kilsə hesab edir ikona Necə xüsusi forma ilahi gerçəkliyin vəhyləri.

Kilsələrdə və ya evlərdə olan bütün kanonik ikonlar mənəvi məzmun və mənalarına görə müqəddəsdir. Ancaq bəziləri seçilir üçün Allahın hökmü xüsusi işarələr. Onlardan yayılan izaholunmaz işıq, ətir, mirra səmavi dünyanın, Allahın Padşahlığının təzahürünün maddi əlamətləridir.

Laboratoriya analizləri göstərir ki, mirra üzvi mənşəli mayedir, bəzən bənzəyir zeytun yağı, lakin ziyarətgahlarda necə göründüyü izah olunmaz olaraq qalır. Ağlayan ikonalardan birindən götürülən rütubətin tədqiqi nəticəsində məlum olub ki, “bunlar əsl göz yaşlarıdır”. Mirra ikonanın mahiyyətindən tükənmir, onun üzərində “heç nədən” yaranır. Belə olur ki, rütubət şəkli əhatə edən ikon qutusunun şüşəsində görünür və şişir və ya onun altındakı ikonanın özündə görünür. İkonanın qədimliyi və ya yeniliyi, onun materialının əhəmiyyəti yoxdur; ağac, kağız, şüşə və s. üzərində təsvirləri yayımlaya bilər.

Yaranan mayenin görünüşü, rəngi və tutarlılığı müxtəlifdir: qalın, viskoz qatrandan şehə qədər, buna görə də bəzən "dağıdıcı" və ya "diffuziya" haqqında danışırlar. Ətirli bir ətir ola bilər. Damcıların forması və ölçüsü də son dərəcə dəyişkəndir. Bəzən onlar bütün obrazı əhatə edir, bəzən də müəyyən nöqtələrdən axıb gedirlər. Sözün geniş mənasında, mirra axını nişanlar və müqəddəs əşyalar üzərində nəmin hər hansı möcüzəvi görünüşü deməkdir. Çox vaxt, eksudasiya edilmiş dünya ilə məsh etməklə, xəstəliklərin sağalması baş verir.

Pravoslav Kilsəsinin tarixində xristianlıq tarixi boyu möcüzələrlə məşhurlaşan minə yaxın təsvir var. Onların əksəriyyəti insan övladının Səmavi Qoruyucusu olan Allahın Anasının təsvirləridir. Bu və ya digər obraza möcüzə kimi ehtiram göstərilməsinin əsas səbəbi xəstələrə şəfa vermək, düşmənlərdən şəfaət, yanğınlar və ya ünsürlərdən asılı olmayaraq insanlara konkret yardımın təsdiq edilmiş hədiyyəsi idi. Bəzən bu köməkdən əvvəl və ya hansısa fövqəltəbii hadisə ilə müşayiət olunurdu: Allahın Anası özü yuxuda və ya görüntüdə gəldi və Onun şəklini harada və necə tapacağını söylədi; ikonlar havada gəzir, özləri enir və ya qalxırdılar; əldə olunduqda onlardan bir parıltı göründü (Yeletska-Çerniqovskaya, Çestoxovskaya-Tyvrovskaya, Tsarevokokshayskaya, Jirovitskaya,"Mehriban", Axtyrskaya, Qaliçskaya, Dubovitskaya), ətir çıxdı ("Hələ kəskinləşir"), bir səs gəldi ("Skoroposlushnitsa", Yuqskaya, Smolenskaya-Solovetskaya), ikona özü tərəfindən yeniləndi (Kasperovskaya) və ya üzərindəki şəkil canlandı ("Gözlənilməz sevinc", Serafimo-Ponetaevskaya).

Bəzi şəkillərdən qan, göz yaşı, mirra möcüzəvi şəkildə ifraz olunurdu. qanaxma ("Öldürülmüş", Doliska, Çestoxova İverskaya, Kipr, Paxromskaya,"Gözlənilməz Sevinc"), bir qayda olaraq, görüntüyə vurulmuş bir yaradan gəldi - türbəni təhqir edən insanlara xəbərdarlıq etmək üçün. Gözlərdən yaş axan Allahın müqəddəs anası("Ağlamaq", Tixvinskaya - Athos, İlyinskaya-Çerniqovskaya, Pryazhevskaya, Ryaditenskaya, Kazanskaya-Vysochinovskaya, Kazanskaya-Kargopolskaya, " incəlik»-Novqorodskaya, Kaplunovskaya, Mirozhskaya, "İşarə"-Novqorodskaya, Korsunskaya-İzborskaya), həm Tanrı Anasının insan günahlarına görə kədərlənməsinin əlaməti, həm də Xanımın övladları üçün ağlayan mərhəmətinin əlaməti kimi qəbul edildi. 1662-ci il aprelin 16-dan aprelin 24-dək Tanrı Anasının İlyinski-Çerniqov İkonu ağladı. Bu, şəklin yazılmasından dörd il sonra baş verdi. Sonradan bu ikona, Müqəddəs Peterin təsvir etdiyi bir çox ecazkar möcüzə ilə məşhurlaşdı. Dimitri Rostovski“Suvarılan yun” kitabında. 1854-cü ildə Romansk yepiskopu Melchizedek, sonradan "Ağlama" (Rumıniya Sokolski Monastırında) adını alan ikonadan göz yaşlarının axmasının şahidlərindən biri oldu. Vladyka, oxşar hadisələrin qədim zamanlarda baş verdiyini və bunun "Məsih Kilsəsi və Vətən üçün həmişə ağır sınaqlardan xəbər verdiyini" söylədi.

Kilsə ənənəsi müqəddəs mirranın çıxdığı bir neçə nişanı bilir. Hətta antik dövrdə, VI əsrdə, on Pisidian yağ Tanrı Anasının əlindən ikonaya axdı. Sonradan bu möcüzə öz həqiqəti ilə təsdiqləndi VII Ekumenik Şura. XIII əsrdə. səmimi duadan sonra Prokopi və ikona görə Veliky Ustyug daş şəhərindən qurtuluş haqqında insanlar Anons("Ustyugsky"), mirra axdı - şəhər üzərində baş verən Tanrı Anasının mərhəmətinin əlaməti. 16 sentyabr 1392-ci ildə Allahın Anasının sağ əlindən mirra çıxdı. Tomsk ikona. 1592-ci ildə şəkil "Ən müqəddəs Theotokosun tərifi" quldurlar tərəfindən Athosdan qaçırıldı. Ancaq ikona ətirli mirra ilə örtüldükdə, tövbə edib türbəni geri qaytardılar. Beşinci həftədə Böyük Oruc 1635-dən Oransky Bogoroditsky Monastırı Nijni Novqorod yeparxiyası Vladimirskaya-da akathist ilə axşam doksologiyası zamanı Narıncı Körpə İsanın başından ikona qədər mirra axdı və bütün məbəd ətirlə doldu. 1848-ci ildə Moskvada, polkovnik D.N.Bonçeskulun evində yenicə yazılmış möcüzəvi ikonanın surəti var idi. "Günahkarların köməyi". IN Pasxa ikona parıldadı və onun üzərində yağış damcılarına bənzəyən damcılar gördülər. Toxunuşa görə yağlı və ətirli idilər. Möcüzəvi nəm ilə məsh vasitəsilə xəstələr sağaldılar. Təsvir digər möcüzələrlə məşhurlaşdığı məbədə bağışlandı.

XX əsrə qədər. mirra axını və ya simvolun lakrimasiyası (kitabda E. Poselyanina"Nağılları möcüzəvi nişanlar“Allahın Anasının və Onun bəşər övladına lütfünün” kitabı kilsənin demək olar ki, 2000 illik tarixində müvafiq olaraq 6 mirra axını və 12 lakrimasiya hadisəsini təsvir edir) nadir, müstəsna bir hadisə idi. Kütləvi əlamətlər Rusiyada yalnız 20-ci əsrdə müşahidə olunur. İlk belə dövr 1920-ci illərin əvvəllərində, çoxsaylı dövrlərlə birlikdə baş verdi ikon yeniləmələri mirra axını da baş verdi (məsələn, 25 iyul 1921-ci ildə Harbin Katedralində Əllə Olmayan Xilaskarın gözündən mirra damcıları axdı və bir neçə ay göründü).

1991 - nişanlardan universal işarələrin dövrünün başlanğıcı. Fərdi hallar əvvəllər müşahidə olunsa da (məsələn, Kazan Tanrı Anasının və Sankt-Peterburqun simvollarından mirra axını. Ambrose V Optina Pustyn 16 noyabr 1988-ci il), məhz 1991-ci ildən ikonlardan möcüzələr haqqında xəbərlər bir-birinin ardınca gəlməyə başladı. müxtəlif yerlər Rusiya. Sonrakı onillikdə yüzlərlə hadisə qeydə alınıb. Nişanlar möcüzəvi şəkildə tapılır, yenilənir, mirra axır - kilsələrdə, monastırlarda, adi insanların evlərində.

Rusiyanın tarixi üçün taleyüklü 1991-ci il əsrlər boyu toplaşan dövlətin parçalanmasının başlanğıcı oldu. Nəhəng bir ölkə sınaqlar uçurumuna qərq oldu. 1991-ci ilin Parlaq Həftəsində Allah Anasının ikonasından ətirli mirra yayıldı. "Suveren"-dan Nikolo-Perervinskaya Moskvadakı monastır. 1991-ci ilin yayında Vologdanın qədim kilsələrindən birində Rəbbin gözlərindən əllər ilə edilməmiş Xilaskarın imicinə göz yaşları axdı. Avqustun 18-də Gürcüstanda Tanrı Anasının qədim ikonu ağladı. 22 noyabr 1991-ci ildə Tanrı Anasının Kazan İkonu Smolensk Fərziyyə Katedralində göz yaşı tökdü (Smolensk Belarusiyaya ən yaxın Rusiya şəhəridir, ərazisində iki həftə sonra Belovezhsky müqaviləsi bağlanmışdır).

Bir neçə ikona Rusiyanın müxtəlif yerlərində və onun hüdudlarından kənarda bir anda kədər göstərdi. "Allahın Anasının göz yaşları! Qorxuya və hörmətə səbəb olan bir fenomen, - protokohreys Mixail Pomazansky ağlayan ikonalar haqqında yazır. - Bu, Allahın Anasının dünyaya nə qədər yaxın olduğuna şəhadət verir. Ancaq - qoy bu göz yaşları olmasın! Əgər ailədə uşaqlar üçün analarının ağladığını görməkdən böyük kədər yoxdursa, o zaman xristianlar üçün Allahın Anasının onlar üçün və onlara görə göz yaşı tökdüyünü bilmək nə qədər güclü və dəhşətli bir sarsıntı olmalıdır! .. Cənnətin kədərləri gördüyünə, ağlayanları eşitdiyinə və Allahın Anasının simvolu vasitəsilə təsəlliverici bir səs yaydığına şəhadət verin: "Mən səninləyəm"? Allahın Anası pravoslav kilsələrindəki iğtişaşlara görə kədərlənirmi? Biz bilmirik. Amma gəlin bu əlamətlərin hamımız üçün və hər birimiz üçün böyük əhəmiyyəti olduğu fikrini özümüzdən yayındırmayaq, “bunun bizə aidiyyəti yoxdur” düşüncəsinə yol verməyəcəyik. Bizim üçün məzəmmət, xəbərdarlıq və tövbəyə çağırış, biz Allahın Anasının göz yaşlarını qəbul etməliyik!

Əvvəlki əsrlərdə olduğu kimi, ikonalardan işarələr ən çox Böyük Oruc günlərində - Hz. tövbə haqqında başsağlığı verir günahlar.İndiki vaxtda mübarək şeh və ya mirra tez-tez bir deyil, məbədin bir neçə nişanında, çarmıxa çəkilir. O, yoxa çıxa və yenidən görünə bilər. Şahidlər sanki dünyanın səpilməsi ilə “namaz evi”ni müqəddəsləşdirirmiş kimi Rəbbin xoş niyyətinin hərəkətini qəlblərdə həkk etməyə çağırılır. Və - Ekumenik Şuranın Orosuna görə - "şərəf ibtidailərə", kədərlilərə və çətin vaxt Vətənin və Kilsənin səmavi ev sahibini itirmədiyinə bir daha əmin olmaq.

1920-ci illərdə ikonlar ölkə daxilində dalğalar şəklində yeniləndi və yalnız müəyyən ərazilərə təsir etdi. 1990-cı illərdə bütün Rusiya əlamətlər yerinə çevrildi: şəhər və kənd kilsələri, monastırlar, dindarların evləri. Rus Pravoslav Kilsəsi heç vaxt hər yerdə ağlayan və mirra axan ikonalarla qarşılaşmayıb. Bu, ölkə tarixində görünməmiş bir hadisədir - şübhəsiz tarixi fakt böyük mənəvi əhəmiyyətə malikdir. Bu, Tanrının bütün rus xalqına ünvanladığı aydın səsidir.

Buna baxmayaraq, keçmiş əsrlərlə müqayisədə ruhanilər və din xadimləri arasında Rəbbin hərəminə olan sevgi və diqqət azalır. Kanonik qaydalar həmişə əməl etməkdən uzaqdır: məbədin rektorunun və möcüzə şahidlərinin imzası ilə bir akt tərtib etmək və sonra baş verənlərin həqiqiliyini təsdiqləmək üçün bir komissiya təyin edən yepiskopa təqdim etmək. Bəzən ruhanilər bu cür hadisələrə biganə qalır, bəzən qeyri-sağlam şırıngadan qorxurlar. Amma təcrübə belə qorxuların əsassızlığını göstərdi. Təsdiqlənmiş möcüzə haqqında mətbuatda, radio və televiziyada xəbərlərdən sonra da heç kim onu ​​görmək üçün məbədə tələsmir. Möminlərin yalnız kiçik bir hissəsi Allahın sirli əlaməti qarşısında həqiqi ehtiram hissi keçirir.

Bir neçə ildir ki, simvollar pravoslav müqəddəsliyinin mərkəzlərində - Optina Ermitajında, Riqa Üçlüyü-Sergius Monastırının Spaso-Preobrazhenskaya Ermitajında ​​mirra axır. Onlar foto və filmə çəkilir. Yeni tikilmiş monastırlarda - Peçor şəhərində (Komi Respublikası) "Skoroposlushnitsa" ikonası adına monastırda - 1994-cü ildə, Sankt-Peterburq yeparxiyasının Şəfaət-Terveniçski monastırında - mirra axını, ağlayan ikonlar. 1994-95-ci illərdə və monastırda 1997-ci ildə və s.

1994-cü ilin iyulunda kilsədə ikonların mirra axını müşahidə edildi. Moskva yeparxiyasının Puçkovo, o cümlədən Müqəddəs Peterin ikonasının kağız reproduksiyası. Rusiyanın yeni şəhidləri və etirafçıları. Bir sıra Moskva kilsələrində (Pıjıdakı Müqəddəs Nikolay, Kuznetsindəki Müqəddəs Nikolay və s.), Sankt-Peterburqdakı Sankt-Peterburq kilsəsində bir anda bir neçə ikona mirra axır. hüquqlar. Simeon və Anna, Kazan, Kaluga, Naberezhnye Chelny və bir çox başqa kilsələrdə.

Mirra axınları təbiətində təəccüblü dərəcədə müxtəlifdir. Böyük Oruc ayının ilk həftəsində 1996 ilə kilsədə. Nijnyaya Bayqora, Voronej vilayəti Allahın Anasının İber ikonu mirra axını: 24 fevral ərəfəsində Bağışlanma bazar günü,şəkildəki mirra axın kimi axırdı, beləliklə ikona altına dəsmal qoyuldu və məbəd ifadə olunmaz bir qoxu ilə doldu. IN Təmiz bazar ertəsi mirra tacın altından və Allahın Anasının qaşından axdı; çərşənbə axşamı - simvolun hər tərəfinə düşür; çərşənbə günü ikona qurudu və Xanımın gözündən yaş axdı. Rektor ən çox camaatın imansızlığına və biganəliyinə heyran idi: heç kim məbədə hətta Allahın mərhəmətinin təzahürünə baxmaq üçün belə gəlmirdi.

Şimali Qafqazdakı ikonalardan işarələr başlanğıcı qeyd etdi Çeçen müharibəsi: 27 may 1994-cü ildə St. Nikolay Stavropolda və iyunun 9-da tətildə yüksəliş Tanrım, Zelençukskaya kəndinin kilsəsində yüzlərlə zəvvarın iştirakı ilə iki ikona - İverskaya və "Skoroshlushnitsa" üzərində Tanrı Anasının gözlərindən göz yaşları axmağa başladı.

Bir çox möcüzə Rusiyanın patron müqəddəsləri - Kral Şəhidləri ilə əlaqələndirilir. 1994-cü ilin sentyabrında Tsarskoye Seloda mirra axın etdi Fedorovskaya icon - Evin himayədarı Romanovlar. Möcüzəvi qurtuluşun xatirəsinə tikilmiş Marienburq Şəfaət Kilsəsində (Gatchina yaxınlığında) Kral ailəsi Borki stansiyası yaxınlığında qatar qəzası zamanı " Ölənlərin sağalması”. Bu, 1994-cü il fevralın 17-də, bu ikonanın qeyd olunması ərəfəsində baş verdi. Əvvəlcə Tanrı Anasının gözündən nazik bir işıq axını axdı, sonra göz yaşları bir-birinin ardınca axdı, sonra sol çiyindən üç sülh zolağı göründü. Daha sonra ikonanın bütün səthi mirra axınına çevrildi. Möcüzə təxminən iki ay davam etdi. İkonun özü də İmperator ailəsinin ölümündən qurtuluş xatirəsinə çəkilmişdir.

31 yanvar 1997-ci ildə Moskva kilsəsinin evində Çar Şəhidinin kiçik bir kağız ikonu şəffaf, ətirli mirra ilə axmağa başladı. Nikolay Aleksandroviç və St. ap-a bərabərdir. kitab. Vladimir. 1998-ci ildə Suveren Nikolay Aleksandroviçin simvolu Moskvanın Qoroxov tarlasında Rəbbin yüksəliş kilsəsində mirra axmağa başladı. Görüntü buraya möcüzənin ilk dəfə 7 noyabr 1998-ci ildə qeydə alındığı parishionerlərdən birinin mənzilindən köçürülüb. Kral Şəhidləri. Fizika qanunlarına zidd olaraq, mirra kürsüdə uzanan ikona boyunca aşağı deyil, ikona qutusunun dörd tərəfindən Çarın təsvirinə qədər axırdı. İkon Kaliforniyada çəkilmiş şəklin litoqrafiya nüsxələrindən biridir. Onun üzərində qızılı-qırmızı tonlarda, yerdən kənar parıltı, kral gücünün rəmzləri - kürə və əlində əsa olan porfir daşıyan Tanrının Məsh edilmişi təsvir edilmişdir. “Bu müqəddəs ikona Rusiyada Çar-Şəhidi izzətləndirmək üçün çəkilib”, - şəkildəki yazıda deyilir. İkonanın mirra axını möminlər tərəfindən Hökmdarın müqəddəsliyinin başqa bir əlaməti, yer üzündəki Vətənində onun sürətlə kanonlaşdırılması ehtiyacının başqa bir sübutu kimi qəbul edilir.

Mirra axınının və ikonaların ağlamasının əlamətləri dünyanın müxtəlif yerlərində bütün pravoslav dünyasına verilir.

20-ci əsrin ən məşhur mirra axını simvolu. Tanrı Anasının İber-Monreal obrazına çevrildi. Athos ikon rəssamı tərəfindən çəkilmiş qədim İber ikonasının surəti onu Monrealdakı mənzilinə yerləşdirən pravoslav ispan Cozef Munoza təqdim edilmişdir. 1982-ci ildən bəri bu ikona daim müqəddəs mirra ifraz edir və 1991-ci ilin avqustunda ilk dəfə onun üzərində göz yaşları göründü. Rusiyaya heyrətamiz ətirli dünya ilə kifayət qədər çox pambıq yun göndərildi. Kədərdə və xəstəlikdə Şəfaətçiyə müraciət edən insanların üzərinə şəfalı mərhəmət yağdı. Dindar xristian dua kitablarının ailələri mirra-kağız reproduksiyalarını və Monreal ikonasının fotoşəkillərini yayırlar. Bir sıra hallar təsvirin mistik şəkildə Rusiyanın taleyi, Yeni Şəhidlərin şücaəti ilə əlaqəli olduğunu göstərdi. Möcüzəvi ikonanın qoruyucusu Cozef Munoz 1997-ci ilin oktyabrında Yunanıstanda müəmmalı şəraitdə öldürüldükdən sonra ikona yoxa çıxdı.

Nyu-Yorkda Tanrı Anasının ağlaması məlumdur: Nyu-Yorkda yaşayan pravoslav yunanların bir ailəsi Allah Anasının kiçik bir kağız ikonasını satın aldı. "Ehtiraslı". 1960-cı ilin yazında Məryəmin gözlərindən yaş axdı, ondan kağızda yivlər əmələ gəldi. Tanrı Anasının ikonu ağladı Hodegetriya" st kilsəsində. Nicholas Çikaqoda.

Avstraliyanın Mount Prichard şəhərində kiçik bir məbəddə himayədarlıq ziyafətində Allahın Anasının yuxusuzluğu, 28 avqust 1994-cü ildə bir yarım metrlik çarmıxdan mirra yayılmağa başladı. Xilaskarın üzündə, qollarında, sinəsində və ayaqlarında damlalar göründü. Onlar yüngül, yağlı idi və gül və ya buxuru xatırladan bir qoxu yayırdılar. Dualar zamanı mirra axını gücləndi ki, damcılar ikonadan yerə düşdü. Bir ildən çox davam edən möcüzə mənəvi meyvələr verdi. Əvvəllər imana və Allaha biganə olan bir çox şahid tövbə edərək həqiqi pravoslav iman gətirdi.

1996-cı ilin noyabrında Bethlehemdə, Məsihin Doğuşu Kilsəsində Xilaskarın obrazı ağlamağa başladı. O, əsas qurbangahın yan tərəfində, İlahi Körpənin doğulduğu mağaraya enişin qarşısında yerləşən mərmər sütunun yuxarı hissəsində yerləşir. Doğuş Bazilikası 4-cü əsrdə inşa edilmişdir. St. ap-a bərabərdir. kraliça Elena və son on altı əsrdə onun xidməti heç vaxt kəsilməyib. Möcüzə rəsmi olaraq Yunan Kilsəsinin kahinləri tərəfindən təsdiqlənir, onlardan biri dedi: "İsa dünya yanlış yola getdiyi üçün ağlayır".

3 fevral 1997-ci il, Tanrı Anasının ikonasının qeyd edildiyi gün "Sevinc və təsəlli" Kiprdəki Kykksky monastırında bu möcüzəvi simvolun siyahısı ağladı. Mübarək Məryəmin gözündən və İlahi Körpənin sağ gözündən eyni anda yaş axdı. Arxiyepiskop xalqı tövbə etməyə çağırdı ki, bütün adanın şərq hissəsinin taleyini yaşamasın, burada minlərlə pravoslav başqa millətlər tərəfindən məhv edildi.

20-ci əsrin sonlarında həyata keçirilən ikonalardan möcüzələrin və işarələrin bolluğu bütün Rusiya üçün Tanrının əlamətidir. Bu, bütün bəşəriyyət tarixində möhtəşəm hadisələrin xəbərçisi, esxatoloji dövrün əlamətidir. Amma möcüzələr Allah tərəfindən kiminsə təxəyyülünə zərbə vurmaq üçün edilmir. Xristianlarda əlamətlər Allah qorxusu və Rəbbdə sevinc hissi yaradır, sıx dua və tövbəyə sövq edir.

Kilsə və kilsəyə yaxın mənbələrə nəzər saldıqda, siz tez-tez yeni ortaya çıxan mirra axını və ya “əllə hazırlanmamış” nişanlar haqqında məlumatlarla rastlaşırsınız. Çoxları bu məlumatı böyük maraqla qarşılayır. Həqiqətən, pravoslavlıqda bir möcüzə şeylərin qaydasında olduğu görünür, amma nəyi möcüzə hesab etmək olar? Və hər bir möcüzə Allahdandırmı?

Myrrh axını, bildiyiniz kimi, müəyyən bir adətən ətirli yağlı mayenin möcüzəvi axınıdır. Bu fenomen kilsədə qədim zamanlardan məlumdur, lakin kilsə tarixinə müraciət etsək, görərik ki, mirra axan ikona halları olduqca nadirdir: əsrdə iki və ya üç. Məsələn, kilsənin təxminən 2000 illik tarixində, 20-ci əsrə qədər, Allahın Anasının ikonalarından mirra axını halları müşahidə edilmişdir. 18 dəfədən çox deyil(!) (Poselyanin E.E. “Allahın Anasının möcüzəvi nişanlarının nağılları”).

Və birdən, bizim dövrümüzdə, məsələn, aşağıdakı qeydə rast gəlirik: “1998-ci ildə Müqəddəs Təqdimat Monastırının hücrələrindən birində ikonlar mirra axırdı. Sonra bu gözəl hücrədə zəvvarlar qəsdən öz ikonalarını tərk etməyə başladılar ki, bu da mirra axınına çevrildi. Və onlar monastırda qeydlər aparmağa başladılar: 1999-cu ilin əvvəlinə qədər mirra axan ikonaların sayı 100-dən çox deyildi; aprel ayında - 2500; 2000-ci ilin sonunda mirra axını ikonalarının sayı 7000-i keçdi... Yəni, gündə təxminən 209 ikona mirra axınına çevrildi».

Və belə qeydlər çoxdur.

Həm də qeyd etmək lazımdır ki, qədim dövrlərdən bəri bizim xüsusi hörmət etdiyimiz nişanlar, bir qayda olaraq, heç vaxt mirra axın etməmişdir. Belə bir şey heç vaxt əlaqələndirilməyib Vladimir nişanı Theotokos və ya, məsələn, Müqəddəs Peterin məktubunun nişanlarından biri ilə. Andrey (Rublev).

Görünür ki, kilsənin həyatında çox nadir rast gəlinən müstəsna bir hadisə birdən-birə geniş yayılarsa, bu düşünmək üçün əsas ola bilər: burada nəsə səhvdir. Bu o qədər təəccüblüdür ki, hətta yeni mirra axını ikonları üçün apoloqlar da bu faktı nəzərdən qaçıra bilməzlər. Lakin onlar mirra axınının apriori Allahın möcüzəsi olması prinsipindən çıxış edərək, bunu tənqidsiz qəbul edirlər.

İzahlar çox müxtəlifdir, lakin ümumiyyətlə, indi "qlobal imansızlıq" vaxtıdır və belə möcüzələrlə Allah bizə nəsihət edir və çoxlu insanları Kilsəyə gətirir.

Bununla razılaşmaq çətindir. Məncə, indi “ümumdünya inancının” vaxtıdır.

Amma “hər ağac meyvəsindən tanınır”. Məsələn, mətbuatın çox və həvəslə yazdığı Klin-2 hərbi şəhərində nişanların kütləvi şəkildə mirra axını ilə bağlı məşhur hadisəni götürək. Nəzərinizə çatdırım ki, yaşlı bir qadının evdə mirra axan ikonaları var idi və təkcə bir deyil, demək olar ki, hamısı. Dərhal onun mənzilinə çoxsaylı ziyarətlər başladı. İnsanlar öz ikonalarını gətirdilər, bu da mirra axınına başladı. Bu dastan belə bitdi: mənzil sahibi "Mən kilsə həyatında iştirak etməyi dayandırdım, etiraflara getməyi və birlik etməyi dayandırdım ... evdə, ikonaların qarşısında müstəqil dua mərasimləri keçirməyə üstünlük verdim. Digər yeparxiyalardan bəzi ruhanilər onun yanına "həcc ziyarətinə" gəlməyə başladılar, orada akatistləri oxudular, tanıdığı qadınları "müalicə" üçün aparmağa başladığı bəzi "ağsaqqallar".

Bu "möcüzə" nin kilsə olmayan təbiətini, nişanlar məbədə gətirilən kimi "yağlı mayenin" axınının dərhal dayanması ilə vurğulamaq olar.

Bu epizod ən xarakterikdir, lakin nadir hallardan uzaqdır. Əgər “möcüzə” insanları Kilsəyə gətirmirsə, lakin bir növ “alternativ” mənəviyyatı təbliğ edirsə, bu, Allahdandırmı?

Və burada sual yaranır: əgər bu, Allahın möcüzəsi deyilsə, onda necə?

Bir neçə cavab ola bilər. Bu, "Böyük Pyotrun dövründən" məlum olan bayağı şarlatanlıq ola bilər. Həqiqətən, müəyyən bir mənzildə bir nişanın bolca "mirra" ifraz etdiyi və onu məbədə gətirdikdən sonra "axmağı" dayandırdığı hallar həyəcan vericidir. Xüsusən də əgər “ianələrin toplanması” bu cür “pirlər”lə birləşdirilərsə.

Bu, yalandan möcüzə kimi qəbul edilən fiziki təbiət hadisəsi ola bilər. Axı, qanaxma deyilən bir şey də var, ikon, sanki qanaxır. Və çox vaxt bu, isti, nəmli hava səbəbindən yuxarı rəngli təbəqələri qıran shellacın hərəkətidir.

Amma elə olur ki, hadisəni maddi cəhətdən izah etmək olmur. Məsələn, bir dəfə qanaxmağa başlayan Xilaskarın məşhur karton ikonu (adi çap reproduksiyası). Burada, məncə, “qəbul etmə, amma küfr etmə” ayıq əmrinə əsasən, məsələyə çox diqqətlə yanaşmaq lazımdır. Şəxsən mənim bir, lakin sözügedən qanaxma ilə bağlı konkret iddiam var: “qan” üzü o qədər su basdı ki, artıq onu ayırd etmək olmur. Xilaskarın parlaq siması əvəzinə biz dəhşətli qara ləkə görürük. Ancaq şəkil Prototipə bənzəyən olmağı dayandırarsa, o, artıq bir simvol deyil.

Dəfələrlə xatırlatmaqdan yorulmuram: ikona Rəbb İsa Məsihin (və ya Allahın Anasının və ya müqəddəslərin) təsviridir, əgər təsvir yoxdursa, heç bir görüntü də yoxdur. Və bu, bu möcüzənin ilahi mənbəyinə dair konkret şübhələr yaradır.

Bununla belə, bu mənim şəxsi fikrimdir. Ancaq bilmək lazımdır ki, biz şeytanın vəsvəsəsini möcüzə kimi qəbul edə bilərik.

Burada xatırlamaq lazımdır ki, mirra axını özlüyündə sırf xristian fenomeni deyil.

Bənzər hallar müəyyən bir mayenin bütpərəst şəkillərlə ifraz edildiyi zaman məlumdur. İndi təkcə Məsihin, Allahın Anasının və müqəddəslərin nişanları deyil, həm də Qriqori Rasputin və ya Çar İvan Dəhşətli kimi tamamilə şübhəli şəxsiyyətlərin təsvirləri "axan".

Yəni "mirra axını" cəhənnəm mənşəli ola bilər. Həqiqətən, müqəddəslərin tərcümeyi-hallarından, cinlərin insanları aldatmağa, möcüzələri təqlid etməyə və mələklərin, hətta Allahın Anasının və Məsihin özünün simasını sınamağa çalışdıqları bir çox halları bilirik. Ancaq bu təəccüblü deyil, çünki insan Məsihə olan həvəslə deyil, "möcüzələr", "ayələr", müxtəlif vəcd vəziyyətləri və sadəcə həyəcan axtarışları ilə idarə olunursa, qaranlıq qüvvələr üçün çətin olacaq. bundan faydalanmaq.

Təəssüf ki, inqilabdan əvvəlki təcrübədən fərqli olaraq, yerli din xadimləri çox vaxt müvafiq kilsə komissiyasının nəticələrini gözləmədən hadisəni möcüzə elan etməyə tələsirlər.

Ola bilsin ki, mən özümü təkrarlayacağam, amma Kilsənin Ataları bizə bütün başqa dünya hadisələri ilə bağlı daha diqqətli olmağı öyrədirlər.

“Bəziləri düşmən tərəfindən ilhamlanmışdır ki, əgər bu həyatda Rəbbin lütf dolu nemətləri ilə şərəflənməsələr, axirətdə onları qəbul etməyəcəklər. Bunlardan birinə düşmən göstərdi ikonadan çıxan şüalar, ona ağzını açmağı və onları lütf hədiyyəsi olaraq udmağı əmr etdi. O, təcrübəsiz olduğu üçün bunu etdi və sonra yaralandı, bir həftə sonra qorxudan yemək yemədən öldü. Digəri ikona qarşısında hərarətlə dua etdi. İşarə lampası yelləndi. O, bunu duasının xoşuna gəldiyinə işarə kimi qəbul etdi. O, özünü bu fikrə bağlayan kimi dərhal huşunu itirdi və sonra bu bayılmalar onunla təkrarlanmağa başladı. üçüncü Tanrı Anasının ikonu peyda oldu, öpdüyü, sahibləndi və tezliklə öldü. Öz fikrinə güvənməyin, müqəddəsliyini və ləyaqətini öz gözündə təsəvvür etməyin nəticələri belədir” (“Ruhani savaş. Qurtuluş düşməninin intriqaları və onlara necə müqavimət göstərmək haqqında”).

Müjdə birbaşa deyir: “Çünki yalançı Məsihlər və yalançı peyğəmbərlər gələcək və böyük əlamətlər və möcüzələr verin Mümkünsə, seçilmişləri də aldatmaq” (Matta 24:24)

Moskva İlahiyyat Akademiyasının professoru A.İ.Osipov bu barədə xüsusi olaraq deyir: “Artıq insanların, o cümlədən tamamilə pravoslav (“seçilmiş”) insanların şüurunun möcüzələr axtarmağa, onların arxasınca getməsinə fəal hazırlığı gedir. Görün ədəbiyyat onlara nə qədər həsr olunub. Təəssüf ki, bir çox pravoslav artıq yaxşı bilir ki, hansı nişanlara dua etmək lazımdır, hansı müqəddəslərə müraciət etmək lazımdır və hansı qalıqlara hörmət etmək lazımdır. Ehtiras və günahdan, pislikdən, düşmənçilikdən, paxıllıqdan, zinadan, oğurluqdan xilas olmaq düşüncəsi tədricən arxa plana keçir.

Osipovun fikrincə, “dünya malları, möcüzələr, görücülər axtarışı ilə” insanlar təxəyyülü çaşdıran möcüzələr göstərəcək Dəccalı qəbul edəcəklər.

Həyatda çoxlu möcüzələr var, bu mütləqdir. Onlardan bəziləri elm təbii izahat tapır, bəziləri hiylə kimi ifşa edir və elə möcüzələr var ki, onların qarşısında hətta ekspertlər də hörmətlə başlarını əyirlər. Onlardan biri ağlayan ikonalardır. Bir müqəddəsin, ikonanın və ya çarmıxın məzarından ətirli bir maye - mirra çıxmağa başlayan fenomen çoxdan məlumdur. Bir neçə il əvvəl bir ikonanın mirra axını yuxarıdan gələn ən nadir və ən qorxulu əlamət hesab olunurdu ki, bu da bütün nəsilləri heyrətə gətirirdi. Ancaq indi, bu dəqiqə, Rusiyada və xaricdə yüzlərlə pravoslav kilsəsində minlərlə ikona eyni vaxtda ağlayır.

Ümumi “müqəddəslərin ağlaması” ötən əsrin 90-cı illərinin ortalarında mirra axan təsvirlərin təcrid olunmuş halları ilə başlamışdı, lakin 1999-cu ilə qədər o, elə nisbətlər əldə etdi ki, ruhanilər möcüzəli hadisələri təsvir etmək üçün xüsusi komissiya yaratmağa məcbur oldular. Rus Pravoslav Kilsəsində baş verir. Komissiyaya həm ilahiyyatçılar, həm də tamamilə ateist profilli alimlər - fiziklər və kimyaçılar daxildir. Komissiyanın ilkin nəticələri (dəqiq ilkin, çünki kilsə möcüzələri dalğası sürətlə böyüyür) belədir: Rusiyanın tarixində və bəlkə də kilsənin bütün iki min illik tarixində görünməmiş bir şey baş verir.

Miro - xristian ayinlərində istifadə edilən qırmızı şərab və buxur ilə taxta yağı. Rəvayətə görə, chrismation ayinini həvarilər qoyublar. Əsas komponentlər - yağ və şərab - qazanlara tökülür və aşağı istilikdə qaynadılır. Prosesin sonunda qatılaşdırılmış qarışığa buxur əlavə olunur, əldə edilən mirra təqdis edilmiş qablara tökülür, möhürlənir və yeparxiyalara göndərilir. Xrizma taxtlardakı qurbangahlarda saxlanılır və kilsə tərəfindən vəftizdən sonra, tacqoyma zamanı, həmçinin məbədlərin taxtlarının təqdis edilməsi zamanı xristianların xrizma mərasimlərini yerinə yetirərkən istifadə olunur. Beləliklə, "səmavi" mirranın kilsə ilə heç bir əlaqəsi yoxdur və yalnız bənzətmə ilə belə adlandırılır: yağlıdır, güclü qoxu- adətən qızılgül və ya yasəmən. Ancaq bu, qayda deyil - "səmavi" dünya heç bir şey qoxumaya bilər. Kimyəvi tərkibində də fərqlənir.

Əvvəllər yalnız köhnə, dua edən ikonaların mirra axını "haqqı" olduğuna inanılırdısa, indi bunun heç bir mənası yoxdur. Bu gün metal korpus və ikon qutusunun şüşə səthi, reproduksiyalar, fotoşəkillər və fotokopiyalar mirra axınına səbəb ola bilər. Dəfələrlə ağlayan nişanlar bir foto və ya video kameraya çəkildi. Burada hadisələrin miqyasını müəyyən edə biləcək bir neçə nümunə var.

Orenburq yaxınlığında, Nijnyaya Pavlovka kəndindəki Müqəddəs Nikolay kilsəsində beşə qədər mirra axan ikona var. Tanrı Anasının Tabynskaya İkonu ilk ağlayan oldu. Başqırdıstanın müqəddəs açarlarında bir hadisə baş verdi, burada məbədin parishionerləri ikona ilə həcc ziyarət etdilər və bu, yerli monastırın salnaməsində qeyd edildi.

Dağda ilahi liturgiya zamanı parlaq günəş şüası Allahın Anasına düşdü, - məbədin rektoru, hieromonk Anatoli deyir. - Və o, mirra axınına başladı. Simvol sözün həqiqi mənasında başa çatdı: bir "göz yaşı" Xilaskarın sağ əlindən, digəri Məryəmin sağ çiynindən axdı, üçüncüsü aşağıda göründü. Simge bütün günü mirra axır, biz ona nəlbəkilər qoyduq, pambıq qoyduq. Pambıq yun yağlı maye ilə isladılan zaman kiçik parçalara bölünərək möminlərə paylanırdı.

Sonra Tanrı Anasının "Tükənməz qədəh" və Vladimirin nişanları mirra axır. "Tükənməz qədəh" - Ata Anatolinin şəxsi simvolu. Amma kənddə alkoqolizmdən əziyyət çəkənlər çox olduğundan onu tez-tez məbədə gətirir. Sonra Tanrı Anasının Minsk ikonu ağladı və onun arxasında Zadonsk möcüzəsi Tixon obrazı var idi. Yeri gəlmişkən, adətən Tixondan bəzi problemləri həll etmək xahiş olunur. gündəlik problemlərİş tapmağa da kömək edir. Mirra axını zamanı bütün nişanlar müxtəlif yollarla ətirlidir. Tabynskayanın Tanrı Anasının ikonasında qızılgül qoxusu var, Zadonsky Tixonu yayılır şirin qoxu karamel və ya tort kimi. Minskskaya iynəyarpaqlı meşə iyini verir.

Vladimir yaxınlığındakı Radujnı kəndindəki uşaq evinin açılışı günü onun şagirdləri Vladimir arxiyepiskopu və Suzdal Evlogiyadan hədiyyə - Mübarək Matronanı təsvir edən ikona aldılar. Üç gün sonra ikona mirra buraxdı. İncə, qeyri-adi bir ətir, sonradan məlum olduğu kimi, o günlərdə kiçik bir qurbangahın təchiz olunduğu sığınacağın üçüncü mərtəbəsinə qalxan hər kəs tərəfindən hiss olunurdu. Ancaq yaxınlıqda bir buket ağ zanbaq var idi və buna görə də heç kim qoxuya əhəmiyyət vermədi. İki gün sonra çiçəklər çıxarıldı və ətir daha da gücləndi. Tezliklə şagirdlərdən biri müqəddəsin üzündə nəm damcıları tapdı. Uşaq evinin müəllimlərinin dediyinə görə, qız yanmış əli ilə ikonanı öpüb və o, demək olar ki, dərhal sağalıb.

Voronejdə, Kostomarovski monastırının mağara kilsəsində Tanrının Valaam Anasının üzü mirra axır. Qədim ikonanın öz çətin taleyi var - o, güllə dəliklərindədir. Bu ikonanın bir vaxtlar sərxoş Qırmızı Ordu əsgərləri tərəfindən vurulduğu güman edilir.

Bu yaxınlarda Xilaskarın qanaxma simvolu bütün Rusiyaya daşındı. İkon Orenburq vilayətinin Derzhavino kəndinin sakini Antonina Efimovaya məxsusdur. Təsvir dörd ildən çox əvvəl xarakterik qan qoxusu olan qan damcılarını yaymağa başladı. Bəli, o qədər oldu ki, Xilaskarın üzü sanki qurudulmuş qabıqlarla örtüldü və demək olar ki, fərqlənmirdi. Samara yepiskopu Sergius bu münasibətlə dedi:

Bu haqda ilk dəfə eşidəndə məndə şübhə yaranmışdı. Kilsə həmişə bu cür möcüzələrə çox diqqətlə yanaşır, onların doğruluğunu diqqətlə yoxlayır. Amma bu görüntünü görəndə şübhələr yox oldu. Xilaskarın başındakı ikonada, düz tikanlı tacın tikanlarından qırmızı damlalar axırdı və mən təbii qan qoxusunu hiss etdim. Samara mütəxəssisləri kimyəvi analiz üçün bu ifraz olunan qırmızı mayeni götürəndə məlum oldu ki, bu, dördüncü qrup olan həqiqi insan qan plazmasıdır.

Bütün faktları sadalamaq mümkün deyil. Hətta uzaq Çikaqodan da oxşar ifadələr gəlir.

Archdeacon Zakkay (Wood) Amerikada baş verən möcüzələrdən belə danışdı:

Bizim yeparxiyamızda Son vaxtlar Rəbb ağlayanları vəhy etdi mirra axını simvolları. İlk zühur bir neçə il əvvəl Müqəddəs Nikolay Alban Pravoslav Kilsəsində baş verib. Çikaqonun bir şəhərətrafı bölgəsi olan Cicerodan olan Tanrı Anasının başqa bir simvolu haqqında da bilirik. O, Müqəddəs Georgi Qələbə bayramında ağlamağa başladı. Dindar bir ərəb qadına məxsus olan başqa bir ikona evində mirra axır. Təəccüblüdür ki, Siserondakı Antioxiya ikonasına və buna, hətta kağız reproduksiyalarına tətbiq olunan ikonalar, mirra və ağlamağa başladı, bu, qeyri-adi bir möcüzə idi.

Əlbətdə ki, Moskvanın məşhur ağlayan ikonaları haqqında hamı bilir: Bolşaya Ordinkadakı Nikolski kilsəsindəki Çar-Şəhid II Nikolay və Allah Anasının mirra qanayan ikonu “Yeddi ox”. Şəxsi kolleksiya, kortejlə ölkənin yarısını yan keçməyi bacardı.

Təbii ki, həm kilsə iyerarxlarının, həm də alimlərin bu qədər möcüzələrlə bağlı müəyyən sualları var. Bu vəziyyətdə saxtalaşdırma fikri dərhal rədd edilə bilər. Tədqiqatlar göstərdi ki, mirra kənardan kondensat kimi ikonaların, xaçların və okladların üzərinə çökür, ona görə də burada “hiyləgər kahinlərin” qazdığı deşiklərlə bağlı yumor yersizdir.

Fizika-riyaziyyat elmləri doktoru, Moskva Astronomiya İnstitutunun aparıcı elmi işçisi Vladimir PAVLOV-un fikirlərini təqdim edirik. V. A. Steklova:

Üzərində müqəddəs mirranın “yoxdan” əmələ gəldiyi mirra axını ikonu kainatın elmi konsepsiyasını pozur. Axı, bununla nə baş verir? "Yoxdan" maddə əmələ gəlir - mirra, göz yaşları, nişanlar üzərində qan damcıları. Bir alim üçün bu heyrətamiz bir kəşfdir! Vəzifədən müasir elm bu, yalnız enerjinin maddəyə çevrilməsi ilə baş verə bilər, bunun əksi olan bir prosesdir nüvə stansiyası maddə enerjiyə çevrilir. Şübhə etmək və özünüzü aldanmış hesab etmək daha asandır... Təbii ki, korpuskulyar-dalğa nəzəriyyəsi var ki, tək bir maddə həm dalğa, həm də maddə, zərrəcik kimi özünü göstərə bilər. Bəlkə də mirra axını belə təzahürlərdən biridir. Sadəcə yadda saxlamaq lazımdır: dünyada bütün biliklər elmi vasitələrlə əldə edilmir. Elə biliklər var ki, onun haradan gəldiyini qətiyyən deyə bilmərik. Biz sadəcə belə olduğunu bilirik. Amma möcüzələrin təzahürlərində elm çərçivəsində öyrənilə bilən cəhətlər var. Məsələn, dünyanın kimyəvi tərkibi. Klində ikonalarda tərkibində günəbaxan yağına bənzər üzvi yağ var. Amma təbii ki, bilməklə kimyəvi birləşmə bizi fenomenin özünün açılmasına daha da yaxınlaşdırmır.

Düzdür, bütün dünyadakı xristianları problemin elmi tərəfi heç də narahat etmir, amma yaxşı və ya pis, pravoslav ikonaları kütləvi şəkildə ağlayırdılar. Kilsənin rəsmi mövqeyini Moskva Patriarxlığının kommunikasiya xidmətinin rəhbəri Viktor MALUXIN bildirib:

Bunun kimi. Və ümumiyyətlə - gözləyin və baxın.

R. S. Kiyev Universitetinin bioloji laboratoriyalarında Kiyev-Peçersk Lavrasında dincələn müqəddəslərin qalıqları ilə yayılan dünyanın təhlili aparıldı. Miro ilə bir maddə olduğu ortaya çıxdı əla məzmun dələ - amma bu heç də vacib deyil. Bioloqlar təsnif etməkdə çətinlik çəkdilər, lakin onlar qətiyyətlə dedilər: belə bir maddəni yalnız canlı orqanizm çıxara bilər.

Ekspert İşçi Qrupu müstəsna olaraq möcüzələrin elmi təsviri ilə məşğul olur. Beləliklə, "ağlayan nişanlar" ilə əlaqəli çoxsaylı hallarda mütəxəssislər ilk növbədə mirra axını zamanı buraxılan maddə ilə maraqlanırlar. Bununla belə, şərtləri başa düşməlisiniz. Əslində, mirra neft (yağ) və qırxdan çox ətirli otlar və maddələrin xüsusi hazırlanmış təqdis edilmiş tərkibidir. Dünyanın tərtib edilməsi və təqdis edilməsi bir neçə ildə bir dəfə Moskvadakı Assosption Katedralində baş verir, bundan sonra xüsusi gəmilərdə Rus Pravoslav Kilsəsinin bütün yeparxiyalarına göndərilir. “Ağlayan ikonaların” mirranı dəqiq fərqləndirdiyini söyləmək düzgündürmü? Əksinə, ekspertlər deyir. Möcüzəvi hadisənin özü müxtəlif ssenarilərə görə inkişaf edə bilər, lakin nəticə həmişə eynidir - ikonanın səthində üzvi mənşəli bir növ yağlı mayenin damcıları görünür. Onlar az ola bilər - bir və ya iki. Və ola bilər ki, simvolun bütün səthi nəmləndiriləcək. Damcılar rəngsiz və ya rəngli ola bilər. Onlar qoxusuz və ya ətirli ola bilər. Məsələn, Tanrı Anasının möcüzəvi İberiya (Monreal) İkonunun "göz yaşlarını" nəzərdən keçirmək imkanı olan insanlar unudulmaz bir ətir haqqında danışırlar. Pavel Florenski belə bir hadisəni xatırlayır: "90-cı illərdə Andrey Rublev Muzeyi Ən Müqəddəs Theotokosun ikonasını Moskva kilsələrindən birinə təhvil verdi. Kahinlər gəldilər, buxur yandırdılar. heyrətamiz bir hadisə baş verdi - "ikonası canlandı. " gözümüzün qabağında. Tanrının anası ikonada aydın şəkildə "peyda oldu". Nə vaxtsa qeyri-adi bir ətir tutdum, mən onu başqa bir dünyanın qoxusu adlandırardım. Amma bu, qətiyyən buxur və ya gül yağı qoxusu deyildi. "

Mütəxəssislər eyni zamanda mirra axınından danışmaq da düzgün deyil. Əksinə, bu qeyri-adi proses müvafiq olaraq "yağ görünüşü" və ya "neft kondensasiyası" adlanır. Daha aydın olması üçün Pavel Florenski belə bir hadisəni misal gətirir. Bir gün ekspertlər öyrəndilər ki, Bryansk yaxınlığında bir qadın yaşayır, onun mənzilində bütün nişanlar mirra yaymağa başlayır. Mütəxəssislər baş verənlərin qeyri-adi mahiyyətini özləri görmək üçün həmin yerə gediblər. Sahibə onları mehribanlıqla qarşıladı, səliqə ilə stolun üstünə süfrə sərdi və gətirilən nişanları üzərinə qoydu. Bundan sonra dəvət olunmuş keşiş hamıdan otaqdan çıxmağı xahiş etdi və dua ibadətini etdi. Bir neçə saatdan sonra nişanlar qızılı yağlı maye damcıları ilə örtüldü. Amma qəribə də olsa, yağ onun yanında uzanan tünd qələmdə də peyda olub. Əgər proses müqəddəsdirsə, onda qələmin buna nə dəxli var? Mütəxəssislər bu sualın cavabını hələlik bilmirlər. Ancaq bir müddət otağı tərk etməli olduqları üçün eksperimentin təmizliyinə zəmanət vermirlər. Və hələ. Pavel Florenski deyir: "Müqəddəs dünyanın yoxdan yarandığı zaman ikonada neftin görünməsi təbiətin bütün qanunlarını tamamilə pozur. Bu, tərifinə görə elmə zidd olan əsl möcüzədir".

Amma elmdə möcüzə anlayışı yoxdur və ola da bilməz. Aleksandr Moskovski deyir: “Dünya elə qurulub ki, ondakı təbiət qanunları sarsılmazlıqla həyata keçirilir və istənilən möcüzə sadəcə olaraq çox nadir, demək olar ki, ağlasığmaz, lakin buna baxmayaraq hadisə kimi qəbul edilir. Pasxa bayramı ərəfəsində, Moskva yaxınlığında, Lyamtsino kəndindən olan protokoh Aleksandr Truşin məbədə yaxınlaşarkən orada gözəl nəğmənin eşidildiyini eşitdi.Ata əvvəlcə xidmətə gecikdiyini düşündü, amma baxdı. qapıda qıfıl gördü.Bu, təbii ki, zəngin təxəyyülünə aid edilə bilərdi, amma onun "Məbəddə belə hallar ən azı iki dəfə daha baş verdi. Volqaboyu başqa bir hadisə də vardı. İnsanlar gəzirdi. bir kənddən digərinə yürüşdə və zənglərin çaldığını eşidirdilər. Yalnız yaxınlıqda zəng yoxdur. Belə misallar da çoxdur".

Ekspert işçi qrupunun məsul katibi, texnika elmləri namizədi Boris Sokolov mirra axını fenomenini qiymətləndirməkdə təmkinli olmağa çağırır. Pravoslav kilsəsinin möcüzələr və əlamətlər haqqında təlimi artıq, məsələn, Müqəddəs İqnatiusun (Bryanchaninov) əsərlərində izah edilmişdir. Bununla belə, istər nəşrlərdə, istərsə də söhbətlərdə “möcüzə” və “işarə” anlayışlarının qeyri-dəqiq və çaşdırıcı işlədilməsi və şərh edilməsi faktlarına tez-tez rast gəlinir. Həm də aydın oldu ki, başa düşmək, müzakirə etmək və əməli istifadə etmək rahatlığı üçün edilən həqiqi möcüzə və əlamətlərin əlamətlərini bir araya gətirmək lazımdır. Boris Sokolov deyir: "Əsl möcüzə heç vaxt anonim olmur, onun yaradıcısı həmişə etibarlı şəkildə tanınır. Möcüzə konkret insanlara verilir və onun mənası onlar üçün tamamilə aydın olmalıdır. Möcüzə yalnız müəyyən mənəvi mühitdə həyata keçirilir. yəni imanın hüzurunda.möminlər, lakin kafirlər və möminlər üçün peyğəmbərliklər nəzərdə tutulur.Hər hansı bir möcüzənin faktları və onu müşayiət edən hallar tamamilə etibarlı olmalıdır”.

Ancaq hadisənin həqiqiliyini müəyyən etmək bəzən o qədər də asan olmur. Axı sübutları təhlil etmək lazımdır böyük rəqəmşahidlər və hadisənin təfərrüatlarının nə qədər dəqiq və ardıcıl olduğunu müəyyənləşdirin. Məsələn, ikonaların mirra axınını götürsək, bir qayda olaraq, bu hadisələrin bir xüsusiyyəti mənanın qeyri-müəyyənliyidir. Razılaşın, təsəvvür etmək çətindir ki, əgər Allahın Anasının simvolu mirra axırsa, Allahın Anası bu möcüzəni yaradır və əgər Xilaskarın və ya Çar-Şəhidin simvolu varsa, bu onların əlamətləridir. Eyni yerdə eyni zamanda ən müxtəlif nişanlar "miro" ayırmağa başlasa, necə olacaq? Bəlkə kimsə bizə nəsə demək istəyir.

Ola bilsin ki, konkret olaraq nəyin və konkret olaraq aydın deyil. Amma həm taxta nişanlar, həm də mətbəə üsulu ilə çap olunanlar mirra axır. Hətta mirranın nişanların fotoşəkillərində göründüyü hallar var idi. Odur ki, bütün bu hadisələrin heç də əlamət olmaya, tamam başqa məna və məqsəd daşıya biləcəyini güman etmək olar. Boris Sokolov deyir: "İman olan yerdə əsl möcüzələr baş verir. İnamsızlıqda və ya imansızlıqda yalnız yalan möcüzələr mümkündür və buna görə də pravoslav mühitində sirli mirra axınlarının kütləvi şəkildə görünməsi bizi xəbərdar etməyə bilməz. Bəli, bilirik. mirra ikonasından ifraz olunan insanların məsh edildikdən sonra möcüzəvi şəkildə sağalması faktları. Lakin mirra axınının bütün ailələrin sağlamlığına necə mənfi təsir göstərdiyinə dair nümunələr verə bilərik.

Statistikanın göstərdiyi kimi, nişanlar ən çox köhnə kilsələrdə deyil, bərpa edilmiş və ya yeni tikilmiş kilsələrdə mirra axır. Harada kilsə həyatı daha da yaxşılaşır. Və hər kəs bu möcüzəni fərqli qəbul edir. Bəziləri, məsələn, bir xəstəliyi müalicə etmək istəyinə yönəlmiş mirra axınına gizli istehlakçı münasibət bəsləyirlər. Digərləri bu cür möcüzələrə biganəliklə yanaşırlar. Pavel Florenski deyir: “Məsələn, biz bu və ya digər keşişə mirra axınının aradan qaldırılması xahişi ilə müraciət etdikdə, biz tez-tez belə cavab eşidirik: “Yaxşı, bunun özəlliyi nədir?” Və bu doğrudur. Unutmayın ki, möcüzə pravoslav kilsəsinin ümumi mövcudluq formasıdır”. Bir çox keşiş ümumiyyətlə mirra axınını bir növ poltergeist hesab edir. Məsələn, məbədə gələrək, parishionerlər nişanların üstündəki divarda "Sevgi" yazısını gördükləri bir hadisə var idi. Bunu kim və nə vaxt, hətta bu qədər yüksək və qapalı bir kilsədə edə biləcəyi sirr olaraq qalır. Bir neçə gündən sonra yazı tədricən bulanıqlaşdı və onun üstündə ikinci bir söz peyda oldu - "Allah". Bir neçə gündən sonra bu kilsənin bütün ikonalarından mirra bolca axmağa başladı. Bu vəziyyətdə, qorxu elementləri olmayan, lakin diqqəti cəlb etmək üçün açıq bir məqsəd olan bir növ poltergeist görə bilərsiniz.

Bütün möcüzəvi hadisələrə qısa qiymət versək, - Boris Sokolov deyir, - o zaman etiraf etməliyik ki, onlar həqiqi möcüzələrin və əlamətlərin tərtib edilmiş əlamətlərinə uyğun gəlmir. Ona görə də onları daha dərindən öyrənmək və dərk etmək lazım görünür. Və buna görə də əsas iş hələ qarşıdadır.

FİKİRLƏR:

Mənşəyinin materialist nəzəriyyəsinin tərəfdarları kilsə möcüzələrinin təbiəti haqqında fikirlərini bölüşdülər:

Aleksandr Nikonov, Moskva Ateist Cəmiyyətinin sədri:

Əsl möcüzələr sirkdə, şərəfsizlər isə kilsədə edilir. Bu fenomen - mirra axını - hələ də I Pyotr tərəfindən mübarizə aparırdı. O, simvolu mirra axan hər kəsin saqqallarını çəkəcəyini vəd etdi. Və o vaxtdan bəri Rusiyada mirra axını dayandı. Liberallaşma gələnə qədər. İndi dünya yavaş-yavaş çılğınlaşır, orta əsrlərə doğru sürüşür. Bunlar biliyin demokratikləşməsinin nəticələridir. Yaxşı haldır ki, akademik alimlər möcüzələrin mənşəyini anlamağa çalışırlar. Amma onlara təcrübəli illüzionist və ya sehrbaz əlavə edilsə, daha yaxşı olardı. Çünki alimi aldatmaq uşağı aldatmaq kimidir. Alimlər eksperimentin dürüstlüyündən apriori irəliləyirlər. Vicdansız olanda əllərini qaldırıb nə deyəcəklərini bilmirlər.

İqor Dobroxotov, Biotibbi Problemlər İnstitutunun elmi işçisi:

Mirra axınının görünüşünün üç versiyası mümkündür: möcüzə, təbii səbəblər və süni üsul. Faktların nəzərdən keçirilməsi, möcüzəvi mənşəli versiyanın ən çətin olduğu qənaətinə gəlməyə imkan verir. Hətta kilsə mənbələrində belə tapırıq ki, "... tərkibinə görə, ikonanın səthindəki maddə ətirli günəbaxan yağı ilə eynidir." Prinsipcə, təbii səbəblər də mümkündür. Məsələn, ağac quruduqda, qatran çıxır və bir çox ölkə evləri də quru, isti havada "mirra axır". Simge üçün lövhələrin qurudulması zamanı bir nəzarət belə bir tökülməyə kömək edə bilər.

Əl istehsalı üsul ən asan ola bilər. Məsələn, bir ikona yağ tətbiq etmək. Bu yağ olacaq uzun müddətə yayılır və quruyur, uzun müddət davam edən mirra axınının görünüşünü yaradır.

Siz uzun müddət mirra axınının kəşfləri haqqında hekayələr danışa bilərsiniz və mən Metropolit Nikolayın (Kutepovun) sözlərini xatırlamaq istərdim: “Bizim Boqorodski rayonunda (Nijni Novqorod vilayəti) bir kilsəmiz var. bir növ vicdan! Tez bir komissiya yaradıldı. Bütün nişanlar silindi. Məbəd bağlandı və möhürləndi. Bir həftə ərzində ən azı bir damla göründü." Mirra axınının həqiqətən möcüzəvi bir hadisə olduğuna hələ də əmin olanlar üçün sizə CSICOP - Paranormal Hadisələrin Elmi Tədqiqatı üzrə Amerika Komitəsi ilə əlaqə saxlamağı məsləhət görürəm, burada hər sübut edilmiş möcüzə üçün inanılmaz pul vəd edilir. Artıq mirra axını haqqında danışılıb, lakin saxtakarlıq üzə çıxıb.

Mirra axını - skeptikin görünüşü
Məncə, bu, çoxalmaq üçün nisbətən asan bir möcüzədir, lakin çox sayda texnologiyaya görə, hər bir iş fərdi yoxlama tələb edir.

İndi mirra axınlarının kütləvi təbiəti diqqəti cəlb edir. Perestroykadan sonrakı Rusiyada, Moskva Patriarxlığına düşmən olan Tanrı Anası qardaşlığı indi də zaman-zaman insanları başqa bir mirra axınına dəvət edən mirra axınının pionerinə çevrildi.

Kütləvi mirra axınına gəldikdə, ağla ən sadə texnologiya gəlir - bir ikona bir neçə damcı yağ qoymaq və ya sprey şüşəsindən yağ püskürtmək. Yağın izi ikonada kifayət qədər uzun müddət qalacaq və onu bir gecədə emal etmək asandır böyük məbləğ nişanlar.

“Nezavisimaya qazeta”ya müsahibəsində Nijni Novqorodun mərhum mitropoliti Nikolay Kutepov yeparxiyasının həyatından bir hadisəni danışıb:

“Bizim Boqorodski rayonunda kilsəmiz var. Birdən onlar səs-küy qaldırdılar: 68 ikona mirra axınına başladı! başımı tutdum. Uşaqlar, bir az vicdanınız olmalıdır! Tez bir zamanda komissiya yaradıldı. Bütün nişanlar silindi. Məbəd möhürləndi və bağlandı. Bir həftə dayandı. Ən azı bir damla göründü. Ona görə də mən bunu müəyyən ehtiyatla qəbul edirəm” [NK].

LJ Yazan: Alex Kuleshov (journalru)
@ 2007-02-06 12:10:00
[journalru.livejournal.com]
nənə, bu gün kərə yağı əlavə etmisən?
“Demək olar ki, 7 illik təcrübəmdə o qədər də açıq uğursuzluqlar yox idi. belə ki, tapşırığı / sifarişi, bəlkə də üç dəfə yerinə yetirə bilmədim. Bu gün daha bir belə hal əlavə olunub. Mənə mirra axmağa başlayan ikonanın şəklini çəkmək əmri verildi.
kilsəyə gəlirəm. Mən keşiş axtarıram, icazə almalıyam, yoxsa xeyir-dua istəyirsən. Məndən gözləməyimi xahiş edirlər, çünki ona etiraf edirlər. küçədə şaxta. eyni zamanda obyektiv istiləşəcək, düşünürəm ki, hələlik simvolun özünə baxacağam. durub baxıram. heç nə dammır, heç nə gözə çarpmır. Mən tər hiss etmirəm. uzun müddətdir axtarıram. cəmlənmişdir. Mən mirra axınının o anını qaçırmaqdan qorxuram. və burada nənə qaçır, şamları dəyişir, cır-cındırla tozunu təmizləyir. indi nənə yanıma gəlir və dindar baxışlarını ikonada saxlayır. və sonra mənə dəydi. Nə tapdığımı bilmirəm. Bütün bu ROC atributlarına münasibət o qədər də sadiq olmasa da, mən buna icazə vermirəm. Ümumiyyətlə, mən bunu qəbul edirəm və heç bir səbəb olmadan danışıram:
- Nənə, bu gün kərə yağı qatmısan?
nənə isə işıqlı baxışı ilə dərhal cavab verir:
Yox, mən elə bilirdim ki, dünəndən kifayətdir...
və heç tərpənmədi. Şamları dəyişmək və tozu yumaq üçün daha da qaçdım. Düzdür, bir neçə dəqiqədən sonra qayıdıb məni kilsədən qovdu. Şəkil çəkmədim... daha məni içəri buraxmadılar.
Lənət olsun, nə ayıbdır...”

Mirra axınının başqa bir texnologiyası Böyük Pyotr tərəfindən təsvir edilmişdir. 1720-ci ildə ikonalardan biri mirra axmağa başladı, o, şəxsən yerə gəldi, ikonu götürdü, özü ilə həmin kilsədən bir neçə keşiş götürdü, saraya və şahidlərin iştirakı ilə gəldi, sonra mətnin özündən sitat gətirəcəyəm. : “Əlahəzrət tezliklə təsvirin gözündə çox kiçik və demək olar ki, tamamilə gözə dəyməyən dəliklər tapdı ki, həmin yerdə kölgə salan onları daha da gözə çarpmaz edirdi. O, lövhəni çevirib, maaşı cırıb, tərcümə və ya əlaqəni pozaraq, adətən qarşı tərəfdəki şəkillərdə olduğu kimi, zövqünə görə təxmininin doğruluğunu görüb, hiylə və mənbəni kəşf etdi. göz yaşları; yəni: gözlərin qarşısındakı lövhədə, təsvirin yanında bir neçə qalın taxta yağı qoyulmuş və arxa çarxla bağlanan çuxurlar düzəldilmişdir. "Möcüzəli göz yaşlarının mənbəyi budur!" - Suveren dedi. İştirak edənlərin hər biri bu hiyləgər yalanı öz gözləri ilə görmək üçün gəlməli idi.

Sonra müdrik monarx ətrafındakılara izah etdi ki, soyuq yerdə hər yerdən bağlanan qatılaşmış yağ bu qədər uzun müddət dayana bilsin və onun göz yaşları kimi yuxarıda qeyd olunan deşiklərə necə axdığını, istidən əriyən yerdə. onun qarşısında uzanan görüntünün qarşısında yanan şamlarla qızdırılırdı "[B].

Mirra axınının başqa bir texnologiyasını ABŞ Skeptiklər Cəmiyyətinin üzvü, məşhur skeptik və möcüzələrin yalançı Co Nikell aşkar etdi.

1996-cı ilin sentyabrında Komissiya elmi araşdırma"Toronto Sun" qəzeti ilə paranormal hadisələr onu Kanadaya dəvət etdi, burada Torontodakı Xanım Kilsəsində Müqəddəs Məryəmin ağlayan ikonası çox məşhur oldu.

Sonra mən tədqiqatçının özündən sitat gətirəcəyəm: “Nəhayət, gördüm - damcıları ikonanın qarşısında asılmış neft lampası püskürtdü! (Şəkildə onu içəridə görə bilərsiniz sağ əl kahin - bu adi bir lampa deyil, həqiqətən bir neft lampasıdır. Əgər onun fitili boşdursa, o, həqiqətən isti yağı "tüpürür", mən evdə tez bir zamanda bir stəkan günəbaxan yağı və cuna fitillə yoxladım - təqribən. tərcüməçi)" [N].

Maraqlıdır ki, Rusiyada da oxşar hadisə baş verib.

Yazıları öyrənin bytopisatel (bytopisatel)
@ 2006-06-18 17:16:00
[bytopisatel.livejournal.com]
Mən şəxsən heç biri ilə izah olunmayan mübahisəsiz mirra axınının bir çox hallarını gördüm fiziki səbəblər. Ancaq fələstinlilərimizdə çox şübhəli bir şey baş verdi, yeri gəlmişkən, ikonadan "reklam" istifadəsinə bəhanə oldu. Bu hekayəni şərhsiz aşağıda verəcəyəm - sapienti oturdu, belə demək olar.

Bölgəmizin rayonlarından birində kahinlər bir dəstə lampa yağı aldılar (məsələn, bir avtomobil satıcısından), fitildə yanan zaman incə "atmağa" başladı; belə bir yağ olan bir lampa simvola çox yaxın asılmışsa, o zaman ən kiçik sıçrayışlar görüntünün səthində qaldı və tədricən az və ya çox birləşdi. böyük yer. Dekan bu halı görüb və rayon mərkəzindəki atalara xəbərdarlıq edib ki, qeyri-sağlam hay-küyün qarşısını almaq üçün vəziyyətə nəzarət etsinlər. Və - elə orada, rayon mərkəzindən çox da uzaq olmayan bir kənd kilsəsində, Tanrı Anasının simvolu olan "Tükənməz qədəh", təbii ki, müasir yazıda mirra axmağa başladı ))). Bu ikona yerli atanın özü tərəfindən çəkilmişdir, olduqca hiyləgər və demaqoq idi, buxurdan və çiləyicidə qardaşları tərəfindən ağrılı şəkildə sevilməmişdir. Bu ata dərhal mediada kifayət qədər səs-küy qaldırdı; Nəticədə, iyerarxımız kənddə baş verənləri yerli televiziya xəbərlərindən öyrəndi və vəziyyəti təhlil etmək üçün eyni dekanı göndərdi.
Mübarək sonra dedi:
"Gəldim, ikona baxıram - qarşısında lampa asılıb və şəkil artıq tanış olan yağ sıçramalarına ağrılı şəkildə bənzəyir. "Nə yağınız var?" - Rektordan soruşuram. Gəlin edək. ki. İkonanı şüşəli ikona qutusuna qoyuruq, onu bağlayıb möhürlə bağlayırıq, görək mirra axını davam edəcəkmi". Onlar da belə etdilər. Bir müddət sonra qayıtdım. "Mirra axır?" yox, və ikona qutusunun özü açıqdır, ikona lampası isə elə oradadır... “Möhür haradadır?” Onlar ikonanın bağlı olmasından inciyirlər;
Müqəddəs hesabatı oxudu və düşünməyə başladı. Düşündüm və düşündüm, yenə yerli TV-yə baxdım - və başqa bir süjet var: N. kəndindən mirra axını olan "Tükənməz qədəh" müvəqqəti olaraq bir məbədə köçürüldü. rayon mərkəzi(yeri gəlmişkən, rektor çox praktikdir və özü haqqında deyir: "Mən acgöz deyiləm, qənaətciləm") və oradakı insanlar dəstə-dəstə ibadət etmək üçün ...
Beləliklə, bu hekayə tamamilə aydınlaşdırılmadı, baxmayaraq ki, ikonanın şəhərlər və kəndlər arasında "turu" yepiskopun iradəli qərarı ilə dayandırıldı. Öz fikri ilə rektor, öz fikri ilə pop ikon rəssamı, həyəcan içində sürü, düşüncə içində yepiskop

LiveJournal-dan daha çox
Müəllif: Alex Kuleshov (journalru)
@ 2007-02-06 12:10:00

Mənə maraqlı bir texnologiyanı protestant kilsələrindən birinin keşişi söylədi, bu da öz növbəsində ona kilsələrində tövbə edən bir pravoslav keşiş tərəfindən söylədi.

İkon lövhəsi qurudulur və sonra odun ondan axacaq yağa və ya maddəyə batırılana qədər isladılır. Nəmləndirdikdən sonra bir az qurudurlar, sonra adi bir ikona kimi örtürlər. Qeyd etmək lazımdır ki, bu örtük nişanı lövhənin udduğu mayenin buraxılmasından qoruyur. Daha yaxşı ikon zirzəmi kimi nəm otaqda saxlayın. Doğru zamanda, ikona çıxarılır, dünyanın ehtimal olunan axdığı yerlərdə qoruyucu təbəqə nöqtəli şəkildə zədələnir və ən quru yerə yerləşdirilir. Ağac maye verməyə, qurumağa başlayacaq və müvafiq olaraq ikon mirra axacaq.
Bu texnologiya sadə fiziki qanunlara əsaslanır. Amma indiyə qədər heç kimin onu çoxaltdığını və ya istifadə etdiyini görməmişəm.

Təsvir edilən texnologiyalara əlavə olaraq, daha az təsirli olmayan bir çox başqaları var, lakin hər bir mirra axınının fərdi olduğunu və fərdi təhlil tələb etdiyini vurğulamaq istəyirəm.

Dünyanın tərkibinə gəlincə, bir qayda olaraq, zeytun, günəbaxan və digər tanınmış maddələrdən istifadə edildiyi qənaətinə gəldim. Bəzən simvollardan qeyri-adi bir şeyin axdığını oxuya bilərsiniz, lakin müvafiq laboratoriyaların nəticələri təmin edilmir. Buna görə də sözləri təsdiqləmək mümkün deyil.

elmi araşdırma
Başlamaq üçün qeyd etmək lazımdır ki, elmi tədqiqat alimlərin hansısa fenomeni öyrənməsi deyil, tədqiqatın ən obyektiv tədqiqata yönəldilmiş müəyyən bir protokol əsasında aparılmasıdır. Mirra axını ilə bağlı belə bir araşdırma aparılmadı. Möcüzəvi əlamətlərlə bağlı komissiya var Pravoslav Kilsəsi bura bir sıra pravoslav alimləri daxildir.
Ancaq onlar öyrənməklə deyil, onlara deyilənləri və ya gördükləri şeyi təsvir etməklə məşğuldurlar. Onlar heç bir araşdırma protokolu aparmırlar (ən azı onları heç yerdə deməyiblər və ya onlara sahib olduqlarını düşünmək üçün əsas veriblər).
Onların işinə bir nümunə:
“Sahibkar stolun üstünə təmiz süfrə, sonra bir vərəq qoydu, üstünə Florenskinin həmkarlarının gətirdiyi nişanları qoydu. Bir vərəqin kənarı təsadüfən lövhənin altından sürüşərək çıxdı. Ata namaz ibadətini etdi. Sonra ev sahibləri qonaqlardan otağı tərk etmələrini istədi: deyirlər ki, möcüzədə iştirak etməyə dəyməz.
- Bir saata qayıdırıq. Masanın üzərinə qoyulmuş bütün nişanlar damcılarla örtülmüşdü. Əhəmiyyətli məqam- bir vərəq də yağla örtülmüşdü, ancaq şəklin altından çıxan kənarı və ikona altında yatan hissəsi təmiz idi. Nə qənaətə gəlirik? - Florenski bir dəqiqəlik susur. - Maddə daxildən deyil, yuxarıdan göründü. Bu vəziyyətdə, eksudasiya deyil, ikonada yağın görünüşü idi.
[www.radonezh.ru]
Niyə yağın əl ilə çəkildiyi qənaətinə gəlmək olmaz?

Komissiya tərəfindən mirra axını ikonalarından toplanan maddənin təhlili nəyi göstərir?
"Alimlər sərbəst buraxılan yağı sınaq borusuna toplayırlar... Sonra isə FSB Məhkəmə Ekspertiza İnstitutunun ekspertləri tərəfindən tədqiq edilir və onlar həmişə eksperimentlər zamanı iştirak edirlər. Onların gəldiyi nəticə: "... tərkibinə görə ikonanın səthi ətirli günəbaxan yağı ilə eynidir... Təhlil üçün müxtəlif ikonalardan yağ götürmüşük, - Pavel Vasilyeviç izah edir.- Tərkibinə görə həmişə günəbaxan və ya zeytun yağına bənzəyir. Yağın üzvi maddələrinin tərkibi o qədər mürəkkəbdir ki, müxtəlif ikonalardan olan maddələr həmişə bir-birindən fərqlənir.Bu, zahirən eyni olan iki fərqli bitki-istehsalçının bitki yağı ilə təxminən eynidir, lakin komponentlərə parçalanırsa, üzvi maddələr fərqli olacaq. ”

Və bu, komissiyaya hansı fikirləri təklif edir?
Orada.
“Deyək ki, biz analizlər apardıq və göstərdik ki, ikonadan toplanan mirranın tərkibi ətirli günəbaxan yağıdır. Nə olsun? İstənilən keşiş izah edəcək ki, bizim ölkə Tanrı tərəfindən seçilmişdir, çünki biz mirra əldə edilən günəbaxan yetişdiririk. Ancaq deyək ki, Yunan ikonaları daha çox zeytun yağı ifraz edir, çünki onların torpaqları zeytunun vətənidir.

Mirra axınlarının bütün tədqiqatçıları arasında bu komissiya müsbət tərəfdən seçilir. Amma apoloqlar arasında təhlillərin nəticələrini təhrif etmək meyli var.
Beləliklə, Kiyev-Peçersk Lavrasındakı qalıqlar dünyasının möcüzəvi xüsusiyyətlərinin təsvirində elm adamlarının araşdırmasına aşağıdakı istinadı tapa bilərsiniz:

“Pravoslavların fəaliyyətinin bərpası monastır Uzaq Mağaraların ərazisində Tanrı əlaməti ilə işarələnmişdi - mirra axan üç baş mirra yaymağa başladı. “No26, 9, 4 nömrəli mirra başlıqlı qablardan götürülmüş” nümunələrin kimyəvi analizi aparılmışdır. " Kimyəvi analiz nümunələr Kiyev Biokimya Departamentinin laboratoriyasında istehsal edilmişdir tibb institutu... Təhlillərin nəticələri göstərdi ki, bütün nümunələr yüksək təmizlənmiş, tərkibində daha yüksək çirkləri olmayan yağlardır. yağ turşuları, bu sterfikasiya və metilləşmə reaksiyalarının olmaması ilə təsdiqlənir. Nümunələr xloroform və asetonda yüksək dərəcədə həll olunur və suda və metanolda praktiki olaraq həll olunmur. Nümunələrin aşağı elektrik keçiriciliyi ionlaşmış mühitin (su və ionlaşmış hissəciklər) olmamasını göstərir. Nümunələrdə qeyri-üzvi fosfatlar və ammonium ionları (NH4OH, H3PO4) olmamışdır ki, bu da tərkibində azot və fosfatlar olan üzvi maddələrin parçalanma proseslərinin olmadığını göstərir. Protein tərkibinin öyrənilməsi (Louriyə görə) nümunələrin sulu ekstraktlarında aparılmışdır.

Tədqiqat 26-cı nümunədə 100 mq-da 20 mq protein, 9-cu nümunədə 13 mq və 4 nömrəli nümunədə 73 mq protein olduğunu müəyyən etdi. Belə bir göstərici yalnız canlı orqanizm üçün xarakterikdir.
[lavra.kiev.ua]

Yağın tərkibində zülalların əhəmiyyətli bir qarışığı və hətta daha çox 13-72% varsa, yüksək dərəcədə təmizlənə bilməz. Bu, bir litr şüşədəki suyun yüksək təmizlik adlandırılması ilə eynidir, içərisində cəmi 130-720 qram var. zərərli maddələr idi.

Buna görə də, bu cür nəticələrə istinad edərkən, şübhə ilə yanaşmaq və tədqiqatın yerinin və laboratoriyanın nəticəsinin göstərilməsini tələb etmək lazımdır. Oxşar hal unikal deyil. Mən dünyanı təhlil edən insanlarla danışmalı oldum və nəticə çıxararaq öyrəndim ki, dünyanı araşdırma üçün təmin edən insanlar tədqiqatın nəticələri haqqında tamamilə fərqli bir şey söylədilər.

Mirra axını ədəbiyyatı

B. - “R.X.-dən. 1720.
Mayın 1-də [Peter] yeni doxsan altı funtluq gəminin buraxılışında iştirak etdi və onu Friedrichstadt adlandırdı. Buna görə Böyük Hökmdar Ladoga kanalında işə getdi. Onun bu işlərdə olması zəhmətkeşlərin, belə deyək, ruhlarını yenidən canlandırdı, onlara yeni qüvvələr tökdü.
Bu işlər zamanı Monarxın bu zamanında onun yoxluğunda baş verənləri və cənab professor Ştelin tərəfindən qeydə alınanları Sankt-Peterburqda yerləşdirəcəyik. Məlumdur ki, bu şəhərin inşasından sonrakı ilk illərdə onun Böyük İnşaatçısının qarşısında təkcə onu qurduğu düşmən tərəfindən deyil, həm də kin, mövhumat və ağılsızlıqdan çoxlu və güclü maneələr var idi. qarşısını almaq üçün qüvvələr; lakin Böyük Hökmdarın cəsarəti və davamlılığı bütün bunlardan güclü idi. Əlahəzrətin eyni yoxluğunda birdən bir şayiə yayıldı ki, bir kilsədə və Peterburq tərəfində Üçlük idi, Tanrı Anasının böyük bir görüntüsü göz yaşı tökür. İnsanlar ora çoxlu toplaşmağa başladılar. Xurafat buna təhlükəli yozumu əlavə etdi ki, Ana bu ölkədən narazıdır və göz yaşları ilə yeni şəhərə, bəlkə də bütün dövlətə böyük bir bədbəxtlikdən xəbər verir. Bu kilsədən bir qədər aralıda yaşayan kansler qraf Qolovkin ora getdi, lakin nəinki qaçan insanları dağıda bilmədi, həm də özü də sıxıntıdan çətinliklə geri çəkildi. O, dərhal Hökmdarın yanına bir elçi göndərdi ki, bu hadisəni və camaat arasında giley-güzarın xəbərini çatdırdı.
Böyük Hökmdar öz təcrübəsindən bildiyinə görə, hətta bir mövhumat qığılcımı belə dəhşətli yanğın törədə bilər, əgər o, əvvəlcədən söndürülməsə, dərhal yola çıxdı, bütün gecəni sürdü və səhəri gün gəlib çatdı. Sankt-Peterburqda dərhal yuxarıda adı çəkilən kilsəyə getdi, burada yerli kahinlər tərəfindən qarşılandı və ağlayan imicinə aparıldı. Əlahəzrət, özü göz yaşlarını görməsə də, orada olanların çoxu onu əmin edirdilər ki, həqiqətən də bu yaxınlarda göz yaşlarını görüblər. Bir müddət görüntüyə çox diqqətlə baxan suveren onun gözlərində şübhəli bir şey gördü. Ancaq başqalarının fərqinə varmağa imkan verməyərək, keşişlərdən birinə ikonanı yerindən götürüb özü ilə saraya aparmağı əmr etdi. Orada uzaqgörən monarx kanslerin, həmin kilsənin bəzi zadəgan saray əyanlarının, yüksək ruhanilərinin və keşişlərinin hüzurunda bu laklı surəti çox diqqətlə nəzərdən keçirdi və onlar şəkli yerindən götürüb saraya gətirdilər.
Əlahəzrət təsvirin gözlərində çox kiçik və demək olar ki, tamamilə gözə dəyməyən dəliklər tapdı ki, həmin yerdəki kölgə onları daha da nəzərə çarpmaz edirdi. O, lövhəni çevirib, maaşı cırıb, tərcümə və ya əlaqəni pozaraq, adətən qarşı tərəfdəki şəkillərdə olduğu kimi, zövqünə görə təxmininin doğruluğunu görüb, hiylə və mənbəni kəşf etdi. göz yaşları; yəni: gözlərin qarşısındakı lövhədə, təsvirin yanında bir neçə qalın taxta yağı qoyulmuş və arxa çarxla bağlanan çuxurlar düzəldilmişdir. "Möcüzəli göz yaşlarının mənbəyi budur!" - Suveren dedi. İştirak edənlərin hər biri bu hiyləgər yalanı öz gözləri ilə görmək üçün gəlməli idi.
Buna görə də, müdrik monarx soyuq yerdə hər yerdən bağlanan qatılaşmış yağın bu qədər uzun müddət dayana bildiyini və onun göz yaşları kimi təsvirin gözlərindəki yuxarıda qeyd olunan dəliklərə necə axdığını, istidən əridiyini ətrafdakılara izah etdi. onun uzandığı yer təsvirin qarşısında yandırılmış şamlardan qızdırılırdı. Görünürdü ki, Hökmdar bu kəşfdən və yalanın sübutundan məmnun idi. O, bu məsələni daha da araşdırmaq və ixtiraçıları cəzalandırmaq niyyətini heç kimə görməyə imkan vermədi, ancaq o vaxt orada olanlara dedi: “İndi xəyali göz yaşlarının səbəbini hamınız gördünüz. Şübhə etmirəm ki, sən hər yerdə öz gözlərinlə inandırdıqlarını danışacaqsan; bu, boşluğu sübut etməyə və bu yalançı möcüzənin axmaq və bəlkə də pis niyyətli şərhini təkzib etməyə xidmət edəcəkdir. Təsvir Məndə qalacaq; Mən onu Kunst-Kamerama qoyacağam”.

Rusiyanın müdrik islahatçısı Böyük Pyotrun əməlləri; etibarlı mənbələrdən toplanmış və illərə görə tərtib edilmişdir. M., 1789. VII hissə. səh. 93-97.
Mətn Basov D. Mirra axınının möcüzəsindən götürülüb. Sankt-Peterburq: A.V.K. - Timoşka, 2001, səh. 38-40.

N. - Anomaliya No 16 (148), 1 sentyabr 1997-ci il, "Skeptical Inquirer" jurnalının materialları əsasında, No 2, 1997-ci il.

NK. - Cənab ilə müsahibədən. Nijni Novqorod Nikolay Kutepov (Nezavisimaya qazeta, bölmə Fiqurlar və üzlər, 26.4.2001, səh. 11) [www.krotov.info]
LiveJournal-dan Eze rekordu
Ey insanlar!
Qar adamlarının Rəbbi, 16/01/08 14:44
Mən kahinlərə və hər cür kahinlərə nifrət etdiyim üçün deyil... amma! Mən sizə deyirəm ki, mən özüm nəyin şahidi olmuşam və düzünü desəm, köməkçi olmuşam, yoxsa nə? Mənim bir dostum var, atası keşişdir. Düzü, oğlanın həyatda bəxti gətirmədi. Dostum “məbəddən satıcı” olmaq istəmir (özünün sözü), amma məni atam edir. Hər kəs mirra axını simvolları haqqında eşitdi? Ola bilsin ki, onların arasında möcüzəli olanlar var, amma mütləq aşağıda olanı deyil. Türkiyədə gizli ikona ilə sifariş veriblər. Üstündən yağ tökülür, “ağlayır”. Belə ki: kilsəyə belə bir ikona gətiriləcəyi əvvəlcədən elan edilir, hamı vəcdədir, hamı sevinir. Bir ikona gəlir, hamı bu mirra axınlarına toxunmağa tələsir və bu, təmizlənmiş sadə günəbaxan yağıdır (iyi yoxdur, lənətə gəlsin!). Burada ikonadan gözyaşları əlavə edildiyi iddia edilən kiçik şüşə yağlar da satılır. bir şüşə 5 dollar. VƏ İNSANLAR ALIR! Tək bir şüşə deyil. Ümumiyyətlə, bir litr Oleina günəbaxan yağının qiyməti orta hesabla 500 dollardır. Ertəsi gün daha çox insan var idi ... Mən özüm bir dostuma yağ tökməyə kömək etdim (ancaq nə üçün bilmirəm, amma bir fakt faktdır). Niyə biz bu qədər saf xalqıq?

Oxşar məqalələr