Knyazlıq ailəsi ənənəvi olaraq birbaşa kişi xəttində hesab olunur, buna görə də ilk rus knyazları üçün ailə ağacı belə görünəcək:

İlk rus knyazlarının fəaliyyəti: daxili və xarici siyasət.

Rurik.

Sülalənin əsasını qoyan rus knyazlarından birincisi. O, qardaşları Truvor və Sineus ilə birlikdə Novqorod ağsaqqallarının çağırışı ilə Rusiyaya gəldi və öldükdən sonra Novqorod ətrafındakı bütün torpaqları idarə etdi. Təəssüf ki, Rurikin nailiyyətləri haqqında demək olar ki, heç nə məlum deyil - o dövrün salnamələri qorunub saxlanılmamışdır.

Oleq.

879-cu ildə Rurikin ölümündən sonra hökmranlıq onun komandirlərindən biri Oleqə keçdi, çünki Rurikin oğlu hələ çox kiçik idi. Knyaz Oleq Rusiya dövlətinin yaradılmasına böyük töhfə verdi: onun dövründə 882-ci ildə Kiyev, sonra Smolensk ilhaq edildi, "Varanqlardan yunanlara" yol açıldı, Drevlyansk və bəzi digər qəbilələr ilhaq edildi.

Oleq həm də iqtisadi əlaqələrin inkişafı ilə məşğul idi - onun Konstantinopol və ya Konstantinopola qarşı kampaniyası sülh ticarəti müqaviləsinin imzalanması ilə başa çatdı. Müdriklik və idrak üçün Şahzadə Oleq "peyğəmbər" ləqəbini aldı.

İqor.

Oleqin ölümündən sonra 912-ci ildə hakimiyyətə gələn Rurikin oğlu. Ölümünün ən məşhur hekayəsi - ikinci dəfə Drevlyanlardan xərac toplamağa çalışan İqor acgözlüyünün əvəzini ödədi və öldürüldü. Bununla belə, bu şahzadənin hakimiyyəti illərinə Bizansa qarşı yeni yürüşlər də daxildir - 941 və 944-cü illərdə - bu güclə başqa bir sülh müqaviləsi, Uqliç tayfalarının ilhaqı və sərhədlərin Peçeneq basqınlarından uğurla müdafiəsi.

Olqa.

Şahzadə İqorun dul arvadı Rusiyada ilk qadın şahzadə oldu. Ərinin ölümünə görə Drevlyanların intiqamını qəddarcasına alaraq, buna baxmayaraq, aydın miqdarda xərac və onun toplanması üçün yerlər təyin etdi. Xristianlığı Rusiyaya gətirməyə ilk cəhd edən o idi, lakin Svyatoslav və onun dəstəsi yeni inanca qarşı çıxdılar. Xristianlıq yalnız Olqanın nəvəsi olan Şahzadə Vladimirin dövründə qəbul edildi.

Svyatoslav.

İqor və Olqanın oğlu Şahzadə Svyatoslav tarixə hökmdar-döyüşçü, hökmdar-əsgər kimi düşdü. Onun bütün hakimiyyəti davamlı hərbi kampaniyalardan ibarət idi - Vyatichi, Xəzərlər, Bizans, Peçeneqlərə qarşı. Onun dövründə Rusiyanın hərbi qüdrəti gücləndi və sonra Svyatoslav növbəti kampaniyadan evə qayıdanda Peçeneqlərlə birləşən Bizans Dneprdəki knyazın ordusuna hücum etdi. Şahzadə öldürüldü və peçeneqlərin lideri onun kəlləsindən bir qab düzəltdi.

İlk şahzadələrin hakimiyyətinin nəticələri.

Rusiyanın bütün ilk hökmdarlarının bir ümumi cəhəti var - bu və ya digər şəkildə onlar gənc dövlətin genişlənməsi və möhkəmlənməsi ilə məşğul idilər. Sərhədlər dəyişdi, iqtisadi ittifaqlar bağlandı, şahzadələr ilk qanunları qoyaraq ölkə daxilində asayişi bərpa etməyə çalışırdılar.

Rurik (862 - 879) - ilk böyük rus knyazı, Avropa tarixinin əfsanəvi simalarından biri, qədim rus dövlətinin banisi. 862-ci ildə Slavlar, Kriviçi, Çud və bütövlükdə Varangiyalılardan çağırılan salnamələrə görə, Rurik əvvəlcə Ladoqanı işğal etdi, sonra Novqoroda köçdü. Gəlir toplamaq hüququnu təsdiqləyən yerli zadəganlarla bağlanmış müqaviləyə əsasən Novqorodda hökmranlıq etdi. Rurik sülaləsinin banisi.

1148 il əvvəl, salnaməçi Nestorun "Keçmiş illərin nağılı" əsərindəki ifadəsinə görə, Sineus və Truvor qardaşları ilə birlikdə gələn Varangiya hərbi dəstəsinin başçısı Rurik 862-ci il sentyabrın 8-də "Şərqi slavyanları idarə etməyə və padşahlıq etməyə" çağırıldı.

Xronika ənənəsi Rusiyanın başlanğıcını Varangianların çağırışı ilə əlaqələndirir. Beləliklə, "Keçmiş illərin nağılı" deyir ki, 862-ci ildə üç Varangiyalı qardaş öz qəbilələri ilə birlikdə Ladoga şəhərini salaraq slavyanları idarə etməyə gəldilər. Bəs onlar haradan gəldilər və rus dövlətçiliyinə səbəb olan bu Varangiyalılar mənşəcə kimlər idi? Həqiqətən də, tarixşünaslıqda onlar həm isveçliləri, həm danimarkalıları, həm də ümumilikdə skandinaviyalıları ziyarət etməyi bacarıblar; bəzi müəlliflər varangiyalıları normanlar, digərləri isə əksinə, slavyanlar hesab edirdilər. Tarixi mənbənin özündə qoyulan problemə təkrar-təkrar diqqət yetirilməməsi ziddiyyətli mülahizələrə səbəb olmuşdur.Qədim salnaməçi üçün Varanqların mənşəyi aydın idi. O, onların torpaqlarını cənub-Baltik sahillərində “Aqlian torpağına” qədər yerləşdirdi, yəni. Holşteyndəki Angeln bölgəsinə.

Bu gün əhalisi antik dövrdə alman olmayan Şimali Almaniyanın Meklenburq əyalətidir. Bu necə idi - bu günə qədər qalan adlar bundan danışır. yaşayış məntəqələri Varin, Russov, Rerik və başqaları. Bununla belə, xronika sübutlarının bütün aydınlığına baxmayaraq, Varangianların mənşəyi (və deməli, Rusiya dövlətçiliyinin kökləri) nəsillər üçün mübahisəli oldu. Çaşqınlıq, sonradan bəzi alman tarixçiləri tərəfindən alınan Rurikin İsveçdən mənşəyi ilə bağlı İsveç kralının məhkəməsində siyasi dairələrdə ortaya çıxan versiya ilə tanış oldu. Obyektiv desək, bu versiyanın zərrə qədər də tarixi əsası olmasa da, tamamilə siyasi şərtləndirilmişdi. Hətta İvan Dəhşətli ilə İsveç kralı III İohan arasında Livoniya müharibəsi illərində titullar məsələsində kəskin mübahisə alovlandı. Rus çarı İsveç hökmdarını "kişi ailəsindən" hesab edirdi və ona cavab verdi ki, rus sülaləsinin özünün əcdadları guya İsveçdən gəliblər. Bu ideya nəhayət, XVII əsrin əvvəllərində, isveçlilərin Novqorod torpaqlarına iddialı olduqları, ərazi iddialarını bir növ xronika “vəzifəsi” ilə əsaslandırmağa çalışan “Çətinliklər Zamanı” ərəfəsində siyasi konsepsiya kimi formalaşdı. Güman edilirdi ki, Novqorodiyalılar İsveç kralına səfirlik göndərməli və onu hakimiyyətə dəvət etməli idilər, çünki onlar bir vaxtlar guya “İsveç” knyazı Rurikə müraciət etmişdilər. O dövrdə Varangianların "İsveçli" mənşəli olması ilə bağlı nəticə yalnız onların Rusiyaya "dənizin o tayından" gəlmələrinə əsaslanırdı, bu, çox güman ki, İsveçdən deməkdir.

Sonradan, 18-ci əsrin birinci yarısında Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının alman alimləri Varanqiya mövzusuna müraciət etdilər ki, onlar da eyni məntiqlə Bironun hökmdarlığı dövründə Rusiyada alman hökmranlığına haqq qazandırmağa çalışırdılar. Sözdə olanı da formalaşdırdılar. Qədim Rusiya dövlətinin qurucuları olan Varangiyalıların İsveçdən gələn mühacirlər (yəni o vaxt bütün əcnəbilər adlandırıldığı kimi "almanlar") kimi tanındığı "Norman nəzəriyyəsi". O vaxtdan bəri, bir növ elmi libas geyinmiş bu nəzəriyyə rus tarixşünaslığında möhkəmlənmişdir. Eyni zamanda, M.V.-dən başlayaraq bir çox görkəmli tarixçilər. Lomonosov qeyd etdi ki, "Normand nəzəriyyəsi" real faktlara uyğun gəlmir. Məsələn, isveçlilər 9-cu əsrdə Rusiyada dövlət yarada bilmədilər, o zaman özlərinin dövlətçiliyi olmadığı üçün. Rus dilində və rus mədəniyyətində Skandinaviya borclarına rast gəlmək mümkün deyildi. Nəhayət, xronikanın özünü diqqətlə oxumaq normanistlərin uydurmalarını təsdiqləməyə imkan vermir. Salnaməçi Varangiyalıları isveçlilərdən və digər Skandinaviya xalqlarından fərqləndirərək yazırdı ki, "bu Varangiyalılar Rus adlanırdı, digərləri İsveçlilər, digərləri isə Normanlar, Angles, digər Gotlardır". Buna görə də, yekunlaşdırarkən sülh müqavilələri Bizans ilə knyazların bütpərəst döyüşçüləri Oleq və İqorun (Normanların İsveç Vikinqləri hesab etdikləri Varangiyalılar) ümumiyyətlə Odin və ya Thor deyil, Perun və Veles adlarına and içdilər. A.G. Kuzmin qeyd etdi ki, təkcə bu fakt bütün “normand nəzəriyyəsini” təkzib edə bilər. Aydındır ki, bu formada “Normand nəzəriyyəsi” akademik elmdə yaşaya bilməzdi. Lakin o, Rusiya dövlətçiliyi ideyasına zərbə vurmaq lazım olanda təkrar-təkrar müraciət etdi. Bu gün bu dağıdıcı nəzəriyyə yeni bir forma aldı və çoxsaylı xarici fondların qrantları ilə dəstəklənən müasir normanistlər "Varanqların Skandinaviya mənşəyi" haqqında deyil, qədim Rusiya dövlətində bir növ "təsir dairələri" bölünməsi haqqında danışırlar.

By yeni versiya Normanizm, vikinqlərin hakimiyyəti Rusiyanın şimal bölgələrinə, xəzərlər isə cənub bölgələrinə yayıldı (guya onlar arasında bir razılaşma var idi). Ruslar öz erkən tarixlərində heç bir mühüm rol oynamamalıdırlar. Lakin Rusiya dövlətinin inkişafının özü Rusiyanın siyasi düşmənlərinin bütün fərziyyələrini tamamilə təkzib edir. Qədim Rusiya rus xalqının görkəmli tarixi missiyası olmadan qüdrətli Rusiya imperiyasına çevrilə bilərdimi? əla hekayə Varangian başlanğıcından gələn böyük insanlarla birlikdə baş verdi. Təəssüf ki, bu gün rusların əcdadlarının qeyri-ruslar olması ilə bağlı daha çox replika eşidilir. Bu səhvdir. Bizim əcdadlarımız Varangiyalılar olub, onlar da rus olublar. Dəqiqləşdirilməli olan yeganə şey budur ki, bizim əsl soyadımız rusdur və qədim rus dənizçilərinə Varangianlar deyilirdi. 16-cı əsrin əvvəllərində Moskvaya səfər edən səfir Sigismund Herberstein yazırdı ki, Varangiyalıların vətəni - Vaqriya Baltik dənizinin cənub sahilində yerləşir və onlardan Baltik dənizi Varangian dənizi adlanır. O, o dövrdə Avropanın maarifçi dairələrində hökm sürən geniş fikri bildirdi. Elmi şəcərənin inkişafı ilə rus kral sülaləsinin Meklenburqun qədim kral ailələri ilə əlaqələri haqqında əsərlər görünməyə başladı. Şimali Almaniya Pomoryesində varanglılar və onların Rusiya ilə tarixi əlaqələri 19-cu əsrə qədər yadda qaldı. Bu günə qədər Meklenburq bölgəsində Almaniyadan əvvəlki əhalinin varlığının bir çox izləri qalır. Aydındır ki, o, yalnız Varangiyalılar və onların nəsilləri şərqə zorla çıxarıldıqdan və ya katolik əmrləri ilə almanlaşdıqdan sonra “alman” oldu. Fransız səyyahı K.Marmier bir dəfə Meklenburqda Rurik və onun qardaşları haqqında xalq əfsanəsini qələmə almışdı. VIII əsrdə Varangiyalıları üç oğlu - Rurik, Sivar və Truvor olan Kral Qodlav idarə edirdi. Bir dəfə cənub Baltikdən şərqə doğru yola düşdülər və mərkəzləri Novqorod və Pskovda olan qədim Rus knyazlığının əsasını qoydular.

Bir müddət sonra Rurik 1598-ci ilə qədər hökmranlıq edən sülalənin başçısı oldu. Şimali Almaniyadan gələn bu əfsanə, salnamələrdən Varangiyalıların çağırışı haqqında nağıl ilə tamamilə uyğundur. Bununla belə, faktların diqqətlə təhlili, müəyyən dərəcədə, Rurik və qardaşlarının 862-ci ildən Rusiyada hökmranlıq etməyə başladığı xronika xronologiyasını düzəltməyə imkan verir. A.Kunik, ümumiyyətlə, bu tarixi səhv hesab edərək, qeyri-dəqiqliyi salnamənin sonrakı katiblərinin vicdanına buraxmışdır. Aydındır ki, rus salnamələrində qısa şəkildə qeyd olunan hadisələr alman mənbələrindən tarixi məzmun alır. Almanlar özləri Norman uydurmalarını təkzib etdilər. Meklenburq hüquqşünası Johann Friedrich von Chemnitz bir əfsanəyə istinad etdi ki, Rurik və qardaşları 808-ci ildə danimarkalılarla döyüşdə həlak olan Şahzadə Qodlavın oğulları idilər. Oğulların ən böyüyünün Rurik olduğunu nəzərə alsaq, onun 806-cı ildən gec olmayaraq (ondan sonra, 808-ci ildə atasının ölümündən əvvəl iki) doğulduğunu güman etmək olar. kiçik qardaş eyni yaşda olmayanlar). Əlbəttə ki, Rurik daha əvvəl doğula bilərdi, lakin bu barədə hələ ki, etibarlı məlumatımız yoxdur. Alman mənbələrinə görə, Rurik və qardaşları təxminən 840-cı ildə "çağırılıb" və bu, çox inandırıcı görünür. Beləliklə, Varangiya knyazları Rusiyada yetkin və bacarıqlı yaşda görünə bilərdilər ki, bu da tamamilə məntiqli görünür. Və həqiqətən də, son arxeoloji tapıntılara görə, qədim Rurik Novqorod olan müasir Novqorod yaxınlığındakı Rurik qəsəbəsinin 862-ci ildən əvvəl mövcud olduğunu müəyyən etmək mümkün idi. Digər tərəfdən, xronologiyada səhvə yol verərkən, xronika "zəng"in yerini daha dəqiq göstərir. Çox güman ki, bu, Novqorod deyil (Alman məlumatlarına görə), VIII əsrin ortalarında Varangians tərəfindən qurulan Ladoga idi. Və Novqorod (Rurik qəsəbəsi) Şahzadə Rurik daha sonra "kəsilmiş", qardaşların torpaqlarını öldükdən sonra birləşdirərək, şəhərin adı ilə sübut edilmişdir.

Qədim Varangiya padşahlarından Rurikin ailə ağacı bilicilər və şəcərə tədqiqatçıları tərəfindən tanınıb. Meklenburq tarixçiləri onun babasının Frank kralı Böyük Karlın bərabərhüquqlu müttəfiqi olan və onun sakslara qarşı yürüşlərində iştirak edən kral Vitslav olduğunu yazırdılar. Bu kampaniyaların birində Vitslav çayı keçərkən pusquya düşərək öldürüldü. Bəzi müəlliflər onu birbaşa “rusların kralı” adlandırırdılar. Şimali Alman şəcərələri də Rurikin Varangianların çağırılması ilə bağlı annalistik əfsanədə çıxış edən Gostomysl ilə əlaqəsini göstərir. Ancaq salnamənin xəsis sətirləri onun haqqında demək olar ki, heç nə demirsə, onda Frank salnamələrində o, imperator Lui Almanın rəqibi kimi qeyd olunur. Nə üçün Rurik və qardaşları Cənubi Baltik sahillərindən Şərqə yola düşdülər? Fakt budur ki, Varangian padşahlarının "növbəti" miras sistemi var idi, ona görə böyük nümayəndə həmişə güc alırdı. hakim ailə. Sonralar knyazlıq hakimiyyətinin belə miras sistemi Rusiyada ənənəvi hala gəldi. Eyni zamanda, şah taxtına oturmağa vaxt tapmayan hökmdar oğulları taxt-tacla bağlı heç bir hüquq əldə etmədilər və əsas “növbədən” kənarda qaldılar. Godlove böyük qardaşından əvvəl öldürüldü və sağlığında heç vaxt padşah olmadı. Bu səbəbdən Rurik və qardaşları Rusiya dövlətinin şanlı tarixinin o vaxtdan başladığı periferik Ladoqaya getməyə məcbur oldular. Şahzadə Rurik Rusiyanın tamhüquqlu hökmdarı və "rus ailəsinin" doğması idi və bütün Rusiya tarixini yalnız xarici hökmranlıq altında təsəvvür etmək istəyənlər kimi heç də yad hökmdar deyildi.

Rurik öləndə oğlu İqor hələ kiçik idi və İqorun əmisi Oleq (Peyğəmbər Oleq, yəni gələcəyi bilən 912-ci ildə öldü) paytaxtı Kiyev şəhərinə köçürən şahzadə oldu. Qədim Rusiya dövlətinin - mərkəzi Kiyevdə olan Kiyev Rusunun yaranmasında məhz peyğəmbər Oleq hesab olunur. Oleqin ləqəbi - "peyğəmbərlik" - yalnız onun sehrbazlığa meylinə istinad edirdi. Başqa sözlə, Şahzadə Oleq, ali hökmdar və dəstənin rəhbəri kimi eyni zamanda keşiş, sehrbaz, sehrbaz, sehrbaz funksiyalarını da yerinə yetirirdi. Rəvayətə görə, peyğəmbər Oleq ilan sancmasından öldü; bu fakt bir sıra nəğmələrin, əfsanələrin və ənənələrin əsasını təşkil etmişdir. Oleq Bizans üzərində qələbəsi ilə məşhurlaşdı, bunun əlaməti olaraq qalxanını Konstantinopolun əsas qapılarına (qapılarına) mıxladı. Beləliklə, ruslar Bizansın paytaxtını Konstantinopol adlandırdılar. Bizans o zaman dünyanın ən güclü dövləti idi.

2009-cu ildə Velikiy Novqorodun 1150 illik yubileyi qeyd olundu. İnanmaq istərdim ki, tariximizin bu ən mühüm tarixi qədim rus keçmişinin yeni tədqiqi üçün başlanğıc nöqtəsi olacaqdır. Yeni faktlar və kəşflər tarix elmini və biliklərimizi daim zənginləşdirir. Rus tarixinin orta əsr siyasətçiləri və mirzələri tərəfindən uydurulmuş miflə deyil, min iki yüz il əvvəl Rusiyanın Baltikyanı bölgəsində kral sülaləsində doğulmuş əsl Böyük Hersoq Ruriklə başladığına dair getdikcə daha çox sübut var. Allah əcdadlarımızın, baba və babalarımızın adlarını yaddan çıxarmasın.

Geri irəli

Diqqət! Slayda baxış yalnız məlumat məqsədləri üçün nəzərdə tutulub və təqdimatın tam həcmini əks etdirməyə bilər. Bu işlə maraqlanırsınızsa, tam versiyanı yükləyin.

Məqsədlər:

tələbələri ilk rus knyazlarının hakimiyyəti ilə tanış etmək: Rurik, Oleq, İqor, Olqa, Svyatoslav;
rus dövlətinin formalaşmasında onların rolu haqqında danışmaq;
əsas bilik səviyyəsini yoxlamaq mövzu problemləri, tələbələrin əsas nəzəri məsələləri və faktiki materialı başa düşməsi;
fəaliyyətləri müqayisə etmək bacarığını inkişaf etdirmək tarixi şəxsiyyətlər, öz lövhəsini təhlil etmək və müqayisə etmək;
müstəqil vurğulamaq bacarığını inkişaf etdirməyə davam edin Əsas fikir, Nəticə çıxarmaq;
test materialı ilə test şəklində işləmək bacarığını formalaşdırmağa davam edir.
tələbələrdə milli tarixə maraq oyatmaq;
bu tarixi şəxsiyyətlərin timsalında vətənpərvərlik və Vətənə fədakar xidmət hissi tərbiyə etmək.

Dərsin növü: ilə slayd təqdimatı.

Avadanlıq: kompüter, multimedia proyektoru, tələbələrin fərdi işi üçün materiallar (anketlər), xəritə.

DƏRSLƏR zamanı

I. Müəllim sözü:(müəllim dərsin mövzusunu və məqsədini təqdim edir və keçmiş mövzunu xatırladır).

II. Sualları nəzərdən keçirin

- Nə vaxt Şərqi slavyanlar dövlət qurdu? (IX əsr)

- Dövlət nədir? (Dövlət elə bir həyat təşkilatıdır ki, orada eyni ərazidə yaşayan insanları idarə etmək üçün vahid sistem mövcuddur; onlar arasında münasibətlər vahid qanunlar və ya ənənələr əsasında tənzimlənir, ümumi iqtisadiyyat, mədəniyyət, din, vahid dil mövcuddur və ordu sərhədləri qoruyur)

Dövlət necə formalaşır? (Bu uzun bir prosesdir. Qəbilə quruluşunun parçalanmasının qaçılmaz və təbii nəticəsi kimi formalaşır).

- Rusiyada dövlətin yaradılması üçün ilkin şərtlər nədən ibarətdir?
(1. İqtisadi inkişaf: ictimai əmək bölgüsü sənətkarlığın kənd təsərrüfatından ayrılmasına səbəb olur. Ticarətin inkişafı bazar münasibətlərinin formalaşmasına və ticarət mərkəzləri kimi şəhərlərin yaranmasına səbəb oldu. Şəhərlər - Novqorod və Kiyev "Varanqlardan yunanlara" ticarət yolunda yerləşir.
2. Hərbi demokratiya dövründə ictimai proseslər:

qəbilə icması qonşu icma (ərazi) ilə əvəz olundu,
xüsusi mülkiyyətin inkişafı mülkiyyət bərabərsizliyinə və siniflərin formalaşmasına səbəb oldu
camaatın zirvəsi şahzadənin ətrafında toplanır, bir dəstə yaradır və qəbilədə hakimiyyəti ələ keçirir.
qəbilə icmasının üzvü şumçu olur. Şahzadə və onun dəstəsi müharibə aparır.

3. Aşağıdakı səbəblər dövlətin formalaşması slavyanların qəbilə birliklərinin dini və mədəni icmasıdır.
4. Xarici hücumlardan qorunma ehtiyacı.
5. İstila siyasətinin həyata keçirilməsi).

- 8-9-cu əsrlərdə. şərqi slavyanlar sosial quruluş inkişaf etdirirlər. Bu nə adlanırdı və nə idi? (Bu, “Hərbi Demokratiya”dır. Bir tayfanın və ya tayfalar ittifaqının başında bir şahzadə dayanırdı. Onlar ona qəbilənin idarə olunmasında kömək etdilər: qubernator- qəbilə başçısı davam- şahzadəyə şəxsən sadiq olan bir qrup döyüşçü, onların peşəsi müharibədir; veche- qəbilə məclisi. Şahzadə və qubernatorlar hələ də xalq tərəfindən seçilir, lakin onların hakimiyyətini irsi etmək istəyi artıq görünür.)

- Beləliklə, IX əsrin əvvəllərində Rusiya dövləti meydana çıxdı. Bu necə oldu, çox tarixi fakt? (Vikinqlər Askold və Dir Kiyevdə hökm sürdü, Rurik Novqorodda hökmranlıq etməyə başladı. iki hökumət mərkəzləri oradan "Varanqlılardan Yunanlara" ticarət yolu keçib. 882-ci ildə Rurikin ölümündən sonra padşahlıq etməyə başlayan knyaz Oleq Askold və Diri öldürdü, Kiyev taxtına çıxdı, Rusiyanı birləşdirdi, Kiyevi dövlətin paytaxtı etdi. Dövlət Kiyev Rusı kimi tanındı.)

– Rus xalqı öz tarixini necə öyrəndi? (Nestor "Keçmiş illərin nağılı")

- Mövcüd olmaq müxtəlif nəzəriyyələr Qədim Rusiya dövlətinin yaradılması, onları adlandırın. (1. Norman - 862-ci ildə Novqorodians tərəfindən zəng 3 Varangian qardaşları (Rurik, Sineus, Truvor). Rurik Novqorod ətrafında ölçü, bütün, Murom Krivichi tayfaları birləşdirməyə nail oldu. 2. Anti-norman (Lomonosov) - slavyanlar arasında dövlətçiliyin formalaşması varanqların gəlişindən əvvəl baş verdi).

Nəticə: 9-cu əsrdə Siyasi, iqtisadi, sosial və mədəni ilkin şərtlər sayəsində vahid dövlət - Kiyev Rusı formalaşdı.

Başqa bir nəticə isə ayələrdədir:

1 tələbə

Vətənin tarixini xatırlayırıqmı?
Ölkə niyə belə adlandırılıb?
Çoxlu fərziyyə və nəzəriyyələr var
Rus' - Rusiya qədimdən bir olub.
Ruriksdən danışırlar. İsveçlilərdən
Sarmat Rusundan tayfalar getdi,
Yaxşı, məncə əcdad
O, hündürboy, cəsur və güclü idi.
Bu, cəsarətdən və böyümədən irəli gəlir
Ölkənin adını aldıq
"Ros" kökünü burada ayırmaq çox asandır,
Bütün anlayışlar dərhal görünür.
Herodot öyrənmə qabiliyyəti ilə tanınırdı,
Qədimdə əcdadları görmüşəm,
Heyran olunan güc, üsyankarlıq,
Dedi: "Böyümək, güc böyükdür"
Peçeneqlər və Polovtsy bilirdi
Rus cəsarəti, şücaəti, şərəfi,
Bizim yoldaşlarımız onları məğlub etdi
Qalib görüşləri saya bilmərik.
Desinlər kimə istəsə,
Rusiya yadların sözüdür,
Mən insanların gücünə, böyüməsinə inanıram,
Mənim üçün başqa nəzəriyyələr yoxdur.

III. Yeni materialın izahı

Slayd (dərs mövzusu və epiqraf)

Bizim tərəfə şöhrət!
Rus qədimliyinə şöhrət!
Və köhnə əfsanələr
Unutmamalıyıq!

N.P. Konçalovskaya.

Slayd (dərs məqsədləri)

İlk rus knyazlarının fəaliyyəti ilə tanış olun.
Onların dövlətimizin inkişafına verdiyi töhfələri qiymətləndirin.
Bilikləri təşkil edin.

Plan.(Slayd)

Şahzadə Rurik.
Oleqin fəaliyyəti
İqor Rurikoviç.
Düşes Olqa.
Svyatoslav İqoreviç.
İlk rus knyazlarının hakimiyyətinin xüsusiyyətləri.

Müəllimin giriş nitqi: dərsin mövzusu və məqsədləri ilə tanışlıq.

- Dərsimiz sinif yoldaşlarınız tərəfindən hazırlanmış slayd təqdimat şəklində keçiriləcək.
Tapşırıq budur: hər bir natiqə diqqətlə qulaq asaraq, aşağıdakı cədvəldə şahzadələrin əsas hadisələrini və fəaliyyətlərini qeyd edin.
Təqdimatdan sonra məruzəçiyə bu mövzuda suallar verə bilərsiniz.
Yol boyu onların çıxışlarına diqqət yetirin və slayd təqdimatının sonunda siz uşaqlar öz qiymətləndirməsi sinif yoldaşlarınızın “5” bal sistemi üzrə işləri. Amma bu bir az gecdir.

Cədvəl: "İlk şahzadələrin fəaliyyəti"

Natiqlər gəlir. Təqdimat zamanı şərtləri qeyd dəftərinə yazırıq:

poliudiya- Kiyev knyazının xərac toplamaq üçün torpaqlarının bir dəstəsi ilə dolama yolu.
Dərslər- xəracın dəqiq miqdarı.
Qəbiristanlıqlar- xərac toplanan yerlər.

Müəllim anketləri paylayır, tələbələrdən ibarət komissiya anketləri hesablayır (natiqlərin işinin qiymətləndirilməsi) toplayır.

Anket nümunəsi:

- Qarşınızda stol var. Siz yeni mövzu təşkil etmisiniz. De görüm, şahzadələrin hakimiyyətinin xüsusiyyətləri nələrdir?
Onların nə ortaqlığı var?

Şahzadələrin fəaliyyətində ümumi:(yazmaq)

İlk rus knyazlarının fəaliyyəti iki əsas məqsədə tabe idi:

1. Onlar öz hakimiyyətini bütün Şərqi Slavyan tayfalarına yaymağa çalışırdılar.
2. Başqa ölkələrlə, xüsusilə Bizansla sərfəli ticarət əlaqələri saxlamaq.

Nəticə: Bu knyazların hər biri Rusiya dövlətinin inkişafına böyük töhfələr vermiş, onlar təkcə ölkəni idarə etməmiş, ona sədaqətlə xidmət etmiş və haqlı olaraq bizim hörmətimizə, heyranlığımıza və təqlidlərimizə layiqdirlər.

2 tələbə.

Və yenə yaddaş keçmişi çağırır,
Və əbədi başgicəllənmə.
Minillik - budur, yaşayır
Metalda, daşda, düşüncələrdə və sözlərdə.
Və həyat kitabı canlanır,
Mən onu vərəqləmək üçün qorxu ilə qəbul edirəm.
sirli mənim vətənim,
Böyük baba Kiyev Rusı!
Açıq və parlaq ruh
Yaxşı və əsl qan bacısı,
Böyük dünyaya inamla addımladı
Dostlar sevincə, düşmənlər qorxuya.
Burada ağrımız və qəzəbimiz çiyin-çiyinə
Qılıncla cinayətkarlara qarşı durdular,
Burada sevincimiz mahnıda doğdu
Və göyə azad bir quş yüksəldi.
müqəddəs slavyan yerləri,
Burada nəfəs almaq hələ də asandır,
Və dünyəvi gözəllik gözü sevindirir,
Əsrlərin melodiyası isə güclə eşidilir.
Və freskalar divarlardan gülümsəyir
Qohumlarımız mehriban, böyük.
Və yenə bizi dizlərimizdən qaldırırlar ...
Bəli, kim dedi ki, bütün keçmiş küldür?
Biz keçmiş ruha lehimlənmişik!

IV. Ev tapşırığı: bəndlər 5, 6. Esse "Şöhrət bizim tərəfə ..."

Cədvəllərlə dəftər toplayın.

KİEVAN RUSUNUN İLK ŞAHZADLARI

Qədim rus dövləti yarandı Şərqi Avropa 9-cu əsrin son onilliklərində Rurik sülaləsinin knyazlarının hakimiyyəti altında Şərqi Slavyanların iki əsas mərkəzinin - Kiyev və Novqorodun, habelə "Varanqlardan yunanlara qədər" su yolu boyunca yerləşən torpaqların birləşməsi nəticəsində. Artıq 830-cu illərdə Kiyev müstəqil şəhər idi və Şərqi slavyanların əsas şəhəri tituluna iddia edirdi.

Rurik, salnamədə deyildiyi kimi, ölərkən hakimiyyəti qaynı Oleqa verdi (879-912). Şahzadə Oleq üç il Novqorodda qaldı. Sonra ordu toplayıb 882-ci ildə İlmendən Dneprə köçərək Smolenski, Lyubeçi fəth etdi və yaşamaq üçün Kiyevdə məskunlaşaraq, Kiyevin “Rus şəhərlərinin anası” olacağını deyərək, onu öz knyazlığının paytaxtı etdi. Oleq böyük su yolu boyunca "Varangiyalılardan yunanlara qədər" bütün əsas şəhərləri öz əlində birləşdirə bildi. Bu onun ilk hədəfi idi. Kiyevdən o, birləşdirici fəaliyyətini davam etdirdi: drevlyanlara, sonra şimallılara getdi və onları tabe etdi, sonra Radimiçilərə tabe etdi. Beləliklə, ucqarlar istisna olmaqla, rus slavyanlarının bütün əsas qəbilələri və bütün ən mühüm rus şəhərləri onun əlinin altına toplandı. Kiyev böyük dövlətin (Kiyev Rusı) mərkəzinə çevrildi və rus tayfalarını Xəzər asılılığından azad etdi. Xəzər boyunduruğunu ataraq, Oleq ölkəsini şərq köçərilərindən (həm Xəzərlər, həm də Peçeneqlər) qalalarla gücləndirməyə çalışdı və çöl sərhədi boyunca şəhərlər tikdi.

Oleqin ölümündən sonra oğlu İqor (912-945) hakimiyyətə gəldi, görünür, nə döyüşçü, nə də hökmdar istedadı yox idi. İqor ikiqat xərac toplamaq istədiyi Drevlyanlar ölkəsində öldü. Onun ölümü, evliliyi Drevlyansky şahzadəsiİqorun dul arvadı Olqanı özü üçün almaq istəyən Mala və Olqanın ərinin ölümünə görə Drevlyanlardan qisas alması salnamələrdə ətraflı təsvir olunan poetik ənənənin mövzusudur.

Olqa İqordan sonra kiçik oğlu Svyatoslavla birlikdə qaldı və Kiyev knyazlığının hakimiyyətini ələ keçirdi (945-957). Qədim slavyan adətinə görə, dul qadınlar vətəndaş müstəqilliyinə və tam hüquqlara malik idilər və ümumiyyətlə, slavyanlar arasında qadının mövqeyi digər Avropa xalqları ilə müqayisədə daha yaxşı idi.

Onun əsas işi xristian inancını qəbul etmək və 957-ci ildə Konstantinopola mömin səyahət etmək idi. Salnamənin hekayəsinə görə, Olqa Konstantinopolda "patriarxla çar tərəfindən" vəftiz edildi, baxmayaraq ki, Yunanıstana səfərindən əvvəl Rusiyada evdə vəftiz olunduğu daha çox ehtimal olunur. Rusiyada xristianlığın zəfəri ilə Yelenanın müqəddəs vəftizində şahzadə Olqanın xatirəsi hörmətlə qarşılanmağa başladı və ruslar Pravoslav Kilsəsi Həvarilərə bərabər Olqa müqəddəslər arasında sayıldı.

Olqanın oğlu Svyatoslav (957-972) artıq slavyan adını daşıyırdı, lakin onun xasiyyəti hələ də tipik Varangiyalı döyüşçü, döyüşçü idi. Yetişməyə vaxtı olan kimi özünü böyük və cəsur bir dəstəyə çevirdi və bununla da özü üçün şöhrət və şikar axtarmağa başladı. O, anasının təsirindən erkən çıxdı və onu vəftiz olunmağa çağıranda "anasına qəzəbləndi".

İnancımı təkbaşına necə dəyişə bilərəm? Heyət mənə gülməyə başlayacaq” dedi.

Yoldaşları ilə yaxşı yola düşdü, onunla sərt bir düşərgə həyatı yaşadı.

Svyatoslavın oğulları (Yaropolk, Oleq və Vladimir) arasındakı hərbi kampaniyalardan birində ölümündən sonra Yaropolk və Oleqin öldüyü daxili müharibə baş verdi və Vladimir suveren hökmdar olaraq qaldı. Kiyev Rus.

Vladimir sərhəd volostları üçün müxtəlif qonşularla çoxlu müharibələr etdi, Kama bolqarları ilə də vuruşdu. O, həm də yunanlar ilə müharibəyə cəlb edilmiş, nəticədə yunan ayininə görə xristianlığı qəbul etmişdir. Bu əsas hadisə Varangian Rurik sülaləsinin Rusiyada hakimiyyətinin birinci dövrü başa çatdı.

Beləcə formalaşıb, möhkəmlənib Kiyev knyazlığı, rus slavyanlarının əksər qəbilələrini siyasi cəhətdən birləşdirdi.

Rusiya üçün daha güclü birləşmə amili xristianlıq idi. Şahzadənin vəftizi dərhal 988-ci ildə bütün Rusiya tərəfindən xristianlığın qəbul edilməsi və bütpərəstlik kultunun təntənəli şəkildə ləğvi ilə müşayiət olundu.

Yunan ruhaniləri ilə Korsun kampaniyasından Kiyevə qayıdan Vladimir Kiyev və bütün Rusiya əhalisini yeni dinə çevirməyə başladı. O, Kiyevdə insanları Dnepr və onun qolu Poçaina sahillərində vəftiz etdi. Köhnə tanrıların bütlərini yerə atıb çaya atırdılar. Onların yerində kilsələr tikildi. Xristianlığın knyaz qubernatorları tərəfindən qurulduğu digər şəhərlərdə də belə idi.

Hələ sağlığında Vladimir fərdi torpaqların idarəsini çoxsaylı oğullarına payladı.

Kiyev Rusu rus torpağının beşiyi oldu və tarixçilər Həvarilərə bərabər olan oğlunu Böyük Knyaz Vladimir adlandırırlar - Kiyevin Böyük Hersoq Yuri Dolqoruki, eyni zamanda Rostov, Suzdal və Pereyaslavskinin knyazı, Rusiyanın ilk hökmdarı idi.

Qədim Rusiya və Böyük Çöl kitabından müəllif Qumilyov Lev Nikolayeviç

155. Kiyev Rusunun “xarabalığı” haqqında Banal versiyaların cəlbediciliyi var ki, onlar tənqid etmədən qərar qəbul etməyi mümkün edir, bu isə çətin və düşünmək istəmir. Deməli, XII əsrin Kiyev Rusunun olması danılmazdır. çox zəngin, gözəl sənətkarlıq və parlaq ölkə idi

müəllif

Kiyev Rusunun xarabalığı Bu üç əlverişsiz şəraitin təzyiqi altında, 12-ci əsrin ortalarından aşağı təbəqələrin hüquqi və iqtisadi alçaldılması, knyazlıq çəkişmələri və Polovtsiyanın hücumları. Kiyev Rusunun, Dnepr bölgəsinin xarabalıq əlamətləri nəzərə çarpır. çay

"Rusiya tarixi kursu" kitabından (I-XXXII mühazirələr) müəllif Klyuchevski Vasili Osipoviç

Kiyev Rusunun süqutu Rusiyanın Yuxarı Volqaboyu müstəmləkəçiliyinin indicə öyrəndiyimiz siyasi nəticələri həmin regionda yeni ictimai münasibətlər sisteminin əsasını qoydu. Yuxarı Volqa Rusiyasının gələcək tarixində biz 2009-cu ildə qoyulmuş təməllərin inkişafını izləməli olacağıq.

Kitabdan Dünya Tarixi. 2-ci cild. Orta əsrlər Yeager Oscar tərəfindən

BEŞİNCİ FƏSİL Şərqi slavyanların qədim tarixi. - Şimalda və cənubda Rusiya dövlətinin yaranması. - Rusiyada xristianlığın yaranması. Rusiyanın talelərə parçalanması. - Rus knyazları və Polovtsy. - Suzdal və Novqorod. - Livoniya ordeninin yaranması. - Daxili

müəllif Fedoseev Yuri Qriqoryeviç

2-ci fəsil Varangiyalıları çağırmaq, onların ilk addımları. Kiyev Rusunun yaranması. qonşu tayfalara əzab verir. Qruplar. icmalar. Sosial təbəqələşmə. Hörmət. Qədim xalq hakimiyyətinin qalıqları Bəs Rurik öz vikinqləri ilə necə olacaq? Rus dilində 862-ci ildə onların görünüşünü necə izah etmək olar: necə

Pre-Letopisnaya Rus kitabından. Rusiyadan əvvəlki Orda. Rus və Qızıl Orda müəllif Fedoseev Yuri Qriqoryeviç

4-cü fəsil Taxtın varisliyinin nərdivan qaydası. Təcrid olunmuşlar. Ata-baba rəhbərliyi. Yaroslaviçlərin vətəndaş qarşıdurması altında Rusiyanın bölünməsi. Vladimir Monomax. Kiyev Rusunun dağılmasının səbəbləri. Əhalinin xaricə axını Rusiyada dövlətçiliyin mövcud olduğu ilk dövrlərdə problemlər

Qara dəniz ətrafında Minillik kitabından müəllif Abramov Dmitri Mixayloviç

Qızıl Kiyev Rusunun alaqaranlığı və ya səhərin ilk baxışları 13-cü əsrin ikinci yarısı bir çox rus torpaqları üçün son tənəzzül, feodal müharibələri və parçalanma dövrü idi. Qərbi Rusiya monqol-tatarların işğalından digər rus torpaqlarına nisbətən daha az əziyyət çəkirdi. 1245-ci ildə

"Rus torpaqları müasirlərin və nəsillərin gözü ilə" kitabından (XII-XIV əsrlər). Mühazirə kursu müəllif Danilevski İqor Nikolayeviç

1-ci mühazirə: KİEVAN Rusiyasından XÜSUSİ Rusiyaya Rus tarixşünaslığında birinci və ya ikincinin sərhəddini nəzərə almaq adətdir.

müəllif Semenenko Valeri İvanoviç

Kiyev torpağının ilk knyazları Yuxarıda, Askold, Oleq (Helg), İqor haqqında artıq qeyd edildi. Böyük ehtimalla Ruriklər sülaləsinə aid olmayan Oleqin hakimiyyətinin xronologiyası 33 il ərzində iki Oleqin olduğunu deməyə əsas verir.İlk növbədə qeyd edirik ki,

Ukraynanın qədim dövrlərdən bu günə qədər tarixi kitabından müəllif Semenenko Valeri İvanoviç

Kiyev Rusunun mədəniyyəti Bəzi tarixçilər və arxeoloqlar hesab edirlər ki, IX əsrdə Rusiyada “xüsusiyyətlər və kəsiklər” şəklində protoyazı var idi ki, onu sonralar bolqar Çernorizets Xrobr, ərəblər İbn Fadlan, El Məsudi və İbn əl Nedima yazmışlar. Amma burada xristianlığın qəbulundan sonra

Ukraynanın qədim dövrlərdən bu günə qədər tarixi kitabından müəllif Semenenko Valeri İvanoviç

Kiyev Rusunun Qanunu Rusiyada ilk kodlaşdırılmış hüquq normaları toplusu iki hissədən ibarət olan "Russkaya Pravda" idi: 17 məqalədən ibarət Yaroslav həqiqəti (1015-1016) və Yaroslav həqiqəti (1072-ci ilə qədər). Bu günə qədər yüzdən çox nüsxə brifinq,

Qədim Rus kitabından. Hadisələr və insanlar müəllif Kəsmik Oleq Viktoroviç

KİEVANIN GÜÇLƏNMƏSİ Rus' 978 (?) - Vladimir Svyatoslaviç Novqoroddan Polotska yola düşür. O, Polotsk knyazı Roqvolod Roqnedanın qızı ilə evlənmək istəyirdi, lakin Yaropolkla evlənməyə ümid edən Roqneda qulun oğlu haqqında alçaldıcı şəkildə danışaraq Vladimirdən imtina etdi (bax 970).

müəllif Kukuşkin Leonid

Pravoslavlıq tarixi kitabından müəllif Kukuşkin Leonid

Oleq Rusun axtarışında kitabından müəllif Anisimov Konstantin Aleksandroviç

Kiyev Rusunun doğulması Oleqin çevrilişinin uğurunun yeganə məntiqi izahını Rusiyanın Askoldun dini islahatlarından narazılığı hesab etmək olar. Oleq bütpərəst idi və bütpərəstlik reaksiyasına rəhbərlik edirdi. Yuxarıda, "Peyğəmbər Oleqin tapmacaları" fəslində artıq

"Ukrayna üzərində tüstü" kitabından Liberal Demokrat Partiyasının müəllifi

Kiyev Rusundan Malaya Rusiyasına qədər Monqol istilası 1237–1241-ci illər, bu da Şərqi Avropanın siyasi xəritəsinin tamamilə yenidən cızılması ilə nəticələndi. siyasi təsirləri bu hadisə çox

Şahzadələr Rurikoviçi ( qısa tərcümeyi-halı) Kəsmik Oleq Viktoroviç

RUSİYA Knyazları IX-XI əsrlər.

9-10-cu əsrlər Qədim Rusiyanın tarixində öyrənilməsi ən çətin dövrdür. Təsvir etdikləri hadisələrdən 100-150 il sonra işləmiş salnaməçilər əsasən şifahi rəvayətlərə və rəvayətlərə istinad etmişlər; Rus salnaməsini Bizans salnamələrindən fərqləndirən və ona ad verən (xronika – hadisələrin illər üzrə təsviri, “illər”) tədqiqatçılar tərəfindən müəyyən edilən illik şəbəkə X-XI əsrlərin ən qədim hadisələrinin rəvayətində “üstün-üstə düşür”. yalnız XII əsrin əvvəllərində yaradılmışdır. "Keçmiş illərin nağılı" adlanan salnamə kodu. Buna görə də bir çox qədim hadisələrin tarixləşdirilməsi, eləcə də birinci Rurikoviçin həyat və hökmranlıq illərinin hesablanması müəyyən dərəcədə şərtiliklə qəbul edilə bilər.

Rurik(ö. 879). Salnamə əfsanəyə görə Rurik Sineus və Truvor qardaşları ilə birlikdə tayfaların nümayəndələri: Novqorod slavyanları, Polotsk Kriviçi, Veps və Çud (estonların əcdadları) tərəfindən Rusiyaya çağırıldı və Novqorod və ya Ladogada hökmranlıq etməyə başladı. Rurikin və onun soydaşlarının kim olduğu, Rusiyaya haradan gəldikləri, Rurikin padşahlığa çağırıldığı və ya hərbi dəstənin rəhbəri kimi dəvət edildiyi sualları bu günə qədər mübahisəli olaraq qalır.

Mənbə: PVL.

Lit.: Lovmyansky X. Rus və Normanlar. Polyak dilindən tərcümə. M., 1985; Avdusin D. A. Müasir anti-Normanizm // VI. 1988. № 7. səh. 23-34.

Oleq(ö. 912). PVL-ə görə, Rurikin ölümündən sonra Rurikin qohumu Oleq yetkinlik yaşına çatmayan İqorun yanında regent oldu. Ancaq başqa bir salnamədə (İlkin kod) Oleq yalnız Rurikin qubernatoru kimi xatırlanır. Müstəqil hakimiyyətinin əvvəlində İqorun ən azı 33 yaşında olduğunu nəzərə alsaq, Oleqin hökmdarlığı qeyd-şərtsiz görünür. tarixi mif: həm Oleq, həm də Rurik sülaləsinin əsl əcdadı İqor, yəqin ki, müstəqil şahzadələr idi.

882-ci ildə Oleq yoldaşları ilə cənuba, "Varangiyalılardan Yunanlara qədər" su yolu ilə yola düşdü. Yerli knyazlar Askold və Diri öldürərək Smolenski, sonra isə Kiyevi tutdu. Görünür, onlar Varangiyalılar idi; salnaməyə görə, Rurikdən Konstantinopola getməyə icazə alan Askold və Dir Kiyevdə padşahlıq etdilər. Ancaq Askold və Dirin ortaq hökmdar olmasına qarşı əsaslı sübutlar var. Oleqin “Rus şəhəri olduğunu” bəyan etdiyi Kiyevdə hökmranlığından sonra bütün Rus ərazisi Ladoqadan Qara dənizə gedən çay yolları boyunca nisbətən ensiz zolaqda uzanaraq onun hakimiyyəti altına keçdi. Oleq şimallıları və Radimiçi - Desna və Sozh hövzələrində yaşayan tayfaları tabe edərək, mülklərini şərqə doğru genişləndirdi. Oleq Bizansın paytaxtı Konstantinopola qarşı iki uğurlu yürüş etdi (907 və 911-ci illərdə). PVL-də əks olunan əfsanəyə görə, o, ilan sancmasından ölüb və Kiyevdə dəfn edilib.

Mənbə: PVL.

Lit.: Saxarov. Biz bir növ rusdanıq *. səh. 84-159.

İqor(ö. 945). Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, İqorun Rurikin oğlu olması ehtimalı azdır. Xarakterikdir ki, salnaməçi İqorun dörddə bir əsr ərzində hakimiyyətinin təfərrüatları haqqında heç nə bilmir, yalnız onun 941 və 944-cü illərdə Konstantinopola qarşı yürüşlərini qeyd edir. İkinci yürüş Rusiya üçün Bizansla faydalı müqavilənin bağlanmasına səbəb oldu. 945-ci ildə İqor drevlyanlar (Pripyat hövzəsində yaşayan tayfa) ikinci dəfə onlardan xərac toplamaq istəyəndə öldürüldü.

Mənbə: PVL.

Lit.: Saxarov. Biz rus ailəsindənik. səh. 179-225.

Olqa(ö. 969). İqorun həyat yoldaşı. Bəzi əfsanələrə görə - Pskovdan olan bir qayıqçının qızı. Olqanın ərinin ölümünə görə Drevlyanlardan necə qisas aldığı haqqında PVL hekayəsində reallığı poetik fantastikadan ayırmaq çətindir. Olqa iki dəfə (946 və 955-ci illərdə) Konstantinopola səfər etdi və burada İmperator Konstantin Porfirogenitus tərəfindən şərəflə qarşılandı. İkinci səfər zamanı Olqa vəftiz olundu və Yelena xristian adını aldı.

Mənbə: PVL.

Lit .: Litavrin G. G. Şahzadə Olqanın vəftiz olunma şəraiti, yeri və vaxtı sualına // Qədim dövlətlər SSRİ ərazisində. 1985. M., 1986. S. 49-57; Saxarov. Biz rus ailəsindənik. səh. 226-250.

Svyatoslav İqoreviç(ö. 972). Düşmənlərinə açıq meydan oxuyan salnaməçinin dediyinə görə cəsur döyüşçü: “Mən sizə hücum edəcəyəm!” Svyatoslav bir sıra uğurlu yürüşlər etdi. Oka hövzəsində yaşayan Vyatiçi qəbiləsini xəzərlərə xərac verməkdən azad etdi, 965-ci ildə Aşağı Volqa, Şimali Qafqaz və Azov dənizinə qarşı qalibiyyətli yürüş edərək Volqa Bulqarlarını və güclü Xəzər Xaqanlığını məğlub etdi.

Svyatoslav hakimiyyətinin son illərində onun hakimiyyətinə qarşı üsyan qaldıran və onları məğlub edən Dunay bolqarları ilə Bizans müharibəsinə fəal şəkildə müdaxilə etdi. Bizans imperatoru İoann Tzimiskes Svyatoslavın Dunay boyu şəhərlərdə möhkəmlənməyə çalışmasından təşvişə düşərək rus dəstələrinə hücum etdi, Dorostolda onları mühasirəyə aldı və döyüşü qəbul etməyə məcbur etdi. Yunanlar məğlub oldular və Svyatoslav Konstantinopola köçdü. İmperator səxavətli hədiyyələrlə ödəməli idi. Sülh bağladıqdan sonra knyaz yeni əsgərlər üçün Kiyevə qayıtmaq qərarına gəldi. Lakin Dnepr çayında Svyatoslav peçeneqlər tərəfindən pusquya salınaraq öldürüldü. Peçeneq şahzadəsi kəllə sümüyündən bir qab hazırlamağı əmr etdi.

Mənbə: PVL.

Lit.: Gadlo A.V. Svyatoslavın Şərq kampaniyası (Tmutarakan knyazlığının başlanğıcı məsələsinə dair) // Feodal Rusiya tarixinin problemləri. L., 1971. S. 59-67; Saxarov A.N. Svyatoslavın Balkan yürüşləri və Qədim Rusiyanın diplomatiyası // VI. 1982. No 2. S. 81-107; Saxarov. Biz rus ailəsindənik. səh. 261-340.

Vladimir Svyatoslaviç(ö. 1015). Ev işçisi Olqadan Svyatoslavın oğlu - Malusha. Gənclik illərində Vladimir əmisi Dobryniya qubernatorunun müşayiəti ilə Novqorodda padşahlığa göndərildi. 976-cı ildə (tarix təxmin edilir) Vladimir Polotsk knyazının qızı Roqneda ilə evləndi. Lakin o, şahzadəni alçaldıcı şəkildə “robiçiç” (yəni qul oğlu) adlandıraraq ondan imtina edir. Vladimir Roqnedanın atasını öldürür və onu cariyəyə çevirir. 980-ci ildə qardaşı Yaropolk (əvvəllər Svyatoslavın üçüncü oğlu Oleqi öldürmüş) ilə hiyləgərcəsinə davranan Vladimir Rusiyanın yeganə hökmdarı oldu. Polyaklara, Vyatiçi və Radimiçilərə, Volqa bolqarlarına qarşı bir neçə uğurlu yürüşlər etdi, cənub-qərbdə Rusiyanın sərhədlərini genişləndirdi, Kiyev ətrafında və düşmən Peçeneq çölləri ilə sərhədlərdə bir sıra qala şəhərləri tikdi. Bizans imperatoru II Vasiliyə hərbi yardım edən Vladimir, bacısı Annanı həyat yoldaşı kimi qəbul etdi. 988-ci ildə Vladimir vəftiz olundu və sonra (988 və ya 990-cı illərdə) xristianlığı Rusiyanın dövlət dini elan etdi. Ölkənin tam xristianlaşması prosesi demək olar ki, iki əsr davam etdi, lakin yeni inanc ən böyük şəhərlərdə tez bir zamanda möhkəmləndi. Kilsənin fəaliyyəti üçün liturgik kitablar və səlahiyyətli din xadimləri tələb olunurdu. Buna görə də xristianlığın qəbulu ədəbiyyatın yaranmasına və intensiv inkişafına kömək etdi (yazı daha əvvəl məlum idi). Daş memarlığı geniş vüsət alır. Rusiyanın beynəlxalq nüfuzu ölçüyəgəlməz dərəcədə artdı. Vladimir Rusiya tarixinin ən məşhur simalarından birinə çevrilir. Bir çox əfsanələr onun adı ilə bağlıdır (onlardan bəziləri PVL-də öz əksini tapmışdır), o, dastanların daimi xarakterinə çevrilir. Kilsə Vladimiri müqəddəslər arasında müqəddəsləşdirdi.

Mənbə: PVL.

Lit.: Rapov. Knyazlıq mülkləri. səh. 32-35; Rıbakov. Tarix dünyası. səh. 131-147.

Yaroslav Vladimiroviç Müdrik(təxminən 978-1054). Vladimirin Roqnedadan olan oğlu. Vladimirin ölümündən sonra Kiyevdə hakimiyyəti Yaropolkun oğlu - Svyatopolk ələ keçirdi. Mütləq hökmranlığa can ataraq, ögey qardaşlarını - Boris, Gleb və Svyatoslavı öldürdü. Novqorodda hökmranlıq edən Yaroslav Svyatopolka qarşı çıxdı və onu Kiyevdən qovdu. Lakin Svyatopolk qayınatası Polşa kralı Boleslav Cəsurun dəstəyinə arxalanaraq 1018-ci ildə Buq sahilindəki döyüşdə Yaroslavı məğlub etdi. Yeni bir heyət toplayan Yaroslav 1019-cu ildə Altada qanlı döyüşdə Svyatopolku məğlub etdi. O, qaçdı və əfsanəyə görə Çexiya ilə Polşa arasında naməlum yerlərdə haradasa öldü. Yaroslav Kiyev şahzadəsi oldu və ömrünün sonuna qədər Kiyev masasında qaldı. Qardaşı Mstislavın ölümündən sonra (1036-cı ildə) Yaroslav Rusiyada yeganə hökmdar olur, yalnız Polotskda qardaşı İzyaslav hökmdar olur. Yaroslav dövrü, Rusiyanın beynəlxalq nüfuzunun artmasına kömək edən daxili sabitləşmə dövrüdür, bunu Yaroslavın qızlarının kraliça olması sübut edir: Anna - fransız, Elizabeth - norveç, sonra danimarkalı, Anastasiya - macar. Xronika iddia edir ki, məhz Yaroslavın dövründə tərcümə və kitab yaradıcılığı intensiv inkişaf etməyə başlayıb. İlk rus monastırları meydana çıxır və onların arasında oynayan məşhur Kiyev-Peçersk də var böyük rol rus ədəbiyyatının və salnamələrinin inkişafında. 1054-cü ildə Yaroslav "Qanun və lütf haqqında xütbə" kilsə və siyasi traktatını yaradan ilk rus metropoliti Hilarionu (bundan əvvəl yunanlar metropoliten idi) təyin etdi.

Yaroslav ölümündən əvvəl dövlətini oğulları arasında böldü və bununla da feodal parçalanmasının əsasını qoydu. Yaroslav İsveç kralı Olafın qızı İnqigerdlə evlənmişdi.

Mənbə: PVL; Boris və Gleb nağılı // PLDR: XI- XII əsrin əvvəli V. səh. 278-303.

Lit.: Rapov. Knyazlıq mülkləri. səh. 36-37.

İmperiya kitabından - I [illüstrasiyalarla] müəllif Nosovski Qleb Vladimiroviç

13. Rus tatarları və tatar rusları. Murad Acıyevin məqalələri haqqında 1993-cü ildə “Nezavisimaya qazeta”nın 18 sentyabr tarixli sayında Murad Acıyevin “Və bayram var idi... Qədim qədimliyi əks etdirən” məqaləsi dərc olunub. 1994-cü ildə Moskva, Pik-Context nəşriyyatında "Polovtsian tarlasının yovşanı" kitabı nəşr olundu. Biz

Kitabdan son kitab faktlar. 3-cü cild [Fizika, kimya və texnologiya. Tarix və arxeologiya. Müxtəlif] müəllif Kondraşov Anatoli Pavloviç

Qədim slavyanların tarixi, mifləri və tanrıları kitabından müəllif Piqulevskaya İrina Stanislavovna

İlk rus knyazları “Birinci knyazlar” dedikdə biz həmişə Kiyev hakimiyyətini nəzərdə tuturuq. Çünki “Keçmiş illərin nağılı”na görə, Şərqi slavyanların bir çox qəbilələrinin öz şahzadələri var idi. Lakin bulaqların paytaxtı Kiyev yarananların əsas şəhəri oldu

Dünya tarixi kitabından. 2-ci cild. Orta əsrlər Yeager Oscar tərəfindən

Üçüncü Layihə kitabından. I cild “Daldırma” müəllif Kalaşnikov Maksim

Toposun sirri və ya ruslar niyə rusdur? Beləliklə, oxucu, hər bir sivilizasiyada təxminən üç kontur ayırmaq olar: iqtisadiyyat, cəmiyyət-cəmiyyət və mədəniyyət. İqtisadiyyatın dəstəkləyici strukturu mülkiyyət və onun yaratdığı əlaqələrdir. Sosial sahə

"Çarqrad uğrunda Minilliyin Döyüşü" kitabından müəllif Şirokorad Alexander Borisoviç

ƏLAVƏ I Moskvanın və rus çarlarının böyük knyazları (adlar: hökmranlıq illəri - ömür illəri) İvan I Daniloviç Kalita: 1328-1340 - 1283-1340 Semyon İvanoviç Qürur: 1340-1353 - 1316-1353 İvan II 553 Qırmızı- 13-132 - İvan Ivanoviç: 13-132. Donskoy : 1359-1389 - 1350-1389 Vasili I Dmitriyeviç: 1389-1425 - 1371-1425 Vasili II

Qədim Rus kitabından. 4-12-ci əsrlər müəllif Müəlliflər komandası

Rus knyazları və cəmiyyəti Köhnə Rusiya dövlətinin hökmdarlarının iyerarxiyasında “knyaz” və “böyük knyaz” kimi titullar var idi. Şahzadələr ayrı-ayrı bəyliklərin başında dayanırdılar. 10-11-ci əsrlərdə. “knyaz”la yanaşı “kaqan” titulundan da istifadə olunurdu. Bəzən elə şərait olurdu ki

Rus və monqollar kitabından. 13-cü əsr müəllif Müəlliflər komandası

Rus knyazları və daxili müharibələr 12-13-cü əsrlərdə kökləri 10-11-ci əsrlərdə hökmranlıq etməyə başlayan əcdadlardan gələn bir çox knyazlıq ailələri formalaşdı: Monomaxoviçi, Olqoviçi. Hələ əvvəllər, Qədim Rusiyada, bildiyimiz kimi, Rurikoviçin böyük knyazlıq ailəsi meydana çıxdı.

Rus aristokratiyasının sirləri kitabından müəllif Şokarev Sergey Yuriyeviç

Lev Tolstoyun “Müharibə və Sülh” əsərindən knyazlar Kurakins və knyazlar Kuraqinlər Lev Tolstoyun “Müharibə və sülh” böyük dastanı uzun müddət ədəbiyyatşünaslar və tarixçilər tərəfindən təkcə görkəmli sənət əsəri deyil, həm də qiymətli tarixi mənbə kimi qiymətləndirilmişdir. Mənbə yox

Kiçik Rusiyanın tarixindən - 5 müəllif Markeviç Nikolay Andreeviç

3. Kiyevin, Litvanın böyük knyazları, Polşa kralları və Rusiya çarları 1. Skandinaviyanın oğlu və Ümumrusiya İmperiyasının qurucusu İqor - Rurik. 913 - 9452. Olqa, həyat yoldaşı 945-9573. Svyatoslav İqoreviç. 957 - 9724. Yaropolk Svyatoslaviç 972-9805. Vladimir Svyatoslaviç müqəddəs,

Tarix dünyası kitabından: XIII-XV əsrlərdə Rusiya torpaqları müəllif Şahmaqonov Fedor Fedoroviç

Orda və Rus knyazları Peypus gölündəki qələbə Alexander Nevskinin nüfuzunu çox yüksəltdi, eyni zamanda atası, Vladimir süfrəsinin sahibi, knyaz Yaroslav Vsevolodoviçin siyasi təsirini artırdı. Batu evin hündürlüyünə dərhal reaksiya verdi

Niyə Qədim Kiyev Böyük Qədim Novqorodun zirvələrinə çatmadı kitabından müəllif Averkov Stanislav İvanoviç

32. QƏDİM RUS Knyazları BÖYÜK NOVQOROD TİCARİ KAPİTALİSTİNİN XİDMƏTİNDƏ NECƏ OLMUŞDUR Svyatoslav rus torpağında islahat apardı: Yaropolk Kiyevdə padşahlıq etdi, Oleq Drevlyanoqorod torpağına göndərildi və o, Vladimir Novqorod torpağına göndərildi.

Ladoqa nənə və atası Velikiy Novqorod Xəzər qızını Kiyevi Rusiya şəhərlərinin anası olmağa necə məcbur etdilər? müəllif Averkov Stanislav İvanoviç

34 Qədim rus knyazları tacir kapitalisti Velikiy Novqorodun qulluqçularında olduqları üçün Svyatoslav rus torpağında islahat apardı: Yaropolk Kiyevdə hökmranlıq etmək üçün əkilmiş, Oleq Drevlyansk torpağına, Vladimir isə Novqoroda övladları olduğunu düşünərək göndərilmişdi.

1812-ci il kitabından. Moskva yanğını müəllif Zemtsov Vladimir Nikolayeviç

Fəsil 2. Rus yandıranlar və onların rus qurbanları

Kitabdan Rus harada anadan olub - Qədim Kiyevdə, yoxsa Qədim Velikiy Novqorodda? müəllif Averkov Stanislav İvanoviç

3. Qədim rus knyazları tacir kapitalisti Velikiy Novqorodun nökərlərində olduqları üçün Svyatoslav rus torpağında islahat aparır: Yaropolk Kiyevdə hökmranlıq üçün əkilir, Oleq Drevlyansk torpağına, Vladimir isə onun övladları olduğunu güman edərək Novqoroda göndərilir.

"Rus tədqiqatçıları - Rusiyanın şöhrəti və qüruru" kitabından müəllif Qlazyrin Maksim Yurieviç

Rusiya zirehli qatar dəstələri. Rus döyüşçüləri, qaliblər tayfası! 1925–1926 Bu illər qanlı döyüşlərdir. Döyüşlərin birində zirehli qatar diviziyasının komandiri, Çin ordusunun generalı (1925) polkovnik Kostrov ölür, süngü üstündə böyüyür.1925, 2 noyabr. Kuchen stansiyasında