Moskvanın Böyük Şahzadəsi Dmitri Donskoyun müqəddəs kimi izzətləndirilməsi onun Vətən və kilsə qarşısında böyük xidmətləri sayəsində mümkün olmuşdur. Şəxsi dindar nümunəsi ilə Dimitri Donskoy, başqalarının yaxşılığı və xilası üçün Məsihin adına necə qurban verildiyini göstərdi. Və Rəbbin Özü xeyriyyə işlərində necə kömək edir.
Dmitri Donskoy Moskvanın Müqəddəs Aleksisinin şagirdi idi və artıq gənc yaşlarında özünü istedadlı dövlət hökmdarı kimi göstərdi. O, Rusiya ərazilərinin birliyi üçün ayağa qalxdı, ona görə də onu rus torpaqlarının kollektoru adlandırdılar. Müqəddəs Demetrius Rusiyanı azad edən şəxs idi Monqol boyunduruğu. Həlledici tarixi Kulikovo döyüşü üçün sadiq şahzadə Dimitri Radonej'in böyük Müqəddəs Sergiusundan xeyir-dua aldı. Müqəddəs Sergius sadiq döyüşçü Demetriusu rahib-şema rahibləri Aleksey və İskəndərin köməkçiləri kimi verdi. Kulikovo döyüşü Böyük Dük Dimitri tərəfindən cəsarətlə qalib gəldi. Rus ordusunun tarixi hələ belə bir qələbəni bilmirdi. Don çayı Kulikovo sahəsinin yaxınlığından axır, buna görə Dimitri döyüşünün qalibi Dimitri Donskoy adlandırılmağa başladı.
"Mübarək Şahzadə Dimitri Donskoy" nişanının mənası
Dmitri Donskoyun ikonu tez-tez məbədlərin fonunda və əlində məbəd tutan təsvir olunur. Bu fonun əhəmiyyəti, Müqəddəs Şahzadə Demetriusun Rus Pravoslav Kilsəsi üçün Konstantinopoldan azadlıq əldə etmək üçün əhəmiyyətli səylər göstərdiyini göstərir. Onun hakimiyyəti dövründə çoxlu məbədlər və monastırlar tikilmişdir. Onlar indiki dövrdə Vətən sərhədlərinin xarici düşmənlərdən təsirli mənəvi müdafiəsidir.
Böyük Hersoq Demetriusun xahişi ilə məbədlərdə həlak olan əsgərlərin xatirəsinə daim anım mərasimləri keçirilirdi. Mübarək Şahzadə Dimitri kilsə nizamnaməsinin tarixində yeni ənənələrin banisi oldu. Bu, Demetriusun xatirə şənbəsi və başqa bir möcüzədir - izzətlənmiş müqəddəs döyüşçü Alexander Nevskinin qalıqlarının alınması ilə əlaqəli bir hadisə.
Alexander Nevskinin qalıqları Sumption Vladimir Katedralində saxlanılır və Şahzadə Dimitrinin monqollarla döyüşündən bir gün əvvəl məbədin xidmətçiləri metropoliten paltarları geyinmiş iki ağsaqqalın qurbangahdan çıxdığını gördülər. Onlar Aleksandr Nevskinin məzarına yaxınlaşıb dedilər: “Qalx Aleksandra, əcnəbilərin varlığına qalib gələn nəvəniz Böyük Hersoq Dimitriyə kömək etməyə tələsin”. Şahzadə Alexander Nevsky üsyan etdi və görmə itdi.
Dmitri Donskoyun ikonasına nə kömək edir
Tarixçilər Böyük Dük Dimitrinin yüksək əxlaqi keyfiyyətlərini, Allaha ehtiramını və möhkəmliyini xarici düşmənlər üçün sarsılmaz bir divara çevrildiyini qeyd edirlər.
Bu görüntü iradə və qorxmazlıq göstərməyə kömək edir.
Müqəddəs Dmitri Donskoyun ikonasına dua müraciəti kömək edir:
- siyasi məsələlərlə bağlı problemləri həll etmək və aradan qaldırmaq;
- dövlət idarəsinin işlərini həll edir;
- hərbi münaqişələrin həllində.
Müqəddəs Dmitrinin simvolu ən yüksək dövlət əhəmiyyətli dövlət vəzifələrində çalışan insanlar, diplomatlar, siyasətçilər üçün faydalı olacaq. Həyatda Şahzadə Dimitri, komandir statusuna və sərt müharibə dövrünə baxmayaraq, tabeliyində olanlara qarşı səxavət, mərhəmət və yaxşı münasibət göstərdi.
Dmitri Donskoyun ikonasından əvvəl onlar təkcə genişmiqyaslı qlobal problemlər haqqında dua etmirlər. Ondan güclü xristian ailəsi yaratmaq üçün kömək istənilir. Müqəddəs Demetriusun şəxsi evli həyatı izləmək üçün bir nümunə idi. Övladlarına analarına dərin ehtiram bəsləməyi vəsiyyət etdi. Dmitri Donskoyun başqa bir simvolu, çətin dövrlərimizdə evi arzuolunmaz müdaxilədən qorumaqda kömək edir.
Namaz ikonu
Ey Allahın müqəddəs qulu, saleh Demetrius! Yer üzündə yaxşı bir şücaətlə çalışaraq, Rəbbin Onu sevənlərin hamısı üçün hazırladığı həqiqət tacını Cənnətdə aldınız. Eynilə, müqəddəs surətinizə baxaraq, iqamətgahınızın şərəfli sonluğuna sevinir, müqəddəs xatirənizi ehtiramla yad edirik. Sən, Allahın Ərşinin qarşısında dayanaraq, dualarımızı qəbul et və Rəhman olan Allaha çatdır ki, bizim hər bir günahımızı bağışlasın və şeytanın hiyləsinə qarşı olmağımıza kömək etsin, kədərlərdən, xəstəliklərdən, bəlalardan və bədbəxtliklərdən və bütün pis, biz indiki zamanda əbədi olaraq təqvalı və saleh yaşayacağıq və şəfaətinizlə şərəflənəcəyik, əgər bizə layiq deyilsə, dirilər torpağında yaxşılığı görmək, Allahı, Atanı və müqəddəsləri izzətləndirən Biri izzətləndirmək. Oğul və Müqəddəs Ruh, indi və əbədi olaraq. Amin.
Xatirə Günü 26 oktyabr/8 noyabr tarixlərində Pravoslav Kilsəsi tərəfindən təsis edilmişdir. Konstantinopollu Demetrius, şəhid
Xatirə günü 9/22 avqustda Pravoslav Kilsəsi tərəfindən təsis edilib. 8-ci əsrin birinci yarısında Konstantinopolun tam mərkəzində bir çox xristian öz həmvətənlərinin əlindən əziyyət çəkirdi. Onların arasında doğma şəhərinin reliktini - Xilaskarın ikonasını cəsarətlə müdafiə edən Müqəddəs Demetrius da var idi. Təsvir 300 il "Mis" darvazasında olub. Lakin sonra ikonoklast olan imperator Leo Isaurian hakimiyyətə gəldi. O, məbədlərdən ikonaların çıxarılmasını əmr etdi. Əsgərlərdən biri əmri yerinə yetirmək və şəhər əhalisi tərəfindən hörmətlə qarşılanan simvolu çıxarmaq niyyətində olan bir nərdivan qurdu. Konstantinopol xalqı darvazaların altına toplaşdı, onların arasında Müqəddəs Demetrius da var idi. Dinsizliyə yol vermədilər. Nərdivan geri çəkildi və döyüşçü yıxıldı. Eyni zamanda digər döyüşçülər də onlara hücum etdi. Adi insanlar dərhal öldürüldü və Demetrius və bir neçə başqa zadəgan həbsxanaya göndərildi. Amma orada onları çətin tale gözləyirdi. 8 ay ərzində hər gün Müqəddəs Demetrius 500 zərbəyə dözdü. Əzablar onu sındırmadı, cəsarətlə qılıncla şəhidliyi qəbul etdi. Salonikli Müqəddəs Böyük Şəhid Demetrius. Rostov Dmitri, Metropoliten
Xatirə günləri Pravoslav Kilsəsi tərəfindən 21 sentyabr/4 oktyabr, 28 oktyabr/10 noyabr tarixlərində müəyyən edilir. Rostovlu Müqəddəs Dmitri - dünya adı Daniel, 1651-ci ilin dekabrında Kiyev yaxınlığındakı Makarov kəndində anadan olub. Qəbul edildi Ali təhsil Kiyevdəki Epiphany kilsəsindəki Qardaşlıq Məktəbində və erkən qəbul edilmiş monastizm. Gənc yaşlarından onun mənəvi fəzilətləri və çalışqanlığı Kiçik Rus və Rus Pravoslav Kilsəsinin ən yüksək ruhaniləri tərəfindən yüksək qiymətləndirilmiş, xüsusən Kiçik Rusiyada pravoslavlığı sıxışdırmağa çalışan katolik inancının daşıyıcılarının işğalına fəal müqavimət göstərmişdir. Cənubi Rusiya ərazisindən. O, həyatının 20 ilini Chet'i-Mineinin böyük əsərini - "Müqəddəslərin həyatı"nı yazmağa həsr etdi, onu 1705-ci ildə bitirdi. Çetya-Meneydən başqa, o, ömrünün sonuna qədər bitirə bilmədiyi bir çox başqa qısa faydalı yaradıcılıqları, eləcə də xronika işlərini geridə qoyub. Həmçinin, Rostovlu Müqəddəs Dmitri 18-ci əsrin əvvəllərində Rusiyaya nüfuz edən parçalanmaya və yalan təlimə fəal şəkildə qarşı çıxdı. Xidmət etdiyi müddətdə Rusiyanın cənubundakı ən böyük monastırların ən məşhur abbatlarının çoxu pravoslav kilsəsi tarixində Müqəddəs Dmitrinin öz monastırlarında xidmət etməsini istəyirdi. Lakin onun taleyi başqa cür oldu və o, yeddi il Rostov yeparxiyasının mitropoliti kimi xidmətini davam etdirdi. Kilsə nizamının çoxlu pozulduğunu və sürü arasında bidət meylinin olduğunu görən o, öz vəsaiti hesabına yepiskopun evində ilahiyyat məktəbi yaradır və sevimli tələbələrinin təhsili ilə məşğul olur. Rostovlu Müqəddəs Dmitri 1732-ci ilin noyabrında dindirildi. Onun çürüməz qalıqlarından bir çox möcüzəvi şəfalar baş verdi və baş verməkdə davam edir. Çoxsaylı şəhadətlərə əsaslanaraq, 22 aprel 1557-ci ildə Müqəddəs Sinod Rostovlu Müqəddəs Dmitrini möcüzə işçisi kimi qiymətləndirdi. Salamisli Demetrius - bax
Xatirə günü pravoslav kilsəsi tərəfindən təsis edilir: 20 iyun / 3 iyul. Müqəddəs Şəhid Dimitrian 4-cü əsrin əvvəllərində, İmperator Maksimian Qaleriusun hakimiyyəti dövründə Məsihə olan inancına görə əziyyət çəkdi. Kiprin Salamis şəhərində işgəncələrə məruz qalaraq edam edilib. Dimitrian Müqəddəs Həvari Barnaba kilsəsində diakon kimi xidmət edirdi. Şəhid Aristokldan Rəbbin Kipr adasına getmək və Məsih üçün əzab çəkmək əmri ilə bağlı bir hekayəni eşidib, onunla birlikdə səyahətə çıxdı. Xristian doktrinasını təbliğ etdikləri üçün onlara işgəncə verildi və edam edildi. Fərdi nişanlar, bir qayda olaraq, Salonikli Müqəddəs Böyük Şəhid Demetriusu təsvir edir. Skepsiysky Demetrius (Hellespontsky), şahzadə, şəhid
Xatirə Günü 11/24 sentyabr tarixlərində Pravoslav Kilsəsi tərəfindən təsis edilmişdir. 1-ci əsrdə Hellespont (Türkiyə ilə Kiçik Asiya arasında müasir Çanaqqala boğazı) sahilində Skepsia şəhəri yerləşirdi. Dmitri orada şahzadə idi. Bir gün yerli sakinlər, özü kimi bütpərəstlər, Xristian Kornelius Yüzbaşını məhkəmə üçün onun yanına gətirdilər. Kornelius Müjdəni təbliğ etdiyini təsdiqlədi. O, həmçinin bir dəfə özünün bütpərəst olduğunu və Həvari Peterin onu Məsihə çevirdiyini söylədi. Natiq şahzadəni həqiqətin Məsihin imanında olduğuna inandırmağa çalışdı. Lakin onun sözləri heç bir fayda vermədi. Sonra Demetrius əmr etdi ki, onu bütpərəst məbədinə aparsınlar və orada işgəncə versinlər. Bir müddət sonra şahzadəyə məlumat verildi ki, dua edən Korneli ora gətirilən kimi məbədin dağıldığı bildirilir. Qəzəbli hökmdar məhbusu üçün nə cür edam hazırlayacağını bilməyən vaizin həbs olunmasını əmr etdi. Saraya qayıdan Dimitri evdə nə həyat yoldaşını, nə də uşaqlarını tapmadı. Onların axtarışı xaraba bir məbədə gətirib çıxardı. Şahzadə ailəsinin dağıntılar altında həlak olduğunu anlayıb. Amma elə həmin anda kimsə daşların altından səslərin gəldiyini bildirdi. Demetri zindana qaçdı və Korneliyə ailəsini xilas etsə, Məsihə inanacağını söylədi. Natiq xarabalıqlara yaxınlaşıb dua etməyə başladı. Şahzadə sevdiklərini sağ və sağ-salamat görəndə vaizi buraxdı. Demetrius və ailəsi vəftiz olundu. Bütpərəstlər bundan xəbər tutdular, onları zindana saldılar və ölənə qədər orada saxladılar. Fərdi nişanlar, bir qayda olaraq, Salonikli Müqəddəs Böyük Şəhid Demetriusu təsvir edir. Uglich Demetrius və Moskva, Tsarevich Tsareviç Dmitri ölümündən sonra Rusiya dövlətinin tarixində məşhurlaşdı. İvan Dəhşətlinin oğlu, Rurik sülaləsinin sonuncusu idi, çünki o dövrdə hökmranlıq edən Fedor İoaniçin varisləri yox idi. Dmitrinin ölümünün Boris Godunovun xeyrinə olduğuna inanılır. Səkkiz yaşlı uşaq anası ilə Uqliçdə yaşayırdı və bu şəhərin şahzadəsi idi. Bütün uşaqlar kimi o da başqa uşaqlarla vaxt keçirməyi sevirdi. Beləliklə, 15 may 1591-ci ildə o, dostları ilə "bıçaq" oynadı. Bundan sonra baş verənləri bəziləri qəza, bəziləri isə qətl adlandırdılar. Yalançı Dmitri I meydana çıxdıqdan on beş il sonra başqa bir araşdırma aparıldı. Dmitrinin məzarını açanda gördülər ki, onun qalıqları pozulmamış qalıb. Cəsəd Moskvaya gətirilib Archangel Katedralinə qoyulduqdan sonra tabutda çoxsaylı möcüzələr baş verməyə başladı. Pravoslav Kilsəsi Dmitrini müqəddəslər sırasına daxil edərək onun Boris Qodunovun əmri ilə öldürüldüyünə inanır. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
B inanır Böyük Dük Donskoy ləqəbli Moskva Demetrius 1350-ci ildə anadan olub.
Gələcək Böyük Hersoqun oğlu İohann Qırmızı və Böyük Düşes Alexandranın uşaqlığı haqqında çox az şey məlumdur. Dimitri İoannoviçin "Həyat haqqında söz" əsərində deyilir: "O, təqva və izzət içində, ruhani göstərişlərlə böyüdü" və körpəlikdən Allahı sevirdi. İllər idi, hələ gənc idi, amma özünü mənəvi işlərə həsr edər, boş söhbətlər aparmaz, nalayiq sözləri sevməz, bədxahlardan çəkinərdi, amma həmişə fəzilətlilərlə söhbət edərdi.
Müqəddəs Demetriusun uşaqlığı Müqəddəs Metropolitan Aleksinin birbaşa təsiri altında keçdi. keçmiş dost və Ata Demetriusun məsləhətçisi Con İoannoviç.
1359-cu il. Qürurlu Şimeonun həlim qardaşı Böyük Hersoq Con İoannoviç, altı illik padşahlıqdan sonra, anadan olmasının 33-cü ilində sxemdə dincəldi. Oğulları qaldı: 10 yaşlı Dimitri, kiçik Con, altı yaşlı qardaşı oğlu Vladimir (gələcəkdə - Cəsur adına layiq olan Kulikovo döyüşünün qəhrəmanı). Əvvəlcə dövlət fəaliyyətində müqəddəsin rolu rus knyazları arasında birincinin mənəvi dəstəyinə endirildi, lakin Con İoannoviçin ölümündən sonra metropoliten əslində rus knyazlıqlarının başçısı oldu. Boyar dumasına rəhbərlik edən o, Rusiyada siyasi işlərin bütün gedişatına cavabdehdir. Doqquz yaşlı Dimitriyə o uzun müddətə 1378-ci ildə ölümünə qədər atasını əvəz edir. Müqəddəs böyük knyazın evindəki ən yaxın adamlardan biridir. Onun tərbiyəvi təsiri Dimitrinin özünəməxsus yüksək keyfiyyətlərini inkişaf etdirdi; gənc şahzadənin bu görünüşü onun həyatının qədim salnaməçisi tərəfindən əbədiləşdirildi. Ömrünün lap əvvəlindən Böyük Knyaz rus asketizminin mühitinə bağlı idi, o, Müqəddəs Sergiusun onun ətrafında yaratdığı atmosferdə yaşayırdı.
İLƏ erkən illər Böyük Dük səbr və cəsarət öyrənməli, özünə qalib gəlməli, üzünə baxmalı idi ölümcül təhlükə tamamilə naməlum bir mühitdə fəaliyyət göstərmək.
1359-cu ildə atası Con İoannoviçin ölümündən sonra böyük hersoq titulu Moskvadan ayrılır: Orda Moskvanın gənc knyazından yetkin ər Suzdal Dmitri Konstantinoviçə üstünlük verdi.
O zamanlar Ordada da vətəndaş qarşıdurması hökm sürürdü və bu bəlalar arasında bədbəxt rus knyazları Böyük Knyazın taxtını axtararaq Ordada yaşayırdılar. 1359-cu ildə (və ya digər fərziyyələrə görə 1361-ci ildə) gənc Demetrius Orda səfər etmək məcburiyyətində qaldı, buna iki təsadüfi hadisə - Rusiya Böyük Dükünün ölümü və Xan taxtında başqa bir dəyişiklik səbəb oldu. Oğlan Dimitrinin Orda səfəri - hamı bundan xəbərdar idi - hələ də ölümcül təhlükə ilə müşayiət olunurdu. Amma o, həm də onun üçün son dərəcə faydalı idi, gələcək dövlət başçısı, görünür, Müqəddəs Aleksis bu barədə düşünərək Demetriyə xeyir-dua verdi. Vəziyyəti öz gözləri ilə görməli idi: bir əsrdən artıqdır ki, doğma torpağına işgəncə verən, danışa bilməli olduğu düşmənlə təmasda olmaq, həm də üzərək üç rus çayı, onun idarə etməli olduğu rus torpağını araşdırmaq üçün. Lakin 1362-ci ildə Ordada növbəti çevriliş nəticəsində hakimiyyətə Xan Amurat gəldi. O, sələflərinin hərəkətlərini qanunsuz hesab edərək, Moskvaya səfir göndərdiyi böyük hersoq yarlığı göndərdi. Suzdal şahzadəsi bununla barışa bilmədi. Qoşunları ilə Moskvalı Demetriusun Vladimirə getməsinə icazə vermək istəməyərək Pereyaslavl şəhərini işğal etdi, orada o, ordusunun müşayiəti ilə Böyük Hersoqluğa ərə getdi. Mübahisəni silahla həll etmək lazım idi. On üç yaşlı Dimitri İoannoviç ilk kampaniyasına çıxdı. Moskva alaylarını görən Suzdal knyazı qorxudan qaçaraq Suzdala bağlandı; Vladimirə çatan Demetrius burada qədim taxt ayinindən keçdi.
Burada ilk dəfə olaraq gənc şahzadə Dimitridə mötədillik və dinclik xüsusiyyətini qeyd edirik. O, rəqibi Dimitri Konstantinoviçi öz doğma mirasında - Suzdalda sülh yolu ilə padşahlıq etmək üçün tərk etdi, baxmayaraq ki, onu bütün güc və gücdən tamamilə məhrum etmək daha diqqətli olardı ... Və əslində, Suzdal knyazı Xan Amuratı axtararaq yenidən, demək olar ki, dərhal Vladimiri işğal etdi. Yenə kampaniya, yenə rəqibin böyük hersoq paytaxtından qovulması... Dimitri İoannoviç Suzdalı mühasirəyə alır, lakin yenə də - dəyişməz sülhsevərliyinə sadiq qalaraq, Suzdal knyazını əsirgəmir, onu müəyyən bir padşahlığa buraxır və yalnız and içir. ondan beyət.
Böyük Dük-Gənclik güc və mərhəmətin birləşməsindən ibarət olan Moskva siyasəti elmini dərk edirdi. Metropolitenin rəhbərliyi altında şahzadə tədricən dövlət hökmdarının müasirlərinin onun şəxsiyyəti ilə əlaqələndirdiyi xüsusi müdrikliyə yiyələnir. Özünü böyük bir knyaz kimi təsdiqləyən Dimitri, artıq hakimiyyətinin əvvəlində Moskva torpaqlarının birləşdirilməsi üzərində işə başladı. Moskva yüksəldi. 1366-cı ildə Böyük Dük Dimitri və Suzdal şahzadəsi Evdokia Dimitrievnanın evliliyi ilə sona çatan Suzdal ilə ittifaqı gücləndirdi.
Buna baxmayaraq, Böyük Dyuk Dimitri İvanoviçin mövqeyinin daimi çətinliyi ondan ibarət idi ki, demək olar ki, həyatı boyu çoxsaylı düşmənlərlə aramsız müharibələr aparmalı oldu. Rusiyanın xarici güclərlə - Orda və Litva ilə daimi qarşıdurmasına əlavə olaraq, Böyük Knyaz daxili rusların əleyhdarlarını, ən güclüləri knyazlıqlar olan Nijni Novqorod, Ryazan və xüsusilə Tveri sayıqcasına xatırlamalı idi.
1368-ci il Rusiyada qırx illik nisbi sakitliyin sona çatdığını qeyd etdi: Litvalı Olqerdin qoşunları yollarında olan hər şeyi məhv edərək, rus torpaqları ilə Moskvaya yürüş etdi. Böyük Hersoq, Metropolitan Aleksi, Şahzadə Vladimir Andreeviç, əmisi oğlu Dimitri İoannoviç, Moskvada özlərini bağladılar. Olqerd mühasirəyə başladı, lakin Kremlin daşdan görünməsi onu utandırdı; yeni tikililərin arxasında insanın öz gücünə və düzgün, cəmlənmiş gücünə inamı görmək olardı; və üç gün Moskvanın gözü qarşısında dayanan Olgerd mühasirəni qaldırıb Litvaya getdi. Moskva torpağı litvalıların dəhşətli işğalı ilə viran qaldı. Lakin Dimitri İoannoviçin geniş birləşmə siyasətindən əl çəkmək fikri yox idi. Novqorod və Pskov veche respublikalarına - onlarla ittifaq bağlamaq naminə - ən yaxın dostu, knyaz Vladimir Andreeviç göndərildi; Litvanın dəstəyinə görə Smolensk və Bryansk knyazları cəzalandırıldı. Metropolit Aleksi Tver knyazları Mixail və Smolensk Svyatoslavı kilsədən xaric etdi. Tarixi oxuyarkən, bu dövrdə sadiq Moskva knyazlığı və onun hökmdarı üzərində indi və sonra uçan ildırım buludlarını izləməyə vaxtınız yoxdur.
1371-ci ildə Tver şahzadəsi Mixail özü üçün etiket istəmək üçün Mamaya getdi. Uzun müddət ona xərac verməyən Moskva knyazı Dimitrinin hərəkətlərini çoxdan izləyən Mamai həvəslə etiketi Mixailə verdi. Səfir Sarı-xoja, Mixailin toyuna Dimitri İoannoviçi Vladimirə təhqiredici dəvətlə Moskvaya göndərildi. Və burada Böyük Dük rolunu oynadı azad adam, vəziyyətin əsl ustası: "Mən etiketə getmirəm, amma onu Vladimirin hakimiyyəti üçün ölkəyə buraxmayacağam, amma səfir, sizə yol aydındır." Bu hərəkətdə əsas şey Ordaya itaətsizlik idi - və çox vacib bir məsələdə. Dmitri İoannoviç, həqiqətən, Mixailin Vladimirə yolunu kəsdi, qoşunlarını Pereyaslavla gətirdi: Moskvaya gələn Orda səfiri Böyük Dük tərəfindən mükəmməl qarşılandı. Sakitləşən Sarı-xoja, Ordada Moskva knyazı üçün şəfaət etdi və bu, müəyyən dərəcədə onun gələcək uğurunu hazırladı.
Tezliklə, elə həmin il Dimitri İoannoviç Mikayılın intriqalarını dayandırmaq üçün Ordaya getdi; bu hərəkətinə görə - eləcə də digər mühüm siyasi hərəkətlərinə görə - Böyük Hersoq Metropolitan Aleksinin xeyir-duasını aldı. Kilsənin xeyir-duası olmadan Böyük Hersoq tərəfindən demək olar ki, heç bir əhəmiyyətli dövlət qərarı verilmədi. Mənəvi ləyaqətlə qoyulmuş üç rəqəm onun üçün açar oldu həyat yolu: bu, Müqəddəs Aleksi, Müqəddəs Sergius və daha sonra Rostov arxiyepiskopu olan Teodor Simonovskidir; hər birinin Böyük Hersoq üzərində xüsusi təsiri var idi. 1378-ci ildə ölümünə qədər davam edən, müqəddəsin şəxsiyyətinə uyğun gələn, həyati və praktik xarakter daşıyan Metropolit Aleksinin rəhbərliyi Dimitri İoannoviç üçün təkcə mənəvi həyat deyil, həm də ölkəni idarə etmək məktəbi idi. Böyük Knyaz Moskvaya düzgün etiketlə qayıtdı. Maykl isə Mamaydan böyük bir hökmdarlıq hüququnun inkarını ehtiva edən bir mesaj aldı.
Moskvanın yüksəlişinin səbəbi yaradıcı vəzifələrin həllini, öz evinin təşkilini tələb etdi - Böyük Duke bununla çoxdankı ümummilli biznesə başladı. Böyük Dükün evinin həyat tərzinin əsasını həqiqətən xristian nikahı təşkil edirdi. Böyük hersoq cütlüyünün ailə həyatı Müqəddəs Aleksisin, daha sonra Teodor Simonovskinin mənəvi rəhbərliyi altında keçdi. Müqəddəs Sergius da ona təsir etdi: Dimitri İvanoviç və Evdokia Dimitrievnanın on iki uşağından iki oğlu Üçlük Abbot tərəfindən vəftiz edildi.
Böyük Hersoqun əsas şəxsi xüsusiyyəti olaraq, "Həyat haqqında sözlər ..." müəllifi Allaha fövqəladə məhəbbəti adlandırır. Qədim mirzə Dimitri İvanoviçin onu təriflədiyi adlardan biri də “Hər şeyi Allahla edən və Onun üçün döyüşən”dir. Şah ləyaqətinə bürünmüş, mələk kimi yaşamış, oruc tutmuş, yenidən namaza qalxmış və həmişə belə yaxşılıqlarda qalmışdır. O, xarab bir bədənə malik olmaqla, cismani həyatı yaşayırdı. “Rus torpağını idarə edən və taxtda oturaraq, ruhunda ermitaj haqqında düşünür, kral bənövşəyi və kral tacı geyinir və hər gün monastır paltarları geyinmək istəyirdi. O, həmişə bütün dünyadan şərəf və izzəti qəbul etdi və çiyinlərində Məsihin çarmıxını taxdı. O, orucun ilahi günlərini təmiz saxladı və hər bazar günü Müqəddəs Sirləri danışdı. Allahın hüzurunda ən saf ruhla görünmək istədi; yer üzündə həqiqətən bir mələk və səmavi bir insan peyda oldu.
Səbirli Rus yüz əlli ildən çox ağır tatar boyunduruğu altında qaldı. Və nəhayət, Rəbb Allah pravoslav Rusların dualarına yuxarıdan baxdı - qurtuluş saatı yaxınlaşırdı. Yüz il sırf tatar adından titrəməyə öyrəşmiş xalq, nəhayət, cəsarətini toplayıb quldarlara qarşı cəsarətlə ayağa qalxdı. Bu necə baş verə bilərdi? Onlar haradan gəliblər, babalarının düşünməyə belə qorxduğu belə bir işə girişən insanlar necə tərbiyə olunub?.. Biz bir şeyi bilirik ki, Müqəddəs Sergi rus milislərinin baş rəisinə bu şücaətinə görə xeyir-dua verib və bu gənc lider onun lütf tərbiyəsi altında yetişmiş bir nəslin adamı idi.
1370-ci illərdə Böyük Hersoq Dimitri İoannoviç Qızıl Ordaya qarşı mübarizəyə qoşuldu. Rus kilsəsindən ilhamlanan bu hərəkat əsarət altında olan insanlar arasında geniş şəkildə inkişaf etdi.
1376-cı ildə Volqa Bolqarıstanına qarşı yürüş baş verdi. Ruslar bolqarları mühasirəyə aldılar və şəhərin yaxınlığında topların - o dövrdə görünməmiş silahların olmasına baxmayaraq, onu təslim olmağa məcbur etdilər. Bu, Moskva üçün əhəmiyyətli bir uğur idi, tatarlara qarşı mübarizədə onun ilk hücum qələbəsi idi.
1378-ci ildə Mamay Rusiyaya böyük bir ordu göndərdi, ona voyevoda Beqiç başçılıq etdi; iyul ayında tatarlar Ryazan torpaqlarını işğal etdilər. Bu kampaniya təkcə Ryazan knyazlığını qarət etmək məqsədi daşımırdı, həm də arabaların ölçüsündə oturan Beqiç Moskvanın özünə çatmağın mümkünlüyünü istisna etmirdi. Dmitri İoannoviç alayları tatarları məğlub edən düşməni qarşılamağa çıxdı.
Voja çayındakı qalibiyyət döyüşü Kulikovo meydanındakı döyüş üçün geyim məşqi idi. Möhtəşəm 1380-ci il yaxınlaşırdı. Boş yerə Böyük Hersoq Dimitri İvanoviç xanı hədiyyələr və təvazökarlıqla təsəlli etməyə çalışdı: Mamay mərhəmət haqqında eşitmək istəmirdi. Litvalılar və digər narahat qonşularla son müharibələrdən sonra Böyük Hersoq üçün yenidən müharibəyə hazırlaşmaq nə qədər çətin olsa da, heç bir iş yox idi: tatar qoşunları ildırım kimi o vaxtkı Rusiya ərazisinin sərhədlərinə doğru irəliləyirdi.
Kampaniyaya getməyə hazırlaşan Böyük Hersoq Dimitri İvanoviç monastırı ziyarət etməyi ilk vəzifəsi hesab edirdi. Həyat verən Üçlük Orada Üçlükdə izzətlənən Tək Allaha baş əymək və rahib Abbot Sergiusdan ayrılıq xeyir-duasını almaq. O, qardaşı Vladimir Andreeviçi, o zaman Moskvada olan bütün pravoslav knyazları və rus qubernatorlarını seçilmiş hərbi dəstə ilə dəvət etdi və fərziyyə günündən sonra Moskvanı tərk etdi. Ertəsi gün Trinity monastırına gəldilər. Burada Qüdrətlər Rəbbinə təvazökar ibadət edərək, Böyük Hersoq müqəddəs hequmenə dedi: “Ata, artıq bilirsən ki, məni nə böyük bir kədər bürüdü, nəinki məni, bütün pravoslavları: Orda şahzadəsi Mamay köçdü. allahsız tatarların bütün qoşunu. İndi də mənim vətənimə, rus torpağına gedirlər ki, müqəddəs kilsələri dağıtsınlar, xristian xalqını məhv etsinlər... Dua et, ata, Allah bizi bu bəladan qurtarsın!
Müqəddəs ağsaqqal Allaha ümid bəsləyərək Böyük Knyazı əmin etdi: “Rəbb Allah sənin köməkçindir; bu qələbənin tacını əbədi yuxu ilə geyməyin vaxtı hələ çatmayıb; amma çoxları üçün, saysız-hesabsız, bir çox həmkarlarınız üçün əbədi xatirəsi olan şəhid tacları toxunur. Və müqəddəs çarmıxla qarşısında diz çökən Böyük Dükün kölgəsində qalaraq, Allahı daşıyan Sergius həvəslə dedi: "Get, ağam, qorxmadan Rəbb sənə allahsız düşmənlərə qarşı kömək edəcək!" Sonra səsini aşağı salaraq sakitcə bir böyük hersoqa dedi: "Düşmənlərinizi məğlub edin." Böyük hersoq müqəddəs hegumenin peyğəmbərlik sözünü ürəkdən dinlədi: mənəvi həyəcandan göz yaşları tökdü və rahibdən xahiş etməyə başladı. ordusuna xeyir-dua vermək üçün xüsusi bir hədiyyə və Allahın ona vəd etdiyi mərhəmətin əhdi kimi.
O dövrdə Həyat verən Üçlüyün monastırında, Sergiusun rəhbərliyi altında görünməz düşmənlərə qarşı işləyən qardaşlar arasında iki boyar rahib var idi: Bryanskin keçmiş boyarı Aleksandr Peresvet və keçmiş boyar Andrey Oslyabya. Lyubetski. Onların cəsarəti, mərdliyi və döyüş sənətləri hər kəsin yaddaşında hələ də təzə idi: monastizmi qəbul etməmişdən əvvəl onların hər ikisi igid döyüşçü, igid qəhrəman və hərbi işlərdə çox təcrübəli insanlar kimi məşhur idilər. Məhz bu rahib-baqatirlər idi ki, Böyük Knyaz öz alayları üçün Müqəddəs Sergiusdan xahiş edirdi: o, ümid edirdi ki, özlərini bütünlüklə Allaha həsr etmiş bu insanlar öz cəsarətləri ilə onun ordusuna nümunə ola və bununla da ona böyük bir orduda xidmət edə bilərlər. xidmət. Və Müqəddəs Sergius iman əsasında Böyük Dükün xahişini yerinə yetirməkdən çəkinmədi. O, dərhal Peresvet və Oslyaba zireh və dəbilqə əvəzinə Məsihin çarmıxının təsviri ilə bəzədilmiş sxemlər taxmağı əmr etdi: "Budur, mənim uşaqlarım, qırılmaz bir silahsınız" dedi rahib.
Xaç ilə mübarək və yenidən səpilir Müqəddəs su Böyük Hersoq, onun cəngavər rahibləri və şahzadənin bütün dəstəsi, rahib Sergius Böyük Hersoqa dedi: "Rəbb Allah sizin köməkçiniz və şəfaətçiniz olsun: O, düşmənlərinizi məğlub edəcək, onları taxtdan salacaq və sizi izzətləndirəcək!" Ağsaqqalın peyğəmbərlik sözləri ilə ruhunun dərinliklərinə toxunan Böyük Knyaz ona belə cavab verdi: “Əgər Rəbb və Onun Ən Müqəddəs Anası mənə düşmənə qarşı kömək göndərsələr, ən müqəddəs adı ilə bir monastır tikəcəyəm. Theotokos."
Bu vaxt, Rus torpağına tez bir zamanda bir şayiə yayıldı ki, Böyük Dük Üçlüyə getdi və böyük qoca, Radonej hermitindən Mamay ilə döyüşmək üçün xeyir-dua və təşviq aldı. Rus xalqının qəlbində parlaq bir ümid şüası parladı və Mamay ilə birlikdə Moskvanın Böyük Hersoqluğuna qarşı durmağa hazır olanlar tərəddüd etdilər. Köhnə Ryazan şahzadəsi Oleq belə idi. O, belə güclü düşməndən böyük müqavimət gözləmədiyi Moskva knyazının hesabına qazanc əldə etmək üçün artıq Mamayla əlaqə yaratmağa hazırlaşırdı. Lakin Muskovit qüvvələrinin artıq Okanı keçdiyi, Sergius adlı bir asket rahibinin Moskva knyazına Mamaya qarşı çıxması üçün xeyir-dua verdiyi xəbərini alan şahzadə Oleq çox narahat oldu. Müqəddəs Sergiusun, hətta Moskva knyazının düşmənlərinin xeyir-duası belə yüksək idi. Müqəddəs ağsaqqalın xeyir-duası, hətta onların nəzərində, Moskva Böyük Hersoqunun qələbəsinin kifayət qədər zəmanəti hesab olunurdu. Oleq isə Moskva alaylarına qarşı tatarların köməyinə getmək fikrini bir kənara qoydu.
Böyük Knyazın tatarlara qarşı çıxışından bir qədər əvvəl İlahi bir əlamət baş verdi - möcüzəli bir hadisə: Vladimirdə Dimitri İoannoviçin ulu babası, sağ inanclı knyaz Aleksandr Nevskinin qalıqları tapıldı. Şahzadənin məzarının yerləşdiyi kilsənin gecə eyvanda yatan rahib-sekstonu birdən gördü ki, ikonaların qarşısında dayanan şamlar öz-özünə yanır və iki ağsaqqal qurbangahdan çıxıb Hz. tabut. Orada yatan şahzadəyə müraciət edərək, onu ayağa qalxıb əcnəbilərlə vuruşmağa hazırlaşan nəvəsinin köməyinə getməyə məcbur etdilər. Şahzadə ayağa qalxdı və ağsaqqallarla birlikdə görünməz oldu. Ertəsi gün səhər tabut qazıldı və çürüməz qalıqlar tapıldı. Görünür, Dimitri İoannoviç bu hadisədən hələ döyüşdən əvvəl xəbər tutmuşdu; ulu əcdadından ona görünməz köməyin etibarlı sübutu idi.
8 sentyabr 1380-ci ildən səhər tezdən onlar Don və Nepryadva çayları arasında döyüş qaydasında dayanaraq allahsız düşmənlə qarşılaşmağa hazır idilər. Bu zaman rahib Nectarios, rahib Sergiusun digər qardaşları ilə göndərilən Böyük Dükün qarşısına çıxır, ona və bütün Məsihi sevən ordusuna sülh və xeyir-dua gətirir. Müqəddəs ağsaqqal döyüşdən əvvəl Böyük Dükün cəsarətini bir daha gücləndirməyin zəruriliyini ruhda qabaqcadan gördü və onu Allahın Anası Prosporaya xeyir-dua olaraq göndərdi və sonu nəsillər üçün qorunub saxlandı. salnamələrimiz. Böyük Knyazı Allah yolunda cəsarətlə döyüşməyə və Allahın onların işini xoşbəxt uğurla taclandıracağına şübhəsiz ümidlə qalmağa çağıran bu məktub bu sözlə bitirdi: “Beləliklə, əfəndim, yenə də gedin, amma Allah Üçlük də sizə kömək edəcək”.
Sergiyevlərin elçilərinin xəbəri tez bir zamanda rəflərdə yayıldı, onların simasında rus torpağının böyük yasçısı, sanki, rus ordusunu ziyarət etdi və xeyir-dua verdi və bu səfər hamı üçün belə vacib və həlledici bir anda, gözlənilməz olduğu qədər də vaxtında idi. İndi hətta ruhən zəiflər də cəsarətdən ilhamlanırdı və böyük ağsaqqalın dualarının ümidi ilə ruhlanan hər bir döyüşçü qorxmadan döyüşə getdi, müqəddəs pravoslav inancı, sevimli şahzadəsi uğrunda canını verməyə hazır idi. onun əziz Vətəni.
Bir neçə saatdan sonra minlərlə cəsur cəngavərlərin Vətən sevgisinin qeyrətli qurbanları kimi həlak olacağını düşünən Dimitri İoannoviç incəliklə diz çökdü və əllərini Xilaskarın qızıl surətinə uzadaraq uzaqlarda parıldadı. böyük şahzadənin qara işarəsi, xristianlar və Rusiya üçün son dəfə hərarətlə dua etdi. Sonra mübarək Şahzadə Dimitri ata mindi, bütün alayları sürdü və onları bu sözlərlə ruhlandırdı: “Mənim atalarım və qardaşlarım! Rəbbin naminə, müqəddəslər, kilsələr və xristian imanı naminə döyüşün, çünki bu ölüm indi bizim üçün ölüm deyil, əbədi həyatdır; və yer üzündə heç nə düşünməyin, qardaşlar, biz geri çəkilməyəcəyik, çünki o zaman da Məsih Allah və ruhlarımızın Xilaskarı bizə qələbə tacları taxacaq.
Knyazlar Olgerdoviçi də Moskvaya kömək etmək üçün gəldi: Andrey Polotsky və Dimitri Bryansky və onlarla birlikdə 70 min əsgər.
O vaxtkı Rusiyanın taleyini həll edəcək bu döyüşün dəhşətli saatı gəldi. Kulikovo yatağının üstündən duman asılmışdı; dağılanda iki ordu peyda oldu, zahiri görünüşü ilə qaranlıq və işığın qarşıdurmasını ifadə edirdi. Tatar qoşunları salnaməçinin qeyd etdiyi kimi qaranlıq görünürdü; “Rus oğullarının zirehləri küləklə axan su kimidir, başlarındakı qızılı dəbilqələr, aydın havada səhərin şəfəqi kimi parlayır; dəbilqələrinin yalovluları odlu alov kimi yellənir, ”ordunun ortasında Xilaskarın Əllər tərəfindən edilməmiş təsviri olan qırmızı böyük knyazlıq bayrağı inkişaf etdi.
Birdən tatar tərəfdən nəhəng boylu, güclü bədən quruluşlu və qorxunc görünüşlü bir qəhrəman irəli atıldı; onun adı Çelubəy idi. Bu nəhəngə baxmaq dəhşətli idi. Onların arasında çoxlu cəsur döyüşçülər olsa da, heç kim könüllü olaraq belə bir şücaət üçün könüllü olmağa cəsarət etmədi.
Bir neçə dəqiqəlik yorucu gözləmə keçdi və sonra Sergiusun rahiblərindən biri irəli çıxdı - onun qeyrətli naşı şemamonk Alexander Peresvet. Rahibin fədakarlığından hamı göz yaşlarına boğuldu; Qolyatda Davuda olduğu kimi hamı Allaha dua edirdi ki, ona kömək etsin. Və o, bir hiyləgər paltarda, zirehsiz və dəbilqəsiz, ağır nizə ilə silahlanmış, sürətli atında ildırım kimi dəhşətli tatarın üstünə qaçdı - hər iki qəhrəman yerə yıxıldı!
Rostovlu Müqəddəs Demetrius deyir ki, “qanlı döyüş baş verdi, qılınclar şimşək kimi iti oldu, nizələr xırıldayırdı, qan töküldü”.
Böyük Knyaz da buna dözə bilmədi: Böyük Knyazın atından düşdü, onu sevimli boyarına (Mixail Brenco) verdi, onun yerinə bayraq altında olmasını əmr etdi və özü də zərrəciklərlə xaç çıxardı. sinəsinin üstündə paltarının altında Həyat verən ağac, onu öpdü və adi əsgərlərlə bərabər tatarlarla döyüşə atıldı... Şahzadənin ən qızğın arzusu döyüşdə iştirak etmək istəyi idi; o, iman uğrunda döyüşmək və Məsih üçün əzab çəkmək istəyi ilə idarə olunurdu. O, öz imtiyazlı mövqeyinə etinasız yanaşır və hərbi kütlə ilə birləşmək həvəsində böyük təvazökarlığını göstərirdi. Şahidlər onu görüblər ki, alaydan alaya at gəzdirir, tatarlarla möhkəm vuruşur, bəzən bir neçə əsgərin hücumuna tab gətirir.
"Və şiddətli və böyük bir döyüş, şiddətli döyüş və dəhşətli bir uğultu oldu" dedi salnaməçi, "dünya yaranandan bəri rus böyük knyazları arasında bu böyük knyazla olduğu kimi döyüş olmayıb. bütün Rusiyanın." İnsanlar təkcə qılınclardan, nizələrdən və atların dırnaqları altında ölmürdülər - çoxları dəhşətli sıxlıqdan və yaxınlıqdan boğulmuşdu: Kulikovo sahəsi döyüşən ordunu ehtiva etmirdi, yer onların çəkisi altında çökdü, qədim müəlliflərdən biri yazır. Bu saatlarda xüsusilə həssas olanlara baş verənlərin mənəvi mahiyyəti açıldı. Mələklərin xristianlara kömək etdiyini gördülər - Archangel Michael "üç günəşli" alayın başında dayandı, müqəddəs şəhidlərin orduları göyləri gəzdi və onlarla birlikdə - müqəddəs döyüşçülər Georgi Victorious, Salonik Demetrius, müqəddəs şahzadələr Boris və Gleb. Ruhani ordulardan tatarlara tərəf odlu ox buludları uçurdu. Rus ordusunun üzərində bir buludun necə göründüyünü, oradan pravoslav əsgərlərinin başına çoxlu tacların düşdüyünü gördülər.
Mamai alayları ilə arabaları tərk edərək utanc verici bir şəkildə qaçdıqda, indi cəsədlərlə örtülmüş Kulikovo sahəsinə qayıdan Şahzadə Vladimir Andreeviç hamıdan Böyük Dük haqqında soruşmağa başladı. Onun ön cəbhədə döyüşdüyünü, çoxlu düşmənlə əhatə olunduğunu ifadə etdilər; kimsə onun zədəsindən danışdı - onu sonuncu görən şahzadənin yaralarından səndələyərək döyüş meydanından getdiyini iddia etdi. Ölülər arasında şahzadəni axtarmağa başladılar; nəhayət, yaxınlıqdakı bağda huşsuz vəziyyətdə tapıldı. Allah şahzadəni saxladı; düşmənlərindən aldığı çoxsaylı zərbələrə baxmayaraq, aldığı ağır yaralardan salamat qaldı. Səsləri eşidib özünə gəldi, amma qələbə xəbəri nəhayət gücünü bərpa etdi.
Bu vaxt, Kulikovoda dəhşətli döyüş davam edərkən, Həyat verən Üçlüyün monastırında müqəddəs abbat Sergius bütün qardaşlarını topladı və böyük işin uğuru üçün ürəkdən dua etdi. O, bədəni ilə Ən Müqəddəs Üçlük kilsəsində dua etdi və ruhən Kulikovo tarlasında idi, orada baş verən hər şeyi iman gözü ilə görürdü.
Və çoxlu igid rus əsgərləri həmin meydanda həlak oldu. Salnamələrdə deyilir ki, 150 min əsgərdən 40 mindən çoxu Moskvaya qayıtmayıb.
Kulikovo qələbəsi rus ordusunu o qədər zəiflətdi ki, ona istirahət vermək lazım idi və Moskva knyazının, əvvəllər gördüyümüz kimi, o zaman tatarlardan başqa çoxlu düşmənləri var idi. Və burada rahib Sergius, Ryazanın Böyük Dükü ilə Oleq arasında toqquşmanın qarşısını alaraq və doğma, qardaş, rus qanının dəhşətli şəkildə tökülməsinin qarşısını alaraq zirzəmisini göndərdi. Və bu səfirlik əbəs yerə deyildi: xronika uzun müddət olmasa da, Oleqin tövbəsindən danışır.
Moskvaya qayıdan və qaliblərin döyüşçülərini evlərinə buraxaraq, bu qələbəyə görə Donskoy ləqəbli Böyük Dyuk Dimitri İvanoviç, döyüşdə qüdrətli olan Tanrıya şükür etmək üçün yenidən Həyat verən Üçlüyün monastırına gəldi. böyük ağsaqqal Allahın verdiyi qələbə haqqında. Üçlük Monastırında ölən əsgərlər üçün çoxlu anım mərasimləri təşkil edildi; 26 oktyabrdan əvvəl (Böyük Dyuk Dimitri İoannoviçin mələyi günü) Demetrius şənbə günü adlanan illik anım üçün xüsusi bir gün quruldu və əlbəttə ki, bu, Müqəddəs Sergiusun məsləhəti olmadan quruldu. Sonralar bu, mərhum əcdadların ümumi anım gününə, valideynlər gününə çevrildi. Beləliklə, Kulikovo döyüşü kilsənin yaddaşında əbədiləşdirildi.
Bir sıra yeni monastır və məbədlərin tikintisi Dimitri İoannoviçin adı ilə bağlıdır. Müqəddəs Sergiusun xeyir-duası ilə 1378-ci ildə Dormition Stromynsky Monastırını qurdu; Orda ilə həlledici döyüş ərəfəsində, Rusiyaya mənəvi dəstək olmaq üçün bütün Rusiya torpaqlarından dua kitablarını toplamalı idi. Müqəddəs Sergiusun şagirdi Leonti monastırın abbatı oldu. Böyük Knyaz, Kulikovo döyüşündəki qələbəyə görə Allaha minnətdarlıq üçün başqa bir monastır tikdi, eyni zamanda Uspenski. Dubenka çayı üzərində monastır adlanır; onun ilk hegumen də Zveniqorodun gələcək Müqəddəs Savvası olan Müqəddəs Sergiusun şagirdi idi. Kulikovo tarlasının özündə, Məryəmin Doğuşu monastırı tikildi: qələbə məhz bu bayramda baş verdi. Həmçinin, qələbədən sonra Dimitri İoannoviç Moskva yaxınlığında Nikolo-Uqreşski monastırını, yenidən rahib Sergiusun köməyi ilə Dimitri İoannoviç Qolutvinski monastırını, eləcə də Simonov Moskva monastırının daş fərziyyə kilsəsini tikdirdi.
Böyük Hersoq Dimitri İvanoviçin həyatının son illəri, yəqin ki, onun üçün ən çətin illər idi; Kulikovo döyüşündən sonra onu bir çox çətin sınaqlar gözləyirdi. 1380-ci ilin payızında, salnamələrə görə, Demetrius İoannoviç ilk dəfə ziyarət edildi. ağır xəstəlik- böyük döyüşün qeyri-insani gərginliyi öz təsirini göstərdi. Bütün rus torpağı da tükənmişdi. Kulikovo döyüşündəki dəhşətli itkilərdən sağalmağa vaxt tapmadan yeni bir düşmən meydana çıxdı, 1382-ci il Moskvanın xarabalığı olan Toxtamışın işğalı ilə əlamətdar oldu. Parlaq qələbədən sonra bu fəlakət daha da pis oldu. Böyük Hersoq, boyarlar arasında olan fikir ayrılıqlarına görə, qədim müəllifin dediyi kimi, tatarları dəf etmək üçün kifayət qədər ordu toplaya bilmədi; sonra adamları tapmaq üçün Pereyaslavla, sonra isə Kostromaya getdi. Metropolitan Kipr Moskvada qaldı - burada başlayan iğtişaşlara müqavimət göstərə bilmədi.
Metropoliten Moskvanı tərk etmək qərarına gəldi, Böyük Düşes də uşaqları ilə birlikdə. Onlar çətinliklə şəhər divarlarından çıxa bildilər. Metropoliten Tverə, şahzadə Kostromadakı ərinə getdi. Moskvanın mühasirəsi başladı və şəhər üç gün dayandı, lakin dördüncü gün Toxtamışın əsgərləri şəhərə soxulub. Moskvada törədilmiş soyqırım dəhşətli idi: insanlar ard-arda öldürüldü, qurbangahlar murdarlandı, kilsələr qarət edildi, Böyük Hersoqun xəzinəsi talan edildi; hər tərəfdən Moskva kilsələrinə gətirilən kitablar yandırıldı - şəhərin özü sonda yandırıldı. Böyük Hersoq Moskvaya qayıdanda şəhərin viran və boş olduğunu gördü. Və yalnız igid Vladimir tatarları qovdu və 6000 düşməni məğlub etdi, çoxlu əsir və araba apardı. Rəvayətə görə, Dimitri İoannoviç Moskvanın xarabalıqlarına ağladı və ölüləri öz hesabına dəfn etməyi əmr etdi.
Böyük Knyaz üçün başqa bir böyük kədər Tverlə köhnə düşmənçiliyin bərpası idi: 1375-ci ilin bütün yazılı vədlərinə məhəl qoymayan Şahzadə Mixail yeni xanın yanına getdi və böyük bir hökmranlıq üçün etiket istədi. 1383-cü ildə Böyük Knyaz Dimitri böyük oğlu, on bir yaşlı Vasilini böyük knyazın nişanını müdafiə etmək üçün Orda göndərməyə məcbur oldu. İllik xəracın bərpası bahasına Moskva etiketi özündə saxlamağa müvəffəq oldu - Mixail uğursuz oldu, lakin Vasili iki il Ordada girov olaraq saxlandı.
Moskva knyazının digər narahat qonşusu Ryazan knyazı Oleq idi. Hiyləgər və xəyanətkar, müqavilələri dəfələrlə pozdu, Olgerd və Tver knyazı ilə, sonra Mamay və Toxtamışla münasibətlərə girdi. Böyük Dük bir neçə dəfə ona dinc fərziyyələrlə sirdaşlarını göndərdi, lakin Oleq dünya haqqında eşitmək istəmədi. Sonra Böyük Dük rahib Sergiusu çağırdı və şəxsən ondan Ryazanın inadkar şahzadəsini barışığa inandırmaq vəzifəsini götürməsini xahiş etdi. 1385-ci ilin son payızında təvazökar qoca həmişəki kimi piyada Ryazana getdi. Oleq artıq Radonej Abbot haqqında çox eşitmişdi: beş il əvvəl o, Mamay qoşunlarına qoşulmağa cəsarət etmirdi, ona görə ki, Moskva knyazı Mamay ilə döyüşə görə Müqəddəs Sergiusdan xeyir-dua almışdı və indi o, Mamay qoşunlarını görməyə şad idi. müqəddəs ağsaqqalın qonağı olsun və ondan xeyir-dua alsın. Tanrı müdrik Sergiusun mülayim nəsihətləri Ryazanın sərt knyazının ürəyini yumşaldır və o, planlarında səmimi şəkildə özünü rahibə açdı və "Böyük Knyaz Dimitri ilə əbədi sülh və sevgini nəsillərə və nəsillərə apardı". Bu dünya sonradan bir ailə birliyi tərəfindən möhürləndi: Oleq Teodorun oğlu Böyük Duke Sophia Dimitrievnanın qızını özü üçün götürdü.
Beləliklə, Müqəddəs Aleksisin sayıq qayğısı və ata rəhbərliyi ilə və Radonej hequmeni, möhtərəm atamız Sergiusun fəal iştirakı sayəsində appanage knyazlarının çəkişməsindən bezmiş rus torpağı tədricən birləşməyə başladı.
Böyük Hersoq çətin işini davam etdirdi: o, dağıdılmış Moskvanı bərpa etdi və Moskva knyazlığının maraqlarını ayıq-sayıq saxlamaqla qılıncını hazır vəziyyətdə saxladı. Böyük Dükün hərəkət tərzi eyni qaldı: əvvəlcə düşmənləri və itaətsizləri qorxutdu və məğlub etdi, sonra onları əfv etdi və bağışladı.
Bu knyazlar yavaş-yavaş Moskva knyazının hakimiyyətinə tabe olmaq fikrinə öyrəşdilər və xalq arasında mənfur tatar boyunduruğunu atmaq üçün bir araya gəlməyin zəruriliyi şüuru oyandı. Allah bilir, Moskvanın Böyük Hersoqluğu öz başına buraxılmış, müqəddəslər kimi Ruh və qüdrətlə dolu bu cür müqəddəs insanların simasında Kilsənin köməyi olmadan bu böyük işdə hər hansı bir uğur qazana bilərdimi? Tanrı, Metropolitan Aleksi və Radonezhin hegumeni olan Tanrı daşıyan Sergius.
Baxmayaraq ki, salnamələrə görə, Dimitri İoannoviç qəhrəmancasına bir quruluşa sahib idi - “çox güclü idi və bədəni iri və enli, geniş çiyinli və əzəmətli və ağır idi; saqqal və qara saç; lakin bu güclü qüvvələrlə belə, 26 yaşındakı aramsız təhqiramiz narahatlıq ona fiziki və mənəvi əzab verməli idi. Ölümün yaxınlaşdığını hiss edən Dimitri İoannoviç Müqəddəs Sergiusun yanına adam göndərdi. Böyük Hersoqun həyatının bütün gedişatını müşahidə edən rahib təkcə onun mənəvi iradəsinin hazırlanmasında (sənədlərlə təsdiqlənir) əsas şahid deyil, həm də Dimitri İoannoviçə lazım olan bütün xristian müqəddəslərini öyrədirdi. Qədim mənbə, Böyük Knyazın ən ölümcül sözlərini deyilsə, tarixi hərfiliyi ilə əks etdirir, deməli, qonşularına onun tərbiyəsinin ümumi ruhu. "Siz, mənim uşaqlarım," dedi dindar şahzadə, "bir yerdə yaşayın və hər şeydə ananıza itaət edin ... Hansı oğul anasına itaət etməzsə, mənim xeyir-duasım olmayacaq ... Ona görə də Allaha gedirəm və mən sənə Allahı və ananı əmanət et: həmişə onun qorxusu altında ol... Allahdan qorx; boyarlarınızı sevin, bütün qulluqçularınızla dost olun. Və siz, boyarlar, mənim adət və xasiyyətimi bilirsiniz - mən sizin gözləriniz qarşısında doğulmuşam, sizinlə böyümüşəm, sizinlə düşmənlərə getmişəm, sizinlə vətənimi qorumuşam ... mən sizi və övladlarınızı sevirdim, sizinlə sevinci bölüşürdüm, və kədər... Həmişə mənə dediklərini xatırla: sənin və övladlarının xidmətində başımızı qoymalıyıq... Sözünə sadiq ol, mənim şahzadəmə və uşağıma xidmət et, onlarla əylən. sevinc, yas vaxtı da onları tərk etmə”... Ölən Donskoy qəhrəmanı belə danışdı; və ruhani diplomunda o, öz övladlarına və nəslinə əbədi olaraq əmr etdi ki, atasından sonra onun böyük oğlu, ailənin digər yaşlı şəxsləri ilə yanaşı, böyük hersoq taxtını miras alsın və beləliklə, yeni sifariş mərhum Böyük Hersoqun qardaşlarının heç bir mübahisəsinə və iddialarına icazə verməyən taxtın varisliyi. Beləliklə, təkcə Moskvanın deyil, bütün Rusiyanın vahid bir avtokratik hakimiyyətin möhkəmlənməsinə həmişəlik borclu olduğu bu vacib fərmanın qorunmasını Tanrının hökmü yalnız böyük yas tutandan başqa heç kimə həvalə etdi. rus torpağı, Müqəddəs Sergius!
Dimitri Donskoyun hakimiyyəti, nadir istisnalarla, xidmətçilərin onu tərk etməsi hallarını bilmirdi; onun mənəvi iradəsində ən çox boyar imzası var. Və ölümündən bir qədər əvvəl Böyük Knyaz qohumlarına, qonşularına, boyarlarına və bütün Rusiyaya arzuladı: "Sülh Allahı sizinlə olsun!" dərin məna bu sözlərdə gizlidir! Vətən üçün zəhmət çəkən böyük və mehriban şahzadənin bütün ruhu bu dindar, alovlu arzuya töküldü...
19 may 1389-cu ildə Böyük Hersoq Dimitri İoannoviç vəfat etdi. Onun 41 yaşında ölümü bütün Rusiyanı sarsıtdı. Vladimir Monomaxdan, Aleksandr Nevskidən sonra rus xalqı heç kəsi bu qədər sevmədi, hörmət etmədi. Archangel Katedralində, atasının, babasının, ulu babasının məzarlarının yanında dəfn edildi. Rəvayətə görə, cənazə mərasimində çoxsaylı ruhanilər arasında himayədarı, dua kitabı, Böyük Dükün ağsaqqalı, Radonezhin Müqəddəs Sergius idi.
Düşmən boyunduruğunun dəhşətli illərində Məsih Kilsəsinə qeyrətli xidmətində, Vətənə və xalqa vətənpərvər əməyi ilə nəcib şahzadə Rus Kilsəsinin əsl oğlu idi, indi də sadiq övladlarını Allaha fədakar xidmətə ruhlandırırdı və Xalq. “Dostları üçün canını verən” (Yəhya 15:13) şahzadənin saleh şücaəti pravoslav mömin xalq tərəfindən unudulmadı. O, indi də kilsənin övladlarını Vətənin və onun xalqının rifahı naminə xidmət etməyə təşviq edir.
Tanrının iradəsinin xüsusi əlaməti Şahzadə Dimitriyə Allahın seçilmiş biri kimi hörmət edilməsi idi. Çoxsaylı mənbələrə görə, əvvəlcə Moskvada, sonra isə bütün Rusiyada yazı və ikonoqrafiya abidələri şahzadənin vəsf edilməsinə başlandı. Ölümündən qısa müddət sonra mətni rus salnamələrinin və "Həyat"ın bir hissəsinə çevrilən "Mərifət" yazılmışdır. Onun həyatında xristian səxavəti və insanlara böyük sevgisi, geniş xeyriyyəçiliklə birləşdiyi qeyd olunur.
Böyük Dükün ikonoqrafik təsvirləri də qorunub saxlanılmışdır: Archangel Katedralinin freskasında və Fasetlər Sarayında. Şahzadənin təsvirinin təsvirini "İcon-Boyalı Orijinal" də oxumaq olar (9 Mayın altında).
Böyük Dükün xatirəsi həmişə canlıdır və xüsusilə müharibələr və təhlükələr illərində artır. Bəli, Böyükdə Vətən müharibəsi patriarxal locum tenens vətənpərvərlik mesajlarında Şahzadə Demetriusun adı Metropolitan Sergius Müqəddəs Aleksandr Nevskinin adının yanında dayandı; hər iki döyüşçü şahzadə əzab çəkən Vətənə köməyə çağırıldı. Dimitri Donskoy adına dindarların hesabına yaradılan bir tank sütunu adlandırıldı.
Moskvanın Böyük Hersoq Dmitri Donskoy kilsə və Tanrı xalqı qarşısında böyük xidmətləri, eləcə də xilaskar xristian ideyasını təcəssüm etdirən şəxsi dindar həyatı əsasında müqəddəs kimi müqəddəs sayıldı. başqalarının yaxşılığı və xilası üçün özünü qana.
Dmitri Solunski. XII əsrin sonu - XIII əsrin əvvəlləri.
Bildiyiniz kimi, Böyük Yuva Vsevolod 1154-cü ildə Yaxroma çayının sahilində baş verən knyazlıq ovu zamanı anadan olub. Bu hadisənin yerində Yuri Dolqoruky dərhal oğlunun himayədarının adını daşıyan Dmitrov şəhərinin əsasını qoydu. 12-ci əsrin sonu - 13-cü əsrin əvvəllərində "böyük Vsevolod" doğma şəhərinə Dmitri Salonikinin təsviri olan bir simvol göndərdi.
Ölçüsü freskaya bərabər olan ikona, kral qapılarından bir qədər də uzaq olmayan bir məbəddə, mərkəzi apsis yuvasını əhatə edən sütunun kənarında quraşdırılmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu. Döyüşçü-şəhid onun üzərində hökmdar və zəfər timsalında təqdim olunur. O, taxtda oturur, əlində güc simvolu - Sezar tacı ilə taclanmış qılınc tutur. Görüntü, imperatorun zəfəri haqqında danışan Bizans tarixçisinin təsvirinə uyğun olaraq hazırlanmışdı: “Padşah hündür və qızılla işlənmiş ikibaşlı bir stulda oturdu, ayaqlarını skamyaya qoydu və dəbdəbəli idi. paltar onun üzərində parıldadı. Qürurla başını qaldırdı, sinəsini şişirdi, döyüşün al-qırmızı yanaqları qızardı, gözləri cəmləşdi və gərgin fikir işinə şəhadət verdi.
Vsevolodun himayədarı, sadiq döyüşçüsünə göydən xeyir-dua verən Məsihin himayəsindədir. Məsihin fiqurunun olması müəyyən dərəcədə Dmitrovdan olan ikonanı "Bogolyubskayanın Xanımımız" obrazı ilə eyniləşdirir. Ancaq nəhayət Məsihdən əvvəl Allahın Anası Məsihin qarşısında şahzadə və xalq üçün dayanmışdısa, Dmitrova göndərilən ikonada bu missiya artıq şahzadənin müqəddəs himayədarı tərəfindən yerinə yetirilir. Və Dmitrinin belə bir xarakteristikası müştərinin özünün istəklərinə tamamilə uyğun idi, xüsusən Vsevolod Böyük Yuvanın tanınmış gücə çatdığı, qonşu knyazlıqların siyasi işlərinə amansızcasına müdaxilə etdiyi və Şərq xristianlığında qürurla "hegemonluq" haqqında düşündüyü bir vaxtda. dünya.
Salonikli Demetriusun rəhbəri - İkonanın təfərrüatı
Buna görə də "Salonik Dmitri" ikonası proqram təminatı hesab edilə bilər. Vladimir Böyük Knyazının hakimiyyətini gücləndirmək üçün yaradılmışdır. Onun bədii həllinin prinsipləri sonrakı böyük hersoq ustaları, xüsusən 1220-ci illərdə “böyük Vsevolod” şahzadə Yurinin oğlu üçün himayədarlıq ikonalarını çəkənlər tərəfindən əsas götürüldü.
Salonikli Demetriusun müqəddəs qalıqları bir çox xəstəliklərin, xüsusən də göz xəstəliklərinin sağalmasına kömək etdi. Buna görə də, o, xəstələrə kömək üçün dua edilə bilər, eləcə də xristian imanının gücləndirilməsi və təhlükə qarşısında ruhun güclənməsinə kömək etmək üçün dua edilə bilər.
Qədim dövrlərdən bəri müqəddəs döyüşçülərin himayədarı və düşmən hücumlarından qoruyucu hesab olunurdu. Hərbi qulluqçuların özləri və onların yaxınları döyüşlərdə sağ qalmaq və hərbi xidmətin çətinliklərini dəf etmək üçün Müqəddəs Dmitriyə dua edə bilərlər.
Yadda saxlamaq lazımdır ki, nişanlar və ya müqəddəslər hər hansı bir sahədə "ixtisaslaşmaz". İnsan bu ikonanın, bu müqəddəsin və ya duanın gücünə deyil, Allahın gücünə imanla çevrildikdə doğru olacaq.
Və .
SOLUNUN MÜQƏDDƏS BÖYÜK ŞƏHİD DİMTRİYİNİN HƏYATI
Salonikli Müqəddəs Böyük Şəhid Demetri, xristianların açıq təqib edildiyi bir vaxtda varlı bir ailədə anadan olmuşdur. Onun atası Salonikidə (indiki Saloniki) Roma prokonsulu idi və o, xidmətinin təbiətinə görə, sadəcə olaraq, Məsihə inananların təqibində iştirak etməyə borcludur. Lakin o, özü və arvadı gizli şəkildə xristianlığı qəbul edirdi. Onların oğlu, Müqəddəs Demetri, az tanınan bir ev kilsəsində vəftiz edildi və uşaqlıqdan xristianlıqda böyüdü.
Atasının ölümündən sonra onu imperator Qaleriy Maksimyan (305-ci ildə hakimiyyətinin başlanğıcı) yanına çağırdılar, o, onunla danışdı, gəncin ağıllı və bacarıqlı olduğunu başa düşdü və atasını prokonsul kimi əvəz edə bilər.
Salonikdəki Müqəddəs Demetri yüksək bir mövqe qazanaraq Rəbb İsa Məsihi açıq şəkildə etiraf etməyə başladı. Bu, müqəddəsin cəsarətli bir hərəkəti idi, çünki imperatorun ona tapşırdığı əsas vəzifə məhz xristianların məhv edilməsi və şəhərin əsas hissəsini əcdadlarımız - slavyanlar olan barbarlardan qorumaq idi. Maksimianın iradəsinə zidd olaraq, Dmitri bütpərəstliyi aradan qaldırmağa başladı və Məsihin təlimlərini təbliğ etdi, parishionerlərə imanın əsaslarını öyrətdi.
Bir vaxtlar burada Həvari Pavel ilk xristian icmasını yaratdı və Müqəddəs Demetrius onun qızğın davamçısı və davamçısı oldu.
Bir müddət sonra imperator Dmitridən xəbərdar oldu, qəzəbləndi. Sonra onun ordusu hərbi kampaniyadan evə qayıdırdı və o, qayıtma yolunu dəyişərək Saloniki xristianlarını məhv edərək Salonikidən atəşlə keçməyə qərar verdi.
İmperatorun niyyəti xəbərini alan Müqəddəs Demetrius inancı üçün qaçılmaz ölümə hazırlaşdı. O, köməkçisinə əmlakın satışından əldə edilən pulu yoxsullara paylamağı əmr etdi və özü də Rəbb Allaha dua etməyə başladı. Hökmdar şəhərdə olanda Dmitri qorxmadan onun qarşısına çıxdı və Maksimianın gözündə açıq şəkildə özünü xristian elan etdi. Bir dəfə həbsxanada, qorxuya müqavimət göstərmək üçün güc verən Dmitriyə səmavi bir mələk endi.
Və Maximian o zamanlar dəbdə olan qladiator döyüşlərindən həzz alırdı. Əslən Almaniyadan olan sevimli yenilməz qladiatoru Leanı hər yerdə özü ilə aparırdı, o, bu dəfə də imperatoru əyləndirir, arenada əsir düşən xristianları bir-bir məhv edirdi.
Döyüşdən əvvəl Nestor adlı bir xristian, qarşıdakı döyüşdə qələbə üçün ona xeyir-dua verən müqəddəs ruhani bələdçisini ziyarət edə bildi. Allahın köməyi və Salonikli Müqəddəs Demetriusun xeyir-duası ilə qəddar alman gəncə məğlub oldu. İmperator sevimli oyuncağının - qladiatorun ölümünə görə qəzəbləndi. Müqəddəs Nestor edam edildi, o, şəhidlik tacını aldı.
İmperator Demetriusun Nestora duel üçün xeyir-dua verdiyini və müqəddəsin məhv edilməsini əmr etdiyini öyrəndi.
Oktyabrın 26-da (köhnə üsluba görə), 306, onun əmri yerinə yetirildi, müqəddəs nizə ilə öldürüldü. Onun sadiq köməkçi Lupp müqəddəs Dmitrinin qanı ilə bir dəsmal isladıb onunla xəstələri sağaltmağa başladı və şəhidin müqəddəs qanı ilə təqdis olunan başqa şeylər. Maksimianın əmri ilə Lupp əsir götürüldü və inancına görə də şəhid oldu.
Salonik xristianları cəlladların yırtıcılar tərəfindən yeyilməsi üçün çölə atdıqları Salonikli Müqəddəs Demetrinin cəsədini aşkar edərək torpağa basdırdılar.
THESOLUNSKIY DİMITRİYİNƏ HƏQİYYƏT
Həvarilərə bərabər müqəddəs Konstantinin (306-337) hakimiyyətə gəlişindən az sonra Salonikli Dmitrinin dəfn olunduğu yerin üzərində kilsə tikildi. Yüz il sonra köhnə kilsənin yerinə tikməyə qərar verəndə yeni məbəd, Salonikli Böyük Şəhid Dmitrinin çürüməz qalıqları tapıldı.
Yeddinci əsrdə yeni bir möcüzə baş verdi - ecazkar dünyanın axını başladı və buna görə də Müqəddəs Dmitriyə Myrrh axını da deyilirdi.
Bir neçə dəfə onun ölməz qalıqlarını paytaxt Konstantinopola köçürmək istədilər, lakin Müqəddəs Dmitri hər dəfə öz doğma şəhərində qalmaq istədiyini göstərdi.
Bütpərəst slavyanlar Salonikiyə bir neçə dəfə hücum etdilər, lakin hər dəfə şəhər divarlarından yan keçən nəhəng bir gənc gördülər. Bu görüntü hücumçuları çox qorxutdu. Bu ənənələr bizim birbaşa əcdadlarımıza çatdı, onlar xristianlığı qəbul etdikdən sonra Salonikli Müqəddəs Demetriyə böyük hörmətlə yanaşdılar.
Buna görə də, Rus Vəftizindən dərhal sonra Kiyevdə Müdrik Yaroslavın oğlu Dmitrievskaya monastırının əsası qoyuldu (sonralar Mixaylov-Qızıl-qübbəli monastır oldu). Bu monastırdan Dmitri Salonikinin mozaika ikonu indi Dövlət Tretyakov Qalereyasındadır. Vladimirdə hökmranlıq edən knyaz III Vsevolod Böyük Yuva, 1194-1197-ci illərdə bu şəhərin bəzəyi olan Demetrius Katedralini tikdi və möcüzəvi ikona Bu kilsədən olan Müqəddəs Demetrius da indi Moskva Tretyakov Qalereyasındadır.
Müqəddəs Aleksandr Nevskinin böyük oğlu böyük şəhidin şərəfinə adını aldı və kiçik oğlu Moskvadakı Müqəddəs Daniel 1280-ci ildə Moskvada Salonikli Müqəddəs Demetriusun şərəfinə Moskvada ilk daş kilsə tikdi. Düzdür, əlli il sonra İvan Kalitanın rəhbərliyi altında o, söküldü və bu yerdə Fərziyyə Katedrali tikildi.
Müqəddəs rus mənşəli deyildi, lakin rus əsgərləri onu həmişə "özlərinin", Vətənin müdafiəçisi, hərbi işlər üzrə köməkçisi hesab edirdilər.
Moskvanın Böyük Dükü Dmitri Donskoy Saloniki Dmitrini özünün səmavi himayədarı hesab etdi və müqəddəsin dualarının köməyi ilə xristian inancının litvalılardan və monqol-tatarlardan müdafiəsində bir sıra qələbələr qazandı.
Rus əsgərlərinin bir neçə əsrdən sonra ilk dəfə əvvəllər məğlubedilməz olan Orda ordusunu darmadağın etdiyi Kulikovo döyüşü də Müqəddəs Demetriusun himayəsi altında baş verdi.
Bu döyüşdən əvvəl knyaz Dmitri Donskoy təntənəli şəkildə Vladimir şəhərindən Moskvaya müqəddəsin məzarının lövhəsində çəkilmiş Salonikli Böyük Şəhid Demetriusun ikonasını köçürür.
20 oktyabr 1380-ci ildə Trinity-Sergius monastırında Möhtərəm Sergius Radonezhsky, Kulikovo döyüşünün bütün həlak olmuş əsgər-qəhrəmanlarının xatirəsinə o vaxtdan bəri hər il keçirilən anım mərasimi keçirildi. Və bir müddət sonra, yeni kilsə anım günü yarandı - bu, Salonikli Müqəddəs Demetriusun xatirə günündən əvvəl ilk şənbə gününə düşür.
Böyütmə
Biz səni, ehtiraslı Müqəddəs Dimetri ucaldırıq və Məsih üçün əzab çəksən də, sənin vicdanlı əzablarına hörmət edirik.
VİDEO FİLM
Oxşar məqalələr
