Müqəddəs Tixon - Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı. Müqəddəs Tixon (Belavin), Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı

1. PATRİARX TİXONUN HƏYATI VƏ NAZİRLİYİ: SƏYAHƏTİN BAŞLANMASI

Həzrətləri Patriarx Tixon (dünyada Vasili İvanoviç Belavin) 1865-ci il yanvarın 19-da (1 fevral) Pskov yeparxiyası, Toropetski rayonu, Klin kilsəsinin bağçasının Dirilmə kilsəsinin keşişinin ailəsində anadan olmuşdur. məbədi olan kənd). Vasilinin dörd yaşı olanda atası, keşiş Con Bellavin Toropetsə köçürüldü.

  • Hazırda keşiş Con Bellavinin ailəsi ilə birlikdə yaşadığı evdə muzey fəaliyyət göstərir.
  • 1874-1878 - Toropetsk İlahiyyat Məktəbində müəllimlik illəri.
  • 1878-1874 - Vasili tam kursu bitirir və Pskov İlahiyyat Seminariyasını fərqlənmə diplomu ilə bitirir.
  • 1884-1888-ci illər - tələbə Vasili Bellavin Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasında tam elm kursunu müvəffəqiyyətlə bitirir.

Ailə ağacı St. Tixon, Bütün Rusiyanın Patriarxı (Moskva Patriarxı Müqəddəs Tixonun Həyatı və Nazirliyi kitabından)

1888-ci ildə, 23 yaşında Vasili Pskov İlahiyyat Seminariyasında ilahiyyat və fransız dili müəllimi olmağa qərar verdi. Arxın hakimiyyəti dövründə. Entoni (Vadkovski), Sankt-Peterburq İlahiyyat Seminariyası və Akademiyasının tələbələri arasında monastır əhd ənənəsi təzələnir. Gələcəyin bir çox tələbə yoldaşları St. Tixon kilsəyə ümumi xidmət ideyasından ilhamlandı. 1891-ci ildə Vasili Bellavin rahib kimi tonlandı və məşhur rus asketi Zadonsk Müqəddəs Tixonun şərəfinə Tixon adını verdi.

Məlumdur ki, Vasilinin tonusuna o qədər adam toplaşmışdı ki, seminariyanın aşağı mərtəbəsi bərkidilməli idi ki, toplaşanların ağırlığı altında döşəmə çökməsin (məbəd 2-ci mərtəbədə yerləşirdi). Tezliklə rahib Tixon hierodeakon, sonra iyeromonk təyin edildi.

Gələcək patriarxın həyatındakı bütün əlamətdar hadisələr Allahın Anasının bayramları ilə əlaqələndirilir. Bu onu göstərir həyat yolu Müqəddəsin xüsusi himayəsi altında idi Allahın müqəddəs anası.

2. TIXON BELLAVİNİN EPISKOPİK NAZİRLİYİ

(1997-1917)

1892-1897-ci illər - İeromonk Tixonun (sonradan Arximandrit) Xolm İlahiyyat Seminariyasında (Xolm, Polşa) direktorluğunun yoxlanılması dövrü. Xolmskaya seminariyasında rektorluq etdiyi beş il ərzində Arximandrit Tixonun təşkilatçılıq və pedaqoji istedadı üzə çıxdı.

O, şagirdlərin pastorluq xidmətinə hazırlanmasına xüsusi diqqət yetirirdi: tələbələrə təhsilə ciddi yanaşmağı, kilsənin qaydalarına tabe olmağı və ibadəti sevməyi öyrədirdi.

1897-ci ildə 33 yaşında Arximandrit Tixon yepiskop təyin edildi. Ona Varşava Yeparxiyasının Lyublinin sədri həvalə edildi. Bu, ən gənc yepiskoplardan biri idi. Yepiskop Tixon özünü yeparxiyanın təşkili işinə canfəşanlıqla həsr etdi. Mənəvi xarakterinin cazibəsi ilə o, təkcə rus əhalisinin deyil, həm də yəhudilərin və polyakların ümumbəşəri məhəbbətini qazandı.

1898-ci ildə yepiskop Tixon xidmətə göndərildi Şimali Amerika. Amerikadakı Pravoslav Kilsəsinin rəhbəri kimi o, pravoslavlığın yayılması və yeparxiyanın təkmilləşdirilməsi üçün çox işlər görüb. Amerikada ilk pravoslav monastırının təməli (Müqəddəs Zadonsk Tixonunun şərəfinə) Müqəddəs Tixonun adı ilə bağlıdır. O, bir çox yeni kilsələri təqdis etdi, aleutların və digər yerli xalqların mənəvi maariflənməsinə töhfə verdi.

Müqəddəs Tixonun sevgi hədiyyəsi universal hörmət qazandı. Amerikalılar onu ABŞ-ın fəxri vətəndaşı seçdilər.

1907-1913 - müqəddəs Rusiyaya qayıdır və qədim Yaroslavl kafedrasına gedir. Yaroslavldakı Müqəddəs Tixon, əvvəlki illərdə olduğu kimi, geniş xeyriyyə işi ilə məşğul idi. Bir dəfə xeyriyyə xərcləri üçün şəxsi vəsaitdən 45 min rubldan çox pul ayırdı. O, daim təhsil müəssisələrinə, qardaşlıqlara, monastırlara, missioner cəmiyyətlərinə, eləcə də ayrı-ayrı şəxslərə ianə verirdi. Başqa xüsusiyyət Müqəddəs Tixonun xidməti ibadət sevgisi idi - o, xidmət etməyi sevirdi və çox tez-tez xidmət edirdi.

Yaroslavl sürüsü onun başqa şöbəyə köçürülməsindən xəbər tutanda o, Yaroslavl şəhərinin fəxri vətəndaşı seçildi.

1913-cü ildə arxiyepiskop Tixon Litvaya - Vilna və Litva kafedrallarına köçürüldü.

Vilna kafedralına daxil olduğu gün Vladyka Tixon sürüyə təvazökarlıq və müdrikliklə dolu sözlərlə müraciət etdi.

“Siz öz arxiyepiskopunuza təkcə ruhanilərin başçısı və ya ilahi xidmətlərin ən yüksək icraçısı kimi deyil, həm də daxili həyatınızın, vicdanınızın lideri kimi baxırsınız. Beləliklə, pastorlar sürülərinə baxırlar - təkcə ibadət etmək üçün gələn qonaqlar kimi deyil, bir ideya, bir düşüncə, bir sevgi ilə birləşən möminlərin yığıncağı kimi. Onları arxpastorları ilə bir bədən, bir orqanizm edən də budur. Məni məhəbbətinə qəbul et və bil ki, sən də mənim ürəyimdə sıxılmayacaqsan. Lakin müqəddəs Vilnada çox qalmadı. 1914-cü ildə Birinci Dünya Müharibəsi başladı və cəbhə Rusiya ilə əlaqəsini kəsərək Vilna yeparxiyasından keçdi. Müqəddəs dəfələrlə cəbhəçilərin teatrını ziyarət etdi.

Epiloq

1917-ci ildə inqilabi iğtişaşlar dövründə Moskva Yeparxiyasının Ruhanilər və Laiklər Konqresi Moskvanın Müqəddəs Tixon mitropolitini seçdi. Theological Bulletin jurnalı bu barədə belə yazırdı: “Avropa maarifçisi, arxiyepiskop Tixon bütün xidmətlərində özünü yüksək dürüstlük, möhkəm enerji və son dərəcə sadə və əlçatan, səmimi, həssas və əlçatan bir şəxsiyyət kimi göstərdi. həm biznesdə, həm də biznesdə son dərəcə sadə və əlçatandır.insanlarla şəxsi münasibətlərdə. Nəhayət, diqqətəlayiq haldır ki, namizədlərin müzakirəsi bəzən seçki qurultayında baş verən bütün ehtirasla heç kim arxiyepiskop Tixonun şəxsiyyətinə xələl gətirən heç bir şeyə kölgə sala bilməzdi.

Yepiskop Tixon Nazirliyinin xəritəsi

3. MÜQDDƏT TİXON PATRİAR NAZİRLİYİ (1918-1925)

1917-ci ilin martında Rusiya monarxiyası devrildikdən sonra Müvəqqəti Hökumətin qısa bir dövrü başladı. Rus Kilsəsi üçün bu dövrün yeganə müsbət hadisəsi İmperator II Nikolayın hakimiyyəti dövründə hazırlıqlar davam edən YERLİ SOborun çağırılması idi. Katedraldə 300-dən çox insan iştirak edirdi - ruhanilər və din xadimləri, Rus Kilsəsinin bütün yeparxiyalarının nümayəndələri. Məsələni həll etməli olan əsas məsələ patriarxlığın bərpası idi.

Yerli Şura üç namizəd - arxiyepiskop Entoni (Xrapovitski), arxiyepiskop Arseni (Stadnitski) və Metropolitan Tixonu (Belavin) seçdi. Müasirləri onlar haqqında belə deyirdilər: “Rus yepiskoplarının ən ağıllısı arxiyepiskop Antoni, ən sərti arxiyepiskop Arseni, ən mehribanı isə Metropolitan Tixondur”. Üç namizəddən biri püşkatma yolu ilə seçilməli idi. Kremlin Dormition Katedralində, Zosima səhrasının kor keşişi Hieroschemamonk Aleksi, Tanrı Anasının Vladimir İkonunun yanında qoyulmuş reliquardan püşk çəkdi. Onun çəkdiyi lotda Moskva Metropoliti Tixonun adı var idi.

Suallara: "Yaxşı, o nədir, Tixon, patriarxımız?" Metropoliteni çoxdan tanıyan Yerli Şuranın üzvü Şahzadə Yevgeni Trubetskoy dedi ki, müqəddəs həmişə əsl dua kitabının keyfiyyətlərini təbii şənlik və xoş xasiyyətli yumorla və ecazkarlığın tam olmaması ilə birləşdirib, " çıraq kimi” təqva, ruh düşkünlüyü. Lakin Tixon patriarx seçilməzdən əvvəl Trubetskoy əlavə etdi: “Heç kim bu təvazökar və təvazökar görünüşdə gizlənən fövqəladə mənəvi gücdən şübhələnmirdi ... Məlum oldu ki, yumşaq mehribanlıqla sevən ruh sarsılmaz sərtliyi özündə birləşdirir..."

1917-1918-ci illərdə Moskvada keçirilən Yerli Şura öz fəaliyyətinə Müvəqqəti Hökumət tərəfindən açıq-aşkar iman sıxışdırması (təhsil müəssisələrində Tanrı Qanununun tədrisinə qadağa, paroxial məktəblərin binalarının köçürülməsi) şəraitində başlamışdır. Təhsil Nazirliyinin yurisdiksiyası və s.) . Şura vətəndaş müharibəsi və qarşı müharibə şəraitində başa çatdı Pravoslav Kilsəsi, bolşeviklərin gücü ilə açıq şəkildə bəyan edildi (Kilsənin dövlətdən ayrılması, bütün kilsə əmlakının milliləşdirilməsi, ruhanilərin vətəndaş hüquqlarından məhrum edilməsi, ruhanilərə qarşı kütləvi repressiyalar, kilsələrin bağlanması). Kilsənin başına gələn bədbəxtlik Yerli Şuranın iştirakçıları arasında xüsusi yekdilliyə səbəb oldu.

Müqəddəs Tixon onun patriarx seçildiyini biləndə dedi: “Mənim patriarx seçməyimlə bağlı xəbəriniz mənim üçün “Ağlamaq, inilti və kədər” yazılmış tumardır. Yezekel peyğəmbər tərəfindən yeyilmiş ( Ezekiel 2:10; 3:1). Qarşıdan gələn patriarxal xidmətimdə, xüsusən də bu çətin zamanda nə qədər göz yaşları və iniltiləri udmalı olacağam... Amma Allahın iradəsi olar.

Müqəddəs Tixon öz patriarxal xidmətini xalqın inancdan geniş şəkildə ayrılması və sovet hökumətinin kilsəyə qarşı şiddətli mübarizəsi şəraitində həyata keçirirdi.

İlk mesajlarından birində o, pravoslav kilsəsinin siyasi mübarizənin iştirakçısı olmadığını bəyan etdi; müqəddəs ruhaniləri hər hansı siyasi hərəkətlərdən çəkinməyə məcbur etdi. Bu mövqeyi qoruyan Patriarx həzrətləri Ağ hərəkatın liderlərindən birinə xeyir-duasını çatdırmaqdan imtina etdi. Lakin bolşeviklər Kilsəyə əsas rəqiblərindən biri kimi baxdılar və bütün ruhaniləri əksinqilabi elan etdilər.

Kilsəyə qarşı başlayan mübarizənin ilk qurbanları 1917-ci ilin oktyabrında Tsarskoye Seloda vəhşicəsinə öldürülənlər oldu. Protokoşu Con Koçurov(əvvəllər Amerikada Patriarx Tixon ilə birlikdə xidmət etmiş) və 1918-ci ilin yanvarında Kiyevdə güllələnmişdir. Kiyev mitropoliti Vladimir (Boqoyavlenski). 1918-ci ilin fevralında Patriarx Tixon, günahsız qan tökənlərin hamısını kilsə birliyindən xaric etdiyi və kilsənin bütün sadiq övladlarını onun müdafiəsinə qalxmağa çağırdığı kəskin bir məktub yazdı.

Vətəndaş müharibəsi illərində bir çox din xadimləri, rahiblər və rahibələr vəhşicəsinə işgəncələrə məruz qaldılar: Kral Qapılarında çarmıxa çəkildilər, qaynar qatranla qazanlarda qaynadıldılar, başlarının dərisi soyuldu, oğurluqla boğularaq öldürüldü, düzəldilmiş qurğuşunla "birləşdi", buz dəliklərində boğuldu. , dirəyə vurulmuş. 1918-ci ilin yayında İmperator ailəsi Yekaterinburqda öldürüldü: sonuncu Rusiya İmperatoru NikolayII, həyat yoldaşı Alexandra Fedorovna və beş uşağı - Tatyana, Olga, Maria, Anastasiya, Aleksey. Eyni zamanda, İmperatriçənin bacısı, Böyük Düşes Yelizaveta Fedorovna qatillərin əlindən öldü. Həzrətləri Patriarx Tixon çarın və onun ailəsinin edamını açıq şəkildə pisləməkdən qorxmadı və din xadimlərinə onların rahatlığı üçün dua etmək üçün xeyir-dua verdi.

1921-1922-ci illərdə Volqaboyu güclü aclıq illərində. hakimiyyət Kilsəsi əzməyə çalışdı: Pravoslav Kilsəsi Ulyanov V.İ.-nin əmri ilə aclara yardımın köçürülməsində fəal iştirak edərkən. (Lenin) elan olundu ki, kilsə öz sərvətini əziyyət çəkən insanlardan gizlətdiyi üçün bütün kilsə qiymətli əşyaları müsadirə olunub. Leninin məxfi göstərişində deyilirdi: “İndi və yalnız indi, insanlar ac yerlərdə yeyilərkən və yüzlərlə, hətta minlərlə cəsəd yollarda uzananda biz kilsə qiymətlilərinin ələ keçirilməsini həyata keçirə bilərik (və buna görə də lazımdır). ən qəzəbli və amansız enerji ilə və heç bir müqaviməti əzməzdən əvvəl dayanmadan ... Daha daha çox Bu münasibətlə mürtəce burjuaziyanın nümayəndələrini və mürtəce ruhaniləri güllələyə bilsək, bir o qədər yaxşıdır. İndi bu camaata elə dərs vermək lazımdır ki, onlar bir neçə onilliklər ərzində heç bir müqavimət haqqında düşünməyə belə cəsarət etməsinlər. Ölkənin yeni hökmdarlarını aclıqdan əziyyət çəkən rayonların sakinlərinin əziyyəti narahat etmirdi. Gəlirlə dünya inqilabı təşkil etmək üçün Kilsəsi məhv etməli və onun dəyərlərinə sahib olmalı idilər.

Kilsə qiymətlilərinin zorla müsadirə edilməsi dindarların fəal müqaviməti ilə qarşılaşdı. Qəsb kampaniyası zamanı çoxlu sayda din adamları və ruhanilər həlak oldu. Müxtəlif şəhərlərdə şou sınaqları təşkil edildi. Təkcə Moskva və Petroqradda 14 ölüm hökmü çıxarılıb. Bu işdə edam edilənlər arasında Petroqrad mitropoliti Veniamin (Kazanski) var. Məhkəmənin özü ilə bağlı sualına o, belə deyib: “Mən özüm haqqında nə deyə bilərəm? Bilmirəm cümlənizdə mənə nə deyəcəksiniz: həyat, yoxsa ölüm. Amma sən nə deyirsən desin, özümü aşaraq deyəcəm: hər şeyə şükür Allaha. Bu zaman Patriarx Tixon da həbs edilmişdi və onun üçün qaçılmaz ölüm hökmü ilə məhkəmə prosesi hazırlanırdı. Amma təzyiq altında xarici siyasət bolşeviklər patriarxı azadlığa buraxmağa məcbur oldular.

Müqəddəs Tixonun həyatına təkrar cəhdlər edildi. 1924-cü ildə patriarxa sui-qəsd zamanı öldü Yakov Polozov, Həzrətlərinin kamera qulluqçusu yetimdir, uşaqlıqdan övliya tərəfindən tərbiyə olunub və 25 ildən artıq ömrünü onunla keçirib. Silahlı quldurlar içəri girəndə Yakov Sergeeviç patriarxın üstünü örtdü və beş güllə ilə öldürüldü.

Həbslərdən, çoxsaylı yorucu sorğu-suallardan, sürü ilə bağlı daimi narahatlıqlardan, sovet hökuməti ilə kilsə üçün məqbul münasibətlərin qurulmasına yönəlmiş inanılmaz gərgin səylərdən sonra patriarxın ürəyi dözə bilmədi. 60 yaşında, 1925-ci il elanında, Patriarx Həzrətləri Tixon istirahət etdi. Patriarx Tixonun son sözləri: İndi mən yuxuya gedəcəm ... sağlam və uzun müddət. Gecə uzun, qaranlıq, qaranlıq olacaq". Bu sözlər peyğəmbərlik idi - Kilsənin təqib dövrü 70 ildən çox davam etdi.

4. ST.TİXON və Yeni Şəhidlərin Tərifi: Fəaliyyətin Anlanması

1988-ci ildə Rusiyanın Vəftizinin 1000-ci ildönümünün qeyd edilməsi ərəfəsi rus kilsəsi ilə Sovet dövləti arasında münasibətlərdə dönüş nöqtəsi oldu. Rusiyada Pravoslav Kilsəsi Yeni Şəhidlərin qanı ilə canlanmağa başladı. Təqiblər dayandırıldı, kilsələr açılmağa başladı, monastırlar canlandı, kilsə dövri nəşrləri meydana çıxdı, teoloji məktəblər (seminarlar, akademiyalar, institutlar, universitetlər) açıldı, ilahiyyat elmi dirçəlməyə başladı. Bu gün kilsənin ən vacib vəzifələrindən biri Rusiyanın Yeni Şəhidləri və Etirafçılarının şücaətini başa düşmək oldu. Yeni şəhidlərin ev sahibinin başında Həzrətləri Patriarx Tixon dayanır.

Belə bir başa düşməyə ilk cəhd həzrətlərinin müasirləri tərəfindən edildi. Bəli, cənab Sergius (Straqorodski) mərhum Patriarx TİXON-un tabutu üzərində etdiyi çıxışda (7 aprel 1925) öz nazirliyini belə təsvir etmişdir:

“Onun patriarx seçilməmişdən əvvəlki iyerarxik fəaliyyəti zahiri parlaqlıqla müşayiət olunmurdu. Onun şəxsiyyəti görünmürdü. Görünürdü ki, onun parlayacağı heç bir xüsusi istedadı yoxdur. Sanki heç nə etməmişdi. O etmədi, amma onun altında bəzi kiçik kilsə Amerika Pravoslav Kilsəsinə çevrildi. Eyni şey Litvada da oldu, Yaroslavlda da... Eyni şey burada da oldu. Deyəsən, o, heç nə etməyib, amma sizin bura toplaşmağınız... Müqəddəsin işidir. Kilsənin bütün yükünü yalnız o öz üzərinə götürdü son illər...Övliya təbiətinə görə ən böyük mülayimliyi və xeyirxahlığı ilə seçilirdi. O, həmişə özünə qarşı eyni dərəcədə sadiq idi: həm məktəb skamyasında, həm pastoral və arxpastorluq sahəsində, patriarxal taxtın işğalına qədər. Onun xüsusi baxış genişliyi var idi, hamını başa düşməyi, hamını bağışlamağı bacarırdı. Və biz çox vaxt onu başa düşmürdük, tez-tez anlaşılmazlığımız, itaətsizliyimiz, mürtədliyimizlə onu incidirdik. Tək, o, qorxmadan Məsihə və Onun Kilsəsinə düz xidmət yolu ilə getdi. Pravoslav rus xalqı onu niyə sevirdi? Pravoslavlar öz patriarxlarını sevirdilər, çünki o, Allahın köməyi ilə kilsənin torpağında bu zəngin fəzilətləri yetişdirmişdir. “Məsihin işığı hər kəsi işıqlandırır” deyir Allahın sözü və Məsihin bu işığı mərhumun yer üzündəki həyatı boyu ona rəhbərlik edən nur idi. Ümid edək ki, yüksək mərhəmət, lütfkarlıq və insanlara məhəbbət keyfiyyətlərinə görə Rəbb Allah taxtının qarşısında durana mərhəmət edəcəkdir.

Xidmətinin bir neçə ili ərzində Müqəddəs Patriarx Tixon kilsə həyatının yeni şəraitdə - kilsə tarixində ona qarşı ən dəhşətli təqibləri qaldıran ateist dövlət şəraitində inkişafı üçün zəmin yarada bildi. Patriarx bolşeviklərin vicdan və güclə sövdələşən bəzi liberal modernist ruhanilərin (yenidənqurmaçılar adlanan) köməyi ilə parçalamağa çalışdıqları Rus kilsəsinin birliyini qoruya bildi. İlahi xidmətlərdə iştirak etməklə, patriarxal məktublar dərc etməklə və Kilsənin təqibçilərini pisləməklə Müqəddəs Tixon möminləri gücləndirdi və qorxmazlığı ilə Məsihin sədaqətli etirafının nümunəsini qoydu.

1989-cu ildə Həzrətləri Patriarx Tixon müqəddəs kimi müqəddəs sayıldı. 2000-ci ilin yubileyində Rus Kilsəsi sovet rejiminin əqidəsinə görə əzab çəkən bütün insanların şücaətini tərənnüm etdi. Lakin bütün qurbanların adlarını bərpa etmək və onların şücaətinin təfərrüatlarını öyrənmək mümkün olmadığından, onlar kanonlaşdırılıb. Katedral Rusiyanın yeni şəhidləri və etirafçıları.

Yu. V. Serebryakova tərəfindən tərtib edilmişdir

Bütün Rusiyanın Patriarxı Müqəddəs Tixonun həyatının əsas tarixləri

1865 - Vasili İvanoviç Bellavin Pskov vilayətinin Toropetski rayonunun Klin kilsəsinin həyətində Dirilmə kilsəsinin keşişinin ailəsində anadan olub.

1869 — Patriarxın valideynlərinin Klindən Toropetsə köçürülməsi.

1874 - Vasili Bellavin Toropetsk İlahiyyat Məktəbinə daxil olur.

1878 — Pskov İlahiyyat Seminariyasına qəbul.

1884 - Vasili Bellavin Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasına daxil olur.

1888 — Vasili Bellavin Akademiyanı bitirir və Pskov İlahiyyat Seminariyasına ilahiyyat və fransız dili müəllimi təyin edilir.

1891 - Müqəddəs Peterin şərəfinə Tixon adı ilə monastır and içir. Tixon Zadonski.

1892 — Hieromonk Tixon Kholm İlahiyyat Seminariyasının müfəttişi təyin edildi. Tezliklə o, arximandrit rütbəsinə yüksəlməklə onun rektoru olur.

1897 — Arximandrit Tixonun Lyublin yepiskopu, Xolm-Varşava yeparxiyasının vikarı kimi təqdis edilməsi.

1898 - Aleut və Alyaska yepiskopu təyin edildi (iki il sonra - Aleut və Şimali Amerika yepiskopu)

1905 - Arxiyepiskop rütbəsinə qədər yüksəldilib.

1907 — Arxiyepiskop Tixon Yaroslavl katedrasına köçürülür.

1913 — Vladika Vilna və Litva arxiyepiskopu təyin edildi.

1916 - Klobukda taxmaq üçün almaz xaç ilə mükafatlandırılır.

1917 — Arxiyepiskop Tixon, Moskva Yeparxiyasının Ruhanilər və Din xadimlərinin Konqresi tərəfindən Moskva və Kolomna Metropoliteninə seçildi (23 iyun). Moskva və Kolomna mitropoliti rütbəsinə yüksəldi (13 avqust). Pravoslav Rus Kilsəsinin Yerli Şurasının açılışı (15 avqust). Metropolitan Tixonun Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı seçilməsi (5/18 noyabr). Kremlin Fərziyyə Katedralində Patriarx Tixonun təntənəli taxta çıxması (21 noyabr).

1918 — Patriarxın ilk iyerarxal səfərləri: Petroqrada (10-17 iyun), Yaroslavl və Böyük Rostova (27 sentyabr - 5 oktyabr). Patriarx Tixonun Xalq Komissarları Şurasına müraciəti, 24 noyabr - həbs.

1922 — Patriarx Tixonun Moskva İnqilab Tribunalında Moskva ruhanilərinin kilsə qiymətlilərinin ələ keçirilməsi ilə bağlı məhkəməsində dindirilməsi (5 may). Mayın 19-da o, Donskoy monastırında nəzarətə götürülüb.

Bolşeviklər tərəfindən kilsənin təqibi, həbslər və Patriarxa sui-qəsd cəhdləri.

1925 - Patriarx Tixonun aprelin 7-də Ostojenkadakı Bakunin xəstəxanasında ölümü. 12 aprel - dəfn.

1989 - Rus Pravoslav Kilsəsinin Yepiskoplar Şurası Patriarx Tixonu müqəddəsləşdirir. Patriarxın kanonlaşdırılması.

1992 — Patriarx Tixonun qalıqlarının üzə çıxarılması (22 fevral).

Patriarx Tixon (dünyada Vasili İvanoviç Belavin) - Pravoslav Rus Kilsəsinin yepiskopu; 21 noyabr (4 dekabr) 1917-ci ildən bəri, Rusiyada patriarxlığın bərpasından sonra ilk dəfə Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı. 9 oktyabr 1989-cu ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin Yepiskoplar Şurası tərəfindən Rus Kilsəsi tərəfindən müqəddəs kimi müqəddəsləşdirildi.

Uşaqlıq və gənclik

Vasili İvanoviç Belavin (Moskva və Bütün Rusiyanın gələcək Patriarxı) 1865-ci il yanvarın 19-da Pskov vilayətinin Toropetski rayonunun Klin kəndində patriarxal həyat tərzinə malik keşişin dindar ailəsində anadan olmuşdur. Uşaqlar ev işlərində valideynlərinə kömək edir, mal-qaraya gedir, hər şeyi öz əlləri ilə necə etməyi bilirdilər.

9 yaşında Vasili Toropetsk İlahiyyat Məktəbinə daxil oldu və 1878-ci ildə məzun olduqdan sonra təhsilini Pskov Seminariyasında davam etdirmək üçün valideyn evini tərk etdi. Vasili yaxşı xasiyyətli, təvazökar və mehriban idi, oxumaq onun üçün asan idi və onu "yepiskop" adlandıran sinif yoldaşlarına kömək etməkdən məmnun idi. Seminariyanı ən yaxşı tələbələrdən biri kimi bitirən Vasili 1884-cü ildə Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasına imtahanlardan uğurla keçdi. Və yeni hörmətli ləqəb - akademik dostlarından aldığı və peyğəmbərlik etdiyi ortaya çıxan "Patriarx" onun o dövrdəki həyat yolundan danışır. 1888-ci ildə akademiyanı 23 yaşlı ilahiyyat elmləri namizədi kimi bitirdikdən sonra Pskova qayıtdı və 3 il öz doğma seminariyasında dərs dedi.

Monastizmin qəbulu

26 yaşında, ciddi düşünmədən sonra, üç yüksək monastır əhdinə - bakirəliyə, yoxsulluğa və itaətə boyun əyərək, Rəbbin yanında çarmıxa doğru ilk addımını atır.

14 dekabr 1891-ci il tonunu alır Adı ilə Tixon, Zadonsk Müqəddəs Tixonun şərəfinə, ertəsi gün o, hierodeacon təyin edildi və tezliklə - ildə hieromonk.

Xolmsko-Varşava yeparxiyası

1892-ci ildə Fr. Tixon Kholm İlahiyyat Seminariyasına müfəttiş kimi köçürülür və orada tezliklə ləyaqətlə rektor olur. arximandrit. Və 19 oktyabr 1899-cu ildə Alexander Nevsky Lavranın Müqəddəs Üçlük Katedralində Xolm-Varşava yeparxiyasının vikarı təyin edilərək Lublin yepiskopu təyin edildi. Müqəddəs Tixon ilk kafedrasında cəmi bir il keçirdi, lakin onu köçürmək üçün fərman gələndə şəhər ağlamağa başladı - pravoslavlar ağladı, birliklər və katoliklər ağladı, Xolm bölgəsində də çox idi. Şəhər onlarla az xidmət etmiş, lakin onların çox sevdiyi arxpastı yola salmaq üçün stansiyaya toplaşdı. İnsanlar zorla qatar xidmətçilərini çıxararaq yola düşən yepiskopu saxlamağa çalışdılar və bir çoxları qiymətli mirvari - pravoslav yepiskopunu əllərindən almalarına mane olaraq, sadəcə olaraq dəmir yoluna uzandılar. Və yalnız ağanın özünün ürəkdən gələn müraciəti xalqı sakitləşdirdi. Və bu cür vidalar müqəddəsin bütün həyatı boyu əhatə olundu.

Amerikada xidmət

1898-ci ildə, sentyabrın 14-də Vladyka Tixon okeanın o tayında, Aleut və Şimali Amerika yepiskopu rütbəsi ilə uzaq Amerika yeparxiyasına məsul xidmət göstərmək üçün göndərildi.

Nyu-Yorkdakı Möcüzə İşçisi Nicholas Katedrali

Bu vəzifədə olarkən o, yeni kilsələr, o cümlədən Nyu-Yorkda Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolay adına Katedral tikdirdi, burada Amerika Yeparxiyasının sədrini San-Fransiskodan köçürdü, gələcək pastorlar, kilsə məktəbləri və kilsə məktəbləri üçün Minneapolis İlahiyyat Seminariyasını təşkil etdi. uşaqlar üçün sığınacaqlar. 7 il ərzində yepiskop Tixon sürünü müdrikcəsinə idarə etdi: minlərlə kilometr məsafə qət etdi, çətin əldə edilən və uzaq kilsələrə baş çəkdi, onların mənəvi həyatını təchiz etməyə kömək etdi. Onun Amerikadakı sürüsü 400.000 nəfərə qədər artdı: ruslar və serblər, yunanlar və ərəblər, uniatizmdən dönmüş slovaklar və ruslar, yerli xalqlar - kreollar, hindular, aleutlar və eskimoslar.


Filip Moskvitin. Amerikaya vida, Müqəddəs Tixon

19 may 1905-ci ildə yepiskop Tixon arxiyepiskop rütbəsinə yüksəldi. Amerikada, əvvəlki xidmət yerlərində olduğu kimi, arxiyepiskop Tixon universal sevgi və sədaqət qazandı. O, Allah yolunda çox zəhmət çəkdi. Sürü və keşişlər öz arxpastorlarını həmişə sevirdilər və ona dərin hörmət bəsləyirdilər. Amerikalılar arxiyepiskop Tixonu ABŞ-ın fəxri vətəndaşı seçiblər.

Yaroslavl yeparxiyası

1907-ci ildə təyin edildi Yaroslavl şöbəsi ona 7 il rəhbərlik etmişdir. Arxpastorun yeparxiyasına verilən ilk əmrlərdən biri, ruhanilərə şəxsən onlara müraciət edərkən adət halına gələn səcdələri qəti şəkildə qadağan etmək idi. Yaroslavlda müqəddəs, parlaq ruhunu və bütün sürüsü üçün isti qayğısını yüksək qiymətləndirən sürüsünün sevgisini tez qazandı. Yaroslavldakı çoxsaylı kilsələrdə, onun qədim monastırlarında və geniş yeparxiyanın kilsə kilsələrində xidmət etmək üçün bütün dəvətlərə həvəslə cavab verən əlçatan, ağlabatan arxpasta hamı aşiq oldu. O, tez-tez kilsələri ziyarət edir və heç bir təmtəraqsız gəzirdi, bu, o dövrdə rus yepiskopları üçün qeyri-adi bir şey idi. Müqəddəs Tixon atla, piyada və ya qayıqla ucqar kəndlərə səyahət etdi, monastırları və əyalət şəhərlərini ziyarət etdi və kilsə həyatını mənəvi birlik vəziyyətinə gətirdi. Kilsələri ziyarət edərkən o, kilsə vəziyyətinin bütün təfərrüatlarını araşdırır, bəzən zəng qülləsinə qalxır, yepiskopların bu qədər sadəliyinə öyrəşməyən kahinləri təəccübləndirirdi. Lakin bu boğulma tezliklə tabeliyində olanlarla heç bir nüfuzlu tonda heç bir iz qoymadan sadə danışan arxpastara səmimi sevgi ilə əvəz olundu. Hətta qeydlər adətən xoş niyyətlə, bəzən zarafatla da edilirdi ki, bu da günahkarı nasazlığı aradan qaldırmaq üçün daha çox cəhd etməyə vadar edirdi.

Litva şöbəsi. I Dünya Müharibəsi.

1914-1917-ci illərdə rəhbərlik etmişdir Vilna və Litva şöbəsi. Birinci Dünya Müharibəsində, almanlar artıq Vilnanın divarları altında olanda, o, Vilna şəhidlərinin qalıqlarını və digər ziyarətgahları Moskvaya apardı və düşmən tərəfindən hələ işğal edilməmiş torpaqlara qayıdaraq, izdihamlı kilsələrdə xidmət etdi, kilsələrdən yan keçdi. xəstəxanalara yerləşdirir, Vətəni müdafiə etməyə gedən qoşunlara xeyir-dua verir və nəsihət verir.

Moskva. Fevral inqilabı

Öz iyerarxik vəzifəsinə sadiq olan lütfü yepiskop Tixon üçün Kilsənin maraqları həmişə ən qiymətli şey olub. O, dövlətin kilsəyə hər hansı müdaxiləsinə qarşı idi. Bu da təbii ki, hakimiyyətin ona münasibətinə təsir edib. Buna görə də onu nadir hallarda Müqəddəs Sinodda iştirak etmək üçün paytaxta çağırırdılar. Fevral İnqilabı baş verəndə və yeni Sinod qurulanda arxiyepiskop Tixon onun üzvlüyünə dəvət edildi. 21 iyun 1917-ci ildə Moskva Yeparxiyasının Ruhanilər və Laiklər Konqresi onu qeyrətli və maarifləndirici arxpastor kimi, hətta ölkəsindən kənarda da geniş şəkildə tanınan, hakim yepiskopu seçdi.

Ölümündən bir az əvvəl, 1908-ci ildə Peterburqda Müqəddəs İoann Kronştadlı Tixonla söhbətlərinin birində ona dedi: “İndi Vladika, mənim yerimə otur, mən gedib dincələcəyəm. ” Bir neçə il sonra Moskva Metropoliti Tixon püşkatma yolu ilə Patriarx seçiləndə ağsaqqalın peyğəmbərliyi gerçəkləşdi.


1917-ci il Yerli Şura

1917-ci il avqustun 15-də Moskvada Yerli Şura açıldı və Moskva arxiyepiskopu Tixon bu rütbəyə layiq görüldü. metropoliten, sonra isə Şuranın sədri seçildi.

Patriarxlıq

Rusiyada belə idi Problemlər Zamanı 1917-ci il avqustun 15-də açılan Rus Pravoslav Kilsəsinin Şurasında Rusiyada patriarxlığın bərpası məsələsi qaldırıldı. Xalqın fikrini kəndlilər bildirdilər: Artıq Padşahımız, sevdiyimiz atamız yoxdur; Sinodu sevmək mümkün deyil və buna görə də biz kəndlilər Patriarxı istəyirik».

Şurada inqilabi hadisələr zamanı atəşə məruz qalan Moskva ziyarətgahlarının taleyi hamını narahat edirdi. Beləliklə, Kremlə ilk tələsmək mümkün olan kimi, Şura üzvlərinin kiçik bir qrupunun başında Metropolitan Tixon oldu. Şura üzvləri onun taleyindən nə qədər narahat idilər: metropolitenin bəzi yoldaşları yarı yolda qayıtdılar və gördüklərini söylədilər, lakin hamı metropolitenin kifayət qədər sakit getdiyini və lazım olan hər yerə getdiyini söylədi. Onun ruhunun yüksəkliyi o zaman hamıya bəlli idi.

Həzrətləri Tixonun patriarxal taxta çıxması inqilabın ən qızğın vaxtında baş verdi. Dövlət nəinki kilsədən ayrıldı, o, Allaha və Onun kilsəsinə qarşı üsyan etdi.

Vaxt var idi ki, hər şey və hamı gələcək üçün narahatlıqla ələ keçirildi, qəzəb yenidən canlandı və böyüdü, zəhmətkeşlərin üzünə ölümcül aclıq baxdı, soyğunçuluq və zorakılıq qorxusu evlərə, kilsələrə nüfuz etdi. Ümumi gözlənilən xaos və Dəccal səltənətinin təqdimatı Rusiyanı ələ keçirdi. Silahların gurultusu altında, pulemyotların cingiltisi altında Tanrının əli Patriarxal taxtına çatdırılır. Primat Tixon Qolqotaya qalxmaq və müqəddəs Şəhid Patriarx olmaq. O, hər saat mənəvi əzab odunda yanırdı və suallardan əziyyət çəkirdi: Allahsız gücə nə vaxta qədər boyun əymək olar? Kilsənin yaxşılığını öz xalqının rifahından, insan həyatından, özünün deyil, ona sadiq olan pravoslav uşaqların həyatından üstün tutmağa borclu olduğu xətt haradadır? Artıq həyatı, gələcəyi haqqında düşünmürdü. Özü də hər gün ölümə hazır idi. " Qoy mənim adım tarixdə yox olsun, kaş kilsə fayda versə", - dedi və sona qədər İlahi Müəlliminin ardınca getdi.

Patriarx kilsənin təqiblərinə, terrora və qəddarlığa, ayrı-ayrı dəlilərə qarşı yönəlmiş birbaşa ittihamlardan çəkinmədi, hətta bu dəhşətli sözlə vicdanlarını oyatmaq ümidi ilə onlara lənət oxudu. Patriarx Tixonun hər mesajı, demək olar ki, teomaxistlər arasında tövbənin hələ də mümkün olduğuna ümid verir və o, onlara məzəmmət və nəsihət sözləri ilə müraciət edir. 19 yanvar 1918-ci il tarixli mesajında ​​Məsihin həqiqətinin təqib edilməsini, günahsız insanların heç bir mühakimə olmadan, bütün hüquq və qanunları pozaraq vəhşicəsinə döyülməsini təsvir edən patriarx demişdir: Bütün bunlar qəlbimizi dərin ağrılı kədərlə doldurur və bizi nəhəng bir məzəmmət sözü ilə bəşər övladının belə canavarlarına müraciət etməyə məcbur edir. Özünüzə gəlin, dəlilər, qırğınlarınızı dayandırın. Axı sənin etdiklərin təkcə qəddarlıq deyil, həqiqətən də şeytani bir əməldir ki, bunun üçün gələcək həyatında, axirətdə Cəhənnəm atəşinə, indiki, dünya həyatında isə nəslin dəhşətli lənətinə məruz qalırsan. .».

İnsanlarda dini hissləri yüksəltmək üçün onun xeyir-duası ilə həzrətlərinin daim iştirak etdiyi möhtəşəm dini yürüşlər təşkil edilirdi. O, qorxmadan Moskva, Petroqrad, Yaroslavl və digər şəhərlərin kilsələrində xidmət edir, mənəvi sürünü gücləndirirdi. Aclıqdan ölənlərə kömək etmək bəhanəsi ilə kilsəni dağıtmağa cəhd edildikdə, Patriarx Tixon kilsə qiymətlilərini bağışlamaq üçün xeyir-dua verərək ziyarətgahlara və ictimai əmlaka təcavüzə qarşı çıxış etdi.

Onun çarmıxı ölçüyəgəlməz dərəcədə ağır idi. O, kilsəyə ümumi kilsə dağıntılarının ortasında, köməkçi idarəetmə orqanları olmadan, hər cür “canlı kilsə xadimlərinin”, “təmirçilərin”, “avtokefalistlərin” yaratdığı daxili parçalanmalar və təlatümlər mühitində rəhbərlik etməli oldu. " Kilsəmiz çətin günlərdən keçir.", həzrətləri 1923-cü ilin iyulunda yazdı.

Tixon həzrətləri o qədər təvazökar və zahiri parlaqlığa yad idi ki, patriarx seçiləndə çoxları onun böyük vəzifələrinin öhdəsindən gələcəyinə şübhə edirdi.

Amma onun qüsursuz həyatı hamı üçün nümunə idi. Patriarxın Həzrət Orucundan əvvəl insanlara ünvanladığı tövbə çağırışını emosiyasız oxumaq mümkün deyil: Rusiyada bu dəhşətli və əzablı gecə hələ də davam edir və orada şən şəfəq görünmür... Səbəb haradadır?... Oh, kim bizim gözlərimizə göz yaşı tökəcək! .. Sən haradasan, Bir vaxtlar qüdrətli və suveren rus xalqı?.. Ruhən yenidən doğulmayacaqsan? qısır əncir ağacı kimi? Oh, olmayacaq! Kilsəyə və Vətənə sadiq qalan əziz qardaşlar və övladlar, ağlayın, ata yurdunuzun böyük günahları üçün sona qədər ağlayın. Özünüz üçün və ürək sərtliyindən göz yaşlarının lütfü olmayanlar üçün ağlayın.».

Dindirmələr və həbslər


Bolşeviklər Kremlin Fərziyyə Katedralində. 1918

Ədliyyə Komissarlığının 25 avqust 1920-ci il tarixli sirkulyarına əsasən, yerli hakimiyyət orqanları “qalıqların tamamilə ləğvini həyata keçirdilər”. Altı ay ərzində 38-ə yaxın məzar açılıb. Qalıqlar təhqir edildi. Patriarx Tixon V.Leninə müraciət edir: “ Yadigarların açılması bizi murdarlanmış məbədin müdafiəsinə qalxmağa və insanlara peyğəmbərlik etməyə məcbur edir: biz insanlardan daha çox Allaha itaət etməliyik.».

Patriarx Tixona qarşı iş

Birincisi, əsas şahid kimi kilsə qiymətlilərinin götürülməsi ilə bağlı onu çoxsaylı dindirmələrə çağırmağa başlayırlar. Patriarx Tixon ölüm cəzasının nəzərdə tutulduğu cinayətlərdə ittiham edildi. Patriarxın dindirilməsi, təqsirləndirilən şəxslərin və dinləyicilərin davranışı ilə bağlı şahidlərin təsvirini təqdim edirik: İki müşayiətçinin müşayiəti ilə zalın qapısında qara paltarlı əzəmətli bir fiqur görünəndə hamı qeyri-ixtiyari ayağa qalxdı... bütün başlar dərin hörmətlə aşağı əyildi. Patriarx həzrətləri sakit və əzəmətlə müttəhimləri xaçla imzaladı və hakimlərə tərəf dönərək, düz, əzəmətli, sərt, əsasına söykənərək sorğu-sualı gözləməyə başladı.».


Patriarx Tixonun həbsi

Nəticədə o oldu həbs olundu və 16 may 1922-ci ildən 1923-cü ilin iyun ayına qədər o, Donskoy monastırında şimal darvazasının yaxınlığındakı kiçik iki mərtəbəli evin mənzillərindən birində həbs edildi. İndi o, ən ciddi mühafizə altında idi, ona ibadət etmək qadağan edilmişdi. Gündə yalnız bir dəfə onu darvazanın üstündəki, böyük eyvanı xatırladan hasarlanmış ərazidə gəzməyə buraxırdılar. Ziyarətlərə icazə verilmədi. Patriarxal poçt ələ keçirildi və müsadirə edildi.

1923-cü ilin aprelində RKP(b) MK Siyasi Bürosunun iclasında məxfi qərar qəbul edildi, ona görə Tribunal Müqəddəs Tixon haqqında ölüm hökmü çıxarmalı idi.

Bu zaman Patriarx Tixon artıq dünya miqyasında nüfuza malik idi. Bütün dünya məhkəmənin gedişatını xüsusi narahatlıqla izlədi, dünya mətbuatı Patriarx Tixonun məhkəmə qarşısına çıxarılmasından hiddətlə dolu idi. Və hakimiyyətin mövqeyi dəyişdi: ölüm hökmü çıxarmaq əvəzinə, Patriarx Yenidənqurmaçılar tərəfindən "defrocked" edildi, bundan sonra hakimiyyət ondan tövbə istəməyə başladı. Kilsənin vəziyyəti haqqında heç bir etibarlı məlumatı olmayan Patriarx qəzetlərdən kilsənin məhv olduğu barədə təsəvvür əldə etməli oldu... Patriarx Tixona ictimai “tövbə” şərti ilə həbsdən azad edilməsi təklif olundu və o, qurban kəsmək qərarına gəldi. Kilsənin vəziyyətini yüngülləşdirmək naminə onun səlahiyyəti.


Jurnal Red Village, 1923, Patriarx Tixon haqqında nəşr

1923-cü il iyunun 16-da Patriarx Tixon RSFSR Ali Məhkəməsinə məşhur “tövbə edən” bəyanatı imzaladı və bu ifadə belə yadda qaldı: “...Mən daha Sovet hökumətinin düşməni deyiləm”. Beləliklə, Patriarxın edamı baş tutmadı, lakin Lubyanka zindanlarında Patriarx Tixondan "tövbə edən" bir ifadə alındı.

Lakin xalqın Patriarx Tixona olan sevgisi onun “tövbə edən” bəyanatı ilə bağlı nəinki sarsılmadı, əksinə daha da artdı. Hakimiyyət müqəddəsi sındırmadı və onu azad etməyə məcbur oldu, lakin onun hər addımını izləməyə başladılar.

Təmirçilər

Patriarx Tixon Rus Pravoslav Kilsəsinin yeni dövlət quruluşu şəraitində yeni müstəqil həyata keçidi zamanı onun başına keçdi. İki əks dünyagörüşünün (dini və ateist) açıq toqquşması ilə müşayiət olunan bu keçid son dərəcə çətin və ağrılı idi.

Vətəndaş müharibəsi illərində ruhanilər arasında təbəqələşmə baş verdi: kilsədə inqilaba çağırış edən abadlıq qrupları meydana çıxdı. Patriarx liturgik yeniliklərin yolverilməzliyini vurğuladı. Lakin GPU-nun intensiv işi nəticəsində Renovationist parçalanma hazırlandı. 1922-ci il mayın 12-də Trinity Compound-da ev dustaqlığında olan Patriarx Tixonu üç keşiş, qondarma "Tərəqqi Ruhanilərin Təşəbbüs Qrupu"nun rəhbərləri ziyarət etdilər. Onlar Patriarxı günahlandırdılar ki, onun kilsəni idarə etmə xətti ölüm hökmlərinə səbəb oldu və Müqəddəs Tixondan patriarxal taxtdan getməsini tələb etdilər.

Təmirçi parçalanma Çeka ilə razılaşdırılmış plana uyğun olaraq inkişaf etdi və Kilsədə olan bütün qeyri-sabit elementləri tez bir zamanda cəlb etdi. Qısa müddətdə bütün Rusiyada bütün yepiskoplar və hətta bütün kahinlər yerli hakimiyyət orqanlarından, Çekadan HCU-ya təqdim etmələri tələbini aldılar. Bu tövsiyələrə müqavimət göstərmək əks-inqilabla əməkdaşlıq kimi qəbul edilirdi. Patriarx Tixon əks-inqilabçı, ağqvardiyaçı elan edildi və ona sadiq qalan kilsə “tixonizm” adlandırıldı.


Təmirçilər

O dövrün bütün qəzetlərində Patriarx Tixonu "əks-inqilabi fəaliyyətlərdə", "Tixonovçular"ı isə hər cür cinayətlərdə pisləyən iri qırğın məqalələri gündəlik dərc olunur.

1923-cü ilin mayında abadlıqçılar “yalançı şura” keçirdilər. Rus Kilsəsinin İkinci Yerli Şurası”, burada Patriarx Tixon monastır ləyaqətindən və ibtidai rütbəsindən məhrumdur. “Sobor”un rəhbərləri Krasnitski və Vvedenski yepiskopları görüşə topladılar və patriarxın devrilməsi ilə bağlı təklif olunan qətnaməyə çoxsaylı etirazlar başlayanda Krasnitski açıq şəkildə bəyan etdi: “ Bu qətnaməni dərhal imzalamayan hər kəs bu otağı tərk etməyəcək, ancaq birbaşa həbsxanaya düşəcək.". Yepiskopların yarısı təmirçiliyi qəbul edir.

Renovatorların rəhbəri Metropolitan Alexander Vvedensky

İndi patriarxın həm siyasi, həm də ruhani olaraq xalq üçün öldüyünə tam əminliklə hakimiyyət ona kilsə həyatı sahəsində uyğun gördüyü hər şeyi etməkdə azad olduğunu elan etdi. Bununla belə, Sovet hökuməti allahsız olduğu üçün kilsə həyatında bir həlledici amili - Allahın Ruhunun kilsəni idarə etdiyini nəzərə almadı. Baş verənlər heç də sırf insan hesablamalarının gözlədiyi kimi deyildi.

Patriarxın sovet qəzetlərində çap olunan “tövbə edən” bəyanatı dindar insanlarda zərrə qədər də təəssürat yaratmadı. 1923-cü il “Sobor”un onun üçün heç bir səlahiyyəti yox idi; kanonik incəlikləri yaxşı bilməyən adi insanlar onun fərmanlarının bütün saxtakarlığını intuitiv olaraq hiss edirdilər. Pravoslavların böyük kütləsi azad edilmiş patriarxı açıq şəkildə yeganə qanuni rəhbəri kimi qəbul etdi və patriarx mömin kütlələrin həqiqi ruhani liderinin tam halosu ilə hakimiyyətin gözü qarşısında göründü.

Həzrətlərinin azad edilməsi Kilsəyə böyük fayda gətirdi, kilsədə qanuni kilsə idarəçiliyini bərpa etdi və bərqərar etdi.

Həbsdən azad edildikdən sonra patriarx Üçlük Kompleksində yaşamadı, lakin Donskoy Monastırında ona Rusiyanın hər yerindən müxtəlif insanlar gəldi və gözləmə otağında yepiskopları, kahinləri və laikləri görmək olardı: bəziləri kilsəyə gəldi. iş, başqaları - patriarxal xeyir-dua almaq və kədər içində rahatlıq üçün. Oraya giriş pulsuz idi və onun kamera xidmətçisi ziyarətçilərdən yalnız kilsənin məqsədi barədə soruşdu. Patriarx üç otaqda yerləşdirildi, onlardan birincisi göstərilən saatlarda qəbul otağı kimi xidmət etdi. Patriarxın otaqlarının ab-havası sadəliyi ilə diqqəti cəlb edirdi və onunla söhbət, görənlərin dediyinə görə, güclü təsir bağışlayırdı. Həzrətləri həmişə hamıya, hətta yalnız xeyir-dua üçün gələnlərə də bir neçə söz tapırdı.

Sui-qəsd cəhdləri

Pravoslav Kilsəsinin düşmənləri onun başına, həzrətləri Tixona nifrət edirdilər. O, Allahın həqiqi seçilmişi idi və Məsihin sözləri onun üzərində əsaslandırıldı: “ Səni danlayırlar və yalan danışırlar və hər cür pis fellər deyirlər, çünki sən mənə yalan danışırsan.» (Matta 5:11).

Üstəlik, kilsənin düşmənləri Müqəddəs Patriarxın həyatına qəsd etdilər.
Birinci cəhd 12 iyun 1919-cu ildə, ikinci cəhd 9 dekabr 1923-cü ildə oldu. İkinci sui-qəsd zamanı bir neçə cinayətkar patriarxın otaqlarına soxularaq səs-küyə ilk çıxan onun kamera xidmətçisi Yakov Polozovu öldürüb.

Yakov Sergeyeviç Polozov, Patriarx Tixonun kamera xidmətçisi. 9 dekabr 1923-cü ildə öldürüldü.

Təqiblərə baxmayaraq, Müqəddəs Tixon tənhalıqda yaşadığı Donskoy monastırında insanları qəbul etməyə davam edir və insanlar ucsuz-bucaqsız axınla gəlir, tez-tez uzaqdan gəlirdilər və ya minlərlə kilometr məsafəni piyada qət edirdilər.

Xəstəlik və ölüm

Xarici və daxili kilsə çaxnaşmaları, təmirçi parçalanma, kilsə həyatını tənzimləmək və sakitləşdirmək üçün fasiləsiz ibtidai əmək və narahatlıqlar, yuxusuz gecələr və ağır düşüncələr, bir ildən çox həbs, düşmənlərin pis niyyətli təqibləri, kar anlaşılmazlıq və bəzən pravoslav mühitin axmaq tənqidi bir zamanlar güclü bədənini sarsıtdı. 1924-cü ildən başlayaraq, Həzrətləri Patriarx o qədər xəstələndi ki, Məsihin Doğuşu günü o, Rus Kilsəsinin idarəçiliyində özünün varisi olduğunu göstərən vəsiyyətini yazdı. ( Həzrətləri Tixonun bu əmri ilə onun ölümündən sonra patriarxal hüquq və vəzifələr Krutitsy mitropoliti Peterə keçdi.)

Patriarx Tixonun vəsiyyəti

Şiddətli xəstəlik - kardiyak astma - Həzrətlərini doktor Bakunin xəstəxanasına (Ostojenka, ev 19) getməyə məcbur etdi. Ancaq orada olarkən Patriarx Tixon kilsələrdə xidmət etmək üçün müntəzəm olaraq bayram və bazar günləri səyahət edirdi.

Bazar günü, aprelin 5-də, ölümündən iki gün əvvəl, Patriarx Həzrətləri, boğaz ağrısına baxmayaraq, Nikitskayadakı Böyük Yüksəlmə Kilsəsində Liturgiya xidmətinə getdi. Bu, onun son xidməti, son liturgiyası idi.


Patriarx Tixonun ölümü

Patriarx Tixon 25 mart/7 aprel 1925-ci il Çərşənbə axşamı, Annunciation bayramında vəfat etdi.

Maraqlıdır ki, Patriarx Tixon ölümündən əvvəl olduğu xəstəxanada heç bir ikona yox idi. O, hansı birini göstərmədən bir ikona gətirməyi xahiş etdi, xahişi yerinə yetirildi - Zachatievski Monastırından Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi simvolu gətirildi.

Dəfn mərasimindən əvvəl Patriarx Tixon Donskoy monastırına köçürüldü. Rus Kilsəsinin demək olar ki, bütün yepiskopları onun dəfn mərasiminə gəldi, onlardan altmışa yaxın idi. Patriarxla vida açıq idi. Görünməmiş izdiham gecə-gündüz onunla vidalaşmağa gedirdi. Tabutun yanında dayanmaq mümkün deyildi, hesablamalara görə, tabutun yanından bir milyona yaxın insan keçib. Təkcə bütün Donskoy monastırı deyil, ətrafdakı bütün küçələr tamamilə insanlarla dolu idi.


Patriarx Tixonun qalıqlarının və ya Donskoy monastırında elanın köçürülməsi

tərifləmə

Oktyabrın 9-da Rus Pravoslav Kilsəsinin Yepiskoplar Şurasında Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı Müqəddəs Tixonun vəsf edilməsi mərasimi keçirilib. 1989, İlahiyyatçı Həvari Yəhyanın dincəldiyi gün və çoxları bunda Allahın Providencesini görürlər. " Uşaqlar, bir-birinizi sevin!- Həvari Yəhya son xütbəsində deyir. - Bu, Rəbbin əmridir, ona əməl etsəniz, kifayətdir».

Patriarx Tixonun son sözləri bir ağızdan səslənir: Uşaqlarım! Bütün pravoslav rus xalqı! Bütün xristianlar! Yalnız pisliyi yaxşılıqla müalicə edən daşın üzərində Müqəddəs Pravoslav Kilsəmizin sarsılmaz izzəti və əzəməti qurulacaq və hətta düşmənlər üçün də çətin olacaq. müqəddəs ad onun, övladlarının və qulluqçularının şücaətinin saflığı. Məsihi izləyin! Onu dəyişməyin. Vəsvəsələrə boyun əymə, intiqam qanında canını məhv etmə. Pisliyə qalib gəlməyin. Pisliyi yaxşılıqla məğlub et!»

Müqəddəs Tixonun ölümündən 67 il keçdi və Tanrı Rusiyaya müqəddəs izlərini verdi ki, onu qarşıdakı çətin günlərdə gücləndirsin. Donskoy monastırının böyük kafedralında dincəlirlər.

Dərc və ya yeniləmə tarixi 15/12/2017

  • Məzmun: Müqəddəslərin həyatı
  • Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı Müqəddəs Tixona dua

    • Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı Velikiy, Belyi və Malaya Müqəddəs Tixonun həyatı.

    Çətin vaxtlarda, həyatın normal axarının pozulduğu, hər şeyi və hər kəsi uçuruma aparan möhtəşəm hadisələrlə həyatın üsyan etdiyi, ətrafı ölüm və ümidsizlik bürüdüyü zaman Allah Öz müqəddəslərini, ruh qəhrəmanlarını bu dünyaya göndərir. , haqq yolunda dayanmaq, xeyirlə şər arasındakı fərqi itirməmək, ruhən məhv olmamaq üçün dünyanın ehtiyac duyduğu xüsusi şücaət və fədakarlıq, iman və eşq zahidləri. Və belə müqəddəs nəhənglərin, xalqın mənəvi liderlərinin şücaətini, yəqin ki, bütün şücaətlərin ən çətini adlandırmaq olar.


    Müqəddəs Patriarx Tixon (Bellavin), Yaroslavl və Rostov arxiyepiskopu (1907-1913) olduğu zaman dəfələrlə Doğuş monastırının kilsələrində xidmət etmişdir. Rostov Velikydəki Bakirə monastırının doğulması kitabının Üstün-asket Ana səhifəsindən şəkil.

    Tariximizə müraciət etsək, çətin ki, hətta məşhur Moskva iyerarxları arasında belə çətin və faciəli bir dövrdə kilsə həyatının sükanı arxasına çağırılacaq bir insanı, Müqəddəs Patriarx Tixonun taleyinə düşən kimi tapa bilək. . Möhtəşəm miqyas tarixi hadisələr bunların ən böyük iştirakçılarından olan Müqəddəs Tixonu müasirləri üçün anlaşılmaz etdi. Onun şücaətinin əzəmətini, gözəlliyini, müqəddəsliyini mahiyyətcə qiymətləndirmək bu gün də çətindir. Bu, böyük bir dağa yalnız kifayət qədər böyük məsafədən baxmaqla eynidir - ona yaxın olanda onun bütün möhtəşəmliyi görünmür.

    Beləliklə və ən böyük insanlar zaman keçdikcə daha aydın və görünən olur. İnsan nə qədər əhəmiyyətlidirsə, bir o qədər çoxdur, onu görmək və qiymətləndirmək üçün bir o qədər çox vaxt lazımdır. Bununla belə, Rus Kilsəsinin heç bir iyerarxı Patriarx Tixonun sağlığında etdiyi qədər bütün xristian dünyasının bu qədər yaxın, mərhəmətli və hörmətli diqqətini çəkməmişdir. Məhz bu fakt onun dünya əhəmiyyətinə, dünya miqyasında nüfuzuna işarə edərək, bizi onun obrazına xüsusi diqqət və sevgi ilə müraciət etməyə vadar edir.

    Dünyadakı gələcək Patriarx Tixon Vasili İvanoviç Belavin adını daşıyırdı. Köhnə üsluba görə yanvarın 19-da, yeni üsluba görə - 1865-ci il fevralın 1-də Pskov vilayətinin Toropets şəhəri yaxınlığındakı kiçik Klin kəndində Transfiqurasiya Kilsəsinin kilsə keşişinin ailəsində anadan olub. Xilaskarın. Uşaqlığı sadə xalq arasında keçmiş, kəndli əməyini görmüş, sadə xalq həyatı yaşamışdır. Uşaqlığının diqqətəlayiq epizodlarından məlum olur ki, bir gün atası keşiş Con Belavin oğulları ilə otluqda gecələyib. Yuxuda anası, Patriarx Tixonun nənəsi ona göründü və üç oğlunun, nəvələrinin taleyini proqnozlaşdırdı. Biri haqqında adi həyat yaşayacağını, digəri haqqında gənc öləcəyini, Vasili haqqında isə onun əla olacağını söylədi. Ata Con, yuxudan oyanaraq, bu yuxunu həyat yoldaşına söylədi, beləliklə, ailədə bu ənənə qorundu. peyğəmbərlik yuxusu sonra dəqiq yerinə yetirildi.

    Müvafiq yaşa çatdıqdan sonra gələcək Patriarx Tixon, o zaman hələ də oğlan idi, adi tədrisə başladı. Bir keşişin oğlu olaraq ilk olaraq Toropets İlahiyyat Məktəbində oxudu. Sonra Pskov Seminariyasına daxil oldu və onu parlaq şəkildə bitirdikdən sonra Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasına daxil oldu. Kilsəyə məhəbbət, həlimlik, təvazökarlıq, ürək təmizliyi, iffət, əvvəllər rus xalqına xas olan heyrətamiz fitri sadəlik, hər kəsə qarşı daimi xoş niyyət, xüsusi ehtiyatlılıq, pozitivlik - bütün bunlar Vasili Belavini tələbə yoldaşlarının sevimlisinə çevirdi. , zarafatla ona Patriarx deyirdi. O günlərdə bu komik ləqəbin peyğəmbərlik olacağı ağlına belə gəlmirdi, çünki o vaxt Rusiyada patriarxlıq yox idi.


    Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı Müqəddəs Tixonun nişanı.
    Saratov Müqəddəs Aleksievski Manastırı kitabının Aleksievski monastırının məbədi səhifəsindən

    1888-ci ildə Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasını bitirdikdən sonra Vasili Belavin doğma Pskov İlahiyyat Seminariyasına müəllim kimi göndərilir. Tələbələri onu çox sevirdilər, hər kəs kimi tanıyırdılar (bu onun həyatının bir xüsusiyyəti idi). 1891-ci ildə o, sevimli Zadonsk Tixonunun şərəfinə Tixon adı ilə rahib olaraq tonlandı. Tezliklə o, hieromonk rütbəsinə təyin edildi və Xolmski İlahiyyat Seminariyasına (Varşava yeparxiyasının) göndərildi, burada əvvəlcə müfəttiş, sonra isə rektor təyin edildi. 33 yaşında, 1897-ci ildə o, Lyublin yepiskopu, Varşava yeparxiyasının vikarı təyin edildi.

    Yepiskop Tixonun yeni nazirliyinin yerində kilsə həyatı kəskin milli və dini qarşıdurmalarla çox çətinləşdi. Vladyka Tixon heç vaxt "güc mövqeyindən" mübahisələrə müraciət etmədi, bu da ona pravoslav inancını uğurla müdafiə etməyə mane olmadı. Metropolitan Evlogiya (Georgiyevski) həyatının bu dövrünü parlaq şəkildə xatırlayır: “Arximandrit Tixon həm seminariyada, həm də sadə insanlar arasında çox məşhur idi. Yerli kahinlər onu məbəd bayramlarına dəvət edirdilər. Şirin və cazibədar, hər yerdə xoş qonaq idi, hamı ilə rəftar edirdi, istənilən görüşü canlandırırdı, onun yanında hamı xoş, asan idi. O, rektor kimi xalqla canlı və davamlı əlaqələr qura bildi və mənə də eyni yolu göstərdi. Yepiskop rütbəsində o, xalqla əlaqəsini daha da dərinləşdirdi və genişləndirdi və həqiqətən də Xolmşçina üçün “özünün” yepiskopu oldu. Yeparxiya ətrafında səfərlərim zamanı daima ruhanilərdən və insanlardan onun haqqında ən səmimi şərhləri eşitdim.

    Çox keçmədən gənc yepiskop Tixon Amerikaya göndərildi. Orada onu Şimali Amerika Birləşmiş Ştatları, Kanada və Alyaskanın da daxil olduğu böyük bir yeparxiya gözləyirdi. Bu yeparxiyada ruslar var idi, lakin onların sayı çox deyildi. Ona görə də təbii ki, o, yerli əhaliyə müraciət etməli, yerli adət-ənənələri, dili öyrənməli idi. Yepiskop Tixon hər yerdə olduğu kimi burada da heyrətamiz dərəcədə yüngül, şən, şən bir insan kimi özünü göstərdi. O, yeparxiyasının təkmilləşdirilməsi ilə çox fəal məşğul oldu, pravoslav həyatını inkişaf etdirmək üçün bir sıra tədbirlər gördü: xüsusən də bu yeparxiyanı böldü və vikariatı təqdim etdi. O, dini məktəblər açdı, anqlikanları pravoslavlığa cəlb etmək üçün missionerliyi inkişaf etdirməyə çalışdı. Onun heyrətamiz arxipelaq zəhməti illəri və xristian ruhu Müqəddəs Tixonu pravoslav Amerikanın ən hörmətli müqəddəslərindən birinə çevirdi.

    Amerikada yaşadığı illərdə bir dəfə Rusiyaya gəldi, burada onun uğurlu fəaliyyəti qeyd edildi: arxiyepiskop rütbəsinə yüksəldi.

    1907-ci ildə arxiyepiskop Tixon Rusiyanın ən böyük və ən qədim yeparxiyalarından birinə - Yaroslavl əyalətinə köçürüldü. Burada da sürüsü ilə tez əlaqə saxladı. Bütün təbəqələr tərəfindən sevilir və hörmət edilirdi. O, çox sadə, əlçatan idi, çox vaxt hətta yeparxiyasının müxtəlif kiçik kilsələrində də xidmət edirdi, burada yepiskoplar ümumiyyətlə ziyarət etmirdilər. O, xalqın həyatına, rifahına və mənafeyinə aid olan hər şeyi ürəyində saxlayırdı və onun fəaliyyəti təkcə kilsə işləri ilə məhdudlaşmırdı. O, Rusiya Xalqları İttifaqının fəxri üzvü seçilərək Yaroslavlda bu İttifaqın işinə böyük təsir göstərmişdir. Arxiyepiskop Tixon azad, geniş fikirli, kifayət qədər demokratik və müstəqil insan idi. Yaroslavl qubernatoru ilə razılaşmadığı bir işə görə və görünür, sonuncunun şikayəti ilə əlaqədar olaraq, Vladyka 1914-cü ildə Vilna kafedrasına köçürüldü. Maraqlıdır ki, Yaroslavl sakinləri tərcümə edilmiş yepiskopa olan sevgilərinin əlaməti olaraq onu şəhərin fəxri vətəndaşı seçdilər (Rusiya tarixində demək olar ki, yeganə hal).

    Yeni yeparxiyada pravoslav kilsələri və hətta monastırlar var idi, lakin əhalinin əsas hissəsi katolik inancını qəbul edirdi. Arxiyepiskop Tixon, həmişə olduğu kimi, burada çox tez hörmət, nüfuz və sevgi qazandı. Onun təyinatından az sonra müharibə başladı və onun xidməti bir çox yeni narahatlıqlarla çətinləşdi. O, qaçqınlar haqqında düşünməli, Vilna şəhidlərinin qalıqlarını Moskvaya köçürməli, sonradan Jirovitski monastırına qayıtdığı Allah Anasının möcüzəvi Jirovitski ikonasını da saxlamalı idi. O, cəbhədə də olub, hətta atəş altında olub, buna görə ən yüksək ordenlərdən birinə layiq görülüb. Bu zaman Müqəddəs Sinodda arxiyepiskop Tixonun növbəsi gəlir. Fəaliyyəti genişlənir, 1917-ci il Fevral İnqilabına tutulduğu Moskvada çox vaxt keçirir.

    İnqilabdan sonra V.N.Müqəddəs Sinodun baş prokuroru təyin edildi. Lvov. O, Rus Kilsəsinin iki böyük mitropolitini: Moskva mitropoliti Macarius (Nevski) və Sankt-Peterburq mitropoliti Pitirimi (Oknov) kreslolardan uzaqlaşdırdı, sonra tezliklə Sinodu ləğv etdi. yeni kompozisiyaözünüzü daha rahat edin. Biabır edilmişlər arasında o vaxt Müqəddəs Sinodun üzvü olan Vilna arxiyepiskopu Tixon da var idi. Kilsə rəhbərliyinə yeni insanlar cəlb etmək istəyən V.N. Lvov, boşalmış Moskva, Sankt-Peterburq və bir sıra digər yeparxiyalara, yepiskopların rəhbərlik etdiyi kafedrallara seçkilər təşkil etdi, islahatçılar baxımından qəbuledilməzdir. O dövrdə Rusiyada görünməmiş azadlıq Moskva və Sankt-Peterburq departamentlərinə azad seçkilər keçirməyə imkan verdi. Həqiqətən də qədim zamanlarda Kilsədə yepiskoplar xalq tərəfindən seçilirdi, lakin əsrlər boyu bu ənənə itirildi və yepiskoplar hakimiyyət orqanlarından təyinat almağa başladılar. Rus Kilsəsinin birdən-birə mümkün olan əsas görüşlərinə seçkilər, əlbəttə ki, görünməmiş bir hadisə idi və ümumi diqqəti cəlb etdi.

    Beləliklə, Moskvada, Moskva ruhanilərinin və din xadimlərinin yeparxiya konqresi yeni Moskva arxiyepiskopu və ya metropoliteni seçmək vəzifəsi ilə üzləşir. Bu seçkilərdən əvvəl, əlbəttə ki, Moskvanın əsas ziyarətgahının qarşısında qılınan dua - Vladimir nişanı Allahın anası. Bu yerə iddialı olanlardan biri hamının sevimlisi, məşhur slavyan filinin nəslindən olan gözəl kilsə rəhbəri Aleksandr Dmitriyeviç Samarin idi. Maraqlıdır ki, onun namizədliyini Moskva kilsə ziyalıları dairəsində gələcək keşiş, daha sonra isə filosof Sergey Nikolayeviç Bulqakov və məşhur kilsə xadimi Mixail Aleksandroviç Novoselov təklif etmişdilər.

    Seçkilər V.N.-nin ümidlərini doğrultmadı. Namizədləri kilsə xalqı tərəfindən rədd edilən Lvov. 4 iyul 1917-ci ildə Baş Prokuror tərəfindən Sinoddan azad edilən Vilna arxiyepiskopu Tixon Moskva kafedralına seçildi və dərhal Yerli Şuranın hazırlanması və onun gələcək iştirakçılarının seçilməsinin təşkili yükü ona həvalə edildi. Rus kilsəsində yerli şura iki yüz ildən artıqdır ki, toplaşmır.

    Əminliklə demək olar ki, Rusiya tarixində heç vaxt 1917-1918-ci illərin Yerli Şurası kimi bu qədər nümayəndəli, məsuliyyətli və cəsarətli, canlı inamdan ruhlanan və şücaət göstərməyə hazır olan kafedral olmamışdır. 28 avqust 1917-ci il, yeni üsluba görə, Tanrı Anasının fərz olunduğu gün. Kiyevin ən yaşlı mitropoliti Vladimir kafedralın fəxri sədri oldu, bir neçə gün əvvəl mitropolit rütbəsinə yüksəlmiş Müqəddəs Tixon isə sədr əvəzi seçildi. Katedralin işinin əvvəlindən narahat edici bir vaxt, gələcək dəyişikliklərin narahatedici əlamətləri var idi. Və şurada kilsə idarəsinin islahatı məsələsi qaldırıldı: Rus Kilsəsində patriarxlığın bərpası təklif edildi. Buna çoxlu etirazlar oldu.

    Rus Kilsəsinin sinodal idarəçiliyə öyrəşmiş bir çox rəhbərləri hesab edirdilər ki, patriarxal idarəetmə monarxiya idarəçiliyinə bənzəyir, kollegiallığı məhv edir və bir şəxsin - patriarxın özbaşınalığına sərbəstlik verir, onlar bunun təhlükəli və zərərli olduğuna inanırdılar. Bu zaman monarxiya devrildi, ona görə də Rusiyada bu cür şəxsi rəhbərliyə qayıtmaq qeyri-populyar görünürdü. Lakin rus kilsəsinin görkəmli xadimlərinin, gözəl mütəfəkkirlərinin, müqəddəs həyat adamlarının çıxış etdiyi çoxsaylı görüşlərdən və qızğın müzakirələrdən sonra patriarxın seçilməsi qərara alındı. Səsvermə yolu ilə üç namizəd seçildi, onlardan patriarx püşkatma yolu ilə seçilməli idi. İlk namizəd tanınmış ilahiyyatçı arxiyepiskop Entoni (Xrapovitski) idi. İkinci namizəd isə Rus Pravoslav Kilsəsinin ən qədim yepiskoplarından biri, Novqorod arxiyepiskopu Arseni (Stadnitski) olub. Və yalnız üçüncü namizəd Moskva Metropoliti Tixon seçildi.

    5/18 noyabr 1917-ci ildə Xilaskar Məsihin Katedralində İlahi Liturgiya qeyd olundu. Kremlin Fərziyyə Katedralindən xüsusi olaraq gətirilən Tanrı Anasının Vladimir İkonunun qarşısında püşk ilə möhürlənmiş bir gəmi qoyuldu. Liturgiyadan sonra Zosima Smolensk ermitajının ağsaqqalı, heroşemamonk Aleksi püşk atdı. Kiyevin gələcək HieroŞəhid Metropoliti Vladimir seçilmişin adını açıqladı: "Metropolitan Tixon". Ən Müqəddəs Theotokos Kilsəsinə giriş bayramında Patriarx Tixonun taxta çıxması Moskva Kremlinin Dormition Katedralində baş tutdu.

    Bu gün yeni patriarxın çiyninə düşən bütün məsuliyyət yükünü təsəvvür etmək mümkün deyil. Bolşeviklər Müəssislər Məclisini dağıtdılar və o, xalqın qanuni olaraq seçilmiş yeganə lideri oldu, çünki şura üzvlərinin seçilməsində ölkə əhalisinin əksəriyyəti iştirak edirdi. Xalq qeyri-adi şəkildə öz keşişini sevir və hörmət edirdi. Patriarx Tixon tez-tez Moskva və Moskva vilayətinin müxtəlif kilsələrində xidmət etməyə dəvət olunurdu. Moskva yaxınlığındakı bir şəhərə gələndə bütün insanlar onunla görüşdülər ki, şəhərdə qaldığı müddət ərzində ümumiyyətlə işləməyi dayandırdılar.

    Demək olar ki, dərhal sonra Oktyabr inqilabı münasibət dövlət hakimiyyəti və Rus Pravoslav Kilsəsinin primatı kəskin qarşıdurma xarakterini aldı, çünki Sovet hökumətinin ilk fərmanları belə həm kilsəni, həm də insanların həyatını kökündən pozdu. 1917-ci ildə, inqilabdan çox keçmədən Fr. İoann Koçurov, Patriarx Tixonun Amerika xidmətindəki əməkdaşı. Patriarx bu ilk şəhidliyi çox ağır yaşadı. Sonra 1918-ci il yanvarın sonunda Şuranın fəxri sədri olan mitropolit Vladimir Kiyevdə güllələndi. Alexander Nevsky Lavraya birbaşa hücumlar Petroqradda başladı.

    Maraqlı bir hekayə, 1918-ci ilin əvvəlində, kafedralın ikinci iclası zamanı Patriarx Tixonun Üçlük Birliyinin evində necə yaşadığıdır. Bir dəfə ona xəbər verdilər ki, böyük bir dənizçi dəstəsi Petroqradda toplaşıb, onlar Patriarxı kafedralda tutmaq və Petroqrada aparmaq məqsədi ilə Moskvaya gedirdilər. Patriarx buna əhəmiyyət vermədi. Bir neçə gündən sonra məlum oldu ki, Petroqraddan bir qatar çıxıb, orada bütün vaqonda onu kafedralda həbs etmək istəyən dənizçilər var idi. Axşam patriarxa matrosların səhər Moskvada olacaqlarını xəbərdar etmək üçün gələn kamera qulluqçusu patriarx cavab verdi: “Yuxuma mane olma”. Sonra yataq otağına getdi və sağlam yuxuya getdi. Səhər xəbər gəldi ki, matroslar Moskvaya gəliblər, Nikolaevski dəmiryol vağzalında dayanıblar və günortadan sonra peyda olub Patriarxı həbs edə bilərlər. Patriarxın kafedral iştirakçılarının yaşadığı seminariyanın binasına köçməsini təklif etdilər, lakin Patriarx Tixon adi təvazökarlığı ilə heç bir yerdə gizlənməyəcəyini və heç bir şeydən qorxmadığını söylədi. Dənizçilər gəlmədi. Onlar yarım gün stansiyada qaldılar, sonra yenidən Petroqrada getdilər.

    Bundan sonra Patriarx Tixon Petroqrada dəvət olundu və o, dəvəti qəbul etdi. Bu tarixi səfər 1918-ci ildə baş verdi. Patriarx Tixon Petroqrada çatanda bütün şəhər vağzal meydanı yaxınlığında toplaşmışdı. Təkcə bütün meydan deyil, ona bitişik bütün küçələr insan izdihamı ilə dolu idi. Xarakterik odur ki, hakimiyyət Patriarxa onun xahişi ilə kupe verməkdən imtina etdi və ona ayrılmış oturacaq vaqonunda yer verdi. Lakin dəmiryolçular bu əmrin əksinə olaraq bütöv bir vaqonu qatara mindirdilər və Patriarx Tixonu və onun xidmətçilərini qatara qoydular.

    İndi Petroqradda təəccüblü təntənəli iclas. Patriarxı Petroqrad mitropoliti və Qdov Veniamin (Kazanski), Petroqrad yeparxiyasının vikarları və bir çox ruhanilər qarşıladı; bayram hüdud tanımır. Patriarx Aleksandr Nevski Lavrasında Metropolitenin otaqlarına gedir. Metropolitan Veniamin və digər yepiskopların birgə xidmət etdiyi Üçlük Kilsəsində patriarxal xidmət həyata keçirilir. Bütün Lavra insanlarla doludur. Xidmətdən sonra Patriarx Metropolitenin evinin eyvanından insanlara xeyir-dua verir.

    Kremlin atəşə tutulmasından və Aleksandr Nevski və Poçayev Lavranın silahlı ələ keçirilməsindən qısa müddət sonra Patriarx Tixon 19 yanvar 1918-ci il tarixli “Sovet hakimiyyətinin anatematizasiyası” kimi tanınan bir mesaj verdi. Patriarx cəsarətlə öz pastorluq borcunu yerinə yetirdi, baş verənlərin ruhani nöqteyi-nəzərdən xalqa mənasını izah etdi və bolşeviklərin sadə xalqı sürüklədiyi günah və cinayətlərdə iştirak etməməkdən çəkindirdi. Mesajda Patriarx kilsələrin dağıdılmasına, kilsə əmlakının ələ keçirilməsinə, kilsəyə qarşı təqiblərə və zorakılığa qarşı çıxış edib. “İndiyə qədər görünməmiş həyasızlıq və amansız qəddarlıqla” həyata keçirilən “günahsız insanların vəhşicəsinə döyülməsi”nə işarə edən Müqəddəs Tixon qanunsuzluqları törədənləri ağlı başına gəlməyə, qanlı qırğınları dayandırmağa, Tanrının ona verdiyi güc, hələ də xristian adını daşıyan qanunsuzlara Məsihin Müqəddəs Sirrlərinə keçməyi qadağan etdi. Bütün “qanunsuzluq işçilərini” kilsədən xaric edərək, Patriarx xristianları onların heç biri ilə birliyə və ittifaqa girməməyə çağırdı. Mesaj yalnız ayrı-ayrı "dəlilər"dən bəhs etsə də və birbaşa Sovet hökumətinin adını çəkməsə də, bu mesaj Sovet hökumətinə qarşı lənət kimi qəbul edilirdi.

    Qan tökmə siyasətini pisləyən və daxili çəkişmələrə son qoymağa çağıran Patriarx Tixon 1918-1919-cu illərdə bir sıra mesajlarında. O, sovet rejiminə qarşı mübarizədə kilsənin iştirakını rədd etdi və vətəndaş müharibəsində neytrallığı qorumağa və nəhayət apolitik kilsənin mövqeyini müəyyənləşdirməyə çalışaraq barışığa çağırdı.

    Oktyabr inqilabının birinci ildönümündə Patriarx Tixon Xalq Komissarları Sovetinə “töhmətlər və nəsihətlər” sözü ilə müraciət etdi. Hakimiyyətə gəlməzdən əvvəl xalqa verilən bütün vədlərin pozulmasına işarə edən patriarx qanlı repressiyaları bir daha pisləyib, xüsusilə də günahsız girovların öldürülməsini xüsusi qeyd edib. Məqsədlərinə çatmaq üçün yeni hakimiyyət “qaranlıq və cahil insanları asan və cəzasız qazanma ehtimalı ilə şirnikləndirdi, vicdanlarını bulandırdı və onlarda günah şüurunu boğdu”. Müqəddəs Tixon hakimiyyətə müqavimət göstərmək ittihamını rədd etdi və əlavə etdi: “Dünya hakimiyyətini mühakimə etmək bizim işimiz deyil; Allah tərəfindən qəbul edilmiş hər hansı bir güc bizim xeyir-duamızı çəkər, ”əgər onun fəaliyyəti tabeliyində olanların xeyrinə yönəldilsəydi. Müraciət qonşularınızı təqib etmək üçün gücdən istifadə etməmək üçün həqiqətən peyğəmbərlik xəbərdarlığı ilə başa çatdı: “Əks təqdirdə tökdüyünüz bütün saleh qanlar səndən alınacaq və qılınc götürən sən də qılıncdan həlak olacaqsan”.

    Patriarx “Kilsənin sadiq övladlarını” silahlı mübarizəyə deyil, tövbəyə və mənəvi, dualı şücaətə çağırıb: “İmanınızın gücü ilə, qüdrətli xalq fəryadınızla onlara qarşı durun, bu, dəliləri dayandıracaq və onlara göstərəcək ki, onların özlərini xalqın yaxşılığının müdafiəçisi adlandırmağa haqqı yoxdur”. Həzrətləri Tixon pravoslav xalqına "Allah tərəfindən göndərilən xaç yolundan, dünya gücünə heyranlıq yoluna dönməməyi" xahiş etdi, o, xüsusilə qisas ehtiraslarına qapılmağa imkan verməməyi xəbərdar etdi. Patriarx Kilsənin xidmətçilərinə xatırlatdı ki, onlar “rütbələri ilə hər hansı siyasi maraqlardan üstün və üstün olmalıdırlar” və siyasi partiyalar və çıxışlar.

    Patriarxın şiddətli müharibə şəraitində kilsəni heç bir siyasi hərəkatla, heç bir idarəetmə forması ilə əlaqələndirməmək tələbi ona qarşı təhdidlərin qarşısını ala bilmədi. Hakimiyyət onu ağ hərəkat və əks-inqilabçı ilə ortaq olmaqda günahlandırdı.

    1918-ci ilin payızında, tüğyan edən Qırmızı Terror zamanı hakimiyyət Britaniya missiyasının rəhbəri Lokhartın işi ilə əlaqədar Patriarx Tixona qarşı kampaniya təşkil etməyə cəhd etdi və onun mənzilində ilk axtarış apardı. 1918-ci il noyabrın 24-də Patriarx Tixon ev dustaqlığına buraxıldı. Patriarxa qarşı irəli sürülən ittihamların əsas mahiyyəti Primatın sovet rejimini devirmək çağırışları ilə bağlı idi.

    IN cavab məktubu Xalq Komissarları Sovetində Patriarx bildirdi ki, o, “sovet rejiminin devrilməsi ilə bağlı” heç bir müraciətə imza atmayıb və bunun üçün heç bir tədbir görməyib və etməyəcək də. “Xalq hökmdarlarının bir çox fəaliyyətinə rəğbət bəsləmədiyimi və Məsihin prinsiplərinin xidmətçisi kimi rəğbət bəsləyə bilməyəcəyimi, bunu gizlətmədiyimi və bu barədə açıq şəkildə yazmışdım. Xalq Komissarları Oktyabr İnqilabının ildönümünü qeyd etməzdən əvvəl, amma eyni zamanda və açıq deyim ki, Allahın icazə verdiyi yer qüdrətini mühakimə etmək, onu devirməyə yönəlmiş tədbirlər görmək bizim işimiz deyil. Bizim vəzifəmiz yalnız böyük Məsihin əhdlərindən, məhəbbətdən, azadlıqdan və qardaşlıqdan insanların sapmalarını göstərmək, zorakılıq və nifrətə əsaslanan hərəkətləri ifşa etmək və hamını Məsihə çağırmaqdır. Moskva Birləşmiş Parishlər Şurası Patriarxın həyatının təhlükədə olduğunu başa düşərək, Üçlük Kompleksindəki Həzrətlərinin otaqlarında könüllülərdən silahsız bir mühafizə dəstəsi təşkil etdi. 1919-cu il avqustun 14-də Xalq Komissarlığı qalıqların açılmasının təşkili haqqında, 25 avqust 1920-ci ildə isə ümumrusiya miqyasında qalıqların ləğv edilməsi haqqında dekret verdi. Rus müqəddəslərinin qalıqları ilə 65 ziyarətgah açıldı, o cümlədən ən hörmətli olanlar, məsələn, St. Radonejli Sergius və Sarovlu Serafim. Patriarx Tixon bu istehzanı cavabsız qoya bilməyib və küfrün dayandırılmasını tələb edən müraciət yazıb.

    Qalıqların açılışı monastırların bağlanması ilə müşayiət olundu. 1919-cu ildə hakimiyyət milli türbəyə - Üçlük-Sergius Lavraya və Müqəddəs Peterin müqəddəs qalıqlarına təcavüz etdi. Radonejli Sergius qəzəb fırtınasına səbəb oldu. Reliktlərin açılması Kilsəyə son dərəcə təhqiramiz və imanın birbaşa təqibi demək olmasına baxmayaraq, insanlar kilsəni tərk etmədilər. 1919-cu il sentyabrın 13-də və oktyabrın 10-da Patriarx Tixon dindirildi. 24 dekabr 1919-cu ildə VChK Patriarxı yenidən ev dustaqlığına çəkmək qərarına gəldi, əsas məqsədi onu təcrid etmək idi. Bu dövrdə, St. Tikhon daim Trinity Metochion və Sergius Kilsəsi evində xidmət etmişdir. O, 1921-ci ilin sentyabr ayına qədər ev dustaqlığından azad edilmədi, baxmayaraq ki, həbs rejimi tədricən yumşaldıldı və müqəddəsin xidmət üçün səfərə getməsinə icazə verildi. Sonrakı hadisələr daha dəhşətli oldu.

    1921-ci ildə Volqa bölgəsində dəhşətli aclıq başladı. 1921-ci ilin yayında Patriarx Tixon “Moskva və Bütün Rusiya Patriarxı Tixonun aclara kömək üçün müraciəti” adlı mesaj dərc etdi. Bu mesaj Xilaskar Məsihin Katedralində açıq şəkildə oxundu. Bunun ardınca Patriarx Tixonun Roma Papasına, Kanterberi arxiyepiskopuna, Amerika yepiskopuna aclıqdan əziyyət çəkən Volqa bölgəsinə təcili yardım göndərilməsi xahişi ilə müraciətləri oldu. Və bu kömək gəldi. ARA (American Relief Association) adlı bir dərnək təşkil edildi ki, bu da başqaları ilə birlikdə beynəlxalq təşkilatlarçox insanı xilas etdi. Şübhə yoxdur ki, Patriarx Tixonun səsi bu məsələdə böyük rol oynadı, çünki xaricdə ən çox güvənən o idi.

    Patriarx Tixonun rus sürülərinə, dünya xalqlarına, xaricdəki xristian kilsələrinin rəhbərlərinə Volqaboyu acından əziyyət çəkən insanlara kömək üçün müraciətindən sonra Rusiyadakı kilsələrdə ianələr toplanmağa başladı. Eyni zamanda, 22 avqust 1921-ci il tarixli məktubunda Patriarx hakimiyyət orqanlarına aclıqdan ölənlərə geniş yardım proqramını, o cümlədən yardımın təşkili üçün ruhanilərdən və din xadimlərindən ibarət Kilsə Komitəsinin yaradılmasını təklif etdi. 19 fevral 1922-ci ildə Patriarx Tixon, aclıqdan ölmək üçün lazım olan vəsaiti "liturgik istifadəsi olmayan şeylər miqdarında" toplamaq təklif etdiyi müraciət etdi və Pomgol Mərkəzi Komitəsi bu təklifi təsdiqlədi. Bununla birlikdə, artıq 23 fevral 1922-ci ildə L.D.-nin təşəbbüsü ilə Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsi tərəfindən qəbul edilmiş kilsə qiymətlilərinin ələ keçirilməsi haqqında fərman dərc olundu. Trotski və Rusiyada pravoslav kilsələrinin və monastırlarının qarətinin əsasını qoydu. Fərman qızıldan, gümüşdən və daşdan hazırlanmış bütün qiymətli əşyaların, o cümlədən ibadət üçün nəzərdə tutulmuş əşyaların dövlətə təhvil verilməsindən bəhs edir, “liturgik istifadə” olan qiymətli əşyaların ekvivalent miqdarda qızıl və gümüşlə əvəz edilməsi qadağan edilirdi.

    Hər bir əyalətdə Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin üzvlərindən birinin sədrliyi ilə komissiya yaradıldı, onun işində ruhanilərin iştirakı istisna edildi - Kilsə qiymətli əşyaların çatdırılmasını təşkil etməkdən uzaqlaşdırıldı. Beləliklə, kilsə əmlakının könüllü bağışlanması məcburi müsadirə haqqında fərmanla əvəz olundu. Ruhanilərin nəzarəti bolşeviklər üçün tamamilə qəbuledilməz idi, çünki o vaxt Patriarxın və digər Rusiya ictimai xadimlərinin çağırışlarına cavab verən müxtəlif ölkələrdən kifayət qədər miqdarda ərzaq yardımı gəlmişdi və kilsə vəsaitlərini cəlb etməyə ehtiyac yox idi. bu məqsədlər üçün. M.İ.-yə yazdığı məktubda. Kalinin 25 fevral 1922-ci ildə Patriarx hakimiyyəti gözlənilməz nəticələrlə dolu belə bir gözlənilməz qərardan imtina etməyə çağırdı. Lakin Müqəddəs Tixonun qaçılmaz münaqişənin qarşısını almaq cəhdləri “Qara yüz din xadiminin” kilsənin xeyirxahlığını qorumaq istəyi kimi şərh olunurdu. Daha sonra Patriarx Tixon 28 fevral 1922-ci il tarixli mesajını dərc edərək, müsadirəni "imansızlıq aktı" kimi pisləyib.

    1922-ci il martın 15-də Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin “İzvestiya” qəzetində dərc olunmuş bəyanatında Patriarx Tixon Pomqol Müsadirə Komissiyasını “qiymətli əmlakın ləğvində lazımi diqqətli olmağa” çağırdı və əmin oldu ki, kilsənin belə bir hüququ yoxdur. V.I. Lenin və L.D. Trotski.

    Təsvir edilən dövrdə bolşeviklərin anti-kilsə siyasətini tənzimləyən Mərkəzi Komitə Siyasi Bürosunun qərarları əslində Trotskinin diktəsi ilə qəbul edildi: həm ideoloji inkişaf, həm kadr təyinatları, həm də təşəbbüsün özü və " onun həyata keçirilməsində dəli" enerji, strategiya və taktika ilə birlikdə - hər şey həqiqətən qızıl götürmək, kahinləri güllələmək, hətta ən kasıb kilsələri soymaq arzusu ilə dolu olan Lev Davidoviçdən gəlirdi. Bir-birinin ardınca rəhbər məktublar, qeydlər, tezislər yazır, Siyasi Büronun, Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin, İnqilab Tribunalının, Xalq Ədliyyə Komissarlığının, müxtəlif komissiyaların və s.-nin bütün fəaliyyətinə rəhbərlik edir.

    Lakin onun 11, 13, 22, 30 mart tarixli məktubları ilə yanaşı, Leninin indi məşhur, daha sonra isə Siyasi Büronun üzvlərinə 19 mart 1922-ci il tarixli “qeyri-məxfi” məktubu, heç də az deyil, daha da məşum şedevrdir. Şuyanın geri çəkilməsi və Kilsəyə münasibətdə siyasət. Ümumiyyətlə, Trotskini təkrarlayaraq, bir neçə milyard qızıl rublu talamaq xülyasına qapılan Lenin təkid edir ki, “indi və yalnız indi, insanların aclıqdan əziyyət çəkdiyi yerlərdə, yüzlərlə, hətta minlərlə cəsədin yatdığı vaxtdır. yollarda, biz kilsə qiymətlilərinin zəbtini ən qəzəbli və amansız enerji ilə və heç bir müqaviməti boğmadan [əvvəlcən] həyata keçirə bilərik ... Müttəfiq ruhanilərin və mürtəce nümayəndələri burjua bu vəsilə ilə vurmağı bacarırıq, bir o qədər yaxşıdır.

    Bu məktubda, bütövlükdə, partiyanın yaxın onilliklər üçün kilsə ilə münasibətlərdə proqram məqsədləri müəyyən edilmişdir: kilsə institutunu ləğv etmək, ruhanilərin əmlakını ləğv etmək, dünya inqilabı üçün qızıl tapmaq və proletar dövlətinin möhkəmlənməsi. Mərkəzi Komitənin Siyasi Bürosunun 20 mart 1922-ci il tarixli iclasında kampaniyanın aparılmasının praktiki planı (L.D. Trotskinin 17 tezisi) təsdiq edildi ki, bu da bütövlükdə qanuni təqlidlərdən keçidi nəzərdə tuturdu. Rusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsi, ələ keçirmə kampaniyasını açıq şəkildə hərbi üsullarla həyata keçirəcək.

    1922-ci il martın 24-də “İzvestiya” redaksiya məqaləsi dərc etdi və orada qiymətli əşyaların müsadirə edilməsi kampaniyasının dinc dövrünün başa çatdığı sərt tonda qeyd edildi. Hər yerdə kütləvi xalq müqaviməti amansızcasına darmadağın edildi. Məhkəmələr, "kilsələrin" açıq məhkəmələri, edamlar bütün Rusiyanı bürüdü. Ali Tribunal inqilabi tribunallara Patriarx Tixon, Metropolitan Veniamin (Kazanski) və digər kilsə iyerarxlarını xalq müqaviməti aksiyalarının ideoloji rəhbərliyi ilə ittiham etməyi əmr etdi. 1922-ci il may ayının əvvəllərində bolşeviklər nə qədər çalışsalar da, kilsə qiymətlilərinin müsadirə edilməsi kampaniyası başa çatmadı. Əksinə, onun aparılması üsulları sərtləşdi. Həyata keçirilən “çılğın” kampaniya RKP(6) MK Siyasi Bürosunun qarşıya qoyduğu məqsədlərə nail olmadı. Səlahiyyətlilər nəzərdə tutulan qızılın təxminən mində birini aldılar. Yığılan zinət əşyaları gözlənilən məbləğin yalnız cüzi bir hissəsini təşkil etdi - 4,5 milyon qızıl rubldan bir qədər çox, bu da əsasən kampaniyanın özünə xərclənib. Amma zərər heç bir rəqəmə sığmırdı. Rusiyanın milli sərvətləri olan pravoslavlığın ziyarətgahları məhv oldu.

    RKP (b) MK Siyasi Bürosu tərəfindən təsdiq edilmiş ruhanilərə qarşı sərt xətt, E.A.-nin rəhbərlik etdiyi məxfi idarənin VI şöbəsi olan GPU tərəfindən canfəşanlıqla həyata keçirildi. Tuçkov. Gerçəkliyi saxtalaşdıran çekistlər dindarların iğtişaşlarına və qanlı toqquşmalara görə kilsə rəhbərliyini məsuliyyətə cəlb etdilər. 28 mart 1922-ci ildə Patriarx Tixon Lubyankaya çağırıldı və sorğu-sual edildi. Bundan sonra o, martın 31-də, aprelin 8-də və mayın 5-də GPU-ya çağırılıb. Bütün bu sorğu-suallar gözlənilən nəticəni vermədi: Patriarx Tixonun ruhanilərin hökumət əleyhinə hərəkətlərini pisləməsi baş tutmadı. 6 may 1922-ci ildə Patriarx ev dustaqlığına buraxıldı (ev dustaqlığı haqqında rəsmi fərman 31 may 1922-ci ildə imzalanıb). 1922-ci il mayın 9-da sorğu-sual zamanı patriarx Moskva məhkəməsində onun məhkəmə qarşısına çıxarılması ilə bağlı hökmlə tanış olub və oradan getməmək barədə yazılı öhdəlik götürüb.

    Bu vaxta qədər GPU-nun intensiv işi nəticəsində Renovationist parçalanma hazırlanmışdı. 1922-ci il mayın 12-də Trinity Compound-da ev dustaqlığında olan Patriarx Tixonu üç keşiş, qondarma "Tərəqqi Ruhanilərin Təşəbbüs Qrupu"nun rəhbərləri ziyarət etdilər. Onlar Patriarxı günahlandırdılar ki, onun kilsəni idarə etmə xətti ölüm hökmlərinə səbəb oldu və Müqəddəs Tixondan Patriarx taxtını tərk etməsini tələb etdilər. Bu səfərin kimin təşəbbüskarı olduğunu çox yaxşı başa düşən Patriarx, ağrılı tərəddüd etmədən Yaroslavl şəhərinin ən qədim iyerarxı, Mitropolit Aqafangeli (Preobrajenski) müvəqqəti olaraq kilsə administrasiyasının başçısı təyin etmək qərarına gəldi və bu barədə rəsmi olaraq Ümummilli Liderin Sədrinə məlumat verdi. Rusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsi M.İ. Kalinin, ancaq taxtdan əl çəkmədi. Mayın 18-də “Təşəbbüs Qrupu”nun üzvləri Patriarx Tixondan onların vasitəsilə Kansleri Böyükşəhər Aqafangelə təhvil vermək üçün razılıq aldılar, bundan sonra onların simasında Rus Kilsəsinin yeni Ali Kilsə Administrasiyasının (HCU) yaradıldığını elan etdilər.

    1922-ci il mayın 19-da Patriarx Tixon Donskoy monastırında şimal darvazasının yaxınlığındakı kiçik ikimərtəbəli evdəki mənzillərdən birinə yerləşdirildi. İndi o, ən ciddi mühafizə altında idi, ona ibadət etmək qadağan edilmişdi. Gündə yalnız bir dəfə onu darvazanın üstündəki, böyük eyvanı xatırladan hasarlanmış ərazidə gəzməyə buraxırdılar. Ziyarətlərə icazə verilmədi. Patriarxal poçt ələ keçirildi və müsadirə edildi.

    Patriarx Tixonun işi GPU-ya verildi, məhkəmə prosesinin istiqaməti RKP (b) Mərkəzi Komitəsinin Siyasi Bürosu tərəfindən həyata keçirildi. Patriarx Tixon ilə birlikdə arxiyepiskop Nikandr (Fenomenov), Novqorod mitropoliti Arseni (Stadnitski) və Sinod kansleri və Ali Kilsə Administrasiyasının rəhbəri Pyotr Viktoroviç Quryev istintaqa cəlb edilib. Patriarxın dosyesi ilə birlikdə GPU Müqəddəs Sinodun bütün üzvlərinin sənədlərini saxlayırdı və 10-a yaxın adam həbsdə idi.

    Bu dövrün parlaq səhifəsi Metropolitan Veniamin (Kazanski) və onun ən yaxın silahdaşlarının Petroqrad işi idi. kampaniyada; qiymətli əşyaların ələ keçirilməsində Petroqrad mitropoliti Veniamin Patriarx Tixondan daha yumşaq mövqe tutdu və hər şeyin müqavimətsiz verilməsinə çağırdı. Lakin renovatorlarla əməkdaşlıqdan imtina etdikdən sonra o, həbs olundu və “açıq” məhkəmə prosesində mühakimə olundu. 1922-ci il avqustun 13-nə keçən gecə Metropolitan Veniamin güllələndi. Yeniləməçi parçalanma Çeka ilə razılaşdırılmış plana uyğun olaraq inkişaf etdi və kilsədəki bütün qeyri-sabit elementləri tez bir zamanda öz tərəfinə keçdi. Qısa müddətdə bütün Rusiyada bütün yepiskoplar və hətta kahinlər yerli hakimiyyət orqanlarından, Çekadan HCU-ya tabe olmaq tələbi aldılar. Bu tövsiyələrə müqavimət göstərmək əks-inqilabla əməkdaşlıq kimi qəbul edilirdi. Patriarx Tixon əks-inqilabçı, ağqvardiyaçı elan edildi və ona sadiq qalan kilsə “tixonizm” adlandırıldı. O dövrün bütün qəzetlərində patriarx Tixonu "əks-inqilabçı fəaliyyətlərdə", "Tixonitlər"i isə hər cür cinayətlərdə pisləyən iri poqrom məqalələr hər gün dərc olunurdu. 1923-cü ildə bir neçə onlarla, əksər hallarda qeyri-qanuni olaraq təyin edilmiş yepiskopların iştirak etdiyi, bir çoxu evli olan Renovationist "sobor" keçirildi. Bu "soborda" yalan bir elan verildi ki, "yekdilliklə Patriarx Tixondan rütbə və hətta monastizmin çıxarılması barədə qərar qəbul edildi. Bundan sonra o, sadəcə bir layman Vasili İvanoviç Belavindir. Bu quldur "sobor" mətbuatda geniş işıqlandırıldı və dəstək aldı, burada bundan sonra Patriarx Tixon ölümünə qədər yalnız "keçmiş patriarx" adlandırıldı.

    1922-ci ilin avqustundan 1923-cü ilin yazına qədər Patriarxın və onunla əlaqəli olanların mütəmadi sorğu-sualları aparılırdı. Patriarx Tixon ölüm cəzasının nəzərdə tutulduğu cinayətlərdə ittiham edildi. 1923-cü ilin aprelində RKP MK Siyasi Bürosunun iclasında (6) məxfi qərar qəbul edildi, ona görə Tribunal Müqəddəs Tixon haqqında ölüm hökmü çıxarmalı idi. Bu zaman Patriarx Tixon artıq dünya miqyasında nüfuza malik idi. Bütün dünya məhkəmənin gedişatını xüsusi narahatlıqla izlədi, dünya mətbuatı Patriarx Tixonun məhkəmə qarşısına çıxarılmasından hiddətlə dolu idi. Və hakimiyyətin mövqeyi dəyişdi: ölüm hökmü çıxarmaq əvəzinə, Patriarx Yenidənqurmaçılar tərəfindən "defrocked" edildi, bundan sonra hakimiyyət ondan tövbə istəməyə başladı.

    Patriarxın Kilsənin vəziyyəti ilə bağlı etibarlı məlumatı olmadığından, qəzetlərin yazdığına görə, o, kilsənin məhv olmaq üzrə olduğunu düşünürdü... Bu arada HKİ rəhbərləri öz aralarında mübahisə etdilər, müxtəlif qruplara ayrıldılar və s. və daha çoxu mömin camaatda ikrah hissi yaratmağa başladı. Patriarx Tixona ictimai "tövbə" şərti ilə həbsdən azad edilmə təklif edildi və o, kilsənin vəziyyətini yüngülləşdirmək naminə səlahiyyətlərini qurban verməyə qərar verdi. 1923-cü il iyunun 16-da Patriarx Tixon RSFSR Ali Məhkəməsinə məşhur “tövbə edən” bəyanatı imzaladı və bu ifadə belə yadda qaldı: “...Mən daha Sovet hökumətinin düşməni deyiləm”.

    Patriarxın edamı baş tutmadı, lakin Lubyankada onlar Patriarx Tixondan kilsə mövqeyinin saflığı zəhmətkeşlərinin gözündə müqəddəsin qətiyyətini şübhə altına alan "tövbə" ifadəsini aldılar. Bundan sonra yepiskoplar daim hansının daha yaxşı olduğu sualı ilə qarşılaşacaqlar: işgəncə və ölüm qarşısında həqiqətə dair şəhadətlərini qoruyub saxlamaq, yoxsa güzəştə getməklə azadlıq əldə etməyə çalışmaq və yenə də Kilsəyə azadlıqda xidmət etmək.

    27 iyun 1923-cü ildə Patriarx Tixon bir ildən çox həbsdə, GPU-nun daxili həbsxanasında həbsdə yatdı və yenidən Donskoy monastırına köçürüldü. Hələ bundan əvvəl, 1923-cü il martın 13-də RKP(b) MK Siyasi Bürosunun qərarı ilə Patriarx Tixonun ittihamı ilə bağlı istintaqa xitam verilmişdi. O dəhşətli dövrün ən səs-küylü məhkəmə işlərindən biri başlamadan bitdi.

    28 iyun 1923-cü ildə, Lubyanka daxili həbsxanasından çıxdıqdan bir gün sonra Müqəddəs Tixon məşhur ağsaqqal Ata Aleksey Meçevin dəfn olunduğu Lazarevskoye qəbiristanlığına getdi. "... Siz, əlbəttə ki, məndən üz döndərdiyimi eşitdiniz, amma Rəbb məni sizinlə dua etmək üçün buraya gətirdi ..." Patriarx Tixon toplaşanların izdihamına dedi (bütün Moskva Ata Aleksey Meçevi tanıyırdı). Onu coşqu ilə qarşıladılar, camaat onun vaqonuna gül-çiçək atdılar. Ata Alekseyin proqnozu özünü doğrultdu: “Mən öləndə sən çox xoşbəxt olacaqsan”.

    Patriarx Tixona xalqın məhəbbəti onun “tövbə edən” bəyanatı ilə bağlı nəinki sarsılmadı, əksinə daha da artdı. Onu həmişə xidmətə dəvət edirdilər. Tez-tez Donskoy monastırının böyük yay kafedralında xidmət edirdi. Məhz həyatının son iki ilində Həzrətləri Patriarx Tixon bir çox yepiskop təqdislərini yerinə yetirdi. Yenidənqurmaçı kilsələr dərhal Patriarx Tixonun yurisdiksiyasına qayıtmağa başladılar. Çoxlu sayda Renovatorların yanına gedən iyerarxlar və kahinlər Müqəddəs Patriarx Tixona tövbə etdilər, o, onları lütfkarlıqla yenidən dostluğa qəbul etdi, onları onunla xidmət etməyə dəvət etdi və hətta bu keçmiş xainlərə tez-tez hədiyyələr verdi.

    Müqəddəs Patriarx Tixonun həyatının son dövrü həqiqətən Qolqotaya yüksəliş idi. Çekanın davamlı təxribatları, renovatorların şər və böhtanları, yepiskopların və ruhanilərin davamlı həbsləri və sürgünləri... Heç bir inzibati aparatdan məhrum olan Patriarx Tixon çox vaxt yeparxiya yepiskopları ilə heç bir əlaqəsi yox idi, lazımi məlumata malik deyildi. , hər zaman, sanki, açmaq məcburiyyətində qaldı gizli mənaçekistlərin bezdirici tələblərini yerinə yetirir və onlara ən az itki ilə müqavimət göstərir. Əslində, Patriarx hər dəfə sovet hakimiyyətinin növbəti tələbini rədd edəndə onun ən yaxın köməkçilərindən biri həbs edilərək ölümə göndərilirdi. Patriarx Tixonun o zamankı mövqeyi E.A.-nın tələbi ilə bağlı epizodu aydın şəkildə təsvir edir. Tuçkov, “canlı kilsənin” başçısı, tövbə etdiyi güman edilən satqın protorey Krasnitskini kilsə rəhbərliyinə təqdim edəcək.

    Bu zaman onun ən yaxın adamlarından biri olan Metropolitan Kirill (Smirnov) qısa müddətə sürgündən azad edilərək Patriarx Tixonun yanına gəldi. Çox gözəl söhbət etdilər. Mitropolit Kirill dedi: "Müqəddəslərim, bu komissarları cüppələrdəki Ali Kilsə Administrasiyasına təqdim etmək lazım deyil." Patriarx Tixon ona belə cavab verdi: "Əgər biz güzəştə getməsək, hamınız güllələnəcək və ya həbs ediləcəksiniz". Buna Metropoliten Kirill Patriarxa belə cavab verdi: "Müqəddəslərim, indi biz yalnız buna uyğundur, həbsxanalarda otura bilərik." Bundan sonra Yelisavetqrad ruhanilərindən Krasnitskini Ali Kilsə İdarəsinə daxil etməmək xahişi ilə müraciət alan Patriarx bu barədə onun mənəvi görünüşünü çox yaxşı səciyyələndirən bir qərar yazdı: “Razılaşmayacağıma inanmağınızı xahiş edirəm. saflığın və pravoslav qalasının itirilməsinə səbəb olacaq razılaşmalara və güzəştlərə.

    Bu qətnamə Patriarxın xalqın etimadına arxalandığını və xalqın ona həqiqətən inandığını göstərir. Həzrətləri Patriarx Tixon gücünü məhz imandan aldı və imanla o, hər bir cinayətə, hər bir pisliyə müqavimət göstərməyə çağırdı. Krasnitskini Kilsə İdarəsinə təqdim etmək planı uğursuz oldu və buna cavab olaraq Tuçkovlar yeparxiya idarəsini, yeparxiya iclaslarını qadağan etdi və ləğv etdi.

    Solovkiyə sürgün edilmiş Vladyka Hilarion (Troitsky) olmadan qalan Patriarx Tixon indi Metropolitan Krutitski Peter (Polyanski) ilə birlikdə işləyir. Bir çox kilsələrdə xidmət edir, insanları qəbul edir, qapısı hər zaman hamıya açıqdır. O, təəccüblü dərəcədə əlçatan və sadədir və Kilsəsi təsdiqləməyə, ona gələn hər kəsi öz sevgisi, xidməti, duası ilə gücləndirməyə çalışır. Xarakterik olaraq, patriarxlığının yeddi ili ərzində o, 777 liturgiya və 400-ə yaxın axşam ibadətini qeyd etdi. Belə çıxır ki, o, təxminən iki-üç gündən bir xidmət edirdi... Həbs olunmazdan əvvəlki ilk dövrdə Patriarx ən çox Krestovoyda şərəfinə xidmət edirdi. Müqəddəs Sergius Trinity Compound kilsəsi, həbsdən sonra - Donskoy monastırında. Həmişə Moskva kilsələrinə çox səyahət edirdi.

    Ancaq müqəddəsin həyatı həmişə təhlükə altında idi. O, dəfələrlə hücuma məruz qalıb. Həmin faciəli epizodlardan biri budur. 1924-cü il dekabrın 9-da Patriarxın yaşadığı mənzilin qapısı qəflətən açarla açılır və iki nəfər evə daxil olur. Patriarx Patriarxın sevimli kamera xidmətçisi Yakov Anisimoviç Polozov onların qarşısına çıxdı və onlar üç dəfə "quldurlar" tərəfindən açılan atəş nəticəsində öldürüldü. Açığı, kadrlar Patriarx üçün nəzərdə tutulub, çünki. bu zaman adətən tək qalırdı.

    Yakov Anisimoviçə hədsiz aşiq olan Patriarx Tixon bu ölümü çox ağır yaşadı. O, güllənin onun üçün olduğunu başa düşdü, ona görə də kamera xidmətçisini Donskoy monastırındakı məbədin divarının yanında basdırmağı əmr etdi. Tuçkov bunu qadağan etdi, lakin Patriarx Tixon dedi: "O, burada yatacaq" və sonradan kilsə divarının o biri tərəfində onun yanında dəfn edilməsini vəsiyyət etdi.

    Dəhşətli gərginlik, davamlı mübarizə Patriarxın sağlamlığına xələl gətirdi. Göründüyü kimi, təhlükəni gözləyən Patriarx, ölümü halında Patriarx Taxtının üç Locum Tenenini göstərən vəsiyyətnaməni tərk etmək hüququndan (1917-ci il Şurası tərəfindən ona verilmiş) istifadə etdi. O, bu vəsiyyətnaməni 25 dekabr 1925-ci ildə (7 yanvar, Yeni Stil) Milad günündə yazdı və qısa müddət sonra xəstəxanaya yerləşdirildi.

    Xəstəxanada Patriarx Tixon tezliklə özünü yaxşı hiss etməyə başladı. Başladı Böyük Oruc, və ibadət xidmətlərinə tez-tez səyahət etməyə başladı. Patriarx Böyük Lentin bütün əsas xidmətlərini Kilsədə keçirməyə çalışdı. Xidmətlərdən sonra xəstəxanaya qayıtdı (bu, Ostojenkada, Zachatievski monastırı ilə üzbəüz Bakunin özəl xəstəxanası idi). O, sonuncu Liturgiyasını Böyük Oruc ayının beşinci həftəsinin bazar günü, aprelin 5-də Nikitski Qapılarında Böyük Yüksəlmə kilsəsində qeyd etdi.

    1925-ci il martın 21-də xəstə Patriarxın növbəti dindirilməsi baş tutdu. Dindirilmədən dərhal sonra həbs-qətimkan tədbirinin seçilməsi barədə qərar çıxarılsa da, qrafa boş qalıb və məsələnin daha yüksək səviyyədə həlli üçün heç bir tarix təyin olunmayıb.

    Elan günü, aprelin 7-də, Müqəddəs Patriarx Tixon Yeloxovoda Epiphany Katedralində liturgiyaya xidmət etmək niyyətində idi, lakin o, özünü pis hiss edərək edə bilmədi. Lakin Tuçkovun xahişi ilə onu hansısa görüş üçün xəstəxanadan aparıblar. Qayıdanda Metropolitan Pyotr (Polyanski) ona bir neçə dəfə baş çəkdi, sonuncu səfər yalnız axşam saat 9-da başa çatdı. Müqəddəs, E.A.-nın israrla, təcili və həmişə olduğu kimi, ultimatum tələb etdiyi müraciətin mətnini ağrılı şəkildə redaktə etməli oldu. Tuçkov. Mətn GPU tərəfindən hazırlanıb və Patriarx üçün qəbuledilməz məzmuna malik olub. Patriarx düzəltdi, Tuçkov razılaşmadı. Tuchkovun Metropoliten Peter vasitəsilə ötürülən tələblərinə Müqəddəs Tixon cavab verdi: "Mən bunu edə bilmərəm." Patriarx həzrətlərinin ömrü uzadılmış olsaydı hansı variantı seçərdi və 1925-ci il aprelin 14-də “İzvestiya”da çıxan mətni ölümcül vəsiyyətnamə kimi imzalayıb-imzalamadığını indi söyləmək mümkün deyil. Metropolit Peter getdikdən sonra Patriarx ondan ona yuxu dərmanı vurmasını istədi və dedi: “Yaxşı, indi yuxuya gedəcəm. Gecə uzun, uzun, qaranlıq, qaranlıq olacaq”. İynə vuruldu, lakin tezliklə Həzrətləri özünü çox pis hiss etdi.

    Saat 23:45-də Patriarx soruşdu: "Saat neçədir?" Cavab aldıqdan sonra dedi: “Yaxşı, Allaha şükür”. Sonra üç dəfə təkrarlayın: “Sənə həmd olsun, ya Rəbb!” iki dəfə çarmıxa keçdi və sakitcə Rəbbin yanına getdi. Metropoliten Peter dərhal çağırıldı və nədənsə Tuçkov dərhal gəldi. Sevinclə əllərini ovuşdurdu, gülümsədi və patriarx Tixon üçün Donskoy monastırında ayrıca ev tikmək üçün parishionerlər tərəfindən toplanan dörd min rublu dərhal özünə ayırdı.

    Dəfn mərasimindən əvvəl Patriarx Tixon Donskoy monastırına köçürüldü. Rus Kilsəsinin demək olar ki, bütün yepiskopları onun dəfn mərasiminə gəldi, onlardan altmışa yaxın idi. Patriarxın vəsiyyəti açıldı, orada Patriarx Taxtının üç Locum teneninin adı çəkildi. Kazan mitropoliti Kirill (Smirnov) ilk Locum Tenens adlandırıldı, o zamanlar sürgündə idi və buna görə də yerli yerləri qəbul etmək imkanı yox idi. Rus Kilsəsinin ən qədim iyerarxı, Yaroslavl Metropoliti Agafangel (Preobrazhensky) yenidən İkinci Locum Tenens adını aldı. Həmin vaxt o da sürgündə idi. Krutitsy mitropoliti Pyotr (Polyanski) Patriarxal Taxtın üçüncü Locum Tenens adlandırıldı. Mahiyyətcə Rus Pravoslav Kilsəsinin Şurası olan yepiskopların bütün hazırkı yığıncağının qərarı ilə o, Patriarxal Taxtın Lokum Tenens titulunu öz üzərinə götürdü. Patriarxla vida açıq idi. İnsanlar gecə-gündüz onunla vidalaşmağa gedirdilər: hesablamalara görə, tabutun yanından bir milyona yaxın insan keçib. Patriarx Tixonun ən təntənəli dəfni bir sıra yepiskoplar və ruhanilər tərəfindən böyük izdihamın iştirakı ilə edildi. Təkcə bütün Donskoy monastırı deyil, yaxınlıqdakı bütün küçələr tamamilə insanlarla dolu idi. Təbii ki, heç bir polis belə bir izdihamın öhdəsindən gələ bilməzdi, amma hamı hörmətli bir əmr verdi, heç bir qalmaqal, səs-küy yox idi. Beləliklə, böyük müqəddəsin həyatı başa çatdı.

    Patriarx Tixon heyrətamiz təvazökarlıq, həlimlik və sakitlik ilə xarakterizə olunurdu. O, böyük bir dua kitabı idi və həmişə özünü Allahın iradəsinə təslim edirdi. Onun xidmətləri təntənə və dərin dua ilə seçilirdi. Onun mənəvi həyatı haqqında bir neçə əlamətdar şəhadət var. Ev dustaqlığı zamanı onu qoruyan müşayiətçilərin ifadəsi çox xarakterikdir. “Qoca hamıya xeyirxahdır” dedilər, “yalnız gecələr uzun müddət namaz qılır. Onunla yatmayın”. Patriarx Tixon özü demişdir: “Mən Məsihin imanı naminə hər cür əzab-əziyyətə, hətta ölümə də hazıram”. Onun digər sözləri “kompromis” mesajlarını izah edir: “Qoy mənim adım tarixdə yox olsun, kaş ki, kilsə fayda versəydi”.

    Sonda bir neçə kilsə rəhbərinin Patriarx Tixon haqqında söylədiyi sözləri misal gətirə bilərik. “Rusiyanın başında duran patriarx dünyanın işığı oldu. Tarixin əvvəlindən bəri rus kilsəsi heç vaxt bu acınacaqlı sınaq günlərində ucaldıldığı kimi öz başında bu qədər ucalmayıb və bütün xristian dünyasında kilsə rəhbərinin adı kimi hörmətlə təkrarlanacaq bir ad yoxdur. Rus kilsəsi. ). “O, Patriarx Tixon, Kilsə və kilsə adamı üçün mümkün olan mülki hakimiyyət orqanları ilə barışıq üçün bütün tədbirləri tükətdi və sözün ən daxili, geniş və dərin mənasında qurban oldu. Özünü, adını, şöhrətini günahın etirafçısı və ifşaçısı kimi qurban verərək, qüdrətlə tonunu dəyişəndə ​​özünü alçaltdı, amma heç yerə düşmədi. O, özünü alçaldırdı, amma başqa heç kim, başqalarının alçaldılması ilə qorunub saxlanmadı və ucalmadı. O, pastorlara, xalqa və kilsə əmlakına mərhəmət qazanmaq üçün özünü əsirgəmədi. Onun güzəştləri sevgi və təvazökarlıq etməkdir. Xalq bunu başa düşdü və müqəddəsliyinə tam əminlik əldə edərək ona səmimi və dərin yazığı gəldi. Bu, cəsarətli və ən həlim varlıqdır, bu müstəsna qüsursuz müqəddəs insandır” (Arx.Michael Polski).

    Patriarx Tixonun müqəddəsliyinə az məlum olan başqa bir sübut var. Parisdə bu yaxınlarda imanı qəbul etmiş müəyyən bir pravoslav həkim M. Qərbi Avropanın Patriarxlıq Eksarxı Metropolitan Evlogii (Georgiyevski) yanına gəldi və ona yuxu gördüyünü söylədi. Yuxuda ona dedilər ki, "budur, Allahın Anası Kilsənin idarə olunmasında həyatı boyu ona çox kömək edən Böyük Müqəddəs Basil ilə birlikdə Patriarx Tixonun ruhu üçün gəlir". Bundan sonra o, səs-küy eşitdi və Allahın Anasının yanından keçdiyini başa düşdü. Xəyalın bitdiyi yer budur. Həkim Metropolitan Evlogiidən soruşmağa başladı ki, Böyük Basil niyə Allahın Anası ilə gəzirdi? Buna Metropolitan Evlogy cavab verdi ki, dünyada Patriarx Tixon bu adı Böyük Müqəddəs Basilin şərəfinə daşıyır. Ertəsi gün qəzetlərdə Patriarx Tixonun ölümü ilə bağlı xəbərlər gəldi. Məhz Patriarx Tixon ölərkən Allahın Anası bu həkimə göründü.

    Patriarx Tixon, görmə qabiliyyətinə sahib idi, çoxları üçün gələcəyi proqnozlaşdırdı. Tez-tez hadisələri qabaqcadan görərək, özünü, Kilsənin, sürünün və bütün qonşularının taleyini həmişə sadiq qaldığı və həmişə axtardığı Allahın iradəsinə təslim edə bildi. Və o inanırdı ki, yalnız Allahın iradəsi kilsəni idarə edə bilər, yalnız o, xilas edir.

    İerarx Tixon 19 yanvar 1865-ci ildə Pskov yeparxiyasının Toropetsk rayonunun kənd keşişi Con Bellavinin ailəsində anadan olub. Dünyada o, Vasili adını daşıyırdı. Körpə və gənclik kənddə, kəndlilərlə bilavasitə təmasda və kənd əməyinə yaxın şəraitdə keçirilirdi. İLƏ gənc illər o, xüsusi dini xasiyyəti, kilsəyə məhəbbəti və nadir həlimliyi və təvazökarlığı ilə seçilirdi.

    Basil hələ azyaşlı olanda atası uşaqlarının hər biri haqqında bir vəhy aldı. Bir gün o, üç oğlu ilə otluqda yatdı. Gecə birdən oyandı və onları oyatdı. – Bilirsən, – dedi, – indicə mən rəhmətlik anamı gördüm, o mənim ölümümü qabaqcadan xəbər vermişdi, sonra sənə işarə edərək əlavə etdi: bu ömür boyu yaslı olacaq, bu gəncliyində öləcək, və bu, Vasili, əla olacaq." Görünən atanın mərhum anasının peyğəmbərliyi hər üç qardaşda tam dəqiqliklə yerinə yetirildi.

    Vasili 1878-1883-cü illərdə Pskov İlahiyyat Seminariyasında oxuyub. Təvazökar seminarist mehriban və cəlbedici xarakteri ilə seçilirdi. O, kifayət qədər idi hündür, sarışın. Yoldaşlar onu sevirdilər. Bu sevgi həmişə hörmət hissi ilə müşayiət olunurdu ki, bu da onun dindarlığı, elmlərdə parlaq uğurları və dərslərin izahı üçün, xüsusən də çoxsaylı esselərin tərtib edilməsində və düzəltməsində kömək üçün daim ona müraciət edən yoldaşlarına kömək etməyə daim hazır olması ilə izah olunurdu. seminariya.

    1888-ci ildə 23 yaşlı Vasili Bellavin Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasını bitirdi və dünyəvi rütbədə doğma Pskov İlahiyyat Seminariyasına müəllim təyin edildi. Və burada o, təkcə bütün Seminariyanın deyil, həm də Pskov şəhərinin sevimlisi idi.

    Təmiz ruhu ilə Allaha can atan o, sərt, iffətli həyat tərzi sürdü və ömrünün 26-cı ilində, 1891-ci ildə rahib oldu. Demək olar ki, bütün şəhər onun tonusuna toplaşdı. Şüurlu və qəsdən içəri girən kəsilmiş yeni həyatözünü yalnız Kilsənin xidmətinə həsr etmək istəyir. Gəncliyindən həlimliyi və təvazökarlığı ilə seçilən ona Zadonsklı Müqəddəs Tixonun şərəfinə Tixon adı verilmişdir.

    Pskov Seminariyasından Hieromonk Tixon Kholm İlahiyyat Seminariyasına müfəttiş kimi köçürüldü və orada tezliklə arximandrit rütbəsi ilə onun rektoru oldu. 34 yaşında, 1898-ci ildə Arximandrit Tixon Xolm yeparxiyasının vikarı təyin edilərək Lyublin yepiskopu rütbəsinə yüksəldi.

    Yepiskop Tixon canfəşanlıqla özünü yeni vikariatın təşkili işinə həsr etdi və mənəvi xarakterinin cazibəsi ilə təkcə rus əhalisinin deyil, həm də litvalıların və polyakların ümumbəşəri məhəbbətini qazandı.

    14 sentyabr 1898-ci ildə Vladyka Tixon okeanın o tayında, uzaq Amerika yeparxiyasına, Aleut yepiskopu, 1905-ci ildən - arxiyepiskop rütbəsində məsul xidmət göstərmək üçün göndərildi. Amerikada Pravoslav Kilsəsinin rəhbəri kimi arxiyepiskop Tixon pravoslavlığın yayılmasında, iki vikarilik yaratdığı geniş yeparxiyasının abadlaşdırılmasında və pravoslav rus xalqı üçün kilsələrin tikilməsində böyük iş görüb. Və hamıya məhəbbətlə münasibəti ilə, xüsusən də Rusiyadan gələn yoxsul miqrantlar üçün təmənnasız sığınacaq və yemək üçün ev təşkil etməklə, ümumbəşəri hörmət qazandı. Amerikalılar onu ABŞ-ın fəxri vətəndaşı seçdilər.

    1907-ci ildə Rusiyaya qayıtdı və Yaroslavl departamentinə təyin edildi. Təvazökar və sadə bir arxpastorun yeparxiyasında ilk əmrlərdən biri, ruhanilərə şəxsən onlara müraciət edərkən adət halına gələn səcdələri qəti şəkildə qadağan etmək idi. Və Yaroslavlda, o, məsələn, şəhərin fəxri vətəndaşı seçilməsində ifadə olunan parlaq ruhunu yüksək qiymətləndirən sürüsünün sevgisini tez qazandı.

    1914-cü ildə Vilna və Litva arxiyepiskopu idi. Vilnaya köçdükdən sonra o, xüsusilə müxtəlif xeyriyyə qurumlarına çoxlu ianələr etdi. Bu, həm də onun insana məhəbbət ruhu ilə zəngin təbiətini ortaya qoydu. O, almanlarla müharibə sayəsində sığınacaq və dolanışıq imkanlarını itirmiş, izdihamla arxpastoruna doğru gedən Vilnüs vilayətinin bədbəxt sakinlərinə kömək etmək üçün bütün gücünü sərf etdi.

    sonra Fevral inqilabı və yeni Sinodun formalaşması, yepiskop Tixon üzv oldu. 21 iyun 1917-ci ildə Moskva Yeparxiyasının Ruhanilər və Laiklər Konqresi onu öz hakim yepiskopu, hətta öz ölkəsindən kənarda da geniş tanınan qeyrətli və maarifçi arxpastor kimi seçdi.

    1917-ci il avqustun 15-də Moskvada Yerli Şura açıldı və onun iştirakçısı olan Moskva arxiyepiskopu Tixon metropolitan rütbəsinə layiq görüldü, sonra isə Şuranın sədri seçildi.

    Şura Rus Pravoslav Kilsəsinin həyatını ciddi şəkildə kanonik əsasda bərpa etməyi qarşısına məqsəd qoydu və Şuranın qarşısında kəskin şəkildə duran ilk böyük və vacib vəzifə Patriarxlığın bərpası oldu. Patriarxı seçərkən Şuranın bütün üzvlərinin səsverməsi ilə üç namizədin seçilməsi, sonra isə seçilmişi göstərmək üçün püşkatma ilə Allahın iradəsinə buraxılması qərara alındı. Şura üzvlərinin sərbəst səsverməsi ilə Patriarx taxtına üç namizəd seçilib: Xarkov arxiyepiskopu Antoni, Novqorod arxiyepiskopu Arseni və Moskva mitropoliti Tixon.

    Noyabrın 5-də təntənəli Liturgiya və dua xidmətindən sonra Fərziyyə Katedralindən Xilaskar Məsihin Katedralinə gətirilən Tanrı Anasının Vladimir İkonunun qarşısında Şuranın üzvü Schieromonk Zosima Ermitaj Aleksi ehtiramla reliquardan namizədin adı olan üç lotdan birini çıxardı və Kiyev mitropoliti Vladimir seçilmiş birinin adını - Metropolitan Tixonu elan etdi.

    Rus iyerarxlarının başçısı olan Patriarx Tixon dəyişmədi, eyni əlçatan, sadə, mehriban insan olaraq qaldı. Həzrətləri Tixon ilə təmasda olan hər kəs onun heyrətamiz əlçatanlığına, sadəliyinə və təvazökarlığına heyran qaldı. Həzrətlərinin geniş əlçatanlığı onun yüksək rütbəsi ilə heç də məhdud deyildi. Ürəyi hamıya açıq olduğu kimi evinin də qapıları hər zaman hamının üzünə açıq idi - mehriban, rəğbətli, sevgi dolu. Həm şəxsi həyatında, həm də ibtidai xidmətində qeyri-adi dərəcədə sadə və təvazökar olan Patriarx həzrətləri dözmədi və heç bir zahiri, dəbdəbəli iş görmədi. Lakin Tixon həzrətlərinin mülayimliyi ona kilsə məsələlərində, xüsusən də kilsəni düşmənlərindən müdafiə etməkdə güzəştsiz qətiyyətli olmağa mane olmurdu.

    Onun çarmıxı ölçüyəgəlməz dərəcədə ağır idi. O, kilsəyə ümumi kilsə dağıntılarının ortasında, köməkçi idarəetmə orqanları olmadan, hər cür “canlı kilsə xadimlərinin”, “təmirçilərin”, “avtokefalistlərin” yaratdığı daxili parçalanmalar və təlatümlər mühitində rəhbərlik etməli oldu. Vəziyyət xarici şərtlərlə daha da mürəkkəbləşdi: dəyişiklik siyasi sistem və ateist qüvvələrin hakimiyyətə gəlməsi, aclıq, vətəndaş müharibəsi. Bu, kilsə əmlakının əlindən alındığı, ruhanilərin təqib və təqiblərə məruz qaldığı, Məsih kilsəsini kütləvi repressiyaların bürüdüyü bir dövr idi. Bu barədə xəbər Patriarxa Rusiyanın hər yerindən gəlirdi.

    Fövqəladə yüksək mənəvi və ruhani nüfuzu ilə Patriarx dağınıq və qansız kilsə qüvvələrini bir yerə toplaya bildi. Kilsə durğunluğu dövründə onun ləkəsiz adı pravoslavlıq həqiqətinə yol göstərən parlaq bir mayak idi. O, öz mesajları ilə insanları Məsihin imanının əmrlərinin yerinə yetirilməsinə, tövbə vasitəsilə ruhani dirçəlişə çağırdı. Və onun qüsursuz həyatı hamı üçün nümunə idi.

    Minlərlə insanın həyatını xilas etmək və kilsənin ümumi vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün Patriarx ruhaniləri sırf siyasi çıxışlardan qorumaq üçün tədbirlər gördü. 1919-cu il sentyabrın 25-də, artıq vətəndaş müharibəsinin qızğın çağında, o, ruhanilərdən siyasi mübarizəyə getməməyi tələb edən bir məktub verdi. 1921-ci ilin yayında Volqa bölgəsində aclıq baş verdi. Avqust ayında Patriarx Tixon aclara kömək mesajı göndərdi, bütün rus xalqına və kainat xalqlarına göndərildi və liturgik istifadəsi olmayan kilsə qiymətlilərinin könüllü bağışlanmasına xeyir-dua verdi. Lakin bu, yeni hökumət üçün kifayət etmədi. Artıq 1922-ci ilin fevralında bütün qiymətli əşyaların müsadirə edilməli olduğu bir fərman verildi. 73-cü Apostol Kanonuna görə, bu cür hərəkətlər küfr idi və Patriarx mesajda baş verən özbaşınalığa mənfi münasibətini bildirərək belə bir geri çəkilməyi təsdiq edə bilmədi, xüsusən də çoxlarının bütün dəyərlərə şübhə etdiyi üçün. u200b aclıqla mübarizəyə gedəcək. Yerli olaraq zorla çıxarılması geniş xalqın qəzəbinə səbəb oldu. Rusiyada iki minə qədər məhkəmə prosesi keçirildi və on mindən çox dindar güllələndi. Patriarxın mesajı 1922-ci ilin aprelindən 1923-cü ilin iyununa qədər həbsdə olduğu təxribat kimi qiymətləndirildi.

    Tixon Həzrətləri Rus Pravoslav Kilsəsinə "renovasiyaçı parçalanma" adlanan kilsə üçün ağrılı vaxtlarda xüsusilə çox xidmət etdi. Həzrəti özünü doğru pravoslav kilsəsinin bütöv və təhrif edilməmiş vəsiyyətlərinin sadiq xidmətçisi və etirafçısı olduğunu sübut etdi. O, pravoslavlığın canlı təcəssümü idi, hətta kilsənin düşmənləri tərəfindən də şüursuzca vurğulanan, üzvlərini "Tixonitlər" adlandırırdı.

    "Sizdən xahiş edirəm ki, pravoslavlığın saflığını və gücünü itirməsinə səbəb olacaq razılaşmalar və güzəştlər etməyəcəyimə inanmağınızı xahiş edirəm" dedi Patriarx qəti və mötəbər bir şəkildə. Özünü bütünlüklə Kilsənin işinə həsr etmiş yaxşı bir çoban olmaqla, o, ruhaniləri də çağırırdı: “Bütün gücünüzü Allahın Kəlamını, Məsihin həqiqətini təbliğ etməyə həsr edin, xüsusən də imansızlıq və allahsızlığın cəsarətlə yayıldığı günümüzdə. Məsihin Kilsəsinə qarşı silah qaldırdılar. Sülh və məhəbbət Allahı hamınızla olacaq!”

    Patriarxın məhəbbətli, rəğbətli ürəyi üçün Kilsənin bütün çətinliklərini yaşamaq son dərəcə ağrılı idi. Xarici və daxili kilsə çaxnaşmaları, “renovasiyaçı parçalanma”, kilsə həyatını nizamlamaq və sakitləşdirmək üçün aramsız ibtidai əmək və qayğılar, yuxusuz gecələr və ağır düşüncələr, bir ildən artıq həbs, düşmənlərin amansız, alçaq təqibləri, karlıq anlaşılmazlıq və kilsənin qarşısıalınmaz tənqidi. bəzən yan və pravoslav mühiti onun bir vaxtlar güclü bədənini sarsıtdı. 1924-cü ildən başlayaraq Patriarx həzrətləri çox pisləşdi.

    Bazar günü, 5 aprel 1925-ci ildə o, sonuncu Liturgiyaya xidmət etdi. İki gün sonra Həzrətləri Patriarx Tixon vəfat etdi. Ömrünün son anlarında Allaha üz tutdu və sakit bir minnətdarlıq və həmd duası ilə özünü keçərək dedi: "Sənə həmd olsun, Rəbb, Sənə həmd olsun ..." - özünü keçməyə vaxtı yox idi. üçüncü dəfə.

    Moskvadakı Donskoy monastırının Böyük Katedrali yüz saatlıq vidalaşanların hamısını qəbul edə bilməsə də, bir milyona yaxın insan Patriarxla vidalaşmağa gəldi.

    Həzrətləri Tixon yeddi il yarım Rus Kilsəsinin Birinci İerarxının məsul vəzifəsində keçirdi. Bu illər ərzində Rus Pravoslav Kilsəsini Patriarx Tixonsız təsəvvür etmək çətindir. Beləliklə, o, həm Kilsə üçün, həm də imanlıların başına gələn çətin sınaq illərində imanın möhkəmlənməsi üçün ölçüyəgəlməz çox şey etdi.

    Şair Aleksandr Prokofyev yazırdı: "Rusiyada şöhrətsiz heç bir şəhər yoxdur - yerli, universal, dünya". Toropets şəhəri belə şöhrəti böyük həmyerlisi - Müqəddəs Tixon sayəsində qazanmışdır. Minnətdar xatirəmizin poklonnaya dağındakı əbədi məşəl olimpiya məşəllərindən daha parlaq və davamlıdır!.. Necə də sevindirici haldır ki, bu alovun bərabər və sönməz alovu uzun illərdir ki, övliyaların vətənində, qüdrətli vətənində inamla qorunur. Toropetsk St. Tixon konfransları!

    Müqəddəs Tixon, Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı (1917-1925) allahsız inqilabdan sonra imanın dəhşətli təqibi dövründə kilsəyə rəhbərlik etdi. Həmin illərdə müqəddəsin özünün dediyi kimi, “xristian dövlət və ictimai quruculuq prinsipləri xalqın vicdanında tutuldu; iman özü zəiflədi, bu dünyanın allahsız ruhu coşdu ...

    Müqəddəs Tixonun həyatı və taleyi Tyutçevin sətirlərinin gizli mənasını anlamağa kömək edir: “Bu dünyanı ölümcül anlarında ziyarət edən şəxs nə bəxtiyardır! Onu Xeyirxahlar çağırdı / həmsöhbət olaraq ... ”, - mənəvi süfrəyə, düşüncə ziyafətinə, tarixi hadisələrin şahidi, ehtiras daşıyıcısı və şəhid olaraq ... Patriarx Tixon belə bir insan idi. şahid və etirafçı, ittihamçı və peyğəmbər.

    Müqəddəs Tixonun şəxsiyyəti nadir təvazökarlıq və həlimlik, təvazökarlıq, xeyirxahlıq və sevgi ilə fərqlənirdi. Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasının məzunu, o, özünü müəllimlik və inzibati, missionerlik və pastoral sahələrdə layiqincə sübut etdi. Amerikadakı Pravoslav Kilsəsinə arxiyepiskop rütbəsi ilə rəhbərlik edən Müqəddəs Tixon bu qitədə pravoslavlığın yayılmasında, kilsələrin tikilməsində və geniş yeparxiyasının təkmilləşdirilməsində, Rusiyadan gələn mühacirlərə xeyriyyə yardımlarında çox çalışdı. O, lazımi qaydada Amerika Birləşmiş Ştatlarının fəxri vətəndaşı seçilib.

    Onun həyatının və şərəfli həyatının əsas mərhələlərini qısa nöqtəli xəttlə qeyd edək.

    Müqəddəs Tixon Toropetsk İlahiyyat Məktəbini, sonra Pskov İlahiyyat Seminariyasını və Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasını bitirmişdir. Seminarlar zarafatla Vasili Belavini “yepiskop” adlandırırdılar, Akademiyadakı tələbə yoldaşları isə sanki onun gələcək xidmətini qabaqcadan görüb “Patriarx” adlandırırdılar.

    Üç il yarım ərzində Vasili Belavin Pskov İlahiyyat Seminariyasında dogmatika, əxlaqi ilahiyyat və fransız dilini öyrətdi. Sonra o, Zadonsk Müqəddəs Tixonun şərəfinə Tixon adı ilə monastır əhdləri etdi və hieromonk rütbəsinə təyin edildi. Tezliklə o, Xolm seminariyasının (indiki Polşadakı Chelm) müfəttişi təyin edildi və bir ildən sonra arximandrit rütbəsində onun rektoru oldu.

    1897-ci ilin oktyabrında 33 yaşında Sankt-Peterburqun Aleksandr Nevski lavrasında Xolmsko-Varşava yeparxiyasının vikarı təyin edilərək Lyublin yepiskopu təyin edildi.

    Müqəddəs Tixon ilk kafedrasında cəmi bir il keçirdi, lakin onun Aleut və Şimali Amerika kafedrarlarına köçürülməsi haqqında fərman gələndə onu göz yaşları ilə yola saldılar - əhalidən belə bir sevgi qazandı.

    1920-ci ildə Petroqradda

    1907-ci ildə Müqəddəs Tixon qədim Yaroslavl kafedralına təyin edildi, burada mehriban yepiskop möminlərin dərin məhəbbətini qazandı və Yaroslavl şəhərinin fəxri vətəndaşı seçildi.

    1913-cü ilin dekabrında rus kilsəsinin iyerarxiyası onu Vilna və Litva arxiyepiskopu təyin etdi.

    1917-ci ilin iyulunda Moskva Yeparxiyasının Ruhanilər və Laiklər Konqresi Vilna arxiyepiskopu Tixonu metropoliten rütbəsinə yüksəldərək Moskva kafedrasına seçdi. Moskva və Kolomna Metropoliti Tikhon seçildikdən dərhal sonra Yerli Şura hazırlamağa başladı.

    Şahzadənin məclisində

    1917-ci ilin avqustunda Rus Pravoslav Kilsəsinin Ümumrusiya Yerli Şurası Patriarxlığı bərpa etdi. Metropolit Tixon püşkatma yolu ilə patriarx seçildi. Ona Moskva mitropoliti Müqəddəs Pyotrun heyəti və Patriarx Nikonun ağ klobuku verildi. Fəaliyyətlərinin təbiətinə görə çox fərqli olan Primatlara aid olan bu reqaliyalar müəyyən mənada Müqəddəs Tixonun özünün fəaliyyətlərindəki ziddiyyətləri qabaqlayırdı.

    İlkin xidmətinin əvvəlindən Müqəddəs Tixon rus xalqının günahları üçün kəffarə qurbanı olmağa, dostları üçün canını verməyə məhkum idi.

    Onun sağlığında tətbiq edilən təbliğat klişeləri sovet hakimiyyətinin Patriarx Tixona münasibətinin bariz sübutudur: “Tixon əvvəldən axıra qədər əksinqilabın himayədarı, onun müdafiəçisi və təhrikçisidir. Tixon Qara Yüzlərin simvolu və ən keçilməz reaksiyanın bayrağıdır, o, qoyun paltarında bir canavardır və s.

    Yerli Şura Rəyasət Heyəti 1917-18

    Bu yerdə xatırlatmaq yerinə düşərdi ki, Müqəddəs Tixon qətldən xəbər tutanda Kral ailəsi, o, dərhal Yerli Şuranın iclasında dəfn mərasimi keçirdi və bu zaman o, qorxmadan cinayəti törədənləri pislədi. Altı ay əvvəl, 19 yanvar 1918-ci il tarixli "Qanunsuzluq yaradanların və iman və Pravoslav Kilsəsini təqib edənlərin anathematizasiyası haqqında mesaj" adlı tarixi məqaləsində Patriarx Tixon Məsihin həqiqətini təqib edənləri, onun açıq və gizli düşmənlərini günahlandırdı. artan qardaş qırğını.

    Patriarx onları rüsvayçılıqla bəşər övladının canavarları kimi damğalayıb, dəlilikdən özünə gəlməyə çağırıb: “Ağlınıza gəlin, dəlilər! Qanlı repressiyalarınızı dayandırın, çünki sizin gördüyünüz iş təkcə qəddarlıq deyil, həqiqətən də şeytani bir əməldir və bunun üçün gələcək həyatda, axirətdə Cəhənnəm oduna, axirətdə isə nəsillərin dəhşətli lənətinə məruz qalırsınız. indiki, yer üzündəki həyat.

    Patriarx Tixonun mesajı bütün Rusiyada oxundu. Möminlərin əksəriyyəti üçün, o illərin xatirələrinə əsasən, bu mesaj dərin mənəvi rahatlıq və məmnunluq doğurdu.

    1923 Patriarx Tixonun işi üzrə nəşr

    Anathema, ruhun xilası naminə, cismin həyatında Kilsənin xeyir-duasını əlindən alan, bir insanın Kilsədən uzaqlaşdığını, onun düşməni olduğunu təsdiqləyən müqəddəs bir hərəkətdir. Müqəddəs Tixon bu lənəti qaldırmadan öldü. O, bolşevik-ateistləri ölümdən sonrakı qisasla qorxutacağını gözləmirdi, o, sadəcə olaraq Kilsənin Başçısı kimi öz vəzifəsini yerinə yetirdi - milyonlarla pravoslav xristiana bolşeviklərin şeytanın xidmətçiləri olduğunu elan etdi.

    Rusiyadakı vətəndaş müharibəsi orta əsrlər Avropanın dini müharibələrinə xas xüsusiyyətlər qazandı. Bu, hər iki tərəfdən qanlı ifratlara səbəb oldu. Qırmızı terror ağ terroru təhrik etdi və əksinə. Rusiya üçün də eyni dərəcədə dəhşətli və fəlakətli idi. Marina Tsvetaevanın gözəl şeirləri var: “Ağ idi - qırmızı oldu: Qan qırmızı oldu. Qırmızı idi - ağ oldu: Ölüm ağardı.

    Məhz buna görə də Kilsə döyüşdən yuxarı qalxmağa çağırılıb. Müqəddəs Tixon bu peşənin zirvəsində idi. Ağ hərəkatın liderləri onun yanına gələrək ondan ağ orduya xeyir-dua verməsini, yəni qardaş qırğını vətəndaş müharibəsində iştirak etməyi xahiş etdikdə, Patriarx Tixon onlardan imtina etdi.

    Sözdə. Tixon kilsəsinə qarşı çıxan təmirçilər. Onlar həqiqətən də Rus Pravoslavlığında “beşinci kolon” ​​idilər. Patriarx Tixon isə “Mən kilsəni dövlətə icarəyə verə bilmərəm” deməyə məcbur oldu.

    Volqaboyu aclara kömək etmək bəhanəsi ilə allahsız hakimiyyətlər kilsəni əzməyə cəhd etdilər. Patriarx Tixon kilsə qiymətlilərini bağışlamaq üçün xeyir-dua verdi, lakin ziyarətgahlara edilən təcavüzlərə qarşı çıxış etdi.

    1922-ci il martın 16-da Lenin Siyasi Büro üzvlərinə gizli məktub yazdı və orada kilsəni kilsə dəyərlərini gizlətməkdə ittiham etməyə və onunla "amansız enerji" ilə məşğul olmağa çağırdı. Patriarx Tixon Leninin əmri ilə həbs edildi və 1922-ci ilin mayından 1923-cü ilin iyununa qədər həbs edildi.

    Patriarxın əsirlikdə hansı təzyiqlərə və hansı “psixotronik müalicəyə” məruz qaldığını Allah bilir! 1919-cu ilin iyununda və 1923-cü ilin dekabrında ona sui-qəsd cəhdləri edildi, ikinci cəhd zamanı onun sadiq kamera xidmətçisi Yakov Polozov şəhid oldu. Təqiblərə baxmayaraq, Müqəddəs Tixon tənhalıqda yaşadığı Donskoy monastırında insanları qəbul etməyə davam etdi və insanlar sonsuz bir axınla gəldilər.

    Dünya ictimaiyyətinin təzyiqi ilə həbsdən azad edildikdən sonra 1923-cü il iyulun 1-də yazdığı məktubunda Müqəddəs Tixon yazırdı: “İndi kəsilmiş Müqəddəs Pravoslav Kilsəsinə xidmət etmək və Sovetlər qarşısında mənim günahımı tanımaq kimi fəaliyyətini bərpa etmək fürsəti əldə etdi. Ali Məhkəmənin ittiham aktında deyildiyi kimi, bizim bir sıra passiv və aktiv hərəkətlərimizdə, yəni aclıqdan ölən, sovet hakimiyyətinin lehinə kilsə sərvətlərinin ələ keçirilməsinə müqavimət göstərməkdə, Brest-Litovsk müqaviləsinə etiraz etməkdə ifadə olunan hakimiyyət orqanları. və s., biz bir xristian və arxpastor olaraq buna görə tövbə edir və yas tuturuq […] Rus Pravoslav Kilsəsi siyasətdən kənardır və nə ağ, nə də qırmızı olmaq istəmir. O, Vahid Katedral olmalıdır və olacaq Apostol Kilsəsi və kilsəni siyasi mübarizəyə cəlb etmək üçün hər hansı bir cəhd rədd edilməli və pislənməlidir.

    Həqiqətən gözəl sözlər. Lakin, Volokolamsk mitropoliti Pitirim (Nechaev) kilsəni Pasxa yumurtası ilə müqayisə edərək dediyi kimi: "Üstü qırmızıdır, içi isə ağdır." Amma mahiyyət etibarı ilə o, təbii ki, nə qırmızıdır, nə də ağdır, göy qurşağının bütün spektrinə, bütün rənglərinə malikdir. Məncə, övliya həm allahsız iqtidarları lənətləyəndə, həm də bundan sonra sovet hakimiyyətinin düşməni olmadığını bəyan edəndə haqlı idi.

    Kilsə əmlakının ələ keçirilməsi

    Etiraf etmək lazımdır ki, o vaxta qədər hakimiyyət metamorfozu baş vermişdi, o, yaradıcı qüvvəyə çevrilmişdi. Və bunda anatema müsbət rol oynadı. Yeni iqtisadi siyasət (NEP adlanan) yüksəlişdə idi, ölkədə vəziyyət kökündən dəyişdi. Xaos və dağıntı əvəzinə normal iqtisadi həyat quruldu. Camaat rahat nəfəs aldı. Və xalqın səsi, bildiyiniz kimi, Allahın səsidir və Patriarx bunu eşitdi.

    Patriarx Tixonun sovet hakimiyyətini bolşevik qəsbkarlarının hakimiyyəti kimi deyil, sosializm və kommunizmin simvolu kimi anathematize edib-etməməsi ilə bağlı mübahisə etmək olar. Ancaq şübhəsiz ki, Sovet hakimiyyəti Patriarx Tixona şiddətlə nifrət edirdi. Onun ölüm şəraiti hələ də bəlli deyil, ola bilsin ki, Patriarx zəhərlənib.

    Ömrünün son əzablı ilində təqiblərə məruz qalan və xəstələnərək, o, həmişə bazar və bayram günlərində xidmət edirdi. 23 mart 1925-ci ildə o, Böyük Yüksəliş Kilsəsində sonuncu İlahi Liturgiyanı qeyd etdi və Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi bayramında dodaqlarında bir dua ilə Rəbbə təslim oldu.

    Patriarx Tixon, pravoslavlığın verdiyi ən yaxşı şeyləri özündə birləşdirdi - özü üçün qorxmaz, başqaları naminə, ümumi rifah naminə qorxmurdu, qeyri-kafi möhkəmliyə görə məzəmmət etməkdən qorxmurdu. Pravoslav ənənələrinə kök salmış, iliyinə rus olan Patriarx Tixon heyrətamiz dərəcədə tarixi və milli xurafat yükündən azad idi. Patriarx Tixonun izzətlənməsi Moskva Patriarxlığını həqiqətən Tixon olmaq məcburiyyətində qoyur, yəni hakimiyyətdə olanların qarşısında qorxmaz və Rəbbin vədlərinə möhkəm əməl edir.

    Düz 24 il əvvəl, 9 oktyabr 1989-cu ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin Yepiskoplar Şurasında müqəddəslərin evində Patriarx Tixonun vəsf edilməsi mərasimi keçirildi. Lakin üç il sonra, 1992-ci il fevralın 22-də baş vermiş Müqəddəs Tixon qalıqlarının üzə çıxarılması zamanı Patriarx II Aleksi Patriarx Tixonu müqəddəs şəhid adlandırdı. Bəli, o, müqəddəs və müqəddəs şəhid, etirafçı və həvari, saleh insan və Məsih naminə mübarək bir şəhid idi... Demək olar ki, müqəddəsliyin bütün istismarları Patriarx Tixonun simasında birləşdirildi.

    Müqəddəs Tixonun tərənnümü oktyabrın 9-da, Məhəbbət Həvarisi İlahiyyatçı Yəhyanın xatirəsi günündə baş tutdu və bunda Tanrının Təbliğatı göz qabağındadır: “Uşaqlar, bir-birinizi sevin! - Həvari Yəhyanı təkmilləşdirir. “Bu, Rəbbin əmridir, ona əməl etsəniz, kifayətdir”. Patriarx Tixonun son sözləri Allahın məhəbbətinin əmri qədər çağırışlı səslənir: “Yalnız pisliyi yaxşılıqla müalicə edən daşın üzərində Müqəddəs Pravoslav Kilsəmizin sarsılmaz izzəti və əzəməti qurulacaq, onun müqəddəs adı, müqəddəslərin saflığı. övladlarının və nazirlərinin şücaəti düşmənlər üçün belə çətin olacaq. Məsihi izləyin! Onu dəyişməyin. Vəsvəsələrə boyun əymə, intiqam qanında canını məhv etmə. Pisliyə qalib gəlməyin. Pisliyi yaxşılıqla məğlub et!”

    Müqəddəsin bu sözləri bu gün, xüsusən ötən gün, 1993-cü ilin oktyabrında Rusiyanın qanunvericilik və icra hakimiyyəti orqanları arasında az qala yeni vətəndaş müharibəsinə səbəb olan faciəli qarşıdurma günlərini xatırlayanda nə qədər aktual səslənir!..
    Müqəddəs Ata Tixon, bizim üçün Allaha dua et!

    Valentin Arsentievich Nikitin,
    PhD, akad. RANS, Rusiya Yazıçılar Birliyinin üzvü

    Oxşar məqalələr