Rəbbin Həyat verən Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyi (Çökmə). Bal Spaları

Xilaskarlar (Xilaskar, İsa Məsih sözünün qısa forması) Məsihə həsr olunmuş üç yay tətilidir: Bal Xilaskarı, Apple Spas və Üçüncü Spalar.

Bal Spaları - 14 (1) avqust. Bu gün Pravoslav Kilsəsi Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokosun bayramını qeyd edir. Dormition Fast da başlayır - ən qısa, lakin demək olar ki, sərt əla yazı. Oruc, Allahın Anasının Yuxu bayramından əvvəldir. Və onun ilk günü Rəbbin Həyat verən Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyi (və ya Bitmə: Origin sözü yürüş deməkdir). Xaç Matinsdəki məbədin mərkəzinə gətirilir: şənbə axşamına qədər bütün möminlər ona baş əyə bilərlər.

Hekayə

Rəbbin Həyat verən Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyi Bayramı 9-cu əsrdə Konstantinopolda quruldu: hər il Yunan imperatorlarının ev kilsəsində saxlanılan Həyat verən Xaçın bir hissəsi, Ayasofya kilsəsinə gətirildi və xəstəliklərin sağalması üçün su təqdis edildi. Avqustun ilk günü məhz ona görə seçildi ki, bu ən isti ayda xəstəliklər xüsusilə yayıldı, insanlar Məsihin çarmıxa çəkildiyi Xaçı öpdülər, onun təqdis etdiyi sudan içdilər vəçoxdan gözlənilən sağlamlıq aldı .

Mərhəmətli Xilaskar və Ən Müqəddəs Theotokos bayramı müqəddəs nəcib knyaz Andrey Bogolyubskinin (1157-1174) döyüşləri zamanı Xilaskar, Ən Müqəddəs Theotokos və Müqəddəs Xaçın nişanlarından gələn əlamətlər münasibətilə quruldu. ) Volqa bolqarları ilə.

1164-cü ildə Andrey Boqolyubski Rostov və Suzdal torpaqlarının məzlum sakinlərini sıxışdıran Volqa bolqarlarına qarşı kampaniyaya başladı. Cənnət Kraliçasının köməyinə güvənən şahzadə Onu özü ilə apardı möcüzəvi ikona, onun tərəfindən Kiyevdən gətirilən və sonradan Vladimirskaya adını aldı. Paltarlı iki keşiş ordunun qarşısında müqəddəs bir ikona daşıyırdı və Dürüst Xaç Məsih. Döyüşdən əvvəl, dindar şahzadə, Müqəddəs Sirləri danışaraq, Allahın Anasına alovlu bir dua ilə müraciət etdi: “Sənə güvənən hər kəs, Xanım, məhv olmayacaq və mən günahkar bir divar və örtük var. Sən." Şahzadənin ardınca generallar və döyüşçülər ikona qarşısında diz çökdülər və təsviri öpərək düşmənə qarşı getdilər.

Bolqarlar məğlub oldular və qaçdılar. Rəvayətə görə, həmin gün Yunan imperatoru Manuel Sarasenləri məğlub etdi. Hər iki qələbənin möcüzəliliyinin danılmaz sübutu qoşunlarda olan Xilaskarın, Allahın Anasının və Müqəddəs Xaçın ikonalarından çıxan nəhəng alovlu şüalar idi. Bu şüalar Yunanıstan və Rusiyanın sadiq hökmdarlarının alaylarını əhatə edirdi və döyüşənlərin hamısına görünürdü. Bu möcüzəvi qələbələrin xatirəsinə Şahzadə Andrey və İmperator Manuelin qarşılıqlı razılığı və ən yüksək kilsə orqanlarının nümayəndələrinin xeyir-duası ilə Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Teotokosun bayramı təsis edildi.

Rus Kilsəsində, Mərhəmətli Xilaskarın qeyd edilməsi ilə eyni vaxtda, 1 avqust 988-ci ildə baş verən Rus Vəftizinin xatirəsi birləşdirilir, onun xatirəsinə kiçik bir təqdis etmək üçün qurulur. bu gündə su. Buna görə də insanlar arasında bu bayramı bəzən “Yaş Spalar” adlandırırlar.

Nəhayət, günün üçüncü bayramı, imanın gücü ilə dönüklük vəsvəsəsinə qalib gələn və qısamüddətli əzaba tab gətirərək, xilas və əbədi mübarək həyata qovuşmuş Makkabilərin müqəddəs Əhdi-Ətiq şəhidlərinin xatirəsidir. Allahın Padşahlığı.

Makkabilərin yeddi müqəddəs şəhidi: Avim, Antoninus, Quriy, Eleazar, Eusebon, Adim və Markell, həmçinin onların anası Solomonia və müəllim Eleazar eramızdan əvvəl 166-cı ildə əziyyət çəkdilər. e. Suriya kralı Antiox Epiphanesdən. Antiox Epiphanes, əhalinin ellinləşdirilməsi siyasətini həyata keçirərək, Yerusəlimdə və bütün Yəhudeyada yunan bütpərəst adətlərini tətbiq etdi. O, murdarladı Yerusəlim məbədi, yəhudiləri ibadət etməyə məcbur etdiyi Olimpiya Zevsin heykəlini yerləşdirdi.

Musanın qanununa əməl etdiyinə görə mühakimə olunan doxsan yaşlı ağsaqqal - qanun müəllimi Eleazar qətiyyətlə əzab çəkməyə getdi və Yerusəlimdə öldü. Eyni cəsarəti Müqəddəs Eleazarın şagirdləri də göstərdilər: yeddi Makkabi qardaşı və onların anası Solomonia. Onlar qorxmadan özlərini Həqiqi Allahın davamçıları kimi tanıyaraq bütpərəst tanrılara qurban kəsməkdən imtina etdilər.

Bütün yeddi qardaşın adından padşaha birinci cavab verən oğlanların ən böyüyü digər qardaşların və onların analarının gözü qarşısında dəhşətli işgəncələrə məruz qaldı; digər beş qardaş bir-birinin ardınca eyni əzabları çəkdi. Yeddinci qardaş var idi, ən kiçiyi. Antiox Müqəddəs Solomoniyaya onu imtina etməyə razı salmağı təklif etdi ki, heç olmasa sonuncu oğlu onun üçün qalsın, lakin cəsarətli ana onu Həqiqi Allahı etiraf etməkdə gücləndirdi. Oğlan da böyük qardaşları kimi əzaba tab gətirdi.

Bütün uşaqların ölümündən sonra Müqəddəs Süleyman onların bədənləri üzərində dayanaraq Allaha şükür duasıyla əllərini qaldırdı və öldü.

Müqəddəs yeddi Makkabi qardaşının şücaəti, eramızdan əvvəl 166-cı ildən 160-cı ilə qədər davam edən Antiox Epiphanes'ə qarşı üsyan qaldıran keşiş Mattathias və oğullarını ruhlandırdı. e. Qələbə qazanaraq Yerusəlim məbədini bütlərdən təmizlədilər.

Məna

“Xilaskar” adının özü onu göstərir ki, qeyd olunan bütün hadisələr bir növ dünyanın Xilaskarı olan Rəbb İsa Məsihlə bağlıdır və bizə Ona iman və Onun mərhəmətinə güvənməyin zəruriliyini xatırladır. Ancaq Rəbbi yalnız təhlükəli, fəlakətli mövqelərinin fərqində olanlar Xilaskar adlandıra bilərlər. Və əgər bu həqiqi mövqeyimizi unuduruqsa, o zaman onu dərk etməyə gücümüzdən artıq olan və bizi bir çox çətinliklərlə, hətta bizi hədələyən dramatik hadisələr və vəziyyətlər kömək edir.ölüm.

Bizim üçün Dürüst Ağacların həyata keçirilməsi təkcə həyat verən Xaça ibadət mərasimi deyil, təkcə ehtiramın təzahürü deyil, həm də bu dünyanın böyüklüyü və mürəkkəbliyi qarşısında acizliyimizi etiraf etmək üçün bir fürsətdir. Allahın köməyi olmayan insan, qasırğada toz zərrəsi kimidir.

Biz qüdrəti ilə edam aləti mömin üçün həyat ağacına çevrilən O şəxsi xatırlayırıq. Və sonra hətta yanğınlar, quraqlıq, istilik - bizim üçün həyat mənbəyi ola bilər, bu dünyanın puçluğunu tövbə edərək dərk etmək, ruhun daha yüksək çağırışını dərk etmək bizim üçün Allaha həqiqi dönüşün başlanğıcı ola bilər. .

Fərziyyə Lentinin başlanğıcı yuxarıda qeyd olunan hadisələri xatırladığımız və hörmət etdiyimiz günə təsadüf edir. Bu oruc, iki həftə və sərt, bizi 28 avqust (15) tarixində Allah Anasının Ən Saf Xanımının fərziyyəsinin qeyd edilməsinə hazırlayır.

Ən Təmiz Xanımın həyatı bəla və məhrumiyyətlərlə dolu idi, o, çarmıxa çəkilmiş Oğlun əzabını görərək, günahsız insanı ilə günahsızcasına əzab çəkən təkcə Oğlu deyil, əbədi Tanrını görən bir ananın əzabına tab gətirməli idi. bütün dünyanın günahları üçün təbiət.

Əlbəttə, bu ağrı, Qolqotanın intizarının bu iztirabları Ən Saf Xanımın yer üzündəki həyatında əsas kədəri idi. Və bu hadisəni xatırlamaq bizi yenidən xilaskarın anlaşılmaz sirri haqqında titrəyən düşünməyə aparır.Xaç Xilaskar Qurbanı , Ölüm alətini həyat verən qalibiyyətli Rəbbin Xaçının Ağacına çevirən Qurban. SamoMüqəddəs Məryəmin fərziyyəsi kimi xristianlar tərəfindən tanınıricazə tətili yer həyatının çətin bağlarından, Ən Təmiz Ananın Sevimli Oğlu ilə tam qovuşması bayramı.

Ancaq bu zəfərdən əvvəlki dövr dünyəvi kədərlərlə dolu idi, kədərlər nə qədər böyükdürsə, Ən Müqəddəs Theotokosun salehliyi bir o qədər böyükdür. Ən Təmiz Ananın dərdini, mülayim və sərt həyata ehtiyac olduğunu xatırlatmaq üçün bu post yaradılmışdır.

Çelyabinsk və Zlatoust arxiyepiskopu Feofanın fərziyyə orucunun əvvəlindəki xütbəsi

Ənənələr

Nə üçün bu bayram xalq arasında Bal Spas adlanır? Bu vaxt yetişdi bal yeni kolleksiya və bu, əlbəttə ki, Allahın hədiyyəsidir, buna görə də Allaha şükür edərək kolleksiyanı məbədə təqdis etmək üçün gətirmək adətdir. artıq sadəcə bir ləzzət kimi deyil, Allahın bizə olan lütfünün, mərhəmətinin “hər cür qınaq və əzaba” layiq aydın, hiss olunan təcəssümü kimi. Həmin gün, uzun bir ənənəyə görə, kiçik bir su təqdis edilir, dərman bitkiləri və haşhaş.

Bu gün bal təqdis olunduqdan sonra hamı onunla rəftar olunur və ilk növbədə kasıblara bal paylanırdı. Köhnə vaxtlar hətta deyirdilər ki, “əvvəl xilas etdi, dilənçi dərmanı da sınayacaq”.

Ancaq yadda saxlamaq lazımdır ki, bu gündə balın təqdis edilməsi sadəcə bir dindar ənənədir. Bu cür ənənələr (Rəbbin Transfiqurasiya bayramında almaların təqdis edilməsi kimi) bir pravoslav insanın şüuru üçün tamamilə təbiidir. Torpaq və onun üzərində yaşayan hər şey Allahın izni ilə meyvə verir və bu meyvələrin istehsalında iştirak edən şəxs bu məsələdə kömək etdiyinə görə Allaha minnətdarlıq əlaməti olaraq ilk yetişdirilən meyvələri məbədə gətirir. .

Buna görə də, özlüyündə bu gündə balın təqdis edilməsi ənənəsi heç bir şəkildə Mərhəmətli Xilaskarın bayramı ilə əlaqəli deyil. Və təbii ki, bu dindar ənənə bu gün pravoslav kilsəsinin qeyd etdiyi bayrama kölgə salmamalıdır.

Reseptlər

Yaxşı ev sahibləri kimi, əhatə edir bayram süfrəsi, qonaqların gəlməsini gözləyirlər və möminlər bal dadmaq üçün kilsə xeyir-duasını gözləyirlər, xüsusən də bal ən dadlı və sağlam ballardan biridir.yağsız qidalar . Sağlamlıq üçün çox faydalıdır: çoxlarının işini normallaşdırır daxili orqanlar qan tərkibini yaxşılaşdırır, toxunulmazlığı artırır.

Balı təqdis etməzdən əvvəl onun keyfiyyətinə əmin olacağıq. Mütəxəssislər balın keyfiyyətini müəyyən etməyin iki yolu haqqında danışırlar.

Birincisi transfuziyadır. Bir qaşıqla balı çömçə götürüb başqa bir qaba tökmək lazımdır, qaşığı hündür tutursunuz. Əgər bal nazik, bərabər, fasiləsiz "ip" və ya lentə tökülürsə, o zaman yaxşı bişirilir. Qaşığı bir neçə dəfə də çevirə bilərsiniz: yaxşı bal qaşıqdan axmır, ancaq ətrafına “sarılır”.
İkinci yol sadə yumşaq ("M" və ya "2M") qələmi bir damla bala batırmaqdır. Əgər qrafitdən qaralırsa, deməli bal keyfiyyətli deyil.
Həqiqi bal asanlıqla barmaqların arasına sürtülür və dəriyə hopdurulur, bu saxta haqqında demək olmaz, sürtüldükdə dəridə topaqlar qalır.

Bal seçildikdə və təqdis edildikdə, evin sevinci üçün yağsız yeməklər hazırlamağa başlaya bilərsiniz.

Lenten bal zəncəfil çörəyi:

1 stəkan şəkər tozu, 1 stəkan su, 2 xörək qaşığı bal, 1 çay qaşığı soda, 0,5 çay qaşığı qabartma tozu, 2 xörək qaşığı kakao və ya qəhvə, 0,5 stəkan kişmiş, 0,5 stəkan doğranmış qoz, 0,5 stəkan bitki yağı, 1 5-2 stəkan un, bir çimdik darçın və keşniş.

Bir qaba şəkər tökün, su tökün və bitki yağı, bir az qızdırın, bal əlavə edin. Şəkər və balı həll etmək üçün qarışdırın. Ayrı bir qabda soda, kakao və ya qəhvə, ədviyyatları qarışdırın, sonra bunu yağ, su və bal qarışığına əlavə edin və topaqlar qalmaması üçün yaxşıca yoğurun.
Fındıq, kişmiş və qabartma tozu ilə unu əlavə edin. Xəmirin qalın xama bənzəməsi üçün kifayət qədər un lazımdır. Üzərinə qabartma kağızı çəkilmiş və ya yağlanıb un səpilmiş formada 200 dərəcədə 30-35 dəqiqə bişirilir.

Gingerbread bu formada yeyilə bilər və ya kəsilərək istənilən cem və ya mürəbbə ilə qatlana bilər.

bal beze

Buğda ununu şəkər tozu ilə yaxşıca qarışdırın, 1 limonun rəndələnmiş qabığını, dadmaq üçün əzilmiş darçın və mixək, bir az soda və bal əlavə edin (o qədər ki, xəmir çox dik deyil, maye olmasın).

Xəmiri 5 mm qalınlığında tortlar halına salın, dairələr kəsin və yağlanmış çörək qabında bişirin. Peçenyelər soyuyanda üzərinə ağ buzlanma səpin.

Bal kvası

800q. bal, 2 limon, 25 q. maya, 5 l. su.

Balı qaynar suya qoyun və yaxşıca qarışdırın.
Maye 20 ° C-ə qədər soyuduqda, maya, limon suyu və ya əlavə edin limon turşusu və 10-12 saat dayanmağa buraxın.
Sərin, şüşələrə tökün və onları tıxaclayın.

bal salatı

2 yerkökü:
2 alma;
8-10 qoz;
0,5 limon suyu,
2 xörək qaşığı bal.

Yerkökü və almanı qaba sürtgəcdən keçirin, əzilmiş qoz-fındıq əlavə edin və bal və limon suyu ilə səpin.

Monastır balı

1 kq. bal, zl. su, 2 çay qaşığı mayaotu.

Balı su ilə qarışdırın və aşağı istilikdə 3 saat qaynatın. Şerbetçiotu, kiçik bir çınqıl cuna qoyun və bir düyünlə bağlayın, bal ilə bir tavaya endirin (mayaotu yuxarı qalxmaması üçün çınqıl lazımdır). Şerbetçiotu ilə balı 1 saat qaynadın, vaxtaşırı qaynar su əlavə edin.

Balı oddan çıxarın və hələ də isti halda cuna və ya stəkana süzün taxta qablar. Bu halda, konteyner həcmin 4/5-dən çox olmayaraq doldurulmalıdır. Balın mayalanması üçün qabları isti yerdə (sobanın, batareyanın yanında) buraxın. Bir qayda olaraq, balın qaynadılmasından bir və ya iki gün sonra başlayır.

Bal qıclananda (fısıltı dayanır) ona yarım stəkan yaxşı dəmlənmiş çay tökün (1 stəkan qaynar suya 1 çay qaşığı çay yarpağı). Sonra, qarışdırmadan, balı flaneldən süzün (tercihen bir neçə dəfə).

Süzülmüş bal artıq istehlaka hazırdır. Lakin sərin yerdə bir il saxlandıqdan sonra əla dad əldə edəcək.

Ya Rəbb, xalqını xilas et və irsinə xeyir-dua ver, müxaliflərə qələbə qazandır və Səni qoru Sizin Xaç eviniz tərəfindən. (Troparion, ton 1)

Öz iradənlə Xaça qalx, adaşı olan yeni iqamətgahına, Öz lütfünü bəxş et, Məsih Allah, Öz qüdrətinlə bizi sevindir, düşmənlər üzərində qələbələr ver, sülh silahına sahib olanlara yenilməz bir qələbə bəxş et. (Kontakion, ton 4)

Sənin xaçın, ya Rəbb, müqəddəs ol, günahlarında zəiflər üçün şəfalar var, onun üçün Sənə baş əyirik, bizə rəhm et (Sedal, ton 6)

Rəbbin Həyat verən Xaçının qiymətli ağaclarının mənşəyi (və ya çökməsi) bayramı Konstantinopolda quruldu. Yunan horologiyasında Rəbbin Xaçının bir hissəsinin çıxarılması ənənəsi belə izah olunur: “Avqust ayında çox yayılmış xəstəliklərə görə, Konstantinopolda Müqəddəs Ağacın gətirilməsi adəti çoxdan qurulmuşdur. Yerləri müqəddəsləşdirmək və xəstəliklərin qarşısını almaq üçün yollara və küçələrə keçin. İyulun 31-i ərəfəsində onu kral xəzinəsindən çıxararaq, Sankt-Peterburqun üstünə qoydular. Böyük Kilsənin yeməyi (Sofiya). Bu gündən başlayaraq, Allahın Anasının Yuxuya getməsinə qədər, bütün şəhərdə litiaslar edildi və xaç insanlara ibadət üçün təqdim edildi. Bu, Müqəddəs Xaçın (προοδοσ) mənşəyidir.”

"Mənşə" sözünün özü (və dəqiq tərcümədə "əvvəlki") "qabaqda daşımaq", "xaçla yürüş" və ya "geçiş" deməkdir. Xəstəliklərdən sağalmaq üçün insanlar Xaçı öpür, onun təqdis etdiyi suyu içirdilər.

Bayramın təsis edilməsinin başqa səbəbi də var. 1164-cü ildə yunan çarı Manuel Sarasenlərə qarşı çıxdı, elə həmin gün rus knyazı Andrey Boqolyubski bolqarlara qarşı çıxdı. Kampaniya zamanı şahzadə Rəbbin müqəddəs Xaçını və kahinlərin döyüşçünün önündə gəzdirdiyi, dualar edərək və səpdiyi Tanrı Anasının simvolunu götürdü. Müqəddəs su döyüşçülər.

Tanrı Yunan çarına və rus knyazına qələbə bəxş etdi. Hər ikisi, yalnız nizə və qılıncla deyil, iman qalxanı ilə silahlanmış, qələbəyə əlavə olaraq, Allahın xeyir-duasının başqa bir əlamətini aldı: Allahın Anasının Məsih Uşağı ilə ikonasından parlaq bir şəkildə işıq saçıldı. bütün ordusuna düşən nurani. Tanrı Anasının ikonasından bənzər bir hadisəni Çar Manuel ordusu ilə birlikdə müşahidə etdi. Şahzadə və çar Rəbbin möcüzəvi lütfü haqqında öyrəndilər, eyni anda hər ikisinə tökdülər. Yepiskoplarla məsləhətləşdikdən sonra avqustun 1-də Rəbb və Onun Ən Təmiz Anası üçün bayram təşkil etmək qərara alındı.

Bayram Xilaskarın Xaçının şücaəti olan Xaça həsr olunub. Buna görə də adı - Spas. Vaxtına yaxın olan Xilaskara həsr olunmuş bayramlar arasında birinci olduğu üçün ilk Xilaskar adlanır. Bunun ardınca Rəbbin dəyişdirilməsi bayramı və Xilaskarın əllə yaradılmayan surəti bayramı gəlir.

Adətə görə məbədlərdə suyun xeyir-duası ilə yanaşı, balın təqdis edilməsi də baş verir. Möminlər ilk məhsulun Allah üçün olduğuna işarə olaraq bal gətirirlər. İlk bal kolleksiyasının balını təqdis edən insanlar bütün məhsul üçün xeyir-dua aldılar. Ənənəyə görə, balın bir hissəsi kilsədə qalır, bir hissəsi kasıblara verilirdi. Hətta belə bir ifadə var: "Birinci Spalarda, hətta dilənçi də bal sınayacaq!" Beləliklə, Birinci Xilaskarın adı - "bal".

Tətil "Rəbbin Həyat verən Xaçının dürüst ağaclarının istehsalı (və ya mənşəyi)" 14 avqustda pravoslav kilsəsində yeni üsluba görə qeyd olunur.

Bayramın tarixi və mənası
IX əsrdə Yunan Kilsəsində Rəbbin Xaçının meşələrinin doğulması bayramı yarandı. "Geyim" (və ya "mənşə") sözü təntənəli yürüş və ya yürüş mənasını verən yunan sözünün tamamilə düzgün tərcüməsi deyil.
Tanrının həyat verən xaçı təxminən 326-cı ildə Böyük İmperator Konstantinin anası müqəddəs İmperator Yelenanın hakimiyyəti dövründə əldə edilmişdir. Bu böyük hadisənin şərəfinə Müqəddəs Xaçın ucaldılması bayramı təsis edildi və o vaxtdan bəri bütün xristian dünyasının ən böyük ziyarətgahı Bizans İmperiyasındadır. Zaman keçdikcə Tanrının Həyat verən Xaçını ölkənin əsas kilsəsindən, Allahın Hikməti Sofiya şərəfinə saxlanılan məbəddən götürüb Konstantinopol küçələrində gəzdirmək ənənəsi yarandı. . Buna səbəb avqust ayında tez-tez baş verən çoxsaylı epidemiyalar idi və beləliklə, möminlər şəhərdən yürüşlə keçərək xəstəliklərdən xilas olmaq və bütün şəhərin böyük bir ziyarətgahla təqdis edilməsi üçün dua edirdilər. Əvvəlcə Rəbbin Xaç Ağacları Günü yerli bir bayram idi, lakin 13-cü əsrə qədər bu hadisəni qeyd etmək ənənəsi bir çox pravoslav yerli kilsələrində quruldu. Rusiyada bu bayram yalnız XIV əsrin ikinci yarısında, Rus Kilsəsi liturgik Yerusəlim Qaydasını qəbul etdiyi zaman meydana çıxdı. Ancaq Rus Pravoslav Kilsəsində bayram qazandı yeni məna, Rusiyanın Vəftizinin xatirəsi kimi xidmət etməyə başladığından bəri. Baxmayaraq ki dəqiq tarix Rusiyanın Vəftizinin başlanğıcı məlum deyil, lakin bu böyük hadisənin 988-ci ilin avqustunda başladığı qəbul edilir. Bütün Rusiyanın Patriarxı Filaretin əmri ilə, 1627-ci ildən başlayaraq, Rəbbin Xaçının meşələrinin sökülməsi günündə ölkə daxilində dini yürüşlər edildi və su da xeyir-dua aldı.
Rus Pravoslav Kilsəsində bu bayramla yanaşı, knyaz Andrey Boqolyubskinin 12-ci əsrin ikinci yarısında Volqa Bulqarları üzərində qazandığı qələbənin xatirəsinə Mərhəmətli Xilaskarın bayramı da qeyd olunur. Xaçdan əvvəl dualar vasitəsilə və Vladimir nişanı Rus ordusunun Tanrı Anasına möcüzəvi kömək verildi və düşmən məğlub oldu.
Rəbbin Həyat verən Xaçının qiymətli ağaclarının əkilməsi bayramı bir daha bizə Məsihin bütün bəşəriyyətin xilası üçün etdiyi kəffarə qurbanını xatırladır. Xristianlığın əsas simvolu olan, ölüm üzərində qələbəyə şəhadət verən xaç, Cənnət Padşahlığına gedən yolun böyük çətinliklərlə dolu olduğunu da xatırladır. Çarmıxda Xilaskarın əzablarını xatırlayaraq, hər bir mömin onun həyatının çarmıxını daşımağa çağırıldığını xatırlamalıdır, onsuz xilas mümkün deyil.

Bayramın liturgik xüsusiyyətləri
Öz xüsusiyyətlərinə görə, Rəbbin Həyat verən Xaçının qiymətli ağaclarının cücərməsi bayramının xidməti Böyük Lent Müqəddəs Xaç Həftəsinin xidmətlərinə, eləcə də Müqəddəs Xaçın ucaldılması bayramına bənzəyir. . Bu gün böyük bayramlar sırasında deyil, çünki bayram yalnız bir gün keçirilir. Kahinlər ibadət zamanı paltar geyinirlər bənövşəyi. Liturgiyadan əvvəl və ya sonra su, bal kimi təqdis olunur, buna görə də xalq ənənəsində bu bayram "Bal Xilaskarı" adlanır. Təəssüf ki, bir çox insanlar üçün bal, meyvə və ya suyun təqdis edilməsi bayramın əsas məqsədidir, bu da qeyd olunan hadisənin mənasını gizlədir. Təqdis üçün məbədə yemək gətirərkən yadda saxlamaq lazımdır ki, bununla möminlər hər kəsə yemək verən Allaha minnətdarlıqlarını bildirirlər.

Troparion, ton 1:
Ya Rəbb, xalqını xilas et və irsinə xeyir-dua ver, pravoslav xristianlara müxalifətə qarşı qələbə qazandır və Xaçını diri saxla.

Əlaqə, ton 4:
Öz iradənlə Xaça yüksəldin, / adınıza yeni iqamətgahınıza / lütfünüzü verin, Məsih Allah, / gücünüzlə bizi sevindirin, / düşmənlərə qarşı qələbələr verin, / sülh silahlarınıza sahib olanlara fayda verin / yenilməz qələbə.

Böyüklük:
Biz Səni, Həyat verən Məsihi ucaldırıq və bizi düşmən işindən xilas etdiyin Müqəddəs Xaçına hörmət edirik.

Dua:
Qoy Allah qalxsın, düşmənləri pərən-pərən getsin, Ona nifrət edənlər Onun üzündən qaçsınlar. Tüstü yox olan kimi, onlar da yox olsunlar; mum od üzündən əridiyi kimi, qoy cinlər də Allahı sevənlərin üzündən məhv olsunlar və çarmıx işarəsi ilə işarələnirlər və sevinclə deyirlər: Sevin, Rəbbin ən şərəfli və həyat verən xaçı , Rəbbimiz İsa Məsihin qüdrəti ilə cinləri qovaraq, üzərinizdə çarmıxa çəkilmiş, cəhənnəmə enmiş və gücünü şeytanı islah edən və hər bir düşməni qovmaq üçün bizə Öz Fəxri Xaçını verən. Ey Rəbbin Ən Şərəfli və Həyat verən Xaçı! Allahın Müqəddəs Xanım Bakirə Anası və bütün müqəddəslərlə əbədi olaraq mənə kömək et. Amin.

Rəbbin Həyat verən Xaçının müqəddəs ağaclarının təqdimatı bayramı 14 avqustda qeyd olundu (yeni stil)

Həmçinin bax: Rəbbin Həyat verən Xaçının Dürüst Ağaclarının Ekspozisiyası (Bal Xilaskarı)

1897-ci il Yunan Saat Kitabı bu bayramın mənşəyini belə izah edir: “Avqust ayında çox yayılmış xəstəliklərə görə, yerlərin təqdis edilməsi üçün yollarda və küçələrdə Müqəddəs Xaç ağacını taxmaq adəti var idi. xəstəliklərə qarşı nifrət qədim zamanlardan Konstantinopolda qurulmuşdur.Kral xəzinəsindən onu Böyük Kilsənin müqəddəs yeməyində qoyurlar (Ayasofyanın şərəfinə - Allahın Hikməti).Bu gündən etibarən Ən Müqəddəsin Yatağına qədər. Theotokos, bütün şəhərdə litia edərək, sonra ibadət üçün insanlara təklif etdi. Bu, Müqəddəs Xaçın ilk mənşəyidir ".

Rus kilsəsində bu bayram 1 avqust 988-ci ildə Rusiyanın Vəftizinin xatirəsi ilə birləşdirildi. 1627-ci ildə Moskva və Bütün Rus Patriarxının əmri ilə tərtib edilmiş "Müqəddəs Katedral və Apostol Böyük Fərziyyə Kilsəsinin Effektiv Sərəncamları Əfsanəsində" 1 Avqust bayramının aşağıdakı izahı verilir: insan. , bütün şəhərlərdə və qəsəbələrdə".

XVI əsrin xronoqraflarında Rusiyanın Vəftiz günü ilə bağlı xəbərlər qorunurdu: "Kiyevin və bütün Rusiyanın böyük knyazı Vladimir avqustun 1-də vəftiz olundu."

Rus kilsəsində indi qəbul edilən əmrə görə, 1 avqustda suyun kiçik bir təqdis mərasimi liturgiyadan əvvəl və ya sonra həyata keçirilir. Suyun təqdis edilməsi ilə yanaşı, balın təqdis edilməsi həyata keçirilir.

Müqəddəs Xaçın təqdimat mərasimi avqustun 1-də Yunanıstanda Çar Manuel dövründə Konstantinopol Patriarxı Lukoy, Rusiyada isə Kiyev mitropoliti Konstantin və Rostov yepiskopu Nestor, Böyük Hersoq Andrey Yuryeviç tərəfindən təsis edilmişdir. . Onun yaranmasına səbəb aşağıdakılar olub. Aralarında sülh və qardaşlıq məhəbbəti içində olan Çar Manuel və Şahzadə Andrey eyni gündə müharibəyə getdilər: birincisi Konstantinopoldan Sarasenlərə, ikincisi Rostovdan bolqarlara qarşı. (Böyük knyaz o dövrdə Rostovda yaşayırdı: Volqanın aşağı axarında yaşayan bütpərəstlərə bolqarlar deyilirdi, buna görə də adlarını aldılar). Rəbb Allah onlara düşmənləri üzərində tam qələbə bəxş etdi: Yunan kralı Saracensləri məğlub etdi və knyaz Andrey Boqolyubski bolqarları məğlub etdi və onları öz qollarına çevirdi. - Andrey müharibəyə gedəndə, qucağında Əbədi Uşağı, Rəbbimiz İsa Məsihi və qoşunlar arasında daşınan Məsihin Müqəddəs Xaçının təsvirini tutaraq, Ən Müqəddəs Theotokosun ikonasını özü ilə aparırdı. iki keşiş tərəfindən. Tamaşadan bir qədər əvvəl o, Məsihə və Allahın Anasına hərarətli göz yaşları ilə dualar etdi və Məsihin İlahi Sirlərini danışdı. O, qılınc və nizədən çox bu yenilməz silahla silahlandı və Davudun dediyini yaxşı bildiyi üçün ordusunun cəsarəti və gücündən çox Uca Allahın köməyinə ümid etdi: “O, atın gücünə baxmır, yox[sürət] O, insanların ayaqlarından razıdır, - Rəbb Ondan qorxanlardan, Onun mərhəmətinə güvənənlərdən razıdır.(). Şahzadə həm də öz ehtiramlı dualarının nümunəsi ilə və birbaşa əmri ilə əsgərlərini dua etməyə təşviq etdi və hamı diz üstə çökərək Allahın Ən Təmiz Anasının və Məsihin Müqəddəs Xaçının simvolu qarşısında göz yaşları ilə dua etdi. . Böyük knyaz ikona baxaraq duasında belə dedi:

Ey Allahımız Məsihi dünyaya gətirən Xanım! Sənə güvənən hər kəs həlak olmayacaq və mən, Sənin qulun, Allahın lütfü ilə, Səndə divar və örtük və düşmənlərə qarşı ikitərəfli silah kimi Oğlunun Xaçına sahibəm. Qucağınızda tutduğunuz dünyanın Xilaskarına yalvarın ki, çarmıxın gücü bizimlə vuruşmaq istəyən düşmənləri yandırıb-yaxan od kimi olsun və sizin qüdrətli şəfaətiniz onlara qalib gəlməyimizə kömək etsin.

Alovlu duadan sonra hamı müqəddəs simvolu və Müqəddəs Xaçı öpdü və qorxmadan düşmənlərin yanına getdi: Rəbb çarmıxın gücü ilə onlara kömək etdi və Allahın Ən Təmiz Anası onlara kömək etdi, Allah qarşısında onlar üçün şəfaət etdi. Hər döyüşdən əvvəl daima bu adət-ənənəni saxlayaraq, Böyük Dük Bolqarlara qarşı döyüşdən əvvəl də ona xəyanət etmədi: o, qədim zamanlarda Çar Konstantin kimi Rəbbin Xaçını qoşunların qarşısına alaraq çıxdı. Bolqarlarla döyüşdən sonra sahəyə çıxan rus ordusu sonuncunu qaçırtdı və onları təqib edərək beş şəhəri tutdu; onların arasında Kama çayı üzərindəki Bryaximov şəhəri də var idi. Onlar kafirlərlə döyüşdən sonra düşərgələrinə qayıdanda gördülər ki, Allah Anasının Körpə Məsihlə ikonasından bütün ordunu işıqlandıran odlu şüalar kimi parlaq bir şüa saçır; avqustun birinci günü idi. Möcüzəli tamaşa Böyük Hersoqda cəsarət və ümid ruhunu daha da oyatdı və o, yenidən alaylarını bolqarların arxasınca çevirdi; sağ qalanlara xərac qoyaraq şəhərlərinin çoxunu yandırdı və bütün ölkəni viran qoydu; bu qələbədən sonra Böyük Hersoq zəfərlə evə qayıtdı. - Ordusu ilə Saracenslərə qarşı çıxan Yunan çarı Manuel də eyni möcüzəni gördü - Xilaskarın yanında Müqəddəs Xaçla birlikdə olan Allahın Ən Təmiz Anasının ikonasından yürüş. ordu, bütün alayı kölgədə qoydu və bu gün Saracensləri məğlub etdi.

Allahı izzətləndirən padşah və şahzadə bir-birinə Allahın köməyi ilə qazanılan qələbələr və Xilaskarın ikonasından çıxan möcüzəvi parıltı haqqında xüsusi mesajlarla məlumat verdilər. Ağsaqqal yepiskoplarla məsləhətləşərək, Xilaskar Məsihə və Onun Ən Pak Anasına minnətdarlıq əlaməti olaraq avqustun birinci günündə bayram təşkil etdilər. Düşmənləri məğlub etdikləri xaçın qüdrətini xatırlayaraq, keşişə tapşırdılar ki, qurbangahdan Müqəddəs Xaç taxsınlar və onu xristianlar tərəfindən ibadət və öpüşmək üçün kilsənin ortasına qoysunlar. Rəbb İsa Məsih çarmıxa çəkildi. Bundan əlavə, yepiskoplar bu gündə suyun təqdis edilməsini əmr etdilər, buna görə bayram öz adını aldı - Müqəddəs Xaç elanı, çünki Müqəddəs Xaç digər müqəddəs nişanlarla birlikdə təntənəli şəkildə çaylara, quyulara və bulaqlar. - Qardaşlar, hər şeyə qüdrətli Allaha və Xilaskarımız İsa Məsihə və Onun Ən Pak Anasına, Allahın Anasının Xanımına həmd və şükür edərək, Məsihin Müqəddəs Xaçını ehtiramla qeyd edirik; lakin biz Allahı razı salaraq, öz aramızda sülh və sevgi içində olmağı, yaxşı işlər görməyi və Allah qorxusunu, günahlardan uzaqlaşmağı ehtiramla qeyd edirik ki, Yaradanımızı və Ustamızı razı salıb əbədi bayrama layiq olaq. Bəşər Oğlunun göydə göründüyü gündən sonra bütün müqəddəslərlə birlikdə (), - Məsihin Dürüst Xaçı, dirilərin və ölülərin Hakiminin əvvəlki gəlişi, güc və izzətlə çoxlu və iradəsi ilə gələcək. bütün salehləri parlaq və şən şüalarla işıqlandırın. Məhkəmə başa çatdıqdan sonra, o, bütün müqəddəslərin önünə gedəcək, onları səmavi Padşahlığa aparacaq və bütün müqəddəslər sonsuz əsrlər boyu sevinərək xeyir-dua alacaqlar; Onlara, Ən Təmiz Xanımımız Theotokosun duaları ilə Xilaskarımız olan mərhəmətli Məsih bizi də günahkar hesab etsin. Amin.

Qeydlər

Luka Chrysoverg - Konstantinopol Patriarxı 1156-1169

Manuel Komnenos - Yunan İmperatoru 1143-1180

Kiyev mitropoliti II Konstantin 1167-ci ildə Yunanıstandan Kiyevə gəldi; salnamələrdə hələ 1169-cu ildə qeyd edilmişdir.

Nestor - Rostov yeparxiyasının altıncı yepiskopu 1149-cu ilə qədər salnamələrdə qeyd olunur; 1156-cı ildə ailəsi tərəfindən metropoliten qarşısında böhtan atılan Nestor qadağa altına düşdü; 1157-ci ildə metropoliten qarşısında özünü doğrultdu, lakin elə həmin il çərşənbə və cümə günləri oruc tutmaqla bağlı mübahisələrə görə Andrey Boqolyubski tərəfindən minbərdən qovuldu.

Müqəddəs hüquqları. Andrey Boqolyubski - Böyük Hersoq Yuri Vladimiroviçin oğlu və şanlı Vladimir Monomaxın nəvəsi - yəqin ki, 1111-ci ildə anadan olub, 1175-ci il iyunun 30-da öldürülüb.

Saracens müsəlmanlardır.

Nə yunan tarixçilərində, nə də yunan liturgik kitablarında İmperator Manuelin Saracensləri üzərində qələbə münasibəti ilə Mərhəmətli Xilaskarın və Allahın Ən Təmiz Anasının bayramının açıq-aydın göstəriciləri yoxdur. Ancaq tarixdə çoxlu döyüşlər aparan İmperator Manuel müxtəlif millətlər, elə hallar var ki, padşahı müharibənin uğurla başa çatması və təhlükələrdən xilas olması üçün Allaha xüsusi minnətdarlıq hissini oyatmalı idi. Burada çar Manuelin türk sultanı və ya Sarasenlərlə amansız müharibəsi diqqəti cəlb edir. Dəfələrlə həddindən artıq təhlükələrə məruz qalan padşahın özü orduya əmr verdi. Düzdür, qələbə düşmənin əlinə keçdi, amma padşahın xilası həqiqətən də Allahın rəhmət möcüzəsi idi. Bu, sentyabr ayında idi, kampaniya, təbii ki, avqustun əvvəlində başladı. Bu müharibədən sonra yunanlar Sarasenlərlə iki uğurlu döyüş keçirdilər və onlardan birinə kralın özü rəhbərlik edirdi. Bu hadisələr, Rusiyanın bolqarlara qarşı müharibədə Allahın köməyi ilə bağlı xəbərlərlə birləşərək Çar Manueli ümumi Xilaskar yaratmaq üçün sərəncam verə bilərdi. Xristian bayramı, başlanğıcı artıq 1 avqustda suyun təqdis edilməsi ilə Konstantinopolda qoyulmuşdur. Ancaq Yunan agiologiya abidələrində Xilaskarın xidmətinə indiyə qədər rast gəlinməmişdir.

Ciddi şəkildə müəyyən edilmiş tarixi zəmin üzərində addımlayaraq qeyd etmək lazımdır ki, avqustun 1-də Pravoslav Kilsəsi mənşəyinə görə fərqli iki bayramı qeyd edir: 1) Rəbbin Müqəddəs və Həyat verən Xaçının mənşəyi və 2) Müqəddəs Xaç bayramı. mərhəmətli Xilaskar və ən müqəddəs Theotokos. Yunan Horologiyasında, red. 1897-ci ildə ilk bayramın mənşəyi belə izah edilir: “Avqustda tez-tez baş verən xəstəliklərə görə, yerləri təqdis etmək və nifrət etmək üçün yollarda və küçələrdə Müqəddəs Xaç ağacı taxmaq adəti yarandı. xəstəliklər qədim zamanlardan Konstantinopolda qurulmuşdur.. ərəfəsində (31 iyul) kral xəzinəsindən çıxararaq müqəddəs süfrəyə inanırdılar. böyük kilsə(yəni, Müqəddəs Sofiya). Bundan sonra, Allah Anasının Yuxusuna qədər, bütün şəhərdə litium yaratdılar, sonra onu ibadət üçün insanlara təqdim etdilər. Bu, Müqəddəs Xaçın sələfidir (prodos). "Avqustun 14-də Xaç yenidən kral otaqlarına qayıtdı. "Bu adət, Konstantinopolun başqa bir adəti ilə birlikdə, Konstantinopolun saray kilsəsində suya xeyir-dua verməkdir. Hər ayın birinci günü (təqdis mərasiminin 6-cı günü və sentyabrın 14-də baş verdiyi yanvar istisna olmaqla) və Müqəddəs Peterin şərəfinə ziyafətin əsasını təşkil etdi. və avqustun 1-də baş verən həyat verən Xaç və bulaqlarda suyun təntənəli surətdə təqdis edilməsi. “Artıq 9-cu əsrdə kral otaqlarından Müqəddəs Sofiya kilsəsinə qədər Müqəddəs Ağacın taxılması adəti var idi. Avqustun 1-dən əvvəl; bu münasibətlə yazılmış 31 iyul Xaç bayramı üçün kanon (kanon: İlahi Gələn Xaç sözləri ilə başlayır) 8-ci əsrdə yaşamış Amastrid yepiskopu Corcuya aid edilir. iki dəfə Konstantinopolda. İmperator Konstantin Porfirogen (912-959) ayinində avqustun 1-dən əvvəl Xaçın kameradan nə vaxt çıxarılmasına dair ətraflı qaydalar var, bu rəqəm həftənin hansı gününə düşür. Rusiyada, Studiya qaydasının hökm sürdüyü 14-cü əsrin sonu və 15-ci əsrin əvvəllərinə qədər, nə iyulun 31-də, nə də avqustun 1-də XIV-XV əsrlərdə Qüds Qaydası girişi ilə görünən Xaça xidmət edilmədi. Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokosun Bayramı Yunanıstanda və Rusiyada təxminən 1168-ci ildə Yunan kralı Manuelin (1143-1180-ci illərdə Saracens ilə) və rus şahzadəsi Andrey Boqolyubskinin bolqarlarla döyüşləri zamanı Xilaskarın və Tanrı Anasının vicdanlı ikonalarının xatirəsinə quraşdırılmışdır. 1164

Dürüst ağacların mənşəyi
Rəbbin Həyat verən Xaçı.

Müqəddəs Xaçın tələffüzü bayramı avqustun 1-də (14 avqust NS) Yunanıstanda Çar Manuel dövründə Konstantinopol Patriarxı Lukou, Rusiyada isə Kiyev mitropoliti Konstantin Nestor, Rostov yepiskopu, Böyük Hersoq Andrey Yuryeviç tərəfindən təsis edilmişdir.

Onun yaranmasına səbəb aşağıdakılar olub. Aralarında sülh və qardaşlıq məhəbbəti içində olan Çar Manuel və Şahzadə Andrey eyni gündə müharibəyə getdilər: birincisi Konstantinopoldan Sarasenlərə, ikincisi Rostovdan bolqarlara qarşı. Rəbb Allah onlara düşmənləri üzərində tam qələbə bəxş etdi. Andrey müharibəyə gedəndə, qucağında Əbədi Uşağı, Rəbbimiz İsa Məsihi və İsa Məsihin vicdanlı Xaçının təsvirini tutaraq, Ən Müqəddəs Theotokosun ikonasını özü ilə aparmaq adətinə sahib idi. iki keşiş tərəfindən qoşun. Tamaşadan bir qədər əvvəl o, Məsihə və Allahın Anasına hərarətli göz yaşları ilə dualar etdi və Məsihin İlahi Sirlərini danışdı. O, bu məğlubedilməz silahla qılınc və nizədən çox silahlanmış və Davudun dediyini yaxşı bildiyi üçün ordusunun cəsarəti və gücündən daha çox Uca Allahın köməyinə ümid etmişdir: at, o, insan ayaqlarının sürətinə üstünlük vermir; Rəbb Ondan qorxanlardan, Onun mərhəmətinə güvənənlərdən zövq alır (Məz. 147:10-11). Şahzadə həm öz ehtiramlı dualarının nümunəsi, həm də birbaşa əmri ilə əsgərlərini dua etməyə təşviq etdi və hamı diz üstə çökərək Ən Təmiz Theotokos nişanı və Məsihin vicdanlı Xaçının qarşısında göz yaşları ilə dua etdi. Alovlu duadan sonra hamı müqəddəs simvolu və dürüst Xaçı öpdü və qorxmadan düşmənlərin yanına getdi: Rəbb çarmıxın gücü ilə onlara kömək etdi və Allahın Ən Təmiz Anası onlara kömək etdi, Allah qarşısında onlar üçün şəfaət etdi.

Hər döyüşdən əvvəl daima bu adət-ənənəyə riayət edən Böyük Knyaz, bolqarlara qarşı döyüşdən əvvəl də ona xəyanət etmədi: o, qədim zamanlarda çar Konstantin kimi, qoşunların qarşısında Rəbbin Xaçı ilə çıxdı. Sahəyə girən rus ordusu bolqarları qaçırtdı və onları təqib edərək beş şəhəri tutdu; onların arasında Kama çayı üzərindəki Bryaximov şəhəri də var idi. Onlar kafirlərlə döyüşdən sonra düşərgələrinə qayıdanda gördülər ki, Allah Anasının Körpə Məsih ikonasından bütün ordunu işıqlandıran alovlu şüalar kimi parlaq bir şüa saçır; avqustun birinci günü idi. Möcüzəli tamaşa Böyük Hersoqda cəsarət və ümid ruhunu daha da oyatdı və o, yenidən alaylarını bolqarların arxasınca çevirdi; sağ qalanlara xərac qoyaraq şəhərlərinin çoxunu yandırdı və bütün ölkəni viran etdi, bu qələbədən sonra böyük hersoq zəfərlə evə qayıtdı.

Ordusu ilə Saracenslərə qarşı çıxan Yunan çarı Manuel də eyni gün oxşar bir möcüzə gördü - ordu arasında Müqəddəs Xaçla birlikdə olan Xilaskarla Ən Saf Theotokos ikonasından yürüş. bütün alay etdi və bu gün Saracensləri məğlub etdi.

Ciddi şəkildə müəyyən edilmiş tarixi zəmin üzərində dayanaraq qeyd etmək lazımdır ki, avqustun 1-də Pravoslav Kilsəsi mənşəyinə görə fərqli iki bayramı qeyd edir: 1) Tanrının vicdanlı və həyat verən Xaçının mənşəyi və 2) Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokosun bayramı. Yunan Horologiyasında, red. 1897-ci ildə ilk bayramın mənşəyi belə izah olunur: “Avqustda çox yayılmış xəstəliklərə görə Konstantinopolda yerləri müqəddəsləşdirmək və müqəddəsləşdirmək üçün uzun müddətdir yollarda və küçələrdə xaç ağacı taxmaq adəti yaranmışdır. xəstəliklərin qarşısını almaq üçün. ərəfəsində (31 iyul, köhnə üslub), onu kral xəzinəsindən geyərək, onu böyük kilsənin (yəni Müqəddəs Sofiya) müqəddəs yeməyinə qoydular, bu gündən və Məryəmin fərziyyəsinə qədər yaratdılar. Bütün şəhərdə litia, daha sonra insanlara ibadət etməyi təklif etdilər. Bu, dürüst Xaçın mənşəyidir (pruodos). Avqustun 14-də Xaç yenidən kral otaqlarına qayıtdı. "Bu adət, Konstantinopolun başqa bir adəti ilə birlikdə - hər ayın birinci günü Konstantinopol məhkəmə kilsəsində su təqdis etmək (təqdis mərasiminin 6/19-da baş verdiyi yanvar və onun baş verdiyi sentyabr istisna olmaqla) 14/27) və Müqəddəs Peterin şərəfinə bayram üçün əsas kimi xidmət etdi. və 1/14 avqustda baş verən həyat verən Xaç və bulaqlarda suyun təntənəli şəkildə təqdis edilməsi. Artıq IX əsrdə. Kral otaqlarından Müqəddəs Peter kilsəsinə qədər vicdanlı bir ağac taxmaq adəti var idi. Sofiya 1/14 avqustdan əvvəl; İyulun 31-də keçiriləcək Xaç bayramı üçün kanon, Art. st., indiki iş üçün yazılmışdır (kanon sözləri ilə başlayır: İlahi xaç gəlir) George, ep. 8-ci əsrdə yaşamış və iki dəfə Konstantinopolda olan Amastrvdski. İmperator Konstantin Porfirogeninin Rite Kitabında (912-959) bu rəqəmin həftənin hansı gününə düşdüyündən asılı olaraq, 1/14 Avqustdan əvvəl Xaçın otaqdan nə vaxt çıxarılacağına dair ətraflı qaydalar var. Rusiyada 14-cü əsrin sonu və 15-ci əsrin əvvəllərinə qədər Studiya hökmranlığının hökm sürdüyü vaxta qədər nə iyulun 31-də, nə də avqustun 1-də XIV-XV əsrlərdə meydana çıxan Xaça xidmət edilməmişdir. Yerusəlim qaydasının tətbiqi ilə. Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokosun bayramı Yunanıstanda və Rusiyada c. 1168-ci ildə Yunan çarı Manuelin (1143-1180) Saracens və rus şahzadəsi Andrey Bogolyubskinin 1164-cü ildə bolqarlarla döyüşləri zamanı Xilaskarın və Tanrı Anasının vicdanlı nişanlarından olan əlamətlərin xatirəsinə

Akathist

Kondak 1

Şöhrət Padşahı olaraq seçilən və dünyanın Xilaskarının ölümü ilə təqdis olunan ağaca möcüzəvi güc, gəlin sadiq həmd edək və sevinclə fəryad edək:

Ikos 1

Mələk qüvvələr, Allahın xidmətçiləri kimi, gözəgörünməz olaraq Rəbbin Xaçının ətrafında gəlir, dəhşətə gəlir və İsanın göydə yerdəki ölümünü söyür, mahnı oxuyur; biz, layiqsiz, Rəbbin Müqəddəs Xaçının əlaməti ilə təqdis olunduq, sevinclə fəryad edirik:

Sevin, vicdanlı Ağac, Allah-insan qanı ilə təqdis olundu;
Sevin, Məsihin itaətkarlığı ilə izzətlənən dürüst Ağac.
Sevin, bizi cəhənnəmdən azad edən namuslu Ağac;
Sevin, vicdanlı Ağac, şeytanın çökməsi.
Sevin, İsanın gücünü elan edən dürüst Ağac;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 2

Səni, çarmıxda asılmış Səmavi Qüdrətləri görəndə, üzlərini örtərək, Sənin əzəmətini, Həyat verən Məsihi tərənnüm edib tərənnüm edir; Biz daha çox yer üzündəyik, Sənin Müqəddəs Xaçının qarşısında qorxu və titrəyərək, ayağa qalxıb sevinclə mahnı oxuyuruq: Alleluia.

Ikos 2

Rəbbin Fəxri və Həyatverici Xaçının işarəsi ilə möcüzəvi şəkildə işıqlanan anlaşılmaz ağıl, Müqəddəs Ağaca qorxu və sevgi ilə səcdə edir və dayanmadan oxuyur:

Sevin, ölülərdən dirilən Məsihin Müqəddəs Xaçı;
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, həqiqəti ortaya qoyur.
Sevin, Məsihin Dürüst Xaçı, İsa iradə ilə çarmıxa çəkildi və mismarlarla mıxlandı;
Sevin, Müqəddəs Qurbanın gətirildiyi Məsihin Müqəddəs Xaçı.
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, Qüdrətli Ağac;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 3

Rəbbin Müqəddəs və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə cinlər yerə atılır, murdar həyatımız təmizlənir, günahkar düşüncələr uzaqlaşdırılır, ürəyimiz paklıqla işıqlanır; bu səbəbdən, imanla çarmıxın işarəsini düzəldərək və Məsihin əzablarının surətinə ehtiramla baxaraq, biz Allaha tərənnüm edirik: Alleluia.

Ikos 3

Hər zaman gözümüzün qabağında olan Müqəddəs Xaç, xristianlığın müqəddəs məbədlərinə kölgə salan və müqəddəsləşdirən, Rəbbin məbədini qoruyan, şükür göz yaşları ilə oxuyuruq:

Sevin, namuslu Ağac, əbədi nemətlər mənbəyi;
Sevin, vicdanlı Ağac, Tanrı-insan əti və qanı ilə müqəddəsləşdirilmişdir.
Sevin, namuslu Ağac, möcüzəli Ağac;
Sevin, namuslu Ağac, mübarək Ağac.
Sevin, vicdanlı ağac, həyat və qurtuluş ağacı;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 4

Məsihin Müqəddəs və Şərəfli Xaçı, bu ruhani qılınc, sadiqlərin qalxanı, hər şeyə qadir silah və hər şeyə qalib gələn əlamət, şiddətli ehtirasların fırtınasını söndürmək üçün güclüdür, bunun üçün biz sevinclə fəryad edirik. Allah: Alleluia.

Ikos 4

Məsihin təlimini eşitərək, xilaskarlığın sirrinə inanırıq, Məsihin ehtirasına ibadət edirik, Uca Xaçı öpürük və sevinclə fəryad edirik:

Sevin, qəzəb alovunu söndürən Məsihin Dürüst Xaçı;
Sevin, dönükləri məhv edən Məsihin Müqəddəs Xaçı.
Sevin, düşmən qoşunlarını məğlub edən Məsihin Dürüst Xaçı;
Sevin, ilanın başını kəsən Məsihin Müqəddəs Xaçı.
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, xristianların imanının və ümidinin zəfəri;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 5

İlahi şəfa mənbəyi bizim üçün Möcüzəli Xaç idi, Məsih xilas olmaq üçün bizim iradəmizlə əzab çəkdi və İlahi əllərini Qolqotadan olan Atanın məhəbbəti ilə yaydı, bunun üçün bütün kainatı qucaqladı. Gəlin Ona, Allahımıza fəryad edək, mahnını: Alleluia.

Ikos 5

Bütün millətləri Rəbbin Xaçının izzətinin əzəmətini və surətin və onun əlamətinin möcüzəvi gücünü görərək, Müqəddəs, Həyat verən və Bölünməz Üçlüyə inanaraq və Ən Möhtərəm Xaçın qarşısında baş əyirik. sevinclə qışqır:

Sevin, dürüst Ağac, yaxşılıq üçün gücü ilə bizə nəsihət edir;
Sevin, qüdrəti ilə bizi xəstəliklərdən sağaldan dürüst Ağac.
Sevin, vicdanlı Ağac, izzəti ilə bütün düşmən qüvvələrini uçuşa çevirir;
Sevin, vicdanlı Ağac, izzəti ilə taclı padşahları izzətləndirir.
Sevin, əzəməti ilə səltənətini ucaldan dürüst Ağac;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində həyata keçirildi

Kondak 6

Dürüst Ağac Allah daşıyan bir təbliğçi kimi göründü, ondan Məsihin Xaçı tikildi, dördbucaqlı, üç hissəli xaç, onun yeri möcüzəvi şəkildə çürüməz və ətirli böyüyür. Xaç çarəsizlərin örtüyüdür, Məsih onun üzərində iradə ilə öldürüldü. Ona, dünyanın Xilaskarına, mahnını gətiririk: Alleluia.

Ikos 6

Sən həqiqət günəşi kimi parladın, yerin bağırsaqlarında gizlənmiş Məsihin Şərəfli Xaçı, bir neçə əsrlər boyu ruhsuz daşlarla, bütün dünyanın sevinci üçün xilas edilmiş və əldə edilmiş bir xəzinə kimi Ona, əmredici nida:

Sevin, dindar Empress Helenanın duaları və səyi ilə tapılan Məsihin Müqəddəs Xaçı;
Sevin, bütün millətlər tərəfindən təntənəli ibadət üçün Patriarx Makarius tərəfindən ucalığa qaldırılan Məsihin Müqəddəs Xaçı.
Sevin, bütpərəstliyi və imansızlığı rüsvay edən Məsihin Müqəddəs Xaçı;
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, küfr edənləri tövbəyə çağırır.
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, çünki sən möcüzəli və Məsih daşıyan Ağacsan;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 7

Baxmayaraq ki, dünyanın Xilaskarı bəşər övladına mərhəmət göstərir, o, məzəmməti qəsdən qəbul edir, biabırçı ölümə məhkum edilir, çarmıxa dırnaqlanır və çarmıxda ölümü tapdalayır, ona görə də biz də Ona mahnı oxuyuruq: Alleluia.

Ikos 7

Dünyaya heyrətamiz bir tamaşa görünür: Tanrı-İnsan çarmıxa çəkilir, əlləri və ayaqları mismarlanır, qabırğaları deşilir, günahkar bəşəriyyətin yaraları Onun iztirabları və alçaldılması ilə təmizlənir. Məsihin Xaçı Allahın izzətinin təntənəli şəkildə qalib əlamətidir; Bu məqsədlə SİA-ya səslənirik:

Sevin, vicdanlı Ağac, təvazökarlıq şəkli;
Sevin, vicdanlı Ağac, həvarilərin tərifi.
Sevin, vicdanlı Ağac, hörmətli təsdiq;
Sevin, namuslu Ağac, şəhidlər qalası.
Sevin, vicdanlı Ağac, səhra sakinlərinin hasarı;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 8

Qəribə möcüzə! Utanc verici xaç iman və məhəbbətlə ruh və bədən xəstəliklərindən Allaha davamlı olaraq müraciət edənləri işıqlandıran, müqəddəsləşdirən və sağaldan Həyat və Qurtuluş Ağacına çevrildi: Alleluia.

Ikos 8

Bütün günahkar həyatımız İlahiliyi cinayətkar insanlıqla barışdırmağa xidmət edən dünyanın Xilaskarının Möcüzəli Xaçı ilə təmizlənir, buna görə minnətdarlıqla fəryad edirik:

Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, bizə Allahın məhəbbətini və səbirini göstərin;
Sevin, Məsihin Dürüst Xaçı, çünki onunla dillərin çağırışı yerinə yetirilir.
Sevin, Məsihin Dürüst Xaçı, ümid edənlərə yaxşılığın təzahürü;
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, Rəbbi sevən ruhların ümidinin dərinliyi.
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, bütün xristianların gücü və sevinci;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 9

Hər bir dünyəvi fırtına, bütün dünyanı xilas edən çarmıxda olan Allah-İnsan İsanın əzablarının gücü ilə əzilir, buna görə də biz də Rəbbin Ən Şərəfli Xaçını müqəddəs əlamətlə şərəfləndirərək, məhəbbət Allahını təvazökarlıqla təqdim edirik. və şən mahnını tərifləyin: Alleluia.

Ikos 9

Bəzəkli dil Ulu Ağaca tərifə layiq sözlər deyə bilməz, çünki o, Məsihin Möcüzəvi Xaçından ibarət idi, əzab çəkən İsa Məsihin məhəbbətinin ətirli idi, buna görə də biz Səni layiqincə tərifləməkdən çaşıb ağlayırıq. göz yaşları ilə çıxdı:

Sevin, vicdanlı ağac, Məsih Kilsəsinin zəfəri;
Sevin, halal Ağac, dərmanımız və sevincimiz.
Sevin, dürüst Ağac, həyatımızın bütün yollarının müqəddəsləşdirilməsi;
Sevin, vicdanlı Ağac, bütün xristianlara kömək et.
Sevin, dürüst Ağac, bütün zəiflər üçün güc və möhkəmləndirmə;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 10

Bununla belə, dünyanı xilas etmək üçün Məsih ən təmiz əllərini Ağaca qaldırdı və itaətsizlik ağacı itaət Atası olan Allaha Oğul ağacı ilə əvəz olundu; daha çox təntənəli şəkildə qələbə nəğməsini çağırırıq: Alleluia.

Ikos 10

Sən bizi bütün bəlalardan və bədbəxtliklərdən qoruyan divarsan, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə müqəddəs işarənin kölgəsində qalan, şəfalı, şəfalı, bütün dillərin mənbəyisən, bunun üçün biz sevinclə sənə fəryad edirəm:

Sevin, Tanrı-insan qanı ilə ləkələnmiş Məsihin Müqəddəs Xaçı;
Sevin, səmavi çiçəklərlə ətirli Məsihin Müqəddəs Xaçı.
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, bizi iman şüaları ilə işıqlandırır;
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, bizi ümid şüaları ilə gücləndirir.
Sevin, Məsihin Dürüst Xaçı, bizi sevgi şüaları ilə zənginləşdirir;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 11

Sizə tərifli nəğmələr gətiririk, İlahi, Həyat verən Rəbbin Xaçının Ağacı, sadiqləri kölgədə qoyan, vəfasızları pisləyən və hamımızı hər bir düşməndən və düşməndən qoruyur, bunun üçün bir mahnı oxuyuruq: Alleluia.

Ikos 11

Möcüzələrinizi, Məsihin Uca Xaçını tərənnüm edərək, iman və minnətdarlıqla ürəklərimizin dizlərini əyirik, göz yaşları ilə əziyyət çəkən İsanın müqəddəs burunlarını öpürük, Məsihin ehtirasına səcdə edirik və beləliklə fəryad edirik:

Sevin, vicdanlı Ağac, xristian padşahlarının dəyişməz əsası;
Sevin, vicdanlı Ağac, bütün kainatın gücü.
Sevin, namuslu Ağac, təqvanın təməli;
Sevin, dürüst Ağac, suların müqəddəsləşdirilməsi.
Sevin, namuslu Ağac, bərəkətli tarlalar və bağlar;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 12

Sənin qüdrətli lütfün, ya Rəbb, bizə zehnimizə kölgə salan, bizə qələbə nəğməsini dayanmadan oxumağı öyrədən və öyrədən Mübarək Ağacı açır: Alleluiya.

Ikos 12

Dürüst Xaç Qolqota dağında ucaldıldı və Sən, dünyanın Yaradanı, sanki dünyanın rüsvayçılığına görə ucaldın, amma biz, sadiq, Sənin ən saf yaralarını öpürük, Fəryad edərək, Sənin Möhtərəm Xaçına səcdə edirik:

Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, Allah tərəfindən satınalma mərasimi üçün təyin edilmişdir;
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, çünki sən bizim xilasımızın sevinc əlamətisən.
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, azadlığımızın əlaməti;
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, ehtiraslarımızı məhv edin.
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, vicdanımıza rahatlıq;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 13

Ey Rəbbin Xaçının Ən Möhtərəm, İlahi və Həyatverici Ağacı! Möcüzəvi qüdrətinlə məni, günahkarı qoru, imanla qaşlarımı, pərdələrimi, bütün əsərlərimi və ruhlarımı Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adından müqəddəs əlamətinlə müqəddəsin izzəti üçün qoru. Üçlük, Birlikdə izzətləndi və qələbə mahnısını minnətdarlıqla oxudu: Alleluia.

(Bu kontakion üç dəfə oxunur, sonra ikos 1-ci və kontakion 1-ci)

İLK DUA

Rəbb İsa Məsih, yaşayan Allahın Oğlu, göyləri və yeri yaradan, dünyanın Xilaskarı! Budur, ey ləyaqətsiz və hamıdan günahkar, əzəmətinin izzəti qarşısında ürəyimin dizini təvazökarcasına əyərək, Sənin ölçüyəgəlməz iztirabını tərənnüm edib ucaldıram və Sənə, hər şeyin və Tanrının Padşahına şükür edirəm, sanki razı qaldın. Səmavi taxtınızı almaq və insanın xilası naminə Ən Saf Məryəm Məryəmdən təcəssüm etmək: siz İlahi ilə birləşmiş cismani, cismani təbiətsiniz. Siz varlısınız, öz iradənizlə yoxsullaşdınız, ancaq Padşahlığınızda bir insanı zənginləşdirdiniz. Əsərləri və hər cür insan bədbəxtliyini, bir kişi kimi, özünüzlə aparırsınız, ancaq hər cür kədər və ehtiyacda kömək edirsiniz. Qırx gün oruc tutaraq, hamıya çəkinməyin yolunu göstərdin. Sizi çoxlu şeytanlar sınağa çəkib, hər kəsi hər cür sınaqdan qurtardınız. Vem, Qüdrətli Vladyka, sanki bütün bunlar Sənə fayda vermədi, amma insan qurtuluşu naminə sən hər şeyə dözdün: otuz gümüşə xəyanət etdin, amma bir insanı düşmənin şiddətli işindən qurtar; mərhəmətsiz yəhudilərdən, amansız Quzu kimi, sən qaçırıldın, insan övladı zehni canavarın udulmasından; Məhkəmə zamanı Hananın və Qayafanın hüzurunda zühur etdiniz, hamını əbədi atəşin mühakiməsindən uzaqlaşdırdınız; bağlı, danlanmış, tüpürülmüş, yalançı şahidlərin böhtanına məruz qalmış və məzəmmətli ölümə məhkum edilmiş insanı bütün bədbəxtliklərdən, əzablardan və əbədi ölümdən azad etdiniz; Pilata xəyanət etdin, heç bir pislik etmədin və Hirodun yanına göndərildin və yenidən danladın, bir adamı pis vəziyyətdən və düşmənin məzəmmətindən xilas etdin. Ya Rəbb, bəşəriyyətin Aşiqi, günahkar naminə mənə dözənlərin hamısına görə Sənə nə verəcəm? Bilmirik, ey can və cism, hər bir xeyir Səndəndir və mənim hər şey Sənindir, mən də Səninəm. Tochiya Sənin saysız-hesabsız mərhəmətinə, Mərhəmətli Rəbbə, ümid edirəm, Sənin ifadəsiz səbrini tərənnüm edirəm, Sənin ağlasığmaz baxışını ucaldıram, Ölçməz mərhəmətini izzətləndirirəm, məhkumlar naminə mənə baş əyirəm, amma haqlı olacağam. Sütununa, Xilaskar, mərhəmətsiz bağlanıb döyülən, mərhəmətli, icazə ver, dua edirəm, günahlarımdan; tikanlarla taclanmış, canım, məhvin günahkar tikanları; başına döyülmüş qamışla, məni günah sancması ilə sancmış ilanın başını əz; qırmızı paltar geyinmiş və əzab verən tərəfindən xəyanət edilmiş, məni maarifləndir, ən müqəddəs Padşah, ruhun paltarı, icazə ver ki, Sənin gözəl otağına girim; oğrulardan hesab edilir və Xaç Sənin çərçivəndə aparılır, mənim ruhumu axtaran düşmən qulduru, Xaçınla öldür. Vəm Sən, səbirli İsa, şiddətlə yaralanmış, müqəddəs başının üstündən, hətta ayağın ayağına qədər, Səndə tam yer yoxdur. Bəşəriyyətə, Xilaskar Məsihə olan ifadəsiz məhəbbətin haqqında nə deyim? Tochi ürəyimin əzabında, ən saf ehtirasınıza baş əyərək və sizi məhəbbətlə öpərək fəryad edirəm: günahkar mənə rəhm et. Çarmıxda, iradəlini mismarla, Öz əmrinlə ürəyimi mismarla: Qolqota dağında Xaçla ucaldım, düşüncələrimi göylərə qaldır, lakin həmişə yüksəklərdə müdrik; Ödlə balla dolmuşam, Günahla qəmli qəlbimi məhəbbətinlə şirinləşdir, Susuzluqdan içmək Sənin şirinliyin axını ilə; Sənin pak əlin, hamını qəbul etmək üçün uzan, məni günahkar kimi qəbul et; Mən ayaqlarımı mıxladım, baxmayaraq ki, həmişə günahkar olsam da, mənimlə bir günahkar ol, ayaqlarımı hər pis yoldan çəkindir. açıq ürək olan, mənə Öz lütfünü göstər, günahkar; ən müqəddəs başımı Xaçda əyərək, layiq olmayan dualarımı eşidin. Ey möcüzə və ölçüyəgəlməz mərhəmət dərinliyi, Məsih Allah! Çarmıxa çəkənlərin düşmənləri Ata Allaha dua edərək, bu lütfü günahkar mənə ver, düşmənlərimi sev və onlar üçün dua et; Cənnəti tövbə edən oğrunun üzünə aç, bax, mənim Nurum, günahkar mənə, tövbə ver və rəhmət qapılarını mənə aç və Sənin səltənətində layiq olmadığımı xatırla. Nəhayət, Ata Allahın əlinə xəyanət edən ən müqəddəs ruhun, ey Yaradan, ölüm anında ruhumu qəbul et. Onu çarmıxdan endirib, ölü kimi qəbrə qoydular, Xilaskar, əlçatmazların işığında yaşayan, günahın ağır yükünü məndən al, ey bəşəriyyətin aşiqi, ləyaqətsizin məzarında məskən sal. ürək, mənim cismani müdrikliyimi məhv etmək. Sanki heç kimə yox, Sənin fani məxluqatın, ancaq Sənə, Rəbbə və diri Allahım, Sənin, ey mərhəmət, mərhəmət, mən Səni, Yaradanım və Xilaskarımı, ölümünü qəbul etdiyim üçün görə biləcəyəm. əzəmət və şərəflə taclanmış xaç, toxunulmaz izzətinin işığında, hətta başlanğıcı olmayan Atanla və Ən Müqəddəs, Həyat verən və Davamlı Ruhunla, hər şeydən əvvəl, indi və əbədi və əbədi olaraq hökmranlıq edirsən. .

İKİNCİ NAMAZ

Ey Allahımız Məsihin Qanı ilə təqdis olunan Rəbbin Şərəfli və Həyat verən Xaçı! Sən bizim düşmənlərimizə qarşı görünən və görünməyən qələbənin nişanəsisən. Siz imaşi Məsihin Son Qiyamət saatında peyda olursunuz. Mən sizə təvazökarlıqla baş əyirəm, vicdanla toxunuram və mehribanlıqla öpürəm, cari duanı çarmıxa çəkilmiş şəxsə gətirirəm, məni Öz qüdrəti ilə ruhun və bədənin bütün xəstəliklərindən sənə gətirirəm və görünən və görünməyən və məhkum olunmayan düşməndən xilas edirəm. Onun hökmündə sağ tərəfə qoydu. Hey, Həyat verən Müqəddəs Xaç! Sənə, Xilaskar, günahlarla ölən insanlar üçün ölən, ruhunu insan kimi buraxan, qan və su buraxan və bu üçü ilə birdir, hətta ehtiyacımız olandan daha çox, xilas bizim üçün edildi, Ata Allahın diri sularının mənbəyinin izzəti, Özünə, bakirələrin qanından, Allah Oğul təcəssüm olunur və Tanrı Müqəddəs Ruh, insanın ruhunu canlandıraraq, onları tək Tanrıda Triechi izzətləndirir. Mənə vəftiz suyundan, murdar olmayan imanla, şübhəsiz ümidlə Rəbbin Əti və Qanının birləşməsində və peşman bir ruhla tövbədə və səmimi məhəbbətlə kömək et. Bəli, bu həyatda təkcə daha acınacaqlı deyil. , keçən su kimi, həm də gələcəkdə mübarək qarnında sənin gücünün, mübarəklərin Xaçının köməyi ilə Rəbbi izzətləndirəcəyəm və möminin gözü ilə, vəsvəsə və ləzzətlə Ona baş əyəcəyəm. Sevgili, sonsuz əsrlərdə izzətlənən Üçlükdə olan.

ÜÇÜNCÜ NAMAZ

Rəbb İsa Məsih, Yaşayan Allahın Oğlu, göyləri və yeri yaradan, dünyanın Xilaskarı! Budur, ləyaqətsiz və ən günahkar, əzəmətinin izzəti qarşısında ürəyimin dizini təvazökarlıqla əyərək, Xaç və əzablarını tərənnüm edirəm və Sənə, hər şeyin və Tanrının Padşahına şükür edirəm, sanki razı qaldın. bütün zəhmətlərə və hər cür bəlalara sahib olmaq, bir insan kimi hücum və əziyyət çəkmək, bəli hamımıza hər cür kədərdə, ehtiyacda və acıda mərhəmətli bir köməkçi və xilaskar olacaqsınız. Vem, Hər şeyə Qadir Ustad, sanki bütün bunlar Sənə lazım deyildi, amma insan xilası naminə, hamımız düşmənin şiddətli işindən xilas olaq, Xaça və əzablara dözdün. Sənə nə cəza verim, ey bəşər aşiqi, hər kəsin haqqını, Mənim üçün bir günahkar üçün əzab çəksən də? Biz bilmirik: ruh, bədən və bütün yaxşılıqlar Səndəndir, mənimkilərin hamısı Sənindir, mən də Səninəm. Sənin saysız-hesabsız, mərhəmətli Rəbbinə ümid edirəm, mərhəmət ümidi ilə, ifadəsiz səbrini tərənnüm edirəm, ağlasığmaz yorğunluğunu ucaldıram, ölçüyəgəlməz mərhəmətini vəsf edirəm, Ən saf ehtiraslarına baş əyirəm və xoralarından məhəbbətlə öpürəm, fəryad edirəm: rəhm et. mənim üzərimdə bir günahkar və yarat, amma bu, məndə bəhrəsiz olmayacaq, Sənin Müqəddəs Xaçın, amma bəli, Sənin əzabına iman edərək, burada iştirak edərək, Sənin Padşahlığının əzəmətini göylərdə görə biləcəyəm.

DÖRDÜNCÜ NAMAZ

Sənə şükür edirəm, Rəbb, hamının Padşahı, göydə, yerdə və yeraltı dünyada hökmranlıq edən. Sənə təşəkkür edirəm, ey başlanğıcsız, hər şeyə qadir olan Uca Padşah. Sənə şükür edirəm, ey Rəhman, Rəhmli, azğınların Rəhbəri, göydən yerə enmiş və Məryəmdən mücəssəmə, xilasımız və əvvəlki Allah və insan mənim kimidir, ehtiraslar və hər şey istisna olmaqla. günah, ruh deyil, əslində qanunsuz əzab çəkəndən laqeyd ədalətsiz, çoxlu günahlarıma görə məhkum edilmiş mənə ehtiras verin. Sənin ifadə olunmaz səbrini tərənnüm edirəm, Ya Rəbb. Sənin ağlasığmaz baxışını ucaldıram, ölçüyəgəlməz mərhəmətini izzətləndirirəm, surətinə baş əyirəm, məhkum edilən mənə haqq qazandırdın. Sənin ehtiraslarına baş əyirəm, ən şərəfsiz ehtirasların siması dəyişdi. Günahımı mühakimə etdiyin Xaçını öpürəm və sən məni ölümcül məhkumluqdan azad etdin. Bunun dırnaqlarından öpürəm, andın qadağası tükənir. İtaətsizliyimin surətində yaraları sağaldaraq öpürəm. Çəpəkdən öpürəm, onunla azadlığa imza atdın və bununla inadkar ilanın başını yaraladın. Öpürəm nüsxəni, param-parça olmuş, ölməzlik mənbəyini açmış dəst-xəttim. Ostadan sərxoş olub ən saf dodaqlarına çatdırdığım dodağımdan öpürəm ki, itaətsizliyim acı şirin olur. Ey mərhəmətinin ölçüyəgəlməz dərinliyi, Xilaskarımız Məsih! Eynilə, Sənə minnətdarlıqla və bizi düşmən işindən xilas etdiyin Həyat verən Xaçın qarşısında təvazökarlıqla baş əyirik. Etiraf edirik ki, Sən yeganə Müqəddəs, yeganə Güclü və yeganə Həyat verənsən və mən öz iradəmi hamıya tətbiq edəcəyəm. Sən, ya Rəbb, şeytana və onun ordusuna bir qala verirsən və biz indi və həmişəlik, əbədi və əbədi olaraq Atanla və ən müqəddəs, xeyirxah və həyat verən Ruhunla Sənə izzət göndəririk.

BEŞİNCİ NAMAZ

Qoy Allah qalxsın, düşmənləri pərən-pərən düşsün və Ona nifrət edənlər Onun hüzurundan qaçsınlar. Tüstü yox olan kimi, onlar da yox olsunlar; mum atəş qarşısında əridiyi kimi, cinlər də Allahı sevənlər və xaç işarəsini imzalayanlar naminə məhv ola bilərlər ( kölgə salmaq özüm xaç atası işarə) və deyənlərin sevinci ilə: Sevin, Rəbbin ən möhtərəm və həyat verən xaçı, sizin üzərinizdə çarmıxa çəkilmiş, cəhənnəmə enmiş və qüdrətini islah edən Rəbbimiz İsa Məsihin gücü ilə cinləri qov. şeytanın və hər bir düşməni qovmaq üçün bizə Öz Dürüst Xaçını verdi. Ey Rəbbin Ən Şərəfli və Həyat verən Xaçı! Allahın Müqəddəs Xanım Bakirə Anası və bütün müqəddəslərlə əbədi olaraq mənə kömək et. Amin.

TROPAR

Troparion, ton 1

Ya Rəbb, xalqını xilas et və irsinə xeyir-dua ver, Müxalifətə qələbə qazandır və Xaçınla Səni qoru.

Kontakion, ton 4

Şöhrət və indi:İradə ilə Çarmıxa qalxaraq, adınızın yeni iqamətgahına lütf bəxş edərək, Məsih Allah, Öz qüdrətinizlə bizi sevindirin, müqayisələr üçün bizə qələbələr verin, dünyanın silahı, yenilməz qələbəsi olanlara fayda verin.

CANON

(Rəbbin həyat verən xaçının vicdanlı ağaclarının mənşəyi haqqında)

Ton 6

Kanonun başlanğıcı

Müqəddəs atalarımızın, Allahımız Rəbb İsa Məsihin duaları ilə bizə mərhəmət et. Amin.

Sənə həmd olsun, Allahımız, Sənə həmd olsun.

Səmavi Padşah, Təsəlliverici, Həqiqət Ruhu, hər yerdə olan və hər şeyi dolduran, yaxşıların xəzinəsini və həyat verən, gəl və bizdə məskən sal və bizi hər cür çirkabdan təmizlə və canımızı xilas et, ey mübarək!

Müqəddəs Allah, Müqəddəs Qüdrətli, Müqəddəs Ölümsüz, bizə rəhm et. (Üç dəfə, beldən xaç və yay işarəsi ilə oxunur.)

Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha həm indi, həm əbədi, həm də əbədi olaraq izzət. Amin.

Müqəddəs Üçlük, bizə mərhəmət et; Ya Rəbb, günahlarımızı təmizlə; Ya Rəbb, günahlarımızı bağışla; Müqəddəs Olan, Sənin adın naminə xəstəliklərimizə baş çək və şəfa ver.

rəhmət eləsin. (Üç dəfə) Şöhrət və indi.

Göylərdə olan Atamız! Bəli, parlaq sənin adın, Sənin padşahlığın gəlsin, göydə və yerdə olduğu kimi sənin iradən olsun. Gündəlik çörəyimizi bu gün bizə ver; Biz borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim borclarımızı da bağışla. və bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən qurtar.

("Atamız"dan sonra adi insan İsanın Duasından sonra belə deyir: “Rəbb İsa Məsih, Allahın Oğlu, bizə mərhəmət et. Amin."

rəhmət eləsin. (12 dəfə)

Şöhrət və indi.

Gəlin, Padşah Allahımıza ibadət edək. (Yay)

Gəlin, Padşah Allahımız Məsihə əyilib baş əyək. (Yay)

Gəlin, Padşah və Allahımız Məsihin Özünə səcdə edək və səcdə edək. (Yay)

Məzmur 142

Ya Rəbb, duamı eşit, öz həqiqətində duama qulaq as, Öz salehliyində məni eşit və qulunla mühakimə etmə, çünki yaşayan heç kim Sənin hüzurunda haqlı deyil. Sanki düşmən canımı qovdu, qarnımı torpağa yeməyə, qaranlıqda yeməyə əkdi, ölü əsrlər kimi. Ruhum məndədir, ürəyim məndə narahatdır. Köhnə günləri xatırlayıram, bütün əməllərindən ibrət al, yaradılışda əlindən öyrən. Qaldır əllərimi Sənə, Canım quru torpaq kimidir Sənə. Tezliklə məni eşit, ya Rəbb, ruhum getdi, üzünü məndən çevirmə, mən də çuxura düşənlər kimi olacağam. Eşitdim, səhər mənə mərhəmət et, sanki Sənə ümid bəsləyir. Söylə, ya Rəbb, yolu, gedəcəyəm ona, Sanki canımı Sənə aparmışam. Məni düşmənlərimdən qurtar, ya Rəbb, Sənə üz tutdum. Mənə Öz iradəsini yerinə yetirməyi öyrət, çünki Sən mənim Allahımsan. Sənin yaxşı Ruhun məni haqq ölkəyə aparacaq. Adın naminə, ya Rəbb, məni Öz salehliyində yaşat, ruhumu kədərdən çıxart və mərhəmətinlə düşmənlərimi məhv et və canımı sıxanların hamısını məhv et, çünki mən Sənin qulunam.

Şöhrət və indi.

Alleluia, alleluia, alleluia, Sənə həmd olsun, ey Allah. (Üç dəfə)

rəhmət eləsin (12 dəfə) Şöhrət və indi.

1-ci ayə:Rəbbə etiraf edin, çünki bu yaxşıdır, çünki Onun mərhəməti əbədidir.

Xor: Rəbb Allah və bizə görün, Rəbbin adı ilə gələnə nə bəxtiyardır.

2-ci ayə:Məndən yan keçdi və Rəbbin adı ilə onlara müqavimət göstərdi.

Rəbb Allah və bizə görünən, Rəbbin adı ilə gələnə nə bəxtiyardır.

3-cü ayə:Mən ölməyəcəyəm, amma yaşayıb Rəbbin işini görəcəyəm.

Rəbb Allah və bizə görünən, Rəbbin adı ilə gələnə nə bəxtiyardır.

4-cü ayə:Daş, Onun səhlənkar inşaatçısı, Bu küncün başında idi, Rəbbdən bu idi və gözümüzdə bir möcüzə var.

Rəbb Allah və bizə görünən, Rəbbin adı ilə gələnə nə bəxtiyardır.

Canto 1

İrmos:İsrail quru yerdə, uçurumun izi ilə getmiş kimi, Fironun təqibçisinin boğulduğunu görüb fəryad edərək Allaha qələbə nəğməsi oxuyuruq.

Xor:

Mən xilasa sadiq olanların çarmıxına baş əyirəm, hərarətlə öpürəm və fəryadını qucaqlayıram: Mübarək Məsihin ağacı, ruhumu və ağlımı işıqlandır, dua edirəm.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Ehtiraslara və cinlərə qarşı zəfərlə görünən bu gün Xaçın əlamətidir. Eyni, sadiq, bütün parlaq işıqlı ruhlar, indi öpüşürük.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Parlaq olan, Dürüst Xaçın parlaqlığı ilə parlayır və bu gün Ona sədaqətlə ibadət edənləri işıqlandırır, ruhumuzu və bədənimizi müqəddəsləşdirir.

Şöhrət:Həyat verən Xaç var və bax, nur kimi şəfəq xeyir-dua göndərir; gəlin yaxınlaşıb maariflənmə, sevinc və xilas və tərk edilərək Rəbbə həmd gətirək.

Və indi:Məsihi bədəndə dünyaya gətirən, çarmıxda iradəmizlə bizim üçün əzab çəkən Mübarək Məryəm, dualarınızdan başqa Səni səmimiyyətlə xeyir-dualandır.

Canto 3

İrmos:Ya Rəbb Allahım, Sənin sadiqinin buynuzunu qaldırdığın və bizi etiraf etdiyin qaya üzərində qurduğun kimi heç bir şey müqəddəs deyil.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Silah qədimdir, mübarək həyat ağacı ibtidai Adəmin itaətsizliyinə görə saxlamaq üçün verilmişdir. Bu xaç üçün bir yol düzəldin.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Gəlin hamımız gözlər və canlar, üzlər və ürəklərlə bütün dünyanı təqdis etdiyi Məsihin Həyat verəninin Ən Müqəddəs Xaçına baş əyək.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Bu gün Allaha peyğəmbərlik edən məbədlər, Ən Müqəddəs Xaç ağacına və Onun varislərinə baş əyərək, qorxu ilə bütün bunları öpürük.

Şöhrət:Gəlin Səni ilahi söyləyək, ey Xaç, Sənin qüdrətinə imanla dua edək: bizi düşmən tələlərindən xilas et və Səni tərənnüm edən bütün xilasların sığınacağına apar.

Və indi:Əsrlər əvvəl Atadan sizə doğulmuş, Allahdan Anasız, bədəndə çarmıxa çəkilmiş, lakin günah etməmişdən əvvəl bir bakirə Oğlu dünyaya gətirdiniz.

Ey Çox Mərhəmətli Ustad, Sənin Dürüst və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə Qulunu bəlalardan xilas et, biz səylə Sənə, mərhəmətli Ustad, Rəbb İsaya müraciət edirik.

rəhmət eləsin. (üç dəfə) Şöhrət və indi.

Sedalen, ton 6

Sənin Xaçın, Ya Rəbb, müqəddəs ol, çünki onda günahlarda zəiflər üçün şəfa var. Onun üçün yıxılırıq, Ty, bizə rəhm et.

Canto 4

İrmos:Məsih mənim gücümdür, Allah və Rəbbim, vicdanlı Kilsə ilahi şəkildə oxuyur, saf mənadan fəryad edir, Rəbbdə qeyd edir.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Qoy bütün yer üzü sevinc səpsin, palıd ağacları sevinsin, bu gün o, parlaq bir sona sahib olan bütün şərəfli Xaç tərəfindən ilahiləşdirilir.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Öldürmə orqanını, həyat verən sülhü, qalib silahı, yenilməz, şanlı Xaçı göstərərək, qəlblərimizi işıqlandırır.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Sən İlahi qələbəsən, Sən bizim qurtuluşumuzun nailiyyətisən, Sən sadiq qalibsən və İlahi qurban, ey möhtərəm Xaç, Səni tərənnüm et.

Şöhrət:Bütün yer üzünün səması sevinir: ehtiras daşıyıcıları, şəhidlər, həvarilər, salehlərin ruhları indi sevinclə sevinir və bütün ağac ortada görünən həyat verən ağacı xilas edir və sadiqləri müqəddəsləşdirir. lütf ilə.

Və indi:Həqiqətən zühur etdin, həqiqətən Uca Oğlunu dünyaya gətirdin, Çarmıxda əlin uzadıldı, Məryəm Məryəm və dünya çağırıldı.

Ey Çox Mərhəmətli Ustad, Sənin Dürüst və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə Qulunu bəlalardan xilas et, biz səylə Sənə, mərhəmətli Ustad, Rəbb İsaya müraciət edirik.

Canto 5

İrmos:Allahın nuru ilə, mübarək, səhər o ruhları məhəbbətlə işıqlandır, dua edirəm, günahın qaranlığından çağıran Allahın Kəlamı, həqiqi Allah Sənə rəhbərlik et.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Gəlin kilsələrdə və şəhərlərdə təqdim edilən ən mübarək Xaçı sevinclə qaldıraq və baş əyək və borcların bağışlanmasını qəbul edək.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Pis ilan indi öldürülür, hətta qaranlığın başı belə parıltıya dözməyən, həyat verən Xaç, İlahi Çar, namuslu əsa kirpi ilə örtülmüşdür.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Ulduz parladı və sanki muncuqlar möhtəşəmdir və parlaq günəş, bütün yerin uclarını işıqlandırır, Rəbbin Xaçı, biz onu öpürük.

Şöhrət:Dilləri qışqırın, mahnı oxuyun, dizlərinizi çalın və Xaça sarsılmaz bir təsdiq verən Allaha nəğmə oxuyun, bu indi qarşıdadır: biz hamımız sadiq olanlara sevinirik, yaxşı qəbul etmək üçün.

Və indi:Sənin xilası bütün imanın başlanğıcı idi, aparan, xoşagələn, Safdır: Sən Öz istəyinlə Çarmıxa dırnaqlanmış Mövcud Bədəndən əvvəl bədəni doğurdun.

Ey Çox Mərhəmətli Ustad, Sənin Dürüst və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə Qulunu bəlalardan xilas et, biz səylə Sənə, mərhəmətli Ustad, Rəbb İsaya müraciət edirik.

Canto 6

İrmos:Fırtınanın bədbəxtliyi ilə boş yerə ucaldılmış həyat dənizi Sənin sakit sığınacağına axdı, Sənə fəryad etdi: qarnımı aphidlərdən qaldır, ey Mərhəmətli.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

İlahi bir qab kimi, bu gün kilsələrdə, məbədlərdə və şəhərlərdə parlayan çıraq kimi, Xaç görmək üçün hazırdır və gəlin bunu aydınlaşdıran Allaha nəğmə oxuyaq.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Ölüm qəzəblənir, pozğunluq küsdür və iblis alayları bu gün Məsihin Xaçını görərək, Ona toxunmağa cəsarət etmədən qalib və dəhşətli şəkildə qaçırlar.

Şöhrət:Tanrını, Padşahı və Rəbbi tərənnüm edirsən, sanki bizə xaç, sarsılmaz bir divar verdin. İndi biz onu sevinclə öpürük və şiddətlilərdən qaçırıq.

Və indi:ilan zəhəri ilə, qida ilə böyük nənə, hətta Eden, məsh: Bakirə, həyat Başını doğuraraq, dünya çürük və dirilmə doğurmaq.

Ey Çox Mərhəmətli Ustad, Sənin Dürüst və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə Qulunu bəlalardan xilas et, biz səylə Sənə, mərhəmətli Ustad, Rəbb İsaya müraciət edirik.

rəhmət eləsin. (üç dəfə) Şöhrət və indi.

Kontakion, ton 4

Öz iradənlə Xaça yüksəldin, yeni iqamətgahının adına, Məsih Allaha lütf bəxş et, bizi Öz gücünlə sevindir, bizə müqayisələr üçün qələbələr ver, Sənin olanlara kömək et, dünyanın silahı, yenilməz bir qələbə .

Ikos

Hətta üçüncü göyə qədər cənnətə tutuldum və sözsüz və İlahi sözləri eşitdim, onlar da Qalatiyalıların yazdıqlarını söyləmək üçün insan dilləri ilə uçmurlar, sanki müqəddəs yazıların mühafizəçiləri oxunur və bilinir. Mən, o, deyir ki, öyünməməliyəm, yalnız Rəbbin bir çarmıxında əziyyət çəkərək ehtirasları öldürün. Biz bilirik ki, Rəbbin Xaçını, hamının tərifini tuturuq, bizim üçün bu xilasedici ağac, dünyanın silahı, yenilməz bir qələbə var.

Canto 7

İrmos:Mələk mağaranı bərəkətli bir oğlan etdi və Xaldeylilər, Allahın yandırıcı hökmü, əzab verəni fəryad etməyə təşviq etdi: “Atalarımızın Allahı, Sənə həmd olsun!

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Gəlin Xilaskar Ağaca, Ən Müqəddəs Xaça ibadət edək, bütün mələk ev sahibi artıq ona xidmət edir, bizə sədaqətlə, təqdis və həyatı yayan görmək üçün təqdim edir.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Həyat verən Məsihin ən müqəddəs Xaçı bütün insanların iblisləri üzərində qələbə çalaraq, vəhşi tərəddüdləri aradan qaldırır və ordumuzu qalib kimi göstərir.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Sanki Səndən ilhamlanaraq fəryad edirəm: Ən Müqəddəs Xaçım, Sən mənim ruhumu, ağlımı, eşitməmi, ağzımı, dilimi, nəfəsimi və gözlərimi Məsihin Padşahlığının yoluna işıqlandırırsan.

Şöhrət:Biz oxuyuruq, həmd edirik və ibadət edirik və Sənin, Məsih, qüdrətini ucaldırıq, sanki bizə, qullarına, İlahi Xaçı, tükənməz bir şirinlik və ruhumuz və bədənimiz üçün bir anbar verdin.

Və indi:Gənc kişilər Milad bayramınızı təmsil edən üç mağaraya düşmürdülər, çünki Sənin İlahi odu düşmədi, Səndə yaşayır və hamıya oxumağı öyrədir: Atalarımızın Allahı mübarəkdir.

Ey Çox Mərhəmətli Ustad, Sənin Dürüst və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə Qulunu bəlalardan xilas et, biz səylə Sənə, mərhəmətli Ustad, Rəbb İsaya müraciət edirik.

Canto 8

İrmos:Qorxun, göydən qorxun və yerin bünövrəsi yerindən tərpənsin: Budur, ölülər arasında Diri Olan ən uca hesab edilir və qəribə şəkildə qəbrə qəbul edilir. Onun övladları, xeyir-dua, kahinlər, oxuyurlar, insanlar, hər yaşda ucalır.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Bəzən Yaqubu təmsil edən Xaçınız əllərinizi nəvələrinizin üzərinə qoyur və onlara xeyir-dua verir, dildə lütf öyrədir: oğlanlar, xeyir-dua verin, kahinlər, oxuyun, insanlar, Onu əbədi olaraq ucaltın.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Sözsüz, Məsih, nəsliniz və ifadə olunmayan yaxşılarınız haqqında! Təcəssüm olun və çarmıxa çəkilin. Ölümü qəbul et və xalqı anddan qərar ver, əbədi olaraq bu izzətlənmiş Xaçın mübarək ağacının üzərində çürümə yay.

Şöhrət:Ən Müqəddəs Xaç, İlahi zəfər, patronun həyatı, istehlakçının yaltaqlığı, bu gün biz iblisləri məhv edən Rəbbin Müqəddəs Xaçını və təqibçinin barbarlarını, qaliblərin və himayədarların padşahlarını tərifləyirik. .

Və indi:Məsih tərəfindən mismarlanmış, nizə ilə çürüməz qabırğalara deşilmiş, biem başında çubuqla, gözündə öd dadına sahib, Bakirə qışqırır: yaxşılığın haradadır, gözəl Söz, İnsan oğullarından daha çox izzətlənir ?

Ey Çox Mərhəmətli Ustad, Sənin Dürüst və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə Qulunu bəlalardan xilas et, biz səylə Sənə, mərhəmətli Ustad, Rəbb İsaya müraciət edirik.

Canto 9

İrmos:İnsanın Allahı görməsi qeyri-mümkündür, Mələklər sırası Dəyərsizə baxmağa cürət etməz; Səninlə, hər şeydən pak olan, Mücərrəd Söz insan kimi zühur etdi, Onun əzəmətli, səmavi fəryadlarla Səni razı salırıq.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

İtaətsizlikdən fitnə-fəsad oldu, cinayətkarın Allahın əmrləri zühur etdi, bunun üçün ölüm insan tərəfindən gəldi. Eyni ölümsüzlük bu gün çiçəklənir, Məsihin qalib Xaçı, biz onu öpürük.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Bu Müqəddəs Ağac, möminlərin güclü ümidi, qurtuluş andları, insanın sevinci, başçının qaranlığını ortaya qoyan qarşıda görünür. Gəlin sədaqətə sevinclə baş əyək.

Şöhrət:Bir nemətin başlanğıcı və xristianların təsdiqi, divar və möhkəm şəfaət və qurtuluş andları bizə görünür.Həsrətlə arzulanan ağac, yenilməz silah, Sənə ibadət edən bizləri nurlandırır və müqəddəsləşdirir.

Və indi:Məbədi və təqdis qapısı, Allahın taxtı, bulud və hər cür parlaq şamdan və lütf sandığı, Oğlunun yeganə doğulduğu dürüst surətinə vicdanla baş əyərək, ört və xilas et.

Ey Çox Mərhəmətli Ustad, Sənin Dürüst və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə Qulunu bəlalardan xilas et, biz səylə Sənə, mərhəmətli Ustad, Rəbb İsaya müraciət edirik.

Kanonun sonu.

Xanım, qullarınızın duasını qəbul edin və bizi hər cür ehtiyac və kədərdən xilas edin, Sən, Allahın Anası, silahımız və divarımızsan, Sən şəfaətçisən və biz Sənə müraciət edirik və indi dua edirik, amma bizi xilas et. düşmənlərimizdən. Gəlin hamımız Səni, Məsih Allahın qüsursuz Anasını, payızın cənubunda, Ən Müqəddəs Ruhu ucaldaq. ( Yay.)

Stichera Ucalıqda Xaçın pərəstişinə, Xaçın Pərəstiş Həftəsinə və Rəbbin Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyinə dair

Troparion

Biz Sənin Xaçına, Ustadına ibadət edirik və Sənin müqəddəs Dirilməni izzətləndiririk.

Səs 2

Qayıt, qayıt Həyat verən ağac Gəlin baş əyək, izzət Padşahı Məsih iradəsi ilə əlini uzatdı, bizi Allahdan qovulmuş düşmən şirinliyi oğurlamazdan əvvəl bizi ilk xeyir-duaya qaldırın. Gəlin, möminlər, Ağacın qarşısında baş əyək, görünməz düşmənin başını əzmək şərəfinə nail olaq. Gəlin, bütün dillərin vətəni, Rəbbin Xaçını nəğmələrlə izzətləndirək: Sevin, Xaç, yıxılan Adəmin mükəmməl qurtuluşu! İndi xristianlar qorxu ilə öpüşür, səni mismarlayan Allahı tərifləyir və deyirlər: Ya Rəbb, sən mismarlanmışsan, bizə rəhm et, çünki sən yaxşı və xeyriyyəçisən.

Ton 5

Gəlin, insanlar, əzəmətli bir möcüzə görərək, cənnətdəki bir ağacın ölümü böyütdüyü kimi, Xaçın gücünə baş əyək, bu həyat çiçəklənir, günahsız olan Rəbb tərəfindən mismarlanır. Dəyərsizdən, bütün dillər pozulmaz, biz çağırırıq: Hətta Xaç ölümü ləğv edir və bizi azad edir, Sənə həmd olsun.

Ey Allah, peyğəmbərlərin Yeşaya və Davudun səsi dolsun: “Bütün millətlər gələcək, ya Rəbb, Sənə səcdə edəcəklər. Budur, Yerusəlim həyətlərində Sənin olan, mübarək, lütflə dolu olan xalq. Bizim üçün çarmıxa döz və dirilməsinə həyat ver, bizi xilas et və xilas et.

Ton 6

Dördbucaqlı dünya bu gün Sənin Xaçın, Allahımız Məsihin dördqat ucaldılmasına qədər təqdis olunur və sadiq xristianların buynuzları qaldırılır. O düşmənlər buynuzları əzirlər. Ya Rəbb, Sən böyüksən və əməllərində heyrətamizsən, Sənə həmd olsun.

peyğəmbərlər müqəddəs ağac, foreshadowing, hətta qədim azad fani andı Adəm demək; məxluq bu gün Tomun qarşısında səsini ucaldıb Allahdan zəngin mərhəmət diləyir. Ancaq xeyirxahlıqda birləşən, ölçüyəgəlməz Rəbb, bizi oyat və canımızı xilas et.

Ton 8

Musa peyğəmbərin səsi, ey Allah, bu sözlərlə dolsun: bax qarnın gözünün qabağındadır. Bu gün Xaç qoyulur və dünya yaltaqlıqdan azaddır, bu gün Məsihin dirilməsi təzələnir və yerin ucqarları sevinir, Davudun nəğməsini sinclərlə Sənə gətirir və deyir: Sən yerin ortasında xilas yaratdın, Allah, Xaç və dirilmə, Bizi kimin üçün xilas etdin. , Mübarək və insanpərvər, hər şeyə qadir olan Rəbb, Sənə həmd olsun.

Bu gün məxluqatın Rəbbi və əzəmət sahibi Xaçda mismarlanıb qabırğalarına deşilir, öd və osta, kilsənin şirinliyi yeyir, tikanlarla taclanır, göyü buludlarla örtür, məzəmmət paltarı geyinir, və ölümcül bir əllə örtülür, insanı yaradan əli ilə, bien sıçraması ilə baş verir, səma buludları, tüpürmələri və yaraları, məzəmmətləri və əzabları qəbul edir və hər şey məhkumlar naminə mənə əziyyət verir, Xilaskarım və Allah, dünyanı zəlalətdən qorusun, sanki mərhəmətlidir.

Şöhrət və indi:Bu gün toxunulmaz bir varlıq mənə toxunur və ehtirasdan əziyyət çəkir, məni ehtiraslardan azad edir; korlara işıq ver, qanunsuz dodaqlardan tüpür; və əsir yaralarına şillələr vurur. Bu pak Bakirə və Çarmıxdakı Ana gözə dəyəcək, ağrılı şeylərdir: vay halıma, balam! Sən nə etdin? bütün insanlardan çox xeyirxahlıqla qırmızı, cansız, şəffaf, görünən, baxmayan, xeyirxahlıqdan aşağıda; vay halıma, işığım! Yatmışam Səni görə bilmirəm, Ana bətnindən yaralanmışam, Qəlbim şiddətli silahdan keçir. Sənin ehtiraslarını tərənnüm edirəm, Sənin mərhəmətinə baş əyirəm, səbirli Rəbb, Sənə həmd olsun.