Rus dilində o qədər çox ifadələr və ifadələr var ki, hərfi tərcümə ilə uzağa getməyəcəyik - rus xalqının yeni nəsli eyni əcnəbilərdən daha pis deyil. Güclü və zəngin rus dilini unuduruq, getdikcə daha çox Qərb söz və terminlərini alırıq...

Bu gün ən məşhur nümunələrə baxacağıq ifadələr təyin edin; Rus frazeoloji vahidlərinin mənasını və gizli mənasını başa düşməyi, "deşifrə etməyi" və başa düşməyi birlikdə öyrənək. Beləliklə, "frazeoloji vahid" nədir?

Frazeologizm- bu yalnız tipikdir verilmiş dil mənası ona daxil olan sözlərin ayrı-ayrılıqda götürülən mənası ilə müəyyən edilməyən sabit sözlərin birləşməsi. Frazeoloji vahidin (və ya idiomun) hərfi tərcüməsi mümkün olmadığından (mənası itirilir) tərcümədə və başa düşməkdə tez-tez çətinliklər yaranır. Digər tərəfdən, belə frazeoloji vahidlər dilə parlaqlıq verir emosional rəngləmə…

Biz tez-tez müəyyən edilmiş ifadələri mənasını araşdırmadan deyirik. Niyə, məsələn, “şahin kimi qol” deyirlər? Niyə “inciyənə su gətirirlər”? Gəlin bu ifadələrin əsl mənasını anlayaq!

"Şahin kimi qol"

“Şahin kimi çılpaq” deyirik ifrat yoxsulluqdan. Amma bu sözün quşlarla heç bir əlaqəsi yoxdur. Baxmayaraq ki, ornitoloqlar şahinlərin ərimə zamanı tüklərini itirdiklərini və demək olar ki, çılpaq olduqlarını iddia edirlər!

"Şahin" qədim zamanlarda Rusiyada qoç, dəmirdən və ya ağacdan silindr şəklində hazırlanmış silah adlanırdı. O, zəncirlərdən asılmış və yellənərək düşmən qalalarının divarlarını və darvazalarını yarmışdı. Bu silahın səthi düz və hamar idi, sadəcə olaraq, çılpaq idi.

O dövrlərdə “şahin” sözü silindrik alətləri təsvir etmək üçün istifadə olunurdu: dəmir lom, məhlulda taxıl üyütmək üçün havan və s. Şahinlərdən Rusiyada 15-ci əsrin sonlarında odlu silahlar meydana çıxmazdan əvvəl fəal şəkildə istifadə olunurdu.

"Qaynar nöqtə"

"Yaşıl yer" ifadəsi pravoslav cənazə namazında ("... yaşıl yerdə, sülh yerində ...") rast gəlinir. Kilsə slavyan dilində mətnlərdə cənnət belə adlanır.

Qəribədir ki, bu ifadənin mənası Aleksandr Puşkinin dövrünün demokratik ziyalıları tərəfindən yenidən düşünülmüşdür. Dil oyunu Problem onda idi ki, iqlimimiz üzüm yetişdirməyə imkan vermir, ona görə də Rusiyada məstedici içkilər əsasən dənli bitkilərdən (pivə, araq) hazırlanırdı. Yəni isti yer sərxoş yer deməkdir.

“Onlar inciyənlər üçün su daşıyırlar”

Bu sözün mənşəyinə dair bir neçə versiya var, lakin ən inandırıcısı Sankt-Peterburq su daşıyıcılarının tarixi ilə əlaqəli görünür.

19-cu əsrdə xaricdən gətirilən suyun qiyməti ildə təxminən 7 qəpik gümüş idi və təbii ki, pul qazanmaq üçün qiyməti şişirdən acgöz alverçilər həmişə olub. Bu qanunsuz əməlinə görə belə bədbəxt sahibkarları atlarından alıb arabada çəlləkləri üzərlərinə aparmağa məcbur ediblər.

"Ələk dostu"

"Biz burada cəbhədə deyilik, əziz dostum!" Bizə “dillər” lazım deyil...

Dostun bunu ələk çörəyi, adətən buğda ilə bənzətməsi ilə adlandırdığına inanılır. Belə çörəyi hazırlamaq üçün çovdardan daha incə un istifadə olunur. Ondan çirkləri çıxarmaq və kulinariya məhsulunu daha "havalı" etmək üçün ələk deyil, daha kiçik hüceyrəli bir cihaz - ələk istifadə olunur. Buna görə də çörəyə ələk çörəyi deyirdilər. Kifayət qədər bahalı idi, firavanlıq simvolu hesab olunurdu və ən əziz qonaqları qəbul etmək üçün masaya qoyuldu.

“Ələk” sözü dosta tətbiq edildikdə, dostluğun “ən yüksək standartı” deməkdir. Təbii ki, bu ifadə bəzən ironik tonda da işlədilir.

"Həftədə 7 cümə"

Köhnə günlərdə cümə günü müxtəlif ticarət öhdəliklərini yerinə yetirmək adət olduğu bir bazar günü idi. Cümə günü malı aldılar və növbəti bazar günündə (gələn həftənin cümə günü) pulu verməyə razılaşdılar. Bu cür vədləri pozanların həftədə yeddi cümə günü olduğu deyilirdi.

Ancaq bu yeganə izahat deyil! Cümə əvvəllər işdən azad bir gün hesab olunurdu, buna görə də hər gün istirahət edən tənbəl adamı təsvir etmək üçün oxşar ifadə istifadə olunurdu.

"Makar buzovlarını sürmədiyi yerdə"

Bu kəlamın mənşəyinin versiyalarından biri belədir: I Pyotr Ryazan torpağına işgüzar səfərdə idi və insanlarla “qeyri-rəsmi şəraitdə” ünsiyyətdə idi. Elə oldu ki, yolda rastlaşdığı bütün kişilər özlərini Makar adlandırdılar. Padşah əvvəlcə çox təəccübləndi, sonra dedi: “Bundan sonra hamınız Makarlı olacaqsınız!”

İddialara görə, o vaxtdan etibarən "Makar" rus kəndlisinin kollektiv obrazına çevrildi və bütün kəndlilər (tək Ryazan deyil) Makarlar adlandırılmağa başladılar.

"Şaraşkinin ofisi"

Ofis öz qəribə adını ləhcədəki “şaran” (“zibil”, “qolıtba”, “əyri”) sözündən almışdır. Köhnə günlərdə fırıldaqçıların və fırıldaqçıların şübhəli birliyinə belə ad verilirdisə, bu gün sadəcə olaraq “ləyaqətsiz, etibarsız” bir təşkilatdır.

“Yuyunmasaq, yuvarlanırıq”

Köhnə günlərdə bacarıqlı paltaryuyanlar bilirdilər ki, yaxşı yuvarlanan kətan, hətta yuyulma heç də parlaq şəkildə aparılmasa belə, təzə olacaq. Buna görə də, yuyulmada səhv edərək, "yumaqla deyil, yuvarlanmaqla" istədikləri təəssürat əldə etdilər.

"Sərxoş sərxoş"

Bu ifadəyə Aleksandr Puşkində, “Yevgeni Onegin” romanında rast gəlirik haqqında danışırıq Lenskinin qonşusu Zaretski haqqında:

Kalmık atından yıxılıb,
Sərxoş Zyuzya və fransızlar kimi
Tutulub...

Fakt budur ki, Puşkinin olduğu Pskov vilayətində uzun müddətə sürgündə idi, “züzey” donuza verilən addır. Ümumiyyətlə, “sərxoş kimi sərxoş” danışıq dilindəki “donuz kimi sərxoş” ifadəsinin analoqudur.

“Öldürülməmiş ayının dərisini bölmək»

Maraqlıdır ki, hələ 20-ci əsrin 30-cu illərində Rusiyada: "Öldürülməmiş ayının dərisini satmaq" adət idi. İfadənin bu versiyası orijinal mənbəyə daha yaxın və daha məntiqli görünür, çünki “bölünmüş” dəridən heç bir fayda yoxdur, o, yalnız toxunulmaz qaldıqda qiymətləndirilir. Əsas mənbə fransız şairi və fabulist Jan La Fontenin (1621-1695) “Ayı və iki yoldaş” nağılıdır.

"Təqaüdçü keçi nağaraçısı"

Köhnə günlərdə səyahət edən truppalar arasında əsas aktyor savadlı, öyrədilmiş ayı, onun ardınca bir “keçi”, onun arxasında isə başında keçi dərisi olan bir nağara ifaçısı idi.

Onun vəzifəsi tamaşaçıları dəvət edərək evdə hazırlanmış nağara döymək idi. Qeyri-adi iş və ya paylama materialları yemək olduqca xoşagəlməzdir və sonra "keçi" real deyil, təqaüdə çıxdı.

“Söz verilən üç ildir ki, gözləyir”

Bir versiyaya görə, bu, İncildəki mətnə, Daniel peyğəmbərin kitabına istinaddır. Orada deyilir: “Min otuz beş günə, yəni üç il 240 günə intizar edib çatan nə bəxtiyardır. İncildəki səbirli gözləmə çağırışı insanlar tərəfindən yumoristik şəkildə yenidən şərh edildi, çünki tam ifadə belədir: "Onlar vəd olunanı üç il gözləyirlər, lakin dördüncü ili rədd edirlər."

"Yaxşı yol"

İvan Aksakovun şeirlərindən birində “ox kimi düz, süfrə kimi yayılan geniş səthli” yol haqqında oxuya bilərsiniz. Rusiyada insanları uzun yola belə yola saldılar və onlara heç bir pis məna verilmədi.

Frazeoloji vahidin bu orijinal mənası burada mövcuddur İzahlı lüğət Ozhegova. Amma o da deyir ki, içində müasir dil ifadənin əks mənası var: “Kiminsə getməsinə, getməsinə laqeydlik ifadəsi, eləcə də haradan olursa olsun çıxmaq istəyi”. İroniklərin dildə sabit etiket formalarını necə yenidən nəzərdən keçirməsinin əla nümunəsi!

"Bütün İvanovskayaya qışqırın"

Köhnə günlərdə Kremldəki Böyük İvanın zəng qülləsinin dayandığı meydan İvanovskaya adlanırdı. Bu meydanda məmurlar Moskva sakinlərinə və bütün Rusiya xalqlarına aid fərman, sərəncam və digər sənədləri elan edirdilər. Hər kəsin aydın eşitməsi üçün katib çox yüksək səslə oxudu, İvanovskaya boyunca qışqırdı.

"Gimpi çəkin"

Gimp nədir və niyə onu çəkmək lazımdır? Bu, paltar və xalçalarda naxışların işlənməsi üçün qızıl tikmədə istifadə edilən mis, gümüş və ya qızıl sapdır. Belə bir nazik ip çəkməklə - təkrarlanan yuvarlanan və getdikcə daha kiçik olan deliklərdən çəkərək hazırlanmışdır.

Riqmarolun çıxarılması çox vaxt və səbr tələb edən çox əziyyətli bir iş idi. Dilimizdə “ipi çəkmək” ifadəsi məcazi mənasında təsbit edilmişdir - nəticəsi dərhal görünməyən uzun, yorucu bir iş görmək.

İndiki vaxtda darıxdırıcı söhbət, yorucu söhbət kimi başa düşülür.

"Yapon polisi!"

"Yapon polisi!" - rus dilində sabit lənət sözü.

Otsu hadisəsindən sonra polis Tsuda Sanzo Tsareviç Nikolay Aleksandroviçə hücum etdikdə ortaya çıxdı.

Gəncliyində gələcək çar II Nikolay Tsareviç Nikolay Şərq ölkələrinə səyahət etdi. Tsareviç və dostları bacardıqları qədər əylənirdilər. Onların şərq adət-ənənələrini pozan iğtişaşlı əyləncələri yerli sakinlər tərəfindən o qədər də bəyənilmədi və nəhayət, Yaponiyanın Otsu şəhərində avropalıların nəzakətsizliyindən qəzəblənən yerli polis vəliəhd şahzadənin üstünə qaçaraq onu vurdu. başı qılıncla. Qılınc öz qabığında idi, ona görə də Nikolay yüngül bir qorxu ilə qaçdı.

Bu hadisə Rusiyada ciddi rezonans doğurdu. Yapon polisi insanların təhlükəsizliyini təmin etmək əvəzinə, sırf yüksək səslə güldüyünə görə qılınclı adamın üstünə qaçır!

Təbii ki, “Yapon polisi” ifadəsi də uğurlu evfemizmə çevrilməsəydi, bu kiçik hadisə çoxdan unudulmuş olardı. İnsan ilk səsi cızıq-sökük deyəndə elə bil ki, söyüş söyəcək. Bununla belə, spiker sadəcə olaraq, çox güman ki, heç eşitmədiyi köhnə siyasi qalmaqalı xatırlayır.

Xidmətsizlik

"Daimi tərifiniz əsl pis xidmətdir."

Onun mənası istənməyən yardım, xeyirdən çox zərər verən xidmətdir.

Əsas mənbə isə İ.A.Krılovun “Zahhid və Ayı” nağılı idi. Bu, Ayı dostu Hermitə alnına qonmuş milçəyi vurmağa kömək etmək istəyən Ayı ilə birlikdə Hermitin özünü necə öldürdüyünü izah edir. Amma bu ifadə nağılda yoxdur: o, folklor yaradıcılığına sonralar daxil olub.

Rəf

"İndi onu arxa tərəfə qoyacaqsan və sonra tamamilə unudacaqsan."

Bu frazeoloji vahidin mənası sadədir - məsələni uzun müddət ləngitmək, qərarını uzun müddət ləngitmək.

Bu ifadənin gülməli hekayəsi var.

Bir dəfə I Pyotrun atası çar Aleksey Kolomenskoye kəndində sarayının qarşısında uzun bir qutu quraşdırmağı əmr etdi, hər kəs şikayətindən imtina edə bilər. Şikayətlər gəlirdi, amma həllini gözləmək çox çətin idi: aylar, illər keçdi. İnsanlar bu "uzun" qutunun adını "uzun" adlandırdılar.

Mümkündür ki, bu ifadə, doğulmamışsa, sonradan nitqdə, 19-cu əsrin "məşğulluqlarında" - institutlarında təsbit edilmişdir. O dövrün məmurları müxtəlif ərizə, şikayət və ərizələri qəbul edərək, şübhəsiz ki, onları çeşidləyir, müxtəlif qutulara qoyurlar. "Uzun"u ən rahat işlərin təxirə salındığı adlandırmaq olar. Müraciət edənlərin belə bir qutudan qorxduğu aydındır.

Səhv tapdınız? Onu seçin və sola basın Ctrl+Enter.

Frazeologizmlər sabit söz birləşmələrini, nitq fiqurlarını deyirlər: “burnunu aşağı salmaq”, “burnunu asmaq”, “baş ağrıtmaq”... Frazeoloji vahid adlanan nitq fiqur mənaca bölünməz, ki, onun mənası onu təşkil edən sözlərin mənalarından ibarət deyil. Yalnız vahid vahid, leksik vahid kimi işləyir.

Frazeologizmlər- bunlar müəllifi olmayan məşhur ifadələrdir.

Frazeoloji vahidlərin mənası ifadəyə emosional rəng vermək, mənasını artırmaqdır.

Frazeoloji vahidləri formalaşdırarkən bəzi komponentlər isteğe bağlı (isteğe bağlı) statusu alır: “Frazeoloji vahidin istifadəsinin ayrı-ayrı hallarda buraxıla bilən komponentləri frazeoloji vahidin fakultativ komponentləri, hadisənin özü isə xüsusiyyət kimi deyilir. frazeoloji vahidin forması, frazeoloji vahidin komponentlərinin seçimliliyi adlanır.

Dövriyyənin birinci komponenti isteğe bağlı, isteğe bağlı ola bilər, yəni. ifadə onsuz da səslənəcək.

Frazeoloji vahidlərin əlamətləri

Frazeologizmlər adətən sözlərin dəyişdirilməsinə və onların yenidən qurulmasına dözmürlər, buna görə də onlara deyilir. sabit ifadələr.

Qalın və nazik vasitəsilə tələffüz edilə bilməz mənə nə olursa olsun və ya fərqi yoxdur, A göz bəbəyinə qulluq edinəvəzinə göz bəbəyi kimi əzizləyin.

Əlbəttə istisnalar var: üzərində tapmaca və ya başını qır, təəccüblə qəbul edin Və kimisə təəccübləndirmək, lakin belə hallar nadirdir.

Bir çox frazeoloji vahidləri bir sözlə asanlıqla əvəz etmək olar:

başsız- sürətli,

yaxın- yaxın.

Ən çox əsas xüsusiyyət frazeoloji vahidlər – onların məcazi və məcazi mənası.

Çox vaxt birbaşa ifadə məcazi ifadəyə çevrilir, məna çalarlarını genişləndirir.

Dikişlərdə partlama- dərzi nitqindən daha geniş məna kəsb etdi - çürüməyə.

Çaşdırmaq- dəmiryolçuların nitqindən çaşdırıcı mənada ümumi istifadəyə keçdi.

Frazeoloji vahidlərə nümunələr və onların mənaları

pulları döymək- qarışmaq
Həddindən artıq toyuq yeyin- dəli olmaq (axmaq şeylər edən insanlara aiddir
Cümə axşamı yağışdan sonra- heç vaxt
Döyüşçü Anika- lovğa, yalnız sözdə cəsur, təhlükədən uzaq
Tualet (hamam) qurun- boynunuzu, başınızı sabunlayın - şiddətlə danlayın
Ağ qarğa- müəyyən keyfiyyətlərinə görə mühitdən kəskin şəkildə seçilən şəxs
Biryuk kimi yaşa- tutqun olun, heç kimlə ünsiyyət qurmayın
Əlcəyi atın- kimisə mübahisəyə, yarışa çağırmaq (heç kim əlcək atmasa da)
Qoyun dərisindəki canavar - pis insanlarözünü xeyirxah göstərmək, həlimlik pərdəsi altında gizlənmək
Buludlara baş çəkin- xoşbəxtliklə xəyal edin, kimin nə bildiyini xəyal edin
Ruhum dabanıma batdı- qorxan, qorxan adam
Qarınınızı əsirgəməyin- can qurban
Nick aşağı- möhkəm xatırla
Köstebek yuvasından fil düzəltmək- kiçik bir faktı bütöv bir hadisəyə çevirmək
Gümüş nimçədə- çox səy göstərmədən, şərəflə istədiyinizi əldə edin
Yerin uclarında- çox uzaq bir yerdə
Yeddinci səmada- tam vəcd içində, ali səadət halında olmaq
Heç nə görə bilmir- o qədər qaranlıq ki, cığırları, cığırları görə bilmirsən
Başa tələsmək- ehtiyatsızlıqla, çıxılmaz qətiyyətlə hərəkət etmək
Bir çərəz duz yeyin- bir-birinizi yaxşı tanıyın
Yaxşı yol- get get, sənsiz də edə bilərik
Havada qalalar tikin- gerçəkləşməyənləri xəyal etmək, fantaziyalara qapılmaq. Düşünün, reallıqda həyata keçirilə bilməyənləri düşünün, illüziya fərziyyələrə, ümidlərə qapılın.
İşləmək üçün qollarınızı yuxarı çəkin- zəhmətlə, səylə çalışmaq.

Bax “Şəkillərdəki FRASEOLOJİ BİRLİKLƏR. Frazeoloji vahidlərin mənaları”

YouTube-da "RAZUMNIKI" kanalı

Məktəb haqqında frazeologizmlər

Öyrənmək işıqdır, cəhalət isə qaranlıqdır.
Yaşa və öyrən.
İşsiz alim yağışsız bulud kimidir.
Gənc yaşdan öyrən - qocalıqda acından ölməzsən.
Öyrəndiklərim, lazımlı olan budur.
Tədrisdə çətin - döyüşdə asan.
İntellekt öyrət.
Həyat məktəbindən keçin.
Başınıza daxil edin.
Başınızı buza vurmaq.
Bir axmağa öyrədin ki, ölülər sağalır.

Qədim yunan mifologiyasından frazeologizmlər

Doğma rus frazeoloji vahidləri var, ancaq qədim yunan mifologiyasından rus dilinə daxil olan frazeoloji vahidlər də var.

Tantal unu- arzu olunan məqsədin yaxınlığı və ona çatmağın mümkünsüzlüyü şüurundan dözülməz əzab. (Rus atalar sözünün analoqu: "Dirsək yaxındır, amma dişləməzsən"). Tantal, Frigiyanın cənubunda (Kiçik Asiya) Sipila dağı bölgəsində hökmdarlıq edən və zənginliyi ilə məşhur olan Zevs və Plutonun oğlu qəhrəmandır. Homerin fikrincə, cinayətlərinə görə Tantal yeraltı dünyasında əbədi əzab ilə cəzalandırılır: boynuna qədər suda dayanaraq içə bilmir, çünki su dərhal dodaqlarından çəkilir; ətrafdakı ağaclardan meyvələrlə ağırlaşmış budaqlar sallanır, Tantal onlara əl uzatan kimi yuxarı qalxır.

Augean tövlələri- çox zibillənmiş, çirklənmiş yer, adətən hər şeyin bərbad vəziyyətdə olduğu otaq. Frazeologizm Elis padşahı Avgeasın uzun illər təmizlənməmiş nəhəng tövlələrinin adından gəlir. Onları təmizləmək yalnız Zevsin oğlu qüdrətli Herakl üçün mümkün idi. Qəhrəman bir gündə Augean tövlələrini təmizləyərək iki təlatümlü çayın sularını onların arasından keçirdi.

Sizif əsəri- faydasız, bitməyən zəhmət, nəticəsiz iş. İfadə, hətta tanrıları da aldada bilən və daim onlarla münaqişəyə girən məşhur hiyləgər Sizif haqqında qədim yunan əfsanəsindən gəldi. Məhz o, ona göndərilən ölüm tanrısı Thanatosu zəncirləməyi və onu bir neçə il həbsdə saxlamağı bacardı, nəticədə insanlar ölmədi. Hərəkətlərinə görə Sizif Hadesdə ağır cəzalandırıldı: o, ağır bir daşı dağa yuvarlamalı oldu, zirvəyə çataraq qaçılmaz olaraq aşağı düşdü və bütün işlərə yenidən başlamalı oldu.

Tərifləri oxuyun- kimisə və ya nəyisə hədsiz dərəcədə, həvəslə tərifləmək, tərifləmək. Bu, dithyrambs adından yaranmışdır - bu tanrıya həsr olunmuş yürüşlər zamanı oxunan şərab tanrısı və üzüm Dionisin şərəfinə təriflənən nəğmələr.

Qızıl Yağış- böyük məbləğdə pul. Bu ifadə qədim yunan mifinin Zevsdən qaynaqlanır. Arqos kralı Akrisiusun qızı Danae'nin gözəlliyinə əsir düşən Zevs ona qızıl yağış şəklində nüfuz etdi və bu əlaqədən sonra Perseus doğuldu. Qızıl sikkə yağışı ilə yağan Danae bir çox rəssamın rəsmlərində təsvir edilmişdir: Titian, Correggio, Van Dyck və başqaları. Titian. Danae.

İldırım və ildırım atın- kimisə danlamaq; qəzəbli, əsəbi halda danışmaq, kimisə məzəmmət etmək, qınamaq və ya hədələmək. O, Olimpin ali tanrısı Zevs haqqında fikirlərdən irəli gəlirdi ki, o, miflərə görə, Hefest tərəfindən uydurulmuş, qüdrətində dəhşətli ildırımların köməyi ilə düşmənləri və ona etiraz edən insanlarla mübarizə aparırdı.

Ariadnenin ipi, Ariadnenin teli- çətin vəziyyətdən çıxış yolu tapmağa kömək edən bir şey. Qədim yunan mifinə görə Afina kralı Teseyə yarım öküz yarı adam Minotavrı öldürdükdən sonra yeraltı labirintdən sağ-salamat çıxmağa kömək edən Krit kralı Minosun qızı Ariadnanın şərəfinə adlandırılmışdır. sap.

Axilles dabanı- bir şeyin zəif tərəfi, zəif yeri. Yunan mifologiyasında Axilles (Axilles) ən güclü və cəsur qəhrəmanlardan biridir; Homerin “İliada”sında oxunur. Roma yazıçısı Hyginus tərəfindən ötürülən post-Homer mifində deyilir ki, Axillesin anası, dəniz ilahəsi Thetis, oğlunun bədənini toxunulmaz etmək üçün onu müqəddəs Stiks çayına batırıb; batıraraq, suyun toxunmadığı dabanından tutdu, buna görə də daban Axillesin yeganə həssas yeri olaraq qaldı, burada Parisin oxu ilə ölümcül yaralandı.

Dananların Hədiyyələri (Truva Atı)- onları alanlar üçün ölüm gətirən məkrli hədiyyələr. Troya müharibəsi haqqında Yunan əfsanələrindən qaynaqlanır. Dananlılar Troyanı uzun və uğursuz mühasirəyə aldıqdan sonra hiyləgərliyə əl atdılar: nəhəng bir taxta at düzəltdilər, onu Troya divarları yaxınlığında qoydular və Troasın sahilindən uzaqlaşdıqlarını iddia etdilər. Dananlıların hiyləgərliyindən xəbərdar olan keşiş Laokun bu atı görüb qışqırdı: “Nə olursa olsun, mən Dananlılardan, hətta hədiyyə gətirənlərdən də qorxuram!” Lakin troyalılar Laokun və peyğəmbər qadın Kassandranın xəbərdarlığına qulaq asmadan atı şəhərə sürüklədilər. Gecə atın içində gizlənən Dananlılar çölə çıxdılar, mühafizəçiləri öldürdülər, şəhər darvazalarını açdılar, gəmilərlə qayıdan yoldaşlarını içəri buraxdılar və bununla da Troyanı ələ keçirdilər.

Scylla və Charybdis arasında- özünüzü iki düşmən qüvvə arasında, hər iki tərəfdən təhlükənin olduğu bir vəziyyətdə tapmaq. Qədim yunanların əfsanələrinə görə, Messina boğazının hər iki tərəfindəki sahil qayalarında iki canavar yaşayırdı: dənizçiləri yeyən Scylla və Charybdis. "Scylla, ... dayanmadan hürür, Gənc bir balanın cığırtısına bənzər bir pirsinq cığıltısı ilə bütün ətraf canavarlar səslənir ... Heç bir dənizçi onun yanından sağ-salamat keçə bilmədi. Gəmi rahatlıqla: ilə bütün dişli çənələri açılır, Bir anda o, gəmidən altı nəfəri qaçırır... Daha yaxında başqa bir qaya görəcəksən... O qayanın altındakı bütün dənizi Charibdis dəhşətli dərəcədə pozur, gündə üç dəfə hopdurur və qara nəm püskürür. gündə üç dəfə. O, yeyəndə yaxınlaşmağa cəsarət etmə: Poseydonun özü səni ölümdən xilas etməyəcək...”

Promethean atəşi müqəddəs atəş insan ruhunda alovlanan, elmdə, sənətdə və ictimai işdə yüksək məqsədlərə çatmaq üçün sönməz istək. Yunan mifologiyasında Prometey Titanlardan biridir; o, göydən od oğurladı və insanlara ondan necə istifadə etməyi öyrətdi, bununla da tanrıların gücünə inamı sarsıtdı. Bunun üçün qəzəbli Zevs Hefestə (od və dəmirçilik tanrısı) Prometeyi qayaya zəncirləməyi əmr etdi; Hər gün uçan qartal zəncirlənmiş titanın ciyərinə əzab verirdi.

Mübahisə alma- mövzu, mübahisə səbəbi, düşmənçilikdən ilk dəfə Roma tarixçisi Yustin (eramızın II əsri) istifadə etmişdir. Yunan mifinə əsaslanır. Nifaq ilahəsi Eris, toy mərasimində qonaqlar arasında "Ən gözələ" yazısı olan qızıl alma yuvarladı. Qonaqlar arasında ilahələr Hera, Afina və Afrodita da var idi və onlar almanı onlardan hansının alması barədə mübahisə edirdilər. Onların mübahisəsini Troya kralı Priamın oğlu Paris almanı Afroditaya verməklə həll etdi. Minnətdarlıq olaraq Afrodita Parisə Troya müharibəsinə səbəb olan Sparta kralı Menelausun həyat yoldaşı Heleni qaçırmağa kömək etdi.

Unudulmuşluğa batmaq- unudulmaq, izsiz və əbədi olaraq yox olmaq. Leta adından - Hades yeraltı krallığında unudulma çayı, ölülərin ruhları ondan su içdilər və bütün keçmiş həyatlarını unutdular.

“SU” sözü olan frazeologizmlər

Çay fincanında fırtına- əhəmiyyətsiz bir şey üçün böyük narahatlıq
Bir çəngəl ilə suyun üzərinə yazılmışdır- necə olacağı hələ məlum deyil, bənzətmə ilə nəticəsi bəlli deyil: “nənə ikidə dedi”
Su tökməyin– böyük dostlar, möhkəm dostluq haqqında
Bir ələkdə su daşıyın- vaxt itirmək, faydasız iş görmək Analoji olaraq: məhlulda suyu əzmək
ağzıma su qoyuram– susur və cavab vermək istəmir
Su daşımaq (bir şəxsə)– çevik təbiətindən istifadə edərək onu ağır işlərlə yükləyin
Çıxış üçün Təmiz su - qara əməlləri ifşa etmək, yalana məhkum olmaq
Sudan quru çıxın- pis nəticələr olmadan cəzasız qalmaq
Pul su kimidir- onların sərf olunma asanlığına istinad edir
Suya üfürmək, süddə yanmaq- keçmiş səhvləri xatırlayaraq həddindən artıq ehtiyatlı olun
Suya necə baxmaq olar- sanki hadisələri əvvəlcədən bilirmiş, qabaqcadan görmüş, dəqiq proqnoz vermişdi
Suya necə batmaq olar- izsiz itdi
Ağızda aşağı- kədərli, kədərli
Barmaqlarınızdan su kimi- təqibdən asanlıqla xilas olan
İki damcı su kimi- çox oxşar, fərqləndirilməz
Keçidi bilmədiyiniz üçün suya girməyin- tələsik addım atmamaq barədə xəbərdarlıq
Suda olan balıq kimi- inamlı, çox yaxşı yönümlü, bir şeydə yaxşı hiss etmək,
Ördəyin kürəyindən çıxan su kimi- insana heç nə
O vaxtdan bəri körpünün altından çoxlu su axdı- çox vaxt keçdi
Bir ələkdə su daşıyın- vaxt itirmək
Jele üzərində yeddinci su- çox uzaq münasibət
Uçlarını suda gizləyin- cinayətin izlərini gizlətmək
Sudan daha sakit, otların altında- təvazökar, gözəgörünməz davranmaq
Bir havan içində su tökün- faydasız bir şey etmək.

"NOS" sözü ilə frazeologizmlər

Maraqlıdır ki, frazeoloji vahidlərdə burun sözü praktiki olaraq heç bir şəkildə əsas mənasını açmır. Burun qoxu orqanıdır, lakin sabit ifadələrdə burun ilk növbədə kiçik, qısa bir şey ideyası ilə əlaqələndirilir. Kolobok haqqında nağıl xatırlayırsınız? Tülkü ona yaxınlaşmaq, yaxınlaşmaq üçün Zəncəfilli Çörək Adamına ehtiyac duyduqda ondan burnunun üstündə oturmasını xahiş edir. Lakin burun sözü həmişə qoxu orqanı mənasını vermir. Bunun başqa mənaları da var.

nəfəsinin altında mızıldanmaq- gileylənmək, nazlamaq, qeyri-müəyyən mızıldanmaq.
Burun ilə aparın- bu ifadə bizə Orta Asiyadan gəlib. Ziyarətçilər tez-tez kiçik uşaqların nəhəng dəvələrin öhdəsindən necə gəldiyinə təəccüblənirlər. Heyvan itaətkarlıqla onu kəndirlə aparan uşağı izləyir. Fakt budur ki, kəndir dəvənin burnunda yerləşən halqadan keçir. Burada artıq istəyirsən, istəmirsən - amma itaət etməlisən! Öküzlərin daha itaətkar olması üçün onların burunlarına da üzüklər taxırdılar. Əgər kimsə kimisə aldadırsa və ya vədini yerinə yetirmirsə, o zaman onun haqqında da deyirlər ki, o, “burunla aparır”.
Burnunu yuxarı qaldır- bir şeylə əsassız olaraq fəxr etmək, öyünmək.
Nick aşağı- Burundakı çentik deməkdir: möhkəm, birdəfəlik xatırlayın. Çoxlarına elə gəlir ki, bu, qəddarlıq olmadan deyildi: üzünüzə bir çentik düzəltməyi təklif etsəniz, o qədər də xoş deyil. Lazımsız qorxu. Buradakı burun sözü heç də qoxu orqanı mənasında deyil, sadəcə olaraq xatirə lövhəsi, qeydlər üçün bir etiketdir. Qədim dövrlərdə savadsız insanlar belə lövhələri həmişə özləri ilə aparırdılar və üzərində çentiklər və kəsiklərlə hər cür qeydlər edirdilər. Bu etiketlər burun adlanırdı.
Başını tərpətmək- yuxuya getmək.
Maraqlı Varvaranın bazarda burnunu qoparıblar- öz işiniz olmayan işlərə qarışmayın.
Burun üzərində- baş verəcək bir şey haqqında belə danışırlar.
Öz burnundan o tərəfi görə bilmirsən- ətrafa fikir verməmək.
Başqasının işinə burnunuzu soxmayın- bununla göstərmək istəyirlər ki, insan çox, yersiz maraq göstərir, etməməli olduğu şeylərə müdaxilə edir.
Burun burun- əksinə, yaxın.
Burnunu küləyə tut- yelkənli donanmanın şanlı dövrlərində dənizdə hərəkət tamamilə küləyin və havanın istiqamətindən asılı idi. Külək yoxdur, sakit - və yelkənlər daha çox cır-cındır kimi əyildi. Gəminin burnuna pis külək əsir - üzmək haqqında deyil, bütün lövbərləri atmaq, yəni "lövbərdə dayanmaq" və bütün yelkənləri çıxarmaq barədə düşünməlisən ki, hava axını gəmini sahilə atmasın. . Dənizə çıxmaq üçün yelkənləri şişirdən və gəmini irəliyə doğru dənizə yönəldən ədalətli külək tələb olunurdu. Bununla bağlı dənizçilərin lüğəti görüntü aldı və bizim daxil oldu ədəbi dil. İndi "burnunu küləyə tutmaq" - məcazi mənada, istənilən şəraitə uyğunlaşmaq deməkdir. "Lövbər at", "lövbərə gəl", - hərəkətdə dayanmaq, bir yerə yerləşmək; “Dəniz kənarında otur və havanı gözlə”- qeyri-aktiv dəyişiklik gözləntisi; "Tam yelkəndə"- nəzərdə tutulan məqsədə tam sürətlə, mümkün qədər tez hərəkət etmək; Arzu "ədalətli külək" kiməsə uğurlar arzulamaq deməkdir.
Burnunu as və ya burnunu as- birdən bir insan depressiyaya düşərsə və ya sadəcə kədərlənərsə, onun haqqında "burnunu asdığını" söyləyirlər və əlavə edə bilərlər: "beşdə bir". Latın dilindən tərcümə olunan Quinta "beşinci" deməkdir. Musiqiçilər, daha dəqiq desək, skripkaçılar bunu skripkanın ilk simli (ən yüksək) adlandırırlar. Skripkaçı ifa edərkən adətən alətini çənəsi ilə dəstəkləyir və burnu az qala ona ən yaxın olan bu simə toxunur. Musiqiçilər arasında təkmilləşən “burnunu beşdə birə asmaq” ifadəsi bədii ədəbiyyata daxil oldu.
Burnunuzla qalın- gözlədiyim olmadan.
Düz burnunun altında- yaxın.
Burnunu göstər– baş barmağını burnuna qoyub barmaqlarını yelləməklə kiməsə sataşmaq.
Axmaq burunla- çox az (çörək göyərçindir, göyərçin kiçik dimdiyi var).
Başqalarının işinə burnunuzu soxmaq- başqalarının işləri ilə maraqlanmaq.
Burnunuzla uzaqlaşın- “burnundan qaçmaq” ifadəsinin kökləri uzaq keçmişdə itib. Köhnə günlərdə Rusiyada rüşvət çox yayılmışdı. Nə qurumlarda, nə də məhkəmədə təklifsiz, hədiyyəsiz müsbət qərara nail olmaq mümkün deyildi. Əlbəttə ki, ərizəçinin döşəmənin altında gizlətdiyi bu hədiyyələr "rüşvət" sözü deyildi. Onlara nəzakətlə “gətir” və ya “burun” deyirdilər. Müdir, hakim və ya katib “burun” alsaydı, işin müsbət həll olunacağına əmin olmaq olardı. İmtina edildiyi təqdirdə (və bu, məmura hədiyyə kiçik görünsə və ya qarşı tərəfin təklifi artıq qəbul edilmişsə, bu baş verə bilər) ərizəçi "burnu" ilə evə getdi. Bu halda uğura ümid yox idi. O vaxtdan bəri “burnunla uzaqlaşmaq” sözləri “heç nəyə nail olmadan məğlubiyyətə uğramaq, uğursuzluğa düçar olmaq, uduzmaq, büdrəmək” mənasına gəlir.
Burnunu silin- kimisə ötüb keçə bilsən, deyirlər ki, burnunu siliblər.
burnunu basdır- özünüzü hər hansı bir fəaliyyətə tamamilə batırın.
Tam, sərxoş və burnu tütünlə örtülmüşdür- hər şeydən razı və razı insan deməkdir.

“AĞIZ, DODAĞ” sözü ilə frazeologizmlər

Ağız sözü mənaları danışıq prosesi ilə bağlı olan bir sıra frazeoloji vahidlərə daxildir. Qida insan orqanizminə ağız vasitəsilə daxil olur - bu və ya digər şəkildə bir sıra sabit ifadələr ağızın bu funksiyasını göstərir. Dodaq sözü olan frazeoloji vahidlər çox deyil.

Onu ağzına qoya bilməzsən- yemək dadlı deyilsə deyirlər.
Dodaq axmaq deyil- ən yaxşısını seçməyi bilən insan haqqında deyirlər.
Birinin ağzını bağla- danışmasına imkan verməmək deməkdir.
Ağızda sıyıq– kişi anlaşılmaz danışır.
Ağzımda haşhaş şehi yox idi- bu o deməkdir ki, adam uzun müddət yemək yemir və təcili qidalanmalıdır.
Qulaqların arxasında nəm- kiminsə hələ gənc və təcrübəsiz olduğunu göstərmək istəyirlərsə deyirlər.
Ağzınıza su götürün susmaqdır.
dodaqları büzmək- incimək.
ağzını aç- təxəyyülü zəbt edən bir şey qarşısında heyrətdən donub qalmaq.
Əngəl dolu ağız- deyirlər ki, görüləsi çox şey varsa, onların öhdəsindən gəlməyə vaxtın yoxdur.
geniş açıq ağız təəccübün əlamətidir.

“ƏL” sözü olan frazeologizmlər

əlində olmaq– mövcud olmaq, yaxın olmaq
Əllərinizi istiləşdirin- vəziyyətdən istifadə edin
Əlinizdə saxlayın- ixtiyar verməmək, ciddi itaətdə saxlamaq
Sanki əllə götürüb- tez yox oldu, keçdi
Əllərinizlə aparın- xüsusi sevgi, diqqət, təqdir, əzizləmək
Dayanmadan k – çox çalışmaq
Qolunuzun altına sıxın- yaxınlıqda olar
İsti əlin altına düşmək- pis əhval-ruhiyyəyə düşmək
Əl qalxmır– daxili qadağaya görə hərəkəti yerinə yetirmək mümkün deyil
Əl-ələ- əl-ələ tutmaq, birlikdə, birlikdə
Əl əl yuyur– ümumi maraqlarla bağlı olan insanlar bir-birini qoruyur
Əllər çatmır- Sadəcə heç nə etməyə gücüm və vaxtım yoxdur
Qaşıntılı əllər- bir şey etmək üçün böyük istək haqqında
Əlində- çox yaxın, çox yaxın
İki əlinizlə tutun- bəzi təkliflə məmnuniyyətlə razılaşın
Başqasının əli ilə istidə dırmıqlamaq- başqalarının işindən faydalanmaq
Bacarıqlı barmaqlar- hər şeyi məharətlə, məharətlə görən, istənilən işin öhdəsindən gələn biri haqqında

“Baş” sözü olan frazeologizmlər

Başımda külək- etibarsız insan.
Başımdan- unutdum.
Baş fırlanır- görüləcək çox şey, məsuliyyətlər, məlumat.
Başını kəsmək üçün ver- söz ver.
Mavidən- birdən.
Başını aldat- aldatmaq, işin mahiyyətindən yayındırmaq.
Başınızı itirməyin- hərəkətlərinizə görə məsuliyyət daşıyın.
Başdan ayağa baxın- hər şey, diqqətlə, diqqətlə.
Başsız- riskli.
Başına vurmaq yoxdur- danlayırlar.
Xəstə başdan sağlam başa- başqasını günahlandırmaq.
Baş aşağı- əksinə.
Tapşırıq üzərində çaşqınlıq- çox düşün.
Başımı sındırmaq- çox sürətli.

"EAR" sözü olan frazeologizmlər

Qulaq sözü bir növ eşitmə ilə bağlı olan frazeoloji vahidlərə daxildir. Kobud sözlər ilk növbədə qulaqlara təsir edir. Bir çox təsbit edilmiş ifadələrdə qulaq sözü eşitmə orqanını deyil, yalnız onun xarici hissəsini ifadə edir. Maraqlıdır, siz qulaqlarınızı görə bilirsinizmi? Bu vəziyyətdə güzgüdən istifadə etmək qadağandır!

Ehtiyatlı ol- insan təhlükəni gərgin şəkildə gözləyir. Vostry kəskin sözünün köhnə formasıdır.
qulaqlarınızı dikin- diqqətlə qulaq asın. Bir itin qulaqları ucludur və it dinləyərkən qulaqlarını düzəldir. Frazeoloji vahid buradan yaranmışdır.
Qulaqlarını görmürəm- heç vaxt istədiyinə nail olmayacaq insan haqqında deyirlər.
Özünüzü qulaqlarınıza qədər bir şeyə batırın– insana deyirlər ki, əgər o, hansısa bir işə tam qarışıbsa. Siz dərin borc içində ola bilərsiniz - əgər borclarınız çoxdursa.
Qulaqlara qədər qızardı- insan çox utananda deyirlər.
qulaqlarınızı asın- kiməsə çox güvənərək dinləyən insan haqqında belə deyirlər.
Bütün qulaqlarla dinləyin- diqqətlə dinləmək deməkdir.
Yarım qulaqla və ya qulaqdan kənarda dinləyin- xüsusi diqqət etmədən qulaq asın.
Qulaqlar quruyur- nəsə dinləmək çox iyrəncdir.
Qulaqlarım ağrıyır- nəyisə dinləmək xoşagəlməz olanda deyirlər.

“DİŞ” sözü olan frazeologizmlər

Rus dilində diş sözü ilə kifayət qədər çox sayda sabit ifadələr var. Onların arasında dişlərin bir növ müdafiə və ya hücum, təhdid silahı kimi çıxış etdiyi nəzərə çarpan frazeoloji vahidlər qrupu var. Diş sözü müxtəlif acınacaqlı insan hallarını bildirən frazeoloji vahidlərdə də işlənir.

Dişlərdə olmaq- təlqin etmək, narahat etmək.
Dişinə qədər silahlanmış- hücuma keçmək təhlükəli olan adam haqqında deyirlər, çünki o, layiqli cavab verə bilər.
Dişlərinizlə danışın- diqqəti yayındırmaq.
Diş üçün diş- təhqiramiz (sui-istifadəyə meylli), boyun əyməyən, “ətrafa gələn kimi cavab verəcək”.
Diş dişə toxunmur- deyərlər, kimsə həddindən artıq soyuqdan və ya titrəyişdən, həyəcandan, qorxudan donubsa.
Mənə bir diş ver- kimisə məsxərəyə qoymaq, məsxərəyə qoymaq.
Dişlə yeyin- sürücü, izdiham.
Dişlərinizi açın- istehza.
Dişlərinizi yeyin- təcrübələnmək.
Dişlərinizi qaşıyın- boş-boş danışmaq, boş-boş danışmaq.
Dişlərinizdə sınayın- tapın, birbaşa cəhd edin.
Bir şey hər kəs üçün çox çətindir- gücünüzdən, qabiliyyətlərinizdən kənar dişləmək çətindir.
Dişə qoymaq üçün heç bir şey yoxdur- yeməyə bir şey olmayanda deyirlər.
Bir təpik belə- qətiyyən heç nə (bilməmək, anlamamaq və s.).
Birinin ağzına baxın- bir insan haqqında hər şeyi öyrənin.
Bir dişlə qaldırın- istehza.
Dişləri göstərin- pis xasiyyətinizi, mübahisə etmək, kimisə hədələmək istəyinizi nümayiş etdirmək deməkdir.
Dişlərinizi rəfə qoyun- evdə yemək qalmayanda ac qalmaq.
Dişlər vasitəsilə danışın- ağzını çətinliklə açıb, könülsüz.
Dişlərinizi sıxın- ümidsizlik, ümidsizlik olmadan mübarizəyə başlayın.
Kiməsə qarşı kin və ya kin bəsləmək- pis niyyətli olmaq, zərər verməyə çalışmaq.

“SİNƏ, GERİ” sözü olan frazeologizmlər

Sinə və arxa sözləri əks rəngli frazeoloji vahidlərə daxildir. Bununla belə, geri sözü olan müsbət rəngli frazeoloji vahidlər də var.

Kimsə və ya bir şey üçün ayağa qalxın və ya sinənizlə dayanın- müdafiəyə qalxmaq, əzmlə müdafiə etmək.
Birinin belinə minmək- kimisə öz xeyrinizə istifadə edərək məqsədlərinizə çatın.
Kürəyinizi bükün- işləmək və ya əyilmək.
Kürəyinizi bükün- iş.
Kimin kürəyinə min- kimisə öz məqsədləriniz üçün istifadə etmək.
Birinin arxasında (bir şey etmək)- heç kimdən gizlicə görməsin, bilmədiyi üçün.
Əllərinizi arxanıza qoyun- onları arxadan keçin.
Öz kürəyində (təcrübə etmək, bir şey öyrənmək)- öz acı təcrübəmdən, özüm də dözməli olduğum çətinliklər, çətinliklər, çətinliklər nəticəsində.
Arxadan bıçaq və ya arxadan bıçaqlayın- xain, xain hərəkət, zərbə.
arxanı çevir- get, taleyin rəhmətinə burax, kiminləsə ünsiyyəti kəs.
Sinənizlə yolu açın- həyatda yaxşı mövqe tutmaq, zəhmətlə hər şeyə nail olmaq, başına gələn bütün çətinlikləri dəf etmək.
Skulk- vəzifələrinizi və ya məsuliyyətlərinizi başqasına keçirin.
Sırtınızı düzəltmədən işləyin- səylə, səylə, çox və ağır. Təxminən işləyən insanı tərifləyə bilərlər.
Sırtınızı düzəldin- özünə inam qazanmaq, şadlanmaq.
Arxanızı göstərin- get, qaç.
Birinin arxasında durun- gizlincə, üstüörtülü şəkildə kiməsə rəhbərlik etmək.

"DİL" sözü olan frazeologizmlər

Dil frazeoloji vahidlərdə tez-tez rast gəlinən başqa bir sözdür, çünki dil insan üçün son dərəcə vacib olduğundan danışmaq və ünsiyyət qurmaq bacarığı ideyası onunla əlaqələndirilir. Danışma ideyası (və ya əksinə, sükut) dil sözü ilə bir çox frazeoloji vahidlərdə bu və ya digər şəkildə izlənilə bilər.

Dilinizi çıxardaraq qaçın- çox sürətli.
Ağzını bağlı saxla- susmaq, çox danışmamaq; ifadələrinizdə diqqətli olun.
Uzun dil- deyərlər əgər adam danışandırsa və başqalarının sirrini danışmağı xoşlayırsa.
Bir inək onu dili ilə necə yaladı- tez və izsiz yoxa çıxan bir şey haqqında.
Ümumi bir dil tapın- qarşılıqlı anlaşmaya nail olmaq.
Dilinizin üstünə addımlayın- onları susdurmaq.
Dilinizi çiyninizə asın- çox yorğun.
Dilinə gir- dedi-qodu obyektinə çevrilmək.
Dilinizi dişləyin- sus, danışmaqdan çəkin.
Dilini aç- kimisə danışmağa təşviq etmək; kiməsə danışmaq imkanı vermək.
Dilinizi boşaldın- özünü cilovlamadan, özünə nəzarəti itirmədən, ağzını bükmədən, çox danışmadan.
Dilinizə ucluq- pis danışan üçün qəzəbli bir arzu.
Dili çəkin- vəziyyətə tamamilə uyğun olmayan bir şey söyləmək.
Dilinizi qısaltın- kimisə susdurmaq, həyasızlıq, lazımsız sözlər deməyə imkan verməmək.
Dilinizi qaşıyın (dilinizi cızın)- boş-boş danışmaq, söz-söhbətlə məşğul olmaq, boş söhbət etmək.
Dillərin qaşınması- dedi-qodu, böhtan.
Şeytan onun dilini çəkdi- gərəksiz söz dildən qaçar.
Sümüksüz dil- deyərlər adam danışandırsa.
Dil bağlıdır- aydın heç nə deyə bilməzsən.
Dil qırtlağa yapışıb- birdən susmaq, danışmağı dayandırmaq.
Dil udmaq- sus, danışmağı dayandır (kiminsə danışmaq istəməməsi haqqında).
Dil yaxşı asılır– deyərlər, sərbəst, səlis danışan adam haqqında.

“KİÇƏK” sözü olan frazeologizmlər

Təxminən- təxminən, az qala
Kiçik makara, lakin qiymətli– dəyər ölçü ilə müəyyən edilmir
Kiçik kiçik daha az- biri digərindən kiçikdir (uşaqlar haqqında)
Quş kiçikdir, lakin dırnaq itidir- mövqedə əhəmiyyətsizdir, lakin keyfiyyətlərinə görə qorxu və ya heyranlıq yaradır
Kiçik itdən qocaya qədər bala– qısa boylu insan həmişə yaşından cavan görünür, möhkəm təəssürat yaratmır
Heç vaxt bilmirsən– 1. hər şey, hər hansı 2. əhəmiyyətli deyil, vacib deyil 3. həyəcan, əgər...
Yavaş-yavaş– yavaş-yavaş, yavaş-yavaş
Aşağı sürətlə- yavaş-yavaş
Kiçikdən böyüyə- bütün yaşlar
Kiçik (içki)- bir az, kiçik bir hissə
Kiçik oynayın- kiçik bir mərc edin (oyunlarda)
Erkən yaşdan- uşaqlıqdan bəri
Bir az- bir şeyin kiçik bir hissəsi.

Frazeoloji vahidlərdən düzgün və uyğun istifadə nitqə xüsusi ifadəlilik, dəqiqlik və obrazlılıq verir.

FOTOLARDA FRASEOLOQLAR

Baxın frazeoloji vahidlər düzgün təsvir olunubmu və deyin ki, onların mənasını necə başa düşürsünüz?

Frazeoloji vahidlər haqqında bir neçə poetik tapmaca tapın:

Dünyada bu iki oğlan arasında heç bir dostluq münasibəti tapa bilməzsiniz.
Adətən onlar haqqında deyirlər: su...

Biz sanki şəhər boyu gəzdik və...
Biz isə yolda o qədər yorğun idik ki, gücümüz çatırdı...

Yoldaşınız gizlicə soruşur
Cavabları dəftərinizdən köçürün.
Ehtiyac yoxdur! Axı bu, dostunuza kömək edəcək...

Saxtalayırlar, sözləri qarışdırırlar, meşəyə oxuyurlar...
Uşaqlar onlara qulaq asmayacaqlar:
Bu mahnı qulaqlarımı oxşayır...

Augean tövlələri

Əvvəlcə bu Augean tövlələrini təmizləyin, sonra gəzintiyə çıxa bilərsiniz.

Məna. Hər şeyin tam bərbad vəziyyətdə olduğu dağınıq, çirkli bir yer.

Arşın qaranquşu

Arşını udmuş ​​kimi dayanır.

Məna. Qeyri-təbii düz dayanmaq.

Həddindən artıq toyuq yeyin

Puşkinin “Balıqçı və balıq nağılı”nda yaşlı qadınının həyasız tamahından qəzəblənən qoca hirslə ona deyir: “Niyə, qadın, sən çox toyuq yemisən?”

Məna. Özünü dəli kimi absurd, qəddar aparma.

Buridanovun eşşəyi

O, tələsir, Buridanın eşşəyi kimi heç nəyə qərar verə bilmir.

Məna. Son dərəcə qərarsız bir insan, eyni dərəcədə dəyərli qərarlar arasında tərəddüd edir.

Gəlin qoyunlarımıza qayıdaq

Bununla belə, bu barədə kifayətdir, gəlin qoyunlarımıza qayıdaq.

Məna. Əsas mövzudan yayınmamaq üçün natiqə müraciət; söhbət mövzusundan kənara çıxmasının sona çatdığı barədə bəyanat.

Versta Kolomenskaya

Hər kəs dərhal sizin kimi Kolomna milinə diqqət yetirəcək.

Məna. İnsana belə deyilir hündür, böyük oğlan.

Burun ilə aparın

Ən ağıllı adam, o, rəqibini bir-iki dəfədən çox burnu ilə aldatdı.

Məna. Aldatmaq, aldatmaq, söz vermək və yerinə yetirməmək.

Ucu saçlar

Dəhşət onu bürüdü: gözləri qaçdı, saçları dikildi.

Məna. İnsan çox qorxanda belə deyirlər.

İtin basdırıldığı yer budur!

Ah, budur! İndi itin harada basdırıldığı aydındır.

Məna. Məsələ budur, əsl səbəb budur.

İlk nömrəni əlavə edin

Belə əməllərə görə, təbii ki, birinci gün haqq almalıdırlar!

Məna. Kimisə sərt şəkildə cəzalandırın və ya danlayın

Eynəkləri ovuşdurun

İnanma, səni incitməyə çalışırlar!

Məna. Məsələni təhrif olunmuş, yanlış, lakin danışan üçün faydalı işıqda təqdim etməklə kimisə aldatmaq.

Səhrada səs

Əbəs yerə çalış, inandırmazsan, sənin sözün çöldə ağlayanın səsidir.

Məna. Boş inandırmağa, heç kimin məhəl qoymadığı müraciətlərə işarə edir.

Şahin kimi qol

Kim mənə yaxşı söz deyir? Axı mən hər yerdə yetim qalmışam. Şahin kimi qol.

Məna. Çox kasıb, dilənçi.

Çılpaq həqiqət

Bu haldır, zinətsiz çılpaq həqiqətdir.

Məna. Həqiqət olduğu kimi, blef yoxdur.

Soğan kədəri

Bilirsən şorba bişir, soğan vay.

Məna. İdiot, bəxtsiz insan.

İki üzlü Janus

O, hiyləgər, qəribə və ikiüzlüdür, əsl ikiüzlü Janusdur.

Məna. İkiüzlü, ikiüzlü insan

Çantada

Yaxşı, hər şey, indi rahat yata bilərsiniz: çantadadır.

Məna. Hər şey yaxşıdır, hər şey yaxşı bitdi.

Pul iyi gəlmir

O, bu pulu götürüb ürkmədi, pul iyi gəlmir.

Məna. Əhəmiyyətli olan pulun mənşəyi deyil, mövcudluğudur.

Qara bədəndə saxlayın

Yatağında yatmasın səhər ulduzunun işığına, Tənbəl qızı qara bədəndə saxla və cilovunu götürmə!

Məna. Kobud şəkildə, kimisə ağır işləməyə məcbur etməklə, sərt davranmaq; kiməsə zülm etmək.

Ağ istiliyə gətirin

Əclaf oğlan, məni dəli edir.

Məna. Sizi həddinə qədər qəzəbləndirin, sizi dəli edin.

Dumanlı rokçu

Meyxanada tüstü boyunduruq kimi dayanırdı: mahnılar, rəqslər, qışqırıqlar, döyüşlər.

Məna. Səs-küy, küy, nizamsızlıq, qarışıqlıq.

Misir edamları

Bu necə bir cəzadır, sadəcə Misir edamları!

Məna. Əzab, ağır cəza gətirən fəlakətlər.

Dəmir pərdə

Sanki dəmir pərdə arxasında yaşayırıq, heç kim bizə gəlmir, heç kimə baş çəkmirik.

Məna. Əngəllər, maneələr, ölkənin tam siyasi təcrid olunması.

Sarı mətbuat

Bütün bunları harada oxumusan? Sarı mətbuata inanmayın.

Məna. Keyfiyyətsiz, fırıldaqçı, ucuz sensasiyalara həris olan mətbuat.

Canlı Siqaret Otaq

A. S. Puşkin tənqidçi M. Kaçenovskiyə belə bir epiqram yazdı: “Necə! Kurilka jurnalist hələ də sağdırmı? Bitməkdə idi müdrik məsləhət: “...Qoxumuş qırıntını necə söndürmək olar? Siqaret otağımı necə öldürə bilərəm, mənə bir məsləhət verin”. - "Bəli... ona tüpürün."

Məna. Çətin şərtlərə baxmayaraq kiminsə davamlı fəaliyyətini və ya varlığını qeyd edərkən nida.

Yeddi möhürün arxasında

Yaxşı, əlbəttə, çünki bu sizin üçün möhürlənmiş bir sirrdir!

Məna. Anlaşılmaz bir şey.

Nick aşağı

Və bunu ağlınıza gətirin: məni aldada bilməyəcəksiniz!

Məna. Bunu birdəfəlik xatırlayın.

Həqiqət şərabdadır

Qonşu masaların yanında yuxulu piyadalar asılır, Dovşan gözlü sərxoşlar "Vino Veritasda" deyə qışqırırlar. Aleksandr Blok

Məna. Bir insanın nə düşündüyünü dəqiq öyrənmək istəyirsinizsə, onu şərabla müalicə edin.

Buna dəyməz

Bunu etməməlisən. Oyun açıq-aydın şama dəyməz.

Məna. Xərclənən zəhmətə dəyməz.

TO təsadüfi analiz

Yaxşı, qardaş, çox əsas təhlilə gec gəldin!

Məna. Gec olun, hər şey bitəndə görün.

Toyuqları kələm şorbasına necə daxil etmək olar

Və o, kələm şorbasındakı toyuqlar kimi bu işi bitirdi.

Məna. Bədbəxtlik, gözlənilməz bədbəxtlik.

Bir gün kral

Onların sağa-sola verdikləri səxavətli vədlərinə inanmazdım: bir saatlıq xəlifələr.

Məna. Təsadüfən özünü tapmış bir adam haqqında qısa müddət qüdrətlə bəxş edilmişdir.

Günah keçisi

Qorxuram ki, sən həmişəlik onların günah keçisi olacaqsan.

Məna. Başqasının günahına, başqalarının səhvlərinə görə cavabdehdir, çünki əsl günahkar tapıla bilməz və ya məsuliyyətdən yayınmaq istəyir.

Lazarus oxu

Lazarı oxumağı dayandırın, kasıb olmağı dayandırın.

Məna. Başqalarının rəğbətini oyatmağa çalışaraq, yalvarmaq, sızlamaq, taledən şişirdilmiş şikayət etmək.

Problemə girin

Ehtiyatlı olacağına söz verdin, amma qəsdən bəlaya girirsən!

Məna. Riskli bir işin öhdəsindən gəlmək, çətinliyə düşmək, təhlükəli bir iş görmək, uğursuzluğa məhkum olmaq.

Xidmətsizlik

Dodaqlarınızdan daimi təriflər əsl pislikdir.

Məna. İstənməyən kömək, xeyirdən çox zərər verən bir xidmət.

Donuzdan əvvəl mirvari tökün

A. A. Bestujevə yazdığı məktubda (1825-ci il yanvarın sonu) A. S. Puşkin yazır: “Ağıllı insanın ilk əlaməti ilk baxışdan kiminlə məşğul olduğunu bilməkdir, Repetilovların və bu kimilərin qabağına mirvari atmamaqdır. ”

Məna. Sizi başa düşə bilməyən insanlarla danışan sözləri israf etmək.

Keçi minə bilməzsən

Hamıya yuxarıdan aşağı baxır, əyri keçi ilə ona yaxınlaşa bilməzsən.

Məna. O, tamamilə əlçatmazdır, onunla necə əlaqə saxlamaq aydın deyil.

Bəxtsiz adam

Onunla heç nə yaxşı getmədi və ümumiyyətlə, pis insan idi.

Məna. Qeyri-ciddi, diqqətsiz, laqeyd.

Rəf

İndi onu arxa tərəfə qoyacaqsınız və sonra tamamilə unudacaqsınız.

Məna. İşi uzun müddət gecikdirin, qərarını uzun müddətə təxirə salın.

Təqaüdçü keçi nağaraçısı

Mən artıq vəzifədə deyiləm - təqaüdçü keçi nağaraçısı.

Məna. Heç kimə lazım olmayan, heç kimə hörmət edilən insan.

Onu monastırın altına gətirin

Nə etdin, indi nə etməliyəm, məni monastıra apardı, başqa heç nə.

Məna. Kimisə çətin, xoşagəlməz vəziyyətə salmaq, cəzalandırmaq.

Donuz ək

Yaxşı, onun iyrənc bir xasiyyəti var: donuz əkdi və razı qaldı!

Məna. Gizli olaraq pis bir şey qurun, bəzi fitnələr edin.

Problemə girin

Oğlan elə bir işin içinə girdi ki, hətta gözətçi də qışqırdı.

Məna. Özünüzü çətin, təhlükəli və ya xoşagəlməz bir vəziyyətdə tapın.

Turş kələm şorbası professoru

O, həmişə hamıya dərs deyir. Mən də, turş kələm şorbası professoru!

Məna. Bəxtsiz, pis usta.

Beluga gurultusu

Ardıcıl üç gün o, beluga kimi nərə çəkdi.

Məna. Qışqırın və ya yüksək səslə ağlayın.

Sürmələrin yetişdirilməsi

Budur, söhbət bitdi. Mənim burada sizinlə surma yaratmağa vaxtım yoxdur.

Məna. Söhbət edin, boş söhbətlərə davam edin. Münasibətlərdə lazımsız mərasimlərə riayət edin.

Çörəyin tərəfində

Mən niyə onların yanına getməliyəm? Heç kim mənə zəng etmədi. Gələn adlanır - istinin tərəfində!

Məna. Hər şey təsadüfi, kənardır, kənardan nəyəsə bağlıdır; artıq, lazımsız

Yetim Kazan

Niyə durmusan, Qazanlı yetim kimi astana köklənib.

Məna. Yəni kiməsə yazıq olmaq üçün özünü bədbəxt, incimiş, çarəsiz kimi göstərən insan haqqında belə deyirlər.

Qızardılmış kələm

Sürtgəcdən keçirilmiş kalach kimi sizə yaxşı məsləhət verə bilərəm.

Məna. Bu, aldatmaq çətin olan təcrübəli bir insanın adıdır.

Dilinizə ucluq

Nə deyirsən, dilini ovsun!

Məna. Söylənənlərdən narazılıq ifadəsi, düzgün olmayan söz deyənə qarşı xoşagəlməz arzu.

Krujevaları kəskinləşdirin

Niyə boş oturub saçını burayırsan?

Məna. Boş söz-söhbətlə, boş söhbətlə, qeybətlə məşğul olmaq.

Gimpi çəkin

İndi onlar getdi, biz özümüz bu fikirdən əl çəkənə qədər o, rigmarole çəkəcək.

Məna. Süründürmək, hər hansı bir işi sürükləmək, monoton və yorucu danışmaq.

Üzü kirdə vur

Məni ruhdan salma, qonaqların qarşısında sifətini itirmə.

Məna. Səhv etmək, özünü rüsvay etmək.

Heç bir yerdə

Nə, getməliyik onu görməyə? Bəli, bu heç bir yerin ortasındadır.

Məna. Çox uzaqda, səhrada bir yerdə.

Əncir yarpağı

O, əncir yarpağı kimi xəyali xəstəliyinin arxasında gizlənən dəhşətli iddiaçı və tənbəldir.

Məna. Nalayiq əməllər üçün ağlabatan örtük.

Filkanın sertifikatı

Bu nə filkin məktubudur, həqiqətən öz fikrinizi bildirə bilməzsiniz?

Məna. Cahil, savadsız sənəd.

Göydən ulduzları tut

O, qabiliyyətsiz bir insandır, amma göydən gələn ulduzlar kifayət deyil.

Məna. İstedad və görkəmli qabiliyyətlərdə fərqlənməyin.

Bu kifayətdir

O, qəhrəmancasına sağlamlıq idi və birdən kondrashka kifayət etdi.

Məna. Biri qəfil öldü, qəfil iflic oldu.

Mübahisə alma

Bu səfər əsl mübahisə sümüyüdür, təslim ola bilməzsən, getsin.

Məna. Münaqişəyə, ciddi ziddiyyətlərə səbəb olan şey.

Pandora qutusu

Yaxşı, indi gözləyin, Pandoranın qutusu açıldı.

Məna. Diqqətsiz olsanız, fəlakət mənbəyi ola biləcək hər şey.

Nitq insanlar arasında ünsiyyət vasitəsidir. Tam qarşılıqlı anlaşmaya nail olmaq, fikirlərini daha aydın və obrazlı ifadə etmək üçün bir çox leksik üsullardan istifadə olunur, xüsusən, frazeoloji vahidlər (frazeoloji vahid, idiom) - müstəqil məna daşıyan və xarakterik olan sabit nitq növbələri xüsusi dil. Çox vaxt bir növ nitq effektinə nail olmaq üçün sadə sözlər bəzən kifayət etmir. İroniya, acı, məhəbbət, istehza, baş verənlərə öz münasibəti - bütün bunları daha tutumlu, daha dəqiq, daha emosional ifadə etmək olar. Biz gündəlik nitqdə tez-tez frazeoloji vahidlərdən istifadə edirik, bəzən hətta fərqinə varmadan - axı, onların bəziləri sadə, tanış və uşaqlıqdan tanışdır. Frazeoloji vahidlərin çoxu bizə başqa dillərdən, dövrlərdən, nağıllardan, əfsanələrdən gəlib.

Buna dəyməz

Bunu etməməlisən. Oyun açıq-aydın şama dəyməz.

Məna. Xərclənən zəhmətə dəyməz.

Mənşə. Frazeoloji ifadə kart termini üzərində qurulub, bu o deməkdir ki, oyundakı mərclər o qədər əhəmiyyətsizdir ki, hətta uduşlar kart masasını işıqlandırmaq üçün şamlara xərclənən vəsaitdən az olacaq.

Baş təhlili üçün

Yaxşı, qardaş, çox əsas təhlilə gec gəldin!

Məna. Gec olun, hər şey bitəndə görün.

Mənşə. Belə bir söz o günlərdə yaranıb ki, bizim şaxtalı məmləkətimizdə kilsəyə isti paltarda gələn və papaqla içəri girməyin mümkün olmadığını bilən insanlar üç parça və papaqlarını elə girişdə qatlayırdılar. Kilsə ibadətinin sonunda hamı gedəndə onları ayırdılar. Yalnız kilsəyə getməyə tələsməyənlər "baş-yavaş təhlilə" gəldilər.

Toyuqları kələm şorbasına necə daxil etmək olar

Və o, kələm şorbasındakı toyuqlar kimi bu işi bitirdi.

Məna. Bədbəxtlik, gözlənilməz bədbəxtlik.

Mənşə. Çox adi bir deyimdir ki, biz hər zaman təkrar edirik, bəzən onun əsl mənası haqqında heç bir fikir olmadan. "Toyuq" sözü ilə başlayaq. Bu söz köhnə rus dilində "xoruz" deməkdir. Amma “kələm şorbası” əvvəllər bu atalar sözündə yox idi və düzgün tələffüz olunurdu: “Toyuq kimi yolmağa düşdüm”, yəni “bəxtsiz” yollandım. “Yarmaq” sözü unuduldu, sonra insanlar istər-istəməz “yırmaq” ifadəsini “kələm şorbasına” dəyişdilər. Onun nə vaxt doğulduğu tam aydın deyil: bəziləri düşünür ki, hətta iddiaçı Demetrius dövründə də o, “qoparılanda”; Polşa fatehləri yıxıldı; başqaları - nə var Vətən Müharibəsi 1812, rus xalqı Napoleonun qoşunlarını qaçmağa məcbur edəndə.

Bir gün kral

Onların sağa-sola verdikləri səxavətli vədlərinə inanmazdım: bir saatlıq xəlifələr.

Məna. Təsadüfən qısa müddət ərzində hakimiyyətdə olan bir adam haqqında.

Mənşə. “Oyanan yuxu və ya bir saatlıq xəlifə” ərəb nağılı (“Min bir gecə” toplusu) xəlifə Qrun-ər-Rəşidin qarşısında olduğunu bilmədən gənc Bağdadlı Əbu-Şsanın necə danışır? əziz arzusunu onunla bölüşür - heç olmasa bir gün xəlifə olmaq. Əylənmək istəyən Harun ər-Rəşid Əbu Həsənin şərabına yuxu dərmanı tökür, qulluqçulara əmr edir ki, gənci saraya aparsınlar və onunla xəlifə kimi davransınlar.

Zarafat uğur qazanır. Oyanan Əbu-1ksan xəlifə olduğuna inanır, təmtəraqdan həzz alır və əmrlər verməyə başlayır. Axşam yenə yuxu dərmanı ilə şərab içir və evdə oyanır.

Günah keçisi

Qorxuram ki, sən həmişəlik onların günah keçisi olacaqsan.

Məna. Başqasının günahına, başqalarının səhvlərinə görə cavabdehdir, çünki əsl günahkar tapıla bilməz və ya məsuliyyətdən yayınmaq istəyir.

Mənşə. İfadə Müqəddəs Kitabın mətninə, insanların (camaatın) günahlarını canlı keçinin üzərinə köçürmək kimi qədim ibrani ritualının təsvirinə qayıdır. Bu ayin yəhudilər tərəfindən Sandıq sandığının yerləşdiyi ziyarətgahın murdarlanması halında həyata keçirilirdi. Günahların kəffarəsi üçün “günah qurbanı” olaraq bir qoç yandırılır və bir keçi kəsilirdi. Yəhudi xalqının bütün günahları və qanunsuzluqları ikinci keçiyə köçürüldü: kahin cəmiyyətin bütün günahlarının ona keçdiyinin bir əlaməti olaraq əllərini onun üzərinə qoydu, bundan sonra keçi səhraya qovuldu. Mərasimdə iştirak edənlərin hamısı təmizlənmiş sayılırdı.

Lazarus oxu

Lazarı oxumağı dayandırın, kasıb olmağı dayandırın.

Məna. Başqalarının rəğbətini oyatmağa çalışaraq, yalvarmaq, sızlamaq, taledən şişirdilmiş şikayət etmək.

Mənşə. Çar Rusiyasında dilənçilərin, şikəstlərin, bələdçili kor adamların izdihamı hər yerdə insanların sıx olduğu yerlərdə toplaşır, dilənir, hər cür acınacaqlı mərsiyələrlə, yoldan keçənlərdən sədəqə alırdılar. Xüsusilə kor insanlar bir müjdə hekayəsi əsasında bəstələnmiş “Varlı Adam və Lazar haqqında” mahnısını oxuyurdular. Lazar kasıb, qardaşı isə zəngin idi. Lazar varlı adamın yemək qalıqlarını itlərlə birlikdə yedi, lakin öldükdən sonra cənnətə getdi, zəngin adam isə cəhənnəmə düşdü. Bu mahnı dilənçilərin pul dilənənləri qorxutmalı və arxayın etməli idi. Bütün dilənçilər əslində o qədər də bədbəxt olmadıqlarından, onların kədərli iniltiləri tez-tez saxtalaşdırılırdı.

Problemə girin

Ehtiyatlı olacağına söz verdin, amma qəsdən bəlaya girirsən!

Məna. Riskli bir işin öhdəsindən gəlmək, çətinliyə düşmək, təhlükəli bir iş görmək, uğursuzluğa məhkum olmaq.

Mənşə. Rozhon, ayı ovunda istifadə olunan itilənmiş paydır. Dəzgahla ov edərkən cəsarətlilər bu iti dirəyi onların qarşısında saxlayırdılar. Qəzəblənən vəhşi heyvanın başına bəla gəldi və öldü.

Xidmətsizlik

Dodaqlarınızdan daimi təriflər əsl pislikdir.

Məna. İstənməyən kömək, xeyirdən çox zərər verən bir xidmət.

Mənşə. Əsas mənbə İ.A.Krılovun “Zahid və Ayı” nağılıdır. Bu, Ayı dostu Hermitə alnına qonmuş milçəyi vurmağa kömək etmək istəyən Ayı ilə birlikdə Hermitin özünü necə öldürdüyünü izah edir. Amma bu ifadə nağılda yoxdur: o, folklor yaradıcılığına sonralar daxil olub.

Donuzdan əvvəl mirvari tökün

A. A. Bestujevə yazdığı məktubda (1825-ci il yanvarın sonu) A. S. Puşkin yazır: “Ağıllı insanın ilk əlaməti ilk baxışdan kiminlə məşğul olduğunu bilməkdir, Repetilovların və bu kimilərin qabağına mirvari atmamaqdır. ”

Məna. Sizi başa düşə bilməyən insanlarla danışan sözləri israf etmək.

Mənşə. Dağdakı xütbədə İsa Məsih deyir: “Müqəddəs olanı itlərə verməyin və mirvarilərinizi donuzların qabağına atmayın ki, onları ayaqları altında tapdalayıb dönüb sizi parçalamasınlar” (Matta İncili, 7: b). Kilsə slavyan tərcüməsində "mirvari" sözü "muncuq" kimi səslənir. Məhz bu versiyada bu bibliya ifadəsi rus dilinə daxil oldu.

Keçi minə bilməzsən

Hamıya yuxarıdan aşağı baxır, əyri keçi ilə ona yaxınlaşa bilməzsən.

Məna. O, tamamilə əlçatmazdır, onunla necə əlaqə saxlamaq aydın deyil.

Mənşə. Yüksək himayədarlarını əyləndirən, əylənmək üçün arfa və zənglərdən istifadə edən, keçi və ayı dəriləri geyindirən və bir durna lələyi ilə bu "əyiricilər" bəzən çox yaxşı şeylər edə bilirdilər.

Ola bilsin ki, onların repertuarında minik keçiləri və ya donuzlar da olub. Açığı, bəzən yüksək rütbəli bir adamdan o qədər pis əhval-ruhiyyə ilə qarşılaşan, “hətta keçi də ona təsir etmirdi”.

Bəxtsiz adam

Onunla heç nə yaxşı getmədi və ümumiyyətlə, pis insan idi.

Məna. Qeyri-ciddi, diqqətsiz, laqeyd.

Mənşə. Köhnə günlərdə Rusiyada təkcə yol deyil, həm də knyaz sarayında müxtəlif mövqelər adlanırdı. Şahin yolu şahzadə ovuna, ovçu yolu it ovuna, tövlə ustasının yolu arabalara və atlara cavabdehdir. Boyarlar knyazdan mövqe almağa çəngəl və ya fırıldaqla çalışırdılar. Müvəffəqiyyət qazana bilməyənlər isə nifrətlə danışırdılar: heç nəyə yaramayan adam.

Rəf

İndi onu arxa tərəfə qoyacaqsınız və sonra tamamilə unudacaqsınız.

Məna. İşi uzun müddət gecikdirin, qərarını uzun müddətə təxirə salın.

Mənşə. Ola bilsin ki, bu ifadə üç yüz il əvvəl Muskovit Rusunda yaranıb. I Pyotrun atası çar Aleksey öz sarayının qarşısında Kolomenskoye kəndində uzun bir qutu quraşdırmağı əmr etdi, hər kəs şikayətindən əl çəkə bildi. Şikayətlər gəlirdi, amma həllini gözləmək çox çətin idi: aylar, illər keçdi. İnsanlar bu "uzun" qutunun adını "uzun" adlandırdılar.

Mümkündür ki, bu ifadə, doğulmamışsa, sonradan nitqdə, 19-cu əsrin "məşğulluqlarında" - institutlarında təsbit edilmişdir. O dövrün məmurları müxtəlif ərizə, şikayət və ərizələri qəbul edərək, şübhəsiz ki, onları çeşidləyir, müxtəlif qutulara qoyurlar. "Uzun"u ən rahat işlərin təxirə salındığı adlandırmaq olar. Müraciət edənlərin belə bir qutudan qorxduğu aydındır.

Təqaüdçü keçi nağaraçısı

Mən artıq vəzifədə deyiləm - təqaüdçü keçi nağaraçısı.

Məna. Heç kimə lazım olmayan, heç kimə hörmət edilən insan.

Mənşə. Köhnə günlərdə yarmarkalara öyrədilmiş ayılar gətirilirdi. Onları keçi kimi geyinmiş rəqs edən oğlan və onun rəqsini müşaiyət edən nağaraçı müşayiət edirdi. Bu "keçi nağaraçısı" idi. O, dəyərsiz, qeyri-ciddi bir insan kimi qəbul edilirdi. Keçi də “təqaüdçü”dürsə necə?

Onu monastırın altına gətirin

Nə etdin, indi nə etməliyəm, məni monastıra apardı, başqa heç nə.

Məna. Kimisə çətin, xoşagəlməz vəziyyətə salmaq, cəzalandırmaq.

Mənşə. Dövriyyənin mənşəyinin bir neçə versiyası var. Bəlkə də dövriyyə ona görə yaranıb ki, həyatda böyük problemləri olan insanlar adətən monastıra gedirdilər. Başqa bir versiyaya görə, ifadə rus bələdçilərinin müharibə zamanı qalalara çevrilən monastırların divarları altında düşmənləri aparması (koru monastırın altına gətirməsi) ilə bağlıdır. Bəziləri hesab edir ki, ifadə çar Rusiyasında qadınların çətin həyatı ilə bağlıdır. Yalnız güclü qohumlar patriarxdan və hakimiyyətdən müdafiə əldə edərək bir qadını ərinin döyülməsindən qoruya bilərdi. Bu vəziyyətdə, arvad "ərini monastıra gətirdi" - altı ay və ya bir il müddətinə "təvazökarlıqla" monastıra göndərildi.

Donuz ək

Yaxşı, onun iyrənc bir xasiyyəti var: donuz əkdi və razı qaldı!

Məna. Gizli olaraq pis bir şey qurun, bəzi fitnələr edin.

Mənşə. Çox güman ki, bu ifadə bəzi xalqların dini səbəblərdən donuz əti yeməməsi ilə bağlıdır. Əgər belə bir adamın yeməyinə sakitcə donuz əti qoyularsa, deməli, onun imanı murdarlanmışdır.

Problemə girin

Oğlan elə bir işin içinə girdi ki, hətta gözətçi də qışqırdı.

Məna. Özünüzü çətin, təhlükəli və ya xoşagəlməz bir vəziyyətdə tapın.

Mənşə. Ləhcələrdə BİNDƏN budaqlardan toxunan balıq tələsidir. Və hər hansı bir tələdə olduğu kimi, onun içində olmaq heç də xoşagələn bir şey deyil.

Turş kələm şorbası professoru

O, həmişə hamıya dərs deyir. Mən də, turş kələm şorbası professoru!

Məna. Bəxtsiz, pis usta.

Mənşə. Turş kələm şorbası sadə kəndli yeməyidir: su və duzlu kələm. Onları bişirməyə ehtiyac yox idi xüsusi çətinliklər. Və əgər kimsə turş kələm şorbası ustası adlanırdısa, bu, onun dəyərli bir şeyə uyğun olmadığını bildirirdi.

Beluga gurultusu

Ardıcıl üç gün o, beluga kimi nərə çəkdi.

Məna. Qışqırın və ya yüksək səslə ağlayın.

Mənşə. "Balıq kimi lal" - bu çoxdan məlumdur. Və birdən "beluga nərilti"? Belə çıxır ki, söhbət beluqadan yox, qütb delfininin adı olan beluqa balinasından gedir. O, həqiqətən çox yüksək səslə kükürdü.

Sürmələrin yetişdirilməsi

Budur, söhbət bitdi. Mənim burada sizinlə surma yaratmağa vaxtım yoxdur.

Məna. Söhbət edin, boş söhbətlərə davam edin. Münasibətlərdə lazımsız mərasimlərə riayət edin.

Mənşə. From Latın adı Dərman və kosmetik məhsul kimi istifadə edilən sürmə (antimon) əvvəlcə üyüdüldü, sonra həll edildi. Sürmə yaxşı həll olunmur, ona görə də proses çox uzun və zəhmətli idi. Və əriyərkən əczaçılar sonsuz söhbətlər aparırdılar.

Çörəyin tərəfində

Mən niyə onların yanına getməliyəm? Heç kim mənə zəng etmədi. Gələn adlanır - istinin tərəfində!

Məna. Hər şey təsadüfi, kənardır, kənardan nəyəsə bağlıdır; artıq, lazımsız

Mənşə. Bu ifadə tez-tez “yan tərəfdə” deməklə təhrif olunur. Əslində, bunu "yan bişirmək" sözləri ilə ifadə etmək olar. Çörəkçilər üçün bişmiş və ya bişmiş, çörək məhsullarının kənarına yapışan, yəni lazımsız, artıq bir şey olan yandırılmış xəmir parçalarıdır.

Yetim Kazan

Niyə durmusan, Qazanlı yetim kimi astana köklənib.

Məna. Yəni kiməsə yazıq olmaq üçün özünü bədbəxt, incimiş, çarəsiz kimi göstərən insan haqqında belə deyirlər.

Mənşə. Bu frazeoloji vahid İvan Dəhşətli tərəfindən Kazanı fəth etdikdən sonra yaranmışdır. Mirzələr (tatar knyazları) özlərini rus çarının təbəələri hesab edərək, yetimliklərindən, acı taleyindən şikayət edərək ondan hər cür güzəştlər diləməyə çalışırdılar.

Qızardılmış kələm

Sürtgəcdən keçirilmiş kalach kimi sizə yaxşı məsləhət verə bilərəm.

Məna. Bu, aldatmaq çətin olan təcrübəli bir insanın adıdır.

Mənşə. Əvvəllər belə bir çörək növü var idi - "rəndələnmiş kələm". Bunun üçün xəmir çox uzun müddət əzilmiş, yoğrulmuş, "rəndələnmiş" idi, buna görə də kalach qeyri-adi tüklü oldu. Bir atalar sözü də var idi - "rəndələmə, əzmə, qalac olmaz". Yəni, sınaqlar, məşəqqətlər insanı öyrədir. İfadə çörəyin adından deyil, atalar sözündəndir.

Dilinizə ucluq

Nə deyirsən, dilini ovsun!

Məna. Söylənənlərdən narazılıq ifadəsi, düzgün olmayan söz deyənə qarşı xoşagəlməz arzu.

Mənşə. Aydındır ki, bu arzudur, çox da dostcasına deyil. Bəs onun əhəmiyyəti nədir? Pip, quşların dilinin ucunda olan kiçik buynuzlu tüberküldür və onlara yemək udmağa kömək edir. Belə bir vərəmin böyüməsi xəstəliyin əlaməti ola bilər. İnsan dilindəki sərt sızanaqlar bu quş qabarcıqlarına bənzətməklə sızanaqlar adlanır. Xurafat inancına görə, pip adətən hiyləgər insanlarda görünür. Beləliklə, yalançıları və aldadıcıları cəzalandırmaq üçün nəzərdə tutulmuş pis arzu. Bu müşahidələrdən və mövhumatlardan bir sehrli düstur doğuldu: "Dilinin ucunu!" Onun əsas mənası belə idi: “Sən yalançısan: dilin bir pip olsun!” İndi bu sehrin mənası bir qədər dəyişdi. "Dilinizi çəkin!" - xoşagəlməz bir fikir söyləyən, xoşagəlməz bir şey proqnozlaşdıran ironik bir arzu.

Krujevaları kəskinləşdirin

Niyə boş oturub saçını burayırsan?

Məna. Boş söz-söhbətlə, boş söhbətlə, qeybətlə məşğul olmaq.

Mənşə. Lyasy (balusters) eyvanda məhəccərlərin fiqurlu dirəkləridir; Yalnız əsl ustad belə gözəllik yarada bilərdi. Yəqin ki, ilk vaxtlar “balusterləri itiləmək” zərif, dəbdəbəli, bəzəkli (balusterlər kimi) söhbət aparmaq demək idi. Bizim dövrümüzə qədər belə bir söhbət aparan sənətkarlar getdikcə azaldı. Beləliklə, bu ifadə boş söhbəti ifadə etməyə başladı. Başqa bir versiya isə ifadəni rus dilindəki balyası - nağıllar, ukraynaca balyalar - səs-küy mənasına çatdırır ki, bu da bilavasitə ümumi slavyan "demək" sözünə qayıdır.

Gimpi çəkin

İndi onlar getdi, biz özümüz bu fikirdən əl çəkənə qədər o, rigmarole çəkəcək.

Məna. Süründürmək, hər hansı bir işi sürükləmək, monoton və yorucu danışmaq.

Mənşə. Gimp ən yaxşı qızıl, gümüş və ya mis sapdır, ondan hörüklər, aiguillettes və zabit geyimlərinin digər bəzəkləri, habelə kahinlərin geyimləri və sadəcə zəngin kostyumlar tikmək üçün istifadə olunurdu. O, əl işi üsulu ilə, metalın qızdırılması və kəlbətinlə ehtiyatla nazik bir məftil dartılması ilə hazırlanmışdır. Bu proses son dərəcə uzun, yavaş və əziyyətli idi, buna görə də zaman keçdikcə "qızıldamaq" ifadəsi hər hansı bir uzanan və monoton iş və ya söhbətə istinad etməyə başladı.

Üzü kirdə vur

Məni ruhdan salma, qonaqların qarşısında sifətini itirmə.

Məna. Səhv etmək, özünü rüsvay etmək.

Mənşə. Üzü kirlə vurmaq əvvəlcə “çirkli torpağa düşmək” demək idi. Belə yıxılma xalq arasında xüsusilə yumruq döyüşlərində - güləş yarışlarında, zəif rəqibin yerə meyilli atılmasında biabırçılıq sayılırdı.

Heç bir yerdə

Nə, getməliyik onu görməyə? Bəli, bu heç bir yerin ortasındadır.

Məna. Çox uzaqda, səhrada bir yerdə.

Mənşə. Kulichiki, uzun müddət rus nitqinə daxil edilmiş təhrif edilmiş fin "kuligi", "kulizhki" sözüdür. Beləliklə, şimalda meşə boşluqları, çəmənliklər, bataqlıqlar adlanırdı. Burada, ölkənin meşəlik hissəsində, uzaq keçmişin köçkünləri daim meşədə "kulizhki" - şum və biçin sahələrini kəsdilər. Köhnə nizamnamələrdə daima aşağıdakı düstura rast gəlinir: “Və bütün o torpaqlar, nə qədər ki, balta gəzir, dərrak gəzirdi”. Fermer tez-tez çöldəki tarlasına, o dövrün fikirlərinə görə qoblinlərin, şeytanların və hər cür meşə şər ruhlarının yaşadığı yaxınlarından daha pis inkişaf etmiş ən uzaq "kulizhki"yə getməli olurdu. bataqlıqlarda və küləklərdə. Beləliklə, onlar ikinci adi sözləri aldılar, məcazi məna: çox uzaqda, dünyanın sonunda.

Əncir yarpağı

O, əncir yarpağı kimi xəyali xəstəliyinin arxasında gizlənən dəhşətli iddiaçı və tənbəldir.

Məna. Nalayiq əməllər üçün ağlabatan örtük.

Mənşə. İfadə Əhdi-Ətiqdəki Adəm və Həvva haqqında mifə qayıdır ki, onlar yıxıldıqdan sonra utanaraq özlərini əncir yarpaqları (əncir ağacı) ilə bağladılar: “Və onların gözləri açıldı və çılpaq olduqlarını bildilər və əncir yarpaqlarını bir-birinə tikib özlərinə qurşaqlar düzəltdilər” (Yaradılış 3:7). 16-18-ci əsrin sonlarından Avropa rəssamları və heykəltəraşları öz əsərlərində insan bədəninin ən açıq hissələrini əncir yarpağı ilə örtməli olublar. Bu konvensiya çılpaq bədən təsvirini günah və ədəbsiz hesab edən xristian kilsəsinə güzəşt idi.

Filkanın sertifikatı

Bu nə filkin məktubudur, həqiqətən öz fikrinizi bildirə bilməzsiniz?

Məna. Cahil, savadsız sənəd.

Metropoliten Filip mühafizəçilərin şənliyi ilə barışa bilmədi. O, çara çoxsaylı mesajlarında - məktublarında Qroznını terror siyasətindən əl çəkməyə və opriçninanı dağıtmağa inandırmağa çalışırdı. Tsyuzny itaətsiz Metropoliti Filka, məktublarını isə Filka məktubları adlandırdı.

İvan Dəhşətli və onun mühafizəçilərini cəsarətlə tənqid etdiyinə görə, Metropolitan Filip Malyuta Skuratov tərəfindən boğulduğu Tverskoy monastırında həbs edildi.

Göydən ulduzları tut

O, qabiliyyətsiz bir insandır, amma göydən gələn ulduzlar kifayət deyil.

Məna. İstedad və görkəmli qabiliyyətlərdə fərqlənməyin.

Mənşə. Frazeoloji ifadə, yəqin ki, hərbçilərin və vəzifəli şəxslərin mükafat ulduzları ilə əlamətlər kimi əlaqələndirilməsi ilə əlaqələndirilir.

Bu kifayətdir

O, qəhrəmancasına sağlamlıq idi və birdən kondrashka kifayət etdi.

Məna. Biri qəfil öldü, qəfil iflic oldu.

Mənşə. Tarixçi S. M. Solovyovun fikrincə, ifadə 1707-ci ildə Donda Bulavin üsyanının lideri, qubernator Knyazın başçılıq etdiyi bütün kral dəstəsini qəfil basqında məhv edən Ataman Kondraty Afanasyevich Bulavinin (Kondrashka) adı ilə bağlıdır. Dolqoruki.

Mübahisə alma

Bu səfər əsl mübahisə sümüyüdür, təslim ola bilməzsən, getsin.

Məna. Münaqişəyə, ciddi ziddiyyətlərə səbəb olan şey.

Mənşə. Troya müharibəsi qəhrəmanı Axillesin valideynləri Peleus və Thetis toylarına ixtilaf ilahəsi Erisi dəvət etməyi unudublar. Eris çox incidi və tanrıların və insanların ziyafət verdikləri süfrəyə gizlicə qızıl alma atdı; üzərində belə yazılmışdı: “Ən gözələ”. Üç ilahə arasında mübahisə yarandı: Zevsin arvadı Hera, qız, müdriklik ilahəsi Afina və gözəl sevgi və gözəllik ilahəsi Afrodita.

Troya kralı Priamın oğlu olan gənc Paris onların arasında hakim seçildi. Paris almanı ona rüşvət verən Afroditaya verdi; Bunun üçün Afrodita kral Menelausun arvadı, gözəl Yeleni gəncə aşiq edir. Ərini tərk edərək Helen Troyaya getdi və belə bir təhqirin qisasını almaq üçün yunanlar troyalılarla uzunmüddətli müharibəyə başladılar. Gördüyünüz kimi, Erisin alması əslində ixtilaflara səbəb oldu.

Pandora qutusu

Yaxşı, indi gözləyin, Pandoranın qutusu açıldı.

Məna. Diqqətsiz olsanız, fəlakət mənbəyi ola biləcək hər şey.

Mənşə. Böyük titan Prometey tanrıların atəşini Olimpdən oğurlayıb insanlara verəndə Zevs cəsarətli adamı dəhşətli şəkildə cəzalandırdı, lakin artıq gec idi. İlahi məşəl sahibi olan insanlar səmavilərə tabe olmaqdan əl çəkmiş, müxtəlif elmlər öyrənmiş, acınacaqlı vəziyyətdən çıxmışlar. Bir az daha - və tam xoşbəxtlik qazanacaqdılar.

Sonra Zevs onlara cəza göndərmək qərarına gəldi. Dəmirçi tanrı Hefest gözəl qadın Pandoranı torpaqdan və sudan heykəlləndirdi. Qalan tanrılar ona verdi: bəzi hiyləgərlik, bəzi cəsarət, bəzi qeyri-adi gözəllik. Sonra ona sirli bir qutu verərək, Zevs qutunu açmağı qadağan edərək onu yerə göndərdi. Maraqlı Pandora dünyaya gələn kimi qapağı açdı. Dərhal bütün insan fəlakətləri oradan uçdu və bütün kainata səpələndi. Pandora qorxu içində yenidən qapağı çırpmağa çalışdı, lakin bütün bədbəxtliklərin qutusunda yalnız aldadıcı ümid qaldı.

Nitq insanlar arasında ünsiyyət vasitəsidir. Tam qarşılıqlı anlaşmaya nail olmaq, fikirlərini daha aydın və obrazlı ifadə etmək üçün bir çox leksik üsullardan istifadə olunur, xüsusən, frazeoloji vahidlər (frazeoloji vahid, idiom) - müstəqil məna daşıyan və müəyyən bir dil üçün xarakterik olan sabit nitq fiqurları. Çox vaxt müəyyən nitq effektinə nail olmaq üçün sadə sözlər kifayət etmir. İroniya, acı, məhəbbət, istehza, baş verənlərə öz münasibəti - bütün bunları daha tutumlu, daha dəqiq, daha emosional ifadə etmək olar. Biz gündəlik nitqdə tez-tez frazeoloji vahidlərdən istifadə edirik, bəzən hətta fərqinə varmadan - axı, onların bəziləri sadə, tanış və uşaqlıqdan tanışdır. Frazeoloji vahidlərin çoxu bizə başqa dillərdən, dövrlərdən, nağıllardan, əfsanələrdən gəlib.

Augean tövlələri

Əvvəlcə bu Augean tövlələrini təmizləyin, sonra gəzintiyə çıxa bilərsiniz.

Məna. Hər şeyin tam bərbad vəziyyətdə olduğu dağınıq, çirkli bir yer.

Mənşə. Qədim yunan əfsanəsi bizə deyir ki, kral Avqey atları çox sevən qədim Elisdə yaşayıb: o, tövlələrində üç min at saxlayırdı. Lakin otuz ildir ki, atların saxlandığı tövlələr təmizlənməmiş, damına qədər peyin basmışdı.

Herakl Avqeyin xidmətinə göndərildi və kral ona tövlələri təmizləməyi tapşırır, başqa heç kim bunu edə bilməz.

Herakl güclü olduğu qədər də hiyləgər idi. O, çayın sularını tövlələrin darvazalarına yönəltdi və fırtınalı bir axın bir günün içində oradan bütün çirkləri yuyub apardı.

Yunanlar bu şücaəti digər on bir nəfərlə birlikdə oxudular və "Ogey tövlələri" ifadəsi baxımsız, son həddə qədər çirklənmiş və ümumiyyətlə böyük nizamsızlığı ifadə etmək üçün istifadə olunmağa başladı.

Arşın qaranquşu

Arşını udmuş ​​kimi dayanır.

Məna. Qeyri-təbii düz dayanmaq.

Mənşə. Bir qulac uzunluq ölçüsü mənasını verən türkcə “arşın” sözü çoxdan rus dilinə çevrilmişdir. İnqilabdan əvvəl rus tacirləri və sənətkarları davamlı olaraq arşınlardan - yetmiş bir santimetr uzunluğunda taxta və metal hökmdarlardan istifadə edirdilər. Təsəvvür edin, belə bir hökmdarı udduqdan sonra insan necə görünməlidir və bu ifadənin niyə primi və təkəbbürlü insanlara münasibətdə işlədildiyini başa düşəcəksiniz.

Həddindən artıq toyuq yeyin

Puşkinin “Balıqçı və balıq nağılı”nda yaşlı qadınının həyasız tamahından qəzəblənən qoca hirslə ona deyir: “Niyə, qadın, sən çox toyuq yemisən?”

Məna. Özünü dəli kimi absurd, qəddar aparma.

Mənşə. Kənddə, həyətyanı sahədə və zibilliklərdə bənövşəyi damarlı və çirkli sarımtıl çiçəklərlə zəngin hündür kollara rast gəlmək olar. xoşagəlməz qoxu. Bu henbane - çox zəhərli bitki. Onun toxumları xaşxaş toxumuna bənzəyir, amma kim onları yeyirsə, dəli kimi olur: çılğınlaşır, küsdürür və tez-tez ölür.

Buridanovun eşşəyi

O, tələsir, Buridanın eşşəyi kimi heç nəyə qərar verə bilmir.

Məna. Son dərəcə qərarsız bir insan, eyni dərəcədə dəyərli qərarlar arasında tərəddüd edir.

Mənşə. Son orta əsrlər filosofları canlıların hərəkətlərinin öz iradəsindən deyil, yalnız xarici səbəblərdən asılı olduğu bir nəzəriyyə irəli sürdülər.XIV əsrdə Fransada yaşamış alim Buridan (daha doğrusu Buridan) bunu təsdiqlədi. Bu fikri belə bir misalla gətirin.Ac eşşəyi götürün və ağzının hər iki tərəfinə bərabər məsafədə iki eyni qucaq ot qoyun.Eşşəyin onlardan birini digərindən üstün tutmağa heç bir əsası olmayacaq: axı onlar O, nə sağa, nə də sola çata bilməyəcək və axırda aclıqdan öləcək.

Gəlin qoyunlarımıza qayıdaq

Bununla belə, bu barədə kifayətdir, gəlin qoyunlarımıza qayıdaq.

Məna. Əsas mövzudan yayınmamaq üçün natiqə müraciət; söhbət mövzusundan kənara çıxmasının sona çatdığı barədə bəyanat.

Mənşə. Gəlin qoyunlarımıza qayıdaq - "Vəkil Pierre Patlin" farsından (təxminən 1470-ci il) fransız revenons a nos moutons-dan bir iz. Hakim bu sözlərlə zəngin paltarçının sözünü kəsir. Ondan qoyun oğurlayan çobana qarşı cinayət işi açan paltarçı məhkəmə prosesini unudaraq çobanın müdafiəçisi vəkil Patleni məzəmmət edir və o, ona altı qulac parça pul ödəmir.

Versta Kolomenskaya

Hər kəs dərhal sizin kimi Kolomna milinə diqqət yetirəcək.

Məna. Çox hündür adama, kobud deyirlər.

Mənşə. Moskva yaxınlığındakı Kolomenskoye kəndində çar Aleksey Mixayloviçin yay iqamətgahı var idi. Oradakı yol sıx, geniş və dövlətdə əsas yol hesab olunurdu. Rusiyada heç vaxt belə görünməmiş nəhəng mərhələlər ucaldılanda bu yolun şöhrəti daha da artdı. Fərasətli insanlar yeni məhsuldan yararlanmaqdan çəkinmədilər və cılız adamı Kolomna mileposu adlandırdılar. Hələ də belə deyirlər.

Burun ilə aparın

Ən ağıllı adam, o, rəqibini bir-iki dəfədən çox burnu ilə aldatdı.

Məna. Aldatmaq, aldatmaq, söz vermək və yerinə yetirməmək.

Mənşə. İfadə yarmarka əyləncəsi ilə əlaqələndirildi. Qaraçılar tamaşaya ayıları burunlarından keçirdikləri üzük üçün aparıblar. Və onları, ay yazıqları, paylama vədi ilə aldadaraq, müxtəlif hiylələr etməyə məcbur edirdilər.

Ucu saçlar

Dəhşət onu bürüdü: gözləri qaçdı, saçları dikildi.

Məna. İnsan çox qorxanda belə deyirlər.

Mənşə. “Stand on on” diqqət mərkəzində, barmaqlarınızın ucunda durmaqdır. Yəni insan qorxuya düşəndə ​​saçları sanki başının üstündə ayaqlarının ucunda durur.

İtin basdırıldığı yer budur!

Ah, budur! İndi itin harada basdırıldığı aydındır.

Məna. Məsələ budur, əsl səbəb budur.

Mənşə. Bir hekayə var: avstriyalı döyüşçü Sigismund Altensteig bütün kampaniyalarını və döyüşlərini sevimli iti ilə keçirdi. Bir dəfə Hollandiyaya səfər zamanı it hətta sahibini ölümdən xilas etdi. Minnətdar döyüşçü onu təntənəli şəkildə dəfn etdi dördayaqlı dost və iki əsrdən artıq - 19-cu əsrin əvvəllərinə qədər dayanmış məzarı üzərində abidə ucaltdı.

Sonralar it abidəsini yalnız yerli sakinlərin köməyi ilə turistlər tapa bildi. O zaman “İtin basdırıldığı yerdir!” deyimi yaranmışdı ki, indi “Axtardığımı tapdım”, “Dibinə çatdım” mənasını daşıyır.

Amma atalar sözünün bizə qədər gəlib çatmış daha qədim və heç də az olmayan bir mənbəsi var. Yunanlar Fars padşahı Kserksə dənizdə döyüş vermək qərarına gəldikdə, qocaları, qadınları və uşaqları əvvəlcədən gəmilərə mindirərək Salamis adasına apardılar.

Deyirlər ki, Periklin atası Ksantippa məxsus it sahibi ilə ayrılmaq istəməyib, dənizə atılıb və Salamisə gedən gəminin ardınca üzüb. Yorğunluqdan taqətdən düşərək dərhal öldü.

Qədim tarixçi Plutarxın şəhadətinə görə, dəniz sahilində bu it üçün kino səması - it abidəsi ucaldılıb və bu, çox uzun müddət maraqlananlara göstərilib.

Bəzi alman dilçiləri bu ifadənin xəzinə ovçuları tərəfindən yaradıldığına inanırlar ki, guya hər bir xəzinəni qoruyan pis ruhlardan qorxaraq axtarışlarının məqsədini birbaşa qeyd etməyə cəsarət etməyən və şərti olaraq şeytanı nəzərdə tutan qara it haqqında danışmağa başladılar. və xəzinə.

Beləliklə, bu versiyaya görə, "itin basdırıldığı yer" ifadəsi: "xəzinənin dəfn edildiyi yerdir" mənasını verir.

İlk nömrəni əlavə edin

Belə əməllərə görə, təbii ki, birinci gün haqq almalıdırlar!

Məna. Kimisə sərt şəkildə cəzalandırın və ya danlayın

Mənşə. Yaxşı, nə, bu ifadə sizə tanışdır... Bəs bədbəxt başınıza hardan gəldi! İnanmazsınız, amma... düz və ya haqsız olmasından asılı olmayaraq hər həftə şagirdlərin şallaqlandığı köhnə məktəbdən. Və əgər mentor bunu aşarsa, belə bir şillə uzun müddət, növbəti ayın ilk gününə qədər davam edəcəkdir.

Eynəkləri ovuşdurun

İnanma, səni incitməyə çalışırlar!

Məna. Məsələni təhrif olunmuş, yanlış, lakin danışan üçün faydalı işıqda təqdim etməklə kimisə aldatmaq.

Mənşə. Söhbət görmə qabiliyyətini düzəltmək üçün istifadə edilən eynəklərdən getmir. “Xal” sözünün başqa mənası da var: oyun kartlarında qırmızı və qara işarələr. Nə qədər ki, kartlar var idi, vicdansız oyunçular və fırıldaqçılar var idi. Tərəfdaşlarını aldatmaq üçün hər cür hiylələrə əl atdılar. Yeri gəlmişkən, onlar sakitcə "nöqtələrə sürtməyi" bilirdilər - yeddini altıya və ya dördü beşə çevirmək, yolda, oyun zamanı "nöqtə" ilə yapışdırmaq və ya xüsusi ağ ilə örtmək. toz. Aydındır ki, “aldatmaq” “aldatmaq” mənasına gəlmişdir, buna görə də xüsusi sözlər yaranmışdır: “fırıldaq”, “fırıldaqçılıq” – işini zinətləndirməyi, pisi çox yaxşı kimi ötürməyi bilən hiyləgər.

Səhrada səs

Əbəs yerə çalış, inandırmazsan, sənin sözün çöldə ağlayanın səsidir.

Məna. Boş inandırmağa, heç kimin məhəl qoymadığı müraciətlərə işarə edir.

Mənşə. Bibliya hekayələrində deyildiyi kimi, qədim İbrani peyğəmbərlərindən biri səhradan israillilərə Allaha yol hazırlamaq üçün səslənir: səhrada yollar çəkdirmək, dağları alçaltmaq, vadiləri doldurmaq, əyrilik və əyrilik və düzəldiləcək qeyri-bərabərlik. Ancaq zahid peyğəmbərin çağırışları "səhrada ağlayanın səsi" olaraq qaldı - eşidilmədi. Xalq öz qəddar və qəddar tanrısına qulluq etmək istəmirdi.

Şahin kimi qol

Kim mənə yaxşı söz deyir? Axı mən hər yerdə yetim qalmışam. Şahin kimi qol.

Məna. Çox kasıb, dilənçi.

Mənşə. Çoxları elə bilir ki, söhbət quşdan gedir. Amma o, nə kasıb, nə də zəngindir. Əslində, "şahin" qədim hərbi döymə silahıdır. Bu, zəncirlərə bərkidilmiş tamamilə hamar (“çılpaq”) çuqun blok idi. Əlavə heç nə yoxdur!

Çılpaq həqiqət

Bu haldır, zinətsiz çılpaq həqiqətdir.

Məna. Həqiqət olduğu kimi, blef yoxdur.

Mənşə. Bu ifadə latıncadır: Nuda Veritas [nuda veritas]. Roma şairi Horatsinin (e.ə. 65 - 8) 24-cü qəsidəsindən götürülmüşdür. Qədim heykəltəraşlar həqiqəti (həqiqəti) çılpaq qadın şəklində alleqorik şəkildə təsvir edirdilər ki, bu da sükut və bəzəksiz işlərin həqiqi vəziyyətini simvolizə etməli idi.

Soğan kədəri

Bilirsən şorba bişir, soğan vay.

Məna. İdiot, bəxtsiz insan.

Mənşə. Soğanın tərkibində bol miqdarda olan kostik uçucu maddələr gözləri qıcıqlandırır, ev xanımı yemək bişirmək üçün soğanı əzərkən zərrə qədər kədərlənməsə də, göz yaşı axıdır. Maraqlıdır ki, qıcıqlandırıcıların təsirindən yaranan göz yaşları, səmimi göz yaşlarından kimyəvi tərkibinə görə fərqlənir. Saxta göz yaşları daha çox protein ehtiva edir (bu təəccüblü deyil, çünki belə göz yaşları gözə daxil olan kostik maddələri zərərsizləşdirmək üçün nəzərdə tutulmuşdur), ona görə də saxta göz yaşları bir az buludlu olur. Ancaq hər kəs bu həqiqəti intuitiv olaraq bilir: palçıqlı göz yaşlarına inanc yoxdur. Soğan qəminə isə qəm deyil, keçib gedən bir bəla deyilir. Çox vaxt yenə qəribə iş görən uşağa yarızarafat, yarı kədərli üz tuturlar.

İki üzlü Janus

O, hiyləgər, qəribə və ikiüzlüdür, əsl ikiüzlü Janusdur.

Məna. İkiüzlü, ikiüzlü insan

Mənşə. Roma mifologiyasında bütün başlanğıcların tanrısı. O, iki üzü ilə təsvir edilmişdir - gənc oğlan və ağsaqqal - əks istiqamətlərə baxır. Bir üzü gələcəyə, o biri üzü keçmişə çevrilir.

Çantada

Yaxşı, hər şey, indi rahat yata bilərsiniz: çantadadır.

Məna. Hər şey yaxşıdır, hər şey yaxşı bitdi.

Mənşə. Bəzən bu ifadənin mənşəyi İvan Dəhşətli dövründə bəzi məhkəmə işlərinin püşkatma yolu ilə həll edilməsi və püşkatmanın hakimin papağından götürülməsi ilə izah olunur. Ancaq "şapka" sözü bizə Boris Godunovun dövründən tez gəlmədi və o zaman da yalnız xarici baş geyimlərinə tətbiq edildi. Çətin ki, bu nadir sözün o dövrdə məşhur deyimdə öz yerini tapması.

Başqa bir izahat da var: çox sonralar, katiblər və katiblər məhkəmə işlərinə baxarkən, rüşvət almaq üçün papaqlarından istifadə edirdilər.

Kaş ki, mənə kömək edə bilsəydiniz”, – iddiaçı məmura istehzalı şeirlə deyir. A.K.Tolstoy, - Yeri gəlmişkən, papağıma on rubl tökərdim. Zarafat? "İndi səpələyin" dedi katib papağını qaldıraraq. - Buyurun!

Çox güman ki, “Yaxşı, mən necəəm?” sualı yarana bilər. - katiblər tez-tez hiyləgər bir göz qırpımı ilə cavab verdilər: "Bu çantadadır." Söz buradan çıxa bilərdi.

Pul iyi gəlmir

O, bu pulu götürüb ürkmədi, pul iyi gəlmir.

Məna. Əhəmiyyətli olan pulun mənşəyi deyil, mövcudluğudur.

Mənşə. Xəzinəni təcili olaraq doldurmaq üçün Roma imperatoru Vespasian ictimai pisuarlara vergi tətbiq etdi. Bununla belə, Titus atasını buna görə danladı. Vespasian pulu oğlunun burnuna gətirib, iyinin olub-olmadığını soruşdu. Mənfi cavab verdi. Sonra imperator dedi: “Amma onlar sidikdəndirlər...” Bu epizod əsasında bir kəlmə söz yarandı.

Qara bədəndə saxlayın

Onun yataqda yatmasına imkan verməyinSəhər ulduzunun işığında, Tənbəl qızı qara bədəndə saxla Və cilovu onun əlindən alma!

Nikolay Zabolotski

Məna. Biri ilə sərt, sərt davranmaq sizi çox işləməyə məcbur edir; kiməsə zülm etmək.

Mənşə. İfadə türkcə atçılıqla bağlı ifadələrdən yaranıb, - orta qidalandırmaq, az qidalandırmaq (kara kesek - yağsız ət) mənasındadır. Bu ifadələrin hərfi tərcüməsi “qara ət”dir (kara - qara, kesek - ət). İfadənin hərfi mənasından “qara bədəndə saxlamaq” gəlir.

Ağ istiliyə gətirin

Əclaf oğlan, məni dəli edir.

Məna. Sizi həddinə qədər qəzəbləndirin, sizi dəli edin.

Mənşə. Döymə zamanı metal qızdırıldıqda, temperaturdan asılı olaraq fərqli şəkildə parlayır: əvvəlcə qırmızı, sonra sarı və nəhayət göz qamaşdıran ağ. Daha yüksək temperaturda metal əriyəcək və qaynayacaq. Dəmirçilərin çıxışından bir ifadə.

Dumanlı rokçu

Meyxanada tüstü boyunduruq kimi dayanırdı: mahnılar, rəqslər, qışqırıqlar, döyüşlər.

Məna. Səs-küy, küy, nizamsızlıq, qarışıqlıq.

Mənşə. Köhnə Rusda daxmalar tez-tez qara rəngdə qızdırılırdı: tüstü bacadan deyil, xüsusi pəncərədən və ya qapıdan qaçırdı. Və tüstünün formasına görə havanı proqnozlaşdırdılar. Tüstü sütunu var - aydın olacaq, sürüklənəcək - duman, yağış, rokçu - küləyə, pis havaya və hətta fırtınaya.

Misir edamları

Bu necə bir cəzadır, sadəcə Misir edamları!

Məna. Əzab, ağır cəza gətirən fəlakətlər

Mənşə. Yəhudilərin Misirdən çıxması ilə bağlı bibliya hekayəsinə qayıdır. Firon yəhudiləri əsirlikdən azad etməkdən imtina etdiyi üçün Rəbb Misiri dəhşətli cəzalara - on Misir bəlasına məruz qoydu. Su əvəzinə qan. Nildəki bütün su və digər su anbarları və qablar qana çevrildi, lakin yəhudilər üçün şəffaf qaldı. Qurbağalar tərəfindən edam. Firona vəd edildiyi kimi: “Çıxıb sənin evinə, yataq otağına, yatağına, nökərlərinin və xalqının evlərinə, sobalarına və yoğurma qablarına girəcəklər. Bütün Misir torpağını qurbağalar doldurdu.

Midges işğalı. Üçüncü cəza olaraq, midges qoşunları Misirin üzərinə düşdü, Misirlilərə hücum etdi, onlardan yapışdı, gözlərinə, burunlarına və qulaqlarına girdi.

Köpək uçur. Ölkəni it milçəkləri basdı, onlardan bütün heyvanlar, o cümlədən ev heyvanları misirlilərə hücum etməyə başladı.

Mal-qara dənizi. Misirlilərin bütün mal-qarası tələf oldu, yalnız yəhudilər hücumdan təsirlənmədi. Xoralar və çibanlar. Rəbb Musaya və Haruna əmr etdi ki, bir ovuc ocağı götürüb fironun qabağına atsınlar. Misirlilərin və heyvanların bədənləri dəhşətli yara və çibanlarla örtülmüşdü. İldırım, şimşək və odlu dolu. Fırtına başladı, ildırım gurladı, şimşək çaxdı və Misirə odlu dolu yağdı. Çəyirtkə istilası. Güclü bir külək əsdi və küləyin arxasında çəyirtkə dəstələri Misirə uçdu və Misir torpağındakı bütün yaşıllıqları son ot parçasına qədər məhv etdi.

Qeyri-adi qaranlıq. Misirə düşən qaranlıq qalın və sıx idi, hətta ona toxunmaq olardı; şamlar və məşəllər qaranlığı dağıta bilmirdi. Yalnız yəhudilərin işığı var idi.

İlk övladın edamı. Misirdə bütün ilk doğulan uşaqlar (yəhudilərdən başqa) bir gecədə öldükdən sonra firon təslim oldu və yəhudilərin Misiri tərk etməsinə icazə verdi. Beləliklə, Çıxış başladı.

Dəmir pərdə

Sanki dəmir pərdə arxasında yaşayırıq, heç kim bizə gəlmir, heç kimə baş çəkmirik.

Məna. Əngəllər, maneələr, ölkənin tam siyasi təcrid olunması.

Mənşə. 18-ci əsrin sonlarında. Tamaşaçıları yanğın zamanı qorumaq üçün teatrın səhnəsinə dəmir pərdə endirilib. O zaman səhnəni işıqlandırmaq üçün açıq atəşdən - şamdan və yağ lampalarından istifadə olunurdu.

Bu ifadə Birinci Dünya Müharibəsi illərində siyasi çalar aldı. 1919-cu il dekabrın 23-də Georges Klemenso Fransanın Deputatlar Palatasında bəyan etdi: “Biz gələcəkdə sivil Avropanı məhv etməmək üçün bolşevizmin ətrafına dəmir pərdə çəkmək istəyirik”.

Sarı mətbuat

Bütün bunları harada oxumusan? Sarı mətbuata inanmayın.

Məna. Keyfiyyətsiz, fırıldaqçı, ucuz sensasiyalara həris olan mətbuat.

Mənşə. 1895-ci ildə “New York World” qəzeti müntəzəm olaraq “Sarı uşaq” adlı komiks seriyasını dərc etməyə başladı. Onun baş qəhrəmanı, uzun sarı köynəkli oğlan müxtəlif hadisələrlə bağlı məzəli şərhlər verib. 1896-cı ilin əvvəlində başqa bir qəzet - New York Morning Journal komiks zolağının yaradıcısı, rəssam Riçard Outkotu şirnikləndirdi. Hər iki nəşr qalmaqallı materialları dərc etməklə inkişaf edirdi. Rəqiblər arasında “Sarı körpə” filminin müəllif hüquqları ilə bağlı mübahisə yaranıb. 1896-cı ilin yazında New York Press-in redaktoru Ervin Wordman bu məhkəmə prosesini şərh edərək, hər iki qəzeti nifrətlə “sarı mətbuat” adlandırdı.

Canlı Siqaret Otaq

A. S. Puşkin tənqidçi M. Kaçenovskiyə belə bir epiqram yazdı: “Necə! Kurilka jurnalist hələ də sağdırmı? Müdrik nəsihətlə bitirdi: “...Qoxuyan qırıntını necə söndürmək olar? Siqaret otağımı necə öldürə bilərəm, mənə bir məsləhət verin”. - "Bəli... ona tüpürün."

Məna. Çətin şərtlərə baxmayaraq kiminsə davamlı fəaliyyətini və ya varlığını qeyd edərkən nida.

Mənşə. Köhnə bir rus oyunu var idi: yanan bir qırıq əldən-ələ ötürülürdü: “Siqaret otağı diridir, diridir, diridir, diridir, ölməzdir!..” Qəlpəsi sönən siqaret çəkməyə başladı və tüstü, itdi.

Tədricən “Siqaret otağı canlıdır” sözləri şeylərin məntiqinə görə çoxdan yoxa çıxmalı olan, lakin hər şeyə baxmayaraq, varlığını davam etdirən müəyyən fiqurlara və müxtəlif hadisələrə aid edilməyə başlandı.

Yeddi möhürün arxasında

Yaxşı, əlbəttə, çünki bu sizin üçün möhürlənmiş bir sirrdir!

Məna. Anlaşılmaz bir şey.

Mənşə. Bibliyadakı "yeddi möhürlü kitab" ifadəsinə qayıdır - yeddi möhür çıxarılana qədər heç kim üçün əlçatmaz olan gizli biliyin simvolu, Əhdi-Cədidin peyğəmbərlik kitabından III "Müqəddəs Peterin Vəhyləri". Evangelist Yəhya." "Və mən gördüm sağ əl Taxtda oturanın içində və çöldə yazılmış, yeddi möhürlə möhürlənmiş bir kitabı var. Mən güclü bir mələk gördüm ki, uca səslə deyir: “Bu kitabı açmağa və möhürlərini açmağa kim layiqdir?” Və nə göydə, nə yerdə, nə də yerin altında heç kim bu kitabı açıb ona baxa bilməzdi. “Öldürülən və öz qanı ilə bizi Allaha satan Quzu kitabın möhürlərini açdı. Altı möhür açıldıqdan sonra İsrail sakinlərinə Allahın möhürü vuruldu, buna görə onlar Rəbbin həqiqi davamçıları kimi qəbul edildi. Yeddinci möhür açıldıqdan sonra Quzu Yəhyaya kitabı yeməyi əmr etdi: “... qarnında acı olacaq, amma ağzında bal kimi şirin olacaq” və gələcək yenilənməsi haqqında danışmaq üçün. yəhudilərin, bütpərəstlərin və yalançı müəllimlərin hər tərəfdən mübarizə apardıqları xristianlığın gələcəyi ilə bağlı möminlərin qorxularını dağıtsınlar”.

Nick aşağı

Və bunu ağlınıza gətirin: məni aldada bilməyəcəksiniz!

Məna. Bunu birdəfəlik xatırlayın.

Mənşə. Buradakı “burun” sözü qoxu orqanı mənasında deyil. Qəribədir ki, bu, "unudulmaz planşet", "rekord etiketi" deməkdir. Qədim dövrlərdə savadsız insanlar bu cür çubuqları, lövhələri özləri ilə hər yerdə gəzdirir, onların üzərində hər cür qeydlər, çentiklər düzəldirdilər. Bu etiketlər burun adlanırdı.

Həqiqət şərabdadır

Qonşu masaların yanında yuxulu piyadalar asılır, Dovşan gözlü sərxoşlar "Vino Veritasda" deyə qışqırırlar.

Aleksandr Blok

Məna. Bir insanın nə düşündüyünü dəqiq öyrənmək istəyirsinizsə, onu şərabla müalicə edin.

Mənşə. Bu məşhur Latın ifadəsidir: In vino Veritas (şərab veritasında). Roma alimi Yaşlı Plininin (eramızın I əsri) “Təbiət tarixi” əsərindən götürülmüşdür. mənasında işlədilir: ayıq ağılda olan sərxoşun dilindədir.

Buna dəyməz

Bunu etməməlisən. Oyun açıq-aydın şama dəyməz.

Məna. Xərclənən zəhmətə dəyməz.

Mənşə. Frazeoloji ifadə kart termini üzərində qurulub, bu o deməkdir ki, oyundakı mərclər o qədər əhəmiyyətsizdir ki, hətta uduşlar kart masasını işıqlandırmaq üçün şamlara xərclənən vəsaitdən az olacaq.

Baş təhlili üçün

Yaxşı, qardaş, çox əsas təhlilə gec gəldin!

Məna. Gec olun, hər şey bitəndə görün.

Mənşə. Belə bir söz o günlərdə yaranıb ki, bizim şaxtalı məmləkətimizdə kilsəyə isti paltarda gələn və papaqla içəri girməyin mümkün olmadığını bilən insanlar üç parça və papaqlarını elə girişdə qatlayırdılar. Kilsə ibadətinin sonunda hamı gedəndə onları ayırdılar. Yalnız kilsəyə getməyə tələsməyənlər "baş-yavaş təhlilə" gəldilər.

Toyuqları kələm şorbasına necə daxil etmək olar

Və o, kələm şorbasındakı toyuqlar kimi bu işi bitirdi.

Məna. Bədbəxtlik, gözlənilməz bədbəxtlik.

Mənşə. Çox adi bir deyimdir ki, biz hər zaman təkrar edirik, bəzən onun əsl mənası haqqında heç bir fikir olmadan. "Toyuq" sözü ilə başlayaq. Bu söz köhnə rus dilində "xoruz" deməkdir. Amma “kələm şorbası” əvvəllər bu atalar sözündə yox idi və düzgün tələffüz olunurdu: “Toyuq kimi yolmağa düşdüm”, yəni “bəxtsiz” yollandım. “Yarmaq” sözü unuduldu, sonra insanlar istər-istəməz “yırmaq” ifadəsini “kələm şorbasına” dəyişdilər. Onun nə vaxt doğulduğu tam aydın deyil: bəziləri düşünür ki, hətta iddiaçı Demetrius dövründə də o, “qoparılanda”; Polşa fatehləri yıxıldı; digərləri - 1812-ci il Vətən Müharibəsində, rus xalqının Napoleonun qoşunlarını qaçmağa məcbur etdiyi zaman.

Bir gün kral

Onların sağa-sola verdikləri səxavətli vədlərinə inanmazdım: bir saatlıq xəlifələr.

Məna. Təsadüfən qısa müddət ərzində hakimiyyətdə olan bir adam haqqında.

Mənşə. “Oyanan yuxu və ya bir saatlıq xəlifə” ərəb nağılı (“Min bir gecə” toplusu) xəlifə Qrun-ər-Rəşidin qarşısında olduğunu bilmədən gənc Bağdadlı Əbu-Şsanın necə danışır? əziz arzusunu onunla bölüşür - heç olmasa bir gün xəlifə olmaq. Əylənmək istəyən Harun ər-Rəşid Əbu Həsənin şərabına yuxu dərmanı tökür, qulluqçulara əmr edir ki, gənci saraya aparsınlar və onunla xəlifə kimi davransınlar.

Zarafat uğur qazanır. Oyanan Əbu-1ksan xəlifə olduğuna inanır, təmtəraqdan həzz alır və əmrlər verməyə başlayır. Axşam yenə yuxu dərmanı ilə şərab içir və evdə oyanır.

Günah keçisi

Qorxuram ki, sən həmişəlik onların günah keçisi olacaqsan.

Məna. Başqasının günahına, başqalarının səhvlərinə görə cavabdehdir, çünki əsl günahkar tapıla bilməz və ya məsuliyyətdən yayınmaq istəyir.

Mənşə. İfadə Müqəddəs Kitabın mətninə, insanların (camaatın) günahlarını canlı keçinin üzərinə köçürmək kimi qədim ibrani ritualının təsvirinə qayıdır. Bu ayin yəhudilər tərəfindən Sandıq sandığının yerləşdiyi ziyarətgahın murdarlanması halında həyata keçirilirdi. Günahların kəffarəsi üçün “günah qurbanı” olaraq bir qoç yandırılır və bir keçi kəsilirdi. Yəhudi xalqının bütün günahları və qanunsuzluqları ikinci keçiyə köçürüldü: kahin cəmiyyətin bütün günahlarının ona keçdiyinin bir əlaməti olaraq əllərini onun üzərinə qoydu, bundan sonra keçi səhraya qovuldu. Mərasimdə iştirak edənlərin hamısı təmizlənmiş sayılırdı.

Lazarus oxu

Lazarı oxumağı dayandırın, kasıb olmağı dayandırın.

Məna. Başqalarının rəğbətini oyatmağa çalışaraq, yalvarmaq, sızlamaq, taledən şişirdilmiş şikayət etmək.

Mənşə. Çar Rusiyasında dilənçilərin, şikəstlərin, bələdçili kor adamların izdihamı hər yerdə insanların sıx olduğu yerlərdə toplaşır, dilənir, hər cür acınacaqlı mərsiyələrlə, yoldan keçənlərdən sədəqə alırdılar. Xüsusilə kor insanlar bir müjdə hekayəsi əsasında bəstələnmiş “Varlı Adam və Lazar haqqında” mahnısını oxuyurdular. Lazar kasıb, qardaşı isə zəngin idi. Lazar varlı adamın yemək qalıqlarını itlərlə birlikdə yedi, lakin öldükdən sonra cənnətə getdi, zəngin adam isə cəhənnəmə düşdü. Bu mahnı dilənçilərin pul dilənənləri qorxutmalı və arxayın etməli idi. Bütün dilənçilər əslində o qədər də bədbəxt olmadıqlarından, onların kədərli iniltiləri tez-tez saxtalaşdırılırdı.

Problemə girin

Ehtiyatlı olacağına söz verdin, amma qəsdən bəlaya girirsən!

Məna. Riskli bir işin öhdəsindən gəlmək, çətinliyə düşmək, təhlükəli bir iş görmək, uğursuzluğa məhkum olmaq.

Mənşə. Rozhon, ayı ovunda istifadə olunan itilənmiş paydır. Dəzgahla ov edərkən cəsarətlilər bu iti dirəyi onların qarşısında saxlayırdılar. Qəzəblənən vəhşi heyvanın başına bəla gəldi və öldü.

Xidmətsizlik

Dodaqlarınızdan daimi təriflər əsl pislikdir.

Məna. İstənməyən kömək, xeyirdən çox zərər verən bir xidmət.

Mənşə. Əsas mənbə İ.A.Krılovun “Zahid və Ayı” nağılıdır. Bu, Ayı dostu Hermitə alnına qonmuş milçəyi vurmağa kömək etmək istəyən Ayı ilə birlikdə Hermitin özünü necə öldürdüyünü izah edir. Amma bu ifadə nağılda yoxdur: o, folklor yaradıcılığına sonralar daxil olub.

Donuzdan əvvəl mirvari tökün

A. A. Bestujevə yazdığı məktubda (1825-ci il yanvarın sonu) A. S. Puşkin yazır: “Ağıllı insanın ilk əlaməti ilk baxışdan kiminlə məşğul olduğunu bilməkdir, Repetilovların və bu kimilərin qabağına mirvari atmamaqdır. ”

Məna. Sizi başa düşə bilməyən insanlarla danışan sözləri israf etmək.

Mənşə. Dağdakı xütbədə İsa Məsih deyir: “Müqəddəs olanı itlərə verməyin və mirvarilərinizi donuzların qabağına atmayın ki, onları ayaqları altında tapdalayıb dönüb sizi parçalamasınlar” (Matta İncili, 7: b). Kilsə slavyan tərcüməsində "mirvari" sözü "muncuq" kimi səslənir. Məhz bu versiyada bu bibliya ifadəsi rus dilinə daxil oldu.

Keçi minə bilməzsən

Hamıya yuxarıdan aşağı baxır, əyri keçi ilə ona yaxınlaşa bilməzsən.

Məna. O, tamamilə əlçatmazdır, onunla necə əlaqə saxlamaq aydın deyil.

Mənşə. Yüksək himayədarlarını əyləndirən, əylənmək üçün arfa və zənglərdən istifadə edən, keçi və ayı dəriləri geyindirən və bir durna lələyi ilə bu "əyiricilər" bəzən çox yaxşı şeylər edə bilirdilər.

Ola bilsin ki, onların repertuarında minik keçiləri və ya donuzlar da olub. Açığı, bəzən yüksək rütbəli bir adamdan o qədər pis əhval-ruhiyyə ilə qarşılaşan, “hətta keçi də ona təsir etmirdi”.

Bəxtsiz adam

Onunla heç nə yaxşı getmədi və ümumiyyətlə, pis insan idi.

Məna. Qeyri-ciddi, diqqətsiz, laqeyd.

Mənşə. Köhnə günlərdə Rusiyada təkcə yol deyil, həm də knyaz sarayında müxtəlif mövqelər adlanırdı. Şahin yolu şahzadə ovuna, ovçu yolu it ovuna, tövlə ustasının yolu arabalara və atlara cavabdehdir. Boyarlar knyazdan mövqe almağa çəngəl və ya fırıldaqla çalışırdılar. Müvəffəqiyyət qazana bilməyənlər isə nifrətlə danışırdılar: heç nəyə yaramayan adam.

Rəf

İndi onu arxa tərəfə qoyacaqsınız və sonra tamamilə unudacaqsınız.

Məna. İşi uzun müddət gecikdirin, qərarını uzun müddətə təxirə salın.

Mənşə. Ola bilsin ki, bu ifadə üç yüz il əvvəl Muskovit Rusunda yaranıb. I Pyotrun atası çar Aleksey öz sarayının qarşısında Kolomenskoye kəndində uzun bir qutu quraşdırmağı əmr etdi, hər kəs şikayətindən əl çəkə bildi. Şikayətlər gəlirdi, amma həllini gözləmək çox çətin idi: aylar, illər keçdi. İnsanlar bu "uzun" qutunun adını "uzun" adlandırdılar.

Mümkündür ki, bu ifadə, doğulmamışsa, sonradan nitqdə, 19-cu əsrin "məşğulluqlarında" - institutlarında təsbit edilmişdir. O dövrün məmurları müxtəlif ərizə, şikayət və ərizələri qəbul edərək, şübhəsiz ki, onları çeşidləyir, müxtəlif qutulara qoyurlar. "Uzun"u ən rahat işlərin təxirə salındığı adlandırmaq olar. Müraciət edənlərin belə bir qutudan qorxduğu aydındır.

Təqaüdçü keçi nağaraçısı

Mən artıq vəzifədə deyiləm - təqaüdçü keçi nağaraçısı.

Məna. Heç kimə lazım olmayan, heç kimə hörmət edilən insan.

Mənşə. Köhnə günlərdə yarmarkalara öyrədilmiş ayılar gətirilirdi. Onları keçi kimi geyinmiş rəqs edən oğlan və onun rəqsini müşaiyət edən nağaraçı müşayiət edirdi. Bu "keçi nağaraçısı" idi. O, dəyərsiz, qeyri-ciddi bir insan kimi qəbul edilirdi. Keçi də “təqaüdçü”dürsə necə?

Onu monastırın altına gətirin

Nə etdin, indi nə etməliyəm, məni monastıra apardı, başqa heç nə.

Məna. Kimisə çətin, xoşagəlməz vəziyyətə salmaq, cəzalandırmaq.

Mənşə. Dövriyyənin mənşəyinin bir neçə versiyası var. Bəlkə də dövriyyə ona görə yaranıb ki, həyatda böyük problemləri olan insanlar adətən monastıra gedirdilər. Başqa bir versiyaya görə, ifadə rus bələdçilərinin müharibə zamanı qalalara çevrilən monastırların divarları altında düşmənləri aparması (koru monastırın altına gətirməsi) ilə bağlıdır. Bəziləri hesab edir ki, ifadə çar Rusiyasında qadınların çətin həyatı ilə bağlıdır. Yalnız güclü qohumlar patriarxdan və hakimiyyətdən müdafiə əldə edərək bir qadını ərinin döyülməsindən qoruya bilərdi. Bu vəziyyətdə, arvad "ərini monastıra gətirdi" - altı ay və ya bir il müddətinə "təvazökarlıqla" monastıra göndərildi.

Donuz ək

Yaxşı, onun iyrənc bir xasiyyəti var: donuz əkdi və razı qaldı!

Məna. Gizli olaraq pis bir şey qurun, bəzi fitnələr edin.

Mənşə. Çox güman ki, bu ifadə bəzi xalqların dini səbəblərdən donuz əti yeməməsi ilə bağlıdır. Əgər belə bir adamın yeməyinə sakitcə donuz əti qoyularsa, deməli, onun imanı murdarlanmışdır.

Problemə girin

Oğlan elə bir işin içinə girdi ki, hətta gözətçi də qışqırdı.

Məna. Özünüzü çətin, təhlükəli və ya xoşagəlməz bir vəziyyətdə tapın.

Mənşə. Ləhcələrdə BİNDƏN budaqlardan toxunan balıq tələsidir. Və hər hansı bir tələdə olduğu kimi, onun içində olmaq heç də xoşagələn bir şey deyil.

Turş kələm şorbası professoru

O, həmişə hamıya dərs deyir. Mən də, turş kələm şorbası professoru!

Məna. Bəxtsiz, pis usta.

Mənşə. Turş kələm şorbası sadə kəndli yeməyidir: su və duzlu kələm. Onları hazırlamaq xüsusilə çətin deyildi. Və əgər kimsə turş kələm şorbası ustası adlanırdısa, bu, onun dəyərli bir şeyə uyğun olmadığını bildirirdi.

Beluga gurultusu

Ardıcıl üç gün o, beluga kimi nərə çəkdi.

Məna. Qışqırın və ya yüksək səslə ağlayın.

Mənşə. "Balıq kimi lal" - bu çoxdan məlumdur. Və birdən "beluga nərilti"? Belə çıxır ki, söhbət beluqadan yox, qütb delfininin adı olan beluqa balinasından gedir. O, həqiqətən çox yüksək səslə kükürdü.

Sürmələrin yetişdirilməsi

Budur, söhbət bitdi. Mənim burada sizinlə surma yaratmağa vaxtım yoxdur.

Məna. Söhbət edin, boş söhbətlərə davam edin. Münasibətlərdə lazımsız mərasimlərə riayət edin.

Mənşə. Dərman və kosmetik vasitə kimi istifadə edilən sürmənin (antimonium) latınca adından, əvvəlcə üyüdüldükdən sonra əridilir. Sürmə yaxşı həll olunmur, ona görə də proses çox uzun və zəhmətli idi. Və əriyərkən əczaçılar sonsuz söhbətlər aparırdılar.

Çörəyin tərəfində

Mən niyə onların yanına getməliyəm? Heç kim mənə zəng etmədi. Gələn adlanır - istinin tərəfində!

Məna. Hər şey təsadüfi, kənardır, kənardan nəyəsə bağlıdır; artıq, lazımsız

Mənşə. Bu ifadə tez-tez “yan tərəfdə” deməklə təhrif olunur. Əslində, bunu "yan bişirmək" sözləri ilə ifadə etmək olar. Çörəkçilər üçün bişmiş və ya bişmiş, çörək məhsullarının kənarına yapışan, yəni lazımsız, artıq bir şey olan yandırılmış xəmir parçalarıdır.

Yetim Kazan

Niyə durmusan, Qazanlı yetim kimi astana köklənib.

Məna. Yəni kiməsə yazıq olmaq üçün özünü bədbəxt, incimiş, çarəsiz kimi göstərən insan haqqında belə deyirlər.

Mənşə. Bu frazeoloji vahid İvan Dəhşətli tərəfindən Kazanı fəth etdikdən sonra yaranmışdır. Mirzələr (tatar knyazları) özlərini rus çarının təbəələri hesab edərək, yetimliklərindən, acı taleyindən şikayət edərək ondan hər cür güzəştlər diləməyə çalışırdılar.

Qızardılmış kələm

Sürtgəcdən keçirilmiş kalach kimi sizə yaxşı məsləhət verə bilərəm.

Məna. Bu, aldatmaq çətin olan təcrübəli bir insanın adıdır.

Mənşə. Əvvəllər belə bir çörək növü var idi - "rəndələnmiş kələm". Bunun üçün xəmir çox uzun müddət əzilmiş, yoğrulmuş, "rəndələnmiş" idi, buna görə də kalach qeyri-adi tüklü oldu. Bir atalar sözü də var idi - "rəndələmə, əzmə, qalac olmaz". Yəni, sınaqlar, məşəqqətlər insanı öyrədir. İfadə çörəyin adından deyil, atalar sözündəndir.

Dilinizə ucluq

Nə deyirsən, dilini ovsun!

Məna. Söylənənlərdən narazılıq ifadəsi, düzgün olmayan söz deyənə qarşı xoşagəlməz arzu.

Mənşə. Aydındır ki, bu arzudur, çox da dostcasına deyil. Bəs onun əhəmiyyəti nədir? Pip, quşların dilinin ucunda olan kiçik buynuzlu tüberküldür və onlara yemək udmağa kömək edir. Belə bir vərəmin böyüməsi xəstəliyin əlaməti ola bilər. İnsan dilindəki sərt sızanaqlar bu quş qabarcıqlarına bənzətməklə sızanaqlar adlanır. Xurafat inancına görə, pip adətən hiyləgər insanlarda görünür. Beləliklə, yalançıları və aldadıcıları cəzalandırmaq üçün nəzərdə tutulmuş pis arzu. Bu müşahidələrdən və mövhumatlardan bir sehrli düstur doğuldu: "Dilinin ucunu!" Onun əsas mənası belə idi: “Sən yalançısan: dilin bir pip olsun!” İndi bu sehrin mənası bir qədər dəyişdi. "Dilinizi çəkin!" - xoşagəlməz bir fikir söyləyən, xoşagəlməz bir şey proqnozlaşdıran ironik bir arzu.

Krujevaları kəskinləşdirin

Niyə boş oturub saçını burayırsan?

Məna. Boş söz-söhbətlə, boş söhbətlə, qeybətlə məşğul olmaq.

Mənşə. Lyasy (balusters) eyvanda məhəccərlərin fiqurlu dirəkləridir; Yalnız əsl ustad belə gözəllik yarada bilərdi. Yəqin ki, ilk vaxtlar “balusterləri itiləmək” zərif, dəbdəbəli, bəzəkli (balusterlər kimi) söhbət aparmaq demək idi. Bizim dövrümüzə qədər belə bir söhbət aparan sənətkarlar getdikcə azaldı. Beləliklə, bu ifadə boş söhbəti ifadə etməyə başladı. Başqa bir versiya isə ifadəni rus dilindəki balyası - nağıllar, ukraynaca balyalar - səs-küy mənasına çatdırır ki, bu da bilavasitə ümumi slavyan "demək" sözünə qayıdır.

Gimpi çəkin

İndi onlar getdi, biz özümüz bu fikirdən əl çəkənə qədər o, rigmarole çəkəcək.

Məna. Süründürmək, hər hansı bir işi sürükləmək, monoton və yorucu danışmaq.

Mənşə. Gimp ən yaxşı qızıl, gümüş və ya mis sapdır, ondan hörüklər, aiguillettes və zabit geyimlərinin digər bəzəkləri, habelə kahinlərin geyimləri və sadəcə zəngin kostyumlar tikmək üçün istifadə olunurdu. O, əl işi üsulu ilə, metalın qızdırılması və kəlbətinlə ehtiyatla nazik bir məftil dartılması ilə hazırlanmışdır. Bu proses son dərəcə uzun, yavaş və əziyyətli idi, buna görə də zaman keçdikcə "qızıldamaq" ifadəsi hər hansı bir uzanan və monoton iş və ya söhbətə istinad etməyə başladı.

Üzü kirdə vur

Məni ruhdan salma, qonaqların qarşısında sifətini itirmə.

Məna. Səhv etmək, özünü rüsvay etmək.

Mənşə. Üzü kirlə vurmaq əvvəlcə “çirkli torpağa düşmək” demək idi. Belə yıxılma xalq arasında xüsusilə yumruq döyüşlərində - güləş yarışlarında, zəif rəqibin yerə meyilli atılmasında biabırçılıq sayılırdı.

Heç bir yerdə

Nə, getməliyik onu görməyə? Bəli, bu heç bir yerin ortasındadır.

Məna. Çox uzaqda, səhrada bir yerdə.

Mənşə. Kulichiki, uzun müddət rus nitqinə daxil edilmiş təhrif edilmiş fin "kuligi", "kulizhki" sözüdür. Beləliklə, şimalda meşə boşluqları, çəmənliklər, bataqlıqlar adlanırdı. Burada, ölkənin meşəlik hissəsində, uzaq keçmişin köçkünləri daim meşədə "kulizhki" - şum və biçin sahələrini kəsdilər. Köhnə nizamnamələrdə daima aşağıdakı düstura rast gəlinir: “Və bütün o torpaqlar, nə qədər ki, balta gəzir, dərrak gəzirdi”. Fermer tez-tez çöldəki tarlasına, o dövrün fikirlərinə görə qoblinlərin, şeytanların və hər cür meşə şər ruhlarının yaşadığı yaxınlarından daha pis inkişaf etmiş ən uzaq "kulizhki"yə getməli olurdu. bataqlıqlarda və küləklərdə. Adi sözlər ikinci, məcazi mənasını belə aldı: çox uzaqda, dünyanın kənarında.

Əncir yarpağı

O, əncir yarpağı kimi xəyali xəstəliyinin arxasında gizlənən dəhşətli iddiaçı və tənbəldir.

Məna. Nalayiq əməllər üçün ağlabatan örtük.

Mənşə. İfadə Əhdi-Ətiqdəki Adəm və Həvva haqqında mifə qayıdır ki, onlar yıxıldıqdan sonra utanaraq özlərini əncir yarpaqları (əncir ağacı) ilə bağladılar: “Və onların gözləri açıldı və çılpaq olduqlarını bildilər və əncir yarpaqlarını bir-birinə tikib özlərinə qurşaqlar düzəltdilər” (Yaradılış 3:7). 16-18-ci əsrin sonlarından Avropa rəssamları və heykəltəraşları öz əsərlərində insan bədəninin ən açıq hissələrini əncir yarpağı ilə örtməli olublar. Bu konvensiya çılpaq bədən təsvirini günah və ədəbsiz hesab edən xristian kilsəsinə güzəşt idi.

Filkanın sertifikatı

Bu nə filkin məktubudur, həqiqətən öz fikrinizi bildirə bilməzsiniz?

Məna. Cahil, savadsız sənəd.

Metropoliten Filip mühafizəçilərin şənliyi ilə barışa bilmədi. O, çara çoxsaylı mesajlarında - məktublarında Qroznını terror siyasətindən əl çəkməyə və opriçninanı dağıtmağa inandırmağa çalışırdı. Tsyuzny itaətsiz Metropoliti Filka, məktublarını isə Filka məktubları adlandırdı.

İvan Dəhşətli və onun mühafizəçilərini cəsarətlə tənqid etdiyinə görə, Metropolitan Filip Malyuta Skuratov tərəfindən boğulduğu Tverskoy monastırında həbs edildi.

Göydən ulduzları tut

O, qabiliyyətsiz bir insandır, amma göydən gələn ulduzlar kifayət deyil.

Məna. İstedad və görkəmli qabiliyyətlərdə fərqlənməyin.

Mənşə. Frazeoloji ifadə, yəqin ki, hərbçilərin və vəzifəli şəxslərin mükafat ulduzları ilə əlamətlər kimi əlaqələndirilməsi ilə əlaqələndirilir.

Bu kifayətdir

O, qəhrəmancasına sağlamlıq idi və birdən kondrashka kifayət etdi.

Məna. Biri qəfil öldü, qəfil iflic oldu.

Mənşə. Tarixçi S. M. Solovyovun fikrincə, ifadə 1707-ci ildə Donda Bulavin üsyanının lideri, qubernator Knyazın başçılıq etdiyi bütün kral dəstəsini qəfil basqında məhv edən Ataman Kondraty Afanasyevich Bulavinin (Kondrashka) adı ilə bağlıdır. Dolqoruki.

Mübahisə alma

Bu səfər əsl mübahisə sümüyüdür, təslim ola bilməzsən, getsin.

Məna. Münaqişəyə, ciddi ziddiyyətlərə səbəb olan şey.

Mənşə. Troya müharibəsi qəhrəmanı Axillesin valideynləri Peleus və Thetis toylarına ixtilaf ilahəsi Erisi dəvət etməyi unudublar. Eris çox incidi və tanrıların və insanların ziyafət verdikləri süfrəyə gizlicə qızıl alma atdı; üzərində belə yazılmışdı: “Ən gözələ”. Üç ilahə arasında mübahisə yarandı: Zevsin arvadı Hera, qız, müdriklik ilahəsi Afina və gözəl sevgi və gözəllik ilahəsi Afrodita.

Troya kralı Priamın oğlu olan gənc Paris onların arasında hakim seçildi. Paris almanı ona rüşvət verən Afroditaya verdi; Bunun üçün Afrodita kral Menelausun arvadı, gözəl Yeleni gəncə aşiq edir. Ərini tərk edərək Helen Troyaya getdi və belə bir təhqirin qisasını almaq üçün yunanlar troyalılarla uzunmüddətli müharibəyə başladılar. Gördüyünüz kimi, Erisin alması əslində ixtilaflara səbəb oldu.

Pandora qutusu

Yaxşı, indi gözləyin, Pandoranın qutusu açıldı.

Məna. Diqqətsiz olsanız, fəlakət mənbəyi ola biləcək hər şey.

Mənşə. Böyük titan Prometey tanrıların atəşini Olimpdən oğurlayıb insanlara verəndə Zevs cəsarətli adamı dəhşətli şəkildə cəzalandırdı, lakin artıq gec idi. İlahi məşəl sahibi olan insanlar səmavilərə tabe olmaqdan əl çəkmiş, müxtəlif elmlər öyrənmiş, acınacaqlı vəziyyətdən çıxmışlar. Bir az daha - və tam xoşbəxtlik qazanacaqdılar.

Sonra Zevs onlara cəza göndərmək qərarına gəldi. Dəmirçi tanrı Hefest gözəl qadın Pandoranı torpaqdan və sudan heykəlləndirdi. Qalan tanrılar ona verdi: bəzi hiyləgərlik, bəzi cəsarət, bəzi qeyri-adi gözəllik. Sonra ona sirli bir qutu verərək, Zevs qutunu açmağı qadağan edərək onu yerə göndərdi. Maraqlı Pandora dünyaya gələn kimi qapağı açdı. Dərhal bütün insan fəlakətləri oradan uçdu və bütün kainata səpələndi. Pandora qorxu içində yenidən qapağı çırpmağa çalışdı, lakin bütün bədbəxtliklərin qutusunda yalnız aldadıcı ümid qaldı.

Oxşar məqalələr