Kiekvienas žmogus bent kartą gyvenime užduoda klausimą "Ar yra gyvenimas po mirties?". Anksčiau mūsų protėviai tikėjo sielos nemirtingumu ir jos gebėjimu naujam įsikūnijimui. Šiandien po ilgas laikotarpis netikėjimas ir ateizmas, gana sunku susitaikyti su tuo, kad absoliuti pabaiga ateina su mirtimi. Rytų religijos jau seniai sprendžia šią problemą. Juose gyvenimas po mirties suvokiamas kaip kažkas natūralaus ir neįrodinėjamo.
AT paskutiniais laikais, dauguma žmonių gana dviprasmiškai vertina senatvę ir mirtį. Galbūt todėl tokiais įsitikinimais domisi vis daugiau europietiškos kultūros žmonių, bando sušvelninti ir nugalėti savo pačių mirties baimę. Kas yra mirtis ir ar yra gyvenimas po mirties? Pažvelkime į šiuos klausimus išsamiau.
Pagal mirtį, pasak skirtingus žodynus, šiandien mes suprantame savo fizinės egzistencijos nutrūkimą. Medicininiu požiūriu mirtis yra širdies sustojimas ir visiškas nebuvimas kvėpavimas. Iki šiol technologijų plėtra leidžia palaikyti komoje esančio žmogaus gyvenimą. Tai yra tada, kai kūnas iš tikrųjų yra miręs, tačiau dėl įrangos veikimo kraujas teka per kraujagysles.
Azijoje vienuolynuose galima pamatyti vienuolių mumijas, ant kurių vis dar auga plaukai ir nagai. Ir tai yra po fizinės mirties fakto ir praėjus daugeliui metų. Indijoje pasitaiko atvejų, kai žmonių kūnai su aukštas lygis dvasinis tobulėjimas per laidotuvių laužą nedegė. Nes jie jau egzistavo pagal kitus fizikos dėsnius. Jei su medicinos punktas Kadangi po mirties nieko nėra, tai fizikos požiūriu viskas vyksta pagal gamtos dėsnius.
Ir vis dėlto nutraukimas fizinis kūnas yra „mirties“ sąvokos išeities taškas. Ir būtent šis reiškinys sukelia mirties baimę žmoguje. Svarstant klausimą "Ar yra gyvenimas po mirties?" įvairių religijų požiūriu yra vienas iš būdų įveikti šią baimę.
Gyvenimas po mirties įvairiose kultūrose
Europos kultūra nusilenkia materialines vertybes mes tikime tuo, ką galime jausti ir matyti. Tačiau tokia pasaulėžiūra sukuria tam tikrą surišimą, kuris tampa mirties baimės pagrindu. Juk mes nebijome to, kas su mumis bus vėliau. Nerimaujame, kad čia neteksime visko, kas mums buvo brangu ir svarbu. Kitoje gyvenimo pusėje su savimi negalėsime pasiimti pinigų, papuošalų, nekilnojamojo turto, artimųjų ar savo statuso.
Visa tai liks šiame pasaulyje po mūsų mirties. Ir ten būsime vertinami pagal poelgius, kurie turės didelę įtaką mūsų sielai ir jos būsimam keliui. Todėl kitas būdas susidoroti su mirties baime yra priimti jos faktą ir būti pasiruošus nutraukti esamus šio pasaulio ryšius. Pavyzdžiui, Rytų filosofijoje egzistuoja specialios praktikos, pagrįstos mirties vizija. Tai pasivaikščiojimas po kapines, radimas ilgam laikuišalia negyvo kūno ir pan. Jie padeda žmogui suprasti ir priimti mirtį bei įžvelgti joje prigimtinį gyvenimo dėsnį, kuriame nėra nieko baisaus. Taip pat po to žmogus pradeda geriau vertinti kiekvieną gyvenimo akimirką, tuo džiaugtis.
Žinoma, skirtingos religijos turi skirtingą požiūrį į pomirtinį gyvenimą, tačiau visos sutinka, kad mirtis yra dalis gyvenimo ciklas. Nereikia to siekti, bet ir bijoti nereikia.
Vienoje iš didžiųjų knygų – Biblijoje – gyvenimo po mirties tema buvo viena svarbiausių. Tačiau Penkiaknygėje pagrindinis vaidmuo buvo skirtas aktualių žydų problemų aptarimui. Ir vis dėlto šiuose tekstuose minimos tos vietos, kur po fizinės mirties eina žmogaus siela.
Judaizme sakoma, kad pirmieji žmonės iš pradžių gyveno rojuje, minimas Paskutinis teismas. Kohelete, kuris krikščionims žinomas kaip Ekleziasto knyga, pasakojama, kad po mirties žmogus persikelia į savo „amžinuosius namus“. Jo siela vėl susijungia su Dievu, o pelenai grąžinami į žemę. Be to, šie tekstai rodo gyvenimo laikinumą, kurį reikia įvertinti.
Egipte žmonės mirčiai ruošėsi beveik nuo gimimo. Mirties kultas buvo vienas iš labiausiai gerbiamų. Taigi faraonui kapas (piramidė) buvo pradėtas statyti dar jam gyvuojant. Žemiškas gyvenimas čia buvo laikomas tik trumpu momentu, o tikras egzistavimas buvo įmanomas tik po mirties. Tai pasakojama religinių giesmių rinkinyje, vadinamame Mirusiųjų knyga. Jis buvo deklamuojamas ritualo metu, siekiant suteikti patarimų, naudingų pomirtiniam gyvenimui.
Po mirties sielą vertino Ozyris, kuris, padedamas kitų dievų, nustatė, kur ji turi eiti. Neapsunkinta nuodėmių siela, kaip plunksna, išskrido į rojų, o nusidėjėliai pateko į baisaus pabaisos (liūto su krokodilo galva) nasrus.
Daugelis Indijos religijų laikosi reinkarnacijos (sielos persikėlimo) teorijos. Anot jos, po kūno mirties žmogaus siela vėl gali persikelti į naują kūną. Ir nors šį procesą reguliuoja aukštesnės jėgos, žmogus gali daryti įtaką, koks bus jo kitas įsikūnijimas. Nuodėmėmis apkrauta karma gali lemti tai, kad kitame gyvenime siela atgimsta gyvūne ar net augale.
Tačiau teisūs žmonės, siekiantys dvasinio tobulėjimo, kitame gyvenime gali tapti karaliais ar net dievais (devais). Toks atgimimas gali įvykti labai daug kartų. Todėl vienas pagrindinių siekių induizmo religijose yra noras išeiti iš atgimimo rato. Yra tikslas pasiekti nirvanos būseną ir užbaigti savo kelią susijungus su aukštesne būtybe.
Budizmo bruožas yra ne tiek sielų persikraustymo, kiek sąmonės kelionės per daugelį pasaulių aprašymas. Mirtis čia aiškinama kaip perėjimas iš vieno pasaulio į kitą, kuriam įtakos turi karma (veikla per šį ir praėjusius gyvenimus). Džainizme yra pagrindinis principas- nepakenkti jokiai gyvai būtybei. O jei žmogus per savo gyvenimą stebi šis principas, tada kitame gimdyme gali tapti dievybe.
krikščionybė ir islamas
Šių dviejų religijų yra daugiausia mūsų planetoje. Jų idėjos apie pomirtinį gyvenimą labai panašios. Krikščionybė pačioje pradžioje visiškai atmetė sielų persikėlimo idėją, kuri netgi buvo oficialiai įtvirtinta vienoje iš tarybų. Pagal krikščionybės aiškinimą pagrindinis ir vienintelis pomirtinis gyvenimas prasideda po mirties.
Jau trečią dieną po laidojimo siela gali persikelti į kitą pasaulį, kur ruošis Paskutinis teismas. Nė vienas nusidėjėlis nepabėgs nuo Dievo bausmės ir tikrai pateks į pragarą. Tiesa, jis turi galimybę pereiti skaistyklą, kur gali apsivalyti ir iš ten patekti į dangų. Visi teisieji tuoj pat patenka į dangų.
Islamas taip pat moko, kad žemiškasis gyvenimas yra būdas pasiruošti pomirtiniam gyvenimui. Didelę įtaką tam turi visi veiksmai, kuriuos žmogus padarė per savo gyvenimą. Gyvenimo būdas labai įtakoja mirtį: nusidėjėliai kenčia, o teisieji neskausmingai palieka šį pasaulį. Musulmonai turi du pomirtinius teismus. Pirmąjį vykdo du angelai, nubausdami kaltuosius. Po to siela egzistuoja laukdama pagrindinio teismo vadovaujant Alahui, kuris, pasak šios religijos, įvyks po pasaulio pabaigos.
Filosofija ir ezoterika
Susidomėjimas gyvenimo po mirties problema lėmė tai, kad šia tema buvo atlikta daugybė tyrimų. Tyrimo objektas buvo žmonių, kurie buvo tarp gyvenimo ir mirties, patirtis. Parapsichologai nesiliauja bandę rasti įrodymų, kad pomirtinis gyvenimas egzistuoja. Kai kurie iš jų nori kalbėtis su pacientais, kurie praeityje patyrė klinikinę mirtį. Kiti bando padėti žmonėms prisiminti savo praeities įsikūnijimus.
Filosofija taip pat neprarado susidomėjimo klausimu „ar yra gyvenimas po mirties“. Taigi Van Inwangenas ypač tvirtina, kad gamtoje negali egzistuoti pilnas organizmas. Kadangi iš tikrųjų jis susideda iš didelis skaičius komponentai.
Elementariausios yra dalelės, galinčios egzistuoti laike ir erdvėje čia ir dabar. Todėl net naujai gimusi siela negali būti tapati anksčiau mirusiai sielai. Mirties svarstymas laiko požiūriu moderniąją filosofiją atvedė prie idėjos, kad žmogus yra mirtingas išoriniam stebėtojui, o ne sau. Tai atsispindėjo viename iš filosofinių principų – reliatyvizme.
Mokslininkai turi įrodymų apie gyvybės egzistavimą po mirties. Jie nustatė, kad sąmonė gali tęstis ir po mirties.
Nors ši tema vertinama labai skeptiškai, yra šią patirtį patyrusių žmonių liudijimai, kurie privers apie tai susimąstyti.
Daktaras Samas Parnia yra profesorius, tyrinėjęs artimos mirties patirtį ir širdies ir plaučių gaivinimas, mano, kad žmogaus sąmonė gali išgyventi smegenų mirtį, kai į smegenis neteka kraujo ir nėra elektrinio aktyvumo.
Pradedant 2008-aisiais, jis surinko daugybę liudijimų apie mirčiai artimus išgyvenimus, kurie įvyko, kai žmogaus smegenys nebuvo aktyvesnės už duonos kepalą.
Pagal vizijas, sustojus širdžiai, sąmoningas suvokimas tęsėsi iki trijų minučių, nors smegenys dažniausiai išsijungia per 20-30 sekundžių sustojus širdžiai.
Galbūt girdėjote iš žmonių apie atsiskyrimo nuo savo kūno jausmą, ir jie jums atrodė prasimanymas. Amerikiečių dainininkė Pam Reynolds papasakojo apie savo išgyvenimą iš kūno per smegenų operaciją, kurią patyrė būdama 35 metų.
Ji buvo paguldyta į dirbtinę komą, jos kūnas buvo atšaldytas iki 15 laipsnių šilumos, o smegenys praktiškai neteko aprūpinimo krauju. Be to, jai buvo užmerktos akys, o į ausis įkištos ausinės, kurios nustelbė garsus.
Laikydama pelės žymeklį virš kūno, ji galėjo stebėti savo operaciją. Aprašymas buvo labai aiškus. Ji išgirdo ką nors sakant „Jos arterijos per mažos“, kai fone skambėjo daina „Hotel California“. juostos The Ereliai.
Patys gydytojai buvo šokiruoti dėl visų detalių, kurias Pam pasakojo apie savo patirtį.
Vienas iš klasikinių artimos mirties patirties pavyzdžių yra susitikimas su mirusiais artimaisiais kitoje pusėje.
Tyrėjas Bruce'as Greysonas mano, kad tai, ką matome, kai esame klinikinės mirties būsenoje, nėra tik ryškios haliucinacijos. 2013 metais jis paskelbė tyrimą, kuriame nurodė, kad pacientų, sutikusių mirusius artimuosius, skaičius gerokai viršija tų, kurie sutiko gyvus žmones.
Be to, buvo keletas atvejų, kai žmonės susitiko miręs giminaitis iš kitos pusės, nežinodamas, kad vyras mirė.
Pasaulyje žinomas belgų neurologas Stevenas Laureysas netiki gyvenimu po mirties. Jis mano, kad visas mirties artimas išgyvenimas gali būti paaiškintas fiziniais reiškiniais.
Loreysas ir jo komanda tikėjosi, kad NDE bus kaip sapnai ar haliucinacijos ir laikui bėgant išnyks.
Tačiau jis pastebėjo, kad artimi mirties prisiminimai išlieka švieži ir ryškūs, nepaisant to, kiek laiko praėjo, o kartais net užgožia prisiminimus apie tikrus įvykius.
Viename tyrime mokslininkai paprašė 344 pacientų, patyrusių širdies sustojimą, apibūdinti savo patirtį per savaitę po gaivinimo.
Iš visų apklaustų žmonių 18% sunkiai prisiminė savo patirtį, o 8-12% pateikė klasikinį pavyzdį, kai patirtis buvo artima mirčiai.
Olandų tyrinėtojas Pimas van Lommelis tyrinėjo žmonių, išgyvenusių beveik mirties patirtį, prisiminimus.
Remiantis rezultatais, daugelis žmonių prarado mirties baimę, tapo laimingesni, pozityvesni ir draugiškesni. Beveik visi kalbėjo apie mirtį artimą patirtį kaip teigiamą patirtį, kuri ilgainiui dar labiau paveikė jų gyvenimą.
Amerikiečių neurochirurgas Ebenas Alexanderis 2008 m. praleido 7 dienas komos būsenoje, o tai pakeitė jo nuomonę apie NDE. Jis tvirtino matęs dalykų, kuriais sunku patikėti.
Jis sakė matęs iš ten sklindančią šviesą ir melodiją, matęs kažką panašaus į portalą į nuostabią tikrovę, užpildytą nenusakomų spalvų kriokliais ir milijonais per šią sceną skraidančių drugelių. Tačiau per šias vizijas jo smegenys buvo išjungtos tiek, kad jis neturėjo sąmonės žvilgsnio.
Daugelis suabejojo daktaro Ebeno žodžiais, bet jei jis sako tiesą, galbūt nereikėtų ignoruoti jo ir kitų patirties.
Jie apklausė 31 aklą žmogų, patyrusį klinikinę mirtį arba išgyvenimus iš kūno. Tuo pačiu metu 14 iš jų buvo akli nuo gimimo.
Tačiau jie visi apibūdino vizualius vaizdus per savo patirtį, nesvarbu, ar tai buvo šviesos tunelis, ar mirę giminaičiai, ar jų kūnų stebėjimas iš viršaus.
Pasak profesoriaus Roberto Lanzos, visos galimybės visatoje vyksta vienu metu. Bet kai „stebėtojas“ nusprendžia pažiūrėti, visos šios galimybės susiveda į vieną, kas vyksta mūsų pasaulyje. Taigi laikas, erdvė, materija ir visa kita egzistuoja tik per mūsų suvokimą.
Jei taip yra, tada tokie dalykai kaip „mirtis“ nustoja būti nepaneigiamu faktu ir tampa tik suvokimo dalimi. Tiesą sakant, nors gali atrodyti, kad mes mirštame šioje visatoje, pagal Lanzo teoriją mūsų gyvenimas tampa „amžina gėle, kuri vėl pražysta multivisatoje“.
Daktaras Ianas Stevensonas ištyrė ir užregistravo daugiau nei 3000 atvejų, kai vaikai iki 5 metų galėjo prisiminti savo praeitas gyvenimas.
Vienu atveju mergina iš Šri Lankos prisiminė miesto, kuriame buvo, pavadinimą ir išsamiai aprašė savo šeimą bei namus. Vėliau 27 iš 30 jos teiginių pasitvirtino. Tačiau nė vienas jos šeima ir pažįstami nebuvo niekaip susiję su šiuo miestu.
Stevensonas taip pat dokumentavo atvejus, kai vaikai turėjo ankstesnių gyvenimo fobijų, vaikų, kurie turėjo apsigimimų, atspindinčių jų mirties būdą, ir net vaikų, kurie pasiutusi atpažinę savo „žudikus“.
XXI amžiaus pradžia – Peteris Fenwickas iš Londono psichiatrijos instituto ir Samas Parinas iš Sautamptono centrinės ligoninės paskelbė tyrimą. Tyrėjai rado neginčijamų įrodymų, kad žmogaus sąmonė nepriklauso nuo smegenų veiklos ir nenustoja gyvuoti, kai visi procesai smegenyse jau yra sustoję.
Eksperimento metu mokslininkai ištyrė ligos istorijas ir asmeniškai apklausė 63 širdies ligas patyrusius pacientus, patyrusius klinikinę mirtį. Paaiškėjo, kad 56 iš ano pasaulio grįžę nieko neprisimena. Jie prarado sąmonę ir atsiprato ligoninės kambaryje. Tačiau septyni pacientai išliko aiškūs prisiminimai apie patirtį. Keturios tvirtino, kad juos apėmė ramybės ir džiaugsmo jausmas, pagreitėjo laikas, nedingo kūno pojūtis, pagerėjo nuotaika, net pakilo. Tada pasirodė ryški šviesa, kaip perėjimo į kitą pasaulį įrodymas. Kiek vėliau pasirodė mitinės būtybės, kurios atrodė kaip angelai ar šventieji. Pacientai kurį laiką buvo kitame pasaulyje, o paskui grįžo į mūsų realybę.
Atkreipkite dėmesį, kad šie žmonės visai nebuvo pamaldūs. Pavyzdžiui, trys pasakė, kad visai nelankė bažnyčios. Todėl paaiškinti tokio pobūdžio žinutes religiniu fanatizmu nepavyks.
Tačiau sensacinga mokslininkų studijoje buvo visiškai kitokia. Atidžiai išstudijavę pacientų medicininius dokumentus, medikai paskelbė nuosprendį – vyraujanti nuomonė apie smegenų veiklos nutraukimą dėl deguonies trūkumo yra klaidinga. Nė vienas iš tų, kurie buvo klinikinės mirties būsenoje, neužfiksavo reikšmingo gyvybę teikiančių dujų kiekio sumažėjimo centrinės nervų sistemos audiniuose. nervų sistema.
Klaidinga buvo ir kita hipotezė: tą regėjimą gali sukelti neracionalus gaivinimo metu vartojamų vaistų derinys. Viskas buvo daroma griežtai pagal standartą.
Samas Parina tikina eksperimentą pradėjęs kaip skeptikas, tačiau dabar yra šimtu procentų tikras – „čia kažkas yra“. „Respondentai patyrė savo neįtikėtinas būsenas tuo metu, kai smegenys nebeveikė ir todėl negalėjo atkurti jokių prisiminimų.
Britų mokslininko teigimu, žmogaus sąmonė nėra smegenų funkcija. Ir jei taip yra, aiškina Peteris Fenwickas, „sąmonė yra pakankamai pajėgi tęsti savo egzistavimą po fizinio kūno mirties“.
„Kai atliekame smegenų tyrimus, – rašė Samas Parina, – aiškiai matyti, kad smegenų ląstelės savo struktūra iš esmės nesiskiria nuo kitų kūno ląstelių. Jie taip pat gamina baltymus ir kt cheminių medžiagų, tačiau jie nesugeba sukurti subjektyvių minčių ir vaizdinių, kuriuos apibrėžiame kaip žmogaus sąmonę. Galų gale, mūsų smegenys mums reikalingos tik kaip imtuvas-keitiklis. Jis veikia kaip savotiška „tiesioginė televizija“: iš pradžių suvokia į ją krentančias bangas, o paskui paverčia jas vaizdu ir garsu, kurie sudaro vientisus paveikslus.
Vėliau, 2001 m. gruodį, trys mokslininkai iš Rijenstate ligoninės (Olandija), vadovaujami Pimo Van Lommelio, atliko didžiausią iki šiol klinikinę mirtį patyrusių žmonių tyrimą. Rezultatai buvo paskelbti straipsnyje „Near-death experience of Survivors“ po širdies sustojimo: specialiai suformuotos grupės Nyderlanduose tyrimas britų medicinos žurnale „The Lancet“. Nyderlandų mokslininkai padarė panašias išvadas, kaip ir jų britų kolegos iš Sautamptono.
Remdamiesi per dešimtmetį gauta statistika, mokslininkai nustatė, kad vizijas aplanko toli gražu ne visi išgyvenę klinikinę mirtį. Tik 62 pacientai (18 proc.) iš 344, kuriems buvo atliktas 509 gaivinimas, išliko aiškus prisiminimas apie artimą mirtį.
- Klinikinės mirties metu daugiau nei pusė pacientų patyrė teigiamas emocijas.
- Savo mirties fakto suvokimas buvo pastebėtas 50 proc.
- 32% buvo susitikimai su mirusiais žmonėmis.
- 33% žuvusiųjų kalbėjo apie praėjimą tuneliu.
- Beveik tiek pat reanimuotų ateivių kraštovaizdžio nuotraukos.
- Išorę iš kūno reiškinį (kai žmogus žiūri į save iš šalies) patyrė 24 proc.
- Akinantis šviesos blyksnis užfiksavo tiek pat žmonių, sugrąžintų į gyvenimą.
- 13% atvejų gaivinami stebėjo iš eilės praeinančius jų gyvenimo paveikslus.
- Apie ribos tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio viziją kalbėjo mažiau nei 10 proc.
- Nė vienas iš išgyvenusių klinikinę mirtį nepranešė apie baisius ar nemalonius pojūčius.
- Ypač įspūdinga tai, kad nuo gimimo akli žmonės kalbėjo apie regimuosius įspūdžius, pažodžiui kartojo reginčiųjų pasakojimus.
Įdomu pastebėti, kad kiek anksčiau daktaras Ringas iš Amerikos bandė išsiaiškinti mirštančių regėjimų turinį tų, kurie nuo gimimo buvo akli. Jis kartu su kolege Sharon Cooper įrašė 18 aklųjų, kurie dėl tam tikrų priežasčių atsidūrė „laikinos mirties“ būsenoje, parodymus.
Remiantis apklaustųjų parodymais, regėjimai prieš mirtį jiems buvo vienintelis būdas suprasti, ką reiškia „matyti“.
Viena iš reanimuotų Vicki Yumipeg išgyveno ligoninėje. Vicki iš kažkur pažvelgė į savo kūną, gulintį ant operacinio stalo, ir į gydytojų komandą, kuri atliko gaivinimą. Taigi ji pirmą kartą pamatė ir suprato, kas yra šviesa.
Aklas nuo gimimo Martinas Marshas, patyręs panašias mirties vizijas, labiausiai prisiminė jį supančio pasaulio spalvų įvairovę. Martinas įsitikinęs, kad pomirtinė patirtis jam padėjo suprasti, kaip pasaulį mato regintys žmonės.
Bet grįžkime prie mokslininkų iš Olandijos tyrimų. Jie iškėlė tikslą tiksliai nustatyti, kada žmones aplanko regėjimai: klinikinės mirties ar smegenų veiklos laikotarpiu. Van Lammelis ir jo kolegos teigia, kad jiems pavyko. Tyrėjų išvada tokia, kad regėjimai stebimi būtent centrinės nervų sistemos „užsijungimo“ metu. Dėl to buvo įrodyta, kad sąmonė egzistuoja nepriklausomai nuo smegenų darbo.
Bene labiausiai nustebino Van Lammelis vieno iš savo kolegų užfiksuotą atvejį. Pacientas paguldytas į reanimacijos skyrių. Gaivinimo priemonės buvo nesėkmingi. Smegenys mirė, encefalograma davė tiesią liniją. Buvo nuspręsta naudoti intubaciją (į gerklą įkišti vamzdelį ir į trachėją dirbtinė ventiliacija ir praeinamumo atkūrimas kvėpavimo takai). Paciento burnoje buvo protezas. Gydytojas jį išėmė ir padėjo į stalčių. Po pusantros valandos paciento širdies plakimas atsinaujino ir vėl tapo normalus. kraujo spaudimas. Po savaitės, kai į palatą įėjo tas pats gydytojas, gaivintas vyras jai pasakė: „Žinai, kur yra mano protezas! Tu ištraukei man dantis ir įdėjai į vežimėlio stalčių! Atidžiai apklausus paaiškėjo, kad operuotas asmuo iš viršaus stebėjo save gulintį ant operacinio stalo. Jis išsamiai aprašė kamerą ir gydytojų veiksmus jo mirties metu. Vyras labai bijojo, kad gydytojai nustos jo gaivinti, ir visais įmanomais būdais stengėsi jiems pranešti, kad yra gyvas...
Jų įsitikinimas, kad sąmonė gali egzistuoti atskirai nuo smegenų, patvirtina olandų mokslininkai eksperimentų grynumą. Atmesti vadinamųjų klaidingų prisiminimų atsiradimo galimybę (atvejai, kai žmogus, išgirdęs iš kitų pasakojimus apie regėjimus klinikinės mirties metu, staiga „prisimena“ tai, ko pats nepatyrė), religinio fanatizmo ir kt. panašių atvejų, mokslininkai atidžiai ištyrė visus veiksnius, galinčius turėti įtakos pranešimams apie aukas.
Visi respondentai buvo psichiškai sveiki. Tai buvo vyrai ir moterys nuo 26 iki 92 metų amžiaus skirtingo lygio išsilavinimas, tikintieji ir netikintys Dievu. Vieni apie „pomirtinę patirtį“ yra girdėję anksčiau, kiti – ne.
Olandijos tyrinėtojų bendrosios išvados yra tokios:
- Pomirtinės vizijos žmogui atsiranda smegenų sustabdymo metu.
- Jų negalima paaiškinti deguonies trūkumu centrinės nervų sistemos ląstelėse.
- „Arti mirties patirčių“ gilumui didelę įtaką daro žmogaus lytis ir amžius. Moterys dažniausiai patiria daugiau stiprius jausmus nei vyrai.
- Didžioji dalis gaivinamųjų, turėjusių gilesnę „pomirtinę patirtį“, mirė per mėnesį po gaivinimo.
- Aklųjų mirties patirtis nuo gimimo nesiskiria nuo reginčiųjų įspūdžių.
Visa tai, kas išdėstyta aukščiau, suteikia pagrindo teigti, kad šiuo metu mokslininkai priartėjo prie mokslinio sielos nemirtingumo pagrindimo.
Mums belieka padaryti tik šiek tiek, kad suprastume, jog mirtis yra tik persikėlimo stotis ant dviejų pasaulių sienos, ir nugalėti baimę prieš jos neišvengiamybę.
Kyla klausimas: kur siela eina po žmogaus mirties?
„Jei mirėte po to, kai gyvenote neteisingą gyvenimą, tada nepateksite į pragarą, o amžinai būsite žemiškoje plotmėje blogiausiais žmonijos laikotarpiais. Jei jūsų gyvenimas buvo nepriekaištingas, tokiu atveju atsidursite Žemėje, bet amžiuje, kuriame nėra vietos smurtui ir žiaurumui.
Taip mano prancūzų psichoterapeutas Michelis Lerier, knygos „Amžinybė praeitame gyvenime“ autorius. Tuo jis įsitikino per daugybę interviu ir hipnotizuojančių seansų su žmonėmis, kurie buvo klinikinės mirties būsenoje.
Vienas iš amžinų klausimų, į kurį žmonija neturi aiškaus atsakymo – kas mūsų laukia po mirties?
Užduokite šį klausimą aplinkiniams ir gausite skirtingus atsakymus. Jie priklausys nuo to, kuo žmogus tiki. Ir nepaisant tikėjimo, daugelis bijo mirties. Jie ne tik bando pripažinti patį jo egzistavimo faktą. Tačiau miršta tik mūsų fizinis kūnas, o siela yra amžina.
Nebuvo laiko, kai neegzistavome nei aš, nei tu. Ir ateityje nė vienas iš mūsų nenustos egzistavęs.
Bhagavad Gita. Antras skyrius. Siela materijos pasaulyje.
Kodėl tiek daug žmonių bijo mirties?
Nes jie savo „aš“ sieja tik su fiziniu kūnu. Jie pamiršta, kad kiekvienas iš jų turi nemirtingą, amžiną sielą. Jie nežino, kas nutinka per ir po mirties. Šią baimę sukuria mūsų ego, kuris priima tik tai, ką galima įrodyti per patirtį. Ar galima žinoti, kas yra mirtis ir ar egzistuoja pomirtinis gyvenimas „be žalos sveikatai“?
Visame pasaulyje yra pakankamai daug dokumentuotų žmonių istorijų kurie išgyveno klinikinę mirtį.
Mokslininkai yra gyvybės po mirties įrodymo ribos
2013 metų rugsėjį buvo atliktas netikėtas eksperimentas. Anglijos ligoninėje Sautamptone. Gydytojai užrašė klinikinę mirtį patyrusių pacientų parodymus. Prižiūrėtojas tyrimų grupė kardiologas Samas Parnia pasidalino rezultatais:
„Nuo pat pirmųjų savo medicinos karjeros dienų domėjausi „bekūnių pojūčių“ problema. Be to, kai kurie mano pacientai patyrė klinikinę mirtį. Pamažu sulaukiau vis daugiau istorijų iš tų, kurie tikino, kad komos būsenos jie skrido virš savo kūno. Tačiau tokios informacijos mokslinio patvirtinimo nebuvo. Ir nusprendžiau rasti galimybę tai išbandyti ligoninės aplinkoje.
Pirmą kartą istorijoje gydymo įstaiga buvo specialiai modifikuotas. Ypač palatose ir operacinėse po lubomis pakabinome storas lentas su spalvotais piešiniais. Ir, svarbiausia, jie pradėjo atidžiai, iki sekundžių fiksuoti viską, kas atsitinka kiekvienam pacientui.
Nuo to momento, kai sustojo širdis, sustojo pulsas ir kvėpavimas. Ir tais atvejais, kai širdis tada galėjo pradėti veikti ir pacientas pradėjo sveikti, mes iš karto surašydavome viską, ką jis padarė ir pasakė.
Visas kiekvieno paciento elgesys ir visi žodžiai, gestai. Dabar mūsų žinios apie „nekūniškus pojūčius“ yra daug labiau susistemintos ir išsamesnės nei anksčiau.
Beveik trečdalis pacientų aiškiai ir aiškiai prisimena esą ištikti komos. Tuo pačiu metu niekas nematė brėžinių ant lentų!
Samas ir jo kolegos padarė tokias išvadas:
"NUO mokslinis taškas vizija yra didžiulė sėkmė. Įdiegta bendras jausmasžmonėms, kuriems atrodo peržengė „kito pasaulio“ slenkstį. Jie staiga pradeda viską suprasti. Visiškai be skausmo. Jie jaučia malonumą, komfortą, net palaimą. Jie mato savo mirusius artimuosius ir draugus. Juos gaubia švelni ir labai maloni šviesa. Aplink nepaprasto gerumo atmosferą.
Paklaustas, ar eksperimento dalyviai manė, kad buvo „kitame pasaulyje“, Samas atsakė:
„Taip, ir nors šis pasaulis jiems buvo šiek tiek mistiškas, jis vis tiek buvo. Paprastai pacientai pasiekdavo vartus ar kitą tunelio vietą, iš kurios kelio atgal nebuvo ir kur reikėjo apsispręsti, ar grįžti...
Ir žinote, beveik visi dabar visiškai kitaip suvokia gyvenimą. Ji pasikeitė dėl to, kad žmogus praėjo palaimingos dvasinės egzistencijos akimirką. Beveik visi mano globotiniai tai pripažino nebebijo mirties nors jie nenori mirti.
Perėjimas į kitą pasaulį buvo neįprasta ir maloni patirtis. Daugelis po ligoninės pradėjo dirbti labdaros organizacijose.
Ant Šis momentas eksperimentas tęsiasi. Dar 25 Didžiosios Britanijos ligoninės prisijungia prie tyrimo.
Sielos atmintis yra nemirtinga
Siela egzistuoja, ir ji nemiršta kartu su kūnu. Dr. Parnia pasitiki ir didžiausia JK medicinos šviesuolė. Garsus neurologijos profesorius iš Oksfordo, į daugelį kalbų išverstų darbų autorius Peteris Fenisas atmeta daugumos planetos mokslininkų nuomonę.
Jie mano, kad organizmas, nutraukdamas savo funkcijas, išskiria tam tikras chemines medžiagas, kurios, eidamos pro smegenis, žmogui tikrai sukelia nepaprastus pojūčius.
„Smegenys neturi laiko atlikti „uždarymo procedūros“, – sako prof. Fenis.
„Pavyzdžiui, infarkto metu žmogus kartais žaibo greičiu praranda sąmonę. Kartu su sąmone nyksta ir atmintis. Taigi, kaip galite aptarti epizodus, kurių žmonės negali prisiminti? Bet kadangi jie aiškiai kalbėti apie tai, kas jiems nutiko, kai smegenų veikla , todėl yra siela, dvasia ar kažkas kita, kas leidžia būti sąmonėje už kūno ribų.
Kas nutinka po mirties?
Fizinis kūnas nėra vienintelis, kurį turime. Be jo, yra keli ploni kūnai, surinkti pagal lizdinės lėlės principą. Subtilus mums artimiausias lygis vadinamas eteriu arba astraliniu. Mes egzistuojame tuo pačiu metu materialus pasaulis ir dvasinėje. Norint išlaikyti gyvybę fiziniame kūne, reikalingas maistas ir gėrimai, norint išlaikyti gyvybinę energiją mūsų astraliniame kūne, būtinas bendravimas su Visata ir supančiu materialiu pasauliu.
Mirtis nutraukia tankiausio iš visų mūsų kūnų egzistavimą, o astralinis kūnas nutraukia ryšį su tikrove. Astralinis kūnas, išlaisvintas iš fizinio apvalkalo, pernešamas į kitą kokybę – į sielą. O siela turi ryšį tik su Visata. Šį procesą pakankamai išsamiai aprašo klinikinę mirtį patyrę žmonės.
Natūralu, kad jie to neaprašo paskutinis etapas, kadangi jie patenka tik iki to lygio, kuris yra arčiausiai materialios substancijos, jų astralinis kūnas vis tiek nepraranda ryšio su fiziniu kūnu, ir jie iki galo nesuvokia mirties fakto. Astralinio kūno pernešimas į sielą vadinamas antrąja mirtimi. Po to siela iškeliauja į kitą pasaulį. Atsidūrusi ten, siela atranda, iš ko ji susideda skirtingi lygiai skirtas įvairaus išsivystymo laipsnio sieloms.
Kai įvyksta fizinio kūno mirtis, subtilieji kūnai pradeda palaipsniui atsiskirti. Ploni kūnai taip pat turi skirtingą tankį, todėl jų skilimui reikia skirtingo laiko.
Trečią dieną po fizinio eterinis kūnas, vadinamas aura, suyra.
Po devynių dienų suyra emocinis kūnas, po keturiasdešimties – mentalinis. Dvasios kūnas, siela, patirtis – atsitiktinė – siunčiama į erdvę tarp gyvenimų.
Labai kentėdami dėl išėjusių artimųjų, mes jiems trukdome subtilūs kūnai mirti laiku. Plonos kriauklėsįstrigo ten, kur neturėtų būti. Todėl reikia juos paleisti, padėkojant už visą kartu išgyventą patirtį.
Ar įmanoma sąmoningai pažvelgti už kitą gyvenimo pusę?
Kaip žmogus apsirengia naujais drabužiais, išmesdamas seną ir susidėvėjusį, taip siela įsikūnija į naują kūną, palikdama seną ir prarastas jėgas.
Bhagavad Gita. 2 skyrius. Siela materialiame pasaulyje.
Kiekvienas iš mūsų yra nugyvenęs ne vieną gyvenimą, ir ši patirtis saugoma atmintyje.
Dabar galite prisiminti savo praeitą gyvenimą!
Tai jums padės meditacija, kuris nusiųs jus į jūsų atminties skliautą ir atvers duris į praeitą gyvenimą.
Kiekviena siela turi skirtingą mirties patirtį. Ir tai galima prisiminti.
Kodėl prisiminti mirties patirtį praeituose gyvenimuose? Norėdami pažvelgti į šį etapą kitaip. Suprasti, kas iš tikrųjų vyksta mirties akimirką ir po jos. Pagaliau nustoti bijoti mirties.
Reinkarnacijos institute galite patirti mirtį naudodami paprastus metodus. Tiems, kuriems mirties baimė per stipri, yra saugos technika, leidžianti neskausmingai apžvelgti sielos išėjimo iš kūno procesą.
Štai keletas studentų atsiliepimų apie jų mirties patirtį.
Kononuchenko Irina, Reinkarnacijos instituto pirmo kurso studentas:
Stebėjo keletą mirčių skirtingi kūnai: moteris ir vyras.
Po natūralios mirties moteriškame įsikūnijime (man 75 metai) siela nenorėjo pakilti į Sielų pasaulį. Aš laukiau savo tavo sielos draugas– dar gyvas vyras. Gyvenime jis buvo skirtas man svarbus asmuo ir artimas draugas.
Atrodo, kad gyvenome siela į sielą. Aš miriau pirmas, Siela išėjo per trečiosios akies sritį. Suprasdama jos vyro sielvartą po „savo mirties“, norėjau jį palaikyti savo nematomu buvimu, o pati nenorėjau išeiti. Po kurio laiko, kai abu „priprato ir apsiprato“ naujoje būsenoje, aš pakilau į Sielų pasaulį ir ten jo laukiau.
Po natūralios mirties vyro kūne (harmoningo įsikūnijimo) Siela lengvai atsisveikino su kūnu ir pakilo į Sielų pasaulį. Jautėsi įvykdytos misijos, sėkmingai praėjusios pamokos, pasitenkinimo jausmas. Iškart įvyko susitikimas su mentoriumi ir diskusijos apie gyvenimą.
Smurtinėje mirtyje (aš esu žmogus, mirštantis mūšio lauke nuo žaizdos) Siela palieka kūną per krūtinės sritį, yra žaizda. Iki pat mirties akimirkos prieš akis blykstelėjo gyvenimas. Man 45 metai, žmona, vaikai... taip noriu juos pamatyti ir apkabinti.. o aš tokia .. neaišku kur ir kaip... ir viena. Ašaros akyse, gailestis dėl „nenugyvento“ gyvenimo. Išėjus iš kūno, Sielai nelengva, ją vėl pasitinka Pagalbos angelai.
Be papildomos energijos pertvarkymo aš (siela) negaliu savarankiškai išsivaduoti nuo įsikūnijimo naštos (minčių, emocijų, jausmų). Atrodo kaip „kapsulė-centrifuga“, kur per stiprų sukimąsi-pagreitį vyksta dažnių padidėjimas ir „atsiskyrimas“ nuo įsikūnijimo patirties.
Marina Kana, Reinkarnacijos instituto 1 kurso studentas:
Iš viso patyriau 7 mirties patirtis, iš kurių trys buvo smurtinės. Aprašysiu vieną iš jų.
Jauna moteris, Senovės Rusija. Gimiau daugiavaikėje valstiečių šeimoje, gyvenu vienybėje su gamta, mėgstu suktis su draugėmis, dainuoti dainas, vaikščioti miške ir laukuose, padėti tėvams namų ruošoje, auklėti jaunesni broliai ir seserys. Vyrams neįdomu, neaiški fizinė meilės pusė. Vaikinas palinksėjo, bet ji jo bijojo.
Mačiau, kaip ji nešė vandenį ant jungo, jis užtvėrė kelią, piktinosi: „Tu vis tiek būsi mano! Norėdamas neleisti kitiems vilioti, paleidau gandą, kad aš ne iš šio pasaulio. Ir aš džiaugiuosi, man niekam nereikia, pasakiau tėvams, kad netekėsiu.
Ji gyveno neilgai, mirė sulaukusi 28 metų, nebuvo ištekėjusi. Ji mirė nuo stipraus karščiavimo, gulėjo karštyje ir kliedesyje visa šlapi, o jos plaukai iškrito nuo prakaito. Mama sėdi šalia, atsidūsta, šlapiu skudurėliu šluosto, duoda atsigerti iš medinio kaušelio. Siela išskrenda iš galvos, tarsi išstumta iš vidaus, kai mama išėjo į koridorių.
Siela žiūri iš aukšto į kūną, nesigaili. Mama įeina ir pradeda verkti. Tada tėvas pribėga prie riksmų, purto kumščiais į dangų, šaukia tamsiai ikonai trobelės kampe: „Ką tu padarei! Vaikai glaudėsi kartu, tylėjo ir išsigando. Siela ramiai išeina, niekam negaila.
Tada siela tarsi įtraukiama į piltuvą, skrendanti į šviesą. Kontūrai panašūs į garo klubus, šalia jų tie patys debesys, besisukantys, besipinantys, besiveržiantys aukštyn. Linksma ir lengva! Žino, kad gyvenimas gyveno taip, kaip planuota. Sielų pasaulyje besijuokiant susitinka mylima siela (tai neištikimas vyras iš ankstesnis gyvenimas ). Ji supranta, kodėl anksti paliko gyvenimą – tapo neįdomu gyventi, žinodama, kad jis nebuvo įsikūnijime, ji siekė jo greičiau.
Simonova Olga, Reinkarnacijos instituto I kurso studentė
Visos mano mirtys buvo panašios. Atsiskyrimas nuo kūno ir sklandus pakilimas virš jo .. o tada lygiai taip pat sklandžiai aukštyn virš Žemės. Iš esmės tai yra natūralios mirtys senatvėje.
Viena nepastebėjo smurtautojo (nukirsta galva), bet ji matė jį už kūno, tarsi iš išorės ir jokios tragedijos nepajuto. Priešingai, palengvėjimas ir padėka budeliui. Gyvenimas buvo betikslis, moteriškas įsikūnijimas. Moteris jaunystėje norėjo nusižudyti, nes liko be tėvų. Ji buvo išgelbėta, bet jau tada prarado savo gyvenimo prasmę ir niekada negalėjo jos atkurti... Todėl smurtinę mirtį ji priėmė kaip savo palaiminimą.
Supratimas, kad gyvenimas tęsiasi ir po mirties, suteikia tikrą džiaugsmą būnant čia ir dabar. Fizinis kūnas yra tik laikina sielos priemonė. Ir mirtis jam yra natūrali. Tai turėtų būti priimta. Į gyventi be baimės prieš mirtį.
Pasinaudokite galimybe sužinoti viską apie praėjusius gyvenimus. Prisijunkite prie mūsų ir gaukite viską, kas geriausia įdomios medžiagosį savo el.paštą
Ar yra gyvenimas po mirties – šį klausimą užduoda kiekvienas žmogus, nepaisant jo įsitikinimų. Beveik visos žinomos pasaulio religijos teigia, kad po fizinio kūno mirties žmogaus gyvenimas tęsiasi. Absoliučiai visi įsitikinimai įtikina – žmogaus siela yra nemirtingas kūnas.
Mes visi domimės gyvenimu įdomus klausimas, kas ten, ... po mirties? Daugelis klinikinę mirtį patyrusių žmonių kalba apie nuostabius regėjimus: stebi save iš šalies, girdi, kaip gydytojai konstatuoja savo mirtį. Jie jaučiasi tarsi dideliu greičiu lekia ilgu tamsiu tuneliu link ryškaus šviesos šaltinio.
Gydytojai, tarp jų ir gydytojai reanimatologai, labai abejoja aprašytų regėjimų tikroviškumu, kuriuos esą patiria apsilankiusieji. anapusinis pasaulis klinikinės mirties būsenoje. Tokių artimųjų mirties regėjimų priežastis vadinama šviesia dėmė, kuri, būdama paskutinė iš akies tinklainės į smegenis patenkanti, nusėda paveikslą smegenų centre, atsakingą už tai, ką matė.
Tačiau prietaisai, fiksuojantys smegenų veiklą žmogaus mirties momentu, rodo nulinį jų aktyvumą. Kitaip tariant, smegenys ir atitinkamai vaizduotė šiuo metu negali apdoroti informacijos, tačiau ryškūs žmogaus vaizdai vis tiek egzistuoja ir kažkur atsiranda.
Nėra nei vieno žmogaus, kuriam klinikinės mirties patirtis praėjo be pėdsakų. Daugelis jų pradeda turėti antgamtinių galių. Kažkas mato ateitį, kažkas pradeda gydytis, kažkas mato paralelinius pasaulius.Kai kurie pasakoja fantastiškus dalykus, teigdami, kad mirties akimirką jie matė savo sielą, atsiskiriančią nuo kūno mažo debesėlio pavidalu, kurio viduryje buvo tarsi kibirkštis. Viskas turi sferoidinę formą nuo atomo iki planetų, įskaitant ir žmogaus sielą, sako klinikinę mirtį patyrusi moteris, po kurios aplink save ir gatvėje pradėjo pastebėti daug šviečiančių kamuoliukų.
Mokslininkai teigia, kad žmogaus siela yra 3–15 cm dydžio sferinės energijos krešulys, o itin jautrūs prietaisai gali aptikti tokius šviečiančius rutulius. Tuo remiantis gimė hipotezė apie paralelinius pasaulius ir neva ploniausiose šių pasaulių sąlyčio su mūsų pasauliu ribose galima pastebėti tokius reiškinius su kamuoliukais.
Hipotezių gausu, bet įdomiausia, kad visi klinikinę mirtį patyrusieji trokšdami skristi toliau į šviesą tvirtino, kad ten, kur yra šviesa, yra kažkokia nežemiška meilė. Tačiau ne visi mirties akimirką mato šviesą, kai kurie teigia, kad stebėjo, kaip kenčia žmonės ir yra labai nemalonūs kvapai. Ten buvo labai baisu.
Šiuo atveju mokslininkų teorija apie paskutinę šviesią dėmę iš tinklainės niekuo neparemta. Visi, kurie patyrė klinikinę mirtį, patyrė dvasinę transformaciją ir atėjo pas Dievą. Šiandien jie kitaip žiūri į pasaulį, nebijo mirties, nors ir negali visko apibūdinti žodžiais, bet jiems jau daug kas aišku ir jokie mokslininkų argumentai neįtikina.
Šiandien daugelis mokslininkų abejoja savo prielaidų teisingumu ir neneigia dvasinės to, ką pasakoja liudininkai, kilmės, tačiau tęsia šios srities tyrimus. Neturime instrumentų dieviškoms vertybėms matuoti, bet kas žino, gal atsiras technologijos, instrumentų pagalba galėsime išsiaiškinti, kas ten, paslaptingo tunelio gale!
GYVENIMAS PO MIRTIES
Mirtis yra amžina žmogaus palydovė nuo pat gimimo. Ji visada siekia žmogaus ir kiekviena akimirka tampa vis artimesnė. Laimei, niekas nežino, kada mirtis greitai iššoks, nes žmogus neturi žinoti savo išvykimo į mirusiųjų karalystę priežasties ir laiko.
Kad ir kas žmogus būtų gyvenime, užbaigimas gyvenimo kelias yra visiems vienodas. Visi žino apie šį įvykį, tačiau gili paslaptis, glūdi už gyvenimo ribų, traukia tūkstančius metų pažvelgti už slaptų mirties durų.
Šiek tiek apie tai, kas vyksta, 1970-aisiais knygoje, kuri tapo bestseleriu „Gyvenimas po mirties“, papasakojo amerikiečių profesorius Raymondas Moody. Leidinyje autorius surinko 150 žmonių, išgyvenusių klinikinę mirtį, istoriją.
Klinikinės mirties siaubą patyrę žmonės grįžę dabar jaučiasi gyvybingesni, tikina išgyvenusieji savo mirtį. Daug pilniau nei įprastai, jie priima viską, kas vyksta, ir intensyviau nei anksčiau jaučia aplinką.
Respondentų teigimu, dauguma jų girdėjo, kaip medicinos darbuotojai paskelbė apie savo mirtį, bet toliau kovojo už savo gyvybę. Šiomis bauginančiomis akimirkomis jie tariamai neskausmingai pasitraukė savo kūną ir pakilo iki palatos ar operacinės lubų.
Mums sunku tuo patikėti, nes gerai žinoma, kad klinikinės mirties būsenoje žmogaus smegenys negauna reikiamo deguonies, be kurio gali veikti kelias minutes. klinikinė mirtis- visiškas kraujotakos sustojimas, o po to normalios smegenų veiklos atstatymas veikiau yra dieviškų galių ir didelės sėkmės reikalas.
Dauguma medicinos specialistų sutinka, kad mirties artimo regėjimo patirtis sukuriama vaizduotėje tuo metu, kai prarandamos gyvybinės funkcijos. Tuo pačiu metu kyla rimtų ginčų, ką tiksliai reikėtų suprasti gyvybines funkcijas ir jų nutraukimas.
Pasak artimųjų mirties vizijų tyrinėtojų, ne visos nuotraukos per minutę “ įsivaizduojama mirtis“ yra fantazijos vaisius, daugelis jų atspindi tikrą pomirtinio gyvenimo vaizdą.
Panašūs straipsniai
