Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena, Mirratarının Qısa Həyatı

Müqəddəs Bərabər-noap-o-so-Maria Mag-da-li-na, mi-ro-no-oturmayan arvadlardan biri, ayağa qalxdı və hər kəsdən birincisi oldu ki, mənə Rəbbin dirilməsini görməyə icazə verdi. Müqəddəs İsa. O, Qa-li-leydə Maq-da-la yerində anadan olub. Live-olar-olmadığını Ga-li-lei dən-li-cha-idi im-media-no-stuy, ehtiras-to-qalmaq xasiyyət və özünü-dən-ver-qadın-no-stu. Bu keyfiyyətlər müqəddəs Məryəm Maq-da xəttinə aid olardı. Gəncliyindən o, ciddi bir xəstəlikdən əziyyət çəkirdi - demon-but-va-ni-em (). Biz Məsihin dünyasına gəlməmişdən əvvəl -che-tho, sizin yaxın rüsvayçılığınızı gözləyərək, insanlara qarşı bir güclə ayağa qalxdı. Ma-ria, Mag-yes-li-na xəstəliyi ilə Allahın izzəti zühur etdi, lakin o, özü prof-re-la-ve-li-kuyu yaxşı-ro-de-tel all-tse- lo- Allahın iradəsinə ümid etmək və İsa Məsihin adı ilə Rəbbə sədaqətimdən heç bir şey yoxdur. Rəbb ondan yeddi cini qovduqda, o, hər şeyi tərk edərək Onun ardınca getdi.

Müqəddəs Məryəm Mag-yes-li-on-the-to-va-la-to-va-la üçün Məsih, digər-mi-mi-on-mi ilə birlikdə, is-tse-len-us-mi Gos- evdə, bir təzahür etdirir Onun haqqında narahatlığa toxunur. O tərk etmədi-vi-la Rəbbi Onun Jude-I-mi qəbul etdikdən sonra, zaman on-cha-la-ko-le-bat Ona iman yaxın-shih öyrənən-no-kov. Qorxu, in-boo-div-şiy apo-yüz-la Peterin yenidən re-re-siyasına, Məryəmin ruhunda Maq-da-li-na hər hansı bir bo- twist ilə məğlub oldu. O, Müqəddəs Bo-go-ro-di-tsey və Həvari Yəhya ilə birlikdə Xaçda dayanaraq, İlahi-no-go Teach-te-la-nı yenidən yaşayaraq və ünsiyyət qurarkən-getmək-Ryu Bo -go-ma-te-ri. Müqəddəs Məryəm Mag-yes-li-on-co-pro-lider-bəli-la Pre-chi-stoy Te-lo Gos-yes-İsa Məsih ilə yenidən-re-not-se-nii Onu bağdakı məzara böyük-Ved-no-go Joseph Ari-ma-fei-go, bu məzarda Onunla birlikdə olardı ( ; ). Yer üzündəki həyatı boyu Rəbbə xidmət edərək, ev-re-ev, sülh və aroma-ma adətinə görə Onu məsh edərək, Onun Te-lu şərəfinə aşağıdakıları verərək, hətta ölümündən sonra da Ona xidmət etmək istədi. -ta-mi (). Dirilən Məsih müqəddəs Məryəmi şagirdlərinə bir mesajla göndərdi və mübarək arvad sevinərək la apo-sto-lam o vi-den-nomu ucaltdı - "Məsih dirildi!" İlk xeyir-dua kimi-go-vest-ni-tsa Məsih-sto-va dirilməsi-cre-se-niya, müqəddəs Məryəm Mag-da-li-tanınması haqqında Tser-ko-view Rav -noap-o-so- noy. Bu xoş xəbər onun apo-of-so-go xidməti naminə, onun həyatının əsas hadisəsidir.

Pre-da-tion görə, o, yalnız Ieru-sa-li-me deyil, b-go-west-in-va-la. Müqəddəs Məryəm Mag-da-li-na-dan-böyük-vi-lasdan Romaya və vi-de-la im-pe-ra-to-ra Ti-ve-ria (14-37). Onun-adından-yüz-ser-di-em im-pe-ra-tor-dinlədin Müqəddəs Məryəmi, Biri-cənnət ona həyatdan, möcüzələrdən danışdı. və Məsihin Yəhuda-I-mi haqsız olaraq mühakiməsi, ma-lo-du-shii Pi-la-ta haqqında təlimləri. Sonra ona qırmızı yumurta gətirdi, üzərində “Məsih dirildi!” Müqəddəs Məryəm Mag-da-li-nin bu step-com-com ilə biz bir-birimizə qırmızı yumurta vermək üçün-zy-va-yut pas-chal-ny xüsusi çaya bağlanırıq (yay -tso, belə bir simvol -in-stven-noy həyat, siz-ra-zha-et gələn ümumi Qiyamətə iman).

Bunun üçün Böyükdən olan Müqəddəs Məryəm Efesə (Kiçik Asiya) getdi. Burada o, müqəddəs apo-sto-lunun mo-qa-lasında və onun pro-po-ve-disində Tanrı sözü-vunun evan-ge-li-stu Con quyusundadır. Burada o, Kilsənin pre-da-tion görə, yenidən ayağa və idi-la-gre-be-on. IX əsrdə im-pe-ra-to-re Leo VI Philo-so-fe (886-912) altında, Efesdən Kon-stan-tiyə qədər Müqəddəs -re-not-se-ny-nin çürüməz qalıqları. -no-pol. Onlar-la-ha-yuturlar ki, keçidlər zamanı onları Romaya aparacaqdılar, orada Müqəddəs Con-on-la-te-ran-sko-qo adına məbəddə idilər. Pa-pa Roman-sky Qo-no-riy III (1216-1227) bu məbədi müqəddəs Rav-noap-o-Müqəddəs Məryəm Maq-da-li-na adına təqdis etmişdir. Onun qalıqlarının bir hissəsi Fransada, Mar-se-la yaxınlığındakı Pro-va-same-də yerləşir, burada bir məbədin də ucaldıldığı Məryəm Mag-da-line olan müqəddəs bir müqəddəsdir. Bərabər-noap-o-so-so-Ma-rii Mag-yes-li-na-nın müqəddəs qalıqlarının hissələri Müqəddəs Go-ry Athos-un müxtəlif mo-nas-hekayələrində və İeru-sa-li-medə saxlanılır. . Rus Kilsəsinin çox sayda pa-lo-ni-ki, in-se-scha-th-bu müqəddəs yerlərin, b-go-go-vey-amma -clo-nya-yut-sya onun müqəddəsinə qalıqlar.

Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalanın Tam Həyatı, Mirra Daşıyıcısı

Şəhər-ro-da-mi Ka-per-on-at-mom və Ti-ve-ri-a-doy yarışları arasında be-re-gu Ge-ni-sa-ret-sko-go göl-rada -po-la-gall-shoy kiçik şəhər Mag-yes-la, kimsə-ro-go qalıqları günümüzə qədər gəlib çatmışdır. İndi onun yerində yalnız kiçik Med-jdel qəsəbəsi var.

Mag-da-le-də, bir zamanlar bir qadın doğulub böyüdü, on-ve-ki kimi birinin adı to-ryu İncilinə girdi. İncil yalanı bizə Məryəmin gənclik illəri haqqında heç nə demir, lakin Pre-da-tion bildirir ki, Maq-dadan olan Məryəm -ly will-la mo-lo-yes, beautiful-si-va və günahkar bir həyat sürmüşdür. . İncildə deyilir ki, Rəbb Məryəmdən yeddi cini qovdu. Mo-men-ta is-tse-le-niya Ma-ria to-cha-la-dan yeni bir həyat. O, Spa-si-te-lanın sadiq müəllimi oldu.

Müjdə-ge-lie po-vest-voo-et ki, Mar-ria Mag-da-li-on-the-to-va-la-on-the-to-va-la-in-the-the-in-the-ev-in-the-apo-in Rəbbi ilə birlikdə olarkən -yüz-la-mi, Allahın Padşahlığının pro-ve-dyu ilə Yəhudeya və Qa-li-lei şəhər və kəndlərindən keçdi. b-go-che-sti-you-mi qadınlar-schi-na-mi ilə birlikdə - Con-noy, Xu-zanın arvadı (do-mo-great-vi-te-la Iro-do-va ) , Su-san-noy və başqaları, o, öz adından Ona xidmət etdi () və şübhəsiz ki, bir dəfə-de-la-la apo-sto-la ilə - mi-bla-go-west-no- che-works, xüsusilə qadınlar arasında ben-no-sti. Aydındır ki, o, digər arvadları-schi-na-mi ilə birlikdə evan-ge-list Lu-kanı nəzərdə tutur və deyir ki, Məsihin Qol-qo-fu üzərində yürüşü zamanı, bidən sonra. -che-va-niya, Öz üzərinə ağır bir xaç daşıdı, altından güclə gedə bilmədiyindən, qadınlar ağlayaraq, hönkür-hönkür Onun ardınca getdi və O, onlara təsəlli verdi. Evangelion-ge-lie in-west-woo-et ki, Mar-ria Mag-da-li-on-ho-di-las və Gol-go-fe-də Rəbbin beşinci xaç anında -Bəli. Bütün tələbələr Spa-si-te-la raz-be-zha-yalan danışanda o, qorxmaz idi, lakin Bo-go-ro-di-tsey və apo-sto-crowbar Con-nome ilə birlikdə Kre-yüzdə qaldı. .

Kre-stada yüz-yav-şih arasında Evan-qe-li-sty pe-re-nömrə-la-yut həm də kiçik həvari İa-ko-va, Salo-miyu və başqalarının anasıdır. Öz Qa-li-leyimdən Rəbbin evini izləyən qadınlar, lakin hamı birinci Məryəmi Maq-yes-li-quy adlandırır və həvari Yəhya, Bo-qo-ma-te-ridən başqa, yalnız onun adını çəkir və Meri Kleo-on-vu. Bu go-vo-rit, nə qədər sən-de-la-o, Spa-si-te-la-nı əhatə edən bütün qadınlar arasından idi.

O, təkcə Onun izzət günlərində deyil, həm də hədsiz dərəcədə alçaldıldığı və ru-ga-nia anında Ona inanardı. O, Mattanın evan-ge vərəqində deyildiyi kimi, indiki-va-ladır və bəli Rəbbin hüzurundadır. Onun gözləri qarşısında Yusif Ni-ko-di-anası ilə nəfəssiz cəsədini məzara gətirdi. Gözünün önündə həyat Günəşinin getdiyi böyük bir daşla mağaranın girişinin arxasındadırlar ...

Sadiq for-to-well, bəzi-romda olacaq-la re-pi-ta-na, Məryəm digər arvadları ilə-on-mi pre-be-la ilə bütün ertəsi gün sülh içində, çünki böyük o sub-bo-sizin günü, o il Pasxa bayramı ilə birlikdə verin. Ancaq yenə də, günün addım-addım gününə qədər, qadınlar pa-sti aro-ma-you etməyə vaxt tapdılar ki, həftənin ilk günü yarışlara -sve-te gəlsinlər. Rəbbin mo-gi-le-hə-bəli və öyrət-te-la və yəhudilərin adətinə görə, Onun bədənini gre-bal-na-mi aro-ma-ta-mi ilə ləkələyin.

Biz-to-la-gat ki, həftənin birinci günü Qro-bu ra-ya getməyə razılaşaraq səhər, müqəddəs qadınlar, analarının dediyinə görə, cümə axşamı dağılışdılar, elə deyilmi? şənbə günü bir-birləri ilə görüşmək imkanı var və yalnız küləkdən kənarda sabahkı günün işığı necə yaşayırdı, tabuta birlikdə deyil, hər biri öz evindən getdilər.

Evan-ge-list Mat-fey yazır ki, qadınlar-schi-biz sübh çağı tabutun yanına gəldik, ya da siz-ra-m-e-evan-ge-list Mark kimi, all-ma ra-amma, yüksəliş zamanı. günəş; Evangelist Yəhya, sanki onları tamamlayırmış kimi, Məryəmin məzara o qədər tez gəldiyini və hələ də qaranlıq olacağını söyləyir. Vi-di-mo, o, no-pe-no-it ilə windows-cha-niya no-chi gözlədi, lakin sübhü gözləmədən, hələ də ri-la qaranlıq olanda, in-be-zha- la orada-bəli, harada le-zha-lo bədən-lo Lord-on-bəli.

Beləliklə, Məryəm qəbrə tək gəldi. Mağaradan-va-len-nimdən olan ka-menləri görüb qorxu içində tələsik ora tələsir, Məsihin ən yaxın apo-stoliyası - Peter və Yəhya haradadır. Qəribə xəbəri eşidəndə ki, Tanrı onu tabutdan götürüb, həm apo-sto-la in-be-zha-istər tabuta, həm də bakirə bizi və bükülmüş lövhələri görən İz-mi-lis. Apo-stoly getdi və heç kimə heç nə demədi, Məryəm isə tutqun mağaranın girişi və pla-ka-la haqqında yüz-I-la. Budur, bu qaranlıq tabutda, bu yaxınlarda, dy-xan-nym olmadan, Rəbbi uzandı. Tabutun həqiqətən boş olduğuna əmin olmaq üçün o, onun yanına getdi - və burada arxadan güclü bir işıq yandı, ancaq onu sızdırdı. O, de la iki An-ge-lovu ağ xalatlı-i-ni-yah gördü, biri başda, digəri ayaqda oturub, harada -lo in-lo-eyni-amma te-lo Jesus-co- vo. Sualını eşitmək: "Qadınlar, niyə ağlayırsınız?" - o, ve-ti-la eyni sözləri-va-mi, bəzi-çovdar indicə-la apo-yüz-lames dedi: “Rəbb e-ni götürdü və mən bilmirəm harada bu lo-li-li-itdədir. Bunu deyib geri döndü və o an tabutun yüzinci gözü olan dirilmə de la İsanı gördü, lakin Onu tanımırdı.

Məryəmdən soruşdu: "Qadın, niyə ağlayırsan, Kimi axtarırsan?" O, sadov-ni-ka, from-ve-cha-la gördüyünü düşünərək: “Cənab-po-din, əgər sən Onu daşımısansa, mənə de ki, Onu harada yaşadın, mən də Onu aparım”.

Amma o anda o, Rəbbin səsini, bəli, səsini tanıdı, kimsə o gündən tanış idi, Onun onu necə sağaltdığını. O, bu səsi o günlərdə, o illərdə, başqaları ilə birlikdə bütün şəhərlərdə və qəsəbələrdə Rəbbin evi üçün b-go-che-sti-you-mi-women-on-mi ho-di-la-da eşitdi. , harada bir dəfə-yes-wa-Onun pro-po-çünki idi. Sinəsindən sevincli bir fəryad çıxdı: “Müəllim” mənasını verən “Rav-vu-ni!”.

Hörmət və məhəbbət, zəriflik və dərin mütaliə, Onun ucalıq stvasını bir ve-li-ko-go Tədris-te-la kimi tanımaq və tanımaq hissi - hər şey bu bir nəfəsdə birləşdi. O, daha heç nə deyə bilmədi və ra-to-sti göz yaşları ilə onları yumaq üçün Müəlliminin ayaqlarına tərəf qaçdı. Lakin Rəbb ona dedi: “Mənə gəlmə, çünki Mən hələ Atamın yanına qalxmamışam; amma qardaşlarımın yanına get və onlara yaşa: “Ata Mo-e-muya və Atanın yanına qalx. she-mu və Allaha Mo-e-mu və Allah va-şe-mu".

O, öz-özünə və təkrar-təkrar, be-zha-la, apo-yüz-lamaların yanına gəldi ki, hər şeydən sonra In-şöhrət-şe-getmək üçün tam bir ipdən istifadə etsin. Yenə o, həvarilərin çaşqınlığı içində qalacağı evə qaçdı və onlara xoş xəbər gətirdi: "Vi-de-la Gos-po-da!" Bu, Qiyamət haqqında dünyada ilk olacaq.

Apo-sto-ly-biz-b-go-west-in-va-vat mi-ru, o isə b-go-west-in-va-la sa-mim apo-yüz-lam ...

Müqəddəs Pi-sa-nie, Məsihin dirilməsinə görə Məryəm Mag-da-li-nanın həyatı haqqında bizə məlumat vermir, lakin biz bunu edə bilərik, amma şübhə etmirəm ki, əgər dəhşətli mi-yaxşılıqda sən, Məsihin çarmıxa çəkilməsində, o, Öz Pre-çi ilə Onun Xaçının ətəyində olardı - mən Ma-ter-ryu və John-n dayanıram, onda şübhəsiz ki, o, onlarla birlikdə olardı və bütün yaxın boyun bazar günü-senii və voz-not-se-nii Lord-on-yes. Beləliklə, Müqəddəs Lu-ka apo-so-so-sky-nin De-i-niy kitabında yazır ki, bütün həvarilər bir-amma-candır-amma molit-ve-də istər-istəməz əvvəlcədən olardılar. və mo-le-ni bəzi-ry-mi-on-mi və Ma-ri-her, Ma-teryu İsa-sa və qardaşları ilə.

Müqəddəs Öncədən verilmiş-vest-vo-et ki, həvarilər-sto-ly İeru-sa-li-madan pro-po-ya dağıldıqda, mi-ranın bütün uclarına, sonra onlarla birlikdə pro-poya getdilər. -həm də Marya Maq-da-li-na. From-əhəmiyyətli qadın, kiminsə ürəyi yarı-amma yenidən-in-mi-na-ny haqqında qiyamət, tərk-vi-la doğma torpaq və-dan-böyük-pro-ve-dyu ilə bütpərəstliyə getdi Və hər yerdə o insanlara Məsih və Onun təlimi haqqında elan etdi və çoxlarının Məsihin dirilməsinə inanmadığı yerdə, o, yüz lamın dirilməsinin işıqlı səhərində dediyini onlara təkrarlayır: “Mən vi -de-la Gos-po-da." Bu pro-po-ve-du ilə o, bütün İtaliyanı gəzdi.

Əvvəlcədən verilən go-vo-rit ki, İtaliyada Mary Mag-da-li-na onlara göründü-pe-ra-to-ru Ti-ve-riy (14-37) və b-go-west-in- va-la ona Məsihin dirilməsi haqqında. Əvvəlcədən bəli dediyinə görə, o, Qiyamətin simvolu, yeni həyatın simvolu olaraq ona qırmızı yumurta gətirdi: "Məsih dirildi!" Sonra o, onlara-pe-ra-to-ru dedi ki, İsa öz Yəhudeya əyalətində günahsız idi, lakin məhkum edilmiş Qa-li-le-inin, möcüzə göstərən, Allah qarşısında güclü və müqəddəs bir insan idi. bütün insanlar, yəhudi tərcümələrinə görə edam edildi - puppy-ni-kov və orden-oğru əhəmiyyətli Ti-ve-ri-em pro-ku-ra-tor Pontius Pi-latı təsdiqlədi.

Ma-ria in-ri-la apo-sto-tutmaq sözləri ki, Məsihdə uve-ro-vav-şie su-et-noy həyatından olan-kup-le-nadır, xarab olan gümüş və ya qızıl deyil, pak və pak Quzu kimi Məsihin qiymətli qanı.

Bless-go-da-rya Mary Mag-da-line adət-çay bir-birinə pass-chal-nye yumurta vermək Məsih-yüz-va Qiyamət-kre-se -niya irqi İşıq-lo-go günü. -pro-stra-nil-sya bütün dünyanın hri-sti-a-na-mi arasında. Qədim Ru-ko-yazılı yunan dilində, on-pi-san-nom on per-ga-men-te, Müqəddəs Ana-stanın bib-lio -te-ke mo-na-sta-ryasında saxlanılır. -siy Fes-sa-lo-nik (So-lu-nya) yaxınlığında, in-me-sche-on mo-lit-va, çi- ta-e-may müqəddəs Pas-hi günü təqdis üçün yumurta və pendir, bir növ fərman-zy-va-et-sya ki, igu-man, bir dəfə-yes- vaya təqdis yumurta, qardaşlar deyirlər: “Beləliklə, biz müqəddəs atalardan aldıq, bəzi-ry save-no- bu adətdir amma-ve-nie ən apo-stol-sky dəfə, müqəddəs bərabər-noap-o-so-so-Ma-ria Mag-yes-li-on birinci yol üçün la ve -ru-yu-shchim misal bu ra-dost-no-go-qurban-in-at-no-she-niya”.

Maria Mag-da-li-na pro-du-la-la sizin xeyir-duanızı İtaliyada və Roma şəhərində. Aydındır ki, apo-table Pa-vel özünün Romaya Məktubunda-la-us (), burada, pro-chimi ilə birlikdə hərəkətdə-no-ka-mi pro-ve-di ilə birlikdə, məhz onun mənasını verir. Evangelist gel-upo-mi-on-et Mary (Ma-ri-am), kimsə-cənnət, necə sən- ra-zha-et-sya, “bizim üçün çox iş”. Aydındır ki, onlar heç bir veter olmadan, lakin Kilsəyə və öz imkanlarına və öz zəhmətlərinə, qeyri-verilikli təhlükələrə və bir dəfə-de-la-la-ya apo-yüz la-mi zəhmətlə xidmət edirlər. alaq otu-heç bir şey.

Kilsənin eyni pre-da-tiona görə, o, yüz la Pavel gələnə qədər və ilk məhkəmədən sonra Ri-madan ayrıldıqdan sonra daha iki il sonra Romada olacaqdı. onun üstündə. Romadan, artıq yaşlı olan Müqəddəs Məryəm Mag-da-li-na Efesə köçdü və burada yorulmadan çalışdı, o həvari Yəhya, onun sözlərinə görə, Müjdəsinin 20-ci fəslini yazdı. Orada, for-con-chi-la, müqəddəs dünya həyatı və olacaq-la-gre-on.

Onun müqəddəs qalıqları 9-cu əsrdə pe-re-not-se-ny V-Zan-Tiy im-pe-rii yüz-li-tsuda olardı - Kon-stan-ti-no-pol və, eyni şəkildə, müqəddəs La-za-rya adına mo-on-stay-rya məbədində. Xristianlığın-hərəkət-dov-dov-dövründə onlar İtaliyaya və eyni şəkildə Romada al-ta-rem La -te-ran-so altında yenidən-se-ny-yönməzlərmi? -so-bo-ra. Məryəm Mag-da-li-nanın qalıqlarının bir hissəsi Fransada Mar-se-la yaxınlığında on-ho-dit-syadır, burada onların yuxarısında onun böyük şərəfinə dik dağın ətəyində -dvig-nut to-stucco məbədi.

Sağ-in şanlı Kilsəsi Müqəddəs Məryəm Mag-da-li-na - qadınların xatirəsini ehtiramla yad edir, qaranlıqdan işığa və Sa-ta-ny qüdrətindən Tanrıya S-mim Gos-house adlanır.

Həmçinin bax: "" from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Dualar

Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena Troparionu, Mirradar

Siz bizim üçün Bakirədən doğulan Məsihin ardınca getdiniz, / vicdanlı Maqdalena Məryəm, / Siz bu əsaslandırma və qanunları qoruyursunuz.

Tərcümə: Bizim üçün Bakirədən doğulan Məsih üçün, möhtərəm Məryəm Maqdalena, siz Onun əmrlərinə və qanunlarına riayət edərək ardınca getdiniz. Buna görə də, bu gündə, bütün müqəddəs xatirənizi qeyd edərək, dualarınız vasitəsilə günahların bağışlanmasını alırıq.

Mirra Daşıyan Qadınlar Həftəsinin Troparionu

Qəbirdə mirra daşıyan qadınlara bir mələk peyda oldu və qışqırdı: / Dünya ölülərə layiqdir / Məsih, fəsadlara yaddır. / Ancaq fəryad edin: Rəbb dirildi, / / ​​ver. dünya böyük mərhəmət.

Tərcümə: məzarın önündə görünən mələk nida etdi: “ölülərə yaraşır, amma Məsih tabe olmadı; daha doğrusu fəryad edin: Rəbb dirildi, dünyaya böyük mərhəmət verdi!”

Həvarilərə Bərabər Məcdalina Məryəmin Kontakionu, Myrrhdaşıyıcısı

Bir çoxları ilə birlikdə Xilaskarın çarmıxında dayanaraq, əzəmətli, / və Rəbbin Anasına şəfqətli və göz yaşlarını kəskinləşdirərək, / bunu təriflə deyin: / bu qəribə möcüzə nədir? / Bütün yaradılışı dəstəkləyin, əziyyət çəksəniz. zəhmət olmasa.//Dövlətin şərəfinə.

Tərcümə: Şanlı, bir çox başqa arvadlarla Xilaskarın çarmıxında dayanaraq və Rəbbin Anasına şəfqətli və göz yaşları tökərək onu təriflədi və qışqırdı: “Bu qeyri-adi möcüzə nədir? Bütün yaradılış əziyyət çəkməkdən məmnun idi. Sənin qüdrətinə izzət!”

Mirra Daşıyan Qadınlar Həftəsinin Kontakionu

Sən mirra daşıyan qadınlara sevinməyi əmr etdin, / ön anası Həvvanın ağlamasını söndürdün / dirilməsinlə, Məsih Allah, / həvarilərinə təbliğ etməyi əmr etdin // Xilaskar qəbirdən dirildi.

Tərcümə: Mirra daşıyan qadınlara “Sevin” deyə qışqıraraq, dirilməyinlə Həvvanın fəryadını dayandırdın, Məsih Allah; ancaq sizə əmr etdi ki, “Xilaskar qəbirdən dirildi!”

Həvarilərə bərabər olan Maqdalalı Məryəmin böyüdülməsi, mirra daşıyan

Biz səni ucaldırıq, / müqəddəs mirra daşıyan Maqdalalı Məryəm, / və biz sənin xəstəliklərinə və zəhmətlərinə, / zəhmət çəkdiyin surətdə / Məsihin Müjdəsində hörmət edirik.

Həvarilərə bərabər olan mirra daşıyan Maqdalena Məryəmin duası

Ey müqəddəs mirra daşıyan və hər cür tərifli həvarilərə bərabər olan Məsihin şagirdi Məryəm Maqdalena! Sənə, günahkar və ləyaqətsiz Allah qarşısında bizim üçün daha sadiq və qüdrətli bir şəfaətçi olaraq, indi biz ürəklərimizin əzabından qeyrətlə qaçırıq və dua edirik. Həyatınızda cinlərin dəhşətli hiylələrini yaşadınız, ancaq Məsihin lütfü ilə onları açıq-aydın azad etdiniz və dualarınızla bizi cinlər şəbəkəsindən xilas edin, amma mən sizi bütün həyatımızda əməl, söz, düşüncə ilə çıxaracağam. və qəlblərimizin düşüncəsində gizli olaraq, gəlin bir Müqəddəs Hökmdar Allaha sədaqətlə xidmət edək, çünki Tom bizə vəd olunmuşdu. Siz ən şirin Rəbb İsanı bütün dünya nemətlərindən çox sevdiniz və bütün həyatınız boyu ona yaxşı əməl etdiniz, Onun ilahi təlimləri və lütfü ilə nəinki ruhunuzu qidalandırdınız, həm də bütpərəst zülmətdən Məsihə bir möcüzə olan bir çox insanı qidalandırdınız. yeni dünyaya aparan; sonra rəhbərlik et, səndən xahiş edirik: bizdən Məsih Allahdan maarifləndirən və təqdis edən lütfü istəyin, bəli, biz ona kölgə salırıq, iman və təqvada, məhəbbət və fədakarlığın asket zəhmətində uğur qazanırıq, lakin biz tənbəlliklə özümüzə xidmət etməyə çalışırıq. Qonşuların xarici və cismi ruha olan ehtiyaclarını, xeyriyyəçiliyiniz nümunəsini xatırlayaraq. Sən, müqəddəs Məryəm, Allahın lütfü ilə yer üzündə həyatdan şən keçdin və dinc şəkildə Cənnət məskənlərinə getdin, Xilaskar Məsihə dua et ki, dualarınla ​​bizə bu vadidə dönməz şəkildə səyahət etməyimizi təmin etsin. kosmos qoy həyatımız sülh və tövbə içində ölsün və beləliklə, yer üzündə müqəddəslik içində yaşayıb, biz Cənnətdə əbədi həyata bərəkət verəcəyik və orada sizinlə və bütün müqəddəslərlə birlikdə Bölünməz Üçlüyü tərifləyəcəyik, gəlin Vahidi oxuyaq. İlahilik, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh əbədi və əbədi olaraq. Amin.

Həvarilərə bərabər olan mirra daşıyan Maqdalalı Məryəmə başqa bir dua

Ey müqəddəs mirra daşıyıcısı, Həvarilərə bərabər olan Maqdalena Məryəm! Siz Məsih Allaha olan hərarətinizlə düşmənin pis hiylələrini tapdaladınız və Məsihin qiymətsiz muncuqlarını tapdınız və Səmavi Padşahlığa çatdınız. Bunun üçün sənə yıxılıram və peşman bir ruh və peşman bir ürəklə sənə fəryad edirəm, mən layiq deyiləm: Mənə cənnət yüksəkliyindən aşağı bax, günahkar sınaqlarla mübarizə apar, gör hər gün nə qədər günahlar və bəlalar Düşmən məni büdrəyir və mənim ölümüm üçün. Məsih Məryəmin şanlı və hərtərəfli təriflənmiş şagirdi! Sənin tərəfindən sevilən və səni sevən Məsih Allaha yalvarın, mənə bir çox günahlarımı bağışlasın, müqəddəs əmrlərinin yolunda ayıq və şən gəzmək üçün məni Öz lütfü ilə gücləndirsin və Ruhun ətirli məbədi olsun. məni müqəddəs et, buna görə də dünyada utanmadan yer üzündəki zəhmətkeş həyatımı bitirəcəyəm və Səmavi Cənnətin parlaq və xoşbəxt məskənlərində yaşayacağam, burada siz və bütün müqəddəslər Vahid Üçlüyü, Atanı və Oğul və Müqəddəs Ruh. Amin.

Kanonlar və Akathistlər

Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena Kanonu

Canto 1

İrmos: Mən quru torpaq kimi sudan keçib Misirin şərindən xilas olan israilli qışqırdı: “Gəlin Xilaskar və Allahımız üçün içək.

İlahi xeyirxahlıqla bəzədilib, nur saçan İlahi, Dualarınla ​​qəlbimi qaraladı, Məryəm, nur saç.

Ata Kəlamını müqəddəsləşdirin, əslində pis ruhlardan xilas edin, O, keçmiş şagird idi, Müqəddəs Ruhun hədiyyələri sənlə dolu idi.

Siz yer üzündə zühur edən Rəbbin mərhəməti üçün həsəd aparmayan mənbədən həyat verən sularla dolub, palçıqlı günah axınlarını qurutdunuz.

Boqorodichen: Sodetel təbiətinin anası, biz Sənə oxuyuruq, Otrokovitsa, Allaha düşmüş insan təbiəti ilə barışdıran, Qüsursuz Xanımın Theotokos.

Canto 3

İrmos: Verhotvorche'nin səmavi dairəsi, Rəbb və İnşaatçı Kilsəsi, sən məni Öz məhəbbətində, istəklərini kənarda, həqiqi təsdiqdə, yeganə İnsani olaraq təsdiqləyirsən.

Təbiətimizi mərhəmətlə ilahiləşdirən yaxşı Günahkarı əvvəlcə sevərək, sən, Məryəm, İlahi əmrə tabe olaraq, Onun ardınca getdin.

Hıçqıraraq, ilk dəfə İlahi, qız, dirilməni görərək İzbavitelevanın məzarına çatdınız. Eyni müjdəçi sizə göründü və qışqırdı: Məsih dirildi, əllərinizi çırpın.

Boqorodichen: Mücərrəd olan, Ən Təmiz Söz məni Sənin pak qanından xilas edir, ilk yıxılmanın mühakiməsini xeyirxahlıq sərvəti ilə həll edir, sürünü xilas etmək üçün dayanmadan dua et.

Sedalen, ton 8

Çox mərhəmətlə yoxsul Sözə, Məryəm Magdalena, sən həqiqətən bir şagird kimi xidmət etdin, Onu görüb Xaçda qaldırıldın və məzara qoyuldun, hönkür-hönkür ağladın. Eyni şəkildə, biz də sənə hörmət edirik və imanla sənin bayramını qeyd edirik, ey şanlı mirra daşıyıcısı, günahların Allahı Məsihə dua edirik, müqəddəs xatirəni məhəbbətlə yad edənlərə hörmət qoyuruq.

Canto 4

İrmos: Ya Rəbb, gözünün sirlərini eşit, əməllərini dərk et və İlahiyyatını izzətləndir.

Düşüncə, dünyəvi boş şeylərdən xəcalət çəkmədən, bütün dünyanı yaltaqlıqdan xilas etməyə gələnə xidmət etdi.

Göz yaşları ilə yuyunaraq, həyat verən məzara çataraq, Məsihi, Məryəmi, dirilməni elan edən Mələyi gördün.

Sənin ürəyin Məsihin əsaslandırmalarında qüsursuz idi və Sən yalnız Ona həsrət idin, Mehribanlıqla qırmızı, əzəmətli.

Boqorodichen: Tənbəllik yuxusunda mən günahkar bir yuxuyam, Otrokovitsa, başa düş, canlandırıcı duanınla məni tövbəyə qaldır.

Canto 5

İrmos: Sən məni Öz hüzurundan uzaqlaşdırdın, ey dayanılmaz İşıq, Məni yad zülmət bürüdü, lənətə gəldi? Ancaq məni döndər və yolumu əmrlərinin işığına yönəlt, dua edirəm.

Bu sözləri aldadaraq cənnətdən qovulmuş qədim gözlü, ayaqlar altında tapdalanan, kişi xasiyyəti qazanmış pak arvadları cənnətdən qovmuş Prababa həmişə onlarla birlikdə sevinir.

Hamıya həyat verən, məhəbbətdən yaralanan, məhəbbətindən yaralanan, məhəbbətinin şirinliyi, Magdalena, namuslu Məryəm və gözyaşardıcı qoxular tökən Ölü və məzarında.

İlahi ehtirasa görə, Xilaskarın dəhşətli yüksəlişinə görə keçin, şərəf sözü hər yerdə elan olunur və bir çoxları Sözün şanlı bir tələbəsi kimi cahilliyin aldanmasına səbəb olur.

Boqorodichen: Məni xilas edir, günahkar çox-toxunma hallarına düşmüş, Hətta Səndən, ölçüyəgəlməz mərhəmət üçün xeyirxah, Ən Müqəddəs Qız, Səni tərənnüm edənlərə bütün zərərlərin imanla çatdırılması üçün dua et.

Canto 6

İrmos: Ey Xilaskar, günahlarımın çoxunu məni təmizlə və pisliklərin dərinliyindən qalx, dua edirəm, Sənə yalvarıram və məni eşit, ey xilaskarımın Allahı.

Sənin suvarma, qəm-qüssə felini müridlərdən götürdülər, namuslu, sanki fəryad etdin: Məsih dirildi, qarın açıldı, günəş aydın oldu.

Bu, yüksəliş haqqında parlaq xatirənizdir, möminləri işıqlandırır, orada sizi tərənnüm edir və hiyləgər cinlərin zülmətini qovmağa layiqdir.

Boqorodichen: Kahinlik zehni və toxunulmaz bir təmizlikdir, sən işıq görən bir kahin çıxdın və Səni, Allahın Anasını, Ən qüsursuz olduğunu etiraf edərək Allaha körpü apardın.

Kontakion, ton 3

Bir çoxları ilə birlikdə Xilaskarın Çarmıxında gəlir, şanlı və Rəbbin Anası mərhəmətlidir və göz yaşı tökərək bunu tərifləyərək deyir: bu qəribə möcüzə nədir? İstəyirsinizsə, bütün məxluqun əziyyət çəkməsinə icazə verin. Dövlətinizə şöhrət.

Ikos

Rəbb Məsih və yaradılışın Padşahı, Cənnəti tərk etməyin, istədiyiniz kimi enin və tez xarab olan ət iradə ilə qəbul edilir. Qüsursuz Ananı gördükdən sonra o, xaçda mıxlanır, hörmətli bakirələr gəlir və Maqdalena Məryəm ağlayır. Orada mövcud olan və indiyə qədər ən isti imanı göstərən o bo, Məsihin ardınca gedir və məzar boş yerə, gözləyir və ağlayır: Sən əzab çəkdin, qüdrətinə izzət.

Canto 7

İrmos: Yəhudilərin gəncləri cəsarətlə mağaradakı alovu soruşdular və şehin üzərinə od qoydular və qışqırdılar: Rəbb Allah, Sənə əbədi olaraq alqış olsun.

Müxtəlif dərdləri qovdun, Sənə mal sözünü tələsdirən, Sən indi Onun hüzurunda dayanıb, fəryad edirsən, ey mirra daşıyan: Sənə həmişəlik mübarək olsun, ya Rəbb Allah,.

Sən İnehin qarşısında Məsihimizin qarnının yüksəldiyini gördün, lakin bağban Onu sevindirmədi və qışqırdı: Ya Rəbb Allah, əbədi olaraq sənə mübarək!

Boqorodichen: Sən ölüm yolunu təyin etdin, sanki Ölməz Allaha, Pak Allaha hamilə olub doğdun, hamımız Onu tərənnüm edirik: Sənə həmd olsun, Rəbb Allah, əbədi olaraq.

Canto 8

İrmos: Xaldey əzabkeşinin yeddi qatlı sobası Allahlılar tərəfindən şiddətlə alovlandı, ən yaxşıların gücü ilə xilas oldular, bunu görərək Yaradana və Xilaskara fəryad etdilər: gənclər, xeyir-dua verin, kahinlər, mahnı oxuyun, insanlar, bütün yaşlar üçün ucaldın.

Həyatın yüngül görünsün, oblistin şəfəqləri, ey Maqdalino! Fəzilətli əməllər, İlahi təbliğat, Allahın çağırışına bir kirpi, hətta məhəbbət yaradanına nurlar, O, mələklərlə oxuyur: kahinlər, oxuyun, insanlar, Onu əbədi olaraq ucaltsınlar.

Sən çarmıxda dayanıb haqsızları, şanlıları görüb, sözsüz mərhəmət naminə özünə qırğın tökürdün və ah-nalə və göz yaşları tökürdün, nə qəribədir, sən qışqırdın, Məryəm, möcüzə? Öldürən ölüm, təbiətcə Həyat necə əzab çəkir və ölür?

Boqorodichen: Allahın Anası kimi, biz də yekdilliklə səni və daha yüksək məxluqu izzətləndiririk, Pure, sənin haqqında, qınama, Adəmdən kirpi, istehlak edilmiş və dönük, insanları mənimsəmiş, bir məxluq oxuyan: kahinlər, xeyir-dua, insanlar, Onu əbədi olaraq ucalt.

Canto 9

İrmos: Cənnət bundan dəhşətə gəldi və yerin ucları təəccübləndi, sanki Allah insan bədəndə zühur etdi və Sənin bətnin Cənnətin ən genişi idi. Bunlar sənsən, Allahın Anası, Mələklər və vəzifəli adam çağırılır.

İndi sən İlahi sevincə, kosmosun səmavi genişliyinə, ruhi və ən dinc məskəninə, möhtərəm rütbənin, saf işığın səsinin qeyd olunduğu, Allahdaşıyan Məryəmin olduğu yerə çevrilmisən. Hamınızı eyni dərəcədə sevindiririk.

Sən yer üzündə olanlardan Məsih Allahın məhəbbətindən daha çox heç nəyi üstün tutmamısan, ancaq o insan mehribanlıqla tükənir və birbaşa, hər şeyə layiqdir, şüalarla göndərilir, bu addımlara, sən qışqırdın: Səni ucaldıram, çoxları. -Mehriban.

Bütləşdirici ilahiləşməni qəbul edərək, lütf axını içərək və xəstəliklərin mükafatlarını qəbul edərək, Allah-əslində və həvari rütbəsi ilə sayıla bilən, Kəlamın şagirdi olan Magdalena, dualarınızla sizə hörmət edənlərin məhəbbətini qoruyun.

Boqorodichen: Bizim üçün əzab çəkən Mati kimi, mənə ruhlu ehtirasları çatdırın; Rəhman kimi əsirimin günahlarını həll et; Yaxşı kimi, lütfən, ruhum indi şeytani vəsvəsələrdən əsəbləşdi, Allahın Bakirə Anası, icazə verin, Sənə mahnı oxuyum.

Svetilen

Yaşından əvvəl Atadan parlayan qız, batmayan günəş, məzarda yəhudi ordusunu möhürlədi, amma sən əvvəlcə dirilmiş Məryəmi gördün və səni şagird elan etdin.

Həvarilərə bərabər olan Müqəddəs Məryəm Maqdalenaya Akathist

Kondak 1

Həvarilərə bərabər xidmət üçün Rəbb tərəfindən hazırlanmış, sevimli Məsih, Müqəddəs Məryəm Maqdalena, sənin ardınca getdi: eyni mahnılarla səni məhəbbətlə tərifləyirik; ancaq sən Rəbbə böyüklük üçün cəsarət edirsən, dualarınla ​​bizi bütün bəlalardan xilas et, amma sevinclə səni çağırırıq:

Ikos 1

Mələklərin Yaradıcısı və Orduların Rəbbi, sizin xoş niyyətinizi görən müqəddəs mirra daşıyan, sizi Maqdala şəhərindən seçərək, sizi şeytanın şəbəkəsindən azad edir; sən hələ də sənə görünən Rəbbin sadiq xidmətçisisən, Onun həyatının və xidmətinin izzətinə paxıllıq edirsən. Amma biz Allahın sizə bu cür münasibətinə heyran olaraq, qəlblərin zərifliyi ilə sizi çağırırıq:

Allahın Oğlu tərəfindən şeytanın qaranlığından Onun ecazkar işığına çağırılan sevinin; Sevin, ey cismani ve ruhu sona qeder pak olan.

Qəlbin saflığı ilə mənəvi yoxsulluğu sona qədər qoruyub saxlayaraq sevinin; Sevin, ilk növbədə görməyə layiq olan dirilmiş Məsihi görmək üçün.

Sevin, ey düşmənə qalib gəldin! Məsih Allaha güclü iman və isti məhəbbətlə parıldayan sevinin.

Xilaskar Məsihi bütün qəlbinizlə sevərək sevinin; Sevin, hətta ölümünə qədər Tom'a sədaqətlə xidmət edin.

Sevin, ruhunuzda mübarək yenilənir; Sevin, ey İncilin təbliğini ürəyinizin xəzinəsinə yığan.

Sevin, ey elçinin diriliş xütbəsini müjdələyən; Sevin, hörmətli mələk söhbəti.

Sevin, ən şirin Rəbb İsanı bütün xeyir-dualardan daha çox sevən müqəddəs Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena.

Kondak 2

Müqəddəs Məryəmin özünü yeddi şiddətli iblisdən xilas etdiyini, bütün qəlbi ilə cəhənnəmin qalibi Məsih Allaha bağlandığını görən bütün insanlar yalnız dodaqlarını deyil, həm də bütün həyatı boyu Allaha xidmət edərək Ona fəryad edərək: Alleluia.

Ikos 2

İnsan şüuru çaşqındır, düşünür ki, hansı bədbəxtlikdən mələk kimi həyatın zirvəsinə qədər Məsihin lütfü ilə yüksəldin, şanlı Məryəm Magdalena. Eyni şəkildə, biz, mülkün yaxşı nümayəndəsi, sizə hərarətlə dua edirik: bizi günah uçurumundan qurtar, amma sevgi ilə Sənə belə fəryad edirik:

Şiddətli şeytanın köləliyindən xilas olaraq sevinin; Sevin, ey hiyləgər cinlərin yaltaqlığını ifşa edən.

Düşmənin çətinliyində hər kəsə Məsih Allaha qaçmağı öyrətməklə sevinin; Sevin, heç kəsi böyük günahkar kədərdə ümidsizliyə sövq etmə.

Sevin, çünki bütün günahkarlara müqəddəslik yolunu göstərdin; Məsihin lütfünün qüdrətli gücünü bildiyiniz üçün sevinin.

Sevin, Allaha şükür etməyə layiq yaxşı tərbiyəçi; Sevin, əsl küfrün sadiq müəllimi.

Sevin, həyatınızda bizə yer cərəyanının düzgün yolunu göstərdiniz; Sevin, Allah qarşısında bütün günahkarlar üçün yaxşı şəfaətçi.

Sevin, ruhumuzu şeytani yaltaqlıqdan qoruyan; Sevin, hər kədərdə şəfaətçimiz Məsihə isti.

Sevin, ən şirin Rəbb İsanı bütün xeyir-dualardan daha çox sevən müqəddəs Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena.

Kondak 3

İlahi lütfün qüdrəti və xoş niyyətinizlə kədərlənmədən atanızın evini köhnə İbrahim kimi tərk etdiniz və Məsih Allahın ardınca sevinclə getdiniz; Məsihin şagirdi, şanlı Məryəm, sənin dualarınla ​​və ürəyimiz Allaha məhəbbətlə işıqlanır və indi də Ona yalvarırıq: Alleluia.

Ikos 3

Müdrikliyin sənə bəxş etdiyi gücə sahib olaraq, sən bu dünyanın qırmızısı olan Məryəm Maqdalena səndən cəsarətlə rədd etdin və yaxşı bir tələbə kimi, bizi çox mərhəmətlə yoxsullaşdıran Sözə həqiqətən xidmət etdin. Bunun üçün sizə incəliklə səslənirik:

Sevin, Məsihin yaxşı şagirdi; Sevin, Allaha həqiqi məhəbbət müəllimi.

Sevin, bu dünyanın puçluğunu yaxşı bildiyiniz üçün; Sevin, sevinclərini cəsarətlə rədd edin.

Sevin, heç bir şey hesab etməyən dünyanın qırmızısı; Sevin, ey monastırlara gözəl həyat yolu göstərən.

Sevin, hamını Məsih Allaha yönəldin; Sevin, çünki yer evindən mərhəmət işləri çıxdı.

Burada və Göydə Məsihin mərhəmətini taparaq sevinin; sevin, çünki əbədi səadətə nail olmusan.

Sevin, ey müdrik quzu, pis canavarlardan yaxşı çoban Məsihə qaçan; Sevin, ey Onun şifahi qoyunlarının həyətinə girən.

Sevin, ən şirin Rəbb İsanı bütün xeyir-dualardan daha çox sevən müqəddəs Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena.

Kondak 4

Şeytanın qəzəb tufanı böyük bir güclə ruhunuzun məbədinə qaçır, müqəddəs Məryəm, amma onu sona qədər sarsıda bilməzsiniz: xilası Məsihin daşlarının möhkəm imanında tapdınız, sən, müdrik qadın, hərəkətsiz dayanırsan. , mahnını oxumağı hər kəsə yaxşı Allaha öyrət: Alleluia .

Ikos 4

Eşidən, müdrik Məryəm, sanki Məsihin ardınca sən qəlbin həqiqi sevincini, həqiqəti, sülhü və sevinci Müqəddəs Ruhda tapmısan, biz çalışırıq və Allahın bu Padşahlığının iştirakçısı kimi görünəcəyik. Amma o varlığın ortağı və bizə ona gedən yolu göstərən sənə görə bütün üz belədir:

Sevin, ey İsanın səmavi şirinliyini sevən; Məsihdə həqiqi həyatı taparaq sevinin.

Sevin, ey bizə surəti sədaqətlə göstərdin; Sevin, indi əbədi olaraq cənnət sevincində yaşayın.

Sevin, səmavi yemək yeyən; Sevin, qəlbinizdə Allah sevgisi alovunu alovlandırın.

Sevin, ey Məsih Allah, Ona sadiq qul kimi, sevimlilər; Sevin, Allaha bizim üçün çalışqan dua kitabı.

Sevin, dərdlərimizdə köməkçi; Sevin, yaxşı və həlim müəllimimiz.

Sevin, Müqəddəs Ruhun müqəddəs məskəni.

Sevin, ən şirin Rəbb İsanı bütün xeyir-dualardan daha çox sevən müqəddəs Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena.

Kondak 5

Məsihi müşayiət edən ilahi ulduz, şanlı Məryəm, mirra daşıyan qadınların arasında sən göründün. Onlarla indi qarşıdakıları çıxaracağam Müqəddəs Üçlük, və o müqəddəs sifətə dualarınla ​​bizi birləşdir, öz işığınla həyatımızın qaranlıq yolunu işıqlandır və Allaha sevinclə fəryad et: Alleluia.

Ikos 5

Müqəddəs Məryəm, Məsih Allahı çarmıxda asaraq, sən heyrətamiz cəsarət göstərdin: Müəlliminizin şagirdindən daha çoxları ayrıldı; lakin siz Onun davamlı ilahi təlimləri ilə ruhu və düşüncəni alovlandırdınız, qadın təbiətinin zəifliyi sizə qalib gəldi və beləliklə, Məsihin xilaskarlıq ehtirasından iştirak etdiniz. Bunun üçün biz, sizin igid cəsarətiniz göz qabağındadır, sizə səslənirik:

Sevin, gözəllik və müdrik qadınların gübrəsi; Sevin, bütün xristianlar üçün xoş sevinc.

Sevin, ey Məsih Allah, çarmıxda asılmış, mərhəmətli; Sevin, bizə yol göstərən Tom üçün sarsılmaz sevgi.

Sevin, ey o kəs ki, məhəbbətin sayəsində Allaha şəfaət edərək cəsarət qazandın. Qadınlara sevin, xeyirxahlıq və təriflər.

Sevin, xristian üçün möhkəm sığınacaq; Sevin, güclü kişilərdən güclüdür.

Sevin, bu dünyanın ən müdrikləri; Sevin, çünki Allah Öz gizli hikmətini sizə açdı.

Sevin, çünki Allah Özü sizə Kəlamı həqiqi ilahiyyatı yeməyi öyrətdi; Sevin, ey Məsih Allahı canından çox sevən.

Sevin, ən şirin Rəbb İsanı bütün xeyir-dualardan daha çox sevən müqəddəs Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena.

Kondak 6

Öz lütfünlə zəifləri sağalt və güclü qablar düzəlt, ey Padşah Məsih. Sənin Çarmıxda Allahın mirra daşıyan qadınları cəsarətlə durur və qorxmadan hər kəsə Xaç lütfünü bəyan edirlər; müdrik arvadların üzləri boş yerə mələk simalarına bənzəyir, şənliklə Müqəddəslərin Üçlüyünü çağırır: Alleluia.

Ikos 6

Həqiqi Allah ağılının işığı ilə işıqlanmağa can ataraq, çarmıxda asılmış Tanrını görəndə göz yaşları içində, ecazkar Məryəm dedin: indi hansı həyat azad ölümü qəbul edir? Ancaq Müqəddəs Ruhun lütfü ilə şanlı maarifləndirmənizə rəhbərlik edən bizlər, Sənə fəryad edirik:

Sevin, ruhunun dərinliklərindən ağlayan Məsih çarmıxa çəkildi; Səmavi kəndlərdə əbədi sevinc taparaq sevinin.

Sevin, çünki bizə yaxşı ağlamanın surətini göstərdin; sevin, çünki sən bizim sonsuz sevincimizsən.

Sevin, yas tutanların hamısına yalansız təsəlli; Sevin, Məsihə gəlincə, yer üzündə Onun naminə əzab çəkdiniz.

Sevin! Sevin, bütün düşmənlərimizin güclü qalibi.

Sevin, bütün kədərlərimizdə tez kömək edin; sevin, çünki sənin yadın bütün xristianlar üçün çox şirindir.

Sevin, çünki adınız Məsihin Kilsəsində izzətlənir; Sevin, ey Məsihin üzümünün əsl şərabı.

Sevin, ən şirin Rəbb İsanı bütün xeyir-dualardan daha çox sevən müqəddəs Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena.

Kondak 7

Xaçın hər şeyi fəth edən gücünü dərk etmək istəyərək, Məsihin ehtirasının sonuna qədər siz başqa arvadlarla, şanlı Məryəmlə birlikdə Xilaskarın Xaçında dayandınız. Rəbbin anaları çox mərhəmətlidirlər, buna görə də çaşqınlıqla qışqırdın: bu qəribə möcüzə nədir? İstəyirsinizsə, bütün məxluqun əziyyət çəkməsinə icazə verin. Biz Yükselmiş Sevginin iradəsi ilə Həyat verən Xaça fəryad edirik: Alleluia.

Ikos 7

Möcüzəli arvad sənə, mübarək Məryəm, Məsih Allaha olan məhəbbətinlə göründü: sən kədərli hönkürtü ifadə edərək, çarmıxdan çıxarılan birinə yıxılaraq, onu təmiz yara göz yaşları ilə yudu. Yenə də yaraşıqlı Yusifə və həqiqəti sevən Nikodimə, başqa müqəddəs arvadlarla Spasovun məzarına axıdın, sən ağlaya-ağlaya ağlaya-ağlaya Onun Ən qüsursuz Anasına, onun ruhundan şiddətli bir silah keçir, təsəlli verirsən. Ancaq biz sizin bu cür şücaətinizə rəhbərlik edərək, təvazökarlıqla sizə müraciət edirik:

Məsihin ən təmiz yaralarını göz yaşları ilə yuyub sevinin; Sevin, o qüsursuz Javanın şəfqətli anası.

Sevin, Məsihi məzara belə qoymadınız; Sevin, tabutda olması lazım olan həyat, çaşqınlıq içində yetkinləşdi.

Sevin, tövbə göz yaşlarına yaxşı müəllimimiz; Sevin, bizi günahkar çirkin göz yaşları ilə yumağı tapşıraraq.

Sevin, ey daşlaşmış ürəyimizi bununla yumşaltmağa sövq edən; Bizə həqiqi hikmətin surətini göstərən, sevin.

Sevin, ey Məsihin ehtirasını xatırlamağı bizə öyrədən; Sevin, şanlı Məryəm, bizim sadiq şəfaətçimiz olan qüsursuz Məryəm Məryəm ilə birlikdə.

Sevin, Məsihin yaxşı qulu; Sevin, ya Rəbb, insana xoş gəlmir.

Sevin, ən şirin Rəbb İsanı bütün xeyir-dualardan daha çox sevən müqəddəs Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena.

Kondak 8

Qəribə, müdrik Məryəm, hamıya həyat verən Həyat verənin dəfni sənə göründü: Sən eşqdən yaralandın, hələ də mövcud olan qaranlıq, Onun məzarına sülh gətirdin və gözyaşardıcı qoxular tökdün. Eyni və indi sən kəndlərin ətirli cənnətindəsən, mələk üzləri ilə Allaha yalvarır: Alleluia.

Ikos 8

Bütün şirinlik, bütün sevinc, bütün həyatınız İsa, müqəddəs Məryəm olsun, bunun üçün məzardan götürülmüş daşı görüb, Amma bunu tapmayıb, hönkür-hönkür ağlayaraq, daş Şimonun və başqasının canlı imanına axdınız. İsanı, şagirdi sevən, ağrılı şəkildə onlara deyir: Rəbbi məzardan götürüb hara qoyacağını bilmir. İndi bu kədərdən qurtulub, Məsihlə birlikdə Göylərdə əbədi olaraq sevinirsiniz. Dualarınızla, incəliklə dinləməkdən, tacos ağlayaraq yer üzündə belə bir sevinc içindəyik:

Sevin, ey Məsihə məhəbbətinin parıltısı ilə gecənin qaranlığına qalib gələn! Sevin, ey bizə duada gecə oyaqlığını öyrədən.

Sevin, Cənnətdə əbədi işıqla parlayın; Ruhani yoxsulluq vasitəsilə Cənnət Padşahlığını satın alaraq sevinin.

Sevin, çünki Məsihin ehtiraslarına görə kədərlənərək bol təsəlli tapdınız; Sevin, həlim qadın, cənnət torpağının varisi.

Sevin, Məsihin həqiqəti üçün ac və susuz, çünki indi səmavi yeməkdən doymusunuz; Sevin, ey mərhəmətli, Rəbbin mərhəmətini tapmış və Ondan mərhəmətimizi ürəkdən diləyən.

Sevin, indi sən kimisən qəlbi təmiz Allahı üz-üzə görürsən; Sevin, çünki sən ilk növbədə Məsihin dirilməsini, Əbədi Sülhü görmək şərəfinə layiq görülmüsən.

Sevin, Məsihin salehliyi naminə sürgün edilənlər, çünki Allahın Padşahlığı sizindir; Cənnətdə əbədi sevinc və çoxlu mükafat qazanaraq sevinin.

Sevin, ən şirin Rəbb İsanı bütün xeyir-dualardan daha çox sevən müqəddəs Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena.

Kondak 9

Mələklərin hər bir rütbəsi Sənin əzəmətli dirilmənin, Padşah Məsihin böyük sirri qarşısında heyran qaldı; cəhənnəm, sən yerin cəhənnəminə endiyini və bağlı olanları, Məsihi ehtiva edən əbədi imanları əzdiyini görəndə titrəyirdi. Biz mirra daşıyan qadınların sevinən, sevincdən ağlayan sevincləriyik: Alleluiya.

Ikos 9

Həmişə qəbrin kənarında dayanıb ağlayan şanlı Məryəm böyük dərdini Vitiyin çox danışan dilləri yetərincə dilə gətirmir. Qəbirdə sevimli Rəbbinin canından daha çox tapmadığın halda, canının xəstəliyini kim deyə bilər? Sənin qəmli qəlbin nur mələklərinin təsəllisini eşitməyə qadir deyil. Nəzakətlə, kədərinizi xatırlayaraq, sizi belə tərənnüm edirik:

Məsih İsanı mağarada əyilmiş görmək üçün sevinin; Sevin, indi Onu Şöhrət taxtında görən.

Yer üzündə parlaq səma cisimlərini görərək sevinin; Onlardan Məsihin dirilməsinin sevincinin səsini qəbul edərək sevinin.

Sevin, çünki siz həmişə onlarla birlikdə sevinirsiniz; Sevin, məhəbbətlə Məsihə sülh gətirin.

Sevin, Məsihin ətirli dünyasına axan şirin qoxu; Günahkar acı dünyasının sevinclərini rədd edərək sevin.

Sevin, ey İsanın səmavi şirinliyini sevən; Sevin, İsa bağının yaxşı yay böyüməsi.

Sevin, ey Allahın bağının bərəkətli üzüm bağı; Sevin, Müqəddəs Ruhun bəzədilmiş məbədi görünür.

Sevin, ən şirin Rəbb İsanı bütün xeyir-dualardan daha çox sevən müqəddəs Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena.

Kondak 10

Dünyanı xilas etsən də, qəbrə ensən də, ölməzsən, amma cəhənnəmin gücünü məhv etdin və mirra daşıyan qadınlara peyğəmbərlik edən bir qalib kimi yenidən dirildin, Məsih Tanrı, mirra daşıyan qadınlara peyğəmbərlik etdi: sevin. Onlarla birlikdə indi Sənə sevinc mahnısı gətiririk: Alleluia.

Ikos 10

Möhkəm daş divarlar səni sevən Məsihə, əzəmətli mirralı Maqdalalı Məryəmə olan məhəbbətin idi. Temzhe tək İneh əvvəl gördü Qarnımız qəbirdən qalxdı. Ancaq Toqonun bağbanı olmaq üçün dua etmədi və təbiətin zəifliyini unudaraq Tom'a qışqırdı: "Əgər Onu götürmüsənsə, onu hara qoyduğunu söylə, mən də Onu aparım". Ancaq Onun şirin səsi sizə Müəllimi göstərəcək, ancaq bizə müjdəçiləri sizə öyrədəcək:

Sevin, ey ilk dəfə əsl Vertogardeni görən; Səmavi şəhərdə məskunlaşaraq sevinin.

Sevin, ey indi Allahın lütfünün salxımı ilə qidalananlar; Sevin, səmavi sevinclərin şərabı ilə sevin.

Sevin, çünki Allaha olan sevginiz təbiəti fəth etdi; Sevin, çünki sən bizə yemək üçün Allahın qeyrətini öyrətdin.

Sevin, Məsihin ağzından dirilmə elanı ilk olaraq qəbul edildi; Sevin, ey ilk dəfə həvari kimi sevinc sözlərini bəyan edən.

Cənnətdə əbədi sevinc taparaq sevinin; sevin, necə ki, bizi o sevincə səninlə çağırırsan.

Bizim üçün bu barədə Allah yanında şəfaət etdiyin üçün sevin. sevin, çünki bizim üçün Ona isti dualar gətirirsən.

Sevin, ən şirin Rəbb İsanı bütün xeyir-dualardan daha çox sevən müqəddəs Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena.

Kondak 11

Məsihin dirilməsinin ilahi sevincini irsə görə tərifləmək üçün heç bir söz kifayət deyil, hətta digər arvadlarla, şanlı Məryəm, bu təyin edilmiş və müqəddəs gündə ucaldılan bir həvari, ziyafətlər və şənliklər. Bu vaxt, bizim üzərimizdə olan, təvazökarlıqla və məhəbbətlə təzim edən Padşah Məsih, Sənin ifadə olunmaz lütfünün əzəməti qarşısında Səni çağırırıq: Alleluia.

Ikos 11

Xilaskarın əzəmətli yüksəlişinə görə şəhərlər və qəsəbələr keçici olanda və İncil sözü hər yerdə elan olunarkən günahkar dünyaya, Maqdalena Məryəminə parlaq bir ulduz göründü, siz çoxlarını Məsihin yaxşı boyunduruğu altında əydiniz. Hətta qədim Romaya da çataraq cəsarətlə Tiberi Sezara göründün və qırmızı yumurta obrazı və müdrik sözləri ilə Məsihin həyatverici gücünü başa düşdün, hiyləgər Pilatı və allahsız yepiskopu pislədin, lakin qanunsuz əməllərinizlə. Sənin həvarinin belə bir şücaətinə heyran qalaraq layiqli birini alacaqlar, sevinclə sənə fəryad edək:

Sevin, Məsihin təlimlərinin şanlı müjdəçisi; Sevin, parlaq bütpərəst qaranlığı qovan.

Sevin, bir çox insanın günahkar bağlarını qoyub; Sevin, ey Məsihin hikmətini hamıya öyrədən!

Sevin, bir çox insanları cəhalət qaranlığından Məsihin ecazkar işığına çıxararaq; Məsihin həqiqəti üçün möhkəm dayanmağın imicini bizə göstərərək sevinin.

Sevin, ey günahkarların canlarının xilasını öz canından çox sevən! Məsihin əmrlərini yaxşı başa düşərək sevinin.

Sevin, ey sədaqətlə ardınca gedən; Sevin, ey bütpərəst qaranlığı cəsarətlə ifşa edən.

Sevin, ey Sezarın qəzəbindən qorxmayan! Sevin, ey Məsihin düşmənlərinin kin və hiyləsini göstərən.

Sevin, ən şirin Rəbb İsanı bütün xeyir-dualardan daha çox sevən müqəddəs Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena.

Kondak 12

Allahdan lütf, bol-bol dolu, Məsihə çoxlu ruhlar gətirdin, şanlı Məryəm, bu səbəbdən Efesə gəldin, Həvari ilə həvari sevgisi insanın xilasına xidmət etsə də, Rəbbə mübarək yataraq istirahət etdin. , indi çoxsaylı səmavi müğənnilərlə birlikdə oxuyun: Alleluia.

Ikos 12

Sənin yer üzündəki ləyaqətli həyatını və hətta Cənnətdə izzətini tərənnüm edərək, biz müqəddəslərimizdə Cənnət Padşahını sevinclə izzətləndirir, tərənnüm edirik və ucaldırıq, çünki təkcə sən deyilsən, müqəddəs Məryəm, indi salehlərin kəndlərində bu lütflə sevinirsən. , amma yer üzündə bizi sevindirin, bizə yadigarlarınızın qiymətli dünyasını tərk edərək, hətta Efesdən Konstantinə qədər müdrik Kral Leo şəhəri gətirməyi əmr etdi. Sən və biz, sanki bütün sevgi ilə tükənməz lütf yayırıq, imanla və zehni öpüşən məhəbbətlə sizə belə oxuyuruq:

Sevin, yer üzündə Məsihə məhəbbətlə yanan; Sevin, məskunlaşdığınız səmavi məskəndə Cənnətdə.

Sevin, möminlərin möhkəm şəfaəti; Sevin, ətirli dünya, ətirli kilsə.

Sevin, qızıl buxur, bizim üçün dua buxurunu Allaha gətirin; Sevin, tükənməz şəfa mənbəyi.

Sevin, ey Allahın tükənməz lütf xəzinəsi; Sevin, mələk üzlərinin sadiq ortağı.

Sevin, səmavi salonların şanlı sakini; Sevin, çünki mükafatınız cənnətdədir.

Sevin, çünki sevinciniz müqəddəslərin məskənlərində əbədidir; Sevin, çünki siz də bizim üçün sevinc alacaqsınız, lakin lütf və izzət şəfaət gətirəcək.

Sevin, ən şirin Rəbb İsanı bütün xeyir-dualardan daha çox sevən müqəddəs Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena.

Kondak 13

Ey qadınların ecazkar və ecazkar bəzəyi, həvari, əzəmətli mirra daşıyan Maqdalena Məryəmə bərabər olan bütün xristianlara həmd və sevinc! Hazırkı duamızı qəbul edərək, ruhun və bədənin bütün çətinliklərimizdən və kədərlərimizdən və bizi tapan görünən və görünməyən düşmənlərdən, Sənin haqqında incəlik və məhəbbətlə tərənnüm edənlərin hamısını şəfaətinlə Səmavi Padşahlığa çatdır və yönləndir. Allah: Alleluia.

Bu kontakion üç dəfə oxunur, sonra 1-ci ikos: "Mələklərin Yaradanı..." və 1-ci kontakion "Rəbb tərəfindən hazırlanmışdır..."

Namaz bir

Ey müqəddəs mirra daşıyan və hər cür tərifli Məsihin şagirdi Məryəm Maqdalanın həvarilərinə bərabər! Sənə, günahkar və nalayiq bir vasitəçi kimi Allaha daha sadiq və qüdrətlisən, indi biz səylə müraciət edir və ürəklərimizin qüssəsi ilə dua edirik. Siz həyatınızda cinlərin dəhşətli hiylələrini yaşadınız, lakin Məsihin lütfü ilə onları açıq-aşkar azad etdiniz və dualarınızla bizi cinlər şəbəkəsindən qurtardınız, amma bizi bütün həyatımızda əməllərimizlə, sözlərimizlə, düşüncələrimizi və ürəyimizdəki gizli düşüncələri, biz Esmasın Tom'a vəd edildiyi kimi, bir Müqəddəs Hökmdar Allaha sədaqətlə xidmət edəcəyik. Sən ən şirin Rəbb İsanı yer üzünün bütün xeyir-dualarından çox sevdin və bütün ömrün boyu Onun ardınca yaxşı getdin, Onun ilahi təlimləri və lütfü ilə nəinki ruhunu qidalandırdın, həm də bir çox insanları bütpərəst zülmətdən Məsihə gətirdin. gözəl işıq; sonra biz rəhbərlik edirik, sizdən xahiş edirik: bizdən Məsih Allahdan maarifləndirən və müqəddəsləşdirən lütfü istəyin, bəli, biz ona kölgə salırıq, iman və təqvada, sevgi və fədakarlığın asket işlərində uğur qazanırıq və tənbəllik etməyə çalışaq. xeyriyyəçiliyiniz nümunəsini xatırlayaraq qonşularımızın mənəvi və fiziki ehtiyaclarına xidmət edin. Sən, müqəddəs Məryəm, Allahın lütfü ilə şadlıqla yer üzündə həyatının axdığı və rahatlıqla cənnət məskəninə getdin, Xilaskar Məsihə dua et ki, dualarınla ​​bizi tərəddüd etmədən bu vadidə səyahətimizə aparsın. ağlayaraq, sülh və tövbə edərək, həyatımızı sona çatdırırıq və beləliklə, yer üzündə müqəddəslik içində yaşadıqdan sonra, biz Cənnətdə əbədi mübarək həyatla şərəflənəcəyik və orada sizinlə və bütün müqəddəslərlə birlikdə Bölünməz Üçlüyü tərifləyəcəyik, mahnı oxuyacağıq. Vahid İlahilik, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh əbədi və əbədidir. Amin.

Namaz iki

Ey müqəddəs mirra daşıyan, Həvarilərə Bərabər Məryəm Maqdalena! Məsih Allaha olan hərarətli məhəbbətinizlə siz düşmənin pis hiylələrini tapdaladınız və qiymətsiz muncuqları, Məsihi tapdınız və Səmavi Padşahlığa çatdınız. Bunun üçün sənə yıxılıram və toxunmuş bir ruh və peşman bir ürəklə sənə fəryad edirəm, mən layiq deyiləm: günahkar sınaqlarla mübarizə apararaq mənə Cənnətin yüksəkliyindən bax, gör nə qədər günahlar və bədbəxtliklər gün düşmən məni büdrədi, ölümümü axtarır. Məsih Məryəmin şanlı və tərifli şagirdi! Sənin tərəfindən sevilən və səni sevən Məsih Allaha yalvar ki, o, mənə bir çox günahlarımın bağışlanmasını versin, müqəddəs əmrlərinin yolunda ayıq və şən gəzmək üçün Öz lütfü ilə məni gücləndirsin və ətirli məbədi olsun. Müqəddəs Ruh məni elə et ki, dünyada mən yer üzündəki çətin həyatıma həyasızcasına son qoyum və Səmavi Cənnətin parlaq və mübarək məskənində yaşayacağam, burada siz və bütün müqəddəslər Consubstanal Üçlüyü, Atanı, Tanrını sevinclə izzətləndirəcəksiniz. Oğul və Müqəddəs Ruh. Amin.

Həyat Məryəm Maqdalena, indiyədək bir çox mif və əfsanələrlə örtülmüşdür
din tarixçiləri və ilahiyyatçılar arasında şiddətli mübahisələrə səbəb olur. O kimdir, bu sirli qadın kimdir, kimə Məsihə mənsub idi, niyə onun obrazı qəsdən təhrif edilib və fahişənin keçmişini ona aid etmək kimə faydalı olub? Bu araşdırma bu mübahisəli suallara cavab verir.

Pravoslav və Katolik məzhəblərində Məryəm Maqdalena obrazının təfsiri əsaslı şəkildə fərqlidir: pravoslavlıqda o, İsa tərəfindən yeddi cindən sağalmış müqəddəs mirra daşıyan qadın kimi şərəfləndirilir və Katolik Kilsəsinin ənənəsində o, tövbə edən fahişə Bethany Məryəm, Lazarın bacısı obrazı ilə eyniləşdirilir. Müqəddəs Kitabdan etibarlı şəkildə məlum olsa da, Müqəddəs Yazılarda Maqdalenanın həyatının istənilən dövründə fahişə olduğu heç bir yerdə birbaşa demir.

Məryəm Magdalena - Müjdə fahişəsi

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0021.jpg" alt=" Məsihin ayaqlarını yuyan Məryəm Maqdalena." title="Məsihin ayaqlarını yuyan Maqdalalı Məryəm." border="0" vspace="5">!}

Bu, təsadüfən və ya qəsdən Roma Papası Böyük Qriqorinin simasında, Maqdalenanı təhqir edən "fahişə" ləqəbi ilə çıxış edən və onu yevangelist günahkarla eyniləşdirən Roma Katolik Kilsəsidir.

Məryəm Maqdalena - Həvarilərə bərabər olan müqəddəs mirra daşıyıcısı

Bununla belə, Rostov pravoslav müqəddəsi Dmitri Məryəmin korrupsioner qadın hesab edilməsinə qarşı çıxdı və öz fikrini belə müdafiə etdi: "Əgər Maqdalenanın ləkələnmiş şöhrəti olsaydı, Məsihin əleyhdarları bundan istifadə etməzdilər. Lakin Xilaskarın bütün nifrətlərinə baxmayaraq, fariseylər Onu həvarilər arasında keçmiş fahişəsi olduğuna görə heç vaxt mühakimə etmədilər."

Pravoslav Kilsəsi Məryəmdə Məsihin sağaltdığı, cinlərə tutulmuş qadınlardan birini görməyə meylli idi. Bu qurtuluş onun həyatının mənası oldu və minnətdarlıq hissi ilə qadın bütün həyatını Rəbbə həsr etmək qərarına gəldi. Və pravoslav ənənəsinə görə, katoliklikdən fərqli olaraq, Məryəm xristian qadının təcəssümünün simvolu hesab olunur və Həvarilərə bərabər müqəddəs mirra daşıyıcısı kimi hörmətlə qarşılanır.

Məryəm Magdalena - Məsihin ən yaxşı şagirdi və Dördüncü İncilin müəllifi

Xilaskarın şagirdləri arasında Məryəm xüsusi yer tuturdu. O, Məsihə belə səmimi və qızğın sədaqətinə görə hörmətlə qarşılanırdı. Təsadüfi deyil ki, Rəbb Məryəmi onun dirildiyini görən ilk şahid olmaq üçün şərəfləndirdi.

Təkcə bu deyil, bu gün əksər Müqəddəs Kitab alimləri Dördüncü İncilin İsanın naməlum davamçısı tərəfindən yazıldığını və mətndə Sevimli Şagird kimi xatırlandığını iddia edirlər. Və belə bir fərziyyə var ki, bu, ilk xristian kilsəsinin ilk qurucu həvarilərindən və liderlərindən biri olan Məryəm Magdalena idi.

Lakin zaman keçdikcə onun obrazı kilsə hakimiyyəti uğrunda mübarizənin banal qurbanı oldu. 4-5-ci əsrlərdə hətta qadın lider təsəvvür etmək artıq bidətə çevrilmişdi və onlar Məryəm Maqdalenanı devirmək qərarına gəldilər. "Bu mövzu Kilsənin nüfuzunun tərəfdarları ilə şəxsi vəhyin müdafiəçiləri arasında daimi kilsədaxili mübarizənin bir hissəsinə çevrildi."

Məryəm Maqdalena - İsa Məsihin həyat yoldaşı və oğullarının anası

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0004.jpg" alt=" "Penitent Mary Magdalene". Dövlət Ermitaj Muzeyi, Sankt-Peterburq. Müəllif: Titian Vecellio." title=""Tövbə edən Məryəm Maqdalena". Dövlət Ermitajı, Sankt-Peterburq.

Müjdə Magdalena obrazı italyan rəssamlığı ustaları, xüsusilə Titian, Correggio, Guido Reni tərəfindən geniş şəkildə populyarlaşdı. Onun adı ilə"кающимися магдалинами" стали называть женщин, после развратной жизни одумавшихся и вернувшихся к нормальной жизни.!}

Qərb sənətinin ənənələrinə görə, Məryəm Maqdalena həmişə başı açıq, saçları boş, tövbə edən yarıçılpaq sürgün kimi təsvir edilmişdir. Və bu mövzuda bütün sənət əsərləri o qədər oxşardır ki, çoxumuz hələ də onun böyük günahkarlığına əminik.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0005.jpg" alt=""Penitent Mary Magdalene". Paul Getty Muzeyi (ABŞ). Müəllif: Titian Vecellio." title=""Tövbə edən Məryəm Maqdalena". Paul Getty Muzeyi (ABŞ).

1850-ci ildə bu kətanın ilk versiyası Ermitaj muzeyinin kolleksiyası üçün I Nikolay tərəfindən alınmışdır. İndi Yeni Ermitajın İtalyan kabinetlərindən birindədir.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0016.jpg" alt="Məsihin tikanlı tacını tutan Maqdalalı Məryəm. Müəllif: Carlo Dolci" title="Məsihin tikanlı tacını tutan Maqdalalı Məryəm.

Müqəddəs Məryəm Maqdalena Fələstinin Qaliley bölgəsindəki Magdala şəhərindən idi və buna görə də belə bir ada sahib idi. O, yeddi murdar ruh tərəfindən ələ keçirildi və cinlərin əzabından əziyyət çəkdi. Qonşu Qalileyanın ölkələrində gəzən bütün xəstəliklərin ecazkar Şəfaçısı haqqında hər yerdə yayılan şayiələr Məryəmin qulağına çatanda o, möcüzələr və əlamətlər yaradanla görüşməyə tələsdi.

Xilaskar ona mərhəmət göstərdi, nəinki amansız bədən əzabından sağaldı, həm də onun ruhunu xilas etdi, onu cəhalətin fəlakətli qaranlığından çıxardı, ağlını həqiqət və Ona, Allahın Oğluna imanla işıqlandırdı. , dünyanı xilas etmək üçün Ata Allah tərəfindən göndərildi. Və Məsihin mübarək şagirdi olan bu Məryəm bütün canı ilə Müəllimə təslim olaraq Onun davamçısı oldu və əbədi həyat təliminə qulaq asaraq axıra qədər başqa müqəddəs qadınlarla birlikdə Ona xidmət etdi. Məryəm çəkdiyi əzablarda belə Onu tərk etmədi; o, Ən Təmiz Bakirə Theotokos və digər müqəddəs arvadlarla birlikdə Xaçda dayandı, təsəlli verdi və Məsihin qüsursuz Anasını mümkün qədər dəstəklədi, təsəllisiz ağladı, ürək ağrısından bezdi.

Və bu arvadlar arasında: Məryəm Kleopova, Salome, Joanna, Marta və Məryəm, Susanna - ilk müjdəçilər çarmıxa çəkilmiş Məsihə rəğbət bəsləyən Məryəm Magdalena adlandırdılar, ağlayaraq çarmıxdan endirilən və Onun ən təmiz yaralarını yuyan birinə düşdü. göz yaşları (Mat. 27: 55-56; Yəhya 19:25).

O, Rəbbin həyatı boyu amansızcasına Onun ardınca getdiyi kimi, Onun sadiq şagirdi də dinc insanlara xidmət etmək istəyirdi. Birincisi, yəhudilərin adətinə uyğun olaraq, mərhumun cəsədinə içki içmək üçün əziz, ətirli məlhəm gətirməyə tələsdi.

Səhər tezdən qadın qorxusuna qalib gələrək ilk dəfə (başqa Məryəmlə birlikdə) İsanın dəfn yerinə gəldi və bir daşın yuvarlandığını gördü.
qəbirdən çıxdı, qayıtdı və şagirdləri Peter və Yəhyaya bildirdi ki, “Xilaskar məzardan götürülüb”. İkinci dəfə Maqdalalı Məryəm şagirdlərin ardınca ora getdi. Onlar məzarda yalnız dəfn paltarlarını görüb yola düşdükdə, Məryəm məqbərəni qoyduğu yerdən və ürəyinin xəzinəsindən qopmaq iqtidarında deyil, sanki bütün varlığı ilə bağlı olan Allahı gözləyirmiş kimi orada qaldı. ruh canlandı... Və boş tabutun üstünə əyilib hönkür-hönkür dedi: “Rəbbimi apardılar, bilmirəm hara qoydular...” Amma birdən ətrafa baxanda Rəbbin Özünü gördü və, tanımadan, bağbanı səhv salaraq soruşdu: İsanın cəsədini götürdü və Onu hara qoydu? Və yalnız Məsih onu adı ilə çağırdıqda: "Məryəm!", o, Xilaskarın ayaqları qarşısında baş əydi. İsa əmr etdi: “Qardaşlarımın yanına gedin və onlara deyin ki, Mən Atamın, sizin Atanızın, mənim Allahımın və sizin Allahınızın yanına qalxıram”. Maqdalalı Məryəm gedib bu sözləri başqa şagirdlərə bəyan etdi. Bütün bunlar səhər tezdən, günəş doğmamışdan əvvəl idi.

Üçüncüdə Məryəm birinci günün sübh çağı digər mirra daşıyan qadınlarla birlikdə gəldi. Məsihin dirildiyini söyləyən mələyi gördükdən sonra tələsik geri qayıtdılar, qorxdular və sevindilər, İsa yolda onlarla qarşılaşaraq peyğəmbərlik etdi: “Sevin! Qorxma; get qardaşlarıma de ki, Qalileyaya getsinlər və orada məni görəcəklər” (Matta 28:10).

Müqəddəs Qəbirə edilən bu üç ziyarətdə Maqdalenanın Məryəm məhəbbətinin alovu, Müəllimə olan aramsız səyi var.

Və Rəbb onu sevdi və dirilmədən sonra Öz zühuru ilə birincisini şərəfləndirdi (Mark 16:9). Per
Allahın Oğlunun dirilməsinin ilk şahidi Onun ilk müjdəçisi oldu. Onun yüksəlməsindən sonra o, bir çox ölkələri gəzərək həvarilər kimi Məsih haqqında təbliğ etdi. Romada imperator Tiberiyə görünən Məryəm Maqdalena ona qırmızı yumurta təqdim etdi: "Məsih dirildi!" Sonra imperatora Xaçdakı Xilaskarın əzabları haqqında danışdı. Məryəmin dövründən bəri Pasxa günü xristianlar arasında yumurta mübadiləsi bir adət halına gəldi.

Həvarilər Məsihin Dirilməsini bütün dünyaya təbliğ etdilər - Maqdalalı Məryəm Məsihin dirilməsini həvarilərin özlərinə təbliğ etdi. O, həvarilərin həvarisi idi. Müqəddəs Atalar bunda Allahın xüsusi hikmətini görürlər. İlahiyyatçı Müqəddəs Qriqori öyrədir: “Arvad ilk yalanı ilanın ağzından aldı, arvad isə dirilmiş Tanrının Özünün ağzından sevincli həqiqəti ilk eşidib”.

Romadan ayrıldıqdan sonra Magdalena Məryəm Efesə gəldi və burada İlahiyyatçı Yəhya ilə həvarilərin təbliğini və insan ruhlarının xilası üçün zəhməti bölüşdü, orada mübarək yuxuda və Rəbbdə dincəldi.

Müdrik Leonun hakimiyyəti dövründə (889-912) Həvarilərə bərabər olan Müqəddəs Məryəm Maqdalenanın qalıqları Konstantinopola köçürüldü.

Mirra daşıyan qadınların bayramı kilsə tərəfindən təsis edilir Pasxadan sonra 3-cü həftə.

", biz sirli, qədim əfsanələrlə örtülmüş, adın sirləri və müqəddəs ehtiramları ilə bağlı səpələnmiş məlumatları toplamağa və birləşdirməyə davam edirik. Nə baş verdiyini dəqiq bilmədiyiniz halda, min illik antik dövrün əfsanələrinə niyə dalmaq lazımdır cəmi bir əsr əvvəl oxucu soruşacaq ki, onu olduğu kimi tərk etmək və adət olaraq pravoslav və katolik ənənələrinin hamı tərəfindən qəbul edilmiş variantları ilə kifayətlənmək asandırmı? həqiqətən dəhşətli iki min il, qanlı müharibələr, işğallar və səlib yürüşləri, iqtisadi əsarətin mərhələləri keçərək, nəticədə hər şeyi - insanın təbiəti və onun qısa müddətə qalma məqsədi haqqında biliklərə sahib olduğu istehlak cəmiyyətinin texnokratik modelini qurdu. bu kiçik gözəl planetdə tamamilə itirilib.Və bu gün kimsə inanmasa belə, biz daha bir qlobal dağıntının mümkün ola biləcəyi uçuruma yaxınlaşmışıq.Niyə?Bu suala mahiyyəti dərindən düşünərək cavab verməyə çalışacağıq. kimi adi orta şüur ​​üçün belə möhtəşəm, fantastik görünən və ağlasığmaz bir fenomenin. Doğrudan da, bu adın arxasında, inanın, bəşəriyyətin Müəllimlərindən birinin sadiq şagirdlərindən birinin hekayəsindən daha çox şey var.

Gəlin heç şübhə etməyək tarixi fakt Xilaskarın Allahın Oğlu kimi gəlişi, o uzaq dövrlərdə və onun epoxal missiyasında. Narahatdır ki, buna əsaslı şübhələr var Məsihin həqiqi təlimləri Məqsədi adi güc və kütlələrin şüurunun manipulyasiyası olan yeni güclü, daha təkmil dini qurum yaratmaq üçün təhrif edilmiş, yenidən yazılmış və uyğunlaşdırılmışdır. Biz, şübhəsiz ki, yaxın gələcəkdə xristianların dini şüurunun öz eksklüzivliyinə və Həqiqət ambisiyalarına fanatik inamının heyrətamiz paradoksallığını vurğulayacağıq, halbuki müasir tarixçilərin rəsmi olaraq qəbul edilmiş və obyektiv nöqteyi-nəzərindən demək olar ki, bütün həqiqətləri şübhə altına alır. milyardıncı kilsə elektoratı üçün nədənsə sarsılmaz və sarsılmaz olan əsas mənbələr.“İlahi vəhyin təzahürləri”nin toxunulmaz hadisələri. Möhtərəm dinlərdən birinin möminlərinin ləyaqətinə toxunmaq üçün yox, situasiyaya bir az fərqli rakursdan baxmaq, hələ də yüzillik qarların hiyləgər tozluğundan həqiqəti görmək üçün. Nag Hammadi kitabxanasının qnostik əsərlərində tapılan məlumatlara əsasən, Məsihin həqiqi Təliminin onunla, Məryəm Maqdalena ilə birlikdə erkən qnostik xristianların dairələrinə getdiyinə inanmaq üçün yaxşı əsaslar var, digər filial isə apostoldur. "Peter və Paul vasitəsilə" bu gün gördüyümüz şeyi yaratdı. Sonrakı qarşıdurma və ya hakimiyyət uğrunda mübarizə Məsihin davamçılarını DISISENTS və Apostolik Xristianlara böldü. Nəticədə, ikinci sadəcə birincini məhv etdi. Bu barədə ətraflı oxuyun.

Beləliklə, əsassız olaraq Məryəm Maqdalena olduğunu güman etməyə davam etmədən, onun sayəsində insan sivilizasiyamızın iki minillik ərzində "üzən" olduğu üçün, onun haqqında məlumatların pravoslavlar vasitəsilə günümüzə qədər gəlib çatdığı formada daha yaxından nəzər salaq. və katolik ənənəsi. Biz Vikipediyadakı ən etibarlı məlumatlardan istifadə edəcəyik.

Məryəm Maqdalena(İbranicə מרים המגדלית‎‎‎, digər yunanca Μαρία ἡ Μαγδαληνή, lat. Maria Magdalena) - İsa Məsihin sadiq davamçısı, xristian müqəddəsi, mirra mətnini təqdim edən, ardınca getmiş İsa Məsihin davamçısı. Onun çarmıxa çəkilməsi və ölümündən sonra zühurunun şahidi olub.Pravoslav və Katolik kilsələrində Maqdalenaya ehtiram fərqlidir: Pravoslavlıq İncil mətninə görə onu hörmətlə qarşılayır - yalnız yeddi cindən sağalmış mirra daşıyan qadın kimi və yalnız Əhdi-Cədidin bir neçə epizodunda və Katolik Kilsəsinin ənənəsində görünür uzun müddətə onunla eyniləşdirmək adət idi tövbə edən fahişə obrazı və Bethany Məryəm, Lazarın bacısı və geniş əfsanəvi material daxil etmək.

Əhdi-Cədiddə onun adı yalnız bir neçə epizodda qeyd olunur:

• O, İsa Məsih tərəfindən yeddi cin tutulmasından sağaldı (Luka 8:2; Mark 16:9).
• Sonra o, Məsihin ardınca getməyə, Ona xidmət etməyə və əmlakını bölüşməyə başladı (Mark 15:40-41, Luka 8:3).
• Sonra o, İsanın ölümündə Qolqotada idi (Mat. 27:56 və s.)
• Bundan sonra o, onun dəfninin şahidi oldu (Mt. 27:61 və s.)
• O, həmçinin mələyin dirilməni elan etdiyi mirra daşıyan qadınlardan biri oldu (Mat. 28:1; Mark 16:1-8).
• Dirilən İsanı ilk görən o oldu, əvvəlcə onu bağban sandı, amma biləndə ona toxunmağa tələsdi. Məsih ona bunu etməyə icazə vermədi (Mənə toxunma), əksinə həvarilərə onun dirilməsini elan etməyi tapşırdı (Yəhya 20:11-18).

Pravoslav ənənəsində

Pravoslavlıqda Məryəm Maqdalena yalnız yuxarıda sadalanan İncil şəhadətlərinə əsaslanaraq Həvarilərə Bərabər bir müqəddəs kimi hörmətlə qarşılanır. Bizans ədəbiyyatında onun hekayəsinin davamını tapa bilərsiniz: Qüdsdə bir müddət qaldıqdan sonra, Çarmıxa çəkildikdən bir müddət sonra, Məryəm Magdalena Məryəm ilə Efesə İlahiyyatçı Yəhyanın yanına getdi və ona işlərində kömək etdi. (Qeyd etmək lazımdır ki, dörd müjdəçidən Magdalena haqqında ən çox məlumat verən Yəhyadır).

Ehtimal olunur ki, Maqdalalı Məryəm Romada Müjdəni təbliğ edib, bunu həvari Pavelin Romalılara məktubundakı müraciəti sübut edir: “Bizim üçün çox çalışan Məryəmə salam verin” (Rom. 16:6). Yəqin ki, bu səyahətlə əlaqədar olaraq, sonradan onun adı ilə bağlı Pasxa ənənəsi yaranıb. Xristianlığın bu cərəyanına görə Maqdalalı Məryəmin ölümü dinc keçdi, Efesdə öldü.

Katoliklikdən fərqli olaraq pravoslav ənənəsi Məcdəlli Məryəmi adı açıqlanmayan yevangelist günahkarla eyniləşdirmir, və onun müstəsna olaraq Həvarilərə Bərabər müqəddəs mirra daşıyıcısına hörmət edir. Onun akatistində əxlaqsızlıqdan bəhs edilmir. Bundan əlavə, pravoslavlıq Maqdalenanı katoliklikdə baş verən bir neçə digər yevangelist qadınlarla eyniləşdirmədi, ənənəvi olaraq bu qadınları ayrıca şərəfləndirdi. Dimitri Rostovski vurğulayır: “Şərqi Yunan-Rus Pravoslav Kilsəsi indi, əvvəlki kimi, İncillərdə qeyd olunan bütün bunları tanıyır. müxtəlif əlamətlər, fərqli, xüsusi olanlar üçün üç şəxsiyyət, tarixi məlumatı ixtiyari, yalnız ehtimal olunan şərhlərə əsaslandırmaq istəməz.

Pravoslavlıqdakı qalıqlar.

Rostovlu Demetriusun "Menaion oxunuşları" kitabına görə, 886-cı ildə İmperator Filosof VI Leo dövründə Efesdə vəfat etmiş müqəddəsin qalıqları təntənəli şəkildə Konstantinopoldakı Müqəddəs Lazar monastırına köçürüldü. Onların sonrakı taleyi təsvir olunmur. Hazırda Maqdalalı Məryəmin qalıqlarına aşağıdakı Athos monastırlarında rast gəlindiyi məlumdur: Simonopetra (əl), Esfiqmen (ayaq), Dochiar (zərrəcik) və Kutlumuş (zərrəcik).

Katolik ənənəsində

Katolik ənənəsində, yalnız yuxarıda sadalanan Əhdi-Cədid şəhadətlərində birbaşa adı ilə çağırılan Məryəm Maqdalena bir neçə başqa İncil personajları ilə eyniləşdirildi:

• Yəhyanın İncilində İsanı Betaniyadakı evlərində qəbul edən Marta və Lazarın bacısı kimi xatırlanan Məryəm (Yəhya 12:1-8)
• Betaniyada cüzamlı Şimonun evində İsanın başını məsh edən adı açıqlanmayan qadın (Mat. 26:6-7, Mark 14:3-9)
• Farisey Şimonun evində Məsihin ayaqlarını məlhəmlə yuyan adsız günahkar (fahişə) (Luka 7:37-38) (ətraflı məlumat üçün İsanın məlhəmlə məsh edilməsinə baxın).

Beləliklə, Maqdalena bu personajlarla eyniləşərək (həmçinin 5-ci əsrin yevangelist olmayan tövbə etmiş günahkarı, Misirin Müqəddəs Məryəminin həyatından bəzi süjetləri götürərək) tövbə edən fahişənin xüsusiyyətlərini qazanır. Onun əsas atributu buxur olan bir qabdır.

Bu ənənəyə görə, Magdalena əxlaqsızlıq qazandı, Məsihi gördükdən sonra sənəti tərk etdi və onun ardınca getməyə başladı, sonra Betanyada onun ayaqlarını dünya ilə yudu və saçları ilə sildi, Qolqotada iştirak etdi və s. müasir Fransa ərazisində zahid oldu.

Kilsə Atalarının Rəyi. Fahişə obrazı.

Maqdalenanı fahişə ilə eyniləşdirməyin əsas səbəblərindən biri Qərb Kilsəsi tərəfindən onun İsanın ayaqlarını dünya ilə yuyan adsız qadın olduğunu qəbul etməsidir.

Budur, o şəhərin günahkar bir qadını İsanın fariseyin evində uzandığını öyrəndi və məlhəm dolu alabastr qab gətirdi və Onun ayaqları önündə dayanıb ağlayaraq göz yaşlarını tökməyə başladı. ayaqlarının üstünə sürtdü və başının tükləri ilə başını sildi və ayaqlarını öpdü və sülhlə buladı. (Luka 7:37-38).

İsanın anonim bir qadın tərəfindən məsh edilməsi ilə bağlı müjdə hekayələrinin uzlaşdırılması problemi Kilsə Ataları tərəfindən müxtəlif yollarla həll edildi (ətraflı məlumat üçün İsanın Məsihlə məsh edilməsinə baxın). Xüsusilə, Müqəddəs Avqustin hər üç məsh işinin eyni qadın tərəfindən edildiyinə inanırdı. İsgəndəriyyəli Klement və Milanlı Ambroz da eyni qadından danışa biləcəyimizi etiraf etdilər.

Betaniyalı Məryəmin Maqdalalı Məryəmlə eyniləşdirilməsinin dolayı sübutu ilk dəfə Romalı Hippolitin Nəğmələr Mahnısına Şərhdə tapılır və bu, dirilmiş İsanın ilk görünənlərin Məryəm və Marta olduğunu göstərir. Bu, açıq-aydın Lazarın bacıları haqqındadır, lakin Maqdalalı Məryəmin bütün dörd İncildə göründüyü Qiyamət səhəri kontekstində yer alır. İsanın Məryəm Maqdalena ilə məsh edilməsi ilə bağlı İncil hekayələrində görünən bütün qadınların eyniləşdirilməsi nəhayət Roma Papası Böyük Qriqori (591) tərəfindən edildi: Marka görə yeddi cin qovulmuş Məryəm ” (23 faktor). Məryəm Maqdalena/Betaniyalı Məryəmin təyin olunmamış günahı zina, yəni fahişəlik kimi şərh edilirdi.

Orta əsrlər Avropasının sakinlərinin populyar şüurunda tövbə edən fahişə Məryəm Magdalena obrazı həddindən artıq populyarlıq və rəngarənglik qazandı və bu günə qədər möhkəmləndi. Bu mif Yakov Voraginskinin "Qızıl əfsanə" - müqəddəslərin həyatları toplusunda, Orta əsrlərdə İncildən sonra ikinci ən çox yayılmış kitabda möhkəmlənmə və ədəbi işlənmə tapdı.

20-ci əsrdə Katolik Kilsəsi, təfsirdəki mümkün səhvləri düzəltməyə çalışaraq, sözləri yumşaldır - 1969-cu ilin Novus Ordo təqvimindəki islahatdan sonra, Məryəm Maqdalena artıq "tövbə edən" kimi görünmür. Lakin buna baxmayaraq, onun tövbə edən fahişə kimi ənənəvi qəbulu kütləvi şüurun təsiri ilə əsrlər boyu formalaşmışdır. böyük rəqəm sənət əsərləri dəyişməz olaraq qalır.

XÜLASƏ

Yenə də biz ilk xristian əsrlərində bəşər tarixinin parlaq “memarları” tərəfindən salınmış keçilməz “müqəddəs” dumanla qarşılaşırıq. Onda onu buraxma, kim bilir sivilizasiyamız hansı quruculuq yolu keçərdi, hansı zirvələrə çata bilərdi. Bu arada, dən rəsmi mənbələr Məryəm Magdalena haqqında dəqiq heç nə məlum deyil, lakin şüuraltı səviyyədə böyük əksəriyyəti səhv bir fikir formalaşdırdı: " bu hekayə çox təmiz görünmür, ona görə də çox təfərrüata varmayın ". Ən azı bu sətirlərin müəllifinin indiyə qədər düşündüyü budur. Və nəzərə alsaq ki, parishionerlərin 90%-nin ikonalarda kimin təsvir olunduğu barədə heç bir fikri yoxdur, sadəcə olaraq "nasirlik" haqqında bir az diqqəti cəlb edən işarə ilə müqayisə etmək kifayətdir. "ən müqəddəs kilsə ataları" Magdalenanın adı yan keçdi.

Ədalət naminə, gəlin bir az ara nəticəni yekunlaşdıraq:

• Maqdalalı Məryəm cinlərə tutulmuş fahişə deyildi- çünki heç yerdə bunun birbaşa göstəricisi yoxdur.
• Məryəm Magdalena ən çox idi sevimli tələbəİsa Məsih, şəhadətləri bunlardır:
• - Filipin İncilləri
• - Məryəmin İncili
• - Leonardo da Vinçinin sirli tablosu "Son şam yeməyi",
• - Rigden Djappo-nun özünün versiyası (!!!), bu barədə sonra...
• İsadan gələn təmiz bilik Məryəmlə birlikdə apostol xristianlığının nümayəndələri tərəfindən amansızcasına məhv edilən erkən qnostik qruplara getdi (burada XII əsrdə Katarlar ilə faciəli bir bənzətmə çəkə bilərik).
• İsa Məsihin əmanət etdiyi Maqdalalı Məryəm idi müqəddəs grailin sirri(bu barədə daha ətraflı növbəti yazılarımızda).
• Bundan əlavə, Məbəd Cəngavərlərinin tarixi ona ən böyük ziyarətgah kimi sitayiş edən xüsusi diqqətə layiqdir ...

Yekun olaraq aşağıdakıları deyə bilərik, fikrimizcə, duman təsadüfən atılmayıb və bu gün Məryəmin adının dolayısı ilə ləkələnməsi, kilsə kölgəsində müəyyənləşdirilməsi təsadüfi deyil. Onu xatırlatmamağa çalışırlar, o, hörmətli nişanlarda deyil, onun haqqında bilmirlər. IN Pravoslav kilsələri onun şəklini Məsihin çarmıxa çəkildiyi yerdə görmək olar - arxası əyilmiş, qaralmış üzlü, aşağı gözlərlə. Mən onu pravoslav kilsəsinin astanasını ilk dəfə keçdiyim o qədim və yaddaqalan dövrlərdən belə görürəm. Nə sonradan oxuduğum böyük tirajlı pravoslav ədəbiyyatında, nə də sonradan etirafçılarla “ruh qurtaran söhbətlər”də onun həyatı və ya mənəvi şücaəti haqqında heç bir söz eşitməmişəm.

Şüurlu və ya bilməyərəkdən Kilsə səylə Maqdalena Məryəm haqqında susur. Və bunun səbəbini artıq bilirik.

Hazırlayan: Dato Gomarteli (Ukrayna-Gürcüstan)

Həvarilərə bərabər olan müqəddəs Məryəm Maqdalena, mirra daşıyan qadınlardan biri, Dirilmiş Rəbb İsa Məsihi görən ilk şəxs olmaq şərəfinə layiq görüldü. O, Qalileyanın Magdala şəhərində anadan olub. Qalileyanın sakinləri kortəbiiliyi, ehtiraslılığı və fədakarlığı ilə fərqlənirdilər. Bu keyfiyyətlər Müqəddəs Məryəm Maqdalenaya da xas idi. Gəncliyindən o, ciddi bir xəstəlikdən - cin sahibliyindən əziyyət çəkdi (Luka 8:2). Xilaskar Məsihin dünyasına gəlişindən əvvəl, xüsusilə cinli insanlar çox idi: bəşər övladının düşməni, onun qaçılmaz rüsvayçılığını qabaqcadan görərək, vəhşi qüvvə ilə insanlara qarşı qalxdı. Maqdalena Məryəminin xəstəliyi ilə Allahın izzəti zühur etdi və o, Allahın iradəsinə tam etibar və Rəbb İsa Məsihə sarsılmaz sədaqət kimi böyük bir fəzilət qazandı. Rəbb ondan yeddi cini qovduqda o, hər şeyi qoyub Onun ardınca getdi.

Müqəddəs Məryəm Maqdalalı Məsihin ardınca Rəbbin sağaltdığı digər arvadlarla birlikdə Ona toxunan qayğı göstərdi. Yəhudilər tərəfindən tutulduqdan sonra, ən yaxın şagirdlərin Ona imanı sarsılmağa başlayanda o, Rəbbi tərk etmədi. Həvari Peterin inkarına səbəb olan qorxu Maqdalalı Məryəmin qəlbində məhəbbətlə məğlub oldu. O, Ən Müqəddəs Theotokos və Həvari Yəhya ilə birlikdə Xaçda dayandı, İlahi Müəllimin əzablarını yaşadı və Allahın Anasının böyük kədəri ilə ünsiyyət qurdu. Müqəddəs Məryəm Magdalena Rəbb İsa Məsihin Ən Pak Bədənini Arimateyalı saleh Yusifin bağçasındakı məzarına köçürərkən müşayiət etdi və Onun dəfni zamanı idi (Mat. 27:61; Mark 15:47). Yer üzündəki həyatı boyu Rəbbə xidmət edərək, o, öldükdən sonra Ona xidmət etmək istəyirdi, Onun Bədəninə son ehtiramlarını verir, yəhudilərin adətinə görə onu sülh və ətirlərlə məsh edirdi (Luka 23:56).

Çarmıxa çəkildikdən sonra üçüncü gün səhər tezdən Müqəddəs Məryəm Maqdalalı digər mirra daşıyan qadınlardan qabaq ətirli məzara gəldi və məzar mağarasının girişini bağlayan daşın yuvarlandığını gördü (Yəhya. 20:1; Mark 16:4). Sonra o, çaşqın halda Yerusəlimə qayıtdı və həvarilər Peter və Yəhyanı çağırdı: “Onlar Rəbbi məzardan çıxartdılar və biz Onu hara qoyduqlarını bilmirik” (Yəhya 20:2). Həvarilər Peter və Yəhya məzara tələsdilər və onun boş olduğuna əmin oldular: Məsihin Bədəni yoxa çıxdı, onun dolandığı qundaqlar Onun başını örtən parçadan ayrı yatdı. Çaşqınlıq içində Peter və Yəhya Yerusəlimə qayıtdılar. Məryəm Maqdalalı məzarın başında təsəllisiz kədər içində qaldı, baş verənlər haqqında danışmadı, lakin onun düşüncələri və ürəyi Məsihlə idi. Yenidən qəbrin içinə baxanda orada ağ paltarlı iki mələyi gördü və ondan soruşdu: "Arvad, niyə ağlayırsan?" Müqəddəs Məryəmin əzabları o qədər böyük idi ki, o, tərəddüd etmədən mələklərə bədbəxtliyi haqqında insanlara söylədiyi sözləri söylədi. Birdən Mələklərin görünüşü xüsusilə hörmətli oldu; Müqəddəs Məryəm Magdalena qeyri-ixtiyari olaraq geri döndü və İsanı gördü, lakin Onu tanımadı (Yəhya 20:14). Rəbb Özünü dərhal ona göstərmədi ki, o, Onun görünüşünə alışsın. Xilaskarın ona mərhəmətli müraciətindən sonra “Arvad, niyə ağlayırsan? Kimi axtarırsan? - Müqəddəs Məryəm, Onu bağbanla səhv salaraq, ümid hiss etdi. O, Zühur edənə güvənən bir xahişlə müraciət etdi: “Ya Rəbb, əgər sən Onu çıxardınsa, Onu hara qoyduğunu mənə söylə, mən də Onu aparım” (Yəhya 20, 15). Məsihin Özünü tanımasına icazə vermək üçün bu kifayət idi. O, onun adını çağırdı və o, özünü Onun ayaqları altına ataraq “Ustad!” dedi. Rəb onun düşüncələrini işıqlandırmaq və dəyişmiş bədəndə dirildiyini anlamağa kömək etmək üçün ondan həlimliklə uzaqlaşdı: “Mənə toxunma, çünki Mən hələ Atamın yanına yüksəlməmişəm” (Yəhya 20:17). Məsih Müqəddəs Məryəmi Ondan şagirdlərə bir mesajla göndərdi və mübarək arvad sevinərək həvarilərə gördüklərini elan etdi - "Məsih dirildi!" Məsihin dirilməsinin ilk müjdəçisi olan Müqəddəs Məryəm Magdalena kilsə tərəfindən Həvarilərə Bərabər olaraq tanınır. Bu Müjdə onun həyatının əsas hadisəsi, həvari xidmətinin başlanğıcıdır.

Həvarilər əvvəlcə Maqdalalı Məryəmin şəhadətinə inanmadılar. Çarmıxda Rəbbin alçaldılmasından sonra onlar İsaya Məsih kimi imanlarını qoruya bilmədilər: onlar indi Onu yalnız peyğəmbər kimi qəbul etdilər (Luka 24:19). Yalnız dirilmiş Rəbbin göründüyü müqəddəs Həvari Peterin şəhadətindən sonra həvarilər Xilaskar Xilaskar Məsihə imanlarını təsdiqlədilər. Müqəddəs Məryəm Magdalena yorulmadan Rəbbin dirilməsini təbliğ etdi.

Rəvayətə görə, o, Müjdəni təkcə Yerusəlimdə təbliğ etmirdi. Müqəddəs Məryəm Maqdalena Romaya getdi və İmperator Tiberiusu gördü (14-37). Ürəyi sərtliyi ilə tanınan imperator ona Məsihin həyatı, möcüzələri və təlimləri, yəhudilər tərəfindən haqsız olaraq məhkum edilməsi, Pilatın qorxaqlığı haqqında danışan Müqəddəs Məryəmi dinləyirdi. Sonra ona qırmızı bir yumurta gətirdi - "Məsih dirildi!". Yatan Məryəm Magdalena'nın bu hərəkəti ilə Pasxa adəti bir-birinə qırmızı yumurta verməklə əlaqələndirilir (sirli həyatın simvolu olan yumurta, yaxınlaşan ümumi Dirilməyə inamı ifadə edir). Ənənə Tiberiusun Müqəddəs Məryəmin təbliğindən təsirləndiyini iddia edir. O, Roma Senatına Məsihi Roma tanrılarının ordusuna daxil etməyi təklif etdi, lakin Senat bu təklifi rədd etdi.

Sonra Müqəddəs Məryəm Efesə (Kiçik Asiya) getdi. Burada o, müqəddəs həvari və müjdəçi İlahiyyatçı Yəhyaya təbliğində kömək etdi. Burada o, Kilsənin ənənəsinə uyğun olaraq dincəldi və dəfn edildi. 9-cu əsrdə İmperator Filosof VI Leo (886-912) dövründə Müqəddəs Məryəm Maqdalenanın çürüməz mamırları Efesdən Konstantinopola köçürüldü. Səlib yürüşləri zamanı onları Romaya apardıqları və orada Müqəddəs İoann Lateran adına məbəddə dincəldikləri güman edilir. Papa III Honorius (1216-1227) bu məbədi Həvarilərə bərabər olan Müqəddəs Məryəm Maqdalena adına təqdis etmişdir. Onun qalıqlarının bir hissəsi Fransada, Marsel yaxınlığındakı Provajda yerləşir, burada da Müqəddəs Məryəm Maqdalenaya həsr olunmuş məbəd ucaldılıb. Həvarilərə bərabər olan Maqdalalı Məryəmin müqəddəs qalıqlarının hissələri Athos dağının müxtəlif monastırlarında və Yerusəlimdə saxlanılır. Bu müqəddəs yerləri ziyarət edən rus kilsəsinin çoxsaylı zəvvarları onun müqəddəs qalıqlarına hörmətlə yanaşırlar.

Oxşar məqalələr