Rusiyanın mərkəzi və şimalında, Radonejli Müqəddəs Sergius (dünyada Varfolomey) 1314-cü il mayın 3-də Rostov yaxınlığındakı Varnitsi kəndində boyar Kirill və onun həyat yoldaşı Mariya ailəsində anadan olmuşdur.

Yeddi yaşında Bartolomey iki qardaşı - böyük Stefan və kiçik Peter ilə təhsil almağa göndərildi. O, əvvəlcə yazıb-oxumağı öyrənməkdə geri qalırdı, lakin sonra səbr və zəhmət sayəsində Müqəddəs Yazılarla tanış oldu, kilsə və monastır həyatına aludə oldu.

Təxminən 1330-cu ildə Sergiusun valideynləri Rostovdan ayrılaraq Radonej şəhərində (Moskvadan təxminən 55 kilometr aralıda) məskunlaşdılar. Böyük oğullar evlənəndə, Kiril və Mariya, ölümündən bir müddət əvvəl, Xotkovski şəfaət monastırındakı sxemi qəbul etdilər. Allahın müqəddəs anası, Radonejdən uzaq deyil. Sonradan dul qalmış böyük qardaş Stefan da bu monastırda monastırlığı qəbul etdi.

Valideynlərini dəfn edən Bartolomey mirasın bir hissəsini evli qardaşı Peterə verdi.

Qardaşı Stefan ilə birlikdə Radonejdən bir neçə kilometr aralıda meşədəki səhraya təqaüdə çıxdı. Əvvəlcə qardaşlar bir hücrə (monastır üçün yaşayış yeri), sonra isə Ən Müqəddəs Üçlüyün adına təqdis olunan kiçik bir kilsə tikdilər. Tezliklə kimsəsiz yerdə həyatın çətinliklərinə tab gətirə bilməyən Stefan qardaşını tərk edərək Moskva Epifaniya monastırına köçdü və burada Moskvanın gələcək mitropoliti rahib Aleksi ilə yaxınlaşdı, sonra isə abbat oldu.

1337-ci ilin oktyabrında Bartholomew müqəddəs şəhid Sergiusun adı ilə monastır and içdi.

Sergiusun asketizm xəbəri bütün bölgəyə yayıldı, ardıcıllar ciddi bir monastır həyatı sürmək istəyən ona axın etməyə başladılar. Tədricən bir monastır yarandı. Üçlük Monastırının (indiki Müqəddəs Üçlük Sergius Lavra) təməli 1330-1340-cı illərə aid edilir.

Bir müddət sonra rahiblər Sergiusu hegumenatı qəbul etməyə inandırdılar, razılaşmasa dağılacaqları ilə hədələdilər. 1354-cü ildə, uzun imtinalardan sonra, Sergius bir hieromonk təyin edildi və hegumen rütbəsinə yüksəldi.

Dərin təvazökarlıqla, Sergius özü qardaşlara xidmət etdi - hücrələr tikdi, odun doğradı, taxıl taxdı, çörək bişirdi, paltar və ayaqqabı tikdi, su daşıdı.

Tədricən onun şöhrəti artdı, kəndlilərdən tutmuş şahzadələrə qədər hamı monastıra üz tutmağa başladı, çoxları məhəllədə məskunlaşdı və əmlaklarını ona bağışladı. Əvvəlcə səhranın lazım olan hər şeyə həddindən artıq ehtiyacına dözərək zəngin bir monastıra müraciət etdi.

Trinity Monastery əvvəlcə "xüsusi" idi: bir hegumenə tabe olub bir kilsədə dua etmək üçün birləşən rahiblərin hər birinin öz hücrəsi, öz mülkü, öz paltarı və yeməkləri var idi. Təxminən 1372-ci ildə Konstantinopol Patriarxı Filoteydən gələn səfirlər Sergiusun yanına gəldi və ona xaç, paraman (xaç təsviri olan kiçik dördbucaqlı lövhə) və yeni istismarlar üçün xeyir-dua və patriarxal məktub kimi bir sxem (monastır paltarları) gətirdilər. burada patriarx abbata apostol dövrünün xristian icmalarından nümunə götürərək senobitik monastır tikməyi tövsiyə etdi. Patriarxal bir mesajla rahib Sergius Moskva Metropoliti Aleksinin yanına getdi və ondan monastırlarda ciddi bir kommunal həyat tətbiq etmək üçün məsləhət aldı.

Tezliklə rahiblər nizamnamənin şiddətindən şikayət etməyə başladılar və Sergius monastırı tərk etdi. Kirzhach çayında o, Ən Müqəddəs Theotokosun Annunciation şərəfinə bir monastır qurdu. Keçmiş monastırdakı nizam sürətlə azalmağa başladı və qalan rahiblər müqəddəsi geri qaytarmaq üçün Metropolitan Aleksiyə müraciət etdilər. Sonra Sergius itaət etdi və şagirdi Romanı Kirzhachsky monastırının abbatı olaraq buraxdı.

Hegumen Sergius Rus Metropolis qəbul etmək xahişi ilə onun tənəzzül illərində Metropolitan Aleksi tərəfindən çağırıldı, lakin təvazökarlıq üçün o, birinciliyi rədd etdi.

Radonejli Sergius həm də fitnələri sakitləşdirməyə və rus torpaqlarını birləşdirməyə çalışan müdrik siyasətçi kimi çıxış etdi. 1366-cı ildə knyazlıq ailəsində yaranan mübahisəni həll etdi Nijni Novqorod, 1387-ci ildə Moskva ilə barışmasına nail olaraq knyaz Oleq Ryazanskinin yanına səfir kimi getdi.

Onun Kulikovo döyüşündən (1380) əvvəlki əməlləri və duaları xüsusi şöhrətlə örtülmüşdür. Radonezh Sergius qarşıdan gələn döyüş üçün xeyir-dua istədi, Böyük Hersoq Dimitri Donskoy. Döyüş əsnasında rahib qardaşları ilə birlikdə namaza durdu və Allahdan rus ordusuna qələbə bəxş etməsini istədi.

Yetişmiş qocalığa çatan Radonezh Sergius, altı aydan sonra ölümünü qabaqcadan görərək, qardaşlarını yanına çağırdı və ruhani həyatda təcrübəli olan şagird Nikona abbes üçün xeyir-dua verdi.

Radonejli Sergius qardaşlardan onu kilsədən kənarda, ümumi monastır qəbiristanlığında dəfn etmələrini xahiş etdi, lakin metropolitenin icazəsi ilə cəsədi kilsədə dəfn edildi. sağ tərəf. Otuz il sonra, 5 iyul 1422-ci ildə müqəddəsin qalıqları onun xaç oğlu, Qalisiya şahzadəsi Yurinin iştirakı ilə açıldı. Eyni zamanda, monastırda rahibin xatirəsinə yerli bir bayram təşkil edildi. 1452-ci ildə Radonejli Sergius müqəddəs olaraq müqəddəs elan edildi.

1463-cü ildə Novqoroddakı lord sarayında Radonejli Müqəddəs Sergius adına ilk məlum kilsə tikildi.

Müqəddəs Üçlük Sergius Lavra ilə yanaşı, Radonezh Müqəddəs Sergius Müqəddəs Annunciation Kirzhachsky Manastırı, Rostov Borisoglebsky Manastırı, Vysotsky Manastırı, Epiphany Staro-Golutvin Monastırı və başqalarını qurdu və onun şagirdləri 40 mona qədər təsis etdilər.

Rus Pravoslav Kilsəsi onun xatirəsini öldüyü gün, eləcə də 18 iyulda (köhnə üsluba görə 5) qalıqların tapıldığı gün qeyd edir.

Material açıq mənbələrdən alınan məlumatlar əsasında hazırlanıb

“Hər şey üçün və hər kəsin xatirinə Allaha həmd olsun! Bizə ərin həyatını göstərənə izzət müqəddəsdir və ruhani ağsaqqaldır - biz Allaha şükür edirik ki, bizim üzərimizdə olan çoxlu yaxşılıqları üçün, sanki müqəddəs ağsaqqal, Müqəddəs Sergiusun ağası bizə verildi. bizim torpaqda Rustei, gecəyarısı məmləkətində. Onun ömürlük şagirdi, mübarək Epifanius Möhtərəm Atamız Sergiusun həyatı və əməlləri haqqında hekayəsi beləcə başlayır. “Mən heyrətlənirəm” deyir, “neçə illər keçib, müqəddəs ağsaqqalın həyatı yazılmayıb; və bunun üçün qeyrətlə yazığı gəldi, nə müqəddəs bir qoca, gözəl və mehriban, axırda ...

Radonej Nikolay Borisov Sergius

“Möhtəşəm insanların həyatı” seriyasında ilk dəfə olaraq ən böyük rus müqəddəslərindən biri, Radonej möcüzəsi olan Müqəddəs Sergiusun tərcümeyi-halı dərc olunur. Sağlığında onu “Rus torpağının hequmeni” adlandırırdılar. Lakin Sergiusun həyatı heç bir halda onun yaratdığı Üçlük Monastırının divarları ilə məhdudlaşmırdı; o, haqlı olaraq Kulikovo döyüşü dövrünün əsas siyasi xadimi hesab olunur. Bəs bu adam nə idi? O, Rusiya tarixində hansı rolu oynadı? Onun əxlaqi idealları nə idi və Siyasi Baxış? Onunla münasibəti necə idi dünyanın qüdrətli bu"?...

Radonejli Sergius Maksim Yakovlevin köməyinə gəlir

“Foma” jurnalının uşaq silsiləsi balaca oxucularının tanış olduğu “Tərcümeyi-hal” bölməsində ilk tərcümeyi-halı Radonejli Sergiusa həsr olunub. Bir dəfə Nastya və Nikita sehrbazlar oynayırdılar. Onlar həqiqətən qeyri-adi bir şey istəyirdilər. İnsanlarla, düşünürdülər, bu baş vermir. Sonra atam onlara masanın üstündə duran ikona verdi: “Madam ki, siz heyrətamiz hər şeylə çox maraqlanırsınız, onda siz buradasınız. heyrətamiz insan". Rus torpağının böyük müqəddəsinin həyatındakı hadisələr, onun Rusiya tarixindəki rolunun sübutu, mənəvi istismarları, başına gələn möcüzələr - ...

Kitabın adı Müəllifin adı Müəllifin soyadı

Kitabda rus xalqının mənşəyinin mənşəyini ümumi olaraq etnogenez prosesində onun genezisi - dil ailələrinin formalaşması və dağılması ilə bağlı geniş çeşidli mənbələri vahid massivdə birləşdirərək, hər birindən ayrı-ayrılıqda vurğulamaqla nəzərdən keçirməyə cəhd edilir. bu mövzuda lazımi məlumatlar.

Sergius Dmitri Balaşova həmd olsun

Dmitri Balaşov “Moskva knyazları” romanlar silsiləsinin müəllifi kimi tanınır. "Sergiusa həmd" kitabında yazıçı davam edir Əsas mövzu onun əsəri - Muskovit Rusiyasının yaradılması haqqında bir hekayə. Bu romanın qəhrəmanı Rostovlu Bartolomey Kirilloviç, rahiblikdə Radonejli Sergiusdur. O, taleyin iradəsi ilə Vladimir Rusu Kulikovo tarlasına gətirən və Kiyev Rusunun xarabalıqlarında yeni bir dövlət olan Moskva Rusunu yaradan o güclü mənəvi hərəkatın mərkəzinə çevrildi.

MORMON KİTABI Müəyyən edilməmiş Müəyyən edilməmişdir

Mormon Kitabı adlı dini sənəd antik dövrdə tanınan və müasir dövrdə yenidən kəşf edilmiş bir kitabdır. O, əbədi Müjdənin dolğunluğunu, eləcə də qədim sakinlər arasında Allahın əməllərinin qısaldılmış qeydini ehtiva edir. Amerika qitəsi, eramızdan əvvəl 2247-ci ildən başlayaraq. və 421-ci ildə başa çatır.

Vera Qolovaçevanın qanlı kitabı

Kitab 2003-cü ildə Eksmo nəşriyyatında “Kitab fədakarlıq tələb edir” adı ilə nəşr olunub. “Nastya heyran gözləri ilə kitaba düşən qan damcılarının dərhal udulduğuna və heç bir iz qoymadığına baxdı. Ona da elə gəldi ki, kitab zəif bir ah çəkdi. Hətta yarpaqlar da həyəcanlandı. Olya əlini çəkib vanna otağına qaçdı.

Sergey Alekseev canavar tutuşu

Məşhur yazıçının romanı, bütün əvvəlki kitabları kimi, Rusiya və onun tarixinin kəskin problemlərini qaldırır. bu gün. Romanın səhifələrində maraqlı hadisələr cərəyan edir: Traktın sahibi - ov bazası - keçmiş komando, "Əfqan", bir vaxtlar pusqu alayını təşkil edən vətən müdafiəçiləri olan köhnə döyüşçülər sinfinə - Araxlara aiddir. Radonejli Müqəddəs Sergius. İndi necədir, bizim dövrümüzdə araklar necə yaşayır və xidmət edir?

Qohumlar və dostlar üçün, dünya üçün NADİR DUALAR... Lütfən Simon

Murmansk və Monçeqorsk yepiskopu mərhəmətli Saymonun xeyir-duası ilə Xristianlığın 2000-ci ildönümündə Möhtərəm Silvanus Müqəddəslərin Athos Duaları Allahın anası Allahın Anasına dua, Radonejdən olan Müqəddəs Sergius, möcüzə işçisi Kronştadtlı müqəddəs saleh Yəhyanın Allahın Anasına dua, möcüzə işçisi Sorski rahib Hieroschemamonk Nilin ən müqəddəs Theotokosuna dua, dua edir. günündə...

Dmitri Donskoy Yuri Loşçits

Görkəmlilərə həsr olunmuş bioqrafik povest dövlət xadimi və komandir Qədim Rusiya Dmitri Donskoy və Kulikovo döyüşünün altı yüz illik yubileyi ilində çıxan, müəllif tərəfindən dövrün ədəbi və digər mənbələrinin cəlb edilməsi ilə sənədli material əsasında qurulmuşdur. Kitabda Dmitrinin Ordaya qarşı döyüşlərdə döyüş yoldaşlarının - Cəsur Vladimir, Dmitri Volınskinin, Mitropolit Alekseyin, Radonejli Sergiusun və Moskva Böyük Hersoqluğunun digər müasirlərinin portretləri canlandırılıb.

Valaam Boris Zaitsev

Gümüş dövrün klassiki və rus diasporu Boris Konstantinoviç Zaitsevin (1881-1972) toplanmış əsərlərinin yeddinci cildinə "Radonej möhtərəm Sergius" (1925) hagioqrafik povesti, onun "Atos" ziyarətgahlarının lirik kitabları daxildir. (1928) və "Valaam" (1936), dini romanlar və hekayələr, habelə rus müqəddəsliyinin tarixinə, inkişafına və ənənələrinə həsr olunmuş "Yazıçının gündəliyi" nin esseləri. Rahiblər, Optina ağsaqqalları, Səyyahlar və mübarəklər, görkəmli kilsə xadimləri və ədalətli ruslar pravoslav insanlar, taleyin istəyi ilə Rusiyadan kəsildi, amma yox ...

Payız qadını (şeirlər toplusu) Tərifsiz Müəyyən edilməmiş

Rusiya Yazıçılar İttifaqının üzvü, “Müqəddəs Sergius Radonej” ordeninin sahibi Andrey Şatskovun hər kitabı onun yaradıcılığının pərəstişkarları, bütün həqiqi poeziya xadimləri üçün xoş hadisədir. Onun şeirləri heyrətamiz dərinliyi, qeyri-adi obrazlılığı, xüsusi söz yaradıcılığı və bunu poetik xətt və qafiyədə cəmləşdirmək bacarığının nadir hədiyyəsi ilə seçilir.

Ginekoloji nəsr Anna Byalko

Kitabın təxribatçı adı sizi qorxutmasın. Orada tibbi “şüyüd” və ədəbsiz qanlı səhnələr olmayacaq. Bu, haqqında bir kitabdır insan münasibətləri, şəxsi inkişaf haqqında, çətin anlarda dözmək bacarığı haqqında ... Qadınlar haqqında ... Və nəhayət, sevgi haqqında.

Çernobıl duası. Gələcəyin salnaməsi Svetlana Aleksieviç

Bir neçə onilliklər ərzində Svetlana Aleksieviç "Utopiyanın səsləri" xronikasını yazır. Beş kitab nəşr olunub balaca adam zamandan və özündən bəhs edir. Artıq kitabların adları metaforaya çevrilib: “Müharibənin heç bir xeyri yoxdur qadın üzü”,“ Sink Oğlanları ”,“ Çernobıl Duası ”... Əslində, o, öz janrını - böyük bir hekayənin, XX əsrimizin kiçik hekayələrdən ibarət olduğu polifonik bir etiraf-roman yaratdı. Ev texnogen fəlakət XX əsr - iyirmi il. "Çernobıl duası" yeni müəllif nəşrində, yeni ...

Əhdi-Ətiq Boris (Bp. Benjamin) Puşkarın Müqəddəs Bibliya Tarixi

Arxiyepiskop Veniamin (Boris Nikolaeviç Puşkar) Moskva İlahiyyat Akademiyasının məzunudur. 1967-ci ildə əsas ilahiyyat şöbəsində “Allahın varlığına və ruhun ölməzliyinə dəlillər” mövzusunda namizədlik dissertasiyası müdafiə etmişdir. fəlsəfi sistem E.Kant və onların xristian dünyagörüşü əsasında təhlili”. Həmin il o, əsas ilahiyyat kafedrasının təqaüdçüsü kimi saxlanılıb və “19-cu əsr alman fəlsəfəsi və onun rus dini-fəlsəfi fikrinə təsiri” mövzusunda təqaüd hesabatı hazırlayıb. 1968-ci ildən 1992-ci ilə qədər o, Müqəddəs Bibliya Tarixindən dərs deyib,…

Qısa Bioqrafik Ensiklopediyada SERGIUS OF RADONEZH-in mənası

RADONEJLİ SERGIUS

Radonezh Sergius (dünyada Varfolomey) müqəddəs, möhtərəm, rus torpağının ən böyük asketi, Şimali Rusiyada monastizm islahatçısıdır. O, zadəgan ailəsindən idi; onun valideynləri Kiril və Mariya Rostov boyarlarına mənsub idilər və Sergiusun 1314-cü ildə anadan olduğu Rostov yaxınlığındakı mülklərində yaşayırdılar (başqalarına görə - 1319-cu ildə). Əvvəlcə onun savad təlimi çox uğursuz oldu, lakin sonra səbr və zəhmət sayəsində Müqəddəs Yazılarla tanış ola bildi, kilsə və monastır həyatına aludə oldu. Təxminən 1330-cu ildə yoxsulluq içində olan Sergiusun valideynləri Rostovu tərk etməli və Radonej şəhərində (Moskvadan 54 verst) məskunlaşdılar. Onların ölümündən sonra Sergius böyük qardaşı Stefanın monastır olduğu Xotkovoya - Şəfaət monastırına getdi. "Ən sərt monastizmə", səhrada yaşamaq üçün burada uzun müddət qalmadı və Stefanı razı salaraq, onunla birlikdə Konçura çayının sahilində, kar Radonej meşəsinin ortasında səhra qurdu. (təxminən 1335-ci ildə) Müqəddəs Üçlük adına kiçik bir taxta kilsə tikdi, yerində indi Müqəddəs Üçlüyün adına bir kafedral kilsə var. Stiven tezliklə onu tərk etdi; tək qalan Sergius 1337-ci ildə monastırlığı qəbul etdi. İki-üç ildən sonra rahiblər onun yanına axışmağa başladılar; monastır yarandı və Sergius onun ikinci abbatı (birincisi Mitrofan idi) və öz təvazökarlığı və çalışqanlığı ilə hər kəsə nümunə olan presviter (1354-cü ildən) idi. Tədricən onun şöhrəti böyüdü: kəndlilərdən tutmuş şahzadələrə qədər hamı monastıra üz tutmağa başladı; çoxu onunla qonşuluqda məskunlaşdı, mallarını ona bağışladı. Əvvəlcə lazım olan hər şeyə həddindən artıq ehtiyacı olan səhra zəngin bir monastıra çevrildi. Sergiusun şöhrəti hətta Konstantinopola da çatdı: Konstantinopol Patriarxı Filotey ona xüsusi bir səfirliklə xaç, paramand, sxem və məktub göndərdi, burada onu fəzilətli bir həyat üçün təriflədi və ona ciddi bir icma həyatı tətbiq etməyi tövsiyə etdi. monastır. Bu məsləhət və Metropolitan Alekseyin xeyir-duası ilə Sergius, sonradan bir çox rus monastırlarında qəbul edilən monastırda kommunal qaydanı tətbiq etdi. Radonej abbasına çox hörmət edən Metropolitan Aleksey ölümündən əvvəl onu varisi olmağa inandırdı, lakin Sergius qətiyyətlə imtina etdi. Bir müasirin fikrincə, Sergius "sakit və həlim sözlərlə" ən sərt və sərt ürəklərdə hərəkət edə bilərdi; çox tez-tez döyüşən knyazları barışdırdı, onları Moskvanın Böyük Hersoqluğuna (məsələn, 1356-cı ildə Rostov knyazı, 1365-ci ildə Nijni Novqorod knyazı, Ryazan Oleq və başqaları) tabe olmağa inandırdı, buna görə də Döyüş zamanı Kulikovonun demək olar ki, bütün rus knyazları Dmitri İoannoviçin üstünlüyünü tanıdılar. Bu döyüşə gedən sonuncu, knyazların, boyarların və qubernatorun müşayiəti ilə onunla birlikdə dua etmək üçün Sergiusun yanına getdi və ondan xeyir-dua aldı. Ona xeyir-dua verən Sergius onun üçün qələbə və ölümdən qurtuluşu proqnozlaşdırdı və iki rahibini, Peresvet və Oslyabyanı kampaniyaya buraxdı (bax). Dona yaxınlaşan Dimitri İoannoviç çayı keçib-keçməməkdə tərəddüd etdi və yalnız Sergiusdan tatarlara tez bir zamanda hücum etməyi tövsiyə edən ruhlandırıcı məktub aldıqdan sonra qəti addımlar atmağa başladı. Kulikovo döyüşündən sonra Böyük Hersoq Radonej abbata daha böyük ehtiramla yanaşmağa başladı və 1389-cu ildə onu qanuniləşdirən mənəvi vəsiyyətnaməni möhürləməyə dəvət etdi. yeni sifariş atadan böyük oğula taxt-taca varislik. 1392-ci ildə, sentyabrın 25-də Sergius öldü və 30 ildən sonra onun qalıqları və paltarları çürüməz tapıldı; 1452-ci ildə müqəddəs kimi müqəddəs sayıldı. Üçlük-Sergius monastırına əlavə olaraq, Sergius daha bir neçə monastır (Annunciation və başqaları) qurdu və tələbələri əsasən Şimali Rusiyada 40-a qədər monastır qurdular. Bax "Radonejli möhtərəm Sergius. Mübarək ölümünün 500 illiyi münasibətilə" ("Xristian oxuması", 1892, ¦ 9 - 10); “Müqəddəs Radonejli Sergiusun həyatı və yaradıcılığı” (“Səyahətçi”, 1892, ¦ 9); A. G-in "Rus monastizmi tarixində Müqəddəs Sergius Radonejinin əhəmiyyəti haqqında" ("Ruhani maarifləndirmə həvəskarları cəmiyyətində oxunuşlar", 1892, ¦ 9); E. Golubinsky "Müqəddəs Sergius Radonezh və onun yaratdığı Lavra" (Sergievsky Posad, 1892); "Radonejli Müqəddəs Sergiusun həyatı və möcüzələri" (Moskva, 1897, 5-ci nəşr); V. Eingorn "Radonejli Müqəddəs Sergiusun və onun yaratdığı monastırın Rusiya tarixində əhəmiyyəti haqqında" (Moskva, 1899, 2-ci nəşr). V. R-v.

Qısa bioqrafik ensiklopediya. 2012

Lüğətlərdə, ensiklopediyalarda və arayış kitablarında rus dilində SERGIUS OF RADONEZH sözünün şərhlərinə, sinonimlərinə, mənalarına və nə olduğuna baxın:

RADONEJLİ SERGIUS
açıq pravoslav ensiklopediyası"AĞAC". Radonej Sergius (1314 - 1392), hegumen, möhtərəm. İyulun 5-i, 25-i anıldı...
RADONEJLİ SERGIUS
möhtərəm (1321-1391) rus müqəddəsi, asket, monastırların banisi və rus monastizminin islahatçısıdır, görkəmli ictimai xadim. Rostovdan olan; valideynlərinin ölümündən sonra...
RADONEJLİ SERGIUS
Radonej (rahib olmamışdan əvvəl - Bartolomey Kirilloviç) (təxminən 1321, Böyük Rostov yaxınlığında, - 25.09.1391, Trinity-Sergius monastırı, indi Zaqorsk, Moskva vilayəti.), ...
RADONEJLİ SERGIUS
(dünyada Bartholomew) - Müqəddəs, möhtərəm, rus torpağının ən böyük asketi, əkində monastizmin çeviricisi. Rusiya. O, zadəgan ailəsindən idi; onun valideynləri...
RADONEJLİ SERGIUS
(Varfolomey dünyasında) ? Müqəddəs, möhtərəm, rus torpağının ən böyük asketi, Şimalda monastizmin dəyişdiricisi. Rusiya. O, zadəgan ailəsindən idi; valideynlər...
RADONEJLİ SERGIUS
(təxminən 1321-91) Trinity-Sergius monastırının qurucusu və abbatı. Rus monastırlarında kommunal nizamnamənin tətbiqinin təşəbbüskarı. O, birləşmə və milli azadlıq siyasətini fəal şəkildə dəstəklədi ...
RADONEJLİ SERGIUS
S`ergy...
RADONEJLİ SERGIUS Orfoqrafiya lüğətində:
s`ergy...
RADONEJLİ SERGIUS
(təxminən 1321-91), Trinity-Sergius monastırının qurucusu və abbatı. Rus monastırlarında kommunal nizamnamənin tətbiqinin təşəbbüskarı. O, birləşmə və milli azadlıq siyasətini fəal şəkildə dəstəklədi ...
SERGIUS Brockhaus və Euphron ensiklopedik lüğətində:
Radonezh Sergius (dünyada Bartholomew) - Müqəddəs, möhtərəm, rus torpağının ən böyük asketi, əkində monastizmin çeviricisi. Rusiya.Əsilzadə nəslindəndir; onun valideynləri...
SERGIUS Böyük Ensiklopedik lüğətdə:
(Straqorodski İvan Nikolaeviç) (1867-1944) 1943-cü ildən Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı. 1917-ci ildən Metropolitan, 1925-ci ildən deputat və 1937-ci ildən ...
SERGIUS böyük Sovet ensiklopediyası, TSB:
(1890-cı ildə rahib tonzilətindən əvvəl - İvan Nikolayeviç Straqorodski), Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı. …
SERGİ PEÇORSK. Brockhaus və Euphron ensiklopedik lüğətində:
müəllim Peçora XIII əsr; "itaətkar" adlanır. Onun qalıqları Entoninin mağarasındadır. Yaddaş 7...
SERGİ ŞELONİN Brockhaus və Euphron ensiklopedik lüğətində:
17-ci əsrin görkəmli oxucusu və yazıçısı olan Solovetsky Monastırının rahibidir. Onun rahiblikdən əvvəlki həyatı haqqında heç nə məlum deyil; haqqında ilk məlumat...
RADONEJ Brockhaus və Euphron ensiklopedik lüğətində:
Platon Anempodistoviç - bas müğənnisi (1826-1873). Sankt-Peterburqda (1863) və Moskvada mahnı oxuyub. Onun repertuarında ən yaxşı rollar Susanin idi ("Həyat ...
SERGIUS Müasir Ensiklopedik lüğətdə:
SERGIUS Ensiklopedik lüğətdə:
(Straqorodski İvan Nikolaeviç) (1867 - 1944), 1943-cü ildən Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı. 1917-ci ildən Metropolitan, 1925-ci ildən deputat və ...
SERGIUS
SERGIUS OF RADONEJ (təxminən 1321-91), kilsə. və xanım aktivist, kommunal nizamnamə təqdim etdiyi Trinity-Sergius Monastırının qurucusu və hegumeni. Yaymağa çalışdı...
SERGIUS Böyük Rus Ensiklopedik Lüğətində:
SERGIUS (dünyada İv. Nik. Straqorodski) (1867-1944), 1943-cü ildən Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı. 1917-ci ildən Metropolit, 1925-ci ildən deputat. …
SERGIUS Böyük Rus Ensiklopedik Lüğətində:
SERGIUS, 610-638-ci illərdə Konstantinopol Patriarxı. imp-a yaxın idi. Heraklius, onun yoxluğunda imperiyanı idarə etdi. Monofizitlərlə barışmaq üçün...
RADONEJ Brockhaus və Efron Ensiklopediyasında:
(Platon Anempodistoviç)? bas ifaçısı (1826?1873). Sankt-Peterburqda (1863) və Moskvada mahnı oxuyub. Repertuarında ən yaxşı rollar Susanin idi ("Həyat ...
SERGIUS rus dilinin sinonimləri lüğətində.
RADONEJ Lopatin Rus dili lüğətində:
r`adon`ejski (R`adon`ejdən); amma: S`ergy...
RADONEJ Rus dilinin tam orfoqrafiya lüğətində:
Radonej (Radonejdən); lakin: Sergius ...
RADONEJ Orfoqrafiya lüğətində:
r`adon`ejski (r`adon`ezhdən); amma: s`ergy...
SERGIUS Müasirdə izahlı lüğət, TSB:
(Straqorodski İvan Nikolayeviç) (1867-1944), 1943-cü ildən Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı. 1917-ci ildən Metropolit, 1925-ci ildən deputat və ...
Konstantinopollu I Sergius Pravoslav Ensiklopediya Ağacında:
Açıq Pravoslav Ensiklopediya "TREE". Sergius I (+ 638), Konstantinopol Patriarxı. O, monofizit suriyalı ailədən idi, amma deyəsən müəllimlər ...
SERGİ (TIXOMİROV) Pravoslav Ensiklopediya Ağacında:
Açıq Pravoslav Ensiklopediya "TREE". Sergius (Tixomirov) (1871 - 1945), Tokio mitropoliti. Dünyada Tixomirov Georgi Alekseeviç anadan olub ...
SERGIUS (STRAQORODSKİ) Pravoslav Ensiklopediya Ağacında.
SERGI (OZEROV) Pravoslav Ensiklopediya Ağacında:
Açıq Pravoslav Ensiklopediya "TREE". Sergius (Ozerov) (təxminən 1867 - 1937-ci ildən tez deyil), arximandrit. Pavel Ozerov dünyada anadan olub ...
SERGII (LARIN) Pravoslav Ensiklopediya Ağacında:
Açıq Pravoslav Ensiklopediya "TREE". Sergius (Larin) (1908 - 1967), Yaroslavl və Rostov arxiyepiskopu. Dünyada Larin Sergey ...
SERGİ (QUSKOV) Pravoslav Ensiklopediya Ağacında:
Açıq Pravoslav Ensiklopediya "TREE". Sergius (Guskov) (1875 - 1930), hieromonk, möhtərəm şəhid (Kazan yeparxiyasının yerli hörmətli müqəddəsi). Yaddaş 14...
SERGIUS (VOSKRESENSKY), METROPOLİTAN Pravoslav Ensiklopediya Ağacında:
Açıq Pravoslav Ensiklopediya "TREE". Sergius (Voskresensky) (1897 - 1944), Vilna və Litva Metropoliti, Latviya və Estoniya Ekzarxı ...
NIKON RADONEJ Pravoslav Ensiklopediya Ağacında:
Açıq Pravoslav Ensiklopediya "TREE". Radonezh Nikon (+ 1426), hegumen, möhtərəm. Radonejli Müqəddəs Sergeyin ən yaxın şagirdi və davamçısı ...
RADONEJ NIKITA Pravoslav Ensiklopediya Ağacında:
Açıq Pravoslav Ensiklopediya "TREE". Bax Nikita Kostroma TREE - açıq pravoslav ensiklopediya: http://drevo.pravbeseda.ru Layihə haqqında | Xronologiya | Təqvim | …
RADONEJLİ MIXEY Pravoslav Ensiklopediya Ağacında:
Açıq Pravoslav Ensiklopediya "TREE". Radonezh Micah (+ 1385), möhtərəm. Mayın 6-da qeyd olundu. İlk tələbələrdən biri idi...
RADONEJ DİONİSİ Pravoslav Ensiklopediya Ağacında:
Açıq Pravoslav Ensiklopediya "TREE". Radonejli Dionysius (təxminən 1570 - 1633), möhtərəm. Mayın 12-də Tver Katedralində anıldı ...
SERGIUS (DÜNYADA SİMON PETROVIÇ YURŞEV)
Sergius (dünyada Simon Petrovich Yurshev) ümumi inancın xeyrinə görkəmli bir şəxsiyyətdir, Moskva tacirinin oğlu, qeyrətli bir şizmatikdir. Yetim qaldı, Yurshev ...
RADONEJ PLATON ANEMPODİSTOVİÇ Qısa Bioqrafik Ensiklopediyada:
Radonejski (Platon Anempodistoviç) - bas müğənnisi (1826 - 1873). Sankt-Peterburqda (1763) və Moskvada mahnı oxuyub. Onun repertuarında ən yaxşı rollar...
ANTONİ (DÜNYADA RADONEJLİ Aleksandr) Qısa Bioqrafik Ensiklopediyada:
Antoni (dünyada Radonejli Aleksandr, 1808 - 1872) - Orenburq yepiskopu. O, yazıb: "İsa Məsih Calvary və ya Yeddi Söz ...
hesychazm Ən Yeni Fəlsəfi Lüğətdə:
(Yunan hesychia - sakitlik və sükut) - Pravoslav Kilsəsində Tanrı haqqında mistik düşünmə ənənəsi, duanın introspeksiyasının birləşməsindən ibarət dini bir təcrübə ...
hesychazm Köhnə Rus İncəsənətinə dair Adlar və Konseptlər Lüğət-İndeksində:
(yunan sükut) Bizans və Qədim Rus monastizmində mistik-asket cərəyanı; insanın saflaşması və konsentrasiyası vasitəsilə Allahla birlik yolu doktrinası ...
TRINITY SERGIEV LAVRA Pravoslav Ensiklopediya Ağacında:
Açıq Pravoslav Ensiklopediya "TREE". Müqəddəs Üçlük Sergius Lavra, stauropegial monastır. Ünvan: Rusiya, 141300, Moskva vilayəti, Sergiev Posad ...
STEFAN MAXRIŞSKİ Pravoslav Ensiklopediya Ağacında:
Açıq Pravoslav Ensiklopediya "TREE". Stefan Maxrishchsky (+ 1406), hegumen, möhtərəm. 14 iyulda qeyd olunur. Kiyevdə anadan olub...
TVER MÜQƏDDİYYƏLƏRİNİN KAFEDRALI Pravoslav Ensiklopediya Ağacında:
Açıq Pravoslav Ensiklopediya "TREE". Tver Müqəddəslər Katedrali - Rus Pravoslav Kilsəsinin Tver diyarının müqəddəslərinin şərəfinə bayramı. 1-də qeyd olundu...

Radonejli Sergius (Radonezhsky Bartholomew Kirilloviç)
Radonezh Sergiusun tərcümeyi-halı
Radonejli Sergius (dünyada Varfolomey; "Radonej" - toponimik ləqəb; 3 may 1314 - 25 sentyabr 1392) - Rus Kilsəsinin rahibi, Moskva yaxınlığındakı Üçlük monastırının (indiki Üçlük-Sergius Lavra) banisi. ), Şimali Rusiyada monastizmin dəyişdiricisi.
Radonejli Sergius ruslar tərəfindən hörmətlə qarşılanır Pravoslav Kilsəsi möhtərəm kimi müqəddəslərin qarşısında və rus torpağının ən böyük zahidi hesab olunur.
Julian təqviminə görə yaddaş günləri:
5 iyul (qalıqların alınması),
25 sentyabr (ölüm).
Doğum və uşaqlıq
Öz hekayəsində, Radonej Sergiusunun ilk bioqrafı, Müdrik Epifanius, doğulduğunda Varfolomey adını almış gələcək müqəddəsin Varnitsy kəndində (Rostov yaxınlığında) boyar Kirilin ailəsində anadan olduğunu bildirir. Rostov appanage knyazlarının qulluqçusu və arvadı Mariya.
Ədəbiyyatda onun müxtəlif doğum tarixi var. Sergiusun ya 1315-ci ildə, ya da 1318-ci ildə anadan olduğu ehtimal edilir. Sergiusun doğum günü də 1322-ci il 9 may və ya 25 avqust adlanırdı. 19-cu əsrin yazılarında bu tarix 3 may 1319-cu ildə görünür. Bu fikir ayrılığı məşhur yazıçı Valentin Rasputinin acı-acı ilə deməsinə səbəb oldu ki, “oğlan Varfolomeyin anadan olduğu il itdi”. Rus kilsəsi ənənəvi olaraq onun doğum gününü 3 may 1314-cü il hesab edir.
10 yaşında gənc Bartolomey qardaşları: böyük Stefan və kiçik Peter ilə birlikdə kilsə məktəbinə savadlılıq öyrənməyə göndərildi. Təhsildə müvəffəqiyyət qazanan qardaşlarından fərqli olaraq, Bartolomey təhsildə xeyli geri qalırdı. Müəllim onu danladı, valideynləri əsəbiləşdi, öyüd-nəsihət verdi, özü də göz yaşları ilə dua etdi, amma dərsləri irəli getmədi. Və sonra Sergiusun bütün tərcümeyi-hallarının bildirdiyi bir hadisə baş verdi.
Atasının göstərişi ilə Bartolomey at axtarmaq üçün tarlaya getdi. Axtarış zamanı o, təmizliyə çıxdı və palıd ağacının altında qoca bir zahid gördü, “müqəddəs və ecazkar, presviter ləyaqətinə malik, yaraşıqlı və mələk kimi, palıd ağacının altındakı tarlada dayanıb ciddi şəkildə dua edən, göz yaşları.” Onu görən Varfolomey əvvəlcə təvazökarlıqla baş əydi, sonra yaxınlaşıb yaxın dayanaraq onun namazı bitirməsini gözlədi. Uşağı görən ağsaqqal ona tərəf döndü: “Nə axtarırsan, nə istəyirsən, bala?” Yer üzünə baş əyərək, dərin emosional duyğu ilə ona dərdini danışdı və ağsaqqaldan dua etməsini xahiş etdi ki, Allah onun savadını aradan qaldırsın. Ağsaqqal dua etdikdən sonra qoynundan bir zərrə çıxarıb, ondan bir zərrə prosfora götürdü, xeyir-dua verdi və yeməyi əmr etdi və dedi: “Bu, Allahın lütf və idrak əlaməti olaraq sizə verilmişdir. Müqəddəs Yazı <…>savad haqqında, uşaq, kədərlənmə: bil ki, bundan sonra Rəbb sənə qardaşlarından və yaşıdlarından daha yaxşı savadlı bilik verəcəkdir. Bundan sonra ağsaqqal getmək istədi, lakin Bartolomey ona valideynlərinin evinə getməyi yalvardı. Yeməkdə Bartolomeyin valideynləri ağsaqqala oğullarının doğulması ilə bağlı bir çox əlamətlər söylədi və dedi: “Sözlərimin doğruluğunun bir əlaməti sizin üçün olacaq ki, mən gedəndən sonra oğlan məktubu yaxşı bilsin. və müqəddəs kitabları dərk edin. Budur, sizin üçün ikinci əlamət və proqnoz - oğlan öz fəzilətli həyatı üçün Allah və insanlar qarşısında böyük olacaq. Bunu deyib, ağsaqqal getməyə hazırlaşdı və nəhayət dedi: Oğlunuz Müqəddəs Üçlüyün məskəni olacaq və ondan sonra çoxlarını İlahi əmrləri başa düşməyə aparacaq.
Təxminən 1328-ci ildə çox yoxsul olan Varfolomey ailəsi Radonej şəhərinə köçmək məcburiyyətində qaldı. Böyük oğlu Stefanın evlənməsindən sonra yaşlı valideynlər sxemi Xotkovo-Pokrovski monastırına apardılar.
Monastır həyatının başlanğıcı
Valideynlərinin ölümündən sonra Bartolomey özü dul qardaşı Stefanın artıq monastır olduğu Xotkovo-Pokrovski monastırına getdi. "Ən sərt monastizmə", səhrada yaşamağa can ataraq, burada uzun müddət qalmadı və Stefanı razı salaraq, onunla birlikdə Konçura çayının sahilində, kar Radonej meşəsinin ortasındakı Makovets təpəsində səhra qurdu. , burada (təxminən 1335-ci ildə) Müqəddəs Üçlük adına kiçik bir taxta kilsə tikdi, yerində indi Müqəddəs Üçlük adına bir kafedral kilsə var.
Həddindən artıq sərt və asket həyat tərzinə tab gətirə bilməyən Stefan tezliklə Moskva Epiphany Monastırına getdi və orada daha sonra abbat oldu. Yalnız qalan Bartolomey müəyyən bir hegumen Mitrofanı çağırdı və ondan Sergius adı ilə tonus aldı, çünki o gün şəhidlər Sergius və Bacchus'un xatirəsi qeyd edildi.
Trinity-Sergius Monastırının formalaşması
İki-üç ildən sonra rahiblər onun yanına axışmağa başladılar; 1345-ci ildə Trinity-Sergius monastırı (sonralar Trinity-Sergius Lavra) kimi formalaşan və Sergius onun ikinci hequmen (birincisi Mitrofan idi) və presviter (1354-cü ildən) kimi formalaşan monastır yarandı və bu monastır öz fəaliyyəti ilə hamıya nümunə oldu. təvazökarlıq və çalışqanlıq. Sədəqə qəbul etməyi qadağan edən Sergius, bütün rahiblərin öz zəhmətlərindən yaşamalarını bir qayda olaraq qoymuşdu, özü də bunda onlara nümunə idi. Tədricən onun şöhrəti artdı; kəndlilərdən tutmuş şahzadələrə qədər hamı monastıra üz tutmağa başladı; çoxu onunla qonşuluqda məskunlaşdı, mallarını ona bağışladı. Əvvəlcə səhraların lazım olan hər şeyə həddindən artıq ehtiyacına dözərək zəngin bir monastıra müraciət etdi. Sergiusun şöhrəti hətta Konstantinopola da çatdı: Ekumenik Patriarx Filotey ona xüsusi səfirliklə xaç, paraman, sxem və məktub göndərdi, burada onu fəzilətli həyatına görə təriflədi və kinoviyanı (ciddi icma həyatı) tanıtmaq üçün məsləhət verdi. monastır. Bu məsləhət və Metropolitan Alekseyin xeyir-duası ilə Sergius monastırda bir kommunal nizamnamə təqdim etdi, sonradan bir çox rus monastırlarında qəbul edildi. Radonej abbasına çox hörmət edən Metropolitan Aleksey ölümündən əvvəl onu varisi olmağa inandırdı, lakin Sergius qətiyyətlə imtina etdi.
Radonej Sergiusunun dövlət xidməti
Bir müasirin fikrincə, Sergius "sakit və həlim sözlərlə" ən sərt və sərt ürəklərdə hərəkət edə bilərdi; çox tez-tez müharibə edən knyazları barışdıraraq onları Moskvanın Böyük Hersoqluğuna (məsələn, 1356-cı ildə Rostov knyazı, 1365-ci ildə Nijni Novqorod knyazı, Ryazan Oleq və s.) tabe olmağa inandırırdı. Kulikovo döyüşü demək olar ki, bütün rus knyazları Dmitri İoannoviçin üstünlüyünü tanıdı. Həyat versiyasına görə, bu döyüşə gedən ikincisi, knyazların, boyarların və qubernatorun müşayiəti ilə onunla birlikdə dua etmək və ondan xeyir-dua almaq üçün Sergiusun yanına getdi. Ona xeyir-dua verən Sergius onun üçün qələbə və ölümdən qurtulacağını proqnozlaşdırdı və iki rahibini, Peresvet və Oslyabyanı kampaniyaya buraxdı.
Bir versiya da var (V. A. Kuchkin), ona görə Radonejli Sergiusun Dmitri Donskoya Radonejli Sergiusun Mamai ilə döyüşmək üçün xeyir-dua verməsi haqqında hekayəsi Kulikovo döyüşünə deyil, dənizdəki döyüşə aiddir. Voja çayı (1378) və sonrakı mətnlərdə əlaqələndirilir ("Nağıl Mamayev qırğını”) daha böyük bir hadisədə olduğu kimi daha sonra Kulikovo döyüşü ilə.
Dona yaxınlaşan Dimitri İoannoviç çayı keçib-keçməməkdə tərəddüd etdi və yalnız Sergiusdan tatarlara tez bir zamanda hücum etməyi tövsiyə edən ruhlandırıcı məktub aldıqdan sonra qəti addımlar atmağa başladı.
1382-ci ildə Toxtamışın ordusu Moskvaya yaxınlaşdıqda, Sergius Tver knyazı Mixail Aleksandroviçin himayəsi altında öz monastırını "və Taxtamışın sığınacağından Tferə" tərk etdi.
Kulikovo döyüşündən sonra Böyük Hersoq Radonej abbata daha böyük ehtiramla yanaşmağa başladı və 1389-cu ildə onu atadan böyük oğula taxt-taca varisliyin yeni qaydasını qanuniləşdirən mənəvi vəsiyyətnaməni möhürləməyə dəvət etdi.
Üçlük-Sergius monastırından əlavə, Sergius daha bir neçə monastır qurdu (Kirzhachda elan, Kolomna yaxınlığında Staro-Qolutvin, Vısotski monastırı, Klyazmadakı Georgievski), bütün bu monastırlara tələbələrini təyin etdi. Şagirdləri tərəfindən 40-dan çox monastır qurulmuşdur: Savva (Zveniqorod yaxınlığında Savva-Storojevski), Ferapont (Ferapontov), Kiril (Kirillo-Belozersky), Silvester (Voskresensky Obnorsky) və başqaları, eləcə də onun mənəvi həmsöhbətləri, məsələn. Permli Stefan.
Həyatına görə Radonejli Sergius bir çox möcüzələr göstərdi. İnsanlar müxtəlif şəhərlərdən onun yanına şəfa tapmaq üçün, bəzən hətta onu görmək üçün gəlirdilər. Həyata görə, o, bir dəfə uşağı sağalması üçün övliyaya apararkən atasının qucağında ölən bir oğlan uşağı diriltdi.
Müqəddəs Sergiusun qocalığı və ölümü
Yetkin qocalığa çatan Sergius, yarım ildən sonra ölümünü qabaqcadan görərək, qardaşlarını yanına çağırdı və ruhani həyatda və itaətdə təcrübəli olan şagirdi Möhtərəm Nikona abbes olmaq üçün xeyir-dua verdi. Müqəddəs Sergiusun ölümü ərəfəsində sonuncu dəfə qardaşları çağırıb vəsiyyət sözləri ilə müraciət etdi: Qardaşlar, diqqətli olun. Əvvəlcə Allah qorxusuna, ruhun saflığına və natamam sevgiyə sahib ol...
25 sentyabr 1392-ci ildə Sergius öldü və 30 il sonra, 18 iyul 1422-ci ildə Pachomius Logofet tərəfindən sübut olunduğu kimi, onun qalıqları pozulmuş tapıldı; 18 iyul müqəddəsin anım günlərindən biridir. Eyni zamanda, qədim kilsə ədəbiyyatının dili ilə desək, çürüməz qalıqlar çürüməz bədənlər deyil, qorunub saxlanılan və çürüməmiş sümüklərdir.1919-cu ildə qalıqların açılması kampaniyası zamanı Radonej Sergiusun qalıqları, onların iştirakı ilə açıldı. xüsusi komissiya kilsə nümayəndələrinin iştirakı ilə. Sergiusun qalıqları sümüklər, saçlar və basdırıldığı kobud monastır paltarının parçaları şəklində tapıldı. 1920-1946-cı illərdə. qalıqlar Lavranın binasında yerləşən muzeydə idi. 20 aprel 1946-cı ildə Sergiusun qalıqları kilsəyə qaytarıldı.
Onun haqqında ən məşhur məlumat mənbəyi, həm də qədim rus ədəbiyyatının əlamətdar abidəsi 1417-1418-ci illərdə tələbəsi Müdrik Epifani tərəfindən yazılmış və 15-ci əsrin ortalarında əhəmiyyətli dərəcədə işlənmiş və yenidən işlənmiş Sergiusun əfsanəvi həyatıdır. Pachomius Logofet tərəfindən əlavə edilmişdir
Kanonizasiya
Radonej Sergiusuna ehtiram müqəddəslərin kanonizasiyası üçün rəsmi qaydalar ortaya çıxmazdan əvvəl yarandı (Makaryev Katedrallərindən əvvəl Rus Kilsəsi kafedralın məcburi kanonizasiyasını bilmirdi). Buna görə də, onun bir pravoslav müqəddəsi kimi pərəstişinin nə vaxt və necə başladığı və kim tərəfindən qurulduğu barədə heç bir sənədli xəbər yoxdur. Ola bilsin ki, Sergius “böyük şöhrətinə görə təkbaşına ümumrusiya müqəddəsinə çevrilib”.
Yunanlı Maksim Sergiusun müqəddəsliyinə birbaşa şübhələrini açıq şəkildə ifadə etdi. Şübhələrin səbəbi Sergiusun da Moskva müqəddəsləri kimi “şəhərləri, volostları, kəndləri saxlaması, rüsum və rüsum yığması, var-dövlətə malik olması” idi. (Burada yunan Maksim sahibsizlərə qoşulur.)
Kilsə tarixçisi E. E. Golubinsky, pərəstişinin başlanğıcı ilə bağlı birmənalı mesajlar vermir. O, 1448-ci ilə qədər yazılmış iki knyazlıq nizamnaməsini xatırladır ki, burada Sergius adlanır möhtərəm ağsaqqal, lakin o, yerli olaraq hörmət edilən bir müqəddəs kimi siyahıya alındığına inanır. Onun fikrincə, Sergiusun ümumi kilsə ehtiramına görə müqəddəsləşdirilməsi faktı Böyükşəhər Yunusun Dmitri Şemyakaya yazdığı 1449 və ya 1450-ci il tarixli məktubudur (ilin qeyri-müəyyənliyi köhnə mart xronologiyasının dəqiq nə vaxt bilinməməsi ilə əlaqədardır). Sentyabr ilə əvəz olundu). Burada Rus Kilsəsinin primatı Sergiusu möhtərəm adlandırır və onu digər möcüzə işçiləri və müqəddəslərin yanına qoyur, Şemyakanı Moskva müqəddəslərinin "mərhəmətindən" məhrum etməklə hədələyir. Qolubinski hesab edir ki, Radonejli Sergiusun müqəddəs Kiril Belozerski və Müqəddəs Aleksis ilə birlikdə ümumi kilsə şöhrəti, mitropolit Yunusun kafedrallığa yüksəldikdən sonra ilk əməllərindən biri idi.
Bir sıra dünyəvi ensiklopediyalar Sergiusun 1452-ci ildə kanonlaşdırıldığını göstərir.
Papanın razılığı ilə Radonej Sergiusuna yalnız Şərqi Katolik kilsələri tərəfindən hörmət edilir.
Dünyəvi tarixçilər qeyd edirlər ki, Sergius Böyük Hersoq Vasilinin iradəsi ilə siyasi səbəblərə görə müqəddəslər sırasına daxil edilib. Böyük Dük Sergiusu Moskva müqəddəsləri sırasına xüsusi bir hərəkətlə deyil, xüsusi bir münasibətlə, 1448-ci ildə Şahzadə İvan Mozhaisky ilə müqavilə məktubunda daxil etdi.
Florenski ailəsinin Müqəddəs Sergiusun başçısının qorunması haqqında ənənəsi
“Elm və din” jurnalında (No6, iyun 1998) O.Qazizova məşhur alim, ata Pavel Florenskinin nəvəsi Pavel Vasilyeviç Florenski ilə müsahibə dərc etmişdir. P.V.Florenski ailə ənənəsinə 1919-cu ilin şənbə günü Ata Pavel Florenskinin Pasxadan əvvəl baş tutacaq Müqəddəs Sergiusun qalıqlarını açmağa hazırlaşdığı hakimiyyətdən necə xəbərdar olması barədə danışdı. Qalıqların sonrakı mühafizəsi böyük təhlükə altında idi.
P. V. Florenskinin dediyinə görə, tezliklə Üçlük-Sergius Lavrada gizli bir görüş baş tutdu, orada Ata Pavel Florenski, Lavranın canişini Ata Kronid, Yu. və yəqin ki, Komissiyanın üzvləri qraf V. A. Komarovski, həmçinin sonradan keşiş olmuş S. P. Mansurov və M. V. Şik.
Yığıncaq iştirakçıları gizli şəkildə Üçlük Katedralinə girdilər, burada rahibin qalıqları ilə ziyarətgahda dua oxuduqdan sonra knyaz Trubetskoyun başçısı ilə əvəz olunan müqəddəsin başını bir surətin köməyi ilə ayırdılar. Lavrada dəfn edildi. Radonejli Müqəddəs Sergiusun başı müvəqqəti olaraq müqəddəsliyə yerləşdirildi. Tezliklə Count Olsufiev Başı palıd ağacına köçürdü və evinə (Sergiev Posad, Valovaya küçəsi) köçürdü. 1928-ci ildə Olsufiev həbs olunacağından qorxaraq sandığı öz bağında basdırdı.
1933-cü ildə Ata Pavel Florenskinin həbsindən sonra qraf Yu.A.Olsufiev Nijni Novqoroda qaçdı və burada Pavel Aleksandroviç Qolubtsovu (Novqorod və Starorusski yepiskopu gələcək Vladyka Sergius) bu hekayəyə təşəbbüs etdi. P. A. Qolubtsov Moskva yaxınlığındakı Nikolo-Uqreşski monastırının yaxınlığındakı qraf Olsufiev bağından Müqəddəs Sergiusun başı ilə gəmini köçürməyə müvəffəq oldu. Vətən Müharibəsi. Cəbhədən qayıdan P. A. Qolubtsov gəmini ziyarətgahın son gözətçisi olmuş Yekaterina Pavlovna Vasilçikovaya (Count Olsufievin övladlığa götürülmüş qızı) təhvil verdi.
1946-cı ildə Trinity-Sergius Lavra yenidən açıldıqda və Müqəddəs Sergiusun qalıqları monastıra qaytarıldıqda, E. P. Vasilçikova Sergiusun başını gizli şəkildə xərçəng xəstəliyinə tutularaq yerinə qayıtması üçün xeyir-dua verən Patriarx I Aleksiyə qaytardı.
Florensky ailə ənənəsinə görə, Ata Pavel qeydlər etdi yunan onun bütün bu hekayədə iştirakı haqqında. Lakin onun arxivində heç bir yazılı sübut tapılmayıb.
Radonejli Müqəddəs Sergius (dünyada - Varfolomey Kirilloviç) Rusiyada böyük mənəvi və siyasi xadimdir, onun əməyi ilə Pravoslav Kilsəsi parishionerlərin müstəsna etibarını və tanınmasını qazana bildi.
Rostov boyarının oğlu olan Radonejli Sergius uşaqlıqdan tənhalığa və tənhalığa meyl edirdi. Çalışqanlıq, mənfəət istəyinin olmaması və müstəsna dindarlıq kimi xüsusiyyətləri harmonik şəkildə birləşdirdi. Radonejli Müqəddəs Sergiusun zahid həyatı 20 illik bir əlamətdar hadisədən sonra başlayır. O uzun müddətə meşədə, öz əli ilə tikilmiş hücrədə tək yaşayır. Tənha bir rahib haqqında şayiə bütün Radonej rayonunda yayılır və eyni tənhalıq biliciləri Radonej Sergiusun kamerasının yaxınlığında məskunlaşırlar. 1335-ci ildə Müqəddəs Üçlüyün şərəfinə Metropolitan Theognost tərəfindən təqdis olunan hücrənin yanında taxta kilsə tikildi. Zaman keçdikcə hər kəsin ayrı-ayrılıqda yaşadığı Radonejli gənc zahid Müqəddəs Sergiusun hücrəsi ətrafında yaşayış məntəqəsi yarandı. Camaat yalnız ibadət üçün toplanırdı. Köçkünlərin mənəvi təcrübələri sayəsində bu yer geniş şəkildə tanınıb. 23 yaşında Abbot Mitrofanın təkidi ilə Radonejli Müqəddəs Sergius Bartholomew adının dəyişdirilməsi ilə tonsur və monastır rütbəsi alır və qəsəbə kenobitik monastır statusu alır. Bu gün Trinity-Sergius Monastırı kimi tanınır. Burada yaşayan naşılar düşüncələrinin saflığı, Yaradanın yaratdığı hər şeyə məhəbbəti ilə seçilir, fiziki əməyi öz işlərindən istisna etmirdilər. Gündəlik həyat. Sonuncu xüsusiyyət bütün Rusiyada monastırlar üçün yeni həyat tərzinin yaranmasına səbəb oldu - bundan sonra bu tipli qurumlar sədəqə hesabına deyil, iqtisadi sahədə öz zəhməti hesabına yaşayırdılar. Radonej rahib Sergius özü yorulmadan monastırın abadlaşdırılması üzərində işləyirdi: odun doğradı, paltar və ayaqqabı tikdi, məbəd üçün şamlar yuvarladı.
Radonejski öz sakit, anlaşıqlı çıxışları ilə dəfələrlə Rusiyanı daxili müharibələrdən xilas etdi. Şahzadələr arasındakı münasibətlərə sülh gətirən onun arqumentləri idi. Dmitri Donskoyu ordu başçısı kimi tanıyan rus knyazları 1380-ci ildə Kulikovo döyüşündə monqol-tatarlar üzərində qələbə qazandılar. Radonejdən olan saleh Sergiusun razılığı və məsləhəti olmadan Dmitri Donskoy heç bir hərbi kampaniya keçirmədi. Onun xahişi ilə Radonej Müqəddəs Sergius Moskva knyazının uşaqlarının xaç atası oldu. Rahibin Ryazana diplomatik səfəri sayəsində 1385-ci ildə Novqorod və Moskva arasındakı münaqişə həll edildi.
1389-cu ildə böyük saleh insan Dmitri Donskoy tərəfindən taxt-taca varisliyin yeni qaydasını elan edən sənədi möhürləməyə dəvət etdi: atadan oğula.
Beləliklə, Radonejli Müqəddəs Sergiusun saleh həyatı bütün Rusiya dövlətinin rifahına və birləşməsinə xidmət etdi.

Radonezh Sergiusun tərcümeyi-halı

Radonejli Sergius (dünyada Varfolomey; "Radonej" - toponimik ləqəb; 3 may 1314 - 25 sentyabr 1392) - Rus Kilsəsinin rahibi, Moskva yaxınlığındakı Üçlük monastırının (indiki Üçlük-Sergius Lavra) banisi. ), Şimali Rusiyada monastizmin dəyişdiricisi.

Radonejli Sergius Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən bir müqəddəs kimi hörmətlə qarşılanır və rus torpağının ən böyük asketi hesab olunur.

Doğum və uşaqlıq

Öz hekayəsində, Radonej Sergiusunun ilk bioqrafı, Müdrik Epifanius, doğulduğunda Varfolomey adını almış gələcək müqəddəsin Varnitsy kəndində (Rostov yaxınlığında) boyar Kirilin ailəsində anadan olduğunu bildirir. Rostov appanage knyazlarının qulluqçusu və arvadı Mariya.

Ədəbiyyatda onun müxtəlif doğum tarixi var. Sergiusun ya 1315-ci ildə, ya da 1318-ci ildə anadan olduğu ehtimal edilir. Sergiusun doğum günü də 1322-ci il 9 may və ya 25 avqust adlanırdı. 19-cu əsrin yazılarında bu tarix 3 may 1319-cu ildə görünür. Bu fikir ayrılığı məşhur yazıçı Valentin Rasputinin acı-acı ilə deməsinə səbəb oldu ki, “oğlan Varfolomeyin anadan olduğu il itdi”. Rus kilsəsi ənənəvi olaraq onun doğum gününü 3 may 1314-cü il hesab edir.

10 yaşında gənc Bartolomey qardaşları: böyük Stefan və kiçik Peter ilə birlikdə kilsə məktəbinə savadlılıq öyrənməyə göndərildi. Təhsildə müvəffəqiyyət qazanan qardaşlarından fərqli olaraq, Bartolomey təhsildə xeyli geri qalırdı. Müəllim onu danladı, valideynləri əsəbiləşdi, öyüd-nəsihət verdi, özü də göz yaşları ilə dua etdi, amma dərsləri irəli getmədi. Və sonra Sergiusun bütün tərcümeyi-hallarının bildirdiyi bir hadisə baş verdi.

Atasının göstərişi ilə Bartolomey at axtarmaq üçün tarlaya getdi. Axtarış zamanı o, təmizliyə çıxdı və palıd ağacının altında qoca bir zahid gördü, “müqəddəs və ecazkar, presviter ləyaqətinə malik, yaraşıqlı və mələk kimi, palıd ağacının altındakı tarlada dayanıb ciddi şəkildə dua edən, göz yaşları.” Onu görən Varfolomey əvvəlcə təvazökarlıqla baş əydi, sonra yaxınlaşıb yaxın dayanaraq onun namazı bitirməsini gözlədi. Uşağı görən ağsaqqal ona tərəf döndü: “Nə axtarırsan, nə istəyirsən, bala?” Yer üzünə baş əyərək, dərin emosional duyğu ilə ona dərdini danışdı və ağsaqqaldan dua etməsini xahiş etdi ki, Allah onun savadını aradan qaldırsın. Dua etdikdən sonra ağsaqqal qoynundan relikuarı çıxardıb ondan bir parça prosfora götürdü, xeyir-dua verdi və yeməyi əmr etdi və dedi: “Bu, Allahın lütfünün və Müqəddəs Yazıları başa düşməsinin əlaməti olaraq sizə verildi. .<…>savad haqqında, uşaq, kədərlənmə: bil ki, bundan sonra Rəbb sənə qardaşlarından və yaşıdlarından daha yaxşı savadlı bilik verəcəkdir. Bundan sonra ağsaqqal getmək istədi, lakin Bartolomey ona valideynlərinin evinə getməyi yalvardı. Yeməkdə Bartolomeyin valideynləri ağsaqqala oğullarının doğulması ilə bağlı bir çox əlamətlər söylədi və dedi: “Sözlərimin doğruluğunun bir əlaməti sizin üçün olacaq ki, mən gedəndən sonra oğlan məktubu yaxşı bilsin. və müqəddəs kitabları dərk edin. Budur, sizin üçün ikinci əlamət və proqnoz - oğlan öz fəzilətli həyatı üçün Allah və insanlar qarşısında böyük olacaq. Bunu deyib, ağsaqqal getməyə hazırlaşdı və nəhayət dedi: Oğlunuz Müqəddəs Üçlüyün məskəni olacaq və ondan sonra çoxlarını İlahi əmrləri başa düşməyə aparacaq.

Təxminən 1328-ci ildə çox yoxsul olan Varfolomey ailəsi Radonej şəhərinə köçmək məcburiyyətində qaldı. Böyük oğlu Stefanın evlənməsindən sonra yaşlı valideynlər sxemi Xotkovo-Pokrovski monastırına apardılar.

Monastır həyatının başlanğıcı

Valideynlərinin ölümündən sonra Bartolomey özü dul qardaşı Stefanın artıq monastır olduğu Xotkovo-Pokrovski monastırına getdi. "Ən sərt monastizmə", səhrada yaşamağa can ataraq, burada uzun müddət qalmadı və Stefanı razı salaraq, onunla birlikdə Konçura çayının sahilində, kar Radonej meşəsinin ortasındakı Makovets təpəsində səhra qurdu. , burada (təxminən 1335-ci ildə) Müqəddəs Üçlük adına kiçik bir taxta kilsə tikdi, yerində indi Müqəddəs Üçlük adına bir kafedral kilsə var.

Həddindən artıq sərt və asket həyat tərzinə tab gətirə bilməyən Stefan tezliklə Moskva Epiphany Monastırına getdi və orada daha sonra abbat oldu. Yalnız qalan Bartolomey müəyyən bir hegumen Mitrofanı çağırdı və ondan Sergius adı ilə tonus aldı, çünki o gün şəhidlər Sergius və Bacchus'un xatirəsi qeyd edildi.

Trinity-Sergius Monastırının formalaşması

İki-üç ildən sonra rahiblər onun yanına axışmağa başladılar; 1345-ci ildə Trinity-Sergius monastırı (sonralar Trinity-Sergius Lavra) kimi formalaşan və Sergius onun ikinci hequmen (birincisi Mitrofan idi) və presviter (1354-cü ildən) kimi formalaşan monastır yarandı və bu monastır öz fəaliyyəti ilə hamıya nümunə oldu. təvazökarlıq və çalışqanlıq. Sədəqə qəbul etməyi qadağan edən Sergius, bütün rahiblərin öz zəhmətlərindən yaşamalarını bir qayda olaraq qoymuşdu, özü də bunda onlara nümunə idi. Tədricən onun şöhrəti artdı; kəndlilərdən tutmuş şahzadələrə qədər hamı monastıra üz tutmağa başladı; çoxu onunla qonşuluqda məskunlaşdı, mallarını ona bağışladı. Əvvəlcə səhraların lazım olan hər şeyə həddindən artıq ehtiyacına dözərək zəngin bir monastıra müraciət etdi. Sergiusun şöhrəti hətta Konstantinopola da çatdı: Ekumenik Patriarx Filotey ona xüsusi səfirliklə xaç, paraman, sxem və məktub göndərdi, burada onu fəzilətli həyatına görə təriflədi və kinoviyanı (ciddi icma həyatı) tanıtmaq üçün məsləhət verdi. monastır. Bu məsləhət və Metropolitan Alekseyin xeyir-duası ilə Sergius monastırda bir kommunal nizamnamə təqdim etdi, sonradan bir çox rus monastırlarında qəbul edildi. Radonej abbasına çox hörmət edən Metropolitan Aleksey ölümündən əvvəl onu varisi olmağa inandırdı, lakin Sergius qətiyyətlə imtina etdi.

Radonej Sergiusunun dövlət xidməti

Bir müasirin fikrincə, Sergius "sakit və həlim sözlərlə" ən sərt və sərt ürəklərdə hərəkət edə bilərdi; çox tez-tez müharibə edən knyazları barışdıraraq onları Moskvanın Böyük Hersoqluğuna (məsələn, 1356-cı ildə Rostov knyazı, 1365-ci ildə Nijni Novqorod knyazı, Ryazan Oleq və s.) tabe olmağa inandırırdı. Kulikovo döyüşü demək olar ki, bütün rus knyazları Dmitri İoannoviçin üstünlüyünü tanıdı. Həyat versiyasına görə, bu döyüşə gedən ikincisi, knyazların, boyarların və qubernatorun müşayiəti ilə onunla birlikdə dua etmək və ondan xeyir-dua almaq üçün Sergiusun yanına getdi. Ona xeyir-dua verən Sergius onun üçün qələbə və ölümdən qurtulacağını proqnozlaşdırdı və iki rahibini, Peresvet və Oslyabyanı kampaniyaya buraxdı.

Bir versiya da var (V. A. Kuchkin), ona görə Radonejli Sergiusun Dmitri Donskoya Radonejli Sergiusun Mamai ilə döyüşmək üçün xeyir-dua verməsi haqqında hekayəsi Kulikovo döyüşünə deyil, dənizdəki döyüşə aiddir. Voja çayı (1378) və sonrakı mətnlərdə (“Mamayev döyüşü əfsanəsi”) daha böyük bir hadisə kimi, sonradan Kulikovo döyüşü ilə əlaqələndirilir.

Dona yaxınlaşan Dimitri İoannoviç çayı keçib-keçməməkdə tərəddüd etdi və yalnız Sergiusdan tatarlara tez bir zamanda hücum etməyi tövsiyə edən ruhlandırıcı məktub aldıqdan sonra qəti addımlar atmağa başladı.

1382-ci ildə Toxtamışın ordusu Moskvaya yaxınlaşdıqda, Sergius Tver knyazı Mixail Aleksandroviçin himayəsi altında öz monastırını "və Taxtamışın sığınacağından Tferə" tərk etdi.

Kulikovo döyüşündən sonra Böyük Hersoq Radonej abbata daha böyük ehtiramla yanaşmağa başladı və 1389-cu ildə onu atadan böyük oğula taxt-taca varisliyin yeni qaydasını qanuniləşdirən mənəvi vəsiyyətnaməni möhürləməyə dəvət etdi.

Üçlük-Sergius monastırından əlavə, Sergius daha bir neçə monastır qurdu (Kirzhachda elan, Kolomna yaxınlığında Staro-Qolutvin, Vısotski monastırı, Klyazmadakı Georgievski), bütün bu monastırlara tələbələrini təyin etdi. Şagirdləri tərəfindən 40-dan çox monastır qurulmuşdur: Savva (Zveniqorod yaxınlığında Savva-Storojevski), Ferapont (Ferapontov), Kiril (Kirillo-Belozersky), Silvester (Voskresensky Obnorsky) və başqaları, eləcə də onun mənəvi həmsöhbətləri, məsələn. Permli Stefan.

Həyatına görə Radonejli Sergius bir çox möcüzələr göstərdi. İnsanlar müxtəlif şəhərlərdən onun yanına şəfa tapmaq üçün, bəzən hətta onu görmək üçün gəlirdilər. Həyata görə, o, bir dəfə uşağı sağalması üçün övliyaya apararkən atasının qucağında ölən bir oğlan uşağı diriltdi.

Müqəddəs Sergiusun qocalığı və ölümü

Yetkin qocalığa çatan Sergius, yarım ildən sonra ölümünü qabaqcadan görərək, qardaşlarını yanına çağırdı və ruhani həyatda və itaətdə təcrübəli olan şagirdi Möhtərəm Nikona abbes olmaq üçün xeyir-dua verdi. Ölümü ərəfəsində rahib Sergius son dəfə qardaşları çağırdı və vəsiyyətnamənin sözləri ilə müraciət etdi: Qardaşlar, özünüzə diqqət edin. Əvvəlcə Allah qorxusuna, ruhun saflığına və natamam sevgiyə sahib ol...

25 sentyabr 1392-ci ildə Sergius öldü və 30 il sonra, 18 iyul 1422-ci ildə Pachomius Logofet tərəfindən sübut olunduğu kimi, onun qalıqları pozulmuş tapıldı; 18 iyul müqəddəsin anım günlərindən biridir. Eyni zamanda, qədim kilsə ədəbiyyatının dili ilə desək, çürüməz qalıqlar çürüməz bədənlər deyil, qorunub saxlanılmış və çürüməmiş sümüklərdir.1919-cu ildə qalıqların açılması kampaniyası zamanı Radonej Sergiusun qalıqları bir nəfərin iştirakı ilə açıldı. kilsə nümayəndələrinin iştirakı ilə xüsusi komissiya. Sergiusun qalıqları sümüklər, saçlar və basdırıldığı kobud monastır paltarının parçaları şəklində tapıldı. 1920-1946-cı illərdə. qalıqlar Lavranın binasında yerləşən muzeydə idi. 20 aprel 1946-cı ildə Sergiusun qalıqları kilsəyə qaytarıldı.

Onun haqqında ən məşhur məlumat mənbəyi, həm də qədim rus ədəbiyyatının əlamətdar abidəsi 1417-1418-ci illərdə tələbəsi Müdrik Epifani tərəfindən yazılmış və 15-ci əsrin ortalarında əhəmiyyətli dərəcədə işlənmiş və yenidən işlənmiş Sergiusun əfsanəvi həyatıdır. Pachomius Logofet tərəfindən əlavə edilmişdir

Kanonizasiya

Radonej Sergiusuna ehtiram müqəddəslərin kanonizasiyası üçün rəsmi qaydalar ortaya çıxmazdan əvvəl yarandı (Makaryev Katedrallərindən əvvəl Rus Kilsəsi kafedralın məcburi kanonizasiyasını bilmirdi). Buna görə də, onun bir pravoslav müqəddəsi kimi pərəstişinin nə vaxt və necə başladığı və kim tərəfindən qurulduğu barədə heç bir sənədli xəbər yoxdur. Ola bilsin ki, Sergius “böyük şöhrətinə görə təkbaşına ümumrusiya müqəddəsinə çevrilib”.

Yunanlı Maksim Sergiusun müqəddəsliyinə birbaşa şübhələrini açıq şəkildə ifadə etdi. Şübhələrin səbəbi Sergiusun da Moskva müqəddəsləri kimi “şəhərləri, volostları, kəndləri saxlaması, rüsum və rüsum yığması, var-dövlətə malik olması” idi. (Burada yunan Maksim sahibsizlərə qoşulur.)

Kilsə tarixçisi E. E. Golubinsky, pərəstişinin başlanğıcı ilə bağlı birmənalı mesajlar vermir. O, 1448-ci ildən əvvəl yazılmış iki knyazlıq nizamnaməsini xatırladır ki, burada Sergius möhtərəm ağsaqqal adlanır, lakin o, onların içərisində yerli olaraq hörmət edilən bir müqəddəs kimi qeyd edildiyinə inanır. Onun fikrincə, Sergiusun ümumi kilsə ehtiramına görə müqəddəsləşdirilməsi faktı Böyükşəhər Yunusun Dmitri Şemyakaya yazdığı 1449 və ya 1450-ci il tarixli məktubudur (ilin qeyri-müəyyənliyi köhnə mart xronologiyasının dəqiq nə vaxt bilinməməsi ilə əlaqədardır). Sentyabr ilə əvəz olundu). Burada Rus Kilsəsinin primatı Sergiusu möhtərəm adlandırır və onu digər möcüzə işçiləri və müqəddəslərin yanına qoyur, Şemyakanı Moskva müqəddəslərinin "mərhəmətindən" məhrum etməklə hədələyir. Qolubinski hesab edir ki, Radonejli Sergiusun müqəddəs Kiril Belozerski və Müqəddəs Aleksis ilə birlikdə ümumi kilsə şöhrəti, mitropolit Yunusun kafedrallığa yüksəldikdən sonra ilk əməllərindən biri idi.

Bir sıra dünyəvi ensiklopediyalar Sergiusun 1452-ci ildə kanonlaşdırıldığını göstərir.

Papanın razılığı ilə Radonej Sergiusuna yalnız Şərqi Katolik kilsələri tərəfindən hörmət edilir.

Dünyəvi tarixçilər qeyd edirlər ki, Sergius Böyük Hersoq Vasilinin iradəsi ilə siyasi səbəblərə görə müqəddəslər sırasına daxil edilib. Böyük Knyaz Sergiusu Moskva müqəddəsləri sırasına xüsusi bir hərəkətlə deyil, xüsusi bir münasibətlə, 1448-ci ildə Şahzadə İvan Mojayski ilə bağladığı müqaviləyə daxil etdi.

Florenski ailəsinin Müqəddəs Sergiusun başçısının qorunması haqqında ənənəsi

“Elm və din” jurnalında (No6, iyun 1998) O.Qazizova məşhur alim, ata Pavel Florenskinin nəvəsi Pavel Vasilyeviç Florenski ilə müsahibə dərc etmişdir. P.V.Florenski ailə ənənəsinə 1919-cu ilin şənbə günü Ata Pavel Florenskinin Pasxadan əvvəl baş tutacaq Müqəddəs Sergiusun qalıqlarını açmağa hazırlaşdığı hakimiyyətdən necə xəbərdar olması barədə danışdı. Qalıqların sonrakı mühafizəsi böyük təhlükə altında idi.

P. V. Florenskinin dediyinə görə, tezliklə Üçlük-Sergius Lavrada gizli bir görüş baş tutdu, orada Ata Pavel Florenski, Lavranın canişini Ata Kronid, Yu. və yəqin ki, Komissiyanın üzvləri qraf V. A. Komarovski, həmçinin sonradan keşiş olmuş S. P. Mansurov və M. V. Şik.

Yığıncaq iştirakçıları gizli şəkildə Üçlük Katedralinə girdilər, burada rahibin qalıqları ilə ziyarətgahda dua oxuduqdan sonra knyaz Trubetskoyun başçısı ilə əvəz olunan müqəddəsin başını bir surətin köməyi ilə ayırdılar. Lavrada dəfn edildi. Radonejli Müqəddəs Sergiusun başı müvəqqəti olaraq müqəddəsliyə yerləşdirildi. Tezliklə Count Olsufiev Başı palıd ağacına köçürdü və evinə (Sergiev Posad, Valovaya küçəsi) köçürdü. 1928-ci ildə Olsufiev həbs olunacağından qorxaraq sandığı öz bağında basdırdı.

1933-cü ildə Ata Pavel Florenskinin həbsindən sonra qraf Yu.A.Olsufiev Nijni Novqoroda qaçdı və burada Pavel Aleksandroviç Qolubtsovu (Novqorod və Starorusski yepiskopu gələcək Vladyka Sergius) bu hekayəyə təşəbbüs etdi. P. A. Qolubtsov Moskva yaxınlığındakı Nikolo-Uqreşski monastırının yaxınlığında, İkinci Dünya Müharibəsinin sonuna qədər gəminin olduğu qraf Olsufiev bağından Müqəddəs Sergiusun başı ilə gəmini köçürməyə nail oldu. Cəbhədən qayıdan P. A. Qolubtsov gəmini ziyarətgahın son gözətçisi olmuş Yekaterina Pavlovna Vasilçikovaya (Count Olsufievin övladlığa götürülmüş qızı) təhvil verdi.

1946-cı ildə Trinity-Sergius Lavra yenidən açıldıqda və Müqəddəs Sergiusun qalıqları monastıra qaytarıldıqda, E. P. Vasilçikova Sergiusun başını gizli şəkildə xərçəng xəstəliyinə tutularaq yerinə qayıtması üçün xeyir-dua verən Patriarx I Aleksiyə qaytardı.

Florenski ailəsinin ənənəsinə görə, ata Pavel bütün bu hekayədə iştirakı haqqında yunan dilində qeydlər etdi. Lakin onun arxivində heç bir yazılı sübut tapılmayıb.