Hipokratas - trumpa biografija, jo indėlis į medicinos plėtrą. Hipokratas - biografija, informacija, asmeninis gyvenimas Moksliniai darbai, parašyti Eskulapijaus palikuonio

kitas graikas Ἱπποκράτης, lot. Hipokratas

garsus senovės graikų gydytojas, gydytojas ir filosofas; įėjo į istoriją kaip „medicinos tėvas“

GERAI. 460 – apytiksliai. 370 m.pr.Kr e.

trumpa biografija

Garsaus senovės graikų gydytojo pavardę šiandien žino net ir tie, kurie su medicina sieja labai tolimą ryšį, nes iki šių dienų, gaudami medicinos diplomą, profesionalai prisiekia jo vardu. Tai nenuostabu, nes Europos medicinoje sunku rasti tokio masto žmogų, kuris būtų taip daug prisidėjęs prie šios žinių srities formavimo. Tuo tarpu Hipokrato biografija gana prieštaringa ir menka. Iš visų iki šių dienų išlikusių legendinio gydytojo biografijų anksčiausią parašė penkiais šimtmečiais vėliau gyvenęs autorius.

Yra žinoma, kad Hipokratas yra kilęs iš Graikijos Koso salos, esančios rytinėje Egėjo jūros dalyje, kur jis gimė apie 460 m. e. Jis buvo Asklepiadų giminės – gydytojų dinastijos, kurios įkūrėjas legendinis Asklepijus (Aeskulapijus) – įpėdinis vėliau buvo pripažintas medicinos dievu. Religinis šios rūšies atstovų veiklos pobūdis organiškai derėjo su moksliniais tyrimais ir tiesos paieškomis. Jo bendravardis-senelis ir tėvas-gydytojas Heraklidas ir motina Fenareta, kuri buvo akušerė, pasidalino savo žiniomis su Hipokratu. Savo ruožtu pats Hipokratas žinias ir patirtį perdavė savo sūnums Drakonui ir Tesalui bei žentui Polibui.

Nuo mažens jis daug laiko skyrė kelionėms, papildydamas savo žinių bazę informacija apie šalių, kuriose jis buvo, gydytojų praktiką. O garsusis Eskulapijus žmones gydė ne tik namuose: nuo negalavimų gydė Makedonijos, Trakijos, Tesalijos, Marmuro jūros pakrantės gyventojus. Hipokrato gyvenimas buvo labai ilgas; įvairių šaltinių duomenimis, jis atsitiktinai gyveno daugiau nei 80 metų ar net daugiau nei šimtmetį. Medicinos tėvas mirė apie 377 m. e. (kituose šaltiniuose – 370 m. pr. Kr.). Paskutinis jo prieglobstis buvo Tesalija, Larisos miestas.

Hipokratas buvo ne tik Dievo gydytojas – jis padėjo medicinos pagrindus, pertvarkė daugelį jo laikais egzistavusių postulatų. Yra vadinamasis. Hipokrato korpusas – tai 60 traktatų rinkinys, iš kurių, remiantis įvairiais šaltiniais, tik nuo 8 iki 18 parašė pats legendinis gydytojas. Yra ir kitas požiūris, pagal kurį Hipokrato autorystė neginčijama, o nevienalytiškumas ir nenuoseklumas – tiek turinio, tiek pateikimo stiliumi – paaiškinamas tuo, kad traktatus visą laiką rašė mokslininkas daktaras. ilgas gyvenimas.

Hipokratas buvo vienas iš pirmųjų gydytojų, kurie iš galimų ligų priežasčių pašalino religinį veiksnį – dievų rūstybę, kuri buvo labai naudojama tarp jo amžininkų. Priežastinių ryšių klausimą jis žvelgė iš grynai racionalių pozicijų, atsižvelgdamas į tokius veiksnius kaip amžius, mityba, klimato įtaka, darbo sąlygos ir kt. Iki šių dienų naudojami tvarstymo būdai ir įrankiai, kurie buvo paminėti Hipokrato darbuose apie chirurgiją, o tai liudija apie aukštą šios medicinos srities išsivystymo lygį antikos epochoje.

Hipokratas padėjo pamatus racionaliai dietologijai, siūlė skirtingas mitybos sistemas įvairioms ligoms gydyti, pirmasis pradėjo naudoti palpaciją, bakstelėjimą, klausymą diagnozei nustatyti; aktyviai praktikavo masažą, taures, kraujo nuleidimą, gydomąsias vonias. Su visomis požiūrių naujovėmis, pagrindinis Hipokrato veiklos principas buvo „Nedaryk žalos!“, Kvietimas gydytojus būti atsargiems gydant pacientus. Daugelyje darbų jis ragino savo kolegas laikytis kitų moralinių ir etinių įmonės principų. Jau jam gyvuojant Hipokrato autoritetas ir šlovė buvo didžiulis ir nepaneigiamas, o jo indėlis į mediciną neprarado savo reikšmės iki šių dienų.

Biografija iš Vikipedijos

Hipokratas(senovės graikų Ἱπποκράτης, lot. Hipokratas) (apie 460 m. pr. Kr., Koso sala – apie 370 m. pr. Kr., Larisa) – žymus senovės graikų gydytojas, gydytojas ir filosofas. Jis įėjo į istoriją kaip „medicinos tėvas“.

Hipokratas yra istorinė asmenybė. „Didžiojo Asklepiado daktaro“ paminėjimai aptinkami jo amžininkų – Platono ir Aristotelio – darbuose. Surinkta vadinamojoje. 60 medicinos traktatų Hipokrato korpusas (iš kurių 8–18 šiuolaikiniai tyrinėtojai priskiria Hipokratui) padarė didelę įtaką medicinos – tiek praktikos, tiek mokslo – raidai.

Hipokrato vardas siejamas su aukšto moralinio charakterio ir gydytojo elgesio etikos idėja. Hipokrato priesaikoje yra pagrindiniai principai, kuriais gydytojas turi vadovautis savo praktikoje. Priesaikos davimas (bėgant amžiams labai keitėsi) gavus medicinos diplomą tapo tradicija.

Kilmė ir biografija

Biografinė informacija apie Hipokratą yra labai išsklaidyta ir prieštaringa. Iki šiol yra keli šaltiniai, apibūdinantys Hipokrato gyvenimą ir kilmę. Jie apima:

  • romėnų gydytojo Sorano iš Efezo raštai, gimusio praėjus daugiau nei 400 metų po Hipokrato mirties
  • 10 amžiaus teismo Bizantijos enciklopedinis žodynas
  • Bizantijos poeto ir XII amžiaus gramatiko Johno Csetso kūriniai.

Informacijos apie Hipokratą taip pat galima rasti Platono, Aristotelio ir Galeno knygoje.

Pasak legendos, Hipokratas buvo senovės graikų medicinos dievo Asklepijaus palikuonis ant savo tėvo ir Heraklio ant motinos. Johnas Zetzas netgi pateikia Hipokrato genealoginį medį:

  • Asklepijus
  • Podaliriumas
  • Hippo
  • Sostratus
  • Dardanas
  • Chrizamis
  • Kleomitadas
  • Teodoras
  • Sostratas II
  • Teodoras II
  • Sostratas III
  • Gnosidikas
  • Heraklidas
  • Hipokratas II "medicinos tėvas"

Kossky Asklepion griuvėsiai - medicinos dievo Asklepijaus šventykla, kurioje buvo gydomi žmonės ir renkamos medicinos žinios

Nors ši informacija vargu ar patikima, ji rodo, kad Hipokratas priklausė Asklepiadų šeimai. Asklepiadai buvo gydytojų dinastija, kuri teigė kilusi iš paties medicinos dievo.

Hipokratas gimė apie 460 m.pr.Kr. e. Koso saloje rytinėje Egėjo jūros dalyje.

Iš Efezo Sorano darbų galima spręsti apie Hipokrato šeimą. Remiantis jo raštais, Hipokrato tėvas buvo gydytojas Heraklidas, o motina – Fenareta. (Pagal kitą versiją Hipokrato motinos vardas buvo Praksitė.) Hipokratas susilaukė dviejų sūnų – Fesalio ir Drako, taip pat dukros, kurios vyras Polibas, anot senovės romėnų gydytojo Galeno, tapo jo įpėdiniu. Kiekvienas iš sūnų pavadino savo vaiką garsaus senelio Hipokrato garbei.

Savo raštuose Soranas iš Efezo rašo, kad iš pradžių Hipokrato medicinos mokė Koso asklepione jo tėvas Heraklidas ir senelis Hipokratas, paveldimi gydytojai asklepiadai. Jį taip pat mokė garsus filosofas Demokritas ir sofistas Gorgias. Siekdamas mokslo tobulėjimo, Hipokratas taip pat daug keliavo ir studijavo mediciną įvairiose šalyse, remdamasis vietinių gydytojų praktika ir ant Asklepijaus šventyklų sienų pakabintų lentelių. Legendinio daktaro paminėjimai iš amžininkų aptinkami Platono dialoguose „Protagoras“ ir „Fedras“, taip pat Aristotelio „Politikoje“.

Hipokratas visą savo gyvenimą paskyrė medicinai. Tarp vietų, kur jis gydė žmones, yra Tesalija, Trakija, Makedonija, taip pat Marmuro jūros pakrantė. Jis mirė sulaukęs vyresnio amžiaus Larisos mieste, kur jam buvo pastatytas paminklas.

Hipokrato korpusas

Garsaus gydytojo Hipokrato, padėjusio medicinos, kaip mokslo, pamatus, vardas siejamas su įvairia medicininių traktatų kolekcija, žinoma kaip Hipokrato korpusas. Didžioji dalis Korpuso raštų buvo sukurti 430–330 m. pr. Kr. e. Jie buvo renkami helenizmo laikais, III amžiaus prieš Kristų viduryje. e. Aleksandrijoje.

Doktrina

Pažymėtina, kad Hipokrato korpuso mokymas literatūroje neatsiejamas nuo Hipokrato vardo. Kartu neabejotina, kad ne visi, o tik kai kurie Korpuso traktatai priklauso tiesiogiai Hipokratui. Dėl to, kad neįmanoma išskirti tiesioginio „medicinos tėvo“ indėlio ir tyrėjų prieštaravimų dėl to ar kito traktato autorystės, daugumoje šiuolaikinės medicinos literatūros visas Korpuso palikimas priskiriamas Hipokratui.

Hipokratas vienas pirmųjų mokė, kad ligos atsiranda dėl natūralių priežasčių, atmesdamas egzistuojančius prietarus apie dievų įsikišimą. Jis išskyrė mediciną kaip atskirą mokslą, atskirdamas ją nuo religijos, dėl kurios įėjo į istoriją kaip „medicinos tėvas“. Korpuso darbuose yra keletas pirmųjų „atvejo istorijų“ prototipų – ligų eigos aprašymų.

Hipokrato mokymas buvo, kad liga yra ne dievų bausmė, o natūralių veiksnių, netinkamos mitybos, įpročių ir žmogaus gyvenimo prigimties pasekmė. Hipokrato rinkinyje nėra nė vieno paminėjimo apie mistišką ligų kilmės charakterį. Tuo pačiu metu Hipokrato mokymai daugeliu atvejų buvo pagrįsti neteisingomis prielaidomis, klaidingais anatominiais ir fiziologiniais duomenimis bei gyvybinių sulčių doktrina.

Senovės Graikijoje, Hipokrato laikais, buvo draudimas atidaryti žmogaus kūną. Šiuo atžvilgiu gydytojai turėjo labai paviršutiniškų žinių apie žmogaus anatomiją ir fiziologiją. Taip pat tuo metu veikė dvi konkuruojančios medicinos mokyklos – Kos ir Knidos. Knidos mokykla sutelkė dėmesį į vieno ar kito simptomo išskyrimą, priklausomai nuo to, koks gydymas buvo paskirtas. Koso mokykla, kuriai priklausė Hipokratas, bandė surasti ligos priežastį. Gydymas susideda iš paciento stebėjimo, sukuriant tokį režimą, kuriame pats kūnas susidorotų su liga. Taigi vienas iš pagrindinių Do No Harm doktrinos principų.

Temperamentai

Medicina skolinga Hipokratui žmogaus temperamento doktrinos pasirodymą. Pagal jo mokymą, bendras žmogaus elgesys priklauso nuo keturių organizme cirkuliuojančių sulčių (skysčių) – kraujo, tulžies, juodosios tulžies ir gleivių (skreplių, limfos) – santykio.

  • tulžies dominavimas (graikiškai χολή, skylė, „tulžis, nuodai“) daro žmogų impulsyvų, „karšta“ - cholerikas.
  • Gleivių vyravimas (graikų φλέγμα, refliuksas, "skraplė") daro žmogų ramų ir lėtą - flegmatikas.
  • Kraujo vyravimas (lot. sanguis, sanguis, sangua, „kraujas“) daro žmogų judriu ir linksmu - sangvinikas.
  • Juodosios tulžies vyravimas (graikų μέλαινα χολή, melena chole, "juodoji tulžis") daro žmogų liūdną ir baimingą - melancholiškas.

Hipokrato darbuose aprašytos sangviniko, choleriko, flegmatiko ir labai sklandaus – melancholiko savybės. Praktinės reikšmės turėjo kūno tipų ir psichikos sudėties parinkimas: tipo nustatymas buvo siejamas su diagnoze ir pacientų gydymo metodo pasirinkimu, nes, pasak Hipokrato, kiekvienas tipas yra linkęs sirgti tam tikromis ligomis.

Hipokrato nuopelnas slypi pagrindinių temperamento tipų identifikavime, tame, kad, pasak I. P. Pavlovo, jis „pagavo didžiulį bruožą nesuskaičiuojamų žmonių elgesio variantų masėje“.

Ligų eigos stadija

Hipokrato nuopelnas taip pat yra įvairių ligų stadijos apibrėžimas. Laikydamas ligą besivystančiu reiškiniu, jis pristatė ligos stadijos sampratą. Pavojingiausias momentas, pasak Hipokrato, buvo " krizę“. Krizės metu žmogus arba mirė, arba nugalėjo natūralūs procesai, po kurių jo būklė pagerėjo. Sergant įvairiomis ligomis, jis išskyrė kritines dienas – dienas nuo ligos pradžios, kai krizė buvo pati tikriausia ir pavojingiausia.

Pacientų apžiūra

Hipokrato nuopelnas yra pacientų tyrimo metodų aprašymas – auskultacija ir palpacija. Jis išsamiai ištyrė išskyrų (skreplių, išmatų, šlapimo) pobūdį sergant įvairiomis ligomis. Apžiūrėdamas pacientą, jis jau naudojo tokias technikas kaip perkusija, auskultacija, palpacija, žinoma, pačia primityviausia forma.

Prisidėjimas prie operacijos

Hipokratas taip pat žinomas kaip puikus antikos chirurgas. Jo raštuose aprašomi tokie tvarsčių panaudojimo būdai kaip paprasti, spiraliniai, rombo formos, „Hipokrato kepuraitės“ ir kt., lūžių ir išnirimų gydymas traukos ir specialių prietaisų pagalba („Hipokrato suolelis“), žaizdų, fistulių gydymas. , hemorojus, empiema.

Be to, Hipokratas aprašė chirurgo padėties ir jo rankų taisykles operacijos metu, instrumentų išdėstymą, apšvietimą operacijos metu.

Dietologija

Hipokratas išdėstė racionalios dietologijos principus ir nurodė, kad reikia maitinti ligonius, net ir karščiuojančius. Tuo tikslu jis nurodė būtinas dietas sergant įvairiomis ligomis.

Medicinos etika ir deontologija

Hipokrato vardas siejamas su aukšto moralinio charakterio ir gydytojo elgesio etikos idėja. Jis pirmasis suformulavo gydytojo moralines ir etines normas. Hipokrato nuomone, gydytojui turėtų būti būdingas darbštumas, padori ir tvarkinga išvaizda, nuolatinis savo profesijos tobulėjimas, rimtumas, jautrumas, gebėjimas laimėti paciento pasitikėjimą, gebėjimas saugoti medicinines paslaptis.

Hipokrato priesaika

Priesaika (kita graikų Ὅρκος, lot. Jusjurandum) yra pirmoji Hipokrato korpuso kompozicija. Jame yra keletas principų, kuriais gydytojas turi vadovautis savo gyvenime ir profesinėje veikloje:

1. Įsipareigojimas mokytojams, kolegoms ir mokiniams:

Laikyk tą, kuris mane išmokė šio meno, lygiu su mano tėvais, dalinkis su juo lėšomis ir prireikus padedi prireikus, priimk jo atžalas į brolius ir jiems pageidaujant nemokamai ir be sutarties išmokyk šio meno; nurodymus, žodines pamokas ir visa kita mokyme perduoti savo sūnums, mano mokytojo sūnums ir mokiniams, kurie yra saistomi prievolės ir prisiekė pagal medicinos įstatymą, bet niekam kitam.

2. Jokios žalos principas:

Ligonių gydymą nukreipsiu jų naudai, pagal savo galimybes ir supratimą, nedarydamas jokios žalos ar neteisybės.

3. Atsisakymas atlikti eutanaziją ir abortą:

Niekam neduosiu mirtinų vaistų, kurių jie prašo, ir nerodysiu kelio iki tokios pabaigos, kaip nė vienai moteriai neperduosiu persileidusio pesaro.

4. Intymių santykių su pacientais atsisakymas:

Kad ir į kokius namus įeičiau, ten įeisiu ligonių labui, būdamas toli nuo visko, kas sąmoningai neteisinga ir žalinga, ypač nuo meilės reikalų...

5. Medicininės paslapties išsaugojimas:

Kad ir ką gydymo metu, o taip pat ir išorinio gydymo metu matau ar girdžiu apie žmonių gyvenimą, apie kuriuos nederėtų kalbėti, aš apie tai nutylėsiu, manydamas, kad visa tai gėdinga atskleisti.

Apmokėjimas už medicinos darbą

Apmokėjimo už medicinos darbą klausimas šiuolaikinėje visuomenėje yra gana aktualus.

Tuo pačiu metu egzistuoja du kardinaliai priešingi požiūriai apie paties Hipokrato požiūrį į šį klausimą. Viena vertus, daugelis įsitikinę, kad pagal Hipokrato priesaiką gydytojas privalo teikti pagalbą nemokamai. Oponentai, remdamiesi tuo pačiu Hipokratu, cituoja legendą apie tam tikro anachersito gydymą, pagal kurią Hipokratas, suteikęs ligoniui pirmąją pagalbą, paklausė savo artimųjų, ar jie gali susimokėti už paciento pasveikimą. Išgirdęs neigiamą atsakymą, jis pasiūlė „duoti vargšui nuodų, kad jis ilgai nesikankintų“.

Nė viena iš dviejų nusistovėjusių nuomonių nėra pagrįsta patikima informacija. Hipokrato priesaika nieko nesako apie atlyginimą gydytojui. Hipokrato korpuso, skirto medicinos etikai ir deontologijai, raštuose taip pat nėra informacijos apie vargšo paciento Anachersito gydymą. Atitinkamai, tai gali būti laikoma tik legenda.

Hipokrato korpuso darbuose yra keletas frazių, kurių dėka galime daryti prielaidą apie paties Hipokrato požiūrį į šią problemą:

Viskas, ko ieškoma išminties, visa tai yra ir medicinoje, būtent pinigų niekinimas, sąžiningumas, kuklumas, drabužių paprastumas ...

Jei pirmiausia sprendžiate atlyginimo klausimą – juk tai taip pat turi įtakos visai mūsų bylai – tada, žinoma, privesite pacientą į mintį, kad jei nesusitarsite, paliksite jį arba paliksite. elkis su juo nerūpestingai ir neduos jam patarimų. Atlygio nustatymu nereikėtų rūpintis, nes manome, kad pacientui yra žalinga į tai atkreipti dėmesį, ypač sergant ūmiomis ligomis: ligos greitis, nesuteikiantis galimybės delsti, verčia atrodyti gerai. ne dėl pelno, o dėl šlovės įgijimo. Geriau barti tuos, kurie išsigelbėjo, nei anksčiau laiko apiplėšti tuos, kuriems gresia pavojus.

Ir kartais jis gydydavo už dyką, laikydamas dėkingą atmintį aukščiau už akimirką šlovę. Jei atsiranda galimybė padėti nepažįstamam žmogui ar vargšui, tai ypač reikėtų ją suteikti tokiems žmonėms, nes ten, kur yra meilė žmonėms, yra ir meilė savo menui.

Remiantis aukščiau pateiktomis citatomis, sakinys „o kartais išgydyčiau už dyką, dėkingą atmintį vertindamas virš akimirkos šlovės“ geriausiai atspindi Hipokrato požiūrį į medicinos darbo apmokėjimo klausimą.

Išorinė ir vidinė gydytojo išvaizda

Hipokrato korpuso raštuose daug dėmesio skiriama gydytojo išvaizdai. Hipokratas pabrėžia, kad pernelyg linksmas gydytojas nekelia pagarbos, o pernelyg griežtas praranda reikiamą pasitikėjimą. Anot Hipokrato, gydytojas turi būti būdingas naujų žinių, kurias reikia įgyti prie paciento lovos, troškulys, vidinė disciplina. Tuo pačiu jis turi turėti aiškų protą, būti tvarkingai apsirengęs, vidutiniškai rimtas, suprasti sergančiųjų kančias. Be to, jis pabrėžia būtinybę nuolat turėti po ranka turimų medicinos instrumentų, tinkamos įrangos ir medicinos kabineto tipo.

Idiomos

Daugelis Hipokrato posakių tapo sparnuoti. Nors iš pradžių parašyti joniškuoju senovės graikų dialektu, jie dažnai cituojami lotynų kalba, plačiai vartojama medicinoje. Be to, šiuolaikiniai filologai Hipokratą vadina aforizmo pradininku.

  • Nedaryk žalos (lot. Noli nocere) – pagrindinis gydytojo įsakymas, suformuluotas Hipokrato.
  • Gydytojas gydo, gamta gydo (lot. Medicus curat, natura sanat) – vienas iš Hipokrato aforizmų išverstas į lotynų kalbą. Tai reiškia, kad nepaisant to, kad gydymą skiria gydytojas, gamta visada išgydo, o tai palaiko paciento gyvybingumą.
  • Gyvenimas trumpas, menas [ilgas] amžinai (lot. Ars longa, vita brevis) – posakis reprezentuoja pirmąjį Hipokrato aforizmų sakinį, performuluotą Senekos lotynų kalba. Šio Hipokrato aforizmo originalas atrodo toks: „ο βίος βραχύς, η τέχνη μακρή, ο καιρός οă, η πείρα σφαλερή και κ καλεπ jūsų“ (gyvenimas yra trumpas, (medicininis) menas yra aukštas -greitis, o aukštai -greitis, o high -greitis, o aukštas -greitis, o high -greitis, o aukštas -greitis, o high -greitis, o rets greitis, o retkartė yra aukštas -greitis, o ir yra aukštas -greitis, o raiška, o ir medicininis), o medicininis menas yra aukštas -greitis, o ir yra aukštas -greitis, o „Aukšto greičio“ ir „Settht“ ir „Gyvenimas). yra sunku). Iš pradžių Hipokratas pabrėžė, kad viso gyvenimo nepakaks suvokti didįjį medicinos mokslą.
  • Medicina yra kilniausias iš visų mokslų (lot. Omnium artium medicina nobilissima est).
  • „Su ugnimi ir kardu“ – perfrazuotas aforizmas „Ko nepagydo vaistai, tą gydo geležis; ko geležis negydo, ugnis gydo“ (lot. Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat; quae ferrum non sanat, ignis sanat).
  • „Priešingybė gydoma priešingumu“ (lot. Contraria contrariis curantur) yra vienas iš Hipokrato aforizmų. Šiuolaikinė medicina remiasi šiuo principu. Homeopatijos įkūrėjas Samuelis Hahnemannas pasiūlė gydyti „panašų su panašiu“, priešpriešindamas homeopatiją medicinai, kuri gydo „priešingai su priešingumu“, pavadindamas tai alopatija.

legendos

Demokritas - senovės graikų filosofas, kuriam Hipokratas, pasak legendos, atliko pirmąją psichiatrinę ekspertizę

Iš amžininkų Platonas ir Aristotelis savo raštuose mini „didžiausią asklepiado gydytoją Hipokratą“. Dėl iki šių dienų išlikusio kūrinių rinkinio „Hipokrato korpusas“, iš kurio šiuolaikiniai tyrinėtojai tik dalį kūrinių priskiria pačiam Hipokratui, galima spręsti apie jo mokymą.

Daugelis legendų ir pasakojimų apie Hipokrato gyvenimą yra neįtikėtini ir šiuolaikiniai istorikai jų nepatvirtina. Panašios legendos egzistuoja ir apie kitą garsų gydytoją Aviceną, kas taip pat patvirtina jų legendinį charakterį. Tarp jų yra legenda apie tai, kaip Hipokratas, atvykęs į Atėnus, kur siautė maras, surengė eilę įvykių, po kurių epidemija sustojo. Pagal kitą legendą, gydydamas Makedonijos karalių Perdiką II, Hipokratas jam diagnozavo pasunkėjimą – netyčinį jo liguistos būklės perdėjimą.

Kitos nepatvirtintos istorijos apima Hipokrato atsisakymą išvykti iš Graikijos ir tapti Achemenidų imperijos karaliaus Artakserkso gydančiu gydytoju. Pasak kitos legendos, Abderio piliečiai pakvietė Hipokratą gydyti garsųjį senovės graikų filosofą Demokritą, laikydami jį bepročiu. Demokritas be jokios aiškios priežasties prapliupo juoku, žmogiškieji reikalai jam atrodė tokie juokingi didžiosios pasaulio tvarkos fone. Hipokratas susitiko su filosofu, tačiau nusprendė, kad Demokritas yra visiškai sveikas tiek fiziškai, tiek protiškai, be to, pareiškė esąs vienas protingiausių žmonių, su kuriais jam teko bendrauti. Ši istorija yra pirmasis paminėjimas, kad visuomenė reikalavo atlikti medicininę apžiūrą dėl „nenormalumo“.

Skirtingai nuo legendų, kuriose Hipokratas apibūdinamas kaip idealus gydytojas, protingiausias ir principingiausias žmogus, Soranas iš Efezo cituoja legendą apie gėdingą Hipokrato poelgį, pagal kurį jis sudegino Asklepioną (medicinos šventyklą, kurioje buvo gydomi ir gydomi žmonės). tuo pat metu buvo garbinamas medicinos dievas Asklepijus) Knido mokyklos, konkuravusios su Kosais . XII amžiaus Bizantijos gramatikas Johnas Cetsas pakeičia šią legendą apie šį veiksmą. Pasak jo raštų, Hipokratas sudegino ne konkuruojančios Cnidijos mokyklos, o savo kosiečių šventyklą, siekdamas sunaikinti joje sukauptas medicinos žinias, taip likdamas vienintelis jų savininkas.

Šiuolaikinės medicinos terminai, kuriuose yra Hipokrato vardas

Medicinoje, praėjus 2,5 tūkst. metų po Hipokrato, vartojami su jo vardu susiję terminai.

Hipokrato nagas

Savotiška nagų deformacija, geriau žinoma kaip „vinys laikrodžių stiklų pavidalu“.

Hipokrato purslų garsas

Hipokrato purslų triukšmas (lot. succussio Hippocratis) yra garsas, girdimas hidropneumotorakso metu, tai yra, kai pleuros ertmėje tuo pačiu metu yra dujos ir skystis. Jis girdimas, jei abiem rankomis sugriebiate pacientą už pečių ir greitai, energingai purtote viršutinę jo kūno dalį.

Hipokrato kaukė

Sąvoka „Hipokrato kaukė“ tapo sparnuota, žyminčia mirštančio paciento veidą. Pirmą kartą pagrindiniai itin sunkios būklės paciento veido bruožai aprašyti Hipokrato korpuso darbe „Prognostika“:

Nosis aštri, akys įdubusios, smilkiniai prispausti, ausys šaltos ir įtemptos, ausų skiltys išverstos, kaktos oda kieta, įtempta ir sausa, viso veido spalva yra žalia, juoda arba blyški, arba švininė.

Peties išnirimo mažinimas Hipokrato metodu

Nukentėjusysis guli ant nugaros. Chirurgas atsisėda išnirimo pusėje, nukreiptoje į pacientą, ir paima sužeistą ranką už dilbio virš riešo. Po to į pažastinę duobę jis įkiša vidurinę to paties pavadinimo pėdos dalį su išnarinta ranka. Šiuo atveju išorinis pėdos vidurio kraštas remiasi į šoninį krūtinės ląstos paviršių, o vidinis – į viršutinio peties trečdalio medialinį paviršių. Susidaro dvišalė svirtis, kurios trumpoji ranka yra galva ir viršutinė žastikaulio dalis, o ilgoji – vidurinis ir apatinis peties trečdaliai. Chirurgas pradeda palaipsniui, be trūkčiojimų, didinti traukos jėgą išilgai rankos ašies, pritraukdamas ją prie kūno. Šiuo metu pagal svirties veikimo principą žastikaulio galva palaipsniui patenka į kaukolės sąnarinį paviršių ir patenka į vietą. Peties sąnarys įgauna normalią formą, atsistato pasyvūs judesiai. Po to sąnarys imobilizuojamas.

Pasaulyje nėra žmogaus, kuris nebūtų girdėjęs apie Hipokrato priesaiką.

Tačiau mažai kam buvo įdomu, koks žmogus parašė tekstą, kurį išsakė ne vienos epochos medicinos veikėjai, pradėdami vykdyti savo šventą pareigą, žmonių labui.

Mūsų tikslas – ne tik atskleisti Hipokratą kaip asmenybę, bet ir pažvelgti į senovės Graikijos medicinos paslaptis.

Hipokratas – išvertus iš lotynų kalbos Hipokratas, o iš graikų – Hipokratas, senovės graikų gydytojas, medicinos tėvas, gamtininkas, filosofas, senovės medicinos reformatorius.

Hipokratas gimė 460 m. pr. Kr. Meropio miestelyje Koso saloje – į pietryčius nuo Egėjo jūros. Jis priklauso Asklepijaus palikuoniui, Podalaria šeimai, kuri medicina užsiima aštuoniolika kartų.

Istorikams pavyko rasti istorinių dokumentų, pasakojančių apie senovės graikų gydytojo vaikystę ir jaunystę, tačiau šios informacijos nepakanka, kad atskleistų jauno Hipokrato charakterį.

Palikuoniams liko tik legendos, istorijos, legendos, pasakojančios jo biografiją. Hipokrato, kaip ir Homero, vardas vėliau tapo kolektyviniu vardu.

Hipokrato tėvas – Heraklidas, motina – Fenaretos akušerė.

Pirmasis Hipokrato auklėtojas ir medicinos srities mokytojas buvo jo tėvas.

Hipokratas savo veiklą pradėjo šventykloje. Dar būdamas dvidešimties metų jis jau mėgavosi puikaus gydytojo šlove.

Hipokrato amžininkai atkreipė dėmesį į jo genialų stebėjimą, įžvalgą, intuiciją ir logiškas išvadas. Visos jo išvados buvo pagrįstos kruopščiais stebėjimais ir griežtai patikrintais faktais, kuriuos apibendrinus, tarsi savaime, išplaukė išvados.

Būtent tokiame amžiuje jis buvo pradėtas kunigystei, o tai buvo būtina gydytojui.

Gavęs pirminį medicininį išsilavinimą, Hipokratas, siekdamas papildyti žinias ir tobulinti gydymo meną, įgyti naujų įgūdžių, išvyko į Egiptą. Įvairiose šalyse jis ne tik studijavo mediciną pagal vietinių gydytojų praktiką, pagal votų lenteles, kurios visur buvo iškabintos Eskulapijaus šventyklų sienose, bet ir rinko bei sistemino.

Keliavęs po Graikiją, Mažąją Aziją, aplankęs Libiją ir Tauris, Hipokratas, išmokęs įvairių gydymo mokyklų, susipažino su jų metodais, o grįžęs į tėvynę įkūrė savo medicinos mokyklą.

Didelis Hipokrato nuopelnas slypi tame, kad jis pirmasis padėjo mediciną moksliniu pagrindu.

Laikydamas mediciną ir filosofiją kaip du neatsiejamus mokslus, Hipokratas bandė juos sujungti ir atskirti, nustatydamas kiekvienai savo ribas.

Iš tamsiojo empirizmo jis išvedė mediciną – patirties doktriną, kuri buvo suprantama kaip žinių teorijos kryptis, suvokdama juslinę patirtį kaip žinių šaltinį ir manydama, kad žinių turinį galima pateikti arba kaip patirties apibūdinimą, arba sumažintas iki jo.

Išvalęs empirizmą nuo klaidingų filosofinių teorijų, kurios dažnai prieštaravo tikrovei ir dominavo eksperimentinėje dalyko pusėje, jis padėjo pamatą jo plėtrai.

Senos tradicijos, draudžiančios lavonų skrodimą, anatomiją ir fiziologiją leido tirti tik su gyvūnais. Žinoma, tai neleido, turint visus medicininius Hipokrato stebėjimus, giliai ištirti žmogaus anatomiją, todėl daugelis jo informacijos neatitiko tikrų žinių. Nepaisant to, Hipokratas jau žinojo apie skilvelių buvimą širdyje, apie didelius indus. Jau tais tolimais laikais jis suprato, kad žmogaus protinė veikla yra susijusi su smegenimis.

Remdamiesi senovės graikų filosofų nuomone apie supančio pasaulio sandarą, Hipokratas ir jo mokiniai teigė, kad žmogaus kūnas susideda iš kietų ir skystų dalių. Keturi skysčiai atlieka pagrindinį vaidmenį žmogaus organizme.

Knygoje „Apie žmogaus prigimtį“ jis taip pat iškėlė hipotezę, kad sveikata grindžiama keturių kūno skysčių – kraujo, skreplių (gleivių), geltonosios ir juodosios tulžies – pusiausvyra. Jis suteikė šiems skysčiams gyvybę suteikiančios jėgos, lemiančios sveikatą. Kalbėdamas apie jų reikšmę žmogaus gyvenime, Hipokratas savo nuomonę apie tai išdėstė taip: ... „kūno prigimtis susideda iš jų, per juos jis serga ir yra sveikas“. Tai dar buvo primityvūs požiūriai į kūno funkciją, tačiau jau atspindėjo embrionines žmogaus fiziologijos žinias. Hipokratas įsivaizdavo organizmą kaip nuolat besikeičiančią būseną, priklausančią nuo tam tikro minėtų skysčių santykio. Jei jų santykis pasikeitė ir buvo pažeista darnaus derinio proporcija, užklupo liga. Jei visi skysčiai organizme yra harmonijos būsenoje ir „... laikytis proporcingumo abipusiame maišymosi jėgos ir kiekio atžvilgiu“, vadinasi, žmogus sveikas. Tai buvo pirmosios prielaidos teoriniam ligos ir sveikatos supratimui, kurios buvo atspirties taškas tiriant šias sudėtingiausias medicinos problemas.

Hipokrato mokymai tiek filosofijos, tiek medicinos srityse sukėlė didelį susidomėjimą ir turėjo didelę įtaką puikių protų, iškilių vėlesnių epochų medicinos veikėjų idėjoms.

„Avicena atidarė naują sąsiuvinį:

Graikija... Knidoso, Knoso, Sicilijos-Krotonijos mokyklų patirtis.

Jų žinios apibendrintos Hipokrato rinkinyje – skirtingų laikmečių skirtingų autorių konglomerate.

Hipokratas Ibn Sinai vertingas su operacija, noru nustatyti bendrą diagnozę, gydymo principas priešingas, taip pat gydant opas, žaizdas, fistules.

Jis studijuoja Ibn Sina ir visų tipų tvarsčius: apskritus, spiralinius, kylančius ir vadinamąją hipokrato deimanto formos skrybėlę.

Ibn Sina ypač domėjosi Hipokrato mokymais apie žmogaus formavimąsi išorinėje aplinkoje, apie natūralią žmonių psichinių sandėlių kilmę, apie gamtos ir žmogaus vienybę.

„Man patinka Hipokratas“, – apibendrino Avicena, – bet man reikia viską patikrinti.

Hipokrato palikimas toks didelis, kad žinomas jo raštų leidėjas Charterijus 40 metų ir visą savo turtą, įvertintą 50 tūkstančių lirų, skyrė ir spausdino jo kūrinius.

Šiandien mums nereikia tikrinti Hipokrato darbų tiesos, pati tūkstantmečių praktika patvirtino jo teorijų genialumą.

Hipokratas yra pripažintas medicinos mokslo įkūrėju.

Taip vadinamoje „Hipokrato kolekcijoje“ surinkta per 100 medicininių raštų, kurie tradiciškai priskiriami didžiausiam antikos gydytojui Hipokratui. Hipokrato kolekcijoje – ne tik Hipokrato ir jo mokinių, bet ir kitoms senovės graikų medicinos sritims atstovaujančių gydytojų kūriniai.

Hipokrato „aforizmai“ yra nepaneigiami ir aktualūs iki šių dienų.

„Pasivalgyk pusryčius, pasidalyk pietumis su draugu, o vakarienę atiduok priešui“. Matyt, kiekvienas iš mūsų priešų arba neturi, arba labai mažai, todėl dažniausiai vakarienę valgome patys, nepaisydami Hipokrato teorijos, pastebėjusios neigiamą naktį vartojamo maisto poveikį.

„Seni žmonės serga mažiau ligų nei jauni, tačiau šios ligos jau yra visam gyvenimui.

"Santuoka yra karštligė, kuri prasideda karšta ir baigiasi šalta."

„Gyvenimas trumpas, menas amžinas, atsitiktinės aplinkybės trumpalaikės, patirtis apgaulinga, spręsti sunku“.

„Ko nepagydo vaistai, išgydo geležis; ko negydo geležis, tą gydo ugnis; ko ugnis nepagydo, mirtis pagydo“.

Hipokrato darbuose, jo „Aforizmuose“ galima rasti įdomių nurodymų apie naujagimių priežiūrą, apie vaiko mitybą. Tačiau graikų medicina, nepaisant gana aukšto savo laiko išsivystymo lygio, nepaliko sistemingo informacijos apie vaiką pateikimo.

Hipokrato darbuose: „Lūžimai“, „Galvos žaizdos“, „Sąnarių perkėlimas“, chirurginės ligos ir jų gydymas, išsamiai aprašytos įvairių organų operacijos. Jo mokykla žinojo pagrindinius lūžių ir išnirimų gydymo principus.

Peržiūrėję šiuos darbus, galime daryti išvadą, kad senovėje chirurgija buvo labai aukšta,

Labai įdomūs yra Hipokrato teiginiai apie chirurgiją:

„Tiems, kurie nori atsiduoti chirurgijai, būtina plačiai praktikuotis operacijose, nes praktika yra geriausias rankos mokytojas“.

Ir tada jis pridūrė: „Kai jūs susiduriate su paslėptomis ir sunkiomis ligomis, tada čia... jūs turite pripažinti, kad būtina kviesti pagalbą apmąstymams“.

Įvairios Hipokrato sukurtos tvarstymo technikos, kurios taikomos ir šių laikų tvarsčių chirurgijoje:

Apvalus tvarstis yra paprasčiausia tvarsčio forma. Tvarstis prasideda juo ir baigiasi, rečiau naudojamas kaip savarankiškas tvarstis cilindro formos kūno vietose.

Spiralinis tvarstis gali uždengti didelę kūno dalį, sukeldamas vienodą spaudimą, todėl jis naudojamas esant rimtiems pilvo, krūtinės, galūnių pažeidimams.

Grįžtamasis tvarstis arba vadinamasis „Hipokrato kepurės“ tvarstis, skirtas kaukolės skliautui uždaryti. Tai gana sudėtingas tvarstis, jo uždėjimas reikalauja specialių įgūdžių.

Hipokrato raštuose minimas sausų tvarsčių, vyne mirkytų tvarsčių, alūno tirpalų, tepalų tvarsčių su augaliniais aliejais naudojimas.

Hipokratas pirmą kartą aprašė ūminio sąnarių uždegimo vaizdą. Jis įvedė terminą „artritas“, susidariusį sujungus graikų kalbos žodį „artrion“ – sąnarys ir galūnę „itis“, nurodantį uždegiminį sąnario pokyčio pobūdį.

Senovės rašytiniuose dokumentuose iš Egipto, Indijos ir Kinijos yra nuorodų į piktybinius žmonių navikus.

Hipokratas labai prisidėjo prie senovės onkologijos vystymosi.

Manoma, kad terminą „vėžys“ Hipokratas priskyrė augliams, kurie savo forma primena besiplečiančias, besiskleidžiančias omaro kojas. Tai ypač pasakytina apie krūties vėžį.

Terminą „sarkoma“ Hipokratas pasiūlė mėsingiems navikams, pastebėjęs kai kurių iš jų išorinį panašumą į žuvies mėsą.

Reikėtų pažymėti, kad šis terminas medicinoje vartojamas iki šiol.

Hipokrato raštuose yra nuorodų apie ginekologijos pradžią.Vienas iš skyrių vadinasi „Apie moterų ligas“. Šiame skyriuje Hipokratas aprašo gimdos poslinkių, gimdos ir makšties uždegimo simptomus ir diagnozę. Jis taip pat rekomenduoja kai kurias chirurgines intervencijas ginekologijoje – naviko pašalinimą iš gimdos žnyplėmis, peiliu ir įkaitusia geležimi.

Pasirinkdamas gydymo metodus, Hipokratas ne tik taikė vietinį gydymą, bet ir manė, kad būtina paveikti visą organizmą.

Kilmė ir biografija

Biografinė informacija apie Hipokratą yra labai išsklaidyta ir prieštaringa. Iki šiol yra keli šaltiniai, apibūdinantys Hipokrato gyvenimą ir kilmę. Jie apima:

Pasak legendų, Hipokratas ant savo tėvo buvo senovės graikų medicinos dievo Asklepijaus palikuonis, o ant jo motinos - Heraklio. Johnas Zetzas netgi pateikia Hipokrato genealoginį medį:

  • Hippo
  • Sostratus
  • Dardanas
  • Chrizamis
  • Kleomitadas
  • Teodoras
  • Sostratas II
  • Teodoras II
  • Sostratas III
  • Gnosidikas
  • Hipokratas I
  • Heraklidas
  • Hipokratas II "medicinos tėvas"

Nors ši informacija vargu ar patikima, ji rodo, kad Hipokratas priklausė Asklepiadų šeimai. Asklepiadai buvo gydytojų dinastija, kuri teigė kilusi iš paties medicinos dievo.

Hipokratas gimė apie 460 m.pr.Kr. e. Koso saloje rytinėje Egėjo jūros dalyje.

Paminklas Hipokratui jo gimtojoje Koso saloje

Iš Efezo Sorano darbų galima spręsti apie Hipokrato šeimą. Remiantis jo raštais, Hipokrato tėvas buvo gydytojas Heraklidas, o motina – akušerė Fenareta. Hipokratas susilaukė dviejų sūnų Tesalio ir Drako bei dukters, kurios vyras Polibas, pasak senovės romėnų gydytojo Galeno, tapo jo įpėdiniu. Kiekvienas iš sūnų pavadino savo vaiką garsaus senelio Hipokrato garbei.

Hipokrato korpusas

Plaanas Koso saloje, po kuria, pasak legendos, dirbo Hipokratas

Garsaus gydytojo Hipokrato, padėjusio medicinos, kaip mokslo, pamatus, vardas siejamas su įvairia medicininių traktatų kolekcija, žinoma kaip Hipokrato korpusas. Didžioji dalis Korpuso raštų buvo sukurti 430–330 m. pr. Kr. e. Jie buvo renkami helenizmo laikais, III amžiaus prieš Kristų viduryje. e. Aleksandrijoje.

Net senovėje šios kolekcijos komentatoriai (ypač Galenas) atkreipė dėmesį į stiliaus nevienalytiškumą ir Hipokrato korpuso turinio nenuoseklumą. Vieni teigė, kad Hipokratas gyveno labai ilgai, todėl vienus kūrinius parašė būdamas jaunas, kitus – senatvėje. Kiti manė, kad yra net septyni žmonės, Hipokratų šeimos nariai, kurių darbai taip pat buvo įtraukti į Hipokrato korpusą (tarp jų yra ir Polibo žento Fesalo ir Drako sūnūs).

Iš jų 8–18 kūrinių tyrinėtojai pripažįsta tiesiogiai priklausiusius Hipokratui. Trochačiovo teigimu, tarp medicinos istorikų ir Hipokrato korpuso tyrinėtojų yra daug nesutarimų dėl to ar kito kūrinio priklausomybės tiesiogiai Hipokratui. Trochačiovas analizavo keturių specialistų – E. Littre, K. Deichgreber, M. Polenzo ir V. Nestle – darbą. Raidės L, D, P ir N atitinkamai žymi traktatus, kuriuos šie autoriai laiko „tikru hipokratišku“.

Hipokrato korpusą sudaro šie darbai:

Etika ir deontologija Akių ligos Akušerija ir ginekologija

47. Apie mergaičių ligas
48. Apie moters prigimtį
49. Apie moterų ligas
50. Apie nevaisingumą
51. Apie supertręšimą
52. Apie septynių mėnesių vaisius
53. Maždaug aštuonių mėnesių vaisius
54. Apie embriotomiją

Vaikystės ligos Visų skyrių santrauka

56. Aforizmai (L, N)

Biografinės legendos

57. Laiškai
58. Atėnų dekretas
59. Kalba prie altoriaus
60. Tesalio kalba apie ambasadą atėniečiams

Doktrina

Pažymėtina, kad Hipokrato korpuso mokymas literatūroje neatsiejamas nuo Hipokrato vardo. Kartu neabejotina, kad ne visi, o tik kai kurie Korpuso traktatai priklauso tiesiogiai Hipokratui. Dėl to, kad neįmanoma išskirti tiesioginio „medicinos tėvo“ indėlio ir tyrėjų prieštaravimų dėl to ar kito traktato autorystės, daugumoje šiuolaikinės medicinos literatūros visas Korpuso paveldas priskiriamas Hipokratui.

Hipokratas vienas pirmųjų mokė, kad ligos atsiranda dėl natūralių priežasčių, atmesdamas egzistuojančius prietarus apie dievų įsikišimą. Jis išskyrė mediciną kaip atskirą mokslą, atskirdamas ją nuo religijos, dėl kurios įėjo į istoriją kaip „medicinos tėvas“. Korpuso darbuose yra keletas pirmųjų „atvejo istorijų“ prototipų – ligų eigos aprašymų.

Hipokrato mokymas buvo, kad liga yra ne dievų bausmė, o natūralių veiksnių, netinkamos mitybos, įpročių ir žmogaus gyvenimo prigimties pasekmė. Hipokrato rinkinyje nėra nė vieno paminėjimo apie mistišką ligų kilmės charakterį. Tuo pačiu metu Hipokrato mokymai daugeliu atvejų buvo pagrįsti neteisingomis prielaidomis, klaidingais anatominiais ir fiziologiniais duomenimis bei gyvybinių sulčių doktrina.

  • Vyrauja tulžis (gr. χολή , skylė, „tulžis, nuodai“) daro žmogų impulsyvų, „karšta“ - cholerikas.
  • Gleivių vyravimas (gr. φλέγμα , refliuksas, "skraplė") daro žmogų ramų ir lėtą - flegmatikas.
  • Kraujo dominavimas (lot. sanguis , sanguis, sangua, „kraujas“) daro žmogų judriu ir linksmu - sangvinikas.
  • Vyrauja juodoji tulžis (gr. μέλαινα χολή , melena chole, "juodoji tulžis") daro žmogų liūdną ir baimingą - melancholiškas.

Hipokrato darbuose aprašytos sangviniko, choleriko, flegmatiko ir labai sklandaus – melancholiko savybės. Kūno tipų ir psichikos makiažo parinkimas turėjo praktinę reikšmę: tipo nustatymas buvo susijęs su pacientų diagnoze ir gydymo parinkimu, nes, pasak Hipokrato, kiekvienas tipas yra linkęs sirgti tam tikromis ligomis.

Hipokrato nuopelnas slypi pagrindinių temperamento tipų identifikavime, tame, kad, pasak I. P. Pavlovo, „jis pagavo didžiules bruožus daugybėje nesuskaičiuojamų žmogaus elgesio variantų“.

Ligų eigos stadija

Hipokrato nuopelnas taip pat yra įvairių ligų stadijos apibrėžimas. Laikydamas ligą besivystančiu reiškiniu, jis pristatė ligos stadijos sampratą. Pavojingiausias momentas, pasak Hipokrato, buvo " krizę“. Krizės metu žmogus arba mirė, arba nugalėjo natūralūs procesai, po kurių jo būklė pagerėjo. Įvairioms ligoms jis išskyrė kritines dienas – dienas nuo ligos pradžios, kai krizė buvo labiausiai tikėtina ir pavojingiausia.

Pacientų apžiūra

Hipokrato nuopelnas yra pacientų tyrimo metodų aprašymas – auskultacija ir palpacija. Jis išsamiai ištyrė išskyrų (skreplių, išmatų, šlapimo) pobūdį sergant įvairiomis ligomis. Apžiūrėdamas pacientą, jis jau naudojo tokias technikas kaip perkusija, auskultacija, palpacija, žinoma, pačia primityviausia forma.

Prisidėjimas prie operacijos

Hipokratas taip pat žinomas kaip puikus antikos chirurgas. Jo raštuose aprašoma, kaip naudoti tvarsčius (paprastus, spiralinius, rombo formos, „Hipokrato kepuraitės“ ir kt.), gydyti lūžius ir išnirimus traukos ir specialiais prietaisais („Hipokrato suoliukas“), gydyti žaizdas, fistules, hemorojus, empiemą.

Be to, Hipokratas aprašė chirurgo ir jo rankų padėties operacijos metu, instrumentų išdėstymo, apšvietimo operacijos metu taisykles.

Dietologija

Hipokratas išdėstė racionalios dietologijos principus ir nurodė, kad reikia maitinti ligonius, net ir karščiuojančius. Tuo tikslu jis nurodė būtinas dietas sergant įvairiomis ligomis.

Medicinos etika ir deontologija

Hipokrato vardas siejamas su aukšto moralinio charakterio ir gydytojo elgesio etikos idėja. Hipokrato nuomone, gydytojas turėtų pasižymėti darbštumu, padoria ir tvarkinga išvaizda, nuolatiniu savo profesijos tobulėjimu, rimtumu, jautrumu, gebėjimu laimėti paciento pasitikėjimą, gebėjimu saugoti medicininę paslaptį.

Hipokrato priesaika

1. Įsipareigojimas mokytojams, kolegoms ir mokiniams

Laikyk tą, kuris mane išmokė šio meno, lygiu su mano tėvais, dalinkis su juo lėšomis ir prireikus padedi prireikus, priimk jo atžalas į brolius ir jiems pageidaujant nemokamai ir be sutarties išmokyk šio meno; nurodymus, žodines pamokas ir visa kita mokyme perduoti savo sūnums, mano mokytojo sūnums ir mokiniams, kurie yra saistomi prievolės ir prisiekė pagal medicinos įstatymą, bet niekam kitam.

2. Nedaryti žalos principas

4. Intymių santykių su pacientais atsisakymas

5. Medicininės paslapties išsaugojimas

Apmokėjimas už medicinos darbą

Apmokėjimo už medicinos darbą klausimas šiuolaikinėje visuomenėje yra gana aktualus.

Tuo pačiu metu egzistuoja du kardinaliai priešingi požiūriai apie paties Hipokrato požiūrį į šį klausimą. Viena vertus, daugelis įsitikinę, kad pagal Hipokrato priesaiką gydytojas privalo teikti pagalbą nemokamai. Oponentai, remdamiesi tuo pačiu Hipokratu, cituoja legendą apie tam tikro anachersito gydymą, pagal kurią Hipokratas, suteikęs ligoniui pirmąją pagalbą, paklausė savo artimųjų, ar jie gali susimokėti už paciento pasveikimą. Išgirdęs neigiamą atsakymą, jis pasiūlė „duoti vargšui nuodų, kad jis ilgai nesikankintų“.

Nė viena iš dviejų nusistovėjusių nuomonių nėra pagrįsta patikima informacija. Hipokrato priesaika nieko nesako apie atlyginimą gydytojui. Hipokrato korpuso, skirto medicinos etikai ir deontologijai, raštuose taip pat nėra informacijos apie vargšo paciento Anachersito gydymą. Atitinkamai, tai gali būti laikoma tik legenda.

Hipokrato korpuso darbuose yra keletas frazių, kurių dėka galime daryti prielaidą apie paties Hipokrato požiūrį į šią problemą:

Jei pirmiausia sprendžiate atlyginimo klausimą – juk tai taip pat turi įtakos visai mūsų bylai – tada, žinoma, privesite pacientą į mintį, kad jei nesusitarsite, paliksite jį arba paliksite. elkis su juo nerūpestingai ir neduos jam patarimų. Atlygio nustatymu nereikėtų rūpintis, nes manome, kad pacientui yra žalinga į tai atkreipti dėmesį, ypač sergant ūmiomis ligomis: ligos greitis, nesuteikiantis galimybės delsti, verčia atrodyti gerai. ne dėl pelno, o dėl šlovės įgijimo. Geriau barti tuos, kurie išgelbėti, nei iš anksto apiplėšti tuos, kuriems gresia pavojus.

Ir kartais jis gydydavo už dyką, laikydamas dėkingą atmintį aukščiau už akimirką šlovę. Jei atsiranda galimybė padėti nepažįstamam žmogui ar vargšui, tai ypač reikėtų ją suteikti tokiam, nes ten, kur yra meilė žmonėms, yra ir meilė savo menui.

Remiantis aukščiau pateiktomis citatomis, sakinys „o kartais išgydyčiau už dyką, dėkingą atmintį vertindamas virš akimirkos šlovės“ geriausiai atspindi Hipokrato požiūrį į medicinos darbo apmokėjimo klausimą.

Išorinė ir vidinė gydytojo išvaizda

Hipokrato korpuso raštuose daug dėmesio skiriama gydytojo išvaizdai. Hipokratas pabrėžia, kad pernelyg linksmas gydytojas nekelia pagarbos, o pernelyg atšiaurus praranda reikiamą pasitikėjimą. Anot Hipokrato, gydytojas turi būti būdingas naujų žinių, kurias reikia įgyti prie paciento lovos, troškulys, vidinė disciplina. Tuo pačiu jis turi turėti aiškų protą, būti tvarkingai apsirengęs, vidutiniškai rimtas, suprasti sergančiųjų kančias. Be to, jis akcentuoja, kad po ranka turi būti nuolatiniai medicinos instrumentai, atitinkama įranga ir medicinos kabineto tipas.

Idiomos

Daugelis Hipokrato posakių tapo sparnuoti. Nepaisant to, kad iš pradžių jie buvo parašyti senovės graikų kalba, jie dažnai cituojami lotynų kalba, plačiai naudojama medicinoje.

legendos

Iš amžininkų Platonas ir Aristotelis savo raštuose mini „didžiausią asklepiado gydytoją Hipokratą“. Dėl iki šių dienų išlikusio kūrinių rinkinio „Hipokrato korpusas“, iš kurio šiuolaikiniai tyrinėtojai tik kai kuriuos kūrinius priskiria pačiam Hipokratui, galima spręsti apie jo mokymą.

Daugelis legendų ir pasakojimų apie Hipokrato gyvenimą yra neįtikėtini ir šiuolaikiniai istorikai jų nepatvirtina. Panašios legendos egzistuoja ir apie kitą garsų gydytoją Aviceną, kas taip pat patvirtina jų legendinį charakterį. Tarp jų yra legenda apie tai, kaip Hipokratas, atvykęs į Atėnus, kuriuose siautėjo maras, surengė eilę įvykių, po kurių epidemija sustojo. Pagal kitą legendą, gydydamas Makedonijos karalių Perdiką II, Hipokratas jam diagnozavo pasunkėjimą – netyčinį jo liguistos būklės perdėjimą.

Kitos nepatvirtintos istorijos apima Hipokrato atsisakymą išvykti iš Graikijos ir tapti paties Achemenidų imperijos karaliaus Artakserkso gydančiu gydytoju. Pasak kitos legendos, Abderio piliečiai pakvietė Hipokratą gydyti garsųjį senovės graikų filosofą Demokritą, laikydami jį bepročiu. Demokritas be jokios aiškios priežasties prapliupo juoku, žmogiškieji reikalai jam atrodė tokie juokingi didžiosios pasaulio tvarkos fone. Hipokratas susitiko su filosofu, tačiau nusprendė, kad Demokritas yra visiškai sveikas tiek fiziškai, tiek protiškai, be to, pareiškė esąs vienas protingiausių žmonių, su kuriais jam teko bendrauti. Ši istorija – pirmasis paminėjimas, kai visuomenė pareikalavo atlikti medicininę apžiūrą dėl „nenormalumo“.

Skirtingai nuo legendų, kuriose Hipokratas apibūdinamas kaip idealus gydytojas, protingiausias ir principingiausias žmogus, Soranas iš Efezo cituoja legendą apie gėdingą Hipokrato poelgį, pagal kurį jis sudegino Asklepioną (medicinos šventyklą, kurioje buvo gydomi ir gydomi žmonės). tuo pat metu buvo garbinamas medicinos dievas Asklepijus) Knido mokyklos, konkuravusios su Kosais . XII amžiaus Bizantijos gramatikas Johnas Cetsas pakeičia šią legendą apie šį veiksmą. Anot jo raštų, Hipokratas sudegino ne konkuruojančios Knido mokyklos, o savo paties Kosietiškos mokyklos šventyklą, siekdamas sunaikinti joje sukauptas medicinos žinias, taip likdamas vienintelis jų savininkas.

Šiuolaikinės medicinos terminai, kuriuose yra Hipokrato vardas

Hipokrato nagas

Savotiška nagų deformacija, geriau žinoma kaip „vinys laikrodžių akinių pavidalu“. Dažnai derinamas su kolbos formos galinių pirštų falangų sustorėjimu - „pirštai blauzdelių pavidalu“. Jie yra hipertrofinės osteoartropatijos požymis, atsirandantis dėl užsitęsusių dujų apykaitos sutrikimų lėtinių plaučių ligų (plaučių absceso, bronchektazės, plaučių navikų ir kt.) fone. Tokia deformacija taip pat gali būti pastebėta esant įgimtoms širdies ydoms (ypač cianozinėje šių defektų grupėje), sergant lėtiniu septiniu endokarditu ir tulžies pūslės ciroze.

Hipokrato purslų garsas

Hipokrato kaukė

Sąvoka „Hipokrato kaukė“ tapo sparnuota, žyminčia mirštančio paciento veidą. Pirmą kartą pagrindiniai itin sunkios būklės paciento veido bruožai aprašyti Hipokrato korpuso darbe „Prognostika“:

Peties išnirimo mažinimas Hipokrato metodu

Nukentėjusysis guli ant nugaros. Chirurgas atsisėda išnirimo pusėje, nukreiptoje į pacientą, ir paima sužeistą ranką už dilbio virš riešo. Po to į pažastinę duobę jis įkiša vidurinę to paties pavadinimo pėdos dalį su išnarinta ranka. Šiuo atveju išorinis pėdos vidurio kraštas remiasi į šoninį krūtinės ląstos paviršių, o vidinis kraštas - į viršutinio peties trečdalio medialinį paviršių. Susidaro dvišalė svirtis, kurios trumpoji ranka yra galva ir viršutinė žastikaulio dalis, o ilgoji – vidurinis ir apatinis peties trečdaliai. Chirurgas pradeda palaipsniui, be trūkčiojimų, didinti traukos jėgą išilgai rankos ašies, pritraukdamas ją prie kūno. Šiuo metu pagal svirties veikimo principą žastikaulio galva palaipsniui patenka į kaukolės sąnarinį paviršių ir patenka į vietą. Peties sąnarys įgauna normalią formą, atsistato pasyvūs judesiai. Po to sąnarys imobilizuojamas.

Hipokrato kepurė

Tai galvos juosta. Uždedamas dvigalvis tvarsčiu arba dviem atskirais tvarsčiais. Vienu tvarsčiu visą laiką daromi apskriti posūkiai per kaktą ir pakaušį, sustiprinant antrojo tvarsčio praėjimus, dengiant kaukolės skliautą nuo vidurio linijos į dešinę ir į kairę. Tvarsčio galai surišami pakaušio srityje.

Literatūra

Vertimai

rusai:

Anglų:

  • Klasikinės Loebo bibliotekos serijoje kūriniai buvo išleisti 8 tomais (Nr. 147-150, 472, 473, 477, 482) su priedu Heraklito „Apie pasaulį“ IV tome.

Prancūzų kalba:

  • Publikacija serijoje „Collection Budé“ nebaigta. Hipokratas:
    • II tomas, 1 partie: L'Ancienne medecine. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2-asis leidimas 2003. 272 ​​p.
    • Tomas II, 2e partie: Airs, eaux, lieux. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2 leidimas 2003. 452 p.
    • II tomas, 3e partie: La Maladie sacree. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2003. CXXXVIII, 194 p.
    • IV tomas, 3e partie: Epidemies V et VII. Texte établi et traduit par J. Jouanna, annoté par J. Jouanna et M. D. Grmek. 2-asis leidimas 2003. CXLVIII, 463 p.
    • Tome V, 1re partie: Des vents – De l'art. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2-asis leidimas 2003. 352 p.
    • Tome VI, 1re partie: Du režimas. Texte établi et traduit par R. Joly. 2-asis leidimas 2003. XXXVI, 253 p.
    • Tome VI, 2e partie: Du régime des maladies aiguës. - Priedas. - De l'aliment. - De l'usage des liquides. Texte établi et traduit par R. Joly. 2-asis leidimas 2003. 257 p.
    • VIII tomas: Pjesės, gamta des os, coeur, anatomija. Texte établi et traduit par M.-P. Duminilas. 2 leidimas 2003. 304 p.
    • Tome X, 2e vakarėlis: Maladies II. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2 leidimas 2003. 398 p.
    • XI tomas: De la Generation. - De la nature de l'enfant - Des maladies IV. - Du fetus de huit mois. Texte établi et traduit par R. Joly. 2 leidimas 2003. 385 p.
    • Tome XII, 1 vakarėlis: Nature de la femme. Texte établi et traduit par F. Bourbon. 2008. 528 p.
    • XIII tomas: Des lieux dans l'homme- Du système des glandes. - Des fistules. - Des hemoroides. - De la vizija. - Des kėdės. - De la dentition. Texte établi et traduit par R. Joly. 2-asis leidimas 2003. 318 p.

Tyrimas

  • Volskis S.F. Apie Hipokratą ir jo mokymus. Iš juostos rusiškai lang. trys svarbiausios ir autentiškiausios jo knygos. - Sankt Peterburgas. , 1840. - 251 psl.
  • Kozlovas A. M., Kosarevas I. I. Hipokratas ir moralinės bei etinės medicinos problemos: Uch. pašalpa. M .: Aš MMI. 1983. - 84 puslapiai - 1000 egz.
  • Jacques'as J. Hipokratas. / Per. iš fr. (Serija „Pėdsakas istorijoje“). Rostovas prie Dono: Finiksas. 1997. 457 psl.
  • Solopova M. A. Vita brevis: apie pirmojo Hipokrato aforizmo interpretaciją // Filosofijos mokslai. 2012. Nr.1 ​​(8). 5-25 p.

Pastabos

  1. Hipokratas // Didžioji medicinos enciklopedija / Ch. red. B. V. Petrovskis. – 3 leidimas. - M .: Sovietų enciklopedija, 1977. - T. VI (hipotirozė - degeneracija). - S. 37-38.
  2. Platonas. Protagoras (anglų k.). Interneto klasikos archyvas (380 m. pr. Kr.). Suarchyvuota nuo originalo 2011 m. rugpjūčio 22 d. Gauta 2010 m. lapkričio 12 d.
  3. Platonas. Phaedrus (rusų k.). Grani vieta (IV a. pr. Kr.). Suarchyvuota nuo originalo 2011 m. rugpjūčio 22 d. Gauta 2010 m. gruodžio 1 d.
  4. Aristotelis. Septintoji dalis. IV. 3 // Politika. - M .: AST: AST MOSCOW, 2010. - S. 242. - 1500 egz. - ISBN 978-5-17-065681-3
  5. //
  6. Hipokratas. Pratarmė (S. Trochačiovas) // Etika ir bendroji medicina. - Sankt Peterburgas. : Azbuka, 2001. - S. 3-42. – 10 000 egzempliorių. - ISBN 5-267-00505-3
  7. Soranas iš Efezo. Britannika (2006). suarchyvuotas
  8. Garrison Fielding H. Medicinos istorija. – Filadelfija: W.B. Saunders Company, 1966. - 92-93 p.
  9. Nulandas Sherwinas B. Gydytojai. - Knopf, 1988. - S. 7. - ISBN 0394551303
  10. HIPOKRATAS (anglų k.) . Britannika (1911). Suarchyvuota nuo originalo 2011 m. rugpjūčio 22 d. Gauta 2010 m. lapkričio 11 d.
  11. Adomas Pranciškus. Tikrieji Hipokrato darbai. - Niujorkas: William Wood ir kompanija, 1891 m.
  12. // Brockhauso ir Efrono enciklopedinis žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas. , 1890–1907 m.
  13. , Su. 19
  14. Margotta, Robertas. Medicinos istorija. – Niujorkas: Golden Press, 1968. – S. 66.
  15. Martí-Ibánezas Feliksas. Preliudija į medicinos istoriją. - Niujorkas: MD Publications, Inc, 1961. - S. 86-87.
  16. , Su. 19-23
  17. , Su. keturi
  18. Hipokratas. epidemijos. Knyga. 1 Trečias skyrius // Etika ir bendroji medicina. - Sankt Peterburgas. : Azbuka, 2001. - S. 224-235. – 10 000 egzempliorių. - ISBN 5-267-00505-3
  19. Hipokratas. epidemijos. Knyga. 3 // Etika ir bendroji medicina. - Sankt Peterburgas. : Azbuka, 2001. - S. 239-270. – 10 000 egzempliorių. - ISBN 5-267-00505-3
  20. Jones W.H.S. Hipokrato surinkti darbai I. – Kembridžo Harvardo universiteto leidykla, 1868 m. – S. 11.
  21. , Su. 8-9
  22. , Su. 93-94
  23. , Su. penkiolika
  24. , Su. 67
  25. Leffas Samuelis, Leffas Vera. Nuo raganavimo iki pasaulinės sveikatos. – Londonas ir Sautamptonas: Camelot Press Ltd., 1956. – S. 51.
  26. V. D. Nebylicynas. Temperamentas. Didžioji sovietinė enciklopedija. Žiūrėta 2010 m. lapkričio 12 d.
  27. Temperamentas // Didžioji medicinos enciklopedija / Ch. red. B. V. Petrovskis. – 3 leidimas. - M .: Tarybinė enciklopedija, 1985. - T. XXIV (kraujagyslių siūlė - Teniozė). - S. 536-537.
  28. , Su. 46,48,59
  29. Siluyanova I.V. Biomedicininės etikos aktualijos // Visos Rusijos stačiatikių gydytojų kongresas. – Belgorodas, 2007 m. rugsėjo 28 d.
  30. Hipokratas. Priesaika // Etika ir bendroji medicina. - Sankt Peterburgas. : Azbuka, 2001. - S. 45-46. – 10 000 egzempliorių. - ISBN 5-267-00505-3
  31. Bobrovas O.E. Hipokrato priesaikos mitai ir iliuzijos. Rusijos kovos su vėžiu organizacijų sąjunga. Suarchyvuota nuo originalo 2011 m. rugpjūčio 22 d. Gauta 2010 m. lapkričio 14 d.
  32. Hipokratas. Apie teisingumą 5. // Etika ir bendroji medicina. - Sankt Peterburgas. : Azbuka, 2001. - S. 71. - 10 000 egz. - ISBN 5-267-00505-3
  33. Hipokratas. Instrukcijos 4. // Etika ir bendroji medicina. - Sankt Peterburgas. : Azbuka, 2001. - S. 80-81. – 10 000 egzempliorių. - ISBN 5-267-00505-3
  34. Hipokratas. Instrukcijos 6. // Etika ir bendroji medicina. - Sankt Peterburgas. : Azbuka, 2001. - S. 81. - 10 000 egz. - ISBN 5-267-00505-3
  35. Hipokratas. Apie gydytoją 1. // Etika ir bendroji medicina. - Sankt Peterburgas. : Azbuka, 2001. - S. 60. - 10 000 egz. - ISBN 5-267-00505-3
Hipokratas

Hipokrato vardas siejamas su aukšto moralinio charakterio ir gydytojo elgesio etikos idėja. Hipokratas yra istorinė asmenybė.

„Didžiojo daktaro“ paminėjimai aptinkami jo amžininkų – Platono ir Aristotelio – darbuose. Surinkta vadinamojoje. 60 medicinos traktatų Hipokrato korpusas (iš kurių 8–18 šiuolaikiniai tyrinėtojai priskiria Hipokratui) padarė didelę įtaką medicinos – tiek mokslo, tiek specialybės – raidai. Hipokrato priesaikoje yra pagrindiniai principai, kuriais gydytojas turi vadovautis savo praktikoje. Priesaikos davimas (bėgant amžiams labai keitėsi) gavus medicinos diplomą tapo tradicija.

Milijonai šiuolaikinių gydytojų visame pasaulyje iškilmingai ištaria Hipokrato priesaiką. Tiesa, kyla du nedideli klausimai: ar tikrai buvo tas pats Hipokratas? Ir jei taip, ar tai atnešė žmonijai daugiau žalos nei naudos?

Klausimai nėra tokie beprotiški, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio. Vienas pirmųjų juos įdėjo amerikietis Herbertas Sheltonas. O, tai buvo unikalus žmogus! Jis gyveno beveik šimtą metų ir mirė per nelaimingą atsitikimą, savo kūrybinių sumanymų ir naujų sumanymų viršūnėje būdamas neįprastai linksmas, linksmas, sveikas ir sėkmingas žmogus. Matai, kad vien šis faktas nusipelno pagarbos.

O be to, Sheltonas – šis didis XX amžiaus gydytojas, filosofas, humanistas – buvo medicinos, pediatrijos, chirurgijos, mitybos, filosofijos, literatūros daktaras... Parašė daugiau nei keturiasdešimt mokslinių straipsnių, išverstų į dešimtis kalbų, pirmininkavo Tarptautiniam komitetui. Higienistų draugija daugelį metų buvo anglų žurnalo „Hygienic Review“ vyriausioji redaktorė. Dar gerokai prieš netikėtą išvykimą Sheltonas tapo tikru guru visiems, kurie siekia sveikatos natūraliais metodais.

Natūralios higienos metodai ir metodai iš esmės prieštarauja įprastinei medicinai. Aišku: viena pusė remiasi natūraliomis sveikatos priemonėmis, kita – vaistais. Ir šie du pradai – atleiskite už banalumą – yra kaip ledas ir ugnis, katė ir pelė, žmona ir meilužė. Jie įnirtingai ir beviltiškai kovojo tūkstančius metų. Ir iš esmės yra tik vienas kliūtis: kaip galima išgydyti sergantį žmogų?

Sheltonas pažymi, kad dabartinė Vakarų medicina atsirado Mažosios Azijos graikų kolonijose 5–4 amžių prieš Kristų sandūroje, „visiško anatomijos, fiziologijos, patologijos ir kitų mokslų nepaisymo laikotarpiu“. Ir tai tiesiogiai susiję su tariamo didžiojo Hipokrato vardu. Tačiau Sheltonas kategoriškai tvirtina: šio žinovo kultas buvo dirbtinai išpūstas. O Hipokratui priskiriamuose kūriniuose greičiausiai nėra nė vienos jo parašytos eilutės. Tiesą sakant, mūsų žinios apie istorinį Hipokratą beveik visos pasiskolintos iš Platono. Bet ar galima pasitikėti vienu šaltiniu?

Kas iš tikrųjų žinoma? Maždaug 460 m.pr.Kr. Koso saloje Mažojoje Azijoje gimė žmogus, vardu Hipokratas, vėliau tarnavęs garsios šventyklos kunigu, taip pat vertėsiantis medicina. Ir po kurio laiko atsirado mitas, kad Hipokratas yra medicinos tėvas. Ir tai nepaisant to, kad jo rašikliui iš tikrųjų nėra jokių medicinos darbų. Šimtmetį jam buvo tiesiog priskiriami medicinos darbai, daugiausia Koso salos medicinos mokyklos gydytojai, be to, ankstyvieji graikų traktatai, kuriuos kartu rinko trečiojo amžiaus Aleksandrijos mokslininkai. Tai juokinga, ar ne?

Didysis Hipokrato mitas, rašo Sheltonas, buvo kuriamas šimtmečius. "Kadangi praeities rankraščiai, iš kurių beveik visi yra anoniminiai, buvo surinkti Aleksandrijos bibliotekoje, skaitytojai tikėjo, kad "Hipokrato doktrinas" atrado daugelyje anoniminių V–IV amžių prieš Kristų rankraščių. Netgi tuose dienomis kai kurie mokslininkai ginčijosi dėl savo autorystės.Tačiau laikui bėgant skaitytojai tapo vis mažiau kritiški, o „Hipokrato darbų“ rinkinys toliau augo, kol apėmė beveik visus anoniminius klasikinio Graikijos amžiaus kūrinius.

Prisiekiu gydytoju Apolonu, Asklepijumi, Higija ir Panacėja bei visais dievais ir deivėmis, liudydamas juos, sąžiningai, pagal savo jėgas ir supratimą vykdyti šią priesaiką ir rašytinį įsipareigojimą: atsižvelgti į tą, kuris mane išmokė. medicinos meną lygiomis teisėmis su savo tėvais, dalintis su juo savo turtais ir, jei reikia, padėti jam patenkinti jo poreikius; laiko savo atžalas savo broliais, o tai yra menas, jei nori tai mokytis, mokyti juos nemokamai ir be jokios sutarties; nurodymus, žodines pamokas ir visa kita mokant bendrauti su savo sūnumis, savo mokytojo sūnumis ir mokiniais, saistomiems prievolės ir priesaikos pagal medicinos teisę, bet niekam kitam.

Aš vadovauju ligonių režimui jų naudai, pagal savo galimybes ir supratimą, susilaikydamas nuo bet kokios žalos ir neteisybės. Niekam neduosiu mirtino agento, kurio manęs paprašė, nei parodysiu kelio tokiam dizainui; taip pat nė vienai moteriai neduosiu aborto pesaro. Grynai ir nesuteptas aš gyvensiu savo gyvenimą ir savo meną. Jokiu būdu nedarysiu skyrių tiems, kurie serga akmenlige, palikdamas tai žmonėms, susijusiems su šiuo klausimu. Kad ir į kokius namus įeičiau, į juos įeisiu ligonių labui, būdamas toli nuo tyčinių, neteisių ir griaunančių, ypač nuo meilės santykių su moterimis ir vyrais, laisvais ir vergais.

Kad ir kaip bebūtų, gydymo metu – ir be gydymo – matau ar girdžiu apie žmogaus gyvenimą iš to, ko niekada nevalia atskleisti, aš apie tai nutylėsiu, laikydamas tokius dalykus paslaptimi. Man, neliečiamai vykdančiam priesaiką, tebūna laimė gyvenime ir mene, o šlovė tarp visų žmonių per amžius, o nusižengiant ir duodant melagingą priesaiką, tebūna priešingai.

Beje, apie garsiąją Hipokrato priesaiką, kurią davė gydytojai. Remdamasis istorikų nuomonėmis, Sheltonas rašo: „Garsioji Hipokrato priesaika yra tik Egipto kunigų suformuluotų etinių nurodymų atkūrimas“. Tuo pačiu metu yra keletas priesaikos variantų, ir visi jie, greičiausiai, atsirado praėjus daug laiko po Hipokrato mirties.

Na, gerai, tarkime, buvo toks puikus gydytojas Hipokratas, ir visus jo darbus jis parašė savo ranka. Sheltonas pripažįsta, kad nors juose yra daug nesąmonių, „yra ir tikros higienos, o tai rodo, kad ir kas būtų šių darbų autoriai, jiems įtakos turėjo praktinė šventyklų medicina“.

Ką reiškia? Iš pradžių Hipokrato mokyklos gydytojai aktyviai taikė natūralius gydymo metodus – poilsį, badavimą, dietą, mankštą, saulės ir vandens vonias. Ir tada jie pradėjo plėsti tų magiškų medžiagų, kurios vėliau tapo žinomos kaip vaistai, naudojimą, suteikdami joms gydomųjų savybių. Ir, atsisakę gamtos priemonių, ėmė aktyviai primesti žmonėms „apgailėtiną vergišką priklausomybę nuo ligas sukeliančių nuodų. Tik žingsnis po žingsnio medicinos praktika nugalėjo gebėjimą reguliuoti ligonio gyvenimo būdą... Augantis agresyvumas priemonės apibūdino medicinos evoliuciją nuo jos atsiradimo maždaug IV amžiuje prieš Kristų Hipokrato mokykla daugiausia buvo medicininio gydymo mokykla.

Pažymėtina, kad Hipokrato korpuso mokymas literatūroje neatsiejamas nuo Hipokrato vardo. Kartu neabejotina, kad ne visi, o tik kai kurie Korpuso traktatai priklauso tiesiogiai Hipokratui. Dėl to, kad neįmanoma išskirti tiesioginio „medicinos tėvo“ indėlio ir tyrėjų prieštaravimų dėl to ar kito traktato autorystės, daugumoje šiuolaikinės medicinos literatūros visas Korpuso palikimas priskiriamas Hipokratui.

Hipokratas vienas pirmųjų mokė, kad ligos atsiranda dėl natūralių priežasčių, atmesdamas egzistuojančius prietarus apie dievų įsikišimą. Jis išskyrė mediciną kaip atskirą mokslą, atskirdamas ją nuo religijos, dėl kurios įėjo į istoriją kaip „medicinos tėvas“. Korpuso darbuose yra keletas pirmųjų „atvejo istorijų“ prototipų – ligų eigos aprašymų.

Hipokrato mokymas buvo, kad liga yra ne dievų bausmė, o natūralių veiksnių, netinkamos mitybos, įpročių ir žmogaus gyvenimo prigimties pasekmė. Hipokrato rinkinyje nėra nė vieno paminėjimo apie mistišką ligų kilmės charakterį. Tuo pačiu metu Hipokrato mokymai daugeliu atvejų buvo pagrįsti neteisingomis prielaidomis, klaidingais anatominiais ir fiziologiniais duomenimis bei gyvybinių sulčių doktrina.

Hipokrato laikais buvo draudimas atidaryti žmogaus kūną. Šiuo atžvilgiu gydytojai turėjo labai paviršutiniškų žinių apie žmogaus anatomiją ir fiziologiją. Taip pat tuo metu veikė dvi konkuruojančios medicinos mokyklos – Kos ir Knidos.

  • Knidos mokykla sutelkė dėmesį į vieno ar kito simptomo išskyrimą, priklausomai nuo to, koks gydymas buvo paskirtas.
  • Koso mokykla, kuriai priklausė Hipokratas, bandė surasti ligos priežastį. Gydymas susideda iš paciento stebėjimo, sukuriant tokį režimą, kuriame pats kūnas susidorotų su liga. Taigi vienas iš pagrindinių doktrinos principų "Nedaryk žalos".

Hipokrato nuopelnas slypi pagrindinių temperamento tipų paskirstyme, tame, kad, pasak I. P. Pavlovo, jis „pagavo didžiulį bruožą nesuskaičiuojamų žmonių elgesio variantų masėje“. Hipokrato nuopelnas taip pat yra įvairių ligų stadijos apibrėžimas. Laikydamas ligą besivystančiu reiškiniu, jis pristatė ligos stadijos sampratą. Pavojingiausias momentas, pasak Hipokrato, buvo " krizę“. Krizės metu žmogus arba mirė, arba nugalėjo natūralūs procesai, po kurių jo būklė pagerėjo. Sergant įvairiomis ligomis, jis išskyrė kritines dienas – dienas nuo ligos pradžios, kai krizė buvo pati tikriausia ir pavojingiausia.

Hipokrato nuopelnas yra pacientų tyrimo metodų aprašymas – auskultacija ir palpacija. Jis išsamiai ištyrė išskyrų (skreplių, išmatų, šlapimo) pobūdį sergant įvairiomis ligomis. Apžiūrėdamas pacientą, jis jau naudojo tokias technikas kaip perkusija, auskultacija, palpacija, žinoma, pačia primityviausia forma.

Hipokratas taip pat žinomas kaip puikus antikos chirurgas. Jo raštuose aprašoma, kaip naudoti tvarsčius (paprastus, spiralinius, rombo formos, „Hipokrato kepuraitės“ ir kt.), gydyti lūžius ir išnirimus traukos ir specialių prietaisų pagalba („Hipokrato suolelis“), gydyti žaizdas, fistules, hemorojus. , empiema. Be to, Hipokratas aprašė chirurgo padėties ir jo rankų taisykles operacijos metu, instrumentų išdėstymą, apšvietimą operacijos metu.

Hipokratas išdėstė racionalios dietologijos principus ir nurodė, kad reikia maitinti ligonius, net ir karščiuojančius. Tuo tikslu jis nurodė būtinas dietas sergant įvairiomis ligomis.

Taigi Hipokrato pasekėjai nustatė struktūrą, kurios uoliai vadovaujasi šiuolaikinė medicina. Čia Sheltonas yra labai kategoriškas: „Dabar medicina pasižymi šarlataniškumu tokiu pat mastu, kaip ir Hipokrato laikais... Jo raštuose galima rasti žodžių, atspindinčių vieną lemtingiausių apgaulių, vyravusių gydytojų protuose.Šiuolaikiniai gydytojai vis tiek laikytis šio melo.Nėra nieko baisesnio už praktiką, pagrįstą principu: kuo ligonis labiau serga, tuo labiau beviltiška jo būklė, tuo jis silpnesnis, tuo labiau jam reikia radikalių priemonių.Kai paciento gebėjimas priešintis yra sumažintas ir jį lengva nužudyti, gydytojai siūlo jam pavojingiausią gydymą.

Taigi Hipokrato vaidmuo (įsivaizduojamas ar tikras – nesvarbu) yra labai didelis. Po jo įvyko didžioji ir paskutinė schizma. Medicina beviltiškai suskilo į dvi dalis, beviltiškai prieštaraujančias viena kitai: medicininę ir natūralią. Abu turi grandiozines pergales ir beviltiškus pralaimėjimus. Kurį pasirinkti – spręskite patys.

Hipokratas apie mediciną

  • Santuoka yra aukštyn kojomis apversta karštligė: prasideda karšta ir baigiasi šalta.
  • Jūsų maistas turi būti jūsų vaistas, o vaistai – jūsų maistas.
  • Sergant bet kokia liga, neprarasti proto ir išlaikyti maisto skonį yra geras ženklas; priešingai yra blogai.
  • Gydytojas yra filosofas; nes nėra didelio skirtumo tarp išminties ir medicinos.
  • Viskas gerai su saiku.
  • Bet koks perteklius prieštarauja prigimčiai.
  • Dietinių medžiagų poveikis yra ilgas, o vaistų poveikis yra laikinas.
  • Žmogaus siela vystosi iki mirties.
  • Gyvenimas yra trumpas
    Ir meno kelias ilgas,
    Patogi proga praeina
    Eksperimentas yra pavojingas ir sprendimas
    Sunku.
  • Išgijimas yra laiko, bet kartais ir galimybių klausimas.
  • Kaip rūbininkai valo audinį, išmušdami jį iš dulkių, taip ir gimnastika valo kūną.
  • Gydytojas gydo ligą, bet gamta gydo.
  • Medicina yra tikrai kilniausias iš visų menų.
  • Kai kurie pacientai, nepaisydami pasmerkimo sąmonės, pasveiksta tik todėl, kad pasitiki gydytojo įgūdžiais.
  • Nei sotumas, nei alkis, nei niekas kitas nėra gerai, jei peržengiate gamtos normą.
  • Pirmasis gydytojo įsakymas: Nedaryk žalos!
  • Priešingybė gydoma priešingumu.
  • Degina save, visada šviečia kitiems (gydytojams).
  • Kiek žvaigždžių danguje, tiek apgaulių saugo moters širdis.
  • Seni žmonės serga rečiau nei jaunimas, bet jų ligos baigiasi tik gyvenimu.
  • Jei norite būti tikru chirurgu, sekite armiją.

Originalus įrašas ir komentarai LiveInternet.ru

Reakcijos į straipsnį

Patiko mūsų svetainė? Prisijunk arba užsiprenumeruokite (gausite pranešimus apie naujas temas paštu) į mūsų kanalą Mirtesen!

Įspūdžiai: 1 Aprėptis: 0 Skaito: 0

Hipokratas yra istorinė asmenybė. „Didžiojo Asklepiado daktaro“ paminėjimai aptinkami jo amžininkų – Platono ir Aristotelio – darbuose. Surinkta vadinamojoje. 60 medicinos traktatų Hipokrato korpusas (iš kurių 8–18 šiuolaikiniai tyrinėtojai priskiria Hipokratui) padarė didelę įtaką medicinos – tiek mokslo, tiek specialybės – raidai.

Hipokrato vardas siejamas su aukšto moralinio charakterio ir gydytojo elgesio etikos idėja. Hipokrato priesaikoje yra pagrindiniai principai, kuriais gydytojas turi vadovautis savo praktikoje. Priesaikos davimas (bėgant amžiams labai keitėsi) gavus medicinos diplomą tapo tradicija.

Kilmė ir biografija

Biografinė informacija apie Hipokratą yra labai išsklaidyta ir prieštaringa. Iki šiol yra keli šaltiniai, apibūdinantys Hipokrato gyvenimą ir kilmę. Jie apima:

  • romėnų gydytojo Sorano iš Efezo raštai, gimusio praėjus daugiau nei 400 metų po Hipokrato mirties
  • 10 amžiaus teismo Bizantijos enciklopedinis žodynas
  • Bizantijos poeto ir XII amžiaus gramatiko Johno Csetso kūriniai.

Informacijos apie Hipokratą taip pat galima rasti Platono, Aristotelio ir Galeno knygoje.

Pasak legendos, Hipokratas buvo senovės graikų medicinos dievo Asklepijaus palikuonis ant savo tėvo ir Heraklio ant motinos. Johnas Zetzas netgi pateikia Hipokrato genealoginį medį:

  • Asklepijus
  • Podaliriumas
  • Hippo
  • Sostratus
  • Dardanas
  • Chrizamis
  • Kleomitadas
  • Teodoras
  • Sostratas II
  • Teodoras II
  • Sostratas III
  • Gnosidikas
  • Hipokratas I
  • Heraklidas
  • Hipokratas II "medicinos tėvas"

Nors ši informacija vargu ar patikima, ji rodo, kad Hipokratas priklausė Asklepiadų šeimai. Asklepiadai buvo gydytojų dinastija, kuri teigė kilusi iš paties medicinos dievo.

Hipokratas gimė apie 460 m.pr.Kr. e. Koso saloje rytinėje Egėjo jūros dalyje.

Iš Efezo Sorano darbų galima spręsti apie Hipokrato šeimą. Remiantis jo raštais, Hipokrato tėvas buvo gydytojas Heraklidas, o motina – akušerė Fenareta. Hipokratas turėjo du sūnus Tesalą ir Draką, taip pat dukrą, kurios vyras Polibas, pasak senovės romėnų gydytojo Galeno, tapo jo įpėdiniu. Kiekvienas iš sūnų pavadino savo vaiką garsaus senelio Hipokrato garbei.

Savo raštuose Soranas iš Efezo rašo, kad iš pradžių Hipokrato medicinos mokė Koso asklepione jo tėvas Heraklidas ir senelis Hipokratas, paveldimi gydytojai asklepiadai. Jį taip pat mokė garsus filosofas Demokritas ir sofistas Gorgias. Siekdamas mokslo tobulėjimo, Hipokratas taip pat daug keliavo ir studijavo mediciną įvairiose šalyse, remdamasis vietinių gydytojų praktika ir ant Asklepijaus šventyklų sienų pakabintų lentelių. Legendinio daktaro paminėjimai iš amžininkų aptinkami Platono dialoguose „Protagoras“ ir „Fedras“, taip pat Aristotelio „Politikoje“.

Hipokratas visą savo gyvenimą paskyrė medicinai. Tarp vietų, kur jis gydė žmones, yra Tesalija, Trakija, Makedonija, taip pat Marmuro jūros pakrantė. Mirė sulaukęs senyvo amžiaus (pagal įvairius šaltinius, nuo 83 iki 104 metų) Larisos mieste, kur jam buvo pastatytas paminklas.

Hipokrato korpusas

Garsaus gydytojo Hipokrato, padėjusio medicinos, kaip mokslo, pamatus, vardas siejamas su įvairia medicininių traktatų kolekcija, žinoma kaip Hipokrato korpusas. Didžioji dalis Korpuso raštų buvo sukurti 430–330 m. pr. Kr. e. Jie buvo renkami helenizmo laikais, III amžiaus prieš Kristų viduryje. e. Aleksandrijoje.

Net senovėje šios kolekcijos komentatoriai (ypač Galenas) atkreipė dėmesį į stiliaus nevienalytiškumą ir Hipokrato korpuso turinio nenuoseklumą. Vieni teigė, kad Hipokratas gyveno labai ilgai, todėl vienus kūrinius parašė būdamas jaunas, kitus – senatvėje. Kiti manė, kad yra net septyni žmonės, Hipokratų šeimos nariai, kurių darbai taip pat buvo įtraukti į Hipokrato korpusą (tarp jų yra Tesalo ir Drako sūnūs, žentas Polibas).

Iš jų 8–18 kūrinių tyrinėtojai pripažįsta tiesiogiai priklausiusius Hipokratui. Trochačiovo teigimu, tarp medicinos istorikų ir Hipokrato korpuso tyrinėtojų yra daug nesutarimų dėl to ar kito kūrinio priklausomybės tiesiogiai Hipokratui. Trochačiovas analizavo keturių specialistų – E. Littre, K. Deichgreber, M. Polenzo ir V. Nestle – darbą. Raidės L, D, P ir N atitinkamai žymi traktatus, kuriuos šie autoriai laiko „tikrai hipokratiškais“.

Hipokrato korpusą sudaro šie darbai:

1. Priesaika (L)
2. Teisė (L)
3. Apie gydytoją
4. Apie padorumą
5. Instrukcija

6. Apie meną
7. Apie senovės mediciną (L)

8. Apie anatomiją
9. Apie širdį
10. Apie mėsą
11. Apie liaukas
12. Apie kaulų prigimtį
13. Apie žmogaus prigimtį (D)
14. Apie sėklą
15. Apie vaiko prigimtį
16. Apie ligas. Knyga. keturi
17. Apie maistą
18. Apie sultis (D)
19. Apie vėjus
20. Apie krizes
21. Apie kritines dienas
22. Apie septynerius
23. Apie orą, vandenis ir vietoves (V, D, P, Š)

24. Apie dietą (N)
25. Apie dietą, arba apie svajones

26. Prognostika (L, D, P, N) (kita graikiška ????????????, rusiškas analogas - Prognozavimas)
27. Koso prognozės
28. Prognozės

29. Epidemijos (L, D, P, N)
30. Apie mitybą sergant ūminėmis ligomis. Knyga. 1 (l)
31. Apie mitybą sergant ūminėmis ligomis. Knyga. 2
32. Apie kančią
33. Apie ligas. Knyga. 1-3
34. Apie vidines kančias
35. Apie šventą ligą (Y, P, N)
36. Apie vietas žmoguje
37. Apie skysčių naudojimą

38. Apie gydytojo kabinetą
39. Apie lūžius (L, D, P, N)
40. Apie sąnarių sumažinimą (L, D, P, N)
41. Svirties knygelė (L, D, N)
42. Apie galvos žaizdas (L)
43. Apie žaizdas ir opas
44. Apie hemorojus
45. Apie fistules

46. ​​Apie regėjimą

47. Apie mergaičių ligas
48. Apie moters prigimtį
49. Apie moterų ligas
50. Apie nevaisingumą
51. Apie supertręšimą
52. Apie septynių mėnesių vaisius
53. Maždaug aštuonių mėnesių vaisius
54. Apie embriotomiją

55. Dantų dygimas

56. Aforizmai (L, N)

57. Laiškai
58. Atėnų dekretas
59. Kalba prie altoriaus
60. Tesalio kalba apie ambasadą atėniečiams

Doktrina

Pažymėtina, kad Hipokrato korpuso mokymas literatūroje neatsiejamas nuo Hipokrato vardo. Kartu neabejotina, kad ne visi, o tik kai kurie Korpuso traktatai priklauso tiesiogiai Hipokratui. Dėl to, kad neįmanoma išskirti tiesioginio „medicinos tėvo“ indėlio ir tyrėjų prieštaravimų dėl to ar kito traktato autorystės, daugumoje šiuolaikinės medicinos literatūros visas Korpuso palikimas priskiriamas Hipokratui.

Hipokratas vienas pirmųjų mokė, kad ligos atsiranda dėl natūralių priežasčių, atmesdamas egzistuojančius prietarus apie dievų įsikišimą. Jis išskyrė mediciną kaip atskirą mokslą, atskirdamas ją nuo religijos, dėl kurios įėjo į istoriją kaip „medicinos tėvas“. Korpuso darbuose yra keletas pirmųjų „atvejo istorijų“ prototipų – ligų eigos aprašymų.

Hipokrato mokymas buvo, kad liga yra ne dievų bausmė, o natūralių veiksnių, netinkamos mitybos, įpročių ir žmogaus gyvenimo prigimties pasekmė. Hipokrato rinkinyje nėra nė vieno paminėjimo apie mistišką ligų kilmės charakterį. Tuo pačiu metu Hipokrato mokymai daugeliu atvejų buvo pagrįsti neteisingomis prielaidomis, klaidingais anatominiais ir fiziologiniais duomenimis bei gyvybinių sulčių doktrina.

Senovės Graikijoje, Hipokrato laikais, buvo draudimas atidaryti žmogaus kūną. Šiuo atžvilgiu gydytojai turėjo labai paviršutiniškų žinių apie žmogaus anatomiją ir fiziologiją. Taip pat tuo metu veikė dvi konkuruojančios medicinos mokyklos – Kos ir Knidos. Knidos mokykla sutelkė dėmesį į vieno ar kito simptomo išskyrimą, priklausomai nuo to, koks gydymas buvo paskirtas. Koso mokykla, kuriai priklausė Hipokratas, bandė surasti ligos priežastį. Gydymas susideda iš paciento stebėjimo, sukuriant tokį režimą, kuriame pats kūnas susidorotų su liga. Taigi vienas iš pagrindinių Do No Harm doktrinos principų.

Temperamentai

Medicina skolinga Hipokratui žmogaus temperamento doktrinos pasirodymą. Pagal jo mokymą, bendras žmogaus elgesys priklauso nuo keturių organizme cirkuliuojančių sulčių (skysčių) – kraujo, tulžies, juodosios tulžies ir gleivių (skreplių, limfos) – santykio.

  • Tulžies vyravimas (gr. ????, chole, „tulžis, nuodai“) daro žmogų impulsyvų, „karšta“ – choleriku.
  • Gleivių vyravimas (gr. ??????, flegma, „flegma“) daro žmogų ramų ir lėtą - flegmatiku.
  • Kraujo vyravimas (lot. sanguis, sanguis, sangua, „kraujas“) daro žmogų judriu ir linksmu - sangviniku.
  • Juodosios tulžies vyravimas (gr. ??????? ????, melana chole, „juodoji tulžis“) liūdina ir gąsdina žmogų – melancholiką.

Hipokrato darbuose aprašytos sangviniko, choleriko, flegmatiko ir labai sklandaus – melancholiko savybės. Kūno tipų ir psichikos sandaros išskyrimas turėjo praktinę reikšmę: tipo nustatymas buvo siejamas su pacientų diagnozavimu ir gydymo metodų parinkimu, nes pagal Hipokratą kiekvienas tipas yra linkęs sirgti tam tikromis ligomis.

Hipokrato nuopelnas slypi pagrindinių temperamento tipų identifikavime, tame, kad, pasak I. P. Pavlovo, jis „pagavo didžiulį bruožą nesuskaičiuojamų žmonių elgesio variantų masėje“.

Ligų eigos stadija

Hipokrato nuopelnas taip pat yra įvairių ligų stadijos apibrėžimas. Laikydamas ligą besivystančiu reiškiniu, jis pristatė ligos stadijos sampratą. Pavojingiausias momentas, pasak Hipokrato, buvo „krizė“. Krizės metu žmogus arba mirė, arba nugalėjo natūralūs procesai, po kurių jo būklė pagerėjo. Sergant įvairiomis ligomis, jis išskyrė kritines dienas – dienas nuo ligos pradžios, kai krizė buvo pati tikriausia ir pavojingiausia.

Pacientų apžiūra

Hipokrato nuopelnas yra pacientų tyrimo metodų aprašymas – auskultacija ir palpacija. Jis išsamiai ištyrė išskyrų (skreplių, išmatų, šlapimo) pobūdį sergant įvairiomis ligomis. Apžiūrėdamas pacientą, jis jau naudojo tokias technikas kaip perkusija, auskultacija, palpacija, žinoma, pačia primityviausia forma.

Prisidėjimas prie operacijos

Hipokratas taip pat žinomas kaip puikus antikos chirurgas. Jo raštuose aprašoma, kaip naudoti tvarsčius (paprastus, spiralinius, rombo formos, „Hipokrato kepuraitės“ ir kt.), gydyti lūžius ir išnirimus traukos ir specialių prietaisų pagalba („Hipokrato suolelis“), gydyti žaizdas, fistules, hemorojus. , empiema.

Be to, Hipokratas aprašė chirurgo padėties ir jo rankų taisykles operacijos metu, instrumentų išdėstymą, apšvietimą operacijos metu.

Dietologija

Hipokratas išdėstė racionalios dietologijos principus ir nurodė, kad reikia maitinti ligonius, net ir karščiuojančius. Tuo tikslu jis nurodė būtinas dietas sergant įvairiomis ligomis.

Medicinos etika ir deontologija

Hipokrato vardas siejamas su aukšto moralinio charakterio ir gydytojo elgesio etikos idėja. Hipokrato nuomone, gydytojui turėtų būti būdingas darbštumas, padori ir tvarkinga išvaizda, nuolatinis savo profesijos tobulėjimas, rimtumas, jautrumas, gebėjimas laimėti paciento pasitikėjimą, gebėjimas saugoti medicinines paslaptis.

Hipokrato priesaika

„Prieaika“ (senovės graikų ?????, lot. Jusjurandum) yra pirmoji Hipokrato korpuso kompozicija. Jame yra keletas principų, kuriais gydytojas turi vadovautis savo gyvenime ir profesinėje veikloje:

1. Įsipareigojimas mokytojams, kolegoms ir mokiniams

2. Nedaryti žalos principas

3. Eutanazijos ir abortų neigimas

Panašūs straipsniai