Uşaqlar üçün Xokhloma rəsm məlumatı. Xoxlomanın görünüşünün tarixi

Rəsm qaranlıq fonda olmasına baxmayaraq parlaq görünür. kimi bir şəkil yaratmaq üçün boyalar qırmızı, sarı, narıncı, Bir az yaşıl Və mavi. Həm də rəsmdə həmişə qızıl rəng var. Xokhlomanın ənənəvi elementləri qırmızı şirəli rowan və çiyələk giləmeyvə, çiçəklər və budaqlardır. Quşlara, balıqlara və heyvanlara da tez-tez rast gəlinir.

Xohloma kovernino.JPG

Koverinsky Xokhloma rəsmi ilə məhsullar

Xohloma dəsti 1996.JPG

Xoxloma rəsmi ilə məhsullar dəsti

Xohloma qutusu.JPG

Xoxlomanın altında çəkilmiş tabut

Hekayə

Xoxloma rəssamlığının 17-ci əsrdə Volqanın sol sahilində, Böyük və Kiçik Bezdel, Mokuşino, Şabaşi, Qlibino, Xryaşçi kəndlərində yarandığı güman edilir. Xoxloma kəndi əsas satış mərkəzi olub, burada hazır məhsullar gətirilirdi və rəsmin adı da oradan gəlirdi. Hazırda Nijni Novqorod vilayətinin Semyonov şəhəri Xoxlomanın doğulduğu yer sayılır.

Bu günə qədər Xokhloma rəsminin mənşəyinin bir çox versiyası var, bunlardan ən çox yayılmış ikisi:

İlk versiya

Ən çox yayılmış versiyaya görə, unikal rəngləmə üsulu taxta qablar Trans-Volqa meşəsində "qızıl üçün" və Khokhloma sənətkarlığının doğulması Köhnə Möminlərə aid edildi.

Hətta qədim zamanlarda, meşələrin səhrasında etibarlı şəkildə sığınan yerli kəndlərin sakinləri arasında çoxlu "Köhnə möminlər", yəni "təqiblərdən qaçan insanlar" var idi. köhnə inanc».

Nijni Novqorod torpağına köçən köhnə möminlər arasında çoxlu ikon rəssamları, kitab miniatürləri ustaları var idi. Onlar özləri ilə qədim nişanlar və əlyazma kitabları, gözəl rəsm bacarıqları, sərbəst xəttatlıq və ən zəngin nəbati ornament nümunələrini gətirdilər.

Öz növbəsində yerli sənətkarlar tornaçılıq vərdişlərini mükəmməl mənimsəmiş, qab-qacaq qəliblərinin hazırlanması vərdişlərini, üçölçülü oyma sənətini nəsildən-nəslə ötürmüşlər. XVII-XVIII əsrlərin sonlarında Volqa bölgəsi meşəsi əsl sənət xəzinəsinə çevrildi. Xoxloma sənəti Volqa ustalarından torna qablarının “klassik formalarını”, çömçələrin, qaşıqların oyma formalarının plastikliyini, ikona rəssamlarından isə təsvir mədəniyyətini, “nazik fırça” məharətini miras qoyub. Və daha az əhəmiyyət kəsb etmir, qızıldan istifadə etmədən "qızıl" qablar hazırlamağın sirri.

İkinci versiya

Amma bunun əksini göstərən sənədlər var. Xoxloma ilə əlaqəli ağac üzərində zərli imitasiya üsulu, Nijni Novqorod sənətkarları tərəfindən köhnə möminlərin meydana çıxmasından əvvəl 1640-1650-ci illərdə taxta qabların rənglənməsi üçün istifadə edilmişdir. Nijni Novqorodun böyük sənətkarlıq kəndlərində Lyskovo və Muraşkino, Trans-Volqada "selişka Semenovskoye" ( gələcək şəhər Semenov - Xoxloma rəssamlığının mərkəzlərindən biri), taxta qablar hazırlanmışdır - qardaşlar, çömçələr, qablar bayram süfrəsi- "qalay qutuda", yəni qalay tozunun istifadəsi ilə boyanmışdır. "Qalay üçün" taxta qabların rənglənməsi üsulu, ehtimal ki, Xoxlomadan əvvəl, ikon rəssamlarının təcrübəsindən və qab-qacaq sənətinin yerli Volqa ənənələrindən inkişaf etmişdir.

Xoxloma rəssamlığının inkişafına təkan verən amillər

Xoxloma xörəklərinin istehsalı uzun müddətə idxal qalayının yüksək qiyməti ilə məhdudlaşdırılır. Yalnız çox varlı bir müştəri sənətkarları qalayla təmin edə bilərdi. Trans-Volqa bölgəsində monastırlar belə müştərilərə çevrildi. Beləliklə, Xoxloma, Skorobogatovo kəndləri və Uzola və Kerzhents çayları boyunca 80-ə yaxın kənd Trinity-Sergius monastırı üçün işləyirdi. Monastırın sənədlərindən aydın olur ki, bu kəndlərin kəndliləri Lavranın emalatxanalarında işləməyə çağırılır, orada bayram qabları və çömçələrin istehsalı ilə tanış ola bilirdilər. Təsadüfi deyil ki, məhz Xoxloma və Skoroboqatov kəndləri və kəndləri qiymətli qablara bənzər qabların orijinal rəsminin doğulduğu yerə çevrildi.

Meşələrin bolluğu, Volqanın yaxınlığı - Trans-Volqa bölgəsinin əsas ticarət arteriyası da balıqçılığın inkişafına kömək etdi: "ağac çipləri" malları ilə yükləndi. gəmilər yarmarkaları ilə məşhur olan Gorodets, Nijni Novqorod, Makarievə, oradan isə Saratov və Həştərxan əyalətlərinə göndərildi. Xoxloma xörəkləri Xəzər çölləri vasitəsilə Orta Asiyaya, İrana və Hindistana çatdırılırdı. İngilislər, almanlar, fransızlar Arxangelskdə Trans-Volqa məhsullarını həvəslə aldılar və Sibir vasitəsilə çatdırıldılar. Kəndlilər çevrildi, taxta qabları rənglədi və bazarlıq olduğu böyük Xoxloma ticarət kəndinə (Nijni Novqorod vilayəti) satış üçün apardılar. Beləliklə, "Xoxloma rəsm" və ya sadəcə "Xoxloma" adı.

Xoxloma rəsminin meydana gəlməsinin əfsanəvi izahı da var. Gözəl bir ikona rəssamı Andrey Loskut var idi. O, paytaxtdan qaçaraq Patriarx Nikonun kilsə yeniliklərindən narazı qaldı və Volqa meşələrinin səhrasında taxtadan sənətkarlıq etməyə, köhnə model üzrə ikona çəkməyə başladı. Patriarx Nikon bundan xəbər tutdu və inadkar ikon rəssamı üçün əsgərlər göndərdi. Andrey itaət etməkdən imtina etdi, özünü daxmada yandırdı və ölümündən əvvəl bacarıqlarını qorumaq üçün insanlara vəsiyyət etdi. Qığılcımlar söndü, Andrey çökdü. O vaxtdan bəri Xoxlomanın parlaq rəngləri qızıl külçələrlə parıldayan qırmızı alovla yanır.

Xokhloma sənətkarlıq mərkəzləri

Hazırda Xoxloma rəssamlığının iki mərkəzi var - fabriklərin yerləşdiyi Semyonov şəhəri. Xoxloma rəsm”və“ Semyonovskaya rəsm ”, və Koverninsky rayonunun Semino, Kuligino, Novopokrovskoye və s. kəndlərindən olan sənətkarları birləşdirən Xokhloma Artist müəssisəsinin fəaliyyət göstərdiyi Koverninski rayonunun Semino kəndi (fabrik Sumqayıt kəndində yerləşir) Semino). IN Bu an müəssisənin fəaliyyəti demək olar ki, sıfıra endirilir. Semino kəndində 19 ildir ki, xoxloma boyası ilə taxta yeşiklər istehsal edən müəssisə də fəaliyyət göstərir (“Promısel” MMC).

Texnologiya

Xoxloma rəsmi ilə məmulatların istehsalı üçün əvvəlcə bakluşi döyürlər, yəni kobud taxta blankları düzəldirlər. Sonra bir torna və ya freze dəzgahında iş parçası verilir istədiyiniz forma. Yaranan məhsullar - oyma çömçələr və qaşıqlar, təchizat və fincanlar - rəngləmə üçün əsas, "kətan" adlanır.

Quruduqdan sonra "kətan" maye təmizlənmiş gil - vapa ilə astarlanır. Astarlandıqdan sonra məhsul 7-8 saat qurudulur və əl ilə bir neçə qat qurutma yağı ilə örtülməlidir ( kətan yağı). Usta içərisi çölə çevrilmiş qoyun və ya dana dərisindən hazırlanmış xüsusi tamponu qurutma yağı olan qaba batırır, sonra onu tez bir zamanda məhsulun səthinə sürtərək qurutma yağının bərabər paylanması üçün çevirərək quruyur. Bu əməliyyat çox məsuliyyətlidir. Taxta qabların keyfiyyəti, rəsmin gücü gələcəkdə ondan asılı olacaq. Gün ərzində məhsul 3-4 dəfə qurutma yağı ilə örtüləcək. Son təbəqə "yüngül toxunuşa" qurudulacaq - qurutma yağı barmağa bir az yapışdıqda, artıq ləkələnmir. Növbəti mərhələ "qalaylama", yəni alüminium tozunun məhsulun səthinə sürtülməsidir. Həm də qoyun dərisi ilə əl ilə həyata keçirilir. Qalaydan sonra obyektlər gözəl bir ağ güzgü parıltısı əldə edir və rənglənməyə hazırdır. Rəngkarlıqda yağlı boyalardan istifadə olunur. Xoxloma rəsminin xarakterini və tanınmasını müəyyən edən əsas rənglər qırmızı və qaradır (cinnabar və his), lakin digərlərinə də naxışı canlandırmağa icazə verilir - qəhvəyi, açıq rəngli yaşıllıqlar, sarı ton. Rəsm fırçaları çox incə bir xətt çəkə bilməsi üçün dələ quyruqlarından hazırlanır.

“At” rəsmini fərqləndirir (rəsm boyanmış gümüş fonda çəkildikdə (kriul kompozisiyanın əsas xəttidir, çəmənlər, damcılar, antenalar, qıvrımlar və s. kimi elementlər) qırmızı rənglə "əkilir". və qara) və "fon altında" (ornamentin ilk konturları, sonra doldurulur qara boya fon, yarpaq və ya çiçəyin təsviri qızılı olaraq qalır). Bundan əlavə, müxtəlif bəzək növləri var:

"gingerbread" - adətən bir fincan və ya qabın içərisində həndəsi fiqur- kvadrat və ya romb - ot, giləmeyvə, çiçəklərlə bəzədilmiş;
"ot" - otların böyük və kiçik bıçaqlarının nümunəsi;
"kudrina" - qırmızı və ya qara fonda qızıl qıvrımlar şəklində yarpaqlar və çiçəklər;

Ustalar və sadələşdirilmiş ornamentlərdən istifadə olunur. Məsələn, bir yağış göbələkinin lövhələrindən kəsilmiş möhürlə və ya xüsusi bir şəkildə qatlanmış bir parça ilə tətbiq olunan "xətt". Bütün məhsullar əl ilə rənglənir və rəsm heç bir yerdə təkrarlanmır. Rəsm nə qədər ifadəli olsa da, naxış və ya fon gümüşü rəngdə qaldıqca, bu hələ əsl “Xoxloma” deyil.

Boyanmış məhsullar 4-5 dəfə xüsusi lak ilə örtülür (hər qatdan sonra aralıq qurutma ilə) və nəhayət, sobada +150 ... +160 ° C temperaturda 3-4 saat bərkidiləcək qədər bərkidilir. qızılı yağlı-laklı plyonka əmələ gəlir. Məşhur "qızıl Xoxloma" belə alınır.

həmçinin bax

"Xoxloma" məqaləsinə rəy yazın

Qeydlər

Bağlantılar



rəsm

Mövzu

Parça

yemək bişirmək

Oyuncaqlar

Keramika

Şüşə

Metal

Silah

Müxtəlif

Xoxlomanı xarakterizə edən bir parça

- Aman Tanrım! Allahım! O, necə də pisdir! ana qışqırdı.

Anna Mixaylovna oğlu ilə qraf Kirill Vladimiroviç Bezuxinin yanına gedəndə qrafinya Rostova uzun müddət tək oturub gözlərinə dəsmal qoydu. Nəhayət, o zəng etdi.
Bir neçə dəqiqə özünü gözləyən qıza hirslə “Sən nəsən, əzizim” dedi. Siz xidmət etmək istəmirsiniz, elə deyilmi? Beləliklə, mən sizin üçün bir yer tapacağam.
Qrafinya dostunun kədərindən və alçaldıcı yoxsulluğundan üzüldü və buna görə də yaxşı əhval-ruhiyyədə deyildi, bu, həmişə qulluqçu "əzizim" və "sən" adı ilə ifadə olunurdu.
"Günahkar" dedi qulluqçu.
“Mənim üçün qrafdan soruş.
Qraf yüyürərək həmişə olduğu kimi bir az da günahkar bir baxışla arvadına yaxınlaşdı.
- Yaxşı, qrafinya! Qara tavuğu sote au madere [Madeirada sote] nə qədər gözəl olacaq, ma chere! cəhd etdim; Mən Taraska üçün min rubl verdim. Xərclər!
O, arvadının yanında əyləşdi, cəsarətlə əllərini dizlərinə söykəyib, ağarmış saçlarını daradı.
- Nə istəyirsən, qrafinya?
- Budur, dostum, burada nə çirkin var? – o, jileti göstərərək dedi. "Bu, sotedir, düzdür" dedi, gülümsəyərək əlavə etdi. - Budur, Qraf: Mənə pul lazımdır.
Üzü kədərləndi.
- Oh, qrafinya!...
Və qraf pul kisəsini çıxararaq təlaşa başladı.
- Mənə çox lazımdır, say, mənə beş yüz rubl lazımdır.
O, cambrik dəsmalı çıxararaq onunla ərinin jiletini ovuşdurdu.
- İndi. Hey, kim var? o, yalnız insanların qışqırdığı səslə qışqırdı, arxayın idi ki, çağırdıqları adamlar öz çağırışlarına tələsəcəklər. - Mitenkanı mənə göndər!
Qrafin tərbiyə etdiyi, indi onun bütün işlərinə rəhbərlik edən o nəcib oğul Mitenka sakit addımlarla otağa girdi.
"Budur, əzizim" dedi qraf içəri girən hörmətli kişiyə. gənc oğlan. “Məni gətir...” deyə düşündü. - Bəli, 700 rubl, bəli. Bəli, bax, o vaxtkı kimi cırıq və çirkli olanları deyil, qrafinya üçün yaxşı olanları gətirin.
"Bəli, Mitenka, lütfən, təmiz olanlar" dedi qrafinya kədərlə ah çəkdi.
"Zati-aliləri, nə vaxt çatdırmağımı istərdiniz?" Mitenka bildirib. "Zəhmət olmasa, narahat olmayın, narahat olmayın" dedi və qrafın artıq ağır və sürətlə nəfəs almağa başladığını gördü, bu həmişə qəzəb əlaməti idi. - Mən idim və unutdum ... Bu dəqiqəni çatdırmaq üçün sifariş verəcəksiniz?
- Hə, hə, onda gətir. Qrafinyaya ver.
"Bu Mitenka mənim nə qızılım var" dedi, gənc oğlan gedəndə gülümsəyərək əlavə etdi. - Qeyri-mümkün deyə bir şey yoxdur. Mən buna dözə bilmirəm. Hər şey mümkündür.
“Ah, pul, hesab, pul, dünyada nə qədər dərdlər gətirirlər!” qrafinya dedi. “Bu pula çox ehtiyacım var.
"Sən, qrafinya, tanınmış kürəkçisən" dedi qraf və arvadının əlindən öpərək kabinetə qayıtdı.
Anna Mixaylovna yenidən Bezuxoydan qayıdanda, qrafinyanın stolun üstündəki dəsmalın altında artıq təzə kağızda olan pulu var idi və Anna Mixaylovna qrafinyanın nədənsə narahat olduğunu gördü.
- Yaxşı, dostum? qrafinya soruşdu.
Oh, o, nə dəhşətli vəziyyətdədir! Onu tanıya bilmirsən, o qədər pisdir, çox pisdir; Bir dəqiqə qaldım və iki söz demədim ...
"Annette, Allah xatirinə, məndən imtina etmə" dedi qrafinya birdən qızararaq, orta yaşlı, arıq və arıq görünüşü ilə çox qəribə idi. vacib insan, dəsmalın altından pul çıxarıb.
Anna Mixaylovna məsələnin nə olduğunu dərhal başa düşdü və lazımi anda qrafinyanı məharətlə qucaqlamaq üçün əyildi.
- Budur, məndən Boris, forma tikmək üçün ...
Anna Mixaylovna artıq onu qucaqlayıb ağlayırdı. Qrafinya da ağlayırdı. Onlar dost olduqlarına ağladılar; və mehriban olduqlarını; və onların, gəncliyin qız yoldaşlarının belə aşağı bir mövzu ilə - pulla məşğul olduqlarını; və gəncliklərinin keçdiyini ... Amma hər ikisinin göz yaşları xoş idi ...

Qrafinya Rostova qızları ilə və artıq böyük rəqəm qonaqlar qonaq otağında əyləşdilər. Qraf kişi qonaqları öz kabinetinə gətirdi və onlara türk tütəklərindən ibarət ovçu kolleksiyasını təklif etdi. Hərdən çıxıb soruşurdu: o gəlib? Onlar cəmiyyətdə qorxunc əjdaha, [dəhşətli əjdaha] ləqəbi ilə tanınan Marya Dmitriyevna Axrosimovanı gözləyirdilər ki, var-dövlətlə, şərəflə deyil, ağlı ilə deyil, səmimiyyəti ilə, səmimi ünvanı ilə məşhur olan xanım. Marya Dmitriyevna kral ailəsi tərəfindən tanınırdı, bütün Moskva və bütün Sankt-Peterburq bilirdi və hər iki şəhər ona təəccübləndi, onun kobudluğuna gizli güldü, onun haqqında lətifələr söylədi; buna baxmayaraq, istisnasız olaraq hamı ona hörmət edir və qorxur.
Tüstü ilə dolu bir kabinetdə manifestdə elan olunan müharibədən, işə qəbuldan söhbət gedirdi. Manifesti hələ heç kim oxumayıb, amma onun görünüşü haqqında hamı bilirdi. Qraf siqaret çəkən və danışan iki qonşunun arasında bir osmanlının üstündə oturmuşdu. Qraf özü siqaret çəkmir, danışmaz, başını indi bir tərəfə, sonra o biri tərəfə əyərək siqaret çəkənlərə açıq-aşkar zövqlə baxır, bir-birinə qarşı qoyduğu iki qonşunun söhbətinə qulaq asırdı.
Çıxış edənlərdən biri mülki, qırışıq, ödlü və qırxılmış, arıq sifətli, ən dəbli gənc kimi geyinsə də, artıq qocalığa yaxınlaşan bir insan idi; o, ayaqları ilə Osmanlıya baxan yerdə oturdu ev adamı və yan-yana, kəhrəbanı ağzına xeyli soxdu, dürtüsel olaraq tüstünü içinə çəkdi və gözlərini zillədi. Bu köhnə subay Şinşin idi, əmisi oğlu Moskvanın qonaq otaqlarında onun haqqında dedikləri kimi pis dil olan qrafinya. O, deyəsən həmsöhbətinə təvazökarlıq edirdi. Başqa bir, təzə, çəhrayı, qüsursuz yuyulmuş, düymələnmiş və daranmış Mühafizə zabiti ənbəri ağzının ortasına yaxın tutmuş və çəhrayı dodaqları ilə tüstünü yüngülcə çıxararaq gözəl ağzından halqalar şəklində buraxmışdı. Bu, Semyonovski alayının zabiti, Borisin birlikdə alaya getdiyi və Nataşanın Bergi nişanlısı adlandıraraq, böyük qrafinya Vera ilə sataşdığı həmin leytenant Berq idi. Qraf onların arasında oturub diqqətlə qulaq asdı. Çox sevdiyi boston oyunu istisna olmaqla, qraf üçün ən xoş məşğuliyyət dinləyicinin mövqeyi idi, xüsusən də iki danışıq həmsöhbətini oynatmağı bacaranda.
"Yaxşı, ata, mon tres şərəfli [ən hörmətli] Alfons Karlych" dedi Şinşin gülümsəyərək (bu onun nitqinin özəlliyi idi) ən məşhur rus ifadələrini incəliklə birləşdirdi. Fransız ifadələri. - Vous comptez vous faire des rentes sur l "etat, [Xəzinədən gəlir gözləyirsinizmi,] şirkətdən gəlir əldə etmək istəyirsiniz?
- Xeyr, Pyotr Nikolaeviç, mən yalnız onu göstərmək istəyirəm ki, süvarilərdə piyadalara qarşı üstünlüklər daha azdır. İndi fikirləşin, Pyotr Nikolaiç, mənim mövqeyimi...
Berq həmişə çox dəqiq, sakit və nəzakətli danışırdı. Söhbəti həmişə yalnız ona aid olurdu; birbaşa əlaqəsi olmayan bir şey haqqında danışarkən həmişə sakitcə susur. Və o, başqalarında ən kiçik bir çaşqınlıq yaşamadan və ya istehsal etmədən bir neçə saat bu şəkildə səssiz qala bilərdi. Amma söhbət şəxsən ona aid olan kimi o, uzun-uzadı və görünən zövqlə danışmağa başladı.
“Vəziyyətimə fikir verin, Pyotr Nikolayeviç: əgər mən süvarilərin tərkibində olsaydım, leytenant rütbəsi olsa belə, üçdə biri iki yüz rubldan çox almazdım; indi isə iki yüz otuz alıram,” o, şən, xoş təbəssümlə Şinşinə və qrafa baxaraq dedi, sanki uğurunun həmişə bütün digər insanların arzularının əsas məqsədi olacağı ona aydın idi.
"Bundan əlavə, Pyotr Nikolaeviç, mühafizəçilərə keçdikdən sonra mən ictimaiyyətin gözündəyəm" dedi Berq, "qvardiya piyadalarında boş yerlər daha tez-tez olur. Onda özünüz fikirləşin ki, mən iki yüz otuz rubla necə iş tapa bilərəm? Mən isə qənaət edib atama daha çox göndərirəm,” o, üzüyü üfürərək davam etdi.
- La Balans at est ... [Balans quruldu ...] Alman çörəyi çörəyə döyür, comme dit le roverbe, [atalar sözündə deyildiyi kimi] - kəhrəbanı ağzının o biri tərəfinə keçirərək dedi. Şinşin və saya göz vurdu.
Qraf güldü. Şinşinin danışdığını görən digər qonaqlar qulaq asmağa gəldilər. Berq, nə istehzaya, nə də laqeydliyə fikir verməyərək, qarovulçuya keçirilərək, korpusdakı yoldaşlarının qarşısında necə rütbə qazandığını, müharibə zamanı bir şirkət komandirinin necə öldürülə biləcəyini danışmağa davam etdi və o, bir şirkətdə böyük rütbədə qalan, çox asanlıqla rota komandiri ola bilərdi və alayda hamının onu necə sevdiyini və atasının ondan necə razı olduğunu. Görünür, Berq bütün bunları söyləməkdən həzz alırdı və digər insanların da öz maraqlarının ola biləcəyindən xəbərsiz görünürdü. Amma dediyi hər şey o qədər şirin sakitləşdirici idi ki, gənc eqoizminin sadəlövhliyi o qədər aydın görünürdü ki, dinləyicilərini tərksilah edirdi.
- Yaxşı, ata, sən həm piyada, həm də süvari, hər yerə gedəcəksən; Bunu sizin üçün proqnozlaşdırıram, - Şinşin onun çiyninə vuraraq ayaqlarını osmanlıdan endirdi.
Berq sevinclə gülümsədi. Qraf qonaqların ardınca qonaq otağına çıxdı.

Yeməkdən əvvəl elə vaxt olub ki, yığılan qonaqlar qəlyanaltı çağırışı ərəfəsində uzun-uzadı söhbətə başlamır, eyni zamanda orada olmadıqlarını göstərmək üçün qarışdırmaq və susmamaq lazım olduğunu düşünürlər. masaya oturmaq üçün ən az səbirsiz. Sahiblər qapıya baxır və arabir bir-birlərinə nəzər salırlar. Bu baxışlardan qonaqlar kimi və ya başqa nə gözlədiklərini təxmin etməyə çalışırlar: vacib bir gec qohum və ya hələ yetişməmiş yemək.
Pierre nahardan bir az əvvəl gəldi və qonaq otağının ortasında qarşısına çıxan ilk stulda yöndəmsiz şəkildə oturaraq hamının yolunu kəsdi. Qrafinya onu danışdırmaq istəyirdi, amma o, sadəlövhcəsinə eynəyinin arasından ətrafına baxır, sanki kimisə axtarır və qrafinyanın bütün suallarına birhecalı şəkildə cavab verirdi. O, utancaq idi və tək başına bunu hiss etmirdi. Onun ayı ilə tarixini bilən qonaqların çoxu bu iri, kök və həlim adama maraqla baxır, görəsən, belə bir topaqlı və təvazökar adam rüblüklə necə belə bir iş görür.
- Yeni gəlmisən? qrafinya ondan soruşdu.
- Oui, madam, [Bəli, xanım,] - ətrafa baxaraq cavab verdi.

Xoxloma rayonda yaranmış qədim xalq sənətidir Nijni Novqorod 17-ci əsrdə. Xoxloma rəsm taxta məmulatlara tətbiq olunan dekorativ rəsm növlərindən biridir - əksər hallarda mebeldir.

Xoxloma rəngkarlığı qara (cinnabar və his) və qırmızı boyalarla qızılı fonda və ya əksinə - qara fonda qızıl naxış var. Naxışı canlandırmaq üçün sarı, qəhvəyi və yaşıl rənglərin istifadəsinə icazə verilir. Maraqlıdır ki, ifa edərkən ağaca ümumiyyətlə qızıl tozu deyil, gümüş qalay tozu vurulur, bundan sonra ağac örtülür. xüsusi kompozisiya və sobada bir neçə dəfə işlənir, beləliklə, bal-qızıl rəng əldə edilir, bu da yüngül taxta məmulatlara kütləvilik effekti verir. Xoxlomanın ənənəvi elementləri budaqlar və çiçəklər, çiyələk və dağ külüdür. Tez-tez heyvanlar, quşlar və balıqlar var.

Xoxloma rəsm necə meydana çıxdı

Baş vermə tarixi Xoxloma rəsm hələ də sirr olaraq qalır. Xoxlomanın mənşəyi ilə bağlı bir çox nəzəriyyə və versiyalar var, lakin aşağıdakı iki nəzəriyyə ən çox istifadə olunur. Onlardan birinə görə, Trans-Volqa bölgəsində yaşayan köhnə möminlərin taxta qabları ilk dəfə "qızıl altına" rənglədiyinə inanılır və sənət onlardan qaynaqlandığı üçün Xoxloma.

Qədim zamanlarda meşələrin səhrasında gizlənmiş kiçik kəndlərdə çoxlu ukaletlər - "köhnə inanc" üçün təqiblərdən qaçan insanlar yaşayırdılar. Bu Köhnə Möminlərin çoxu ikon rəssamları və ya kitab miniatürləri ustaları idilər, onlar özləri ilə parlaq şəkillər, qədimlər, xəttatlıq, gözəl rəssamlıq bacarıqları və çiçək naxışlarının ən zəngin nümunələri olan əlyazma kitabları gətirdilər.

Yerli sənətkarlar da öz növbəsində, üçölçülü oyma sənətini və qab-qacaq formaları hazırlamaq bacarıqlarını nəsildən-nəslə ötürməklə, tornaçılıqda misilsiz məharətə malik idilər. Beləliklə, 18-ci əsrin əvvəllərində Trans-Volqa bölgəsi meşəsi əsl sənət xəzinəsinə çevrildi. Xoxloma sənəti yerli Trans-Volqa sənətkarlarından torna alətlərinin unikal formalarını və qaşıq və çömçələrin oyma formalarının çevik plastikliyini, ikona rəssamlarından isə təsvir mədəniyyətinin ustalığını, həmçinin "qızıl" yaratmaq sirlərini miras qoydu. qızıldan istifadə etmədən qablar.

Bununla belə, Xoxloma sənətinə ruhən çox yaxın olan "qızıllı" ağacın təqlidinin hələ 1640-cı illərdə köhnə möminlərin meydana çıxmasından əvvəl yarandığını göstərən başqa sənədlər də var. Hələ o günlərdə Nijni Novqorodun böyük Muraşkino və Lıskovo kəndlərində, eləcə də kiçik Semenovskoye kəndində (indiki Xoxlomanın mərkəzlərindən biri olan Semenov şəhəri) yaşayan sənətkarlar taxtadan qablar - qablar, qablar düzəldirdilər. çömçələr, qardaşlar, qalay tozu ilə boyanmışdır. Taxta qabların rənglənməsinin bu üsulunun yerli Volqa qab sənəti ənənələrindən inkişaf etdiyi və Xoxlomanın əcdadı olduğu güman edilir.

Xoxloma rəsm texnikası

Xoxloma haradan başlayır? Dolça döyməkdən, lakin heç bir şey etməmək mənasında deyil, çubuq yığmaq mənasında, çünki qədim zamanlarda dollarlar ən çox cökə, ağcaqayın və ya aspendən hazırlanan ağac kötükləri adlanırdı. Taxta boşluq hazır olduqdan sonra usta ondan artıq taxta çıxarır (əvvəllər əl ilə edilirdi, indi torna istifadə edirlər) və məhsula istədiyiniz formanı verir. Beləliklə, boyanmamış bir baza və ya "kətan" əldə edilir - fincanlar, qaşıqlar, çömçələr, ləvazimatlar və s.

Xoxloma rəsmi ilə bəzədilmiş sandıqlar, bufetlər və təchizat şkafları həmişə rus interyerinə uyğun olacaq. Kuboklar, qablar və qu vedrələri rəflərdə ləzzətli görünəcək. Maraqlısı odur ki Xoxloma rəsmi ilə bəzədilmiş qab-qacaq, yalnız dekor elementi ola bilməz, həm də nəzərdə tutulan məqsədi yerinə yetirə bilər. Uşaq otağı, qeydlər edir ən yaxşı yerənənəvi üçün Xoxloma yuvalayan kuklalar. Khokhloma divar paneli, hansı üslubda hazırlanmasından asılı olmayaraq, hər hansı bir yemək otağını və ya oturma otağını bəzəyəcək, bütün interyeri canlandıracaqdır.

Pavlovski Posad şalları və digər sənətkarlıq nümunələri xalqımızın ruhunu, adət-ənənələrini əks etdirir. Bu gün bu sənət növünə maraq durmadan artır. Xoxloma oyuncaqları, boyalı qablar və mebellər təkcə muzey eksponatları deyil, həm də həyatımızın üzvi hissəsinə çevrilir. Onlar bu gün müzakirə olunacaq.

İkon rəssamlarının davamçıları

Xoxloma rəsminin necə meydana gəldiyi dəqiq məlum deyil. By müasir ideyalar Balıqçılıq 300 ildən artıqdır ki, mövcuddur. Qorki vilayətinin Koverninsky rayonunun ərazisinin indi yerləşdiyi Trans-Volqa bölgəsində ortaya çıxdı. Xoxloma oyuncaqları və mətbəx qabları fonun və ya naxış detallarının xüsusi bal-qızıl rəngi ilə seçilir. Rəsmi unikal edən də budur. Belə bir kölgə əldə etmək texnologiyasının Köhnə Möminlərdən olan ustalar tərəfindən alındığına inanılır. Onlar qiymətli metaldan istifadə etmədən ikonalara qızıl parıltı verməyi bilirdilər.

Texnologiya

Xokhloma rəsminin nəyi əhatə etməsindən asılı olmayaraq: oyuncaqlar, qablar və ya mebel, rəngləmə prinsipi eynidir. Taxta boşluq astar və qurutma yağı ilə örtülür, sonra alüminium tozu ilə ovuşdurulur. Əvvəllər bunun əvəzinə qalay istifadə olunurdu, lakin müasir texnologiyalar alüminium istehsalına imkan verir böyük sayda, və buna görə də indi Xoxloma qablarının yaradılması prosesində istifadə olunur. Metal toz ilə örtülmüş məhsul rənglənir. Sonra yenidən qurutma yağı və iki qat lak ilə örtürəm, bundan sonra iş parçası sobaya göndərilir. Oradan boyalı əşyalar artıq qızılı rəngdə çıxır. Yüksək temperaturun təsiri altında xüsusi bir örtük məhsulun rəngini dəyişir və metal təbəqə xarakterik bir parıltı verir.

Gözəl və güclü

Xoxlomanın rəng xarakteristikasına görə əldə edilir xüsusi kompozisiya nümunəni əhatə edir. Ancaq bu cür məhsulların dəyəri təkcə gözəlliyində deyil. Rəsmi qoruyan lak xüsusilə davamlıdır. O qorxmur istilik, nə də mexaniki təsir. Khokhloma oyuncaqları uşaqlara təhlükəsiz şəkildə verilə bilər. Uşaqlar onları buzlu suda çimmək qərarına gəlsələr belə, rəsmə heç bir şey olmayacaq. Eyni şey qablara da aiddir: Xoxloma ilə örtülmüş fincanlar, boşqablar, küplər və qaşıqlar nə qaynar sudan, nə də soyuqdan qorxmur.

Xokhloma oyuncağı: tarix

Əlbəttə ki, ilk növbədə, Xoxloma qabları və daxili əşyaları örtdü. 17-ci əsrdə, bu qalay tozunun ortaya çıxdığına inanılanda, baha idi və buna görə də hər kəs məhsulu ala bilmədi. Ancaq Xokhloma oyuncağı tədricən ortaya çıxdı. Ənənəvi elementlərdən istifadə edilən rəsmlər heyvanların və insanların kiçik heykəlciklərini bəzəməyə başladı.

Çox vaxt oyuncaqlar ağacdan hazırlanırdı. Canlı material emal üçün əlverişlidir və nisbətən ucuzdur. Oyuncaq ustaları mallarının istehsalı üçün ağcaqayın, aspen, şam və cökədən istifadə edirdilər. Bölgədən bölgəyə sənətkarların üstünlükləri müəyyən bir ağac növünün yayılmasından asılı olaraq dəyişirdi. Oyuncaq hazırlamaq üçün alətlərdən balta və bıçaq, bəzən də çisel istifadə olunurdu.

Semyonov Xoxloma

Əlbəttə ki, matryoshkanı xatırlamasanız, bir xalq oyuncağı haqqında söhbət natamam olacaq. Çoxları üçün ola bilər gözlənilməz kəşf yaranma tarixi. Matryoshka Rusiyaya 19-cu əsrin sonunda ... Yaponiyadan gəldi. Onun prototipi, əfsanəyə görə, doqquz gün oruc tutan və meditasiya ilə məşğul olan Hindistan patriarxı Jarma idi. uzun illər, nəticədə onun həm qolları, həm də ayaqları yerə yıxılıb. Adaçanın dözümlülüyü Yaponiyada da hörmətlə qarşılanırdı, burada ona bir tanrı kimi hörmət edilir və Daruma deyirdilər. Çoxsaylı heykəlciklər onu qolsuz və ayaqsız təsvir edirdi. Tədricən, bir mini heykəli digərinə qoymaq ənənəsi meydana çıxdı - və s. yeddi "qat".

Suvenir Fukurumu adlanırdı və bu formada Rusiyaya gəldi. Onu görən rəssam Sergey Malyutin yeni oyuncaq yaratmağa ruhlanıb. Qolu-ayaqsız qoca əvəzinə çadralı qırmızı yanaqlı gözəli canlandırıb. Beləliklə, matryoshka göründü. Tədricən belə bir oyuncaq hazırlamaq ənənəsi Semyonov şəhərinə çatdı və orada qaldı. Burada ustalar bu gün yuva kuklaları düzəldir və rəngləyirlər. Tez-tez sözdə Semyonov Khokhloma oyuncaqları bəzəmək üçün istifadə olunur. Ənənəvi olandan böyük və böyüklüyünə görə fərqlənir parlaq çiçəklər, bir az fərqli rənglər.

Xoxloma bu gün

Dövrümüzdə xalq sənətkarlığı və adət-ənənələri təkcə tarixçiləri maraqlandırmır. Onlara müxtəlif ustalar müraciət edir: sadə iynə qadınlarından tutmuş görkəmli modelyer və dizaynerlərə qədər. Sürətli inkişaf sayəsində informasiya texnologiyaları Bu gün mövzu ilə bağlı material tapmaq olduqca asandır. Khokhloma oyuncağını necə çəkmək sualına düzgün cavabı asanlıqla tapa bilərsiniz. Ustalar müəyyən bir sənət növünün vətəninə gedib onu bilavasitə adət-ənənələrin qoruyucularından öyrənəndə sənətkarlıq turizmi də inkişaf edir.

Xokhloma oyuncaqları hələ də parlaq və qeyri-adi hər şeyi sevən uşaqları sevindirir. Bir çox müəllimlər şagirdlərində bədii qabiliyyətləri inkişaf etdirmək və ənənəvi mədəniyyətə maraq oyatmaq üçün Xoxloma texnikasını öyrədən dərslər keçirirlər. Bu rəsm növünü və xaricdə tanıyın və hörmət edin. gələn turistlər müxtəlif ölkələr, evə qayıdarkən hədiyyə olaraq yuva kuklaları, mətbəx əşyaları və hətta Xoxloma rəsmi ilə örtülmüş mebellər gətirirlər. İndi əminliklə deyə bilərik ki, bu xalq sənətiöz yerini tapdı müasir dünya və birdən çox nəsil onun zəngin naxışlarından ilham alacaq.

Taxta qabların rənglənməsi Rusiyada çoxdan - 16-cı əsrdə ortaya çıxdı. Ağac tez köhnəldiyindən, məişətdə qab-qacaq lazım olduğu üçün çox miqdarda, yüzlərlə, minlərlə istehsal etdilər. "Makariusda", Moskvada və Veliky Ustyugda satıldı.

İncəsənət tarixçiləri xoxloma sənətinin mənşəyini 17-ci əsrin ikinci yarısına aid edirlər.

Bu kəndin adı ilk dəfə XVI əsr sənədlərində çəkilir. Hətta İvan Qroznı dövründə də Xoxloma “Xoxlomskaya Uxozheya” (Uxojeya meşədən əkin sahəsi üçün təmizlənmiş yerdir) adlanan meşə sahəsi kimi tanınırdı.

Ən qədim dövrlərdən bəri taxta qablar rus xalqı tərəfindən geniş istifadə olunurdu: üzən quş şəklində çömçələr və mötərizələr, dəyirmi brats, yemək qabları, qaşıqlar müxtəlif formalar və ölçüləri hələ 10-13-cü əsrlərdə aparılan arxeoloji qazıntılarda tapılmışdır. Bir neçə minilliklərə aid nümunələr var.

Qədim dövrlərdə Xoxloma ticarət kəndi yaxınlığındakı sıx Volqa meşələrində təqiblərdən gizlənən ilk köçkünlər “sızanlar”, yəni “köhnə inanc”a görə təqiblərdən, çar özbaşınalığından bura sığınan qaçaqlar, mülkədar zülmü. Onların arasında həm rəssamlar, həm də əlyazma miniatür ustaları var idi. Qıt torpaqlarda kəndli əməyi ilə qidalanmaq asan deyildi, qaçaq insanlar burada qədim zamanlardan yerli sənətkarlar tərəfindən itilənmiş taxta qabların rənglənməsinə uyğunlaşdılar. Əvvəllər naməlum rəsm inanılmaz dərəcədə təvazökar mətbəx qablarını dəyişdirdi. Ancaq bir fırçanın altından çıxan müxtəlif dəstlər, qablar və qardaşlar xüsusilə gözəl və bənzərsiz idi məşhur ustadı. Görünürdü ki, onun rəsm əsəri günəş şüalarını – günorta vaxtı qızılı, səhər tezdən qırmızı – kinobarı özünə çəkirdi.

Xalq arasında deyirdilər ki, sənətkar qablarını sadə qabla deyil, ondan toxunmuş sehrli fırça ilə rəngləyirdi. günəş şüaları. Parlaq, şənlikli yeməklər təkcə rayon sakinlərinə aşiq olmadı, onun şöhrəti bütün Rusiyaya yayıldı. Xoxloma qablarını görən padşah dərhal onları kimin çəkdiyini təxmin etdi və Volqa meşələrinə mühafizəçilər göndərdi. Xəbərdarlıq edilən rəssam qaçmağı bacardı, lakin o, yerli sakinlərə qeyri-adi sənətkarlığın fəndlərini öyrətdi və onlara boyalar və sehrli fırça qoyub. Çox vaxt qızıl, alovlu və ya alovlu adlanan Xoxloma rəssamlığının parlaq və orijinal sənətinin mənşəyi haqqında köhnə əfsanə belədir. Və bu təsadüfi deyil; Xoxloma sənəti odsuz, rus sobasında bərkidilməmiş məhsullar olmadan doğula bilməzdi.

Bu əfsanə, Xoxloma sənətinə böyük təsir göstərən Trans-Volqa və Şimali Köhnə Möminlər arasında necə sıx əlaqənin yarandığını izah edir.
Böyük çayın və yarmarkanın yaxınlığı müxtəlif sənətkarlıq və ticarətlə məşğul olmaq üçün əlverişli şərait yaradırdı. Çayın sahillərində yarmarkalar keçirilirdi, onlara Rusiyanın şimalından və cənubundan mallar gətirilirdi. Rayonun ərazisi böyük emalatxanaya bənzəyirdi. Nijni Novqorod və Kostroma əyalətlərinə səpələnmiş Zavoljski kəndlərinin sakinləri müxtəlif sənətkarlıqla məşğul olurdular. Eyni şeyi istehsal edən kəndlilər yaxınlıqdakı kəndlərdə məskunlaşır və hər həftə məhsullarını böyük bir ticarət kəndində satırdılar. Ərazinin hər yerindən əşyalar gətirilirdi. Kostromadan və Vetluqadan gəldilər, müxtəlif boyalı və oyma əşyalar gətirdilər. Lakin ağac yongalarına xüsusi tələbat var idi - taxta qaşıqlar, stəkanlar, qablar. Belə yarmarkalarda boyayanlar taxta blanklar alıb öz məhsullarını satırdılar. Tornaçılar və qaşıq daşıyanlar sonrakı iş üçün mallarını odunla dəyişirdilər. Tacirlər hazır məhsul alıb yayda arabalara, qışda kirşələrə yükləyib “Makariyə” yarmarkaya aparırdılar.

XOXLOMA - QƏDİM RUS XALQ SƏNƏRƏTLƏRİ

Xokhloma - köhnə rus xalq sənəti, 17-ci əsrdə Volqanın sol sahilində, Xoxloma (rəsmin adı belədir), Böyük və Kiçik Bezdel, Mokuşino, Şabaşi, Qlibino, Xryaşçi kəndlərində anadan olub. Hazırda Nijni Novqorod vilayətinin Kovernino kəndi Xoxlomanın doğulduğu yer hesab olunur.

Qızıl Xoxloma!

Rusiyanın ən məşhur rəsmlərindən biri. Bəlkə də yox, əlində boyalı taxta qaşıq tutmayan və ya gözəl və heyrətamiz dərəcədə zəngin Xoxloma məhsullarını görməmiş adam var. Bəs bu inanılmaz dərəcədə gözəl rəsm haradan gəldi? Bir ağaca gümüş tətbiq etmək, sonra laklamaq, qızıl parıltı əldə etmək ideyası hansı ustanın ağlına gəldi? Bu bölmədə toplanmış materialın diqqət mərkəzindədir.
Taxta qabların rənglənməsi Rusiyada çoxdan - 16-cı əsrdə ortaya çıxdı. Ağac tez köhnəldiyindən, məişətdə qab-qacaq lazım olduğu üçün çox miqdarda, yüzlərlə, minlərlə istehsal etdilər. "Makariusda", Moskvada və Veliky Ustyugda satıldı.
İncəsənət tarixçiləri xoxloma sənətinin mənşəyini 17-ci əsrin ikinci yarısına aid edirlər.
Bu kəndin adı ilk dəfə XVI əsr sənədlərində çəkilir. Hətta İvan Qroznı dövründə də Xoxloma “Xoxlomskaya Uxozheya” (Uxojeya meşədən əkin sahəsi üçün təmizlənmiş yerdir) adlanan meşə sahəsi kimi tanınırdı.
Hələ qədim zamanlardan rus xalqı tərəfindən taxta qablardan geniş istifadə olunurdu: hələ X-XIII əsrlərdə aparılan arxeoloji qazıntılarda üzən quş formasında çömçə və mötərizələr, dairəvi bratinalar, yemək qabları, müxtəlif formalı və ölçülü qaşıqlar tapılmışdır. . Bir neçə minilliklərə aid nümunələr var.
Qədim dövrlərdə Xoxloma ticarət kəndi yaxınlığındakı sıx Volqa meşələrində təqiblərdən gizlənən ilk köçkünlər “sızanlar”, yəni “köhnə inanc”a görə təqiblərdən, çar özbaşınalığından bura sığınan qaçaqlar, mülkədar zülmü. Onların arasında həm rəssamlar, həm də əlyazma miniatür ustaları var idi. Qıt torpaqlarda kəndli əməyi ilə qidalanmaq asan deyildi, qaçaq insanlar burada qədim zamanlardan yerli sənətkarlar tərəfindən itilənmiş taxta qabların rənglənməsinə uyğunlaşdılar. Əvvəllər naməlum rəsm inanılmaz dərəcədə təvazökar mətbəx qablarını dəyişdirdi. Ancaq bir məşhur ustanın fırçası altından çıxan müxtəlif dəstlər, qablar və qardaşlar xüsusilə gözəl və təkrarolunmaz idi. Görünürdü ki, onun rəsm əsəri günəş şüalarını – günorta vaxtı qızılı, səhər tezdən qırmızı – kinobarı özünə çəkirdi.
El arasında deyirdilər ki, rəssam qab-qacaqlarını sadə qabla deyil, günəş şüalarından toxunmuş sehrli fırça ilə çəkirmiş. Parlaq, şənlikli yeməklər təkcə rayon sakinlərinə aşiq olmadı, onun şöhrəti bütün Rusiyaya yayıldı. Xoxloma qablarını görən padşah dərhal onları kimin çəkdiyini təxmin etdi və Volqa meşələrinə mühafizəçilər göndərdi. Xəbərdarlıq edilən rəssam qaçmağı bacardı, lakin o, yerli sakinlərə qeyri-adi sənətkarlığın fəndlərini öyrətdi və onlara boyalar və sehrli fırça qoyub. Çox vaxt qızıl, alovlu və ya alovlu adlanan Xoxloma rəssamlığının parlaq və orijinal sənətinin mənşəyi haqqında köhnə əfsanə belədir. Və bu təsadüfi deyil; Xoxloma sənəti odsuz, rus sobasında bərkidilməmiş məhsullar olmadan doğula bilməzdi.
Bu əfsanə, Xoxloma sənətinə böyük təsir göstərən Trans-Volqa və Şimali Köhnə Möminlər arasında necə sıx əlaqənin yarandığını izah edir.
Böyük çayın və yarmarkanın yaxınlığı müxtəlif sənətkarlıq və ticarətlə məşğul olmaq üçün əlverişli şərait yaradırdı. Çayın sahillərində yarmarkalar keçirilirdi, onlara Rusiyanın şimalından və cənubundan mallar gətirilirdi. Rayonun ərazisi böyük emalatxanaya bənzəyirdi. Nijni Novqorod və Kostroma əyalətlərinə səpələnmiş Zavoljski kəndlərinin sakinləri müxtəlif sənətkarlıqla məşğul olurdular. Eyni şeyi istehsal edən kəndlilər yaxınlıqdakı kəndlərdə məskunlaşır və hər həftə məhsullarını böyük bir ticarət kəndində satırdılar. Ərazinin hər yerindən əşyalar gətirilirdi. Kostromadan və Vetluqadan gəldilər, müxtəlif boyalı və oyma əşyalar gətirdilər. Lakin ağac yongalarına xüsusi tələbat var idi - taxta qaşıqlar, stəkanlar, qablar. Belə yarmarkalarda boyayanlar taxta blanklar alıb öz məhsullarını satırdılar. Tornaçılar və qaşıq daşıyanlar sonrakı iş üçün mallarını odunla dəyişirdilər. Tacirlər hazır məhsul alıb yayda arabalara, qışda kirşələrə yükləyib “Makariyə” yarmarkaya aparırdılar.

Khokhloma rəsmi ilə Milad topları.

Xoxloma, 17-ci əsrdə Nijni Novqorod rayonunda anadan olmuş qədim rus xalq sənətidir. Xoxlomadır dekorativ rəsm qızılı fonda qırmızı, yaşıl və qara rənglərdə hazırlanmış taxta qablar və mebellər.
Fon qara olsa da, rəsm parlaq görünür. İstifadə olunan rənglər... qırmızı, sarı, narıncı, bəzi yaşıl və mavi və təbii ki, qara fondur. Qızıldan tez-tez istifadə olunur.Xoxlomanın ənənəvi elementləri qırmızı şirəli rowan və çiyələk giləmeyvələri, çiçəkləri və budaqlarıdır. Tez-tez quşlar, balıqlar və heyvanlar var