Planetin ən məşhur insanları arasında alimlər, istedadlı rejissorlar, tarixi şəxsiyyətlər, siyasətçilər və misilsiz aktyorlar var. Onlar bir çox ölkələrdə tanınırlar. Dünyanın ən məşhur adamının adı ilə bağlı mübahisələr var.
Ən məşhur alimlər
Elmə böyük töhfələr alimlər və görkəmli alimlər tərəfindən verilir. Hər bir elm sahəsində bir sıra xüsusilə əməkdar, tanınmış alimlər var. Məsələn, psixologiyadan danışarkən müalicə və tədqiqat kimi anlayışları praktikada ilk dəfə bir araya gətirən Ziqmund Freydi yada salmaq olmaz. Psixoloji baxımdan ilk dəfə olaraq insan davranışını izah edə bildi. Məhz onun prinsip və nəticələrindən şəxsiyyətin hərtərəfli müşahidə nəzəriyyəsi yarandı.Digər məşhur psixoloq Karl Yunqdur. Universitetdə oxuyarkən psixiatriya üzrə ixtisaslaşıb. Onun psixologiyasının təkcə həkimlər deyil, filosoflar arasında da çoxlu davamçıları var.
Atom bombasını ilk dəfə yaradan amerikalı fizik Robert Oppenheimerdir. Onu yaradaraq, o, tezliklə Naqasaki və Xirosimada onun yaratdığı xeyli sayda qurbanın şahidi olacağını təsəvvür etmirdi. O, təkcə "atom bombasının atası" deyil, həm də Kainatımızdakı qara dəliklərin kəşfçisi hesab olunur.
Arzusu kosmosu fəth etmək olan görkəmli konstruktor mühəndisi Sergey Korolev Yer üzündə ilk peykləri, kosmik gəmiləri və elmi stansiyaları planetlərin orbitinə çıxardı. Dünyanın penisilin haqqında öyrəndiyi əhəmiyyətli bir bioloq Alexander Flemingdir. O, həmçinin lizosizmin (və ya antibakterial fermentin) kəşfinə sahibdir. Onun kəşfləri XX əsrdə elm adamları tərəfindən edilən ən mühüm kəşflərdən biridir.
Andrey Kolmoqorov ötən əsrin ən görkəmli riyaziyyatçısı kimi tanınır. O, ehtimal nəzəriyyəsinin yaradıcılarından biri olmaqla, yaranmasının mənşəyində dayanırdı. O, həmçinin riyaziyyatın bir çox sahələrində fundamental nəticələr əldə edə bilmişdir.
Ən görkəmli kimyaçılardan biri Antuan Loran Lavuazyedir. Onun bu elmə ən böyük töhfəsi yanma hadisələri nəzəriyyəsi hesab olunur. Digər kimyaçı Mixail Lomonosov elmdə fiziki kimya kimi bir istiqamətin banisi kimi tanınır. Lavuazye kimi, demək olar ki, eyni zamanda, maddənin kütləsinin saxlanması qanununu çıxardı.
Çox güman ki, Albert Eynşteyn haqqında heç nə bilməyən belə bir insan yoxdur. Bu fizik bir sıra fiziki nəzəriyyələr işləyib hazırladı, üç yüzə yaxın elmi məqalə yazdı, müasir nəzəri fizikanın banisidir.
Ən məşhur alimlərin siyahısını davam etdirmək olardı. Görkəmliləri, ən mühümlərini və elmin inkişafına ən böyük töhfəsi olanları seçmək olduqca çətindir.
Məşhur aktyorlar və rejissorlar
Kino dünyası və məşhur aktyorlar haqqında danışarkən Çarli Çaplinin obrazı həmişə göz önünə gəlir. Onun uydurduğu ziyalı sərgərdan obrazı tamaşaçıların zövqünə uyğun olub və aktyoru ictimaiyyətin sevimlisinə çevirib. Səssiz filmlərdə rol alıb, səksən filmdə oynamağı bacarıb. 
Kinosevərlər dünyanın ən istedadlı və məşhur aktyorları sırasında Cerard Depardye, Conni Depp, Al Paçino, Marlon Brando, Şon Konneri və Robert De Nironun adını çəkəcəklər. Ən məşhur aktyorların siyahısı Anthony Hopkins, Humphrey Bogarde və Jean Paul Belmondo kimi şəxsiyyətlər olmadan tamamlanmayacaq.
Ən məşhur rus aktyorları Mixail Boyarski və Oleq Tabakov, Vaxtanq Kikabidze və Leonid Yarmolnik, Vladimir Maşkov və Yevgeni Mironov, Nikita Mixalkov və Vyaçeslav Tixonov, eləcə də bir çox başqalarıdır.
Qərb kinosundan söz düşmüşkən, Emir Kusturitsa, Quentin Tarantino, James Cameron və Luc Besson kimi rejissorların adlarını xatırlamaya bilməz. Onun filmləri dünyanın bir çox yerində sevilir. Standart hesab edilən bir çox triller Alfred Hitchcock tərəfindən çəkilmişdir. Bu rejissoru “Dəhşət Ustası” adlandırırlar.
Federiko Fellininin filmləri xüsusi füsunkar sadəliyi ilə tamaşaçını valeh edir. Digər məşhur rejissor Stiven Spilberqdir. Kino tarixində ən uğurlu və ən çox gəlir gətirən film kimi tanınır.
Sovet xalqı Stanislav Qovoruxinin, Vladimir Menşovun, Nikita Mixalkovun, Sergey Solovyovun, Andrey Konçalovskinin əsərlərini yüksək qiymətləndirir və sevir. Müasir rus kinosu Fyodor Bondarçuk, Valeriya Qay Germanika, Svetlana Drujinina, Timur Bekmambetov və başqalarının filmləri ilə təmsil olunur.
Görkəmli siyasətçilər və tarixi şəxsiyyətlər
Elə tarixi şəxsiyyətlər, siyasətçilər var ki, tarixin gedişatına təsir göstərmiş və ya orada nəzərəçarpacaq iz qoymuşlar. Bu insanlardan biri də Mao Zedun, Vladimir Lenin, Karl Marksdır. Dəhşətli müharibəyə başlayan Adolf Hitler insanlara çoxlu əzablar gətirdi.Franklin Ruzvelt Amerikanın siyasi ulduzu hesab olunur, BMT-nin yaradılması ideyasını məhz o irəli sürmüşdür. SSRİ İosif Stalinin dövründə super dövlətə çevrildi. Hitleri məğlub edəndə ölkəyə rəhbərlik etdi. Saytda Adolf Hitler və tarixin digər ən qorxulu insanları haqqında maraqlı məqalə var.
Ölkənin baş naziri vəzifəsində çalışmış görkəmli Britaniya siyasətçisi Uinston Çörçilldir. O, təkcə Britaniya üçün deyil, bütün Avropa üçün tarix yazdı.
Napoleon Bonapartın adını çəkməmək mümkün deyil. On doqquzuncu əsrdə bu adamın sayəsində Fransa super dövlətə çevrildi. Onu haqlı olaraq dövlət və hərbi dahi adlandırırlar. Rusiyada Böyük Pyotr onun inkişafı və çiçəklənməsi üçün çox şey etdi. Doğma ölkəsindəki həyatın Avropadakı həyatına bənzəməsini istəyirdi, bundan əlavə, sərhədləri genişləndirməyə və güclü bir donanma yaratmağa çalışırdı.
Dünyanın ən məşhur insanı
Dünyanın ən məşhur adamının kim olduğuna dair çoxlu fikirlər və çoxlu mübahisələr var, buna görə də bu suala birmənalı cavab vermək mümkün deyil. Çoxları İsa Məsihi belə bir insan hesab edir. 
O, Xristianlığın mərkəzidir, çünki o, Əhdi-Ətiqdə qabaqcadan deyilən Məsih kimi görünür. İnsanlar onu kəffarə qurbanı, insanların günahlarına görə əzab çəkən bir insan kimi tanıyırlar. İsa haqqında yalnız İncildə deyil, Əhdi-Cədidin digər kitablarında da yazılıb. İlahiyyatçıların və din alimlərinin fikrincə, bu, əsl tarixi şəxsiyyətdir.
Yandex.Zen-də kanalımıza abunə olun
Hər bir insanın miras üçün öz prototipləri, bütləri və ya sadəcə tərcümeyi-halı onları hərəkətə keçməyə sövq edən insanlar var. Dünya tarixində məşhur insanların tərcümeyi-hallarının birdən çox nümunəsi var, oxuduqdan sonra tamamilə hər hansı bir hərəkətdən ilhamlanırsınız. Çox vaxt bunlar əsrlər əvvəl yaşamış insanlardır, lakin bizim müasirlərimiz də var. Bəziləri üçün bunlar idmançılar, digərləri üçün siyasətçilər, bəziləri üçün uğurlu sahibkarlardır. Amma onların hamısının ortaq bir cəhəti var - onlar liderdirlər. Dünyanın sürətlə dəyişdiyi bu gün də, bəzən bu cür şəxsiyyətlərin ölümündən bir neçə əsr keçsə də, onların ideyaları aktuallığını davam etdirir və insanların bir araya gəlməsinə töhfə verir. Bu, əsl liderin işi deyilmi?
siyasi liderlər
Peşəkar siyasətçilər, mahir dövlət xadimləri tarix verdi ən böyük rəqəm məşhur liderlər. Bunun səbəbi belə insanların kifayət qədər tez-tez dünyanın taleyini həll etdikləri və adlarının daim səsləndiyi ərazinin spesifikliyidir. Bundan əlavə, siyasətdə uğur qazanmaq xarizma, mətanət və bir qayda olaraq əla natiqlik bacarığı tələb edir.
Uinston Spenser Leonard Çörçill(1874-1965) - Britaniya dövlət xadimi, siyasi və hərbi lider, 1940-1945 və 1951-1955-ci illərdə Böyük Britaniyanın baş naziri. Jurnalist, yazıçı, alim. Ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı laureatı. 2002-ci ildə Hərbi Hava Qüvvələrinin sorğusuna əsasən, tarixin ən böyük britaniyalısı.
U.Çörçill qeyri-adi enerji və erudisiyaya malik insandır. O, bir çox nazirliklərdə çalışıb, iki dünya müharibəsi zamanı hərbi planların hazırlanmasına birbaşa təsir göstərib. Onun “İkinci Dünya Müharibəsi” əsərini oxuyanda müəllifin 30-cu illərin sonlarında baş vermiş diplomatik təlatümləri təsvir etdiyi təfərrüata heyran olmaqdan vaz keçmir və növbəti səhifədə maqnit mədəninin tam texniki təsvirini verir. Lider kimi Çörçill hər şeydə fəal iştirak edirdi və birbaşa və ya dolayı yolla hökumətlə bağlı olan hər şeylə maraqlanırdı. O, əla natiq idi - müharibə illərində radiodakı çıxışları (məsələn, məşhur "Bu, onların ən yaxşı vaxt”) Britaniyada nikbinlik və qürur aşılayan böyük auditoriya topladı. Britaniyalı siyasətçinin çıxışlarının bir çoxu natiqlik nümunəsi olaraq qalır və müəyyən ifadələr qanadlanır.
« Müvəffəqiyyətə zəmanət vermək olmaz, yalnız qazanmaq olar.»
Franklin Delano Ruzvelt(1882-1945) - Amerika dövlət və siyasət xadimi, ABŞ-ın 32-ci prezidenti, ölkə tarixində ardıcıl 4 dəfə ən yüksək dövlət vəzifəsinə seçilən yeganə prezident. İqtisadi proqramın müəllifi " Yeni müqavilə”, ABŞ-a Böyük Depressiyadan çıxmağa kömək edən, eləcə də BMT-nin yaradılması ideyasının ardıcıl ilhamvericilərindən biri.
F. Ruzvelt ümumi məqsədə çatmaq üçün çətin anlarda müxtəlif insanları birləşdirməyə qadir olan lider nümunəsidir. Xəstəliyə görə əlil arabasına bağlanan bu siyasətçi bir çox mütəxəssisdən ibarət komanda toplaya bildi və Konqresdə iqtisadiyyatın yaxşılaşdırılmasına yönəlmiş islahatlara dəstək qazandı. Ruzvelt administrasiyası Almaniyada nasistlər hakimiyyətə gəldikdən sonra bir çox yəhudi qaçqına sığınacaq verdi. Qeyri-adi cəsarətə, məqsədyönlüliyə və güclü xarakterə malik olan bu şəxsiyyət 30-cu illərdə - 40-cı illərin birinci yarısında beynəlxalq siyasətə böyük təsir göstərmişdir. XX əsr.
« Xoşbəxtlik məqsədə çatmaq sevincində və yaradıcı səylərin həyəcanındadır.»
Nelson Rolilahla Mandela(1918-2013) - Cənubi Afrikanın 8-ci prezidenti və ilk qaradərili prezidenti, insan haqları və aparteid əleyhinə tanınmış döyüşçü. O, fəaliyyətinə görə mühakimə olunub və 1962-1990-cı illərdə 27 il həbsdə olub. 1993-cü ildə Nobel Sülh Mükafatı laureatı, 50-dən çox beynəlxalq universitetin fəxri üzvü.
N. Mandela əməliyyat liderliyinin gözəl nümunəsidir. Həyatını Cənubi Afrikanın qaradərili əhalisi üçün ağlarla bərabər hüquqlara nail olmaq ideyasına həsr edərək, o, dinc transformasiyaları müdafiə etdi, lakin Afrika Millisinin silahlı qanadı tərəfindən təxribat aktları həyata keçirməklə iddiasını sübut etməkdən çəkinmədi. Konqres (ANC). 1994-cü ildə prezident seçkilərində qalib gələn N.Mandela 90-cı illərdə başlayan nizamlanma prosesini başa çatdırmaq istəyən Milli Partiyadan əsas siyasi rəqibi F.de Klerki birinci müavin təyin etdi. Bu gün bu siyasətçi HİV-AİDS-ə qarşı ən nüfuzlu döyüşçülərdən biridir.
« Bir xəyalınız varsa, imtina etmədiyiniz müddətcə onu həyata keçirməyə heç nə mane ola bilməz.»
Marqaret Hilda Tetçer(1925-2013) - 1979-1990-cı illərdə Böyük Britaniyanın Baş naziri. Bu vəzifəni tutan yeganə qadın, eyni zamanda bir Avropa dövlətinin ilk qadın baş naziri. İqtisadiyyatı yaxşılaşdırmaq üçün sərt iqtisadi tədbirlərin müəllifi, "o-çerizm" adlanır. Öz siyasətini qətiyyətlə yürütdüyünə və sovet rəhbərliyini daim tənqid etdiyinə görə “Dəmir xanım” ləqəbini alıb.
M.Tetçerin liderlik keyfiyyətlərini ən yaxşı səciyyələndirən liderlik üslubu avtoritarlığa yaxın idi. O, tipik bir iş qadınıdır: ağlabatan, məntiqli, duyğulara soyuqqanlı, eyni zamanda problemə qadın baxışı ilə. Folklend müharibəsinin apardığı qətiyyət ona inamlı bir siyasətçi və hər bir mərhumun ailəsi - ana üçün imzaladığı məktublara xəyanət edir. IRA ilə münaqişə, insan tələfatları, baş nazir və onun ərinin həyatına qəsdlər, SSRİ ilə çətin münasibətlər - bu, M.Tetçerin üzləşməli olduğu şeylərin tam olmayan siyahısıdır. Onun bu çətinliklərin öhdəsindən necə gəldiyini tarix mühakimə edəcək. Yalnız bir fakt maraqlıdır - dəmir ledi feminizmə biganə idi, bütün həyatı boyu heç bir ayrı-seçkiliyin olmadığını göstərməyə çalışırdı və nəyəsə nail olmaq üçün hamıdan üstün olmaq kifayətdir.
« Əgər bir şeyin deyilməsini istəyirsinizsə, bu barədə bir kişidən soruşun; bir şey etmək istəyirsinizsə, bir qadından soruşun»
Biznes liderlərinin nümunələri
Biznes, siyasətdən fərqli olaraq bu, “uğur” sözünün münasibətdə tətbiq olunduğu sahədir məşhur insanlar daha tez-tez. Hər kəs uğurlu olmaq istəyir ki, bu da məşhur iş adamlarının yazdığı kitabların populyarlığının bir hissəsidir. İqtisadi sahədə liderlər çox vaxt cəsarətli novatorlar, risk götürənlər və ideyaları ilə ovsunlaya bilən optimistlərdir.
Con Davison Rokfeller(1839-1937) - Amerikalı iş adamı, xeyriyyəçi, bəşəriyyət tarixində ilk dollar milyarderi. Chicago Universiteti, Rokfeller Tibbi Tədqiqatlar İnstitutu və Rokfeller Fondunun təsisçisi olan Standard Oil, xəstəlik və təhsillə mübarizə üçün böyük məbləğdə ianə edərək xeyriyyəçiliklə məşğul idi.
C.Rokfeller bacarıqlı menecer idi. Neft şirkətinin ilk dövrlərində o, əmək haqqını nağd şəkildə verməkdən imtina edərək, işçilərini şirkətdəki paylarla mükafatlandırırdı. Bu, onları biznesin uğuru ilə maraqlandırdı, çünki hər birinin qazancı birbaşa şirkətin gəlirindən asılı idi. Karyerasının növbəti mərhələsi - digər şirkətləri ələ keçirməsi haqqında çox xoşagəlməz söz-söhbətlər var. Amma faktlara müraciət etdikdə, C.Rokfelleri dini lider kimi qiymətləndirmək olar – o, uşaqlıqdan gəlirinin 10%-ni Baptist kilsəsinə köçürüb, tibbin və xristian icmalarının inkişafına ianə edib və müsahibələrində dəfələrlə vurğulayıb ki, həmvətənlərinin rifahının qayğısına qalır.
« "Sizin rifahınız öz qərarlarınızdan asılıdır"»
Henri Ford(1863-1947) Amerikalı ixtiraçı, sənayeçi, Ford Motor şirkətinin sahibi və qurucusu. O, avtomobil istehsalı üçün sənaye konveyerdən ilk istifadə etdi, bunun sayəsində Ford avtomobilləri bir müddət bazarda ən sərfəli idi. O, “Mənim həyatım, mənim nailiyyətlərim” kitabını yazaraq “Fordizm” kimi siyasi və iqtisadi fenomenin əsasını qoyur.
Cənab Ford, şübhəsiz ki, iyirminci əsrdə dünyanın sənaye inkişafına ən böyük təsir göstərən insanlardan biri idi. O. Haksli özünün antiutopiyasında “Oh, gözəl Yeni dünya» İstehlakçı cəmiyyətinin başlanğıcı gələcəyin dünyasının tanrı hesab etdiyi Fordun adı ilə bağlıdır. G. Fordun idarəedici qərarları bir çox cəhətdən inqilabi idi (artım əmək haqqı demək olar ki, 2 dəfə ən yaxşı mütəxəssisləri toplamağa imkan verdi), bu, bütün qərarları təkbaşına qəbul etmək və iş prosesinə tam nəzarət etmək istəyində, həmkarlar ittifaqları ilə qarşıdurmada, habelə liderliyin avtoritar üslubuna zidd idi. antisemit dünyagörüşü. Nəticədə sənayeçinin ömrünün sonuna kimi şirkət iflas ərəfəsində idi.
« Vaxt boşa getməyi sevmir»
« Hər şeyi əvvəlkindən daha yaxşı etmək olar»
Sergey Mixayloviç Brin(1973-cü il təvəllüdlü) hesablama, informasiya texnologiyaları və iqtisadiyyat sahəsində Amerikalı sahibkar və alimdir. Google axtarış sisteminin və Google Inc-in yaradıcısı və həmtəsisçisi. SSRİ-dən olan o, indi planetin ən varlı adamları siyahısında 21-ci yeri tutur.
Ümumiyyətlə, təvazökar həyat tərzi keçirən və ictimai xadim olmayan S.Brin axtarış texnologiyaları və İT sahəsində dünyanın ən hörmətli mütəxəssislərindən biri kimi tanınır. O, hazırda Google Inc-də xüsusi layihələri idarə edir. S.Brin ictimaiyyətin informasiya əldə etmək hüququnun, internetdə azadlığın və açıqlığın qorunmasının tərəfdarıdır. O, ABŞ hökumətinin başlatdığı radikal antipirat proqramlarına qarşı çıxış etdikdən sonra internet ictimaiyyəti arasında xüsusi populyarlıq qazanıb.
« Varlı olub-olmamasından asılı olmayaraq mən xoşbəxtəm, çünki gördüyüm işdən həzz alıram. Və bu əslində əsas sərvətdir»
Stephen Paul Jobs(1955-2011) - Amerikalı sahibkar, Apple, NeXT və Pixar animasiya şirkətinin yaradıcısı və həmtəsisçisi. iMac, iTunes, iPod, iPhone və iPad üçün Led proqram təminatının inkişafı. Bir çox jurnalistin fikrincə, Jobs “rəqəmsal inqilabın atası”dır.
Bu gün Stiv Cobsun adı dişlənmiş alma kimi uğurlu marketinq işarəsidir. Apple qurucusunun tərcümeyi-halı milyonlarla tirajla satılır və bunun sayəsində şirkətin məhsulları da faydalanır. Bu, müəyyən dərəcədə Jobs-un hamısıdır: onun şirkətinin və məhsullarının uğuru təkcə keyfiyyətin deyil, həm də marketinq, satış və dəstək xidmətində ən xırda təfərrüatlarına qədər planlaşdırılan tədbirlər toplusunun ləyaqətidir. Çoxları onu avtoritar idarəetmə tərzinə, rəqiblərə qarşı aqressiv hərəkətlərinə, məhsullar alıcıya satıldıqdan sonra da onlara tam nəzarət etmək istəyinə görə tənqid edirdi. Ancaq Applemania iyirmi birinci əsrin əvvəllərinin əsl mədəni tendensiyasına çevrilməsi buna görə deyilmi?
« Yenilik lideri ardıcıldan ayırır»
Mədəniyyətdə liderlik
Kütləvi mədəniyyətin bəşəriyyətin sivilizasiya inkişafına təsiri haqqında fəlsəfi mübahisəyə getmədən qeyd edirik ki, məhz bu sahənin liderləri ən çox pərəstiş və miras obyektinə çevrilirlər, başa düşülən və sadə, eyni cəmiyyətin adi üzvü. Bunun səbəbi pop mədəniyyət anlayışının çox kütləvi xarakter daşıması və onun əlçatan olmasıdır.
Andy Warhole(1928-1987) - Amerikalı rəssam, prodüser, dizayner, yazıçı, kolleksiyaçı, jurnal nəşriyyatçısı, kinorejissor, pop-art hərəkatının tarixinin kult xadimi və müasir incəsənətümumiyyətlə. Uorhol Pablo Pikassodan sonra dünyada ən çox satılan ikinci rəssamdır.
E.Vorholun kütləvi istehlak dövrünə himn kimi yazdığı əsərləri ilə təsiri 60-cı illərdə mədəniyyətin inkişafına böyük təsir göstərmişdir. və bu günə qədər belə qalır. Bir çox moda dizaynerləri və dizaynerləri onun moda dünyasına xidmətlərini sadəcə olaraq titanik hesab edirlər. Bohem həyat tərzi və qəddarlıq kimi anlayışlar sənətçinin adı ilə möhkəm bağlıdır. Şübhəsiz ki, bu gün də Uorholun işi populyarlığını itirmir və çox bahalı olaraq qalır və bir çox mədəniyyət xadimləri onun üslubunu miras qoymağa davam edirlər.
« Tokioda ən gözəl şey McDonald'sdır Stokholmda ən gözəl şey McDonald'sdır. Florensiyada ən gözəl şey McDonald'sdır.Pekində və Moskvada hələ gözəl heç nə yoxdur»
Con Uinston Lennon(1940-1980) - İngilis rok musiqiçisi, müğənni, şair, bəstəkar, rəssam, yazıçı. The Beatles qrupunun yaradıcılarından biri və üzvü. Siyasi fəal, xalqların bərabərliyi və qardaşlığı, sülh, azadlıq ideyalarını təbliğ edirdi. BBC-nin araşdırmasına görə, o, bütün zamanların ən böyük britaniyalıları reytinqində 8-ci yerdədir.
C. Lennon hippi gənclər hərəkatının ən məşhur ruhani liderlərindən və ilhamvericilərindən biri, dünyada mövcud olan istənilən münaqişənin sülh yolu ilə həllinin fəal təbliğçisi idi. Çoxlu sayda gənc musiqiçi onun istedadına və fəaliyyətinə heyran qaldı. Lennon dünya mədəniyyətinə və ictimai fəaliyyətinə verdiyi töhfəyə görə Britaniya İmperiyasının ordeni ilə təltif edilib. Qrupun işi, eləcə də solo karyerası XX əsr mədəniyyətinin inkişafına böyük təsir göstərdi və mahnılar indiyə qədər yazılmış ən yaxşı əsərlər siyahısında haqlı olaraq yer tutur.
« Həyat başqa planlar qurarkən başınıza gələnlərdir.»
Maykl Cozef Cekson(1958-2009) Amerikalı əyləncəli, mahnı müəllifi, rəqqasə, bəstəkar, xoreoqraf, xeyriyyəçi, sahibkar. Pop musiqi tarixinin ən uğurlu ifaçısı, 15 Grammy mükafatının və yüzlərlə başqa mükafatın qalibi. 25 dəfə Ginnesin Rekordlar Kitabına düşüb; Ceksonun albomlarının bütün dünyada milyarda yaxın nüsxəsi satılıb.
M.Cekson musiqi sənayesini və xoreoqrafik tamaşaları keyfiyyətcə yeni səviyyəyə qaldıran insandır. Onun istedadının pərəstişkarlarının sayı dünyanın hər yerindən milyonlarla insanla ölçülür. Mübaliğəsiz, bu şəxs öz həyatı və yaradıcılığı ilə onun inkişafını böyük ölçüdə müəyyən edən dövrümüzün pop mədəniyyətinin ən mühüm şəxsiyyətlərindən biridir.
« Dünyanın ən böyük istedadına sahib ola bilərsiniz, amma hazırlaşmasanız və plana uyğun işləməsəniz, hər şey boşa gedəcək.»
idman liderləri
İdman kütləvi mədəniyyət sahələrindən biridir. Bu sahədə uğur qazanmaq üçün istedada sahib olmaq, fiziki və ya zehni qabiliyyətlərdə fərqlənmək lazımdır, lakin uğurun yorucu məşq və tam fədakarlıqla məqsədə inadla gedənlər tərəfindən əldə edildiyi hallar var. Bu, idmanı ideallaşdırır, çünki o, Braziliyanın gecəqondularından və ya əlverişsiz Afrikalı mühacir ailəsindən olan bir uşağın zirvəyə çatması və bütün dünyada milyonlarla eyni uşağın kumirinə çevrilməsi nümunələrindən çoxunu bilir.
Edson Arantis do Nascimento(daha çox Pele kimi tanınır) (1940-cı il təvəllüdlü) - braziliyalı futbolçu, iş adamı, futbol funksioneri. Dörd Dünya Kubokunun üzvü, 3-də Braziliya qalib gəldi. FİFA Futbol Komissiyasına görə 20-ci əsrin ən yaxşı futbolçusu, Beynəlxalq Olimpiya Komitəsinə görə 20-ci əsrin ən yaxşı idmançısı. O, Time jurnalına görə dünyanın 100 ən nüfuzlu adamından biridir.
Futbolçu Pelenin uğur hekayəsi gecəqondudan olan oğlanın başlıq təsvirinə ən doğru şəkildə uyğun gəlir. Braziliyalının bir çox nailiyyətləri bu günə qədər unikal olaraq qalır, həyətdə top qovan demək olar ki, bütün uşaqlar onun adını bilirlər. Onun dühasının pərəstişkarları üçün Pele nümunəsi təkcə ən böyük futbolçulardan birinin nümunəsi deyil, həm də uğurlu iş adamı, uşaqlıq hobbisini ömürlük işə çevirən ictimai xadimdir.
« Uğur təsadüfi deyil. Çətin iş, əzmkarlıq, öyrənmək, öyrənmək, fədakarlıq etmək və hər şeydən əvvəl, etdiyiniz və ya etməyi öyrəndiyiniz işə sevgidir.»
Michael Jeffrey Jordan(1963-cü il təvəllüdlü) məşhur amerikalı basketbolçu, atıcı mühafizəçidir. Bu mövqedə dünyanın ən yaxşı basketbolçularından biridir. Dəfələrlə NBA çempionu, ikiqat Olimpiya çempionu. Bu gün o, Charlotte Bobcats-ın sahibidir. Xüsusilə M. Jordan üçün Nike indi bütün dünyada məşhur olan Air Jordan ayaqqabı markasını inkişaf etdirdi.
Fortune jurnalında "The Jordan Effect" adlı məqalədə dərc edilən araşdırmaya görə, "Michael Jordan" adlı markanın iqtisadi təsiri 8 milyard dollar olaraq qiymətləndirilib. M. Jordan basketbol, bu oyunun amerikalı və dünya pərəstişkarları üçün kult fiqurdur. Bu idman növünün populyarlaşmasında onun böyük rolu olub.
« Sərhədlər, qorxular kimi, çox vaxt sadəcə illüziyalardır.»
Məhəmməd Əli(Cassius Marcellus Clay) (1942-ci il təvəllüdlü) Amerikalı peşəkar ağır çəkili boksçu, dünya boks tarixinin ən məşhur və tanınan boksçularından biridir. BBC-yə görə əsrin idman adamı, UNICEF-in xoşməramlı səfiri, xeyriyyəçi, əla natiq.
“Boksun qızıl dövrünün” ən məşhur boksçularından biri olan Məhəmməd Əli istedadlı bir insanın, hətta hər şeyini itirmiş, öz üzərində çox çalışmaqda davam edərək yenidən zirvələrə çatmasının nümunəsidir. Onun Joe Frazier ilə üç döyüşü bütün zamanların ən yaxşı boks döyüşləri sırasındadır və şübhəsiz ki, bu idman növünün bütün pərəstişkarlarına məlumdur. Karyerasını başa vurduqdan sonra da Məhəmməd Əli iyirminci əsrin ən tanınan idmançılarından biri olaraq qaldı, onun haqqında çoxlu kitablar, qəzet və jurnal məqalələri yazılıb, ondan çox film çəkilib.
« Keçmiş səhvlərdən hər zaman narahat olmaq ən pis səhvdir»
hərbi rəhbərlər
Bu gün texnikanın, o cümlədən hərbi texnikanın sürətli inkişafı sayəsində tarixdə hərbi dahi üçün çox yer qalmayıb. Ancaq bir əsr əvvəl də ayrı-ayrı dövlətlərin və bütövlükdə dünyanın taleyi bəzən generallardan və hərbi rəhbərlərdən asılı olurdu.
Makedoniyalı III Aleksandr(e.ə. 356-323) - eramızdan əvvəl 336-cı ildən Makedoniya kralı. e. Argead sülaləsindən, komandir, dünya gücünün yaradıcısı. Aristoteldən fəlsəfə, siyasət, etika, ədəbiyyat öyrənmişdir. Artıq antik dövrdə İskəndər tarixin ən böyük generallarından birinin şöhrətinə köklənmişdi.
Hərbi və diplomatik bacarıqları şübhə doğurmayan Makedoniyalı İsgəndər anadangəlmə lider idi. Təəccüblü deyil ki, gənc hökmdar belə gənc yaşda əsgərləri arasında sevgi və düşmənlər arasında hörmət qazandı (o, 32 yaşında öldü): o, həmişə özünü sadə saxladı, dəbdəbəni rədd etdi və çoxsaylı yürüşlərdə qoşunları kimi eyni narahatlığa dözməyə üstünlük verdi, Gecə hücumu, danışıqlarda dürüst oldu. Bu xüsusiyyətlər uşaqlıqda hamımızın sevdiyi kitab və film personajlarının, dünya mədəniyyətində ideallaşdırılmış qəhrəmanların birləşmiş obrazıdır.
« Yaşadığım üçün Filipə, ləyaqətlə yaşadığım üçün Aristotele borcluyam.»
Napoleon I Bonapart(1769-1821) - 1804-1815-ci illərdə Fransa imperatoru, böyük sərkərdə və dövlət xadimi, hərbi nəzəriyyəçi, mütəfəkkir. O, silahlı qüvvələrin ayrıca bir qolu kimi artilleriyanı ilk olaraq ayırdı və artilleriya hazırlığından istifadə etməyə başladı.
Napoleonun qazandığı fərdi döyüşlər döyüş sənətinin nümunələri kimi hərbi dərsliklərə daxil edilmişdir. İmperator müharibənin taktika və strategiyasına, dövlət idarəçiliyinə dair baxışlarında müasirlərindən xeyli irəlidə idi. Onun həyatı sizin özünüzdə necə bir lider inkişaf etdirə biləcəyinizi və bunu həyat vəzifəsinə çevirməyin sübutudur. Yüksək mənşəli olmayan, xüsusi istedadlarla hərbi məktəbdə həmyaşıdları arasında seçilməyən Napoleon daim özünü inkişaf etdirməsi, misilsiz çalışqanlığı və qeyri-adi təfəkkürü sayəsində dünya tarixində azsaylı kult şəxsiyyətlərdən birinə çevrilmişdir.
« Lider ümid taciridir»
Pavel Stepanoviç Naximov(1802-1855) - Rus dəniz komandiri, admiral. O, deputat Lazarevin komandasında dünyanı dövrə vurdu. Krım müharibəsi zamanı Sinop döyüşündə türk donanmasını məğlub etdi. Çoxlu orden və ordenlərin laureatı.
P.S.Naximovun liderlik keyfiyyətləri və bacarıqları onun Sevastopolun müdafiəsinə rəhbərlik etdiyi dövrdə özünü daha qabarıq şəkildə büruzə verdi. O, şəxsən qabaqcıl mövqeləri gəzdi, bunun sayəsində əsgər və matroslara, eləcə də şəhərin müdafiəsinə səfərbər edilmiş mülki əhaliyə ən böyük mənəvi təsir göstərdi. Enerjisi ilə qat-qat artan lider istedadı, hər kəsə münasibət tapmaq bacarığı Naximovu tabeliyində olanlar üçün “ata-xeyirxah” edib.
« Tabeliyində olanlara qarşı hərəkət etməyin üç yolu: mükafatlar, qorxu və nümunə - sonuncu ən əmindir»
Rəylər, şərhlər və təkliflər
Müxtəlif sahələrdən olan görkəmli liderlərin yuxarıdakı siyahısı bu istiqamətdə materialın yalnız kiçik bir hissəsidir. Aşağıdakı formadan istifadə edərək öz fikrinizi bildirə və ya sizə nümunə olan bir insan haqqında yaza bilərsiniz.
Aristotel (e.ə. 384-322)
Aristotel qədim yunan ensiklopedisti, filosofu və məntiqçisi, klassik (formal) məntiqin banisidir. Tarixin ən böyük dahilərindən biri və antik dövrün ən təsirli filosofu hesab edilir. O, məntiq və təbiət elmlərinin, xüsusilə astronomiya, fizika və biologiyanın inkişafına böyük töhfə vermişdir. Onun bir çox elmi nəzəriyyələri təkzib edilsə də, onları izah etmək üçün yeni fərziyyələrin axtarışına əhəmiyyətli töhfələr verib.
Arximed (e.ə. 287-212)
Arximed qədim yunan riyaziyyatçısı, ixtiraçı, astronom, fizik və mühəndisdir. Ümumiyyətlə bütün zamanların ən böyük riyaziyyatçısı və antik dövrün klassik dövrünün aparıcı alimlərindən biri hesab olunur. Onun fizika sahəsinə verdiyi töhfələr arasında hidrostatikanın əsas prinsipləri, statika və qolda hərəkət prinsipinin izahı var. O, mühasirə mühərrikləri və onun adını daşıyan vintli nasos da daxil olmaqla qabaqcıl mexanizmlərin ixtirasına görə hesab olunur. Arximed həmçinin öz adını daşıyan spiralı, inqilab səthlərinin həcmlərini hesablamaq üçün düsturları və çox ifadə etmək üçün orijinal sistemi icad etdi. böyük rəqəmlər.
Qalileo (1564-1642)
Dünya tarixinin ən böyük alimləri reytinqində səkkizinci yerdə Qalileo - italyan fiziki, astronom, riyaziyyatçı və filosofdur. O, "müşahidə astronomiyasının atası" və "müasir fizikanın atası" adlandırılıb. Göy cisimlərini müşahidə etmək üçün teleskopdan istifadə edən ilk şəxs Galileo olmuşdur. Bunun sayəsində o, Yupiterin dörd ən böyük peykinin, günəş ləkələrinin, Günəşin fırlanmasının kəşfi kimi bir sıra görkəmli astronomik kəşflər etdi və həmçinin Veneranın fazalarını dəyişdirdiyini müəyyən etdi. O, həmçinin ilk termometri (miqyassız) və mütənasib kompası icad etdi.
Michael Faraday (1791-1867)
Maykl Faraday, ilk növbədə elektromaqnit induksiyasının kəşfi ilə tanınan ingilis fiziki və kimyaçısı idi. Faraday həmçinin cərəyanın kimyəvi təsirini, diamaqnetizmi, maqnit sahəsinin işığa təsirini və elektroliz qanunlarını kəşf etmişdir. O, ilk, primitiv olsa da, elektrik mühərrikini və ilk transformatoru da icad etmişdir. O, katod, anod, ion, elektrolit, diamaqnetizm, dielektrik, paramaqnetizm və s. terminləri təqdim etdi. 1824-cü ildə benzol və izobutilen kimyəvi elementlərini kəşf etdi. Bəzi tarixçilər Maykl Faradeyi elm tarixində ən yaxşı eksperimentator hesab edirlər.
Tomas Alva Edison (1847-1931)
Tomas Alva Edison amerikalı ixtiraçı və iş adamı, nüfuzlu “Science” elmi jurnalının yaradıcısıdır. Öz adına 1093 patent və başqa yerlərdə 1239 patentlə dövrünün ən məhsuldar ixtiraçılarından biri hesab olunur. Onun ixtiraları arasında 1879-cu ildə elektrik közərmə lampasının yaradılması, elektrik enerjisinin istehlakçılara paylanması sistemi, fonoqraf, teleqraf, telefon, kino avadanlıqlarının təkmilləşdirilməsi və s.
Marie Curie (1867-1934)
Maria Sklodowska-Curie - Fransız fiziki və kimyaçısı, müəllim, ictimai xadim, radiologiya sahəsində pioner. İki fərqli elm sahəsi - fizika və kimya üzrə Nobel mükafatı alan yeganə qadın. Sorbonna Universitetində dərs deyən ilk qadın professor. Onun nailiyyətlərinə radioaktivlik nəzəriyyəsinin inkişafı, radioaktiv izotopların ayrılması üsulları və iki yeni kimyəvi elementin, radium və poloniumun kəşfi daxildir. Mari Küri öz ixtiralarından dünyasını dəyişən ixtiraçılardan biridir.
Louis Pasteur (1822-1895)
Louis Pasteur - Fransız kimyaçısı və bioloqu, mikrobiologiya və immunologiyanın banilərindən biri. O, fermentasiyanın mikrobioloji mahiyyətini və bir çox insan xəstəliklərini kəşf etmişdir. Yeni kimya kafedrası - stereokimya başladı. Pasterin ən mühüm nailiyyəti bakteriologiya və virusologiya üzrə iş hesab edilir ki, bu da quduzluq və virusa qarşı ilk vaksinlərin yaradılması ilə nəticələnir. qarayara. Yaratdığı və sonradan adını verdiyi pasterizasiya texnologiyası sayəsində onun adı geniş şəkildə tanınır. Pasterin bütün əsərləri kimya, anatomiya və fizika sahəsində fundamental və tətbiqi tədqiqatların birləşməsinin parlaq nümunəsinə çevrilmişdir.
Ser İsaak Nyuton (1643-1727)
İsaak Nyuton ingilis fiziki, riyaziyyatçı, astronom, filosof, tarixçi, bibliya alimi və kimyagər idi. O, hərəkət qanunlarının kəşfidir. Ser İsaak Nyuton ümumdünya cazibə qanununu kəşf etdi, klassik mexanikanın əsaslarını qoydu, impulsun saxlanması prinsipini formalaşdırdı, müasir fiziki optikanın əsaslarını qoydu, ilk əks etdirən teleskop qurdu və rəng nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi, rəngin empirik qanununu tərtib etdi. istilik ötürülməsi, səs sürəti nəzəriyyəsini qurdu, ulduzların mənşəyi nəzəriyyəsini və bir çox digər riyazi və fiziki nəzəriyyələri elan etdi. Nyuton həm də gelgitlər hadisəsini riyazi şəkildə təsvir edən ilk şəxs olmuşdur.
Albert Eynşteyn (1879-1955)
Dünya tarixinin ən böyük alimləri siyahısında ikinci yeri Albert Eynşteyn tutur - yəhudi əsilli alman fiziki, XX əsrin ən böyük nəzəri fiziklərindən biri, ümumi və xüsusi nisbi nəzəriyyənin yaradıcısı, qanunu kəşf etmişdir. kütlə və enerji arasındakı əlaqə, eləcə də bir çox digər əhəmiyyətli fiziki nəzəriyyələr. Fotoelektrik effekt qanununu kəşf etdiyinə görə 1921-ci ildə Fizika üzrə Nobel mükafatı laureatı. Fizika üzrə 300-dən çox elmi məqalənin və tarix, fəlsəfə, publisistika və s. sahələrdə 150 kitab və məqalənin müəllifidir.
Nikola Tesla (1856-1943)
Texnoloji eranın çiçəklənmə dövründə ətrafımızdakı dünya haqqında anlayışımız bütün bunlar və daha çoxu çoxsaylı alimlərin əməyinin nəticəsidir. Biz böyük sürətlə inkişaf edən mütərəqqi dünyada yaşayırıq. Bu artım və tərəqqi elmin, çoxsaylı araşdırmaların və təcrübələrin məhsuludur. İstifadə etdiyimiz hər şey, o cümlədən avtomobillər, elektrik enerjisi, səhiyyə və elm bu ziyalıların ixtira və kəşflərinin nəticəsidir. Əgər bəşəriyyətin ən böyük ağılları olmasaydı, biz hələ də orta əsrlərdə yaşayardıq. İnsanlar hər şeyi təbii qəbul edirlər, amma yenə də sahib olduğumuz şeylərə sahib olduğumuz insanlara hörmət etməyə dəyər. Bu siyahıda ixtiraları həyatımızı dəyişdirən tarixin ən böyük on alimi var.
İsaak Nyuton (1642-1727)
Sir İsaak Nyuton bütün zamanların ən böyük alimlərindən biri kimi tanınan ingilis fiziki və riyaziyyatçısı idi. Nyutonun elmə verdiyi töhfələr geniş və bənzərsizdir və onun çıxardığı qanunlar hələ də elmi anlayışın əsası kimi məktəblərdə tədris olunur. Onun dühası həmişə gülməli bir hekayə ilə yanaşı xatırlanır - guya Nyuton başındakı ağacdan düşən alma sayəsində cazibə qüvvəsini kəşf edib. Alma hekayəsinin doğru olub-olmamasından asılı olmayaraq, Nyuton kosmosun heliosentrik modelini də qurdu, ilk teleskopu qurdu, soyutmanın empirik qanununu tərtib etdi və səs sürətini öyrəndi. Bir riyaziyyatçı kimi Nyuton da bəşəriyyətin gələcək inkişafına təsir edən bir çox kəşflər etdi. 
Albert Eynşteyn (1879-1955)
Albert Eynşteyn alman əsilli fizikdir. 1921-ci ildə o, fotoelektrik effekt qanununu kəşf etdiyinə görə Nobel mükafatına layiq görülüb. Lakin tarixdə ən böyük alimin ən mühüm nailiyyəti kvant mexanikası ilə yanaşı, müasir fizikanın əsasını təşkil edən nisbilik nəzəriyyəsidir. O, həmçinin dünyanın ən məşhur tənliyi kimi adlandırılan E=m kütlə enerjisi ekvivalentlik əlaqəsini tərtib etmişdir. O, həmçinin Bose-Einstein Statistics kimi əsərlər üzərində digər elm adamları ilə əməkdaşlıq etmişdir. Eynşteynin 1939-cu ildə prezident Ruzveltə mümkün nüvə silahı barədə xəbərdarlıq edən məktubunun ABŞ atom bombasının hazırlanmasında əsas təkan olacağı güman edilir. Eynşteyn hesab edir ki, bu, həyatının ən böyük səhvidir. 
James Maxwell (1831-1879)
Maksvell - Şotland riyaziyyatçısı və fiziki, elektromaqnit sahəsi anlayışını təqdim etdi. O, işıq və elektromaqnit sahəsinin eyni sürətlə yayıldığını sübut etdi. 1861-ci ildə Maksvell optika və rənglər sahəsində araşdırma apardıqdan sonra ilk rəngli fotoşəkili çəkdi. Maksvellin termodinamika və kinetik nəzəriyyə ilə bağlı işi digər alimlərə də bir sıra mühüm kəşflər etməyə kömək etdi. Maksvell-Boltzman paylanması nisbilik nəzəriyyəsi və kvant mexanikasının inkişafına daha bir böyük töhfədir. 
Louis Pasteur (1822-1895)
Louis Pasteur, əsas ixtirası pasterizasiya prosesi olan fransız kimyaçısı və mikrobioloqu. Paster peyvənd sahəsində bir sıra kəşflər etdi, quduzluq və qarayara qarşı peyvəndlər yaratdı. O, həmçinin səbəbləri öyrənmiş və bir çox insanın həyatını xilas edən xəstəliklərin qarşısının alınması üsullarını işləyib hazırlamışdır. Bütün bunlar Pasteri “mikrobiologiyanın atası” etdi. Bu ən böyük alim davam etmək üçün Paster İnstitutunu qurdu Elmi araşdırma bir çox sahələrdə.
Çarlz Darvin (1809-1882)
Çarlz Darvin bəşər tarixinin ən nüfuzlu şəxsiyyətlərindən biridir. İngilis təbiətşünası və zooloqu Darvin təkamül və təkamül nəzəriyyəsini irəli sürmüşdür. O, insan həyatının mənşəyini anlamaq üçün əsas yaratdı. Darvin bütün canlıların ortaq əcdadlardan yarandığını və inkişafın təbii seçmə yolu ilə baş verdiyini izah edirdi. Bu, həyatın müxtəlifliyi üçün əsas elmi izahatlardan biridir. 
Mari Küri (1867-1934)
Mari Küri fizika (1903) və kimya (1911) üzrə Nobel mükafatına layiq görülüb. O, təkcə bu mükafatı qazanan ilk qadın deyil, həm də iki sahədə qazanan yeganə qadın və elmlər arasında buna nail olan yeganə şəxs oldu. Onun əsas tədqiqat sahəsi radioaktivlik - radioaktiv izotopların təcrid üsulları və polonium və radium elementlərinin kəşfi idi. Birinci Dünya Müharibəsi zamanı Curie Fransada ilk radiologiya mərkəzini açdı və həmçinin bir çox əsgərin həyatını xilas etməyə kömək edən mobil sahə rentgenini inkişaf etdirdi. Təəssüf ki, radiasiyaya uzun müddət məruz qalma aplastik anemiyaya səbəb oldu və Küri 1934-cü ildə öldü. 
Nikola Tesla (1856-1943)
Nikola Tesla, serb amerikalı, müasir elektrik sistemindəki işi və AC tədqiqatları ilə məşhurdur. Tesla ilkin mərhələdə Tomas Edison üçün işlədi - o, mühərriklər və generatorlar hazırladı, lakin sonradan çıxdı. 1887-ci ildə induksiya mühərriki düzəltdi. Teslanın təcrübələri radio rabitəsinin ixtirasına səbəb oldu və Teslanın xüsusi təbiəti ona "dəli alim" ləqəbini verdi. Bu ən böyük alimin şərəfinə 1960-cı ildə maqnit sahəsi induksiyasının ölçü vahidi “tesla” adlandırıldı. 
Niels Bohr (1885-1962)
Danimarkalı fizik Niels Bor 1922-ci ildə kvant nəzəriyyəsi və atomun quruluşu ilə bağlı işlərinə görə Nobel mükafatına layiq görülüb. Bor atom modelini kəşf etməklə məşhurdur. Bu ən böyük alimin şərəfinə əvvəllər hafnium kimi tanınan "Borium" elementi belə adlandırıldı. Bor həm də Avropa Nüvə Tədqiqatları Təşkilatı olan CERN-in yaradılmasında mühüm rol oynayıb. 
Galileo Galilei (1564-1642)
Galileo Galilei daha çox astronomiyadakı nailiyyətləri ilə tanınır. İtalyan fizik, astronom, riyaziyyatçı və filosof, teleskopu təkmilləşdirdi və mühüm astronomik müşahidələr etdi, o cümlədən Veneranın fazalarının təsdiqi və Yupiterin peyklərinin kəşfi. Heliosentrizmin çılğın dəstəyi alimin təqibinə səbəb oldu, Galileo hətta ev dustaqlığına da məruz qaldı. Bu müddət ərzində o, "Müasir fizikanın atası" adlandırılan "İki yeni elm" əsərini yazdı. 
Aristotel (e.ə. 384-322)
Aristotel tarixdə ilk həqiqi alim olan yunan filosofudur. Onun baxışları və ideyaları sonrakı illərdə də alimlərə təsir etmişdir. O, Platonun tələbəsi və Makedoniyalı İskəndərin müəllimi idi. Onun yaradıcılığı müxtəlif mövzuları - fizika, metafizika, etika, biologiya, zoologiyanı əhatə edir. Onun təbiət elmləri və fizika ilə bağlı fikirləri yenilikçi idi və bəşəriyyətin gələcək inkişafı üçün əsas oldu. 
Dmitri İvanoviç Mendeleyev (1834 - 1907)
Dmitri İvanoviç Mendeleyevi əminliklə bəşəriyyət tarixinin ən böyük alimlərindən biri adlandırmaq olar. O, kainatın əsas qanunlarından birini - bütün kainatın tabe olduğu kimyəvi elementlərin dövri qanununu kəşf etdi. Bu heyrətamiz insanın tarixi çoxlu cildlərə layiqdir və onun kəşfləri müasir dünyanın inkişafının mühərrikinə çevrilmişdir.
Qısa bioqrafik məlumat
Andreev Leonid Nikolayeviç(1871-1919). yazıçı. Moskva Universitetinin hüquq fakültəsini bitirmişdir (1897). O, 1895-ci ildə feletonçu kimi nəşrə başlamışdır. 1900-cü illərin əvvəllərində. M.Qorki ilə yaxınlaşır, “Bilik” yazıçılar qrupuna daxil olur. İlkin əsərlərdə ("Düşüncə", 1902; "Divar", 1901; "Thebes Bazilinin həyatı", 1904) insan şüuruna, həyatın yenidən qurulması imkanlarına inamsızlıq meydana çıxdı. Qırmızı Gülüş (1904) müharibənin dəhşətlərini pisləyir; “Qubernator” (1906), “İvan İvanoviç” (1908), “Yeddi asılmış adamın nağılı” (1908) hekayələri, “Ulduzlara” (1906) pyesində inqilaba rəğbət hissi, cəmiyyətin qeyri-insaniliyinə etiraz ifadə edilir. Fəlsəfi dramlar silsiləsi (“İnsanın həyatı”, 1907; “Qara maskalar”, 1908; Anatema, 1910) ağılın zəifliyi düşüncəsini, irrasional qüvvələrin qələbəsi ideyasını ehtiva edir. Son dövrdə Andreev realistik əsərlər də yaratmışdır: “Ömrümüzün günləri” (1908), “Anfisa” (1909), “Şillə alan” (1916) pyesləri. Andreyevin əsəri öz sxematizmi, təzadların kəskinliyi, qroteskliyi ilə ekspressionizmə yaxındır.
Bazhenov Vasili İvanoviç(1737-1799). Kənd keşişinin oğlu. Əvvəlcə D.V-nin "komandasında" oxudu. Uxtomski, sonra Moskva Universitetində. 1755-ci ildən Sankt-Peterburqda - S.İ.-nin tələbəsi və köməkçisi. Çevakinski Müqəddəs Nikolay Katedralinin tikintisi zamanı. Yarandığı gündən Rəssamlıq Akademiyasında təhsil alıb. Akademiyanı bitirdikdən sonra təhsilini davam etdirmək üçün təqaüdçü kimi Fransa və İtaliyaya göndərilib. Paris Akademiyasında Ch. de Vailly ilə birlikdə oxudu. İtaliyada yaşayıb işləyib. Roma Akademiyasının professoru, Florensiya və Boloniya akademiyalarının üzvü idi. 1765-ci ildə Peterburqa qayıtdı. Akademik adını aldığı Yekateringof layihəsi üçün müsabiqədə iştirak etmişdir. O, artilleriya şöbəsinin memarı vəzifəsində çalışıb. 1767-ci ildə Kremldəki binaları qaydaya salmaq üçün Moskvaya göndərilir.
Onun yaratdığı Böyük Kreml Sarayının möhtəşəm layihəsi həyata keçirilməsə də, Rusiyada klassik şəhərsalma prinsiplərinin formalaşmasına böyük təsir göstərmişdir. Kremldə Bajenovun ətrafında aparılan işlər zamanı gənc klassik memarlar məktəbi (M.F.Kazakov, İ.V.Eqotov, E.S.Nazarov, R.D.Kazakov, İ.T.Tamanski) inkişaf etdi, onlar Bajenovun ideyalarının sonrakı müstəqil işlərində inkişaf etdi.
Belinski Vissarion Qriqoryeviç(1811-1848). Ədəbiyyatşünas və filosof. Tənqidçi necə güclü təsir bağışladı ictimai hərəkat Rusiya. O, bir filosof kimi Hegel təlimini, ilk növbədə onun dialektik metodunu inkişaf etdirmiş, Qərbi Avropa fəlsəfi ədəbiyyatından bir çox anlayışları (birbaşalıq, dünyagörüşü, məqam, inkar, konkretlik, əks etdirmə və s.) rus danışıq dilinə daxil etmişdir. O, sənət hadisələrinin konkret tarixi təhlili əsasında realistik estetika və ədəbi tənqidin müddəalarını işləyib hazırlamışdır. Onun yaratdığı realizm konsepsiyası bədii obrazın ümumi və fərdin vəhdəti kimi şərhinə əsaslanır. İncəsənətin milliliyi onda müəyyən bir xalqın və milli xarakterin xüsusiyyətlərinin əksidir. 1840-cı ildən alman və fransız radikalizminə üz tutdu. Bu, onun N.Qoqola yazdığı məşhur məktubunda (1847) özünü göstərirdi.
Berdyaev Nikolay Aleksandroviç(1874-1948) - Rus dini filosofu, 1922-ci ildən mühacirətdə, Berlində, sonra Parisdə yaşamışdır. O, Marks, Nitsşe, İbsen, Kant və Karlayldan güclü şəkildə təsirlənərək fəlsəfə problemlərinin üstünlük təşkil etdiyi ekzistensializm ideyalarını müdafiə etmiş, azadlığın varlıqdan üstünlüyünü öyrədirdi (azadlığı heç kim və heç nə təyin edə bilməz, hətta Allah belə yoxluqdan qaynaqlanır) , varlığın (tanrıya oxşayan) bir şəxs vasitəsilə üzə çıxması haqqında, tarixin rasional gedişi haqqında, xristian vəhyi haqqında, sosiologiya və etika məsələlərində yazmışdır. Elmi kommunizm nəzəriyyəçiləri ilə polemikaya görə iki dəfə həbs edilmiş, 1922-ci ilin payızında onlarla alim, yazıçı və publisistlə birlikdə Rusiyadan sürgün edilmişdir.
Əsas əsərləri: “Yaradıcılığın mənası”, 1916; "Tarixin mənası", 1923; "Yeni orta əsrlər", 1924; “Şəxsin təyin edilməsi haqqında”, 1931; "Mən və obyektlər dünyası", 1933; “Müasir dünyada insanın taleyi”, 1934; Ruh və Reallıq, 1949; "İlahi və İnsanın Ekzistensial Dialektikası", 1951; "Ruh Krallığı və Sezar Krallığı", 1952; "Özünü tanıma", 1953.
Blok Alexander Alexandrovich(1880-1921). rus şairi. Ata - Varşava Universitetinin hüquq professoru, anası - M.A. Beketova, yazıçı və tərcüməçi. Peterburq Universitetinin filologiya fakültəsinin slavyan-rus bölməsini bitirmişdir (1906). Poeziya uşaqlıqdan yazmağa başladı, çap olundu - 1903-cü ildən. 1904-cü ildə "Gözəl xanım haqqında şeirlər" toplusunu nəşr etdi, burada Vl-nin mistik poeziyasından təsirlənən simvolist lirik kimi çıxış etdi. Solovyov. 1903-cü ildən Blokun mücərrəd romantik poeziyasına sosial mövzu daxil oldu: qul əməyi və yoxsulluğu ilə anti-insan şəhəri (“Yol kəsişmələri”, 1902-1904-cü illər). Blokun poeziyasında Vətən mövzusu daim yer alır. Onun yaradıcılığı faciəli və dərin olur, fəlakətli dövr hissi ilə dolu olur (“Kulikovo sahəsində”, 1908-ci il, “Azad fikirlər” silsiləsinin bölmələri, 1907, “İambs”, 1907-1914). Blokun məhəbbət lirikası romantikdir, ləzzət və rəğbətlə yanaşı, ölümcül və faciəli başlanğıc da daşıyır (Qar maskası dövrəsinin bölmələri, 1907, Faina, 1907-1908, Karmen, 1914).
Blokun yetkin poeziyası mücərrəd simvollardan azad edilərək canlılıq, konkretlik qazanır (“İtalyan şeirləri”, 1909, “Bülbül bağı” poeması, 1915 və s.). Blokun poeziyasının bir çox ideyaları dramaturgiyasında işlənmişdir: “Qərib”, “Köşk”, “Meydanda kral” (hamısı 1906-cı ildə), “Taleyin nəğmələri” (1907-1908), Qızılgül və xaç (1912-1913) pyesləri. Blokun poetik şöhrəti “Gözlənilməz sevinc” (1906), “Qar maskası” (1907), “Qarda torpaq” (1908), “Lirik dramlar” (1908), “Gecə saatları” (1911) kolleksiyaları işıq üzü gördükdən sonra daha da gücləndi.
1918-ci ildə Blok "On iki" şeirini yazdı - köhnə dünyanın dağılması və yeni ilə toqquşması haqqında; şeir semantik antitezalar, kəskin təzadlar üzərində qurulub. “İskitlər” poeması (həmin ildə) inqilabi Rusiyanın tarixi missiyasına həsr edilmişdir.
Bryusov Valeri Yakovleviç(1873-1924). yazıçı. Tacir ailəsində anadan olub. Ədəbi debütü - üç toplu "Rus simvolistləri" (1894-1895) Qərb poeziyasından nümunələr (P.Verlen, S.Mallarme və s. ruhunda olan misralar) seçmə idi. Üçüncü Qvardiya (1900) Bryusovun yaradıcılıq yetkinliyinin başlanğıcını göstərir. Onda da “Şəhərə və dünyaya” (1903) kitabında olduğu kimi, aydın görmək olar xarakter xüsusiyyətləri Bryusov poeziyası - obrazların tamlığı, kompozisiyanın aydınlığı, iradəli intonasiya, natiqlik pafosu. XX əsrin əvvəllərindən. Bryusov simvolizmin lideri olur, bir çox təşkilati işlər aparır, "Scorpio" nəşriyyatını idarə edir, "Libra" jurnalının redaksiyasını aparır.
"Çələng" şeirlər kitabı (1906) Bryusov poeziyasının zirvəsidir. Romantik lirikanın yüksək yüksəlişi, möhtəşəm tarixi və mifoloji dövrələr burada inqilabi poeziya nümunələri ilə birləşir.
“Bütün melodiyalar” (1909), “Kölgələrin güzgüsü” (1912), “Göy qurşağının yeddi rəngi” (1916) poemalar kitablarında həyatı təsdiqləyən motivlərlə yanaşı, yorğunluq notları səslənir, özlüyündə formal axtarışlar var. Eyni dövrdə “Odlu mələk” (1908) və “Qələbə qurbangahı” (1913) tarixi romanları, “Dünya oxu” (1907), “Gecələr və gündüzlər” (1913) hekayə və dramatik səhnələr topluları, “Uzaqlar və qohumlar” adlı məqalələr topluları “( 1912). Birinci Dünya Müharibəsi illərində Bryusov M.Qorki ilə əməkdaşlıq edirdi. O, Ermənistanın tarixini və ədəbiyyatını öyrənir, erməni şairlərinin şeirlərini tərcümə edir. Bryusov Oktyabr İnqilabını qeyd-şərtsiz qəbul etdi. 1920-ci ildə RKP(b) sıralarına daxil oldu. Xalq Maarif Komissarlığında, Dövlət Nəşriyyatında işləyib, Kitab Palatasına rəhbərlik edib. “Son yuxular” (1920), “Belə günlərdə” (1921), “Ana” (1922), “Dali” (1922) adlı şeir kitablarını nəşr etdirib.
Bulqakov Sergey Nikolayeviç(1871-1944). Dini filosof, ilahiyyatçı, iqtisadçı. Kiyevdə (1905-1906) və Moskvada (1906-1918) siyasi iqtisad professoru. 1923-cü ildə mühacirət etmiş, doqmatika professoru və 1925-1944-cü illərdə Parisdəki Rus İlahiyyat İnstitutunun dekanı olmuşdur. I. Kantın əhəmiyyətli təsirini yaşamış, F.M. Dostoyevski və V.S. Solovyov, ondan birlik ideyasını öyrəndi. O, Rusiyanın xilasını dini dirçəliş yolunda axtarır və bu baxımdan bütün sosial, milli münasibətləri, mədəniyyəti dini zəmində həddindən artıq dəyərləndirirdi. Bulqakovun təlimində dominant ideya təcəssüm ideyası idi, yəni. Tanrının və onun yaratdığı dünyanın daxili əlaqəsi - dünyada və insanda özünü göstərən, onları Tanrıya cəlb edən Sofiya ("Allahın hikməti"). Onun inkişaf etdirdiyi sofiologiya aşağıdakı əsərlərdə açıqlanmışdır: “Axşam olmayan işıq” (1917), “Tanrı-kişilik haqqında. Trilogiya” (“Tanrının Quzusu”, 1933; “Təsəlli”, 1936; “Quzu gəlini”, 1945). Digər əsərləri: “İki şəhər. Sosial idealların təbiətinə dair tədqiqatlar, cild 1-2, 1911; "Sakit düşüncələr", 1918; “Yanan kol”, 1927. Parisdə vəfat edib.
Bunin İvan Alekseeviç(1870-1953). rus yazıçısı. Kasıb bir zadəgan ailəsindən. Gənclik illərində korrektor, statistik, kitabxanaçı, reportyor işləyib. 1887-ci ildən nəşr olunur.
İ.Buninin ilk kitabları şeir toplularıdır. Onun şeirləri “köhnə” klassik forma nümunəsidir. Gənc Buninin poeziyasının mövzusu doğma təbiətdir. Sonra hekayələr yazmağa başladı. 1899-cu ildə İ.Bunin "Znanie" nəşriyyatı ilə əməkdaşlığa başladı. Bu dövrün ən yaxşı hekayələri "Antonov almaları" (1900), "Şamlar" (1901), "Çernozem" (1904) dir. “Kənd” (1910) hekayəsi ciddi ictimai etirazla qarşılandı. Malikanənin degenerasiyasının salnaməsi "Suxodol" (1911) hekayəsi idi. İ.Buninin nəsri mənzərəlilik, sərtlik, ritmik ifadəlilik nümunəsidir.
İ.Buninin "Yarpaq tökülməsi" poeziya toplusu (1901) - Puşkin mükafatı almışdır. 1909-cu ildə Bunin fəxri akademik seçildi. Buninin tərcüməsi Lonqfellovun "The Song of Hiawatha" poeması ilə məşhurlaşdı. 1920-ci ildə Bunin mühacirət etdi. Daha sonra Fransada yaşayır və işləyir.
Sürgündə məhəbbətdən bəhs edən əsərlər yaradır (“Mitinin məhəbbəti”, 1925; “Kornet Elaginin işi”, 1927; “Qaranlıq xiyabanlar” hekayələr silsiləsi, 1943). "Arsenyevin həyatı" (1930) avtobioqrafik romanı mərhum Buninin yaradıcılığında mərkəzi yer tutur. 1933-cü ildə yazıçı Nobel mükafatına layiq görülüb. Xaricdə İ.Bunin həm də L.N. Tolstoy "Tolstoyun azadlığı" (1937) və "Xatirələr" (1950).
Butlerov Aleksandr Mixayloviç(1828-1886). Kimyaçı, ictimai xadim. Kazan Universitetində təhsil almışdır (1844-1849). 1854-cü ildən bu universitetdə kimya professoru, 1860-1863-cü illərdə. onun rektoru. 1868-1885-ci illərdə. Sankt-Peterburq Universitetinin kimya professoru. 1871-ci ildən - akademik.
A.M. Butlerov - kimyəvi quruluş nəzəriyyəsinin yaradıcısı, ən böyük Kazan üzvi kimyaçılar məktəbinin rəhbəri. Kimyəvi quruluş nəzəriyyəsinin əsas ideyaları ilk dəfə 1871-ci ildə ifadə edilmişdir. Birincisi izomeriya hadisəsini izah etmişdir. Butlerovun fikirləri onun məktəbinin alimlərinin əsərlərində eksperimental təsdiqini aldı. 1864-1866-cı illərdə nəşr edilmişdir. Kazanda "Üzvi kimyanın tam öyrənilməsinə giriş" üç buraxılışı ilə. İlk dəfə kimyəvi quruluş əsasında Butlerov polimerləşmənin sistemli tədqiqinə başladı.
A.M.-nin böyük xidmətləri. Butlerov ilk rus elmi kimyaçılar məktəbinin yaradılması idi. Onun tələbələri arasında V.V. kimi məşhur kimyaçılar var. Markovnikov, A.N. Popov, A.M. Zaitsev, A.E. Favorski, M.D. Lvov, I.L. Kondakov.
Butlerov mətbuat vasitəsilə ictimai rəyə müraciət edərək, rus alimlərinin xidmətlərinin tanınması uğrunda mübarizəyə çox səy sərf etdi. O, qadınlar üçün ali təhsilin çempionu olmuş, Ali Qadın Kurslarının təşkilində iştirak etmiş (1878), bu kursların kimya laboratoriyalarını yaratmışdır.
Voronixin Andrey Nikiforoviç(1759-1814). Qraf A.S.-nin təhkimli ailəsindən. Stroganov (bəzi fərziyyələrə görə, onun qeyri-qanuni oğlu). Əvvəlcə Tıskor monastırının ikona rəssamı emalatxanasında ikon rəssamı Q.Yuşkovun yanında təhsil almışdır. 1777-ci ildə Moskvaya köçürüldü və burada V.I. Bajenov. 1779-cu ildən Peterburqda Stroqanovların evlərində yaşayıb. 1781-ci ildə Pavel Stroqanov və müəllimi Romm ilə birlikdə Rusiyanı gəzdi. 1785-ci ildə "pulsuz" aldı. 1786-cı ildən xaricdə Stroqanov və Romm ilə İsveçrə və Fransada yaşamışdır. 1790-cı ildə Rusiyaya qayıtdı, A.S. Stroqanov. 1794-cü ildə Rəssamlıq Akademiyasına "təyin edilir". 1797-ci ildən - perspektiv rəssamlıq üzrə akademik rütbəsində, 1800-cü ildən Akademiyada dərs deyir. 1803-cü ildən - professor. Klassizmin parlaq nümayəndəsi. Kazan Katedralinin layihəsi üzrə müsabiqədə qalib gələrək dad, mütənasiblik, lütf və əzəmət baxımından heç bir presedenti olmayan dahiyanə bir bina yaratdı.
Sankt-Peterburqda və onun ətrafındakı əsas işlər: Stroqanovlar sarayının interyerinin yenidən qurulması, Novaya Derevnyadakı Stroqanovlar daçası (saxlanmayıb), Kazan Katedrali və onun qarşısındakı meydanı əhatə edən qəfəs, Mədən. İnstitutu, Pavlovsk Sarayının interyerləri, Pavlovskdakı Çəhrayı Köşk, Pulkovo təpəsindəki fəvvarə.
Herzen Aleksandr İvanoviç(1812-1870). Mütəfəkkir, yazıçı, publisist, siyasətçi. 1831-1834-cü illərdə. 1835-1840-cı illərdə Moskva Universitetində dərnəyə rəhbərlik etmişdir. sürgündə (Vyatka), 1847-ci ildən ömrünün sonuna qədər sürgündə (London). İskəndər təxəllüsü ilə nəşr edilmişdir. Təhkimliyə və avtokratiyaya qarşı mübarizə aparan. Fəlsəfi baxışlarına görə, o, materialistdir ("Elmdə həvəskarlıq" - 1843 və "Təbiəti öyrənməyə dair məktublar" əsərləri - 1846). Sözdə yaradıcısı. "Rus sosializmi" - nəzəri əsas populizm. O, ümidlərini rus kəndli icmasına - sosialist ictimai münasibətlərinin rüşeyminə bağladı.
1853-cü ildə N.P. Oqarev İngiltərədə Azad Rus mətbəəsini təsis etdi. Herzen "Qütb ulduzu" (1855-1868) almanaxının və "Zəng" qəzetinin (1857-1867) - Rusiyaya qeyri-qanuni idxal edilən və Rusiya ictimai fikrinə böyük təsir göstərən radikal senzurasız nəşrlərin naşiridir. O, "Torpaq və Azadlıq" gizli inqilabi cəmiyyətinin yaradılmasına töhfə verdi və 1863-1864-cü illərdə Polşa üsyanını dəstəklədi, bu da rus liberalları arasında təsirinin azalmasına səbəb oldu.
A.İ. Herzen görkəmli yazıçı, təhkimçilik əleyhinə kitabların - “Kimdir günahkar?” romanının müəllifidir. (1846), "Doktor Krupov" (1847) və "Oğru ağsağan" (1848) hekayələri. Rus ədəbiyyatının ən yaxşı əsərlərindən biri - "Keçmiş və düşüncələr" (1852-1868) - geniş kətan ictimai həyat Rusiya və 19-cu əsrin Qərbi Avropası.
Qlinka Mixail İvanoviç(1804-1857). Rus klassik musiqisinin banisi, görkəmli bəstəkar.
Smolensk vilayətinin zadəganlarından. 1817-ci ildən Sankt-Peterburqda yaşamış və Baş Pedaqoji Məktəbin nəzdindəki Soylu internat məktəbində oxumuşdur. 20-ci illərdə. 19-cu əsr məşhur metropoliten müğənnisi və pianoçudur. 1837-1839-cu illərdə. Məhkəmə Xorunun Kapellmeister.
1836-cı ildə Sankt-Peterburqun Böyük Teatrında M.Qlinkanın qəhrəmanlıq-vətənpərvərlik operası "Çar üçün həyat" (İvan Susanin) tamaşaya qoyuldu. O, xalqın mərdliyini, mətanətini tərənnüm edir. 1842-ci ildə "Ruslan və Lyudmila" operasının (A.S.Puşkinin poeması əsasında) premyerası oldu - rus musiqisində yeni bir nailiyyət. Bu opera bir-birini əvəz edən geniş vokal-simfonik səhnələri olan, epik elementlərin üstünlük təşkil etdiyi sehrli oratoriyadır. “Ruslan və Lyudmila” musiqisindəki rus milli xüsusiyyətləri şərq motivləri ilə iç-içədir.
Qlinkanın "İspan uvertürası" - "Araqonlu Jota" (1845) və "Madriddə gecə" (1848), "Kamarinskaya" orkestri üçün şerzo (1848), N. Kukolnikin faciəsi üçün musiqi "Knyaz Xolmski" böyük bədii dəyərə malikdir. .
M.Qlinka səs və fortepiano üçün 80-ə yaxın əsər (romanslar, ariyalar, mahnılar) yaratmışdır. Rus vokal lirikasının zirvəsi olan Qlinkanın romansları xüsusilə məşhurlaşdı. A. Puşkinin şeirləri əsasında romanslar (“Gözəl bir məqam yadımdadır”, “Oxuma, gözəllik, mənimlə”, “Arzuların odu qanda yanır” və s.), V. Jukovskinin (“Gecə” balladası). Baxış”), E. Baratınski (“Məni boş yerə sınama”), N. Kukolnik (“Şübhə”).
M.Qlinkanın yaradıcılığının təsiri ilə rus musiqi məktəbi formalaşdı. Qlinkanın orkestr yazısı şəffaflığı və təsirli səsi birləşdirir. Qlinkanın melodiyasının əsasını rus mahnıları təşkil edir.
Qoqol Nikolay Vasilieviç(1809-1852). Böyük rus yazıçısı. Poltava quberniyasının zadəganları Qoqol-Yanovski ailəsində anadan olub. Nijin Ali Elmlər Gimnaziyasında təhsil almışdır (1821-1828). 1828-ci ildən - Sankt-Peterburqda. 1831-ci ildə - Qoqolun yazıçı kimi formalaşmasında xüsusi rol oynayan Puşkinlə tanışlıq. Orta əsrlər tarixini öyrətməyə uğursuz cəhd etdi.
1832-ci ildən ədəbi şöhrət ("Dikanka yaxınlığındakı fermada axşamlar"). 1835-ci ildə - "Arabesques" və "Mirgorod" toplularının nəşri. 19-cu əsrin birinci yarısında rus dramaturgiyasının zirvəsi. “Baş Müfəttiş” (1836) komediyası idi.
1836-1848-ci illərdə qısa fasilələrlə Qoqol xaricdə (əsasən Romada) yaşayır, əsas əsəri olan Ölü canlar roman-poeması üzərində işləyir. Yalnız 1-ci cild (1842) nəşr olundu və bu, rus reallığının cəlbedici tərəflərini nümayiş etdirməsi ilə böyük ictimai rezonansa səbəb oldu. Qoqolun ilk növbədə “Müfəttiş” və “Ölü canlar” əsərlərində özünü göstərən realizmi, satirik məharəti yazıçını rus ədəbiyyatının başında qoydu.
Qoqolun hekayələri məşhurlaşdı. Sözdə. Sankt-Peterburq hekayələrində ("Nevski prospekti", "Dəlinin qeydləri", "Palto") insan tənhalığı mövzusu faciəli səslənir. “Portret” hekayəsi pulun hökm sürdüyü dünyada rəssamın taleyini araşdırır. Taras Bulbada Zaporojian Sichin şəkli, kazakların həyatı və mübarizəsi təqdim olunur. “Balaca adamı” müdafiə edən “Palto” hekayəsi rus tənqidi realizminin bir növ manifestinə çevrildi.
1847-ci ildə N.Qoqol rus cəmiyyətinin əhəmiyyətli bir hissəsi tərəfindən yanlış anlaşılan "Dostlarla yazışmalardan seçilmiş parçalar" kitabını nəşr etdi. Burada o, əxlaqi ideallar ideyasını, hər bir rus insanın borcunu ifadə etməyə çalışdı. Getdikcə daha çox dinə üz tutan Qoqolun idealı pravoslav ruhani yenilənmə idi. Eyni mövqelərdən Rusiyaya qayıtdıqdan sonra üzərində işlədiyi “Ölü canlar”ın 2-ci cildində müsbət obrazlar yaratmağa çalışır. 1852-ci ilin fevralında dərin mənəvi böhran nəticəsində Qoqol romanın 2-ci cildinin əlyazmasını yandırdı. Bir müddət sonra o, Moskvada vəfat etdi.
Danilevski Nikolay Yakovleviç(1822-1885). Filosof, sosioloq, təbiətşünas. “Rusiya və Avropa” (1869) kitabında o, bir-biri ilə və xarici mühitlə davamlı mübarizədə olan, müəyyən yetkinlik, köhnəlmə və ölüm mərhələlərindən keçən təcrid olunmuş “mədəni-tarixi tiplər”in (sivilizasiyaların) sosioloji nəzəriyyəsini açıqlamışdır. . Tarix bir-birini əvəz edən mədəni-tarixi tiplərin dəyişməsində ifadə olunur. O, tarixən ən perspektivli tipi rus xalqında ən dolğun şəkildə ifadə olunan və Qərb mədəniyyətlərinə zidd olan “slavyan tipi” hesab edirdi. Danilevskinin ideyaları alman mədəniyyət filosofu Osvald Şpenqlerin oxşar konsepsiyalarını gözləyirdi. Danilevski həm də Çarlz Darvinin nəzəriyyəsinə qarşı yönəlmiş “Darvinizm” (cild 1-2, 1885-1889) əsərinin müəllifidir.
Derzhavin Gavrila Romanoviç(1743-1816). rus şairi. O, kasıb bir zadəgan ailəsindən idi. Kazan gimnaziyasında oxuyub. 1762-ci ildən qvardiyada sıravi əsgər kimi xidmət etmiş, saray çevrilişində iştirak etmişdir. 1772-ci ildə zabit rütbəsinə yüksəldi. Puqaçov üsyanının yatırılmasının iştirakçısı. Daha sonra Senatda çalışıb. 1773-cü ildə şeirlər çap etməyə başladı.
1782-ci ildə II Yekaterinanı vəsf edən "Felitsaya qəsidə" yazdı. Bu qəsidə uğur qazandıqdan sonra imperatriça tərəfindən mükafatlandırıldı. Olonets (1784-1785) və Tambov (1785-1788) əyalətlərinin qubernatoru. 1791-1793-cü illərdə. Katerina II-nin kabinet katibi. 1794-cü ildə Ticarət Kollecinin prezidenti təyin edildi. 1802-1803-cü illərdə. - Rusiyanın ədliyyə naziri. 1803-cü ildən - təqaüdçü.
Derzhavin şeirdə yarada bildi yeni üslub, canlı danışıq nitqinin elementlərini ehtiva edir. Derjavinin misrası obrazın konkretliyi, obrazların plastikliyi, didaktika və alleqorizm ilə səciyyələnir. Oda və satira elementlərini bir şeirdə birləşdirməyi bacarıb. O, qəsidələrində hərbi rəhbərləri və monarxları tərənnüm edir, ləyaqətsiz zadəganları və sosial pislikləri pisləyirdi. Ən məşhurları "Şahzadə Meşçerskinin ölümü haqqında qəsidə" (1779), "Tanrı" (1784), "Şəlalə" (1794). Derjavinin fəlsəfi lirikasında həyat və ölüm problemlərini, insanın böyüklüyünü və əhəmiyyətsizliyini dərindən dərk etmək özünü büruzə verirdi. Q.Derjavinin yaradıcılığı rus ədəbiyyatında klassikliyin zirvəsidir.
Dostoyevski Fyodor Mixayloviç(1821-1881) - böyük rus yazıçısı. Həkim ailəsində anadan olub. 1843-cü ildə Sankt-Peterburq Hərbi Mühəndislik Məktəbini bitirmiş, mühəndislik şöbəsinə cızmaçı kimi daxil olmuş, lakin bir ildən sonra təqaüdə çıxmışdır. Dostoyevskinin ilk romanı "Kasıb insanlar" (1846) onu Rusiyanın ən məşhur yazıçılarından birinə çevirdi. Tezliklə F.Dostoyevskinin “Qoşa” (1846), “Ağ gecələr” (1848), “Netoçka Nezvanova” (1849) kimi əsərləri meydana çıxdı. Onlar yazıçının dərin psixologizmini büruzə verirdilər.
1847-ci ildən Dostoyevski utopik sosialistlərin dərnəklərinin üzvü oldu. Petraşavitlərin işində ittihama cəlb olunaraq, ölüm cəzasına məhkum edildi, edamdan bir qədər əvvəl, 4 il ağır əməklə əvəz olundu, ardınca orduda sıravi təyin edildi. Yalnız 1859-cu ildə Peterburqa qayıda bildi.
1850-1860-cı illərin sonlarında. Dostoyevski "Damının yuxusu" və "Stepançikovo kəndi və onun sakinləri" hekayələrini (hər ikisi 1859-cu ildə), "Alçaldılmış və təhqir edilmiş" romanını (1861), "Ölülər evindən qeydlər" (1862) haqqında yazılmışdır. cəza qulluğu. Dostoyevski ictimai həyata da daxildir (Vremya və Epoch jurnallarında iştirak). O, Rusiyanın ən böyük mütəfəkkirlərindən olan poxvennizm nəzəriyyəsinin tərəfdarı olur. Dostoyevski “torpaqdan” qopmuş ziyalılardan xalqla yaxınlaşma, mənəvi kamillik tələb edirdi. O, Qərb burjua sivilizasiyasını (“Yay təəssüratları haqqında qış qeydləri”, 1863) və fərdiyyətçinin mənəvi obrazını (“Yeraltından qeydlər”, 1864) qəzəblə rədd etdi.
1860-cı illərin ikinci yarısında və 1870-ci illərdə. F.M. Dostoyevski ən yaxşı romanlarını yaradır: Cinayət və Cəza (1866), İdiot (1868), Cinlər (1872), Yeniyetmə (1875), Karamazov qardaşları (1879) -1880. Bu kitablarda təkcə sosial problemlər, ziddiyyətlər deyil, həm də yazıçının fəlsəfi, etik, sosial axtarışları öz əksini tapmışdır. Dostoyevskinin bir romançı kimi yaradıcılığının əsasını insanın iztirab dünyası təşkil edir. Eyni zamanda, Dostoyevski heç bir klassik yazıçı kimi psixoloji təhlil bacarığına yiyələnməyib. Dostoyevski ideoloji romanın yaradıcısıdır.
Dostoyevskinin publisist kimi fəaliyyəti davam edir. 1873-1874-cü illərdə. Qrajdanin jurnalının redaktoru olmuş, burada 1876-1877-ci illərdə hər ay ayrı-ayrı nömrələrdə, daha sonra isə arabir nəşr olunan “Yazıçının gündəliyi”ni nəşr etməyə başlamışdır. F.Dostoyevskinin Puşkin haqqında nitqi məşhurlaşdı, bu, rus ədəbiyyatı dahi şəxsiyyətinin milli əhəmiyyətinin dərin təhlilinə və eyni zamanda Dostoyevskinin özünün əxlaqi-fəlsəfi ideallarının bəyanına çevrildi. F.Dostoyevskinin rus və dünya ədəbiyyatına təsiri çox böyükdür.
Ekaterina II Alekseevna(1729-1796), 1762-1796-cı illərdə Rusiya İmperatoru (Böyük Yekaterina) Mənşəcə, Anhalt-Zerbst sülaləsindən olan alman şahzadəsi (Sofiya Frederik Avqust). 1744-cü ildən Rusiyada. Böyük Hersoq Pyotr Fedoroviçin arvadı (1761-1762-ci illərdə, İmperator III Pyotr) 1745-ci ildən. 1762-ci il çevrilişindən sonra İmperator Senatı yenidən təşkil etdi (1763), monastır torpaqlarını dünyəviləşdirdi (1764), Müəssisəni təsdiq etdi. Vilayətlərin idarələri (1775), zadəganlara və şəhərlərə qrant məktubları (1785). İki uğurlu Rusiya-Türkiyə müharibəsi (1768-1774) və (1787-1791), habelə Birliyin üç bölməsi (1772, 1793, 1795) nəticəsində Rusiya ərazisini genişləndirdi. Milli təhsilin görkəmli xadimi. Onun hakimiyyəti illərində Smolnı və Yekaterina institutları, Moskva və Sankt-Peterburqda pedaqoji məktəblər, Foundling Homes açıldı. 1786-cı ildə o, Rusiyada sinifdənkənar məktəblər sisteminin yaradılmasının başlanğıcını qoyan "Rusiya İmperiyasının Dövlət Məktəbləri Nizamnaməsi"ni təsdiq etdi. II Yekaterina bir çox nəsr, dram və elmi-populyar əsərlərin, həmçinin memuar xarakterli “Qeydlər”in müəllifidir. Volter və 18-ci əsr fransız maarifçiliyinin digər xadimləri ilə yazışmışdır. “Maarifçi mütləqiyyət” tərəfdarı.
Jukovski Vasili Andreeviç(1783-1852). Şair. Torpaq sahibinin qeyri-qanuni oğlu A.İ. Bunin və əsir türk qadını Salxa. Gənc Jukovskinin baxışları və ədəbi üstünlükləri nəcib liberalizm ənənələrinin təsiri altında Moskva Soylu İnternat Məktəbində (1797-1801) və “Dost Ədəbiyyat Cəmiyyəti”ndə (1801) formalaşmışdır. 1812-ci ildə Jukovski milislərə qoşuldu. Vətənpərvərlik qeydləri 1812-ci il Vətən Müharibəsi ilə əlaqələndirilir, "Rus döyüşçülərinin düşərgəsində müğənni" (1812) və s. Puşkin, Dekembristlər, M.Yu. Lermontov, A.I. Herzen, T.G. Şevçenko. 1841-ci ildə təqaüdə çıxandan sonra Jukovski xaricdə məskunlaşdı.
Jukovskinin ilk poetik təcrübələri sentimentalizmlə bağlıdır (“Kənd qəbiristanlığı”, 1802 və s.). Lirikasında Jukovski N.M. məktəbinin psixoloji axtarışlarını inkişaf etdirdi və dərinləşdirdi. Karamzin. Gerçəklikdən narazılıq Jukovskinin yaradıcılığının xarakterini onun romantik şəxsiyyət ideyası, insan ruhunun ən incə hərəkətlərinə dərin maraq göstərməsi ilə müəyyən edirdi. 1808-ci ildən Jukovski ballada janrına üz tutur (Lyudmila, 1808, Svetlana, 1808-1812, Aeolian arfa, 1814 və s.). O, balladalarda əsl müasirlikdən uzaq xalq inancları dünyasını, kilsə-kitab və ya cəngavər əfsanələrini canlandırır. Jukovskinin poeziyası rus romantizminin zirvəsidir.
Jukovskinin psixoloji realizmi rus poeziyasında ilk dəfə olaraq insanın mənəvi dünyasını açdı və bununla da realizmin gələcək inkişafı üçün ilkin şərtlər yaratdı.
Kazakov Matvey Fyodoroviç(1738-1812). Moskvada anadan olub. D.V.-nin memarlıq məktəbində oxuyub. Uxtomski. 1763-1767-ci illərdə. Tverdə işləyib. V.İ.-nin köməkçisi idi. Bazhenov Böyük Kreml Sarayını layihələndirərkən. Rusiyada ilk dəfə günbəzlər və böyük aralıqların tavanları üçün konstruksiyalar yaratdı. 1792-ci ildən sonra V.I. Kreml binasının ekspedisiyası zamanı Bazhenov memarlıq məktəbi. Şagirdlər: I.V. Egotov, O.I. Bove, A.I. Bakirev, F. Sokolov, R.R. Kazakov, E.D. Tyurin və başqaları tikinti ticarəti məktəbinin (“Daş və dülgərlik məktəbi”) təşkili layihəsini tərtib etmişlər. O, Moskvanın baş və fasad planının tərtibinə rəhbərlik etdi, bununla əlaqədar köməkçiləri ilə birlikdə 18-ci əsrin sonlarına aid əksər Moskva evlərinin rəsmlərini ehtiva edən xüsusi və mülki binaların otuz qrafik albomunu tamamladı. Klassizmin banilərindən və ən böyük ustadlarından biri. Klassik Moskvanın görünüşünü müəyyən edən binaların əksəriyyətinin müəllifidir.
Əsas əsərlər: Petrovski (Putevoi) Sarayı, məşhur günbəzli zallı Kremldəki Senat binası, Metropolitan Filipp kilsəsi, Qolitsın xəstəxanası, universitet binası, Soylular məclisi evi, Qubinin, Barışnikovun evləri , Moskvada Demidov, Smolensk vilayətindəki Nikolsko-Poqoreli mülkündəki kilsə və məqbərə.
Karamzin Nikolay Mixayloviç(1766-1826). Yazıçı, publisist və tarixçi. Simbirsk vilayətinin torpaq sahibinin oğlu. Evdə, sonra Moskvada, özəl internat məktəbində təhsil almışdır (1783-cü ilə qədər); O, Moskva Universitetində də mühazirələrdə iştirak edib. Novikovun "Ürək və ağıl üçün uşaq oxuması" jurnalında Karamzinin çoxsaylı tərcümələri və onun "Yevgeni və Yuliya" adlı orijinal hekayəsi (1789) dərc edilmişdir. 1789-cu ildə Karamzin Qərbi Avropanı gəzdi. Rusiyaya qayıdaraq, o, bədii əsərlərini də nəşr etdirdiyi Moskva jurnalını (1791-1792) nəşr etdi (Rus səyyahının məktublarının əsas hissəsi, Liodor, Kasıb Liza, Natalya, Boyarın qızı, şeirlər " Poeziya", "Lütf etmək" və s.). Karamzinin ədəbi və teatr mövzularında tənqidi məqalələri və resenziyaları da dərc olunan jurnal rus sentimentalizminin estetik proqramını təbliğ edirdi, onun ən görkəmli nümayəndəsi N.M. Karamzin.
XIX əsrin əvvəllərində. Karamzin “Vestnik Evropy” jurnalında mötədil mühafizəkarlıq proqramını əsaslandıraraq publisist kimi çıxış edirdi. Həmin jurnalda onun “Marta Posadnitsa, ya da Novqorodun fəthi” (1803) tarixi hekayəsi nəşr olundu, bu da avtokratiyanın azad şəhər üzərində qələbəsinin qaçılmazlığını təsdiq etdi.
Karamzinin ədəbi fəaliyyəti rus ədəbi şəxsiyyət probleminin inkişafında, insanın daxili dünyasını təsvir edən bədii vasitələrin təkmilləşdirilməsində, rus ədəbi dilinin inkişafında böyük rol oynamışdır. Karamzinin erkən nəsri V.A. Jukovski, K.N. Batyushkov, gənc A.S. Puşkin. 1790-cı illərin ortalarından. Karamzinin tarix problemlərinə marağı müəyyən edildi. O, bədii ədəbiyyatı tərk edir və əsasən “Rusiya dövlətinin tarixi” (cild 1-8, 1816-1817; cild 9, 1821, 10-11, 1824; cild 12, 1829; bir neçə dəfə təkrar nəşr) üzərində işləyir. , nəinki əlamətdar tarixi əsər, həm də rus bədii nəsrində əsas hadisəyə çevrildi.
Karamzin avtokratiyanın toxunulmazlığını və təhkimçilik münasibətlərinin qorunub saxlanmasının zəruriliyini müdafiə etdi, dekabrist üsyanını pislədi və onların qırğını təsdiq etdi. “Qədim və Yeni Rusiya haqqında qeyd”də (1811), M.M. Speranski.
O, əvvəlcə çoxlu sayda tarixi sənədlərdən, o cümlədən. Troitsk, Laurentian, İpatiev salnamələri, Dvina nizamnamələri, Qanunlar məcəlləsi, əcnəbilərin ifadələri və s. Karamzin uzun müddət bir növ arxiv rolunu oynayan “Tarix” kitabına sənədlərdən çıxarışları uzun-uzadı qeydlərə yerləşdirmişdir. Karamzinin "Tarix" əsəri rus cəmiyyətinin müxtəlif təbəqələrində milli tarixə marağın artmasına kömək etdi. Bu, rus tarix elmində zadəganlıq cərəyanının inkişafında yeni mərhələ oldu. Karamzin tarixi konsepsiyası tərəfindən dəstəklənən rəsmi konsepsiya oldu dövlət hakimiyyəti. Slavofillər Karamzini özlərinin mənəvi ataları hesab edirdilər.
Kramskoy İvan Nikolayeviç(1837-1887). Rəssam, rəssam, sənətşünas. Kasıb burjua ailəsindən. 1857-1863-cü illərdə. Peterburq Rəssamlıq Akademiyasında oxudu, sözdə təşəbbüskar oldu. Akademiyanı tərk edən rəssamların Artelinin yaradılması ilə başa çatan "14-lərin üsyanı". Səyyar Sərgilər Assosiasiyasının ideoloji rəhbəri və yaradıcısı.
Böyük rus yazıçılarının, elm adamlarının, rəssamlarının və ictimai xadimlərinin portretlərindən ibarət qalereya yaratmışdır (L.N.Tolstoyun portretləri, 1873; İ.İ.Şişkinin, 1873; P.M.Tretyakov, 1876; M.E.Saltıkov-Şçedrin, 1879; Bok.80). Bir portret rəssamı kimi Kramskoy sənətinin xüsusiyyətləri kompozisiyanın ifadəli sadəliyi, rəsmin aydınlığı, dərin psixoloji xüsusiyyətləridir. Kramskoyun populist baxışları özünün ən parlaq ifadəsini kəndlilərin portretlərində tapmışdır (“Odunçu”, 1874, “Mina Moiseev”, 1882, “Civanlı kəndli”, 1883). İ.Kramskoyun mərkəzi əsəri “Məsih səhrada” (1872) tablosudur. 1880-ci illərdə Kramskoyun "Naməlum" (1883), "Təsəlli olmayan qəm" (1884) rəsmləri şöhrət qazandı. Bu kətanlar mürəkkəb emosional yaşantıları, personajları və taleləri açmaq məharəti ilə seçilir.
Kruzenshtern İvan Fyodoroviç(1770-1846). Görkəmli naviqator və okeanoloq, rus hərbi dənizçisi. Dəniz Akademiyasının təsisçisi, Rus Coğrafiya Cəmiyyətinin yaradıcılarından biri. "Nadejda" və "Neva" gəmilərində ilk rus dünya ekspedisiyasının rəhbəri (1803-1805). O, Atlantik və Sakit okeanlardakı ticarət küləklərinin əks cərəyanlarını kəşf etdi, Dünya Okeanının sistemli dərin dəniz tədqiqatlarının əsasını qoydu. Sahilinin xəritəsini çəkdi. Saxalin (təxminən 1000 km). “Cənub dənizi atlası”nın müəllifi (cild 1-2, 1823-1826). admiral.
Kuindzhi Arkhip İvanoviç(1841-1910). Mənzərə rəssamı. Mariupolda, yunan çəkməçi ailəsində anadan olub. O, təkbaşına rəssamlıq, sonra isə Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasında təhsil alıb. Səyyar Sərgilər Assosiasiyasının üzvü.
O, Səyyahların ruhunda xüsusi sosial birliklər üçün nəzərdə tutulmuş landşaftlar yaratmışdır (Unudulmuş kənd, 1874, Chumatsky Trakt, 1873). Yetkin əsərlərdə Kuindji kompozisiya üsullarını və işıq effektlərini məharətlə tətbiq etmişdir (Ukrayna gecəsi, 1876; Ağcaqayın bağı, 1879; Tufandan sonra, 1879; Dneprdə gecə, 1880).
A.İ. Kuindzhi Rəssamlıq Akademiyasında dərs dedi (1892-ci ildən professor, 1893-cü ildən həqiqi üzvü). 1897-ci ildə tələbə iğtişaşlarını dəstəklədiyi üçün işdən çıxarıldı. 1909-cu ildə Rəssamlar Cəmiyyətinin (sonralar - A.İ. Kuindji adına Cəmiyyət) yaradılması təşəbbüsü ilə çıxış etmişdir. Bir sıra məşhur rəssamların müəllimi - N.K. Roerich, A.A. Rylova və başqaları.
Cui Sezar Antonoviç(1835-1918) - bəstəkar, musiqi tənqidçisi, hərbi mühəndis və alim.
1857-ci ildə Nikolayev Mühəndislik Akademiyasını bitirib, orada müəllim (1880-ci ildən - professor) kimi qalıb. İstehkam üzrə əsas işlərin müəllifi, Baş Qərargah Akademiyasının istehkam kursunun müəllimi. 1904-cü ildən - baş mühəndis.
Ən böyük şöhrəti musiqi tənqidçisi (1864-cü ildən), realizm və xalq musiqisinin tərəfdarı, M.İ. Glinka, A.S. Darqomıjski. Kui "Qüdrətli Ovuç"un üzvlərindən biri idi. 14 operanın müəllifidir. Ts.A. Cui ifadəliliyi və lütfü ilə seçilən 250-dən çox romans yaratmışdır. Onların arasında “Yanmış məktub” və “Çarskoye selo heykəli” (sözləri A.S.Puşkinin), “Eol arpları” (sözləri A.N.Maykov) və s. məşhurdur. Cuinin irsinə kamera instrumental ansambllarının və xorların çoxsaylı əsərləri daxildir.
Lavrov Petr Lavroviç(1823-1900). Filosof və sosioloq, publisist, “populizm” ideoloqu. “Torpaq və Azadlıq”, “Narodnaya Volya” yeraltı inqilabi təşkilatların işində iştirak etmiş, həbs edilmiş, sürgün edilmiş, lakin xaricə qaçmışdır. Fəlsəfi əsərlərdə (Hegelin Praktiki Fəlsəfəsi, 1859; Dünyanın Mexanik Nəzəriyyəsi, 1859; Praktiki Fəlsəfə Oçerkləri, 1860; Pozitivizm problemləri və onların həlli, 1886; Düşüncə tarixinin ən mühüm məqamları1899) fəlsəfənin subyektinin vahid bölünməz bütövlükdə insan olduğunu; maddi dünya mövcuddur, lakin bu barədə mühakimələrdə insan fenomenlər aləmindən və insan təcrübəsindən kənara çıxa bilməz. Sosiologiyada (“Tarixi məktublar”, 1869) mədəniyyət və sivilizasiya anlayışları işlənib hazırlanmışdır. Cəmiyyətin mədəniyyəti, Lavrovun fikrincə, tarixin düşüncə işi üçün verdiyi mühitdir, sivilizasiya isə mədəniyyət formalarının mütərəqqi dəyişməsində tapılan yaradıcı prinsipdir. Sivilizasiyanın daşıyıcıları “tənqidi düşünən fərdlərdir”. İnsanın əxlaqi şüurunun maariflənmə ölçüsü ictimai tərəqqinin meyarı kimi çıxış edir ki, bu da şəxsiyyət şüurunun artırılmasından və fərdlər arasında həmrəylikdən ibarətdir. Siyasətdə xalq arasında təbliğat aparırdı.
Levitan İshaq İliç(1860-1900). Mənzərə rəssamı. Litvadan olan azyaşlı işçinin oğlu. Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbində A.K. Savrasov və V.D. Polenov. 1891-ci ildən Səyyahlar Birliyinin üzvüdür. 1898-1900-cü illərdə. “İncəsənət dünyası” jurnalının sərgilərinin iştirakçısı.
Krımda, Volqada, Finlandiyada, İtaliyada, Fransada işləyib. İ.Levitan rəsmlərində kompozisiyanın aydınlığına, aydın məkan planlarına və balanslaşdırılmış rəng sisteminə nail ola bilmişdir (“Axşam. Qızıl çatma”, “Yağışdan sonra. Çatmaq”, hər ikisi 1889). Sözdə yaradıcısı. təbiət vəziyyətinin insan ruhunun hərəkətlərinin ifadəsi kimi dərk edildiyi əhval mənzərəsi.
Levitanın yetkin mənzərələri öz intonasiyası ilə Çexovun lirik nəsrinə yaxındır (“Axşam zəngləri”, “Hovuzda”, “Vladimirka”, hamısı 1892). İ.Levitanın son əsərləri geniş tanınır - “Təzə külək. Volqa”, 1891-1895; "Qızıl payız", 1895; "Əbədi sülh üzərində", 1894; "Yay axşamı", 1900
Böyük mənzərə rəssamı İ.Levitanın yaradıcılığı sonrakı nəsil rəssamlara əhəmiyyətli təsir göstərmişdir.
Lermontov Mixail Yurieviç(1814-1841). Böyük rus şairi. İstefada olan kapitanın ailəsində doğulmuş, nənəsinin tərbiyəsi - E.A. Nəvəsinə yaxşı təhsil verən Arsenyeva. Moskva Soylu internat məktəbində (1828-1830) və Moskva Universitetində (1830-1832) oxumuşdur. Daha sonra - mühafizəçilər giziri və süvari yunkerləri məktəbində (1832-1834). O, Xilasedicilər Hussar alayında xidmət edib.
M.Lermontovun ilkin əsərləri (“Qəribə adam”, 1831, “Maskarad”, 1835) lirik şeirləri, poemaları, dramları müəllifin yaradıcılıq yüksəlişindən xəbər verir. Həmin illərdə o, Puqaçovun başçılıq etdiyi üsyanın epizodlarını əks etdirən “Vadim” romanı üzərində işləyirdi. Lermontovun gənclik poeziyası azadlıq üçün ehtiraslı bir təkanla doldu, lakin sonradan onun yaradıcılığında pessimist tonlar üstünlük təşkil etməyə başladı.
M.Lermontov romantik şairdir, lakin onun romantizmi təfəkkürdən uzaqdır, faciəvi hisslərlə, o cümlədən dünyaya real baxış elementləri ilə doludur. "Şairin ölümü" (1837) şeirinin meydana çıxması ilə Lermontovun adı bütün Rusiyanı oxuyanlara məlum olur. Bu şeirə görə onu həbs etdilər və sonra Qafqazdakı Nijni Novqorod Dragoon Alayına köçürdülər. Qafqaz mövzusu Lermontovun yaradıcılığında əsas mövzulardan birinə çevrildi.
1838-ci ildə Lermontov Qrodno Hussar Alayına köçürüldü, sonra isə Xilasedici Hussar Alayına qayıtdı. 1838-1840-cı illərdə Sankt-Peterburqda keçirilmişdir. - böyük şairin istedadının çiçəkləndiyi dövr. Şeirləri müntəzəm olaraq çapda çıxmağa başladı. “Çar İvan Vasilyeviç haqqında nəğmə...” (1838) tarixi poeması və “Mtsyri” (1839) romantik poeması böyük uğur qazanmışdı. Lermontovun yaradıcılığının zirvələri "Demon" poeması və "Dövrümüzün Qəhrəmanı" (1840) romanı idi. Romanın baş qəhrəmanı Peçorinin ictimai həyatın geniş mənzərəsini göstərən obrazı bədii kəşf idi. "Borodino" (1837), "Duma", "Şair" (hər ikisi 1838), "Vəsiyyət" (1840) kimi poemalar meydana çıxır. Lermontovun şeirləri misilsiz düşüncə enerjisi ilə seçilir.
1840-cı ilin fevralında Fransa səfirinin oğlu ilə duel üçün Lermontov yenidən hərbi məhkəməyə verildi və Qafqaza göndərildi. Fəal ordunun tərkibində Valerik çayında (Çeçenistanda) çətin döyüşdə iştirak edir. M.Lermontov ömrünün son aylarında özünün ən yaxşı şeirlərini - “Vətən”, “Uçurum”, “Mübahisə”, “Yarpaq”, “Yox, mən səni o qədər də ehtirasla sevmirəm...”, “Peyğəmbər” şeirlərini yaratmışdır. .
1841-ci ilin yayında müalicə üçün Pyatiqorskda olan Lermontov dueldə öldü. M.Lermontovun yaradıcılığında vətəndaş, fəlsəfi və sırf şəxsi motivlər üzvi şəkildə bir-birinə qarışmışdır. Şeirdə də, nəsrdə də, dramaturgiyada da özünü yenilikçi kimi göstərdi.
Leskov Nikolay Semenoviç(1831-1895). Böyük rus yazıçısı. Oryol vilayətində kiçik məmur ailəsində anadan olub. O, Oryol gimnaziyasında oxuyub. 16 yaşından Oreldə, sonra Kiyevdə məmur vəzifəsində çalışıb. Bir neçə il böyük mülklərin menecerinin köməkçisi idi, Rusiyanı çox gəzdi. 1861-ci ildən - Sankt-Peterburqda məqalələr və felyetonlar üzərində işləyir.
1860-cı illərdə gözəl hekayələr və romanlar yazır: “Sönmüş iş” (1862), “Xəsis” (1863), “Qadının həyatı” (1863), “Mtsensk rayonunun Ledi Makbet” (1865), “Döyüşçü” (1866) . Eyni zamanda onun radikal, sosialist ideyalarının tərəfdarları ilə uzun polemikası başlayır. N.Leskov (o zaman M.Stebnitski təxəllüsü ilə tanınırdı) bir sıra əsərlərində nihilistlərin, “yeni insanların” obrazlarını ifşa edir. Bu anti-nihilist əsərlərə “Müşk öküz” hekayəsi (1863), “Heç bir yerdə” (1864), “Yoldan keçdi” (1865), “Bıçaqlarda” (1870) romanları daxildir. Leskov inqilabçıların səylərinin puçluğunu, fəaliyyətlərinin əsassızlığını göstərməyə çalışır.
1870-ci illərdə N.Leskovun yaradıcılığının yeni dövrü başlayır. Yazıçı rus salehlərinin - qüdrətli ruhlu, vətənpərvər insanların obrazlarını yaradır. N.Leskovun nəsrinin zirvələri “Kafedrallar” romanı (1872), “Sehrli sərgərdan”, “Möhürlənmiş mələk” (1873), “Dəmir vəsiyyətnamə” (1876), “Ölümsüz Qolovan” roman və hekayələri olmuşdur. (1880 d.), "Tula oblique Lefty və Polad birə haqqında nağıl" (1881), "Pechersk Antiques" (1883). N.Leskovun yaradıcılığında rus xalqının milli kimliyinin motivləri, onun yaradıcı qüvvələrinə inam güclüdür.
80-90-cı illərdə. 19-cu əsr N.Leskovun nəsrinin tənqidi, satirik məzmunu artır. O, həm nüfuzlu lirik (“Lal rəssam” hekayəsi, 1883), həm də kəskin satirik (“Dovşan Remise”, 1891; “Qış günü”, 1894 və s.) əsərlər yazır. Mərhum Leskovun idealı inqilabçı deyil, maarifçi, xeyirxahlıq və ədalət müjdəsi ideallarının daşıyıcısıdır.
N.Leskovun dili diqqətəlayiqdir. Yazıçının hekayə üslubu xalq dilinin virtuoz ustalığı (xalq deyimlərindən istifadə, qondarma sözlərdən ibarət zəngin lüğət, barbarlıq və neologizmlər) ilə seçilir. Leskovun canlı, “nağıl” üslubu obrazı nitq xüsusiyyətləri ilə açır. Yazıçı ədəbi və xalq dilinin vəhdətini yarada bilmişdir.
Lisyansky Yuri Fedoroviç(1773-1837). Rus naviqatoru, 1-ci dərəcəli kapitan (1809). İlk rus dünya ekspedisiyasının tərkibində "Neva" gəmisinin komandiri İ.F. Krusenstern (1803-1805). Ekspedisiyanın 1095 günündən 720 gün Neva özü keçdi. Eyni zamanda rekord dəniz keçidi başa çatıb - 140 gün ərzində limana zəng etmədən 13923 mil fasiləsiz naviqasiya. Lisyansky Havay adalarından birini kəşf etdi, tədqiq etdi. Kodiak (Alyaska sahillərində) və İskəndər arxipelaqı.
Lobaçevski Nikolay İvanoviç(1792-1856). riyaziyyatçı. Onun bütün fəaliyyəti Kazan Universiteti ilə bağlıdır. Orada oxudu (1807-1811), müəllim oldu (1814-cü ildən - adyunkt, 1816-cı ildən qeyri-adi, 1822-ci ildən - adi professor). O, riyaziyyat, fizika və astronomiyadan dərs demiş, 10 il universitetin kitabxanasına rəhbərlik etmiş, fizika-riyaziyyat fakültəsinin dekanı seçilmiş (1820-1825), 1827-ci ildən isə 19 il universitetin rektoru olmuşdur. Lobaçevskinin rektorluğu dövründə Kazan Universiteti bütöv bir köməkçi binalar kompleksi (rəsədxana, kitabxana, fizika kabineti, klinika, kimya laboratoriyası) aldı və nəşriyyat fəaliyyətini inkişaf etdirdi.
N.I.-nin əsas xidməti. Lobaçevski - yeni bir həndəsə - elmi nəzəriyyənin yaradılması, məzmunla zəngindir həm riyaziyyat, həm də fizikada tətbiqləri var. Lobaçevskinin həndəsəsini hiperbolik qeyri-evklid həndəsəsi də adlandırırlar (Rimanın elliptik həndəsəsindən fərqli olaraq). Lobaçevski 1826-cı ilin fevralında nəzəriyyəsinin əsaslarını açıqladı, lakin "Paralel teoremin ciddi sübutu ilə həndəsə prinsiplərinin qısa təqdimatı" essesi "Həndəsə prinsipləri haqqında" əsərinə daxil edildi və 1829-cu ildə nəşr olundu. Bu, dünya ədəbiyyatında qeyri-evklid həndəsəsinə dair ilk nəşr idi. Sonradan onun əsəri 1835-1838-ci illərdə nəşr olundu və 1840-cı ildə Almaniyada "Həndəsi Tədqiqatlar" (alman dilində) kitabı nəşr olundu.
Müasirlər Lobaçevskinin elmi fikirlərini başa düşmürdülər. Yalnız tanınmadan dünyasını dəyişən Lobaçevskinin ölümündən sonra 60-80-ci illərin bir sıra riyaziyyatçılarının əsərləri. 19-cu əsr əsrin birinci yarısında qeyri-evklid həndəsəsini yaradanların - N.Lobaçevskinin, J.Bolyai (Macarıstan), K.Qaussun (Almaniya) tədqiqatlarının əhəmiyyətini üzə çıxarmışdır.
Lobaçevski ömrünün sonunda rektorluqdan məhrum edildi, oğlunu itirdi, maddi sıxıntılar yaşadı. Artıq kor idi, ölümündən bir il əvvəl sonuncu kitabını Pan-həndəsəsini diktə edərək elmi işini davam etdirdi.
Lomonosov Mixail Vasilieviç(1711-1765). Rus elminin dahisi, dünya əhəmiyyətli ilk rus təbiətşünası, tarixçi, şair, rəssam.
Arxangelsk vilayətindəki Pomor kəndlisinin oğlu. 1731-1735-ci illərdə. Moskva Slavyan-Yunan-Latın Akademiyasında oxumuş, 1736-1741-ci illərdə. Almaniyada idi, burada fizika, kimya və metallurgiya üzrə təhsil alırdı. Rusiyaya qayıtdıqdan sonra fizika sinfində Elmlər Akademiyasının adyunktusu oldu və 1745-ci ilin avqustunda kimya professoru vəzifəsinə seçilən ilk rus oldu. 1746-cı ildə Lomonosov ilk dəfə rus dilində fizikadan açıq mühazirələr oxudu. Onun təkidi ilə Rusiyada ilk kimya laboratoriyası Rusiyada (1748), sonra isə Moskva Universiteti təşkil edildi (1755).
1748-ci ildən Lomonosov əsasən kimya ilə məşğul olur, dövrünün elmində üstünlük təşkil edən kalori nəzəriyyəsinə qarşı çıxış edir, onun molekulyar-kinetik nəzəriyyəsinə qarşı çıxırdı. Lomonosov L. Eylerə yazdığı məktubda (5 iyun 1748) maddənin və hərəkətin saxlanmasının ümumi prinsipini formalaşdırdı. Lomonosovun kimyası fizikanın nailiyyətlərinə əsaslanırdı. 1752-1753-cü illərdə. “Əsl Fiziki Kimyaya Giriş” kursunu tədris etmişdir. M. Lomonosov atmosfer elektrikinin tədqiqinə çox diqqət yetirmişdir. O, həmçinin fiziki tədqiqatlar üçün bir sıra alətlər (viskometr, refraktometr) hazırlayıb.
Lomonosov fizika və kimya ilə yanaşı, astronomiya və geofizikanı da öyrənmişdir. 1761-ci ildə Veneranın atmosferini kəşf etdi. O, həmçinin yerin cazibə qüvvəsi ilə bağlı tədqiqatlar aparıb. Lomonosovun geologiya və mineralogiyaya verdiyi töhfə böyükdür. Lomonosov torpağın, torfun, kömürün, neftin və kəhrəbanın üzvi mənşəyini sübut etdi. “Yerin titrəməsindən metalların yaranması haqqında bir söz” (1757), “Yerin laylarında” (1763) əsərlərinin müəllifidir. Lomonosov metallurgiyaya çox diqqət yetirirdi. 1763-cü ildə "Metallurgiyanın və ya mədənçiliyin ilk əsasları" kitabını nəşr etdi.
1758-ci ildən M.Lomonosov Elmlər Akademiyasının Coğrafiya şöbəsinə rəhbərlik edir. O, dəniz buzunu öyrənmiş, onların təsnifatını işləyib hazırlamış, Şimal dəniz yolunun əhəmiyyəti haqqında əsərlər yazmış, yerin enini və uzunluğunu təyin etmək üçün bir sıra yeni alətlər və üsullar təklif etmişdir. 1761-ci ildə Lomonosov "Rus xalqının qorunması və çoxalması haqqında" traktat yazdı və burada Rusiya əhalisinin sayını artırmağa yönəlmiş bir sıra tədbirlər təklif etdi.
1751-ci ildən M.Lomonosov tərəfindən rus tarixinin sistemli tədqiqi başlandı. Norman nəzəriyyəsini tənqid etdi. Lomonosov "Şəcərə ilə qısa rus salnaməçisi" (1760) və "Qədim Rusiya tarixi..." (1766-cı ildə nəşr olunub) kitablarının müəllifidir. M.Lomonosov həm də filologiya sahəsində fundamental əsərlər - "Rus qrammatikası" (1757), "Rus dilində kilsə kitablarının faydalılığı haqqında ön söz" (1758) yazmışdır. Sonuncularda o, janrlar və üslublar nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi. Lomonosovun Peru da "Nəsarət üçün qısa bələdçi" (1748) sahibidir.
Ədəbi və bədii yaradıcılıqda Lomonosov klassizmin tərəfdarı və eyni zamanda rus versiyasının islahatçısı kimi çıxış etdi. O, “Rus poeziyasının qaydaları haqqında məktub”da (1739, 1778-ci ildə nəşr olunmuş) versifikasiyanın heca-tonik sistemini əsaslandırmışdır. Lomonosov rus qəsidəsinin yaradıcısıdır. O, bu janra mülki səs verdi ("Xotının tutulması haqqında" qəsidə - 1739, 1751-ci ildə nəşr olundu). Lomonosov "Tamirə və Səlim" (1750) faciəsi və "Demofont" (1752), yarımçıq qalmış "Böyük Pyotr" epik poemasının sahibidir.
Uzun illər M.Lomonosov rəngli şüşə istehsalı texnologiyasını işləyib hazırladı, bu məqsədlə Peterburq yaxınlığında zavod tikdi. Lomonosovun sənətin inkişafında mühüm töhfə verdiyi mozaika yaratmaq üçün rəngli şüşələrdən istifadə etdi. O, "Poltava döyüşü" monumental mozaikasını yaratmışdır. Mozaika işi üçün Lomonosov 1763-cü ildə Rusiya Rəssamlıq Akademiyasının üzvü seçildi.
Maksim yunan (1475-1556). Yazıçı, publisist. Dünyada Maksim Trivolis. Yunan məmur ailəsindən İtaliyada təhsil alıb. O, rahibliyi qəbul etdi. 1518-ci ildə III Vasilinin xahişi ilə kilsə kitablarının tərcümələrini düzəltmək üçün Rusiyaya gəldi. Geniş təhsil, parlaq ağıl, zəhmətkeşlik ona imtiyazlı mövqe tutmağa imkan verdi. yüksək dairələr rus ruhaniləri. Lakin sonradan Yunan Maksim siyasətə qarışmağa başladı, sahib olmayanların tərəfini tutdu, buna görə də 1525, 1531-ci illərdə kilsə məclislərində. yalnız 1551-ci ildə məhkum edildi, həbs edildi və azad edildi. Ömrünün qalan hissəsini Trinity-Sergius monastırında keçirdi və burada öldü. Yunan Maksimin əsərlərinin əksəriyyəti monastır torpaq mülkiyyətinə və sələmçiliyə qarşı yönəlmişdir. Onun fikrincə, çar kilsə ilə, boyarlarla ahəngdar hərəkət etməlidir. Beynəlxalq məsələlərdə Maksim Grek qətiyyətli olmağı tövsiyə etdi, lakin fəsadlardan qaçmağı tövsiyə etdi. Maksim Qrekin siyasi baxışları Seçilmiş Radaya böyük təsir göstərdi.
Macarius (1481/82-1563). Moskva mitropoliti (1542-ci ildən) və siyasətçi. (Makar Leontiev dünyasında). O, III Vasiliyə yaxın idi, onun altında Novqorodda metropoliten kimi xidmət etdi. IV İvanın hakimiyyətinin qurulmasında fəal iştirak etdi. Macariusun təsiri altında və onun iştirakı ilə IV İvan 1547-ci ildə çar titulunu qəbul etdi. Macarius Kazan kampaniyalarının ilhamvericilərindən biri idi. O, güclü kilsənin tərəfdarı idi: 1551-ci ildə Stoqlavi Katedralində hökumətin kilsənin hüquqlarını məhdudlaşdırmaq cəhdlərinə qarşı çıxdı. Onun iştirakı ilə “Hakimiyyət kitabı”, “Şəxsi annalistik kod” tərtib edilmişdir. Macarius bütün "rus torpağında tapılan kitabların" tam toplusunu tərtib etməyə çalışdı: müqəddəslərin həyatı, İncilin təfsiri ilə Müqəddəs Yazılar, İoann Xrizostomun, Böyük Bazilin və bir çox başqalarının kitabları - cəmi 12 əlyazma cild, 13 mindən çox böyük formatlı vərəq. O, əsas ideya ilə nüfuz edən bir çox jurnalist əsərlərinə sahibdir: avtokratiyanın gücləndirilməsi, dövlətdə kilsənin rolunun gücləndirilməsi. Macarius 31 dekabr 1563-cü ildə Moskvada ilk rus mətbəəsinin açılışına töhfə verdi.
Makarov Stepan Osipoviç(1848/49-1904). Dəniz komandiri və alim, vitse-admiral. Sakit okean və Baltik donanmalarında xidmət etmişdir. “Rusalka” zirehli gəmisində xidmət edərkən o, bu günə qədər öz əhəmiyyətini qoruyub saxlayan gəmilərin batmazlığı problemi ilə bağlı araşdırmalara başladı. 1877-78-ci illər Rusiya-Türkiyə müharibəsinin iştirakçısı. 1877-ci ildə o, ilk dəfə döyüşdə Whitehead torpedosundan istifadə etdi. Boğazda hidroloji iş apardı. "Qara və Aralıq dənizlərinin sularının mübadiləsi haqqında" əsərini yazmışdır (1885), Elmlər Akademiyasının mükafatına layiq görülmüşdür. 1886-cı ilin avqustundan 1889-cu ilin mayına qədər "Vityaz" korvetində dünyanı gəzdi. Onun müşahidələrinin nəticələri Elmlər Akademiyasının mükafatı və Coğrafiya Cəmiyyətinin qızıl medalı da alıb. 1840-cı ildən Makarov kontr-admiral, 1891-ci ildən dəniz artilleriyasının baş inspektoru olub. 1896-cı ildə Arktika tədqiqatları üçün güclü buzqıran gəmi yaratmaq ideyası Makarovun rəhbərliyi altında inşa edilən Ermak buzqıran gəmisində və 1899 və 1901-ci illərdə təcəssüm olundu. özü də bu gəmi ilə Arktikaya getdi. 1 fevral 1904-cü ildə Makarov Sakit Okean Donanmasının komandiri təyin edildi, fevralın 24-də Port Artura gəldi. donanmasını hazırladı hərəkət yaponlara qarşı çıxdı, lakin mina tərəfindən partladılmış Petropavlovsk döyüş gəmisində ekipajın çoxu ilə birlikdə öldü.
Mendeleyev Dmitri İvanoviç(1834-1907). Kimyaçı, müəllim və ictimai xadim. Tobolsk gimnaziyasının direktorunun ailəsində anadan olub. 1855-ci ildə Sankt-Peterburqda Baş Pedaqoji İnstitutun fizika-riyaziyyat fakültəsini qızıl medalla bitirmişdir. 1856-cı ildə magistr, 1865-ci ildə isə doktorluq dissertasiyası müdafiə etmişdir. 1861-ci ildə Elmlər Akademiyası tərəfindən Demidov mükafatına layiq görülən Üzvi kimya dərsliyini nəşr etdirdi. 1876-cı ildə Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü seçilmişdir. 1865-1890-cı illərdə. - Sankt-Peterburq Universitetinin professoru. Kimya, fizika, metrologiya, iqtisadiyyat, meteorologiya, xalq təhsili məsələləri və s. üzrə 500-dən çox çap olunmuş elmi məqalənin müəllifidir. 1892-ci ildə Mendeleyev Baş Palataya çevirdiyi nümunəvi çəkilər və çəkilər deposunun elmi xadimi təyin edilir. Ömrünün sonuna qədər direktoru olaraq qaldığı Çəki və Ölçülər.
D.I.-nin əsas elmi ləyaqəti. Mendeleyev - 1869-cu ildə kimyəvi elementlərin dövri qanununun kəşfi. Mendeleyevin tərtib etdiyi kimyəvi elementlər cədvəlinə əsasən o, tezliklə kəşf edilən bir neçə hələ də naməlum elementin - qalium, germanium, skandiumun mövcudluğunu proqnozlaşdırdı. Dövri qanun çoxdan təbiət elminin əsas qanunlarından biri kimi hamı tərəfindən tanınıb.
Mendeleyev "Kimyanın əsasları" kitabının müəllifidir, o, dəfələrlə təkrar nəşr edilmiş və bir sıra dillərə tərcümə edilmişdir (rus nəşri 1869-1872, ingilis və alman 1891, fransız - 1895). Onun məhlullar üzrə tədqiqatı kimya elminə mühüm töhfədir ("Sulu məhlulların xüsusi çəkisi ilə tədqiqi", 1887-ci il, böyük eksperimental materialdan ibarət monoqrafiya). D.Mendeleyev neftin fraksiyalı ayrılması üçün sənaye üsulu təklif etmiş, tüstüsüz toz növü (“pirokollodium”, 1890) ixtira etmiş və onun istehsalını təşkil etmişdir.
DI. Mendeleyev Rusiyanın sənaye inkişafında fəal iştirak etdi. O, neft, kömür, metallurgiya və kimya sənayesinə xüsusi diqqət yetirirdi. O, Bakı və Donbass sənaye rayonlarının formalaşması üçün çox iş görmüş, neft kəmərlərinin tikintisinin təşəbbüskarı olmuşdur. Kənd təsərrüfatında mineral gübrələrdən istifadəni və suvarmağı təbliğ edirdi. Ölkənin məhsuldar qüvvələrinin inkişafı haqqında fikirləri ümumiləşdirən "Rusiyanın biliyinə" (1906) kitabının müəllifi.
Mussorgski Modest Petroviç(1839-1881). Böyük bəstəkar, Mighty Handful assosiasiyasının üzvü. Soylu ailədən. 6 yaşından musiqi öyrənməyə başladı. 1849-cu ildə Pyotr və Pavel məktəbinə (Sankt-Peterburq), 1852-1856-cı illərdə daxil olur. Mühafizəçilər gizirlər məktəbində oxuyub.
1858-ci ildən hərbi xidmətdən təqaüdə çıxdıqdan sonra özünü bəstəkarlığa həsr etmişdir. 1850-ci illərin sonu - 1860-cı illərin əvvəllərində. bir sıra romanslar və instrumental əsərlər yazmışdır. 1863-1866-cı illərdə. “Salambo” operası üzərində işləyib (Q. Floberin romanı əsasında, başa çatmayıb). O, rus həyatının aktual mövzusuna müraciət etdi. N.Nekrasovun və T.Şevçenkonun sözlərinə mahnı və romanslar yaradıb.
“Keçəl dağda gecə” (1867) simfonik tablosu səs rənglərinin zənginliyi və zənginliyi ilə seçilir. M.Musorqskinin ən böyük yaradıcılığı "Boris Qodunov" (Puşkin faciəsi əsasında) operası olmuşdur. Operanın ilk variantı (1869) səhnəyə qəbul olunmadı və yalnız 1874-cü ildə böyük kəsimlərlə Boris Qodunov Sankt-Peterburq Mariinski Teatrında tamaşaya qoyuldu. 1870-ci illərdə M.Musorqski "Xovanşçina" xalq musiqi dramı və "Soroçinski yarmarkası" (Qoqolun romanı əsasında) komik operası üzərində işləmişdir. Operalar bəstəkarın ölümünə qədər tamamlanmadı. “Xovanşçina”nı Rimski-Korsakov, “Soroçinskaya yarmarkası”nı isə A.Lyadov və C.Kui tamamlayıb.
Musorqskinin musiqisi kəskin xüsusiyyəti, incəliyi, müxtəlif psixoloji çalarları ilə seçilən orijinal, ifadəli musiqi dilidir. Bəstəkar özünü parlaq dramaturq kimi göstərdi. Musorqskinin musiqili dramlarında dinamik və rəngarəng kütləvi səhnələr müxtəlif fərdi xüsusiyyətlərlə, ayrı-ayrı obrazların psixoloji dərinliyi ilə birləşir.
Novikov Nikolay İvanoviç(1744-1818). Maarifçi, yazıçı, jurnalist, kitab naşiri, kitab satıcısı.
Bronnitsy şəhəri yaxınlığında (Moskva vilayəti) zadəgan ailəsində anadan olub. 1755-1760-cı illərdə. Moskva Universitetinin zadəgan gimnaziyasında oxudu, sonra İzmailovski alayında xidmət etdi. 1767-1769-cu illərdə - "Yeni Məcəllə" (Rusiya Qanunları Məcəlləsi) tərtibi Komissiyasının əməkdaşı.
1770-ci ildən başlayaraq N.Novikov əsərlərini çap etdirdiyi satirik jurnalların naşiri olur. Novikovun jurnalları - "Dron", "Tapmaca", "Rəssam", "Kütlə" feodalları və məmurları pisləyir, II Yekaterinanın nəşr etdiyi "Vsakaaya Vsyaçina" jurnalı ilə polemikləşdirirdi. Novikovun təhkimçiliyə qarşı əsərlərinin dərc olunduğu "Rəssam" jurnalı xüsusilə uğurlu idi.
N.Novikov nəşriyyata çox böyük enerji verirdi. Onun xidmətləri Rusiya tarixinin abidələrinin - "Qədim Rus Vivliofikasının" (1773-1775), "Rus yazıçılarının tarixi lüğətinin təcrübəsi" kitabının nəşridir. Novikov ilk rus fəlsəfi jurnalı "Səhər işığı" (1777-1780) və ölkənin ilk tənqidi biblioqrafiya jurnalı "Sankt-Peterburq Elmi Vedomosti" (1777) nəşr etdi.
1779-cu ildə N.Novikov Moskvaya köçür və 10 il müddətinə universitet mətbəəsini icarəyə götürür. Sonradan o, Rusiyanın 16 şəhərində 2 mətbəəsi olan "Poliqrafiya Şirkəti"ni yaratdı, kitab ticarətini təşkil etdi. Novikovun şirkəti müxtəlif bilik sahələrinə aid kitablar, dərsliklər nəşr etdirirdi. (1780-ci illərdə Rusiyada nəşr olunan bütün kitabların təxminən üçdə biri Novikov tərəfindən nəşr edilmişdir).
1792-ci ildə N. Novikov həbs edildi və heç bir məhkəmə araşdırması aparılmadan Şlisselburq qalasında 15 il həbs edildi. I Paulun dövründə o, azad edildi, lakin nəşri davam etdirmək hüququ olmadan. O, ailəsinin malikanəsində dünyasını dəyişib.
Ostrovski Aleksandr Nikolayeviç(1823-1886). Böyük dramaturq. Məmur oğlu. 1-ci Moskva gimnaziyasında (1835-1840) və bitirmədiyi Moskva Universitetinin hüquq fakültəsində təhsil alıb. 1843-1851-ci illərdə. Moskva məhkəmələrində xidmət edirdi.
İlk nəşrləri 1847-ci ildə olmuşdur. 1850-ci ildə nəşr olunmuş “Bizimkilər – məskunlaşaq” komediyası şöhrət gətirmişdir. (Komediya 1861-ci ilə qədər səhnəyə qoyulması qadağan edildi.) Ostrovski ilk pyeslərini slavyanpərəst orqan olan "Moskvityanin" jurnalında çap etdirdi. Slavofillərin ideologiyasının təsiri altında yaradılmış pyesləri meydana çıxdı: "Kişənə minmə" (1852), "Yoxsulluq pis deyil" (1853), "İstədiyiniz kimi yaşama" (1854). “Kişənə minmə” komediyası ilə başlayan A.Ostrovskinin pyesləri sürətlə Moskva səhnəsini fəth edir, Rusiya teatr repertuarının əsasını təşkil edir (30 ildən artıqdır ki, hər mövsüm Moskva Malı və Sankt-Peterburq Aleksandrinski teatrlarında yeni pyesinin istehsalı ilə əlamətdar oldu).
1850-ci illərin ikinci yarısında. Ostrovski pyeslərində sosial tənqidi gücləndirir, “Sovremennik” jurnalına yaxınlaşır. Xarici ziyafətdə axşamdan qalma (1855), Qazanclı yer (1856) və İldırım (1859) dramlarında münaqişələrin dramı böyükdür. Katerina və “qaranlıq səltənət” nümayəndələrinin obrazları A.Ostrovski dramaturgiyasının zirvəsinə çevrildi.
1860-cı illərdə dramaturq yüksək istedadlı pyesləri - həm dramları ("Uçurum", 1865), həm də satirik komediyaları ("Hər müdrik üçün kifayət qədər sadəlik", 1868; "Dəli pul" 1869), dövrünün tarixi pyeslərini yazmağa davam edir. Problemlər. 1870-1880-ci illərin əvvəllərində Ostrovskinin demək olar ki, bütün dramatik əsərləri. “Otechestvennye zapiski” jurnalında dərc olunub.
Yaradıcılığının son illərində A.Ostrovski sinizm və şəxsi maraqlar dünyasında həssas qadınların taleyindən bəhs edən sosial-psixoloji dramlar yaratmışdır ("Cehiz", 1878; "İstedadlar və pərəstişkarlar", 1882; Sonuncu qurban və s.) . Ostrovskinin 47 pyesi rus səhnəsi üçün geniş və solmayan repertuar yaratmışdır.
Ostrogradski Mixail Vasilieviç(1801-1861). Riyaziyyatçı və mexanik. Xarkov Universitetində oxuyub (1816-1820). Dəniz Kadet Korpusunun (1828-ci ildən), Dəmir Yolu Mühəndisləri Korpusunun (1830-cu ildən), Baş Artilleriya Məktəbinin (1841-ci ildən) zabit siniflərinin professoru. Akademik (1830).
Əsas işlər riyazi analiz, nəzəri mexanika, riyazi fizikaya aiddir. Hovuzdakı mayenin səthində dalğaların yayılmasına dair mühüm elmi problemi həll etdi (1826). Fizika üzrə işlərində istilik yayılmasının diferensial tənliklərini aldı. Həcm üzərindəki inteqralı səth üzərində inteqrala çevirmək üçün düstur tapdım (Ostroqradskinin düsturu - 1828). O, ümumi təsir nəzəriyyəsini qurdu (1854). Ostroqradskinin havada sferik mərmilərin hərəkəti nəzəriyyəsi və atışın silah arabasına təsirinin aydınlaşdırılmasına dair əsərləri böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.
Perov Vasili Qriqoryeviç(1833-1882). Rəssam. Arzamas rəssamlıq məktəbində A.V. Stupin (1846-1849; fasilələrlə) və Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbində (1853-1861). Səyyar İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyasının qurucu üzvü. 60-cı illərin əvvəllərində. Perov bir sıra ittiham janrlı rəsmlər yaratdı: o, sadə gündəlik hadisələrdən, personajların sosial xüsusiyyətlərini gücləndirən və kəskinləşdirən ("Pasxada kənd dini yürüşü" (1861), "Mıtışidə çay içmək" (1862) və s.) haqqında ətraflı danışdı. .). Paris dövrünün əsərləri 1860-cı illərin 2-ci yarısında insan fərdiliyinə artan maraq, tonal rəngə həvəs ("Kor musiqiçi", 1864,) ilə fərqlənir. Perovun yaradıcılığında tənqidi meyllər yoxsullara, imkansız insanlara rəğbət və şəfqətlə dolu əsərlərdə həyata keçirilir. Onların arasında: "Ölüləri görən" (1865), "Troyka" (1866), "Boğulmuş qadın" (1867), "Zaburda sonuncu meyxana" (1868).
Perov portretə yaxın janrda bir sıra rəsmlər yaratmış, burada insanların fərdi keyfiyyətlərini, dərindən düşünmək və hiss etmək qabiliyyətini çatdırmağa çalışmışdır (“Bayquş Fomuşka”, 1868, “Səyahətçi”, 1868). 1870).
70-ci illərin əvvəllərində. Perov ziyalıların portretləri üzərində işləyir, onların yaradıcılığını vurğulayırdı. Perovun portretləri modelə obyektiv münasibət, sosial xüsusiyyətlərin dəqiqliyi, insanın psixoloji vəziyyəti ilə kompozisiya, duruş və jest vəhdəti ilə xarakterizə olunur (portretlər: A.N.Ostrovski, 1871, V.I.Dahl və F.M. Dostoyevski - hər ikisi 1872 ) .
Tezliklə Perov ideoloji böhran yaşadı (1877-ci ildə Səyyahlarla əlaqəsini kəsdi): ittiham janrından, əsasən gündəlik "ov" səhnələrini yazmağa keçdi ("Birdman", 1870, "Ovçular istirahətdə" və "Balıqçı" - hər ikisi 1871 ), eləcə də bir sıra yaradıcılıq uğursuzluqlarına məruz qalan tarixi rəsmə ("Puqaçev Məhkəməsi", 1875). Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbində dərs demişdir (1871-82).
Peter I Alekseeviç(1672-1725), 1682-ci ildən rus çarı (1689-cu ildən hökmranlıq edir), Rusiya imperatoru (1721-ci ildən Böyük Pyotr), Romanovlar sülaləsindən.
O, ictimai həyatın müxtəlif sahələrində - kollegiyaların, Senatın, Sinodun yaradılmasında, patriarxlığın ləğvində, orqanların formalaşdırılmasında çoxsaylı islahatlar aparmışdır. dövlət nəzarəti və siyasi araşdırma, Rusiyanın yeni paytaxtı - Sankt-Peterburqun tikintisi. I Pyotr - rus dilinin yaradıcısı nizami ordu və donanma, böyük komandir və diplomat. İsveçlə uzun sürən Şimal müharibəsində (1700-1721) qələbə qazandı, Baltikyanı torpaqları Rusiyaya birləşdirdi.
Rusiyanın maddi və mənəvi mədəniyyəti tarixində I Pyotrun rolu böyükdür. İqtisadiyyatı gücləndirmək üçün manufakturalar, gəmiqayırma zavodları, metallurgiya, dağ-mədən, silah zavodları yaratdı. Peter özü 18-ci əsrin əvvəllərində böyük gəmiqayırma ustası idi. I Pyotrun təşəbbüsü ilə Rusiyada çoxlu təhsil müəssisələri açıldı, Elmlər Akademiyası yaradıldı, mülki əlifba qəbul edildi, ölkədə ilk muzey, botanika bağı və s. Rus zadəganlarının həyatının dəyişdirilməsinə töhfə verdi (Avropa geyimlərinin tətbiqi, məclislərin açılması və s.). Bir çox rus xalqı I Pyotrun dövründə Qərbdə təhsil almışdı. Sənayenin, ticarətin, hərbi işlərin inkişafında Qərbi Avropa ölkələrinin təcrübəsindən istifadə etmək üçün Böyük Pyotr Rusiyanın Qərb sivilizasiyasının simvolik sistemi ilə tanış olmasına töhfə verdi. Nəticədə rus mədəniyyətinin ahəngdar inkişafı pozuldu.
Piroqov Nikolay İvanoviç(1810-1881). Alim, həkim, müəllim və ictimai xadim. Kiçik bir işçinin ailəsində anadan olub. 1828-ci ildə Moskva Universitetinin tibb fakültəsini, 1836-1840-cı illərdə bitirmişdir. - Dorpat Universitetinin nəzəri və praktiki cərrahiyyə professoru. 1841-1856-cı illərdə. Sankt-Peterburq Tibb və Cərrahiyyə Akademiyasının professoru. Rusiya Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü (1847-ci ildən). 1855-ci il Sevastopol müdafiəsinin üzvü. Odessa (1856-1858) və Kiyev (1858-1861) təhsil dairələrinin qəyyumudur.
Piroqov elmi bir elm kimi cərrahiyyənin yaradıcılarından biridir. Əsas əsərləri “Arteriya gövdələrinin və fasyanın cərrahi anatomiyası” (1837), “Topoqrafik anatomiya” (1859), “Ümumi plastik cərrahiyyə və xüsusi olaraq rinoplastika haqqında” (1835), “Ümumi hərbi sahənin başlanğıcları”dır. cərrahiyyə" (1866). O, topoqrafik anatomiyanın və operativ cərrahiyyənin əsasını qoydu, plastik cərrahiyyə ideyasını irəli sürdü (dünyada ilk dəfə olaraq sümüklərin transplantasiyası ideyasını irəli sürdü). O, ilk dəfə rektal anesteziya təklif etdi, klinikada efir anesteziyasından istifadə etdi və dünyada ilk dəfə (1847-ci ildə) hərbi sahə cərrahiyyəsində anesteziyadan istifadə etdi.
N. Piroqov - hərbi səhra cərrahiyyəsinin banisi. Müharibəni “travmatik epidemiya” kimi, müalicə ilə təxliyənin vəhdətinə, yaralıların çeşidlənməsinə dair mövqe ortaya qoydu. O, Fransa-Prussiya (1870-1871) və Rusiya-Türkiyə (1877-1878) müharibələri zamanı əməliyyatlar teatrına məsləhətçi kimi səfər edib. O, əzaların immobilizasiyası üsullarını (nişasta, gips sarğı) işləyib hazırladı və tətbiq etdi, ilk dəfə tarlada sarğı tətbiq etdi (1854), Sevastopolun müdafiəsi zamanı (1855) qadınları (mərhəmət bacılarını) qulluq etməyə cəlb etdi. cəbhədə yaralananlar. Piroqovun ölümündən sonra N.I.-nin xatirəsinə Rusiya Həkimləri Cəmiyyəti yaradıldı. Piroqov qurultaylarını mütəmadi olaraq çağıran Piroqov (12 növbədənkənar və 3 fövqəladə).
N.Piroqov bir müəllim kimi təhsil və tərbiyə sahəsində sinfi qərəzlərə qarşı mübarizə aparır, universitetlərin muxtariyyətini müdafiə edir, ümumi ibtidai təhsilin həyata keçirilməsinə çalışırdı.
Plexanov Georgi Valentinoviç(1857-1918). Marksizmin nəzəriyyəçisi və təbliğatçısı, Rusiyada sosial-demokratik hərəkatın banisi, fəlsəfə, sosiologiya, estetika, din, eləcə də tarix və iqtisadiyyat üzrə böyük tədqiqatçı.
Q.Plexanov - "Əməyin azad edilməsi" marksist qrupunun yaradıcısı (1883). “Sosializm və siyasi mübarizə”, “Bizim fərqlərimiz” kitablarında populistlərlə polemikalar aparıb.
1901-1905-ci illərdə. - yaradılmış V.İ.-nin liderlərindən biri. Lenin qəzeti "İskra"; sonra bolşevizmə qarşı çıxdı. “Tarihə monist baxışın inkişafı haqqında” (1895), “Materializm tarixinin essesi” (1896), “Şəxsiyyətin tarixdə rolu məsələsi” (1898) fəlsəfi və sosioloji əsərlərində. tarixin materialist anlayışını inkişaf etdirdi, dialektik metodu ictimai həyatın biliyinə tətbiq etdi. O, “tarixin qəhrəmanı xalq, bütün xalq olmalıdır” hesab edərək “qəhrəmanlar – tarix yaradanlar” anlayışını rədd edirdi. O, estetika sahəsində realizm mövqelərində dayanaraq sənəti ictimai həyatın spesifik əks etdirmə forması, gerçəkliyin bədii tədqiqi yolu hesab edirdi.
Q.Plexanovun Peru rus ictimai düşüncə tarixinin sahibidir.
Polenov Vasili Dmitrieviç(1844-1927). Rəssam. Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasının fəal üzvü (1893), RSFSR xalq rəssamı (1926).
Rəssamlıq Akademiyasında oxuyub (1863-1871), 1878-ci ildən - Səyyah. 1870-ci illərin sonlarından. mənzərəsi onun yaradıcılığında böyük yer tutmağa başladı. Polenov sakit şeiri və rus təbiətinin təmkinli gözəlliyini məharətlə çatdırdı, rəngin təravətinə, kompozisiya tamlığına və rəsmin aydınlığına nail oldu. Ən məşhurları: "Moskva həyəti" və "Nənə bağı" - hər ikisi 1878; «Böyümüş gölməçə», 1879. 1886-1887-ci illərdə. "Məsih və Günahkar" rəsm əsəri yaradıldı - mənəvi problemlərə həsr olunmuş kətan. V.Polenovun yaradıcılığının zirvəsi "Qızıl payız" (1893) tablosudur. Teatr və dekorativ rəngkarlıq sahəsində çox çalışıb.
Puşkin, Aleksandr Sergeyeviç(1799-1837) - rus ədəbiyyatının dahisi, müasir rus ədəbi dilinin yaradıcısı, rus klassiklərinin banisi.
O, Tsarskoye Selo Liseyində təhsil alıb (1811-1817), Arzamas ədəbi cəmiyyətinin və Yaşıl çıraq dərnəyinin üzvü. 1817-1820-ci ayələrdə. Puşkinin istedadı, azadlıq sevgisi üzə çıxdı (“Azadlıq”, “Kənd”, “Çaadayevə” və s.). 1820-ci ildə rus poeziyasında dönüş nöqtəsi olan "Ruslan və Lyudmila" poeması nəşr olundu. 1820-ci ilin mayında Puşkin Rusiyanın cənubuna göndərildi. “Cənub sürgünü” dövrü şairin yaradıcılığında romantizmin çiçəkləndiyi dövrdür. A.Puşkinin “cənub poemaları” arasında “Qafqaz əsiri” (1821), “Baxçasaray bulağı” (1823), “Qaraçılar” (1824) kimi əsərlər var. Bu şeirlərdə misranın mükəmməlliyi ilə yanaşı, azadlıq, şəxsiyyət, məhəbbət problemlərinə fəlsəfi yanaşma özünü göstərirdi.
1824-cü ilin iyulunda Puşkin etibarsızlığına görə xidmətdən qovuldu və ailə əmlakına - Mixaylovskoye kəndinə göndərildi. Şair burada romanın mərkəzi fəsillərini “Yevgeni Onegin” (onun üzərində iş 1823-cü ilin mayında başlayıb), “Quranın təqlidi” silsiləsini, “Qraf Nulin” satirik poemasını yaradır. Eyni zamanda, Puşkin lirikasının şah əsərlərini - "Şöhrət arzusu", "Yanmış məktub", "K" ("Gözəl bir anı xatırlayıram"), "Meşə tünd qırmızı paltarını düşür" şeirlərini yazıb. Tarixə yetkin baxış Puşkinin realizm və milliyyət anlayışının əsasını qoyan “Boris Godunov” (1825) faciəsində özünü büruzə verdi.
1826-cı ilin sentyabrında yeni imperator I Nikolay Puşkini sürgündən geri qaytardı. Şairin həyat və yaradıcılığında yeni bir dövr başlayır. Nəsrdə yeni əsərlər - "Böyük Pyotrun Arap" romanı (1827) və nəzmdə - "Stans" (1826), "Poltava" poeması (1828) yaradılır. Puşkin Qafqaza səyahət edir (1829), A.Delviqin “Literary Gazette”sində əməkdaşlıq edir.
1830-cu ilin payızında Nijni Novqorodun Boldino malikanəsində A.Puşkin yaradıcılıq gücünün çiçəklənməsini yaşadı (3 ayda 50-yə yaxın müxtəlif janrlı əsər yaradıldı). Burada "Yevgeni Onegin" əsasən tamamlandı, "Belkinin nağılı" silsiləsi ("Güllə", "Qar fırtınası", "Götürən", "Stansiyon rəisi", "Gənc kəndli qadın") yazılmışdır. . "Kiçik faciələr" ("Xəsis cəngavər", "Motsart və Salyeri", "Daş qonaq", "Taun zamanı ziyafət"). Boldində 30-a yaxın şeir (o cümlədən, "Elegiya", "Ofsun", "Uzaq vətənin sahilləri üçün", "Cinlər" və s.) meydana çıxdı.
1831-ci ildə Puşkin evlənir və Sankt-Peterburqa köçür. O, Rusiyanın tarixini diqqətlə öyrənir, arxivlərə daxil olur, "Dubrovski" romanı üzərində işləyir. 1833-cü ildə Puqaçov üsyanının baş verdiyi yerlərə - Volqaboyu və Urala səyahət etdi. Puşkin Boldinə qayıdarkən “Puqaçovun tarixi”, “Tunc atlı” poemasını, “Maçalar kraliçası” hekayəsini, “Payız” poemasını, “Qərbi slavyanların mahnıları” silsiləsini yazır.
1834-cü ildən A.Puşkinin yaradıcılığının son dövrü başlayır. O, "Peterin tarixi" üzərində işləyir, "Müasir" jurnalını nəşr etməyə başlayır (1836-cı ildən). E.Puqaçovun başçılıq etdiyi üsyandan bəhs edən “Kapitan qızı” tarixi romanı üzərində işlər yekunlaşmaq üzrədir. Puşkin “Misir gecələri” (1835) fəlsəfi povestini, bir sıra yeni poetik şedevrləri (“Vaxtdır, dostum, vaxtdır...”, “... Yenə də ziyarət etdim”, “Pindemontidən”, “Mən bir abidə qurdum. özümə abidə ..." və s.). 1834-1836-cı ayələrdə. fəlsəfi düşüncələr, kədər, ölüm və ölümsüzlük haqqında düşüncələr üstünlük təşkil edir.
1837-ci ilin yanvarında A.S. Puşkin dueldə ölümcül yaralandı.
Radishchev Alexander Nikolaevich(1749-1802). Yazıçı və filosof. Varlı torpaq sahibinin oğlu. Səhifələr Korpusunda (1762-1766) və Leypsiq Universitetində (1767-1771) təhsil almışdır. 1773-cü ildən Finlandiya bölməsinin (Sankt-Peterburq) baş idarəsinin baş auditoru (hüquq məsləhətçisi) vəzifəsində çalışmış, 1775-ci ildə təqaüdə çıxmış, 1777-ci ildən yenidən Ticarət Kollegiyasının xidmətində olmuşdur. 1780-ci ildən - müdir köməkçisi, 1790-cı ildən isə Sankt-Peterburq gömrüyünün müdiri.
1771-1773-cü illərdə. Radishchev bir sıra tərcümələr etdi. 1770-1780-ci illərin sonlarında. müstəqil müəllif kimi çıxış edir ("Dünyanın yaradılması" (1779), "Lomonosovun nağılı" (1780), "Tobolskda yaşayan dostuma məktub" (1782) və "Azadlıq" qəsidəsi) tamamlanmamış alleqorik oratoriyası). 1780-ci illərin ortalarından. A.Radişşov əsas kitabı - "Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət" üzərində işə başladı. Kitabda o, avtokratiyanı və təhkimçiliyi qəti şəkildə pisləyirdi. O, maarifçilik ideologiyasını pisləyərək, oxucunu belə bir nəticəyə gətirir ki, inqilab lazımdır. Kitab 1790-cı ilin mayında nəşr olundu və iyunun 30-da Radişşov həbs edildi. Məhkəmə onu ölüm cəzasına məhkum etdi, rütbə və zadəganlıqdan məhrum edilməklə 10 il Sibirin İlim həbsxanasına sürgün edildi. Sürgündə Radişşov “İnsan haqqında, onun ölümü və ölməzliyi haqqında” fəlsəfi traktatını (1792-1795) və bir sıra başqa əsərlər yaratmışdır.
I Paulun dövründə Radishchev atasının mülklərindən birinə - s. Kaluqa quberniyasının Nemtsovo (1797) və I Aleksandr onu tamamilə amnistiya etdi. 1801-ci ildə Radishchev Qanun Tərtib Komissiyasında xidmət etmək üçün təyin edildi. Qanunvericilik aktlarının layihələri üzərində işləyərkən o, idarəetmədə anlaşılmayan sinfi imtiyazların məhv edilməsi ideyalarını irəli sürdü. 1802-ci ilin sentyabrında A.Radişşov özünü zəhərlədi.
Repin İlya Efimoviç(1844-1930). Böyük rəssam. Hərbçi ailəsində anadan olub. Rəssamları Təşviq Cəmiyyətinin Rəssamlıq Məktəbində və Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasında oxumuş (1864-1871), İtaliya və Fransada təqaüdçü olmuşdur (1873-1876). 1878-ci ildən Səyyar Sərgilər Assosiasiyasının üzvüdür. Rəssamlıq Akademiyasının fəal üzvü (1893).
O, əsərində islahatdan sonrakı Rusiyanın sosial ziddiyyətlərini ("Kursk vilayətində dini yürüş" tablosu) ortaya qoydu. O, inqilabçı-raznochintsev obrazlarını yaratmışdır (“Etirafdan imtina”, “Təbliğatçının həbsi”, “Gözləmirdilər” 1879-1884). 1870-1880-ci illərdə. Repin ən yaxşı portretləri (V.V.Stasov, A.F.Pisemski, M.P.Musorqski, N.İ.Piroqov, P.A.Strepetova, L.N.Tolstoy) yaratmışdır. Onlar rus mədəniyyətinin görkəmli xadimlərinin daxili aləmini açır. Repin tərəfindən tarixi rəsm janrında da görkəmli kətanlar yaradılmışdır (Şahzadə Sofya, 1979; İvan Qroznı və oğlu İvan, 1885; Türk Sultanına məktub yazan kazaklar, 1878-1891). Repinin yaradıcılığının zirvələrindən biri "Dövlət Şurasının təntənəli iclası" monumental qrup portreti (1901-1903) idi.
1894-1907-ci illərdə. Repin Rəssamlıq Akademiyasında dərs dedi, İ.I. Brodsky, I.E. Qrabar, B.M. Kustodieva və başqaları.O, Kuokkalada (Finlandiya) "Penates" malikanəsində yaşayıb. 1917-ci ildən sonra Finlandiyanın ayrılması ilə əlaqədar xaricə getdi.
Rimski-Korsakov Nikolay Andreeviç(1844-1908). Bəstəkar, müəllim, dirijor, ictimai xadim, musiqi yazıçısı. Əsilzadələrdən. O, Sankt-Peterburq Hərbi Dəniz Qüvvələrində təhsil alıb, bundan sonra (1862) “Almaz” qayçı gəmisində (Avropa, Şimali və Cənubi Amerika) üzgüçülükdə iştirak edib. 1861-ci ildə "Qüdrətli Ovuç" musiqi və yaradıcı cəmiyyətinin üzvü oldu. M.A-nın rəhbərliyi altında. Rimski-Korsakova böyük yaradıcılıq təsiri bağışlayan Balakirev 1-ci simfoniyanı (1862-1865, 2-ci nəşr 1874) yaratmışdır. 60-cı illərdə. bir sıra romanslar (20-yə yaxın), simfonik əsərlər, o cümlədən. "Sadko" musiqili tablosu (1867, son versiya 1892), 2-ci simfoniya ("Antar", 1868, sonralar süita adlanır, son versiya 1897); "Pskov Qızı" operası (L.A.Meyin dramı əsasında, 1872, son versiya 1894). 70-ci illərdən. Rimski-Korsakovun musiqi fəaliyyəti xeyli genişləndi: o, Sankt-Peterburq Konservatoriyasının professoru (1871-ci ildən), Hərbi-Dəniz bölməsinin caz orkestrlərinin inspektoru (1873-1884), Azad Musiqi Məktəbinin direktoru (1874-1881), Məhkəmə Singing Chapel menecer köməkçisi (1883-1894). O, "100 rus xalq mahnısı" toplusunu tərtib etdi (1876, 1877-ci ildə nəşr olundu), T.İ. Filippov ("40 mahnı", 1882-ci ildə nəşr olundu).
Xalq ayinlərinin gözəlliyinə və poeziyasına ehtiras "May gecəsi" operalarında (N.V.Qoqoldan sonra, 1878) və xüsusən də "Qar qız"da (A.N.Ostrovskidən sonra, 1881) - ən ilhamverici və poetik əsərlərdən biri olan "May gecəsi" operalarında öz əksini tapmışdır. Rimski-Korsakov , eləcə də sonrakı operalarda Mlada (1890), Miladdan əvvəlki gecə (Qoqoldan sonra, 1895). 80-ci illərdə. o cümlədən simfonik əsərlərin əksəriyyətini yaratmışdır. Nağıl (1880), Rus Mövzusunda Simfonietta (1885), İspan Kapriççiosu (1887), Şehrazadə Suite (1888), Parlaq bayram uvertürası (1888). 90-cı illərin 2-ci yarısında. Rimski-Korsakovun işi müstəsna intensivlik və müxtəliflik əldə etdi. “Sadko” (1896) epik operasından sonra Rimski-Korsakov diqqəti insanın daxili dünyasına yönəldir.
Rimski-Korsakov operalarına musiqi yazıb: Motsart və Salyeri, Boyar Vera Şeloqa ("Pskov qulluqçusu" operasının proloqu, 1898), "Çar gəlini" (1898). Populyar çapın teatrallığı və stilizə edilmiş elementləri ilə "Çar Saltanın nağılı" (Puşkindən sonra, 1900) operası və əzəmətli, vətənpərvər əfsanəvi "Görünməz Kitej şəhəri və Qız Fevroniya haqqında nağıl" (1904) operası Azərbaycanın şah əsərləridir. Rus musiqisi. İctimai-siyasi yönümlü iki nağıl operası qeyd olunur: zülmdən qurtuluş ideyası ilə “Ölməz Kaşçey” (1901) və despotizm haqqında satira olan “Qızıl xoruz” (Puşkindən sonra, 1907). .
Rimski-Korsakovun yaradıcılığı dərin orijinaldır və eyni zamanda klassik ənənələri inkişaf etdirir. Dünyagörüşün ahəngdarlığı, incə sənətkarlıq, mükəmməl sənətkarlıq və xalq əsaslarına möhkəm arxalanmaq onu M.İ. Qlinka.
Rozanov Vasili Vasilieviç(1856-1919). Filosof və yazıçı. O, Məsihin və dünyanın müxalifəti, bütpərəstlik və xristianlıq mövzusunu inkişaf etdirdi, onun fikrincə, ümidsizlik və ölüm dünyagörüşünü ifadə edir. Mənəvi dirçəliş düzgün başa düşülən yeni xristianlıq əsasında baş verməlidir, onun idealları şübhəsiz ki, təkcə o biri dünyada deyil, həm də burada, yer üzündə qələbə çalacaqdır. Mədəniyyət, incəsənət, ailə, şəxsiyyət ancaq yeni dini dünyagörüşü çərçivəsində “Tanrı-insan prosesinin” təzahürü kimi, ilahiliyin insanda və bəşər tarixində təcəssümü kimi başa düşülə bilər. Rozanov həm də öz həyat fəlsəfəsini klanın, ailənin (“Ailə din kimi”, 1903), cinsin ilahiləşdirilməsi üzərində qurmağa çalışmışdır. Əsas əsərləri: "Anlama haqqında", 1886; "Rusiyada ailə məsələsi", 1903; “Qaranlıq və həll olunmayanlar dünyasında”, 1904; "Kilsə divarlarının yaxınlığında", 2 cild, 1906; "Qaranlıq üz. Xristianlığın metafizikası”, 1911; "Ay işığı insanlar. Xristianlığın metafizikası”, 1911; "Düşmüş yarpaqlar", 1913-1915; “Din və mədəniyyət”, 1912; "Şərq motivlərindən", 1916.
Rublev Andrey (təxminən 1360 - təqribən 1430). rus rəssamı.
Orta əsr Rusiyasının böyük sənətkarı haqqında bioqrafik məlumat çox azdır. O, dünyəvi bir mühitdə böyüdü, yetkinlik dövründə monastır and içdi. Andrey Rublevin dünyagörüşü XIV əsrin sonu - XV əsrin əvvəllərində mənəvi yüksəliş atmosferində formalaşmışdır. dini məsələlərə dərin marağı ilə. Rublevin bədii üslubu Muskovit Rus sənətinin ənənələri əsasında formalaşmışdır.
Rublevin əsərləri təkcə dərin dini hissləri deyil, həm də insanın mənəvi gözəlliyini və mənəvi gücünü dərk edir. Zveniqorod rütbəsinin nişanları ("Archangel Michael", "Apostol Paul", "Xilaskar") orta əsrlər rus ikonoqrafiyasının qürurudur. Lakonik hamar konturlar, geniş yazı tərzi monumental rəngkarlıq texnikasına yaxındır. Rublevin ən yaxşı ikonu - "Üçlük" 14-15-ci əsrlərin sonunda yaradılmışdır. Ənənəvi bibliya hekayəsi fəlsəfi məzmunla doludur. Bütün elementlərin harmoniyası xristianlığın əsas ideyasının bədii ifadəsidir.
1405-ci ildə Andrey Rublev Yunan Feofan və Qorodetsli Proxor ilə birlikdə Moskva Kremlinin Annunciation Katedralini, 1408-ci ildə Daniil Cherny ilə birlikdə Vladimirdəki Fərziyyə Katedralini çəkdi və onun üç pilləli ikonostazı üçün nişanlar yaratdı. 1425-1427-ci illərdə. Trinity-Sergius Monastırının Trinity Katedralini çəkdi və onun ikonostazının ikonalarını çəkdi.
Andrey Rublevin əsəri qədim rus rəssamlığının zirvəsi, dünya mədəniyyətinin xəzinəsidir.
Savitski Konstantin Apollonoviç(1844-1905). Rəssam. O, 1862-1873-cü illərdə Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasında təhsil alıb. 1878-ci ildə Səyyar Sərgilər Assosiasiyasının üzvü. O, direktoru olduğu Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbində (1891-1897) və Penza Rəssamlıq Məktəbində (1897-ci ildən ölümünə qədər) dərs demişdir.
Kütlənin psixologiyasını çatdıra bildiyi ittiham yönümlü janrlı rəsmlərin müəllifi. Ən məşhur rəsmlər: "Təmir işləri dəmir yolu", 1874," İkonanın görüşü ", 1878; "Müharibəyə", 1880-1888; “Sərhəddə mübahisə”, 1897. O, həmçinin daşbaba və daşbabalar yaratmışdır.
Savrasov Aleksey Kondratyeviç(1830-1897). Mənzərə rəssamı. 1844-1854-cü illərdə təhsil alıb. 1857-1882-ci illərdə Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbində. mənzərə sinfinə rəhbərlik etmişdir. Səyyar Sərgilər Assosiasiyasının təsisçilərindən biri.
A. Savrasovun mənzərələri lirik aktuallığı, rus təbiətinin dərin səmimiyyətinin məharətlə ötürülməsi ilə seçilir. Savrasovun ən məşhur rəsmləri “Sokolnikidəki Elk adası” (1869), “Qalalar gəldi” (1871), “Köy yolu” (1873) əsərləridir. O, XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində rus mənzərə rəssamlarına (K. Korovin, İ. Levitan və s.) böyük təsir göstərmişdir.
Sarov serafimi(1759-1833) dünyada Moşnin Proxor Sidoroviç. Pravoslav asketi, Sarov Ermitajının hieromonku, 1903-cü ildə kanonlaşdırıldı. 1778-ci ildə Sarov Ermitajının monastır qardaşlığına qəbul edildi. 1794-cü ildən o, təcrid yolunu seçir, sonra isə susmaq, tənhalığa çevrilir. 1813-cü ildə təcriddən ayrıldıqdan sonra bir çox sadə insanlar, eləcə də 1788-ci ildə Sarov səhrasından 12 verst aralıda qurulan Diveye icmasının bacıları onun mənəvi övladları oldular. 1825-ci ildən Seraphim günlərini monastırdan çox uzaq olmayan meşə hücrəsində keçirdi. Burada ruhani uşaqlarla görüşüb. Həyatın çətinliklərinə baxmayaraq, o, nurlu və dinc ruh halını qoruyub saxlayırdı. Hesychast, ən sərt asketizmdə özünü Allaha həsr etdi. Sarovlu Müqəddəs Seraphimin təlimi və obrazı Donskoya hörmət etdi, sonra Sergius uşaqlarının xaç atası olacaq). Böyük Dükün etirafçısının yeri Sergius üçün geniş bir yol açdı siyasi fəaliyyət. 1374-cü ildə Pereslavlda rus knyazlarının böyük qurultayında iştirak edir, burada knyazlar Mamaya qarşı birgə mübarizə aparmaq barədə razılığa gəliblər və sonra bu mübarizəyə görə Dmitri Donskoya xeyir-dua verir; 1378-1379-cu illərdə rus kilsəsinin quruluşu və monastır həyatı ilə bağlı sualları həll edir. Sergius, rahiblərin əvvəllər mövcud olan ayrı-ayrı iqamətgahını məhv edən bir senobitik nizamnamə təqdim etdi; o və tələbələri rus monastırlarının təşkili və qurulmasında böyük iş gördülər. 80-ci illərdə Radonejli Sergius. Moskva ilə digər knyazlıqlar (Ryazan, Nijni Novqorod) arasında münaqişələri həll edir. Müasirləri Radonej Sergiusunu yüksək qiymətləndirirdilər.
İ.A. İlyin, C. de Vailly. 1766-cı ildə Romaya köçdü. 1768-ci ildə Sankt-Peterburqa qayıtdı.1772-ci ildən Peterburq və Moskvanın daş quruluşu üzrə komissiyada aparıcı rol oynadı, şəhərlərin (Voronej, Pskov, Nikolayev, Yekaterinoslav) planlaşdırılması ilə məşğul oldu. Xarici Məsləhətçi. Kitab üçün çox işlənib. G.A. Potemkin. 1769-cu ildən - adyunkt professor, 1785-ci ildən - professor, 1794-cü ildən Rəssamlıq Akademiyasında memarlıq üzrə köməkçi rektor. 1800-cü ildən Kazan Katedralinin tikintisi üzrə komissiyaya rəhbərlik etmişdir.
18-ci əsrin sonlarının aparıcı klassik ustalarından biri. Üslubunun ciddiliyi ilə seçilən onun işi klassik məktəbin inkişafına böyük təsir göstərmişdir. Beləliklə, Taurida sarayı Rusiyada malikanə tikintisinin nümunəsinə çevrildi.
Əsas əsərlər: Sankt-Peterburqda - Tauride Sarayı, Trinity Cathedral və Alexander Nevsky Lavranın Qapı kilsəsi; Sankt-Peterburq yaxınlığındakı bir sıra malikanələr, onlardan Taitsı və Skvoritsıdakı evlər qorunub saxlanılmışdır, Pelladakı saray (saxlanmayıb); Moskva yaxınlığındakı Boqoroditsk, Bobriki və Nikolski-Qaqarin sarayları. Kazandakı Boqoroditsky Katedrali; Nikolaevdə magistr.
Surikov Vasili İvanoviç(1848-1916). Tarixi rəssam. Kazak ailəsində anadan olub. Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasında (1869-1875) P.P. Çistyakov. Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasının həqiqi üzvü (1893). 1877-ci ildən Moskvada yaşamış, sistematik olaraq Sibirə səfərlər etmiş, Donda (1893), Volqada (1901-1903), Krımda (1913) olmuşdur. Almaniyada, Fransada, Avstriyada (1883-1884), İsveçrədə (1897), İtaliyada (1900), İspaniyada (1910) olmuşdur. Səyyar İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyasının üzvü (1881-ci ildən).
Surikov rus qədimliyini ehtirasla sevirdi: Rusiya tarixindəki çətin dönüş nöqtələrinə istinad edərək, xalqın keçmişində dövrümüzün maraqlı suallarına cavab tapmağa çalışırdı. 1880-ci illərdə Surikov özünün ən əlamətdar əsərlərini - monumental tarixi rəsmlərini yaratdı: "Streltsi edamının səhəri" (1881), "Berezovda Menşikov" (1883), "Boyar Morozova" (1887). Surikov bəsirətli bir tarixçinin dərinliyi və obyektivliyi ilə onlarda tarixin faciəli ziddiyyətlərini, onun hərəkətinin məntiqini, xalqın xarakterini sərtləşdirən sınaqları, Böyük Pyotr dövründə tarixi qüvvələrin mübarizəsini, parçalanma dövrü, xalq hərəkatları illərində. Onun rəsmlərində baş qəhrəman mübariz, əzablı, zəfər çalan, sonsuz rəngarəng, parlaq tiplərlə zəngin xalq kütləsidir. 1888-ci ildə həyat yoldaşının ölümündən sonra Surikov kəskin depressiyaya düşdü və rəssamlığı tərk etdi. Sibirə səfərindən (1889-1890) sonra çətin bir ruh halını dəf edərək, cəsarətli və əyləncəli bir xalqın obrazını əks etdirən "Qarlı şəhərin tutulması" (1891) kətanını yaratdı. “Yermakın Sibiri ələ keçirməsi” (1895) tablosunda rəssamın fikri kazak ordusunun cəsarətli şücaətində, Sibir tayfalarının insan tiplərinin, geyimlərinin və zinət əşyalarının özünəməxsus gözəlliyində açılır. "Suvorovun Alpları keçməsi" (1899) tablosu rus əsgərlərinin cəsarətini tərənnüm edir. İrtica illərində o, (1909-1910) “Stepan Razin” tablosu üzərində işləyir. Surikovun vətənpərvər, həqiqətpərəst yaradıcılığı ilk dəfə olaraq xalqı tarixin hərəkətverici qüvvəsi kimi göstərən belə bir qüvvə ilə dünya tarixi rəssamlığında yeni mərhələyə çevrilmişdir.
Tolstoy Lev Nikolayeviç, Qraf (1828-1910). Böyük rus yazıçısı. 1844-1847-ci illərdə evdə təhsil almışdır. Kazan Universitetində oxuyub. 1851-1853-cü illərdə. Qafqazda, sonra Krım müharibəsində (Dunayda və Sevastopolda) döyüşlərdə iştirak edir. Hərbi təəssüratlar L.Tolstoya “Basqın” (1853), “Meşə kəsmək” (1855) hekayələri, “Dekabr ayında Sevastopol”, “Mayda Sevastopol”, “1855-ci ilin avqustunda Sevastopol” bədii oçerkləri üçün material verdi ( 1855-1856-cı illərdə "Müasir" jurnalında dərc edilmiş, "Kazaklar" hekayəsi (1853-1863). “Uşaqlıq” (1852-ci ildə “Sovremennik”də çap olunmuş ilk çap əsəri), “Yeniyetməlik”, “Gənclik” (1852-1857) romanları Tolstoy yaradıcılığının erkən dövrünə aiddir.
1850-ci illərin sonlarında L.Tolstoy mənəvi böhrandan xilas oldu, bu böhrandan çıxış yolunu xalqla yaxınlaşmaqda, onların ehtiyaclarının qayğısına qalmaqda tapdı. 1859-1862-ci illərdə. dövründə kəndli uşaqları üçün Yasnaya Polyanada yaratdığı məktəbə çoxlu enerji sərf edir. kəndli islahatı təhkimçilikdən azad edilmiş kəndlilərin mənafeyini müdafiə edən Krapivenski rayonunun mehriban vasitəçisi kimi çıxış edir.
Lev Tolstoyun bədii dühasının çiçəklənmə dövrü 1860-cı illərdir. Yasnaya Polyanada yaşayır və işləyir. 1860-cı ildən "Dekembristlər" (ideyadan əl çəkdi), 1863-cü ildən isə "Müharibə və Sülh" romanını yazır. L. Tolstoyun əsas romanı üzərində iş 1869-cu ilə qədər davam etdi (1865-ci ildən nəşr olunur). “Müharibə və Sülh” psixoloji romanın dərinliyini epik romanın əhatə dairəsi ilə birləşdirən əsərdir. Romanın obrazları, onun konsepsiyası - vəsf olunan Tolstoy onun yaradıcılığını dünya ədəbiyyatının zirvəsinə çevirdi.
1870-ci illərdə L.Tolstoyun əsas əsəri. - "Anna Karenina" romanı (1873-1877, nəşr - 1876-1877). Bu, ictimai riyakarlığa etirazın güclü olduğu kəskin problemli əsərdir. Tolstoyun incə sənətkarlığı roman qəhrəmanlarının personajlarında özünü göstərirdi.
1870-ci illərin sonunda. Lev Tolstoyun dünyagörüşü formalaşır - sözdə. "tolstoy". “Etiraf” (1879-1880), “Mənim inancım nədir?” əsərlərində ifadə edilmişdir. (1882-1884). Tolstoy pravoslav kilsəsinin təlimlərini tənqid edir, öz dinini yaratmağa çalışır. O, Xristianlığı “yeniləmək” və “təmizləmək” iddiasındadır (“Doqmatik teologiyanın tədqiqi” (1879-1880) əsərləri, “Dörd İncilin birləşməsi və tərcüməsi” (1880-1881) və s.). Müasir sivilizasiyanın kəskin tənqidi L.Tolstoy tərəfindən “Bəs biz nə etməliyik?” publisistik əsərlərində verilmişdir. (1882), "Dövrümüzün köləliyi" (1899-1900).
L.Tolstoy dramaturgiyaya da maraq göstərir. "Qaranlığın gücü" dramı və "Maarifçilik meyvələri" (1886-1890) komediyası böyük uğur qazandı. Sevgi, həyat və ölüm mövzuları və 1880-ci illərdə. - Tolstoy nəsrinin mərkəzi. “İvan İliçin ölümü” (1884-1886) novellaları, “Kreutzer sonatası” (1887-1899), “İblis” (1890) şedevrlərə çevrildi. 1890-cı illərdə L.Tolstoyun əsas bədii əsəri “Dirilmə” (1899) romanı olmuşdur. Xalqdan olan insanların taleyini bədii şəkildə araşdıran yazıçı qanunsuzluq və zülm mənzərəsini çəkir, mənəvi oyanışa, “dirilməyə” çağırır. Romanda kilsə ayinlərinin kəskin tənqidi L.Tolstoyun Müqəddəs Sinod tərəfindən pravoslav kilsəsindən xaric edilməsinə səbəb oldu (1901).
Elə həmin illərdə L.Tolstoy ölümündən sonra (1911-1912-ci illərdə) nəşr olunan əsərləri - “Ata Sergius”, “Hacı Murad”, “Topdan sonra”, “Yalançı kupon”, “Diri meyit” əsərlərini yaratmışdır. “Hacı Murad” povestində Şamil və I Nikolayın despotizmi pislənir, “Diri meyit” tamaşasında insanın öz ailəsindən, “utandığı mühitdən” “qoyub getməsi” probleminə diqqət yetirilir. " yaşamaq.
Ömrünün son illərində L.Tolstoy militarizmə və ölüm cəzasına qarşı publisistik məqalələr dərc etdirmişdir (“Mən susmaq olmaz” və s.). 1910-cu ildə L.Tolstoyun gedişi, ölümü və dəfni böyük ictimai hadisəyə çevrildi.
Turgenev İvan Sergeeviç(1818-1883). Böyük rus yazıçısı. Ana - V.P. Lutovinova; ata - S.N. Turgenev, zabit, 1812-ci il Vətən Müharibəsi iştirakçısı. Turgenev uşaqlığını anasının mülkündə keçirdi - s. Spasskoye-Lutovinovo, Oryol vilayəti. 1833-cü ildə Moskva Universitetinə daxil olur, bir il sonra Sankt-Peterburq Universitetinin fəlsəfə fakültəsinin şifahi şöbəsinə (1837-ci ildə bitirir) köçür. 30-cu illərin seriyası ilə. İ.Turgenevin ilkin poetik təcrübələrini ehtiva edir. 1838-ci ildə Turgenevin "Axşam" və "Medisius Venerasına" adlı ilk şeirləri Sovremennik jurnalında dərc olunur. 1842-ci ildə Turgenev Sankt-Peterburq Universitetində fəlsəfə üzrə magistratura pilləsi üçün imtahan verib Almaniyaya yollanır. Qayıdandan sonra Daxili İşlər Nazirliyində xüsusi təyinatlı məmur vəzifəsində çalışmışdır (1842-1844).
1843-cü ildə Turgenevin Belinski tərəfindən yüksək qiymətləndirilmiş "Paraşa" poeması nəşr olundu; ondan sonra "Söhbət" (1845), "Andrey" (1846) və "Torpaq sahibi" (1846) poemaları nəşr olundu. Bu illərin nəsr əsərlərində - Andrey Kolosov (1844), Üç portret (1846), Bretter (1847) - Turgenev romantizmin irəli sürdüyü şəxsiyyət və cəmiyyət problemini inkişaf etdirməyə davam etdi.
Turgenevin dramatik əsərlərində - "Pul çatışmazlığı" (1846), "Liderdə səhər yeməyi" (1849, 1856-cı ildə nəşr olundu), "Bakalavr" (1849) janr səhnələri və "Sərbəst yükləyici" (1848, 1849-da səhnələşdirildi, 1857-ci ildə nəşr olundu) - ildə "kiçik adam" obrazı, N.V.-nin ənənələri. Qoqol. “Harada incədirsə, orada qırılır” (1848), “Əyalət qadını” (1851), “Ölkədə bir ay” (1850, 1855-ci ildə nəşr olunmuş) pyeslərində Turgenevin nəcib ziyalıların hərəkətsizliyindən səciyyəvi narazılığı. , yeni bir raznochinets qəhrəmanının qabaqcadan hissləri ifadə edilir.
"Ovçunun qeydləri" (1847-1852) esselər silsiləsi gənc Turgenevin ən əhəmiyyətli əsəridir. Rus ədəbiyyatının inkişafına böyük təsir göstərmiş və müəllifə dünya şöhrəti gətirmişdir. Kitab bir çox Avropa dillərinə tərcümə edildi və artıq 50-ci illərdə Rusiyada əslində qadağan olunaraq Almaniya, Fransa və İngiltərədə bir çox nəşrlərdən keçdi. Esselərin mərkəzində təhkimli, ağıllı, istedadlı, lakin gücsüzdür. Turgenev mülkədarların “ölü canları” ilə kəndlilərin əzəmətli, gözəl təbiətlə vəhdətdə yaranan yüksək mənəvi keyfiyyətləri arasında kəskin ziddiyyət aşkar etdi.
1856-cı ildə Sovremennikdə "Rudin" romanı çıxdı - Turgenevin dövrümüzün aparıcı qəhrəmanı haqqında düşüncələrinin bir növ nəticəsi. Turgenevin “Rudin”dəki “artıq adam”la bağlı nöqteyi-nəzəri birmənalı deyil: o, 1940-cı illərdə insanların şüurunun oyanmasında Rudinin “sözünün” əhəmiyyətini dərk etməklə yanaşı, ruslar şəraitində yüksək ideyaların təbliğatının yetərsizliyini qeyd edir. 1950-ci illərdə həyat.
"Zadəganlar yuvası" (1859) romanında Rusiyanın tarixi taleyi məsələsi kəskin şəkildə qoyulur. Romanın qəhrəmanı Lavretski xalqın həyatına daha yaxındır, insanların ehtiyaclarını daha yaxşı anlayır. O, kəndlilərin taleyini yüngülləşdirməyi öz vəzifəsi hesab edir.
Turgenev "Ərəfədə" (1860) romanında yaradıcı və qəhrəmanlıq ehtiyacı fikrini ifadə etdi. Adi bolqar İnsarovun obrazında yazıçı bütün mənəvi qüvvələri vətənini azad etmək istəyinə yönəlmiş ayrılmaz xarakterə malik bir şəxsiyyət çıxarmışdır.
Turgenev "Atalar və oğullar" (1862) romanında "yeni insan"ın bədii dərkini davam etdirdi. Roman təkcə nəsillərin dəyişməsindən deyil, ideoloji cərəyanların (idealizm və materializm) mübarizəsindən, köhnə və yeni ictimai-siyasi qüvvələrin qaçılmaz və barışmaz toqquşmasından bəhs edir.
“Atalar və oğullar”dan sonra yazıçı üçün şübhə və məyusluq dövrü gəldi. Kədərli düşüncələr və pessimist əhval-ruhiyyə ilə dolu “Kabuslar” (1864), “Yetər” (1865) hekayələri peyda olur. "Tüstü" (1867) romanının mərkəzində islahatdan sarsılan Rusiyanın həyat problemi dayanır. Roman kəskin satirik və anti-slavyan xarakterli idi. "Noyabr" romanı - (1877) - populist hərəkat haqqında roman. İ.S. Turgenev rus nəsrinin ustasıdır. Onun yaradıcılığı zərif psixoloji təhlil sənəti ilə səciyyələnir.
Tyutçev Fedor İvanoviç(1803-1873). rus şairi. O, köhnə zadəgan ailəsinə mənsub idi. 1819-1821-ci illərdə. Moskva Universitetinin şifahi şöbəsində oxuyub. Kursu bitirdikdən sonra Xarici İşlər Kollegiyasının xidmətinə qəbul edildi. O, Münhen (1822-1837) və Turində (1837-1839) Rusiya diplomatik nümayəndəliklərində olub. 1836-cı ildə A.S. Tyutçevin Almaniyadan ona çatdırılmasından məmnun olan Puşkin onları “Sovremennik”də çap etdirir. Rusiyaya qayıdan (1844) Tyutçev 1848-ci ildən Xarici İşlər Nazirliyinin baş senzoru vəzifəsini tutmuş, 1858-ci ildən ömrünün sonuna kimi Xarici Senzura Komitəsinə rəhbərlik etmişdir.
Tyutçev bir şair kimi 20-30-cu illərin əvvəllərində inkişaf etmişdir. Onun lirikasının şah əsərləri bu dövrə aiddir: “Yuxusuzluq”, “Yay axşamı”, “Görmə”, “Sonuncu kataklizm”, “Okean Yer kürəsini qucaqlayanda”, “Siseron”, “Bahar suları”, “Payız axşamı. ”. Ehtiraslı, gərgin düşüncə və eyni zamanda həyatın faciəsini kəskin hiss edən Tyutçevin lirikası reallığın mürəkkəbliyini və uyğunsuzluğunu bədii şəkildə ifadə etdi. 1854-cü ildə müasirləri tərəfindən tanınan ilk şeirlər toplusu nəşr olundu. 40-50-lər 19-cu əsr - F.I.-nin poetik istedadının çiçəklənməsi. Tyutçev. Şair özündə “dəhşətli parçalanma” hiss edir ki, bu, onun fikrincə, 19-cu əsrin şəxsiyyətinin fərqləndirici xüsusiyyətidir. (“Bizim çağımız”, 1851, “Ey peyğəmbər ruhum!”, 1855 və s.).
Tyutçevin sözləri narahatlıqla doymuşdur. Dünya, təbiət, insan onun şeirlərində müxalif qüvvələrin davamlı toqquşmasında görünür.
50-60-cı illərdə. Tyutçevin məhəbbət lirikasının ən yaxşı əsərləri insan təcrübələrini açmaqda psixoloji həqiqəti heyrətləndirir.
Nüfuzlu lirik və şair-mütəfəkkir F.İ. Tyutçev ənənəvi sayğaclara qeyri-adi ritmik müxtəliflik bəxş edən və qeyri-adi ifadəli birləşmələrdən qorxmayan rus şerlərinin ustası idi.
Fedorov İvan (Fedorov-Moskvitin) (təxminən 1510-1583). Rusiya və Ukraynada kitab çapının banisi. O, Moskva Kremlindəki Müqəddəs Nikolay Qostunski kilsəsinin deakonu olub. Yəqin ki, 50-ci illərdə. 16-cı əsr Moskvada anonim mətbəədə işləyirdi. 1564-cü ildə Pyotr Mstislavets ilə birlikdə ilk rus çap nəşri kimi tanınan "Həvari"ni nəşr etdirdi (lakin bundan əvvəl də 9 kitab çap olunmuşdu). “Apostol” məharətlə bəzədilmişdir. İvan Fedorov sözdə erkən çap üslubunu yaratdı və şrifti 16-cı əsrin ortalarında Moskva yarı qanuni məktubu əsasında inkişaf etdirdi.
1566-cı ildə İosif kilsəsinin təqibləri səbəbindən İvan Fedorov Litvaya köçdü, Zabludovoda işlədi, sonra Lvov, Ostroqda "Saatlar", "Primer", "Yeni Əhdi", "Ostroq İncili" nəşr etdi - ilk tam slavyan İncil. İ.Fyodorov çoxşaxəli ustadı, bir çox sənətkarlığa sahib idi: o, çoxlu lüləli minaatan, tökmə toplar icad etdi.
Fedorov Nikolay Fyodoroviç(1828-1903). Dini mütəfəkkir, filosof. Fedorovun ölümündən sonra tələbələri və ardıcılları tərəfindən nəşr olunan "Ümumi işin fəlsəfəsi" (cild 1-2, 1906-1913) essesində o, "patrofikasiya" ideyasına tabe olan orijinal bir sistem - kosmizm təklif etdi. (əcdadların dirilməsi - "atalar"), bu, bütün canlı nəsillərin yenidən yaradılması, onların çevrilməsi və Allaha qayıtması deməkdir. O, onların “dirilməsini” elm və texnikanın inkişafı yolu ilə təbiətin kor qüvvələrini tənzimləmək, onların nailiyyətlərinə yiyələnmək imkanlarında görürdü. Bu, Fedorovun fikrincə, ümumbəşəri qardaşlığa və qohumluğa ("ataların dirilməsi üçün oğulların birləşməsi"), istənilən düşmənçiliyi, fikir və əməl arasındakı uçurumu, "alimlər" və "alim olmayan", şəhər və kəndi aradan qaldıra bilər, zənginlik və yoxsulluq; bundan əlavə, bütün müharibələrin və militarist istəklərin dayandırılması üçün ilkin şərtlər yaradılacaqdı. Xristianların şəxsi qurtuluş ideyasını ümumbəşəri qurtuluş səbəbinə zidd və buna görə də əxlaqsız hesab edirdi. Tanınma ona ölümündən sonra, 20-ci əsrin əvvəllərində, mistisizm çılğınlığı dövründə gəldi.
Florensky Pavel Aleksandroviç(1882-1937). Dini filosof, alim, keşiş və ilahiyyatçı. 1911-ci ildə keşişliyi qəbul etdi, 1919-cu ildə Moskva İlahiyyat Akademiyası bağlanana qədər Theological Bulletin jurnalını redaktor etdi. 1933-cü ildə həbs olundu. Onun mərkəzi sualları əsas iş"Həqiqətin sütunu və əsası" (1914) - Solovyovdan gələn birlik anlayışı və Sofiya doktrinası, həmçinin pravoslav doqmasının əsaslandırılması, xüsusən də üçlük, asketizm və nişanlara pərəstiş. Dini və fəlsəfi məsələlər sonralar Florenskinin müxtəlif bilik sahələrində - dilçilikdə, məkan sənətləri nəzəriyyəsində, riyaziyyatda və fizikada tədqiqatları ilə geniş şəkildə birləşdirildi. Burada o, həqiqəti “qavramağın” yeganə yolunun vəhy ola biləcəyinə inanaraq, elmin həqiqətlərini dini inancla birləşdirməyə çalışırdı. Əsas əsərləri: “İdealizmin mənası”, 1914; "Xomyakovun yanında", 1916; “Fəlsəfənin ilk addımları”, 1917; "İkonostaz", 1918; Həndəsədə xəyali, 1922. 1937-ci ildə Solovkidə güllələnib.
Frank Semyon Lüdviqoviç(1877-1950). Dini filosof və psixoloq. 1922-ci ilə qədər Saratov və Moskva universitetlərinin professoru olub, Sovet Rusiyasından böyük bir qrup filosof, yazıçı və ictimai xadimlə birlikdə sürgünə göndərilib. 1937-ci ilə qədər Berlində yaşamış, burada Berlin Universitetində dərs demiş, N.A.-nın təşkil etdiyi Dini və Fəlsəfə Akademiyasının üzvü olmuşdur. Berdyaev, "Yol" jurnalının nəşrində iştirak etdi. 1937-ci ildən Parisdə, sonra isə ölümünə qədər Londonda yaşayıb. 1905-1909-cu illərdə. "Polyarnaya Zvezda" jurnalına redaktorluq etdi, sonra "Müqəddəslər" toplusunun nəşrində iştirak etdi, burada "Nihilizm etikası" məqaləsini dərc etdi - sərt əxlaqın kəskin şəkildə rədd edilməsi və inqilabçı ziyalıların dünyasını ruhsuz qavrayış. .
Frank öz fəlsəfi görüşlərində V.S. ruhunda birlik ideyasını dəstəklədi və inkişaf etdirdi. Solovyov, mövcud olan hər şeyin ilahi dəyərinin uyğunsuzluğunu, dünyanın qeyri-kamilliyini və xristian teodisiyası və etikasının qurulmasını aradan qaldırmaq yolunda rasional düşüncəni dini inancla uzlaşdırmağa çalışdı. Filosof ömrü boyu ən yüksək dəyər kimi “hər şeyi əhatə edən sevgini bütün konkret canlıların dəyərinin dərk edilməsi və tanınması kimi” təsdiq etmişdir. Əsas əsərləri: Fridrix Nitsşe və Uzağa Sevgi Etikası, 1902; “Fəlsəfə və həyat”, Sankt-Peterburq, 1910; "Bilik mövzusu", 1915; "İnsanın ruhu", 1918; “İctimai elmlərin metodologiyasına dair esse”. M., 1922; "Canlı Bilik". Berlin, 1923; "Bütlərin qəzası". 1924; “Cəmiyyətin mənəvi əsasları”, 1930; "Anlaşılmaz". Paris, 1939; Reallıq və İnsan. İnsan varlığının metafizikası. Paris, 1956; "Allah bizimlədir". Paris, 1964.
Çaykovski Pyotr İliç(1840-1893). Böyük bəstəkar. Vyatka vilayətindəki Kamsko-Votkinski zavodunda mədən mühəndisinin oğlu. 1850-1859-cu illərdə. hüquq fakültəsində (Sankt-Peterburq) oxumuş, sonra (1859-1863-cü illərdə) Ədliyyə Nazirliyində xidmət etmişdir. 1860-cı illərin əvvəllərində Sankt-Peterburq Konservatoriyasında oxuyub (1865-ci ildə oranı fərqlənmə diplomu ilə bitirib). 1866-1878-ci illərdə. - Moskva Konservatoriyasının professoru, "Ahəngin praktiki öyrənilməsinə bələdçi" dərsliyinin müəllifi (1872). Musiqi tənqidçisi kimi çapda göründü.
Artıq P. Çaykovskinin həyatının Moskva dövründə onun yaradıcılığı çiçəklənir (1866-1877). Üç simfoniya yaradıldı: "Romeo və Cülyetta" fantaziya uvertürası, "Fırtına" (1873) və Françeska da Rimini (1876) simfonik fantaziyaları, "Voyevoda" (1868), "Opriçnik" (1872), "Dəmirçi Vakula" (1874, 2-ci nəşr). "Çereviçki", 1885), "Qu gölü" baleti (1876), A. Ostrovskinin "Qar qız" pyesi üçün musiqi (1873), fortepiano parçaları (o cümlədən "Fəsillər" silsiləsi) və s.
1877-ci ilin payızında P.Çaykovski xaricə getdi və burada özünü bütünlüklə bəstəkarlığa həsr etdi. Bu illərdə o, “Orlean qızcığı” (1879), “Mazepa” (1883), “İtalyan Kapriççio” (1880) operalarını və üç süitanı yazıb. 1885-ci ildə Çaykovski vətənə qayıtdı.
1892-ci ildən P.I. Çaykovski Klin şəhərində (Moskva vilayəti) yaşayır. O, yenidən aktiv musiqi və ictimai fəaliyyətə başlayır. O, Rusiya Musiqi Cəmiyyətinin Moskva bölməsinin direktoru seçilir. 1887-ci ildən Çaykovski dirijor kimi çıxış edir.
1885-1893-cü illərdə. nömrə yaratdı görkəmli əsərlər dünya musiqisi xəzinəsinə daxil edilmişdir. Bunlardan: “Ovsunçu” (1887), “Maçalar kraliçası” (1890), İolante (1891) operaları, “Yatmış gözəl” (1889), “Şelkunçik” (1892), Manfred simfoniyası (1885), 5-ci simfoniya (1888) ), 6-cı "Pathetic" simfoniyası (1893), "Motsartian" orkestr süitası (1887).
Çaykovskinin musiqisi rus musiqi mədəniyyətinin zirvəsidir. O, ən böyük simfonik bəstəkarlardan biridir. Melodik cəhətdən səxavətli musiqi nitqi, lirik və dramatik ifadəsi ilə xarakterizə olunur. Onun ən yaxşı operaları psixoloji cəhətdən dərin vokal və simfonik faciələrdir. Simfonik dramaturgiya prinsiplərinin tətbiqi sayəsində Çaykovskinin baletləri bu janrın inkişafında yeni mərhələdir. Çaykovski 104 romansın müəllifidir.
Çernışevski Nikolay Qavriloviç(1828-1889). Mütəfəkkir, publisist, yazıçı, ədəbiyyatşünas. 1856-1862-ci illərdə. Sovremennik jurnalının rəhbəri, 1860-cı illərin inqilabi hərəkatının ideoloqu. Fəlsəfə, sosiologiya, siyasi iqtisad, estetika üzrə bir çox əsərlərin müəllifidir. Populizmin banilərindən biri. Onun idealları “Nə etməli?” romanlarında öz əksini tapıb. (1863) və "Proloq" (1869). IN ictimai elmlər materializm və antropologiyanın tərəfdarı. O, həm avtokratiyaya, həm də liberalizmə düşmən idi.
1862-ci ildə həbs edildi, 1864-cü ildə isə 7 il ağır işlərə məhkum edildi. Şərqi Sibirdə ağır işlərdə və sürgündə xidmət etmişdir. 1883-cü ildə Həştərxana, daha sonra Saratova köçürülür və orada vəfat edir.
Çexov Anton Pavloviç(1860-1904). Böyük rus yazıçısı. Taqanroqda üçüncü gildiya taciri ailəsində anadan olub. 1868-1878-ci illərdə. gimnaziyada oxumuş, 1879-1884-cü illərdə. Moskva Universitetinin tibb fakültəsində. Tibbi praktika ilə məşğuldur.
1870-ci illərin sonlarından. yumoristik jurnalda əməkdaşlıq etmişdir. Çexovun ilk hekayələr topluları "Melpomenin nağılları" (1884) və Rəngarəng nağıllar (1886) idi. 1880-ci illərin ortalarında. sırf yumoristik hekayələrdən ciddi əsərlərə keçir. “Çöl” (1888), “Tutma”, “Darıxdırıcı hekayə” (1889) hekayə və romanları var. Çexovun “Alatoranlıqda” (1888) kolleksiyası Puşkin mükafatına layiq görülüb.
1890-cı ildə A.Çexov Saxalin adasına (o vaxt Rusiyanın ağır əmək zonası) səfər etdi. Səyahət "Saxalin adası" (1894) esse kitabı, "Sürgündə", "Qətl" hekayələri ilə nəticələndi. 1892-ci ildə “6 nömrəli palata” hekayəsi çap olundu.
1892-ci ildən Çexov Melikhovo malikanəsində (Moskva vilayəti, Serpuxov rayonu) məskunlaşıb. A.Çexov yaradıcılığının çiçəkləmə vaxtı yetişdi. “Tələbə” (1894), “İoniç” (1898), “İtli xanım” (1899) povestlərini, “Üç il” (1895), “Aralıq ev”, “Həyatım” (1899) romanlarını yazır. hər ikisi - 1896) , "Kişilər" (1897), "Dərədə" (1900). Bu əsərlərə yazıçının həyat həqiqətini açmaq istəyi aşılanır, mənəvi durğunluğu pisləyir. Çexov nəsrinin prinsipi yığcamlıq, yığcamlıqdır. Yazıçı təmkinli, obyektiv nağıl tərzini bəyənir. Hadisələr sanki həyatın gündəlik axarında, psixologiyada əriyir.
A.P. Çexov dünya dramaturgiyasının islahatçısıdır. İlk pyeslər və vodevillər onun tərəfindən 1880-ci illərin ikinci yarısında yazılmışdır. ("İvanov" və başqaları).
1896-cı ildə onun "Qağayı" pyesi görünür (Aleksandrinski Teatrının səhnəsində uğursuz). Yalnız 1898-ci ildə Moskva İncəsənət Teatrında o, zəfər qazandı. 1897-ci ildə Çexovun "Vanya əmi", 1901-ci ildə "Üç bacı" (Qriboedov mükafatı ilə təltif olunmuş), 1904-cü ildə "Albalı bağı" pyesləri çap olunub. Bütün bu tamaşalar Moskva İncəsənət Teatrında tamaşaya qoyuldu. A.Çexovun pyeslərində süjet-intriqa yoxdur, cazibə mərkəzi personajların mənəvi dünyası ilə bağlı gizli, daxili süjetə keçir.
Oxşar məqalələr
