İctimaiyyət qarşısında danışmaq bacarığı hər zaman faydalı bir bacarıq olmuşdur. Natiqliyi mükəmməl bilən insanlar cəmiyyət tərəfindən həmişə tələbat olacaq və iş tapa biləcəklər. Heç kimə sirr deyil ki, belə insanlar azdır, onlar həmişə başqaları arasında seçilirlər. Onlar çıxır uğurlu liderlər, siyasətçilərin, iş adamlarının, jurnalistlərin, yazıçıların, müəllimlərin bir çox peşədə olduğu kimi ritorika bilikləri mühüm rol oynayır. Bu kursun məqsədi natiqlik- hər kəsə onlayn materialları, dərsləri, məşqləri, ritorikanın əsaslarını mənimsəmək üçün texnika və qaydaları pulsuz öyrənmək imkanı verin.

Ritorika nədir?

Bu söz qədim yunan mənşəlidir yunan ritorika) və hərfi mənası " natiqlik". "Natiqlik" nədir? Və bunun üçün bacarıqlarınızı necə inkişaf etdirmək olar?

Hər birimizin həyatında ən azı bir neçə dəfə ictimaiyyət qarşısında çıxış etmək şansımız olub. Və şübhəsiz ki, heç kim buna şübhə etmir natiqlikdə səlis olmaq üçün çox şey bilmək və bacarmaq lazımdır. Deyə bilərik ki, ictimaiyyət qarşısında çıxış etmək bacarığımızı əks etdirir intellektual inkişaf və sosial bacarıqlarımız.

Martin Lüter Kinqin məşhur çıxışı

Tərifinə görə Böyük Sovet Ensiklopediyası, « natiqlik"- bu, natiqin inandırmaq və ya təklif etmək məqsədilə geniş auditoriyaya müraciət etdiyi bir vəziyyətdə istifadə olunan monoloq nitq növüdür. Natiqlik çox vaxt bəlağətlə eyniləşdirilir, ona görə də yaxşı natiq yaxşı oxumalı, səriştəli nitq sahibi olmalı və fikirlərini aydın ifadə etməyi bacarmalıdır. Amma natiq həm də həyəcanını idarə etməyi bacarmalı, diksiyasına yiyələnməli və yaxşı hazırlanmış səsə malik olmalıdır. Bundan əlavə, nitq improvizasiyasını mənimsəmək, suallara cavab vermək, auditoriya ilə əlaqə saxlamaq, mətni lazımi intonasiya ilə tələffüz etmək və daha çox şey vacibdir.

Birlikdə natiqlik sənətini təşkil edən təsvir olunan bacarıqların əksəriyyətini öyrənmək olar. Bunun üçün öz üzərində işləmək, özünün və başqalarının nitqindəki uğursuz məqamları dərk etmək, təhlil etmək və düzəltmək, ən əsası isə öz bacarıqlarını praktikada öyrətmək vacibdir. Bizim təlimimiz sizə əla natiqlik bacarıqlarını inkişaf etdirmək yolunda bütün bu çətin addımları atmağa kömək edəcək.

Biliklərinizi yoxlamaq istəyirsiniz?

Kursun mövzusu üzrə nəzəri biliklərinizi yoxlamaq və bunun sizə nə dərəcədə uyğun olduğunu anlamaq istəyirsinizsə, testimizdən keçə bilərsiniz. Hər sual üçün yalnız 1 variant düzgün ola bilər. Seçimlərdən birini seçdikdən sonra sistem avtomatik olaraq növbəti suala keçir.

Onlayn ritorika dərsləri

Bu saytda yerləşdirilən natiqlik təlimi natiqlik ekspertləri tərəfindən təsvir edilən bir çox texnikanın inteqrasiyasıdır. Dərslərin hər biri sizin natiqlik bacarıqlarınızın inkişafına töhfə verən xüsusi bir bacarığın inkişafını nəzərdə tutur. Təbii ki, hər bir insan bu bacarıqları fərqli şəkildə mənimsəyə bilər, ona görə də özünüz üçün ən faydalı görünən dərslərə diqqət yetirməyə çalışın.

Video

İctimai nitq bacarıqlarına dair təlimin bu bölməsində siz görkəmli natiqlərin: Martin Lüter Kinq, Stiv Cobs, Vladimir Leninin və başqalarının məşhur çıxışlarının videolarına baxa bilərsiniz. Həmçinin burada müxtəlif müsabiqələrdən, təqdimatlardan və insanların investorlar qarşısında çıxışlarından videolar tapa bilərsiniz. Bundan əlavə, bölmədə natiqlik sahəsində aparıcı mütəxəssislər tərəfindən hazırlanmış video dərslər yer alır.

4 ritorika qaydaları

• Birinci qayda. Məqsədinizə çatmaq üçün güclü bir istəklə hər hansı bir çıxış etməyə başlayın.
• İkinci qayda. Həmişə tamaşaya hazırlaşmağa çalışın.
• Üçüncü qayda.Özünüzü güvəndə hiss etməsəniz belə, güvən göstərin.
• Dördüncü qayda. Daha çox məşq edin (bu, hər hansı digər bacarıqlara aiddir).

Bu dörd natiqlik qaydası əslində hər hansı birinin əsasını təşkil edir yaxşı performans. Ritorikada böyük uğur əldə etmək üçün özünüzə məqsədlər qoymursunuzsa, ancaq konkret nitqə hazırlaşmağa çalışırsınızsa, o zaman onlar faydalı ola bilər.

Əgər natiqlik sənətinin öyrənilməsinə daha ətraflı yanaşmağı planlaşdırırsınızsa, onda biz sizə faydalı və maraqlı məlumatlar saytımızdakı dərslərdə.

Natiqlik sənətinə yiyələnməkdə sizə uğurlar arzulayırıq!

Bunu biləcəksiniz əsas element ictimai danışan- tamaşaçılarla qarşılıqlı əlaqə. Bəs buna necə nail olmaq olar? Çıxışınızı mətnin mexaniki səslənməsinə deyil, canlı ifaya necə çevirmək olar?

Qayda 1. Natiq dinləyiciləri diqqət mərkəzində saxlamalıdır.

Bu, hər bir natiqlik ustadının qaydasıdır. Çıxışınızı tərtib edərkən onun DNT-sinə “diqqət mərkəzində olan auditoriya” prinsipini qurun.

Tamaşaçıların gözləntilərinə və maraqlarına diqqət yetirin. Onun sözlərinizə reaksiyasına baxın. İnsanlar kifayət qədər diqqət etmədiyiniz bir şeylə maraqlanırsa, bu hissəni genişləndirin. Diqqət dağılmağa başlayırsa, onu hekayələr, zarafatlar və ya tamaşaçıların sualları ilə səfərbər edin.

Əgər əsəbisinizsə, öz hisslərinizdən tamaşaçıların emosiyalarına keçmək çətin olacaq. Amma cəhd edən kimi başa düşəcəksən ki, bu, əksinə, ictimai danışma qorxusunu aradan qaldırmağın bir yoludur.

Qayda 2. Natiq diqqətini münasibətlərə yönəltməlidir.

Əgər siz tamaşaçıları diqqət mərkəzində saxlayırsınızsa, deməli siz artıq düzgün yoldasınız. Lakin, bu, hamısı deyil. Uğurlu performans aşağıdakı məqamları nəzərə alan bir performansdır:

1. Natiqin dinləyicilərə münasibəti.

formalaşdırmaq düzgün münasibət, natiq dinləyiciləri cəlb etməli, onun nitqinə maraq oyatmalıdır. Bu, effektiv ünsiyyət qaydalarına kömək edəcəkdir.

Məsələn, Vladimir Putin cüdo texnikasını nümayiş etdirməklə gənc tamaşaçıları maraqlandırırdı.

O, bunu idman məktəbində çıxış edərkən edib.

1. Danışanın nitqin məzmununa münasibəti.

Siz öz həvəsinizi tamaşaçılara göstərməlisiniz.

1. Tamaşaçıların nitqin məzmununa münasibəti.

Əgər siz tamaşaçılara bu təqdimatın onlar üçün niyə bu qədər vacib olduğunu başa salsanız, düzgün münasibət formalaşacaq.

Məsələn, Steve Jobs həmişə uğur qazanırdı, çünki o, yeni Apple cihazlarını dinləyicilərin problemlərini həll etməyə kömək edəcək bir şey kimi məharətlə təqdim etdi.

Slaydda deyilir: “Telefonlar mükəmməl deyil. Bütün sənaye üçün bir problem."

Qayda 3. Natiq çıxışın məqsədlərini qoymalıdır.

Həddindən artıq çox danışan nitqin mövzusunu və məqsədini qarışdırır. Mövzu sizin danışacağınız mövzudur. Bu çox vacibdir, amma bir məqsəd də var - insanlara bu məlumatı verməklə nəyə nail olmaq istəyirsən.

Qayda 6. Natiq suallara cavab verməyi bacarmalıdır.

Çıxışın sonundakı sual-cavab bloku tamaşaçını inandırmaq üçün daha bir şansdır. Xüsusilə nitqin özündə bir şeyə diqqət yetirməyə vaxtınız yox idisə. Ancaq performansın bu hissəsi gözlənilməz ola bilər. Ona görə də natiq üçün ən vacib şey itməməkdir.

Məsələn, Vladimir Putin gözlənilməz və anlaşılmaz suallara yumorla necə cavab verir:

Hər hansı digər iş kimi, natiqliyin də öz əsas qaydaları var, onun əsas məqsədi nitq elementlərini düzgün idarə etmək və vəziyyətdən asılı olaraq müxtəlif nitq texnika və prinsiplərini tətbiq etməkdir. Beləliklə, nitq daha başa düşülən, maraqlı olur və nəticədə daha yaxşı qavranılır və təqdim olunur daha böyük təsir dinləyicinin ağlına. Natiqliyin əsas prinsipləri haqqında qısaca danışaq.

Özünüzü unudub məşğul olun

Yalnız özünə güvənməyən natiq öz üzərində dayanır, onu mənfi düşüncələr, uğursuzluq qorxusu narahat edir. Bu cür həyəcan və özünə diqqət onu istər-istəməz təmkinli, özünə güvənsiz edir, tez-tez sözdə çaşır, büdrəyir. Sizə camaat qarşısında özünü dostların əhatəsində olduğu kimi aparmağa nə mane olur? Bizi azadlığa buraxmağa nə mane olur? Yalnız daxili qurğular. Əgər siz tamaşadan tamamilə uzaqlaşırsınızsa, özünüzü unudun və kənar düşüncələri atın, sadəcə olaraq narahat olmayacaqsınız. Buna görə də bu qayda müəyyənlik prinsipi adlanır.

Yaxşı natiq vəziyyətin ustasıdır

Bəzi natiqlər danışarkən biabırçı bir iş görüblər, vicdanları onları dişləyir, dinləyicinin söylədiyi hər bir kənar ifadədən və ya sualdan qorxur, hər yersiz suala təfərrüatlı cavab verməyə çalışır və sanki gözləyirlər. dinləyicilərindən göstərişlər üçün. Pafoslu görünür, ona görə də unutmaq olmaz ki, çıxış zamanı natiq dinləyicilərin lideri olmalı, onu öz mülahizəsinə görə aparmalı və zalda məsləhət axtarmamalıdır. Bunun üçün kobudluq etmək, ünsiyyətdə diktatura üslubu göstərmək lazım deyil. Dinləyicilərə diqqətli və anlayışlı olmaq lazımdır, lakin söhbəti düzgün aparmağı da unutmamaq lazımdır. Vəziyyətə tam nəzarət etməli və planınıza ciddi əməl etməlisiniz və dinləyicilərdə belə bir təəssürat yaranmalıdır ki, natiq nə istədiyini bilir.

Tamaşaçıları həyəcanlandırın

Bu edilməzsə, dinləyicilər özləri ilə məşğul olacaqlar. Bəzi natiqlər dinləyicilərə yuxu həblərindən daha yaxşı təsir edir. Sadəcə dodaqlarının altında nəsə mırıldanırlar. Tamaşaçıları məftun etmək lazımdır, əks halda siz sadəcə olaraq dinləyiciləri yoracaq və səbrlərini sınayacaqsınız. Əgər darıxdırıcı elmi hesabatınız varsa, onu maraqlı faktlarla sulandırmağa və tamaşaçıların diqqətini cəlb etməyə çalışın. Əks halda, nitqinizi bitirdiyiniz üçün yüksək səslə ayaq üstə alqışlarla mükafatlandırılacaqsınız. Razılaşın, az adam bəyənir.

Tamaşanın prinsipi.

Zamanın əvvəlindən camaat çörək və sirk tələb edir. Onlara verməli olduğunuz ikincidir. İnsanlar həmişə teatrlara, kinoteatrlara, sirklərə, tamaşalara getmək üçün pul verməyə hazır olublar. Tamaşaçı şüuraltı olaraq hansısa şou görmək istəyir. Ən yaxşısı dinləyicilərin bu istəyini əsaslandırmaqdır. Bunun üçün nitqinizi parlaq və zəngin etməli, mətni kağız üzərində ləng oxumamalısınız. Performansınızı bir növ əyləncəli performansa çevirməyə çalışın.

Çeşid əlavə edin

Quraşdırılmış sükutu gurultulu ildırım əvəz edir. İnsan şüuraltı olaraq səslərin özünü, dünyanın rənglərini, bizi əhatə edən hadisələri deyil, kontrastı qəbul edir. Biz çox şeylərə öyrəşmişik və artıq fərqinə varmırıq. Müvafiq olaraq, nitqi daha cəlbedici və rəngarəng etmək üçün ona mümkün qədər çox müxtəliflik daxil etmək lazımdır. Diksiyadan başqa hər şeydə müxtəliflik olmalıdır, istənilən vəziyyətdə aydın qalmalıdır. Nitq tərzini, səs tonunu, tempi dəyişdirin, müxtəlif emosional çalarlardan istifadə edin, jestlərdən aktiv istifadə edin, mümkünsə hərəkət edin. Müxtəlif pauzalar nitqə mane olmayacaq. Belə nitq diqqəti daha yaxşı cəlb edir, ləzzətlə dinləməyi asanlaşdırır, daha yaxşı qavranılır və yadda qalır və nəticədə ondan qayıdış daha çox olur. Heç də darıxdırıcı və monoton bir hekayə kimi deyil, arzulayan yat və ya tez ayrıl. Darıxdırıcı mətni zarafatlarla və maraqlı təxribatlarla seyreltərək, mümkün qədər müxtəlif danışmağa çalışın.

Maraqlı olmaq istəyirsinizsə - maraqlanın

Amma həqiqətən də çıxışın ertəsi gün unudulmaması üçün gərək dinləyiciləri maraqlandırasan, laqeyd və yeknəsəq danışmayasan. Yaxşı nitq həvəs tələb edir. Çıxışınızı mümkün qədər maraqlı etməyə çalışın və bu, şübhəsiz ki, tamaşaçıları maraqlandıracaqdır. Çıxışınıza mümkün qədər az darıxdırıcı faktlar və "quru" rəqəmlər daxil etməyə çalışın. Bu, yorucudur və heç bir təsiri yoxdur.

Anlaşılmazlığa görə məsuliyyət tamamilə sizin üzərinizdədir.

Danışan hansı bəhanə gətirsə də, dinləyicilər tərəfindən anlaşılmazlığın bütün günahı yalnız onun üzərinə düşür. Bunu dinləyicilərin yöndəmsiz beyinləri, diqqəti yayındırılmış auditoriya ilə əsaslandırmaq olmaz. Əgər natiq onu başa düşmədiyi üçün auditoriyaya çaşqınlıq ifadələri atırsa, o, əvvəldən tamamilə yanılır. Bu cür pis şəkildə məsuliyyəti ictimaiyyətin üzərinə atmağa çalışır. Nitqinizi elə qurmalı və danışmalısınız ki, sizi başa düşməmək sadəcə olaraq mümkün deyil. Bütün ifadələr sadə və birmənalı olmalıdır.

Dinləyicilərə edilən iddialar yersizdir

Baxmayaraq ki, əksər hallarda dinləyicilər kifayət qədər nizam-intizamlıdırlar və cəmiyyətdə özlərini necə aparmalı olduqlarını mükəmməl başa düşürlər, lakin bu qaydalardan xəbəri olmayanlar da var. Dinləyicilər çox vaxt danışan, aqressiv, təkəbbürlü və ya sadəcə sərxoş olurlar. Təbii ki, onlar tamaşaya ciddi şəkildə müdaxilə edəcəklər. Bəzən zorakılıq edən şagird sinifdən kənarlaşdırıla bilsə də, adətən bu yanaşmadan ən yaxşı şəkildə çəkinmək olar. Dinləyici nə qədər meydan oxusa da, nə qədər müdaxilə etsə də, fikrini yayındırsa da, yersiz suallar versə də, sözünü kəsməsə də, iddia etməməlisən. Tamaşaçı nə olursa olsun, onunla həmişə nəzakətli davranmalı və onu olduğu kimi qəbul etməlisən.

Tamaşaçının səbrini yox, mövzunu tükətin

Zaman həyatın əsas dəyəridir, çünki o, əslində həyatdır. Həyatımız yaşadığımız dəqiqələrlə və bu vaxtı necə idarə etdiyimizlə ölçülür. Əgər pul oğurlamaq cinayət sayılırsa, o zaman insandan vaxt itirmək cəmiyyət tərəfindən pislənmir. Özünüzün və dinləyicilərinizin vaxtını boş yerə sərf etməyin, onlar ayrılmaq istəyənə qədər gözləməyin, sözünü tez bitirin, həyatlarından bir parça oğurlamayın.

Natiqlik prinsipləri yalnız müəyyən edən vektorlardır ümumi istiqamət sözlərdə və hərəkətlərdə. Hər şeydə bir ölçü olmalıdır, qızıl ortada qalın. Bu prinsiplər tətbiq edilməlidir müəyyən miqdarda və yalnız vəziyyət bunu tələb etdikdə, çünki tamaşaçı və vəziyyət fərqli ola bilər və qaydalar universallıqdan uzaqdır. Sizi Xarkovda natiqlik üzrə təlimimizə dəvət edirik. Əsl konsentratdır. faydalı məlumat, o, yüzlərlə insana kömək etdi, indi növbə sizdədir!

Efremov Sergey "Natiqliyin 9 əsas prinsipi"

Natiqlik biliklərin ən qədim sahəsidir. Qədim dövrlərdə nitq sənəti xüsusilə mühüm rol oynayırdı. O dövrdə natiqliyin müstəsna əhəmiyyətini qiymətləndirmək üçün ilk növbədə xatırlamaq lazımdır ki, Yunanıstan və Romanın bütün mədəniyyəti - xüsusən də müasir mədəniyyətlə müqayisədə - daha çox şifahi mədəniyyətdən daha çox şifahi mədəniyyət idi. yazılı söz. Kitablar əl ilə yazılmışdı, ona görə də onların sayı az idi və çoxunu əzbər öyrənmək lazım idi. Xalq şairlərin, nasirlərin sevimli əsərlərini rəflərdə deyil, yaddaşlarda saxlayırdı. Virgilin şeirləri və Siseronun dövrləri oxunmaq üçün deyil, ucadan danışmaq üçün nəzərdə tutulub. Hətta tarixi yazılar, fəlsəfi traktatlar, Elmi araşdırmaəsasən ucadan oxumaq üçün yazılmışdır. Özləri ilə təkbaşına insanlar nitq səslərindən həzz alaraq ucadan oxuyurlar. Ona görə də qədim ədəbiyyatın bədii üslubunun - səslənən sözün ali hökm sürdüyü janrın inkişafı üçün natiqliyin nə qədər vacib olduğunu anlamaq çətin deyil.

Qədim dövr çox gec dövrlərə qədər bizim sözün mənasında bədii ədəbiyyatdan xəbərsiz idi: bədii nəsr uydurma əyləncəli süjetlə. Oxucu əyləncə axtarırdısa, mifologiya, tarix, təsviri coğrafiya və s., sənətkarlıq axtarırdısa, şairləri, nasirlərdən, ilk növbədə, natiqləri götürürdü.

Nəhayət, və ən əsası, in ictimai həyat Qədim dövlətlərdə natiqlik müasir dövrlə müqayisədə ölçüyəgəlməz dərəcədə mühüm rol oynayırdı. Qədim dövr nümayəndəli idarəetmə sistemini bilmirdi, dövlətdə hakimiyyət yalnız senatda olan hakim təbəqənin nümayəndələrinə, yalnız xalq yığıncağı meydanında toplaşan vətəndaşlara məxsus idi; və şəxsən onlara müraciət etməklə, bir fəsahətli nitqdə yaxşı natiq dövlət siyasətinə qəti şəkildə təsir göstərə bilər.

Bizim dövrümüzdə bu rol getdikcə şifahi nitqdən çap məqalələrinə keçir və daha tez-tez tribunadan məqalə şəklində yazılan çıxışları eşitmək və rekorddan oxumaq lazımdır; antik dövrdə, əksinə, nitqin kitabça kimi yazılı şəkildə çatdırılması və nəşri nəzərdə tutulmasa da, onda bütün şifahi üslub və janr əlamətləri diqqətlə qorunurdu. İctimai rolu təkcə Senatda və xalq məclisindəki çıxışlar deyil - "məsləhətçi", qədim terminologiyada - həm də təntənəli və məhkəmə çıxışları oynayırdı. Bir festivalda təntənəli çıxışlar və ya hörmət çox vaxt qiraətlə nəticələnirdi siyasi proqram, və məhkəmə çıxışları adətən düşmənlə siyasi hesablaşmaq üçün istifadə olunurdu, onu hakimiyyətdən sui-istifadə etməkdə və ya şəxsi şəxs kimi ləkələməkdə ittiham edirdi.

Natiqlik bacarıqlarının inkişafı üçün ən geniş imkan demokratik bir sistem təmin etdi. İnandırma irsi hakimiyyəti (monarxiyada olduğu kimi) və ya hərbi məcburiyyəti (diktaturada olduğu kimi) artıq tanımayan sadə xalqdan dəstək almaq üçün yeganə vasitə oldu. yunan dili həm də mücərrəd “ədalət”, “vətəndaş fəziləti” və s. anlayışları əks etdirə bildiyinə görə natiqlik və inandırıcılıq bacarıqlarının inkişafında mühüm rol oynamışdır. Ritorika nəinki bütün vətəndaşlar üçün məcburi bir fənnə çevrildi, nəinki siyasi məqsədlər. Məsələn, yeni Afina ədliyyə sistemi fərdlərdən münsiflər heyəti qərar verməzdən əvvəl öz mövqelərini əsaslandırmağı tələb edirdi. Qədim natiqliyin ən böyük çiçəklənməsinin iki dövrü təxminən quldarlıq demokratiyasının ən yüksək yüksəlişinin iki dövrü ilə üst-üstə düşür. Yunanıstanda bu, V-IV əsrlərdir. e.ə. (Afinada - Perikldən Demosfenə qədər olan dövr), Romada 1-ci əsrdir. Eramızdan əvvəl, Siseron dövrü. Afina demokratiyası şanlı natiqlərin bütöv qalaktikasını yaratdı. Femistokl böyük natiq hesab olunurdu; Periklin ildırım və şimşək kimi danışdığı deyilirdi; sadə xalqın carçısı Kleon və aristokratiyanın ideoloqu Theramenes Attika natiqlik tarixində öz adlarını qoydular.

Qədim natiqlik tarixi boyu ritorika ilə fəlsəfə arasında daimi çəkişmə olub. Beləliklə, o dövrdə mövcud olan ritorikanın tənqidi Platon tərəfindən, əsasən Corcda təqdim olunur. Platon ritorikanın məqsədinin doğru yola yönəltmək olduğunu əsas götürərək bildirirdi ki, insanları hər hansı hadisə və ya hadisələrin həqiqətinə və ya ədalətinə inandırmaqla natiq özü nəyin doğru, nəyin batil olduğunu bilməlidir və bu bilik, yalnız bir filosof üçün mövcuddur. Məsələn, Sokrat hesab edirdi ki, ritorika ümumiyyətlə faydasızdır, çünki həqiqi fikir ritorik inanclar olmadan da öz gücünü saxlayır, yalançı fikir, hətta ritorikanın köməyi ilə belə, həqiqətə qarşı dura bilməz.

Bəzən fəlsəfə ilə ritorika arasında barışıq olurdu. Bu tendensiyanı, məsələn, IV əsrdə qeyd etmək olar. e.ə. Beləliklə, Sokrat düzgün danışmaq və düzgün düşünmək sənətinin bir olması ilə razılaşdı, lakin eyni zamanda birinci (natiqlik) sənətinin ikinciyə deyil, ikinciyə aparmalı olduğuna inanırdı. O, bəlağət və fəzilətin ayrılmaz olması ilə razılaşdı, lakin o, fəzilətli insanın öz kamilliyinə bəlağətdə əlavə axtaracağına daha çox güvənirdi. natiq insanöz nitqinin nüfuzunu öz əqidəsi ilə dəstəkləyəcək.

Ritorika və natiqlik sənətinin inkişafında növbəti parlaq mərhələ ellinizm dövrünə aiddir. Burada fəlsəfi maraqlardan nəzərəçarpacaq dərəcədə uzaqlaşma var. Ellinistik ritorika məktəblərində heç nə bilmədən hər şey haqqında danışmağı bacaran natiq, söz sənətkarı olan o tipli sözlər oxunur ki, bu da sonralar geniş yayılmış və Roma İmperiyası dövrünün ən yaxşı yazıçılarını lağa qoymuşdur. .

Görürük ki, bu dövrlərdə ritorika geniş natiqlik imkanlarını nümayiş etdirir: başqalarının xeyrinə nitqdən tutmuş, aldatmaq üçün şifahi bəzəklərdən istifadə edən sofistlərin özündən razı, bədii, özünü yerinə yetirən nitqinə qədər.

Yunan ritorikasının dövrləri beş nəslin həyatını əhatə edirdi ki, bu da özlüyündə onun qədim cəmiyyətdəki böyük əhəmiyyətindən xəbər verir.

Antik və İntibah məktəbləri nitq qurmaq və çatdırmaq üçün bir çox qaydalar öyrədirdi. Markus Fabius Quintilian Romada ən məşhur ritorika müəllimi idi. Onun tələbələrə olan tələblərinin səviyyəsi çox yüksək idi. Əsas tələblər tərbiyə və geniş təhsildir. Gələcək natiqlərə öyrədilən çoxlu məharətli fəndlərdən və nitq fəndlərindən bəziləri bu gün diqqətə layiqdir. Bizim dövrümüzdə özlüyündə estetik sonluq (məsələn, Protaqor) və ya demaqoqik pafos (məsələn, Hitler və ya Gebbels) olan çıxışlar çətin ki, aktualdır. Ritorik fiqurların öz dəyərlərinə əsaslanan ifadələr, iddialı üslub, parlaq virtuozluğa vurğu - bütün bu elementləri bu gün tənqidi qiymətləndirməliyik.

Orta əsrlər yenidən natiqlik sənətinin və nitq söyləmək məharətinin çiçəklənməsinə səbəb oldu. Yol dilənçi rahiblər tərəfindən açıldı - Savonaroladan Lüterə qədər.

Müasir dövrdə 18-ci əsrin İngiltərə parlamentində natiqlik nitqi səslənirdi. və Fransa İnqilabından sonra Konvensiyada. Maraqlıdır ki, Paris Konvensiyasında bəzi natiqlər həm sağdan, həm də soldan, əks istiqamətdə çıxışların xülasəsini hazırladılar.

Uzun əsrlər boyu ritorika poeziya sənətinə əhəmiyyətli təsir göstərmişdir. Belə ki, məsələn, məşhur fransız dramaturqu Rasin Quintilian-ın “Nəsarətin formalaşması” kitabının xülasəsini tərtib etmişdir.

Amma İntibah dövründən indiyədək heç bir parlamentdə çıxış olmayıb və edilməyib. daha böyük dəyər ingilis dilində olduğu kimi. Natiqlərin – Pitt, Foks, Şeridan, Qladstoun, Lloyd Corc, Çörçill və Bevinin təsiri ilə o vaxtdan bu günə qədər İngiltərə Almaniyadan da çox çıxışlar və debat klubları ölkəsidir.

Amma Almaniya parlament tarixində də xeyli sayda görkəmli natiq var. XIX əsrin ən parlaq natiqi. Eugen Richter Bismark idi. Bundestaqda görkəmli natiqlər və polemistlər, məsələn, Şumaxer, Arndt, Keynman, Erler və Şmidt - Sosial Demokrat Partiyasından, Adenauer, Gerstenmaier, fon Quttenberq və Ştraus - Xristian Demokratik İttifaqından və Deler - Azad Demokrat Partiyasından idilər. Partiya. Bismarkın, Lloyd Corcun, Briandın, Çörçilin nitqlərini müqayisə etsək, asanlıqla görmək olar ki, onların hər birinin özünəməxsus üslubu olub, buna baxmayaraq, onların hamısı obrazlılıq, məntiq, nitqə marağın artması və s.

Rəqabətə baxmayaraq yazı, və bu gün şifahi nitq qalır güclü alət insanlara təsiri.

Nitq düşüncələrimizin, hisslərimizin və istəklərimizin ifadəsidir; nitqin köməyi ilə bir insan digər insanlarla əlaqə qurur, kar təkliyindən çıxır. Hər bir çıxış dinləyicinin zehninə, hisslərinə, istəklərinə təsir edir. Nitq insan həyatında güclü qüvvədir. Məsələn, nəinki böyük inqilabların, hətta bir çox dini cərəyanların da nitqlə başladığına inanılır. Parlament idarəetmə forması olan dövlətlərdə çıxışlar və müzakirələr xüsusilə xarakterikdir böyük əhəmiyyət kəsb edir. parlament dövlət hökuməti nitqin mühərrik və nəzarət fəaliyyətinin ən mühüm forması olduğu hökumət tipini təmsil edir. Parlamentdə problemlər ciddi müzakirə olunmasa, partiyalar fraksiyalar arasında mexaniki baş yelləməyə keçirlər. Demokratik parlament bu halda bir şəxsin və ya kiçik bir qrup insanın iradəsi ilə müəyyən edilən qərar qəbul edən maşına çevrilmək riskini daşıyır.

Natiqlik xeyirə və şərə, həqiqətə və yalana xidmət edə bilər. Yaxşı natiqin yaxşılıq və ya pislik etmək üçün hansı imkanlara malik olduğunu anlamaq üçün 20-ci əsrin məşhur natiqlərinin - siyasətçilərin çıxışlarını xatırlamaq kifayətdir. Nitq hədiyyəsi təhlükəli bir silahdır, təəssüf ki, bəzən sui-istifadə olunur. Sözün insanlara “narkotik” təsiri mövzusuna qayıdarkən, Q.Reyberin Göbbelsin natiqlik bacarığı ilə bağlı dediklərini xatırlamaq olar: “Gebbels texniki cəhətdən istifadə edənlər arasında ən qabaqcıl natiqdir. alman. Daha güclü təsir təsəvvür etmək çətindir. O, məsələn, dostlar dairəsində eyni iş üzrə dörd fərqli fikri inandırıcı şəkildə müdafiə edə bildi. Bununla o, soyuq intellektin, yarı həqiqətlərin, fantaziyaların, sofistik saxtalaşdırmaların və emosional çağırışların qəribə qarışığı ilə işləyirdi. Onun nitq üslubu bütün kəskinliyi və ifadəliliyi ilə hər kəs üçün başa düşüləndir. Çıxış zamanı Gebbels mütəmadi olaraq auditoriyaya soyuq nəzarət edir, onların qeyri-müəyyən hisslərini dəqiq ifadə edirdi. Onun təsirləri və hazırcavabları maksimum dərəcədə planlaşdırılmış, iş zamanı əvvəlcədən masanın arxasında sabitlənmiş, Baş Qərargahın miqyasını xatırladır.

Natiqin nitqini texniki cəhətdən düzgün, məzmunla aydın şəkildə əlaqələndirən formaya malik olan elementləri ayırmaq olar. Bir qayda olaraq, yaxşı nitqi xarakterizə edən aşağıdakı on əsas element fərqləndirilir: obyektivlik, yığcamlıq, aydınlıq, obrazlılıq, məqsədyönlülük, onun sonuna diqqətin artması, assimilyasiya vasitəsi kimi təkrar, təəccüb, semantik zənginlik, komik effektlər.

Obyektivlik ilk növbədə mümkün olan ən yüksək həqiqət və qərəzsizlik deməkdir, nitqin məzmunu və ifadəsinin dərin əlaqələndirilmiş, əsaslı əlaqəsini nəzərdə tutur ki, bu da zərif bitirməni istisna etmir. Bundan əlavə, obyektivlik natiqin auditoriyaya çatdırdığı məlumatı səciyyələndirir: faktların və münasibətlərin ifadəsi nədir, şəxsi rəy və qiymətləndirmə nədir.

Siseron “kiçik haqqında təvazökarlıqla, orta haqqında orta səviyyədə, ən əsası isə böyük haqqında danışa bilən” ideal natiq hesab edirdi.

Nitqin düzgün formalaşmasını şərtləndirən növbəti amildir yığcamlıq. Volter deyirdi: "Darıxmanın sirri hər şeyi söyləməkdir". Ona görə də bir məruzədə bütün mövzunu tükətmək olmaz, əks halda məruzəçi dinləyicilərin səbrini tükəndirmək riski daşıyır. Bu gün bəzi ölkələrdə yuxulu uzun nitqlər tətbiq olunur. Beləliklə, Xristian Demokratların 1962-ci ilin yanvarında Neapolda keçirilən partiya qurultayında partiya katibi Mord altı saat, avstriyalı deputat Lehner isə gözəl Vyana torpağında Reyxstaqda on dörd saat “nöqtəsiz və vergülsüz” çıxış etdilər.

Uzun nitq həmişə natiqin sözünün nəticəsi deyil, çox vaxt kifayət qədər hazırlıqsızlığın nəticəsidir. Nitq çox uzundur, çünki natiqin onu qısaltmaq üçün sadəcə vaxtı yox idi.

“Əgər qısalıq istedadın bacısıdırsa, aydınlıq inandırıcılığın təcəssümüdür” deyər uğurlu natiq. Bu, tamamilə açıqdır, çünki başa düşülməyən bir mesaj heç kimə "toxunulmayacaq". Köhnə qaydada deyilir: danışan elə danışmalıdır ki, onu nəinki başa düşmək, hətta başa düşməmək də mümkün deyil.

Bütün böyük natiqlər maksimuma sadiq qaldılar: fikrin aydınlığı - nitqin aydınlığı - ictimai maraqların aydınlığı Aristotel tərəfindən tərtib edilmişdir.

Ritorik strategiya hazırlayarkən, xüsusən də dəyişikliklər qarşısında aydınlıq qayda olmalıdır. Dəyişiklik, hətta ən yaxşı şəraitdə də çaşqınlıq yarada bilər və buna görə də liderlər yenilik haqqında mesajlar hazırlayarkən mətnin aydınlığına xüsusi diqqət yetirməlidirlər. Fikirlərinizi kifayət qədər başa düşülən etməyin yeganə yolu onları ən sadə dildə ifadə etməkdir.

Ən yaxşı xarici estrada şoularından birinin prodüseri F. Ziqfild bir dəfə demişdi ki, “əgər yeni fikir yazmaq olmaz əks tərəf vizit kartı, o zaman mövcud olma şansı yoxdur. Bu, insanların məlumatı qavramağa hazır olması üçün vaxt intervalının, bəzən zarafatlaşdığı kimi, səsin uzunluğuna qədər azaldığı günümüzdə xüsusilə uyğundur. Buna görə də, siyasətçilər, şirkət rəhbərləri, hüquqşünaslar, təhsil işçiləri və s., əgər başqalarını nəyəsə inandırmaq istəyirlərsə, bəzən nitqlərini “bütün səviyyələrdə insanlar üçün hərəkətə çağırış kimi olan” bir neçə cəlbedici ifadə ilə kəsməyi bacarmalıdırlar. təşkilat."

İnsanların, xüsusən də dəyişikliklərə uyğunlaşanların, xüsusən də dünyada baş verən dəyişikliklərin ümumi mənzərəsi haqqında məlumatlara böyük ehtiyacı var. Onlar nə qədər çox belə məlumat alırlarsa, bir o qədər də islahat təşəbbüsü ruhunda fəaliyyətə başlayırlar. Əksinə, liderin mesajında ​​daha az məlumat olacaq daha doğrusu insanlar onlar öz səylərini yalnız göstərişlərin dəqiq yerinə yetirilməsi ilə məhdudlaşdırmağa meylli olacaqlar və ya müdirin tam olaraq nəyi nəzərdə tutduğunu təxmin etməklə özlərini əzablandıracaqlar. Bu cür təxribata bənzər bir vəziyyət yarandıqda, menecer işçilərini işdən çıxarmaq istəyini rədd etməli və bunun əvəzinə onlarla işləməli, onlara Əlavə informasiya və bir daha hər şeyi başa salmağa çalışın ki, başa düşsünlər. Menecerin hansı məlumat növü və hansı formada hesabat verməsi vəziyyətdən asılıdır.

Nitqin yaxşı, asanlaşdırılmış qavrayışının açarı onun olmasıdır obrazlılıq. Quru sözlərdən, rəngsiz ifadələrdən ibarət nitq duzsuz şorba kimi darıxdırıcı və mənasızdır. “Hissli hisslərə uyğun olaraq öz konsepsiyanızı yaratmaq lazımdır, yəni vizual təsvirdə anlayışı obyektlə əlaqələndirmək lazımdır, bu da yaxınlaşmaq deməkdir. obrazlı təmsil konsepsiyasına" (Kant). Bir qayda olaraq, nitq vizual təsvirdən (şəkil, müqayisə, hekayə və s.) ümumiləşdirməyə qədər inkişaf etdirilir. Təsvirlərin əsası olmayan mücərrəd anlayışlar nadir hallarda yaddaşlarda qalır. İstifadə etməklə ifadə vasitələriən quru material dinamik və həyati görünür. Və burada Volterin resepti yada düşür, onu belə ifadə etmək olar: “yaxşı” natiq “ən sərt altlıqdan belə dadlı yemək hazırlayacaq”.

Yaxşı natiq əsas mətləbə necə çatmaq barədə daim düşünməlidir. Hər nitq və xüsusən də öz fikrini ifadə edən nitq əsas fikirləri ehtiva edən az sayda ifadələrlə kulminasiya nöqtəsinə çatır. Başqa sözlə desək, natiqin nitqi belə bir detalla səciyyələndirilməlidir məqsədyönlülük. Hədəf və əsas cümlələrin mətni yadda saxlamaq asan olmalıdır. Əks halda, məruzəçi məruzəsindən sonra aşağıdakı dialoqu eşitmək riski ilə üzləşir:

Natiq nə qədər danışdı?

İki saat.

Və o nə danışırdı?

Bunu demədi...

Nitqin ilk formatlama parametrlərindən biri də budur gərginliyin artması. Natiq sadəcə olaraq fakt ardınca faktı bildirmir, bir ifadə digərini əvəz edir, əksinə gərginliyi artırmaq üçün nitqi tənzimləyir və sonuncu xarici və uğur yönümlü bir texnika deyil, daxili şərtləndirilmiş və üzvi olmalıdır.

Psixoloji cəhətdən bacarıqlı bir üslubun əlaməti məna baxımından əsaslandırılmış, lakin gözlənilməz və qeyri-ənənəvi təfərrüatlar əlaqəsidir. Sürpriz diqqəti artıran amildir, sonuncu isə artıq qeyd etdiyimiz kimi, nitq boyu dinləyicilərin marağını saxlamaq üçün mühüm texnikadır.

İzləyir mühüm qayda auditoriya ilə danışan hər kəsin bilməli olduğu natiqlik oxuyur: mürəkkəb anlayışlar cəmlənmiş şəkildə verilə bilməz. Asan başa düşülməyən, sıx bir müddətdə "sıxılmış" material dinləyicilər tərəfindən qəbul edilmir. Onun müxtəlif hissələrində nitqin semantik dolğunluğu fərqli olmalıdır.

Çoxlu yaxşı çıxışların əsas elementlərindən biri də budur komik element, "gülünc". Yumor və zarafatlar xüsusilə lazım olduqda çətin yerlər nitq bitdi. Qədim dövrlərdə belə hesab olunurdu ki, natiqin gülüş doğurması çox arzuolunandır “ya məzəli zarafatın özü zarafat edəndə məhəbbət oyatdığı üçün, ya da hamı bəzən tək bir sözdə olan, adətən, rədd cavabı verilən zamana heyran qaldığı üçün. , lakin əks halda bir dəfə və bir hücumda və ya belə bir hazırcavab düşməni pozduğuna, boğduğuna, alçalddığına və qorxutduğuna görə və ya natiqin özünü zərif, savadlı, incə bir insan kimi göstərir; lakin əsasən kədəri dağıtdığına, şiddəti yumşaltdığına və tez-tez belə zəhlətökən problemləri dəlillərlə açmaq asan olmayan zarafat və gülüşlə həll etdiyi üçün ”(Siseron).

Həqiqətən də, ağrılılıq bəzən problemi faciəli ciddilikdən daha dərindən işıqlandırır. Lakin komiksin texnikalarından istifadə edərək natiq unutmamalıdır ki, müxtəlif məqsədlər üçün nəzərdə tutulub fərqli növlər gülməli. Deməli, “hazırcavab ağlın itiliyindən başqa bir şey sübut etmir, səmimiyyətin artıqlığı yumorda təzahür edir”, “hazırcasına rişxəndlər, yumor gülür. Ağıl ağıllıdır, yumor sevgi ilə doludur. Ağıl parıldayır, yumor hərarət saçır. Kəskinlik dünyanın natamamlığını ifşa edir, yumor bizə onu aradan qaldırmağa kömək edir” (V.Pinder). Amma kostik istehza, amansız istehza, pis sarkazm heç də həmişə tətbiq olunmur. Bəli, belə ifadələr: “Cənab nazir, çıxışınızı indicə dinlədim, indi zarafat bir yana...” kimi ifadələr təbii ki, dostların gülüşünə, əleyhdarların qəzəbinə səbəb olsa da, bəzən konstruktiv təkliflərdən asanlıqla uzaqlaşır.

Natiqliyin digər mühüm cəhəti də budur nitq tərzi. Ümumi nitq üslubu - sözlərin seçimi, cümlələrin qurulması - mümkün qədər aydın, görünən, çevik və "adekvat" olmalıdır. Yaxşı stilist ədəbi yüksəkliklərə can atmaz, amma vulqarizm uçurumuna da düşməz. “Adekvat” sözünü belə başa düşmək lazımdır: nitq üslubu real məzmuna uyğun olmalıdır.

Yaxşı natiq olmaq istəyən hər bir natiqin yadda saxlamalı olduğu başqa bir vacib məqam var: qeyri-müəyyənlikdən qaçın; öz qərarını verməmiş və həddindən artıq ehtiyatla “mümkün”, “arzuolunan” sözlərindən istifadə edən natiq inamsızlıq yarada bilər.

Tez-tez istifadə olunan başqa bir vasitə fikir zənciri. Onda bir düşüncə halqasının tam mənası yalnız başqaları ilə əlaqədə, fikir zəncirinin son halqasına qədər aydın olur.

Dinləyicilərin marağını oyatmaq üçün natiq “ gecikmənin qəbulu”, yəni bütün kozırları dərhal ortaya qoymayın, bütün düyünləri dərhal açmayın, ancaq daha sonraya təxirə salın, yəni şifahi intriqa yarada bilərsiniz.

Çox təsirli bir ritorik cihazdır sözlərlə oynamaq, bu həmişə hazırcavab və gülməli, lakin eyni zamanda özlüyündə bir son olmamalıdır, çünki bu, yalnız bir əyləncəçi üçün uyğundur. “Alt mətnli” sözlər üzərində tamaşa tamaşaçılar tərəfindən asanlıqla qəbul edilir.

Bəyanatı kəskinləşdirən mühüm ritorik vasitədir işarə. Natiq dinləyiciyə xəbər verməyəcəyi bir şeyi bildiyini başa salır, bununla da auditoriyanı maraqlandırır və onu öz tərəfinə çəkir. Müəllifin məqsədlərindən asılı olaraq, bu biliyin mövzusu ya ümumiyyətlə qeyd olunmaya bilər, ya da tanınmaya qədər az və ya çox açıqlana bilər. IN son halşəffaf bir işarə haqqında danışın. Qeyri-şəffaf eyham nümunələri: "Mən nəyə nail olduğumu bilirsiniz" və ya "Bu hadisənin nəticələrinin necə olacağını sizə ətraflı izah etməyə ehtiyac yoxdur..."

Dinləyicini müəyyən bir ifadəyə əlavə etmək üçün " istifadə edə bilərsiniz. daxil edin", keçən bir qeyd kimi görünür: "Ancaq bunun nə ilə nəticələndiyini düşünək."

Bütün sadalanan ritorik vasitələr bir-biri ilə bağlıdır və biri digərinə qurulur. Ancaq onları çox sıx tətbiq etmək olmaz: onların təsiri zəifləyir.

Tamaşaçılarda ruh yüksəkliyi yaradan, səsi, diksiyası, asan üslubu, bəzən də hazırcavab zarafatları ilə bizi heyran edən qüsursuz natiqləri heç də hamımız eşitməmişik. Əlamətdar rus hüquqşünası F.N. Heyrətamiz nitq qabiliyyəti olan Plevako, digər böyük rus hüquqşünası A.F. Koni yazırdı: "Müdafiəçinin zahiri tənqidi ilə tribuna fərqlənirdi, bunun üçün işə yalnız müəyyən bir işin hasarı mane olurdu, bu da bütün xas gücü ilə qanadlarının çırpılmasına mane olurdu." F.N.-nin ehtiraslı və həyəcanlı səsi. Plevako dinləyiciləri əsir və ovsunladı, uzun müddət onların yaddaşında qaldı.

Lakin bu cür çıxışlardan sonra məzmunun özü də məqsəd kimi, danışanın tətbiq etdiyi xarici təsirlərin təəssüratı ilə arxa plana keçə bilər. Bu gün nitq texnikası və onun əyləncəli tərəfi çox vaxt ən çox qiymətləndirilir; lakin bu, sadəcə olaraq, maddə üzərində kosmetikdir. Çox az məruzəçi həqiqətən dinləyicilərini nitqin məzmunu ilə ovsunlayır və onları tezislərə ciddi yanaşmağa vadar edir. Bu, daxili liderlər də daxil olmaqla, siyasi liderlərə tamamilə aiddir.

Lakin hər bir de-yure siyasətçi peşəkar natiqdir, çünki onun əsas vəzifəsi seçicilərinin nöqteyi-nəzərini formalaşdırmaqdır (hamımızın gördüyümüz kimi, onlar son dərəcə bacarıqsızdırlar). De-fakto, ona heç vaxt və heç yerdə, nadir istisnalarla, nə ritorikanın əsasları, nə üslub, nə də ictimai nitq davranışı öyrədilməyib. Bu, öz növbəsində, 80 ildən çox əvvəl ritorika və natiqlik kurslarının çıxarıldığı Rusiya təhsil sisteminin sürətlə yenidən qurulmasının zəruriliyini göstərir; və bunu başa düşmək asandır: onlar məntiqi düşünmək, təhlil etmək və öz fikirlərini təbliğ etmək qabiliyyətini formalaşdırırlar. Bu qabiliyyət plüralist mövqelərin həm mövcudluğunu, həm də xüsusən də təşviqini istisna edən istənilən totalitar rejim tərəfindən sıxışdırılır. Ən sabit intellektin daşıyıcılarını (və intellekt öz təbiətinə görə azaddır - ona heç nə tətbiq oluna bilməz) bu cür rejimlər tərəfindən iskeleyə və ya sürgünə göndərilir. XX əsr Vətənimizin tarixi. - bunun faciəli təsdiqi.

Müasir Rusiya siyasi elitasının müəyyən bir hissəsinin çıxışlarının təhlili yalnız təhsilli insanlar arasında formalaşan stilistik normallaşdırılmış mühitin olmadığını göstərir.

Təbii ki, yüksək məmura natiqlik dərsləri keçməyi təklif etmək asan deyil, lakin dolayı yolla buna nail olmağa çalışmaq lazımdır. Məsələn, siz siyasətçiyə müəyyən bir təlim kursu keçməsini təklif edə bilərsiniz, çünki o, televiziyada çıxış etməli ola bilər və bu, ağıl və inamın olmasını tələb edir. Onu da qeyd etmək olar ki, bütün dünyada siyasətçilərə natiqlik bacarıqları öyrədilir. Başqa bir üsul məşq zamanı ifanın qeydə alınmasıdır. Səs yazısını dinlədikdən sonra məmur natiqlik bacarıqlarını təkmilləşdirmək üçün xüsusi təlimin faydalarına əmin ola bilər. Auditoriya qarşısında necə danışmağı öyrənmək ehtiyacı tennis və ya qolf oynamağı öyrənmək ehtiyacından heç də fərqlənmir.

E.N. Zaretskaya. İşgüzar söhbət. M., 2002.

Salam əziz oxucu! Gəlin tanış olaq, mənim adım Oleq Bolsunovdur.

• Mən natiqlik üzrə məşqçiyəm. Bu bir iş və hobbidir. Mənim haqqımda daha çox

Natiqlik bacarığına sahib olmağın indi nə qədər vacib olduğunu yazmayacağam. Sadəcə bunu yazacam uğurlu insan natiqdir. Niyə?

• Çünki nitq MÜASİR UĞURLU insanın mühüm alətidir.
• Hər biriniz əminsiniz əldə edir mobil telefon ilə maksimum sayı faydalı xüsusiyyətlər: bilər ki təkcə zəng yox, həm də şəkil çəkmək, video çəkmək. Belə ki? Və bu artıq həddən artıq həddən artıq hiss olunmur.
• Hər bir işəgötürən işçi götürmək istəyir maksimum sayda faydalı xüsusiyyətləri ilə. Bacarıq çıxmaq, et təqdimatlar, hesabat verir – faydalı xüsusiyyət, razılaşmaq?

Hörmətli oxucu! Zəhmət olmasa Google-dan elana klikləyin və oxuyun. Çox sağ olun!

Natiqliyi öyrənmək asandırmı?

İctimai Natiqlik kurslarım üçün qeydiyyatdan keçin müxtəlif insanlar. Həm özünə güvənən insanlar, həm də etibarsız insanlar. Amma bir müddət sonra onlar artıq yaxşı natiqdirlər.

Və mütləq.

Ona görə də bilirəm ki, danışmağı öyrənmək asandır. Hər hansı bir məlumatı olan hər hansı bir şəxs.

Ritorika öyrənməyin çətin olduğunu söyləyən insanlara inanmayın.

• Velosiped sürməyi, üzməyi və ya mətbəxdə yemək bişirməyi öyrənmək qədər çətin və asandır.
• Uzun müddət dostlarına inanırdı ki, yalnız seçilmiş bir neçə nəfər gitara çalmağı öyrənə bilər. 18 yaşıma qədər inanırdım. Sonra bir gitara aldım və bir ay sonra çox dözümlü şəkildə ifa etdim. Daha yarım ildən sonra o, yataqxanasının ən yaxşılarından biri oldu.

Həm də eşitmişəm ki, natiqin hansısa anadangəlmə məlumat və qabiliyyətlərə ehtiyacı var. Misal üçün, xarizma və ya özünə inam…

Bəli, müdaxilə etməyəcəklər.

Hər şey yaxşıdır. Amma çox vaxt mənə bu keyfiyyətləri olmayan insanlar gəlir. Və əla nəticələr əldə edirlər.

Eyni zamanda əldə etmək və xarizma və özünə inam…

Data lazımdır. Amma başqaları. Ən azından bir az qürur hissi və bir az da özünə intizam.

Biliyə açıqlıq, işə müsbət münasibət və inkişaf istəyi də faydalıdır...

Danışmağı öyrənmək haqqında

Məşhur bir atalar sözü deyir ki, eşşəyi suya aparmaq olar, amma heç bir şeytan ona su içdirməz.

Kimin bizə öyrətməsindən asılı olmayaraq, necə öyrətməsindən asılı olmayaraq, biz özümüz öyrənirik. Və biliyə nə qədər ehtiyacımız varsa, öyrənirik.

Hər hansı bir məşqdə iki əsas element var: nəzəriyyə Və təcrübə.

• Onlar haqqında daha ətraflı bu məqalənin sonunda olacaq.

olmadan nəzəriyyələrÖyrənə bilərsən, amma bu çətindir. Nəzəriyyə bilikləri daha tez mənimsəməyə, daha tez mənimsəməyə kömək edir təcrübə. olmadan təcrübələröyrənmək daha çətindir. Bilik olmadan təcrübələr- Sadəcə qeybət, tədricən unudulur. növbə ilə qəbul edir bilik və onları düzəltmək praktikada, istənilən bacarığı öyrənirik.

Sonradan, bacarıq əldə edildikdə, biz biliyi xatırlamırıq və hərəkətlərimizə nəzarət etmirik - sadəcə edirik.

Natiqlik asan bir bacarıq deyil.

Bu, digər insanların qarşısında danışmaqla bağlı praktik məşqlər tələb edir.

• Məşq edə bilər tək, güzgü qarşısında.
• Mümkün - əvvəl videokamera.

Ancaq bu vəziyyətdə vaxtaşırı işdə, yığıncaqlarda, şənliklərdə danışma təcrübəsi tapmaq faydalıdır.

Təcrübə təşkil etməyin yollarından biri də ictimai nitqi mənimsəməkdə və birlikdə öyrənməkdə maraqlı olan bir qrup dost toplamaqdır.

Çox vaxt belə olur. Maraqlanacaq dostlar və ya həmkarlar xahiş olunur. Arzu adətən olur. Və ilk görüşdən sonra sərin istirahət haqqında şayiələr tanımadığı insanları gətirir. O qədər həzz verir ki, başqa əyləncələr kənara çəkilir.

Bir dostla təhsil ala bilərsiniz. Və növbə ilə tələbkar müəllim və istedadlı tələbə olmaq.

Ailə axşamlarını toplamaq və ailə ilə məşqlər etmək çox xoşdur.

Bu, təkcə maraqlı və faydalı ailə istirahəti deyil, həm də ailə tamaşalarının bütün iştirakçıları arasında inam və anlaşma yaratmaqdır.

Ancaq yenə də bunu özünüz etsəniz, bu da yaxşıdır.

Bəs siz haradan başlayırsınız?

Natiqlik üzrə öz müəllimi

1. Nəzəriyyə.

• 1. Bu səhvlər olmadan necə yerinə yetirmək olar.
• 2. natiqlik.

2. Təcrübə edin.

Dərs №1

Bu məsəllərdən hər hansı birini oxuyun:

Güzgü qarşısında durun və onlardan hər hansı birini öz sözlərinizlə söyləyin. Eyni zamanda, səhv etmədən (sizə məsləhət verdiyim nəzəriyyədən istifadə edərək).

Əgər siz artıq güzgü qarşısında yaxşı işləyirsinizsə, videokameranı yandırın.

Məsələn, veb-kamera və ya smartfonda video kamera.

Yaxşı olanda bu məsəli dostlarınızdan birinə danışın.

Növbəti dəfə eyni şeyi edə bilərsiniz hər hansı bir hekayə(xəbərlər) internetdən.

Budur bir nümunə. Ən adi insanın danışdığı ən adi hekayə:

• və səhifəmizə abunə olun YouTube kanalı. Çox maraqlı videolar var.

Oxşar məqalələr