Martın 14-də ölkəmizdə Pravoslav Kitabı Günü qeyd olunur. Bu bayram Rusların Müqəddəs Sinod tərəfindən təsis edilmişdir Pravoslav Kilsəsi Həzrətləri Patriarx Kirilin təşəbbüsü ilə bu il altıncı dəfə qeyd olunur. Pravoslav Kitab Günü İvan Fedorovun Rusiyada ilk çap kitabı hesab edilən "Həvari" kitabının buraxılış tarixinə təsadüf edir - onun nəşri 1 mart (köhnə üsluba görə) 1564-cü ildir.
Ağcaqayın qabığı məktubları
Bu gün sizi Rusiyada kitab çapının tarixi ilə tanış etmək istərdik. İlk qədim rus məktubları və sənədləri (XI-XV əsrlər) ağcaqayın qabığında - ağcaqayın qabığında cızıldı. Buna görə də onların adı - ağcaqayın qabığı hərfləri. 1951-ci ildə arxeoloqlar Novqorodda ilk ağcaqayın qabığı məktublarını tapdılar. Ağcaqayın qabığına yazı yazma texnikası elə idi ki, mətnləri əsrlər boyu torpaqda saxlamağa imkan verirdi və bu məktublar sayəsində biz əcdadlarımızın necə yaşadığını öyrənə bilirik.
Tumarlarında nə haqqında yazırdılar? Tapılan ağcaqayın qabığı məktublarının məzmunu müxtəlifdir: şəxsi məktublar, məişət qeydləri, şikayətlər, iş tapşırıqları. Xüsusi qeydlər də var. 1956-cı ildə arxeoloqlar eyni yerdə, Novqorodda 13-cü əsrə aid 16 ağcaqayın qabığı sənədi tapdılar. Bunlar Onfim adlı novqorodlu oğlanın tələbə dəftərləri idi. Bir ağcaqayın qabığında o, əlifbanın hərflərini yazmağa başladı, lakin bu məşğuliyyət, görünür, onu tez yordu və çəkməyə başladı. Uşaqcasına yöndəmsizcəsinə özünü at üstündə, düşməni nizə ilə vuran adam kimi təsvir edib, yanına da adını yazdırıb.
əlyazma kitablar
Əllə yazılmış kitablar ağcaqayın qabığından bir az sonra ortaya çıxdı. Əsrlər boyu onlar heyranlıq, dəbdəbəli əşya və toplaşma obyekti olublar. Bu kitablar çox baha idi. XIV-XV əsrlərin əvvəllərində işləyən mirzələrdən birinin dediyinə görə, kitabın dərisi üçün üç rubl ödənilirdi. O zaman bu pula üç at almaq olardı.
Ən qədim rus əlyazması kitabı Ostromir İncili 11-ci əsrin ortalarında çıxdı. Bu kitab Novqorod posadnik Ostromir üçün İncili yenidən yazan Deacon Gregory-nin qələminə məxsusdur. "Ostromir İncili" kitab sənətinin əsl şah əsəridir! Kitab əla perqament üzərində yazılmışdır və 294 vərəqdən ibarətdir! Mətndən əvvəl bəzək çərçivəsi şəklində zərif başlıq - qızılı fonda fantastik çiçəklər var. Kiril əlifbası ilə çərçivəyə yazılmışdır: “Yəhyanın İncili. Fəsil A. Burada həmçinin həvarilər Mark, Yəhya və Lukanı təsvir edən üç böyük təsvir var. Deacon Gregory Ostromir İncilini altı ay iyirmi gün yazdı - gündə bir yarım vərəq.
Əlyazmanın yaradılması çətin və yorucu iş idi. İş günü yayda günəş çıxandan gün batana qədər davam edirdi, qışda onlar da günün qaranlıq yarısını, şam işığında və ya məşəllə yazdıqları zaman tuturdular və monastırlar orta əsrlərdə kitab yazısının əsas mərkəzləri kimi xidmət edirdilər.
Qədim əlyazma kitablarının istehsalı da bahalı və vaxt aparan bir iş idi. Onlar üçün material perqament (və ya perqament) idi - xüsusi bir sarğı dərisi. Kitablar adətən tünd qələm və mürəkkəblə yazılırdı. Yalnız şahın qu quşu və hətta tovuz quşu lələyi ilə yazmaq imtiyazı var idi.
Kitab baha olduğu üçün saxlanılıb. Mexanik zədələrdən qorunmaq üçün dəri ilə örtülmüş və yan tərəfində bir bərkidici olan iki lövhədən bir bağlama hazırlanmışdır. Bəzən bağlama qızıl və gümüşlə bağlanır, qiymətli daşlarla bəzədilirdi. Orta əsr əlyazma kitabları nəfis şəkildə bəzədilmişdir. Mətndən əvvəl həmişə baş bandı düzəldirdilər - kiçik bir bəzək kompozisiya, çox vaxt fəsil və ya bölmənin başlığı ətrafında çərçivə şəklində.
Mətndəki birinci, böyük hərf – “başlanğıc” digərlərindən daha iri və gözəl yazılmış, ornamentlə bəzənmiş, bəzən insan, heyvan, quş, fantastik məxluq şəklində işlənmişdir.
İlnamələr
Əlyazma kitablar arasında çoxlu salnamələr var idi. Xronikanın mətni hava qeydlərindən (illər üzrə tərtib edilir) ibarətdir. Onların hər biri: “filan yayda” sözləri ilə başlayır və həmin ildə baş verən hadisələrdən xəbər verir.
Əsasən tarixi təsvir edən salnamələrin ən məşhuru (XII əsr). Şərqi slavyanlar(povest Daşqından başlayır), tarixi və yarı əfsanəvi hadisələr Qədim rus"Keçmiş illərin nağılı" adlandırıla bilər - Kiyev-Peçersk Lavrasının bir neçə rahibinin və hər şeydən əvvəl salnaməçi Nestorun işi.
Tipoqrafiya
Rusiyada kitablar qiymətləndirilirdi, bir neçə nəsil üçün ailələrdə toplanır, dəyərlər və ailə nişanları arasında demək olar ki, hər bir mənəvi məktubda (vəsiyyətnamədə) qeyd olunurdu. Lakin kitaba olan ehtiyacın artması Rusiyada təhsilin yeni mərhələsinin - kitab çapının başlanğıcını qoydu.
Rusiya dövlətində ilk çap kitabları yalnız XVI əsrin ortalarında, 1553-cü ildə Moskvada mətbəə quran İvan Qroznının hakimiyyəti dövründə meydana çıxdı. Çapxananın yerləşdirilməsi üçün çar Kremldən çox uzaqda Nikolski monastırının yaxınlığındakı Nikolskaya küçəsində xüsusi malikanələr tikməyi əmr etdi. Bu mətbəə çar İvan Qroznının özünün vəsaiti hesabına tikilib. 1563-cü ildə ona Moskva Kremlindəki Nikolay Qostunski kilsəsinin deakonu - İvan Fedorov rəhbərlik edirdi.
İvan Fedorov savadlı, kitabları yaxşı bilən, tökmə işini yaxşı bilən, dülgər, rəssam, oymaçı və kitabçı idi. Krakov Universitetini bitirib, yazıb çap etdiyi qədim yunan dilini bilirdi, latın dilini bilirdi. Camaat onun haqqında deyirdi: elə sənətkardır ki, onu yad ellərdə tapa bilməzsən.
İvan Fedorov və tələbəsi Pyotr Mstislavets 10 il mətbəənin yaradılması üzərində çalışdılar və yalnız 19 aprel 1563-cü ildə ilk kitabı nəşr etməyə başladılar. İvan Fedorov özü çap maşınları düzəltdi, özü məktublar üçün formalar tökdü, çap etdi, düzəltdi. Müxtəlif başlıqların, böyük və kiçik ölçülü rəsmlərin istehsalına çox iş getdi. Rəsmlərdə sidr konusları və qəribə meyvələr təsvir edilmişdir: ananas, üzüm yarpaqları.
İvan Fedorov və onun tələbəsi ilk kitabı çap etdilər bütün il. O, "Apostol" ("Həvarilərin İşləri və Məktubları") adlanırdı və əlyazma kitabına bənzəyən təsirli və gözəl görünürdü: hərflərlə, rəsmlərlə və ekran qoruyucuları ilə. 267 vərəqdən ibarət idi. Bu ilk çap olunmuş kitab 1 mart 1564-cü ildə çıxdı. Bu il rus kitab çapının başlanğıcı hesab olunur.
İvan Fedorov və Pyotr Mstislavets ilk rus çapçıları kimi tarixə düşdülər və onların ilk tarixli yaradıcılığı sonrakı nəşrlər üçün nümunə oldu. Bu kitabın yalnız 61 nüsxəsi günümüzə qədər gəlib çatmışdır.
“Həvari” nəşr olunduqdan sonra İvan Fedorov və onun əlaltıları nəşrə hazırlaşmağa başladılar yeni kitab- "Saat ustası". Əgər “Həvari” bir il istehsal olunubsa, “Saatçı” üçün cəmi 2 ay çəkib.
Apostolun nəşri ilə eyni vaxtda ilk slavyan dərsliyi olan ABC-nin tərtibi və nəşri üzərində iş gedirdi. ABC 1574-cü ildə nəşr olundu. Məni rus əlifbası ilə tanış etdi, heca və sözləri necə qurmağı öyrətdi.
Beləliklə, ilk pravoslav kitabları və əlifbası rus dilində meydana çıxdı.
Eramızın XV əsrində Strasburqda İohan adlı bir sənətkar yaşayırdı. İohann Maynsda anadan olub, lakin 1420-ci ildən sonra ailəsi siyasi səbəblərdən bu şəhərdən qovulub. Naməlum səbəblərdən usta atasının gensfleisch patrisi soyadını anasının soyadına - Qutenberqə dəyişib.
1434-cü ildə Strasburqda İohannes Qutenberqə usta adı verilir.
Daşınan metal simvolların köməyi ilə çapın ixtirası sayəsində tarixə düşdü. Yəni güzgü şəklində hərflərin kəsildiyi metal daşınan çubuqlardan şriftlərin yığılması. Belə çubuqlardan lövhələrə xətlər yığıldı, sonradan xüsusi boya kağıza köçürüldü. Bu ixtira çapın texniki əsası hesab olunur.
Daşınan tipli tip təyinat lövhələri (solda taxta, sağda metal)
Bu günə qədər gəlib çatan hərflər dəstindən istifadə edilməklə çap edilmiş ilk kitab 1456-cı ildə işıq üzü görmüşdür. Bu, Qutenberq İncili də adlandırılan geniş formatlı 42 sətirlik Latın Mazarin İncilidir. Üstəlik, ustad özü yalnız bu kitab üçün lövhələr dəsti hazırladı və Johann Fust Peter Schaeffer ilə birlikdə Müqəddəs Kitabı buraxdı. Kitab Qutenberqin borclarına görə Fusta verməyə məcbur olduğu maşında çap edilib.
Çap ixtirasının şərəfi demək olar ki, bütün Qərbi Avropa xalqlarının tarixçiləri tərəfindən mübahisələndirildi. İtalyanlar öz mövqelərini ən inandırıcı şəkildə müdafiə etdilər. Onlar inanırlar ki, daşınan hərflər Pamfilio Castaldi tərəfindən icad edilib və bu ixtiraya çox əhəmiyyət vermədən onu ilk mətbəənin əsasını qoyan İohan Fusta verib. Lakin bu faktın heç bir təsdiqi bu günə qədər gəlib çatmayıb.
Beləliklə, hazırda İohannes Qutenberq daşınan çapın ixtiraçısı və çapın banisi hesab olunur, baxmayaraq ki, ilk çap onun anadan olmasından 400 il əvvəl ortaya çıxdı. Çinli Bi Sheng onları bişmiş gildən hazırlamaq üçün icad etdi. Ancaq Çində belə bir ixtira həqiqətən kök salmadı böyük məbləğ onların yazısını təşkil edən mürəkkəb heroqliflər. Bu cür hərflərin istehsalı çox zəhmətli oldu və çinlilər 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər ağac kəsmələrindən (yazıların kəsildiyi ağac izlərindən çap) istifadə etməyə davam etdilər.
Qutenberqin icad etdiyi çap üsulu XIX əsrə qədər demək olar ki, dəyişməz qaldı. Və ondan çox-çox əvvəl taxta naxış və ekran çapı kimi üsullar icad edilsə də, çapın texniki əsası hesab edilən daşınan metal simvolların köməyi ilə çapdır.
Rusiyada çap sənəti XVI əsrin otuzuncu illərində ortaya çıxdı İvan Fedorov - Moskva Müqəddəs Nikolay Kilsəsinin Deacon Wonderworker Gostunsky. İvan təhsilini Krakov Universitetində alıb, 1532-ci ildə oranı bitirib.
İlk dəqiq tarixli rus çap nəşri o və köməkçisi Pyotr Mstislavets tərəfindən 1564-cü ildə Moskvada buraxılmışdır. Bu əsər “Həvari” adlanırdı. İkinci nəşr olan "Saat işçisi" bir il sonra çıxdı. Və bu, Fedorovun Moskva mətbəəsində çap olunan sonuncu kitab oldu.
Çapın görünüşündən narazı qalan siyahıyaalınanlar çapçılara qarşı kütləvi təqiblər təşkil etdilər. Üsyanların birində Federovun mətbəəsi yanıb kül oldu. Bu hekayədən sonra İvan və Pyotr Mstislavets Moskvadan Litva Knyazlığına qaçdılar. Litvada onları Hetman Xodkeviç böyük qonaqpərvərliklə qarşıladı, o, Zabludovo mülkündə mətbəə qurdu. Orada, Zabludovoda Fedorov yetmişinci illərə qədər işlədi, sonra Mstislavets olmadan Lvova köçdü və burada qurduğu mətbəədə çapa davam etdi.
Çap tarixində slavyan dilində ilk tam İncil olan məşhur Ostroh İncili, Ostroq şəhərində (o, Lvova qayıtmazdan əvvəl üç il yaşadığı) ilk mətbəə tərəfindən 1999-cu ildə Şahzadə Konstantin Ostrojskinin tapşırığı ilə buraxılmışdır. XVI əsrin yetmişinci illərinin sonu.
Yeri gəlmişkən, tarix İvan Fedorovu təkcə ilk rus çapçısı kimi xatırlamır. Çox yönlü təhsilə malik olan o, yaxşı silah tökür və hissələri dəyişdirilə bilən çoxlüləli minaatan ixtiraçısı olur.
Kitablar çap ixtirasından çox əvvəl mövcud olmuşdur. Ancaq əvvəllər onlar əl ilə yazılmış və sonra lazımi sayda nüsxə çıxararaq dəfələrlə yenidən yazılmışlar. Bu texnologiya son dərəcə qüsursuz idi, çox vaxt və səy tələb edirdi. Bundan əlavə, kitabları yenidən yazarkən, demək olar ki, həmişə səhvlər və təhriflər daxil olur. Əl yazısı çox bahalı idi və buna görə də geniş tapa bilmədim.
İlk çap kitablarının Çin və Koreyada eramızdan əvvəl IX əsrdə meydana çıxdığı görünür. yeni era. Bu məqsədlər üçün xüsusi çap olunmuşlardan istifadə edilmişdir. Kağız üzərində çoxaldılması lazım olan mətn güzgü şəklində çəkilir, sonra iti alətlə düz taxta parçasının səthində kəsilirdi. Yaranan relyef təsviri boya ilə bulaşmış və təbəqəyə möhkəm basmışdır. Nəticədə orijinal mətni təkrarlayan bir çap çıxdı.
Ancaq bu üsul Çində geniş yayılma tapmadı, çünki hər dəfə çap lövhəsində bütün mətni kəsmək çox vaxt apardı. Bəzi sənətkarlar hətta o zamanlar daşınanlardan forma düzəltməyə çalışırdılar, lakin Çin yazısında heroqliflərin sayı o qədər çox idi ki, bu üsul çox zəhmət tələb edirdi və özünü doğrultmur.
Yohannes Qutenberq tərəfindən çapın ixtirası
Daha çox müasir forma Avropada çap 15-ci əsrin birinci yarısında meydana çıxdı. Məhz bu dövrlərdə ucuz və sərfəli kitablara təcili ehtiyac var idi. Əlyazma nəşrləri artıq inkişaf etməkdə olan cəmiyyəti qane edə bilməzdi. Şərqdən gələn çap üsulu səmərəsiz və kifayət qədər zəhmət tələb edirdi. Böyük miqdarda kitab çap etməyə imkan verən ixtira tələb olunurdu.
XV əsrin ortalarında yaşamış alman ustası İohan Qutenberq orijinal çap üsulunun ixtiraçısı hesab olunur. Onun icad etdiyi daşınan yazı hərflərindən istifadə edərək ilk mətni ilk dəfə hansı ildə çap etməsi bu gün yüksək dəqiqliklə çox çətindir. İlk mətbəənin 1450-ci ildə Qutenberq mətbəəsindən gəldiyi güman edilir.
Qutenberqin işləyib hazırladığı və həyata keçirdiyi kitabların çapı üsulu çox dahiyanə və praktik idi. Əvvəlcə yumşaq metaldan matris düzəltdi və orada hərflərə bənzəyən çökəklikləri sıxdı. Qurğuşun bu qəlibə töküldü, nəticədə lazımi sayda hərf yarandı. Bu qurğuşun lövhələr çeşidlənərək xüsusi tipli kassalarda yığılmışdır.
Kitab hazırlamaq üçün mətbəə nəzərdə tutulmuşdu. Əslində, o, iki təyyarəsi olan əl ilə idarə olunan bir mətbuat idi. Birində şrifti olan çərçivə quraşdırılıb, digər müstəvidə çərçivə tətbiq edilib. təmiz vərəqlər kağız. Yazılan matris, əsası his və kətan yağı olan xüsusi rəngləmə tərkibi ilə örtülmüşdür. Performans Mətbəə o zaman çox yüksək idi - saatda yüzlərlə səhifəyə qədər.
Qutenberqin icad etdiyi çap üsulu tədricən bütün Avropaya yayıldı. Mətbəə sayəsində kitabları nisbətən böyük həcmdə çap etmək mümkün oldu. İndi kitab yalnız elita üçün əlçatan olan lüks bir əşya olmaqdan çıxdı, lakin kütlələr arasında geniş yayıldı.
YUNESKO-nun məlumatına görə, bu gün planetimizin 4 milyarda yaxın sakini savadlıdır, yəni ən azı bir dildə oxuyub yaza bilir. Orta hesabla gündə bir oxucu 20 səhifəyə yaxın çap olunmuş mətni “udur”. Təsəvvür edin müasir cəmiyyət kitablarsız qeyri-mümkündür, lakin bəşəriyyət öz tarixinin böyük bir seqmentini onlarsız idarə edirdi.
Bununla belə, insanların topladığı biliklərin həcmi hər il, onilliklər getdikcə daha çox olur. Məlumatı gələcək nəsillərə ötürmək üçün onu etibarlı daşıyıcıda düzəltmək tələb olunurdu. Belə bir daşıyıcı kimi, fərqli vaxt müxtəlif materiallardan istifadə edilmişdir. Qaya yazıları, Babilin bişmiş gil lövhələri, Misir papirusları, yunan mum lövhələri, perqament və kağız üzərində əl ilə yazılmış kodekslər çap olunmuş kitabların sələfi idi.
Poliqrafiya (yunan dilindən polys "çox" və grapho "yazıram") boyanı hazır çap formasından kağıza dəfələrlə köçürməklə mətnin və ya rəsmin reproduksiyasıdır. Bu terminin müasir mənası çap məhsullarının, təkcə kitabların deyil, həm də qəzet və jurnalların, biznesin və qablaşdırmanın sənaye reproduksiyasını nəzərdə tutur. Halbuki orta əsrlərdə insanların kitaba ehtiyacı var idi. Kopiyaçının işi çox vaxt apardı (məsələn, İncilin rus dilində bir nüsxəsi təxminən altı ay ərzində köçürüldü). Bu səbəbdən kitablar çox baha idi, onları əsasən zəngin insanlar, monastırlar və universitetlər alırdı. Ona görə də hər bir əmək tutumlu proses kimi kitabların yaradılması da gec-tez mexanikləşdirilməli idi.
Ağac kəsmə lövhəsi. Tibet. XVII-XVIII əsrlər
C. Mills. Gənc Benjamin Franklin çap etməyi öyrənir. 1914
Əlbəttə ki, kitab çapı vakuumda meydana çıxmadı, onun ixtiraçıları o vaxta qədər mövcud olan bir çox texnoloji həllərdən istifadə etdilər. Yumşaq materialın (gil, mum və s.) üzərində relyef təsvirlərini çap etməyə imkan verən oyma markalar qədim zamanlardan insanlar tərəfindən istifadə edilmişdir. Məsələn, Mohenco-Daro sivilizasiyasının möhürləri eramızdan əvvəl 3-cü minilliyə aiddir. e. Babildə və Assuriyada möhür-silindrlərdən istifadə olunurdu, onlar səthə yuvarlanırdılar.
Tipoqrafiyanın başqa bir komponenti olan mürəkkəbin ötürülməsi prosesi də bəşəriyyətə çoxdan məlumdur. Əvvəlcə naxışların parça üzərinə doldurulması texnologiyası yarandı: hamar bir şəkildə planlaşdırılmış taxta boşqabda oyulmuş naxış boya ilə örtülmüş və sonra sıx şəkildə uzanan bir parça üzərinə basılmışdır. Bu texnologiya qədim Misirdən bəri istifadə olunur.
Çin, Yaponiya və Koreyada tapılan ən qədim çap mətnləri təxminən 8-ci əsrin ortaları ilə eyni vaxta aid olsa da, Çin ənənəvi olaraq çapın vətəni hesab olunur. Onların istehsal texnologiyası müasir texnologiyadan fərqlənirdi və ksiloqrafiya prinsipindən istifadə olunurdu (yunan ksilon "ağacından"). Kağız üzərində mürəkkəblə hazırlanmış orijinal mətn və ya rəsm əzilmişdir hamar səth lövhələr. Yaranan güzgü şəklinin vuruşları ətrafında oymaçı ağacı kəsdi. Sonra forma yalnız çıxan hissələrə düşən boya ilə örtülmüş, kağız vərəqinə möhkəm basılmış və qalmışdır. birbaşa görüntü. Lakin bu üsuldan əsasən qravüra və kiçik mətnlər üçün istifadə olunurdu. İlk dəqiq tarixə malik böyük çap mətni 868-ci ildə nəşr olunmuş Buddist Brilyant Sutranın Çin ağac oyma nüsxəsidir.
Kitabların həqiqi çapı Çində yalnız 11-ci əsrin ortalarında, dəmirçi Bi Şenqin daşınan tipli çapı icad edib tətbiq etdiyi zaman başladı. Çinlilərin "Arzular axını haqqında qeydlər" traktatında yazdığı kimi dövlət xadimi Shen Ko, Bi Sheng yumşaq gil üzərində işarələr həkk etdi və onları odda yandırdı, hər bir heroqlif ayrı bir möhür meydana gətirdi. Şam qətranı, mum və kağız külü qarışığı ilə örtülmüş, xətləri ayırmaq üçün çərçivə ilə örtülmüş bir dəmir taxta, bir sıra qoyulmuş möhürlərlə dolduruldu. Proses başa çatdıqdan sonra lövhə qızdırıldı və hərflər özləri çərçivədən düşdü, yeni istifadəyə hazır oldular. Bi Sheng'in gil növü tezliklə taxta, sonra isə metal növü ilə əvəz olundu; çapdan çap prinsipi çox məhsuldar oldu.
"Almaz sutra". 868
Avropada ksiloqrafik çap üsulu 13-cü əsrdə mənimsənilib. Çində olduğu kimi, əvvəlcə əsasən qravüra və kiçik mətnləri çap etmək üçün istifadə edildi, sonra onlar kitabları da mənimsədilər, lakin mətndən daha çox rəsm var idi. Belə bir nəşrin parlaq nümunəsi, bibliya mətnlərinin müasir komiks antologiyaları tərzində təsvir edilmiş Biblia pauperum ("Kasıbların İncilləri") idi. Beləliklə, Avropada XIII-XV əsrlərdə. kitab istehsalının iki növü bir arada mövcud idi - dini və universitet ədəbiyyatı üçün perqament əlyazmaları və zəif təhsilli sadə insanlar üçün kağızdan oyma.
1450-ci ildə alman zərgəri İohannes Qutenberq sələmçi Fust ilə mətbəə təşkili üçün kredit almaq üçün müqavilə bağladı. Onun ixtira etdiyi mətbəə artıq məlum olan iki prinsipi birləşdirdi: çap və çap. Oymaçı punch (ucunda hərflərin güzgü təsviri olan metal çubuq) düzəldir, yumşaq metal boşqabdan zımba sıxılır və xüsusi qəlibə daxil edilmiş qəliblərdən istənilən sayda hərf tökülürdü. Gutenberg şriftləri çox ehtiva edir çoxlu sayda(300-ə qədər) müxtəlif hərflər, əlyazma kitabının görünüşünü təqlid etmək üçün belə bir bolluq lazım idi.
İohannes Qutenberq ilk mətbəəni araşdırır. 19-cu əsr oyma
Hərflərlə tipli kassa.
Çap maşını iki üfüqi müstəvini təzyiq vinti ilə birləşdirən şərab dəzgahına bənzəyən əl dəzgahı idi: birinə hərfləri olan yazı lövhəsi quraşdırılıb, digərinə isə bir qədər nəmlənmiş kağız vərəqi sıxılırdı. Məktublar his qarışığından çap mürəkkəbi ilə örtülmüşdü kətan yağı. Maşının dizaynı o qədər uğurlu oldu ki, üç əsr ərzində demək olar ki, dəyişməz qaldı.
Altı il ərzində, demək olar ki, köməksiz işləyən Qutenberq, ən azı beş müxtəlif növ tökmə etdi, Aelius Donatusun Latın qrammatikasını, bir neçə papa indulgensiyasını və İncilin iki versiyasını çap etdi. Biznes gəlirli olana qədər kredit ödənişlərini təxirə salmaq istəyən Qutenberq Fust faizlərini ödəməkdən imtina etdi. Lombard məhkəməyə verdi, məhkəmə mətbəəni öz üzərinə götürməyə qərar verdi və Qutenberq işə sıfırdan başlamağa məcbur oldu. Lakin mətbəənin ixtirasının müəllifliyi məsələsinə məhz XIX əsrin sonlarında aşkar edilmiş məhkəmə prosesinin protokolu son qoydu, ondan əvvəl onun yaradılması alman Mentelinə, italyan Castaldi və hətta Fust.
Rusiyada çapın rəsmi tarixi 1553-cü ildə Çar İvan Qroznının əmri ilə Moskvada ilk dövlət mətbəəsinin açıldığı vaxtdan başlayır. 1550-ci illərdə bir sıra "anonim" (çapsız) kitablar çap etdi. Tarixçilər Rusiyanın ilk mətbəəsi kimi tanınan diakon İvan Fedorovun lap əvvəldən mətbəədə işlədiyini irəli sürürlər. Ona kömək edən Fedorov və Pyotr Mstislavetsin adının çəkildiyi ilk çap kitabı Apostol idi, üzərində iş, sonrakı sözdə göstərildiyi kimi, aprelin 15b3-dən 1564-cü ilin martına qədər aparıldı. Növbəti il Fedorovun mətbəəsində nəşr olundu. ikinci kitabı "Saat işçisi".
Qutenberq mətbəəsi.
XVIII əsrin ortalarında. təkcə daha çox kitaba deyil, həm də böyük tirajla qəzet və jurnalların sürətlə buraxılmasına ehtiyac var idi. Əl ilə çap maşını bu tələbləri ödəyə bilmədi. Fridrix Köniq tərəfindən icad edilən mətbəə çap prosesini kökündən təkmilləşdirməyə kömək etdi. Əvvəlcə "Sulsk presi" kimi tanınan dizaynda yalnız çap lövhəsinə boya tətbiqi prosesi mexanikləşdirilmişdir. 1810-cu ildə König düz təzyiq plitəsini fırlanan silindrlə əvəz etdi, bu, yüksək sürətli avtomobilin inkişafında həlledici addım idi. çap maşını. Altı il sonra ikitərəfli çap maşını yaradıldı.
Yastı çap maşını həqiqətən inqilabi ixtira olsa da, onun hələ də ciddi çatışmazlıqları var idi. Onun çap forması qarşılıqlı hərəkətlər etdi, mexanizmi əhəmiyyətli dərəcədə çətinləşdirdi, geri dönmə vuruşu isə boş idi. 1848-ci ildə Richard Howe və August Applegate çap ehtiyacları üçün fırlanan (yəni cihazın fırlanmasına əsaslanaraq) prinsipini uğurla tətbiq etdilər və bu, parça üzərində dizaynların çapı üçün uğurla istifadə edildi. Ən çətini, fırlanan zaman simvolların düşməməsi üçün çap lövhəsini silindrik nağara bərkitmək idi.
Çap prosesinin təkmilləşdirilməsi 20-ci əsr boyu davam etdi. Artıq ilk onilliyində əvvəlcə iki rəngli, sonra isə çoxrəngli fırlanan maşınlar meydana çıxdı. 1914-cü ildə intaglio çap üçün maşınların istehsalı mənimsənildi (onların çap elementləri blanklara nisbətən girintilidir), altı ildən sonra düz və ya ofset çap üçün (çap və boş elementlər eyni müstəvidə yerləşir və fərqlənir. fiziki və kimyəvi xassələri, mürəkkəb yalnız printerlərdə qalır). Hal-hazırda bütün çap əməliyyatları avtomatlaşdırılır və kompüterlər tərəfindən idarə olunur. Uzun müddətdir ki, çap olunmuş kağız kitab qıtlığı yoxdur, amma indi elektron kitablarla rəqabət aparırlar.
Ofset çapın ixtirası ilə çap dövrü əhəmiyyətli dərəcədə sürətlənmişdir.
Mətbəənin meydana gəlməsi bəşəriyyətin inkişafında ən mühüm mərhələlərdən biri idi. Əgər mətbəə yaranana qədər kitablar nadir və təhsil və zənginlik simvolu idisə, ilk çap olunan kitabdan sonra bütün dünyada təhsilin səviyyəsi kəskin şəkildə yüksəlir.
Bir çoxları bilir ki, ilk mətbəəni İohannes Qutenberq icad edib və o, bu sahədə birinci olub.
Ancaq tarixi araşdırsanız, Qutenberqin özündən çox əvvəl icad edilənləri bir araya gətirə bildiyi aydın olur. Əslində, bir şey çap etmək ideyası sadə bir möhür və ya markaya daxil edilmişdir. Bundan əlavə, ən qədim sivilizasiyaların bir çox liderlərinin öz şəxsi möhürləri var idi. Arxeoloqlar hələ də dünyanın müxtəlif yerlərində xüsusi möhürlərlə işarələnmiş gil lövhələr tapırlar. Müxtəlif simvolları olan bu cür möhürlərin köməyi ilə çox sayda lövhədən mətni tez tətbiq edə bilərsiniz.
Eramızdan əvvəl 7-ci əsrdə sikkələr çap olunmağa başladı və ideya Lidiya kralı Giqosa məxsus idi.
Tarixçilər Qutenberqin ilk mətbəəni icad etdiyini nə qədər iddia etsələr də, çinlilərin bu məsələdə qabaqcıl olduğuna dair təkzibolunmaz sübutlar var. Onların çap maşını mükəmməl deyildi və Çin yazısının xüsusiyyətlərini nəzərə alırdı. Dildəki hər bir simvol bir sözü ifadə edir. Çin filosoflarının müxtəlif əsərlərini köçürmək çox çətin idi, çünki bir katib 5 minə yaxın heroqlif bilirdi, onların 40 minə yaxını yazılı idi. Sonra taxta blokun üzərinə heroqliflər qoymaq, onu xüsusi boya ilə yağlamaq və kağız üzərində simvolların izini çəkmək ideyası ilə gəldilər. Beləliklə, bir kitab sonsuz sayda təkrarlana bilər. Yalnız indi başqa bir kitabın nüsxəsini çıxarmaq üçün başqa çubuqda simvolları həkk etməli idin. Kitabların təkrar çapının bu prinsipi Qutenberq mətbəəsinin yaranmasından bir neçə əsr əvvəl ortaya çıxdı. Sonralar bu çap növü ksiloqrafiya adlanır. Bu metodun köməyi ilə orta əsrlərdə dini xarakterli təqvimlər və şəkillər paylanırdı.
İohannes Qutenberq iki növ çapı birləşdirdi. Birincisi, antik dövrdə yayılmış möhürlər və ağac kəsmə prinsipidir. Poisson adlanan hərflər modelini yaratdı. Model yumşaq metalın üzərinə qoyuldu və məktubun güzgü əksi edildi, buna görə bir matris meydana gəldi. Matris qurğuşun və ya qalayla dolduruldu və beləliklə hərflər töküldü. Məktublar düzgün qaydada toplanmış və mətbuatın altına göndərilmişdir ki, bu da kağız üzərində aydın iz buraxmağa imkan verirdi. Hərfləri asanlıqla əvəz etmək olar, yəni siz istənilən mətni qeyri-məhdud miqdarda yaza bilərsiniz.
Qutenberqin mətbəəsi, ehtimal ki, 1448-ci ildə işə başladı və 1455-ci ildə 42 simli İncil çıxdı. Qeyd etmək vacibdir ki, mətbəə ixtirasına qədər dünyada 30 mindən çox kitab yox idi, 1500-də 9 milyondan çox idi.
Bu andan etibarən mətbəələr sürətlə bütün Avropaya yayıldı və 16-cı əsrin əvvəllərində bütün mətbəələr meydana çıxdı. Əsas şəhərlər.
Rusiyada çap
Hamı bilir ki, Rusiyanın tarixi öz inkişaf yolu ilə gedib və Avropa tarixindən çox fərqlidir. Məhz buna görə də Rusiyada ilk mətbəə yüz ildən sonra meydana çıxdı. İlk mətbəə 1553-cü ildə Moskvada İvan Fedorov və Pyotr Mstislavts tərəfindən qurulmuşdur. Məhz onlar 1564-cü ildə "Həvari" kitabını çap etdilər.
Qeyd etmək lazımdır ki, Rusiyada din demək olar ki, həmişə birinci yerdə idi və Avropada fəlsəfi əsərlər nəşr edə bilsələr və uydurma, onda Rusiyada çox uzun müddətə yalnız dini ədəbiyyat çap olunurdu. Mətbəələr bədii kitablar çap etməyə başlayana qədər xeyli vaxt keçdi və sonra onlar ciddi senzuraya məruz qaldılar. Ancaq tipoqrafiyaya qayıdaq.
Əslində, hətta Fedorovun mətbəəsindən əvvəl çap kitabları görünməyə başladı, baxmayaraq ki, mətnin keyfiyyəti sadəcə dəhşətli idi. Tarixçilər dəfələrlə kitab çapının Rusiyada Fedorovun mətbəəsindən bir neçə onilliklər əvvəl meydana gəldiyini təsdiqləyən kitablar tapdılar.
16-cı əsrin ikinci yarısından başlayaraq Rusiyanın böyük şəhərlərində katolik təlimləri ilə mübarizəyə yönəlmiş dini mətnlərin çap olunduğu mətbəələr açılmağa başladı.
Yalnız Böyük Pyotrun dövründən mətbəələrin əksəriyyəti kilsənin nəzarətindən çıxdı. Müxtəlif broşürlər, vərəqələr və qəzetlər fəal şəkildə çap olunur.
Nəticə
Çap tarixinə edilən bu kiçik araşdırma okeanda bir damladır. Poliqrafiyanın inkişaf tarixi kifayət qədər geniş və maraqlıdır. Eyni zamanda, qəzetlərin və mətbuatın inkişafına böyük təkan verən mətbəənin meydana çıxması idi.
Oxşar məqalələr
