Tai interviu su žinomais pomirtinio gyvenimo tyrimų ir praktinio dvasingumo sričių ekspertais. Jie liudija apie gyvenimą po mirties.

Kartu jie atsako į svarbius ir susimąstyti verčiančius klausimus:

• Kas aš esu?
• Kodėl aš čia?
• Ar Dievas egzistuoja?
• O kaip rojus ir pragaras?

Kartu jie atsakys į svarbius ir susimąstyti verčiančius klausimus bei į svarbiausią čia ir dabar klausimą: „Jei tikrai esame nemirtingos sielos, kaip tai veikia mūsų gyvenimus ir santykius su kitais žmonėmis?

Premija naujiems skaitytojams:

Bernie Siegel, chirurgas onkologas. Istorijos, įtikinusios jį dvasinio pasaulio ir gyvenimo po mirties egzistavimu.

Kai man buvo ketveri metai, vos neužspringau žaislo gabalėliu. Bandžiau mėgdžioti tai, ką daro mano stebimi staliai vyrai.

Įsidėjau dalį žaislo į burną, įkvėpiau ir... palikau kūną.

Tą akimirką, kai, palikęs savo kūną, pamačiau save iš šono, uždususią ir mirštančią, pagalvojau: „Kaip gerai!

Ketverių metų vaikui būti iš kūno buvo daug įdomiau nei būti kūne.

Žinoma, aš nesigailėjau miręs. Man buvo gaila, kaip ir daugelio vaikų, kurie išgyvena panaši patirtis kad tėvai ras mane negyvą.

As maniau: " Na, gerai! Man labiau patinka mirtis nei gyvenimas tame kūne».

Iš tiesų, kaip jau sakėte, kartais sutinkame vaikų, gimusių aklų. Kai jie išgyvena tokią patirtį ir palieka kūną, jie pradeda „matyti“ viską.

Tokiomis akimirkomis dažnai sustoji ir užduodi sau klausimą: „ Kas yra gyvenimas? Kas čia vyksta?».

Šie vaikai dažnai būna nepatenkinti, kad turi grįžti į savo kūną ir vėl būti akli.

Kartais pasikalbu su tėvais, kurių vaikai mirė. Jie man sako

Buvo atvejis, kai autostrada važiavo moteris. Staiga priešais ją pasirodė sūnus ir pasakė: Mama, sulėtink!».

Ji jam pakluso. Beje, jos sūnus buvo miręs penkerius metus. Ji pasiekė posūkį ir pamatė dešimt stipriai apgadintų automobilių – įvyko didelė avarija. Dėl to, kad sūnus ją laiku perspėjo, ji nepatyrė avarijos.

Kenas Ringas. Aklieji ir jų gebėjimas „matyti“ artimos mirties ar išgyvenimų už kūno ribų metu.

Apklausėme apie trisdešimt aklųjų, kurių daugelis buvo akli nuo gimimo. Paklausėme, ar jie buvo patyrę beveik mirtį, taip pat ar jie galėjo „matyti“ per šiuos išgyvenimus.

Sužinojome, kad aklieji, kuriuos apklausėme, patyrė klasikinę beveik mirties patirtį, kurią patiria paprasti žmonės.

Maždaug 80 procentų aklųjų, su kuriais kalbėjausi, turėjo skirtingus vaizdinius išgyvenimus arti mirties ar .

Kai kuriais atvejais mums pavyko gauti nepriklausomą patvirtinimą, kad jie „matė“ tai, ko jie negalėjo žinoti, kad jų fizinėje aplinkoje iš tikrųjų yra.

Žinoma, tai buvo deguonies trūkumas jų smegenyse, tiesa? Haha.

Taip, tai taip paprasta! Manau, kad mokslininkams, žiūrint iš įprastos neurologijos perspektyvos, bus sunku paaiškinti, kaip aklieji, kurie pagal apibrėžimą nemato, priima šiuos vaizdinius vaizdus ir juos patikimai perduoda.

Aklieji dažnai taip sako, kai pirmą kartą tai suprato gali „matyti“ fizinį pasaulis , tada jie buvo šokiruoti, išsigandę ir šokiruoti dėl visko, ką pamatė.

Bet kai jie pradėjo patirti transcendentinius išgyvenimus, kurių metu jie išėjo į šviesos pasaulį ir pamatė savo artimuosius ar kitus panašius dalykus, būdingus tokiems išgyvenimams, toks „regėjimas“ jiems atrodė gana natūralus.

« Buvo taip, kaip turi būti", jie sakė.

Brianas Weissas. Atvejai iš praktikos, įrodantys, kad gyvenome anksčiau ir gyvensime dar.

Istorijos, kurios yra patikimos, įtikinamos savo gyliu, bet nebūtinai mokslinės, kurios mums tai parodo gyvenime yra daug daugiau, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio.

Įdomiausias atvejis mano praktikoje...

Ši moteris buvo šiuolaikinė chirurgė ir dirbo su Kinijos vyriausybės „viršūne“. Tai buvo pirmasis jos apsilankymas JAV, ji nemokėjo nė žodžio angliškai.

Ji su savo vertėja atvyko į Majamį, kur tada dirbau. Aš grąžinau ją į praeitą gyvenimą.

Ji atsidūrė Šiaurės Kalifornijoje. Tai buvo labai ryškus prisiminimas, įvykęs maždaug prieš 120 metų.

Mano klientė pasirodė esanti moteris, kuri atsisakė savo vyro. Ji staiga pradėjo laisvai kalbėti angliškai, pilna epitetų ir būdvardžių, o tai nenuostabu, nes ginčijosi su vyru...

Jos profesionalus vertėjas kreipėsi į mane ir pradėjo versti jos žodžius į kinų kalbą – jis vis tiek nesuprato, kas vyksta. Pasakiau jam: " Viskas gerai, aš suprantu angliškai».

Jis buvo priblokštas – iš nuostabos atsivėrė burna, jis ką tik suprato, kad ji kalba angliškai, nors prieš tai net nemokėjo žodžio „labas“. Tai pavyzdys.

Xenoglossy- gebėjimas kalbėti ar suprasti užsienio kalbos, kurios jums visiškai nepažįstama ir kurios niekada nestudijavote.

Tai vienas įtikinamiausių momentų dirbant su praėjusiais gyvenimais, kai girdime kalbantį klientą senovės kalba arba kalba, kurios jis nepažįsta.

Nėra kito būdo tai paaiškinti...

Taip, ir aš turiu daug tokių istorijų. Vienu atveju Niujorke du trejų metų berniukai dvyniai bendravo viena su kita kalba, kuri labai skiriasi nuo vaikų sugalvotos kalbos, pavyzdžiui, kai jie kuria žodžius telefonui ar televizijai.

Jų tėvas, kuris buvo gydytojas, nusprendė juos parodyti Niujorko Kolumbijos universiteto kalbininkams. Ten paaiškėjo, kad berniukai tarpusavyje kalbėjosi senovės aramėjų kalba.

Šią istoriją dokumentavo ekspertai. Turime suprasti, kaip tai gali atsitikti. Manau, kad taip yra. Kaip kitaip galite paaiškinti trejų metų vaikų aramėjų kalbos žinias?

Juk jų tėvai nemokėjo kalbos, o vaikai aramėjų kalbos negirdėjo vėlų vakarą per televiziją ar iš kaimynų. Tai tik keli įtikinami atvejai iš mano praktikos, įrodantys, kad gyvenome ir dar gyvensime.

Veinas Dyeris. Kodėl gyvenime „nebūna atsitiktinumų“ ir kodėl viskas, ką sutinkame gyvenime, atitinka dieviškąjį planą.

– O kaip dėl sampratos, kad gyvenime „nebūna atsitiktinumų“? Savo knygose ir kalbose sakote, kad gyvenime nebūna atsitiktinumų, o viskam yra idealus dieviškas planas.

Apskritai galiu tuo tikėti, bet ką tada daryti, jei nutiktų tragedija su vaikais ar sudužtų keleivinis lėktuvas... kaip galima patikėti, kad tai ne nelaimingas atsitikimas?

„Tai atrodo kaip tragedija, jei tiki, kad mirtis yra tragedija“. Turite suprasti, kad kiekvienas ateina į šį pasaulį tada, kai turi, ir išeina, kai baigiasi laikas.

Beje, tam yra patvirtinimo. Nėra nieko, ko nepasirinktume iš anksto, įskaitant mūsų pasirodymo šiame pasaulyje ir išėjimo iš jo momentą.

Mūsų asmeninis ego, kaip ir mūsų ideologijos, mums diktuoja, kad vaikai nemirtų, o visi turi gyventi iki 106 metų ir saldžiai mirti miegodami. Visata veikia visiškai kitaip – ​​čia praleidžiame lygiai tiek laiko, kiek planavome.

...Pradžioje turime pažvelgti į viską iš šios pusės. Antra, mes visi esame labai išmintingos sistemos dalis. Įsivaizduok ką nors akimirką...

Įsivaizduokite didžiulį sąvartyną, o šiame sąvartyne yra dešimt milijonų įvairių dalykų: unitazo dangčiai, stiklai, laidai, įvairūs vamzdžiai, varžtai, varžtai, veržlės – apskritai dešimtys milijonų dalių.

Ir iš niekur atsiranda vėjas – stiprus ciklonas, kuris sušluoja viską į vieną krūvą. Tada pasižiūri į vietą, kur ką tik buvo šiukšlynas, o ten – naujas Boeing 747, paruoštas skristi iš JAV į Londoną. Kokia tikimybė, kad tai kada nors įvyks?

Nereikšmingas.

Viskas! Sąmonė, kurioje nėra supratimo, kad esame šios išmintingos sistemos dalis, yra tokia pat nereikšminga.

Tai tiesiog negali būti didžiulis laimėjimas. Mes kalbame ne apie dešimt milijonų dalių, kaip Boeing 747, bet apie milijonus tarpusavyje susijusių dalių tiek šioje planetoje, tiek milijarduose kitų galaktikų.

Darant prielaidą, kad visa tai atsitiktinai ir kad nėra kažkokio varomoji jėga, būtų taip pat kvaila ir arogantiška, kaip manyti, kad vėjas gali sukurti Boeing 747 orlaivį iš dešimčių milijonų dalių.

Už kiekvieno gyvenimo įvykio slypi Aukščiausia Dvasinė Išmintis, todėl jame negali būti atsitiktinumų.

Michaelas Newtonas, knygos „Journey of the Soul“ autorius. Paguodos žodžiai tėvams, netekusiems vaikų

— Kokius paguodos ir nuraminimo žodžius turite tiems kas neteko savo artimųjų, ypač mažų vaikų?

„Įsivaizduoju skausmą tų, kurie netenka vaikų. Turiu vaikų ir man pasisekė, kad jie sveiki.

Šiuos žmones taip apima sielvartas, kad jie negali patikėti, kad prarado mylimą žmogų, ir nesupras, kaip Dievas galėjo leisti tai įvykti.

Galbūt tai net esmingai...

Neilas Douglasas-Klotzas. Tikrosios žodžių „dangus“ ir „pragaras“ reikšmės, taip pat kas nutinka su mumis ir kur einame po mirties.

„Rojus“ nėra fizinė vieta aramėjiška-žydiška šio žodžio prasme.

„Rojus“ yra gyvenimo suvokimas. Kai Jėzus ar bet kuris iš hebrajų pranašų vartojo žodį „dangus“, jie turėjo omenyje, kaip mes suprantame, „vibracinę tikrovę“. Šaknis „shim“ - žodyje vibracija [vibreishin] reiškia „garsą“, „vibraciją“ arba „vardą“.

Shimaya [shimaya] arba Shemaiah [shemai] hebrajų kalba reiškia „beribė ir beribė vibracinė tikrovė“.

Todėl, kai Senojo Testamento Pradžios knygoje sakoma, kad Viešpats sukūrė mūsų tikrovę, tai reiškia, kad jis sukūrė ją dviem būdais: jis (ji/ji) sukūrė vibracinę tikrovę, kurioje mes visi esame vienas ir individualus (suskaldytas). ) tikrovė, kurioje yra vardai, asmenys ir tikslai.

Tai nereiškia, kad „dangus“ yra kažkur kitur arba kad „dangus“ yra kažkas, ką reikia uždirbti. Žvelgiant iš šios perspektyvos, „Dangus“ ir „Žemė“ egzistuoja kartu.

„Dangaus“ sąvoka kaip „atlygis“ ar kažkas už mūsų ribų, arba kur einame mirę, Jėzui ir jo mokiniams buvo nepažįstama.

Judaizme nieko panašaus nerasite. Šios sąvokos vėliau atsirado Europos krikščionybės interpretacijoje.

Egzistuoja šiuo metu populiari metafizinė samprata, kad „dangus“ ir „pragaras“ yra žmogaus sąmonės būsena, savęs suvokimo vienovėje arba nutolimo nuo Dievo lygis ir tikrosios savo sielos prigimties bei vienybės su Visata supratimas. Ar tai tiesa ar ne?

Tai arti tiesos. „Rojaus“ priešingybė yra ne , o „Žemė“, taigi „rojus“ ir „Žemė“ yra priešingos tikrovės.

Nėra vadinamojo „pragaro“ krikščioniška šio žodžio prasme. Tokios sąvokos nėra nei aramėjų, nei hebrajų kalboje.

Ar šie gyvenimo po mirties įrodymai padėjo ištirpdyti nepasitikėjimo ledus?

Tikimės, kad dabar turite daug daugiau informacijos, kuri padės naujai pažvelgti į reinkarnacijos sąvoką ir galbūt net išgelbės jus nuo stipri baimė- mirties baimė.

Vertė Svetlana Durandina,

P.S. Ar straipsnis buvo jums naudingas? Rašyk komentaruose.

Ar norite išmokti savarankiškai prisiminti praėjusius gyvenimus?

Vienas iš labiausiai nerimą keliančių klausimų žmonėms yra „ar yra kažkas po mirties, ar ne? Buvo sukurta daug religijų, kurių kiekviena savaip atskleidžia pomirtinio gyvenimo paslaptis. Gyvenimo po mirties tema prirašyta knygų bibliotekų.. Ir, galų gale, milijardai sielų, kažkada buvusių mirtingosios žemės gyventojais, jau nukeliavo ten, į nežinomą tikrovę ir tolimą užmarštį. Ir jie žino visas paslaptis, bet mums nepasakys. Tarp mirusiųjų ir gyvųjų pasaulio yra didžiulis atotrūkis . Bet tai su sąlyga, kad mirusiųjų pasaulis egzistuoja.

Įvairūs religiniai mokymai, kurių kiekvienas savaip interpretuoja tolesnį žmogaus kelią palikus kūną, apskritai palaiko versiją, kad siela yra ir ji nemirtinga. Išimtis yra Septintosios dienos adventistų ir Jehovos liudytojų religiniai judėjimai; jie laikosi sielos nykimo versijos. O pomirtinis gyvenimas, pragaras ir dangus, pomirtinio gyvenimo variantų kvintesencija, pagal daugumą religijų, tikriesiems Dievo garbintojams bus pristatyta daug geriausiu atveju nei tai, tai yra, žemėje. Tikėjimas kažkuo pranašesniu po mirties, aukščiausiu teisingumu, amžinu gyvenimo tęsiniu yra daugelio religinių pasaulėžiūrų pagrindas.

Ir nors mokslininkai ir ateistai teigia, kad žmogus tikisi, nes tai yra neatskiriama jo prigimtis genetiniu lygmeniu, jie sako: jam tereikia kažkuo tikėti, o geriausia – pasauliniu, su gelbėjimo misija “, - tai netampa „priešnuodžiu“ potraukiui religijoms. Net jei atsižvelgtume į genetinį potraukį Dievui, iš kur jis atsirado tyroje sąmonėje?

Siela ir kur ji yra

Siela– Tai nemirtinga medžiaga, neapčiuopiama ir nematuojama naudojant materialinius standartus. Kažkas jungiančio dvasią ir kūną, individualų, identifikuojantį žmogų kaip asmenybę. Yra daug panašių išvaizdos žmonių, broliai ir seserys dvyniai yra tiesiog vienas kito kopijos, taip pat gausu „dvejų“, kurių giminystės ryšiai nesieja. Tačiau šie žmonės visada skirsis savo vidiniu dvasiniu užpildymu, ir tai susiję ne su minčių ir troškimų lygiu, kokybe ir mastu, bet visų pirma su individo gebėjimais, aspektais, savybėmis ir potencialu. Siela yra kažkas, kas mus lydi žemėje, atgaivina mirtingąjį apvalkalą.

Daugelis žmonių yra tikri, kad siela yra širdyje arba kažkur toje vietoje saulės rezginys, yra nuomonių, kad tai yra galvoje, smegenyse. Mokslininkai, atlikdami daugybę eksperimentų, nustatė, kad gyvulius nutrenkus elektra mėsos perdirbimo įmonėje, žūties momentu iš viršutinės galvos dalies (kaukolės) išsiskiria tam tikra eterinė medžiaga. Siela buvo išmatuota: XX amžiaus pradžioje amerikiečių gydytojo Duncano McDougallo eksperimentų metu ji buvo nustatyta. sielos svoris - 21 gramas . Šeši pacientai mirties metu numetė maždaug tiek svorio, kurį gydytojas sugebėjo užfiksuoti naudodamas itin jautrias lovos svarstykles, ant kurių gulėjo mirštantys žmonės. Tačiau vėliau kitų gydytojų atlikti eksperimentai nustatė, kad užmigdamas žmogus praranda panašų kūno svorį.

Ar mirtis tik ilgas (amžinas) miegas?

Biblija sako, kad siela yra kraujyje. Senojo Testamento laikais ir net iki šių dienų krikščionims buvo draudžiama gerti ar valgyti apdorotą gyvūnų kraują.

„Juk kiekvieno kūno gyvybė yra jo kraujas, tai yra jo siela; Todėl aš sakiau izraelitams: „Nevalgykite jokio kūno kraujo, nes kiekvieno kūno gyvybė yra jo kraujas; kas jį valgys, bus sunaikintas“. (Senasis Testamentas, Kunigų 17:14)

„...ir kiekvienam žemės žvėriui, ir kiekvienam padangių paukščiui, ir viskam, kas šliaužia žemėje, kur yra gyvybė, aš daviau maistui visas žaliąsias žoleles. Ir taip tapo" (Pradžios 1:30)

Tai yra, gyvos būtybės turi sielą, bet iš jų atimta galimybė mąstyti, priimti sprendimus, jiems trūksta labai organizuoto protinė veikla. Jei kuri nors siela yra nemirtinga, gyvūnai taip pat bus dvasiniame įsikūnijime pomirtinis gyvenimas. Tačiau tame pačiame Senajame Testamente rašoma, kad anksčiau visi gyvūnai tiesiog nustojo egzistuoti po fizinės mirties, be jokio kito tęsinio. Pagrindinis jų gyvenimo tikslas buvo nurodytas: būti suvalgytam; gimę tam, kad būtų „pagauti ir išnaikinti“. Buvo suabejota ir žmogaus sielos nemirtingumu.

„Savo širdyje kalbėjau apie žmonių sūnus, kad Dievas juos išbandytų ir kad jie pamatytų, kad jie patys yra gyvuliai; nes žmonių sūnų ir gyvulių likimas yra toks pat: kaip jie miršta, taip ir šie miršta, ir visi turi tą patį kvapą, o žmogus neturi pranašumo prieš galvijus, nes viskas yra tuštybė! Viskas eina į vieną vietą: viskas atsirado iš dulkių ir viskas grįš į dulkes. Kas žino, ar žmonių sūnų dvasia kyla aukštyn ir ar gyvūnų dvasia nusileidžia į žemę? (Mokytojo 3:18-21)

Tačiau krikščionys tikisi, kad gyvūnai vienoje iš savo negendančių formų išliks negendantys, nes Naujajame Testamente, ypač Jono Teologo Apreiškime, yra eilutės, kad Dangaus karalystėje bus daug gyvūnų.

Naujasis Testamentas sako, kad Kristaus aukos priėmimas suteikia gyvybę visiems žmonėms, kurie trokšta išganymo. Tie, kurie to nepriima, pasak Biblijos, neturi Amžinojo gyvenimo. Nežinia, ar tai reiškia, kad jie pateks į pragarą, ar kabės kur nors „dvasiškai neįgalūs“. Budizmo mokymuose reinkarnacija reiškia, kad siela, kuri anksčiau priklausė žmogui ir jį lydėjo, kitame gyvenime gali apsigyventi gyvūne. Ir pats žmogus budizme užima dvejopą poziciją, tai yra, atrodo, kad jis nėra „prispaustas“ kaip krikščionybėje, tačiau jis nėra Kūrybos karūna, viešpats virš visko, kas gyva.

Ir jis yra kažkur tarp žemesnių esybių, „demonų“ ir kitų piktųjų dvasių bei aukščiausių, nušvitusių Budų. Jo kelias ir vėlesnė reinkarnacija priklauso nuo šiandieninio gyvenimo nušvitimo laipsnio. Astrologai kalba apie septynių žmonių kūnų, ne tik sielos, dvasios ir kūno, egzistavimą. Eterinis, astralinis, mentalinis, priežastinis, budinis, atmaniškas ir, žinoma, fizinis. Anot ezoterikų, šeši kūnai yra sielos dalis, o kai kurių ezoterikų teigimu, jie lydi sielą žemiškuose keliuose.

Yra daug mokymų, traktatų ir doktrinų, savaip aiškinančių būties, gyvenimo ir mirties esmę. Ir, žinoma, ne viskas tiesa; tiesa, kaip sakoma, yra viena. Lengva pasiklysti kažkieno pasaulėžiūros laukuose; svarbu laikytis pozicijos, kurią kažkada pasirinkote. Nes jei viskas būtų paprasta ir žinotume atsakymą, kad ten, kitame gyvenimo gale, nebūtų tiek spėlionių, o dėl to globalių, kardinaliai skirtingų versijų.

Krikščionybė išskiria žmogaus dvasią, sielą ir kūną:

„Jo rankoje yra visų gyvų būtybių siela ir viso žmogaus kūno dvasia“. (Job 12:10)

Be to, neabejotina, kad dvasia ir siela yra skirtingi reiškiniai, tačiau kuo jie skiriasi? Ar dvasia (jos buvimas minimas ir gyvūnuose) po mirties iškeliauja į kitą pasaulį ar į sielą? O jei dvasia pasitraukia, kas atsitiks sielai?

Gyvenimo nutraukimas ir klinikinė mirtis

Gydytojai išskiria biologinę, klinikinę ir galutinę mirtį. Biologinė mirtis reiškia širdies veiklos, kvėpavimo, kraujotakos nutrūkimą, depresiją ir centrinių refleksų nutrūkimą. nervų sistema. Finalas – viskas išvardyti ženklai biologinė mirtis, įskaitant smegenų mirtį. Klinikinė mirtis yra prieš biologinę mirtį ir yra grįžtama pereinamoji būsena iš gyvenimo į mirtį.

Sustojus kvėpavimui ir širdies plakimui, atliekant gaivinimo priemonės, sugrąžinti žmogų į gyvenimą be rimtos žalos sveikatai galima tik per pirmąsias minutes: daugiausiai iki 5 minučių, dažniau per 2-3 minutes sustojus pulsui.

Aprašyti saugaus grįžimo atvejai net po 10 minučių po klinikinės mirties. Gaivinimas atliekamas per 30 minučių po širdies sustojimo, kvėpavimo sustojimo ar sąmonės netekimo, nesant aplinkybių, dėl kurių neįmanoma atnaujinti gyvenimo. Kartais negrįžtamiems pakitimams smegenyse išsivystyti pakanka 3 minučių. Žmogaus mirties atvejais sąlygomis žema temperatūra Kai medžiagų apykaita lėta, sėkmingo „grįžimo“ į gyvenimą intervalas pailgėja ir gali siekti 2 valandas po širdies sustojimo. Nepaisant tvirtos nuomonės, paremtos Medicininė praktika kad po 8 minučių be širdies plakimo ar kvėpavimo vargu ar pacientas bus grąžintas į gyvenimą be sunkios pasekmės dėl jo būsimos sveikatos ima plakti širdys, atgyja žmonės. Ir jie susiduria su tolesniu gyvenimu be rimtų pažeidimų kūno funkcijas ir sistemas. Kartais lemiama būna 31-oji gaivinimo minutė. Tačiau dauguma žmonių, kurie patyrė ilgą laiką klinikinė mirtis, retai grįžta į ankstesnę egzistencijos pilnatvę, kai kurie pereina į vegetacinę būseną.

Buvo atvejų, kai gydytojai per klaidą užfiksavo biologinė mirtis, o pacientas vėliau priėjo, išgąsdinęs morgo darbuotojus labiau nei bet kurį siaubo filmą, kurį jie kada nors matė. Letargiški sapnai, sumažėjęs širdies ir kraujagyslių bei kvėpavimo sistemos su sąmonės ir refleksų slopinimu, bet gyvybės išsaugojimas – realybė, ir ją galima supainioti įsivaizduojama mirtis su tikruoju.

Ir vis dėlto čia yra paradoksas: jei siela yra kraujyje, kaip sakoma Biblijoje, tai kur ji yra žmoguje, kuris yra vegetacinė būsena ar „nepaprastos komos“? Kas dirbtinai išlaikomas gyvas mašinų pagalba, bet gydytojai jau seniai nustatė negrįžtamus smegenų pokyčius ar smegenų mirtį? Kartu neigti faktą, kad sustojus kraujotakai sustoja ir gyvenimas – absurdas.

Pamatyk Dievą ir nemirk

Taigi ką jie, klinikinę mirtį patyrę žmonės, pamatė? Yra daug įrodymų. Kažkas sako, kad pragaras ir dangus pasirodė prieš jį spalvomis, kažkas matė angelus, demonus, mirusius giminaičius ir su jais bendravo. Kažkas keliavo, skraidydamas kaip paukštis, po visą žemę, nejausdamas nei alkio, nei skausmo, nei to paties savęs. Kitas žmogus mato visą savo gyvenimą akimirksniu prabėgusį nuotraukose, kitas – save ir gydytojus iš šalies.

Tačiau daugumoje aprašymų yra garsusis paslaptingas ir mirtinas šviesos vaizdas tunelio gale. Šviesos matymas tunelio gale paaiškinamas keliomis teorijomis. Psichologo Pyello Watson teigimu, tai yra praėjimo per gimdymo kanalą prototipas, žmogus mirties metu prisimena savo gimimą. Pasak rusų reanimatologo Nikolajaus Gubino - toksinės psichozės apraiškos.

Amerikiečių mokslininkų atliktame eksperimente su laboratorinėmis pelėmis buvo nustatyta, kad gyvūnai, patyrę klinikinę mirtį, mato tą patį tunelį, kurio gale yra šviesa. O priežastis daug banalesnė nei tamsą nušviečiantis pomirtinio gyvenimo artėjimas. Pirmosiomis minutėmis sustojus širdies plakimui ir kvėpavimui, smegenys skleidžia galingus impulsus, kuriuos mirštantysis priima kaip aukščiau aprašytą vaizdą. Be to, smegenų veikla šiomis akimirkomis yra neįtikėtinai didelė, o tai prisideda prie ryškių regėjimų ir haliucinacijų atsiradimo.

Praeities paveikslai atsiranda dėl to, kad pirmiausia pradeda nykti naujos smegenų struktūros, tada senos; kai smegenų veikla atsinaujina, procesas vyksta atvirkštine tvarka: pirmiausia prasideda senos, tada naujos smegenų žievės sritys. funkcionuoti. Kas lemia, kad besiformuojančioje sąmonėje „iškyla“ reikšmingiausi praeities, paskui dabarties paveikslai. Nenoriu tikėti, kad viskas taip paprasta, tiesa? Labai noriu, kad viskas būtų apipinta mistika, būtų įtraukta į pačias keisčiausias prielaidas, būtų parodyta ryškiomis spalvomis, jausmais, reginiais ir gudrybėmis.

Daugelio žmonių sąmonė atsisako tikėti įprasta mirtimi be paslapties, be tęsinio . Ir ar tikrai įmanoma susitarti, kad vieną dieną tavęs iš viso nebeliks? Ir nebus amžinybės, ar bent jau tęsinio... Kai pažvelgi į savo vidų, kartais baisiausia yra pajusti situacijos beviltiškumą, egzistencijos baigtinumą, nežinomybę, nežinia kas toliau ir žengimą į bedugnė užrištomis akimis.

„Tiek daug jų pateko į šią bedugnę, Aš atidarysiu jį tolumoje! Ateis diena, kai ir aš dingsiu Nuo žemės paviršiaus. Viskas, kas dainavo ir kovojo, sustings, Švietė ir sprogo. Ir mano žalios akys ir švelnus balsas, Ir auksiniai plaukai. Ir su ja bus gyvenimas kasdienės duonos, Su dienos užmaršumu. Ir viskas bus tarsi po dangumi Ir manęs ten nebuvo!" M. Cvetaeva „Monologas“

Dainų tekstai gali būti begaliniai, nes mirtis yra didžiausia paslaptis, kiekvienas, kuris, kad ir kaip vengia galvoti šia tema, turės viską patirti iš pirmų lūpų. Jei vaizdas būtų nedviprasmiškas, akivaizdus ir skaidrus, jau seniai būtume įsitikinę tūkstančiais mokslininkų atradimų, stulbinančiais eksperimentų rezultatais, įvairių mokymų versijomis apie absoliutų kūno ir sielos mirtingumą. Tačiau niekas nesugebėjo visiškai tiksliai nustatyti ir įrodyti, kas mūsų laukia kitame gyvenimo gale. Krikščionys laukia Dangaus, budistai – reinkarnacijos, ezoterikai – skrydžio į astralinę plotmę, turistai tęsia savo keliones ir t.t.

Tačiau Dievo egzistavimo pripažinimas yra pagrįstas, nes daugelis, kurie per savo gyvenimą neigė aukščiausią teisingumą kitame pasaulyje, dažnai atgailauja dėl savo užsidegimo prieš mirtį. Jie prisimena Tą, iš kurio taip dažnai buvo atimta vieta jų dvasinėje šventykloje.

Ar išgyvenę klinikinę mirtį matė Dievą? Jei kada nors girdėjote ar girdėsite, kad kažkas klinikinės mirties būsenoje matė Dievą, stipriai tuo abejokite.

Pirma, Dievas nepasitiks tavęs prie „vartų“, jis ne durininkas... Visi pasirodys prieš Dievo teismą Apokalipsės metu, tai yra, daugumai - po rimtumo stadijos. Iki to laiko mažai tikėtina, kad kas nors galės grįžti ir kalbėti apie tą Šviesą. „Pamatyti Dievą“ nėra nuotykis silpnaširdžiams. Senajame Testamente (Pakartoto Įstatyme) yra žodžių, kad niekas dar nematė Dievo ir liko gyvas. Dievas kalbėjo su Moze ir Horebo žmonėmis iš ugnies, neatskleisdamas atvaizdo, ir net Dievui paslėpta forma žmonės bijojo prisiartinti.

Biblija taip pat teigia, kad Dievas yra dvasia, o dvasia yra nemateriali, todėl negalime matyti jo vienas kito. Nors Kristaus atlikti stebuklai, gyvendami žemėje kūne, kalbėjo apie priešingai: į gyvųjų pasaulį galima grįžti jau per laidotuves ar po jų. Prisiminkime prisikėlusį Lozorių, kuris buvo atgaivintas 4 dieną, kai jau buvo pradėjęs dvokti. Ir jo liudijimas apie kitą pasaulį. Tačiau krikščionybei jau daugiau nei 2000 metų; ar per tą laiką buvo daug žmonių (neskaičiuojant tikinčiųjų), kurie skaitė Naujojo Testamento eilutes apie Lozorių ir tuo remdamiesi tikėjo Dievą? Taip pat tūkstančiai liudijimų ir stebuklų tiems, kurie iš anksto įsitikinę priešingai, gali būti beprasmiai ir veltui.

Kartais reikia pačiam tai pamatyti, kad patikėtum. Bet net Asmeninė patirtis linkę pamiršti. Atsiranda momentas, kai faktas pakeičiamas norimu, perdėtas įspūdis – kai žmonės tikrai nori ką nors pamatyti, per gyvenimą dažnai ir daug įsivaizduoja tai mintyse, o klinikinės mirties metu ir po jos užbaigia įspūdžius, pagrįstus pojūčiais. . Remiantis statistika, dauguma žmonių, kurie pamatė kažką grandiozinio po širdies sustojimo, pragarą, dangų, Dievą, demonus ir kt. – buvo psichiškai nestabilūs. Ne kartą klinikinės mirties situacijas stebėję ir žmones gelbėję gydytojai reanimatologai teigia, kad didžiąja dauguma atvejų ligoniai nieko nematė.

Taip jau sutapo, kad šių eilučių autorius kartą lankėsi Kitame pasaulyje. Man buvo 18 metų. Palyginti lengva operacija virto beveik tikra mirtimi dėl gydytojų perdozuotos anestezijos. Tunelio gale yra šviesa, tunelis, kuris atrodo kaip nesibaigiantis ligoninės koridorius. Likus vos porai dienų iki atsidūrimo ligoninėje, galvojau apie mirtį. Maniau, kad žmogus turi turėti judėjimą, turėti tikslą tobulėti, galų gale – šeimą, vaikus, karjerą, mokslus, ir visa tai turi būti jo mylima. Bet kažkaip aplinkui tą akimirką buvo tiek „depresijos“, kad man atrodė, kad viskas veltui, gyvenimas beprasmis, o gal būtų neblogai išeiti, kol ši „kankina“ dar neprasidėjo iki galo. Turiu omenyje ne mintis apie savižudybę, o baimę dėl nežinomybės ir ateities. Sudėtingas šeimynines aplinkybes, dirbti ir mokytis.

O dabar skrydis į užmarštį. Po šito tunelio – o po tuneliu ką tik pamačiau merginą, gydytoją, kuriai žiūrėjo į veidą, uždengia antklode, uždėjo etiketę ant kojos piršto – išgirdau klausimą. Ir šis klausimas galbūt yra vienintelis dalykas, kuriam neradau paaiškinimo, iš kur jis kilo, kas jį uždavė. „Norėjau išeiti. Ar eisi?" Ir tarsi klausau, bet nieko negirdžiu, nei balso, nei to, kas vyksta aplinkui, esu šokiruota, kad mirtis egzistuoja. Visą laikotarpį, kol ji viską stebėjo, o paskui, grįžusi į sąmonę, kartojo tą patį klausimą, savo, „Taigi, mirtis yra realybė? Ar galiu mirti? Aš miriau? O dabar aš pamatysiu Dievą?

Iš pradžių pamačiau save iš gydytojų pusės, bet ne tiksliomis formomis, o neryškią ir chaotišką, sumaišytą su kitais vaizdais. Niekaip nesupratau, kad jie mane gelbėja. Kuo daugiau manipuliacijų jie atliko, tuo labiau man atrodė, kad jie gelbsti ką nors kitą. Išgirdau vaistų pavadinimus, gydytojų kalbas, riksmus ir, lyg tingiai žiovaudamas, nusprendžiau taip pat nudžiuginti gelbėjamą žmogų ir ėmiau vieningai su nerimą keliančiais žmonėmis sakyti: „Kvėpuokite, atmerkite akis. Atsiprask ir pan.“ Aš nuoširdžiai dėl jo nerimavau. Apsisukau aplink visą minią, tada tarsi pamačiau viską, kas bus toliau: tunelį, morgą su etikete, kai kuriuos tvarkdarius, sveriančius mano nuodėmes ant sovietinių svarstyklių...

Tampu kažkokiu mažu ryžio grūdeliu (tokios asociacijos kyla mano prisiminimuose). Nėra jokių minčių, tik pojūčiai, o mano vardas buvo visiškai ne toks, kaip mano mamos ir tėvo vardas, vardas apskritai buvo laikinas žemiškas skaičius. Ir atrodė, kad aš gyvenu tik tūkstantąją amžinybės, į kurią einu, dalį. Bet aš nesijaučiau žmogumi, kažkokia maža substancija, nežinau, dvasia ar siela, viską suprantu, bet tiesiog negaliu reaguoti. Nesuprantu kaip anksčiau, bet suprantu nauja realybė, tiesiog negaliu priprasti, jaučiausi labai nesmagiai. Mano gyvenimas atrodė kaip kibirkštis, kuri sekundę sudegė, o paskui greitai ir nepastebimai užgeso.

Buvo jausmas, kad laukia egzaminas (ne bandymas, o kažkokia atranka), kuriam nepasiruošiau, bet man nieko rimto nepateiks, nepadariau jokio blogio ar gėrio tiek. kad buvo verta. Bet ji tarsi sustingusi mirties akimirką, ir nieko pakeisti, kažkaip paveikti likimą neįmanoma. Nebuvo skausmo, nesigailėjau, bet mane persekiojo diskomforto jausmas ir sumaištis, kaip aš, tokia maža, grūdo dydžio, gyvensiu. Be minčių nebuvo, viskas buvo jausmų lygyje. Atsidūręs kambaryje (kaip suprantu, morge), kuriame ilgą laiką išbuvau prie kūno su žyma ant piršto ir negalėjau išeiti iš šios vietos, pradedu ieškoti išeities, nes noriu. skristi toliau, tai čia nuobodu ir manęs jau nebėra. Skrendu pro langą ir skrendu link šviesos, greitai, staiga pasigirsta blyksnis, panašus į sprogimą. Viskas labai šviesu. Matyt, šią akimirką prasideda sugrįžimas.

Tylos ir tuštumos laikotarpis ir vėl kambarys su gydytojais, manipuliuojančiais manimi, bet tarsi su kuo nors kitu. Paskutinis dalykas, kurį prisimenu, yra neįtikėtinas stiprus skausmas ir skausmas akyse nuo to, kad jos šviečia žibintu. O viso kūno skausmas pragariškas, vėl sušlapinau žemišku, ir kažkaip negerai, atrodo, kad kojas susikišau į rankas. Jaučiausi kaip karvė, kvadratinė, iš plastilino, tikrai nenorėjau grįžti, bet jie mane pastūmėjo. Jau beveik susitaikiau su tuo, kad išvažiavau, bet dabar vėl turiu grįžti. Aš patekau. Dar ilgai skaudėjo, nuo to, ką pamačiau, ėmė pulti isterija, bet negalėjau kalbėti ar net niekam paaiškinti riaumojimo priežasties. Per likusį gyvenimą vėl kelias valandas ištvėriau narkozę, viskas buvo gana gerai, išskyrus šaltkrėtį po to. Vizijų nebuvo. Nuo mano „skrydžio“ praėjo dešimtmetis, ir nuo to laiko gyvenime, žinoma, daug kas nutiko. Ir retai kam apie tai sakydavau senas įvykis, tačiau kai ji pasidalino, dauguma besiklausančių buvo labai susirūpinę dėl atsakymo į klausimą „tai ar aš mačiau Dievą, ar ne? Ir nors šimtą kartų kartojau, kad nematau Dievo, jie kartais manęs vėl paklausdavo: „O kaip pragaras ar dangus? Nematė… Tai nereiškia, kad jų nėra, tai reiškia, kad aš jų nemačiau.

Grįžkime prie straipsnio, tiksliau – užbaigkime. Beje, mano požiūryje į gyvenimą apskritai rimtą pėdsaką paliko po klinikinės mirties perskaityta V. Zazubrino istorija „Skalda“. Gal istorija slegianti, per daug tikroviška ir kruvina, bet man atrodė būtent taip: gyvenimas yra skeveldra...

Tačiau per visas revoliucijas, egzekucijas, karus, mirtis, ligas pamatėme tai, kas yra amžina: siela. Ir nebaisu atsidurti kitame pasaulyje, baisu atsidurti ir nieko nepakeisti, suvokiant, kad neišlaikei testo. Bet gyventi tikrai verta, bent jau išlaikyti egzaminus...

Dėl ko gyveni?..

Visa gyva būtybė paklūsta gamtos dėsniams: gimsta, dauginasi, nyksta ir miršta. Tačiau mirties baimė būdinga tik žmogui, ir tik jis galvoja apie tai, kas bus po fizinės mirties. Fanatiškiems tikintiesiems šiuo atžvilgiu daug lengviau: jie yra visiškai tikri dėl sielos nemirtingumo ir susitikimo su Kūrėju. Tačiau šiandien mokslininkai turi mokslinių įrodymų, ar yra gyvenimas po mirties, ir įrodymų tikrų žmonių patyrusių klinikinę mirtį, rodančią sielos egzistavimo tąsą po kūno mirties.

Susidūrė su nenumaldoma mirtimi, kuri atima gyvenimo pranašumą mylimas žmogus, sunku nepulti į neviltį. Susitaikyti su nuostoliais šiuo atveju neįmanoma, o sielai reikia bent mažytės vilties susitikti kitame gyvenime ar kitame pasaulyje. Kuriame žmogaus sąmonė Ji sukonstruota taip, kad tikėtų faktais ir įrodymais, todėl apie galimą sielos atgimimą galima kalbėti tik remiantis liudininkų parodymais.

Beveik visų pasaulio šalių mokslininkai turi mokslinių faktų apie sielą po mirties, nuo šiandien žinomas net tikslus sielos svoris – 21 gramas, gautas eksperimentiniu būdu. Taip pat galima drąsiai teigti, kad mirtis nėra gyvenimo pabaiga, tai perėjimas į kitą egzistencijos formą su vėlesniu sielos atgimimu po mirties. Faktai nenumaldomai byloja apie nuolat besikartojančius žemiškus tos pačios sielos įsikūnijimus skirtinguose kūnuose.

Mokslininkai – psichologai ir psichoterapeutai mano, kad daugelio psichikos ligų šaknys yra praeituose gyvenimuose ir iš ten perkelia savo prigimtį. Smagu, kad niekas (su retomis išimtimis) neprisimena savo praeitų gyvenimų ir praeities klaidų, antraip realus gyvenimas prabėgtų taisant ir taisant praeities išgyvenimus, o dabarties nebūtų dvasinis augimas, kurio tikslas – reinkarnacija.

Pirmasis šio reiškinio paminėjimas yra senovės Indijos Vedose, parašytose prieš penkis tūkstančius metų. Šiame filosofiniame ir etiniame mokyme nagrinėjami du galimi stebuklai, atsirandantys su fiziniu žmogaus apvalkalu: mirties stebuklas, tai yra perėjimas į kitą substanciją, ir gimimo stebuklas, tai yra naujo kūno atsiradimas, kurį reikia pakeisti. susidėvėjęs.

Švedų mokslininkas Janas Stevensonas, daug metų tyrinėjęs reinkarnacijos fenomeną, padarė stulbinančią išvadą: žmonės, judantys iš vieno žemiško apvalkalo į kitą, turi tą patį. Fizinės savybės ir defektai visais degeneracijos atvejais. Tai yra, gavęs kažkokį savo kūno trūkumą per vieną iš savo žemiškų atgimimų, jis perkelia jį į vėlesnius įsikūnijimus.

Vienas iš pirmųjų mokslininkų, prabilusių apie sielos nemirtingumą, buvo Konstantinas Ciolkovskis, kuris teigė, kad siela yra Visatos atomas, kuris negali mirti, nes jos egzistavimą lemia Kosmoso egzistavimas.

Bet šiuolaikiniam žmogui Vien teiginių neužtenka, jam reikia faktų ir įrodymų apie galimybes gimti iš naujo ir vėl pereiti visą žemiškąjį kelią nuo gimimo iki mirties.

Moksliniai įrodymai

Žmonių gyvenimo trukmė nuolat ilgėja, nes viso pasaulio mokslininkų pastangos yra skirtos gyvenimo kokybei gerinti. Tačiau kartu su supratimu apie mirties neišvengiamybę smalsus žmogaus protas reikalauja naujų žinių apie pomirtinį gyvenimą, Dievo buvimą ir sielos nemirtingumą. Ir šis naujas dalykas moksle apie gyvenimą po mirties, atrodo, įtikina žmoniją: mirties nėra, yra tik pasikeitimas, „subtilaus“ kūno perėjimas iš „šiurkštaus fizinio“ apvalkalo į Visatą. Šio teiginio įrodymai yra šie:

Negalima sakyti, kad visi šie moksliniai įrodymai šimtaprocentiniu tikrumu įrodo gyvybės tęsimą net ir pasibaigus žemiškajam keliui, tačiau į tokį opų klausimą kiekvienas bando atsakyti pats.

Egzistavimas už jūsų kūno ribų

Daugybė šimtų ir tūkstančių žmonių, patyrusių komą ar klinikinę mirtį, prisimena nuostabų reiškinį: jų eterinis kūnas palieka fizinį ir tarsi sklando virš jo kiauto, stebėdamas viską, kas vyksta.

Šiandien tikrai galime pasakyti, kad yra gyvenimas po mirties. Liudininkų parodymai vienodai atsako: taip, tai egzistuoja. Kiekvienais metais daugėja žmonių, kurie užtikrintai pasakoja apie savo nuostabias keliones už fizinio apvalkalo ribų ir stebina gydytojus nuotykių metu pastebėtomis smulkmenomis.

Pavyzdžiui, Vašingtone gyvenanti dainininkė Pam Reynolds papasakojo apie savo vizijas per unikalią smegenų operaciją, kuri jai buvo atlikta prieš keletą metų. Ji aiškiai matė savo kūną ant operacinio stalo, Mačiau gydytojų manipuliacijas ir girdėjau jų pokalbius, kurią pabudęs galėjau perteikti. Sunku perteikti jos pasakojimo sukrėstų gydytojų būseną.

Praeitų gimimų atmintis

Daugelio senovės civilizacijų filosofiniuose mokymuose buvo iškeltas postulatas, kad kiekvienas žmogus turi savo likimą ir yra gimęs savo verslui. Jis negali mirti, kol neįvykdys savo likimo. Ir šiandien manoma, kad žmogus grįžta aktyvus gyvenimas po sunkios ligos, nes jis savęs nerealizavo ir privalo vykdyti savo įsipareigojimus Visatai ar Dievui.

• Kai kurie psichoanalitikai mano, kad tik tie žmonės, kurie netiki Dievu ar reinkarnacija ir nuolat jaučia mirties baimę, nesuvokia, kad miršta ir, baigę žemiškąją kelionę, atsiduria „pilkoje erdvėje“, kurioje siela gyvena. yra nuolatinė baimė ir nesusipratimas.
• Jei prisimeni senovės graikų filosofas Platonas ir jo mokymas apie subjektyvų idealizmą, tada pagal jo mokymą siela pereina iš kūno į kūną ir prisimena tik kai kuriuos ypač įsimintinus, ryškius praeities gimimų atvejus. Tačiau būtent taip Platonas paaiškina puikių meno kūrinių ir mokslo pasiekimų atsiradimą.
• Šiais laikais beveik visi žino, kas yra „déjà vu“ fenomenas, kai žmogus fiziškai, psichologiškai ir emociškai prisimena tai, kas jam iš tikrųjų neatsitiko. Tikras gyvenimas. Daugelis psichologų mano, kad tokiu atveju iškyla ryškūs praeities gyvenimo prisiminimai.

Be to, televizijos ekranuose buvo sėkmingai rodomas laidų ciklas „Mirusio žmogaus išpažintis apie gyvenimą po mirties“, nufilmuota keletas populiarių mokslo dokumentinių filmų ir parašyta daug straipsnių tam tikra tema.

Šis deginantis klausimas vis dar neramina ir kelia nerimą žmonijai. Tikriausiai tik tikintieji gali drąsiai atsakyti į šį klausimą teigiamai. Visiems kitiems jis lieka atviras.

Įdomu, ko reikia norint įrodyti gyvybės po gyvenimo egzistavimą? Palyginimas: ko man reikia, kad įrodyčiau, kad tu egzistuoja? Idealiu atveju tave pamatyti ir su tavimi bendrauti. O jei mus skiria daug kilometrų ir neįmanoma tiesiogiai pamatyti? Galite rasti kitų būdų, kaip sužinoti apie jus, pavyzdžiui, pabendrauti su jumis internetu, ką mes ir darome dabar. Kaip suprasti, kad tu ne botas? Čia turėsime taikyti kai kuriuos analizės metodus ir užduoti nestandartinius klausimus. ir kt.

Kaip mokslininkai sužinojo apie tamsiosios medžiagos egzistavimą? Juk iš esmės jo neįmanoma pamatyti ar paliesti? Skaičiuojant galaktikų tolimo greitį, lyginant jį su stebimu greičiu. Rezultatas yra prieštaravimas: visatoje yra daugiau gravitacijos, nei tikėtasi iš pradžių. Iš kur ji atsirado? Jo šaltinis buvo vadinamas tamsiąja medžiaga. Tie. Metodai yra labai netiesioginiai. Ir tuo pačiu niekas neabejoja fizikų išvadomis.

Taip yra čia: daug žmonių yra patyrę pomirtinių vizijų ir išgyvenimų. Ir ne visi jie yra paaiškinami haliucinacijų požiūriu. Man pačiam teko kelis kartus pabendrauti su „ten buvusiais“ žmonėmis. Tamsiosios medžiagos egzistavimo įrodymų yra daugiau nei įrodymų.

O skeptiškiausiam skeptikui pacituosiu garsųjį Paskalio statymą. Vienas didžiausių mokslininkų per visą mokslo istoriją, atradęs dėsnius, be kurių neįsivaizduojama šiuolaikinė fizika.

PASCAL'S statymas

Baigdamas pacituosiu garsųjį Paskalio lažybas. Visi mokykloje mokėmės didžiojo mokslininko Paskalio dėsnių. Prancūzas Blaise'as Pascalis yra tikrai puikus žmogus, savo laiko mokslą lenkiantis pora šimtmečių! Jis gyveno XVII amžiuje, epochoje prieš vadinamąją Didžiąją Prancūzijos revoliuciją (XVIII a. pabaiga), kai bedieviškos idėjos jau gadino aukštuomenę ir nepastebimai ruošė jam nuosprendį giljotinai.

Kaip tikintysis, jis drąsiai gynė tuo metu išjuoktas ir labai nepopuliarias religines idėjas. Išliko garsusis Paskalio lažybos: jo ginčas su netikinčiais mokslininkais. Jis ginčijosi maždaug taip: tu tiki, kad nėra Dievo ir nėra amžinojo gyvenimo, bet aš tikiu, kad yra Dievas ir yra Amžinasis gyvenimas! Pasiginčysim?.. Ginčydavosi? Dabar įsivaizduokite save pirmą sekundę po mirties. Jei buvau teisus, gaunu viską, gaunu Amžinąjį gyvenimą, o tu viską prarandi. Net jei pasirodysite teisus, neturėsite jokių pranašumų prieš mane, nes viskas nueis į absoliučią užmarštį! Taigi mano tikėjimas suteikia man amžinojo gyvenimo viltį, o tavo tikėjimas atima iš tavęs viską! Paskalis buvo protingas žmogus!

Tikėjimas nemirtingos sielos egzistavimu suteikia mums didžiausią viltį. Juk tai viltis įgyti nemirtingumą. Net jei tikimybė gauti begalinį prizą būtų nereikšminga, tai šiuo atveju mes laimime be galo: bet koks baigtinis skaičius, padaugintas iš begalybės, yra lygus begalybei. Ką žmogui duoda ateizmas? Aš tikiu absoliučiu nuliu! Kaip sakė vienas poetas: duobėje tik mėsa. Viskas, kas gimsta, mirs, viskas, kas buvo pastatyta, bus sunaikinta, o visata sugrius iki singuliarumo.

Panašūs straipsniai