Gürcüstanın Maarifləndiricisi, Həvarilərə Bərabər Müqəddəs Nina nə ilə məşhurdur? Nina adlı qadınların hamisi müqəddəs Həvarilərə bərabər olan Ninadır.

Bu gün Gürcüstanda xristian bayramı - Müqəddəs Ninonun xatırlanması günü qeyd olunur! NİNOOBA, Gürcüstanda bu bayramın adı belədir, gürcü xalqı bu bayramı həqiqətən yüksək qiymətləndirir və gürcülər bütün gürcülərin maarifçisi - Müqəddəs Ninoya xüsusi ehtiramla yanaşırlar.

Gürcüstanda bir çox qızları Nino adı ilə çağırırlar və bu dəfə onlar xüsusi təbrikləri qəbul edirlər.

Hər kəsi NINOOBA bayramı münasibətilə ürəkdən təbrik edirəm!

Bəli, Müqəddəs Nino Gürcüstanda xüsusi ehtiramla yad edilir, çünki onun Gürcüstanda xristian ölkəsinə çevrilməsində xidmətləri çox böyük və hətta əvəzsizdir. Müqəddəs Nino bütün gürcülərin maarifləndiricisi və Gürcüstanın səmavi himayədarı hesab olunur, burada əfsanəyə görə Ən Müqəddəs Teotokosun Məsihin təlimlərini yeni torpaqlara daşıyaraq apostol xütbəsinə getməli idi. Müqəddəs Nino bütün həyatı boyu kifayət qədər maraqlı və ilahi yol keçmişdir və hər kəsin onunla tanış olması yaxşı olardı. tarixi faktlar onun həyatı.

müqəddəs Həvarilərə bərabər Nina

Hər insanın bir adı var. Bir çoxumuz nənə və babanın və ya digər qohumlarımızın adını daşıyır. Və kimsə valideynlərinin onun adını təsadüfən seçdiyinə inanır. Əgər ad icad edilməmişsə, ancaq Allahın müqəddəs müqəddəsinin şərəfinə verilmişdirsə - Rəbb İsa Məsihi öz əməlləri ilə izzətləndirən, o zaman Vəftiz mərasimində səmavi himayədarımız olur və bizi qoruyur. həyat yolu. O, həyatımızı bilir, dərdlərimizi bilir və bizim üçün yorulmadan Allaha dua edir. Ona görə də təkcə mənasını bilmək deyil öz adı, həm də onların səmavi himayədarının həyatı və dualarında kömək və dəstək üçün ona müraciət edin. Təsadüfi deyildirlər: “Adı ilə, həyatı ilə”.


Əgər siz, əziz oxucular, valideynləriniz tərəfindən bu gözəl xristian adı ilə adlanmısınızsa, onu Allah və insanlar qarşısında izzətləndirəni - Gürcüstanın Maarifləndiricisi, Həvarilərə Bərabər Müqəddəs Nina haqqında unutmayın.

Müqəddəs Nina təxminən 280-ci ildə Kapadokiyanın Kiçik Asiyanın Kolastry şəhərində anadan olmuşdur. O, nəcib və dindar valideynlərin - Roma qubernatoru Zebulun və Yerusəlim Patriarxının bacısı Susannanın yeganə qızı idi. On iki yaşında Nina valideynləri ilə birlikdə ziyarətgahlara baş əymək üçün Yerusəlim şəhərinə gəldi. Onun imanlı atası rahib olmağa qərar verdi. Arvadı buna razı oldu və Zebulun patriarxın xeyir-duasını alaraq İordaniya səhrasına getdi. Susanna Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsində deaconness oldu və Nina dindar yaşlı qadın Nianforanın tərbiyəsinə verildi.

Müqəddəs qız iman və təqvada böyüdü. Bir dəfə o, Məsihi çarmıxa çəkən əsgərlərin Onun paltarlarını necə bölüşdükləri və onlardan birinin Ən Müqəddəs Theotokosun özünün toxuduğu tunika alması haqqında İncil hekayəsini oxuyanda Nina düşündü: belə bir ziyarətgah yer üzündə yox ola bilməz və müəlliminə bu barədə danışdı. o.

Yerusəlimin şimal-şərqində, - yaşlı qadın izah etdi, - İberiya ölkəsi (indiki Gürcüstan) və orada Mtsxeta şəhəri var. Rəbbin tunikasını orada götürdülər. Amma orada yaşayanlar bütpərəstdirlər.

Necə! Belə bir ziyarətgah var və ondan heç kimin xəbəri yoxdur! - Nina təəccübləndi və o ölkəni görmək və Ən Saf Bakirə Qızın Özünün toxunduğu tunikanı tapmaq üçün Ən Müqəddəs Theotokosa hərarətlə dua etməyə başladı.

Allahın Anası bu duanı eşitdi. Yuxuda Ninaya göründü və dedi:

İberiya ölkəsinə gedin, orada Rəbb İsa Məsihin Müjdəsini təbliğ edin və Onun önündə lütf tapacaqsınız. Mən sənin himayədarın olacağam.

Bəs mən zəif bir qız bu böyük xidməti necə edə bilərəm? Nina təəccübləndi.

Buna cavab olaraq, Müqəddəs Məryəm Ninaya üzümdən toxunmuş bir xaç verdi:

Bu xaçı götür. O, görünən və görünməyən bütün düşmənlərə qarşı sizin qalxanınız və hasarınız olacaq. Bu xaçın gücü ilə siz o ölkəyə iman gətirəcəksiniz.

Oyanan Nina əlində xaç gördü. Budur bir möcüzə! Onu ehtirasla öpdü. Sonra saçının bir hissəsini kəsdi və ortasına xaç bağladı. O zaman belə bir adət var idi: sahibi qulun saçını kəsdirir və bu şəxsin onun qulu olduğunu təsdiqləmək üçün saxlayır. Nina özünü Xaçın xidmətinə həsr etdi.

O, əmisi Yerusəlim Patriarxına hər şeyi danışdı və o, sevinclə xeyir-dua verdi. Bilirdi ki, əfsanəyə görə, Gürcüstan çox hesab olunurdu Allahın anası. 1-ci əsrdə, Rəbbin çarmıxa çəkilməsindən və Onun dirilməsindən sonra həvarilər püşk atmağa qərar verdilər - Müjdəni hansı ölkədə təbliğ etmək, Allahın Anası da bu işdə iştirak etmək istədi. Gürcüstanı aldı. Lakin Allahın bir mələyi ona xəbər verdi:

İndi Yerusəlimi tərk etmə. Sənə püşklə gələn ölkə sonra işıqlanacaq.

Şahzadə Hripsimiyanın, onun müəllimi Qayaniyanın və 35 bakirə qızın (İmperator Diokletianın təqiblərindən Romadan qaçıblar) Yerusəlimdən Ermənistana getdiyini bilən Nina onlarla birlikdə getməyə qərar verdi.

Ermənistana çatan bakirə qızlar paytaxtdan kənarda məskunlaşaraq öz əllərinin zəhməti ilə doyurdular. Lakin qəddar Diokletian Hripsimiyanın Ermənistanda gizləndiyini eşidən erməni padşahı Tiridata (o vaxt hələ də bütpərəst idi) məktub göndərir ki, Xripsimiyanı tapıb Romaya göndərsin, ya da istəsə, onu özünə götürsün. arvadı.

Tiridatın xidmətçiləri tezliklə Ripsimiyanı tapıb Tiridatın yanına gətirdilər. Onun necə gözəl olduğunu görən padşah onu həyat yoldaşı etmək qərarına gəlir.

Mən Səmavi Bəy ilə nişanlandım! Mən Məsihin gəliniyəm! Mənə toxuna bilməzsən! Ripsimia dedi.

Bu cavab Tiridatı əsəbiləşdirdi. O, padşahı bir qadın rədd edir! Ona tabe olmaq istəmir! Onu layiqsiz hesab edir! Tiridates qəzəbləndi və Ripsimiaya ağır işgəncələr verməyi əmr etdi. Yazıq qızın məruz qaldığı dəhşətli işgəncədən sonra dostlarının başına da eyni aqibət gəlib.

Yalnız bir Nina qaça bildi: vəhşi, hələ də açılmamış gül kollarında gizləndi. Dostları üçün hərarətlə dua edən Nina baxışlarını göyə çevirdi və birdən parlaq bir mələk gördü. Əlində çoxlu səmavilərin müşayiəti ilə ətirli buxurdan yerə endi, yerdən isə ona tərəf şəhidlərin ruhu ucaldı. Mələklərə qoşuldular və onlarla birlikdə göyə qalxdılar.

Allah! Niyə məni burada tək qoyursan? Nina qışqırdı.

Və cavabı eşitdim:

Kədərlənməyin, bir az gözləyin və Cənnət Krallığında olacaqsınız. İndi qalx və şimala get. Orada bol məhsul yetişir, amma fəhlə yoxdur.

Nina itaət etdi və şimala getdi. Səyahət uzun idi. Nəhayət çaya gəldi. Bu, Qafqazın ən böyük çayı olan Kür idi. Sahildə Nina ermənicə danışan çobanlarla rastlaşır. O, bu dili başa düşürdü: onu mentoru Nianfora öyrətdi.

Mtsxeta şəhəri haradadır? çobanlara üz tutdu.

Bu çayı görürsən? - çoban cavab verdi. - Onun sahilində böyük Mtsxeta şəhəri yerləşir. Orada bizim tanrılarımız və padşahlarımız hökmranlıq edir.

Nina insanların Məsihi tanımadığı bir ölkədə olduğunu başa düşdü. Onları necə inandırmaq olar? Onlara inamı necə oyatmaq olar? Onun bu qədər uzun və ağır yeriməsi boş yerə deyildimi? Yorulmuş qız daşın üstünə oturub mürgüləyib. Yuxuda ona əzəmətli bir kişi göründü; saçları çiyinlərinə düşmüşdü, əlində yunanca yazılmış tumar vardı. Tumarı açıb Ninaya verdi.

Bu baxışdan güclənən Nina inamla yoluna davam etdi. Aclıq və susuzluğa dözərək, vəhşi heyvanların qorxusuna qalib gələrək nəhayət çatdı qədim şəhər Urbnisi. Burada bir aya yaxın qaldı, onun üçün yeni insanlarla tanış oldu, onların dilini, adət-ənənələrini öyrəndi. Ancaq onun məqsədi İveriyanın paytaxtı - Mtsxeta idi. Və sonra Ninanın bu çətin səyahəti etdiyi gün gəldi.

Yerli kişilər bütpərəst tanrılara sitayiş etmək üçün Mtsxetaya toplaşırdılar. Nina da ora getdi. Onlar şəhərə yaxınlaşdıqda onları müşayiət edənlərlə birlikdə Kral Mirian və Kraliça Nananın çoxsaylı vaqonları ilə qarşılaşdılar. Onları böyük izdiham izlədi. Hamı dağın zirvəsinə qaçdı, zirvəsində Aramaz və Zadən bütləri dayanmışdı.

Camaat tərəfindən aparılıb Nina dağa, qurbangahın yerləşdiyi yerə getdi.

Xalq təşviş içində qurban kəsilməsini gözləyirdi. Və sonra buxur yandı, qurban qanı axdı - günahsız insanların qanı. Zərbələr və timpanlar səsləndi. Padşah və insanlar üzüstə düşdülər. Nina isə bütün qəlbi ilə Allaha dua etdi: “Uca Allah! Külək tozu sovurduğu kimi bu bütləri səpələyin. Yaratdığın insanlara rəhmlə bax!”

Duanın sözlərini heç kim eşitmədi, amma hamı qərbdən şəhərə doğru şiddətli ildırımların necə hərəkətə başladığını gördü. Göy gurultusu var idi. Bütləri ildırım vurdu, məbədin divarları uçdu və bütün bunları Kürün sürətli axını apardı.

Bütün ertəsi gün bütpərəstlər öz tanrılarını axtardılar, amma boş yerə. Sonra kimsə dedi:

Demək ki, başqa Tanrı var, O, Armazdan güclüdür. Bəlkə xristianların Allahıdır?

Nina sərgərdan qiyafəsində Mtsxetaya girdi. Kral bağının yanından keçərkən bağbanın arvadı Anastasiya onu qarşılamağa çıxdı. O, Ninanı xoş qonaq kimi qarşıladı, evinə gətirdi, ayaqlarını yudu və ikramlar verdi. Cütlük Ninanı qalmağa razı salıb. Övladları yox idi, tənhalıqlarına yas tutdular. Nina razılaşdı. Anastasiyanın əri onun üçün bağın bir küncündə kiçik çadır qurmuşdu.

Nina gecə-gündüz dua ilə keçirdi. O, bir çox bütpərəstləri imana çevirdi. Övladları Ninanın duaları ilə dünyaya gəlməyə başlayan Anastasiya Məsihə ilk inanan oldu.

Bir gün şəhərdə bir gənc qadın körpəsi ilə ağır xəstələnir. Çarəsiz vəziyyətdə onunla birlikdə çölə çıxdı və kömək üçün ağlamağa başladı. Nina xəstə uşağı götürərək onu çadırına gətirdi, üzərinə üzümdən xaç qoydu və uşaq sağaldı.

O vaxtdan bəri Nina İncili açıq şəkildə təbliğ etməyə və sakinləri tövbə etməyə çağırmağa başladı. Çoxları və xüsusən də yəhudi arvadlar Allahın Padşahlığı haqqında yeni təlimi dinləmək üçün tez-tez ona baş çəkməyə başladılar. İlk inananlardan biri yəhudi baş kahini Abiatarın qızı Sidoniya idi. Və tezliklə özü də xristian oldu.

Bir dəfə Aviafar Ninaya dedi:

Mən valideynlərimdən, onlar isə valideynlərindən eşitdim ki, ulu babam Elioz Yerusəlimdə olub və püşkatma yolu ilə Məsihin paltosunu almış əsgərdən alıb. Evə qayıdan Elioz bildi ki, Məsihin edamı zamanı anası sanki ürəyində mismar vuran çəkicin zərbələrini hiss etdi və dedi: “İsrail Padşahlığı məhv oldu!” Və bu sözlərlə o öldü. Elioz bacı tunikini götürdü, sinəsinə sıxdı və yıxıldı. Heç kim onun əlindən xitonu ala bilmədi. Beləliklə, o, onunla birlikdə dəfn edildi. Dəfn yeri naməlum olaraq qalır. Bununla belə, bu yerin müalicəvi gücə malik olan sidr ağacının özünün böyüdüyü kral bağının ortasında olduğu güman edilirdi.

Bu əfsanəni eşidən Nina tunikanın orada olub-olmadığını öyrənmək üçün gecələr bu ağacın yanında dua etməyə başladı. Və onun görmə qabiliyyəti var idi. Nəhəng qara quş sürüləri kral bağına axışdı. Buradan Araqvi çayına uçub onun sularında çimirdilər. Bundan sonra qar kimi ağarıb bağa qayıtdılar, sidr budaqlarında oturub cənnət nəğmələri oxudular. Nina başa düşdü: yerli xalqlar müqəddəs vəftiz alacaqlar və sidr ağacının yerində bir kilsə olacaq.

Kral Miriam Ninaya Allahın Kəlamını təbliğ etməyi qadağan etmədi. Axı Gürcüstan imperator Konstantinin xristianları himayə etdiyi Roma İmperiyasının bir hissəsi idi. Kraliça Nana kin saxladı. Lakin o, tezliklə ağır xəstələndi. Hər gün daha da pisləşirdi. Həkimlər nə qədər çalışsalar da, ona kömək edə bilməyiblər. Məhz o zaman kraliçaya hamıya kömək edən sərgərdan Ninanı dəvət etməyi məsləhət gördülər. Lakin Nina saraya getmədi. Hamını təəccübləndirərək dedi:

Kraliça sağlam olmaq istəyirsə, qoy mənim çadırıma gəlsin. İnanıram ki, o, Allahım Məsihin gücü ilə sağalacaq.

Kraliçanı xərəyə ilə aparırdılar. Onun arxasından Rev oğlu və çoxlu adam gəldi. Nina kraliçanın çadırda yarpaq çarpayısına qoyulmasını əmr etdi. Diz çökərək Nina uzun və möhkəm dua etdi. Sonra xaçı götürərək xəstənin başına, ayaqlarına və hər iki çiyninə qoydu və özünü rahat hiss etdi. Allaha şükür edən Nanə dərhal hamının qarşısında ucadan dedi:

Məsih əsl Allahdır!

Lakin kral Mirianın özü, arvadının möcüzəvi şəkildə sağalmasına baxmayaraq, İsa Məsihi açıq şəkildə etiraf etməkdən hələ də çəkinirdi. Nina öz evində fars padşahı Xozroyun qohumunu dinə çevirdikdən sonra Mirian bütün xristianları məhv etmək qərarına gəldi: atəşpərəst olan Xozroyun qəzəbindən qorxdu.

Mən onları məhv edəcəyəm”, - o, meşədə ova çıxan yoldaşlarına bəyan etdi. - Əgər kraliça Məsihdən əl çəkməsə, mən də onu məhv edəcəm.

Və sonra işıqlı gün qaranlığa çevrildi. Bir fırtına qalxdı. İldırım Mirianın gözlərini kor etdi, ildırım onun yoldaşlarını səpələdi. Padşah qışqırdı. O, tanrılarının köməyinə müraciət etməyə başladı. Lakin onlar Mirianın dualarını eşitmirdilər. Sonra qışqırdı:

Allah Nina! Gözlərimin önündə qaranlığı dağıt, mən Sənin adını etiraf edib izzətləndirəcəyəm!

Və dərhal qaranlıq dağıldı, tufan səngidi.

Mirian İsa Məsihə inanırdı. Ninanın məsləhəti ilə o, çar Konstantindən gürcü xalqını vəftiz etmək üçün kahinlər göndərməsini xahiş etdi.

Mirian, kahinlərin gəlişindən əvvəl də bir məbəd tikməyi arzuladı və məşhur sidr ağacının dayandığı bağçasında bunun üçün bir yer seçdi. Ağac kəsildi. Onun altı budağından altı dirəyi, yeddinci dirəyi isə sidr ağacının gövdəsindən kəsdi, lakin onu qaldıra bilmədilər. Nina bağda qaldı və bütün gecəni dua etdi. Səhər tezdən Alovlu kəmərlə dolanmış gözəl bir gənc peyda oldu və çox sakitcə Ninaya nəsə dedi. O, dərhal yerə yıxıldı və ona baş əydi. Gənc oğlan dirəyi qaldırdı. O, ildırım kimi parlayaraq bütün şəhəri işıqlandırırdı. Və sonra hamı ağacın bitdiyi yerdə sütunun necə aşağı endiyini və hərəkətsiz dayandığını gördü. Dibinin altından ətirli mirra axmağa başladı. Tezliklə burada Gürcüstanda ilk taxta məbəd tikildi. (İndi bu saytda on iki həvari Svetitsxovelinin şərəfinə kafedral yerləşir, gürcü dilində "Həyat verən sütun" deməkdir.)

Kahinlərin paytaxtına gəldikdə, kral və ailəsi müqəddəs vəftiz aldılar. Sonra zadəganlar və qalan insanlar vəftiz olundu.

İnsan təlaşından qaçan Nina dağlara getdi. O, Araqvi və İori çaylarının yuxarı axarlarına getdi, burada dağlılara, oradan isə Kaxetiyaya Müjdəni təbliğ etdi. Onun zəhməti ilə Məsihin imanı təkcə Gürcüstanın özündə deyil, həm də ona bitişik dağlıq rayonlarda bərqərar oldu və yayıldı.

Kaxetidə Nina qaçılmaz ölümü ilə bağlı vəhy aldı. O, kral Miriana məktub göndərərək yepiskop Yaqubu onun yanına göndərməsini xahiş etdi ki, onu son səfərinə hazırlasın. Yepiskop, çar və onun bütün əyanları dərhal müqəddəsin yanına getdilər. Onu hələ də sağ tapdılar. Ninanın yanında tələbələri vardı. Nina onlara həyatından danışdı və onlardan biri - Solomiya Udjarma bu hekayəni yazdı.

Məsihin Müqəddəs Sirlərini danışdıqdan sonra Müqəddəs Nina sülh yolu ilə Rəbbə getdi. 335-ci ildə baş verdi. Bodbi kəndində dəfn edildi. 342-ci ildə dəfn olunduğu yerdə Kral Mirian Ninanın qohumu Qalib Georginin şərəfinə məbəd qurdu. Sonralar burada Müqəddəs Nina adına monastır yaradılmışdır. Bir kol altında gizlənmiş müqəddəsin qalıqları bir çox şəfa və möcüzə ilə izzətləndirildi. Gürcü Pravoslav Kilsəsi Ninanı müqəddəslər arasında sıralayaraq, onu Həvarilərə Bərabər adlandırdı, yəni imanın yayılmasında Məsihin şagirdlərinə - həvarilərə bənzədilib.

Yanvarın 27-də Gürcüstanın Maarifləndiricisi, Həvarilərə Bərabər Müqəddəs Ninanın anım günü qeyd olunur.



458-ci ilə qədər Mtsxeta kafedral kilsəsində Ninanın üzüm xaçı qorunurdu. Düşmənlərin hücumuna məruz qalanda o, dağlarda gizlənirdi. 1749-cu ildə bu xaç Moskvaya gürcü şahzadəsi, mitropolit gürcü Romalı Bakar tərəfindən saxlanılmaq üçün gətirildi. 1801-ci ildə Gürcüstan Rusiyaya qoşulanda Bakarın nəvəsi knyaz Georq xaçını I Aleksandra təqdim etdi. Rus çarı bu böyük ziyarətgahı Gürcüstana qaytardı. Orada, Tiflisdə, Sion Katedralində idi.

Tanrının xitonu, Gürcü Pravoslav Kilsəsinin ənənəsinə görə, Mtsxeta torpağında Svetitshoveli Katedralinin altında saxlanılır.



Çoxları ad gününü öz ad günü hesab edir, lakin bu səhvdir. Ad günü, adını çəkdiyiniz müqəddəsin xatirə günüdür.

Səmavi himayədarın seçimi ya istəyinizlə, ya da müqəddəsin anım gününün doğum və ya vəftiz tarixinə yaxınlığı ilə müəyyən edilir.

Ad günündə məbədə gəlmək, dua xidməti sifariş etmək, sizə yaxın insanların sağlamlığı haqqında qeydlər təqdim etmək və nişanlar qarşısında şam yandırmaq yaxşıdır. Pravoslav xristianlar bu gün Məsihin Müqəddəs Sirlərindən iştirak etməyə çalışırlar. Evdə kiçik bir şənlik yeməyi təşkil edə, ata babaları, qohumları, dostları dəvət edə bilərsiniz.


Bizim üçün Allaha dua edin

Həvarilərə bərabər olan müqəddəs Nina,

Sizə səylə müraciət etdikcə,

təcili yardım və dua kitabı

ruhumuz haqqında.

Müqəddəs Nina, Gürcüstanın Maarifləndiricisi

Müqəddəs Xütbə. 4-cü əsrdə Nina, Gürcüstanın Vəftiz edilməsi, Kartlidə xristianlığın dövlət dini elan edilməsi.
“Pravoslav Ensiklopediyasının” XIII cildindən “Gürcü Pravoslav Kilsəsi” məqaləsi əsasında, Moskva. 2007

Gürcüstanın vəftiz edilməsi və xristianlıq dövlətinin elan edilməsi. din Müqəddəs Kitabın təbliği ilə əlaqələndirilir. ap-a bərabərdir. Nina.Onun Kartlidəki (Şərqi Gürcüstan) fəaliyyəti haqqında məlumatlar yük kimi saxlanılıb. əfsanələr və tarixşünaslıq, eləcə də yunan, latın, erməni, kopt dillərində. mənbələr. Bizans yazılarında. 5-ci əsrin kilsə tarixçiləri. Aquileia Rufinus(Kilsə tarixi. X. 10), Sokrat Sxolastika, Sozomen(Salaman Ermey) və St. Kirskinin Teodoreti(Kilsə tarixi. I. 24) Kartlidə (İberiya) xristianlığı təbliğ edən müəyyən “əsir”in adı çəkilir və Müqəddəs Kitabla eyniləşdirilir. Nina ; erməni essesində tarixçi Movses Xorenatsi qızların dostu Hripsimyan (Müqəddəs Hripsim və Qayane) - Nuneya ( MusaofXoren. tarix. 1987 Cap. 86).

Kartli Krallığının dövriyyəsinin mədəni-tarixi reallıqlarının yenidən qurulması üçün əsas mənbə yükdür. agioqrafik abidəsi St. Nino, bir neçəsində qorunur nəşrlər. Ən yaşlısı girdi Moktsevai Kartlisay(Kartlinin çevrilməsi, 5/7-ci əsr) və gürcülərin xristianlığı qəbul etməsindən dərhal sonrakı dövrdə (yəni IV əsrin ortalarında) yaradılmış protoqraf hesab olunur. Sonrakı versiyalara sözdə daxildir. Leonty Mroveli tərəfindən daxil edilmiş xronika nəşri Kartlis Tsxovreba(XI əsr) və XII əsrin metafrastik nəşri. Bəzi tədqiqatçılar (Abaşidze Z., Xoştariya-Brosse E.) Leonty Mroveli daha çox yaradılandan istifadə etdiyinə inanır erkən vaxt itirilmiş mətn. Digər mühüm mənbə Kartlis Tsxovrebada da yer alan Kral Mirianın həyatıdır.

Life-ın məlumatına görə, St. Nina Kapadokya (Kolastra) əsilli və Roma komandirinin qızı idi. imp. Maksimian(284-305) St. Zebulun və St. Sosanne. Güman edilir ki, St. Nina atasının tərəfində əmisi oğlu St. vmch. George qalib. Valideynləri həyatlarını kilsəyə həsr etdikdən sonra St. Nina Yerusəlimdə Dvindən olan yaşlı qadın, erməni Sara Miafora (Niofora) tərəfindən böyüdü. Onun hekayəsini dinləmək Rəbbin Chiton, Mtsxetada saxlanılır, St. Nina ziyarətgaha baş əymək üçün fürsətlər axtarırdı. Metafrastik versiyaya görə, bir gün Allahın Anası yuxuda ona göründü və mirasındakı (Gürcüstan) təbliğ etmək üçün ona xeyir-dua verdi, qıza üzümdən hazırlanmış bir xaç verdi və o, oyandıqdan sonra saçını bağladı. ətrafında. Yanları bir qədər aşağı salınmış xaç (“Müqəddəs Nino xaçı”) GOC-un simvoludur. 303-cü ildə Romanın təqiblərindən qaçaraq. imp. Diokletian, St. Nina, St. Hripsime, St. Qayane və bir neçə Xristian qızlar o dövrdə kral III Trdatın hökm sürdüyü Ermənistana qaçdılar. Müqəddəslər Hripsime, dostları və yaşlı qadın Gayane amansız işgəncələrə məruz qaldılar və St. Nina şimala qaçdı. “Həyat”ın ən qədim variantında Romanın adı çəkilmir. imperator; "Çar Mirianın həyatı"ndakı məlumatlar müqəddəslər Hripsime və Qayanənin şəhid olma tarixini imperatorun hakimiyyəti dövrü ilə əlaqələndirir. Licinia (Pataridze. Gürcülərin müraciəti. 2000. s. 8-16). Bununla belə, əksər tarixçilər hesab edirlər ki, Sankt-Peterburqun uçuşu. Nina çox əvvəl baş verdi.

Yük kultunun qeyd olunduğu gün ərəfəsində. bütpərəst tanrı Armaz (5 avqust) St. Nina Mtsxetaya çatdı. Müqəddəs Mtsxetanın kral bağının bağbanında, sonra əkində yaşayırdı. şəhərin hüdudları böyürtkən kollarında bir daxmada (indi Samtavro qadın monastırı burada yerləşir, böyürtkən kolunun yanında kiçik Müqəddəs Nina kilsəsi tikilmişdir), şəfa verdi və təbliğ etdi. Onun ardıcılları zadəgan ailələrindən və kral evindən olan qadınlar idi: Şahzadə Revinin həyat yoldaşı St. Salome Ucarma, Kartlinin həyat yoldaşı Eristav St. Perozhavra Sivniya, arvadı St. kral Miriana St. kraliça Nana, St. Mtsxeta sinaqoqunun rektorunun qızı, St. Aviafar Sidoniya.

Həyatı St. Nina Gürcüstanın maarifçisinin ivrit dili ilə sıx əlaqəsinə xüsusi diqqət yetirir. Kartli icmaları: yerlərdən "kahinlər". Bodi (müasir Bodbe, Bodbi monastırının yerləşdiyi Siqnax rayonu; başqa bir versiyaya görə, müasir Ninotsminda, təxminən Ujarma - Z. Kiknadze, T. Mirzəşvili), Kodi-Tskarodan "mirzələr", Xobidən "Kananitin tərcüməçiləri". Məhkəməyə ən yaxın olanlar "Mtsxeta sakinləri" ("Elyaovun evi") idi - özünü bibliya baş keşişinin nəslindən hesab edən bir qəbilə Ya mən, ənənəvi olaraq Mtsxeta sinaqoqunda xidmət etmək hüququna malik idi. Aviathar və Sidoniyadan, St. Nina 1-ci əsrdə Tanrının Xitonunun olduğunu öyrəndi. Levili Eliozu Mtsxetaya gətirdi (bax Art. Gürcüstan) və Hitonun gizli dəfn yerinə baş əydi. adından St. Sidonia və St. Həyatın bəzi fəsillərində Aviafardan bəhs edilir. Hələ bir neçə var. Sankt-Peterburqun əlaqələri haqqında məlumat. İbranidən Nina. Kartli icmaları: belə ki, hətta Mtsxetaya gəlməmişdən əvvəl də müqəddəs ay İbranidə yaşayırdı. Urbnisi icması (“yəhudi dili üçün”) və həyatının son illərini yerlərdə keçirdi. "Bodi Kahinləri" mərkəzinin hələ də fəaliyyət göstərdiyi Bodi. Güman edilir ki, St. Nina yəhudilər arasında təbliğə xüsusi əhəmiyyət verirdi, çünki bu, onun Məsihlə mədəni əlaqəsini təmin edirdi. Suriya və Fələstin dünyası. Kartli vəftiz edildikdən və St. Nina Heb. vəftiz olunmuş yəhudi icmalarının kilsə ilə birləşməsi ilə əlaqəli olan mənbələrdə təhsil mərkəzləri artıq qeyd edilmir ( Kiknadze. Kartlinin çevrilməsi. 1994.S. 41-42).

Güman edilir ki, Gürcüstan 326-cı ildə vəftiz olunub. Mirian” padşahın xristianlığı qəbul etməsini təsvir edir, bunun səbəbi Mtsxeta yaxınlığındakı Txoti dağında (təqribən müasir Kaspi) ov zamanı möcüzə idi. Səma qəfil qaraldı, padşahın yoldaşları qaçdı və padşah bütpərəst tanrılara boş-boş dualar etdi, sonra "Allah Nino"ya müraciət edərək, xilas olacağı təqdirdə xristianlığı qəbul edəcəyinə söz verdi və eyni anda işığı gördü. Padşah Məsihi Müqəddəs Kitabdan əvvəl etiraf etdi. Nina və Müqəddəs Peter tərəfindən vəftiz olunmaq istəyi barədə məktub göndərdi. kraliça Elena və oğlu St. kral KonstantinIƏla, yepiskopu Kartliyə göndərən. John, Rev. James və diacon. Müqəddəs İmperator Yelena Həyat verən Ağacın bir hissəsini bağışladı. Padşah və saray bir az əvvəl vəftiz olundu, sonra Mtsxetada, Araqvi və Mtkvari (Kür) çaylarının qovuşduğu yerdə xalq vəftiz olundu. 1 oktyabr GOC Kartlinin Vəftiz olunduğu dövrə aid qədim bayram olan Svetitsxovloba bayramını qeyd edir: hər il bu gündə Gürcüstanın Katolikos-Patriarxı Araqvi və Mtkvari sularında xalqın kütləvi vəftiz mərasimini həyata keçirir.


Yük. 11-ci əsr yazıçısı və ilahiyyatçısı Rev. Efraim Mtsire,“Antakya xronoqrafı”na əsaslanaraq qeyd edir ki, arxiyepiskop Mtsxetaya kilsəni tapmaq və təşkil etmək üçün gəlib. Antakya St. Evstafiy(324-330). Mənbənin istinad etdiyi St. Efrayim, qorunmayıb, amma izzət var. xronoqraf tərcüməsi edildi Nikon Monteneqro, prp istifadə edilən eyni məlumatları ehtiva edir. Efrayim. Gürcülərin vəftiz edilməsi əfsanəsi St. Antakyalı Eustatius uzun müddət qorunub saxlanılıb və 18-ci əsrin freskasında öz əksini tapıb. Svetitskhoveli məbədi: St. Antakyalı Eustatius İncili krala, kraliça və şahzadə Mirianın yanında təqdim edir. Bununla belə, nə St həyatının ilk nəşrləri. Nə Nina, nə də Bizanslıların yazıları. Müəlliflər Sankt-Peterburqun rolunu qeyd etmirlər. Evstafiy GOC-un təşkilində. Bu mənbələr (Socr. Schol. Hist. Eccl. I 20; Sozom. Hist. Eccl. I 23) yeni kilsənin ilk iyerarxının arxiyepiskop olduğunu göstərir. (mamamtavar) John(IV əsrin 20-60-cı illəri), “həm təqva və zəka ilə, həm də saleh həyat və yepiskopluğa hörmətlə bəzədilmiş bir insan” (Theodoret. Hist. eccl. I 23).

Kartlidə xristianlığın təntənəsi əlaməti olaraq, bütpərəst bütlərin dayandığı dağlarda, Sankt-Peterburqun əmri ilə. Nina, xaçlar quruldu: əsası - Mtsxetada (sonradan Jvari məbədi bu saytda tikildi), digərləri Txoti dağlarında (Kral Mirianın çevrilmə yeri), Ucarma şəhərində. Xaçların ucaldılması münasibətilə bayramlar 52 gün davam etdi: 25 mart cümə günündən mayın 15-i bazar gününə qədər (Moktsevai Kartlisay. 1963. s. 147-152).

İlk yük. Məbədin Müqəddəs Peterin dəfni üzərində bitən 300 illik sidr ağacının yerinə qoyulması qərara alındı. Sidoniya və Rəbbin Xitonu. Məbədin təməli möcüzələrlə müşayiət olundu: Müqəddəs Peterin yorulmaz dualarından sonra. Ninanın əvvəllər kəsilməsi qeyri-mümkün olan gövdəsi möcüzəvi şəkildə göyə qalxaraq tikinti üçün nəzərdə tutulan yerə batdı və kilsənin ilk sütununa çevrildi. Xəstələri onun yanına gətirirdilər, sağalırdılar. Sütun taxta hasarla əhatə olunmuşdu və onun ətrafında Svetitsxoveli kilsəsi (Gürcü həyat verən sütun) tikilmişdir. mənbələr onu “Müqəddəslər müqəddəsi” adlandırırlar. Həyatı kimi St. Nina, məbəd xüsusi müqəddəsliklə örtülmüşdü və “bazar günündən başqa heç kim oraya girməyə cəsarət etmirdi, orada yalnız rahiblər məzmur oxuyurdular” (Yəni orada, səh. 160). Kartlis Tsxovrebanın sözlərinə görə, Svetitsxovelinin mirra axan sütununda çoxsaylı möcüzələr və əlamətlər baş verib və tezliklə ağacın zərrəcikləri bütün ölkəyə yayılıb. Sütun belə olacağından qorxur. hissələrə bölünür, arxiyepiskopun razılığı ilə kral. Mtsxetalı Yaqub, türbəni qorumaq üçün möcüzəvi sütunu əhəngdaşı ilə örtməyi və üstündə eyni ağacdan oyulmuş bir xaç quraşdırmağı əmr etdi - sözdə. Həyat verən ağac (Padşahlar padşahı Davudun həyatı // KC. T. 1. S. 131-132) .

Bp-nin rəhbərlik etdiyi səfirlik. John. İmp. Konstantin ona Müqəddəs Xaçın ayağını, Xilaskarın dırnaqlarını, kilsə qablarını, ikonaları və pullarını verdi, həmçinin Tsunda, Eruşeti (yepiskop Yəhyanın Dırnaqdan ayrıldığı yer), Manglisi (burada o) kilsələr qoyan Kartliyə inşaatçılar göndərdi. Xaçın ətəyini köçürdü), sonra Mtsxetadakı daş kilsələri (Samtavro Svetitskhoveli), həmçinin Kartli Krallığının digər xalqlarını vəftiz etdi. Kral Mirian da arxeoloji tədqiqatlarla təsdiqlənir. Belə ki, IV əsrə aid qurbangahların izləri. Manqlisidə, Samtavro və Svetitsxovelinin Mtsxeta məbədlərinin döşəməsinin aşağı təbəqələrində aşkar edilmişdir, c. Samtavro baş memar və rəssam (yunanca?) Aurelius Akollanın məzar daşını yunanca tapıb. yazı (Kauxçişvili. 2004. Yazı No 236. S. 256) .

Həyatı St. Nina deyir ki, St. Nina, Rev. Yaqub və "müəyyən bir eristav" (padşahın naibi) Vostun dağlıq bölgələrində təbliğ edirdilər. Gürcüstan.Lakin Araqvi və İori dərələrinin əhalisi, şimalda. Mtsxetadan olanlar yeni imanı qəbul etməkdən imtina etdilər. Mənbələrdə (Moktsevay Kartlisay) Məsihi qəbul etməkdən imtina edənlər qeyd olunur. iman, daha çox xərac vermək məcburiyyətində qaldı. İbr. hissələri. Xristianlığı qəbul edən diaspora, St. Kral Mirian torpaq mülkiyyət hüququ və digər imtiyazlar verən Mtsxeta vətəndaşları statusu verdi (Патаридзе. 2004. С. 62-68). . Qalan yəhudilər, Aviafarın vəftiz edilməsindən və Mtsxeta sinaqoqunun təqdis edilməsindən sonra ölkənin digər bölgələrinə köçdülər.

Arxeoloji tədqiqatlar "Moktsevay Kartlisay"ın IV əsrdə aktiv kilsə tikintisi haqqında məlumatını təsdiqləyir. Bu dövrdə Ninotsminda, Bolnisi Sioni, Tsilkani və Nekresidə məbədlər tikildi; Vardisubanidə qazıntılar zamanı Mirian dövrünə aid dairəvi kilsənin qalıqları aşkar edilmişdir ( Kipiani. 2003. S. 34-39; Bolkvadze. 1998. S. 72-79).

Kilsə tətilləri gürcü Müqəddəs Ninanın şərəfinə ildə iki dəfə qeyd olunur - 27 yanvar (istirahət günü) və 1 iyun (bu gün gələcək təbliğçi Gürcüstanın adı ilə İberiyada göründü).

Gürcüstandakı Müqəddəs Nino ən hörmətli müqəddəslərdən biridir. Təəccüblü deyil: onsuz ölkənin tarixi tamamilə fərqli olardı.

erkən illər

Nina eramızın 280-ci illərində anadan olub. İlk xristianların qaya kilsələrində dua etdikləri bir ölkə olan Kapadokiyada, Kolastra şəhərində. Xristian əfsanələri onu Zebulunun atası adlandırırlar. Yəhudi ləqəbli bu xristian Roma imperatoru Maksimiana qulluq edib, guya məğlub olan frankları vəftiz edib, sonra isə minnətdar Franklardan aldığını yoxsullara paylamaq üçün Yerusəlimə gəlib. Orada Ninanın anası, kilsə naziri Yuvenalinin bacısı Sosanna ilə tanış oldu. Toydan sonra həyat yoldaşını vətənə, Kapadokyaya aparıb. Nina orada anadan olub. Sosanna mərhəmətli qızını böyüdü, günün istənilən vaxtında öyrətdi və kimsəsizlərə necə kömək etmək olar. Nina 12 yaşına çatdıqda, valideynləri həyatlarını kilsəyə həsr etmək üçün yenidən Müqəddəs Şəhərə köçdülər. Zebulun malını yoxsullara paylayaraq ermitağa getdi. Sosanna qızının sonrakı xristian tərbiyəsini yaşlı qadın Sara Miaforaya həvalə etdi (bəzi tədqiqatçılar hesab edirlər ki, "miafora" deyil. şəxsi adı, lakin o dövrün kilsə mövqelərindən birinin adı).

Nina yəhudi Eliozun Roma əsgərlərindən satın aldığı və İberiyadakı Mtsxetaya apardığı Tanrının tunikasını Saradan eşitdi. Qız ziyarətgahın taleyindən çox təsirləndi - o, dəfn olunduğu yeri görməyi və ona baş əyməyi xəyal etməyə başladı.

Əfsanədə deyilir ki, gənc Nina yuxuda Məryəmi gördü, ona mirasına getmək üçün xeyir-dua verdi - və bu, İveriya idi - və Oğlunun təlimlərini orada təbliğ etdi. Bir xəyalda Allahın Anası qıza üzümdən hazırlanmış bir xaç verdi. Oyanan Nina reallıqda bu xaçı gördü və saçını ona sarıdı.

Eninə ucları aşağı salınmış bu qeyri-adi xaç Gürcüstandakı Müqəddəs Nino simvollarının hər birində təsvir edilmişdir. O, hələ də Gürcü Pravoslav Kilsəsini saxlayır.

Məsihin Chiton axtarışında

Dodaqlarında İsa Məsihin adı ilə Nina səyahətinə çıxdı. Onun yolu asan deyildi - o, təsadüfən öz imanı uğrunda şəhidlik şahidi oldu və möcüzəvi şəkildə özünə əziyyət vermədiyi üçün şanslı oldu. Səyahətinin bir nöqtəsində Nina Məsihin gəlini Ripsimia, onun iman müəllimi Gaiania və digər rahibələrlə görüşdü və imperator Diokletiandan qaçmağı onlarla bölüşdü. O, xristianlara qarşı şəxsi düşmənçilik hiss etmədən, öz hakimiyyətinin nüfuzunu sarsıtdığı üçün onları qovdu. Səyyah yəhudi təbliğçisi Diokletian pərəstişkarlarından heyran olmadı - o, özü tanrı kimi qarşılanmağa üstünlük verdi. Onun qız Hripsimiyaya qarşı ehtirasla alovlandığı əfsanəsi çətin ki doğrudur. İmperator evli idi və bir xristianla - lakin o, onu Roma tanrılarına qurban verməyə məcbur etdi. Gaiania, Hripsimia və digər qadınlar bunu etmək istəmədikləri üçün əziyyət çəkdilər - Yupiterin öz üzərindəki gücünü tanımayan xristianlar, Diokletian ölümə məhkum edildi.

Xristian qadınlar padşah Trdatın (yaxud yunan ənənəsinə görə Tiridatın) mülkü olan Ermənistana qaçdılar. Diocletian ona onlar haqqında yazmağı bacardı - və bu arada Hripsimiyanın gözəlliyi haqqında məlumat verdi. Beləliklə, yazıq qız yer padşahının ehtirasını yaşamalı idi. Lakin o, Cənnətə sadiq qalmağa hazır idi. Qəzəblənən Tiridatlar Hripsimiyanı, yaşlı qadın Qayaniyanı və onların yoldaşlarını edam etdilər (Erməni Pravoslav Kilsəsi hələ də müqəddəslər Hripsime və Qayananı şərəfləndirir). Nina möcüzəvi şəkildə təqiblərdən gizlənə bildi və iyunun 1-də gürcü torpağına ayaq basdı - o, Tanrı Anasının mirasına girdi.

Mtsxetada

Nina çatdı - 5 avqust ərəfəsində, tanrıların bütpərəst tanrısı Armazinin şərəfinə şənliklər günü. Nina ibadətə şahid oldu - həm padşah, həm də insanlar qızıl zirehdə döyüşçü tanrının heykəlinə dua etdilər. Nina yalnız bütün bu insanları fərqli bir inanca çevirmək xahişi ilə Məsihə dua etməli idi. Xristian tanrısının Ninanın duası ilə bütü ildırım vuraraq məhv etdiyi barədə əfsanəvi versiya çətin ki, nağıldan başqa bir şey deyil - oxşar hekayələr bir çox digər xristian müqəddəsləri haqqında da danışılır, bunlar Əhdi-Ətiq peyğəmbərlərinin möcüzələri haqqında hekayələrə əsaslanır. Cənnət. Daha maraqlı və orijinal müqəddəs haqqında başqa bir hekayədir - Kral Mirianın ovunda bir möcüzə haqqında.

Mtsxetada Nina kral bağının bağbanı ilə məskunlaşdı. O, imanı təbliğ etməklə yanaşı, şəfa ilə də məşğul olurdu (arvadını sonsuzluqdan sağaltmaqla bağbanın qəlbini fəth edirdi). Müalicə hədiyyəsi insanları ona cəlb etdi (bir çox təbliğçilər var, lakin həyatları xilas etmək hədiyyəsi hər kəsə verilmir). Ninanın Məsihdəki ilk ardıcılları qadınlar idi: o, uşaqları sağaltdı, doğuşdan ağır xəstə olan uşağı xilas etdi - belə bir hərəkət hansı qadını laqeyd qoyardı? Nina, həmçinin Mtsxetanın ictimai iyerarxiyasında son yerlərdən uzaqda duran xanımlar - Tsareviç Revi Salomenin arvadı, Eristavinin arvadı (Qərbdəki hersoqluğa təxminən uyğun gələn titul) Perezhavra və hətta onun həyat yoldaşı tərəfindən də qəbul edildi. ali hökmdar - Kraliça Nana (Nina onu ciddi xəstəlikdən sağaltdı).

Kral ovunda möcüzə

Lakin Kral Mirian yeni təlimi eşitmədi. Onu başa düşmək olar - Nina gördüyü ilk xristian idi, niyə hətta onun sözlərinə inanıb, naməlum bir Məsih naminə parlayan qalib Armaziyə xəyanət edib, qılıncını çarmıxa dəyişdirsin? Çox vaxt olduğu kimi, xristianlığı qəbul etməyə fövqəladə vəziyyət kömək etdi. Thoti dağında ov zamanı kralı "qaranlıq bürüdü". İki fərqli versiyaya görə, ya gündüz qəfildən gələn qaranlıq idi, ya da kralı korluq vurdu.

Armazi qorxmuş hökmdara kömək etməyə tələsmirdi və padşah, yəqin ki, arvadının hekayələrini xatırlayaraq, “tanrı Nino”nu çağıraraq, Onun tərəfindən kömək olacağı təqdirdə Ona inanmağa and içir. Praqmatik padşah, "mənə verirsən - sənə deyirəm", amma kömək etdi!

Bundan əlavə, Mirian Nina ilə baş verənləri etiraf etdi və sonra Böyük Konstantinin özünə və anası Müqəddəs Peterə müqəddəs vəftiz almaq arzusundan yazdı. Elena. Roma hökmdarı, inanclı bir xristian, padşahın və onun sarayının vəftiz mərasimini "hər cür formada" keçirmək üçün yepiskop Yəhyanı, keşiş Yaqub və bir diakonu Mirianın məhkəməsinə göndərdi. Sonralar Mktvari və Araqvi çaylarının qovuşduğu yerdə xalq da kütləvi şəkildə vəftiz olundu. 326-cı ildən xristianlıq Gürcüstanın dövlət dininə çevrildi və GOC oktyabrın 1-də Epiphany bayramını qeyd edir.

Xiton üzərində ağac

Yerli yəhudi icmasından Nina, Eliosun bacısı bakirə Sidoniya ilə birlikdə Məsihin tunikasının dəfn olunduğu yer haqqında öyrəndi - o, qardaşının gətirdiyi qalığı qucaqlayaraq öldü və onu xitondan ayırmaq mümkün olmadı. Qəbirdə nəhəng bir ağac böyüdü və Nina kralı ondan dörd xaç düzəltməyə və onları sərhədlərin dörd əsas nöqtəsinə qoymağa inandırdı. gürcü torpağı. Ağacın kötükündən mirra axmağa başladı və gürcülər onu Svetitsxoveli (Həyat verən sütun) adlandırdılar. Gürcüstanda on iki həvaridən ibarət ilk xristian kilsəsi Sütun üzərində tikilmişdir. İndi GOC-un əsas kafedralıdır.


Nina, Gürcüstanın bir pedaqoq kimi missiyasını yerinə yetirərək, Bodidə (indiki Bodbe) böyürtkən daxmasında məskunlaşdı. Ümumilikdə, o, Gürcüstanda 35 il keçirdi və 65 (və ya 67) yaşında vəfat etdi. İndi Bodbada Həvarilərə Bərabər Müqəddəs Nina monastırı və sanki onun şəfalı hədiyyəsinin xatirəsinə şəfalı bulaq - Ninos Tskaro var. Valideynlərinin xatirəsinə kiçik bir məbəd də var.

Müqəddəs Nino üçün nə dua etmək

Müqəddəs Nino duasının kanonik mətni çox qədimdir və çox "ümumi" görünür, prinsipcə xristian dünyasının müqəddəslərindən hər hansı birinə - "sürü qorumaq", "düşmənləri maarifləndirmək" üçün ünvanlana bilən istəkləri ehtiva edir. müqəddəs Məsih Kilsəsinin." Ancaq bir çox insan ona dərin şəxsi şəkildə dua edir. Ondan soruşurlar:

  • həm bədən, həm də ruhi xəstəliklərdən xilas olmaq haqqında;
  • uşaqların doğulması haqqında (bağbanın arvadının müalicəsi hekayəsini xatırlayın!);
  • missionerlik fəaliyyətində yardım haqqında;
  • imanla təsdiq haqqında;
  • məzhəblər şəbəkəsinə düşən insanların xilas edilməsi haqqında (o, bütün insanları döyüşkən bütpərəst tanrıdan Məsihə apardı);
  • səyahətdə kömək haqqında (Nina Bakirə mirasında görünənə qədər çox gəzdi).

Möminlərin şəhadətinə görə, Gürcüstanın Həvarilərə Bərabər Nina ikonasının qarşısında edilən dua xüsusi gücə malikdir - problemin həlli çox uzaqda olsa belə, insanlar ürəklərində rahatlıq hiss edirlər.

Bütün dünyada pravoslavların əsas simvolu xaçdır. Gürcüstan da istisna deyil, onun əhalisinin əksəriyyəti, məlum olduğu kimi, pravoslavlığı qəbul edir. Bununla belə, Sakartvelodakı xaçlar (gürcü dilindən tərcümədə bu ölkənin adı çox gözəl səslənir) bizim üçün qeyri-adi bir forma malikdir - üfüqi barmaqlıqlar bir qədər aşağı salınmışdır. "Bunun izahı çox mürəkkəb, dogmatik olmalıdır" deyə səyahətçilər düşünəcəklər, amma əslində çox sadədir. Məlum olub ki, ilk gürcü xaçı üzüm budaqlarından toxunmuşdur ki, bu da onun qeyri-bərabər formasını izah edir. Rəvayətə görə, bir gün yuxuda Allahın Anası Müqəddəs Ninaya göründü və üzümdən bir xaç təhvil verərək "İberiya ölkəsində" təbliğ etmək üçün ona xeyir-dua verdi. Yuxudan oyanan qız iki üzüm budağı götürdü və saçının bir tutamını kəsərək görüntüdə olduğu kimi xaçla bağladı. Bu xaçla bir gənc xristian Gürcüstana gəldi...

Gürcüstanın gələcək maarifçisi təxminən 280-ci ildə çoxlu gürcü məskənlərinin olduğu Kapadokiyanın Kolastri şəhərində anadan olub. O, dindar valideynlər Zebulun və Susannanın yeganə qızı idi. Qızının doğulmasından 12 il sonra, qarşılıqlı razılaşma əsasında və Yerusəlim Patriarxının xeyir-duası ilə Zebulun həyatını İordaniya səhralarında Allaha xidmət etməyə həsr etdi və Susanna Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsinə deakones təyin edildi. Müqəddəs Ninanın tərbiyəsi dindar yaşlı qadın Nianforaya həvalə edildi.

Bir dəfə Müqəddəs Nina İncildə İsa Məsihin çarmıxa çəkilməsi haqqında oxuyarkən onun fikri Rəbbin tunikasının taleyi ilə bağlı dayandı: Əsgərlər İsanı çarmıxa çəkəndə Onun paltarlarını götürdülər və onları dörd hissəyə, hər bir əsgər bir hissəyə və bir tunikaya böldülər; tunika tikilməmişdi, hamısı yuxarıdan toxunmuşdu. Beləliklə, bir-birlərinə dedilər: gəlin onu parçalamayaq, amma onun üçün püşk ataq, kimin ...(Yəhya 19:23-24).

Rəvayətə görə, Mtsxeta ravvin Eleazar Rəbbin Ehtirasının şahidi olaraq və Onun paltarları üçün püşk ataraq, Rəbbin tunikasını püşkatma ilə alan bir döyüşçüdən alıb Mtsxetaya apardı. qədim paytaxt Gürcüstan. Ağsaqqal Nianforadan Gürcüstanın hələ xristianlığın işığı ilə maariflənmədiyini öyrənən Müqəddəs Nina gecə-gündüz Ən Müqəddəs Teotokosa dua etməyə başladı və artıq bildiyimiz kimi, onu yuxuda görməklə mükafatlandırıldı. Müqəddəs Ninanın hekayəsini eşidən Yerusəlim Patriarxı gənc qıza apostol xidmətinin şücaəti üçün xeyir-dua verdi.
Gürcüstana gedərkən, Müqəddəs Nina imperator Diokletianın təqiblərindən Romadan Ermənistana qaçan yoldaşları tərəfindən əziyyət çəkən erməni kralı Tiridatın əli ilə möcüzəvi şəkildə şəhid olmaqdan xilas oldu. İlk dəfə buxurdan, ikinci dəfə isə əlində tumarla zühur edən Tanrının Mələyinin görüntüləri ilə güclənən Müqəddəs Nina səyahətinə davam etdi və 319-cu ildə Gürcüstanda peyda oldu. Çoxlu əlamətlərlə müşayiət olunan təbliği üçün işlədiyi Mtsxetanın yaxınlığında. Mtsxetaya girən Müqəddəs Nina övladı olmayan kral bağbanının ailəsində sığınacaq tapdı; arvadı Anastasiya müqəddəs Ninanın duaları ilə sonsuzluqdan xilas oldu və Məsihə inandı.

Müqəddəs Nina, bütpərəstdən müqəddəs vəftiz aldıqdan sonra qeyrətli bir xristian olan gürcü kraliçası Nananı ciddi bir xəstəlikdən sağaltdı. Arvadının möcüzəvi şəkildə sağalmasına baxmayaraq, çar Mirian, bütpərəstlərin yalvarışlarına qulaq asaraq, Müqəddəs Ninanı amansız işgəncələrə məruz qoymağa hazır idi. “Müqəddəs salehin edamı hazırlanarkən, günəş qaraldı və padşahın olduğu yeri keçilməz bir qaranlıq bürüdü.” Padşah birdən kor oldu və dəhşətə gələn yoldaşlar bütpərəst bütlərinə gün işığının qayıtması üçün yalvarmağa başladılar. “Ancaq Armaz, Zaden, Gaim və Gatsi kar idilər və qaranlıq çoxaldı. Sonra dəhşətə gələnlər yekdilliklə Ninanın təbliğ etdiyi Allaha müraciət etdilər. Qaranlıq anında dağıldı və günəş öz şüaları ilə hər şeyi işıqlandırdı. Bu hadisə 319-cu il mayın 6-da baş verdi. Müqəddəs Nina tərəfindən korluqdan sağalmış Kral Mirian öz yoldaşları ilə birlikdə Müqəddəs Vəftiz aldı.

Salnamələrdə deyilir ki, Müqəddəs Nina duaları ilə Tanrının tunikasının yerləşdiyi yerdə aşkar edildi və Gürcüstanda ilk xristian kilsəsi Svetitsxovelinin (əvvəlində - taxta, indi - şərəfinə daş kafedral) ucaldıldı. on iki həvari), gürcü dilində "həyat verən sütun" deməkdir. O vaxta qədər kral Mirianın, Antakya yepiskopu Eustatiusun xahişi ilə Gürcüstana iki keşiş və üç diakon gəldi və nəhayət, ölkədə xristianlıq kök saldı. Bununla belə, Gürcüstanın dağlıq bölgələri işıqsız qaldı. Presbyter Jacob və bir diakonun müşayiəti ilə Müqəddəs Nina Aragvi və Iori çaylarının başlanğıcına getdi və burada bütpərəst dağlıqlara Müjdəni təbliğ etdi. Oradan Müqəddəs Nina Kaxetiyaya (Şərqi Gürcüstan) getdi və Bodbe kəndində, dağın yamacında kiçik bir çadırda məskunlaşdı. Burada o, daimi dua edərək, ətrafdakıları Məsihə çevirərək asket həyat sürdü.

Gürcüstanda apostol xidmətini başa vuran Müqəddəs Ninaya onun gözlənilən ölümü barədə yuxarıdan məlumat verildi. Çar Miriana yazdığı bir mesajda ondan yepiskop Conu son səfərinə hazırlamaq üçün göndərməsini xahiş etdi. Təkcə yepiskop Con yox, kralın özü də bütün ruhanilərlə birlikdə Bodbeyə getdi və orada Müqəddəs Ninanın ölüm döşəyində çoxlu şəfaların şahidi oldular. Müqəddəs Sirrlərdən ehtiramla iştirak edən Müqəddəs Nina cəsədinin Bodbada dəfn edilməsini və 335-ci ildə (digər mənbələrə görə - 347-ci ildə, doğumdan sonra 67-ci ildə, 35 illik apostol zəhmətindən sonra) Rəbbin hüzurunda dinc şəkildə dinlənilməsini vəsiyyət etdi. Bu yerdə 342-ci ildə Müqəddəs Ninanın qohumu, Müqəddəs Böyük Şəhid George adına məbəd, sonra isə Müqəddəs Nina adına monastır qurulmuşdur. Onun əmri ilə bir kol altında gizlənən müqəddəsin qalıqları bir çox şəfa və möcüzə ilə izzətləndirildi. Gürcü Pravoslav Kilsəsi Antakya Patriarxlığının razılığı ilə Gürcüstanın Maarifləndiricisini Həvarilərə Bərabər adlandırdı və onu müqəddəslər sırasına daxil edərək yanvarın 14-də (yanvarın 27-də yeni üsluba görə) onun xatirəsini yad etdi. , onun mübarək ölüm günü.

Müqəddəs Nina xaçının forması Gürcüstan üçün xarakterik olaraq qalıb və orada milli hesab olunur. "Xaçların qrafik növləri" cədvəlində Müqəddəs Nina xaçı ayrı bir yer tutur və eyni ad altında yerləşdirilir. Bu gün Müqəddəs Nina xaçı gürcü pravoslav kilsəsinin simvoludur.

Yaxşı, o ilk xaç nə oldu? Bu bir möcüzədir, amma sağ qaldı! Müqəddəs Ninanın ölümündən sonra xaç 458-ci ilə qədər Mtsxetadakı Svetitsxovelinin Patriarxal Katedralində saxlanıldı, lakin bütpərəstlərin təqibləri gücləndikdən sonra xaç köçürüldü.



qadınların himayədarı
NINA adını daşıyır
Həvarilərə bərabər olan müqəddəs Nina

Həvarilərə bərabər olan müqəddəs Nina - Gürcüstanın Maarifləndiricisi.
Müqəddəs Həvarilərə Bərabər ikonada Nina bakirədir, üzü gəncdir, lakin başında yaşlı qadının örtüyü var. Bakirə qızın sağ əlində ən müqəddəs Theotokos tərəfindən ona verilən üzümdən hazırlanmış xaç, müqəddəsin saçının bir tutumu ilə iç-içə, solda onun təhsil fəaliyyətini göstərən bir atribut olan İncil kitabı var. Gənc bir qız kimi, Müqəddəs Nina bu ölkəni maarifləndirmək arzusu ilə alovlandı və Tanrı Anasının vizyonu ilə şərəflənərək, qərarında daha da gücləndi. Həvarilərə bərabər olan Müqəddəs Nina simvolu gözəl bir ziyarətgahdır. Onun qarşısında dua həm müqəddəs adı ilə vəftiz olunanları, həm də hər hansı bir işdə, xüsusən də mənəvi maarifləndirmədə kömək üçün ona müraciət edənləri qoruyacaqdır. Ondan şər qüvvələrin hücumlarından və ruhi və fiziki xəstəliklərə səbəb ola biləcək hallardan qorunmaq istənilir. Həmçinin, Müqəddəs Həvarilərə bərabər Nina faydalı təhsillə məşğul olanların - müəllimlərin, müəllimlərin himayədarıdır. Müqəddəs Ninanın həyatındakı həyat və hadisələr heyrətamizdir.

Müqəddəs Ninanın həyatından Həyat və Hadisələr

280-ci ildə Kiçik Asiyanın Kapadokya əyalətində yerləşən Kolastri şəhərində Gürcüstanın gələcək xristian maarifçisi Müqəddəs Nina anadan olub. Xristianların Allahın lütfü ilə təqib edildiyi dövrlər artıq sona çatırdı: 312-ci ildə Mulva Körpüsü döyüşündə Böyük Konstantinin Maxentius üzərində qələbəsinə qədər 30 ildən bir az çox vaxt qaldı. Döyüşün nəticəsi xristian inancının tam qanuniləşdirilməsi oldu və onun geniş şəkildə maneəsiz yayılması başladı, lakin Roma İmperiyasının şərq əyalətlərində Məsihə inananlar üçün güzəştlər o dövrdə artıq əhəmiyyətli idi.

Müqəddəs şəhid Georgi Qalibin qardaşı olan Roma qubernatoru Zebulun və onun həyat yoldaşı Susanna, Qüds Patriarxının bacısı olan Müqəddəs Ninanın zadəgan ailəsindəki yeganə qızı, uşaqlıqdan təmiz iman ruhunda böyüdü. və təqva. Kiçik yaşlarından oxumağı və yazmağı öyrətdi, ilhamlanmış kitablar oxudu, valideynlərinin köməyi ilə İncil öyrəndi, təvazökar, itaətkar bir uşaq kimi böyüdü və çoxları üçün fəzilət nümunəsi ola bilərdi.

Qızın 12 yaşı olanda atası və anası Rəbbin ziyarətgahlarına baş əymək üçün Yerusəlimə getməyə qərar verdilər. Orada ürəkdən gələn çağırışdan sonra atam qubernator vəzifəsindən istefa verib rahib olmaq qərarına gəldi. Susanna ərinin qərarı ilə razılaşdı və Zebulun tonda olduqdan sonra Patriarxın xeyir-duası ilə İordaniya səhrasına təqaüdə çıxdı. Arvad da özünü Allaha xidmət etməyə həsr edərək, Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsində deakona oldu, Nina isə dindar yaşlı qadın Nianfora tərəfindən qəbul edildi.

Gənc müqəddəs imandakı böyüməsini davam etdirdi, onu bütün qəlbi ilə daha dərindən dərk etdi. Müjdəni oxuyaraq, Rəbbin ehtirasları, çarmıxa çəkilməsi haqqında oxuyaraq ağladı. Əsgərlərin Ənənəyə görə Ən Təmizin özü tərəfindən toxunduğu qüsursuz, tikişsiz tunikasını yuxarıdan aşağıya necə böldüklərini oxuyanda (Yəhya 19; 23), belə bir ziyarətgahın olmadan necə yox ola biləcəyini düşündüm. bir iz. Bu suallarla Müqəddəs Nina yaşlı qadına müraciət etdi və Nianfora ona dedi ki, şimal-şərqdə İveriya ölkəsi (indiki Gürcüstan), Mtsxeta şəhəri var. İndi orada Rəbb İsa Məsihin paltarı yaşayır, lakin İberiyada yaşayan xalqlar Məsihi tanımırlar, ancaq bütpərəstliyi qəbul edirlər. (İndi Mtsxeta kiçik bir kənddir, burada Gürcüstanın çox məşhur olduğu qədim gürcü memarlığı abidələri qismən qorunub saxlanılır.)

Svetitsxoveli Katedrali
- Gürcüstanın əsas kafedralı. Mtsxeta

Nina heyrətləndi - necədir, belə bir ziyarətgah var və bundan heç kimin xəbəri yoxdur! Və o, İberiyaya getmək və Allahın Anasının özü tərəfindən toxunmuş bir xiton tapmaq arzusunda idi. O, Allahın Anasına ürəkdən dua etməyə başladı ki, Ən Təmiz Olan istəklərində ona kömək etsin. Duası o qədər səmimi idi ki, bir gün yuxuda müqəddəs Səmavi Kraliçaya göründü və ona İberiyaya getməyi, orada İsa Məsih haqqında Müjdəni təbliğ etməyi, insanlara İncilin hikmətini açıb bütpərəstləri Öz dininə çevirməyi əmr etdi. ad. Beləliklə, Nina Allahın gözündə lütf tapacaq və Allahın Anası Özü ona himayədarlıq edəcəkdir, daha çox Məsihin yüksəlməsindən sonra həvarilər Sion otağında ümumi dua etmək üçün toplaşdıqda və onlarla birlikdə İsanın anası, qardaşları və bəzi arvadları püşk atdılar - başqa millətləri qəbul etmək üçün kimə getmək lazımdır.

Müqəddəs Alpinist Stefanın yazdığı kimi, Ən Təmiz Olan da İncilin təbliği üçün Öz mirasını almaq istəyirdi. O, həmçinin püşk atdı və yer üzündə Allahın Anasının dörd mirasından birincisi olan İberiyanı aldı. Allahın Anası üçün belə uzun bir səyahətə çıxmaq onsuz da çətin idi, lakin ona görünən mələk elan etdi ki, İberiyada Müjdəni yaymaq üçün vaxt hələ çatmayıb və vaxtı gələndə onun payında hər şey yerinə yetiriləcək. . Beləliklə, Həvarilərə Bərabər Müqəddəs Nina Gürcüstana Məsihin imanını gətirən müqəddəslərdən birincisi oldu, buna görə də bu ölkədə o, burada ən hörmətli müqəddəslərin sayına rəhbərlik edir.

Bununla belə, Mübarək Məryəm Ninaya bir görüntüdə görünəndə, gənc müqəddəs heyrətləndi, zəif bir qız bütöv bir xalqı və hətta Müqəddəs Torpaqların hüdudlarından kənara necə dönə bilər? Sonra Mübarək Məryəm müqəddəs qıza üzümdən toxunmuş xaç verdi, ucları bir qədər aşağı salınmış xüsusi eninə çarpaz çubuqla və bu xaçın onun qalxanı olacağını, görünən və görünməyən düşmənlərdən qoruyacağını söylədi. onun gücü İberiya ölkəsinə iman gətirəcəkdi.

Əfsanəyə görə, Allahın Anasının Müqəddəs Ninaya təhvil verdiyi üzümdən toxunmuş bir xaç. Bodbada saxlanılır

Görmə başa çatdı və Nina dərhal oyandı və onun əlində Ən Saf olanın ona verdiyi xaç var idi. Müqəddəs onu ehtiramla öpdü və qədim bir adət üzrə kəsilmiş saç teli ilə bağladı: ona görə, sahibi bir qulun saçını kəsdi və bu şəxsin onun qulu olduğuna işarə olaraq saxladı. Beləliklə, Müqəddəs Nina Allaha elan etdi ki, o, bundan sonra Onun əbədi qulu, Onun Xaçının xidmətçisidir. Əmisi, Qüds Patriarxı, qardaşı qızına sevinclə xeyir-dua verdi, Rəbb də onun yoldaşlarını göndərdi - Romadan Yerusəlim vasitəsilə, imperator Diokletian, onun müəllimi Gaiania tərəfindən təqib edilən şahzadə Ripsimia və onlarla birlikdə özlərini həsr etməyə qərar verən digər qızlar. Tanrı, imperator Diocletian tərəfindən təqib edilən o bölgələrə göndərildi.

Bakirə qızlar Ermənistana çatanda Diokletian artıq bilmişdi ki, Hripsimiya və bakirə qızlar onun paytaxtından kənarda məskunlaşıblar və bütpərəstliyə inanan erməni padşahı Tiridata məktub yazıb ki, Xripsimiyanı tapıb onunla öz istəyinə uyğun işlər görsün, ya da onu göndərsin. Romaya, ya da onu arvadı olaraq götür. Erməni padşahının qulluqçuları tez bir zamanda özlərini Allaha həsr etməyə qərar verən bakirə qızların məskunlaşdığı bir yer tapdılar və Tiridates Ripsimiyanı evlənməyə razı salmağa çalışdı, lakin o, Məsihin gəlini olduğunu, yer üzündəki evliliyin olduğunu söyləyərək ondan kəskin şəkildə imtina etdi. onun üçün qeyri-mümkündür və heç kim ona toxunmağa cəsarət etmir. Tiridates özünü təhqir edilmiş hesab etdi və qəzəblə qıza və dostlarına və yoldaşlarına işgəncə verməyi əmr etdi, sonra öldülər. Yeri gəlmişkən, Tiridat sonralar Nurçu Müqəddəs Qriqori tərəfindən xristianlığı qəbul etmiş və bütün erməni xalqının dinini qəbul etməsi üçün çox işlər görmüşdür.

Eyni zamanda, yalnız Müqəddəs Nina bir qızılgül kolunda gizlənərək Tiridates xidmətçilərindən qaçdı. O, şəhidlər üçün dua etdi və birdən səmaya baxanda şəhidlərin ruhu ilə görüşən bir mələk və onunla birlikdə bir çox səmavi gördü. O, dostlarının ruhunun necə cənnətə qalxdığını gördü və kədər içində Allaha üz tutaraq, niyə onu burada tək qoyduğunu soruşdu. Və cavab olaraq, o, bir az vaxt keçəcəyini və o da Səmavi Padşahlıqda olacağını söyləyən Allahın Səsini eşitdi. İndi o, daha şimala getməlidir, burada "məhsul boldur, amma işçilər azdır" (Mat. 9; 37).

Və Nina şimala getdi. O, uzun müddət gəzdi və nəhayət, fırtınalı bir çaya gəldi. Qarşısında Qafqazın ən böyük çayı olan Kür idi. Sahilində o, erməni çobanları ilə rastlaşır. Bir vaxtlar müəllimi Nianfora ona Qafqaz və erməni dillərini də öyrədirdi. Nina çobanlardan Mtsxeta şəhərinin harada olduğunu soruşdu və onlar cavab verdilər ki, Mtsxeta aşağı axındır, böyük şəhərdir, onların tanrılarının və padşahlarının şəhəridir. Və Nina başa düşdü ki, o, heç kimin Rəbbi tanımadığı yerlərdə qalıb və o, tək və zəif ola bilər, bu qədər bütpərəst kütləni necə üstələyə bilər, onları həqiqi iman gətirməyə inandıra bilər.

Düşünərək yuxuya getdi və yuxuda əlində tumarla əzəmətli biri ona göründü. Üzərində İncildən gələn sözlər yunan dilində yazılmışdı ki, Məsihin imanını təbliğ edənin Rəbb onu tərk etməyəcəyini, əksinə “sizə qarşı çıxanların heç biri ilə ziddiyyət təşkil edə bilməyəcəyi ağız və hikmət” alacağını söylədi. nə də müqavimət göstərməyin” (Luka 21:15) və onlar Məsihi etiraf etməyən hökmdarların və hakimiyyətlərin qarşısında durduqda, onların dediklərinə əhəmiyyət verməsinlər, çünki o saatda Müqəddəs Ruh sizə nə deməli olduğunuzu öyrədəcək” (Luka 21:15). Luka 12:11, 12). Və sonuncu söz bu idi: “Buna görə də gedin və bütün millətləri şagird hazırlayın, onları Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz edin və mən həmişə, hətta ilin sonuna qədər sizinləyəm. yaş. Amin” (Matta 28:19, 20).


Mtsxeta - Gürcüstanın qədim paytaxtı

Allahın Kəlamı Müqəddəs Ninanı gücləndirdi və o, Mtsxetaya getdi. Yol çətin idi, Nina ac qaldı, susuzluqdan əziyyət çəkdi, dolaşdı vəhşi heyvanlar, lakin o, qədim Urbanisi şəhərinə çatdı, burada iber xalqının adət-ənənələrini daha yaxşı tanımaq, onların dilini öyrənmək üçün bir müddət dayandı və sonra yenidən səyahətinin məqsədinə doğru irəlilədi.

O dövrdə Kral Mirian və Kraliça Nana İveriyada hökmranlıq edirdilər və Müqəddəs Nina Mtsxetaya, kişilərin yerli bütlər Aramaz və Zadenə böyük bir ibadət ziyafətinə toplaşdıqları gün, Mtsxeta'nın üstündəki məbədlərinə gəldi. dağ. Padşah və kraliçanın kortejinin başında çoxlu xidmətçilərlə birlikdə böyük bir izdiham qurbangaha qalxdı.

Ən pisi odur ki, burada insan qurbanı hələ də var idi. Barbar ayin başlayanda kahinlər buxur yandırdılar, zurna və nağara sədaları altında günahsızların qanı töküldü və kral cütlüyü də daxil olmaqla hamı bütlərin qarşısında səcdə etdi. Müqəddəs Nina göz yaşları ilə Allaha dua etməyə başladı ki, O, Öz iradəsi ilə həddi aşanları dayandırsın və bütləri məhv etsin, onları toza çevirsin. Onun sakit səsi izdiham və gur nəğmə səsləri arasında eşidilmədi, lakin Allah başqa bir səsi - nağaradan daha yüksək səslənən səmimi və ürəkdən gələn duanın səsini eşidir. Qərbdən bütlər dağına doğru qara buludların necə yığılmağa başladığını əvvəlcə heç kim hiss etmədi. Onlar sürətlə uçurdular və buna görə də birdən ildırım gurultusu çaxdı, şimşək çaxdı məbədləri. Bütlər dağıldı və qurbangahın bütün qalıqları parça-parça olaraq Kürə çökdü və onun sürətli suları ilə apardı.

Hər şey çox tez oldu, hamı şoka düşdü, ertəsi gün fiqurların qalıqlarını axtarmağa başladılar, heç nə tapmadılar və düşünməyə başladılar ki, onların tanrıları bu qədər güclüdür və bəlkə başqa, daha güclü Tanrı varmı? ..

Və Müqəddəs Nina sərgərdan kimi şəhərin darvazalarına girdi. Ona sığınacaq lazım idi və Rəbb öz qulunu tərk etmədi. Nina kral bağının yanından keçəndə Anastasiya ilə görüşdü. mehriban qadın, bağban arvadı. Padşahın bağban ailəsinin övladı yox idi, çoxdan peşman olmuşdular. Sakit, təvazökar qızı bəyəndilər və Ninanın məskunlaşdığı bağın küncündə onun üçün çadır qurdular.


Araqvi və Kürün qovuşduğu yer,
və Gürcüstanın qədim paytaxtı Mtsxeta şəhərinin mənzərəsi

Müqəddəs Nina gecə-gündüz dua etdi ki, Allah ona Allahın Anasına verdiyi əhdi necə yerinə yetirəcəyini və Rəbbin tunikasını necə tapacağını başa düşsün. Beləliklə, ilk möcüzə o oldu ki, Ninanın duaları ilə Anastasiya uşaq dünyaya gətirməyə başladı və buna görə də o və əri Məsihə inandılar və Müqəddəs Nina onlara Onun haqqında danışdı, onlara İncil oxudu və beləliklə, imanla maarifləndi. . Bir gün bir qadının uşağı ağır xəstələnir. Heç kim kömək edə bilmədi, hamı uşağın ölümə məhkum olduğuna inanırdı. Tam ümidsizlik içində küçəyə çıxdı və bir möcüzə ümidi ilə ucadan kömək istəməyə başladı. Bu xahişlər Nina tərəfindən dinlənildi. Uşağı çadırda onun yanına gətirdilər, müqəddəs çarmıxını onun üzərinə qoydu, Allaha tərəf döndü və eyni anda uşaq gözlərini açdı, növbəti anda sağ-salamat ayağa qalxdı və anası, uşağının adının kim olduğunu eşidib. sağaldı, həm də inanırdı.

O gündən etibarən Müqəddəs Nina hamını tövbə etməyə və inanmağa çağıraraq Məsihin təlimlərini açıq şəkildə təbliğ etməyə başladı. Onun çıxışlarında bir çox insan, xüsusən də yəhudi arvadları iştirak edirdi. Həqiqi imana ilk gələn yəhudi baş kahini Abiatarın qızı Sidoniya idi və ondan sonra Abiatar da tezliklə iman gətirdi. Bu barədə Sidoniya və Abiatarın özlərinin şahidi olduqları Müqəddəs Ninanın həyatı çox təfərrüatlı şəkildə təsvir olunan "Sübutlar ..." qeydə alınmışdır. O, Avyatara Rəbbin tunikasını tapmaq istəyinin sirrini açıb və o, ona dedi ki, ailəsi Məsihin edam günü ulu babası Eliozun Yerusəlimdə necə olduğunu xatırlayır və onun tunikasını satın alır. Onu püşk ilə almış əsgərdən İsa. Bu, “Rəbbin paltarı haqqında Baş Kahin Abiatarın şəhadətində” qeyd edilmişdir.


Jvari. Müqəddəs Ninanın ilk xaçı quraşdırdığı yer
və oradan iki çayın qovuşduğunu görə bilərsiniz

Ondan məlum olur ki, İlahinin çarmıxa çəkildiyi saatda Eliozun anası qəflətən özünü pis hiss etdi - sanki ürəyinə çəkic vurur, ona mismar vurur. O, qışqırdı: «İsrail padşahlığı məhv oldu!» və öldü. Elioz tunika ilə evə qayıdanda, Eliosun sonradan qızına adını verdiyi bacısı Sidonia, tunikini qardaşının əlindən aldı, ürəyinə sıxdı və dərhal öldü. Dəfn olunmazdan əvvəl onun əlindəki tunikini çıxarmağa çalışsalar da, heç kim buna nail ola bilməyib. Müqəddəs Sidoniya belə dəfn edildi - Məsihin tunik sinəsinə sıxılmış vəziyyətdə. Onun qəbrinin yeri unudulmuşdu, yalnız xatırladılar ki, indi kral bağında bir yerdədir. Bağda müalicəvi gücü olan bir sidr ağacının öz-özünə böyüdüyünü və Elioza bacının dəfn edildiyi yerin və onunla birlikdə Allahın Anasının Oğul üçün toxunduğu bir tunika olduğuna inanılır.

Müqəddəs Nina bu hekayədə vacib bir əlamət gördü və böyük bir sidr ağacının yanında dua etməyə başladı ki, Rəbb ona əfsanənin doğru olub olmadığını açıqlasın. Bütün gecəni dua etdi və yenə bir görüntü gördü. Çoxlu qara quşlar kral bağına axışdılar və oradan başqa böyük gürcü çayına - Araqviyə uçdular. Orada çimərək ən saf ağlığa çevrildilər, yenidən kral bağına uçdular, ecazkar sidr ağacının budaqlarına oturdular və cənnət mahnılarını oxumağa başladılar. Nina görüntüdən oyananda onun mənası aydın oldu: quşlar yerli xalqlardır, Aragvi sularında çimdikdən sonra tüklərinin qaradan ağa çevrilməsi Vəftiz mərasimini alacaqlarına işarədir. Məsih və cənnət mahnıları sidr ağacının indi böyüdüyü yerdə ucaldılacaq məbəddə ibadət ilahiləridir.

İveriya Böyük Çar Konstantinin artıq hökm sürdüyü Roma İmperiyasının şərq bölgəsinə aid idi və xristianlar onun himayəsində idilər, buna görə də çar Mirian Ninaya xristian təbliğinə müdaxilə etmədi. Kraliça Nana ona qəzəbləndi. Ancaq görünür, bu, Rəbbin Providencesi idi - tezliklə kraliçaya tez bir zamanda pisləşən bir xəstəlik gəldi və bütün həkimlər gücsüz qaldı. İşlər çox pisləşəndə ​​padşahın bağbanının yanında yaşayan bir sərgərdan adamın duaları vasitəsilə həyata keçirilən şəfalar və möcüzələr haqqında eşidən saray əyanları onun heç kimə köməkdən əl çəkmədiyini görüb, onu kraliçanın yanına çağırmaq qərarına gəlirlər. Lakin Nina saraya gəlməkdən imtina etdi, kraliçanı onun yanına gətirməyi əmr etdi və Rəbb İsa Məsihin gücü ilə onun sağalmasına inandığını söylədi.

Xaç Saint Nina tərəfindən qoyulmuşdur qədim məbəd Jvari dağında

Kral qüruruna vaxt yox idi və kraliça oğlu Rev və digər insanların müşayiəti ilə xərəkdə Ninanın çadırına gətirildi. Çadırda Nana yarpaq yatağına qoyuldu (digər mənbələrə görə, keçə) və müqəddəs onun yanında uzun müddət dua etdi. Bundan sonra o, ayağa qalxdı və xaç işarəsi ilə olduğu kimi, xaçını xəstənin başına, ayaqlarına və çiyinlərinə qoydu. Kraliça dərhal aydın və ciddi bir rahatlama hiss etdi və Müqəddəs Nina ayağa qalxdı şükür duası Allah və hər kəsin qarşısında Məsihin adını ucadan etiraf etdi.

Kraliçanın sağalması və sonradan Məsihi onun Allahı kimi tanıması orada olanlarda böyük təəssürat yaratdı, çoxları inanırdı və Vəftizi qəbul etməyə hazır idi, lakin padşahın özü yeni imanı qəbul etməkdə tərəddüd edirdi. Bu, daha çox siyasi səbəblərlə bağlı idi.

Müqəddəs Nina fars kralı Xozrovun qohumu, əvvəllər zərdüştilik təliminin davamçısı olmuş Xvarasneli xristianlığı qəbul edəndə Mirianın xristianlığın sərbəst şəkildə həyata keçirilməsinə razılığı Pireney kralı üçün təhlükəli oldu. Müqəddəs Nina, gözəl bir sidr kölgəsi altında şagirdləri ilə birlikdə onun üçün dua edərək, Xvarasnelini vəsvəsədən sağaltdı. Nəcib ər huşunu itirdikdən və Nina iki gün onun üçün dua etdikdən sonra pis ruh onu tərk etdi, zadəgan sağaldı və bütün ruhu ilə Məsihə təslim oldu.

Buna görə də güclü dövlət qonşusu, atəşpərəstinin qəzəbinə tuş gəlməmək üçün Mirian xristianları tamamilə məhv etmək qərarına gəldi. Muxran meşələrində meşə ovu zamanı o, onu müşayiət edənlərin hamısına yüksək səslə və qətiyyətlə bəyan etdi ki, bütün xristianlar məhv ediləcək və əgər kraliça inad etsə, eyni aqibət onun da başına gələcək. Eyni zamanda, aydın bir gündə, İveriya bütlərinin yıxılaraq Kürə düşdüyü gündə tufan qopdu. Şimşək çaxdı, Mirianı kor etdi, o qədər ki, onun gözlərindəki dünya tam qaranlığa qərq oldu, hamının başına dəhşətli bir ildırım düşdü, yoldaşları hər tərəfə qaçdı. Dəhşət içində padşah tanrılarını çağırmaq üçün fəryad etməyə başladı, lakin o, tək və kor qaldı. Sonra o, insanların, o cümlədən həyat yoldaşının sərgərdan Ninadan aldıqları çoxsaylı kömək və şəfa möcüzələrini xatırladı və Ninanın inandığı Allahı çağırdı. Daşınan yüksək hiss, o, vəd etdi və Onun adını etiraf etdi və Öz izzəti üçün xaç və Onun adına məbəd ucaldacağını və Allahın və Onun elçisi Ninanın sadiq qulu olacağını vəd etdi. Elə bu anda onun gözləri açıldı və fırtına qəfil gəldiyi kimi səngidi.


Svetitsxoveli. Qəbrin üstündə qala
Sidoniya və Rəbbin Xitonu.

Həyat verən sütun demək olar ki, müasir məbədin mərkəzində yerləşir, onun üzərində freskalarla boyanmış daş örtük tikilmişdir. Sağ qalan freska fraqmentlərinin əksəriyyəti Tanrının Xitonunun və Sütunun özünün tarixini təsvir edir.

Beləliklə, Mirian da Məsihə inandı və Müqəddəs Ninanın məsləhəti ilə özü də Böyük Konstantinə məktub göndərərək xalqının vəftiz edilməsi və maariflənməsi üçün İveriyaya kahinlər göndərmək xahişi ilə müraciət etdi. Ninanın sidr haqqında təsəvvürünün başqa bir hissəsi də gerçəkləşdi: xristian kralı Mirian, Konstantindən kahinlər gəlməmişdən əvvəl möcüzəli sidr ağacının dayandığı yerdə öz bağında bir məbədin ucaldılmasını və tikilməsini əmr etdi. Mirianın əmri ilə sidr ağacı kəsildi, altı budaqdan altı sütun, gövdədən yeddinci sütun kəsildi, lakin o qədər ağır və böyük idi ki, onu heç bir şəkildə qaldıra bilmədilər. Bir çox insanlar və güclü maşınlar sidr dirəyini yerindən belə tərpətə bilmədi.

Müqəddəs Nina yenidən Allahı kömək üçün çağırmağa başladı və bütün gecəni bağda dua etdi. TO səhər tezdən alovlu kəmərlə dolanmış parlaq bir gənc ona göründü, sakitcə Ninaya nəsə dedi və Nina dərhal diz çöküb ona baş əydi. Gənc ildırım kimi parıldayan və şəhərin hər yerindən görünən sütunu asanlıqla qaldırdı. Sonra hamı gördü ki, sütun yavaş-yavaş sidr ağacının dayandığı yerə batdı və onun dibindən mirra axmağa başladı, ətirli ətri bütün rayonu basdı. Sütun daha dəfələrlə qalxıb enib. Onun yanına çoxlu xəstələr gətirildi və onlar dərhal sağaldılar. Vaxt gəldi ki, möcüzə dayandı və İveriya-Gürcüstanda ilk taxta məbədin əsası həmin yerdə qoyuldu. İndi eyni yerdə İlahi lütflə o möcüzəvi şəfaların xatirəsinə rus dilinə "Həyat verən sütun" kimi tərcümə olunan On iki Həvari Svetitsxovelinin şərəfinə bir kafedral var. Tanrının xitonunun hələ də burada saxlandığına inanılır.

Bu vaxt Çar Miriandan Müqəddəs Ninanın xahişi ilə göndərilən məktub Böyük Konstantinə çatdırıldı. Hər şeyi öyrəndikdən sonra Həvarilərə Bərabər Çar və Həvarilərə Bərabər İmperator Yelena sevindi. Böyük Konstantin yepiskop Yəhyanı kahinlər və diakonlarla birlikdə İveriyaya göndərdi; məbədə verilən hədiyyələr arasında müqəddəs xaç, Xilaskarın və Allahın Anasının nişanları və digər hədiyyələr var idi. Cavab mesajında ​​o, indi yeni bölgələrin həqiqi imana çevrildiyinə görə Rəbbə təşəkkür etdi və Müqəddəs Yelen Müqəddəs Ninaya həmd məktubu göndərdi.

Kahinlər Mtsxetaya gələndə hamısı Kral ailəsi, qulluqçular və onlardan sonra qalan xalq vəftiz olundu. Bu, Gürcüstanda xristianlığın yayılmasının başlanğıcı və Allahın Anasının Müqəddəs Ninaya əmr etdiyinin yerinə yetirilməsi idi. Padşah həmçinin Müqəddəs Ninadan öz çadırının yerində məbəd tikmək üçün razılığını istədi, müqəddəs səyyah bununla razılaşdı və Allaha şükür etdi ki, Mtsxetadakı dualı zəhməti Tanrıya həmd etmək üçün başqa bir yer olacaqdır.

Sonralar, həm də Kral Mirianın xahişi ilə Müqəddəs Konstantin Mtsxetaya İmperator Yelenanın zəhməti ilə əldə edilmiş, Məsihin Bədəninə mismar vuran dırnaqları olan Rəbbin Həyatverici Ağacının bir hissəsini göndərdi. İsanın ayaqlarına dəstək, eləcə də daş kilsələrin tikintisi üçün memarlar və inşaatçılar və yeni kilsələrdə ibadətə rəhbərlik etmək üçün daha çox kahinlər, çevrilənlərin sayı artdıqca. Ancaq səfirlər bəzilərini gətirdilər Həyat verən xaç Konstantindən olan Rəbb Mtsxetada deyil, dövlətin tam sərhədlərində yerləşən Maiglis və Yeruşetiyadadır. Kral Mirian bundan çox üzüldü, lakin Müqəddəs Nina ona təsəlli verdi və dedi ki, Rəbbin izzəti və qüdrəti indi onun sərhədlərində ölkəsini qoruyur, Məsihin imanını daha da yayır və sonra - əgər belə bir şey varsa, necə kədərlənirsən? Ölkənizdə Rəbbin Özünün yer üzündəki həyatı boyu geydiyi ən saf xiton kimi bir ziyarətgah!

Bununla belə, şəhərin izdihamlı olması Nina üçün çətin idi, həqiqətən də ən böyük və ən mərhəmətli xeyriyyəçi olsalar da, hər zaman ünsiyyətlərini mümkün olan ən kiçik şeyə çevirməyə çalışan bütün müqəddəslər üçün çətin idi. dünyəvi insanlar, gecə-gündüz Rəbbə dualarını çevirdikləri bir həmsöhbətə üstünlük verirlər. Onlar üçün, ilk növbədə, Ona xidmət etmək vacib idi və Müqəddəs Nina çətin dağlıq yerlərdə, Aragvi və İorinin yuxarı axarlarında Məsihin Müjdəsini davam etdirdi, burada dağ xalqlarını imanda maarifləndirdi və sonra Kaxetiyaya yollandı və orada bütün Gürcüstandan və Qafqaz ərazilərinə bitişik ərazilərdən keçdi.

Kaxetidə təbliğ edərkən, Müqəddəs Nina Allahın mələyindən qaçılmaz ölüm xəbərini aldı. Bundan xəbər tutan müqəddəs çar Miriana məktub göndərərək ondan Allaha yola düşməzdən əvvəl onu hazırlamaq üçün bir kahin, yepiskop Yaqub göndərməsini xahiş etdi. Hamı onun yanına getdi - yepiskop, kral Mirian və bütün zadəganları. Hamı istəyirdi sonuncu dəfəİveriyalıların maarifləndirilməsi üçün çox işlər görən və bununla da onların ruhlarını Əbədi Həyat üçün xilas edən müəllimini görmək. O zaman artıq bir çox şagird müqəddəsin yanına toplaşmışdı və indi onlar ayrılmaz şəkildə onunla idilər. Onlardan biri Solomiya Udzharskaya onun sözlərindən Müqəddəs Ninanın həyatı haqqında uzun-uzadı hekayə yazıb. Sidoniya, Aviathar və Kral Mirianın ifadələri ona əhəmiyyətli dərəcədə əlavə edildi. Bundan sonra onlar Ninanın həyatının Rostovlu Müqəddəs Demetrius tərəfindən ekspozisiyasının əsas mənbələrindən birinə çevrildi.

Yepiskopun əlindən son birliyi alan Müqəddəs Nina 335-ci ildə Məsihin Doğuşundan 55 yaşında dinc şəkildə Allaha vəfat etdi və vəsiyyətinə görə Bodbi kəndində dəfn edildi, əks halda buna deyilir. Bodbe. 342-ci ildə çar Mirian dəfn olunduğu yerdə müqəddəs Ninanın qohumu, müqəddəs şəhid Georgi Qalibin adına, 1889-cu ildə isə imperatorun göstərişi ilə məbəd ucaldır. III Aleksandr burada Müqəddəs Həvarilərə Bərabər Nina adına monastır yaradılmışdır. Burada, bir kolun altında, Müqəddəs Ninanın qalıqları istirahət edir, lakin məbədin özü indi həddindən artıq xarabalığa çevrilmişdir.

Bodbedəki Həvarilərə Bərabər Müqəddəs Nina məzarı

Nina dəfn edildikdən sonra Kral Mirian, müqəddəsin verdiyi sözə zidd olaraq, onun qalıqlarını Mtsxetaya köçürmək istədi, lakin heç kim onun ölməz qalıqlarını köçürə bilmədi. Onlar hələ də Bodbidə, onun təmir etdirdiyi məbəddə dincəlirlər erkən XIXəsr Metropolitan John.

Müqəddəs xaçların yerləşdirilməsi

Tarixdə belə bir əfsanə var ki, Çar Mirianın xalqı vəftiz edildikdə, Müqəddəs Nina ona qoymağı əmr etdi. ibadət xaçları parlaq ulduzların çıxacağı ən yüksək dağlarda. Bir ulduz Araqvi və Kürün qovuşduğu yerdə, ikincisi - qərbdə, üçüncüsü Müqəddəs Ninanın dəfn olunduğu Bodbi üzərində yüksəldi. Rəvayətə görə, Mtsxeta şəhəri yaxınlığında xaçlar üçün ecazkar gözəllik ağacı tapıldı. İberiyalılar-gürcülər bu barədə yepiskop Cona danışdılar və o, bu ağacdan ibadət xaçları düzəltmək üçün onlara xeyir-dua verdi. Onlar ağacı kəsməyə gələndə yepiskop Yəhya da insanlarla birlikdə gəldi və kəsmə zamanı bu ağacın nə yarpağına, nə də budağına zərər verməməyi əmr etdi. Kəsiləndən sonra 37 gün toxunulmaz qaldı. May ayında bütün meyvə ağacları çiçək açanda, bu ağacdan müqəddəs xaçlar düzəldilib, birincisi yeni kilsəyə qoyuldu. Mtsxetada bir əlamət var idi: məbədin üzərində parlaq bir sütun dayandı və Mələklər enib onun boyunca yüksəldi və ətrafında ulduzlu bir tac parladı. Hər üç xaçın yerləşdirilməsindən sonra çoxlu möcüzələr və əlamətlər baş verdi və Çar Mirianın dövründə Müqəddəs Xaçların yaradılması haqqında rəvayətdə çoxlu möcüzəvi şəfalar qeyd edildi.


Müqəddəs Həvarilərə bərabər Nina xaçı
Trinity kilsəsi 2170 m yüksəklikdə yerləşir
Gürcüstan Hərbi Magistralı boyunca Kazbek ətəyində
Gürcüstanın Gergeti kəndində.
Farsların Tiflisə hücumu zamanı (1795)
Gergetidə müqəddəs Nina xaçını gizlətdilər.

Həvarilərə Bərabər Ninanın Müqəddəs Xaçı Qafqazda və Rusiyada böyük səyahət etdi. 453-cü ilə qədər Mtsxeta kafedral kilsəsində saxlanılırdı. Bütpərəstlər xristianları təqib etməyə başlayanda xaç rahib Endryu tərəfindən götürüldü və Ermənistanın Taron bölgəsinə köçürüldü və burada ermənilər arasında Qazar-Vank (Lazar Katedrali) adlanan Müqəddəs Həvarilər kilsəsində saxlanıldı. . Fars sehrbazlarının təqibi onun müxtəlif qalalara köçürülməsi zərurətinə səbəb oldu, 1239-cu ildə gürcü kraliçası Rusudan və onun yepiskopları Ani şəhərini fəth edən Monqolustan qubernatoru Çarmağandan Müqəddəs Nina xaçının Gürcüstana qaytarılmasını xahiş edənə qədər . Qubernator razılaşdı və xaç Mtsxetaya qayıtdı. Bununla belə, Qafqazın təlatümlü və döyüşkən tarixi müqəddəs xaçın dinclik tapmasına imkan vermədi: o, daim Gürcüstanı gəzdi - bu yolla o, 1749-cu ildə Metropolitan Romanın zəhməti ilə Rusiyaya gələnə qədər məzəmmətdən və ya itkidən xilas oldu. Onu gizli şəkildə Moskvaya aparan Gürcüstanın Tsareviç Bakar Vaxtanqoviçə saxlanması üçün təhvil verdi. Bundan sonra Müqəddəs Nina xaçı Nijni Novqorod vilayətində, gürcü knyazlarının mülkünün yerləşdiyi Lıskovo kəndində saxlanılırdı. 1808-ci ildə Bakar Vaxtanqoviçin nəvəsi knyaz Georgi Aleksandroviç Həvarilərə Bərabər Ninanın müqəddəs xaçını imperator Aleksandr Pavloviçə təqdim etdi və o, ziyarətgahın Gürcüstana qaytarılmasına qərar verdi.


O vaxtdan bəri Ən Müqəddəs Teotokosun özü tərəfindən Müqəddəs Ninaya təhvil verilən müqəddəs xaç Tiflis Sion Katedralində gümüşlə bağlanmış ikon qutusunda saxlanılır.

Gürcüstanda Müqəddəs Ninanın yaddaqalan yerləri

Svetitsxoveli - Gürcüstanın Katedral Patriarxal Kilsəsi

Svetitskhoveli, "Həyat verən sütun" - Gürcüstanın əsas kafedralı, kiçik bir kənd olan Mtsxetada yerləşir və Müqəddəs Ninanın xütbə ilə gəlişi zamanı - Gürcüstanın qədim paytaxtı. Onun yaranmasının ilkin tarixi və ondan əvvəlki möcüzələr yuxarıda "Müqəddəslərin həyatından hadisələr" bölməsində, Müqəddəs Həvarilərə bərabər Ninanın qısa tərcümeyi-halında ətraflı təsvir edilmişdir, əks halda On iki Həvarinin məbədi. Böyük sidr ağacının böyüdüyü yerdəki ilk məbəd binası, altında Müqəddəs Sidoniyanın İsanın paltarı - Rəbbin paltarı ilə basdırıldığı, 4-cü əsrdə dindar kral Mirian tərəfindən qurulmuş taxta kilsə idi.

V əsrdə, I Vaxtanq Qurq-Aslaninin dövründə onun yerində bazilika şəklində daş məbəd ucaldılmış və Gürcüstan katolikosu Melkisedek kilsənin tikintisinə başlayan 11-ci əsrə qədər burada mövcud olmuşdur - tikintisi 1010-cu ildən 1029-cu ilə qədər davam edən yeni patriarxal kafedral. Məbədin əsas memarı memar Arsukidze idi. Belə bir rəvayət var ki, müəllimi məbədi görən şagirdə həsəd aparır və ona böhtan ataraq ondan qisas alır. Memarın sağ əli kəsilib. Bu həqiqətdir, ya əfsanədir, amma binanın şimal fasadının mərkəzi tağının üstündə kvadrat şəkilli əl relyefini və yazısını görmək olar: "Allahın qulu Arsukidzenin əli. Yadda saxla."

Samtavro monastırı

Mtsxetanın şimal hissəsində, Svetitsxovelidən çox uzaqda, Samtavro monastırı var. O, həm də 11-ci əsrdə yaranmışdır. Burada IV əsrin ən qədim kilsələrindən biri, Müqəddəs Ninanın “kiçik” kilsəsi Makvlovani qorunub saxlanılır, bu əfsanə ilə əlaqələndirilir ki, ona görə kral bağbanının onun üçün müqəddəs maarifçinin çadırı tikilmişdir. Çar Mirian. Bu, ilkin gürcü memarlığını təmsil edən azsaylı məbədlərdən biridir və bu günə qədər öz orijinal xüsusiyyətlərini qoruyub saxlayır.

Sioni - Tiflisdəki məbəd

Gürcüstan üçün başqa bir müqəddəs yer Tiflisdəki Sioni məbədidir, hazırda burada Müqəddəs Nina xaçı saxlanılır. Müqəddəs Məryəmin fərz edilməsi şərəfinə təqdis olunan ölkənin iki əsas məbədindən biri Sion dağının adını daşıyır. Məbəd Gürcüstan paytaxtının tarixi mərkəzində Kürün sahilində yerləşir.

6-cı əsrin sonlarında burada kilsə tikilmiş, sonra Tiflis sarasenlərin işğalından azad edildikdən sonra IV İnşaatçı David XI əsrin əvvəllərində burada yeni məbəd ucaltmışdır ki, bu məbəd 2000-ci ilə qədər dayanmışdır. ərəblərin yeni istilası və 17-ci əsrin zəlzələsi. Məbəd 18-ci əsrdə Ağa Məhəmməd Xanın işğalı nəticəsində daha bir dağıntıya məruz qaldı və yenidən bərpa edildi, lakin tez-tez aparılan belə təmirlərə baxmayaraq, məbəd bu gün də ilkin görünüşünün əsas xüsusiyyətlərini qoruyub saxlamışdır.

Müqəddəs Ninanın qalıqlarının saxlandığı məbəd bir çox zəvvar üçün ən vacib yerdir

Və bir çox zəvvarlar üçün Müqəddəs Nina adı ilə əlaqəli yerlərə ən vacib yer - Kaxetidəki Bodbi və ya Bodbe, Siqnaqi şəhərindən 2 km məsafədə, Müqəddəs Bərabər Həvari Ninanın yer üzündəki son sığınacağı. . Onun vicdanlı qalıqları burada yatır, Kral Mirian, onları nə qədər o vaxtkı paytaxta - indi Mtsxeta adlanan Mtsxetaya dəfn etmək üçün aparmaq istəsə də, onları böyüdə bilmədi. Müqəddəsin burada dəfn olunmaq arzusu qarşısıalınmaz idi.

Bir vaxtlar Müqəddəs Nina burada şagirdlər icmasını qurdu, sonra burada bir monastır böyüdü, burada bütün binalar memarlıq baxımından asketdir, lakin Həvarilərə bərabər olan Müqəddəs Ninanın yer üzündəki yolu da bir o qədər asket və dolu idi. çətinliklərdən. Bu kiçik kilsə tez-tez Bodbidəki Müqəddəs Nina Evi adlanır. Memarın adı qorunub saxlanmayıb.

Simge necə qoruyur

Həvarilərə bərabər olan Müqəddəs Nina simvolu gözəl bir ziyarətgahdır. Onun qarşısında dua həm müqəddəs adı ilə vəftiz olunanları, həm də hər hansı bir işdə, xüsusən də mənəvi maarifləndirmədə kömək üçün ona müraciət edənləri qoruyacaqdır. Ondan şər qüvvələrin hücumlarından və ruhi və fiziki xəstəliklərə səbəb ola biləcək hallardan qorunmaq istənilir. Həmçinin, Gürcüstanın Maarifləndiricisi olan Müqəddəs Həvarilərə Bərabər Nina faydalı təhsillə məşğul olanların hamısını - müəllimləri, müəllimləri qoruyur. Və təbii ki, bütün Gürcüstan və öz vətənlərində və ondan kənarda yaşayan bütün gürcülər Müqəddəs Ninanın xüsusi qayğısı altındadırlar.

İkon nəyə kömək edir?

Həvarilərə bərabər olan Müqəddəs Nina ikonasından əvvəl dua, hətta çox çətin hallarda da ruhi və fiziki xəstəliklərdən sağalmağa kömək edir. Hər şey yalnız imandan asılıdır, ona görə, bildiyiniz kimi, bizə verilir. Müqəddəs Nina, Ən Təmiz Bakirə tərəfindən ona verilmiş bir üzümdən xaçla sağaldı, eyni zamanda Məsihə sədaqətdə sarsılmaz möhkəmliyə sahib idi ki, Müqəddəs Ninadan mənəvi kömək və imanda möhkəmlənmə istənsin. Həvarilərlə müqayisə edilə bilən bir missiyanı yerinə yetirən və buna görə də Həvarilərə Bərabər müqəddəslərin qarşısında kanonlaşdırılan Müqəddəs Nina, mahiyyətcə, tədrislə məşğul idi və buna görə də müəllimləri və müəllimləri himayə edir. Və əlbəttə ki, o, şərəfinə vəftiz olunan hər kəsə xüsusilə kömək edir.

Gürcüstan üçün Müqəddəs Həvarilərə Bərabər Nina onunla birlikdə aparıcı müqəddəsdir. əmisi oğlu Müqəddəs Georgi qalib. Buna görə də, taleyi vətəni qədim İveriya olanı hara gətirirsə, o bilir ki, Müqəddəs Nina həmişə əcdadları yer üzündə yaşayanlara kömək edir, burada Müqəddəs Nina Allahın Anasının ilk taleyi üçün iradəsini yerinə yetirir.

Bir ikona qarşısında necə dua etmək olar

Allahın quluna sözləri, ilk çağırılan Endryuya və təqlid olunan digər həvariyə, maarifləndirici İberiyaya və Müqəddəs Ruhun anası Müqəddəs Həvari Ninoya dua edən həvarilikdə. Məsih Allah canımıza xilas olsun.

Ey hər cür tərifli və ecazkar Həvarilərə bərabər Nino, sizə müraciət edirik və nəzakətlə xahiş edirik: bizi (adları) bütün pisliklərdən və kədərlərdən qoruyun, Məsih Kilsəsinin müqəddəslərinin düşmənlərini maarifləndirin və rəqibləri utandırın. dindarlıq və Xilaskarımız olan Uca Allaha yalvarın, indi Onun qarşısında durun, O, insanlara pravoslav sülh, uzun ömür və hər bir yaxşı işdə tələskənlik bəxş etsin və Rəbb bizi bütün müqəddəslərin izzətləndirdiyi Səmavi Padşahlığına aparsın. Onun müqəddəs adı, indi və həmişəlik, həmişəlik və həmişəlik. Amin

Müqəddəs gün nə vaxtdır

Simgenin mənası

Müqəddəs Nina ikonasının hagioqrafik qeyri-müəyyənliyi onun Ən Təmiz tərəfindən ona təhvil verilmiş xaçında da var: o, üzümdən toxunmuşdur - o, həmişə Gürcüstanın assosiativ simvolu olmuşdur və onun qıfılını bükəcəkdir. müqəddəsin saçı onun könüllü olaraq Allahın xidmətçisi olduğuna işarədir. Və ikonadan bizə baxan Müqəddəs Nina deyəsən soruşur: bugünkü möminlər Məsihin ardınca gedən hər kəsin daşıdığı xaçlarını, obrazlı desək, ürəklərində qeyd-şərtsiz və könüllü şəkildə bükməyə nə qədər hazırdırlar? ?

İkon böyük bir ziyarətgahdır və çox vaxt əsas səbəb, daha yaxın, daha dərin mənəvi maariflənmənin başlanğıcıdır. Bunun necə və nə vaxt başlayacağı isə Allahın iradəsidir. Müqəddəs Nina İncil haqqında oxuyanda ağladı son günlər Məsihin yer üzündəki yolu. Beləliklə, müqəddəslərin həyatı ilə aşılanaraq, onları oxuyarkən yaşayaraq, bizim üçün əlçatan və açıq olan dərəcədə, biz müqəddəs arxetiplə əlaqələrini onun ikona şəkilli təsviri və onun haqqındakı əfsanə ilə çoxaldır və bu, Tanrının xüsusi bizə mərhəmət və Onun lütfü möcüzə ilə verilmişdir.Rus ikona rəsm.


NINA adının mənası

Nina yaxşı və mehriban bir ad, incə, gözəl, qadın adıdır.
- Mənşəyi yunandır.
- Nina adının mənası "kral", "böyük", "sevgili" deməkdir.

Müvafiq Bürc işarəsi Dolçadır.
- Hakim planet Urandır.
- Talisman daşı - carnelian, sapfir, sirkon.
- Talisman-rəng - yasəmən, mavi, qırmızı, tutqun mavi və bej birləşməsi.
- Maskot bitkisi - üzüm, sərv, bənövşə, səhləb, unutma.
- Heyvan talismanı - quş, göyərçin.
- Ən uğurlu gün cümə günüdür.
- sakitlik, prinsiplərə sadiqlik, dinclik, ünsiyyətcillik, intuisiya, qəbuledicilik kimi xüsusiyyətlərə meyllilik. Onun totemi kimi üzümün vaxtında çiçəklənməsi üçün qayğıya ehtiyacı var. Xoşbəxt bir evlilik və ya onun üçün maraqlı bir iş həyatın mühüm əsasıdır.
- Ninanın doğum günü - 27 yanvar, 14 may, 19 noyabr.

Həvarilərə bərabər Nina (gürcücə წმინდა ნინო) bütün Gürcüstanın həvarisi, gürcülərin onu məhəbbətlə adlandırdığı mübarək anadır. Onun adı Gürcüstanda xristian inancının işığının yayılması, xristianlığın son bərqərar olması və onun dominant din kimi elan edilməsi ilə bağlıdır. Bundan əlavə, onun müqəddəs duaları ilə Rəbbin tikilməmiş Chiton kimi böyük bir xristian məbədi tapıldı.

Müqəddəs Nina təxminən 280-ci ildə Kiçik Asiyanın Kolastri şəhərində, çoxlu gürcü məskənlərinin olduğu Kapadokiyada anadan olmuşdur. O, nəcib və dindar valideynlərin yeganə qızı idi: Roma valisi, müqəddəs Böyük Şəhid Georgeun qohumu Zebulun və Yerusəlim Patriarxının bacısı Susanna. On iki yaşında Müqəddəs Nina valideynləri ilə birlikdə Müqəddəs Yerusəlimə gəldi. Burada onun atası Zebulun Allah sevgisi ilə yanaraq çıxıb İordaniya səhrasında gizləndi. Hamı üçün onun şücaətlərinin yeri də, ölüm yeri də məlum deyildi. Müqəddəs Ninanın anası Suzanna, Müqəddəs Qəbiristanlığın müqəddəs kilsəsində deaconness təyin edildi, Nina bir dindar yaşlı qadın Nianfora tərəfindən böyütülməyə verildi və cəmi iki ildən sonra Allahın lütfünün köməyi ilə o, iman və təqva hökmlərini dərk etmiş və möhkəm mənimsəmişdir. Yaşlı qadın Ninaya dedi: “Görürəm, balam, sənin gücün bir aslanın gücünə bərabərdir, bu, bütün dördayaqlı heyvanlardan daha dəhşətlidir. Yaxud sizi havada uçan qartala bənzətmək olar. Onun üçün yer kiçik bir mirvari kimi görünür, lakin o, ovunu hündürlükdən görən kimi dərhal ildırım kimi onun üstünə qaçır və hücum edir. Həyatınız tam olaraq eyni olacaq."

Xilaskar Məsihin çarmıxa çəkilməsi və Onun çarmıxında baş verən hər şey haqqında İncil rəvayətlərini oxuyan St. Nina Tanrının tunikasının taleyi üzərində dayandı. Müəllimi Nianforadan öyrəndi ki, Tanrının tikilməmiş Xtonu, əfsanəyə görə, Mtsxeta ravvin Eleazar tərəfindən Allahın Anasının Lotu adlanan İveriyaya (Gürcüstan) aparılıb və bu ölkənin sakinləri hələ də qalırlar. bütpərəst aldanma və pisliyin qaranlığına qərq oldu.

Müqəddəs Nina gecə-gündüz Ən Müqəddəs Teotokosa dua etdi ki, o, Gürcüstanın Tanrıya üz tutduğunu görə bilsin və ona Tanrının Xitonunu tapmağa kömək etsin.Çarmıx, İberiya ölkəsinə gedin, Müjdəni təbliğ edin. orada Rəbb İsa Məsihin. Mən sənin himayədarın olacağam”.

Oyanan Nina əlində xaç gördü. Onu ehtirasla öpdü. Sonra saçının bir hissəsini kəsdi və ortasına xaç bağladı. O zaman belə bir adət var idi: sahibi qulun saçını kəsdirir və bu şəxsin onun qulu olduğunu təsdiqləmək üçün saxlayır. Nina özünü Xaçın xidmətinə həsr etdi.

Evangelizm şücaəti üçün əmisi Patriarxdan xeyir-dua alaraq İberiyaya getdi. Gürcüstana gedərkən Müqəddəs Nina möcüzəvi şəkildə erməni kralı Tiridatesin əli ilə şəhidlikdən xilas oldu, onun yoldaşları Şahzadə Hripsimiya, onun müəllimi Qayaniya və Romadan Ermənistana qaçan 53 bakirə qız (Comm. 30 sentyabr) İmperator Diocletian zülmə məruz qaldı. O, gözəgörünməz bir əlin rəhbərliyi altında hələ çiçək açmamış vəhşi qızılgülün kollarında gizləndi. Dostlarının taleyini görəndə qorxudan sarsılan müqəddəs, nurlu bir mələyin ona təsəlli sözləri ilə müraciət etdiyini gördü: “Kədərlənmə, bir az gözlə, çünki sən də izzət Rəbbinin Padşahlığına aparılacaqsan. ; bu o zaman olacaq ki, sizi əhatə edən tikanlı və çöl gülü bağda əkilib becərilən gül kimi ətirli çiçəklərlə örtüləcək.

Bu İlahi baxış və təsəlli ilə möhkəmlənən Müqəddəs Nina ilham və yeni şövqlə yoluna davam etdi. Yol boyu zəhmət, aclıq, susuzluq və heyvan qorxusuna qalib gələrək 319-cu ildə qədim Kartalinski şəhəri Urbniseyə çatdı və orada bir aya yaxın qaldı, yəhudi evlərində yaşadı və yeni xalqın adət-ənənələrini, adət-ənənələrini və dilini öyrəndi. ona. Onun şöhrəti tezliklə işlədiyi Mtsxetaya yayıldı, çünki onun təbliği bir çox əlamətlərlə müşayiət olunurdu.

Bir dəfə Kral Mirian və Kraliça Nananın başçılıq etdiyi böyük bir izdiham dağ zirvəsinə bütpərəst tanrılara təqdim etmək üçün getdi: zərli misdən hazırlanmış, qızıl dəbilqəli, gözləri yaxont və zümrüddən hazırlanmış əsas büt olan Armaz. . Armazın sağında Katsinin başqa kiçik qızıl bütü, solunda isə gümüşü Qaim dayanmışdı. Qurban qanı töküldü, şeypurlar və tımpanumlar cingildədi, sonra İlyas peyğəmbərin qeyrəti ilə müqəddəs bakirə qızın ürəyi alovlandı.Onun duaları ilə büt qurbangahının dayandığı yer üzərində ildırım və şimşək çaxan bir bulud qopdu. Bütlər toz-torpağa çevrildi, yağış leysanları onları uçuruma atdı və çayın suları onları aşağıya apardı. Və yenə səmadan nurlu günəş parladı. Bu, Rəbbin ən şanlı Transfiqurasiya günündə, Tabora parlayan həqiqi işıq ilk dəfə bütpərəstliyin qaranlığını İberiya dağlarında Məsihin işığına çevirdiyi vaxt idi.

Gürcüstanın qədim paytaxtı Mtsxetaya girən Müqəddəs Nina uşaqsız kral bağbanının ailəsində sığınacaq tapdı, onun arvadı Anastasiya Müqəddəs Ninanın duaları ilə sonsuzluqdan xilas oldu və Məsihə inandı.

Bir qadın ucadan ağlayaraq ölüm ayağında olan uşağını şəhərin küçələrində apararaq hamını köməyə çağırıb. Müqəddəs Nina üzümün xaçını balacaya qoydu və onu sağ-salamat anasına qaytardı.


Jvaridən Mtsxetanın görünüşü. Mtsxeta — Gürcüstanda, Araqvi çayının Kür çayına qovuşduğu yerdə şəhərdir. Budur Svetitskhoveli Katedrali.

Tanrının tunikasını tapmaq arzusu Müqəddəs Ninadan ayrılmadı. Bu məqsədlə o, tez-tez yəhudi məhəlləsinə gedir və onlara Allahın Padşahlığının sirlərini açmağa tələsdi. Tezliklə yəhudi baş kahini Aviatar və qızı Sidoniya Məsihə iman etdilər. Abiathar Müqəddəs Ninaya ailə ənənələrini söylədi, ona görə Məsihin çarmıxa çəkilməsində iştirak edən ulu babası Elioz Rəbbin tunikasını püşkatma yolu ilə alan Roma əsgərindən aldı və Mtsxetaya gətirdi. Eliozun bacısı Sidoniya onu götürdü, göz yaşları ilə onu öpməyə başladı, sinəsinə sıxdı və dərhal öldü. Və heç bir insan gücü müqəddəs paltarı onun əlindən ala bilməzdi. Bir müddət sonra Elioz gizli şəkildə bacısının cəsədini basdırdı və onunla birlikdə Məsihin tunikasını basdırdı. O vaxtdan bəri heç kim Sidoniyanın dəfn yerini bilmirdi. Onun kral bağının ortasında öz-özünə böyüyən kölgəli sidr ağacının kökləri altında olduğu güman edilirdi. Müqəddəs Nina gecələr buraya gəlib dua etməyə başladı. Bu yerdə gördüyü əsrarəngiz görüntülər onu əmin etdi ki, bu yer müqəddəsdir və gələcəkdə izzətlənəcəkdir. Nina, şübhəsiz ki, Tanrının xitonunun gizləndiyi yeri tapdı.

O vaxtdan etibarən Müqəddəs Nina açıq və açıq şəkildə İncil təbliğ etməyə və iberiyalı bütpərəstləri və yəhudiləri tövbəyə və Məsihə iman etməyə çağırmağa başladı. İberiya o zaman romalıların hakimiyyəti altında idi və Mirianın oğlu Bakar o zaman Romada girov idi; buna görə də Mirian müqəddəs Ninaya öz şəhərində Məsihi təbliğ etməyə mane olmadı. Yalnız Mirianın arvadı, İberiyada Veneranın heykəlini ucaldan qəddar və qeyrətli bütpərəst Kraliça Nana xristianlara qarşı kin bəsləyirdi. Lakin Allahın lütfü ruhu xəstə olan bu qadını tezliklə sağaltdı. Tezliklə o, ölümcül xəstələndi və kömək üçün müqəddəsə müraciət etməli oldu. Müqəddəs Nina xaçını götürərək onu xəstə qadının başına, ayaqlarına və hər iki çiyninə qoydu və bununla da onun üzərinə xaç işarəsi etdi və kraliça dərhal xəstəlik yatağından qalxdı. Rəbb İsa Məsihə təşəkkür edərək, imperatriça hamının qarşısında Məsihin həqiqi Tanrı olduğunu etiraf etdi və Müqəddəs Ninanı özünə yaxın dost və yoldaş etdi.

Kral Mirianın özü (Fars kralı Xozroyun oğlu və Gürcüstanda Sasanilər sülaləsinin əcdadı) hələ də Məsihi açıq şəkildə Allah kimi etiraf etməkdən çəkinirdi və bir dəfə o, hətta Məsihin etirafçılarını və onlarla birlikdə Müqəddəs Ninanı məhv etmək üçün yola çıxdı. Bu cür düşmən fikirlərə qapılan padşah ova çıxdı və sıldırım Thoti dağının zirvəsinə qalxdı. Və birdən, parlaq bir gün keçilməz qaranlığa çevrildi və tufan qopdu. İldırım çaxması padşahın gözlərini kor etdi və ildırım bütün yoldaşlarını səpələdi. Yaşayan Tanrının cəzalandırıcı əlini üstündə hiss edən padşah səsləndi:

Allah Nina! gözümün qabağında qaranlığı dağıt, mən də etiraf edib adını ucaldacağam!

Və dərhal hər şey işıqlandı və fırtına səngidi. Təkcə Məsihin adının qüdrətinə heyran qalan padşah səsləndi: “Allaha mübarək! bu yerdə xaç ağacını ucaldacağam ki, bu gün Sənin mənə göstərdiyi əlamət əbədi olaraq xatırlansın!

Kral Mirianın Məsihə müraciəti qəti və sarsılmaz idi; Yunanıstan və Roma üçün o dövrdə Böyük Konstantin imperator olduğu kimi, Mirian da Gürcüstan üçün idi. Mirian, xalqı vəftiz etmək, onlara Məsihin imanını öyrətmək, İberiyada müqəddəs Tanrı Kilsəsini əkmək və qurmaq üçün ona bir yepiskop və kahinlər göndərmək xahişi ilə dərhal Çar Konstantinə Yunanıstana səfirlər göndərdi. İmperator Antakya arxiyepiskopu Evstatiyi iki kahin, üç diakon və ibadət üçün lazım olan hər şeylə birlikdə göndərdi. Onlar gəldikdən sonra Kral Mirian, kraliça və bütün uşaqları dərhal hamının hüzurunda müqəddəs vəftiz olundular. Vəftiz mərasimi yepiskopun hərbi rəhbərləri və kral zadəganlarını vəftiz etdiyi Kür çayı üzərindəki körpünün yaxınlığında tikilib. Bu yerdən bir qədər aşağıda iki kahin xalqı vəftiz edirdi.


Jvari, Mtsxeta yaxınlığında, Kür və Araqvinin qovuşduğu yerdə, dağın başında yerləşən gürcü monastırı və məbədidir - burada Müqəddəs Bərabər Həvari Nina xaç ucaldır. Jvari - memarlıq formalarının mükəmməlliyinə görə, memarlığın şah əsərlərindən biridir və Gürcüstanda ilk Dünya İrsi Saytıdır.

Hələ kahinlərin gəlişindən əvvəl padşah Allahın məbədi tikmək arzusunda idi və bunun üçün müqəddəs Ninanın göstərişinə əsasən, öz bağında, məhz sözügedən böyük sidr ağacının dayandığı yerdə yer seçdi. Sidr ağacı kəsildi və altı budaqdan altı sütun kəsildi və heç bir çətinlik çəkmədən təsdiq etdilər. Lakin sidr ağacının gövdəsindən yonulmuş yeddinci sütunu heç bir qüvvə yerindən tərpətmək mümkün deyildi. Müqəddəs Nina bütün gecəni tikinti yerində qaldı, dua etdi və kəsilmiş ağacın kötüyünə göz yaşı tökdü. Səhər ona alovlu bir kəmər bağlamış ecazkar bir gənc göründü və qulağına üç sirli söz dedi, bunu eşidib yerə yıxıldı və ona baş əydi. Gənc oğlan dirəyə qalxdı və onu qucaqlayaraq özü ilə birlikdə havaya qaldırdı. Sütun ildırım kimi parladı və bütün şəhəri işıqlandırdı. Heç kimin dəstəyi olmadan qalxıb, sonra yıxılıb kötükə toxundu və nəhayət, dayanıb yerində hərəkətsiz dayandı. Sütun dibindən ətirli və şəfalı mirra axmağa başladı və bütün əziyyət çəkənlər müxtəlif xəstəliklər, ona bulaşmış imanla şəfa aldı. O vaxtdan bura təkcə xristianlar deyil, həm də bütpərəstlər tərəfindən hörmət edilir. Tezliklə İberiya ölkəsində ilk taxta məbədin tikintisi başa çatdı. Svetitsxoveli (yük. - həyat verən sütun), minillik boyu bütün Gürcüstanın əsas kafedralı idi. Taxta məbəd qorunub saxlanılmamışdır. Onun yerində hazırda Ümumdünya İrs Saytları siyahısına daxil edilmiş və hazırda müasir Gürcüstanın mənəvi simvollarından biri hesab edilən On iki Həvari adına 11-ci əsrə aid məbəd var.


Svetitsxoveli (həyat verən sütun) - gürcü kilsəsinin patriarxal məbədi. Pravoslav Kilsəsi minillik boyu bütün Gürcüstanın əsas kafedralı olan Mtsxetada.

Mövcud olduğu müddətdə kafedral Baqration kral ailəsinin nümayəndələri üçün tacqoyma yeri və dəfn yeri kimi xidmət etmişdir. Gürcüstan klassik ədəbiyyatında ən parlaq əsərlərdən biri ədəbiyyat klassiki Konstantin Qamsaxurdiyanın “Böyük Ustadın əli” romanıdır ki, burada məbədin tikintisindən və Gürcüstanın bu hadisə ilə bağlı təşəkkül tapmasından bəhs edir. eyni zaman. Epik əsərdə məbədin tikintisi, Gürcüstanda xristianlığın və Gürcüstan dövlətinin formalaşması prosesi ətraflı təsvir edilmişdir.

Tanrının tunikasının sidr ağacının kökü altında olması, həm Müqəddəs Ninanın sağlığında, həm də ondan sonra, sütundan çıxma və onun kökündən şəfalı və ətirli bir dünya ilə təzahür etdi; bu mirra yalnız 13-cü əsrdə, Allahın izni ilə xiton yerdən qazılanda dayandı. Çingiz xanın işğalı illərində bir dindar adam, Mtsxetanın ölümünü qabaqcadan görən və barbarları təhqir etmək üçün ziyarətgahı tərk etmək istəməyən bir dua ilə Sidoniyanın tabutunu açıb, içərisindən ən şərəfli tunikini çıxartdı. Rəbb onu baş keşişə verdi. O vaxtdan Tanrının xitonu Mtsxeta məbədinin bərpasına qədər, 17-ci əsrə qədər, fars şahı Abbas İberiyanı fəth edərək, onu götürüb göndərənə qədər, katolikozların müqəddəsliyində saxlanılırdı. Suveren Mixail Fedoroviçin atası Həzrətləri Ümumrusiya Patriarxı Filaretə rus kral sarayının lütfünü qazanmaq üçün əvəzsiz hədiyyə. Çar və patriarx sağ küncdə qiymətli bəzəklərlə xüsusi bir otaq təşkil etməyi əmr etdi Qərb tərəf Moskva Dormition Katedrali və orada Məsihin paltarlarını qoydu. O vaxtdan bəri, rus kilsəsində xalat qoyulması bayramı quruldu, yəni. Rəbbin tunikası.


Məbədin içərisində

Həm çarın, həm də xalqın ona bəxş etdiyi şöhrət və şərəfdən yayınaraq, Məsihin adının daha da uca tutulmasına xidmət etmək arzusu ilə yanan Müqəddəs Nina izdihamlı şəhərdən dağlara, Araqvanın susuz yüksəkliklərinə, və orada dua və oruc tutaraq qonşu ölkələrdə yeni müjdəçi zəhmətlərə hazırlaşmağa başladı. Ağacların budaqlarının arxasında gizlənmiş kiçik bir mağara taparaq orada yaşamağa başladı.

Presbyter Jacob və bir diakonun müşayiəti ilə Müqəddəs Nina Aragvi və Iori çaylarının başlanğıcına getdi və burada bütpərəst dağlıqlara Müjdəni təbliğ etdi. Onların bir çoxu Məsihə iman etdi və müqəddəs Vəftiz aldı. Oradan Müqəddəs Nina Kaxetiyaya (Şərqi Gürcüstan) getdi və Bodbe kəndində, dağın yamacında kiçik bir çadırda məskunlaşdı. Burada o, daimi dua edərək, ətrafdakıları Məsihə çevirərək asket həyat sürdü. Onların arasında öz əyanları və çoxlu adamlarla birlikdə vəftiz olunmuş Kaxeti Soja (Sofiya) kraliçası da var idi.

Müqəddəs Həvarilərə bərabər Nina xaçı

Beləliklə, Kaxetidə İberiya ölkəsində həvari xidmətinin son işini başa vuran Müqəddəs Nina ölümünün yaxınlaşması ilə bağlı Allahdan vəhy aldı. Çar Miriana yazdığı məktubda ondan yepiskop Conu son səfərinə hazırlamaq üçün göndərməsini xahiş etdi. Təkcə yepiskop Con yox, kralın özü də bütün ruhanilərlə birlikdə Bodbeyə getdi və orada Müqəddəs Ninanın ölüm döşəyində çoxlu şəfaların şahidi oldular. Ona təzim etməyə gələn insanlara göstəriş verən Müqəddəs Nina, şagirdlərinin xahişi ilə onun mənşəyi və həyatı haqqında danışdı. Solomiya Udzharma tərəfindən yazılmış bu hekayə Müqəddəs Ninanın həyatı üçün əsas rolunu oynadı.

Sonra o, hörmətlə Məsihin Bədəninin və Qanının xilaskar sirlərinin yepiskopunun əlindən birlik aldı, cəsədini Bodbydə dəfn edilməsini vəsiyyət etdi və 335-ci ildə (digər mənbələrə görə, 347-ci ildə, 35 illik apostol şücaətindən sonra doğumunun 67-ci ili).


Bodbe Monastırı

Onun cəsədi, Budi (Bodbi) kəndində, istədiyi kimi, yazıq çadırda basdırıldı. Dərin kədərlənən çar və yepiskop və onlarla birlikdə bütün insanlar müqəddəsin qiymətli qalıqlarını Mtsxeta Katedral Kilsəsinə köçürmək və onları həyat verən sütunda dəfn etmək üçün yola düşdülər, lakin bütün səylərinə baxmayaraq, onlar müqəddəs Ninanın tabutunu onun seçdiyi istirahət yerindən tərpədə bilmədi.


Bodbidə Həvarilərə bərabər olan Müqəddəs Nina məzarı

Tezliklə çar Mirian onu qəbrinin üstünə qoydu, oğlu çar Bakur isə məbədi Müqəddəs Ninanın qohumu, Müqəddəs Böyük Şəhid Georginin adına tamamlayıb təqdis etdi.

Troparion, ton 4
Allahın quluna sözləri, / Birinci Çağrılan Endryuya vəz etmək və digər həvariləri təqlid etmək həvariliyində, / maarifçi İveriya / və Müqəddəs Ruh tsevnitsa, / müqəddəs Həvarilərə bərabər Nino, / dua edin. Məsih Allaha / canımıza xilas olun.

Kontakion, ton 2
Bu gün gəlin, hamınız, / gəlin Məsihdən seçilmişləri tərənnüm edək / Allahın Kəlamının təbliğçisi, / müdrik müjdəçi, / Kartaliniya xalqını həyat və həqiqət yoluna aparan / İsanın şagirdi Allahın Anası, / qeyrətli şəfaətçi və yuxusuz qəyyumumuz, / Nina ən çox təriflənən.

"Xristian aləminin müqəddəs əşyaları" seriyasından film: MÜQƏDDƏS NİNANIN xaçı

Dördüncü əsrin əvvəllərində Ən Müqəddəs Theotokos bir dindar qız Ninaya yuxuda göründü və üzümdən toxunmuş bir xaçı təhvil verərək, İberiyaya səyahətə xeyir-dua verdi. Yuxudan oyanan Nina əlində iki üzüm budağı görüb təəccübləndi. O, gözəl saçın bir telini kəsdi, onları hörüklərə hördü və budaqlarını Xaçla bağladı. Gürcüstan bu xaçla vəftiz olundu.

Oxşar məqalələr