Sosial Adam səhifəsinə qayıt

Sosial davranış xüsusi bir hərəkətlə xarakterizə olunur, yəni başqasının həyatına müraciət etmək və özünü başqasında hiss etmək. Sosial dediyimiz xüsusi həyat forması o zaman yaranır ki, başqasının xatirinə özünü inkar etmək bu ehtiyac aparıcı həyat ehtiyacına çevrilir. Praqmatika ilə əlaqəli bütün mənəvi aktlar tamamilə istisna olunur, çünki onlar sosial məqamla deyil, başqa bir məqamla, məsələn, iqtisadi və ya siyasi olanlarla müəyyən edilir. Sosial yönüm ən yüksək təzahüründə sevgidir. Bu, bütün həyata aid olan əsas hiss ola bilər.

4. Sosial insan

Lakin o, həm də ayrıca bir obyektə və ya bir sıra obyektlərə yönəldilə bilər və eyni zamanda bütün fərdi varlığı müəyyən edən aparıcı ehtiyac xarakterini itirməməlidir. Fərdi insan dəyərlərin mərkəzi kimi məhəbbət obyektinə çevrilir. İnsan başqa bir insanı ona görə sevə bilər ki, onda həqiqətin və ya gözəlliyin və ya müqəddəsliyin dəyəri üzə çıxır.

Sosial adlanan xüsusi həyat forması o zaman yaranır ki, başqası naminə özünü inkar etmək ehtiyacı aparıcı həyat ehtiyacına çevrilir.

Ən yüksək təzahürdə sosial oriyentasiya - sevgi. Bu, bütün həyata aid olan əsas hiss ola bilər. Lakin o, həm də ayrıca bir obyektə və ya bir sıra obyektlərə yönəldilə bilər və eyni zamanda bütün fərdi varlığı müəyyən edən aparıcı ehtiyac xarakterini itirməməlidir. Fərdi insan dəyərlərin mərkəzi kimi məhəbbət obyektinə çevrilir. İnsan başqa bir insanı ona görə sevə bilər ki, onda həqiqətin, ya gözəlliyin, ya da müqəddəsliyin dəyəri üzə çıxır. Bu cür sevgiyə bənzəyən şey, artıq bildiyimiz həyat dəyərlərini əldə etmək üçün ehtiraslı arzudur. Ancaq sevginin mahiyyəti daha da dərindir: o, özündə bir şey olaraq qalır, bu həyatda olan dəyərlər naminə başqa həyata çevrilir. Konseptual olaraq nəyin ifadə oluna bilməyəcəyini müəyyən edərək demək olar ki, sevgi başqa bir insanda - bir, bir neçə və ya çoxlu - müəyyən dəyərlərin potensial daşıyıcılarını kəşf edir və bu insanlara sədaqətdə öz həyatının mənasını tapır.

Fərdi xüsusiyyətlər və xarakter keyfiyyətləri ilə yanaşı, bir insanın sosial mühitə uyğunlaşmasının ümumi yolunu ayırmaq olar - sosial tip insanın xarakteri. Xarakter tipini təyin edərkən biz ayrı-ayrı insanların xarakterlərində onların ümumi həyat tərzini müəyyən edən əsas və oxşar cəhətləri vurğulayırıq.

Bu əsasda biz aşağıdakı xarakter növlərini ayırırıq.

Harmonik vahid tip, münasibətlərin sabitliyi və eyni zamanda yüksək uyğunlaşma qabiliyyəti ilə fərqlənir. mühit. Bu tip xarakterə malik insanda yoxdur daxili münaqişələr, onun istəkləri etdiyi işlərlə üst-üstə düşür. Bu ünsiyyətcil, iradəli, prinsipial bir insandır. Harmonik bütöv xarakterə malik insanlar həyatın bütün çətin vəziyyətlərində öz dəyərlər sistemini qoruyurlar. Bu, idealları və prinsipləri uğrunda güclü iradəli döyüşçü növüdür. Fürsətçilik yox, reallığı öz ideallarına uyğun dəyişmək - bu insanların uyğunlaşması belədir. Tip daxili ziddiyyətlidir, lakin zahiri olaraq ətraf mühitə uyğundur, daxili motivlərlə xarici davranış arasında uyğunsuzluq ilə xarakterizə olunur, ətraf mühitin tələblərinə uyğun olaraq böyük gərginliklə həyata keçirilir.

Bu tip xarakterə malik bir insan impulsiv hərəkətlərə meyllidir, lakin onlar daim könüllü səylərlə məhdudlaşdırılır. Onun münasibətlər sistemi sabitdir, lakin kommunikativ xüsusiyyətləri kifayət qədər inkişaf etməmişdir.

Bu tip insanlar dəyər yönümünü reallıq şərtləri ilə əlaqələndirmək üçün mürəkkəb bir sistemə malikdirlər. Bu insanlar daxili taktiki yenidənqurma, psixoloji müdafiə, onların dəyər sisteminə uyğun gəlməyən cari hadisələri dəyərsizləşdirmək, fərdin əsas dəyərlərini qorumaq, lakin xarici şəraiti aktiv şəkildə dəyişdirməyə çalışmaq yolu ilə xarici dünya ilə nifaqı aradan qaldırırlar. Bu, gündəlik mübarizədən uzaq olan müdrik mütəfəkkir növüdür.

Azaldılmış uyğunlaşma ilə münaqişə növü emosional çağırışlar və arasında münaqişə ilə xarakterizə olunur sosial öhdəliklər, impulsivlik, mənfi emosiyaların üstünlüyü, kommunikativ xüsusiyyətlərin inkişaf etməməsi, qeyri-kafi strukturlaşdırılmış özünüdərk. Bu tip insanlarda dünya ilə ayrı əlaqələr heç bir ümumi davranış sisteminə daxil edilmir. Belə insanların həyatı sadələşdirilmiş bir sxemə görə keçir: onların dəyişən ehtiyacları, öz fikrincə, çox səy göstərmədən dərhal təmin edilməlidir.

Belə şəxslərin psixikası böyük təcrübə ilə yüklənmir, gələcəklə də maraqlanmırlar. Onlar varlıq mübarizəsində sərtləşmirlər. Uşaqlıqda, bir qayda olaraq, hiper qayğıya məruz qaldılar, ətrafdakı insanların həddindən artıq qayğısı ilə əhatə olundular. Onlar infantilizm, həyatın çətinliklərini dəf edə bilməmə ilə xarakterizə olunur. Onların həyat fəaliyyətinin əsas mexanizmi həzz almaqdır (hedonizm). Bu tip insanlar bütün çətin vəziyyətləri kəskin konfliktlər kimi qəbul edir və şüursuz psixoloji psevdoqorumaya - reallığın təhrif olunmuş əks olunmasına (şıltaqlıq, inadkarlıq, xəyallar və nəticəsiz xəyallar dünyasına çəkilmə) müraciət edirlər. Dəyişən tip mövqelərin qeyri-sabitliyi, vicdansızlıq, şəxsiyyətin inkişafının aşağı səviyyəsi, sabit ümumi davranış tərzinin olmaması nəticəsində ətraf mühitə xarici uyğunlaşmaya şəhadət verir.

Onurğasızlıq, daimi fürsətçilik - davranışın plastikliyi üçün surroqat; davranışın həqiqi plastikliyi ilə, əsas məqsədlərə çatmaq üçün şərtləri nəzərə almaq bacarığı ilə qarışdırılmamalıdır. sosial normalar və tələblər. Bu tip insanlar daxili aləmin sadələşdirilməsi ilə seçilirlər; onların varlıq mübarizəsi düzdür. Onlar utilitar məqsədlərə nail olmaqda şübhə göstərmirlər, xüsusi daxili məhdudiyyətləri yoxdur. Onlar yalnız bir növ maneəni bilirlər - xarici. Reallıq onları yalnız “texniki” xarakterli suallarla çaşdırır – necə əldə etmək olar, mümkün olan ən çox ani faydaları necə əldə etmək olar. Bu, “realistlər” növüdür: onlar öz ehtiyaclarını həqiqətən mövcud imkanlar çərçivəsində mümkün qədər tam təmin etməyə çalışırlar. Uyğunlaşma, uyğunlaşma, daxili aləmi xarici şəraitə uyğunlaşdırmaq - bu insanları uyğunlaşdırmağın ümumi yolu budur.

Frolova Svetlana Maratovna

Açar sözlər

YETKİNLİKLƏR / SOSİAL-ROL XARAKTERİSTİKASI/ SOSİAL ROL / AZALLIQ ŞƏXSİYYƏTİNİN SOSİAL MÖVQEYİ

annotasiya dövlət və hüquq, hüquq elmləri mövzusunda elmi məqalə, elmi işin müəllifi - Frolova Svetlana Maratovna

Baxılır sosial rol xüsusiyyətişəxsiyyətlər azyaşlı islah işləri cəzasına məhkum edilmişdir. Sosial rolun xüsusiyyətişəxsiyyətlər azyaşlı cinayətkar fərdin sosial mövqelərinin və rollarının öyrənilməsini nəzərdə tutur. Şəxsiyyətin nəzərə alınan xüsusiyyəti cinayətkarın şəxsiyyətini reallıqda görməyə imkan verir ki, bu da bu şəxsiyyət tərəfindən müəyyən bir şeyin yerinə yetirilməsi ilə əlaqədardır. sosial rollar.

Əlaqədar Mövzular dövlət və hüquq, hüquq elmləri üzrə elmi əsərlər, elmi işlərin müəllifi - Frolova Svetlana Maratovna,

İslah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarın şəxsiyyətinin sosial-tipoloji xüsusiyyətləri
2012 / Martışeva Svetlana Maratovna
Mütəşəkkil cinayətkar fəaliyyətlə məşğul olan cinayətkarın şəxsiyyətinin xüsusiyyətləri
2014 / Asatryan Xaçatur Aşotoviç, Xristyuk Anna Aleksandrovna
Cəzadan azad edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanların şəxsiyyətinin kriminoloji xüsusiyyətləri
2015 / Terentyeva Valeriya Aleksandrovna, Naumova Elena Qriqoryevna
Tərbiyə koloniyalarında cəza çəkən məhkumların xüsusiyyətləri
2011 / Daty Aleksey Vasilyeviç, Danilin Yevgeni Mixayloviç, Fedoseyev Aleksey Avqustoviç
Muzdlu və zorakı motivli yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarların şəxsiyyətinin xüsusiyyətləri
2009 / Leus Elvira Viktorovna, Solovyov Andrey Qorqoneviç, Sidorov Pavel İvanoviç

İslah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarın sosial və rol xarakteristikası

Bu maddədə islah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarın sosial və rol şəxsiyyət xüsusiyyətləri nəzərdən keçirilir. O, insanların sosial mövqelərinin və rollarının, onların sosial və rol sahələrinin tədqiqini nəzərdə tutur. Sosial mövqe sosial sistemdəki münasibətlər toplusunu təmsil edir. Nəzərdən keçirilən xüsusiyyət cinayətkarın şəxsiyyətini reallıqda görməyə imkan verir ki, bu da həmin şəxsin müəyyən sosial rolları yerinə yetirməsindən irəli gəlir. Cinayət törətdiyi andan islah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayan şəxsin davranışının təhlili məhkumların əksəriyyətinin şəxsiyyətini xarakterizə etməyə imkan verən mexanizm kimi zəruridir. İslah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayan şəxs eyni zamanda bir sıra sosial vəzifələr tutur: ailədə oğul (qız), iş yerində işçi, təhsil müəssisəsində şagirddir. Tomsk, Kemerovo və Novosibirskdə (2005-2010) islah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanların yalnız 53,6%-i cinayət törətdiyi anda müxtəlif təhsil müəssisələrində təhsil alıb. İslah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanlar arasında keçirilən sorğuda onların demək olar ki, hamısı (təxminən 90%-i) təhsil almaq həvəsinin olmadığını qeyd edib ki, bu da onların dərsdən yayınması və dərs nəticələrinin zəif olması ilə izah olunur. Müəllimlər qeyd edirlər ki, bir qayda olaraq, məhkumların bu yaş kateqoriyası müasirləri ilə mübahisəli münasibətlərə malikdir, müəllimlərlə tez-tez kobud davranır. Yetkinlik yaşına çatmayanların əksəriyyətində (75,5%) bir çox hallarda əmək intizamının pozulması ilə bağlı iş yerindən mənfi cəhətlər var: əmək funksiyalarının yerinə yetirilməsinə səhlənkar münasibət, xüsusən də vəzifələrin keyfiyyətsiz yerinə yetirilməsi, mütəmadi olaraq işə gecikmə. Yetkinlik yaşına çatmayanların 24,5%-i təşkilatda, müəssisədə müsbət səciyyələndirilən yetkinlik yaşına çatmayanlardır; onlara əmək qanunvericiliyinə uyğun həvəsləndirmə tədbirləri tətbiq edilir. Rusiya Federasiyasının Əmək Məcəlləsinin 191-ci maddəsində göstərilən həvəsləndirmə tədbirləri arasında işəgötürənlər əsasən təşəkkür elanları verirlər. İşəgötürənlərin 98%-i minnətdarlıq bildirməyi işçinin həvəsləndirilməsi yolu kimi qeyd edib; bir işəgötürən həvəsləndirmə tədbiri kimi "azyaşlının ailəsinə təşəkkür məktubu göndərməyi" qeyd etdi. Təşviq işəgötürənin əmrində görünür. Heç bir işəgötürən yetkinlik yaşına çatmayan işçi ilə bağlı bir neçə növ həvəsləndirmənin eyni vaxtda tətbiq edilməsini qeyd etməmişdir. Yetkinlik yaşına çatmayanlar arasında aparılan sorğu göstərib ki, onların əksəriyyəti (75,47%) ailədə olan vəzifələrə, yəni valideynlərə ev işlərində köməklik göstərməyə, bunu etmək məcburiyyətində olmadıqlarına xüsusi mənfi münasibət bəsləyirlər.

Elmi işin mətni “İslah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarın şəxsiyyətinin sosial və rol xüsusiyyətləri” mövzusunda

S.M. Frolova

İslah ƏMƏKLƏRİNƏ MƏZUM EDİLMİŞ AZALÇIQ CİNAYATÇININ ŞƏXSİYYƏTİNİN SOSİAL VƏ ROL XÜSUSİYYƏTLƏRİ

İslah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarın şəxsiyyətinin sosial-rol xarakteristikası nəzərə alınır. Yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarın şəxsiyyətinin sosial-rol xarakteristikası fərdin sosial mövqelərinin və rollarının öyrənilməsini əhatə edir. Şəxsiyyətin nəzərdən keçirilən xüsusiyyəti cinayətkarın şəxsiyyətini reallıqda görməyə imkan verir ki, bu da bu şəxsiyyət tərəfindən müəyyən sosial rolların icrası ilə əlaqədardır. Açar sözlər: yetkinlik yaşına çatmayanlar; sosial rol xüsusiyyətləri; sosial rol; yetkinlik yaşına çatmayan şəxsin şəxsiyyətinin sosial mövqeyi.

A.İ. Dolqova sosial rolların müəyyənləşdirilməsinə bir neçə yanaşma müəyyən edir. Birinci yanaşma sosial rolun normativ anlayışını ortaya qoyur, yəni: sosial rol insanın cəmiyyətdə tutduğu mövqelərdən asılı olan davranışı vasitəsilə aşkarlanır. Əslində, bununla razılaşmaq lazımdır, çünki bir insan bir sıra vəzifələr tutur və hər birinin öz məzmunu olan bir sıra rolları yerinə yetirir. Sosial mövqenin özü sosial münasibətlərdə əlaqələrin məcmusudur və rol bu vəzifəni tutan şəxsə qoyulan tələblərin məzmununu təşkil edir. Rol insanın fərdi xüsusiyyətlərinə görə sərbəst davranışı kimi müəyyən edilir. Şəxs müstəqil rəssam kimi rolunu yaşayır. Aşağıdakı yanaşma rolu insan davranışına münasibətdə digər insanların və sosial qrupların gözləntilərinin məzmunu kimi xarakterizə edir. Elmi ədəbiyyatda rol sosial amillərin və insanın daxili dünyasının qarşılıqlı təsirinin məhsulu kimi müəyyən edilir. Tədqiqatımızda biz sosial mövqenin sosial sistemdəki münasibətlər toplusunu nəzərdə tutduğu rolun normativ dərkindən çıxış edəcəyik.

Beləliklə, sosial-rol xarakteristikası cinayətkarın şəxsiyyətini reallıqda görməyə imkan verir.

İslah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayan şəxsin cinayət törədildiyi ana qədər davranışının təhlili məhkumun özünün şəxsiyyətini xarakterizə edən mexanizm kimi zəruridir. İslah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayan şəxs eyni vaxtda bir çox sosial vəzifələr tutur: ailədə oğul (qız), əmək kollektivində işçi, təhsil müəssisəsində tələbədir.

2005-2010-cu illər ərzində Tomsk, Kemerovo və Novosibirsk vilayətlərində islah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanların yalnız 53,6%-i cinayət törədilən vaxt müxtəlif təhsil müəssisələrində təhsil alıb. Yetkinlik yaşına çatmayanların bu qrupuna münasibətdə təhsil yerindən əlamətlər var ki, onlara əsasən onların təxminən 70%-i mənfi, qalanları (30%) müsbət səciyyələndirilir.

Tədqiq olunan cəza növünə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanlarla müsahibə apararkən onların demək olar ki, hamısı (təxminən 90%) öyrənməyə həvəslərinin olmadığını, nəticədə üzrlü səbəb olmadan tez-tez dərsləri buraxdıqlarını, qənaətbəxş oxuduqlarını bildiriblər.

yaradıcı, təhsil borcu var. Müəllimlər qeyd edirlər ki, azyaşlıların həmyaşıdları və müəllimləri ilə konflikt münasibətləri var.

Yetkinlik yaşına çatmayanlar arasında öyrənməyə marağın olmaması da M.A. Suturin, yetkinlik yaşına çatmayanlara münasibətdə məcburi əmək növündə cinayət cəzasının tətbiqini araşdırır: “Cinayət törətdiyi vaxt orta və ibtidai təhsil müəssisələrində təhsil alan icbari əməyə məhkum edilmiş yeniyetmələr peşə təhsili, formal olaraq aşağı akademik performansda ifadə olunan öyrənməyə marağın olmaması ilə xarakterizə olunur (əsasən) böyük sayda işə gəlməmə, nizam-intizamın pozulması və s.” .

Şərti məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanlara gəldikdə isə 36,8%-i təhsil aldığı yer üzrə müsbət, 26,5%-i bitərəf, 30,6%-i isə mənfi cavab verib. “Xüsusiyyətlərin əksəriyyəti məhkumlara ailə üzvlərinə və qonşularına köməklik göstərilməsi, ictimai asayişin pozulmaması, spirtli içkilərdən istifadə etməməsi, onun nəzakətli və mehriban olması ilə bağlıdır”.

Yetkinlik yaşına çatmayan məhkumun işdə yerinə yetirdiyi sosial rolu nəzərdən keçirək. İş dedikdə, bu halda hansısa təşkilatda, müəssisədə oxuduğumuz cəzanın çəkilməsini başa düşürük. Məhkumun iş yerindən xüsusiyyətləri öyrənilərək sosial rol nəzərdən keçirilmişdir.

Tədqiq olunan cəza növünə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanlarla bağlı penitensiar müfəttişliklərdə şəxsi işlərin materialları öyrənilərkən yetkinlik yaşına çatmayanların 21%-i ilə bağlı iş yerindən arayışlar olmamışdır. Penitensiar sistem əməkdaşlarının izah etdiyi kimi, penitensiar müfəttişlik qeydiyyatına alındıqdan sonra müvafiq məhkəmə qərarının alındığı tarixdən 30 gün keçdikdən sonra bütün yetkinlik yaşına çatmayanlar hökmün (qərarın, qərarın) surəti ilə birlikdə məhkəmə orqanı tərəfindən göndərilmir. penitensiar sistem müfəttişləri təyin edilmiş cəza növünü çəkməlidirlər. Bu onunla əlaqədardır ki, ya islah işlərini çəkmək üçün yerlərin siyahısına daxil edilmiş müəssisə, təşkilat yoxdur, ya da siyahıya daxil edilmiş belə müəssisələr, təşkilatlar varsa, yetkinlik yaşına çatmayan məhkum üçün vakant yer yoxdur, yəni. iş şəraiti "zərərli" kimi təsnif edilmir. Bununla əlaqədar olaraq, bu qrup yetkinlik yaşına çatmayanlara münasibətdə iş yerindən heç bir əlamət yoxdur.

İslah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayan şəxsin iş yerindən xüsusiyyətləri qeyd edilmişdir: “qənaətbəxş tərəfdən xarakterizə olunur”, “siqaret çəkmir”, “iş sahəsində müəyyən biliklərə malikdir, işin öhdəsindən gəlməyə çalışır. həvalə edilmiş əmək funksiyaları”, “əmək vəzifələrinin icrasına vicdanla yanaşır”. Eyni zamanda, belə xarakterlərdə (formaca müsbət) həmin şəxslərin görülən işə münasibəti, azyaşlının əmək kollektivi ilə münasibəti haqqında heç nə deyilməmişdir.

Sözügedən cəza növünə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanlara münasibətdə iş yerindən mənfi əlamətlər işlərin 75,5 faizində qeyd olunub.

Öyrəndiyimiz yetkinlik yaşına çatmayanlar kateqoriyasını şərti məhkum olunmuşlarla müqayisə edərkən bəzi xüsusiyyətlərin uyğunsuzluğuna diqqət yetirməliyik. Belə ki, K.N. Taralenko şərti məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanlarla bağlı cinayət işlərinin materiallarını öyrənərkən belə qənaətə gəlib ki, baxılan kateqoriyaların demək olar ki, hamısı (93,0%) müsbət səciyyələndirilib (“əksər xüsusiyyətlərində əməksevərlik, əməyə hörmət keyfiyyətləri) kollektiv, habelə intizam tənbehinin olmamasını göstərir”); yetkinlik yaşına çatmayanların 3,5% -ində mənfi xüsusiyyətlər qeyd edildi; eyni faiz neytral xüsusiyyətlərə malik olan şəxslərə münasibətdə mövcud olmuşdur.

Bənzər bir hal, M. A. Suturin tərəfindən məhkumların nəzərə alınan yaş kateqoriyası ilə bağlı məcburi iş şəklində cinayət cəzasının öyrənilməsində qeyd olunur. Belə ki, “...işləyən məhkumlar arasında yetkinlik yaşına çatmayanların bir qədər çox hissəsi əsas iş yeri ilə çox intizamlı olmayan, əməyə hörmət göstərməyən işçilər kimi səciyyələnirdi. Bu işin nəticəsi ilə maraqlanmamaq, öz peşəsinə və fəaliyyətinə sırf praqmatik və utilitar münasibət (maddi və ya digər istehlakçı səmərələrini artırmaq istəyi). İşçi qüvvəsi ilə müsbət əlaqələr qurmaq və saxlamaqda müəyyən çətinliklər var. İslah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanlara münasibətdə mənfi xüsusiyyətlərə gəlincə, onlar əsasən pozuntuların olması ilə əlaqədardır. əmək intizamı, o cümlədən işdən çıxma, işə gecikmə, habelə onlara həvalə edilmiş əmək funksiyalarının və vəzifələrin icrasına səhlənkar münasibət. İslah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanlar tərəfindən törədilən əmək intizamının pozulması halları arasında əmək funksiyalarının yerinə yetirilməsinə səhlənkar münasibət, xüsusən də öz vəzifələrini lazımi səviyyədə yerinə yetirməməsi, habelə sistemli şəkildə işə gecikmə halları üstünlük təşkil edir.

Araşdırmamızın məlumatları müəyyən dərəcədə M.A. Suturi-nym başqa bir cəza növünün tədqiqində əmək funksiyalarının yerinə yetirilməsi ilə də bağlı deyil.

yetkinlik yaşına çatmış məhkumlar - məcburi işlər.

Təşkilatda müsbət səciyyələndirilən yetkinlik yaşına çatmayanlara gəlincə, müəssisədə (onların 24,5 faizi) onların təyin olunmuş cəza növünü çəkdiyi qurumun müdiriyyəti tərəfindən əmək qanunvericiliyinə uyğun olaraq həvəsləndirmə tədbirləri tətbiq edilib. Sənətdə qeyd olunanlar arasında. Əmək Məcəlləsinin 191 Rusiya Federasiyasıİşəgötürənlər əmək vəzifələrini vicdanla yerinə yetirən yetkinlik yaşına çatmayanlara münasibətdə əsasən həvəsləndirmə tədbirlərindən, minnətdarlıq bildirişlərindən istifadə edirlər. Belə ki, islah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanların həvəsləndirilməsi tədbirləri ilə bağlı işəgötürənlərlə müsahibə apararkən, işəgötürənlərin 98%-i işçilərin həvəsləndirilməsi forması kimi minnətdarlıq bəyannaməsini göstərib; bir işəgötürən "istiqamətə işarə etdi təşəkkür məktubu yetkinlik yaşına çatmayanların ailəsi” ilə bağlı həvəsləndirmə tədbiri kimi. Həvəsləndirmə işəgötürənin əmrində (sərəncamında) elan edilir. İşəgötürənlərlə müsahibə apararkən, onların heç biri yetkinlik yaşına çatmayan işçiyə münasibətdə eyni vaxtda bir neçə təşviq növündən istifadə etməyi göstərməmişdir.

İslah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayan şəxsin ailədə sosial rolunun yerinə yetirilməsinə baxılması da maraq doğurur.

Yetkinlik yaşına çatmayanlar arasında aparılan sorğu göstərib ki, onların əksəriyyəti (demək olar ki, 75,47%) ailə öhdəliklərinə mənfi münasibət bəsləyir, onlar belə bir məsuliyyət daşımadığına inanırlar. Yaşayış yerində yetkinlik yaşına çatmayanlara münasibətdə olan əksər xüsusiyyətlərdə qonşularla münaqişə münasibətlərinin olması da qeyd edilmişdir ki, bu da təbii ki, onun yaşayış yerində yetkinlik yaşına çatmayan şəxsin “portretini” təşkil edir.

Yetkinlik yaşına çatmayan məhkumlara verilən xarakteristikada qeyd edilib: “O, olduğu müddətdə özünü müsbət tərəfi”, “Qonşularla heç vaxt və heç vaxt münaqişə etmə”, “həmişə xeyirxah, həssas, hamıya kömək edir, kim nə istəsə, lazım gələrsə.” Bunlar yetkinlik yaşına çatmayanları xarakterizə edən müsbət məlumatlardır. Mənfi xüsusiyyətlər də var: “daim girişdə içki içir”, “siqaret çəkir”, “qonşularla daim münaqişə edir” və s.

Tədqiq etdiyimiz cinayət işlərinin materiallarının əksəriyyətində islah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanlar yaşayış yeri üzrə (80%) mənfi səciyyələndirilmişdir.

Yaşayış yeri üzrə xüsusiyyətlərin təhlili göstərdi ki, yetkinlik yaşına çatmayanların əksəriyyətinin mürəkkəb, ziddiyyətli münasibətləri, ailə üzvləri ilə “soyuq münasibətləri” var, valideynləri nə azyaşlı, nə də onun ətrafı maraqlandırmır. Eyni zamanda, ailədəki münaqişə münasibətlərinin əsasını ya valideynlərin həyat tərzi (bir qayda olaraq, əxlaqsız davranış, spirtli içki içmək, ögey ata və ana arasında dava), ya da yetkinlik yaşına çatmayanın özünün (təhsil müəssisəsinə getməməsi) təşkil edir. qurum, sistemli təlim sessiyaları, siqaret). Burada söhbət formal olaraq tam ailələrdən gedir, yəni. bir valideynin olduğu yerlərdə

tel və, bir qayda olaraq, ögey ata, habelə tək valideynli ailələr, burada yalnız bir valideyn, adətən ana, yetkinlik yaşına çatmayan uşağın tərbiyəsi ilə məşğul olur.

Yuxarıda deyilənlərin təsdiqi olaraq islah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanların aşağıdakı suallara verdiyi cavabları misal çəkə bilərik. Beləliklə, birinci suala, "Valideynləriniz sizin işinizlə maraqlanırmı?" sorğuda iştirak edən azyaşlıların əksəriyyəti (64,15%) mənfi, qalanları (35,85%) müsbət cavab verib.

İkinci suala, "Valideynləriniz ətrafınızla maraqlanırmı?" Cavablar aşağıdakı kimi paylanıb:

Bəli, tam nəzarət edirlər (11,32%);

Bəli, lakin daimi nəzarət yoxdur (28,3%);

Xeyr, heç maraqlanmırlar (49,06%);

Valideynlər mənim ətrafımla ümumiyyətlə tanış deyillər (11,32%).

İslah işlərinə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanların bəziləri xüsusi kurslar keçərək (məsələn, satış işçiləri üçün kurslar, kompüter kursları, cəbr, informatika kursları) keçib və onları uğurla bitiriblər.

Belə ki, Tomsk şəhərindəki 25 nömrəli məktəbdə təhsil alan azyaşlı B. dərslərlə yanaşı, cəbr və informatika üzrə xüsusi kurslarda iştirak edib.

Qeyd edək ki, şərti məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanların 62,3 faizi yaşayış yeri üzrə müsbət, 12,3 faizi neytral, 12,3 faizi isə valideynlərindən mənfi əlamətlər alıb.

Belə ki, islah işlərinə məhkum edilmiş, şərti məhkum edilmiş və icbari işlərə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanların sosial və rol xüsusiyyətlərinin müqayisəli təhlili aparılarkən cüzi fərqlər müşahidə edilir.

ƏDƏBİYYAT

1. Kriminologiya / red. A.İ. Borc. 4-cü nəşr, yenidən işlənmiş. və əlavə M. : NORMA, 2010. 1070 s.

2. Suturin M.A. Yetkinlik yaşına çatmayanlarla bağlı məcburi iş: dis. ... cand. qanuni Elmlər.Tomsk, 2011. 203 s.

3. Taralenko K.N. Şərti cəza ilə məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanların təkrar cinayətləri və onun qarşısının alınması: Cand. ... cand. qanuni Elmlər.

Tomsk, 2003. 204 s.

4. Tomsk şəhərinin Oktyabrski rayon məhkəməsinin arxivi. D. 1-485/10.

Sosial-rol xarakteristikası.

Bir insanın cəmiyyətdə tutduğu mövqe, insanın izlədiyi konkret məzmunu (rol ssenarisi) olan müəyyən sosial rollarla xarakterizə olunur. Bir insan eyni vaxtda bir çox vəzifə tutur və bir çox rol oynayır, bu da şəxsiyyətdə müəyyən iz buraxır: bu rollar üçün vacib olan keyfiyyətlər inkişaf edir və lazımsız olanlar sıxışdırılır. Əgər yerinə yetirilən əsas sosial rollar əməllərin törədilməsinə görə məsuliyyətlə bağlı keyfiyyətlərin formalaşmasını tələb etmirsə, bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edirsə, şəxsin sosial oriyentasiyasına uyğun gəlmirsə, cinayətlərin törədilməsinə kömək edə biləcək şəxsi deformasiya baş verir. Cinayətkarlara xas olan sosial rolları xarakterizə edərkən, onların aşağı nüfuzunu, əmək və təhsil kollektivləri ilə möhkəm əlaqələrin olmamasını və əksinə, mənfi sosial yönümlü qeyri-rəsmi qruplarla sıx əlaqələrin mövcudluğunu, hər hansı uzun müddətli həyat planları, müəyyən bir insanın imkanlarını aşan sosial iddialar. İctimai təşkilatlara üzv olmaq cinayətkarlar üçün xarakterik deyil, onlar ictimai, o cümlədən dövlət qurumlarının fəaliyyətində nadir hallarda iştirak edirlər. Cinayətkarların hüquqi şüuru da qüsurludur ki, bu da müvəqqəti olaraq cəzanın mümkünlüyünə nifrətlə münasibətdə özünü göstərir (məsələn, spirtli içki qəbul etmək nəticəsində və ya başqalarının təsiri altında). xarici amillər) və israrlı, bəzən qanuni qadağalardan xəbərsiz. Cinayətkarlar, ümumiyyətlə, cəmiyyətin onlara təsirinə daha az həssasdırlar: onlara hüquqi və əxlaqi normalar aşılamağa çalışarkən, çox vaxt onlardan nə istədiklərini anlaya bilmirlər; bunu nəzərə alaraq, onların davranışını şərtləndirən vəziyyətin qiymətləndirilməsi sosial tələblər əsasında deyil, bəzi şəxsi ideyalar əsasında aparılır. Digər hallarda cinayətkarlar sosial tənzimləmələrin mahiyyətini hələ də dərk etmədən, cəmiyyətdən uzaqlaşma, əmək, ailə və dostluq əlaqələrinin zəifliyi səbəbindən onları yerinə yetirmək istəməyə bilərlər.

Əxlaqi və psixoloji xüsusiyyətlər.

Cinayətkarların psixologiyası da qanuna tabe olan vətəndaşların nəzarət qruplarından fərqlənir. Cinayətkarlar daha impulsivdirlər və öz hərəkətləri haqqında düşünmək ehtimalı azdır. Bu xüsusiyyət aqressivlik, aşağı reaksiya həddi və şəxsiyyətlərarası münasibətlərdə zəiflik ilə birləşir. Ən çox bu əlamətlər quldurlara, qatillərə, təcavüzkarlara, daha az dərəcədə - oğrulara, məmur cinayətkarlarına xasdır.

Cinayətkarlar özünə hörmət və digər şəxslərə qoyulan tələblər arasında balanssızlıq ilə xarakterizə olunur: cinayətkarların özünə hörməti həddindən artıq yüksəkdir, onlar özünə haqq qazandırmağa, günahı başqa şəxslərin üzərinə atmağa meyllidirlər; ağır zorakılıq və muzdlu zorakılıq cinayətləri törətmiş şəxslərin yalnız 1/10-dan az hissəsi öz əməllərindən səmimi peşmançılıq keçirmişdir. Kuznetsova N. F., Luneev V. V. Kriminologiya: Dərslik M., 2004. .

Cinayətkarlara xas olan dəyər yönümləri, əxlaqi xüsusiyyətlər kifayət qədər spesifikdir və ardıcıl olaraq qanuna tabe olan insanlar qruplarından fərqlənir. Bu, maşın təsvirinin tanınması üsullarından istifadə edərək fərdi cinayət davranışının proqnozlaşdırılması üzrə uğurlu eksperimentlər üçün əsasdır: etibarlılığı 80% və ya daha çox olan bir kompüter bir insanı qanuna tabe olan bir qrup şəxsə, qanuna uyğun olaraq cinayət törətmiş cinayətkarlara aid etdi. təsadüfi amillərin təsiri və dəfələrlə cinayət törətmiş sabit antisosial yönümlü şəxslər.cinayətlər. Dolgova AI Kriminologiya: Universitetlər üçün dərslik M.: 2001. S. 351. Cinayətkarlarda şəxsi deformasiyalar çox vaxt alkoqolizmlə əlaqələndirilir. Alkoqoldan uzun müddətli sistematik sui-istifadə fərdin deqradasiyasına səbəb olur. Minko A.I., Linsky I.V. Alkoqol xəstəliyi. Ən son bələdçi. M., 2004. S. 179. Qeyd olunur ki, alkoqollu içkilərə aludə olan cinayətkarlar aktiv cinayət davranışına daha az meyilli olurlar, kriminal vəziyyətə şərait yaratmırlar, lakin formalaşmış əlverişli amillərdən istifadə edirlər. Alkoqolizm normal ailə və iş əlaqələrinin məhvinə səbəb olur, bu əlaqələr məişət cinayətlərinin əsası olan qeyri-rəsmi içki dostları qrupları ilə əlaqələrlə əvəz olunur.

Cinayətkarlar təkcə sosial cəhətdən mənfi keyfiyyətlərə malik deyillər. Çox vaxt cinayətkarlar arasında sahibkarlıq, təşəbbüskarlıq, fərdilik, liderlik qabiliyyəti kimi müsbət keyfiyyətlərə malik şəxslər olur. Lakin, bu keyfiyyətlər, antisosial üstünə dəyər istiqamətləri və davranışın təhrif edilmiş əxlaqi əsasları cinayətkar qruplaşmada aparıcı mövqe tutmağa və ya tutmağa qadir olan şəxs kimi konkret cinayətkarın sosial təhlükəsini artıra bilər.

1. Şəxsiyyətin sosial quruluşu

İnsanın sosial davranışını öyrənərkən sosioloqlar bir sıra mürəkkəb nəzəri problemlərlə üzləşməli olurlar ki, onları həll etmədən elmi meyarlara və müasir təcrübənin tələblərinə cavab verən şəxsiyyət konsepsiyasını qurmaq mümkün deyil. Bu problemlər arasında fərdin sosial quruluşu da var.

Hər hansı bir mürəkkəb hadisələrin quruluşu və insan şəxsiyyəti, şübhəsiz ki, onlara aiddir, müxtəlif elementlərin birləşməsi, iyerarxiyası və müəyyən qarşılıqlı əlaqəsidir. İstənilən struktur müəyyən sabitliyə malikdir və eyni zamanda dağılma anlayışı ilə səciyyələnən dağılmaya qədər müxtəlif dəyişikliklərə - tərəqqi və reqressə məruz qalır. Şəxsiyyət strukturunda dağıdıcı hadisələr gətirib çıxarır müxtəlif növ deviant davranış adlanan sapmalar.

Birinci yaxınlaşmada şəxsiyyət biologiya, psixologiya və sosiologiya tərəfindən öyrənilən şəxsiyyətin bioloji, psixoloji və sosial strukturlarını vurğulamağa əsas verən biogen, psixogen və sosiogen komponentlərin struktur dəyəri kimi qəbul edilə bilər. Şəxsiyyətin bioloji quruluşu, əlbəttə ki, sosiologiya tərəfindən təkcə bu quruluşun deformasiyası aspektində nəzərə alına bilməz, çünki bu halda insanlar arasında normal qarşılıqlı əlaqə pozulur. Xəstə və ya şikəst insan sağlam insana xas olan bütün funksiyaları yerinə yetirə bilməz.Şəxsiyyətin psixoloji quruluşu, o cümlədən emosiyaların, yaşantıların, iradi istəklərin, yaddaşın, qabiliyyətlərin və s. məcmusu daha çox sosial vəziyyətlə bağlıdır. . Burada təkcə müxtəlif növ sapmalar deyil, həm də fərdin fəaliyyətini müşayiət edən normal psixi sahə vacibdir. Amma şəxsiyyətin sosioloji strukturu psixi, əslində subyektiv keyfiyyətlər məcmusuna endirilmir.

Buna görə də müəyyən edərkən sosial quruluşşəxsiyyət, məsələni yalnız subyektiv tərəfə endirmək mümkün deyil. Axı şəxsiyyətdə əsas olan onun sosial keyfiyyətidir.

Şəxsiyyətin sosioloji quruluşu fərdin müxtəlif fəaliyyətləri prosesində, bir insanın mənsub olduğu icmaların və birliklərin təsiri altında yaranan və fəaliyyət göstərən obyektiv və subyektiv xüsusiyyətlərinin məcmusunu əhatə edir. Beləliklə, fərdin sosial quruluşunun ən vacib xüsusiyyəti onun fəaliyyət subyekti anlayışı ilə müəyyən edilmiş müstəqillik və digər insanlarla qarşılıqlı əlaqə kimi fəaliyyətidir. Fəaliyyət formalarının təhlili olmadan şəxsiyyətin strukturunun təhlili mümkün deyil.

Freydin nəzəriyyəsi şəxsiyyətin psixi strukturunda üç hissəni ayırır: İd ("O"), Eqo ("Mən") və Supereqo ("super-Mən")

İd ("O") - həzz almağa yönəlmiş enerji mənbəyidir. Enerji boşaldıqda gərginlik aradan qalxır və insanda həzz hissi yaranır. "Bu" bizi yemək və təbii ehtiyacları idarə etmək kimi bədən funksiyalarını yerinə yetirməyə təşviq edir.

Eqo ("Mən") insanın davranışına nəzarət edir, müəyyən dərəcədə fərdə ətrafındakı dünyanı idarə etməyə kömək edən svetofora bənzəyir. Eqo ilk növbədə reallıq prinsipini rəhbər tutur. Eqo, id ilə əlaqəli gərginliyi aradan qaldırmaq üçün uyğun bir obyektin seçimini tənzimləyir. Məsələn, id ac olduqda, eqo bizə avtomobil şinləri və ya zəhərli giləmeyvə yeməyi qadağan edir; impulsumuzun doyması düzgün qida seçimi anına qədər gecikir.

Supereqo ideallaşdırılmış valideyndir, mənəvi və ya qiymətləndirmə funksiyasını yerinə yetirir. Supereqo davranışı tənzimləyir və onu valideynlərin, daha sonra isə bütövlükdə cəmiyyətin standartlarına uyğun olaraq təkmilləşdirməyə çalışır.

Bundan əlavə, şəxsiyyəti bir sistem kimi nəzərdən keçirsək, onda iki əsas alt sistemi və ya şəxsiyyətin iki dünyasını ayırd edə bilərik:

biri daxili, şüur dünyasıdır, başqalarından gizlidir və çox vaxt şəxsiyyətin özü üçün anlaşılmaz və şüursuz şəkildə "yaşayan"dır;

ikincisi aktivdir, insanlara açıqdır, onlara nəinki müşahidə etməyə imkan verir xarici təzahürlərşəxsiyyət, həm də onun daxili həyatına nüfuz etmək, ehtirasların və onların mübarizələrinin bir insana sahib olduğunu təxmin etmək.

Daxili və xarici dünya bir-biri ilə sıx bağlıdır. Lakin hər bir konkret halda bu əlaqə birmənalı deyil. Onun qütblərindən biri şüur və davranış aktlarının uyğunluğu, “təsadüfi”, digəri isə

əksinə, onların bir-birinə tam uyğunsuzluğu, müxalifəti.

Sosiologiya üçün ən əhəmiyyətlisi, bir faktın, bir anın, bir vəziyyətin şəxsiyyət strukturunda keçidin, çevrilmənin başa düşülməsidir. Bu proses şəxsiyyət strukturlarının hər iki çeşidini əhatə edir və məhz bu proses bir sistem kimi şəxsiyyətin “özəyi” hesab edilməlidir.

Gəlin insanın daxili aləmini nəzərdən keçirməyə başlayaq. Burada ehtiyaclar, maraqlar və məqsədlər, motivlər və gözləntilər, dəyər yönümləri, münasibətlər və meyllər var. Onların qarşılıqlı əlaqəsi sayəsində şəxsiyyətdaxili motivasiya və dispozisiya mexanizmləri mövcuddur.

Motivasiya mexanizmi ehtiyacların, dəyər yönümlərinin və maraqların qarşılıqlı əlaqəsini, son nəticə bu da onların şəxsiyyət məqsədinə çevrilməsidir. Ehtiyaclar (şəxsiyyətə münasibətdə) onun fəaliyyətinin ilkin stimulu kimi çıxış edir, insan varlığının obyektiv şərtlərini əks etdirir, şəxsiyyətlə xarici aləm arasında ünsiyyətin ən mühüm formalarından biridir. Bu əlaqə təbii (yemək, geyim, mənzil və s. ehtiyac) və sosial (müxtəlif fəaliyyət formalarına, ünsiyyətə ehtiyac) ehtiyaclar şəklində özünü göstərə bilər. Eyni zamanda, onların arasında kəskin bir xətt yoxdur, çünki geyimə, mənzilə, hətta yeməyə ehtiyac sosial "qabıq" əldə edir.

Şüurlu olaraq ehtiyaclar fərdin maraqlarına çevrilir. Onlar insanın həyat və fəaliyyət şəraitinə münasibətini əks etdirir, onun hərəkətlərinin istiqamətini müəyyən edir. Əslində, fərdin davranışının motivlərini daha çox müəyyən edən maraqlardır. Onlar hərəkətin əsas səbəbi olurlar. Hegel yazırdı: “Tarixin daha yaxından araşdırılması bizi inandırır ki, insanların hərəkətləri onların ehtiyaclarından, ehtiraslarından, maraqlarından irəli gəlir... və yalnız onlar əsas rol oynayırlar”.

Şəxsiyyətin daxili strukturunun mühüm elementi və onun davranışının tənzimləyicisi dəyər yönümləridir. Onlar fərdin müəyyən dəyərlərə və maraqlara diqqətini, bu və ya digərinə üstünlük verdiyi münasibəti əks etdirir. Ona görə də dəyər yönümləri, eləcə də ehtiyac və maraqlar fəaliyyətin motivasiyasını tənzimləyən əsas amillərdən biridir. Məhz dəyər oriyentasiyalarında, konkret və müəyyən bir şeydə olduğu kimi, fərdin maraqları özünü göstərə bilər.

İnsanların şüurunda əks olunan, dəyər yönümləri vasitəsilə sındırılan ehtiyac və maraqlar, adətən fəaliyyət motivləri adlanan konkret daxili hərəkətvericilərin formalaşmasına gətirib çıxarır. Beləliklə, fərdin məqsədyönlü fəaliyyətində həyata keçirilməsini nəzərdə tutan motivasiya mexanizmi yaradılır. Bu fəaliyyətin mənası “bu mexanizmin səylərini” taclandıraraq müəyyən məqsədə nail olmaqdır.

Başqa bir “daxili şəxsi” mexanizm şəxsiyyətin “dispozisiya” strukturu ilə bağlıdır. Şəxsiyyətin meyli onun konkret şəraitdə müəyyən davranışa meylliliyi, fəaliyyət seçimi etmək qabiliyyətidir. Müəyyən mənada dispozisiyalar davranışdan əvvəl olan şəxsiyyət istiqamətləridir. Mexanizmin özü motivlərin və stimulların qarşılıqlı təsirini özündə ehtiva edir, şəxsiyyət münasibətlərinin yaranmasına səbəb olur. Bu qarşılıqlı əlaqənin nəticəsi dispozisiyaların yaranmasıdır.

Motivlər altında, artıq qeyd edildiyi kimi, bir insanın ehtiyaclarını və maraqlarını ödəmək istəyini əks etdirən daxili birbaşa fəaliyyət stimullarını başa düşmək adətdir. Motivlərdən fərqli olaraq, stimullar fəaliyyət üçün xarici stimul kimi çıxış edir. Onlar adətən fərdin ətraf mühitinin strukturunda fəaliyyət göstərən iqtisadi, sosial, siyasi və digər xarakterli çoxsaylı amillər kimi başa düşülür. Münasibətlər ümumi oriyentasiya, şüurun reallığın müəyyən bir hadisəsinə (prosesinə) yönəldilməsidir. Sosial münasibətlər insanın sosial davranışının ən mühüm tənzimləyicilərindən biridir, onun meylini, verilmiş obyektə münasibətdə müəyyən şəkildə hərəkət etməyə hazır olduğunu ifadə edir.Münasibətlər insanın ətraf mühitə, başqa insanlara münasibətini xarakterizə edir. Buna görə də, münasibətlər davranışın "bu və ya digər vektoruna diqqəti" əks etdirir. Qərb sosiologiyasında münasibət adətən “rəftar” adlanır (bu termini geniş elmi dövriyyəyə daxil edən və onun öyrənilməsi üçün çox işlər görmüş V.Tomas və F.Znanietski dövründən). V.A tərəfindən hazırlanmış uyğun olaraq. Yadovun fərdin sosial davranışının özünütənzimləməsinin dispozisiya nəzəriyyəsinə görə, dispozisiyaların üç səviyyəsi var. Ən yüksək səviyyə insanda həyat anlayışının formalaşması və onun dəyər yönümlərində təcəssümü səviyyəsidir. Başqa sözlə, bu səviyyədə dispozisiyalar fərdin maraqlarının davranışının ümumi istiqamətini tənzimləyir. Orta səviyyədə özünütənzimləmə fərdin sosial obyektlərə ümumiləşdirilmiş münasibətinin formalaşdırılması şəklində həyata keçirilir. Aşağı səviyyəyə gəldikdə, burada münasibətlərin formalaşması da var, lakin çox konkret, birbaşa verilmiş şəraitdə davranışın özünü tənzimləməsi ilə əlaqəli daha konkret, situasiya planı. İnsanların zahiri müşahidə olunan hərəkətləri fəaliyyətin ikinci aspektini - fərdin dəyər yönümləri, münasibətləri və meyllərinin birbaşa əks olunduğu davranış aspektini tərk edir. Təbii ki, belə kənardan müşahidə olunan fəaliyyətin strukturu ilə bağlı sual yaranır. Bəzən fəaliyyətin strukturu müşahidə edilən fəaliyyətin strukturu ilə eyniləşdirilir. Bu yanaşma, ən azı, qeyri-dəqiqdir. Lakin onun müəlliflərini başa düşmək olar, çünki bu halda onlar fərdin şüur və davranış strukturlarını ziddiyyət təşkil edir, birincisini fəaliyyət strukturuna aid etmirlər.

Fəaliyyətin strukturu fərdin çoxalması, işləməsi və inkişafı üçün müəyyən hərəkətləri yerinə yetirmək üçün obyektiv ehtiyacla müəyyən edilir. O, (konkret bir fərd səviyyəsində) onun demoqrafik, sosial, peşəkar mövqeyi, ictimai münasibətlər və münasibətlər sistemində tutduğu yerlə müəyyən edilir. Quruluşunu "xarici" ifadəsində nəzərə alaraq, o, həm də şəxsiyyət fəaliyyətinin bir növ tipologiyası kimi çıxış edə bilər.

Sosial-fəlsəfi terminlərlə və ümumi sosioloji nəzəriyyə səviyyəsində fərdin ətraf aləmə münasibətinin xarakterindən asılı olaraq fəaliyyət maddi və mənəvi, nəzəri və praktiki olaraq bölünür. Məhz bu formalarda şəxsiyyət ətraf aləmə hakim olur. Fəaliyyətin başqa təsnifatına şəxsiyyətin tarixi prosesin obyektiv gedişinə münasibəti ilə bağlı baxıla bilər, eyni zamanda mütərəqqi və mürtəce, inqilabi və əksinqilabi fəaliyyət fərqləndirilir. Yeni nəticə əldə etmək meyarı yaradıcılıq və ya reproduktiv (reproduktiv) fəaliyyətləri vurğulamaq üçün əsasdır. İnsanın fəaliyyəti də yenilikçi və rutin ola bilər.

Digər tərəfdən, ilk növbədə xüsusi sosioloji nəzəriyyələr səviyyəsində öyrənilən fəaliyyət strukturları və empirik tədqiqat Burada, ilk növbədə, müəyyən sahələrdə fəaliyyətin diferensiallaşdırılmasının əsasını təşkil edən strukturu qeyd etmək lazımdır. Bu, iqtisadi, siyasi, sosial, eləcə də istehsalat, əmək, məişət, təhsil fəaliyyəti ola bilər.

Bir insanın fəaliyyətini strukturlaşdırmaq üçün bir çox variant var. İnsan həyatının zənginliyi ilə müəyyən edilir. İctimai münasibətlər sistemi, fərdin daxili dünyası və davranış tərzi ilə müəyyən edilən bütün bu forma və fəaliyyətlər onun həyat tərzini xarakterizə edir. Görünür prosesdə sosioloji tədqiqatŞəxsiyyət, həyat tərzi mərkəzi bir anlayış, bir növ dominant və eyni zamanda onun daxili dünyası, şüur vəziyyəti və fəaliyyətin xarici tərəfinin olduğu davranış metodu və təbiəti arasında birləşdirici əlaqəyə çevrilir. aşkar edilir.

şəxsiyyət fərdi şəxsiyyətlərarası

2. Şəxsiyyət nəzəriyyəsi

Nəzəriyyə bir mexanizmdir ki, empirik tədqiqatların çox vaxt bir-birindən kənarda qavranılan və müxtəlif kontekstlərdə istifadə olunan bir-birindən fərqli nəticələri vahid sistem təşkil edir.

Nəzəriyyələr hadisələrə dayaz yanaşma ilə asanlıqla nəzərə çarpmayan, lakin bu hadisələri izah etmək və şərh etmək üçün əsas ola biləcək xüsusi problemlərə diqqəti cəlb edir.

Nəzəriyyə var böyük dəyər praktikada daha çox səmərəlilik verəcəkdir. Nəzəriyyə insanın və cəmiyyətin həyatında son dərəcə zəruri olan biliyin, düşüncənin və müəyyən nəticələr sisteminin daşıyıcısıdır.

Çox vaxt nəzəriyyənin tarixi ilə metodik olaraq işlənmiş nəzəriyyə arasında fərq qoyulur. Birincisi fərdlərə (Hobbes, Kant), məktəblərə və ya dövrlərə aid olan cəmiyyət haqqında müstəqil düşüncəni ortaya qoyur. İkincisi, bir qayda olaraq, cəmiyyət haqqında düşüncənin müasir istiqamətini təmsil edir. Çox vaxt fikir tarixçisi ilə səhv salınan bir çox mütəfəkkirlər, öz işlərinin əhəmiyyətini nəzərə alaraq, əslində, həm istəklərinə, həm də düşüncə tərzinə görə əsl orijinal alimlər idilər. Bundan əlavə, müasir düşüncədə nəzəriyyə adlanan çox şey sosial elmlər üçün kifayət qədər metodik işlənməmişdir; çox vaxt ümumi arqumentlərə, yanaşmalara və ideoloji üstünlüklərin təbliğinə yaxınlaşırlar. Nəhayət, düşüncə tarixində kök salmış bir çox istiqamətlər onun tərkib hissəsi kimi sağ qalmışdır. müasir nəzəriyyələr onların ardıcılları kimlərdir. Ona görə də demək olar ki, sosiologiyada “tarix” və “nəzəriyyə” bir-birinə əriyir,

Sosioloji nəzəriyyəyə gəldikdə, bu, biliyin sadə bir şəkildə doldurulmasının nəticəsi deyil, yəni. köhnə biliyin daha real və ya işığında yeni biliklərlə əvəz edilməsi dəqiq bilik. Daha doğrusu, biliklərin çoxşaxəli artmasının, az-çox müəyyən edilmiş sahələrin mürəkkəbləşməsinin və zənginləşməsinin nəticəsidir. nəzəri təhlil fərd və cəmiyyət

Şəxsiyyət, sanki, sivil, siyasi, peşəkar və digər keyfiyyətlərin məcmusudur. İnsanın öz həyat prosesini necə təşkil etməsi və bunun cəmiyyətin maraqları və həyatı ilə necə birləşməsi insanın hansı ali sosial ehtiyaclara malik olmasından asılıdır. Sosial şəraitin (əlaqələr, sosial və güc institutları, sosial icmalar) və insan fəaliyyətinin qarşılıqlı təsiri problemi sosiologiyanın mərkəzi problemidir. Müxtəlif sürü formalaşması problemini həll etmək cəhdi sosial anlayışlarşəxsiyyətin (nəzəriyyələri) (20-ci əsrin ikinci yarısından): Ç.Kulinin güzgü mənliyi nəzəriyyəsi, R.Liptonun, T.Parsonsun rol nəzəriyyəsi, status nəzəriyyəsi, J-nin davranış (davranış) nəzəriyyəsi. Watson, 3. Freydin psixobioloji nəzəriyyəsi, istinad qrupu nəzəriyyəsi, münasibətlər nəzəriyyəsi və s.

Bütün bu nəzəriyyələr onunla səciyyələnir ki, onların hamısı insan şəxsiyyətini spesifik formalaşma, bilavasitə sosial amillərdən (insanda bioloji və sosial nisbətin) əldə olunan keyfiyyətlər məcmusu kimi tanıyır.

Mənim işimdə şəxsiyyətin 3 sosioloji nəzəriyyəsi nəzərdən keçiriləcək: rol, status və davranış.

Şəxsiyyətin rol nəzəriyyəsi

Elmi ədəbiyyatda xüsusi bir fikir formalaşmışdır sosioloji nəzəriyyəşəxsiyyət şəxsiyyətin rol oynayan anlayışıdır. “Sosial rol” anlayışı 20-ci əsrin əvvəllərində E.Dürkheim, M.Veber, daha sonra isə T.Parsons, T.Şibutani, R.Lipton və başqalarının əsərlərində işlənmişdir. Ölkəmizdə rol konsepsiyası İ.Kon və V.A. Yalov. Bu konsepsiya həyat vəziyyətlərini oyunla müəyyən edən anlayışlarda geniş istifadə olunur və insan fəaliyyəti standart həyat vəziyyətlərində müəyyən standart rolların oynanmasına qədər azalır. İnsanın müəyyən şərtlərə uyğunlaşması faktları bu anlayışlarla yaxşı təsvir edilmişdir.

İnsan davranışını araşdıran rol nəzəriyyəsinin davamçıları bir aktyor və bir rol və ya iki aktyorun vəziyyətindən geniş istifadə edirlər. Bunu edərkən, Şekspirin "İstədiyiniz kimi" pyesinin sözlərinə tez-tez istinad edilir:

Bütün dünya bir teatrdır

Hər bir insanın sosial və ya psixoloji keyfiyyətləri ilə müəyyən edilən özünəməxsus xüsusiyyəti var. Şəxsiyyət başqaları ilə qruplara, ailələrə, kollektivlərə birləşir ki, onlar da sosial-psixoloji xüsusiyyət daşımağa başlayır.

Sosial-psixoloji xüsusiyyət nədir?

Sosial-psixoloji xüsusiyyət nədir? Bu, fərdin, kollektivin, ailənin və s. keyfiyyətləri, xüsusiyyətləri, xüsusiyyətlərini izah edən sosial və psixoloji oriyentasiyalı hadisələrin məcmusudur. Şəxsi xüsusiyyətlər hər bir komponentin psixoloji keyfiyyətləri və ya ona təsir edən sosial amillərlə müəyyən edilir.

Qrupun, ailənin, kollektivin xarakteristikasını hər bir üzvün psixikası, münasibətləri, ümumi fəaliyyəti, dini, mədəniyyəti, tərbiyəsi, siyasi vəziyyəti və digər amillər müəyyən edir.

Şəxsiyyətin sosial-psixoloji xüsusiyyətləri

Şəxsiyyət fəaliyyətə və şüura malik olan, ona həyatda yolunu müəyyən etməkdə kömək edən insandır. Şəxsiyyət yaşadıqca formalaşır. Onun inkişaf etdiyi sosial amillər, istehsal etdiyi fəaliyyətlər, eləcə də maddi nemətlərin istehlakı və əldə edilməsi yolları ilə müəyyən edilir. Sosial-psixoloji xüsusiyyət hər kəsin bir-birinə təsir etdiyi digər insanlarla sosial qarşılıqlı əlaqə nəticəsində formalaşır.

Şəxsiyyətin sosial-psixoloji xüsusiyyətlərinə onun davranış və psixikasını formalaşdıran anatomik və fizioloji imkanlar da təsir göstərir. Bundan əlavə, insan cəmiyyətdə müəyyən bir status tutur ki, bu da onlarda konkret bacarıq və keyfiyyətlərin formalaşmasına təsir göstərir.

İnsanın xüsusiyyətləri onun psixikasının xüsusiyyətlərindən, maraqlarından, münasibətlərindən, meyllərindən və keyfiyyətlərindən ibarətdir. Bir insanın tamamilə sabit xüsusiyyətlərə malik olmaması əhəmiyyətli olur. Həyatın gedişatında onlar dəyişir, çevrilir və ya güclənirlər. Bu, insanın vaxtaşırı qaldığı şəraitdən, həyata keçirdiyi fəaliyyətlərdən, göstərdiyi vəziyyətə münasibətindən və müəyyən bir vəziyyətdə tutduğu mövqedən asılıdır.

İnsanın bir çox xüsusiyyətləri anadangəlmə olmadığı üçün fərddir. Yalnız yüksək sinir fəaliyyətinin növləri genetik olaraq müəyyən edilə bilər, lakin hətta həyat boyu korreksiyaya məruz qalırlar. Eyni dəstəkdə fərqli psixoloji xüsusiyyətlər inkişaf etdiyi üçün eyni insanlar yoxdur.

Sosial-psixoloji xüsusiyyətlərin formalaşmasında əsas şey şəxsiyyəti istiqamətləndirən dünyagörüşünə əsaslanan həyat yoludur. Həyat yolundan asılı olaraq müəyyən keyfiyyət və xüsusiyyətlər, maraq və meyllər inkişaf edir. Bütün bunlar fərdin keçdiyi ailə və sosial təhsildən başlayır.

Sosial-psixoloji xüsusiyyət insanda belə anlayışları nəzərə alır:

Maraqlar - insan hansı mövzulara diqqət yetirir? Onlar həyat yolunun məqsədyönlülüyünə və seçiminə təsir göstərirlər. Onlar nə qədər sabit olsalar, fərd bir o qədər məqsədyönlüdür və bir o qədər uğurlu olur.
Meyillik - müəyyən bir fəaliyyət növü ilə hərəkət istiqaməti.
Ehtiyac müvəqqəti maraq doğuran, ödənildikdən sonra ehtiyac aradan qalxan fizioloji ehtiyacdır.
Qabiliyyət - fəaliyyətin uğurla həyata keçirilməsini təmin edən psixikanın qabiliyyəti.
İstedadlılıq müəyyən qabiliyyətləri inkişaf etdirə bilən meyllər məcmusudur.
emosional həyəcanlılığın, emosiyaların təzahürlərinin və hərəkətliliyin birləşməsidir.
Xarakter - fərdin qərar və hərəkətlərinə təsir edən psixikanın keyfiyyət və əlamətlərin məcmusudur.

Şəxsiyyətin sosial xarakteristikası

Fərd sosial varlıqdır. İnsan şəxsiyyət kimi doğulmur, böyüdüyü, inkişaf etdiyi mühitdə bir olur. İnsan cəmiyyətlə ünsiyyət qurduqca müəyyən sosial xüsusiyyətlər qazanır. O, sosial rollar oynayır və az-çox uğurla baş verən cəmiyyətə uyğunlaşmağa çalışır.

2 sosial rol var:

Şərti - sosial statusdan asılı olaraq cəmiyyət tərəfindən verilən rollar: ata, ər, patron və s.
Şəxslərarası - fərdin şəxsi xüsusiyyətlərindən asılı olan rollar.

Şəxsin statusu onun məşğul olduğu hüquq və vəzifələrlə müəyyən edilir. Hər bir qrupda bir şəxs müəyyən bir rol oynayır, burada ilk növbədə müəyyən işgüzar və ya şəxsi münasibətlər qurur. Burada onun xüsusiyyətləri və keyfiyyətləri formalaşır, daha sonra özünü göstərir və insanı xarakterizə edir.

Qrupun sosial-psixoloji xüsusiyyətləri

İnsan başqalarından ayrı yaşamır. Gec-tez o, özünü müəyyən bir qrupa - ikidən çox insanın maraqlar, ümumi məqsədlər, fəaliyyətlər, motivlər, vəzifələr və s. ilə birləşdiyi birliyə istinad edir. Qrup vahid bir orqanizmdir, öz sosial xüsusiyyətləri olan fərdləri əhatə edir. -psixoloji xüsusiyyətlər. Bu da öz növbəsində onun sosial-psixoloji oriyentasiya qrupunun xarakterik xüsusiyyətini formalaşdırır.

Kiçik qruplar hər bir fərdin həyatında mühüm rol oynayır. Kiçik qruplar ailələr, kollektivlər, dostlar, məktəb sinifləri və ya institut qruplarıdır. Onların hamısına orta hesabla ümumi məqsəd və məqsəd, maraq və baxışlarla birləşən 30-a qədər insan daxildir. Burada hər bir fərdin daha çox təsiri var.

Qrup fərdin aid olduğu hüceyrədir. Onun xüsusiyyətlərindən biri də insanların birləşdiyi cəmiyyətdir. Uyğunluq ikinci sosial-psixoloji xüsusiyyətdir.

Qrupun tərkibinə keyfiyyət tərkibi, yəni üzvlərinin xüsusiyyətləri deyilir. Ölçü qrup üzvlərinin sayıdır (yəni kəmiyyət xarakteristikası).

Qrupda iki amil vacib olur:

- onun mədəniyyəti, davranışı, dili və s.
Onun üzvləri arasında münasibət əxlaq və əxlaq, qayda və normalardır.

Komandanın sosial-psixoloji xüsusiyyətləri

İnkişaf etmiş bir qrup, sabit münasibətlər normalarının artıq formalaşdığı və ictimai faydalı fəaliyyət sahələrinin qeyd olunduğu bir komandaya çevrilir. Onun üzvlərinin hər birinin öz mövqeyi, statusu, yerinə yetirdiyi fəaliyyət növü, tapşırıqları və s. var. Komanda daxilində daha yüksək və aşağı alt strukturların olduğu bir iyerarxiyanın mövcudluğundan danışmaq olar. Əgər sosial-psixoloji xüsusiyyətlərdən danışırıqsa, onda artıq kollektiv deyil, kollektiv ona tabe olur.

Komandanın xüsusiyyətləri bunlardır:

ictimai əhval-ruhiyyə.
İctimai rəy, münasibətlər, inanclar.
Kollektiv ənənələr, adətlər, vərdişlər.
ictimai hisslər.
Tələblər, səlahiyyətlər və qarşılıqlı qiymətləndirmələr.

Komandanın artıq müəyyən edilmiş qaydaları və normaları var. Lakin bu o demək deyil ki, insan bu hüdudlarda özünü göstərə bilməz. Komanda üzvləri arasında münasibətlər fərdi şəkildə qurulur, lakin onlar nadir hallarda müəyyən edilmiş qaydalardan kənara çıxırlar.

Komandanın sosial-psixoloji yönümünün əsas xüsusiyyətləri bunlardır:

İntizam - komanda daxilində vahid fəaliyyət mexanizmini təşkil etmək üçün hər bir üzvün davranışının müəyyən edilməsi.
Məlumatlılıq hər kəsə vahid məqsəd güdməyə və lazımi vəzifələr qoymağa imkan verən bütün məlumatların mövcudluğudur.
Təşkilat - komandanın hadisələrin gedişatının dəyişməsinə təsir edən xarici dəyişikliklərə çevikliyi.
Fəaliyyət hər bir fərdin öz fəaliyyətini sərbəst ifadə etməsidir.
Koheziya psixoloji təbiətin birləşdirici komponentidir ki, bu da komandaya öz strukturunu saxlamağa, vahid mexanizm olmağa imkan verir.

Uşağın sosial-psixoloji xüsusiyyətləri

Uşağın xüsusiyyəti onun inkişaf etdiyi və böyüdüyü fəaliyyətlərlə müəyyən edilir. İlk növbədə ailənin tam və ya natamam, firavan və ya qeyri-funksional ola bilən sosial-psixoloji quruluşuna diqqət yetirilir. Uşaqlar məktəbəqədər yaşətrafdakı uşaqlarla qarşılıqlı əlaqə, eləcə də ailədaxili ünsiyyətlə müəyyən edilir. Məktəb yaşlı uşaqlar akademik nailiyyətləri ilə xarakterizə olunur.

Digər xüsusiyyətlər uşağın fizioloji komponentləridir: sağlamlığı, anadangəlmə xəstəlikləri, meylləri. Uşağın ünsiyyət bacarıqları və həmyaşıdları, müəllimləri və baxıcıları ilə qarşılıqlı əlaqəsi də qiymətləndirilir.

Erkən yaşda uşaq dünyanı öyrənir. Sonda bunu necə təsəvvür edir? verilmiş müddət, böyük ölçüdə valideynlərin aldığı tərbiyə və nümunələrdən asılıdır. Burada o, valideynlərini kopyalayır.

Erkən məktəb dövründə uşaq çox vaxt eqoist istəklərə məruz qalan özbaşına davranışlara məruz qalır. Burada uşağın həyata keçirilən hərəkətlərin düzgünlüyünə dair adekvat təsəvvürə malik olması vacibdir. Uşaq kənardan təsirlərə daha həssasdır, sosial rollarla müəyyənləşir.

IN yeniyetməlik din, peşə, şəxsiyyət, mənəviyyat, cəmiyyət və s. sahələrdə öz müqəddəratını təyin etmək istəyi var. yeniyetməlik insan başqalarından hörmət tələb edən sosial statusunu formalaşdırmağa başlayır.

Ailənin sosial-psixoloji xüsusiyyətləri

Cəmiyyətin əsas institutu və hüceyrəsi əsas sosial-psixoloji xüsusiyyəti - 3 səviyyədə ünsiyyət ilə xarakterizə olunan ailədir:

Həyat yoldaşları arasında ünsiyyət.
Valideynlər və uşaqlar arasında ünsiyyət.
Həyat yoldaşlarının bir-birinin valideynləri və dostları ilə ünsiyyəti.

Ailə əvvəlcə nikah şəklində doğulur, sonra uşaqlar doğulur, onlar da nəhayət “yuvanı boş” qoyub gedirlər. Bunlar ailənin inkişafının mərhələləridir. Ünsiyyət isə yaxınlıq, səmimiyyət, digər ailə üzvləri ilə problemləri müzakirə etmək imkanıdır.

Ailə aşağıdakı funksiyaları yerinə yetirir:

Yeni nəsil yetişdirmək və ona mədəni təcrübə ötürmək.
Hər bir üzvün sağlamlığını qorumaq, başqalarına qayğı göstərmək.
İş yaşına çata bilməyən və ya hələ çatmamış şəxslər üçün maddi təminat və dəstək.
Hər bir üzvün mənəvi inkişafı.
İstirahətin inkişafı, onun zənginləşdirilməsi.
Hər bir üzvün sosial statusunun müəyyən edilməsi.
Psixoloji müdafiə və emosional dəstək.

Nəticə

Hər bir sistem öz üzvlərinin hər birinin bütün keyfiyyət və xüsusiyyətlərindən ibarət olan həmin sosial-psixoloji xüsusiyyəti əldə edir. İnsanın özündə müəyyən bir xüsusiyyət var ki, bu da son nəticədə onun ayrılmaz bir hissəsi, həlqə kimi daxil olduğu sistemi təşkil edir.