Hamımız üçün təqvim tanış və hətta adi bir şeydir. Bu qədim insan ixtirası göy cisimlərinin: Ayın, Günəşin, ulduzların hərəkət sisteminə əsaslanan günləri, rəqəmləri, ayları, fəsilləri, təbiət hadisələrinin dövriliyini müəyyən edir. Yer günəşin orbiti ilə süpürür, illəri və əsrləri geridə qoyur.

Ay təqvimi

Bir gündə Yer öz oxu ətrafında tam fırlanır. İldə bir dəfə günəşin ətrafında dolanır. Günəş və ya üç yüz altmış beş gün, beş saat, qırx səkkiz dəqiqə və qırx altı saniyə davam edir. Beləliklə, günlərin tam sayı yoxdur. Beləliklə, düzgün vaxt üçün dəqiq bir təqvim tərtib etməkdə çətinlik yaranır.

Qədim romalılar və yunanlar rahat və sadə təqvimdən istifadə edirdilər. Ayın yenidən doğulması 30 günlük fasilələrlə, daha dəqiq desək, iyirmi doqquz gün, on iki saat 44 dəqiqə ərzində baş verir. Ona görə də ayın dəyişməsinə görə günləri, sonra ayları saymaq olardı.

Başlanğıcda bu təqvimdə Roma tanrılarının adları ilə adlandırılan on ay var idi. III əsrdən qədim dünya dörd illik Ay-Günəş dövrünə əsaslanan analoq istifadə edilmişdir ki, bu da bir gündə günəş ilinin dəyərində səhv verdi.

Misirdə Günəş və Siriusun müşahidələrinə əsaslanan günəş təqvimindən istifadə edirdilər. Ona görə il üç yüz altmış beş gün idi. Otuz gündən ibarət on iki aydan ibarət idi. Müddəti bitdikdən sonra daha beş gün əlavə edildi. Bu, "tanrıların doğulması şərəfinə" kimi tərtib edilmişdir.

Julian təqviminin tarixi

Sonrakı dəyişikliklər eramızdan əvvəl 46-cı ildə baş verdi. e. İmperator qədim roma Misir modelini izləyən Yuli Sezar təqdim etdi Julian təqvimi. Orada günəş ili astronomik ildən bir qədər uzun və üç yüz altmış beş gün altı saat olan ilin dəyəri kimi qəbul edilmişdir. Yanvarın birincisi ilin əvvəli idi. Julian təqviminə görə Milad yanvarın yeddisində qeyd olunmağa başladı. Beləliklə, yeni bir xronologiyaya keçid oldu.

İslahat üçün minnətdarlıq hissi ilə Roma Senatı Sezarın doğulduğu ayın adını Kvintilis adlandırdı (indi iyuldur). Bir il sonra imperator öldürüldü və Roma kahinləri ya bilmədikləri üçün, ya da bilərəkdən təqvimi yenidən qarışdırmağa başladılar və hər üçüncü ildən bir sıçrayış ili elan etməyə başladılar. Nəticədə, eramızdan əvvəl qırx dördüncü ildən doqquzuncu ilə qədər. e. doqquz əvəzinə on iki sıçrayış ili elan edildi.

İmperator Octivian Avqust vəziyyəti xilas etdi. Onun əmri ilə sonrakı on altı ildə sıçrayış illəri olmadı və təqvimin ritmi bərpa olundu. Onun şərəfinə Sextilis ayı Avqust (Avqust) adlandırıldı.

Pravoslav Kilsəsi üçün eyni vaxtda olmaq çox vacib idi. kilsə tətilləri. Birinci iclasda Pasxa bayramının keçirilmə tarixi müzakirə olundu və bu məsələ əsas məsələlərdən birinə çevrildi. Bu Şurada müəyyən edilmiş qaydalar dəqiq hesablama bu şənliyi lənətləmə ağrısı ilə dəyişmək olmaz.

Qriqorian təqvimi

Fəsil Katolik Kilsəsi Papa On Üçüncü Qriqori 1582-ci ildə təsdiqlədi və təqdim etdi yeni təqvim. "Qriqorian" adlanırdı. Avropanın on altı əsrdən çox yaşadığı Julian təqviminin hər kəs üçün yaxşı olduğu görünür. Bununla belə, On Üçüncü Qriqori hesab edirdi ki, islahat daha çox şey müəyyən etmək üçün zəruridir dəqiq tarix Pasxa bayramını qeyd etmək, həmçinin martın iyirmi birincisinə yenidən qayıtmaq üçün.

1583-cü ildə Konstantinopoldakı Şərq Patriarxları Şurası Qriqorian təqviminin qəbulunu liturgik dövrü pozmaq və Ekumenik Şuraların qanunlarını şübhə altına almaq kimi qınadı. Həqiqətən, bəzi illərdə Pasxa bayramının qeyd edilməsinin əsas qaydasını pozur. Belə olur ki, Katolik Parlaq Bazar günü yəhudi Pasxasından əvvəl düşür və buna kilsənin qanunları icazə vermir.

Rusiyada xronologiya

Ölkəmizin ərazisində X əsrdən başlayaraq Yeni il martın birincisini qeyd etdi. Beş əsr sonra, 1492-ci ildə, Rusiyada ilin əvvəlinə görə köçürüldü kilsə ənənələri, sentyabrın 1-də. Bu, iki yüz ildən çox davam etdi.

Yeddi min iki yüz səkkiz dekabrın 19-da Çar I Pyotr Rusiyada vəftizlə birlikdə Bizansdan qəbul edilən Yulian təqviminin hələ də qüvvədə olması barədə fərman verdi. Başlama tarixi dəyişdi. Ölkədə rəsmi olaraq təsdiqlənib. Julian təqviminə görə Yeni il yanvarın 1-də "Məsihin Doğuşundan" qeyd edilməli idi.

Min doqquz yüz on səkkiz fevralın on dördüncü inqilabından sonra ölkəmizdə yeni qaydalar tətbiq olundu. Qriqorian təqvimi hər dörd yüz ildə üçü istisna edirdi.Məhz bu qəbul edilmişdir.

Julian və Gregorian təqvimləri arasındakı fərq nədir? Artıq illərin hesablanmasında fərq. Zamanla artır. Əgər XVI əsrdə on gün idisə, XVII əsrdə on birə yüksəldi, XVIII əsrdə artıq on iki günə bərabər idi, iyirminci və iyirmi birinci əsrlərdə on üç, iyirmi ikinci əsrdə isə bu rəqəm on dörd günə çatacaq.

Rusiya Pravoslav Kilsəsi Ekumenik Şuraların qərarlarına əsasən Julian təqvimindən, katoliklər isə Qriqoriandan istifadə edirlər.

Niyə bütün dünya Milad bayramını dekabrın iyirmi beşində, biz isə yanvarın yeddisində qeyd edir sualını tez-tez eşidə bilərsiniz. Cavab olduqca aydındır. Pravoslav Rus Kilsəsi Milad bayramını Julian təqviminə uyğun olaraq qeyd edir. Bu, digər böyük kilsə bayramlarına da aiddir.

Bu gün Rusiyada Julian təqvimi "köhnə üslub" adlanır. Hazırda onun əhatə dairəsi çox məhduddur. Bəzi pravoslav kilsələri tərəfindən istifadə olunur - serb, gürcü, Yerusəlim və rus. Bundan əlavə, Julian təqvimi Avropa və ABŞ-ın bəzi pravoslav monastırlarında istifadə olunur.

Rusiyada

Ölkəmizdə təqvim islahatı məsələsi dəfələrlə qaldırılıb. 1830-cu ildə Rusiya Elmlər Akademiyası tərəfindən səhnələşdirilib. Şahzadə K.A. Həmin vaxt təhsil naziri olan Lieven bu təklifi vaxtsız saymışdı. Yalnız inqilabdan sonra məsələ Xalq Komissarları Sovetinin iclasına çıxarıldı. Rusiya Federasiyası. Artıq yanvarın 24-də Rusiya Qriqorian təqvimini qəbul etdi.

Qriqorian təqviminə keçidin xüsusiyyətləri

Ortodoks xristianlar üçün yeni bir üslubun tətbiqi səlahiyyətlilər tərəfindən təslim edildi müəyyən çətinliklər. Yeni il heç bir əyləncənin xoş qarşılanmadığı bir vaxta çevrildi. Üstəlik, 1 yanvar sərxoşluqdan əl çəkmək istəyən hər kəsə himayədarlıq edən Müqəddəs Bonifasın anım günüdür və ölkəmiz bu günü əlində qədəhlə qeyd edir.

Qriqorian və Julian təqvimi: fərqlər və oxşarlıqlar

Onların hər ikisi adi ildə üç yüz altmış beş gündən, sıçrayış ilində üç yüz altmış altı gündən ibarətdir, 12 aydan ibarətdir, 4-ü 30 gün, 7-si 31 gündür, fevral ya 28, ya da 29-dur. Fərq yalnız sıçrayış illərinin tezliyindədir.

Julian təqviminə görə, sıçrayış ili hər üç ildən bir baş verir. Bu zaman təqvim ilinin astronomik ildən 11 dəqiqə uzun olduğu üzə çıxır. Yəni 128 ildən sonra artıq bir gün qalır. Qriqorian təqvimi də dördüncü ilin sıçrayış ili olduğunu qəbul edir. İstisnalar 100-ə çox olan illər, eləcə də 400-ə bölünə bilən illərdir. Buna əsasən, əlavə bir gün yalnız 3200 ildən sonra görünür.

Gələcəkdə bizi nə gözləyir

Qriqoriandan fərqli olaraq, Julian təqvimi xronologiya baxımından daha sadədir, lakin astronomik ildən qabaqdır. Birincinin əsası ikinci oldu. Pravoslav Kilsəsinə görə, Qriqorian təqvimi bir çox bibliya hadisələrinin ardıcıllığını pozur.

Julian və Gregorian təqvimləri zamanla tarix fərqini artırdığına görə, onlardan birincisini istifadə edən pravoslav kilsələri Milad bayramını 2101-ci ildən indi olduğu kimi yanvarın 7-də deyil, yanvarın 8-də, doqquz mindən qeyd edəcəklər. doqquz yüz birinci ilində qeyd etmə martın səkkizinci günü keçiriləcək. Liturgik təqvimdə tarix hələ dekabrın iyirmi beşinə uyğun olacaq.

XX əsrin əvvəllərində Julian təqvimindən istifadə edilən ölkələrdə, məsələn, Yunanıstanda bütün tarixlər tarixi hadisələr min beş yüz səksən iki oktyabrın on beşindən sonra baş verənlər, baş verdiyi eyni tarixlərdə nominal olaraq qeyd olunur.

Təqvim islahatlarının nəticələri

Hazırda Qriqorian təqvimi kifayət qədər dəqiqdir. Bir çox ekspertlərin fikrincə, onu dəyişdirmək lazım deyil, lakin onun islahatı məsələsi bir neçə onilliklər ərzində müzakirə olunur. Bu halda söhbət yeni təqvimin və ya sıçrayış illərinin uçotunun hər hansı yeni üsullarının tətbiqindən getmir. haqqında hər ilin başlanğıcının bazar günü kimi bir günə düşməsi üçün ilin günlərini yenidən təşkil etmək haqqında.

Bu gün təqvim ayları 28 gündən 31 günə qədər, rübün uzunluğu doxsan ilə doxsan iki gün arasında dəyişir, ilin birinci yarısı ikincidən 3-4 gün qısadır. Bu, maliyyə və planlaşdırma orqanlarının işini çətinləşdirir.

Yeni təqvim layihələri hansılardır

Son yüz altmış il ərzində müxtəlif layihələr təklif olunub. 1923-cü ildə Millətlər Cəmiyyəti nəzdində təqvim islahatı komitəsi yaradıldı. İkinci Dünya Müharibəsi başa çatdıqdan sonra bu məsələ BMT-nin İqtisadi və Sosial Komitəsinə verilmişdir.

Onların kifayət qədər çox olmasına baxmayaraq, üstünlük iki varianta verilir - fransız filosofu Auguste Comte-nin 13 aylıq təqvimi və fransız astronomu Q.Armelin təklifi.

Birinci variantda ay həmişə bazar günü başlayır və şənbə günü bitir. Bir ildə bir günün ümumiyyətlə adı yoxdur və son on üçüncü ayın sonunda daxil edilir. Bir sıçrayış ilində belə bir gün altıncı ayda baş verir. Mütəxəssislərin fikrincə, bu təqvim çox əhəmiyyətli çatışmazlıqlara malikdir, buna görə də Qustav Armelin layihəsinə daha çox diqqət yetirilir, ona görə il on iki aydan və hər biri doxsan bir gündən dörd rübdən ibarətdir.

Rübün ilk ayında otuz bir gün, sonrakı ikisində - otuz gün var. Hər ilin və rübün birinci günü bazar günü başlayır və şənbə günü bitir. Normal ildə dekabrın 30-dan sonra, sıçrayış ilində isə iyunun 30-dan sonra bir əlavə gün əlavə edilir. Bu layihə Fransa, Hindistan, Sovet İttifaqı, Yuqoslaviya və bəzi digər ölkələr. Uzun müddətə Baş Assambleya layihənin təsdiqini gecikdirdi və in son vaxtlar BMT-də bu iş dayandırıldı.

Rusiya “köhnə üsluba” qayıdacaqmı?

Əcnəbilər üçün “Köhnə Yeni il” anlayışının nə demək olduğunu, niyə Milad bayramını avropalılardan gec qeyd etdiyimizi izah etmək olduqca çətindir. Bu gün Rusiyada Julian təqviminə keçid etmək istəyənlər var. Üstəlik, təşəbbüs layiqli və hörmətli insanlardan gəlir. Onların fikrincə, rus pravoslav ruslarının 70%-i Rus Pravoslav Kilsəsinin istifadə etdiyi təqvimlə yaşamaq hüququna malikdir.

Qriqorian təqviminə keçiddən əvvəl olan müxtəlif ölkələr-də baş verib fərqli vaxt, Julian təqvimi geniş istifadə olunurdu. Eramızdan əvvəl 46-cı ildə təqvim islahatı apardığı güman edilən Roma imperatoru Qay Yuli Sezarın adını daşıyır.

Julian təqviminin Misirə əsaslandığı görünür günəş təqvimi. Julian ili 365,25 gün idi. Ancaq bir ildə yalnız tam sayda gün ola bilər. Buna görə də nəzərdə tutulurdu: üç il 365 günə, onlardan sonrakı dördüncü il isə 366 günə bərabər hesab edilsin. Bu il əlavə bir günlə.

1582-ci ildə Roma Papası XIII Qriqori buğaya "bahar bərabərliyini martın 21-nə qaytarmaq" əmrini verdi. O vaxta qədər, 1582-ci ildən çıxarılan təyin olunmuş tarixdən on gün keçmişdi. Səhv gələcəkdə yığılmaması üçün hər 400 ildən üç gün atmaq əmr edildi. 100-ə qatı olan, lakin 400-ə çox olmayan illər sıçrayışsız illər oldu.

Roma Papası “qriqorian təqvimi”nə keçməyən hər kəsi xaric etməklə hədələyib. Demək olar ki, dərhal katolik ölkələri buna keçdi. Bir müddət sonra onların nümunəsini protestant dövlətləri izlədi. Pravoslav Rusiya və Yunanıstanda 20-ci əsrin birinci yarısına qədər Julian təqviminə əməl edildi.

Hansı təqvim daha dəqiqdir

Təqvimlərdən hansının - Qriqorian və ya Julian, daha doğrusu, bu günə qədər mübahisələr səngimir. Bir tərəfdən, Qriqorian təqviminin ili sözdə tropik ilə - Yerin Günəş ətrafında tam bir inqilab etdiyi intervala daha yaxındır. Müasir məlumatlara görə, tropik il 365,2422 gündür. Digər tərəfdən, astronomik hesablamalar aparan alimlər hələ də Julian təqvimindən istifadə edirlər.

XIII Qriqorinin təqvim islahatının məqsədi təqvim ilinin uzunluğunu tropik ilin uzunluğuna yaxınlaşdırmaq deyildi. Onun dövründə tropik il deyə bir şey yox idi. İslahatın məqsədi qədim xristian şuralarının Pasxa bayramının keçirilmə vaxtı ilə bağlı qərarlarına riayət etmək idi. Bununla belə, vəzifə tam həll olunmadı.

Qriqorian təqviminin Julian təqvimindən “daha ​​düzgün” və “daha ​​təkmil” olması barədə geniş yayılmış fikir sadəcə olaraq təbliğat klişesidir. Qriqorian təqvimi, bəzi alimlərin fikrincə, astronomik cəhətdən əsassızdır və Julian təqviminin təhrifidir.

Julian təqvim Qədim Romada 7-ci əsrdən. e.ə e. 12 aya bölünən 355 gündən ibarət olan Ay-Günəş təqvimindən istifadə etdi. Batil Romalılar cüt ədədlərdən qorxurdular, buna görə də hər ay 29 və ya 31 gündən ibarət idi. Yeni il martın 1-də başladı.

İli tropik aya (365 və ¼ gün) mümkün qədər yaxınlaşdırmaq üçün hər iki ildən bir əlavə bir ay tətbiq etməyə başladılar - marsedoniya (latınca "Marces" - ödəniş), ilkin olaraq 20 günə bərabərdir. Bu ay əvvəlki ilin bütün nağd hesablaşmalarının sonu olmalı idi. Lakin bu tədbir Roma və tropik illər arasındakı uyğunsuzluğu aradan qaldıra bilmədi. Buna görə də 5-ci əsrdə. e.ə e. marcedonia, 22 və 23 əlavə günlərlə növbə ilə dörd ildən bir iki dəfə tətbiq olunmağa başladı. Bu minvalla, orta il bu 4 illik tsikldə 366 günə bərabər idi və tropik ildən təxminən ¾ gün uzun oldu. Təqvimə daxil olmaq hüququnuzdan istifadə edin əlavə günlər və aylarda, Roma kahinləri - pontifiklər (kahinlər kolleclərindən biri) təqvimi o qədər qarışdırdılar ki, 1-ci əsrdə. e.ə e. onun islahatına təcili ehtiyac var.

Belə bir islahat eramızdan əvvəl 46-cı ildə həyata keçirilmişdir. e. Julius Sezarın təşəbbüsü ilə. Onun şərəfinə islah edilmiş təqvim Julian kimi tanındı. İskəndəriyalı astronom Sosigen yeni təqvim yaratmaq üçün dəvət olunub. İslahatçıların qarşısında yenə də eyni vəzifə durur - Roma ilini tropik ilə mümkün qədər yaxınlaşdırmaq və bunun sayəsində təqvimin müəyyən günlərinin eyni fəsillərə daimi uyğunluğunu saxlamaq.

365 gün olan Misir ili əsas götürüldü, lakin hər dörd ildən bir əlavə bir gün tətbiq edilməsi qərara alındı. Beləliklə, 4 illik dövrədə orta il 365 gün 6 saata bərabər oldu. Ayların sayı və adları dəyişməz qaldı, lakin ayların müddəti 30 və 31 günə qədər artırıldı. 28 gün olan Fevral ayına əlavə bir gün əlavə edildi və əvvəllər marsedoniyanın qoyulduğu 23-24-cü günlər arasında daxil edildi. Nəticədə, belə uzun bir ildə ikinci 24-cü meydana çıxdı və romalılar hər ayın müəyyən bir tarixinə neçə gün qaldığını təyin edərək günü orijinal şəkildə saydıqları üçün bu əlavə gün ikinci altıncı oldu. mart təqvimlərindən əvvəl (1 martdan əvvəl). Latın dilində belə bir günə "bis sectus" - ikinci altıncı ("bis" - iki dəfə, başqa "sixto" - altı) deyilirdi. Slavyan tələffüzündə bu termin bir qədər fərqli səsləndi və rus dilində "sıçrayış ili" sözü meydana çıxdı və uzanan il sıçrayış ili adlandırılmağa başladı.

Qədim Romada, kalendlərdən əlavə, xüsusi adlar hər qısa (30 günlük) ayın beşi və ya uzun (31 günlük) ayın yeddincisi - heç biri və uzun ayın qısa və ya on beşinin on üçüncüsü - ides idi.

1 yanvar yeni ilin başlanğıcı hesab olunmağa başladı, çünki bu gün konsullar və digər Roma hakimləri öz vəzifələrini yerinə yetirməyə başladılar. Sonradan bəzi ayların adları dəyişdirildi: eramızdan əvvəl 44-cü ildə. e. quintilis (beşinci ay) Julius Sezarın şərəfinə eramızdan əvvəl 8-ci ildə iyul kimi tanındı. e. sextilis (altıncı ay) - avqust imperator Oktavian Avqustun şərəfinə. İlin əvvəlindəki dəyişikliklə əlaqədar bəzi ayların sıra adları öz mənasını itirmiş, məsələn, onuncu ay (“dekabr” – dekabr) on ikinci olmuşdur.

Yeni Julian təqvimi aşağıdakı formanı aldı: Yanvar ("yanuaris" - ikiüzlü tanrı Yanusun adını daşıyır); fevral ("fevral" - təmizlənmə ayı); Mart ("martius" - müharibə tanrısı Marsın adını daşıyır); aprel ("aprilis" - yəqin ki, adını "aprikus" sözündən almışdır - günəşlə isidilmiş); May ("mayus" - ilahə Mayanın adını daşıyır); İyun ("junius" - ilahə Juno adına); İyul ("Yuli" - Yuli Sezarın adını daşıyır); Avqust (“Avqust” – İmperator Avqustun şərəfinə adlandırılmışdır); sentyabr ("sentyabr" - yeddinci); oktyabr ("Oktyabr" - səkkizinci); noyabr ("noyabr" - doqquzuncu); dekabr ("dekabr" - onuncu).

Beləliklə, Julian təqvimində il tropik ildən uzun, lakin Misir ilindən çox az oldu və tropik ildən daha qısa oldu. Misir ili tropikdən dörd ildən bir gün qabaqda gedirdisə, Julian 128 ildən bir gün tropikdən bir gün geridə qalırdı.

325-ci ildə Nikeyanın ilk Ekumenik Şurası bu təqvimi bütün xristian ölkələri üçün məcburi hesab etmək qərarına gəldi. Julian təqvimi bu gün dünyanın əksər ölkələrinin istifadə etdiyi təqvim sisteminin əsasını təşkil edir.

Praktikada Julian təqvimində sıçrayış ili ilin təyinatının son iki rəqəminin dördə bölünməsi ilə müəyyən edilir. Bu təqvimdə sıçrayış illəri də son iki rəqəmdə sıfır olan illərdir. Məsələn, 1900, 1919, 1945 və 1956-cı illər arasında 1900 və 1956-cı illər sıçrayış illəri olub.

Qriqorian təqvim Julian təqvimində ilin orta uzunluğu 365 gün 6 saat idi, buna görə də tropik ildən (365 gün 5 saat 48 dəqiqə 46 saniyə) 11 dəqiqə 14 saniyə uzun idi. Hər il yığılan bu fərq 128 ildən sonra bir günlük, 1280 ildən sonra isə artıq 10 gündə səhvə gətirib çıxardı. Nəticədə 16-cı əsrin sonunda yaz bərabərliyi (21 mart). artıq martın 11-nə düşdü və bu, 21 martda gecə-gündüz bərabərliyi qorunub saxlanılsa, xristian kilsəsinin əsas bayramı olan Pasxa yazdan yayına köçürüləcəkdi. Kilsə qaydalarına görə, Pasxa martın 21-dən aprelin 18-nə təsadüf edən yaz tam ayından sonrakı ilk bazar günü qeyd olunur. Yenə təqvimdə islahatlara ehtiyac var idi. Katolik Kilsəsi 1582-ci ildə Papa XIII Qriqorinin rəhbərliyi altında yeni bir islahat həyata keçirdi və yeni təqvim adını ondan aldı.

Din xadimləri və astronomlardan xüsusi komissiya yaradıldı. Layihənin müəllifi italyan alimi - həkim, riyaziyyatçı və astronom Aloysius Lilio idi. İslahat iki əsas vəzifəni həll etməli idi: birincisi, təqvim və tropik illər arasında yığılmış 10 gün fərqi aradan qaldırmaq, ikincisi, təqvim ilini tropik ilə mümkün qədər yaxınlaşdırmaq, beləliklə, gələcəkdə aralarındakı fərq nəzərə çarpmayacaq.

İlk problem inzibati prosedurla həll edildi: xüsusi papa öküzü 5 oktyabr 1582-ci il tarixinin 15 oktyabr hesab edilməsini əmr etdi. Beləliklə, yaz bərabərliyi martın 21-nə qayıtdı.

İkinci problem Julian ilinin orta uzunluğunu azaltmaq üçün sıçrayış illərinin sayını azaltmaqla həll edildi. Hər 400 ildən bir 3 sıçrayış ili təqvimdən, daha doğrusu, ilin təyinatının ilk iki rəqəminin qalıqsız dördə bölünməməsi şərti ilə, əsrlər başa çatan illər atıldı. Beləliklə, 1600-cü il yeni təqvimdə sıçrayış ili, 1700, 1800 və 1900-cü illər isə sıçrayış ili olaraq qaldı. sadə olur, çünki 17, 18 və 19 dördə bərabər bölünmür.

Yaradılan yeni Qriqorian təqvimi Julian təqvimindən qat-qat mükəmməlləşib. Hər il indi tropikdən cəmi 26 saniyə geri qalırdı və bir gündə aralarındakı uyğunsuzluq 3323 ildən sonra toplanır.

Müxtəlif dərsliklərdə qriqorian və tropik illər arasında bir günün uyğunsuzluğunu xarakterizə edən müxtəlif rəqəmlər verildiyi üçün müvafiq hesablamalar aparıla bilər. Bir gün 86.400 saniyədən ibarətdir. Üç günlük Julian və tropik təqvimlər arasındakı fərq 384 ildən sonra toplanır və 259.200 saniyə təşkil edir (86400*3=259.200). Hər 400 ildən bir üç gün Qriqorian təqvimindən kənara atılır, yəni Qriqorian təqvimində ilin 648 saniyə (259200:400=648) və ya 10 dəqiqə 48 saniyə azaldığını güman edə bilərik. Beləliklə, Qriqorian ilinin orta uzunluğu 365 gün 5 saat 49 dəqiqə 12 saniyədir (365 gün 6 saat - 10 dəqiqə 48 saniyə = 365 gün 5 saat 48 dəqiqə 12 saniyə), bu da tropik ildən (365) cəmi 26 saniyə uzundur. günlər 5 saat 49 dəqiqə 12 saniyə - 365 gün 5 saat 48 dəqiqə 46 saniyə = 26 saniyə). Belə bir fərqlə, Qriqorian təqvimi ilə tropik illər arasında bir gündə uyğunsuzluq yalnız 3323 ildən sonra gələcək, çünki 86400:26 = 3323.

Qriqorian təqvimi əvvəlcə İtaliya, Fransa, İspaniya, Portuqaliya və Cənubi Hollandiyada, sonra Polşada, Avstriyada, Almaniyanın katolik torpaqlarında və bir sıra digər Avropa ölkələrində tətbiq edilmişdir. Pravoslav Xristian Kilsəsinin üstünlük təşkil etdiyi ştatlarda uzun müddət Julian təqvimi istifadə olunurdu. Məsələn, Bolqarıstanda yeni təqvim yalnız 1916-cı ildə, Serbiyada 1919-cu ildə tətbiq edilib. Rusiyada qriqorian təqvimi 1918-ci ildə tətbiq edilib. 20-ci əsrdə. Julian və Gregorian təqvimləri arasındakı fərq artıq 13 günə çatmışdı, buna görə də 1918-ci ildə 31 yanvardan sonrakı günü fevralın 1-də deyil, fevralın 14-də saymaq təyin edildi.

Qriqorian təqvimi təqdim edildi Papa XIII Qriqori katolik ölkələrində 4 oktyabr 1582-ci il köhnə Julian əvəzinə: 4 oktyabr cümə axşamından sonrakı gün, 15 oktyabr cümə günü idi.

Qriqorian təqviminə keçidin səbəbləri

Yeni təqvimin qəbul edilməsinə səbəb Pasxa tarixinin təyin olunduğu yaz bərabərliyi gününün Julian təqviminin tədricən dəyişməsi və Pasxa tam aylarının astronomik olanlarla uyğunsuzluğu idi. 11 dəqiqədə Julian təqvim xətası. 14 san. ildə Sosigen tərəfindən baxımsız, üçün XVI əsr yaz gecə-gündüz bərabərliyinin martın 21-nə yox, 11-nə düşməsinə səbəb oldu. Dəyişiklik ilin eyni günlərinin digər təbiət hadisələri ilə uyğunlaşmasına səbəb oldu. Julian ilində 365 gün, 5 saat, 49 dəqiqə və 46 saniyə, sonralar alimlərin müəyyən etdiyi kimi, indiki günəş ilindən 11 dəqiqə 14 saniyə uzun idi. "Əlavə" günlər 128 il davam etdi. Beləliklə, minillik yarım ərzində bəşəriyyət real astronomik zamandan on günə qədər geri qaldı! Papa XII Qriqorinin islahatı I bu səhvi aradan qaldırmaq məqsədi daşıyırdı.

XIII Qriqoridən əvvəl Papa III Pavel və IV Piy layihəni həyata keçirməyə çalışsalar da, uğur qazana bilmədilər. XIII Qriqorinin rəhbərliyi ilə islahatın hazırlanması astronomlar Kristofer Klavius ​​və Aloysius Lili tərəfindən həyata keçirilmişdir.

Qriqorian təqvimi Julian təqvimindən qat-qat dəqiqdir: tropik ili daha yaxşı təxmin edir.

Qəbul zamanı dərhal yeni təqvim cari tarixi 10 günə dəyişdirdi və yığılmış səhvləri düzəltdi.

Yeni təqvimdə sıçrayış ili ilə bağlı yeni, daha dəqiq qayda fəaliyyət göstərməyə başladı. Bir sıçrayış ilinin 366 günü var, əgər:

• il sayı 400-ə (1600, 2000, 2400) qatdır;
• digər illər - ilin sayı 100-ə deyil, 4-ə qatlıdır (... 1892, 1896, 1904, 1908...).

Xristian Pasxasının hesablanması qaydaları dəyişdirildi. Hal-hazırda, hər bir xüsusi ildə Xristian Pasxa tarixi Pasxanı keçid bayramı edən ay-günəş təqviminə uyğun olaraq hesablanır.

Qriqorian təqviminə keçid

Yeni təqvimə keçid tədricən həyata keçirildi, əksər Avropa ölkələrində bu, 16-17-ci əsrlərdə baş verdi. Və hər yerdə bu keçid rəvan getmədi. İspaniya, İtaliya, Portuqaliya, Birlik (Litva və Polşa Böyük Hersoqluğu), Fransa, Lotaringiya Qriqorian təqviminə ilk keçənlər oldu. 1583-cü ildə Qriqori XIII Konstantinopol Patriarxı II Yeremyaya yeni təqvimə keçmək təklifi ilə səfirlik göndərdi, təklif Pasxa bayramını qeyd etmək üçün kanonik qaydalara uyğun olmadığı üçün rədd edildi. Qriqorian təqviminə keçən bəzi ölkələrdə Julian xronologiyası sonradan onların digər dövlətlərə qoşulması nəticəsində bərpa olundu. Müxtəlif vaxtlarda ölkələrin Qriqorian təqviminə keçməsi ilə əlaqədar olaraq faktiki qavrayış səhvləri baş verə bilər: məsələn, Migel de Servantes və Vilyam Şekspirin 23 aprel 1616-cı ildə vəfat etdiyi məlumdur. Əslində, bu hadisələr Katolik İspaniyasından bəri 10 gün fərqlə baş verdi yeni stil Papanın təqdim etdiyi andan hərəkətə keçdi və Böyük Britaniya yeni təqvimə yalnız 1752-ci ildə keçdi. Qriqorian təqviminə keçidin ciddi iğtişaşlarla müşayiət olunduğu hallar olub.

Rusiyada qriqorian təqvimi 1918-ci ildə tətbiq olundu: 1918-ci ildə 31 yanvardan sonra fevralın 14-ü gəldi. Yəni bir sıra ölkələrdə, Rusiyada olduğu kimi, 1900-cü ildə də 29 fevral günü var idi, əksər ölkələrdə isə belə deyildi. 1948-ci ildə Moskva Pravoslav Kilsələri Konfransında qərara alındı ​​ki, Pasxa, bütün daşınan bayramlar kimi, İskəndəriyyə Pasxaliyasına (Yulian təqvimi) və qeyri-keçidli bayramlar Yerli Kilsənin təqviminə uyğun olaraq hesablanmalıdır. yaşayır. fin Pravoslav Kilsəsi Qriqorian təqviminə görə Pasxa bayramını qeyd edir.

Qədim Roma dövründə borcluların ayların ilk günlərində faiz ödəmələri adət idi. Bu günün xüsusi adı var idi - təqvimlər günü və Latın təqvimi hərfi mənada "borc kitabı" kimi tərcümə olunur. Ancaq yunanların belə bir tarixi yox idi, buna görə də romalılar istehza ilə dedilər ki, yunan təqvimlərindən əvvəl krediti qaytaracaqlar, yəni heç vaxt. Bu ifadə sonradan bütün dünyada qanadlandı. Hesablama üçün bizim dövrümüzdə uzun müddətlər vaxt demək olar ki, universal olaraq istifadə edilən Qriqorian təqvimidir. Onun xüsusiyyətləri nədir və tikinti prinsipi nədir - məqaləmizdə müzakirə ediləcək şey budur.

Qriqorian təqvimi necə yaranıb?

Bildiyiniz kimi, müasir xronologiyanın əsasını tropik il təşkil edir. Beləliklə, astronomlar yaz bərabərliyi arasındakı vaxt intervalını adlandırırlar. 365,2422196 orta günəş gününə bərabərdir. Müasir Qriqorian təqvimi ortaya çıxmazdan əvvəl eramızdan əvvəl 45-ci əsrdə icad edilən Julian təqvimi bütün dünyada istifadə olunurdu. Julius Sezar tərəfindən təklif edilən köhnə sistemdə 4 il aralığında bir il orta hesabla 365,25 gün idi. Bu dəyər tropik ildən 11 dəqiqə 14 saniyə uzundur. Buna görə də, zaman keçdikcə Julian təqviminin səhvi daim yığıldı. Xüsusi narazılıq, yaz bərabərliyi ilə bağlı olan Pasxa bayramının qeyd olunduğu günün daimi dəyişməsi idi. Daha sonra, Nikea Şurası (325) zamanı hətta bütün xristianlar üçün Pasxa üçün vahid bir tarix təyin edən xüsusi bir fərman qəbul edildi. Təqvimin təkmilləşdirilməsi üçün bir çox təkliflər irəli sürülüb. Ancaq yalnız astronom Aloysius Lily (Neapolitan astronomu) və Kristofer Klaviusun (Bavariya Cizviti) tövsiyələrinə yaşıl işıq yandırıldı. Bu, 24 fevral 1582-ci ildə baş verdi: Papa XIII Qriqori Julian təqviminə iki əhəmiyyətli əlavəni təqdim edən xüsusi bir mesaj verdi. Martın 21-nin təqvimdə yaz gecəsi bərabərliyi tarixi kimi qalması üçün 1582-ci ildən oktyabrın 4-dən etibarən 10 gün dərhal geri götürüldü və ardınca 15-i gəldi. İkinci əlavə girişlə bağlı idi sıçrayış ili- üç ildən bir gəlirdi və adi olanlardan 400-ə bölünməsi ilə fərqlənirdi. Beləliklə, yeni təkmilləşdirilmiş xronologiya sistemi 1582-ci ildən geriyə hesablamağa başladı, adını Papanın şərəfinə aldı və xalq arasında getməyə başladılar. yeni üslub adlandırın.

Qriqorian təqviminə keçid

Qeyd etmək lazımdır ki, heç də bütün ölkələr bu cür yenilikləri dərhal qəbul etməyiblər. Əvvəlcə yeni sistemİspaniya, Polşa, İtaliya, Portuqaliya, Hollandiya, Fransa və Lüksemburq (1582) sayma vaxtı keçdi. Bir az sonra onlara İsveçrə, Avstriya və Macarıstan da qoşuldu. Danimarka, Norveç və Almaniyada qriqorian təqvimi 17-ci əsrdə, Finlandiya, İsveç, Böyük Britaniya və Şimali Hollandiyada 18-ci əsrdə, Yaponiyada 19-cu əsrdə tətbiq edilmişdir. Və 20-ci əsrin əvvəllərində Bolqarıstan, Çin, Rumıniya, Serbiya, Misir, Yunanıstan və Türkiyə onlara qoşuldu. Qriqorian təqvimi Rusiyada bir il sonra, 1917-ci il inqilabından sonra qüvvəyə minib. Bununla belə, Pravoslav Rus Kilsəsi ənənələri qorumağa qərar verdi və hələ də köhnə üsluba uyğun yaşayır.

perspektivlər

Qriqorian təqviminin çox dəqiq olmasına baxmayaraq, hələ də mükəmməl deyil və on min ildə 3 günlük xəta toplayır. Bundan əlavə, planetimizin fırlanma sürətinin ləngiməsini nəzərə almır ki, bu da hər əsrdə günün 0,6 saniyə uzanmasına səbəb olur. Yarımilliklər, rüblər və aylar üzrə həftə və günlərin sayının dəyişkənliyi başqa bir çatışmazlıqdır. Bu gün yeni layihələr mövcuddur və hazırlanır. Yeni təqvimlə bağlı ilk müzakirələr hələ 1954-cü ildə BMT səviyyəsində aparılıb. Lakin sonradan bir qərara gələ bilmədilər və bu məsələ təxirə salındı.

Oxşar məqalələr