Michailas Milžinas. Velikanovas Michailas Dmitrijevičius

Levas Semenovičius Vygotskis vadinamas „psichologijos Mocartu“, tačiau galime sakyti, kad šis žmogus į psichologiją atėjo „iš išorės“. Levas Semenovičius neturėjo specialaus psichologinio išsilavinimo, ir visiškai įmanoma, kad būtent šis faktas leido jam kitaip pažvelgti į problemas, su kuriomis susiduria psichologijos mokslas. Jo novatoriškas požiūris daugiausia susijęs su tuo, kad jis nebuvo apsunkintas empirinės „akademinės“ psichologijos tradicijų.

Levas Semenovičius Vygotskis gimė 1896 m. lapkričio 5 d. Oršos mieste. Po metų Vygotskių šeima persikėlė į Gomelį. Būtent šiame mieste Levas baigė mokyklą ir žengė pirmuosius mokslo žingsnius. Net gimnazistais Vygotskis skaitė A.A. Potebnio „Mintis ir kalba“, sukėlusią jo susidomėjimą psichologija – sritimi, kurioje jis turėjo tapti puikiu tyrinėtoju.

1913 m. baigęs mokyklą išvyko į Maskvą ir įstojo į dvejus švietimo įstaigos- į Liaudies universitetą, Istorijos ir filosofijos fakultetą pagal valią ir į Maskvos imperatoriškąjį institutą prie Teisės fakulteto, tėvams reikalaujant.

Vygotskis buvo aistringas teatro gerbėjas ir nepraleido nė vienos teatro premjeros. IN paauglystės metai rašė literatūrkritinius apybraižus ir straipsnius įvairiems literatūros žurnalams apie A. Bely ir D. Merežkovskio romanus.

Po 1917 m. revoliucijos, kurią jis priėmė, Levas Semenovičius išvyko iš sostinės atgal į gimtąjį Gomelį, kur dirbo literatūros mokytoju mokykloje. Vėliau buvo pakviestas dėstyti filosofiją ir logiką į Pedagoginę kolegiją. Netrukus šios technikos mokyklos sienose Vygotskis sukūrė eksperimentinės psichologijos kabinetą, kurio pagrindu jis aktyviai užsiėmė moksliniais tiriamaisiais darbais.

1924 m. II visos Rusijos psichoneurologijos kongrese, kuris vyko Leningrade, jaunas, nežinomas pedagogas iš provincijos miestelio pristatė savo pirmąjį mokslinį darbą. Jo pranešime buvo aštri refleksologijos kritika. Šis pranešimas vadinosi „Refleksologinių ir psichologiniai tyrimai».

Jis atkreipė dėmesį į ryškų neatitikimą klasikinis metodas sąlyginio reflekso ugdymas moksliškai nulemtam viso žmogaus elgesio paaiškinimo uždaviniui. Amžininkai pastebėjo, kad Vygotskio pranešimo turinys buvo novatoriškas ir pateiktas tiesiog genialiai, o tai iš tikrųjų patraukė garsiausių to meto psichologų A.N. Leontjevas ir A. R. Lurija.

A. Lurija pakvietė Vygotskį į Maskvos eksperimentinės psichologijos institutą. Nuo to momento Levas Semenovičius tapo legendinės psichologų trejeto: Vygotsky, Leontiev, Luria lyderiu ir ideologiniu įkvėpėju.

Didžiausią šlovę Vygotskiui atnešė jo kūryba psichologinė teorija, kuri plačiai išgarsėjo pavadinimu „Kultūrinė-istorinė aukštųjų psichinių funkcijų ugdymo samprata“, kurios teorinis ir empirinis potencialas dar nėra išnaudotas. Šios koncepcijos esmė – gamtos doktrinos ir kultūros doktrinos sintezė. Ši teorija yra alternatyva esamoms elgesio teorijoms ir visų pirma biheviorizmui.

Anot Vygotskio, visos gamtos suteiktos psichinės funkcijos („natūralios“) laikui bėgant virsta funkcijomis. Auksciausias lygis raida („kultūrinė“): mechaninė atmintis tampa logiška, asociatyvus idėjų srautas tampa į tikslą nukreiptu mąstymu ar kūrybine vaizduotė, impulsyvus veiksmas tampa valingu ir t.t. Visi sitie vidinius procesus kyla iš tiesioginių vaiko socialinių kontaktų su suaugusiaisiais, o vėliau įsitvirtina jo sąmonėje.

Vygotskis rašė: „...Kiekviena vaiko kultūrinio vystymosi funkcija scenoje pasirodo du kartus, dviem lygmenimis, pirmiausia socialiniu, kaip tarppsichinė kategorija, paskui vaiko viduje, kaip intrapsichinė kategorija.

Šios formulės svarba tyrimams vaikų psichologijos srityje buvo ta, kad dvasinis vaiko vystymasis buvo šiek tiek priklausomas nuo organizuotos suaugusiųjų įtakos jam.

Vygotskis bandė paaiškinti, kaip organizmo santykis su išorinis pasaulis formuoti jo vidinę psichinę aplinką. Jis įsitikino, kad vaiko asmenybės formavimuisi ir visapusiškam vystymuisi beveik vienodai įtakos turi tiek paveldimi polinkiai (paveldimumas), tiek socialiniai veiksniai.

Daug Levo Semenovičiaus darbų skirta studijai psichinis vystymasis ir asmenybės raidos modelius vaikystė, vaikų mokymosi ir mokymo mokykloje problemos. Ir ne tik normaliai besivystantiems, bet ir įvairių raidos anomalijų turintiems vaikams.

Vygotskis suvaidino ryškiausią vaidmenį plėtojant defektologijos mokslą. Jis Maskvoje sukūrė nenormalios vaikystės psichologijos laboratoriją, kuri vėliau tapo neatskiriama Eksperimentinės defektologijos instituto dalimi. Jis vienas pirmųjų tarp Rusijos psichologų ne tik teoriškai pagrindė, bet ir patvirtino praktiškai, kad bet koks trūkumas tiek psichologinėje, tiek fizinis vystymasis tinkamas koreguoti, t.y. tai galima kompensuoti išsaugant funkcijas ir dirbant ilgą laiką.

Pagrindinis tyrimo akcentas psichologines savybes Vygotskis sukūrė nenormalius vaikus, remdamasis protiškai atsilikusiais ir kurčneregiais. Jis, kaip ir daugelis kitų parduotuvės kolegų, negalėjo apsimesti, kad tokios problemos nėra. Kadangi tarp mūsų gyvena trūkumai vaikai, reikia dėti visas pastangas, kad jie taptų visaverčiais visuomenės nariais. Vygotskis laikė savo pareiga visomis išgalėmis padėti tokiems nuskriaustiems vaikams.

Kitas esminis Vygotskio darbas yra „Meno psichologija“. Jame jis iškėlė ypatingos „formos psichologijos“ poziciją, kuri meno formoje „įkūnija medžiagą“. Kartu autorius atmetė formalųjį metodą, nes jis nesugeba „atskleisti ir paaiškinti istoriškai kintančio socialinio-psichologinio meno turinio“. Siekdamas likti psichologijos pagrindu, „meno įtaką patiriančio skaitytojo pozicijoje“, Vygotskis teigė, kad pastaroji yra asmenybės transformavimo priemonė, įrankis, sukeliantis joje „didžiules ir slopinamas bei suvaržytas jėgas. “ Vygotskio nuomone, menas kardinaliai keičiasi afektinė sfera, kuris vaidina labai svarbų vaidmenį elgesio organizavime, jį socializuoja.

Paskutiniame mokslinės veiklos etape jis ėmėsi mąstymo ir kalbos problemų ir parašė mokslinį darbą „Mąstymas ir kalba“. Šiame fundamentaliame moksliniame darbe pagrindinė mintis yra neatsiejamas ryšys tarp mąstymo ir kalbos.

Vygotskis pirmiausia padarė prielaidą, kurią pats netrukus patvirtino, kad mąstymo išsivystymo lygis priklauso nuo kalbos formavimosi ir raidos. Jis atskleidė šių dviejų procesų tarpusavio priklausomybę.

Vygotskiui jo mokslinė praeitis paruošė vieną alternatyvą. Vietoj „sąmonės-elgesio“ diados, apie kurią sukosi kitų psichologų mintys, jo paieškų centru tampa triada „sąmonė-kultūra-elgesys“.

Deja, daug metų ir gana produktyvus darbas L.S. Vygotskis, daugybė jo mokslinių darbų ir pasiekimų, kaip dažnai nutinka talentingiems žmonėms, ypač mūsų šalyje, nebuvo įvertinti. Levo Semenovičiaus gyvavimo metu jo kūrinių nebuvo leista publikuoti SSRS.

Nuo 1930-ųjų pradžios. Prieš jį prasidėjo tikras persekiojimas, valdžia apkaltino ideologiniais iškrypimais.

1934 m. birželio 11 d ilga liga, būdamas 37 metų mirė Levas Semenovičius Vygotskis.

L. S. palikimas. Vygotskis yra apie 200 mokslo darbai, įskaitant surinktus kūrinius 6 tomuose, traktatą„Meno psichologija“, darbai apie žmogaus psichologinės raidos problemas nuo gimimo (patirtis, krizes) ir asmenybės formavimosi modelius, pagrindines jos savybes ir funkcijas. Jis labai prisidėjo atskleidžiant klausimą apie kolektyvo ir visuomenės įtaką individui.

Neabejotinai Levas Vygotskis padarė didelę įtaką rusų ir pasaulio psichologija, taip pat giminingi mokslai – pedagogika, defektologija, kalbotyra, meno istorija, filosofija. Artimiausias Levo Semenovičiaus Vygotskio draugas ir mokinys A. R. Luria jį pavadino genijumi ir puikiu XX amžiaus humanistu.

Šiame straipsnyje pristatoma sovietinio psichologo, kultūrinės-istorinės mokyklos įkūrėjo Levo Vygotskio biografija.

Vygotskio Levo Semenovičiaus biografija trumpai

Levas Vygotskis trumpa biografija kuri prasideda 1896 metų lapkričio 17 d. Jis gimė Oršos mieste didelė šeima banko darbuotojas. Kai berniukui tebuvo metukai, jo tėvas Gomelio mieste įkūrė viešąją biblioteką ir čia persikėlė žmoną bei devynis vaikus.

1914 m. įstojo į Maskvos universiteto Medicinos fakultetą. Šiek tiek pasimokęs fakultete, Vygotskis perėjo į Teisės fakultetą ir tuo pat metu studijavo Liaudies universiteto Istorijos ir filologijos fakultete. A. L. Šanyavskis. Būdamas studentas, jis pradeda spausdinti savo recenzijas apie garsių rašytojų simbolistų – V. I. Ivanovo, A. Bely, D. S. Merežkovskio – knygas. Tuo pat metu jis parašė savo pirmąjį didelį darbą tema „Danijos Hamleto tragedija, autorius W. Shakespeare“. Nors šviesą ji išvydo tik po 50 metų jo kolekcijoje „Meno psichologija“.

1917 m. Levas Semenovičius grįžo į Gomelį ir aktyviai dalyvavo kuriant naujo tipo mokyklą. Jis pradeda atlikti tyrimus specialiai organizuotame psichologijos kabinete pedagoginėje kolegijoje.

1924 m. buvo paskirtas delegatu į II visos Rusijos psichoneurologijos kongresą Petrograde. Ten jis perskaitė pranešimą apie refleksologinius metodus, kuriuos naudojo tyrinėdamas sąmonės mechanizmus. Po kerinčios kalbos šiame kongrese Vygotskį dirbti pakvietė Eksperimentinės psichologijos instituto Maskvoje direktorius N.K.Kornilovas. Po dvejų metų jam vadovaujant buvo sukurtas defektologinis eksperimentinis institutas, kuris vėliau buvo pervadintas į Rusijos švietimo akademijos pataisos pedagogikos institutą. Levo Vygotskio pastangomis buvo padėtas defektologijos pagrindas SSRS.

Jis įrodė esąs talentingas mokslinis psichologas. 1926 m. išleido knygą „Ugdymo psichologija“, kurioje gynė vaiko individualumą. Po metų psichologas Levas Vygotskis pradeda skelbti straipsnius, analizuojančius įvairias pasaulio psichologijos sritis. Jis taip pat vystėsi nauja koncepcija psichologijoje – kultūrinė-istorinė. Pagal sampratą žmogaus elgesys, reguliuojamas sąmonės, yra glaudžiai susijęs su skirtingomis formomis kultūra, menas ir kalba.

Levas Vygotskis sukūrė ženklo, simbolio, kaip ypatingo psichologinio įrankio, kuris yra priemonė psichikai transformuoti iš biologinės į istorinę, koncepciją. Dėl to 1960 metais buvo parašytas kūrinys „Aukštųjų psichinių funkcijų raidos istorija“.

Psichologijos teorijos ir istorijos klausimai.

Pirmajame tome yra keletas iškilaus sovietinio psichologo L. S. Vygotskio darbų, skirtų metodiniai pagrindai mokslinė psichologija ir analizuojant psichologinės minties raidos istoriją mūsų šalyje ir užsienyje. Tai apima pirmąjį paskelbtą veikalą „Psichologinės krizės istorinė prasmė*, kuris yra tarsi Vygotskio idėjų apie specialią psichologinio pažinimo metodiką sintezė.

Surinkti darbai 6 tomais. 2 tomas. Bendrosios psichologijos problemos

Antrajame rinktinių kūrinių L.S. Vygotskis apima kūrinius, kuriuose yra pagrindinės autoriaus psichologinės idėjos. Tai apima garsiąją monografiją „Mąstymas ir kalba“, kuri yra Vygotskio darbo santrauka. Tome taip pat yra paskaitos apie psichologiją.

Šis tomas tiesiogiai tęsia ir plėtoja pirmajame Surinktų kūrinių tome pateiktų idėjų spektrą.

Surinkti darbai 6 tomais. 3 tomas. Psichikos raidos problemos

Trečiame tome yra pagrindinė L.S. teorinė studija. Vygotskis apie aukštesnių psichinių funkcijų vystymosi problemas. Į tomą buvo įtraukta ir anksčiau išleista, ir nauja medžiaga. Autorius nagrinėja aukštesnių psichologinių funkcijų (dėmesio, atminties, mąstymo, kalbos, aritmetinių operacijų, aukštesnės formos stiprios valios elgesys; vaiko asmenybė ir pasaulėžiūra) kaip „natūralių“ funkcijų perėjimas į „kultūrines“, vykstantis vaikui bendraujant su suaugusiuoju, remiantis kalbėjimo ir kitų ženklų struktūrų tarpininkavimu šioms funkcijoms.

Surinkti darbai 6 tomais. 4 tomas. Vaiko psichologija

Be gerai žinomos monografijos „Paauglio pedologija“, tome yra pirmą kartą išleistų skyrių iš kūrinių „Amžiaus problemos“, „ Kūdikystė“, taip pat nemažai specialių straipsnių.

Surinkti darbai 6 tomais. 4 tomas. 2 dalis. Amžiaus problema

Tomas skirtas pagrindinėms vaikų psichologijos problemoms: bendriesiems vaikystės periodizavimo klausimams, perėjimui nuo vienos. amžiaus laikotarpis kitam, būdingi bruožai raida tam tikrais vaikystės laikotarpiais ir kt.

Be gerai žinomos iš ankstesnio leidinio monografijos „Paauglio pedologija“, tome yra skyriai iš pirmą kartą išleistų veikalų „Amžiaus problemos“ ir „Kūdikystė“.

Surinkti darbai 6 tomais. 6 tomas. Mokslo paveldas

Tomas apima anksčiau neskelbtus kūrinius: „Emocijų doktrina (Descarteso ir Spinozos doktrina apie aistras), kuri yra teorinis ir istorinis daugelio filosofinių, psichologinių ir fiziologinių sampratų apie žmogaus emocinių dėsningumų modelius ir neuromechanizmus tyrimas. gyvenimas; „Vaiko raidos įrankiai ir ženklai“, apimantis praktinio intelekto formavimo problemas, kalbos vaidmenį instrumentiniuose veiksmuose, ženklų operacijų funkcijas psichikos procesų organizavime.

Pateikiama išsami L. S. Vygotskio kūrinių bibliografija, taip pat literatūra apie jį.

Vaizduotė ir kūrybiškumas vaikystėje

Svarstomi psichologiniai ir pedagoginiai vaikų kūrybinės vaizduotės ugdymo pagrindai. Pirmą kartą išleistas 1930 m., o leidyklos „Prosveščenie“ pakartotinai išleistas 1967 m., šis darbas neprarado savo aktualumo ir praktinės vertės.

Knygoje yra specialus pokalbis, kuriame vertinami L. S. Vygotskio darbai. vaikų kūrybos sritys.

Mąstymas ir kalba

Klasikinis darbas Ypatingą vietą psicholingvistikos serijoje užima Levas Semenovičius Vygotskis. Tai darbas, kuris iš tikrųjų įkūrė patį psicholingvistinį mokslą, nors net jo pavadinimas dar nebuvo žinomas. Šis „Mąstymo ir kalbos“ leidimas siūlo autentiškiausią teksto versiją, nepaliesta vėlesnių redakcinių pataisymų.

Pagrindinės šiuolaikinės psichologijos kryptys

Rinkinio autoriai pristato ir plėtoja požiūrį į sovietinėje filosofijoje pergalingo antimechanistų klano psichologiją ir atvirai palaiko A.M. grupės pozicijas. Deborinas, monopolizavęs filosofijos studijas šalyje beveik visą 1930 m.

Tačiau jau 1930 m. pabaigoje Deborinas ir jo grupė buvo kritikuojami dėl „menševikinio idealizmo“ ir buvo pašalinti iš šalies filosofijos lyderių. Dėl šios kritikos ir kampanijos dviem frontais kovoti su mechanizmu (kairiųjų perteklius) ir „menševikiniu idealizmu“ (dešiniuoju ekscesu), šis leidinys tapo neprieinamas ir retas.

Defektologijos pagrindai

Knygoje yra išleistos 20-30 m. darbai, skirti teoriniams ir praktiniams defektologijos klausimams: monografija " Bendrieji klausimai defektologija", nemažai straipsnių, pranešimų ir kalbų. Vaikus, turinčius regos, klausos ir kt. defektų, galima ir reikia auklėti taip, kad jie jaustųsi pilnaverčiais ir aktyviais visuomenės nariais – tokia L. S. Vygotskio darbuose vadovaujasi mintis.

Pedagoginė psichologija

Knygoje pateikiami pagrindiniai didžiausio Rusijos psichologo Levo Semenovičiaus Vygotskio (1896-1934) moksliniai principai, susiję su psichologijos ir pedagogikos ryšiu, vaikų dėmesio, mąstymo ir emocijų ugdymu.

Jame nagrinėjamos psichologinės ir pedagoginės moksleivių darbo ir estetinio ugdymo problemos, atsižvelgiant į jų gabumus ir gabumus. individualios savybės mokymo ir ugdymo procese. Ypatingas dėmesys skirta moksleivių asmenybės ir psichologinių žinių vaidmens mokymo darbe tyrinėjimui.

Vaiko kultūrinės raidos problema

Savo raidos procese vaikas mokosi ne tik kultūrinės patirties turinio, bet ir kultūringo elgesio technikų bei formų, kultūrinio mąstymo būdų. Todėl vystant vaiko elgesį reikėtų išskirti dvi pagrindines linijas. Viena – natūralaus elgesio raidos linija, glaudžiai susijusi su bendrais organinio vaiko augimo ir brendimo procesais. Kita – psichologinių funkcijų kultūrinio tobulinimo, naujų mąstymo būdų kūrimo ir kultūrinių elgesio priemonių įvaldymo kryptis.

Pavyzdžiui, vyresnis vaikas gali atsiminti geriau ir daugiau nei vaikas jaunesnio amžiaus du visiškai įvairių priežasčių. Įsiminimo procesai per šį laikotarpį patyrė tam tikrą raidą, pakilo į aukštesnį lygmenį, tačiau kurią iš dviejų linijų laikėsi ši atminties raida, galima atskleisti tik psichologinės analizės pagalba.

Psichologija

Knygoje yra visi pagrindiniai iškilaus rusų mokslininko, vieno autoritetingiausių ir garsiausių psichologų Levo Semenovičiaus Vygotskio darbai.

Knygos konstrukcinis dizainas sudarytas atsižvelgiant į programos reikalavimus kursams " Bendroji psichologija“ ir universitetų psichologijos fakultetų „Raidos psichologija“. Studentams, mokytojams ir visiems besidomintiems psichologija.

Meno psichologija

Žymaus sovietų mokslininko L. S. Vygotskio knyga „Meno psichologija“ pirmasis leidimas buvo išleistas 1965 m., antrasis – 1968 m. ir sulaukė visuotinio pripažinimo. Jame autorius apibendrina savo 1915–1922 m. darbus ir tuo pačiu parengia naujas psichologines idėjas, kurios sudarė pagrindinį Vygotskio indėlį į mokslą. „Meno psichologija“ yra vienas esminių veikalų, apibūdinančių sovietinės teorijos ir meno raidą

Žmogaus vystymosi psichologija

Levo Semenovičiaus Vygotskio darbai yra geriausi Rusijos psichologijos mokslo puslapiai. Vygotskio ir jo mokyklos idėjos yra naujos kartos psichologų mokslinės pasaulėžiūros pagrindas visoje Rusijoje. Būtent jiems ši knyga buvo paruošta.

Aukštesnių psichinių funkcijų vystymas. Iš nepublikuotų kūrinių

Šiame tome publikuojami žymaus sovietų psichologo L.S. Vygotskis („Aukštųjų psichinių funkcijų raidos istorija“, „Psichologijos paskaitos“, „Gyvūnų ir žmonių elgesys“ ir nemažai pranešimų).

Šios knygos centre yra L.S. Vygotskio aukštųjų psichinių funkcijų vystymosi teorija, kuri kartais buvo vadinama „kultūrinio vystymosi teorija“. Tai buvo pirmasis sistemingas bandymas atstatyti psichologiją remiantis istoriniu požiūriu į žmogaus psichiką.

Levas Semenovičius Vygotskis

Vygotskis Levas Semjonovičius, sovietų psichologas. Sukritikavęs bandymus paaiškinti žmogaus elgesį aukštesnes elgesio formas redukuojant į žemesnius elementus, Vygotskis sukūrė kultūrinę-istorinę psichikos raidos teoriją („Aukštųjų psichinių funkcijų raida“, 1930-31, publikacija 1960).

Vygotskio nuomone, būtina skirti du elgesio lygius – natūralų (gyvūnų pasaulio biologinės evoliucijos rezultatas) ir kultūrinį (visuomenės istorinės raidos rezultatas), susiliejusį psichikos raidoje. Kultūrinio elgesio esmė yra jo tarpininkavimas įrankiais ir ženklais, kai pirmieji yra skirti „į išorę“, transformuoti tikrovę, o antrieji - „į vidų“, pirmiausia transformuoti kitus žmones, paskui valdyti savo elgesį. Paskutiniais savo gyvenimo metais Vygotskis daugiausia dėmesio skyrė sąmonės struktūros tyrimams ("Mąstymas ir kalba", 1934). Tyrinėdamas verbalinį mąstymą, Vygotskis nauju būdu išsprendžia aukštesnių psichinių funkcijų, kaip smegenų veiklos struktūrinių vienetų, lokalizavimo problemą. Tyrinėdamas aukštesnių psichinių funkcijų vystymąsi ir nykimą, naudodamasis vaikų psichologijos, defektologijos ir psichiatrijos medžiaga, Vygotskis daro išvadą, kad sąmonės struktūra yra dinamiška semantinė afektinių, valios ir intelektualinių procesų, kurie yra vienybėje, sistema.

Vygotskio kultūrinė-istorinė teorija pagimdė didžiausią sovietinės psichologijos mokyklą, iš kurios kilo A. N. Leontjevas, A. R. Lurija, P. Ya. Galperinas, A. V. Zaporožecas, P. I. Zinčenko, D. B. Elkoninas ir kt.

Filosofinis enciklopedinis žodynas. - M.: Sovietinė enciklopedija. Ch. redakcija: L. F. Iljičevas , P. N. Fedosejevas, S. M. Kovaliovas, V. G. Panovas. 1983 m.

Kūriniai: Elgesio istorijos eskizai, M.-L., 1930 (kartu su A. R. Luria); Mėgstamiausias psichologinės tyrimai, M., 1956; Meno psichologija, M., 19682; Kolekcija soch., t. 1 - 2-, M., 1982 m.

Vygotskis Levas Semenovičius - rusų psichologas. Baigė Maskvos universiteto Teisės fakultetą (dalyvavo seminare G. G. Špeta) ir Šanyavskio universiteto istorijos ir filosofijos katedra (kur lankiau kursus P. P. Blonskis, kuris suvaidino svarbų vaidmenį jo dvasiniame tobulėjime). Po studijų dirbo Gomelyje įvairiose mokymo įstaigose, organizavo psichologinę laboratoriją (1922-23). Ankstyvieji darbai- „Danijos princo Hamleto tragedija V. Šekspyras“ (1915–16), „Meno psichologija“ (1925 m., išleista 1965 m.) ir „Ugdymo psichologija“ (1924 m., išleista 1926 m.) - tapo svarbus etapas formuojantis jo novatoriškai psichologijos sampratai. Po pranešimo 2-ajame visos Rusijos psichoneurologijos kongrese 1924 m. sausio mėn. jis buvo pakviestas dirbti į Valstybinį eksperimentinės psichologijos institutą Maskvoje. 1925 m. apgynė disertaciją „Meno psichologija“ ir skaitė pranešimą 1925 m. Tarptautinis kongresas kurčiųjų ir nebylių vaikų ugdymui (Londonas). 1925–1926 m. žiemą jis parašė didelį veikalą „Psichologinės krizės istorinė prasmė“ (išleista 1982 m.), kuriame analizavo šiuolaikinės psichologijos krizę ir bandė panaudoti daugybę marksizmo filosofinių principų. nustatyti šios krizės įveikimo programą. Aukšta filosofinė ir metodinė kultūra – mūsų laikų psichologinių krypčių išmanymas, kūrybinis produktyvumas lėmė sparčią ir rezultatyvią mokslininko pažiūrų raidą. Tais pačiais metais užsimezgė glaudus jo bendradarbiavimas su A. N. Leontjevu, A. R. Luria ir kitais psichologais, susiformavo viena pirmaujančių pasaulio psichologijos mokyklų - Vygotskio mokykla. Pagrindiniai jo kūrybinės biografijos etapai buvo darbai: „Vaiko raidos įrankis ir ženklas“ (1930 m., išleista 1982 m.), „Aukštųjų psichikos funkcijų raidos istorija“ (1931 m., išleista 1960 m.), kuriuose buvo išdėstyti vaiko vystymosi principai. buvo pagrįsta kultūrinė-istorinė psichikos raidos teorija ir eksperimentinis genetinis jos tyrimo metodas. Kultūrinio elgesio esmę Vygotskis mato jo tarpininkavime įrankiais ir ženklais, o patį psichinių įgūdžių ir gebėjimų formavimąsi kaip internalizacijos procesą. Pastaraisiais metais jo gyvenimas buvo skirtas sąmonės struktūros, jos semantinės ir sisteminės struktūros problemos tyrinėjimui. Knyga „Mąstymas ir kalba“ (1934) pagrindžia požiūrį į sąmonės struktūrą kaip dinamišką semantinę sistemą, reprezentuojančią afektinių, valios ir intelektualinių procesų vienybę, atskleidžia pagrindinį žodžio vaidmenį sąmonėje kaip visumoje. ne pagal atskiras savo funkcijas. Ankstyva mirtis neleido Vygotskiui įvykdyti daugelio jo planų ir įsipareigojimų.

Per dešimtmečius sovietinės psichologijos, atstovaujamos tokiais vardais kaip A. R. Lurija, A. N. Leontjevas, A. V. Zaporožecas, P. Ya. Galperinas, D. B. Elkoninas, P. I. Zinčenko ir kt., raida vyko Vygotskio įtakoje. Nesąžininga mokslinė kritika (nuo 1930-ųjų pradžios) po pedologijos pralaimėjimo baigėsi jo vardo užmaršimu. Po 1956 m. Vygotskio idėjos įgijo didelį populiarumą. 1960-70-aisiais. Kelios dešimtys jo kūrinių leidimų pasirodė kitose pasaulio šalyse. Vygotskis yra vienas iš neklasikinės psichologijos, kuri yra (pagal Elkonino apibrėžimą) mokslas apie tai, kaip gimsta ir iškyla subjektyvus individo pasaulis iš objektyvaus meno pasaulio, iš materialinės kultūros ir pramonės pasaulio, kūrėjų.

A. I. Alešinas

Nauja filosofinė enciklopedija. Keturiuose tomuose. / Filosofijos institutas RAS. Mokslinis leid. patarimas: V.S. Įsikišti , A.A. Huseynovas, G. Yu. Semigin. M., Mysl, 2010, I tomas, A - D, p. 468.

Vygotskis Levas Semenovičius (1896-1934) - rusų psichologas, kultūrinės-istorinės aukštesnių psichinių funkcijų ugdymo koncepcijos kūrėjas.

Biografija. 1917 m. baigė Maskvos universiteto Teisės fakultetą, o kartu ir Šanyavskio universiteto Istorijos ir filosofijos fakultetą. Nuo 1924 m. dirbo Maskvos valstybiniame eksperimentinės psichologijos institute, vėliau – jo įkurtame Defektologijos institute. Jis dėstė kursus daugelyje Maskvos, Leningrado ir Charkovo universitetų. Maskvos Psichologijos instituto profesorius.

Tyrimas. Iki 1920-ųjų antrosios pusės. nagrinėjo meno suvokimo problemą. Individo, suvokiančio konkretų meno kūrinį, emocinėje sferoje jis išskyrė du skirtingai nukreiptus afektus, kurių priešprieša išsprendžiama katarsyje, kuris yra estetinės reakcijos pagrindas. Darbe „Psichologinės krizės istorinė prasmė“ pradėjo analizuoti bendrąsias psichologijos metodologijos ir teorijos problemas bei statyti marksistinės psichologijos metodiką. Sukūrė kultūrinės-istorinės psichologijos pagrindus, kuriuose pagrindinis vaidmuo tenka instrumentiniams veiksmams ir veiklai su ženklais. Defektologijos problemas jis dirbo savo sukurtoje nenormalios vaikystės psichologijos laboratorijoje (1925-1926), kurdamas naują nenormalaus vaiko raidos teoriją. Paskutiniame savo kūrybos etape tyrinėjo mąstymo ir kalbėjimo santykį, reikšmių raidą ontogenezėje, egocentrišką kalbėjimą (Mąstymas ir kalbėjimas. 1934; Mąstymas ir kalbėjimas // Surinkti darbai: In 6 t. M.: Pedagogika 1982. T. 2) . L. S. Vygotskis manė, kad vidinė kalba kyla iš vadinamosios egocentrinės kalbos, kuri yra garsus vaiko pokalbis su savimi žaidimo ir kitos veiklos metu. Palaipsniui mažinant ir sintaksės redukciją, ši kalba vis labiau trumpinama, idiomatinė ir predikatyvinė, joje dominuoja žodinės formos. Pasiekus mokyklinio amžiaus egocentriška kalba galiausiai paverčiama vidine kalba. L. S. Vygotskis padarė išvadą, kad sąmonė yra dinamiška semantinė sistema, kurioje afektiniai, valios ir intelektualiniai procesai yra vienybėje. Pristatė proksimalinio vystymosi zonos sampratą.

Istorinis kontekstas. Jis darė didelę įtaką tiek buitinei (A. N. Leontjevas, A. R. Lurija, A. V. Zaporožecas ir kt.), tiek pasaulinei psichologinei minčiai.

Kondakovas I.M. Psichologija. Iliustruotas žodynas. // JUOS. Kondakovas. – 2 leidimas. papildyti. Ir perdirbtas. – Sankt Peterburgas, 2007, p. 114-115.

Esė: Refleksologinio ir psichologinio tyrimo metodika. 1924 m.; Pedagoginė psichologija. M., 1926; Vaizduotė ir kūrybiškumas vaikystėje. M.; L, 1930 m.; Elgesio istorijos studijos. M.; L., 1930 (kartu su A. R. Luria); Mąstymas ir kalba. Sotsekgiz, M.L., 1934; Psichinis vystymasis vaikai mokymosi procese. M, 1935 m.; Raidos diagnostikos ir pedologijos klinika sunkiai vaikystei. Sotsekgiz, M.-L., 1936; Pasirinkti psichologiniai kūriniai. M., 1956; Emocijų problemos // Psichologijos klausimai. 1958. Nr.3; Aukštesnių psichinių funkcijų vystymas. M, 1960 m.; Meno psichologija. M., 1968; Kolekcija cit.: 6 tom. M., 1982-1984.

Literatūra Petrovskis A.V. Sovietinės psichologijos istorija. M., 1967; Vygotskio mokslinė kūryba ir šiuolaikinė psichologija / Red. V.V. Davydova. M., 1981; Pumrey A. A. Kultūrinė-istorinė L. S. Vygotsky teorija ir šiuolaikinė psichologija. M,: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1986; Veer R, Suprasti Vygotskį. Oksfordas, 1991; Jaroševskis M. G. L. Vygotskis ieško naujos psichologijos. Sankt Peterburgas, 1993; Jaroševskis M. G. Elgesio mokslas: rusų kalambūras. M.; Voronežas, 1996; Vygotskaya G. L. Levas Semenovičius Vygotskis: gyvenimas, veikla, prisilietimai prie portreto. M.: Smysl, 1996; L. S. Vygotskis // Psichologija: biografinis bibliografinis žodynas / Red. N. Sheehy, E. J. Chapman, W. A. Conroy. Sankt Peterburgas: Eurazija, 1999; Leontjevas A. A. Pagrindinės L. S. Vygotskio idėjos - indėlis į XX amžiaus pasaulio psichologiją // Psichologijos žurnalas. 2001. Nr. 4. T. 22

Vygotskis Levas Semenovičius (5(17). 1896 11 11, Orša – 1934 11 06, Maskva) – psichologas. Ikirevoliuciniu laikotarpiu impresionizmui ir egzistencializmui artimo požiūrio autorius, pasireiškęs Hamleto traktate, kuriame skamba motyvai apie visiems žinomą „būties liūdesį“, nuo 1917 m. mokytojavo Gomelyje. . Remiantis jo pažiūromis, Vygotskis tampa gamtos mokslų psichologijos šalininku, orientuotu į Sečenovo ir I. P. Pavlovo mokymą kaip pagrindą, ant kurio galima remtis. nauja sistema idėjos apie žmogaus elgesio apibrėžimą ( Edukacinė psichologija, 1924 m., išleista – 1926 m), įskaitant ir meno kūrinių suvokimą (Meno psichologija, 1925, išleista - 1965). 1924 m. Vygotskis persikėlė į Maskvą ir dirbo Psichologijos institute, kuriam buvo pavesta pertvarkyti marksizmo filosofija pagrįstus tyrimus. Straipsnyje „Sąmonė kaip elgesio psichologijos problema“ (1925) jis pateikia psichikos funkcijų tyrimo planą, pagrįstą jų, kaip elgesio reguliatorių, vaidmeniu, kuris žmonėms apima kalbos komponentus. Remdamasis K. Markso pozicija dėl skirtumo tarp instinkto ir sąmonės, Vygotskis nurodo, kad darbo dėka „patirtis padvigubėja“ ir žmogus įgyja gebėjimą „dvigubai statyti: iš pradžių mintimis, paskui darbais“ (Pedagoginė psichologija. 1926. P. 177) .

Suprasdamas žodį kaip veiksmą (iš pradžių kalbos refleksą, paskui kalbos reakciją), Vygotskis įžvelgia jame ypatingą sociokultūrinį tarpininką tarp individo ir pasaulio. Didelę reikšmę jis teikia simboliniam jo pobūdžiui, dėl kurio kokybiškai keičiasi žmogaus psichinio gyvenimo struktūra ir jo psichinės funkcijos (suvokimas, atmintis, dėmesys, mąstymas). Iš pradinukų jie tampa aukščiausi. Kultūros ženklus interpretuodamas kaip psichinius įrankius, kurie, skirtingai nei darbo įrankiai, keičia ne fizinį pasaulį, o juos valdančio subjekto sąmonę, Vygotskis pasiūlė eksperimentinę programą, skirtą ištirti, kaip šių įrankių dėka vystosi aukštesnių psichinių funkcijų sistema. Šią programą jis sėkmingai vykdė kartu su darbuotojų komanda, sukūrusia Vygotskio mokyklą, kurios interesų centras buvo kultūrinis vaiko vystymasis. Kartu su normaliais vaikais Vygotskis daug dėmesio skyrė nenormaliems vaikams (kenčiantiems nuo regėjimo, klausos, protinio atsilikimo), tapdamas specialaus mokslo – defektologijos, kurio vystyme gynė humanistinius idealus, įkūrėju. Pirmasis esė, analizuojantis psichikos dėsnius individualus vystymasis asmuo, buvo jo veikalas „Aukštųjų psichinių funkcijų ugdymas“ (1931, išleistas 1960), kuriame pateikiama žmogaus psichikos formavimosi schema naudojant ženklus kaip reguliavimo priemonę. protinė veikla pirmiausia išorinėje individo sąveikoje su kitais žmonėmis, o paskui savo elgesio valdymo sferoje, kurią jis įgis perkeldamas sąveikos procesą iš išorės į vidų ( interiorizacija). Vėlesniuose darbuose Vygotskis sutelkia dėmesį į ženklo reikšmę, tai yra, su juo susijusį (daugiausia intelektualinį) turinį. Šio požiūrio dėka jis kartu su mokiniais sukūrė žmogaus psichikos raidos teoriją, įkūnytą pagrindiniame darbe „Mąstymas ir kalba“ (1934). Vygotskis šiuos tyrimus glaudžiai siejo su mokymosi problema ir jos įtaka protiniam vystymuisi. Šiuo atžvilgiu išpopuliarėjo „proksimalinio vystymosi zonos“ samprata, pagal kurią efektyvus yra tik tas mokymasis, kuris „bėga priekyje vystymosi“, tarsi „traukia“ kartu su savimi, atskleisdamas vaiko gebėjimą spręsti. , dalyvaujant mokytojui, tas užduotis, su kuriomis jis pats negali susidoroti. Psichinį vystymąsi Vygotskis aiškino kaip neatskiriamai susijusį su motyvacija (jo terminologija – afektiniu), todėl savo tyrimuose jis patvirtino „intelekto ir afekto“ vienovės principą. Tačiau jam buvo užkirstas kelias įgyvendinti šią programą ankstyva mirtis. Išliko tik parengiamieji darbai didelio rankraščio pavidalu „Emocijų mokymas. Istoriniai ir psichologiniai tyrinėjimai“ (1933), kurio pagrindinis turinys yra R. Dekarto „Sielos aistrų“ analizė – veikalas, pasak Vygotskio, lemiantis šiuolaikinės jausmų psichologijos atsiradimą su jos dualizmu. žemesnes ir aukštesnes emocijas. Tuo pat metu jis manė, kad Spinozos etikoje yra perspektyvos įveikti dualizmą. Vygotskio darbai išsiskyrė aukšta metodologine kultūra. Konkrečių eksperimentinių ir teorinių problemų pristatymas visada buvo siejamas su jų filosofiniu supratimu. Tai ryškiausiai atsispindėjo tiek esė apie mąstymą, kalbą, emocijas, tiek analizuojant psichologijos raidos būdus ir jos krizės priežastis XX amžiaus pradžioje.

Savo veikale „Psichologinės krizės istorinė prasmė“ (1927 m., išleista 1982 m.) jis įžvelgė šią krizę psichologijos skilimo į atskiras kryptis, kurių kiekviena siūlo savo, nesuderinamą su kita, dalyko supratimą ir psichologijos metodus, ir manė, kad būtina įveikti šį procesą sukuriant specialią „bendrąją psichologiją“ kaip pagrindinių sąvokų ir aiškinamųjų principų doktriną. Vygotskis tikėjo, kad šiuo keliu psichologija išsivaduos nuo spiritistinių įtakų, nuo įvairiausių versijų, nuo vidinio dalyko pasaulio tyrimo nenuoseklumo. objektyvus metodas ir priežastinė analizė. Marksisto J. Politzerio įtakoje Vygotskis pateikė projektą, skirtą plėtoti psichologiją „dramos požiūriu“. Drama, pasak Vygotskio, išreiškiama išoriniu žmogaus elgesiu (kai „gyvenimo scenoje“ vyksta skirtingų vaidmenų susikirtimas) ir vidiniu elgesiu, pavyzdžiui, konflikto tarp proto ir jausmo metu. Būtent dramatizavimas (įskaitant biologinio ir socialinio susidūrimą), o ne pati artikuliuota kalba yra veiksnys, apibūdinantis žmogaus sąmonės specifiškumą, priešingai nei kitų gyvų būtybių. Prasidėjus ideologinėms represijoms, jo kūrybiniai ieškojimai buvo „paženklinti“ kaip „idealistinė istorinio materializmo peržiūra“. Dar griežtesni kaltinimai jam pareikšti dėl pedologijos uždraudimo, nes būdamas vaikų psichologijos studentu jis buvo laikomas vienu jos lyderių. Jo darbai atsidūrė specialioje saugykloje ir buvo pašalinti iš mokslinės apyvartos. Tik antroje šeštojo dešimtmečio pusėje jie buvo pradėti skelbti, sukeldami susidomėjimą tiek mūsų šalyje, tiek užsienyje. Jie sulaukė didelio atgarsio daugelyje disciplinų, įskaitant estetiką, semiotiką, etnografiją, kultūros istoriją, mokslą ir kt.

rusų filosofija. Enciklopedija. Red. antra, modifikuota ir išplėsta. Pagal bendras leidimas M.A. Alyvuogių. Komp. P.P. Apryshko , A.P. Poliakovas. – M., 2014, p. 119-120.

Darbai: Kolekcija. cit.: 6 tom. M., 1982-1984; Mąstymas ir kalba. M., 2011 m.

Literatūra: Burbulai L. A. Kultūrinė-istorinė L. S. Vygotsky teorija ir šiuolaikinė psichologija. M., 1986; Jaroševskis M. G. Vygotskis: ieškant naujos psichologijos. Sankt Peterburgas, 1993; Vygodskaja G. L., Lifanova T. M. Levas Semenovičius Vygotskis: gyvenimas. Veikla. Prisilietimai prie portreto. M., 1996 (bib.); Mareev S. N. Iš sovietinės filosofijos istorijos: Lukachas Vygotskis - Ilyenkovas. M., 2008 m.