Kilise məsləhət xidmətinin məsləhətçisi Raisa Konstantinovna Egorova, Ən Müqəddəs Theotokos obrazının ikonoqrafiyası haqqında mühazirə hazırladı və söylədi.

Onun mühazirəsi məlumatlı idi. Ancaq burada əsas şey məlumat bolluğu deyil, teoloji məna ilə dolu məzmun idi. Ən Müqəddəs Theotokosun təsvirinin ikonoqrafiyası haqqında müxtəlif mənbələrdə mövcud olan çoxsaylı məlumatlar təkcə vicdanla deyildi, həm də yaradıcı şəkildə dərk edildi. Beləliklə, Ən Müqəddəs Theotokosun şəkillərinin növlərini sadalayarkən, o, hər dəfə Fərziyyə Kilsəmizin hər üç koridorunda yerləşən Tanrı Anasının nişanlarına müraciət etdi. Xüsusi nişanları nəzərdən keçirərkən, Raisa Konstantinovna təkcə Müqəddəs Theotokos və Onun İlahi Oğlunun paltarlarının atributlarına diqqət yetirmir, həm də ikonanın mənasını dogmatik baxımdan ortaya qoyur.

Məsihə iman gətirən və Onun təlimlərini qəbul edən ilk xristianlar, eyni zamanda, Özünün şəfaətçi və himayədar kimi qeyd etdiyi Ən Təmiz Anasını sevməyi və hörmət etməyi öyrəndilər, çarmıxda olarkən Ona bütün xristianlığı verdi. İlahiyyatçı Yəhyanın simasında irq.

Tanrı Anasının şəkilləri xristian ikonoqrafiyasında müstəsna yer tutur və onun kilsə həyatındakı əhəmiyyətinə dəlalət edir. Allahın Anasına hörmət təcəssüm dogmasına əsaslanır: "Atanın təsvir olunmaz sözü, səndən Allahın Anası mücəssəmə olaraq təsvir edilmişdir ..." (Böyük Lentin ilk həftəsinin kontakionu). İlk xristianlar bizim sözü anlamaqda ikonaları bilmirdilər.

Dövrümüzə qədər gəlib çatan ən qədim obraz katakomba rəsmləridir. Katakombalar Romada ilk xristianların ibadət etdikləri və divarlarda və daşlarda erkən xristian dövrlərinə aid təsvirlər qorunub saxlanılan dəfn mağaralarıdır. Bu şəkillərdə Annunciation səhnələri və Doğuş səhnələri var. Tez-tez Magiyə ibadət səhnəsi var.

III əsrdə İncil hekayələrinin, məsəllərin, alleqoriyaların və s.-nin relyef təsvirləri geniş yayıldı, lakin ikona hələ də uzaqda idi. Allahın Anasını təsvir edən ilk süjetlər tarixi xarakter daşıyırdı, onlar müqəddəs tarixin hadisələrini təsvir edirdilər, lakin əslində onlar hələ Müqəddəs Məryəmə xristian dualarının edildiyi ziyarətgahlar deyildilər.

431-ci ildə Efes Şurası Məsihin simasında iki təbiətin - İlahi və bəşəri əlaqəni tam tanımayan Nestoriusun bidətini pislədi və buna görə də Məryəmin Analığını inkar edərək Onu "Allahın Anası" adlandırdı. , və "Theotokos" kimi deyil. Şura dogmatik olaraq Məryəmin ad vermək hüququnu təsdiqlədi. Allahın anası, çünki İsanın Müqəddəs Ruhdan doğulması ilə Məryəm Təcəssüm Sirrində iştirak edir. Xristian mədəniyyəti bir neçə əsrdir ki, xristian vəhyini ifadə etmək üçün adekvat yol axtarır.

Hətta Allah Anasının yer üzündə yaşadığı günlərdə də həm yaxın, həm də uzaq olanlar onu görmək və eşitmək, ondan xeyir-dua və hidayət almaq üçün onun yanına tələsdilər; Rəbbinin Anasının qarşısına çıxmaq imkanı olmayanlar kədərləndilər, heç olmasa Məryəmin üzünün şəklini görmək arzusunu ifadə etdilər. Həvari Luka bu mömin istəyi dəfələrlə və bir çox xristianlardan eşitmiş və onları təmin etmək üçün lövhədə Allahın Anasının qucağında Əbədi Övladının üzünü təsvir etmişdir; sonra daha iki ikona çəkdi və üçünü də Allahın Anasına gətirdi. İkonların üzərindəki şəklini görən o, peyğəmbərlik sözünü təkrarladı: “Bundan sonra hamı Məni dünyaya gətirəcək”. Və əlavə etdi: "Rodşaqosun lütfü Məndən və Məndən bu nişanlarla, olsun."

Prototip haqqında başqa bir əfsanə var - bu, Lidda şəhərində (Qüdsdən çox uzaqda) tikilmiş məbədin sütununda, sağlığında yaranan Məryəmin möcüzəvi obrazıdır. Müqəddəs Həvarilər Peter və İlahiyyatçı Yəhya Allahın Anasını ziyarət etmək və onların iştirakı ilə tikilmiş kilsəni işıqlandırmaq və xeyir-dua vermək üçün dua etdilər.

Mübarək Məryəm dedi: "Salam get, orada səninlə olacağam". Məbədə gələndə dayaq sütunlarından birində gördülər ( Sütun) heyrətamiz gözəllik Müqəddəs Məryəmin möcüzəvi obrazı. Sonra Allahın Anası Lidda məbədini ziyarət etdi. Bu görüntüdən möcüzələr baş verməyə başladı. O vaxtdan bəri, möcüzəli fenomen haqqında öyrənərək, dünyanın hər yerindən zəvvarların izdihamı məbədə axın etdi.

4-cü əsrdə İmperator Mürtəd Julian hakimiyyətə gəldi. Möcüzəvi təsviri məhv etmək üçün məbədə daş ustaları göndərildi. Ancaq müqəddəs obrazı nə qədər oymağa çalışsalar da, o, yoxa çıxmadı, ancaq sütunun içərisində dərinləşdi, eynilə parlaq və gözəl qaldı. Səylərinin puç olduğunu anlayıb getdilər. Allahın Anasının gücündən qorxduğu ortaya çıxdı qorxudan güclüdür imperator qarşısında.

8-ci əsrdə Roma İmperiyasında xristianların təqiblərinə ikonoklastların həddindən artıqlığı əlavə edildi. Yerusəlimə və Liddaya səfər edən Konstantinopol Patriarxı Herman qorxmadı və Allahın Anasının möcüzəvi möcüzəvi ikonasının surətini yazmağı əmr etdi. Onu özü ilə Konstantinopola aparır və hər gün onun qarşısında dua edirdi. Lakin qeyrətli ikona pərəstişinə görə o, vəzifədən uzaqlaşdırıldı və qovuldu. Ölümünü gözləyərək, ikonu xilas etmək qərarına gəldi. Vəziyyəti izah edən Papa Qriqoriyə məktub yazaraq, onu bir ikonada gizlətdi, onunla birlikdə dəniz sahilinə çıxdı və məbədi Allahın iradəsinə uyğunlaşdırdı. Ertəsi gün ikona möcüzəvi şəkildə Romaya çatdı və Müqəddəs Həvari Peter kilsəsinin qurbangahında qaldı. Yüz ildən çox vaxt keçdikdən sonra, Şərqdə ikonalara ehtiram bərpa olunanda, ilahi xidmət zamanı, məbəddə dua edənlərin hamısının qarşısında, ikona yerindən çıxarıldı və möminlərin başları üzərində kilsəni tərk etdi. hava vasitəsilə. Tezliklə ikona Konstantinopola getdi və ikona pərəstişini bərpa edən İmperator Mixail və anası Empress Teodoraya gətirildi. O vaxtdan bəri simvol başqa bir ad Roman (Lidd) aldı.

Efes Katedralindən sonra Allahın Anasının ilk ikonaları sözün düzgün mənasında görünür. Yəni ikonoqrafiya ənənə kimi yaranır.

Tanrı Anasının obrazı vasitəsilə bizə İlahi-insan münasibətinin dərinliyi açılır. Allaha insan təbiətində həyat bəxş edən Məryəm Məryəm Allahın anası (Allahın Anası) olur. Və bu analıq fövqəltəbii olduğundan Onun bakirəliyi də müəmmalı şəkildə qorunub saxlanılır. Allahın Anasının sirri ondadır ki, bakirəlik və analıq vasitəsilə O, yeni bir məxluqdur və ona ehtiram məhz bununla bağlıdır.

Bakirənin görünüşü istisna olmaqla qədim şəkillər, kilsə tarixçilərinin təsvirlərindən məlumdur. Öz təsvirini Kiprli Müqəddəs Epifanidən götürən kilsə tarixçisi Nicephorus Callistus tərəfindən qorunub saxlanılan ənənəyə görə, o yazır: “Allahın anası orta boylu idi və ya başqalarının dediyi kimi, orta boydan bir qədər çox idi; qızıl saç; gözləri sürətli, göz bəbəkləri ilə, sanki zeytun rəngində; qaşlar qövsvari və orta dərəcədə qara, burnu uzunsov, dodaqları çiçəklənir, şirin nitqlərlə doludur; üz nə dəyirmi, nə də uclu deyil, bir qədər uzunsovdur; əlləri və barmaqları uzundur... Geyiminə gəlincə, təbii rəngindən razı idi...”.

Nişanlarda Allahın Anası ənənəvi olaraq müəyyən paltarlarda təsvir edilmişdir: maforium - xarici paltar, geniş, açıldıqda yuvarlaqdır. Ortada başın keçməsi üçün dairəvi yarıq var, boyuna yaxın bu yarığın kənarları geniş və ya ensiz haşiyə ilə örtülmüşdür. Maforius tunika geyinmişdi və uzunluğu dizdən bir qədər aşağı düşdü. Tunik - yerə qədər uzun alt köynək. Mübarək Məryəmin nişanlarındakı rəngi bakirə saflığın simvolu olaraq mavidir. Amma bəlkə müxtəlif çalarlar mavi, tünd göy və tünd yaşıl. O dövrün qadını həmişə başını örtməlidir və Allah Anasının nişanlarında biz həmişə başında yüngül bir papaq (papaq) görürük, saçlarını götürür və örtür, üzərinə örtük qoyulur. Pərdə, maforium kimi, yuvarlaq idi, öndən mərkəzə kəsilmiş və ya üz üçün yarıq idi. Uzunluğu dirsəklərə qədər idi. İkonoqrafiyada, ton A Allahın Anasının ödənişi tünd qırmızıdır - Ən Təmizin kral mənşəyini və onun çəkdiyi əzabları xatırladır. Bundan əlavə, qırmızı, qanın rəngi kimi, Allahın Oğlu olan Saf Bakirədən Onun ətini və qanını borc aldığını göstərir. Lövhələrin kənarları qızıl haşiyə və saçaq ilə işlənmişdir. Qızıl haşiyə - Cənnət Kraliçasının izzətinin əlaməti - Onun İlahi nurda varlığını və konsepsiya anında Müqəddəs Məryəmin üzərinə tökülən Rəbbin izzətində və Müqəddəs Ruhun lütfündə iştirakını simvollaşdırır. . Bəzən Tanrı Anasının paltarları qızıl rəngdədir, bu, Allahın lütfünün axını simvollaşdırır və bəzən biz Allahın Anasının mavi maforiumda geyindiyini görə bilərik. İkon rəssamı üçün bakirəliyi, Tanrı Anasının bakirəliyini vurğulamaq daha vacibdir. Üç ulduz Bakirə baş örtüyü üçün əvəzolunmaz aksesuardır. Bu, Onun Həmişə Bakirəliyinin simvoludur. O, Məsihin doğulmasından əvvəl bakirədir (sağ çiynindəki ulduz), Allahın Oğlunun anlaşılmaz doğulması anında bakirə (alnındakı ulduz) və İlahi Oğlunun doğulmasından sonra Bakirə olaraq qalır. (sol çiynində ulduz). Eyni zamanda, 3 ulduz həm də Müqəddəs Üçlüyün simvoludur. Bəzi ikonalarda İlahi Körpənin fiquru bu ulduzlardan birini əhatə edir, A Mən Allahın Oğlunun təcəssümünü - Ən Müqəddəs Üçlüyün İkinci Hipostazını dəyişdirirəm. Bakirə paltarının başqa bir vacib detalı tutacaqlardır ( qoltuqlar). Təlimatlar kahinlərin geyimlərinin təfərrüatıdır, nişanlar üzərində bu, Allahın Anasının (və Onun şəxsində - və bütün Kilsənin) Kilsə Başçısı, Baş Kahin İsa Məsihə xidmətinin simvoludur.

6-cı əsrdən başlayaraq "Allahın anası" ikonasında yazı ənənəvi olaraq yunan abbreviaturasında verilir.

Aktiv Allahın anası nişanları ah, İlahi Körpə Məsihin paltarları demək olar ki, həmişə qızılı sarıdır, müxtəlif rəng çalarlarındadır. e və qızıl asistlə bəzədilib ( paltarın qıvrımlarında qızıl yarpaq və ya gümüş vuruşlar) -İlahi Nurun əlaməti. Bununla, Müqəddəs Kilsə Onun körpəliyini bütün insanlar üçün adi vaxtdan ayırır. O, Özünün əbədiyaşarına işarə edir və Ata Varlıq Allahla birgə taxtdır.

Pravoslav ənənəsi, müstəsna hallarda, qadınların başları açıq şəkildə təsvirinə icazə verir.

Adətən Misir Məryəmi bu şəkildə onun keçmiş pozğun həyat tərzini əvəz edən asket - tövbəli həyat tərzinin əlaməti kimi yazılır. Bütün digər hallarda, örtülmüş başı olan şəkil qəbul edilir. Ancaq bəzi ikonoqrafik variantlarda biz Allahın Anasının başı açıq şəkildə təsvirini görürük, məsələn: "İtmişlərin axtarışı" Məryəmin Moskva şəkli. Bəzi hallarda dövrə lövhəsi tacla əvəz olunur (tac, diadem), məsələn: Allah Anasının Balykinskaya İkonu.

Allahın Anasını başı açıq şəkildə təsvir etmək adəti, Onun Həmişə Bakirəliyinin əlaməti olaraq Qərb mənşəlidir. Tanrı Anasının örtülmüş başı sadəcə Şərqi Xristian ənənəsinə bir xərac deyil, dərin bir simvoldur - Onun Analığının əlaməti və Allaha tam mənsub olması. Onun başındakı tac belə örtüyü əvəz edə bilməz, çünki tac (tac) Padşahlığın əlamətidir. Həqiqətən də, Allahın Anası Cənnət Kraliçasıdır, lakin bu kral ləyaqəti yalnız Onun Analığına, Xilaskarın və Rəbbimiz İsa Məsihin Anası olmasına əsaslanır. Buna görə də, tacı lövhənin üstündə təsvir etmək düzgündür, çünki Tanrı Anasının ikonalarında gördüyümüz kimi, "Süd verən", "Günahkarların qarantı", "Hökmdarlıq", "Bu yeməyə layiqdir” və s.

Allahın Anası tam uzunluqda, oturan, beldən dərin, çiyin uzunluğunda təsvir edilmişdir. Rusiyada Tanrı Anasının belinə qədər olan nişanlar daha geniş yayıldı və boyda və ya taxtda oturan fiqurun rəsmiləşdirilməsi daha çox monumental kompozisiyalarda - freskalarda və ikonostazda istifadə edildi.

Rusdakı ikona həm dua şəkli, həm də onların köməyi ilə öyrəndikləri bir kitab, həm həyat yoldaşı, həm ziyarətgah, həm də nəsildən-nəslə miras qalan əsas sərvət idi. Tanrı Anasının ikonaları daha çox sevildi, çünki onun obrazı insanların ruhuna yaxındır, əlçatandır, ürəyi açıldı, bəlkə də Məsihdən daha çox. Xalq şüurunda Dəhşətli Hakim kimi Tanrı və Allahın qəzəbini yumşaltmağa qadir olan əbədi Şəfaətçi kimi Allahın Anası haqqında fikirlər üstünlük təşkil edirdi. İncildə Məsih ilk möcüzəni məhz Ananın istəyi ilə həyata keçirir, sanki Ananın şəfaətində ona təslim olur. adi insanlar. Bununla belə, xalq fantaziyasında bu cür şəfaətin hüdudları Məsihin simasını təhrif edərək, müqayisə olunmaz ölçülər ala bilərdi. Buna baxmayaraq, insanların Allahın Anasına olan məhəbbətini, insan qəlbinə yaxınlığını, bəzən bəşəri inancında sadəlövh olduğunu bilən Kilsə Tanrı Anasının ikonaları vasitəsilə Tanrı xalqına öyrətdi. Və bu görüntünün bütün əlçatanlığı ilə nişanlar ən dərin teoloji mənasını ehtiva edir.

Şərti olaraq, Tanrı Anasının bütün müxtəlif nişanlarını qruplara bölmək olar, hər biri Onun xidmətinin tərəflərindən birinin açıqlanmasını təmsil edir. İkonoqrafik sxem teoloji ideyanın ifadəsidir. Bakirə ikonoqrafiyasında əsas, aparıcı üç növ nişandır: "Oranta", "Hodegetria", "Tentness". Rəvayətə görə, Allahın Anasına təqdim olunan Həvari Lukanın üç nişanı bu tip ikonaları qoydu.

1 növ - "Oranta" lat. Namaz. Allahın Anası, qolları qaldırılmış və yanlara yayılmış, xurma açıq şəkildə təmsil olunur, yəni. şəfaət duasının ənənəvi jestində. Bu dua duruşu Əhdi-Ətiq dövründən bəri məlumdur. Bakirə "Oranta"nın ilk təsvirləri artıq Roma katakombalarında tapılıb. Onun duruşu son dərəcə statik, əzəmətli və monumentaldır. Allahın Anası təkcə Məsihi dünyaya gətirməklə deyil, həm də xristian irqi üçün dua etmək kimi özü ilə maraqlanır. Allahın Anası, sanki, Onun vasitəsilə yer üzünə enən, insan şəklində təcəssüm edən və İlahi varlığı ilə insan ətini işıqlandıran, onu məbədə çevirən Məsihlə görüşmək üçün açılır - deməli, Allahın Anası "Oranta" " xristian məbədinin, eləcə də bütün Əhdi-Cədid Kilsəsinin təcəssümü kimi şərh olunur. Buna misal olaraq, Tanrı Anasının "Sarsılmaz Divar" ikonasını göstərmək olar. "Sarsılmaz Divar" epiteti Akathistdən Allahın Anasına götürülmüşdür: "Sevin, Krallığın sarsılmaz divarı" (icos 12). Kəmərindən bir dəsmal asılıb, Onunla yas tutanların göz yaşlarını silir. Bu görüntü, Merac, Şəfaət bayramlarının mürəkkəb kompozisiyalarının bir hissəsidir ...

Şəkildə göstərilən Bakirə fiquru tam hündürlük sinə səviyyəsində dəyirmi medalyonda İlahi Körpə ilə adlanır "Böyük Panagia" , deməkdir "Bütün müqəddəslər" . Bu teoloji cəhətdən ən zəngin ikonoqrafik tipdir və İnkarnasiya mövzusu ilə əlaqələndirilir. İkonoqrafiya Əhdi-Ətiqdəki mətnlərə - Yeşayanın peyğəmbərliyinə əsaslanır: “Beləliklə, Rəbbin Özü sizə bir əlamət verir: budur, ana bətnində olan Bakirə bir Oğul qəbul edib dünyaya gətirəcək və onun adını Emmanuel qoyacaqlar. ” (İş. 7.14) və Əhdi-Cədiddən - Müjdədəki Mələyin sözləri: “Müqəddəs Ruh üzərinizə gələcək və Haqq-Taalanın qüdrəti sizə kölgə salacaq, buna görə də doğulan Müqəddəs Olan olacaq. Allahın Oğlu adlandırılsınlar” (Luka 1:35). Bu sözlər bizə Mücəssəmə sirrini, Xilaskarın Məryəmdən doğulmasını, Allahın Oğlunun yer üzündəki qadından doğulmasını açır. Medalyon həmçinin səmanı Tanrının məskəni və Xilaskarın təcəssümü olan Tanrı Anasının sinəsi kimi simvollaşdırır. Məsələn, Tanrı Anasının Mirozh İkonu və s.

11-12-ci əsrlərdə "Böyük Panagia" tipli ikonaların yarımmetrajlı təsviri meydana çıxdı ki, bu da qədim rus ikona rəssamlığında geniş yayılmış və ad almışdır. "Əlamət" . Slavyan sözünün mənalarından biri zn A meniya bir möcüzədir. Həqiqətən də, Məryəmin qoynundakı Məsih Uşağının obrazı, Başlanğıcsız və Anlaşılmaz Tanrının insan bədəninə sığdığı zaman ən böyük möcüzənin, Mücəssəmə möcüzəsinin simvoludur. İkon haqqında düşünmə anında, Müqəddəslərin Müqəddəsi, bağırsaqlarında Tanrı-İnsan Müqəddəs Ruh tərəfindən yaradılan daxili Məryəm dua edənə açılır. "Sənin bətnin daha genişdir" - Allahın Anası akatistdə belə böyüyür. Biz onu Allahın hüzurunda dayanarkən görürük: “Budur, Rəbbin qulu, sənin sözünə görə mənə edilsin” (Luka 1:38). İkonoqrafik tip "İşarə" bəzən adlanır "Təcəssüm".

Söz zn A menie slavyan zn feli ilə bağlıdır A Dəyişirəm - toplanıram, ibadətə çağırıram. Bu, bu ikonoqrafiyanın ikinci dərin mənasını ortaya qoyur: dua simvolu olaraq Tanrı Anasının qaldırılmış əlləri; Evxaristiya simvolu olaraq bir dairədə Məsih Uşaq; qartal - ayaqların altındakı xalça, bütün insan övladı üçün Tanrı qarşısında dayanmaqdan danışan iyerarxal İlahi xidmətdə istifadə olunur, Məryəmin əllərindəki tutacaqlar - bütün Kilsənin Səmavi Primatına bayramının simvolu. .

Bu növə Tanrı Anasının "İşarə" ikonası, Tanrı Anasının ikonası "Tükənməz Qədəh" daxildir.

Tanrı Anasının "Tükənməz Kadeh" ikonu dünyaya şərab içməyin dağıdıcı ehtirası ilə qarşısıalınmaz şəkildə cəlb olunanlar üçün tükənməz bir kömək mənbəyi kimi göründü. İlahi Körpənin xeyir-duası bir qabda - Birlik qədəhində dayanaraq təsvir edilmişdir. Bu kolluq həqiqətən tükənməz, ya da tükənməz, çünki onun Quzusu "həmişə yeyilir və heç vaxt asılı deyil". Və Allahın Anası, ən saf əllərini yuxarı qaldıraraq, qüdrətli bir baş kahin kimi, Allaha bu qurbanı - ən təmiz qanından ət və qan götürən öldürülən Oğlunu səmavi qurbangahın xilası üçün təqdim edir. bütün dünya və onu möminlərə yemək kimi təqdim edir. O, bütün günahkarlar üçün dua edir, hamının xilas olmasını istəyir, aşağı dağıdıcı asılılıqların əvəzinə, tükənməz mənəvi sevinc və rahatlıq mənbəyinə çağırır. O, səmavi yardım və mərhəmətin tükənməz kasasının ehtiyacı olan hər kəs üçün hazırlandığını bəyan edir.

"Gəlinsiz gəlin" simvolu Oranta növünə aiddir, o, Sarovlu Müqəddəs Seraphimin hüceyrə simvolu idi. Müqəddəsin özü bunu "Bütün sevinclərin sevinci" adlandırdı. Onun qarşısında diz çökərək dua edərək öldü. Sinə üzərində çarpazlaşdırılmış qolların vəziyyəti (təvazökar dua ibadətinin jesti) məna baxımından Oranta jestinə yaxındır. Burada Allahın Anasının surəti Xoş Xəbəri qəbul etdiyi anda üzə çıxır: “Budur, Rəbbin qulu, sözünə görə mənə olsun” (Luka 1:38).\

Oranta növünə yaxın şəkil növü Kiriotissa - yunan xanım, tam böyümə ilə təsvir edilmiş, Allahın Anası dayanıb, əli ilə sinəsinin ortasında Körpəni dəstəkləyir, lakin dua etmir, qollarını uzadıb, körpəni tutur. Bəzən bu tip görüntü adlanır Nikopiya Kiriotis - Yunan. İmperator-Qalib . Bu şəkil Bürcün orijinal Virgin şəkillərindən birinə qayıdır. Kiriotisanın prototipinin yaradılması, əfsanəyə görə, həvari Lukaya aiddir. Nicopeia Kyriotissa adını Bizansda bu görüntünün döyüşlərdən əvvəl imperator qoşunları tərəfindən şəfaət istəməsindən almışdır. Həm də ikona imperator evinin qəyyumu hesab olunurdu. Böyük hörmət qazanan Allah Anasının "Həyat verən bahar" obrazı Nikopiya Kiriotisanın prototipinə qayıdır. Pravoslav ənənəsində Allahın Anası Həyat verən Bahar adlanır. Onlar Onu həyatın Mənbəyi kimi izzətləndirirlər, çünki Məsih ondan doğulacaq - Yol, Həqiqət və Həyat.

İkonoqrafiyanın başqa bir növü Hodegetriya, Yunan bələdçi kitabçası- bu, Allah Anasının Körpə İsa ilə ən çox yayılmış təsvirlərindən biridir ki, bu da körpə tərəfindən deyil, nə də uşaqlıq, və böyüklər üçün deyil, burada o, əbədidir. Rəvayətə görə, Allahın Anası İsa Məsihi 15 yaşında dünyaya gətirdi, bu, cənub xalqları ilə olduqca uyğundur və ikonada Allahın Anası bir az ciddilik qazanır, artıq gənc deyil, daha yaşlıdır. Bu, Tanrı Anasının ikonalarında təsvir olunan teoloji dinamikadır. Bir ikona rəssamı üçün ana olmuş gənc qızı deyil, Allahın Anasını təsvir etmək vacibdir.

Bu tip nişanlar aşağıdakı kimi qurulmuşdur: Məryəmin fiquru ön tərəfdən (bəzən başı bir az meyl ilə) təqdim olunur, əllərinin birində, sanki taxtda, Körpə Məsih oturur, digəri isə ona işarə edir. Ona. Məsih Uşağı bir əli ilə Anaya xeyir-dua verir və Onun simasında və bizdə jest tez-tez gələnlərə yönəldilir. Digər tərəfdən O, yuvarlanmış tumar (qanun) tutur, bəzən açılmamış tumar, skipper və kürə, kitab variantları var. Xristianın həyatı qaranlıqdan Allahın ecazkar işığına, günahdan qurtuluşa, ölümdən həyata səyahətdir. Və bu çətin yolda bir köməkçimiz var - Ən Müqəddəs Theotokos. O, Xilaskarın dünyaya gəlməsi üçün körpü idi və indi O, bizim üçün Ona gedən yolda körpüdür. Bir jestlə Allahın Anası bizi ruhən istiqamətləndirir, Məsihə yönəldir, çünki O, "Yol, Həqiqət və Həyatdır". O, dualarımızı Ona çatdırır, Onun qarşısında bizim üçün şəfaət edir, Bizi Ona aparan yolda saxlayır. Bizi Səmavi Ataya qəbul edənin Anası olduqdan sonra Allahın Anası hər birimizin anası olur. Theotokosun bu tip ikonaları xristian dünyasında qeyri-adi dərəcədə geniş yayılmışdı. Bir qayda olaraq, Allahın Anası yarım uzunluqlu bir şəkildə təqdim olunur, lakin qısaldılmış çiyin versiyaları və tam uzunluqlu şəkillər də məlumdur.

Rəvayətə görə, Həvari Luka tərəfindən çəkilmiş ilk Hodegetria (Allahın Anasının Blachernae İkonu) əvvəlcə Antakyada, sonra Yerusəlimdə idi və 5-8-ci əsrlərdə Konstantinopolda, Blachernae-də qaldı. Bir çox möcüzələrlə məşhurlaşdığı kilsə. 626-cı ildə Patriarx Sergius bu ikona ilə yan keçdi. Barbarlar tərəfindən paytaxtın mühasirəsi zamanı dua xidmətləri ilə Konstantinopol divarları. Ən Müqəddəs Theotokosun şəfaəti sayəsində qazanılan bu və digər qələbələrin xatirəsinə müəyyən edilmişdir ki, hər il şənbə günü Böyük Lentin 5-ci həftəsində Ən Müqəddəs Theotokosun (Şənbə Akathist) tərifinin qeyd edilməsi qeyd edilməlidir.

Bu növə Rusiyada Tixvin, Smolensk, Kazan, İver, "Üç əlli", "Günahkarların qonağı", Petrovskaya, Kipr, Yerusəlim, Alabatskaya, Çestoxovskaya, Gürcü, "Ehtiraslı" və bir çox başqaları kimi məşhur ikona daxildir. .

Təfərrüatda kiçik ikonoqrafik fərqlər hər bir xüsusi təsvirin mənşəyinin tarixinin təfərrüatları ilə əlaqələndirilir. Beləliklə, "Üç əlli" ikonasında üçüncü əl St. John Domaskin, duasıyla Allahın Anası kəsilmiş əlini bərpa etdikdə. "İverskaya" nın yanağındakı qanaxma yarası bizi ikonoklazma günlərinə qaytarır, bu görüntü ikonaları rədd edənlər tərəfindən hücuma məruz qaldı: şahidləri təsvirolunmaz dəhşətə salan nizə zərbəsindən qan axdı. “Ehtiraslı” ikonu adətən ehtiras alətləri ilə körpəyə uçan iki mələyi təsvir edir və bununla da Onun bizim üçün çəkdiyi əzabları xəbər verir. Bu süjet nəticəsində Körpə Məsihin mövqeyi dəyişdirilir - O, mələklərə baxan yarım növbə ilə təsvir olunur, Əlləri Ananın əlindən tutur.

Allahın Anası bütün bəşər övladına doğru yolun Məsihə gedən yol olduğunu söyləyir, bu nişanlarda Hodegetria Allaha və əbədi Qurtuluşa bələdçi kimi görünür.

11-12-ci əsrlərdə Bizansda, Hodegetriyaya yaxın olan Məryəm obrazının bir növü meydana çıxdı, lakin Allahın Anası taxtda oturur və dizlərində Körpə Məsih adlanır. Pənahranta yunan mərhəmətli. Taxt yer üzündə doğulan bütün insanların ən mükəmməli olan Allah Anasının kral əzəmətini simvollaşdırır. 13-cü əsrdə Rusiyada. Qarşıdan gələn müqəddəslər Theodosius və Anthony Mağaraları ilə Tanrı Anasının Peçersk (Svensk) İkonu ən böyük hörməti aldı. Bu növə Tanrı Anasının ən məşhur nişanları "Suveren", "All-Tsaritsa" və başqaları daxildir. Mələk və kompozisiyalarda olması səmavi güclər o deməkdir ki, Allahın Anası, təcəssüm aktında iştirak etmək üçün təvazökar razılığı ilə bəşəriyyəti mələklərdən və baş mələklərdən bir pilləyə qaldırır, çünki Allah, Müqəddəs Atalara görə, mələk simasını qəbul etməyib, lakin insan əti üzərində. Allahın Anasını tərifləyən bir himndə belə oxunur: "Müqayisəsiz ən şərəfli Cherubim və ən şərəfli Serafim".

10-cu əsrdən əvvəl deyil, Tanrı Anasının ikonasının başqa bir ümumi ikonoqrafik növü var Eleusa yunan mərhəmətli və rus dilində incəlik. Yunan sənətində bu növ adlanırdı Şirin öpüş . Bizansdakı "Zəriflik" epiteti Allahın Anasının özü və onun bir çox nişanı adlanırdı, lakin zaman keçdikcə rus ikonoqrafiyasında "Zəriflik" adı müəyyən bir ikonoqrafik sxemlə əlaqələndirilməyə başladı. xarakterik xüsusiyyət ikonoqrafiya Zəriflik Xilaskarın və Bakirə qızın üzlərinin birliyidir. İlahi Körpə Məryəmin yanağından yapışıb, qolları və üzü Anaya, Ana isə üzü və bütün varlığı ilə körpəyə yönəlib, sevgilərinin hüdudsuzluğu var. Bu tip nişanlar sadəcə olaraq ana və uşağın qarşılıqlı nəvazişinin gündəlik səhnəsini təqdim etmir - bu, Yaradanın insanlara olan sonsuz məhəbbəti ilə ifadə olunan Yaradanla Onun Yaradıcılığı arasındakı münasibətdir ki, O, Oğlunu kəffarə üçün qurban vermək üçün verir. bütün insan günahı. Simgedəki məhəbbət səmavi və yer üzünü, ilahi və insanı birləşdirir, halosların birləşməsi və iki üzün təması ilə ifadə edilir. Allahın Anası Məsih Kilsəsini simvollaşdırdığı üçün ikona Allah və insan arasındakı sevginin dolğunluğunu - yalnız Ana Kilsəsinin qoynunda mümkün olan dolğunluğu göstərir. Zəriflik növü Tanrı Anasının ikonalarının ən mistik növlərindən biridir. Burada Allahın Anası bizə təkcə Oğlunu sığallayan Ana kimi deyil, həm də Allahla sıx ünsiyyətdə olan ruhun simvolu kimi görünür.

Rusiyada bu tip ikonalardan Tanrı Anasının Vladimir İkonu ən böyük hörmətə malikdir. Və təsadüfən deyil. Bunun bir çox səbəbi var: həm Həvari Lukadan qədim mənşəli, həm də Kiyevdən Vladimirə, sonra Moskvaya köçürülməsi ilə əlaqəli hadisələr və Moskvanın tatarların dəhşətli basqınlarından xilas edilməsində dəfələrlə iştirak. .

Bu növün təsvir variantları var: Körpəni sığallayan Allahın Anası oturmuş, yarım uzunluqda, ayaq üstə ola bilər; Körpə sağ və ya sol tərəfdən otura bilər.

Zəriflik tipli nişanlardan ən məşhurları Fedorovskaya, Vladimirskaya, Donskaya, "Yeməyə layiqdir", Pochaevskaya, Kikkskaya, "Ölüləri axtarın", Volokolamskaya, Jirovitskaya, Grebnevskaya, Axrenskaya, Yaroslavskaya, Tolgskaya və başqalarıdır. . Eleusanın çiyin variantları var: Korsunskaya, Igorevskaya, Kasperskaya nişanları.

Zərifliyin xüsusi bir növü, Allahın Anasının əlində oturan və ayaqlarını sallayan Körpənin təsviridir. Bu yenidən iş 15-16-cı əsrlərdə çox məşhur olmuşdur. və adını aldı "Tullanmaq". Bu növün nümunəsi Tanrı Anasının Yaxroma İkonudur. Bu kompozisiyanın xarakterik jesti Körpənin Allah Anasının üzünə qələmlə toxunmasıdır. Bu kiçik detalda incəlik və güvən uçurumu gizlənir. 21

Zərifliyin nadir variantı növü təmsil edir məməli . Allahın Anası Məsih Körpəsini əmizdirir. Belə bir detal yalnız intim detal deyil, Bakirə obrazını oxumaqda başqa bir mövzunu ortaya qoyur. Oğlunu bəsləyən Ana ruhumuzu eyni şəkildə qidalandırır və Allah da bizi “Allahın Kəlamının saf şifahi südü ilə qidalandırır (1 Peter 2:2), beləliklə, biz böyüyərək süd qidasından bərk qida” (İbr.).

Bakirə nişanı "Kədərlərimi sakitləşdir". İşarə "Zəriflik" ikonoqrafik tipinə aiddir. Ən Müqəddəs Theotokos Məsih Uşağı ilə təsvir edilmişdir, onun əlində bu sözlər ilə bir tumar açılır: “Saleh hökmü mühakimə et, səmiminə mərhəmət və lütf et; dul qadını və yetimə məcbur etmə, ürəyində qardaşına pislik etmə. Bu sözlərdə - obrazın gizli mənası var. Sol əl Allahın Anası onu başına qoydu, İlahi Körpəyə incəliklə baş əydi. Sanki Ona deyilən duaları dinləyir. Şəklin adı bazar ertəsi axşam xidmətində beşinci səsin sticheralarından birindən gəlir.

Biz Allahın Anasının Məsih Uşağı ilə ikonoqrafiyasının üç əsas növünü nəzərdən keçirdik. İkonada təqdim olunan onların münasibətləri üç xristian fəzilətinə bölünə bilər - iman, ümid, sevgi - və beləliklə, bu üç növ ikonoqrafiyanı doldurun.

İman Oranta ikonoqrafiyasıdır. Məsih Allahın Anası vasitəsilə təcəssüm olundu, Allah insan oldu - və biz buna inanırıq. Ümid Hodegetria'nın ikonoqrafiyasıdır. Məsih özü haqqında dedi: “Yol, Həqiqət və Həyat Mənəm” (Yəhya 14:6) və bu yolla getməyə kömək edən Allahın Anası bizim şəfaətçimiz, köməkçimiz, ümidimizdir.

Sevgi zərifliyin ikonoqrafiyasıdır. Budur, Allahın Anası, ruhun simvolu olaraq, Allahla sıx ünsiyyətdə olan sevgidir.

Bakirə obrazının başqa bir növü, uşaqsız tək bir şəkildir, adətən əllərin dua jesti ilə dörddə üçə çevrilir. Agiosoritis yunan şəfaətçi, V əsrdə geniş yayılmışdır. Çox güman ki, bu görüntü Yunan Deesisinə daxil edilmişdir. Namaz uzun müddət ikonostazı əvəz edən qurbangah maneəsidir (yüksək ikonostaz 15-ci əsrdə formalaşmışdır). Sadə bir Deesis üç simvoldan ibarət idi: Xilaskar, Allahın Anası və Vəftizçi Yəhya. Son ikisi dua pozasında təqdim olunur - Xilaskar və qaldırılmış əllərə doğru dönüş. Rəvayətə görə, Agiosoritissa məhz Deesis Tanrısının Anası idi.

Zamanla Agiosoritissa Deesisdən ayrıldı və kimi ayrı adlar aldı Paraklisis yunan ərizəçi və rus dilində Bogolyubskaya . Şəfaətçi və vasitəçi olaraq Allahın Anası.

Bu tip görüntünün əlamətləri:

* Tək adam, Uşaqsız, Ever-Virgin təmsili;

*Spalara sola və ya sağa yarım dönüşün olması, baxışın istiqaməti: tamaşaçıya, Spada yuxarı və ya aşağı;

* vurğulanan dua jesti - hər iki əl Xilaskarın tərəfinə qaldırıldı (əlində açılmamış bir dua vərəqi ola bilər), əllərin mövqeyi: bir-birinə qatlanmış, əhəmiyyətli dərəcədə ayrı, sinə üzərində çarpaz və ya çiyin şəkillərində yoxdur.

* şəkil tam boy, bel, çiyindir.

Bundan əlavə, ümumi ad altında birləşən liturgik mətnlər və nəğmələr (himnoqrafiyalar) əsasında bir çox kompozisiya var. "Akatist ikonaları" .

Bu tip ikonaların əsas mənası Allahın Anasını tərifləməkdir. Bu tip olduqca kollektivdir, çünki burada ikonoqrafiya teoloji mətn prinsipi əsasında deyil, Allahın Anasının akatist və ya digər əsərlərdə adlandırılan bu və ya digər epiteti təsvir etmək prinsipi əsasında qurulur. İkonanın tərkibi əlavə elementlər, Əhdi-Ətiq prototiplərinin simvolları ilə əvvəlki növ Körpə Məsih ilə Allahın Anasının təsvirinin tətbiqindən qurulmuşdur.

Misal "Yanan kol". Bu ikonanın iki şəkli var. Birincisi - "Yanan kol" alovlara bürünmüş kol şəklində təsvir edilmişdir, onun üstündə Tanrının Anası beldən yuxarı görünür, qucağında Uşaqla. Bu nadir bir görüntüdür. Daha tez-tez başqa bir şəkil görürük, lakin daha mürəkkəb bir ikonoqrafik sxemə malikdir, bu, 16-17-ci əsrlərin gec ikonoqrafiyasıdır.

Kilsə ilahilərində Theotokos tez-tez Xorev dağında Musa peyğəmbərin gördüyü yanmayan tikanlı kol olan Yanan Kupena ilə müqayisə edilir (Çıx. 3.2). Yanan Kolu və Tanrı Anasının oxşarlığı ondadır ki, Əhdi-Ətiq Kolu onu bürüyən yanğın zamanı zərər görmədiyi kimi, İsa Məsihi dünyaya gətirən Ən Təmiz Məryəm Məryəm də Bakirə kimi gəlmişdir. Miladdan əvvəl və sonra.

İkonanın mərkəzində Teotokosun Uşaqla təsviri, onun əlində Əhdi-Ətiq peyğəmbərliyi ilə əlaqəli bir sıra simvolik atributlar var: Danielin peyğəmbərliyindən dağ, Yezekelin qapısı, Yaqubun nərdivanı, əyilmiş onun yuxarı ucu Allahın Anasının çiyninə qarşı - Məryəm Məryəm vasitəsilə Ona iman edənlərin hamısını göyə qaldıran Allahın Oğlu yer üzünə enməsinə işarədir. Bəzən onlar bir çubuq yazırlar - Xilaskarın simvolu, kilsə ilahilərində "Yesseyin kökündən bir çubuq" və başqaları adlanır. Bu şəkil iki dördbucaqlı - yaşıl və qırmızı (kolun təbii rəngi və onu əhatə edən alovun rəngi) ilə əmələ gələn səkkizguşəli ulduza daxil edilmişdir. Ətrafda dörd Əhdi-Ətiq səhnəsi təsvir edilmişdir: Musa Buşun qarşısında, Yaqubun yuxusu, Yezekelin qapısı və Yesse ağacı. İkonanın başqa bir mövzusu, Tanrı Anasının mələklərinin xidməti və səmavi qüvvələrin Tanrının Məryəmdən doğulmasına ibadət etməsidir - onların təsviri səkkiz son ulduzun şüalarında yerləşir; onların arasında baş mələklər və adsız mələklər var - apokrifdən məlum olan elementlərin təcəssümü. Qırmızı dördbucağın künclərində İlahiyyatçı Yəhyanın Apokalipsisində xatırlanan dörd simvol var: insan, şir, dana və qartal. Dialoq Qriqori bu simvolları elə izah etdi ki, Məsih bədən (insan) götürdü, özünü qurban verdi (dana), ölüm bağlarını qırdı (şir), göyə qalxdı (qartal). Bəzən kitab heyvan simvolları ilə təsvir olunur - sonra müjdəçilərin simvolizmindən danışılır. Evangelist Metyu bir insan tərəfindən simvollaşdırılır, çünki o, peyğəmbərlərin qabaqcadan söylədikləri Allahın Oğlunun dünyasına Məsihin missiyasından danışır. Evangelist Luka, müjdəçinin təsvir etdiyi Xilaskarın qurbanlıq, xilasedici xidmətini vurğulayan buzov kimi təsvir edilmişdir. Evangelist Mark - Məsihin gücünü və kral ləyaqətini ortaya qoyan bir aslan ilə simvollaşdırılır. Evangelist Yəhya - qartal, Məsihin təlimlərinin yüksəkliyini və orada danışılan İlahi sirləri təsvir edir.

İndi Allahın Anasının Kaluqa İkonu haqqında. İkonoqrafiyanın mənşəyi tam aydın deyil. Yeşaya peyğəmbərin kitabını oxuyan Mübarək Məryəmin obrazı yalançı Mattanın apokrif İncilindən süjetə əsaslanır. Orada, Yerusəlim məbədindəki Allah Anasının fəaliyyətləri arasında kitab oxumaq deyilir Müqəddəs Yazı. O, kitabı sağ əlində tutur və dua edərək solunu sinəsinə sıxır.

Torpaq sahibi Vasili Kondratyeviç Xitrovonun evində ikonanın alınması ilə bağlı maraqlı bir fakt var. Qeyd edək ki, Xitrovonun qohumu Tinkovodan altmış kilometr aralıda mülkü olan Evdokia Lopuxinanın qardaşı oğlu ilə evli idi. Evdokia Lopuxina - sonuncu rus çarı, I Pyotrun birinci arvadı, Tsareviç Alekseyin anası, sonradan Yelena adlı rahibə kəsildi. Və Suzdal Şəfaət Monastırında olduğu müddətdə onun portreti açıq kitabla monastır paltarlarında çəkildi. Bu, Allahın Anasının Kaluqa İkonunun alınmasından təxminən qırx il əvvəl idi. İkonada, Allahın Anası Tsarina Evdokia Lopukhina'nın ömür boyu portretinə heyrətamiz dərəcədə bənzər bir görünüşdə görünməyə layiq görüldü. Tanrı Anasının Kaluqa ikonası ilə Lopuxinanın portretinin necə və bağlı olub-olmadığı naməlum olaraq qalır. Ən Müqəddəs Theotokos bizə yalnız sağlığında onun şəklini göstərmədi, lakin bu günə qədər Allahın Anası bizi tərk etmir və bizə təsəlli verir.

1863-cü ildə Athosdakı Vəftizçi Yəhya peyğəmbərin adına olan sketenin abbatı bir neçə qardaşı ilə birlikdə sketenin işləri ilə bağlı Moldovaya getdi. İşlərdən biri monastır üçün Tanrı Anasının ikonasını almaq idi. Bu məqsədlə rahiblər ona lazım olan ikona sifariş vermək üçün təqvası və çəkinməsi ilə seçilən bir sənətkar axtarmağa başladılar. Yaşında belə bir sənətkar tapıldı. Onunla müqavilə bağlandı ki, işlədiyi müddətdə oruc tutdu və əmrin yerinə yetirilməsini başqasına etibar etmədi. İkon rəssamı öz gücündən daha çox Tanrı Anasının köməyinə arxalanaraq xeyir-dua və qocalıq zəifliyi ilə işə başlayanda iş uğurla davam etdi. Amma paltarlar rənglənib İlahi üzləri çəkməyə başlayanda iş dayandı: ikona rəssamı üzləri yaxşı rəngləyə bilmədi. Athos rahibləri, özlərini və kədərli ikon rəssamını təsəlli edərək, kömək üçün Theotokosa dua etməyi məsləhət gördülər. O, bunu etdi və namaz qılmağa və oruc tutmağa başladı. Bir gün bütün günü dua ilə keçirdi, bir gün emalatxanaya getdi. İkonaya yaxınlaşaraq, heyrətlə gördü ki, Allahın Anasının və Körpə Məsihin üzləri hazırdır. İkon rəssamını ehtiramla heyran etdi və o, tam mükəmməlliklə ikonada təsvir olunan üzlərə fırça ilə toxunmağa cəsarət etmədi. Bu ikona "Özünə yazılmış" adlanır.

adlanan Bakirə qeyri-adi bir görüntü var. 1903-cü ildə Athos Panteleimon Monastırında görünən işıqlı. Panteleimon Monastırının Müqəddəs Qapılarında sədəqə paylanarkən, sonradan kasıb qardaşlar arasında qoca bir rahibin əlindən sədəqə qəbul edən Allah Anasının şəklini əks etdirən bir fotoşəkil çəkildi. Mübarək Məryəm bir fotoşəkilin köməyi ilə İlahi xüsusiyyətlərini çəkməyə qərar verdi yunan işıqlandırma kimi tərcümə olunur. Yaranan görüntüyə "İşıqla yazılmış" ad verildi. H e Məsih üçün axmaq olan Müqəddəs Endryu, Səmavi Məkanlardan yan keçərək, orada Allahın Anasını görmək istədikdə, lakin ona Ən Müqəddəs Theotokosun adını çağıranların hamısına kömək etmək üçün dünyaya endiyini söyləyən bir səs eşitdikdə.

Ən Müqəddəs Theotokos tez-tez görünür, xüsusən də Athos dağında "sadəcə" Onun izzətini gizlədir. Beləliklə, bu vəziyyətdə, Allahın Anası yazıq bir ərizəçi şəklində endi, kasıb qardaşlara təsəlli vermək, Monastırın yaxşı ənənəsini dəstəkləmək üçün böyük rahibin əlindən sədəqə qəbul etdi. Fotoqrafiya mənəvi dünyanın mövcudluğuna əminlik amili rolunu oynayırdı. Yüzilliyə qədər, liturgik istifadə üçün fotoşəkilin ikon şəkilli "versiya"sı yaradıldı və bir xidmət tərtib edildi.

Bu cür nişanlar kilsə üçün xüsusi məna daşıyır. Onlar təkcə zehnimizi arxetipe yüksəltmir, həm də bizə arxetiplərin ilahi xüsusiyyətlərini göstərir. Onlar İlahi vəhy növlərindən biridir.

Tanrı Anasının obrazı pravoslav mənəviyyatında müstəsna yer tutur, ona həsr olunmuş çoxlu sayda nişanlardan göründüyü kimi. Siz Allahın Anasının 860-dan çox nişanını saya bilərsiniz. Əksər ikonalar üçün ayrı-ayrı bayramlar qurulmuşdur, onlar üçün dualar, tropariyalar, kontakionlar və bəzən akathistlər yazılmışdır.

Bir qərb ilahiyyatçısı Allahın Anasına ehtiramın mənasını belə ifadə etmişdir: “Məryəmin ən yaxşı pərəstişkarı Oğluna və Rəbbimiz İsa Məsihə olan məhəbbətində onu təqlid etməkdir”. Allahın Anasının ikonalarının bizə öyrətdiyi bu sevgidir.

Tanrı Anasının nişanlarına əlavə olaraq, Onun ikonoqrafiyasına Tanrı Anası bayramlarının nişanları, Ən Müqəddəs Theotokosun şərəfinə qurulan illik liturgik dairənin günləri daxildir.

Böyük Lentin beşinci həftəsinin şənbə günü, Pravoslav Kilsəsi Ən Müqəddəs Theotokosun imicinə sedalsız mahnı oxuyur.

Qırmızı dənizin dərinliklərində düşmənlərinin ölümünü görən qədim israillilər onun zəfər nəğməsinin sahillərində Xilaskar Allaha oxudular: "Sağ əlin, ya Rəbb, qalada izzətlən, Sağ əlin, ya Rəbb, düşmənləri əz!"

O vaxtdan bəri, Pasxa bayramında Əhdi-Ətiq Kilsəsi hər il bu şükür-qələbə mahnısını güclü düşmənlərdən möcüzəvi şəkildə xilas edilməsini xatırlayaraq oxuyur. Pravoslav, Əhdi-Cədid Kilsəsi Uca Tanrının sağ əlinin dəfələrlə öz üzərində fəth etdiyini gördü; onun düşmənləri təhlükənin çətin anlarında möcüzəvi köməklə darmadağın edildi.

Şənbə günü, Böyük Lentin beşinci həftəsi, Müqəddəs Kilsə təntənəli şəkildə akatistin dua oxumasını və ya Ən Müqəddəs Theotokos Hodegetria'ya şükür tərifini elan edir.

Bu bayram 9-cu əsrdə Ən Müqəddəs Theotokosun köməyi və şəfaəti ilə Konstantinopolun düşmənlərin işğalından dəfələrlə azad edilməsinin xatirəsinə təsis edilmişdir. İmperator Heraklius dövründə, Patriarx Sergius qucağında şəhərin divarları və divarları boyunca Ən Müqəddəs Theotokos ikonasını daşıyaraq, Konstantinopolu mühasirəyə alan fars və skif qoşunlarının qəddar düşmənlərindən qorunmaq üçün Rəbbə yalvaranda, sonra insanlar gecə-gündüz şəhərinizi xilas etmək üçün qeyrətli Şəfaətçiyə yalvararaq Rəbbin məbədlərində mühafizə axtarırdılar. Bu ikona indi Moskvada, Fərziyyə Katedralində yerləşir və Blachernae adlanır.

Konstantinopolun qurucusu İmperator Böyük Konstantin onu Allahın Anasına həsr etdi və Müqəddəs Bakirəni özünün və şəhərinin himayədarı kimi şərəfləndirdi. Orada Onun şərəfinə çoxlu məbədlər ucaldılıb. Volaxernsky məbədi Müqəddəs Peter tərəfindən çəkilmiş müqəddəs simvolunu saxladı. Evangelist Luka. Unudulmaz bir gecədə, dənizdən və qurudan Həcərlərin və Farsların birləşmiş qüvvələri Konstantinopolun divarlarını yıxmaq üçün hərəkət edərkən, qəfildən Blachernae məbədinin özünə qarşı dəhşətli bir tufan qopdu və çoxlu qoşunla gəmilərini dağıdıb batırdı. . Qalan düşmənlər utanaraq qaçdılar. Sonra bütün gecə Blachernae kilsəsində olan minnətdar insanlar şəhərin Müdafiəçisinə qalib, bütün gecə və sedal olmayan bir mahnı elan etdilər:

"Seçilmiş Qubernator qalibdir,pislərdən qurtulmuş kimi, şükürlə Allahın Anası Tirabini təsvir edəcəyik!

Və o vaxtdan belə bir böyük möcüzəni xatırlamaq üçün Pravoslav Kilsəsi bayram elan etdi. Ən Müqəddəs Theotokosun tərifi.

Əvvəlcə akatist bayramı Konstantinopolda, Tanrı Anasının möcüzəvi ikonasının və Onun dünyəvi həyatının müqəddəs qalıqlarının - paltarı və kəmərinin saxlandığı Blahernae kilsəsindəki kral otaqları arasında qeyd edildi; lakin IX əsrdə bu bayram Müqəddəs Sava Studiya monastırlarının növlərinə, sonra isə triodionlara daxil edilmiş və o vaxtdan bütün Şərq kilsəsi üçün ümumi olmuşdur.

Bu Akathist Müqəddəs Məryəmin müqəddəs bir tərifidir. Yunan əlifbasının 24 hərfinə uyğun düzülmüş 24 himn və ya mahnıdan ibarətdir: 12 kontakia və 12 ikos. Hər bir mahnı özünə uyğun gələn mahnı ilə başlayır
hərflə hesablasaq, hər kontakion bir məzmurla bitir Hallelujah, hər ikos baş mələyin salamıdır: sevinmək.

Bütün yaradılış Müqəddəs Məryəmə qısa bir dua ilə başa çatır ki, o, xristianları bəlalardan və bədbəxtliklərdən xilas etsin. Bu formada akatist başqa günlərdə oxunur; lakin Theotokosun tərifi bayramının şənbə günü ilahi xidmətə daxil edilir və matinlərdə birdən-birə deyil, ayrı-ayrılıqda, digər mahnıların intervalında, dörd fərqli keçiddə və hər bölmədə oxunur. ilk kontakonun oxunması ilə başlayır və bitir: Seçilmiş Qubernator s. Akathist 7-ci əsrin ortalarında, çoxlarının fikrincə, böyük Konstantinopol kilsəsinin diyakonu, Pisidiya Georgi tərəfindən yazılmışdır. Sonradan Yusif Studite akatistin şənbə günündə bir kanon yazdı və bəzi başqa şəxslər də buna şükür duaları əlavə etdilər. qüdrətli voevodalıq Allahın anası.

Pravoslav Kilsəmiz möminləri görünən düşmənlərdən xilas edərək, görünən düşmənlərlə mübarizədə bizə kömək etməyə daha çox hazır olan Səmavi Şəfaətçinin ümidi ilə tövbə edənləri təsdiqləmək üçün bu bayramı qeyd edir.

Ən Müqəddəs Theotokosun Tərifinin təsviri Moskva Fərziyyə Katedralində bir sütunda yerləşir.

Pravoslav ikonaları, onların adları və mənaları xristian elminin öyrənilməsinin mühüm aspektidir. Bir xristianın hər hansı bir yaşayış yerini hər birinin öz mənası olan müxtəlif nişanlar olmadan təsəvvür etmək çox çətindir. Din tarixinin dediyi kimi, onların bir çoxu dindarlara əsrlər əvvəl məlum olub. İnsanların dini inancları çox uzun müddətdir formalaşmışdır, lakin ikonalar bir çox kilsə və məbədlərin parishionerləri üçün xüsusi mədəni və tarixi əhəmiyyətini itirmir. Pravoslav ikonaları, fotoşəkilləri və onların adları insanın və onun Rəbbə yaxınlaşmasında mühüm rol oynayır.

Hər bir müqəddəsin ən ümidsiz görünən vəziyyətdə belə görünməz şəkildə kömək edə biləcəyinə inanılır. Hər hansı bir ciddi həyat vəziyyətində kömək üçün bəzi müqəddəslərə müraciət etməyə dəyər. Pravoslav nişanlarının adları və onların mənaları bu məqalədə təqdim olunacaq. Hər bir təsvirin möcüzəvi xüsusiyyətləri haqqında təsvir və hekayələrlə yanaşı, onlardan ən çox hörmət edilənlərinin fotoşəkilləri də veriləcəkdir.

Bu material təqdim olunan hər bir simvolun mənası, həmçinin dua qaydaları və müəyyən bir müqəddəs üzün yarada biləcəyi möcüzələr haqqında məlumat verəcəkdir. Elə olur ki, şəkli olan nişanların adları artıq bu görüntünün hansı bəlalardan xilas ola biləcəyi barədə məlumat daşıyır. Rubrikada təsvir olunan hər bir simvola xüsusi yer veriləcək. Kazan şəhərinin məbədlərinin divarlarında rənglənmiş və uzun müddət saxlanılan Tanrı Anasının ikonu həm Rusiyada, həm də dünyada möminlər arasında ən böyük nüfuza malikdir. Bu əzəmətli və irimiqyaslı ikona ölkəmizin sakinlərinin əsas qoruyucusu hesab olunur. Bir rus insanın həyatında hər hansı bir əlamətdar bayram, bu görüntüyə ibadət etmə ritualı olmadan edə bilməz, istər vəftiz olsun, istərsə də sevən ürəklər üçün müqəddəs bir toy mərasimi olsun.

Allahın Anasının hörmətli nişanları aşağıda təsvir ediləcəkdir. Foto və ad, onların mənası da açıqlanacaq.

Məlumdur ki, Kazan Xanımının simvolu subay möminlərə tezliklə ailə xoşbəxtliyini tapmağa kömək edir və çoxdan qurulmuş cütlüklər münasibətlərdə nifaqı aradan qaldırır və daha xoşbəxt yaşamağa başlayırlar. Ailələri qoruduğundan, körpənin Rəbbin himayəsi və himayəsi altında olması üçün onu beşiyin yanında istənilən evdə asmaq adətdir.

Müəyyən bir vəziyyətdə Allah Anasının hansı obrazının dua edəcəyini tez tapmaq üçün əvvəlcədən Məryəmin nişanlarını adları ilə öyrənmək daha yaxşıdır. Vladimir Xanımının ikonasından danışarkən qeyd etmək lazımdır ki, o, bir çox mömin vətəndaşlar arasında daha az hörmətli hesab olunur. Bu simvolun Rusiya İmperiyasının ən nüfuzlu çarlarının tacqoyma mərasimi zamanı təltif edildiyinə dair sübutlar var. Bu simvola daha mehriban olmaq, bir ailə tapmaq və ciddi xəstəliklərdən sağalmaq, həmçinin ciddi münaqişə olanlarla barışmaq üçün dua edə bilərsiniz. Həm də bu görüntü çətin həyat vəziyyətində olan anaları və gənc uşaqları bədbəxtliklərdən və kədərlərdən görünməz şəkildə qoruyur. Üstəlik, bu simge sonsuzluq və reproduktiv orqanların digər pozğunluqları, həmçinin hamilə qadınlar və süd verən analara kömək edir. Bunlar Məryəmin ən məşhur nişanlarıdır. Şəkillər və digər şəkillərin adları da bu məqalədə təqdim olunacaq.

Artıq bu iki nişanın təsvirindən də aydın olduğu kimi, Pravoslav Kilsəsinin bir çox digər ikonaları kimi, Tanrı Anasının gücü praktiki olaraq hər şeyə qadirdir. Buna görə hər bir mömin üçün ən müqəddəs Theotokos nişanlarını adları ilə bilmək çox vacibdir. Hər bir xristian müəyyən şəkillərin mənası ilə bağlı ən azı bəzi faktları, eləcə də bu və ya digər pravoslav müqəddəsin həyatı haqqında bəzi məlumatları bilməlidir.

Bildiyiniz kimi, Rəbb bütün kilsə və ruhani qanunlara riayət edərək Ona tabe olan insanları eşidir. Allaha inanın və xoşbəxt olun. Aşağıda Məryəmin ən hörmətli nişanları, onların hər birinin adları və mənaları verilmişdir.

Allahın Anasının nişanı "Müqəddəs Səma"

Bu möcüzəvi ikona doğru yola getməsi, həmçinin ölülərin o biri dünyada sakit və sağlam olması üçün dualar edilir. Onlar bu ikonanı köhnə tərzdə, martın 19-da isə yeni üslubda tərifləyirlər.

Ən müqəddəs Theotokos nişanı "Ümidsiz bir ümid"

Bəzi nişanlar adları kilsə həyatında nadir hallarda eşidilə bilər, lakin bu, onları güclərindən məhrum etmir. Bu görüntünün populyarlığının aşağı olmasına baxmayaraq, Pravoslav Kilsəsində onun üçün hətta bir akatist də var. Bu simvolun qarşısındakı dualar ümidsizlik, zehni tənəzzül və kədəri sağalda bilər. Məyus olmuş və ilahi ruhunu itirmiş möminlər Uca Yaradana dua edirlər ki, ayağa qalxsın, günahkarları bağışlasın və düşmənlərlə barışsın. Bundan əlavə, simvol paxıllıqdan xilas olmaq və qonşular da daxil olmaqla müharibə edən insanların barışması üçün dua edilir.

Müasir asılılıqlar (qumar, narkomaniya, alkoqolizm, siqaret, kompüter asılılığı) Allahın Anasının bu obrazına istinad edərkən sağalmağa məruz qalır.

Tanrı Anasının Bogolyubskaya nişanı

Bu simvol vəba, vəba, vəba və digər ciddi xəstəliklərin müalicəsində kömək edir. Bu görüntüdə ya 18 iyunda, ya da 1 iyunda hörmətlə qarşılanır.

Tanrı Anasının nişanı "İtirilmişləri axtarın"

Bu məşhur ikona diş ağrısı və baş ağrısını, görmə problemlərini, qızdırma və epilepsiyanı sağaltmaq, evlilikdə rifah, Rəbbə imanın ürəyə qayıtması, eləcə də çox ağır, demək olar ki, sağalmaz uşaqlıq xəstəlikləri üçün dua edilir. Bundan əlavə, eyni ikona alkoqol asılılığını müalicə etmək tələbi ilə ünvanlanır. Həmd gününün tarixi 18 və ya 5 fevraldır.

Vladimir Xanımının nişanı

Bu ikon ilk növbədə o zamanlar üçün tanınır qədim rusən nəcib cənabları və padşahları taclandırdı. Bu görüntünün iştirakı ilə primatların seçkilərinin keçirildiyi də məlumdur. Bu ikona daha mehriban olmaq, sağalmaq üçün dua edilir ciddi xəstəliklər cinləri bədəndən çıxarmaq haqqında. Analar və onların kiçik övladları bu obrazda Məryəmin himayəsinə tam etibar edə bilərlər və yalnız körpənin görünməsini gözləyənlər üçün bu üz yeni doğulmuş körpəyə asan doğum və sağlamlıq verəcəkdir. Qısır qadınlar çoxdan gözlənilən uşaqları vermək istəyi ilə simvola müraciət edə bilərlər.

Vladimir və Kazan Tanrı Anası Bakirə qızın ən sevimli ikonalarıdır. Bu ziyarətgahların fotoşəkilləri və adları hətta çox dindar olmayan insanların evlərində tapıla bilər.

Allahın Anasının nişanı "Kədərlənən hər kəsin sevinci"

Bəzən ikonaların adları özləri üçün danışır. Bu ikona şiddətli inciklik, əzab-əziyyət, ağır nöbet və xəstəliklərdən əziyyət çəkən insanlar arasında məşhurdur. tənəffüs orqanları, vərəm xəstələri. Bundan əlavə, burada bir xəstənin əllərinin şəfası üçün dua edə bilərsiniz. İkonanın ad günü 6 və ya 24 oktyabrda qeyd olunur.

"Çarça" nişanı

Olduqca nadir, lakin çox var güclü nişanlar Allahın anası, adları olan fotoşəkillər aşağıda təqdim olunacaq.

Tanrı Anasının simvolu "Çarça" xərçəngdən əziyyət çəkən və bir sıra kimyaterapiya və radiasiya kurslarına dözən insanlara kömək edir.

Taun, qızdırma, xoralar, korluq və eşitmə zəifliyi epidemiyaları zamanı bu ikona dualar edilir. Müqəddəs obrazın ad günü 6 və ya 22 avqustda qeyd olunur.

Bu ikona ölkədə münasibətlərin normallaşması, ədalət, ürəkdə sevinc tapmaq, sevgidə ikiüzlülüyün olmaması üçün dua edilir. Bu simvolun günü 15 və ya 2 martda qeyd olunur.

Allahın Müqəddəs Anasının bu obrazı, ruhun və bədənin ağır pislikləri qarşısında, həmçinin hər hansı bir vacib iş başa çatdıqdan sonra dua edilir. Bu simvolun ad günü 11 və ya 23 iyunda qeyd olunur.

Bu görüntüyə köçənlər dualarını edirlər Bu an ruhun və bədənin ciddi xəstəlikləri, eləcə də zəifliyə aludə olanlar. Həqiqi möminlər bu gözəl ikona istinad edərkən qeyri-müəyyən müddətə tam şəfa alırlar. "Həyat verən bahar" ikonasının ad günü Parlaq Həftə günü qeyd olunur.

Dualar vəba, görmə zəifliyi və digər bu kimi xəstəliklərə qarşı bu müqəddəs obraza ünvanlanır. Sentyabrın 8-də və ya 21-də bu simvolun ad gününü qeyd etmək adətdir.

Ad günləri Parlaq Həftənin Çərşənbə axşamı günü qeyd olunur və bu, güclü yanğınlara, eləcə də müxtəlif problemlərə və mənəvi çətinliklərdə təsəlli ehtiyacına kömək edir. Xatirə günü 12 və ya 25 fevral.

Kütləvi ölüm zamanı pravoslav vətəndaşların dualarını bu ikona çevirməsi adətdir mal-qara, vəba ilə, vəba ilə, həmçinin korluq və dayaq-hərəkət sistemi problemləri olduqda. Çox sayda hallarda müalicə tam sağalmanı təmin edir.

Bu icon, bəxş möcüzəvi xüsusiyyətlər, açıq iflic, çiçək infeksiyası, ayaq xəstəlikləri, hücum şübhələri ilə dua edin " pis ruhlar", həmçinin qəfil ölümdən qorunmaq. İkonanın xatirə günləri 16 və ya 29 martda qeyd olunur.

əcnəbilər tərəfindən işğal təhlükəsi olduğu hallarda, eləcə də kor insanların görmə qabiliyyətinin qaytarılması və Allahın birliyinə müvəffəqiyyətlə daxil olması sevən dost insanlara dost. Bundan əlavə, belə bir dua kataklizmlərdən sağ çıxmağa kömək edir. İkon ad gününü 8.21 iyunda və oktyabrda 4 və 22-də qeyd edir.

Əhəmiyyətli eşitmə qüsurlarından, eləcə də digər oxşar xəstəliklərdən əziyyət çəkənlər bu görüntüyə baş əyir və dua edirlər. Bu ikona 2 və 15 sentyabr tarixlərində ad gününü qeyd edir.

Tanrı Anasının "Kozelshchanskaya" nişanı

Bu möcüzəvi, həyat verən ikonaya dua müraciəti əzaların hər hansı zədələnməsi üçün faydalıdır, ciddi ziyan və qarşıdan gələn böyük əməliyyat. Tanrı Anasının bu simvolu ad gününü 6 və 21 fevralda qeyd edir.

Allahın Anasının nişanı "Məməli"

Bu ilahi simaya adətən doğum edən qadınlar, hamilə və süd verən analar sitayiş edirlər. Bu ikona 12 və 25 yanvarda Xatirə Gününü qeyd edir.

Bu əzəmətli ikona qarşısında təqva, haqqın zəfəri, insanların qəlbində mərhəmət və mərhəmətin dirçəlməsi, sağlam həyat qazanması üçün dualar edirlər. fiziki bədən və səbəb, bütün ölkədə xristian inancının qorunması haqqında. Bu ikonanın və onun ad gününün təriflənməsi aprelin 12 və 25-də baş verir.

Ən Müqəddəs Theotokosun bu simvolu Ona səmimi qəlbdən dua edən insanları yanğınlardan, daşqınlardan və digər əmlaka zərərlərdən xilas etmək üçün hazırlanmışdır. Xatirə günü hər il sentyabrın 4 və 17-də qeyd olunur.

İkon düzgün həyat yolundan sapmamağa, saleh həyat tərzini qorumağa kömək edir və tənha möminlərə əsl sevgi tapmağa kömək edir. Bu görüntünün qarşısında səmimi dua edərək, kömək və məsləhət istəməklə, ailə həyatında və həyat yoldaşları arasındakı münasibətlərdə istənilən, ən çətin problemləri həll edə bilərsiniz. Bundan əlavə, ikona ağır xəstələrə mümkün qədər tez sağalmağa kömək edir. Xatirə Günü 3 və 16 apreldə qeyd olunur.

Bu ikona qarşı adətən kar və eşitmə qabiliyyəti zəif olan insanlar növbələri olur. İkonanın ad günü 9 və 22 dekabrdır.

Bütün günahkar insanlar bu simvola dua edirlər və oyunçuların, narkomanların və alkoqoliklərin qohumları da ümidlə müraciət edirlər. Bu ikon mərhəmət və xeyirxahlıq tərbiyəsinə, eləcə də hər gündən sevinc duyğusuna müraciət edir. Şəkildə deyilir: “İmanla istəyən hər kəsə veriləcək!”.

Ən ağır dərdlərindən sağalmaq istəyənlər bu ikona dualarını edirlər. Ad günləri 21 və ya 3 yanvarda qeyd olunur.

Qədim zamanlardan mi-yaxşı-sən-yüz-çay-şih stra-da-ny-də uşaqların doğulması zamanı, ölüm çox yaxın olanda, qadınlar şchi-biz gəlirik-be-ha-yut ilə xüsusilə-ben- lakin-ho-ho-kimin mo-lit-ulama Spa-si-te-lu və Pre-chi-stand Onun Ma-te-ri. Mübarək ailələrdə və bizim dövrümüzdə iko-well Bo-go-ma-te-ri, na-zy-va-e- Muyu "Doğuşda kömək" görə bilərsiniz. və heç bir problem olmadan sağlam körpələr dünyaya gətirmək istəyən bütün hamilə qadınlar, Allahın Anasının qeyri-adi mübarək ikonasına dua edirlər.

Bu həqiqətən möcüzəvi ikona müharibələrin və ayrılıqların qarşısını almaq, müxtəlif bidətlərdən qorunmaq, əcnəbilərin və qəriblərin işğalından qorunmaq, mənəvi və bədən korluğundan qorunmaq üçün dua edilir. 23 və 5 iyul şərəf günləri.

Allahın Anasının bu obrazı möminləri xoleradan və görmə qabiliyyətinin tam itirilməsindən qorumaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Bakirə qızın bu möcüzəvi obrazının ad günü 16 və ya 29 sentyabrda qeyd olunur.

Bu simvol, hər kəsdən daha yaxşı, pis gözdən, zərərdən və yoldan keçən insanların xoşagəlməz düşüncələrindən qoruya bilər. Evə girən hər kəsin bir baxışda görünməsi üçün bu nişanı dəhlizin sol küncündə yerləşdirmək adətdir. Bu simvol paxıllıq hissi keçirir və başqaları kimi lənətləyir, buna görə də bu görüntünün olduğu yerdə kök atmırlar. Belə bir simvol üçün ən yaxşı yer əksinədir ön qapı.

Bu görüntüdən əvvəl gəmi qəzaya uğrayan dənizçilər, eləcə də korluq, ayaqların zəifliyi, karlıq, əllərində problem olduqda, eləcə də istəmədən terrorçuların girovuna çevrilən dənizçilər dua edirlər. İkonanın ehtiram günü 9 və ya 22 noyabrda qeyd olunur.

Doğuşun uğurlu olması və uşağın sağlam doğulması üçün fetal patologiyanın şübhəsi varsa, bu simvol dua edilir. İkonanın ad günü 9 və 22 martda qeyd olunur.

Bu ikona suya daldırma ilə əlaqəli peşələrdə işləyənlər tərəfindən dua edilir. Ad günləri 20 və ya 2 dekabrda qeyd olunur.

Bu ikonanın quraqlıqdan, xəstəlikdən və ümumi aclıqdan xilas olmaq adı ilə dua etməsi adətdir. Bu müqəddəs obrazın ad günü 15 və 28 oktyabrda qeyd olunur.

Bu ruhlandırıcı ikona dəhşətli ümidsizlik, kədər və iktidarsızlıq halında dua edilir. Ayrıca, buludlu bir ruh vəziyyəti bu simvola dua etmək üçün bir səbəb olacaqdır. Bu simvolun ad günü 7 və 20 martda qeyd olunur.

Tanrı Anasının "Ehtiraslı" İkonu

Bu simvol vəbadan, görmə problemlərindən, əzələ zəifliyindən şəfa möcüzəsi verməyə və yaxınlaşan "böyük yanğından" qorumağa qadirdir. Ad günləri 13 və 26 avqustda qeyd olunur.

Bu ikonaya korların və cin girənlərin, epilepsiya, əzələ zəifliyi, gənc uşaqların sağalması, aşağı və yuxarı ətrafların iflici ilə müalicə olunur. Xaricilərə hücum edərkən bu ikona da dua edə bilərsiniz. Bu simvol ad gününü 26 və 9 iyunda qeyd edir.

Bu görüntüyə inanan parishionerlər quraqlığın aradan qaldırılması və pisliklərə, o cümlədən ateizmə can atmaq üçün dua edirlər. Xatirə günü 8 və 21 avqustda qeyd olunur.

Bu simvol itirilmiş və ya oğurlanmış qiymətlilərin qaytarılması, açıq-aydın günahsızların bəraət qazanması və girovların əsirlikdən azad edilməsi üçün dua edilir. Bu simvolun gününü 26 və ya 8 dekabrda qeyd edin.

Bu ikon Sarovlu Müqəddəs Serafimə aiddir və ağır xəstələrə əzabdan tez xilas olmaq və Rəbbə imanlarını gücləndirmək imkanı verir. İkon rəssamlığının bu şah əsərinin ad günü 28 və 10 iyulda, həmçinin 19 və 1 iyulda qeyd olunur.

Bu ikona günahkar ehtirasların ehtirasını azaltmaq, zərərli asılılıqların sırasını kəsmək üçün dua edilir. Pravoslav möminlər 25 və 7 yanvar tarixlərində ikona üçün yaddaqalan bir gün qeyd edirlər.

Tanrı Anasının Feodorovskaya İkonu

Bu simvol uzun müddətdir ki, möminlər tərəfindən yüksək ehtiramla qarşılanır, çünki o, xoşbəxt ailələrə və gənc uşaqların sağlamlığına himayədarlıq edir. Üstəlik, bu ikona uzun və çətin doğuşlara kömək edə bilər. Tanrı Anasının bu şəkli Kostroma şəhərinin Epiphany Katedralində saxlanılır və 1613-cü ildə meydana çıxdı və Rusiya Dövlətinin Çarı Mixail Fedoroviçin əlinə keçdi.

Müqəddəs Məryəmin simvolu "Şəfaçı"

Bu simvol özü üçün danışır. Ağır xəstə xristianlar adətən kömək üçün ona müraciət edirlər. İkon öz ad gününü 18 və ya 1 sentyabrda qeyd edir.

Tanrı Anasının Çerniqov nişanı

Cinlərə tutulmuşlar, eləcə də kor və ya görmə qabiliyyəti zəif olanlar bu ikonaya dua etməyə gəlirlər. Ad günləri 1 və 14 sentyabrda qeyd olunur.

Tanrı Anasının nişanı "Üç əl"

Bu ikon çox asanlıqla əl və ayaq xəstəliklərini, eləcə də ağır ruhi və mənəvi iztirabları sağalda bilir. İkonanın ad gününün qeyd olunma tarixi 28 və ya 11 iyundur.

Yuxarıda Tanrı Anasının ən hörmətli nişanları var idi. Adları olan fotoşəkillər müəyyən bir görüntünü tez tapmağa və onun mənasını tapmağa kömək edəcəkdir.

"Müqəddəs Üçlük" nişanı

"Müqəddəs Üçlük" ikonasının təsvirinin ən məşhur versiyası fırçaya aiddir məşhur ustadı Andrey Rublevə ikon sənəti. Digər eyni dərəcədə məşhur ikon rəssamları tərəfindən çəkilmiş şəkillər də var. Simge üçlük üzvlərinin (Ata, Oğul, Müqəddəs Ruh) səmada uçan üzlərini göstərir. Bu simvol hər evdə olmalıdır, çünki onun təsiri universaldır. Hazırda əsas nüsxə Kaluqa şəhərində Trinity Kilsəsinin divarları arasında yerləşir.

Digər müqəddəslərin nişanlarına da hörmət edilir. Onların adı və mənası, əlbəttə ki, bilinməlidir.

Müqəddəs Böyük Şəhid Pantileimonun nişanı

Böyük Şəhidin obrazı ecazkarlığı ilə tanınır müalicəvi xüsusiyyətlər. Bu ikonanın yanında şam qoyan və şəfa istəyən kilsə sakinləri Rəbbin həqiqi lütfünü alırlar. Hazırda Pantileimon ikonasının ən mühüm surəti Vəftizçi Yəhya kilsəsindədir.

Moskvanın Müqəddəs Mübarək Matronası

Bu müqəddəs dünyanın ən hörmətli dinlərindən biridir. Bu günə qədər onun qalıqlarının yerləşdiyi əsas monastır ölkəmizin paytaxtında Taqanskoye şossesində yerləşir. Matronanın qalıqlarının yerləşdiyi monastır sırf qadına xasdır. Hər gün möminlərin izdihamı kömək üçün dua və ya minnətdarlıqla Matronushkaya müraciət etmək üçün monastıra gəlir. Moskvanın yaxınlığında, yəni Kaluqada, Matrona'nın simvolu da var və o, arvadlar məbədində - mirra daşıyıcılarında yerləşir.

Peter və Fevronia

Eyni məbəddə sevgi və ailə həyatında kömək üçün müraciət etdikləri Müqəddəs cütlük Peter və Fevronia'nın simvolu var.

Təəssüf ki, bütün nişanlar pravoslavdır, onların fotoşəkilləri və adları bir məqalə çərçivəsində təsvir edilə bilməz, çünki onların çoxu var. Ancaq yenə də əsas ziyarətgahlar hələ də təqdis oluna bildi.

Allahın anası, bizi xilas et!

Mübarək Məryəmin müalicəvi nişanları

Rus dilində hörmət edilən Tanrı Anasının bir çox nişanlarından Pravoslav Kilsəsi, heç biri Kazanskaya kimi bir çox siyahıda ümumi deyil.

Tanrı Anasının Kazan nişanı
Tanrı Anasının Kazan İkonu, 1579-cu ildə Kazanda görünən Tanrı Anasının möcüzəvi simvoludur.
Onlar ən çox çətinliklərdə, xəstəliklərdə və çətinliklərdə gözlərini ona çevirirlər: “İstəkli şəfaətçi, Uca Rəbbin Anası, bütün Oğlunuz Məsih Allahımız üçün dua edin ... faydalı olan hər şeyi verin və hər şeyi xilas edin, Bakirə Ana. Allah: Sən qulunun İlahi örtüyüsən”.
Müqəddəs obraz Rusiyanı yadelli işğalçılardan azad etməyə gedən rus əsgərlərini kölgədə qoydu.
Adətən bu ikona ilə gənclər tac üçün xeyir-dua alır, o, beşiklərdən asılır ki, Allah Anasının həlim üzü gənc xristianlara sevgi ilə baxsın. Göz xəstəliklərinin şəfası üçün dua edilir.

Yeni Stil Şənlikləri:
21 iyul və 4 noyabr. / Köhnə üsluba uyğun gələn:
8 iyul və 22 oktyabr.

ALLAHIN ANASININ İKONASI
"ÜÇƏLLİ"
Sankt-Peterburq nişanlarına ehtiramın tərəfdarının adı ilə əlaqələndirilir. Şamda xəlifə qarşısında böhtana məruz qalan və əlini kəsərək cəzalandırılan Şamlı Yəhya. Lakin Yəhya Allahın Anasından kəsilmiş əli yalvardı və bu möcüzə üçün minnətdarlıq edərək, onun ikonasına gümüş əlin təsvirini verdi. Bu ikona XIII əsrdə idi. tərəfindən Serbiyaya gətirilən St. Savva, sonra Athosda idi. Rusiyada onun siyahısı 1661-ci ildə ortaya çıxdı və Dirilmə Monastırında (Yeni Qüds) yerləşdirildi. Onun dəqiq siyahısı Oryol vilayətindəki kişi Beloberezhskaya səhrasında da ortaya çıxdı. Möcüzəvi görüntünün qeyd edilməsi iki dəfə baş verir: 28 iyun və 12 iyul.

Tanrı Anasının ikonasının qarşısında "ÜÇ ƏL" - əllər, ayaqlar, ruhi narahatlıqlar, yanğın zamanı xəstəliklər üçün dua edirlər.
Xatirə günləri: 28 (11) iyun (12 (25))

Allahın Anasının müqəddəs nişanı "Kədərlənən hər kəsin sevinci"
Theotokosun müqəddəs simvolu "Kədərlənən hər kəsin sevinci" 1688-ci ildən, Çar İoann Alekseeviç və Pyotr Alekseeviçin dövründə Moskvada Ordynkada yaşayan Patriarx Əyyubun bacısı Evfemiya möcüzəvi şəkildə sağaldıqdan sonra məlum oldu. və uzun müddət sağalmaz xəstəlikdən əziyyət çəkən baş verdi.

Təkcə bu ikonanın adında nə qədər təsəlli var - insanların ecazkar bir şəfaətçi kimi Allahın Anasına inamını oyatmaq, gücləndirmək, İnsan əzabının iniltisi eşidildiyi yerə tələsən, ağlayanların göz yaşlarını silən, və çox kədərdə sevinc və səmavi sevinc anları verir. Onun üçün dua edilir ümumi xəstəliklər, ağrılı vəziyyət Əbədi şad ol Sən, Yas tutanların Səmavi Sevinci!
Bayram 24 oktyabr/6 noyabr

Tanrı Anasının Tikhvin İkonu
Rusiyada ən hörmətli ziyarətgahlardan biri.Bu görüntünün ən müqəddəs Theotokosun həyatı zamanı müqəddəs Evangelist Luka tərəfindən yaradıldığına inanılır. XIV əsrə qədər ikona Konstantinopolda idi, 1383-cü ilə qədər Blachernae kilsəsindən qəfil yoxa çıxdı. 15-ci əsrin sonlarında yerli bir əfsanə əsasında tərtib edilmiş bir əfsanəyə görə, ikona möcüzəvi şəkildə şimal Rusiya torpaqlarında görünərək Novqorod vilayətindəki Tixvinka çayının üstündə "havada" dayandı. Bunun üçün fərziyyə quruldu. İkonanın meydana çıxma ili, əfsanəyə görə, 1383-cü ildir.

Xüsusilə uşaqların xəstəlikləri zamanı bu İşarəyə müraciət edirlər.
Bayram 26 iyun (köhnə üslub) / 9 iyul (yeni) keçirilir

Tanrı Anasının nişanı "Günahkarların zəmanəti"
İkon 1843-cü ildə Nikolaevski Odrin monastırında möcüzələri ilə məşhurlaşdı. İlk şəfa tapan iflic olmuş bir oğlan idi, anası ikona qarşısında canla-başla dua edirdi.
Tanrı Anasının "Günahkarların qonağı" ikonasının qarşısında vəba və vəba epidemiyasından, iflicdən, tutmalardan xilas olmaq üçün dua edirlər.
Bayram (7/20 mart; 29 may/11 iyun).

Tanrı Anasının nişanı "Tükənməz qədəh"
"Tükənməz qədəh" müqəddəs obrazının möcüzəvi görünüşü 1878-ci ildə baş verdi. Tula quberniyasının Efremov rayonunda bir kəndli, əməkdar təqaüdçü əsgər sərxoşluq ehtirası ilə məşğul idi. Dilənçi bir vəziyyətə çatdı, sağlamlığını itirdi - ayaqları götürüldü. Bir dəfə müqəddəs bir ağsaqqalı xəyal etdi və dedi: “Serpuxov şəhərinə, Tanrı Anasının Xanım monastırına get. Allah Anasının "Tükənməz Qədəh" simvolu var, onun qarşısında dua edin və bədəninizdə və ruhunuzda sağlam olacaqsınız.

Ən Müqəddəs Theotokosun "Tükənməz Kadeh" ikonasından əvvəl sərxoşluq və içki içmək, narkomaniya və tütün çəkmə ehtirası xəstəliyinə düçar olanların sağalması üçün dua edirlər.
Bayram (5/18 may).

ALLAHIN ANASININ İKONASI "CİDDİ ÖYRƏNİCİ"
Tez eşidən" Tanrı Anasının möcüzəvi simvolu - Athosdakı Dohiar monastırının ziyarətgahı. Athos ənənəsinə görə, 1664-cü ildə Allahın Anası divara çəkilmiş şəklinə etinasızlıq göstərən bir rahibini cəzalandırdı, sonra tövbə edib dua etdikdən sonra onu möcüzəvi şəkildə sağaltdı və bu şəkli "Tez Dinləyici" adlandırmağı əmr etdi. .

Müqəddəs simvolu vasitəsilə Allahın Anası bir çox şəfalar etdi və indi də yerinə yetirir: o, korlara görmə imkanı verir, iflic olanları qaldırır və xüsusilə yıxılan xəstəliklərə və cinlərə sahib olmağa kömək edir. O, bir çox möminləri gəmi qəzalarından xilas etdi və onları əsirlikdən azad etdi. “Tez köməkçilər” obrazından əvvəl, onlar ən yaxşı şəkildə necə davranacaqlarını və nə istəməli olduqlarını bilmədiklərində, çaşqınlıq və çaşqınlıq içində, sağlam uşaq dünyaya gətirmək üçün uşaqlar üçün xüsusilə ruhani fikir üçün dua edirlər. , eləcə də tez və təcili köməyə ehtiyacı olanlar, xərçəng xəstəliyi ilə.
Bayram 9/22 noyabr

"Şəfa verən" adlanan Tanrı Anasının nişanı
Şəfa verən Tanrı Anasının ikonasının rəsminin tarixi 18-ci əsrin sonlarında Moskvada baş verən möcüzəli hadisə ilə bağlıdır. Ruhanilərdən biri olan Vikenty Bulveninsky, kilsəyə girərkən və oradan çıxanda ən müqəddəs Theotokosun surətinin qarşısında diz çökmək və tələffüz etmək kimi dindar bir vərdişə sahib idi. qısa bir dua: "Sevin, mübarək! Rəbb səninlədir! Məsihi daşıyan bətn və Xilaskarımız olan Rəbb Allahı qidalandıran döşlər nə bəxtiyardır! ”Və bir gün Vinsent ağır xəstələndi. Nə isə, başqa bir ağrı hücumundan sağalaraq, Allahın Anasına adi duasını oxudu və dərhal başında bir mələk gördü, onunla birlikdə Allahın Anasına dua etməyə başladı və xəstələrə şəfa verməsini xahiş etdi. Mələyin duasının sonunda Allahın Anası Özü qeyri-adi bir işıqda göründü və xəstəni sağaltdı.

Bu ikonadan əvvəl müxtəlif bədən xəstəlikləri, eləcə də sağlam uşaqların doğulması üçün dua edirlər.
Bayram 18 sentyabr/1 oktyabr

Allahın Anasının nişanı "Söz ət idi"
Allah Anasının Albazin ikonu "Ət oldu söz" Amur vilayətinin böyük bir ziyarətgahıdır, adını 1650-ci ildə məşhur rus tərəfindən əsası qoyulmuş Amurdakı Albazin (indiki Albazino kəndi) rus qalasından almışdır. kəşfiyyatçı ataman Yerofey Xabarov Daur şahzadəsi Albaza şəhərinin yerində.

Möcüzəvi görüntü bütün Amur bölgəsində hörmətlə qarşılanır. Uşaq gözləyən qadınlar adətən ondan əvvəl dua edirlər.Allahın Anasının möcüzəvi obrazı İlahi Körpənin hamiləliyini təsvir edir, buna görə də hamiləlik və doğuş xəstəlikləri zamanı analar üçün onun qarşısında dua etmək adəti kök salmışdır. Hamiləlikdən qurtulmanın ağır əzablarında "Ətin Sözü" ikonasının lütflə dolu gücünün məlum halları var.
Bayram (9/22 mart).

Allahın Anasının nişanı "MƏMƏLİ"
Bu qədim ikona Bizans məktəbinin ən gözəl nümunələrindən biridir və zəngin tarixə malikdir. Bu, vaxtilə Yerusəlimdən 18 verst məsafədə yerləşən Lavranın banisi olan Müqəddəs Savvanın adı ilə bağlıdır. Müqəddəs Sava, 532-ci ildə ikonanı Serbiyadan Savva adlı nəcib bir ziyarətə peyğəmbərlik edərək vəsiyyət edərək Rəbbə sığındı. Altı əsr sonra rahiblər başqa bir Müqəddəs Savvanı, Serbiyanın arxiyepiskopu gözlədilər. "Mammary" ni bünövrəsinə qoyduğu Athosdakı Hilendar monastırına köçürdü. birbaşa əlaqə. Rusiyada Məməlilər verən çox nadir bir simvoldur, baxmayaraq ki, 1860-cı ildə Athosdan bir nüsxəsi Kursk vilayətinə göndərildi və tezliklə möcüzəvi güc qazandı.

İlk növbədə, tibb bacısı analar kömək üçün ikona müraciət edirlər. Amma bu ikona bizim hamımız üçün böyük dəstəkdir. Allahın Anası İlahi Körpəni südü ilə bəslədiyi kimi, biz hamımız, Rəbbdən kömək və rahatlıq gözləyən pravoslav xristianlar, Səmavi Kraliça tərəfindən lütf, kömək, şəfaəti ilə qidalanır və Padşahlığa girməyimizə kömək edir. ruhumuzu sevinclə xilas etmək üçün Rəbb və Allahın Anası.
Bayram (12/25 yanvar).

Tanrı Anasının nişanı "Ağıl əlavəsi" ("Ağıl verən")
Bu ikona, mənşəyini insanlara ruhani və maddi nemətlər bəxş etdiyi üçün Allah və Oğlunun qarşısında şəfaətçi kimi Müqəddəs Məryəmə olan pravoslavların dərin inamına borcludur, bunların arasında ağıl və qəlbin İlahi Həqiqətlə işıqlandırılması əsas yer tutur.

Allah Anasının "Ağıl əlavəsi" ikonası müvəffəqiyyətli öyrənmə, tədrisdə zehnin maariflənməsi üçün dua edilir.Bu ikona tələbələr və məktəblilərin təhsil almasına kömək etmək üçün "ağıl əlavə etmək" tələb olunduqda ünvanlanır. skleroz, ateroskleroz, zəka çatışmazlığı, zəif zehni inkişaf üçün. Bundan əlavə, elmi iş, layihə üzərində işləmək və s. zamanı kömək üçün dua (zəka və ya maarifləndirmə) ilə bu simvola müraciət edə bilərsiniz.
Bayram (15/28 avqust)

Tanrı Anasının nişanı "Gözlənilməz Sevinc"
Tanrı Anasının "Gözlənilməz Sevinc" ikonu, Ən Saf Theotokosun duaları ilə müqəddəs ikona vasitəsilə müəyyən bir günahkarın sağalması xatirəsinə adlandırılmışdır.

Rostovlu Müqəddəs Demetrius tərəfindən təsvir edilən möcüzə əfsanəsində deyilir ki, müəyyən bir günahkar həyatını günahlarla keçirərək, buna baxmayaraq, Allahın Anasının ikonasının qarşısında baş əyir və ona Archangel salamını gətirirdi: “Sevin. , Mübarək!” Allahın Anası onun dualarını rədd etmədi. O, günahkar üçün Allahdan rəhmət diləməyə başladı. Və Rəbb ona tövbə verdi.

İşarə belə adlanır, çünki imanla Ən Müqəddəs Theotokosun köməyinə müraciət edənlərin çoxu bu simvol vasitəsilə günahların bağışlanması və lütflə dolu rahatlığın gözlənilməz sevincini alırlar.
Həyatda çətin problemləri olan müqəddəs simvola dua edirlər.
Bayram (1/14 may; 9/22 dekabr)

Tanrı Anasının nişanı "Yanan kol"
Kilsə ilahilərində Allahın Anası tez-tez Musanın Horeb dağında gördüyü yanan kolla (yanmayan tikanlı kol) müqayisə edilir (Çıxış, 3-cü fəsil, 2-ci ayə). Yanan kol ilə Allahın Anası arasındakı oxşarlıq ondan ibarətdir ki, Əhdi-Ətiq kolunun onu bürüyən yanğın zamanı zərər görmədiyi kimi, İsa Məsihi dünyaya gətirən Müqəddəs Məryəm də ondan əvvəl Bakirə olaraq qalmışdır. Miladdan sonra.

İkondan əvvəl yanğından xilas olmaq və yanğında ölüm üçün dua edirlər.
Bayram (4/17 sentyabr)

Tanrı Anasının Vladimir İkonası
Tanrı Anasının Vladimir ikonu (Allahın Anasının simvolu) möcüzəvi hesab olunur və əfsanəyə görə, Evangelist Luka tərəfindən Müqəddəs Ailənin yemək yediyi masadan bir lövhəyə yazılmışdır.
İkon Rusiyaya 12-ci əsrin əvvəllərində Konstantinopol Patriarxı Luka Chrysoverha tərəfindən Yuri Dolqorukiyə hədiyyə olaraq Bizansdan gətirildi. Vladimirin yanından keçən möcüzəvi ikona daşıyan atlar ayağa qalxdılar və tərpənə bilmədilər. Atların yeniləri ilə əvəzlənməsi də kömək etmədi. Şahzadə bunda Tanrı Anasının Vladimirdə qalmaq istəyini gördü, burada iki il ərzində Məryəmin Fərziyyəsi kilsəsi tikildi.

Ən Müqəddəs Theotokos "Vladimir" ikonasından əvvəl zorakılıqdan, qohumlar arasında düşmənçilikdən, əcnəbilərin işğalından xilas olmaq üçün, pravoslav inancında təlimat vermək, bidətlərdən və parçalanmalardan qorunmaq, döyüşənləri sakitləşdirmək üçün dua edirlər. , Rusiyanın qorunması üçün.
Bayram (21 may/3 iyun; 23 iyun/6 iyul; 26 avqust/8 sentyabr)

"Hodegetria" adlanan Tanrı Anasının Smolensk ikonu
Rusiyada ən çox hörmət edilən üç ikonadan biri (Vladimir və Kazan ikonaları ilə birlikdə).Əfsanəyə görə, o, Batuya hücumu zamanı böyük müdafiəçi kimi məşhurlaşıb.

ikonun qarşısında onlar təhlükəsiz yol hədiyyəsi üçün dua edirlər.Allahın Anası Öz müqəddəs obrazı vasitəsilə bizə vasitəçilik edir və gücləndirir, bizi xilasa aparır və biz Ona fəryad edirik: “Siz sadiq insanlarsınız - Yaxşı Hodegetriya, Sən Smolensk həmdsən və bütün rus torpaqları - təsdiq! Sevin, Hodegetriya, xristian qurtuluşu!"
Bayram (28 iyul / 10 avqust)

"Kədərlərimi aradan qaldır" adlı Tanrı Anasının nişanı
“Kədərlərimi qane et” adlı Tanrı Anasının ikonu 1640-cı ildə kazaklar tərəfindən Moskvaya gətirilərək Zamoskvoreçyedəki Pupışi üzərindəki Müqəddəs Nikolay kilsəsinə qoyulmuşdur. Məbədin təkrar-təkrar yenidən qurulması nəticəsində ikona zəng qülləsinin üzərinə qoyulmuşdur.İkonanın möcüzəvi şəkildə ehtiram edilməsi rahat bir qadının oradan sağalmasından sonra başlamışdır. Moskvadan uzaqda yaşayan xəstə uzun illər ağır xəstəlikdən əziyyət çəkirdi: bədəninin bütün üzvləri, xüsusən də ayaqları ağrıyırdı ki, yeriyə bilmirdi.
Bir dəfə xəstə unudulanda Allah Anasının ikonasını gördü və ondan bir səs eşitdi: “Onlara de ki, səni Moskvaya aparsınlar. Orada Pupışevdə, Müqəddəs Nikolay kilsəsində "Kədərlərimi aradan qaldır" təsviri var; Onun qarşısında dua et və şəfa taparsan”.

Moskvada xəstə Müqəddəs Nikolayın Möcüzə İşçisi adına kilsədəki bütün ikonaları araşdırdı, lakin görüntüdə ona görünən birini tapmadı. Sonra keşiş zəng qülləsindən orada olan xarab ikonaları gətirməyi xahiş etdi. “Kədərlərimi qarşıla” ikonu gətiriləndə xəstə qəfil qışqırdı: “O! O!" - və özünü keçdi. Namazdan sonra o, ikona hörmətlə yanaşdı və yatağından tamamilə sağlam ayağa qalxdı.

Bu ikonada Allahın Anası əlində təsvir edilmişdir sağ əlƏlində bu sözlərlə tumar açılmış Məsih Uşaq: “Saleh hökmü mühakimə et, hər səmimiyə mərhəmət və lütf et; dul qadını və yetimə məcbur etmə, ürəyində qardaşına pislik etmə. Allahın Anası sol əlini başına qoydu, bir tərəfə əyildi, sanki kədər və kədər içində Ona müraciət edənlərin dualarını dinləyirdi.
Bayram (25 yanvar/7 fevral)

Rus Pravoslav Kilsəsinin inancına görə, Allahın Ən Təmiz Anasının ikonaları, lütflə dolu payızla Vətənimizin üzünə yerləşərək onun qorunmasını və Səmavi örtüyü təşkil etdi. Vladimir Tanrı Anasının obrazı şimal sərhədlərimizi qoruyur və xeyir-dua verir. Smolensk və Poçayev ikonaları qərbi qoruyur, şərqdə isə yerin uclarına qədər Allahın Ən Təmiz Anasının möcüzəvi Kazan ikonu öz təsirini genişləndirir.

möhtəşəmlik

Biz Səni, Mübarək Bakirə, Allahın seçdiyi Qızı ucaldırıq və müqəddəs surətinə hörmət edirik və imanla axan hər kəsə şəfa veririk.

Möminlər həmişə Allahın Anasının Nişanına xüsusi ehtiramla yanaşırdılar, bir çox möcüzələr və əlamətlər onunla əlaqələndirilir. Əgər çətinliklərinizdə və kədərinizdə tez təsəlli alacaqsınızsa, iman və dua ilə Cənnət Kraliçasına müraciət edin və o, şübhəsiz ki, kömək və rahatlıqla dualarınıza cavab verəcəkdir.

Gəlin Allahın Anasının hansı nişanlar olduğuna baxaq və hansı problemdə hansı görüntüyə müraciət edəcəyimizi öyrənək.

Tanrı Anasının Vladimir İkonası

İnsanlar həmişə Vladimir ikonasına xüsusi ehtiramla yanaşırdılar, bir çox möcüzələr və əlamətlər onunla əlaqələndirilir. Ondan əvvəl suverenlərin və imperatorların səltənətinə məsh edildi. Ümumrusiya metropolitenlərinin, sonra isə patriarxların seçilməsi zamanı püşklər Vladimir ikonasının ikonasında bir kəfənə qoyuldu, ümid edərək, Allahın Anasının özü ona xoş gələn insanı göstərəcək.

Rəvayətə görə, bu ikona Evangelist Luka tərəfindən Xilaskarın Ən Təmiz Ana və Saleh Yusif ilə yemək yediyi masadan bir lövhədə çəkilmişdir. XII əsrin ortalarında ziyarətgah Rusiyaya gəldi. Onu Vladimirdən bir qədər aralıda, Suzdala aparanda atlar dayandı və tərpənə bilmədi. Bu yerdə Fərziyyə Katedrali ucaldıldı, burada onlar o vaxtdan Vladimirskaya adlanan möcüzəvi ikona quraşdırdılar. Paytaxtın Vladimirdən Moskvaya köçürülməsi ilə ikona da köçdü. 1395-ci ildə Vladimir Tanrının Anası yuxuda işğalçı Tamerlanın yanına gəldi və onu Moskvadan geri çəkilməyə məcbur etdi. O vaxtdan bəri ikona paytaxtın və bütün Rusiyanın himayədarı hesab olunurdu.

Onun möcüzəvi gücü təkcə Rusiyanın düşmənlərdən müdafiəsində özünü büruzə vermir. Şahzadə Bogolyubskinin dövründən bəri çox sayda insan Allah Anasının Vladimir ikonasından səmimi şəkildə kömək istəməklə mənəvi və bədəni şəfa aldı.
Qəzalardan qoruyur

Şahzadə Andrey Boqolyubski ikonanı Rostov torpaqlarına aparanda onun yolunda tam axan çay dayandı. Şahzadə bir keçid axtarmağa adam göndərdi, lakin özünü fırtınalı çayın ortasında taparaq daş kimi dibinə getdi. Şahzadə ikonaya dua etdi və möcüzə baş verdi - adam sudan sağ-salamat çıxdı.
Doğuşu asanlaşdırır

Salnamələr, Şahzadə Andreyin həyat yoldaşının çox əziyyət çəkdiyini və iki gündən çox müddətə yükündən qurtula bilməyəcəyini iddia edir. Şahzadə xidməti müdafiə etdi və bitdikdən sonra simvolu su ilə yudu və suyu şahzadəyə göndərdi. Bir qurtum içdikdən sonra dərhal dünyaya gəldi sağlam uşaq və özünü bərpa etdi.

Ürək və qan damarlarının xəstəliklərini müalicə edir

Qan damarları və ürəklə əlaqəli xəstəliklərin müalicəsində ən böyük gücü göstərir. Artıq demək olar ki, unudulmuş vaxtdan bu günə qədər bunun çoxlu sübutları var. Ürək xəstəliyindən əziyyət çəkən Muromlu bir qadın haqqında bir hekayə var. Bütün zinət əşyalarını Vladimirə göndərərək, Məryəmin ikonasından müqəddəs su istədi. O, gətirilən suyu içəndə dərhal sağaldı.
Ölümcül qəzalardan xilas edir

Knyaz Boqolyubski Vladimirdə Qızıl Qapı tikdirdi. Onları görməyə çoxlu adam gəldi. Lakin birdən-birə böyük bir izdihamla darvaza divarlardan ayrılaraq uçdu. Bunun səbəbi quru əhəng idi. Dağıntılar altında 12 nəfər qalıb. Faciədən xəbər tutan Şahzadə Boqolyubski Bakirə ikonasının qarşısında dua etməyə başladı. Səmimi dua eşidildi. Qapılar qaldırıldı və bütün insanlar sağ idi, heç bir xəsarət alan tapılmadı.

Allahın Anasının nişanı "Kədərlənən hər kəsin sevinci"

Kimsə, amma yas tutan insanlar nə Rusiyada, nə də planetdə tərcümə olunmur. Allah Anasının "Kədərlənən Hamının Sevinci" obrazı artıq öz adında ümid verir - hətta ümid də deyil, kədərlərin dəf ediləcəyinə və sağalacağına və insan ürəyinin arzuladığı sevincə inam verir. Bu şəklin qarşısındakı duaların birində Allahın Anası haqqında belə deyilir: “Xəstələri, zəif örtüyü və şəfaətçini, dul qadınları və yetimləri, himayədarı, kədərli anaları, hər şeydən etibarlı təsəlli verəni, zəif körpələri ziyarət edin, qalası və bütün acizlər həmişə kömək və həqiqi sığınacaq hazırdır”.

Buna görə də, Ən Müqəddəs Theotokosun "Kədərlənən Hamının Sevinci" simvolu qarşısında bütün incimişlər, məzlumlar, əzab çəkənlər, ümidsizlik və ya kədər içində olanlar, həmçinin ölümcül xəstə olanlar dua edirlər. Onda onu almağa başqa yeri olmayan hər kəs təsəlli və qorunma axtarır - və istədiklərini duaları ilə alırlar.
Xüsusilə güclü bir ikon, hətta xərçəng xəstəlikləri güclü imanla ona müraciət edən, kömək istəyənlər tərəfindən sağalırlar. 17-ci əsrdə yazılmışdır və Athos dağında yerləşir.
Onun möcüzəvi gücünün təzahür tarixi də maraqlıdır. Bir dəfə, zəvvarlar monastıra gələndə qəribə bir adam qeyri-müəyyən bir şəkildə nəsə mızıldanaraq ikona yaxınlaşdı. Və birdən Bakirənin üzü parladı və oğlan güclə yerə yıxıldı.
Hamı şoka düşdü və oğlan diz çökdü və göz yaşları tökərək dua etməyə başladı. O, sehrlə məşğul olduğunu etiraf etdi və xüsusi olaraq ikonalara təsir edə biləcəyini görmək üçün gəldi. Və o, Səmavi güclərdən elə bir dərs aldı ki, tövbə etdi və hətta o monastırın rahibinə çevrildi.

Allahın Anasının nişanı "Yeməyə layiqdir" (və ya "Mərhəmətli")

"Mərhəmətli" adlanan Tanrı Anasının simvolu var idi. Və 10-cu əsrdə, gecə Allahın Anasına dua edərkən Athosda yerləşən Kareisky monastırının təcrübəsiz bir səyyahı göründü. Hücrəsində bunu istədi və onunla birlikdə dualar oxumağa başladı. Sonra mumdan daha yumşaq olan bir daş bloka barmağınızla "Yeməyə layiqdir ..." mahnısını yazın və onun adı Cəbrayıl olduğunu söylədi. Və yoxa çıxdı.

Sonra daş bloku araşdırdılar və yazılanların Baş mələk Cəbrayıl ola biləcəyini təsdiq etdilər və bu mahnını səmavi qonağın yazdığı kimi dualarda tam oxumağa başladılar. Və ikona başqa bir ad aldı.

Ən Müqəddəs Theotokosun "Mərhəmətli" və ya "Yeməyə layiqdir" ikonasından əvvəl ruhi və bədən xəstəlikləri, hər hansı bir işin sonunda, epidemiyalar zamanı, evlilikdə xoşbəxtlik, bədbəxt hadisələr üçün dua edirlər.

Tanrı Anasının Kazan nişanı

Bir dəfə yanğın qurbanlarından biri, oxatan Daniil Onuchinin on yaşlı qızı Matrona bir vizyon gördü: Ən Müqəddəs Theotokos yuxuda ona göründü və onun simvolunu yerdən götürməyi əmr etdi. yanğın. Ertəsi gün səhər qız gözəl yuxusunu danışmağa tələsdi, amma heç kim - hətta valideynləri, hətta arxiyepiskop da onun sözlərini ciddi qəbul etmədi.

Və yalnız yuxu ikinci, sonra üçüncü gecə təkrar edildikdə, Matrona valideynlərinə ikonanı axtarmağa başlamalarını yalvardı. Bir xəyalda körpəyə göstərilən yerdə, sanki yeni kimi parlaq bir simvol tapdılar - heç vaxt korlanmadı.

Heyrətamiz tapıntı və onun möcüzələri haqqında xəbər dərhal bütün şəhərə yayıldı. İkon təntənəli şəkildə Annunciation Katedralinə aparıldıqda, yürüş zamanı iki kor adamın görmə qabiliyyətini aldı. İndi artıq imanlarını itirmiş sakinlər mənəvi korluqdan qurtularaq yenidən inandılar və bağışlanma, şəfa və bəlalardan qorunmaq üçün dua etmək üçün yeni tapılan ikonaya getdilər.

Başqa bir tarix var - 4 noyabr 1612-ci il, xalq milislərinin rus qoşunları Polşa işğalçılarını Kitai-Qoroddan qovdu. Qələbə, döyüşdən əvvəl döyüşçülər ona dua etdikləri üçün Kazan Tanrı Anasının ikonasının təsviri ilə əlaqələndirilir.

İndi Kazan Tanrı Anasının İkonunun qeyd edilməsi bu hadisələrin xatirəsinə 21 iyul və 4 noyabr tarixlərində keçirilir.

• Kazan Tanrı Anasının ikonasından əvvəl, pravoslavlar hər hansı bir bədən zəifliyindən sağalmaq üçün dua edirlər, lakin ilk növbədə korluqdan sağalmağı xahiş edirlər. Həm də ruhda iman atəşi birdən zəifləməyə başlasa, mənəvi bəsirət, doğru yola hidayət diləyirlər.
• Vəziyyətlərlə mübarizə aparmaq üçün artıq kifayət qədər güc olmadıqda, çətin həyat vəziyyətlərində dəstək üçün Cənnət Kraliçasına dua edirlər. Hər hansı bir kədər və kədərdə təsəlli və rəhbərlik üçün Allahın Anasına gedirlər.
• Təəccüblü deyil ki, Kazan simvolu Bələdçi adlanır: götürməyə kömək edir düzgün qərarlar, yaxşı məqsədə aparan yola yönəldir, bədbəxtliklərdən və səhvlərdən xilas edir. Çox vaxt möcüzələrin təsvirlərində deyilir ki, Allahın Anası yuxularında ondan kömək istəyən insanlara göründü və problemdən qaçmaq və ya nəticələrini düzəltmək üçün nə edilməməli və nə edilməli olduğunu söylədi.
• Onlar yalnız özləri və yaxınları üçün deyil, həm də bütün ölkə üçün xahiş edirlər: Tanrı Anasına düşmənlərin işğalından xilas olmaq, Vətəni müdafiə etməkdə əsgərlərə kömək etmək, Rusiyanın rifahı üçün dua edirlər. . Axı, Kazan simvolu bir çox böyük qələbələr qazanmağa və ölkəni işğalçılardan xilas etməyə kömək etdi.
• Onlar Kazan ikonasına təkcə çətinliklə deyil, həm də sevinclə gəlirlər. O, yeni evlənənlərə nikahda xeyir-dua verir. Bir çox əlamət bu işarə ilə əlaqələndirilir. Məsələn, Kazan Tanrı Anasının ikonasının qeyd edildiyi gün evlənsəniz, evlilik yaxşı və xoşbəxt olacağını vəd edir.
• Və yalnız gənc deyil, hər hansı bir ailə, Allahın Anası harmoniya və firavanlıq saxlamağa kömək edir, mübahisələrdən və çətinliklərdən xilas edir. Qazan simvolu olan evlər onun mühafizəsi altındadır. Allah Anasının sonsuz sevgisi və mərhəməti qarşısında baş əyərək, hər yaşda olan qızlar və qadınlar ocağı xilas etmək üçün ona müraciət edirlər.
• Və əlbəttə ki, Allahın Anası uşaqlara qarşı xüsusilə mehribandır. Təəccüblü deyil ki, Kazan ikonasının görüntüsü kiçik bir qıza göstərildi. Buna görə də, valideynlər tez-tez bu simvolun şəklini beşiyinin yanına qoyurlar və Allahın Anasından uşağı himayəsinə götürməsini xahiş edirlər. Və körpəyə kömək edir həyat yolu onu kədər və bədbəxtlikdən qoruyur.

Allahın Anasının nişanı "Mamming"

Bu ikon bütün dünyaya gələn, əmizdirən, körpələrinin sağlamlığı üçün dua edənlər üçün sevincdir.

İlahi Körpənin Allahın Anasının ana südü ilə qidalandığı qeyri-adi ikonoqrafiya. Bu görüntü əvvəlcə Yerusəlimin yaxınlığında, Müqəddəs Savvanın adını daşıyan Lavrada idi. Və 18-ci əsrdə Serb suvereninin oğluna təhvil verildi və o, artıq Athosa gətirildi. Təsvir hələ də orada, Hiledar monastırındadır. Rusiyada görüntü olduqca gözlənilmədən ortaya çıxdı - bir möcüzə ilə yeni əldə edilən ikona şərəfinə bir məbədin tikildiyi bir ağacın başında. Və onun yanında bir çox şəfa müxtəlif vaxtlarda qəbul edildi.

Hələ də bir çox məşhur Bakirə nişanları mövcuddur, tez-tez rus xalqı onun köməyinə müraciət etdi və istədiklərini aldı. Çünki bir vaxtlar özü də yer üzündə insan olan Ən Pak Allah, xüsusən də bizləri, insanları anlayır və tez-tez öz mübarək köməyini göstərir. Və çoxlarına doğuşda, evlənməkdə kömək edir, müxtəlif kədərlərdə və hər cür xəstəliklərdə rahatlıq verir. Hər şey Onun qüdrətindədir və Xilaskar Onun bütün xahişlərinə lütfkarlıqla cavab verir.

Allahın Anasının İber ikonu

Tanrının İber Anasına firavanlıq, xəstəliklərdən, düşmənlərdən, böhtandan və qaranlıq qüvvələrdən qorunma duaları ilə müraciət edilir.

İberiyalı Tanrı Anasının özü möcüzəvi şəkildə Athosdakı (Yunanıstan) İberiya monastırına gəldiyi zaman özünü möminlərin Böyük Müdafiəçisi adlandırdı. 9-cu əsrdə İkonoklast çar Teofilin əsgərləri müqəddəs ikonaları məhv etmək üçün göndərildi. Bir evdə onlardan biri Allahın Anasının yanağına nizə ilə vurdu və yaradan qan axdı. Şəkli saxlamaq üçün sahiblər onu dənizə verdilər və ikona dalğaların üzərində dayanaraq hərəkət etdi. Bir dəfə İber monastırının rahibləri dənizdə odlu bir sütun gördülər - o, suyun üzərində dayanan Tanrı Anasının təsvirindən yuxarı qalxdı. İkon məbəddə yerləşdirildi, lakin səhər monastır qapılarının üstündə tapıldı. Bu, bir neçə dəfə baş verdi, yuxuda rahiblərdən birinə görünən Allahın Anası saxlanılmaq istəmədiyini, ancaq özünün Qəyyum olacağını söylədi. İkon qapıların üstündə qaldı, buna görə də onu tez-tez "Qapıçı" adlandırırlar.

Tanrı Anasının nişanı "Yeddi ox"

Adətən Allahın Anası Oğulla və ya müqəddəslər və mələklərlə yazılır, lakin burada o, tək təsvir olunur və qılınclar (oxlar) Müqəddəs Məryəmin yer üzündə yaşadığı ağrıları simvollaşdırır. Yeddi rəqəmi, Allahın Anasının hər kəsdə asanlıqla oxuduğu yeddi əsas insan günahını - ehtiraslarını ifadə edir. insan ürəyi. O, həmçinin Oğluna dua etməyə hazırdır ki, onun şəfaəti üçün dua edən hər birimiz və içimizdəki bu günahkar düşüncələrin kökünü kəssin.

"Yeddi-strelnaya" önündə barışmaz düşmənlərdən dualar oxunur. Müharibə zamanı oxudular ki, düşmənlərin silahları Vətən müdafiəçilərindən, əsgər yaxınlarından yan keçib. Simgenin qarşısına ən azı yeddi şam qoyulur. Bu simvol yeddi möcüzə göstərə bilər və ya yeddi il üçün gələcəyi bilməyə kömək edə bilər. Bu görüntüdən əvvəl bir dua xidməti ailə və ya qonşuluq düşmənçiliyinin yayılmasına kömək edəcəkdir. İşarə insanların sizə qarşı dözümsüzlüyündən qoruyur. Həm də qıcıqlanma, qəzəb və ya qəzəb püskürmələrinə kömək edəcəkdir.

Allahın Anasının nişanı "Şəfaçı"

Möcüzəvi ikona "Şəfaçı" öz şöhrətini IV əsrdən Məsihin Doğuşundan qazanmışdır. Cənnət Kraliçasının özünün bir insanı sağaltmağa kömək etdiyi qədim kilsə ənənəsi bu möcüzəvi ikonanın süjetidir.

Möcüzəvi "Şəfaçı" ikonasından əvvəl müxtəlif xəstəliklərdən sağalmaq üçün dua edirlər. Möcüzəvi "Şəfaçı" ikonası qarşısında dualar vasitəsilə istənilən xəstəliklər, hətta müasir elmi həkimlərin ümidsizcə imtina etdiyi xəstəliklər də sağalır.

Allahın Anasının nişanı "Zəriflik"

Allahın Anasına "Zəriflik" deyəndə, xəstəliklərdən sağalmaq üçün dua edirlər.

İkon Sarovlu Müqəddəs Seraphimin hücrəsində idi. Hüceyrə ikonasının qarşısında yanan lampanın yağı ilə rahib Seraphim xəstələri məsh etdi və onlar şəfa aldılar. Bu simvolun qarşısında rahib Rəbbin yanına getdi. İkonun başqa bir adı "Bütün sevinclərin sevincidir". Beləliklə, Müqəddəs Seraphim özü tez-tez bu simvolu çağırdı.

Oxşar məqalələr