacarığının inkişafı
Yaddaş anlayışı. yaddaş prosesləri. Yaddaş növləri. Pedaqoji təcrübədə yaddaş nümunələrinin istifadəsi
Yaddaş. Yaddaşın prosesləri və növləri. fərdi fərqlər. Yaddaş məhsuldarlığı şərtləri, unutmanın qarşısının alınması
Düşüncə idrak fəaliyyətinin ən yüksək forması, onun sosial mahiyyəti kimi. Düşüncə funksiyaları. zehni əməliyyatlar
Düşünmək. Düşüncənin növləri və məntiqi formaları. Müəllimin praktik fəaliyyətində müxtəlif düşüncə növlərinin birləşməsi
Düşünmək. Yaradıcı təfəkkürün tərifi və onun məhsuldarlığı üçün şərait. Düşüncənin fərdi xüsusiyyətləri və keyfiyyətləri
Həyat təhlükəsizliyi
Əməyin mühafizəsi anlayışı və mahiyyəti. Sənaye xəsarətlərinin qarşısının alınması yolları. Müəssisədə əməyin mühafizəsi sistemlərindən istifadə. qısa təsviri müəssisələr və müəssisədə əməyin təhlükəsizliyinin təhlili. Müəssisədə əməyin mühafizəsinin yaxşılaşdırılması üçün tövsiyələr və təkliflər
Xarici klapanların Rozrahunok
Diplom layihəsi. Okhoron hissəsi praktik və navkolishny orta edir. Zagalnі pitanya qoruyur pratsі. Layihə obyektinin istismarı şüurlarının tənqidi xarakteristikası.istehsalat sanitariyası.
Sivil qanun. GOS-da cavablar
Sivil qanun(GP). GK - mülki məcəllə Rusiya Federasiyası RF (GK RF). sivil qanun. YL - hüquqi şəxslər. Dövlət imtahanının cavabları.
Fəlsəfə və tibb. Biletlərə cavablar
Tibb istiqamətinin fəlsəfəsi. qədim fəlsəfə. Yeni dövrün fəlsəfəsi. Rusiyanın inkişaf yolları. Rus dini fəlsəfəsi. Dialektika və metafizika. Fəlsəfi baxımdan insan. Hazır cavablar.
Yüklənmiş cisimlərin qarşılıqlı təsiri. Coulomb qanunu. Elektrik yükünün saxlanması qanunu
Bir cismin mexaniki hərəkəti, zamanla digər cisimlərə nisbətən kosmosdakı mövqeyinin dəyişməsidir. Nisbi hərəkət bir nöqtənin/cismin hərəkət edən istinad çərçivəsinə nisbətən hərəkətidir.
Diqqət - müəyyən bir obyektə seçici diqqət, ona diqqət yetirmək.
Diqqət yalnız istiqamət kimi başa düşüldüyü üçün onu ən azı hansısa müstəqil proses hesab etmək olmaz. Diqqət hər hansı şüurlu fəaliyyətdə mövcud olduğundan, o dərəcədə idrak proseslərinin tərkib hissəsi kimi çıxış edir və üstəlik, onların fəaliyyət göstərdiyi tərəfdən obyektə yönəlmiş fəaliyyət kimi; özünəməxsus məzmuna malik olmadığı qədər.
Diqqətin dəyişməsi insan fəaliyyətinin predmeti olan məzmunun aydınlıq və fərqlilik dərəcəsinin təcrübədə dəyişməsində ifadə edilir. Bu, diqqətin vacib təzahürlərindən biridir.
Diqqət öz ifadəsini insanın obyektə münasibətində tapır. Diqqətin arxasında həmişə insanın, onun bütün şəxsiyyətinin maraqları və ehtiyacları, münasibəti və istiqaməti dayanır. Bu, ilk növbədə diqqətlə ifadə olunan obyektə münasibətin dəyişməsinə səbəb olur - onun xəbərdarlığı: obyekt daha aydın və daha aydın olur. Bu və ya digər obyektə diqqət yetirilməsinin səbəbləri onun subyektə münasibətdə götürülən xassələri və keyfiyyətləri ilə göstərilir. Bu əlaqədən kənarda nəyinsə insan tərəfindən niyə nəzərə alındığını və bir şeyin niyə alınmadığını göstərən heç bir real səbəb müəyyən edilə bilməz.
Fizioloji əsas diqqət.
Müəyyən edilmişdir ki, seçici diqqət beyin qabığının ümumi oyanmasına, onun fəaliyyətinin aktivliyinin artmasına əsaslanır. Korteksin həyəcanlılığının optimal səviyyəsi diqqətin aktivləşməsinə seçici xarakter verir. Optimal həyəcan ocaqları olduqda, insan daim bir şeyə diqqət yetirir. Əgər insan öz fəaliyyətində diqqətsizdirsə, bu zaman onun diqqəti yayınır və ya onun fəaliyyət növü ilə bağlı olmayan kənar bir şeyə yönəlir.İnformasiyanın seçilməsində beynin frontal sahələrinin mühüm rolu xüsusilə vurğulanır. . Neyrofizioloji tədqiqatların köməyi ilə beyində “diqqət neyronları” adlandırılan xüsusi neyronlar aşkar edilib. Bunlar beyin qabığının bütün səthində və hətta daxili strukturlarda müşahidə olunan yenilik detektor hüceyrələridir.İstiqamət və tənzimləmənin şüurlu seçimi mövcudluğundan asılı olaraq postkönüllü (və ya ikincili qeyri-iradi), könüllü və qeyri-iradi olanlar fərqləndirilir.
Məcburi diqqət (passiv). Şüurlu şəkildə istiqamət və tənzimləmə seçimi olmadığı diqqət növü. O, insanın şüurlu niyyətindən asılı olmayaraq qurulur və saxlanılır. Bu, insanın şüursuz davranışlarına əsaslanır. Bir qayda olaraq, qısamüddətlidir, tez bir zamanda özbaşına çevrilir. Qeyri-ixtiyari diqqətin ortaya çıxması təsir edən stimulun özəlliyi ilə bağlı ola bilər, həmçinin bu stimulların keçmiş təcrübəyə uyğunluğu ilə müəyyən edilə bilər. psixi vəziyyətşəxs. Bəzən qeyri-ixtiyari diqqət həm işdə, həm də evdə faydalı ola bilər, bu, bizə qıcıqlandırıcının görünüşünü vaxtında müəyyən etmək və qəbul etmək imkanı verir. zəruri tədbirlər və adi fəaliyyətlərə daxil olmağı asanlaşdırır. Ancaq eyni zamanda qeyri-iradi diqqət də ola bilər mənfi məna görülən fəaliyyətlərin uğuru üçün, bizi həll olunan vəzifədə əsas şeydən yayındırmaq, bütövlükdə işin məhsuldarlığını azaltmaq. Məsələn, iş zamanı qeyri-adi səslər, qışqırıqlar, işıq çaxması diqqətimizi yayındırır və konsentrasiyaya mane olur.
özbaşına diqqət. Könüllü diqqətin fizioloji mexanizmi ikinci siqnal sistemindən gələn siqnallarla dəstəklənən beyin qabığında optimal həyəcanın mərkəzidir. Deməli, uşaqda könüllü diqqətin formalaşmasında valideynlərin və ya müəllimin sözlərinin rolu göz qabağındadır. İnsanda könüllü diqqətin yaranması tarixən əmək prosesi ilə bağlıdır, çünki diqqəti idarə etmədən şüurlu və planlı fəaliyyət göstərmək mümkün deyil.
Psixoloji xüsusiyyət könüllü diqqət daha çox və ya daha az könüllü səy, gərginlik təcrübəsi ilə müşayiət olunur və könüllü diqqətin uzun müddət saxlanılması yorğunluğa səbəb olur, çox vaxt fiziki stressdən daha çox. və ya maraqlı baxışlar hərəkətləri və ya insanda güclü diqqət tələb edən məsələyə güclü maraq oyatmaq.İnsan iradəsi ilə əhəmiyyətli səy göstərir, diqqətini cəmləşdirir, özü üçün lazım olan məzmunu başa düşür və sonra iradi gərginlik olmadan öyrənilən materialı diqqətlə izləyir. . Onun diqqəti indi ikinci dərəcəli qeyri-ixtiyari və ya post-könüllü olur. Bu, biliyin mənimsənilməsi prosesini xeyli asanlaşdıracaq, yorğunluğun inkişafının qarşısını alacaq.Könüllüdən sonrakı diqqət. Diqqət obyektinin şüurlu seçimi olan, lakin könüllü diqqətə xas olan gərginliyin olmadığı diqqət növü. Bu, əvvəlki insan təcrübəsindən (könüllüdən fərqli olaraq) daha çox faktiki fəaliyyətlə əlaqəli yeni münasibətin formalaşması ilə əlaqələndirilir.
Diqqətin əsas xüsusiyyətləri
Konsentrasiya - diqqəti hər hansı bir obyektdə saxlamaq. Belə saxlama ümumi fondan “obyekt”i hansısa əminlik, rəqəm kimi vurğulamaq deməkdir. Diqqətin mövcudluğu bir tərəfdən şüurun müəyyən obyektlə əlaqəsini, ona yönəlməsini, digər tərəfdən isə bu obyektin şüurunun aydınlığı və fərqliliyini, verilişini nəzərdə tutduğundan, digər tərəfdən, şüurun müəyyən bir obyektlə əlaqəsi, onun diqqət mərkəzində olması deməkdir. bu konsentrasiya, yəni diqqətin cəmləşməsi haqqında, təbii olaraq bu obyektin aydınlıq və fərqlilik dərəcəsində özünü göstərəcək. Aydınlıq və fərqlilik səviyyəsi obyektlə və ya fəaliyyətin tərəfi ilə əlaqənin intensivliyi ilə müəyyən edildiyi üçün diqqətin cəmləşməsi bu əlaqənin intensivliyini ifadə edəcəkdir. Beləliklə, diqqətin cəmlənməsi şüurun obyektə cəmlənməsinin intensivliyi kimi başa düşülür.
Həcmi. İnsan eyni vaxtda bir neçə homojen obyekti aydın və aydın şəkildə dərk edə bildiyi üçün diqqətin miqdarından danışmaq olar. Beləliklə, diqqətin həcmi eyni vaxtda və eyni aydınlıqla qavranılan homojen obyektlərin sayıdır. Bu xüsusiyyətə görə diqqət dar və ya geniş ola bilər.
Davamlılıq. Bunun əksinə olaraq, labillik diqqətin konsentrasiyasının eyni səviyyədə saxlandığı müddət ilə xarakterizə olunur. Ən çox əsas şərt diqqətin sabitliyi yönləndirildiyi mövzuda yeni cəhətləri və əlaqələri üzə çıxarmaq qabiliyyətidir. Diqqət o yerdə sabitdir ki, biz qavrayışda və ya təfəkkürdə verilən məzmunu aça bilək, onda yeni aspektləri onların qarşılıqlı əlaqələrində və qarşılıqlı keçidlərində aşkar edək, gələcək inkişaf, hərəkət, digər tərəflərə keçid, onlarda dərinləşmə.
keçid qabiliyyəti. Şüurlu və mənalı, məqsədyönlü və məqsədyönlü, yeni bir hədəfin qoyulması, şüurun bir obyektdən digərinə istiqamətinin dəyişməsi səbəbindən. Yalnız bu şərtlərdə keçid qabiliyyətindən danışırlar. Bu şərtlər yerinə yetirilmədikdə, diqqət dağınıqlıqdan danışılır. Diqqətin tam və natamam (tamamlanmış və natamam) dəyişməsini fərqləndirin.
Paylanma. Diqqəti bir neçə heterojen obyektə yönəltmək bacarığı.
Oxşar məqalələr
