1/14 avqust, Yuxu orucunun ilk günü, Kilsədə Dürüst Ağacların Mənşəyini (köhnəlməsini) qeyd edir Həyat verən xaç Rəbbin. Qaydaya görə, bu, "doksologiya ilə" kiçik bir bayram kimi təsnif edilir, lakin onun bir gün öncəsi bayramı var.

Söz "mənşə", və ya daha dəqiq tərcümədə yunan, Bu "əvvəlcədən mənşəli", yəni. "irəli aparmaq", İlahinin Həyat verən Xaçının orijinal Ağacının bir hissəsi ilə bu gündə baş verən yürüşü (yürüş) nəzərdə tutur. Hər il avqustun ilk günü Yunan imperatorlarının ev kilsəsində saxlanılan Həyat verən Xaçın bir hissəsi Ayasofya kilsəsinə gətirilir və suyun xəstəliklərə şəfa olması üçün xeyir-dua verilir. İnsanlar Məsihin çarmıxa çəkildiyi Xaçı öpdülər, onun təqdis etdiyi suyu içdilər və çoxdan gözlənilən sağlamlıq aldılar.

Artıq İmperator Konstantin Porfirogenin (912-959) ayin kitabında var. ətraflı qaydalar 1 avqusta qədər yerinə yetirilən müqəddəs ağacın reliquardan çıxarılması. 1897-ci il Yunan Saatlar Kitabı bu ənənəni belə izah edir: "Avqust ayında çox yayılmış xəstəliklərə görə, Konstantinopolda yerləri müqəddəsləşdirmək və xəstəliklərdən qorunmaq üçün Müqəddəs Xaç ağacını yollara və küçələrə gətirmək adəti çoxdan qurulmuşdur." Bu budur "əvvəlcədən mənşəli" Müqəddəs Xaç. Ona görə də bayramın adına bu söz əlavə olunub "aşınma".

Bayram IX əsrdə Bizans İmperiyasının paytaxtı Konstantinopolda təsis edilib, 12-13-cü əsrlərdə isə bütün pravoslav kilsələrində təsis edilib. Rusiyada bu bayram 14-cü əsrin sonlarında Yerusəlim qaydasının yayılması ilə ortaya çıxdı.

1 avqust rus dilində Pravoslav Kilsəsi də törətmişdir Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokosun Bayramı Xilaskarın dürüst nişanlarından olan əlamətlərin xatirəsinə, Allahın müqəddəs anası və 1164-cü ildə Yunan çarı Manuelin (1143-1180) Saracens və müqəddəs zadəgan knyaz Andrey Bogolyubsky (1157-1174) ilə Volqa bolqarları ilə döyüşləri zamanı Müqəddəs Xaç.

1164-cü ildə Andrey Bogolyubsky(Böyük Knyaz Yuri Vladimiroviçin oğlu və şanlı Vladimir Monomaxın nəvəsi) Rostov və Suzdal torpaqlarının məzlum sakinlərinə zülm edən Volqa bolqarlarına qarşı kampaniyaya başladı.(Bolqarlar və ya bulqarlar, Volqanın aşağı axınında yaşayan bütpərəstlər idi) . Şahzadə Volqa bolqarlarına qarşı bir kampaniyaya özü ilə getdi möcüzəvi ikona, onun tərəfindən Kiyevdən gətirilən və sonradan Vladimirskaya adını və Məsihin Dürüst Xaçını aldı. Döyüşdən əvvəl, dindar şahzadə, Müqəddəs Sirləri danışaraq, Allahın Anasına qızğın dua ilə müraciət edərək, Xanımın qorunmasını və himayəsini istədi: "Sənə güvənən hər kəs, Xanım, məhv olmayacaq və mən günahkaram, Səndə bir divar və örtük var."Şahzadənin ardınca generallar və döyüşçülər ikona qarşısında diz çökdülər və təsviri öpərək düşmənə qarşı getdilər.Sahəyə girən rus ordusu bolqarları qaçırdı və onları təqib edərək Kama çayı üzərindəki Bryaximov şəhəri də daxil olmaqla beş şəhəri ələ keçirdi. Döyüşdən sonra düşərgələrinə qayıdanda, Allahın Anasının Körpə Məsihin ikonasından bütün ordunu işıqlandıran alovlu şüalar kimi parlaq bir şüanın çıxdığını gördülər. Möcüzəli tamaşa Böyük Hersoqda cəsarət və ümid ruhunu daha da oyatdı və o, yenidən alaylarını bolqarların arxasınca çevirərək düşməni təqib etdi və sağ qalanlara xərac qoyaraq onların şəhərlərinin çoxunu yandırdı.

Rəvayətə görə, həmin gün yuxarıdan gələn kömək sayəsində Yunan imperatoru Manuel də Sarasenləri (müsəlmanları) məğlub etdi. Hər iki qələbənin möcüzəliliyinin danılmaz sübutu qoşunlarda olan Xilaskarın, Allahın Anasının və Müqəddəs Xaçın ikonalarından çıxan nəhəng alovlu şüalar idi. Bu şüalar Yunanıstan və Rusiyanın sadiq hökmdarlarının alaylarını əhatə edirdi və döyüşənlərin hamısına görünürdü. Bu möcüzəvi qələbələrin xatirəsinə knyaz Andrey və imperator Manuelin qarşılıqlı razılığı və ali kilsə orqanlarının nümayəndələrinin xeyir-duası ilə Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokosun Bayramı .

Bu bayramda məbədlərdə Xaçın götürülməsi və ona ibadət edilməsi nəzərdə tutulur. Rus Kilsəsində, Mərhəmətli Xilaskarın bayramı ilə eyni vaxtda, 1 avqust 988-ci ildə baş verən Rus Vəftizinin xatirəsi xatirinə bu gündə yerinə yetirilməsi təyin edilmişdir suyun kiçik müqəddəsliyi .Hazırda rus kilsəsində qəbul edilən əmrə əsasən, 14 avqustda yeni üsluba uyğun olaraq, liturgiyadan əvvəl və ya sonra suyun kiçik təqdis edilməsi həyata keçirilir. Ənənəyə görə, suyun təqdis edilməsi ilə yanaşı, balın da təqdis edilməsi həyata keçirilir. Buna görə də xalq arasında bayram adlanırdı "Bal spaları".

Nəhayət, günün üçüncü bayramı - Makkabilərin müqəddəs Əhdi-Ətiq şəhidlərinin xatirəsi imanın qüdrəti ilə dönüklük sınağına qalib gələn və qısa müddətli əzaba tab gətirərək Allahın Padşahlığında xilasa və əbədi mübarək həyata layiq idilər.

Makkabilərin yeddi müqəddəs şəhidi: Avim, Antoninus, Quriy, Eleazar, Eusebon, Adim və Markell, həmçinin onların anası Solomonia və müəllim Eleazar eramızdan əvvəl 166-cı ildə əziyyət çəkdilər. e. Suriya kralı Antiox Epiphanesdən. Antiox Epiphanes, əhalinin ellinləşdirilməsi siyasətini həyata keçirərək, Yerusəlimdə və bütün Yəhudeyada yunan bütpərəst adətlərini tətbiq etdi. O, murdarladı Yerusəlim məbədi, yəhudiləri ibadət etməyə məcbur etdiyi Olimpiya Zevsin heykəlini yerləşdirdi.

Musanın Qanununa əməl etdiyinə görə mühakimə olunan 90 yaşlı ağsaqqal, qanun müəllimi Eleazar qətiyyətlə əzab çəkməyə getdi və Yerusəlimdə öldü. Eyni cəsarəti Müqəddəs Eleazarın şagirdləri də göstərdilər: yeddi Makkabi qardaşı və onların anası Solomonia. Onlar qorxmadan özlərini Həqiqi Allahın davamçıları kimi tanıyaraq bütpərəst tanrılara qurban kəsməkdən imtina etdilər.

Bütün yeddi qardaşın adından padşaha birinci cavab verən oğlanların ən böyüyü digər qardaşların və onların analarının gözü qarşısında dəhşətli işgəncələrə məruz qaldı; digər beş qardaş bir-birinin ardınca eyni əzabları çəkdi. Yeddinci qardaş var idi, ən kiçiyi. Antiox Müqəddəs Solomoniyaya onu imtina etməyə razı salmağı təklif etdi ki, heç olmasa sonuncu oğlu onun üçün qalsın, lakin cəsarətli ana onu Həqiqi Allahı etiraf etməkdə gücləndirdi. Oğlan da böyük qardaşları kimi əzaba tab gətirdi.

Bütün uşaqların ölümündən sonra Müqəddəs Süleyman onların bədənləri üzərində dayanaraq Allaha şükür duasıyla əllərini qaldırdı və öldü.

Müqəddəs yeddi Makkabi qardaşının şücaəti, eramızdan əvvəl 166-cı ildən 160-cı ilə qədər davam edən Antiox Epiphanes'ə qarşı üsyan qaldıran keşiş Mattathias və oğullarını ruhlandırdı. Qələbə qazanaraq Yerusəlim məbədini bütlərdən təmizlədilər.

Bir gün İmperator Konstantinin anası İmperator Yelena yuxu gördü - kimsə ona Qüdsə getməyi və pislərin bağladığı ilahi yerləri işıqlandırmağı əmr etdi. Söhbət ilk növbədə o vaxta qədər imperator Hadrianın əmri ilə yerlə-yeksan edilmiş və burada bütpərəst bütlər - Venera və Yupiter yerləşdirilən Qolgotadan gedirdi. Fikir məkrli idi: Adrian onların ziyarətgahlarına sitayiş etməyə gələn xristianların bütpərəst kimi görünməsini istəyirdi. O, əmin idi ki, Məsihin davamçıları buranı tezliklə unudacaqlar.

Ancaq orada deyildi! 75 yaşlı kraliça Yelena ziyarətgahı xristianlara qaytarmaq üçün hər şeyi etdi. 325-ci ildə onun səyləri ilə Yerusəlimdə qazıntılar başladı. Qolqota üzərində üç xaç tapıldı - İsanın çarmıxa çəkildiyi xaç və oğruların asdığı ​​digər iki xaç, onlardan biri, bildiyimiz kimi, sonradan əvvəlcə cənnətə girdi.

Bəs əsl Xaçı necə təyin etmək olar? Qazıntılara rəhbərlik edən Yerusəlim yepiskopu Makarius köməyə gəlib. O, Allaha hərarətlə dua edərək, ondan bir işarə göndərməsini xahiş etdi. Və Rəbb ölüm ayağında bir qadın göndərdi. Həqiqi Ağaca toxunan kimi dərhal sağalacağına inanaraq, əziyyət çəkənə bir-birinin ardınca xaç gətirməyə başladılar. Ölən qadın ilk iki xaça heç bir reaksiya vermədi, amma üçüncüsü onun yanına gətirildikdə qəfildən sağaldı. Beləliklə, onlar Xilaskarın Xaçını öyrəndilər.

Burada həmçinin dörd mismar, həmçinin INRI (Nazareneli İsa, Yəhudilərin Kralı) titulu və İsanın dəfn olunduğu mağara tapılıb. Heyrətamiz tapıntılar yerində İmperator Konstantin hər yerdə mövcud olan bütün məbədlərdən daha möhtəşəm bir məbədin inşasını əmr etdi.

Sənin Xaçına səcdə edirik, ey Məsih!

Və bu günə qədər minlərlə mömin hər gün bütün bəşəriyyət üçün Böyük Qurbanın yerində quraşdırılmış Xaça baş əymək üçün Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsinə gəlir. Cəmi 18 pillə qalxdı və siz çarmıxa çəkilmənin qarşısındasınız.

Calvary məbədi - iki bərabər hissəyə bölünmüş kiçik, demək olar ki, kvadrat otaq. Solda - Məsihin çarmıxa çəkildiyi yer, pravoslavlara aiddir, sağda - Ağacdan götürülmüş İsanın təsviri olan ürək bulandıran mozaika ilə katolik kilsəsi.

Dünyanın Xilaskarının Xaçının dayandığı yerdə qansız qurban vermək üçün mərmərdən pravoslav taxtı var. Onun altında, xaçın qaldırıldığı, gümüşlə çərçivələnmiş qayada bir çuxur var. Dizlərinizin üstündə, çox qayaya toxuna bilərsiniz. Taxtın sağında, şüşənin altında, ölməkdə olan Xilaskarın son nəfəsi ilə əmələ gələn daşda bir yarıq görünür. Qolqotanın qurbangahının altında Adəmin ibadətgahı var, burada da qayada bir yarığı görə bilərsiniz, onun vasitəsilə İsanın qanı enərək Adəmin kəlləsinə çatdı, bu yerdə basdırıldı və günahlarını yudu.

Xəstəliklərin aradan qaldırılması

Xaçın gücü o qədər böyük idi ki, bir çox müalicə halları qeyd edildi ki, 9-cu əsrdə Konstantinopolda Həyat verən Xaçın Dürüst Ağaclarının Mənşəyi (köhnəlməsi) şərəfinə bir bayram təsis edildi. Əvvəlcə köhnə üsluba uyğun olaraq yalnız avqustun 1-də yerli olaraq qeyd olunurdu. Lakin artıq XII-XIII əsrlərdə demək olar ki, bütün pravoslav kilsələrində qurulmuşdur. Bayramın tarixi 1897-ci il Yunan saatları kitabında belə təsvir edilmişdir: "Avqustda çox yayılmış xəstəliklərə görə, Konstantinopolda yerləri müqəddəsləşdirmək və xəstəliklərin qarşısını almaq üçün yollarda və küçələrdə Müqəddəs Xaç ağacı taxmaq adəti çoxdan qurulmuşdur."

Bayram ərəfəsində kral xəzinəsindən çıxarılaraq Allahın Hikməti Ayasofya şərəfinə kilsənin müqəddəs yeməyinə qoyuldu. Ən Müqəddəs Theotokos fərziyyəsindən əvvəl, hər kəsə ibadət üçün xaç təklif edən litias bütün şəhərdə xidmət edirdi.

Rusiyada bu bayram XIV əsrin sonlarından qeyd olunmağa başladı, Rus Kilsəsində bu, 1 avqust 988-ci ildə Rusiyanın Vəftizinin xatirəsi ilə birləşdirildi.

İndi qəbul edilmiş ayinlərə görə, bu gündə (14 avqust, NS), Liturgiyadan əvvəl və ya sonra kiçik bir su müqəddəsliyi və yeni bal kolleksiyası edilir, buna görə də insanlar bayramı Bal Xilaskarı adlandırırlar.

Rəbbin Xaçına Troparion:

Rəbbi, xalqını xilas et və irsinə, qələbələrinə xeyir-dua ver Pravoslav xristian Müxalifət üzərində, Xaçınızla iqamətgahınızı vermək və saxlamaq.

Qalina Digtyarenko tərəfindən hazırlanmışdır

Xristianların əsas qalıqlarından biri olan Rəbbin Xaçının tarixi İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi vaxta gedib çıxır. Xaç Rəbbi bu günə qədər möminlərə xilas və şəfa möcüzələri verir.

Həyat verən ağacın mənşəyi

Rəbbin Həyat Verən Xaçının tarixi İsanın çarmıxa çəkildiyi həyat verən ağac haqqında əfsanələrə əsaslanır, lakin hələ də şəfa və azadlıq möcüzələri verir.

Müqəddəs Kitab Məsihin çarmıxa çəkildiyi ölüm alətinin hansı ağacdan edildiyi sualına cavab vermir. İncillərdə artıq çarmıxa çəkilmə aləti kimi hazırlanır.

Apokrif mənbələrdə əfsanəvi ağacın mənşəyi haqqında çoxlu maraqlı etibarlı məlumatlar saxlanılır.

Bolqarıstandan gələn 5-ci əsr xristian hərəkatı olan Boqomillər əfsanəsinə görə, Adəm və Həvvanın qovulması zamanı xeyir və şər cənnət ağacı üç hissəyə bölünüb. Mərkəzi hissə Eden bağında qaldı və sonradan Məsihin çarmıxa çəkilməsi üçün ondan xaç düzəldildi.

Qızıl əfsanəyə görə, Adəmin oğlu Seth ölməkdə olan atasını məsh etmək üçün ona yağ vermək xahişi ilə Eden bağının darvazalarına getdi. Archangel Michael, bu yağın İsanın doğulmasından 5,5 min il əvvəl bağlandığını söylədi, lakin Sethə yaxşılıq və şər ağacından bir budaq təqdim etdi. Set atasını sağ tapmadı, əfsanəvi ağacın budağından çələng toxundu və dəfn zamanı Adəmin başına qoydu.

Adəmin ölümü, Pierro Dela Françeska

Bu budaqdan sonradan bir ağac böyüdü və Yerusəlimdə məbədin tikintisi üçün padşah Süleymanın xidmətçiləri tərəfindən kəsildi. Ölçü uyğunsuzluğuna görə körpü üçün dayaq kimi istifadə olunub.

Səba kraliçası padşah Süleymanı ziyarət edərkən peyğəmbərlik hədiyyəsinə sahib olaraq körpünün yaxınlığında dayandı və tarixi ağacın qarşısında diz çökdü. Onun sözlərinə görə, bu ağac dünyanın Xilaskarı üçün ölüm alətinə çevrilmək üçün nəzərdə tutulub, bundan sonra yəhudilər viran qalacaqlar.

Padşah Süleyman Səba məlikəsini və onun görmə qabiliyyətini yaxşı tanıyırdı. Proqnoz onu ciddi şəkildə qorxutdu. Padşahın əmri ilə ağac körpüdən sökülərək basdırıldı.

Bu ağacın ağacından sonradan suyu müalicəvi xüsusiyyətləri ilə şikəstləri cəlb edən Bethesda hovuzunu təchiz etmək üçün istifadə edilmişdir.

İsa həbs olunanda bu ağac hovuzun ətəyindən, sərvdən çıxdı, ondan Həyat verən məbədin gövdəsi düzəldilib, çarxlar şam və sidr ağacından düzəldildi.

Vacibdir! Rəbbin həyat verən Xaçının tarixi avqustun 14-də qeyd olunan ilk Xilaskarın bayramının əsasını təşkil etdi. Xalq arasında Bal Xilaskarı kimi tanınır.

Həyat verən məbədin tapılması ilə bağlı ənənələr

Slavyan və yunan əfsanələri səkkiz ucu olan və üç hissədən ibarət Xaç haqqında danışır. Bu əfsanələr Yeşaya peyğəmbərin sözlərinə əsaslanır və burada ayağa izzət gətirəcək üç növ ağacın adını çəkir.

Sərv sütun üçün material kimi xidmət edirdi. Allahın Oğlunun müqəddəs əllərinin mismarlandığı çarx üçün onlar pevga və ya şam ağacından fərqli bir şəkildə istifadə etdilər. Ölüm alətinin aşağı hissəsi sidr ağacından hazırlanmış, Günahsız Quzunun ayaqları ona mıxlanmışdı.

İsanın ölümündən sonra Həvarilərə bərabər olan İmperator Yelena məbədin yerini tapmağı əmr etdi.

Yeşaya 60:13 “Müqəddəs yerimin yerini bəzəmək üçün Livanın izzəti, sərv, peug və sidr ağacı birlikdə sənin yanına gələcək və mən ayaq altlığımı izzətləndirəcəyəm”.

"Xaç tapmaq" nişanı

Yəhudilər xristianlardan gizləndilər müqəddəs yerİsanın çarmıxının basdırılması, onlardan biri Yəhuda Helenin əmri ilə işgəncəyə məruz qalana qədər. (Hekayədə deyilir ki, o, sonradan vəftiz olunub və Yerusəlimdə yepiskop təyin edilib.)

Yəhudi peyğəmbəri Yəhuda Məsihdə həlak olan ilk şəhid Stefanın nəslindən idi. Peyğəmbərin atası çarmıxa çəkilən üç alətin dəfn olunduğu yerdən xəbərdar idi, lakin bu sirri ciddi şəkildə saxladı. Rəvayətə görə, bir xristian yadigarının tapılması yəhudi dininin bütün digər dinlərdən üstünlüyünün sonunun başlanğıcı olacaq.

Digər Rəbbin bayramları haqqında:

Yəhuda məbədin dəfn olunacağı yeri göstərənə qədər yorğunluqdan ölməli olduğu quru bir quyuya atıldı. Yeddi günlük dualar və Allaha yalvarışlardan sonra peyğəmbərə bir işarə verildi.

İstinad üçün! Reliktin dəfn yerini tapan şəxs haqqında məlumat əfsanə mənasını daşıyır. Bəzi mənbələrdə xristian Ablaviusun adı göstərilir.

Peyğəmbərin göstərdiyi yer şirin ətirlə dolu yüngül bir buxar buraxdı. Elena, vicdanlı bir ağacın tapıldığı Məsihin edam yerində qazıntılar aparmağı əmr etdi.

Məsihin çarmıxa çəkilmə alətinin həqiqiliyi necə müəyyən edildi?

Müqəddəs yerdə aparılan qazıntılar zamanı üç xaç tapılıb. Onlardan hansının Məsihə aid olduğunu müəyyən etmək mümkün deyildi. Əfsanələrdən birinə görə, Allahı çağıran və kömək istəyən Yerusəlim yepiskopu Macariusun imanı kömək etdi.

İşarə duaya cavab olaraq gəldi. Allah Macariusa göstərdi ki, onların ölkəsində bir qadın ölür, əziyyət çəkir uzun müddətə sağalmaz xəstəlik. Həyat verən məbədin toxunuşundan sağalacaq. Quldurların çarmıxa çəkildiyi ağac heç bir nəticə vermədi və ölüm ayağında olan qadın qiymətli ziyarətgahdan ah çəkdi və dərhal sağaldı.

Dünyada bir xristian reliktinin əldə edilməsinin bir neçə versiyası var. Onların hər birinin öz tərəfdarları var.

Bir mələk tərəfindən ona verildiyi iddia edilən Yelenanın əmri ilə Həyat verən Xaç hissə-hissə yerin müxtəlif guşələrinə paylandı.

Bəlkə də bunlar əfsanədir, amma Həyat verən Xaç və hətta onun hissəcikləri hələ də mövcuddur və bu ziyarətgaha inananlara getdikcə daha çox möcüzələr, dualara cavab verir.

Yerusəlimdən Həyat verən Ağacın parçaları ilə mükafatlar ən qiymətlidir.

Müqəddəs Xaçın dürüst ağaclarının mənşəyinin digər versiyaları (Honey Spas)

Tarixə görə, Bal Xilaskarı Rusiyada knyaz Boqolyubskinin dövründə və İmperator Manuelin Bizans kampaniyası zamanı eyni vaxtda baş vermiş iki hadisənin xatirəsi kimi qeyd olunur. Onlardan birincisi Volqa bulqarları ilə, Bizanslılar isə türklərlə vuruşdular.

Hər iki halda düşmənin gücü öz torpaqlarının müdafiəçilərindən qat-qat üstün idi. Xilaskarın nişanlarının örtüyü altında və Allahın anası hər iki xristian qoşunu tərəfindən hərarətli dua Cənnətə qaldırıldı - qələbənin verilməsi üçün ərizə. Allah mömin insanların fəryadını eşitdi və onları imanlarına görə mükafatlandırdı. Hər iki qoşunun üstündəki səmada düşmənlərə qarşı ilahi silah kimi Rəbbin Xaçının həyat verən ağacı dayanmışdı.

Vacibdir! Fərziyyə orucu bu gün başlayır, buna görə yemək, əyləncə və əyləncədə ciddi bir məhdudiyyət var. Avqustun 14-də kilsəyə getmək, bal və xaşxaş toxumlarını təqdis etmək adətdir.

Godenovoda müqəddəs hədiyyə - Rusiyanın kənarında

Bütpərəst Rusların pravoslavlığın mərkəzlərindən birinə çevrilməsi Rəbbin və Onun gözəl Providinin böyük mərhəmətidir.

1423-cü ildə Nikolski kilsəsinin yaxınlığındakı Rostov bataqlıqlarında baş verən tarixi hadisələr bütün bölgənin həyatını dəyişdi. Qodenovoda Həyat verən Xaçın mənşəyi cənnətdə işarəni ilk görən çobanların tarixi xatirələri ilə təsvir olunur.

Çobanlar mal-qaralarını otararkən, göy Şərq tərəf danışılmaz bir işıqla parladı. Parıltının qeyri-adi gözəlliyi çobanları valeh etdi. Parıldayan yerə getdilər və gördülər izaholunmaz fenomen- Müqəddəs Xaç, İsa çarmıxa çəkildi və Müqəddəs Nikolayın ətəyində, əlində Müqəddəs İncil tutdu.

Göydən gələn bir səs bu yerin Allahın lütfü üçün seçildiyini bildirdi. Çobanlara tapşırıldı ki, bu hadisəni bütün dünyaya çatdırsınlar, burada Allahın məbədi tiksinlər ki, möcüzəli çarmıxa çəkilməyə dua ilə gələn hər kəs şəfa və azadlığa qovuşsun.

Arxiyepiskop Dionysiusun xeyir-duasını alan kilsənin tikintisinin ilk günündən möcüzələr başladı.

Pravoslavlıqdakı möcüzələr haqqında oxuyun:

İnşaatçılar bataqlığın ortasında məbədin tikilməsinin qeyri-mümkün olduğunu hesab etdilər və bünövrəni bir az kənara, quru yerdə qoymağa qərar verdilər.

Ertəsi gün səhər heyranlıq və təəccüb nidalarına səbəb oldu, başlayan tikinti bataqlıq genişliklərinə köçürüldü və burada möcüzəvi bir əlamət ortaya çıxdı. Bir gecədən sonra bu yerdə quru torpaq və onun yaxınlığında çay əmələ gəldi.

Məbədin tikintisində bütün iştirakçılar şəfa aldılar:

• topal yeriməyə başladı;
• görmə kor;
• xəstələr sağaldı.

Xüsusi ehtiramla, Həyat verən Xaçdan şəfa lütfünü alan insanların siyahıları saxlanılırdı, lakin onların hamısı yanğınlar zamanı yandı və Allahın yaratdıqları zərər görmədən qaldı.

Maraqlıdır. Ateistlərin hakimiyyətə gəlişi zamanı məbədin dağıdılması və çarmıxın yandırılması qərara alınıb. Yalnız Tanrı canavarlara 1933-cü ildə Xrizostom məbədinin yerləşdiyi Qodenovo kəndinə köçürülən möcüzəvi yaradılışı görməyə və ya qırmağa icazə vermədi.

İndiyədək möcüzəvi güclərə malik olan ziyarətgaha gedən xalq cığırları tükənməyib.

Qodenovoda müasir möcüzələr və müalicələr

Godenovodakı Həyat verən Xaçda gücləndirilmiş dua çox şey edə bilər.

Rəbbin Müqəddəs və Həyat verən Xaçına dua

Gözəl möcüzəvi gücün, Məsihin Dördbucaqlı və Üçtərəfli Xaçının qarşısında, ayağındakı tozda, bütün şeytani atəşləri məndən uzaqlaşdıran və məni bütün bəlalardan, kədərlərdən və bədbəxtliklərdən azad edən Dürüst Ağacın qarşısında baş əyirəm. Sən Həyat Ağacısan. Sən havanın təmizlənməsi, müqəddəs məbədin nuru, məskənimin mühafizəsi, yatağımın mühafizəsi, ağlım, qəlbimin və bütün hisslərimin nurusan. Sənin müqəddəs əlamətin məni doğulduğum gündən qoruyur, vəftiz olunduğum gündən məni işıqlandırır; həm quruda, həm də suda ömrümün bütün günləri mənimlədir və mənimlədir. Qəbrimə yoldaşlıq edəcək, küllərimə kölgə salacaq. Bu, Rəbbin möcüzəvi Xaçının müqəddəs əlaməti, bütün kainata ölülərin ümumi dirilməsi saatı və Allahın son Dəhşətli və Ədalətli Mühakiməsi haqqında xəbər verəcəkdir. Ən Möhtərəm Xaç haqqında! Payızda məni maarifləndir, öyrət və xeyir-dua ver, ləyaqətsiz, həmişə yenilməz Gücünə inanır, məni hər bir düşməndən qoru və bütün ruhi və fiziki xəstəliklərimə şəfa ver. Rəbb İsa Məsih, Allahın Oğlu, möhtərəm və həyat verən Xaçınızın qüdrəti ilə mənə mərhəmət et və məni günahkar kimi indidən və əbədi olaraq xilas et. Amin.

Bütün Rusiyada (Rusiya Muzeyinin mütəxəssislərinin ifadəsinə görə) bənzəri olmayan müqəddəs bir reliktə toxunmaqla baş verən möcüzələr, müalicələr xüsusi siyahılara daxil edilmişdir.

Möcüzəli ziyarətgahın gözəl bir xüsusiyyəti var - ona zərər vermək, dağıtmaq və ya məbəddən çıxarmaq istəyəndə heykəl, sanki, ağırlıqla dolur və heç bir qüvvə onu yerindən tərpətə bilməz. Və onu baltalarla doğradılar, mişarla mişarlar, deşdilər, yandırdılar. Hamısı boş yerə. Ağac emal olunmayan naməlum bir metala güclə çevrilir.

Həyat verən xaç (Godenovo)

Digər tərəfdən, iki kiçik rahibə, lazım gələrsə, Məbədi rahatlıqla bir yerdən başqa yerə köçürə bilər.

Zəvvarların çarmıxın ayağını öpməsinin qarşısını almaq üçün ateistlər ləkələyirdilər Mühərrik yağı müqəddəs ağac, amma çökdü. Müqəddəs çarmıxdan buxur qoxusu, mirra qoxusu yayılmağa başladı.

Bir çox şəfa hələ də rahibələrin gözü qarşısında baş verir:

• xərçəng şişləri;
• böyrək xəstəliyi;
• diş ağrısı;
• dərhal yara sağalması.

Məbədə necə getmək olar

Ziyarət xidmətləri Qodenovoda Həyat verən Xaçı ziyarət etməyə və Moskvadan ibadət yerinə getməyə kömək edəcəkdir.

Moskvadan Godenovoya bir neçə saat ərzində qatarla və ya avtobusla Petrovska gedə bilərsiniz, sonra cədvəl üzrə işləyən yerli avtobusa keçməlisiniz.

Avtomobillə Moskvadan Petrovska 180 kilometr sürməli, sonra Zlatoust kilsəsinə gedən yolu göstərən işarədə sağa dönməlisiniz.

Demyanskoye kəndini keçərək sola, Priozernoye tərəfə dönməlisiniz. Bu kənddən sonra Qodenovoya dönün, yolun özü Xaç enməsi monastırına aparacaq. Petrovskdən Qodenovoya cəmi 15 km.

Məsləhət! Həcc ziyarətini planlaşdırarkən nəzərə almaq lazımdır ki, Petrovska gedən yol asfaltdır və daha uzun torpaq yoldur, xüsusilə yağışlı günlərdə məbədə çatmaq asan deyil.

Rəbbin Həyat verən Xaçının müqəddəs ağaclarının təqdimatı bayramı 14 avqustda qeyd olundu (yeni stil)

Həmçinin bax: Rəbbin Həyat verən Xaçının Dürüst Ağaclarının Ekspozisiyası (Bal Xilaskarı)

1897-ci il Yunan saat kitabında bu bayramın mənşəyi belə izah edilir: “Avqustda çox rast gəlinən xəstəliklərə görə Konstantinopolda qədim zamanlardan yerləri müqəddəsləşdirmək və xəstəliklərin qarşısını almaq üçün yollarda və küçələrdə Müqəddəs Xaç ağacı taxmaq adəti yaranmışdı. böyük kilsə(Ayasofyanın şərəfinə - Allahın hikməti). Bu gündən etibarən ən müqəddəs Theotokos fərziyyəsinə qədər, şəhərin hər yerində litia yaradaraq, onu ibadət üçün insanlara təqdim etdilər. Bu, Müqəddəs Xaçın mənşəyidir."

Rus kilsəsində bu bayram 1 avqust 988-ci ildə Rusiyanın Vəftizinin xatirəsi ilə birləşdirildi. 1627-ci ildə Moskva və Bütün Rus Patriarxının əmri ilə tərtib edilmiş "Müqəddəs Katedral və Apostol Böyük Fərziyyə Kilsəsinin Effektiv Sərəncamları haqqında Əfsanədə" 1 Avqust bayramı ilə bağlı aşağıdakı izahat verilir: "Müqəddəs Xaç Günündə isə şəhərlərdə suların işıqlandırılması və bütün xalqların rifahı üçün tədbirlər keçirilir. şəhərlər."

XVI əsrin xronoqraflarında Rusiyanın Vəftiz günü ilə bağlı xəbərlər qorunurdu: "Kiyevin və bütün Rusiyanın böyük knyazı Vladimir avqustun 1-də vəftiz olundu."

Rus kilsəsində indi qəbul edilən əmrə görə, 1 avqustda suyun kiçik bir təqdis mərasimi liturgiyadan əvvəl və ya sonra həyata keçirilir. Suyun təqdis edilməsi ilə yanaşı, balın təqdis edilməsi həyata keçirilir.

Müqəddəs Xaçın təqdimat mərasimi avqustun 1-də Yunanıstanda Çar Manuel dövründə Konstantinopol Patriarxı Lukoy tərəfindən, Rusiyada isə Kiyev mitropoliti Konstantin və Rostov yepiskopu Nestor Böyük Hersoq Andrey Yuryeviç tərəfindən təsis edilmişdir. Onun yaranmasına səbəb aşağıdakılar olub. Aralarında sülh və qardaşlıq məhəbbəti içində olan Çar Manuel və Şahzadə Andrey eyni gündə müharibəyə getdilər: birincisi Konstantinopoldan Sarasenlərə, ikincisi Rostovdan bolqarlara qarşı. (Böyük knyaz o dövrdə Rostovda yaşayırdı: Volqanın aşağı axarında yaşayan bütpərəstlərə bolqarlar deyilirdi, buna görə də adlarını aldılar). Rəbb Allah onlara verdi tam qələbə düşmənlər üzərində: Yunanıstan kralı Saracensləri məğlub etdi və knyaz Andrey Boqolyubski bolqarları məğlub etdi və onları öz qollarına çevirərək özünə tabe etdi. - Andrey müharibəyə gedəndə qucağında Əbədi Uşağı, Rəbbimiz İsa Məsihi və iki kahinin qoşunlar arasında apardığı Məsihin Müqəddəs Xaçının təsvirini tutaraq Ən Müqəddəs Theotokosun ikonasını özü ilə aparırdı. Tamaşadan bir qədər əvvəl o, Məsihə və Allahın Anasına hərarətli göz yaşları ilə dualar etdi və Məsihin İlahi Sirlərini danışdı. O, qılınc və nizədən çox bu yenilməz silahla silahlandı və Davudun dediyini yaxşı bildiyi üçün ordusunun cəsarəti və gücündən çox Uca Allahın köməyinə ümid etdi: “O, atın gücünə baxmır, yox[sürət] O, insanların ayaqlarından razıdır, - Rəbb Ondan qorxanlardan, Onun mərhəmətinə güvənənlərdən razıdır.(). Şahzadə həm öz ehtiramlı dualarının nümunəsi, həm də birbaşa əmri ilə əsgərlərini dua etməyə təşviq etdi və hamı diz üstə çökərək Allahın Ən Təmiz Anasının və Məsihin Müqəddəs Xaçının simvolu qarşısında göz yaşları ilə dua etdi. Böyük knyaz ikona baxaraq duasında belə dedi:

Ey Allahımız Məsihi dünyaya gətirən Xanım! Sənə güvənən hər kəs həlak olmayacaq və mən, Sənin qulun, Allahın lütfü ilə, Səndə divar və örtük və düşmənlərə qarşı ikitərəfli silah kimi Oğlunun Xaçına sahibəm. Qucağınızda tutduğunuz dünyanın Xilaskarına yalvarın ki, çarmıxın gücü bizimlə vuruşmaq istəyən düşmənləri yandırıb-yaxan od kimi olsun və sizin qüdrətli şəfaətiniz onlara qalib gəlməyimizə kömək etsin.

Alovlu duadan sonra hamı müqəddəs simvolu və Müqəddəs Xaçı öpdü və qorxmadan düşmənlərin yanına getdi: Rəbb çarmıxın gücü ilə onlara kömək etdi və Allahın Ən Təmiz Anası onlara kömək etdi, Allah qarşısında onlar üçün şəfaət etdi. Hər döyüşdən əvvəl daima bu adət-ənənəni saxlayaraq, Böyük Dük Bolqarlara qarşı döyüşdən əvvəl də ona xəyanət etmədi: o, qədim zamanlarda Çar Konstantin kimi Rəbbin Xaçını qoşunların qarşısına alaraq çıxdı. Bolqarlarla döyüşdən sonra sahəyə çıxan rus ordusu sonuncunu qaçırtdı və onları təqib edərək beş şəhəri tutdu; onların arasında Kama çayı üzərindəki Bryaximov şəhəri də var idi. Onlar kafirlərlə döyüşdən sonra düşərgələrinə qayıdanda gördülər ki, Allah Anasının Körpə Məsihlə ikonasından bütün ordunu işıqlandıran odlu şüalar kimi parlaq bir şüa saçır; avqustun birinci günü idi. Möcüzəli tamaşa Böyük Hersoqda cəsarət və ümid ruhunu daha da oyatdı və o, yenidən alaylarını bolqarların arxasınca çevirdi; sağ qalanlara xərac qoyaraq şəhərlərinin çoxunu yandırdı və bütün ölkəni viran qoydu; bu qələbədən sonra Böyük Hersoq zəfərlə evə qayıtdı. - Ordusu ilə Saracenslərə qarşı çıxan yunan çarı Manuel də eyni gün oxşar bir möcüzə gördü - ordu arasında Müqəddəs Xaçla birlikdə olan Xilaskarla birlikdə Ən Saf Theotokos ikonasından yürüş bütün alayın üzərinə kölgə saldı və bu gün Saracensləri məğlub etdi.

Allahı izzətləndirən padşah və şahzadə bir-birinə Allahın köməyi ilə qazanılan qələbələr və Xilaskarın ikonasından çıxan möcüzəvi parıltı haqqında xüsusi mesajlarla məlumat verdilər. Ağsaqqal yepiskoplarla məsləhətləşərək, Xilaskar Məsihə və Onun Ən Pak Anasına minnətdarlıq əlaməti olaraq avqustun birinci günündə bayram təşkil etdilər. Düşmənləri məğlub etdikləri çarmıxın qüdrətini xatırlayaraq, kahinə qurbangahdan Müqəddəs Xaç taxmağı və xristianlar tərəfindən ibadət və öpüşmək və çarmıxa çəkilmiş Rəbb İsa Məsihi izzətləndirmək üçün kilsənin ortasına qoymağı əmr etdilər. Bundan əlavə, yepiskoplar bu gündə suyun təqdis edilməsini əmr etdilər, buna görə bayram öz adını aldı - Müqəddəs Xaçın elanı, çünki Müqəddəs Xaç digər müqəddəs nişanlarla birlikdə təntənəli şəkildə çaylara, quyulara və bulaqlara aparılır. - Qardaşlar, hər şeyə qüdrətli Allaha və Xilaskarımız İsa Məsihə və Onun Ən Pak Anasına, Allahın Anasının Xanımına həmd və şükür edərək, Məsihin Müqəddəs Xaçını ehtiramla qeyd edirik; lakin biz ehtiramla, Allahı razı salaraq, öz aramızda sülh və məhəbbət içində olmağı, yaxşı işlər görməyi və Allah qorxusunu, günahlardan uzaqlaşmağı qeyd edirik: belə ki, Yaradanımızı və Ustamızı razı salaraq, insan Oğlunun əlamətinin göydə göründüyü gündən sonra bütün müqəddəslərlə birlikdə əbədi bayramla şərəflənəcəyik (), Məsihin qüdrəti və dirisinin ən dirisinin gəlişi ilə. böyük izzət və parlaq və şən şüalarla bütün salehlərin üzərinə parlayacaq. Məhkəmə başa çatdıqdan sonra, o, bütün müqəddəslərin önünə gedəcək, onları səmavi Padşahlığa aparacaq və bütün müqəddəslər sonsuz əsrlər boyu sevinərək xeyir-dua alacaqlar; Onlara, Ən Təmiz Xanımımız Theotokosun duaları ilə Xilaskarımız olan mərhəmətli Məsih bizi də günahkar hesab etsin. Amin.

Qeydlər

Luka Chrysoverg - Konstantinopol Patriarxı 1156-1169

Manuel Komnenos - Yunan İmperatoru 1143-1180

Kiyev mitropoliti II Konstantin 1167-ci ildə Yunanıstandan Kiyevə gəldi; salnamələrdə hələ 1169-cu ildə qeyd edilmişdir.

Nestor - Rostov yeparxiyasının altıncı yepiskopu 1149-cu ilə qədər salnamələrdə qeyd olunur; 1156-cı ildə ailəsi tərəfindən metropoliten qarşısında böhtan atılan Nestor qadağa altına düşdü; 1157-ci ildə metropoliten qarşısında özünü doğrultdu, lakin elə həmin il çərşənbə və cümə günləri oruc tutmaqla bağlı mübahisələrə görə Andrey Boqolyubski tərəfindən minbərdən qovuldu.

Müqəddəs hüquqları. Andrey Boqolyubski - Böyük Hersoq Yuri Vladimiroviçin oğlu və şanlı Vladimir Monomaxın nəvəsi - yəqin ki, 1111-ci ildə anadan olub, 1175-ci il iyunun 30-da öldürülüb.

Saracens müsəlmanlardır.

Nə yunan tarixçilərində, nə də yunan liturgik kitablarında İmperator Manuelin Saracensləri üzərində qələbə münasibəti ilə Mərhəmətli Xilaskarın və Allahın Ən Təmiz Anasının bayramının açıq-aydın göstəriciləri yoxdur. Ancaq tarixdə çoxlu döyüşlər aparan İmperator Manuel müxtəlif millətlər, elə hallar var ki, padşahı müharibənin uğurla başa çatması və təhlükələrdən xilas olması üçün Allaha xüsusi minnətdarlıq hissini oyatmalı idi. Burada çar Manuelin türk sultanı və ya Sarasenlərlə amansız müharibəsi diqqəti cəlb edir. Dəfələrlə həddindən artıq təhlükələrə məruz qalan padşahın özü orduya əmr verdi. Düzdür, qələbə düşmənin əlinə keçdi, amma padşahın xilası həqiqətən də Allahın rəhmət möcüzəsi idi. Bu, sentyabr ayında idi, kampaniya, təbii ki, avqustun əvvəlində başladı. Bu müharibədən sonra yunanlar Sarasenlərlə iki uğurlu döyüş keçirdilər və onlardan birinə kralın özü rəhbərlik edirdi. Bu hadisələr, Rusiyanın bolqarlara qarşı müharibədə Allahın köməyi ilə bağlı xəbərlərlə birləşərək Çar Manueli ümumi Xilaskar yaratmaq üçün sərəncam verə bilərdi. Xristian bayramı, başlanğıcı artıq 1 avqustda suyun təqdis edilməsi ilə Konstantinopolda qoyulmuşdur. Ancaq Yunan agiologiya abidələrində Xilaskarın xidmətinə indiyə qədər rast gəlinməmişdir.

Ciddi müəyyən edilmiş tarixi zəmin üzərində addımlayaraq qeyd etmək lazımdır ki, avqustun 1-də Pravoslav Kilsəsi mənşəyinə görə fərqli iki bayramı qeyd edir: 1) Rəbbin Müqəddəs və Həyat verən Xaçının mənşəyi və 2) Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokos bayramı. Yunan Horologiyasında, red. 1897-ci ildə ilk bayramın mənşəyi belə izah edilir: “Avqustda tez-tez baş verən xəstəliklərə görə, yerləri təqdis etmək və xəstəliklərdən qorunmaq üçün yollarda və küçələrdə Müqəddəs Xaç ağacını taxmaq adəti qədim zamanlardan yaranıb. Bütün şəhərdə, sonra xalqa ibadət üçün təqdim edilirdi. Avqustun 14-də Xaç yenidən kral otaqlarına qayıtdı. "Bu adət, Konstantinopolun başqa bir adəti ilə birlikdə - hər ayın birinci günü Konstantinopol məhkəmə kilsəsində su təqdis etmək (təqdis mərasiminin 6-da baş verdiyi yanvar və 14-də baş verən sentyabr istisna olmaqla) və avqustun 1-də baş verən müqəddəs və həyat suları şərəfinə bayram üçün əsas idi. ." Artıq 9-cu əsrdə, kral otaqlarından müqəddəs kilsəyə qədər Müqəddəs Ağac taxmaq adəti var idi. Avqustun 1-dən əvvəl Sofiya; İyulun 31-də keçiriləcək Xaç bayramı üçün kanon, indiki münasibətlə yazılmışdır (kanon sözləri ilə başlayır: İlahi gələcək Xaç) George, ep. 8-ci əsrdə yaşamış və iki dəfə Konstantinopolda olan Amastridski. İmperator Konstantin Porfirogeninin Rite Kitabında (912-959) bu rəqəmin həftənin hansı gününə düşdüyündən asılı olaraq, avqustun 1-dən əvvəl Xaçın otaqdan nə vaxt çıxarılması barədə ətraflı qaydalar var. Rusiyada 14-cü əsrin sonu və 15-ci əsrin əvvəllərinə qədər Studiya hökmranlığının hökm sürdüyü vaxta qədər nə iyulun 31-də, nə də avqustun 1-də XIV-XV əsrlərdə meydana çıxan Xaça xidmət edilməmişdir. Yerusəlim qaydasının tətbiqi ilə. Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokosun Bayramı Yunanıstanda və Rusiyada təxminən 1168-ci ildə Yunan kralı Manuel (1143-1180 Saracens ilə) və rus şahzadəsi Andrey Bogolyubskinin 1164-cü ildə bolqarlarla döyüşləri zamanı Xilaskarın və Tanrı Anasının vicdanlı ikonalarından olan işarələrin xatirəsinə quraşdırılmışdır.

Rəbbin Həyat verən Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyi İkonu.

Pravoslav Kilsəsinin təqvimində 1 avqust (14) "Rəbbin Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyi" bayramı adlanır. Müqəddəs Kilsə bu gündə dua edərək nəyi xatırlayır? Onsuz da bayram adında biz tədbirin mahiyyətini görə bilirik. Yunan dilindən tərcümə olunan "mənşə" sözü, daha sonra "əvvəlcədən", yəni "qabaqda" Rəbbin Həyat verən Xaçının orijinal ağacının bir hissəsi ilə bu gündə baş verən yürüş deməkdir. Bu adət qədim zamanlardan Bizans İmperiyasının paytaxtında - Müqəddəs Konstantin şəhərində mövcud olmuşdur. Artıq İmperator Konstantin Porfirogenin Ayin Kitabında (912-959) Avqustun 1-dən əvvəl yerinə yetirilən Dürüst Ağacın reliquardan çıxarılması üçün ətraflı qaydalar var. 1897-ci il Yunanıstanın Saatlar Kitabı bu ənənəni belə izah edir: “Avqust ayında çox yayılmış xəstəliklərə görə, Konstantinopolda yerləri müqəddəsləşdirmək və xəstəliklərdən qorunmaq üçün Müqəddəs Xaç ağacını yollara və küçələrə çıxarmaq adəti çoxdan qurulmuşdur. İyulun 31-i ərəfəsində onu kral xəzinəsindən çıxararaq, Sankt-Peterburqun üstünə qoydular. Böyük Kilsənin yeməyi (Sofiya). Bu gündən başlayaraq, Allahın Anasının Yuxuya getməsinə qədər, bütün şəhərdə litiaslar edildi və xaç insanlara ibadət üçün təqdim edildi. Bu, Müqəddəs Xaçın (προοδοσ) mənşəyidir.”

14-cü əsrin sonu və 15-ci əsrin əvvəllərinə qədər, Studite tipikonun üstünlük təşkil etdiyi vaxta qədər, rus kilsəsinin təqvimində 15-ci əsrin 14-cü və 15-ci illərinin əvvəllərinə qədər rus liturgik ənənəsində Yerusəlim typikonunun tətbiqi ilə görünən Tanrının Həyat verən Xaçına xidmət yox idi. Lakin 1168-ci ildə Rusiyada, Kiyev Metropoliti Konstantinin rəhbərliyi altında, bu gün Mərhəmətli Xilaskar, Allahımız Məsih və Onun Anası Ən Müqəddəs Məryəm Theotokos'un bayramı quruldu. Məşhur istifadədə sözdə "Birinci Xilaskar". Rusiyada bu bayramın təsis edilməsinə səbəb avqustun 1-də Böyük Hersoq Andrey Boqolyubskinin rəhbərliyi altında rus qoşunlarının Volqa bolqarları üzərində qazandığı qələbə, Yunanıstanda isə eyni gündə Yunan imperatoru Manuelin 1164-cü ildə Məhəmməd ərəbləri və ya Saracens üzərində qazandığı qələbə idi.

Aralarında sülh və qardaşlıq sevgisi olan Çar Manuel və Şahzadə Andrey eyni gündə müharibəyə getdilər: birincisi Konstantinopoldan Sarasenlərə, ikincisi Rostovdan Volqa bolqarlarına qarşı. Rəbb Allah onlara düşmənləri üzərində tam qələbə bəxş etdi. Mübarək Şahzadə Andreyin döyüşə getməsi, qucağında Əbədi Körpəni, Rəbbimiz İsa Məsihi və iki kahin tərəfindən qoşunlar arasında aparılan Məsihin vicdanlı Xaçının təsvirini tutan Ən Müqəddəs Theotokos nişanını özü ilə aparmaq üçün dindar bir adət var idi. Tamaşadan bir qədər əvvəl o, Məsihə və Allahın Anasına hərarətli göz yaşları ilə dualar etdi və Məsihin İlahi Sirlərini danışdı. O, qılınc və nizədən çox bu yenilməz silahla silahlanmış, Davudun dediyini yaxşı bildiyi üçün ordusunun igidliyindən və gücündən daha çox Uca Yaradandan kömək ümid etmişdi: Atın gücünə baxmaz, İnsan ayağının sürətinə üstünlük verməz; Rəbb Ondan qorxanlardan, Onun mərhəmətinə güvənənlərdən zövq alır (Məz. 147:10-11). Şahzadə həm öz ehtiramlı dualarının nümunəsi, həm də birbaşa əmri ilə əsgərlərini dua etməyə təşviq etdi və hamı diz üstə çökərək Ən Təmiz Theotokos simvolu və Məsihin vicdanlı Xaçının qarşısında göz yaşları ilə dua etdi.

Alovlu duadan sonra hamı müqəddəs ikonadan öpdü və dürüst xaç və qorxmadan düşmənə hücum etdi. Rəbb Xaçın gücü ilə onlara kömək etdi və Ən Saf Theotokos onlara kömək etdi, Allah qarşısında onlar üçün vasitəçilik etdi.

Hər döyüşdən əvvəl bu adət-ənənəyə daim riayət edən Böyük Knyaz, bolqarlara qarşı döyüşdən əvvəl də ona xəyanət etmədi: o, qədim zamanlarda Böyük Çar Konstantin kimi, qoşunların qarşısında Rəbbin Xaçına sahib çıxdı. Sahəyə girən rus ordusu bolqarları qaçırdı və onları təqib edərək Kama çayı üzərindəki Bryaximov şəhəri də daxil olmaqla beş şəhəri ələ keçirdi. Onlar kafirlərlə döyüşdən sonra düşərgələrinə qayıdanda gördülər ki, Allah Anasının Körpə Məsihlə ikonasından bütün ordunu işıqlandıran odlu şüalar kimi parlaq bir şüa saçır; avqustun birinci günü idi. Möcüzəli tamaşa Böyük Hersoqda cəsarət və ümid ruhunu daha da oyatdı və o, yenidən alaylarını bolqarların arxasınca çevirərək düşməni təqib etdi və sağ qalanlara xərac qoyaraq onların şəhərlərinin çoxunu yandırdı.

Ordusu ilə Saracenslərə qarşı çıxan Yunan imperatoru Manuel də eyni gün oxşar bir möcüzə gördü - ordu arasında Müqəddəs Xaçla birlikdə olan Xilaskarla Ən Saf Theotokos ikonasından yürüş bütün alayı kölgədə qoydu və bu gün Saracensləri məğlub etdi.

Şahzadə Andrey Boqolyubski tezliklə Yunanıstanda möcüzəli bir hadisə, Yunan imperatoru Manuel isə Rusiyada lütfdə bənzər bir möcüzə haqqında məlumat aldı. Onların hər ikisi eyni vaxtda hər ikisinin üzərində peyda olmuş möcüzəvi təqdirə görə Allahı izzətləndirdi və sonra yepiskopları və hörmətli şəxsləri ilə məsləhətləşdikdən sonra avqustun 1-də Rəbb və Onun Ən Pak Anası üçün bayram təşkil etmək qərarına gəldilər.

Rus kilsəsində bu bayram həm də 1 avqust 988-ci ildə Rusiyanın Vəftizinin xatirəsi ilə birləşdirildi. XVI əsrin xronoqraflarında Rusiyanın Vəftiz günü ilə bağlı xəbərlər qorunurdu: "Kiyevin və bütün Rusiyanın böyük knyazı Vladimir avqustun 1-də vəftiz olundu." Konstantinopolda, Konstantinopol Patriarxı Photius tərəfindən müəyyən edilmiş Qaydaya əsasən, hər ayın birinci günü (sentyabr və yanvar istisna olmaqla) suya xeyir-dua vermək çoxdan bir adət olmuşdur. Bayramın keçirilmə qaydası belə idi: Matinlərin sonunda kilsədən kənarda imperatorun hüzurunda su xeyir-duası verilirdi və “su xeyir-duasından sonra baş kahin gedir və onun izi ilə arxdeakon və protopsalt, əgər varsa, və ya ona bərabər rütbədə olan başqa biri, arxdeakon da dua edir, su ilə dua edir. və ya Xaçı öpür və ətrafındakılar uzun illər oxuyurlar." Dindar Bizans saraylarının hər ayın ilk günündə suyu təqdis etmək adəti pravoslav Rusiyaya miras qalmış və avqustun 1-də suyun xeyir-duasına başlamışdır, bəlkə də Kiyev xalqı üçün vəftiz gününün seçilməsi bu ənənə ilə əlaqələndirilmişdir.

Moskva və Bütün Rusiya Patriarxı Filaretin əmri ilə 1627-ci ildə tərtib edilmiş "Müqəddəs Katedral və Apostol Böyük Fərziyyə Kilsəsinin Effektiv Sərəncamları haqqında Əfsanədə" 1 Avqustda Rəbbin Xaç bayramı ilə bağlı aşağıdakı təlimat verilir: "Və müqəddəs Xaç və Suyun müqəddəsliyi günü, müqəddəslərin müqəddəsliyi üçün, , bütün şəhər və qəsəbələrdə.” Və buna görə, bu gün, qurulmuş ənənəyə görə, bütün kilsələrdə kiçik bir su müqəddəsliyi həyata keçirilir, bundan sonra yeni bal kolleksiyasının balı təqdis olunur. Rusda əsrlər boyu formalaşmış dindar həyat tərzinə görə, rus insanı hər hansı bir hərəkətə dua ilə başlayıb, işinə Allahdan xeyir-dua diləyir və bu işin sonunda başa çatır. şükür duası. Bu gün, arıçılar ilk həkk olunmuş daraqlarda, Tanrının Həyat verən Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyi bayramında ənənəvi olaraq həyata keçirilən bayram su xeyir-duasına təsadüf etmək üçün kilsəyə bal gətirdilər. Təqdis olunmuş balın bir hissəsi ("kahinin payı") kilsədə qaldı, sonra onlar ruhanilərə, yetimlərə və yoxsullara müalicə etdilər: "Birinci Xilaskarda dilənçi balı sınayacaq!" Buna görə də onu İlk Spalar və "bal" adlandırdılar.

Çar Aleksey Mixayloviçin dövründə Moskvada Rəbbin Xaçının Müqəddəs Ağaclarının Mənşəyi belə qeyd edildi: bayram ərəfəsində, yəni Xilaskarın sehri ərəfəsində, iyulun 31-də axşam "Evdokimovun günündən Origins"ə qədər, suveren Monastırın özü bayramı dinlədi və Simonov monastıra getdi. s. Simonov monastırı ilə üzbəüz, Moskva çayı üzərində, Epiphany günündə olduğu kimi, İordaniya təşkil edildi. Dörd sütun üzərində su üzərində bir karniz ilə örtülmüş, imzalanmış və qızıl xaçla örtülmüş bir çardaq tikilmişdir. İordaniyanın künclərində müqəddəs müjdəçilər təsvir edilmiş, içərisində həvarilər və müqəddəslər var idi. İordaniya örtüyü çiçəklər, yarpaqlar, quş təsvirləri ilə bəzədilib və onun yaxınlığında iki yer təşkil edildi - suveren üçün dairəvi beş günbəzli məbəd şəklində və zərli qəfəslə hasarlanmış oymalarla rənglənmiş və bəzədilmiş patriarx üçün; onların ətrafındakı platforma qırmızı parça ilə örtülmüşdü. Təyin olunmuş vaxtda, zəng çalır suveren suyun təntənəli şəkildə təqdis edilməsi üçün boyarların və xidmətçilərin əhatəsində suya çıxdı.

Duaları oxuduqdan və Xaçı suya batırdıqdan sonra, boyarlarla birlikdə suveren İordaniyaya endi, müqəddəs Xaçları adi səyahət paltarına qalıqları - qızıl, qiymətli daşlarla bəzədilmiş qoyur. Xaçlardan biri ilk Moskva Metropoliteni - Müqəddəs Pyotra aid idi, digərlərinə çar Alekseyin nənəsi, rahibə Marfa İvanovna xeyir-dua verdi. Quru paltarda "çatı" altında dəyişərək, padşah Xaçı öpdü və patriarxal xeyir-duanı qəbul etdi. Ruhanilər qoşunlara və bayraqlara müqəddəs “İordaniya” suyu səpdilər, arzu edənlərə müqəddəs su töküldü. Bu su ilə iki gümüş qab kral sarayına göndərildi.

Su xeyir-duasından sonra el şənlikləri keçirilirdi. Moskvada insanlar Simonov monastırının yaxınlığında gəzintiyə çıxırdılar və Novqorodda Spasskaya "bayramı" bayrama təsadüf edirdi - el şənliyi, "Osxozhdensky" qalasının yaxınlığında bir adada baş verən və ya adını Volxov çayına dini bir yürüşün bu qapılardan keçməsi ilə əlaqədar olan su qapıları.

Yalnız şəhərlərdə deyil, Rusiyanın kəndlərində də Xaç təntənəli şəkildə keçdi, su anbarlarına (çaylar, göllər, gölməçələr) və su mənbələrinə (quyulara) yürüş edildi, burada dualar və suyun xeyir-duası verildi, buna görə də bayramın məşhur adı: "Suda Xilaskar" və ya Xilaskar Su (Yaş). Suyun xeyir-duasından sonra çimmək adət idi: "Xilaskarda çimmək - bağışlanmamış günahlar bağışlanacaq". İnsanlardan başqa, atlar aşağı axınla yuyulur, çobanlar heyvanları yoluxucu xəstəliklərdən qorumaq üçün otlaqlardan mal-qara gətirib çaya aparırdılar.

Zaraisk rayonunda, Osetr çayı yaxınlığında yerləşən çəmənlikdə, yeniyetmə oğlanlar ətrafdakı kilsələrdən at sürdülər. Atlar iki-üç cərgə düzülüb, aralarında keçid qoyub, bayraq və ikona ilə yürüşün gəlişini gözləyirdilər. Dua xidmətinin və suyun təqdis edilməsinin sonunda, keşiş katibin müşayiəti ilə atların cərgələri boyunca gəzdi və onlara kandeyadan müqəddəs su səpdi. Bəzi yerlərdə atlar su ilə səpilmədi, lakin suyun əvvəllər təqdis olunduğu çaydan keçərək sürüldü.

Bütün yuxarıda deyilənlərdən biz görürük ki, Rus Kilsəsində “Rəbbin vicdanlı və həyat verən xaç ağaclarının mənşəyi” gününün qeyd edilməsi xüsusi, unikal xarakter daşıyır, çünki rus ənənəsində bu bayram müxtəlif dövrlərin bir neçə ənənələrini birləşdirdi və öz dindar həyat tərzini həmişə əziz tutan xalqımızın həyat tərzinə möhkəm daxil oldu.

Troparion, ton 1

Ya Rəbb, xalqını xilas et / və mirasına xeyir-dua ver, / müxalifətə qələbə verərək / və Xaçını diri saxla.

Oxşar məqalələr