Zehni əks etdirmənin formaları və növləri. Psixi əks

Psixika- təbiətin müxtəlifliyinin öz vəhdətinə getdiyi mahiyyət budur, təbiətin virtual sıxılmasıdır, obyektiv aləmin öz əlaqələrində və münasibətlərində əks olunmasıdır.

Psixik əks güzgü deyil, dünyanın mexaniki passiv surətini çıxarır (güzgü və ya kamera kimi), axtarış, seçimlə əlaqələndirilir, psixi əks etdirmədə daxil olan məlumat xüsusi emaldan keçir, yəni psixi əks olunur. dünyanın hansısa zərurətlə, ehtiyaclarla bağlı aktiv əksi, obyektiv aləmin subyektiv seçmə əksidir, çünki o, həmişə subyektə aiddir, subyektdən kənarda mövcud deyil, subyektiv xüsusiyyətlərdən asılıdır. Psixika “obyektiv dünyanın subyektiv obrazıdır”.

Obyektiv reallıq insandan asılı olmayaraq mövcuddur və psixika vasitəsilə subyektiv psixi reallıqda əks oluna bilir. Müəyyən bir subyektə aid olan bu zehni əks onun maraqlarından, duyğularından, hiss orqanlarının xüsusiyyətlərindən və təfəkkür səviyyəsindən asılıdır (müxtəlif insanlar obyektiv reallıqdan eyni obyektiv məlumatı özünəməxsus şəkildə, tamamilə fərqli bucaqlardan dərk edə bilər və hər biri onlardan adətən ən düzgün olanın onun qavrayışı olduğunu düşünür), beləliklə, subyektiv psixi əks, subyektiv reallıq obyektiv reallıqdan qismən və ya əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənə bilər.

Ancaq psixikanı xarici aləmin əksi kimi tamamilə müəyyən etmək əsassız olardı: psixika təkcə olanı deyil, həm də ola biləcəyini (proqnozlaşdırmanı) və mümkün görünənləri əks etdirə bilir, baxmayaraq ki, bu, reallıqda belə deyil. Psixika, bir tərəfdən, reallığın əksidir, digər tərəfdən, o, bəzən reallıqda olmayanı "icad edir", bəzən bunlar illüziyalar, səhvlər, istəklərin real, arzu kimi əks olunmasıdır. Buna görə də deyə bilərik ki, psixika təkcə zahiri deyil, həm də onun daxili psixoloji dünyasının əksidir.

Beləliklə, psixika belədir obyektiv dünyanın subyektiv obrazı”, subyektiv təcrübələrin və subyektin daxili təcrübəsinin elementlərinin məcmusudur.

Psixika sadəcə sinir sisteminə endirilə bilməz. Həqiqətən, sinir sistemi psixikanın bir orqanıdır (ən azı orqanlardan biridir). Sinir sisteminin fəaliyyəti pozulduqda insanın psixikası pozulur.

Amma maşını onun hissələrini, orqanlarını öyrənməklə dərk etmək mümkün olmadığı kimi, psixikanı da yalnız sinir sistemini öyrənməklə dərk etmək olmaz.

Zehni xüsusiyyətlər beynin neyrofizioloji fəaliyyətinin nəticəsidir, lakin onlar psixikanın meydana çıxdığı daxili fizioloji prosesləri deyil, xarici obyektlərin xüsusiyyətlərini ehtiva edir.

Beyində çevrilən siqnallar insan tərəfindən özündən kənarda, xarici məkanda və dünyada baş verən hadisələr kimi qəbul edilir.

Mexaniki şəxsiyyət nəzəriyyəsi zehni proseslərin mahiyyətcə olduğunu iddia edir fizioloji proseslər, yəni qaraciyər öd ifraz etdiyi kimi beyin psixika, düşüncə ifraz edir. Bu nəzəriyyənin dezavantajı psixikanın sinir prosesləri ilə eyniləşdirilməsidir, onlar arasında keyfiyyət fərqləri görmürlər.

birlik nəzəriyyəsi psixi və fizioloji proseslərin eyni vaxtda baş verdiyini, lakin keyfiyyətcə fərqli olduğunu müdafiə edir.

Psixi hadisələr ayrıca neyrofizioloji proseslə deyil, bu cür proseslərin mütəşəkkil dəstləri ilə əlaqələndirilir, yəni psixika beynin sistemli keyfiyyətidir və çoxsəviyyəli şəkildə həyata keçirilir. funksional sistemlər həyat prosesində insanda formalaşan və insanın öz fəal fəaliyyəti ilə bəşəriyyətin tarixən müəyyən edilmiş fəaliyyət formalarını və təcrübəsini mənimsəmiş beyin. Beləliklə, konkret insani keyfiyyətlər (şüur, nitq, əmək və s.), insan psixikası insanda yalnız onun sağlığında əvvəlki nəsillərin yaratdığı mədəniyyətin mənimsənilməsi prosesində formalaşır. Beləliklə, insan psixikasına ən azı 3 komponent daxildir: xarici dünya(təbiət, onun əksi); beynin tam fəaliyyəti; insanlarla qarşılıqlı əlaqə, bəşər mədəniyyətinin, insan qabiliyyətlərinin yeni nəsillərə fəal şəkildə ötürülməsi.

Mental refleks bir sıra xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur;

ətrafdakı reallığı düzgün əks etdirməyə imkan verir və əks etdirmənin düzgünlüyü təcrübə ilə təsdiqlənir;
psixi obrazın özü insanın aktiv fəaliyyəti prosesində formalaşır;
zehni əksetmə dərinləşir və təkmilləşir;
davranış və fəaliyyətin məqsədəuyğunluğunu təmin edir;
insanın fərdiliyi ilə qırılır;
qabaqlayıcıdır.

Psixikanın funksiyaları: ətraf aləmin əks olunması və canlı varlığın həyatda qalmasını təmin etmək üçün onun davranış və fəaliyyətlərinin tənzimlənməsi.

Sovet psixologiyasının mövqelərinə görə, artıq heyvanlar səviyyəsində, düşüncə aktlarını başlatan və müxtəlif modallıqların subyektiv təəssüratlarına səbəb olan stimulun özü deyil, zehni olaraq əks olunur, ancaq fərdin qavranılana münasibətdə təcrübəsi. vəziyyət, bu stimullaşdırmanın necə dəyişə biləcəyini və hansı hərəkətlərin onu dəyişdirə biləcəyini ortaya qoyur. . Məhz bu təcrübə onu aktuallaşdıran xarici və daxili təsirlər deyil, bacarıqlar, qabiliyyətlər, gözləntilər, idrak sxemləri və s. formasında mövcuddur, psixi tənzimlənən fəaliyyətin məzmununu müəyyən edən əsas müəyyənedicidir. Bioloji fərdin fərdi, eləcə də növ, genetik olaraq ötürülən təcrübəsi nə qədər zəngin olursa olsun, proseslərin inkişafının mənbəyi və əsası olan bütün bəşəriyyətin davamlı olaraq toplanan təcrübəsi ilə heç bir şəkildə müqayisə edilə bilməz. zehni əks cəmiyyət şəraitində. Həyat boyu davam edən bu təcrübənin fərd tərəfindən mənimsənilməsi onu təkcə ətraf mühit və onun birbaşa çevrilməsi imkanları haqqında hissiyyatlı təsəvvürlər kompleksi ilə deyil, həm də bütün dünya haqqında qarşılıqlı əlaqəli və ümumiləşdirilmiş biliklər sistemi ilə təchiz edir. gizli xassələr, onda baş verən qarşılıqlı təsirlər və s.. Sovet psixoloji ədəbiyyatında hər şeyin öz əksini tapdığı, istər-istəməz lokallaşdırıldığı və məzmunca zənginləşdiyi bu mənimsənilmiş təsvirlər sistemi, son illər birlikdə "dünyanın obrazı" adlandırılmağa başladı. Bu əsərlərdə işlənmiş ümumi tezisdə deyilir ki

“Obyektin və ya situasiyanın obrazının qurulması prosesinə əsas töhfə fərdi hiss təəssüratları ilə deyil, bütövlükdə dünyanın təsviri ilə verilir” (Smirnov, 1981, s. 24).

Tədricən getdikcə mürəkkəbləşən "dünya obrazına" çevrilən sosial mənşəli təcrübənin insan tərəfindən mənimsənilməsi prosesində ən mühüm rolu dil oynayır. Dilin özü - obyektiv münasibətlərin fundamental strukturunu və universal formalarını əks etdirən morfologiyası, faktiki olaraq hadisələrin iyerarxiyasını və onlar arasında müxtəlif ümumiləşdirmə dərəcələrində münasibətləri təyin edən bir-biri ilə əlaqəli anlayışlar sistemi və s. təcrübə, ən əhəmiyyətli toplamaq və geniş məskunlaşmışdır praktik tətbiq onun elementləri (bax: Vygotsky, 1982; Leontiev, 1963; Luria, 1979). Assimilyasiya olunmuş dil artıq genişlənmiş, vahid və nizamlı “dünya obrazıdır” ki, burada konseptual identifikasiyanın köməyi ilə bilavasitə həssas şəkildə əks olunan hadisələr və vəziyyətlər tanınır. Sözsüz ki, dil insan “dünya obrazının” formalaşmasının yeganə mənbəyi deyil, yalnız bir növ çərçivəni, belə bir obrazın skeletini təyin edir, onun mənimsənilməsi əsasında tədricən daha fərqli və incə məzmunla doldurulur. xüsusi biliklər (eyni dildən və digər işarə sistemlərindən istifadə etməklə), insanın yaratdığı cisimlərdə təcəssüm olunan təcrübə və onlarla fəaliyyət formaları, sənət vasitəsilə ötürülən və s.

Mənimsənilmiş sosial təcrübə ilə vasitəçilik nəticəsində zehni düşüncə bir sıra yeni keyfiyyətlər əldə edir. Bu barədə A. N. Leontiev yazırdı: “Heyvanlar, insan əvvəldən dördölçülü kimi çıxış edən obyektiv dünyada yaşayır: o, üçölçülü məkanda və zamanda (hərəkət) mövcuddur. ...İnsana, insan şüuruna qayıdaraq, mən “daha bir anlayışı - obyektiv dünyanın insana açıldığı beşinci kvazi ölçü anlayışını təqdim etməliyəm. Bu, “semantik sahədir”, mənalar sistemidir. haqqında insanın əks etdirdiyi hadisələrin, bir qayda olaraq, kateqoriyalara bölünməsi, adlandırılması, yəni yalnız hiss parametrləri ilə deyil, həm də mənalar sistemində müəyyən edilməsi haqqında. Bu, onları avtomatik olaraq "dünyanın imicində" lokallaşdırır, onlara xas olan bütün bir çox xüsusiyyətləri ortaya qoyur: mənşəyi, funksional keyfiyyətləri, gizli əlaqələri, sonrakı taleyi Uşağın “Niyə hər alçaya bir daş qoyurlar?”, “Niyə damda qar var? Axı onlar damda xizək sürmürlər və xizək sürmürlər?” (Çukovski, 1966, s. 124), yetkin insan bu hadisələri dərk edərkən ona təbii olaraq nəyin dərhal aşkar edildiyini ətraflı şəkildə izah edir: qar haradan gəlir, damlara necə düşür, Uşağın "dünya obrazı" hələ belə məlumatlara malik deyildir, buna baxmayaraq o, artıq mövcuddur, fəal şəkildə özünü göstərir və qəbul edilən hadisələrə böyüklər üçün əyləncəli keyfiyyətlər bəxş edir: xizək sürmək üçün xüsusi olaraq qar, yemək üçün albalı və s. Beləliklə, təyin edilmiş biliklər sistemi tərəfindən əks etdirmə vasitəçiliyi əks olunan məzmunun hüdudlarını genişləndirir, onları faktiki dərk edilən vəziyyətin parametrlərindən müstəqil edir və onları ümumbəşəri biliyin hüdudlarına, daha doğrusu, nəyin hüdudlarına itələyir. müəyyən bir şəxs bu bilikdən bilir. Olmağın nəticələrindən biri kvazi ölçülər» dəyərlər ondan ibarətdir ki, o, reallığın məkan-zaman ölçülərinin əks olunmasına qoyulan məhdudiyyətləri praktiki olaraq aradan qaldırır. Tarixlə tanış olan insan öz düşüncələrində əsrlər boyu və istənilən təsvir edilmiş yerə, astronomiya ilə zaman və məkanın həssaslıqla ağlasığmaz uzantıları vasitəsilə asanlıqla daşınır.

Necə ki, o, ən uzaq gələcəkdə mümkün olan hadisələri də sərbəst təsəvvür edə bilir. Mövcud vəziyyətdən oxşar yayındırmalar, o qədər də təsir edici olmasa da, gündəlik işlərdə də tələb olunur, bunu həyata keçirərkən bir insan adətən həm əvvəlki hazırlıqları, həm də nəzərəçarpacaq səy göstərmədən gələcək az və ya çox uzaq nəticələrə nəzarət edir.

Və bu vəziyyətdə əks olunan məzmunun məkan-zaman parametrləri xarici stimullaşdırma ilə deyil, " dünyanın görüntüsü”, daha doğrusu, onun “həyat yolu” adlandırıla bilən hissəsidir. Dəyişməklə yanaşı fiziki ölçülər insan psixikasının məzmunu həm də məkan-zaman genişlənməsinin bütün diapazonunda rast gəlinən ən müxtəlif daxili əlaqələri və qarşılıqlı əlaqələri əks etdirmək xətti boyunca əhəmiyyətli dərəcədə genişlənir. " Kvazi ölçü» dəyərlər, şübhəsiz ki, çoxölçülü, əsaslı şəkildə çatdırılmalıdır müxtəlif xüsusiyyətlər. obyektiv reallıq: təsnifat, atributiv, ehtimal, funksional və s. dəyişiklikləri başa düşmək bir insanın motivasiya sahəsində səbəb-nəticə əlaqələrinin əks olunmasında baş verən keyfiyyət sıçrayışı xüsusilə vacibdir.. Burada əsas hadisə odur ki, insanın başqalarından başqa əks etdirdiyi hər hansı hadisə az və ya çox ümumi xüsusiyyətlər bir qayda olaraq, deterministik münasibətlər nöqteyi-nəzərindən şərh də alır: mövcud olan hər şey müəyyən səbəblərin nəticəsi kimi, adətən onların bütöv budaqlanmış kompleksi və öz növbəsində gözlənilən dəyişikliklərin səbəbləri kimi əks olunur.

Hadisələrin səbəb-nəticə şərtliliyini aydınlaşdırmaq istəyi insana o qədər xasdır ki, onun dünyadakı hər şeyi mütləq müəyyən edilmiş görməyə xas meylindən danışmaq olar. A.I.Herzenin yazdığı kimi,

Bu, həm buludların parovozlar, küləyin - ağaclar tərəfindən düzəldilməsi barədə uşağın ifadələrində, həm də böyüklərdə tale, cadu, kosmik təsirlər və s. Ətrafdakı reallıq və onun içindəki yer haqqında nizamlı fikirlərin mövcudluğunda əks etdirmə prosesləri xüsusiyyətlər əldə edir. insan şüuru, əks etdirməyin ən yüksək formasıdır. Düşünmək olar ki, bu, "dünyanın imicində" əks olunan hadisələrin qlobal lokallaşdırılmasıdır, bu da insanın harada, nə vaxt, nəyi və niyə hər şeyi görmə qabiliyyəti haqqında danışa biləcəyini avtomatlaşdırılmış şəkildə əks etdirməsini təmin edir. dünya mütləq şəkildə müəyyən edilmişdir. A.I.Herzenin yazdığı kimi,

"İnsanların ətraflarında baş verən hər şeyin səbəbinə getmələri o qədər təbiidir ki, onu tək buraxıb onunla məşğul olmamaqdansa, əslini bilmədiklərində absurd bir səbəb uydurmağa üstünlük verirlər."

Bu, həm uşağın buludların parovozlar, külək ağacları tərəfindən düzəldilməsi barədə ifadələrində, həm də böyüklərin səbəb-nəticə əlaqəsi biliklərində boş yerləri tale, cadu, kosmik təsirlər və s. Ətrafdakı reallıq və onların ondakı yeri haqqında nizamlı təsəvvürlərin mövcudluğunda əks etdirmə prosesləri əks etdirməyin ən yüksək forması olan insan şüurunun xüsusiyyətlərini qazanır.

Düşünmək olar ki, insanın harada, nə vaxt, nəyi və niyə əks etdirdiyini və etdiyini avtomatlaşdırılmış şəkildə əks etdirən, konkret psixoloji əsası təşkil edən “dünya obrazında” əks olunan hadisələrin qlobal lokallaşdırılmasıdır. insanda psixi əksinin şüurlu təbiəti. Xəbərdar olmaq fenomeni “dünya obrazının” əsas sistem əmələ gətirən parametrlərində “təyin edilmiş” kimi əks etdirmək və lazım gəldikdə onun daha ətraflı xassələrini və əlaqələrini aydınlaşdıra bilmək deməkdir. İnsan psixikasında qeyd olunan və bir sıra digər əksetmə xüsusiyyətlərinin təsviri və aydınlaşdırılması onların formalaşması proseslərinin təyin edilməsini tələb edir. Bununla bağlı ən mühüm müddəaları qeyd edək. Dildə və digər ictimai-tarixi təcrübə formalarında yığılmış bilik və bacarıqlar birbaşa insana ötürülə bilməz; onların təyinatı üçün o, xüsusi yönəldilmiş fəaliyyətə cəlb edilməlidir, digər insanlar tərəfindən müəyyən edilmiş və ya bu təcrübənin maddiləşdirilmiş məhsulları və obyektiv dünyanın (və ya onun işarə ekvivalentlərinin) çevrilməsinin bu cür üsullarını təkrar istehsal edən, bunun nəticəsində onun yeni və getdikcə daha mürəkkəb xüsusiyyətləri üzə çıxır. Məhz xarici reallıqla, başqa insanların fəaliyyəti və onun məhsulları ilə praktiki təmasda olan, öz forma və tərkibinə görə obyektiv dünyanın müxtəlif tərkib hissələrindən birinci nüsxəni çıxaran, sonradan təkrar istehsal nəticəsində yaranan fəaliyyətdir. , qatlama və daxili müstəviyə keçid, bu generatorların zehni əks olunması üçün əsas olur.

İnsan psixikasının fəaliyyətinin mənşəyi ideyasının ətraflı müzakirəsinə getmədən, onun I. M. Seçenov (1953) tərəfindən qoyulmuş psixikanın refleks konsepsiyasından qaynaqlandığını vurğulayırıq ki, bu da subyektiv əksi daxili fəaliyyətlə izah edir. əks olunan obyektlərlə praktik fəaliyyətdə inkişaf etmiş hərəkətlər. Zehni əks etdirmənin qeyri-insan və insan səviyyələri arasındakı keyfiyyət fərqləri bu səviyyələrin formalaşmasının əsas yollarının fərqləri ilə izah olunur (çünki hər iki halda refleks praktikada inkişaf etmiş fəaliyyət formalarının çökmüş məhsuludur), əksinə, bu səviyyələr arasındakı fərqlərlə izah olunur. bu səviyyələri formalaşdıran proseslər - imkanlarla xarici dünyanı yaşayan heyvanların davranışı. fərdi orqanizm, bir çox insan nəsillərinin topladığı təcrübə və vasitələr əsasında bu dünyanı yaşayan insanın fəaliyyəti. İnsan psixikasının bir sıra xüsusiyyətləri yeni təcrübə əldə etdikdə, ilkin inkişaf etmiş fəaliyyət proseslərinin getdikcə daha sıx və avtomatlaşdırılmış formalara davamlı azalması ilə əlaqələndirilir.

Fəaliyyətdən çoxsaylı təkrarların, axtarışların, sınaqların və ya aydınlaşdırıcı hərəkətlərin yoxa çıxması ilə yanaşı, onun xarici-icraedici elementlərinin tədricən azalması və nəticədə subyektin bunu müstəsna olaraq yerinə yetirmək imkanı əldə etməsi xüsusilə vacibdir. daxili plan, zehni olaraq. Bu psixikanın formalaşmasında ən yaxın və bir çox cəhətdən sirli fenomendir " fırlanma” fəaliyyətin məzmununun daxili müstəviyə keçməsi interyerləşdirmə adlanırdı: “Bildiyiniz kimi, daxililəşdirmə bir keçiddir ki, bunun nəticəsində xarici, maddi obyektlərlə formada olan proseslər psixi müstəvidə baş verən proseslərə çevrilir; şüur müstəvisində; eyni zamanda, onlar spesifik transformasiyaya məruz qalırlar - onlar ümumiləşdirilir, şifahiləşir, azaldılır və ən əsası, bacarırlar. gələcək inkişaf xarici fəaliyyət imkanlarının hüdudlarından kənara çıxan.

İnsanın demək olar ki, qeyri-məhdud miqdarda biliyin mənimsəməsi imkanını yaradan ilkin inkişaf etmiş fəaliyyətin azaldılması və daxililəşdirilməsidir. Daha konkret bir təsvirdə bu, mənimsənilmənin ilk mərhələlərində tələb olunan bir şeyin olması ilə təmin edilir tam qayıdış və mövzunun davamlı səyləri, sonradan ilkin prosessual və maksimum təsirli və mənalı məqamların minimum şiddəti ilə xarakterizə olunan anlayışlar, fikirlər, bacarıqlar, anlayışlar və insan əks etdirmənin digər formaları şəklində asanlıqla və səlis şəkildə əks olunur. Belə yekun ifadədə təcrübənin yeni formalaşmış elementləri müqayisə edilə, ümumiləşdirilə, hər cür şəkildə bir-biri ilə “sınana bilər”, yəni mənimsəmənin sonrakı fəaliyyətində artıq onun obyekti və ya vasitəsi kimi istifadə edilə bilər. Bu, daha mürəkkəb, ümumiləşdirilmiş və vasitəçiləşdirilmiş təcrübə "vahidlərinin" formalaşdırılması imkanını yaradır ki, onlar da (müvafiq inkişaf və daxililəşdirmədən sonra) nəticədə kortəbii başa düşülən mənaların, prinsiplərin, ideyaların formasına keçir və daha da ümumiləşdirmələr yaratmaq üçün istifadə olunur. yüksək səviyyə, və s.

Genişlənmişdən çökmüşə, xarici fəaliyyət formasından daxili fəaliyyət formasına bu cür çoxmərhələli keçidlər üçün bir növ akkumulyator obyektiv reallıq və insanın özü haqqında biliklərin mənimsənilməsinin son sifarişli məhsulu olan fərdi “dünya obrazıdır”. şəxs. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, əks olunan hadisələrin lokalizasiyası “ dünyanın görüntüsü” reallığın şüurlu əks olunmasının əsas əlamətlərindən biridir. Ontogenezdə şüur qabiliyyətinin inkişafı ilə bağlı məlumatlar göstərir ki, o, həm də böyüklər tərəfindən (yaxud daha sonra insanın özü tərəfindən) "Bu nə deməkdir?" kimi sualların köməyi ilə idarə olunan genişləndirilmiş bir proses mərhələsindən keçir. , "Bunu niyə deyirsən?", "K bu nəyə gətirib çıxara bilər?" Baş verənlər haqqında hesabatın getdikcə daha geniş kontekstində hadisələrin əks olunmasına kömək edən bu cür sualların həlli, oxşar şəraitdə təkrarlanan hər hansı digər hərəkətlər kimi, azaldılır və avtomatlaşdırılır və bir növ tanınma əməliyyatına çevrilir. “dünya obrazı” sistemindəki hadisələr, şüurlu əks etdirmə hadisələrinin meydana çıxmasını təmin edir. Beləliklə, fəaliyyətin təfsiri bizə şüuru konkret psixoloji tərəfdən "dünyanın imicində" əks olunan hadisələri lokallaşdırmaq üçün bir dəfə mənimsənilmiş hərəkətlərin qatlanmış forması kimi, bu hadisələri nizamlı bilik sistemində müəyyən etmək bacarığı kimi xarakterizə etməyə imkan verir. . Məlum hadisələrin kortəbiiliyi və ani xəbərdarlığı bu prosesin tam avtomatlaşdırılması, onun subyektin fəaliyyətindən müstəqilliyi təəssüratı yaradır.

Lakin bu, tamamilə doğru deyil. Bildiyiniz kimi, hər şey qavranılan fenomeni xarakterizə edən məzmunun eyni dərəcədə tam inkişafı ilə bir şəxs tərəfindən əks olunmur. Ən təfərrüatlı və aydın şəkildə əks olunan, şüurun “periferiyasını” təşkil edən “fonda” “fiqur” kimi qəbul edilən zehni obrazın “fiksasiya nöqtəsi”ndə, “fokusunda” görünəndir. başqa sözlə, subyektin diqqətinin nəyə yönəldiyi. Diqqətin əks olunan məzmunun keyfiyyətini artırmaq qabiliyyəti çox vaxt onun ən əhəmiyyətli xüsusiyyəti hesab olunurdu və onu "bəzi zehni məzmunun daha aydın qavranılması ilə müşayiət olunan vəziyyət", "zehni işimizi təmin edən bir vəziyyət" kimi xarakterizə edən təriflərə daxil edilmişdir. ən yüksək xallar". S. L. Rubinshtein bu barədə yazırdı:

“Diqqət adətən fenomenoloji olaraq xarakterizə olunur seçki diqqəti xüsusi aydınlıq və aydınlıqla həyata keçirilən konkret obyektə şüur” (1946, s. 442).

Beləliklə, təkrarlanan və çoxşaxəli oynanan və bu möhkəm mənimsənilən materialın nəticəsi olaraq əks olunması əsasən avtomatlaşdırılsa və subyektin ifadəli səylərini tələb etməsə də, o, bəzi minimal fəaliyyətləri (diqqəti yönəltmək şəklində) aşkar etməlidir. Təbii ki, biliklərin mənimsənilməsi dərəcəsi kifayət qədər yüksək olmayan hallarda, subyekt onları yeniləmək üçün xüsusi səy göstərməlidir: bir mütəxəssisin dərhal nəyi əks etdirdiyini tapmaq (məsələn, texniki sistemdə nasazlığı aradan qaldırmaq bacarığı) bir çox saat tələb edə bilər. yeni başlayandan intensiv zehni iş.

səbəbiylə müxtəlif dərəcələrdə Fərdi psixikada sosial mənşə təcrübəsi heterojen şəkildə təqdim olunur və diqqət hansısa məzmuna yönəldildikdə avtomatik yenilənən biliklərlə yanaşı, subyektin özbaşına cəhdləri nəticəsində əldə edilən daha az mənimsənilən biliklər də mövcuddur. nəyisə xatırlamaq, işin qarşısında olub-olmadığını yoxlamaq və s. Bu o deməkdir ki, insanın hansısa məqamda faktiki əks etdirdiyi məzmun təkcə onun bu məzmunla bağlı mənimsədiyi təcrübədən deyil, həm də işin xüsusiyyətlərindən asılıdır. Onun qarşısında duran vəzifə, bu təcrübənin hansı xüsusi aspektinin onun tərəfindən fəal şəkildə çıxarılacağını və əks etdiriləcəyini müəyyən edir. .

İnsanın bu aspektləri əks etdirmə, yeniləmə və nəzərdən keçirmə proseslərini özbaşına idarə etmək bacarığı " dünyanın görüntüsü”, onun qarşısında duran vəzifələr nöqteyi-nəzərindən zəruri olan sosial cəhətdən inkişaf etmiş psixikanın ən vacib xüsusiyyətidir, bunun sayəsində o, faktiki olaraq qəbul edilən vəziyyətdən tamamilə mücərrəd olmaq və hər hansı zəruri elementləri və komponentləri əks etdirmək imkanı əldə edir. əldə edilmiş təcrübədən. Daxili fəaliyyətdə özünü göstərən könüllü tənzimləmə qabiliyyəti "təbii" kursu əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir. psixi proseslər, ən çox birini təşkil edir xarakterik xüsusiyyətlər yüksək zehni funksiyalar adlanır. Bu funksiyaların inkişafının bir növ xülasə məhsulu kimi düşünmə, "kəşfiyyat inteqratoru" kimi diqqət, yaddaş, təxəyyülün daha yüksək (ixtiyari) formalarının köməyi ilə həyata keçirilir və ixtiyari axtarış prosesindən ibarətdir. , insanın qarşısında duran vəzifələrin həlli üçün zəruri olan təcrübənin daxili planında aktuallaşdırılması və oynatılması.

Könüllü tənzimləmə qabiliyyətinin yaranması onunla əlaqələndirilir ki, insan fəaliyyətinin təkcə məzmunu deyil, həm də forması onun sosial mənşəyi ilə - ya birbaşa, ya da dolayısı ilə həyata keçirilməsi ilə müəyyən edilir (məsələn, yazılı mətn) digər insanların rəhbərliyi və ya onlarla əməkdaşlıq. onların maraq və imkanlarını, işlərinin nəticələrini və s. nəzərə alınmaqla. xarakterik formalar insan fəaliyyəti onun fəaliyyətinin demək olar ki, bütün növlərinə nüfuz edir, təkcə müvafiq ehtiyacı ödəməyə deyil, həm də universal vasitə- psixi neoplazmaların meydana gəlməsi üçün katalizator. Buna görə də, böyüklər öz təcrübəsini uşağa birtərəfli fəaliyyət növü ilə deyil, "dünya obrazına" köçürür. yeni məlumatlar, əksinə, bu görüntü ilə dialoq rejimində, ondan artıq əldə edilmiş biliklərin davamlı olaraq fəaliyyətə çevrilməsi və daha mürəkkəb neoplazmaların formalaşması üçün istifadəsi. Aydındır ki, fərdi formalaşdırıcı fəaliyyət aktları arasında bunun üçün zəruri olan sistem və davamlılıq, onun bütün təşkili yalnız uşağa onun üçün əlçatan bir dildə və müəyyən bir qaydada bir şey etməyi təklif edən digər insanlarla ünsiyyətdə qurula bilər, müqayisə , təkrar etmək, “düşünmək” və s.. e.Nəticədə fəaliyyətdə formalaşan “dünya obrazı” qarşılıqlı əlaqə və ardıcıllıq əldə edir.

Fəaliyyətin digər insanlar tərəfindən qoyulmuş xarici təşkili üsulları tədricən insanın özü tərəfindən mənimsənilir və daxililəşdirmə nəticəsində olur. daxili fondlar onun tənzimlənməsi onda formalaşan psixi əksiyə yeni keyfiyyətlər bəxş edir. Bu baxımdan, hərəkətlərin bir vəziyyətdə yaranan çağırışlarla deyil, yetkin bir insan tərəfindən yönəldilməsi səbəbindən bir yetkinin rəhbərliyi altında fəaliyyət göstərərkən yaranan motivasiya və hərəkət arasındakı boşluğun nəticələri xüsusilə vacibdir. kimə motivasiya (onunla əməkdaşlıq, oynaq, koqnitiv) bu funksiyanı çatdırır. Ani impulslardan asılı olmayaraq hərəkət etməyə imkan verən bacarıqların inkişafı insanın daxili və xarici fəaliyyəti özbaşına tənzimləmək qabiliyyətinin əsasına çevrilir. Bunu ontogenezdə fəaliyyəti könüllü tənzimləmək qabiliyyətinin tədricən formalaşdığını göstərən xüsusi tədqiqatlar sübut edir: birincisi, uşağın hərəkət etmək qabiliyyəti, böyüklərin şifahi əmrlərinə tabe olmaq, sonra öz müfəssəl əmrlərini yerinə yetirmək və , nəhayət, daxili nitq səviyyəsində özünə qatlanmış əmrlərə görə. . Qeyd etmək lazımdır ki, insan psixikasının bu xüsusiyyətinin formalaşmasına həm də dil vasitəçilik edir - məhz nitq insanın öz psixi proseslərini və davranışını mənimsəməsi üçün universal vasitə rolunu oynayır.

İnsan psixikasının “dünya obrazı” ilə silahlanması və xüsusən də onda əks olunan məzmunu özbaşına aktuallaşdırmaq bacarığı xüsusi daxili struktur varlıq-subyektin modifikasiyasına və inkişafına xidmət edirdi. Bu formalaşma ontoloji cəhətdən çətin, lakin funksional olaraq aydın şəkildə təzahür edən tənzimləmə instansiyasıdır ki, bu da bir tərəfdən məqsədlər üçün stimul şəklində motivasiyanı, digər tərəfdən bu məqsədlərə nail olmaq üçün şərtləri, o cümlədən öz fəaliyyət imkanlarını göstərir. və ən ümumi məqsədi onların nailiyyətlərini təşkil etməkdir. Söhbət U.Ceymsin “Mən”i “şəxsiyyətdə idrak elementi” (1911 s. 164) kimi adlandırdığı instansiyadan gedir, 3. Freyd – “Mən”, yaxud “o”.

- şəxsi mövqedən dünyaya subyektiv baxış. Reallığı yenidən düşünərək, insanın dünyagörüşü aşağıdakılardan formalaşır:

artıq baş vermiş hadisələr;
faktiki reallıq;
həyata keçiriləcək tədbirlər.

Toplanmış təcrübə, əldə edilmiş biliklərin təkrar istehsalı keçmişdə möhkəm dayanır. Bu, insanın daxili vəziyyəti haqqında məlumat daşıyır. Gələcək xəyallarda, fantaziyalarda göstərilən məqsədlərin, məqsədlərin, niyyətlərin həyata keçirilməsinə yönəldilmişdir.

Psixikadan keçən dünyagörüşünün mahiyyəti

1. Aktivləşdirmə.

Psixika dəyişkəndir, təsir altında dəyişir xarici amillər və daim inkişafda təkmilləşir. Dünyanın necə qurulduğuna dair hər kəsin öz fikri var. Başqa insanların ziddiyyətləri ilə üzləşən şüur dəyişir, başqa məna daşıyaraq reallığa çevrilir.

2. Fokus.

Həyatda təlimatlar təyin edən insan, gücünə uyğun olaraq qarşısına vəzifələr qoyur. O, heç vaxt öz prinsiplərinə zidd olan, ona nə mənəvi, nə də maddi ehtiyacların ödənilməsinə səbəb olmayan bir işə əl atmaz. Mövcud maddəni dəyişdirmək üçün qəsdən bir istək var.

3. Tənzimləmə.

Yanaşma, şərtlər dəyişə bilər, amma psixi müvəqqəti çevrilmələrə plastikdir, istənilən dəyişikliyə uyğunlaşır.

4. Unikallıq.

Hər bir insanın özünəməxsus motivasiya xüsusiyyətləri və özünü inkişaf etdirmə məqsədləri var. Dünyaya baxış həyat prinsipləri prizmasından sındırılır. Bu, psixologiya elminin yalnız bir tərəfdən öyrənilməsinə mane olur, müxtəlif insanların bütün keyfiyyətlərini eyni dərəcədə qiymətləndirmək lazımdır.

5. Qurğuşun.

Cəmiyyət gələcək üçün platforma yaradır, ətrafdakı əşyaları və cari həyatda baş verən hadisələri nümayiş etdirir. Sonradan fəaliyyətə giriş üçün yalnız ən yaxşı və əhəmiyyətli olanları cəlb edir.

6. Obyekt üzrə qiymətləndirmə.

Fərdi xüsusiyyətlər düşüncədə birbaşa özünü göstərir. Mümkün vəziyyətlər təhlil edilir, baş verən hadisələrə münasibət formalaşır.

Ağılda bədəndən həssaslığa keçən bir neçə mərhələ var:

Sensor. Fiziki xarici təcavüzkar hərəkət edir koqnitiv proseslər bir şəxs, onların bədən və ağıl ilə reaksiya vermələrinə səbəb olur. Reaksiya yalnız əhəmiyyətli bir stimula baş verir.
Perseptual. İnsan şüursuzca axtarır ümumi görünüş bezdirici elementlər kompleksini nümayiş etdirir.
Fərd kumulyativ təzahürü rəhbər tutur, mühüm stimullara qarşı həssaslığın yaranmasına səbəb olan bioloji əhəmiyyətsiz stimullaşdırıcılara reaksiya verir.
Düşünmək. Obyektlər arasında güclü əlaqə qurulur. İnsan onu beyin funksiyasının köməyi ilə idarə edir.

Psixikanın əks olunması mərhələləri

Birincisi əsasdır. Fərd öz hisslərini rəhbər tutur və başqalarından məlumat alır, gələcəkdə davranış tərzini müəyyənləşdirir. Onun hərəkətlərinə reallıq obyektləri təsir edir. Bu mərhələni keçdikdən sonra digərləri onun üzərində qurulur. Bu səviyyə heç vaxt boş deyil, çoxşaxəlidir və daim dəyişir.
İkinci səviyyə yaradıcılıqda və təxəyyülün təzahüründə əsas xüsusiyyətə malikdir. Bu psixikanın inkişafının ən yüksək mərhələsidir, insan ətrafdakı dünya haqqında yeni nəticələr modeli yaradıldıqda ona keçir. O, hərəkətləri başa düşür və artıq qoyulmuş şəkilləri əlavə edir.
Yaradıcı insan emosiyaların öhdəsindən gəlmək çətindir, onun düşüncəsi davamlı fikirlərdən ibarətdir. Bədii qabiliyyətlər başda yaranan şəkillərə əlavə olunur və onların mənimsənilməsi sonrakı qarşılıqlı təsirdən asılıdır.
Üçüncüsü - onun əsas meyarı nitqin olmasıdır. Məntiq və ünsiyyət ilə əlaqəlidir zehni fəaliyyətəcdadların istifadə etdiyi anlayış və üsullara əsaslanır. O, əvvəlki nəslin düşüncə və təcrübəsində yalnız rasionallığa arxalanaraq təxəyyül, yaddaş, həssas obrazları kölgədə qoyur. Bu, həyat yolunuzu planlaşdırmağa və idarə etməyə imkan verir.

İnsan yalnız yenidən düşünərək bütün mərhələləri öz şüuruna daxil etməklə dünyanı ətrafındakılardan fərqli, özünəməxsus nöqteyi-nəzərdən ümumiləşdirilmiş formada təqdim edə bilər. Və bunu davranış vasitəsilə göstərin: üz ifadələri, jestlər, duruş.

Psixologiyanın mövzusu və vəzifələri.

Psixologiya psixikanın inkişaf və fəaliyyət qanunları haqqında elmdir. Psixologiyanın obyekti psixikadır. Psixologiyanın tədqiq predmeti, ilk növbədə, bir çox hadisələri özündə birləşdirən insan və heyvanların psixikasıdır. Hisslər və qavrayış, diqqət və yaddaş, təxəyyül, təfəkkür və nitq kimi hadisələrin köməyi ilə insan dünyanı dərk edir. Buna görə də onlara çox vaxt idrak prosesləri deyilir.

Başqa hadisələr onun insanlarla ünsiyyətini tənzimləyir, hərəkət və əməllərinə birbaşa nəzarət edir. Bunlara fərdin psixi xassələri və halları deyilir (bunlara ehtiyaclar, motivlər, məqsədlər, maraqlar, iradə, hiss və emosiyalar, meyl və qabiliyyətlər, bilik və şüur daxildir).

Bundan əlavə, psixologiya insan ünsiyyətini və davranışını öyrənir.

Psixologiyanın vəzifələri:

1. Bütün psixi hadisələrin keyfiyyətcə öyrənilməsi.

2. Bütün psixi hadisələrin təhlili.

3. Psixi hadisələrin psixoloji mexanizmlərinin öyrənilməsi.

4. Psixoloji biliklərin insanların həyatına və fəaliyyətinə daxil edilməsi.

Psixologiyanın digər elmlərlə əlaqəsi. Psixologiyanın sahələri.

İnsanın təbii və təbii xüsusiyyətlərini bilmədən onun psixikasını, davranışını anlamaq mümkün deyil sosial varlıq. Buna görə də psixologiyanın öyrənilməsi insan biologiyası, mərkəzi sinir sisteminin quruluşu və fəaliyyəti ilə bağlıdır.

Psixologiya həm də cəmiyyətin və onun mədəniyyətinin tarixi ilə sıx bağlıdır, çünki əsas tarixi nailiyyətlər - alətlər və işarə sistemləri insanın psixi funksiyalarının formalaşmasında ən mühüm rol oynamışdır.

İnsan biososial varlıqdır; onun psixikası ancaq cəmiyyət çərçivəsində formalaşır. Müvafiq olaraq, insanın yaşadığı cəmiyyətin spesifikliyi onun psixikasının, davranışının, dünyagörüşünün xüsusiyyətlərini, sosial qarşılıqlı əlaqələr başqa insanlarla. Bu baxımdan psixologiya həm də sosiologiya ilə bağlıdır.

Şüur, təfəkkür və bir çox başqa psixi hadisələr insana anadan olduğu andan verilmir, fərdi inkişaf prosesində, tərbiyə və təhsil prosesində formalaşır. Ona görə də psixologiya həm də pedaqogika ilə bağlıdır.

Psixologiyanın aşağıdakı sahələri fərqləndirilir:

1) Ümumi psixologiya - idrak və praktik fəaliyyətləri öyrənir.

2) Sosial psixologiya - fərdin və cəmiyyətin qarşılıqlı əlaqəsini öyrənir

3) Yaş psixologiyası - insanın təsəvvüründən onun ölümünə qədər psixikanın inkişafını araşdırır. Onun bir sıra sahələri var: uşaq psixologiyası, yeniyetmə psixologiyası, gənclər, böyüklər və gerontologiya. Pedaqoji psixologiya öz predmeti kimi təhsil prosesi (təlim və təhsil) şəraitində psixikaya (şagird və müəllim) malikdir.

4) Əməyin psixologiyası - psixikanı əmək fəaliyyəti şəraitində nəzərdən keçirir.

5) Psixolinqvistika - nitqin psixikanın bir növü kimi öyrənilməsi ilə məşğul olur.

6) Xüsusi psixologiya: oliqofrenopsixologiya, karlar psixologiyası, tiflopsixologiya.

7) Differensial psixologiya - insanların psixikasındakı bütün növ fərqləri tədqiq edir: fərdi, tipoloji, etnik və s. 8) Psixometriya - psixikanın riyazi modelləşdirilməsi məsələlərini, psixologiyada ölçmə məsələlərini, metodları qavrayır. kəmiyyət təhlili psixoloji tədqiqatların nəticələri.

9) Psixofiziologiya - bioloji və psixi, ali sinir fəaliyyətinin fiziologiyası və psixologiyasının qarşılıqlı əlaqəsi arasındakı əlaqəni öyrənir.

Psixologiyanın metodları.

Psixologiyanın əsas metodları, əksər elmlər kimi, müşahidə və təcrübədir. Əlavə - özünü müşahidə, söhbət, sorğu-sual və bioqrafik üsul. IN Son vaxtlar psixoloji test getdikcə populyarlaşır.

Özünü müşahidə ilklərdən biridir psixoloji üsullar. Bu, psixi hadisələrin öyrənilməsi metodunun seçimidir, onun üstünlüyü insanın düşüncələrini, təcrübələrini, istəklərini birbaşa, birbaşa müşahidə etmək qabiliyyətidir. Metodun dezavantajı onun subyektivliyidir. Əldə edilmiş məlumatları yoxlamaq və nəticəni təkrarlamaq çətindir.

Ən çox obyektiv üsul- təcrübə. Təcrübənin laboratoriya və təbii növləri var. Metodun üstünlüyü: yüksək dəqiqlik, faktları öyrənmək bacarığı, yox göz üçün mövcuddur müşahidəçi, xüsusi qurğular.

Anketlər psixologiyada böyük bir qrup subyektdən məlumat əldə etmək üçün istifadə olunur. Anketlərin açıq və qapalı növləri var. Açıq tipdə sualın cavabı subyektlərin özləri tərəfindən formalaşdırılır, qapalı anketlərdə subyektlər təklif olunan cavablar üçün variantlardan birini seçməlidirlər.

Müsahibə (və ya söhbət) hər bir mövzu ilə ayrıca aparılır, buna görə də anketlərdən istifadə edərkən ətraflı məlumat əldə etməyə imkan vermir. Amma bu söhbətlər düzəltməyə imkan verir emosional vəziyyət insan, onun münasibəti, bəzi məsələlərə münasibəti.

Müxtəlif testlər də var.İntellektual inkişaf və yaradıcılıq testləri ilə yanaşı, öyrənməyə yönəlmiş testlər də var. fərdi xüsusiyyətlər insan, onun şəxsiyyətinin quruluşu.

4. Psixika anlayışı və onun funksiyaları.

Psixika belədir ümumi anlayış psixologiya tərəfindən öyrənilən bütün psixi hadisələrin məcmusunu ifadə edir.

Psixikanın 3 əsas funksiyası var:

Ətraf aləmin təsirlərinin əks olunması

İnsanın dünyadakı yerini dərk etməsi

Psixikanın bu funksiyası bir tərəfdən insanın dünyaya düzgün uyğunlaşmasını təmin edir.Digər tərəfdən isə psixikanın köməyi ilə insan özünü bəxş edilmiş şəxs kimi dərk edir. müəyyən xüsusiyyətlər konkret cəmiyyətin, digər insanlardan fərqli və onlarla münasibətdə olan sosial qrupun nümayəndəsi kimi.İnsanın şəxsi xüsusiyyətlərini düzgün dərk etməsi digər insanlara uyğunlaşmağa, onlarla düzgün ünsiyyət və qarşılıqlı əlaqə qurmağa, ümumi nailiyyətlərə nail olmağa kömək edir. hədəflər birgə fəaliyyətlər bütövlükdə cəmiyyətdə harmoniyanı qorumaq.

Davranış və fəaliyyətlərin tənzimlənməsi

Bu funksiya sayəsində insan nəinki ətrafdakı obyektiv dünyanı adekvat şəkildə əks etdirir, həm də onu dəyişdirmək qabiliyyətinə malikdir.

5. Psixikanın strukturu (psixi proseslər,şərtlər, xassələr və neoplazmalar).

Psixika psixologiyanın öyrəndiyi bütün psixi hadisələrin məcmusunu ifadə edən ümumi anlayışdır

Adətən psixikanın strukturunda aşağıdakı əsas komponentlər fərqləndirilir: psixi proseslər; psixi neoplazmalar; psixi vəziyyətlər, psixi xüsusiyyətlər.

Psixi proseslər insan psixikasının canlıların xarici aləmlə qarşılıqlı əlaqəsi zamanı yaranan və inkişaf edən tərkib hissəsidir. Psixi proseslər həm təbii və sosial mühitin xarici təsirlərindən, həm də müxtəlif istəklərdən, müxtəlif ehtiyaclardan qaynaqlanır.

Bütün zehni proseslər koqnitiv olaraq bölünür. hisslər, fikirlər, diqqət, yaddaş daxildir; müsbət və ya mənfi təcrübələrlə əlaqələndirilə bilən emosional, qərarların qəbulunu və onların həyata keçirilməsini təmin edən iradi.

Psixi proseslərin nəticəsi şəxsiyyətin strukturunda psixi formasiyaların formalaşmasıdır.

Psixi neoplazmalar insanın həyatı boyu, o cümlədən tədris zalında əldə etdiyi müəyyən bilik, bacarıq və qabiliyyətlərdir.

Psixi vəziyyətlər şənlik və ya depressiya, səmərəlilik və ya yorğunluq hadisələridir. sakitlik və ya əsəbilik və s. Psixi vəziyyətlər sağlamlıq vəziyyəti, iş şəraiti, digər insanlarla münasibətlər kimi müxtəlif amillərə görə yaranır.

Psixi proseslər və psixi vəziyyətlər əsasında şəxsiyyətin xassələri (keyfiyyətləri) tədricən formalaşır.

Zehni əks etdirmənin xüsusiyyətləri.

Psixik əksetmə düzgün, düzgün əksdir.

Psixi Refleks Xüsusiyyətləri:

Ətrafdakı reallığı düzgün əks etdirməyə imkan verir;

Psixi refleks dərinləşir və təkmilləşir;

Davranışın və fəaliyyətin məqsədəuyğunluğunu təmin edir;

Aparıcı üstünlüyə malikdir

Hər insan üçün fərqli

Psixi əks etdirmə bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir:

– Fəaliyyət.Psixi refleksiya aktiv prosesdir.

Subyektivlik. Bu, bizim bir dünya görməyimizlə ifadə olunur, lakin o, hər birimizə müxtəlif şəkildə görünür.

Obyektivlik. Yalnız düzgün əks etdirmə sayəsində insanın ətrafındakı dünyanı tanıması mümkündür.

Dinamizm. Yəni zehni refleks dəyişməyə meyllidir.

Aparıcı xarakter. Bu, gələcəkdə müəyyən bir liderlə qərarlar qəbul etməyə imkan verir.

İtirməyin. Abunə olun və e-poçtunuzdakı məqaləyə keçid alın.

Psixi refleks dünyanın subyektiv təsviridir. Hisslərin köməyi ilə insan şüuruna daxil olan hər bir şey təcrübə əsasında xüsusi emala məruz qalır.

İnsan şüurundan asılı olmayaraq mövcud olan obyektiv reallıq var. Və insanın hisslərinin, emosiyalarının, maraqlarının və düşüncə səviyyəsinin xüsusiyyətlərindən asılı olan psixi əksi var. Psixika bu süzgəclər əsasında obyektiv reallığı şərh edir. Beləliklə, əqli refleksiya “obyektiv dünyanın subyektiv obrazıdır”.

İnsan öz reallığını yenidən düşünəndə o, aşağıdakılara əsaslanan dünyagörüşünü formalaşdırır:

artıq baş vermiş hadisələr;
indiki reallıq;
baş verəcək tədbirlər və hadisələr.

Hər bir insanın öz subyektiv təcrübəsi var, o, psixikada möhkəm oturur və indiki vaxta təsir edir. Bu insan psixikasının daxili vəziyyəti haqqında məlumat daşıyır. Gələcək vəzifələrin, məqsədlərin, niyyətlərin həyata keçirilməsinə yönəldiyi halda - bütün bunlar onun fantaziyalarında, xəyallarında və xəyallarında özünü göstərir. İnsanın bu an nə düşünməsindən asılı olmayaraq, eyni anda bu üç vəziyyətdə olduğunu deyə bilərik.

Mental refleks bir sıra xüsusiyyətlərə və xüsusiyyətlərə malikdir:

Psixi (zehni) obraz insanın aktiv fəaliyyəti prosesində formalaşır.
Bu, reallığı düzgün əks etdirməyə imkan verir.
Önləyici xarakter daşıyır.
Bir insanın fərdiliyi ilə qırılır.
Davranışın və fəaliyyətin məqsədəuyğunluğunu təmin edir.
Psixi təfəkkürün özü dərinləşir və təkmilləşir.

Bu, zehni əks etdirməyin əsas funksiyasını nəzərdə tutur: ətraf aləmin əks olunması və yaşamaq üçün insan davranışının və fəaliyyətinin tənzimlənməsi.

Zehni əks etdirmə səviyyələri

Zehni əks reallığın parçalanmış obyektlərindən strukturlaşdırılmış və ayrılmaz bir görüntü yaratmağa xidmət edir. Sovet psixoloqu Boris Lomov zehni düşüncənin üç səviyyəsini müəyyən etdi:

Sensor-perseptual. İnkişaf prosesində ilk növbədə yaranan, lakin sonradan öz aktuallığını itirməyən psixi obrazların qurulduğu əsas səviyyə hesab olunur. İnsan hiss orqanlarının köməyi ilə gələn məlumatlara əsaslanır və müvafiq davranış strategiyası qurur. Yəni, stimul reaksiyaya səbəb olur: real vaxtda baş verənlər insanın davranışına təsir edir.
Təqdimat təbəqəsi. İnsanın obraza sahib olması üçün onun burada və indi olması və hisslərin köməyi ilə stimullaşdırılması heç də vacib deyil. Bunun üçün obrazlı təfəkkür və təxəyyül var. Bir şəxs, görmə sahəsində əvvəllər bir neçə dəfə görünən bir obyektin təsvirinə səbəb ola bilər: bu vəziyyətdə əsas xüsusiyyətlər xatırlanır, ikincil olanlar isə atılır. Bu səviyyənin əsas funksiyaları aşağıdakılardır: daxili planda hərəkətlərə nəzarət və düzəliş, planlaşdırma, standartların tərtib edilməsi.
Şifahi-məntiqi təfəkkür və nitq-təfəkkür səviyyəsi. Bu səviyyə indiki zamanla daha az əlaqəlidir, hətta onu zamansız adlandırmaq olar. İnsan öz tarixində və bəşəriyyətin şüurunda formalaşmış məntiqi üsul və anlayışlarla fəaliyyət göstərə bilər. O, birinci səviyyədən mücərrədləşməyi, yəni öz hisslərindən xəbərdar olmamağı və eyni zamanda bəşəriyyətin təcrübəsinə əsaslanaraq tam diqqətini cəmləməyi bacarır.

Çox vaxt üç səviyyənin öz-özünə işləməsinə baxmayaraq, əslində onlar rəvan və hiss olunmadan bir-birinə axır, insanın zehni əksini təşkil edir.

Zehni əks etdirmə formaları

Yansımanın elementar formaları bunlardır: mexaniki, fiziki və kimyəvi. Refeksiyanın əsas forması bioloji əksidir. Onun spesifikliyi yalnız canlı orqanizmlər üçün xarakterik olmasıdır.

Yansımanın bioloji formasından psixikaya keçiddə aşağıdakı mərhələlər fərqlənir:

Perseptual. O, bütövlükdə stimullar kompleksini əks etdirmək qabiliyyəti ilə ifadə olunur: oriyentasiya əlamətlər toplusu ilə başlayır, bioloji neytral stimullara reaksiya da müşahidə olunur, bunlar yalnız həyati stimulların (həssaslıq) siqnallarıdır. Hisslər zehni əks etdirməyin elementar formasıdır.
toxun. Fərdi stimulların əks olunması: subyekt yalnız bioloji əhəmiyyətli stimullara reaksiya verir (qıcıqlanma).
intellektual. O, özünü onda göstərir ki, ayrı-ayrı obyektlərin əks olunması ilə yanaşı, onların funksional münasibətlərinin və əlaqələrinin də əksi var. Bu ən yüksək forma zehni əks.

İntellekt mərhələsi çox mürəkkəb fəaliyyət və reallığın əks olunmasının eyni dərəcədə mürəkkəb formaları ilə xarakterizə olunur.

Zehni əksimiz dəyişməzdir, yoxsa ona təsir edə bilərik? Biz edə bilərik, ancaq inkişaf etmək şərti ilə, onun köməyi ilə qavrayışı və hətta hissləri dəyişdirə bilərik.

Özünütənzimləmə

Özünütənzimləmə, insanın şəraitə baxmayaraq, daxili sabitliyi müəyyən, nisbətən sabit səviyyədə saxlamaq qabiliyyətidir.

Özünü idarə etməyi bilməyən insan psixi vəziyyət, aşağıdakı addımlardan keçir:

Situasiya: Ardıcıllıq emosional cəhətdən uyğun olan bir vəziyyətlə (real və ya xəyali) başlayır.
Diqqət: Diqqət emosional vəziyyətə yönəldilir.
Qiymətləndirmə: Emosional vəziyyət qiymətləndirilir və şərh edilir.
Cavab: emosional reaksiya yaranır və nəticədə eksperimental, davranış və fizioloji sistemlər cavab.

Əgər insan inkişaf edibsə, bu davranış modelini dəyişə bilər. Bu vəziyyətdə model belə görünəcək:

Vəziyyət seçimi: insan bu vəziyyətin həyatında zəruri olub-olmadığını və qaçılmazdırsa, ona emosional yanaşmağa dəyər olub olmadığını özü qərar verir. Məsələn, görüşə, konsertə və ya məclisə getməyi özü seçir.
Vəziyyətin dəyişdirilməsi: Əgər vəziyyət qaçılmazdırsa, o zaman insan onun təsirini dəyişdirmək üçün şüurlu bir səy göstərir. Məsələn, onun üçün xoşagəlməz bir əşya və ya şəxsdən istifadə edir və ya fiziki olaraq uzaqlaşır.
Diqqətli yerləşdirmə: diqqəti emosional vəziyyətə yönəltmək və ya ondan uzaqlaşdırmaqdır. Bunun üçün diqqəti yayındırmaq, əks etdirmək və düşüncələri sıxışdırmaqdan istifadə olunur.
Koqnitiv dəyişiklik: emosional mənasını dəyişdirmək üçün bir vəziyyəti necə qiymətləndirdiyini dəyişdirmək. İnsan həddindən artıq qiymətləndirmə, məsafə, yumor kimi strategiyalardan istifadə edir.
Cavab Modulyasiyası: Eksperimental, davranış və fizioloji cavab sistemlərinə birbaşa təsir etmək cəhdləri. Strategiyalar: emosiyaların ifadəli yatırılması, məşq, yuxu.

Xüsusi praktik üsullardan danışırıqsa, aşağıdakılar fərqlənir:

Sinir əzələlərinin rahatlaması. Metod, alternativdən ibarət olan bir sıra məşqlərin yerinə yetirilməsindən ibarətdir maksimum gərginliklər və əzələ qruplarının rahatlaması. Bu, bədənin ayrı-ayrı hissələrindən və ya bütün bədəndən gərginliyi aradan qaldırmağa imkan verir.
İdeomotor təlim. Bu, bədənin əzələlərinin ardıcıl gərginliyi və rahatlamasıdır, lakin məşqlər əslində deyil, zehni olaraq həyata keçirilir.
Şəkillərin sensor reproduksiyası. Bu, obyektlərin təsvirlərinin və relaksasiya ilə əlaqəli bütöv vəziyyətlərin təsviri vasitəsilə istirahətdir.
Autogenik məşq. Bu, avtomatik təklif və ya avtomatik təklifin imkanlarını öyrənir. Əsas məşq təsdiqləri söyləməkdir.

Gördüyünüz kimi, bir şəxs müəyyən bir vəziyyətə necə münasibət quracağına qərar verə bilər. Ancaq iradənin tükənən bir mənbə olduğunu nəzərə alsaq, enerjini yuxu, istirahət, idman, düzgün qidalanma eləcə də xüsusi üsullar.