Iš visų Romos imperatorių Neronas dažniausiai yra mokslininkų diskusijų objektas ir rašytojų vaizdavimo objektas. Tačiau istorikai vis dar nepasiekia bendro sutarimo dėl jo asmenybės. Gali atrodyti, kad šiandien jie daugiau dėmesio nei jų pirmtakai skiria teigiamoms ir konstruktyvioms jo charakterio savybėms – tokio požiūrio laikosi, pavyzdžiui, Štaras, kurio Tacito vertimą jau minėjome aukščiau. Mes patys nekartosime kitų nuomonių, o stengsimės atidžiai išstudijuoti visus įrodymus šiuolaikinės seksologijos šviesoje ir taip atskleisti sveiką tiesos grūdą tarp tradicinių viena kitai prieštaraujančių idėjų apie šį imperatorių. Jeigu, svarstydami Nerono charakterį, vartojame psichoanalizės terminus ir idėjas, tai būtent todėl, kad jo charakterį, kaip mes manome, geriausiai atskleidžia psichoanalizės metodai. Nereikia nė sakyti, kad mūsų šio imperatoriaus asmenybės eskizas bus, taip sakant, grynai subjektyvus.

Žinoma, Neronas paveldėjo daug ydų iš savo protėvių. Be to, jis sugebėjo (kaip ir kiekvienas vyras ir moteris) bet kuria kryptimi nukrypti nuo seksualinių normų. Psichoanalitikai visus žmones vadina „polimorfiškai iškrypusiais“ (tai yra, daugeliu atžvilgių potencialiai nenormaliais), ir šis apibūdinimas Neronui tinka labiau nei bet kas kitas. Pamatysime, kad jaunasis Neronas, užaugęs specifinėmis imperatoriškosios šeimos sąlygomis, išsiugdė tiek prieštaringų seksualinių polinkių, kad juos visus rasti viename asmenyje yra tiesiog neįtikėtina. Preliminarus rezultatas bus toks: Neronas buvo geras vyras, bet su stipriais homoseksualiais polinkiais; be to, jis turėjo daug nesantuokinių ryšių su moterimis; Sadistinių elementų atsiranda ir jo charakteryje, nors jie mažiau reikšmingi, nei įprastai mano šiuolaikiniai tyrinėtojai.

Žiaurumas, kaip jau parodėme, buvo bruožas, giliai įsišaknijęs romėnų tautiniame charakteryje, tačiau Neronas dėl savo kilmės pasižymėjo ypatingu polinkiu į sadizmą. Jo senelis buvo žiaurus ir beširdis žmogus. Jis rengė gyvūnų kovas, kurios tuo metu buvo populiari pramoga ne tik cirkuose, bet ir visose įmanomose miesto vietose; jis mėgo kruvinus gladiatorių žaidimus ir vedė juos taip žiauriai, kad imperatorius Augustas specialiu dekretu juos uždraudė. Nerono tėvas buvo dar blogesnis. Pasak Suetonijaus („Nero“, 5 m.), šis žmogus, lydėdamas Kaligulą kelionėje per Rytus, kartą įsakė mirti vienam iš savo laisvųjų, nes šis nenorėjo gerti tiek, kiek buvo įsakyta. Appijos kelyje jis tyčia sutraiškė vaiką, plakdamas arklius. Jis sugebėjo išsmeigti akį žmogui, besiginčijančiam su juo. Jis taip pat buvo kaltas dėl godumo, svetimavimo ir kraujomaišos. Tai buvo Nerono protėviai iš jo tėvo pusės. Iš motinos pusės viskas buvo šiek tiek geriau. Jo motina buvo Agrippina jaunesnioji, kuri, kaip teigiama, yra tokia pat beprotiškai ambicinga, kaip ir beprotiškai ištvirkusi, turinti begalę meilės reikalų. Ji buvo Julijos jaunesniosios dukra, Augusto ištremta už ištvirkimą ir nuo gimimo buvo pažymėta ydomis. Galima suprasti, kodėl Nerono tėvas, kai buvo pasveikintas su sūnaus gimimu, atsakė, kad bet kuris jo vaikas iš Agripinos būtų pabaisa ir prakeiksmas valstybei.

Taigi Neronas iš savo protėvių paveldėjo grubumą, ambicijas, geismą ir natūralų žiaurumą. Šios savybės jame išsiugdė tik dėl nesuvaldymo lemiamu jo augimo metu. Būdamas trejų metų neteko tėvo; netrukus po to jo mama išvyko į tremtį, todėl jį užaugino teta Lepida ir du „dėdės“ – šokėja ir kirpėja (Suetonius, 6 m.). Kai jo motina grįžo iš tremties, Neronas iki vienuolikos metų buvo jos žiaurioje įtakoje. Suetonijus sako, kad „dėl motinos įtakos ir galios... jis pasiekė tokią padėtį, kad net buvo pasklidęs gandas, kad Klaudijaus žmona Messalina, matydama jį kaip Britanniko varžovą, pasiuntė žudikus pasmaugti. vidurdienio miegas“.

Messalina buvo gana pajėgi tokiam veiksmui. Taigi, akivaizdu, kad šeimyniniai ryšiai ir aplinka, kurioje Neronas augo, buvo išskirtiniai. Iš jo buvo atimta apdairaus tėvo kontrolė ir vadovavimas, o priešingai, jam įtaką darė dvi moterys – teta ir mama, moteris, kuri savo autoritetu nenusileido nė vienam vyrui – o ankstyvoje vaikystėje dar ir dvi. vyrai, šokėja ir kirpėja, kurie patys, aišku, nesiskiria aukštas lygis plėtra. Žinoma, gali būti, kad jaunystėje užmegzti artimi santykiai su šokėju Neronui pažadino įgimtą aistrą scenai ir sportui, o santykiai su mama galiausiai atvedė prie tragiškos pabaigos – Agripina, vis dar besimėgaujanti jausmingais malonumais, mirė nuo sūnaus rankų.

Negalima nepaisyti ir Suetonijaus (7) pastabos, kad „dar vaikystėje, net nesulaukęs paauglystės, daug kartų ir su dideliu pasisekimu koncertavo cirke Trojos žaidynėse“, tai yra, viešai pasirodė scenoje. , taip pat vėliau, kai sukrėtė aristokratiškus senatorius.

Vienuoliktais gyvenimo metais, kai jį įvaikino imperatorius Klaudijus, Neronas buvo atiduotas auklėti filosofui Senekai. Seneka savo pareigas matė labai įdomi šviesa: kitą naktį jis sapnavo, kad Kaligula yra tarp jo mokinių. Jei Neronas būtų buvęs gerai besielgiantis ir nuolankus berniukas, nesuprastume, kodėl Seneka, didis žmogaus sielos žinovas, savo užduotį įsivaizdavo būtent taip. „Greitai Neronas, – tęsia Suetonijus, – jau pirmieji poelgiai, atradęs jo žiaurų nusiteikimą, parodė, kad sapnas buvo pranašiškas. Sunku įsivaizduoti, kad jis buvo auklėjamas labai griežtai. Pavyzdžiui, imperatoriškųjų namų įpėdiniui buvo griežtai draudžiama (kaip žinome iš kitų šaltinių) taikyti fizines bausmes, nors jos buvo įprastos kitų jaunų romėnų auklėjime. Mažai žinome, kaip praėjo keli jo gyvenimo metai, kol jis pakilo į aukščiausią valdžią. Suetonius pasakoja, kad „kartu su kitais mokslais jis studijavo ir muziką“, kad (22) turėjo didžiulę aistrą lenktynėms ir kad „nepabodo apie juos kalbėti, nors jam tai buvo uždrausta. Kartą, kai jis su bendražygiais gedėjo žuvus „žaliajam“ vairuotojui, kurį arkliai išmetė ir tempė po areną, mokytojas jam padarė pastabą, tačiau jis apsimetė, kad tai apie Hektorą.

Daugiau apie jo vaikystę nežinome. Suetonijuje randame svarbią, mūsų nuomone, pastabą (7) – biografas pasakoja, kad Neronas bandė Klaudijų įtikinti Britanniko neteisėtumu (Britanicus buvo Nerono pusbrolis, trejais metais už jį jaunesnis). Visiškai įmanoma įsivaizduoti, kad mama Agrippina kiekviena proga įkvėpdavo jį, kad vieną dieną jis taps pasaulio valdovu. Kalbant apie gerą ar blogą Senekos įtaką, galime pasakyti taip: praėjusių amžių istorikai Seneką vadino kone šventuoju. Taip, jis buvo rafinuotas ir daug skaitantis žmogus, bet kartu ir silpnos valios hedonistas; tikrasis jos šūkis buvo „Gyvenk ir leisk gyventi“. Todėl galime suprasti, kaip atsitiko, kad, pasak Tacito, Seneka Nerono meilės reikalus ne tik toleravo, bet kartais ir asistuodavo.

Ką mes žinome apie Nerono seksualinį gyvenimą jaunystėje? Pirma, reikia pažymėti, kad būdamas vos šešiolikos jis vedė jam antipatišką pusseserę Oktaviją ir ši santuoka nuo pat pradžių negalėjo būti nesėkminga pačiu svarbiausiu aspektu: m. sutuoktinių seksualinių reikalavimų neatitikimas. Nesunku suprasti, kad Neronas su labai išvystytu seksualumu tokioje santuokoje negalėjo būti patenkintas. Galbūt į šią santuoką jį privertė ambicinga motina savo tikslams, žinodama, kad Oktavia negali sumažinti savo įtakos sūnui. Susidarė aiškus įspūdis, kad Neronas ir jo motina, galbūt nesąmoningai, palaikė erotinius santykius. Tarp jų nebuvo žmogaus, kurį būtų galima pavadinti tikruoju Nerono tėvu, o beprincipė Agripina, ko gero, kartą ir visiems laikams tikėjosi patenkinti savo nepasotinamus užmojus, gavusi tokią valdžią savo sūnui. Tai gali paaiškinti nuolatinius gandus apie Agripinos ir Nerono kraujomaišos santykius. Ir, priėmę šią hipotezę, suprasime, kodėl pirmasis ryšys, kuris po skausmingos santuokos Neronui tikrai suteikė pasitenkinimą, sukėlė didžiausią įniršį jo motinos širdyje. Ji instinktyviai jautė, kad praranda valdžią prieš sūnų. Tacitas kalba puikaus psichologo įžvalga (Metrai, xiii, 13): „Bet Agripina su moterišku įniršiu puola savo sūnų, sakydama, kad kažkokia išlaisvinta moteris jį ginčija, kad vakarykštė vergė yra jos marti ir daug kitų dalykų. tos pačios rūšies; ir kuo įnirtingiau ji apipylė jį priekaištais, nenorėdama laukti, kol jis susiprotės ar pavargs, tuo labiau kurstė jame aistrą, kol jis išsivadavo iš paklusnumo motinai ir pasitikėjo Senekos vadovybe.

Tačiau jau jaunystėje Neronas turėjo sutikti kitą meilės rūšį – homoseksualų. Tais laikais tai nebuvo nieko ypatingo šokiruojančio. Iš Catullus žinome, kad tarp jaunų romėnų buvo paplitęs paprotys prieš santuoką turėti lytinių santykių su gražiu jaunu vergu (jis buvo vadinamas sugulovė). Kodėl toks jausmingas vyras kaip Neronas turi būti išimtis? Į akis krenta tik Cassius Dio (61, 10) žinutė, kad mėgstamų berniukų skonį Neronui įskiepijo jo mentorius Seneka, kuris pats turėjo panašių polinkių. Šiuos žodžius galima laikyti vienu piktavališkų vėlesnių autorių išradimų, kurie šmeižė jiems nepatikusius imperatorius. Tačiau, kita vertus, tikėtina, kad Cassius Dio sako tiesą. Kaip žinome, netrukus po atėjimo į valdžią Neronas nunuodijo savo pusbrolį Britannicus. Natūralu, kad Neronas nepasitikėjo šiuo nelaimingu berniuku, kuriam vos sukako keturiolika metų, kaip galimu pretendentu į imperatoriškąją valdžią. Tačiau kiti šaltiniai teigia, kad jis buvo gražus ir išauklėtas berniukas, o Tacitas („Metrai“, xiii, 17 m.) atpasakoja gandą, kad Neronas, prieš jį nunuodijęs, užmezgė su juo seksualinius santykius, kurie paniekino. laisvas žmogus, bet buvo gana priimtinas vergų atžvilgiu ir tuo pačiu nepažeidė tuometinių moralės standartai. Be to, visi šaltiniai vieningai sutaria, kad Neronas užmezgė amoralius santykius su laisvėje gimusiais berniukais, pabrėždamas žodį „laisvas“. Tacitas taip pat užsimena, kad Neronas jautė homoseksualius jausmus aktoriui Parisui. Galiausiai visi autoriai cituoja istoriją – tokią absurdišką šiuolaikiniu požiūriu – apie Nerono „santuoką“ su savo mėgstamiausiu ( skirtingų šaltinių vadink jį Pitagoru arba Ginču). Nežinoma, kiek šie teiginiai yra teisingi, tačiau aišku viena: Neronas iš prigimties buvo biseksualus, kaip ir Horacijus, Katulas ir daugelis kitų garsių romėnų.

Čia dera citata iš Suetonijaus (29): „Iš kai kurių girdėjau, kad jis buvo tvirtai įsitikinęs, kad pasaulyje nėra skaisčio žmogaus ir bent kažko tyro, o žmonės tik slepia ir sumaniai slepia savo ydas. Šis teiginys rodo tokias gilias žinias žmogaus širdis kad kyla didelė pagunda jos autorystę priskirti pačiam Suetonijui, o ne Neronui, kuris mirė 31 metų. Ar tai neprimena Šopenhauerio posakių?

Kalbant apie Nerono homoseksualius polinkius, skaitytojams galima priminti Freudo prielaidą, kad homoseksualumo elementas vaiko asmenybėje sustiprėja, jei jo motina atskleidžia savyje vyriškus bruožus. (Taigi Freudas teigia savo esė „Iš Leonardo da Vinci vaikystės“.)

Manome, kad ši Nerono charakterio pusė yra susijusi su kitu, itin keistu jo polinkiu, kurį pažymi visi šaltiniai. Tacitas sako (Metrai, xiii, 25): „Kvinto Volusio ir Publijaus Scipijo konsulate [tai yra 56 m.] Romos valstybės sienose viešpatavo taika ir ramybė, o pačioje Romoje - bjaurus nežabotumas, apsirengusiems. kad nebūtų atpažintas, vergų skudurais Neronas klajojo miesto gatvėmis, lupanaruose ir visokiuose viešnamiuose, o jo bendražygiai plėšė parduodamas prekes ir sužeidė atsitiktinius praeivius, taip nežinančius, kas yra. prieš juos, kad pats Neronas kartais buvo sumuštas muštynėse ir ant jo veido matėsi jų palikti pėdsakai. Toks kurioziškas dvigubas gyvenimas būdingas daugeliui šiuolaikinių homoseksualų. Nelabai aišku, ar galime būti patenkinti Nerono šizofrenijos diagnoze, tačiau akivaizdu, kad kažkas panašaus buvo įsišaknijusi jo asmenybės gelmėse.

Apie Neroną mums sakoma, kad „įžūlumas, geidulingumas, ištvirkimas, šykštumas, jo žiaurumas iš pradžių reiškėsi palaipsniui ir nepastebimai, kaip jaunatviškos aistros“ (Suetonius, 26 m.), tačiau, priduria autoriai, visiems buvo aišku, kad šios ydos iš gamtos, o ne iš išsilavinimo. Be abejo, tai tiesa. Kai kuriuose istoriniuose raštuose ir mūsų laikais yra Nerono kaip „gerojo“ imperatoriaus įvaizdis jo valdymo pradžioje, kuris virto neįtikėtinas monstras, tačiau šis paveikslas nėra pagrįstas jokiu istoriniai faktai. Neronas visą gyvenimą buvo vienas ir tas pats, ir tai mums įrodo informacija apie jo jaunystę. Tačiau jo motina, o paskui Seneka, akivaizdžiai žinojo, kaip jį pažaboti, kad kurį laiką didžioji dalis romėnų galėjo būti apgauti dėl jo. Numetęs pančius, kuriuos jam uždėjo mama ir auklėtoja bei patarėja veikusi Seneka, Neronas vis aiškiau atskleidė savo charakterį, apie kurį kartais pasakojama su laukiniu perdėjimu, o kartais su siaubingu tikrumu.

Šiais laikais Neronas vertinamas kaip sumanus ir atsargus politikas (ypač užsienio politikos srityje), bet tai mūsų dabar nedomina. Pereikime prie jo seksualinio gyvenimo suaugus svarstymo.

Jau sakėme, kad Neronas turėjo žmoną ir meilužę, be to, jis taip pat parodė homoseksualius polinkius. Taip pat buvo pažymėta, kad pirmieji jo valdymo metai buvo laisvi nuo tironijos ir žiaurumo. Būtent šiuo laikotarpiu nukrito garsieji jo žodžiai: „Atsiprašau, kad išmokau rašyti“, – ištarė, kai turėjo pasirašyti mirties nuosprendį. Anot Tacito, iki šiol nesugadintas Neronas greitai išsigimė į palaidumą, žiaurumą ir geismą, kai jį apėmė aistra garsiajai Sabinai Popėjai. Ji buvo keleriais metais vyresnė už Neroną ir jau ištekėjusi. Ši nepaprastai graži ir rafinuota moteris tuo pat metu išsiskyrė tobulu amoralumu. Štai kaip ją apibūdina Tacitas (Metrai, xiii, 45): „Ši moteris turėjo viską, išskyrus sąžiningą sielą. Motina, gerbiama kaip pirmoji savo laikų gražuolė, dovanojo jai kartu su kilnumu ir grožiu; ji disponavo priemonėmis, atitinkančiomis jos šeimos orumą; jos kalba buvo draugiška ir mandagi, ir apskritai jos neaplenkė prigimtinis talentas. Prisidengdama kuklumu ji atsidavė ištvirkimui. AT viešose vietose ji pasirodydavo retai ir visada su pusiau uždengtu veidu, kad nepersotintų akių, arba, galbūt, todėl, kad jai tiko. Ji niekada negailėjo savo gero vardo, vienodai nepaisydama nei savo vyrų, nei meilužių; ji niekada nepakluso nei savo, nei kažkieno jausmams, bet ten, kur buvo numatoma nauda, ​​ji nešė savo aistringumą. Žinomas vienas jos posakių: „Geriau numirsiu, nei pamatysiu, kaip mano grožis išblėso“. O apie jos grožį pasakoja legendos. Ji buvo ištekėjusi už romėnų raitelio, bet, matyt, buvo apsupta jaunų gerbėjų, tarp kurių buvo ir linksmasis hedonistas Otas, vėliau tapęs imperatoriumi.

Šis žmogus negailėjo pastangų, kad prasiskverbtų į artimų Nerono bendražygių skaičių. Neronas, dar labai jaunas ir nepažįstantis tokio gyvenimo būdo, atrodo, kad Otho surado tą, kurį Dorianas Grėjus surado Henrio Oskaro Vaildo romane. Pasak Suetonijaus, Oto draugijoje Neronas mėgavosi ištvirkimu ir girtuokliavimu. Būtent Otho atvėrė akis Poppės grožiui, kuri jau buvo jį vedusi. Ir jis taip pat tapo varžovu, kurį Neronas pagaliau užtemdė Popėjos akyse; Oto atlygis buvo netektis mylimos moters, kurią pasirinko galingesnis ieškovas.

Jo elgesys Nerono atžvilgiu vertas dėmesio. Nors ir aistringai įsimylėjęs Popėją, jis itin neapdairiai ėmė girti žmoną draugo akivaizdoje ir, natūralu, pažadino Nerone tuštybę bei troškimą. Poppea nuo pat pradžių turėjo vieną tikslą, į kurį ją vedė šaltas skaičiavimas – tapti Romos imperatoriene. Už tokią kainą ji buvo pasirengusi pasiduoti Nerono malonei. Ir jos taktika buvo ne mažiau įgudusi. Kartais ji vaizdavo atsidavusią ir nuolankią meilužę, kartais arogantišką ir neįveikiamą damą; Kai Neronas bandė ją laikyti savo vietoje, Poppea pasipiktinęs sušuko, kad ji - ištekėjusi moteris ir neleis jai žaisti su savo garbe, be to, kad jos širdis priklauso Otui, nes niekas negali lygintis su jo gebėjimu gyventi (Tacitas. Metraščiai, xiii, 46). Kitą kartą ji apsimetė nepritarianti Nerono apsilankymams ir pareiškė, kad jį priims tik vyro akivaizdoje. Toks elgesys natūraliai kurstė ugnį jauno imperatoriaus širdyje.

Otho nesiruošė savo noru atiduoti savo žmoną Neronui, todėl buvo pašalintas iš teismo ir galiausiai išsiųstas valdyti tolimą provinciją. Dabar Neronas turėjo vieną tikslą: nutraukti grandines, kurios neleido jam vesti Poppės. Šios grandinės visų pirma buvo jo nelaiminga santuoka su Oktavija, antra, jo paties motina, kuri suprato, kad jokia moteris, išskyrus Popėją, nebegali daryti įtakos imperatoriui. Shtar savo nuostabioje knygoje Agrippina, Nerono motina sako: „Ir vėl prasidėjo kova tarp dviejų imperatoriškosios Romos dukterų ne dėl gyvybės, o dėl mirties – ir viena grasino viską prarasti, o kita siekė visko pasiekti. . Vienas gynėsi, kitas puolė. Nesunku atspėti, kuri iš šių moterų laimėjo – ta, kurios sąjungininkai buvo jaunystė, grožis, gebėjimas suvilioti, sumanumas, rafinuotumas ir aiškus skaičiavimas. Kai Poppea paniekinamai pavadino Neroną „beturtingu našlaičiu, paklusniu kitų nurodymams“ (Tacitas. Metraščiai, xiv, 1), ji naudojo geriausią taktiką, nes Neronas ilgą laiką maištavo prieš savo motinos globą, kuriai anksčiau pakluso visame kame. Ir jei, kaip jau minėjome, Nerono meilė Agripinai rėmėsi nesąmoningu erotiniu pagrindu, nesunku suprasti, kad kai jis pagaliau susitiko tikra meilė, jo pasibjaurėjimas kraujomaiša sergančia motina visiškai pasireiškė. Tačiau keista tai, kad Poppea, visomis prasmėmis moteris iki kaulų smegenų, buvo vyresnė už Neroną, todėl jam buvo ne kas kita, kaip jo nekenčiamos motinos atspindys. Tai paaiškina didžiulę Poppea įtaką Nerono asmenybei, taip pat tai, kad karališkoji žmona Oktavia (visai kitokio tipo moteris) jame nesukėlė praktiškai jokių seksualinių emocijų. Kokia reikšminga buvo jo motinos įtaka, matome Svetonijaus pastaboje, kad Neronas savo sugulove pasirinko paleistuvę, kuri priminė jam motiną (Suetonius, 28 m.).

Nerono motinos nužudymas turi būti vertinamas atsižvelgiant į šiuos faktus. Istorinių pasakojimų apie šią žmogžudystę tikrumas niekada nebuvo ginčijamas, nors tikėtina, kad romantiškos detalės, kuriomis Tacitas pateikia savo versiją, yra ne kas kita, kaip gryna fikcija. Visos Nerono biografijos sutaria, kad tikroji jo prigimtis atsiskleidė tik po motinos mirties: iki tol, nors ir nejautė jai meilės, ji bent jau sukėlė jam baimę. Taip pat gana tikėtina, kad Neronas turėjo tiek daug dukterinių jausmų, kad kruvinas nusikaltimas stipriai apsunkino jo sąmonę, todėl jam atrodė, kad „tarp aplinkinių kalvų girdisi trimito garsai, o virš motinos kapas“ (Tacitas. Metraščiai, xiv, 10).

Jis išsiskyrė su Oktavija ne taip skubotai, kaip nužudė savo motiną. Tačiau tai taip pat baisi istorija. Nelaiminga moteris, kuri iš tikrųjų niekada nebuvo Nerono žmona, nei įtikinėjimai, nei grasinimai negalėjo priversti skirtis. Todėl ji buvo melagingai apkaltinta svetimavimu su fleitininku. Tačiau jos tarnai kaltinimų nepatvirtino net kankinami. Vienas iš jos ištikimų vergų, kurį ilgą laiką kankino prefektas Tigellinas ( vyriausioji padėjėja Neronas, kuris pakeitė Seneką po jo atsistatydinimo), kankinimų metu sušuko, kad Oktavijos kūnas švaresnis nei Tigellinuso burna.

Po šio nesėkmingo bandymo Oktavija buvo išvaryta iš Romos ir laikoma Kampanijoje ginkluota apsauga. Tačiau tada atsitiko kažkas netikėto: paprasti žmonės pradėjo atvirai reikšti nepasitenkinimą imperatoriaus elgesiu. Pasklidus gandams, kad Oktavija grįžta iš tremties, žmonės puolė į Kapitoliijų, pradėjo aukoti padėkos aukas dievams, nuvertė Popėjos statulas, gėlėmis papuošė savo mylimosios Oktavijos skulptūras. Tai tik padidino Nerono neapykantą savo žmonai. Jo kariai išvalė gatves nuo žmonių ir sutriuškino maištą pačioje pradžioje. Ir Poppea, suprasdama visus pavojus, kurie grėsė jai ir jos ambicingiems planams, panaudojo visą savo įtaką silpnam ir bailiam imperatoriui, kad užbaigtų šią nepakeliamą situaciją. Octavia buvo pasmerkta mirti. Jos priešai išgalvojo istoriją, kad ji svetimavo su Agripinos žudiku, o jis, grasindamas mirtimi, patvirtino šią klastotę. Žmonėms buvo pateikti vadinamieji Oktavijos kaltės įrodymai. Ji buvo ištremta į apleistą Pandaterijos salą, kuri suvaidino tokį grėsmingą vaidmenį jos šeimos likime, ir ten buvo žiauriai nužudyta.

Dabar Neronas galėjo nedelsdamas padaryti Poppėją imperatore; jis taip ir padarė. Tačiau ši ambicinga ir beširdė moteris sėkmės vaisiais džiaugėsi neilgai. Ji mirė po trejų metų, kaip buvo gandai, nes pykčio pliūpsniu Neronas spyrė jai nėščią koja. Šia versija negalime besąlygiškai patikėti.

Anksčiau apie Nerono meninį skonį beveik nekalbėdavome. Ši jo prigimties pusė labai reikšminga vertinant seksualinį charakterį, todėl apie tai reikėtų kalbėti atskirai. Kaip jau minėta, Neronas gavo geras išsilavinimas, puikiai išmanė visus mokslus ir menus, todėl turėjo tam tikrų gabumų. Suetonijus pasakoja (52 m.): „Jis pasuko į poeziją, noriai ir be vargo rašė poeziją. Klysta tie, kurie mano, kad svetimus kūrinius perdavė kaip savus: rankose laikiau planšetes ir sąsiuvinius su garsiausiais jo eilėraščiais, užrašytais jo paties. savo ranka, ir buvo aišku, kad jie nukopijuoti ne iš knygos ar balso, o parašyti vos tik sugalvoti ir sukomponuoti – juose tiek daug dėmių, pataisymų ir įterpimų. Su dideliu užsidegimu jis taip pat tapė ir lipdė.

Taip pat žinoma, kad jis aistringai domėjosi viskuo, kas susiję su žirgų lenktynėmis ir vežimų lenktynėmis graikišku stiliumi. Ir kad ir kokios perdėtos būtų senovės istorikų istorijos, dera paminėti jo, kaip aktoriaus, dainininko, karietininko, imtynininko ir gladiatoriaus, pasirodymus viešumoje. Psichologas Stekelis drąsiai pripažįsta, kad „tokių meninių užmojų pasižymėjęs imperatorius negalėjo būti kraugeriškas, turintis poetinės kūrybos galią“. Pagal jo teoriją Neronas buvo neurotikas, „talentingas žmogus, nesugebėjęs realizuoti savo talentų“. Ši mintis tarsi patvirtina aukščiau išsakytą nuomonę, kad Neronas iki pat gyvenimo pabaigos neatsikratė kompleksų, susijusių su mama. Visą Nerono mėgėjiškumą, visus jo mėgėjiškus bandymus išgarsėti vienoje ar kitoje srityje galima paaiškinti labai paprastai: jis norom nenorom tapo dideliu nusikaltėliu, nes negalėjo pasiekti savo impulsų sublimacijos kuriant didelius meno kūrinius. Ir tai buvo jo gyvenimo tragedija.

Šiuolaikinis italų poetas Pietro Cossa bandė, kaip ir daugelis kitų poetų iki jo, scenoje įkūnyti Nerono įvaizdį. Būtent jis Nerono prigimtį išreiškė viena eilute: „Jis turėjo romėnų ir graikų proto širdį“. Šie žodžiai perteikia visą tragišką konfliktą šio žmogaus sieloje. Nesunku įsivaizduoti, kaip Neronas buvo patenkintas visomis graikų, ypač graikų, varžybomis, nors ir prisotintas grubios romėniškos pompastikos ir pasigyrimo dvasia; kaip jo nesaikingą tuštybę pamalonino tūkstančiai žiūrovų, kurie plojo jam kaip dainininkui, aktoriui ar konkurso nugalėtojui, tačiau giliai viduje jis liko apgailėtinu silpnuoliu, kurį valgė kaltės jausmas. Istorija žino ir kitų valdovų pavyzdžių, prisidengusių didingais despotais, bet su siela, slegiama nevilties. Visa informacija apie Nerono homoseksualumą (tiesa ar perdėta) labai gerai derinama su helenizmu jo charakteryje. Jo tipo žmonės niekada nėra taupūs ir toliaregiški finansininkai; jie nesugeba laikyti pinigų, bet be saiko išleidžia juos didingoms šventėms ir visokiems ekscesams. Neronas mėgavosi pertekliumi ekstremalus. Ir joks jo seksualinis nusižengimas žmonių akyse jam taip neįskaudino, kiek ekstravagantiškumas, nes jis buvo priverstas papildyti savo iždą, kuris tuo metu praktiškai nebuvo atskirtas nuo valstybės iždo, visokiomis abejotinomis priemonėmis, pvz. kaip išniekinančios monetos.ir net atviras provincijų apiplėšimas.

Man kyla pagunda paaiškinti, kuo jam buvo priskirtas garsusis Romos gaisras grynai estetiniu požiūriu. Tikėtina, kad, žvelgdamas iš savo rūmų į degantį miestą, Neronas leido sau begėdiškas pastabas apie siaubingą šio reginio grožį, ir šios pastabos buvo laikomos įrodymu, kad jis pats padegė miestą arba norėdamas pasigrožėti ugnimi. , arba pasistatyti sau naują.rūmai griuvėsiuose. Asmeniškai aš nekaltinčiau Nerono sudeginus Romą.

Ir jei jis nėra už tai atsakingas, garsiojo Tacito skyriaus (Metrai, xv, 44) apie krikščionių egzekuciją po gaisro patikimumas kelia didelių abejonių. Nė vienas krikščionių autorius nemini šios egzekucijos, o tai tik patvirtina prielaidą, kad šis skyrius yra vėlesnis krikščionių autorių, norėjusių įrodyti Kristaus, kaip istorinės asmenybės, egzistavimą, išradimas. Bet tai, beje. Tiesa, maždaug tuo pačiu metu ir Suetonijus mini ir krikščionių egzekuciją, tačiau apie tai kalba trumpai ir be jokių detalių. Tacito pateiktos detalės jam nežinomos. Ir tai, kad jis, didžiausias visų istorikų ganytojas, nieko nesako šia tema, labai atskleidžia.

Taip pat galima sakyti, kad Nerono estetiškumas buvo veiksnys, įkvėpęs neapykantą vis dar galingam Senatui – tokią neapykantą, kad senatoriai formavo vieną po kito sąmokslą ir galiausiai paliko jį likimo valiai, kai sukilo pasienio kariuomenės. Cassius Dio skaitome: „Nepakenčiama buvo girdėti, o juo labiau matyti, kad romėnas, senatorius, patricijus, pontifikas, ciesorius, imperatorius įrašė savo vardą į konkurentų sąrašą, mankštino balsą, dainavo visokius. dainų, pasirodė ilgais plaukais, nuskustu smakru, atvirais drabužiais ir beveik be palydos, su įniršiu žvelgė į savo varžovus, įžeidinėjo juos keiksmažodžiais, papirko teisėjus ir rungtynes ​​žiūrovus, bijodamas, kad nesulauks priekaištų ir išbraukti. iš sąrašų – ir viskas tam, kad laimėtum prizą grodamas lyra... ir netektum imperinės garbės! Reikia pridurti, kad tas pats autorius sako (62, 10): „Paprasti žmonės ir kariuomenė žiūrėjo į šį spektaklį nė kiek ne pasipiktinę, o priešingai – šlovindami imperatorių“.

Nerono silpnavalis estetizmas ir meilė malonumui pasireiškė gėdingu elgesiu, kai jo galia ėmė byrėti. AT Ši byla Suetonijaus istoriją galime perimti tikėjimu, nes ji gana nuosekli tikras charakteris Nero. Suetonijus rašo (47): „Tuo tarpu atėjo žinia, kad sukilo ir likusi kariuomenė. Sužinojęs apie tai per puotą, jis suplėšė ataskaitą, apvertė stalą, sudaužė ant žemės dvi savo mėgstamas taures, kurias pavadino „homerišku“, nes raižinys ant jų buvo iš Homero eilėraščių, ir, pasiėmęs nuodų iš Lukusta auksiniame karste nuėjo į Servilievy sodus. Jis išsiuntė į Ostiją patikimiausius laisvuosius rengti laivų, o pats ėmė maldauti pretorijų tribūnų ir šimtininkų, kad šis lydėtų jį skrendant. Kai jie atsisakė, jis pradėjo galvoti apie pačius beprotiškiausius planus – tiesą sakant, bet kokius, išskyrus vieną akivaizdų – gynybą. Taigi jam kilo mintis eiti į Forumą gedulo drabužiais ir su visa savo iškalba sužadinti žmonių gailestį. Tačiau net jis turėjo pripažinti, kad toks planas paliks jį be gynybos priešų rankose. Galiausiai jis pabėgo į vieno iš savo laisvųjų užmiesčio dvarą ir pasislėpė ten atokiame kampelyje, nepaliaujamai dejuodamas dėl savo apgailėtino likimo. Galiausiai jis liepė paruošti viską, ko reikia jo laidotuvėms, ir kiekviename pasiruošimo etape verkė ir sušuko: „Koks puikus menininkas miršta!

Tačiau jis, būdamas bailys, buvo nepajėgus nusižudyti. Tada atvyko pasiuntinys su baisia ​​žinia, kad Senatas uždraudė Neroną ir kad jis buvo įsakytas nugabenti į Romą ir nuplakti mirtinai. Neronas išsigando. Jis negalėjo pakęsti fizinio skausmo, kuriam šaltai pasmerkė tūkstančius kitų. Bet net išgirdęs artėjančius kareivius, išsiųstus jo suimti, šis estetas negalėjo atsispirti cituodamas Homerą:

Greitai šuoliuoja žirgai, mano ausis trenkia tarškėjimas.

Galiausiai jam pavyko mirti. Padedamas sekretorės (kuris pabėgo kartu su juo), jis durklu pervėrė sau gerklę.

Jo lavonas nebuvo išniekintas, ko jis bijojo. Jo sugulovė Akta ir dvi ištikimos auklės jį garbingai palaidojo ir net nunešė jo kūną į protėvių kapą. Akivaizdu, kad paprasti žmonės jo neapkentė, nes ant jo kapo labai ilgai buvo dedamos gėlės, o netrukus po jo mirties pasirodė netikras Neronas, privertęs daugelį patikėti, kad jis tikrasis imperatorius.

Galite apibendrinti taip. Neronas tapo baisių paveldimų ydų auka. Jo asmenybės raidai didelę įtaką turėjo netvarkingas auklėjimas vaikystėje ir ilga valdingos mamos globa. Prie šių veiksnių reikėtų pridėti jo įvairiapusiškus talentus ir meninius polinkius, kurių jam taip ir nepavyko išsiugdyti, nepaisant jo mėgėjiškų pastangų daugelyje meno sričių.

Taigi jis atrodo neurotiškas, silpnas ir bailus širdyje (kas gana būdinga estetams). Seksualine prasme jis buvo patenkintas labiausiai Skirtingi keliai, nes niekas netrukdė jam įgyvendinti jokių norų. Natūralu, kad jis, žinoma, buvo biseksualus, bet visai ne sadistas iki kaulų smegenų, kaip dažnai vaizduojamas. Visų pirma tai buvo žmogus, visiškai neatsikratęs motinos valios.

Jis visada atsiverdavo skirtingiems žmonėms skirtingos partijos. Tai matyti iš darbų įvairovės, nušviečiančių jo asmenybę ir epochą – kartais Neronas pasirodo kaip šaltas cinikas ir beširdis estetas (kaip Kosos pjesėje), kartais kaip velnias-antikristas (kaip garsiajame Sienkiewicziaus romane „Kamo atėjimas? >>), o kartais (kaip Wilbrando knygoje) tironą, kurį sužlugdė despotiškos galios beprotybė. Mums atrodo, kad meno priemonėmis Nerono įvaizdžio atkurti neįmanoma, nes iki šiol nežinome, koks jis iš tikrųjų buvo.

Lotynų kalbos autorių dėka Nerono legenda iškilo kaip „blogiausias Romos imperatorius“. Ar jis nenužudė savo motinos ir pusbrolio, taip pat padegė Romą ir neišžudė krikščionių? Tik po dviejų tūkstantmečių istorikai uždavė sau klausimą: o jei tai tikrai ne jis? Ar bent jau ne visas šias baisybes organizavo Neronas? Tada atšaukiamas „blogiausio Romos imperatoriaus“ statusas ar kaip?

Daugelio biografų teigimu, Neronas tariamai po didžiulio išgertuvių davė komandą padegti Romą, o pats mėgavosi ugniniu reginiu su teatro kostiumu ir su smuiku (!) rankose... tikrovės negali. ginčytis su juo. Tačiau bėda ta, kad lankiniai instrumentai Europoje atsirado tik po 15 amžių. O mažas melas, kaip žinote, sukelia didelį nepasitikėjimą...

Kas padegė Romą...

Ar tai stebuklas, ar ne, pagrindinis mito „apie blogiausią Romos imperatorių“ kūrėjas – istorikas Tacitas – atmeta piktinantį imperatoriaus elgesį ugnyje! Pasak jo parodymų, Neronas nedelsdamas grįžo į Romą (jis buvo už 50 kilometrų nuo miesto) ir savo lėšomis organizavo gelbėtojų komandas. Imperatorius taip pat atidarė rūmus gaisro aukoms ir aprūpino juos maistu...

Romos gyventojas Tacitas vaikystėje stebėjo ugnį ir kaip žmonės sveikino Neroną. „Padegėjas“ tikrai nebūtų laukęs romėnų entuziazmo. Ir vargu ar entuziastingas kolekcininkas Neronas kurstytų ugnį, rizikuodamas, kad liepsnos persimes į jo rūmus, prigrūstus visokių retenybių. O egzotiška versija, kad imperatorius norėjo ugnimi apvalyti Romą nuo lūšnynų, visiškai neatlaiko kritikos: labiausiai nukentėjo turtingieji.

Atstatydamas Romą iš naujo, Neronas nustatė minimalų atstumą tarp namų ir priimtiną alėjų plotį; įsakė statyti tik mūrinius pastatus su išėjimais į gatves, o ne į kiemus.

Tacitas nėra tik Senatui artimas žmogus, jis pats sėdėjo Kapitolijuje! Ir imperatorius su šia vyriausybine agentūra ilgam laikui konfliktavo, o su metraštininku jie atsidūrė ideologiškai skirtingose ​​stovyklose.

Anot Tacito, Neronas tariamai dėl padegimo kaltino krikščionių diasporą, kuri imperatoriaus įsakymu buvo apnuodyta gyvūnų, nukryžiuota ant kryžių „arba pasmerktieji mirti ugnyje buvo padegti sutemus dėl nakties. apšvietimas“. Tačiau žmonių kūnai negalėjo degti kaip fakelai, buvo įmanomas tik apanglėjimas. Taip apšviesti gatves yra visiška nesąmonė fizikos dėsnių požiūriu. Kai kurie istorikai paprastai abejoja Tacito autoryste. Juk jo darbai pas mus atkeliavo tik po kelių šimtmečių viduramžių rankraščių pavidalu! Kaip ten bebūtų, niekintojai savo tikslą pasiekė – bažnyčią prieš Neroną atkūrė beveik 2 tūkstančius metų. Viduramžiais autorių, kurie turėjo teigiamą požiūrį į imperatorių, darbai buvo naikinami arba slepiami. Taigi mokslininko Gerolamo Cardano brošiūra, ginanti Neroną, buvo paskelbta tik po 400 metų ...

brolis prieš brolį

Britannikas tapo Nerono broliu per trečią motinos Agripinos santuoką, kai ji ištekėjo už imperatoriaus Klaudijaus, susilaukusi sūnaus Liucijaus (toks buvo Nerono vaikystės vardas); Klaudijus buvo Britanniko tėvas. Po to, kai nepilnamečio Liucijaus imperatorius įsivaikino, vaikai buvo pradėti laikyti broliais. Kraujo Klaudijaus sūnus turėjo visas teises į sostą, tačiau Agripinos pastangos padarė jos sūnų imperatoriumi. Britannicus mirė nesulaukęs 14 metų...

Nerono amžininkai – Seneka, Petronijus, Vindeksas, Plutarchas – apie Britanniko „nužudymą“ nepasakė nė žodžio. Kaltinimus Neronui išsakė... na, žinoma, Tacitas, o po jo Suetonijus – Romos elitui artimi žmonės.

Tuo tarpu Britannicus vargu ar nekėlė realios grėsmės Neronui. Pirmajame Nerono valdymo trečdalyje imperija klestėjo, romėnai dievino imperatorių. Niekas nedrįstų užginčyti jo teisės į sostą.

Anot Tacito, „nekenksmingas, bet nepakankamai atvėsęs, vergo jau paragautas gėrimas perkeliamas į Britannicus, jo atmetamas kaip per karštas, atskiedžiamas. saltas vanduo su jame praskiestais nuodais, kurie akimirksniu prasiskverbė į visus jo narius, todėl jo balsas ir kvėpavimas iškart nutrūko.

Momentinė berniuko mirtis glumina šiuolaikinius toksikologus, nes I amžiuje romėnai nežinojo tokio greitai veikiančio nuodo. Gydytojai teigia, kad viskas, ką aprašo senovės autoriai, yra panaši į širdies aneurizmą epilepsijos priepuolis. O Britannic, remiantis kai kuriais pranešimais, sirgo epilepsija. Istorikai paprastai nuo pradžios iki pabaigos linkę laikyti tai, kas apibūdinama kaip fantastika. Jei apibendrintume visus šiuos „neva taip, jei tik“ – „Romos padegimas“, „iš žmonių pagaminti fakelai“, „brolio apnuodijimas“, tada išeina tipiškas juodojo PR pavyzdys.

Kam to reikėjo ir kodėl? Tyrėjai tarp priežasčių įvardija imperatoriaus kovą su korupcija. Nuo 55 iki 60 metų kai kurie pareigūnai, kurie buvo pastebėti turto prievartaujant, buvo suimti. Gana svarus argumentas valdovo šmeižimui. Be to, mirus Neronui, Julio-Claudian dinastija, vadovaujama Julijaus Cezario, buvo nutraukta. Naujieji imperatoriai turėjo padaryti viską, kad įrodytų savo teisėtumą, įskaitant šmeižtą savo pirmtakams. Štai motyvai ir klientai...

Mirtinas Agripinos grožis

Viskas, kas nutiko Neronui paskutiniame jo valdymo trečdalyje, psichoanalitikams tėra platybės. Vienintelis bendras gyvenimas su mama ko nors vertas! Kaip liudija Tacitas, „sukurta siautulingo troškulio bet kokia kaina išlaikyti valdžią, Agrippina pasiekė tašką, kad dienos įkarštyje... pasirodė prieš jį išsikrovusi ir pasiruošusi kraujomaišos santykiams...“

Net pasaulietiškai išmintingi romėnai buvo šokiruoti, kai miesto gatvėse ant bendrų neštuvų vienas kito glėbyje sutiko motiną ir sūnų. Tada Seneka (filosofas, Nerono mokytojas) „nusprendė šias moteriškas viliones įveikti kitos moters pagalba“. Jis pasiuntė pas imperatorių Actą, išlaisvintą moterį. Gražuolė Nerono protui perdavė, kad „tarp žmonių sklinda gandai apie įvykusią kraujomaišą, kad Agripina ja didžiuojasi ir kad kariuomenė netoleruos nepadorumu suteptų kunigaikščių galios“. Rezultatas nebuvo lėtas paveikti – „mylintis“ sūnus pastato save naikinantį laivą ir siunčia mamą per jūras, per bangas. Staiga jos kabinoje nukrenta švininės lubos, tačiau Agripinai nepataikė. Tai pamatę Nerono mokomi jūreiviai bando užtvindyti laivą. Tačiau Agrippina, įkritusi į vandenį, išplaukia į krantą. Tada sūnus atvirai siunčia profesionalius žudikus pas savo motiną. Nė vienas iš istorikų niekada nebandė ginčyti šio imperatoriaus nusikaltimo ...

60-aisiais per imperiją prasiskverbia grėsminga kometa, romėnai kalba apie dangaus ženklus ir neišvengiamą Nerono valdymo pabaigą...

Ir toliau kelia užduotis psichologams. Pavyzdžiui, jis liepia kastruoti šviesiaplaukį berniuką, vardu Spore, aprengia jį moteriškais drabužiais ir liepia visiems berniuką vadinti Sabina (jo antrosios žmonos, kuri mirė nuo jo paties sumušimų, atminimui).

Teigiamai Nerono atžvilgiu nusiteikęs filosofas Dionas Chrysostomas šį atvejį laikė pabaigos pradžia: „... šis nešventas ryšys su eunuchu jį juk sužlugdė. Juk šis ant jo supykęs eunuchas papasakojo savo palydai apie Nerono ketinimus, o šie, traukdamiesi nuo jo, visais būdais bandė atsikratyti Nerono... niekas kitas nesutrukdys jam toliau būti valdžioje, sprendžiant iš faktas, kad net ir dabar visi norėtų, kad jis būtų gyvas. Matyt, eunuchas savo likimu skundėsi artimiems imperatoriaus bendražygiams. Juk santuokos ceremonijoje su Neronu jis turėjo užsidėti šydą su šydu. Istorija priartino prie tikro šoko. Suprantama: bet koks beprotis pavojingas, o valdžios beprotis dešimteriopai pavojingas...

Diono žodžiai vertingesni už kitų metraštininkų tomus. Priešingai nei įstatymų besilaikantis Tacitas, politinis tremtinys Chrizostomas nepriklausė nuo politinių užsakymų. 14 metų jis klajojo ir pamokslavo be jokios cenzūros. „Žinoma, imperatorius Neronas nebuvo angelas“, – rašė Chrizostomas. „Tačiau vargu ar tikslinga jį vaizduoti kaip piktadarį ir tironą, prieš kurį net pamišęs Kaligula atrodo kaip nekaltas kūdikis... [Neronas] nenusipelno savo vardo šalia didžiausių piktadarių istorijoje. žmonijos“.

Taigi panašu, kad „blogiausio Romos imperatoriaus“ statusas panaikinamas?

Liudmila Makarova

Neronas yra paskutinis Romos imperatorius iš Julio-Claudian dinastijos, valdęs 54–68 m.

Ankstyvieji metai

Būsimasis imperatorius gimė 37 mūsų eros metais turtingoje patricijų šeimoje – Domicianų šeimoje. 47 m. miršta Nerono tėvas, net buvo gandai, kad žmona jį nunuodijo vardan turto.

Tada Romos imperijoje buvo daug sąmokslų ir intrigų. Taigi Klaudijaus žmona norėjo jį nužudyti, tačiau ji buvo atskleista ir įvykdyta mirties bausmė. 49 m. imperatorius Klaudijus veda, įsivaikina jos sūnų Neroną ir jis tampa teisėtu Romos sosto įpėdiniu.

Garsusis romėnų filosofas Seneka buvo paskirtas Neronui mokytoju mokyti būsimą valdovą. Ambicinga Nerono mama Agrippina užsiėmė veržimu į valdžią – pašalino visus sūnaus konkurentus ir sunaikino visus, kurie jam kenkė.

Nerono valdymas

Neronas tampa imperatoriumi tą pačią dieną, kai miršta imperatorius Klaudijus. Didžiulės imperijos valdovu jis tampa būdamas vos šešiolikos metų. Pirmaisiais Nerono valdymo metais absoliučiai visi klausimai buvo sprendžiami per motiną - Agrippiną.

55 m. Neronas pirmą kartą priešinosi savo motinai, įsimylėdamas išlaisvintą moterį Actą, kurią parsivežė iš Azijos į Romą. Agrippina, žinoma, buvo prieš faktą, kad jos sūnus susipynė su vergu.

Tada motina nusprendė išgelbėti sosto sūnų, tačiau jis pasirodė gudresnis – nužudė vienintelį, kuris turėjo lygias teises į sostą – Britanikus. Tada Neronas išvaro savo motiną iš rūmų ir tampa visateise Romos valdove. Po šių incidentų jis pareiškia, kad daugiau niekada netoleruos spaudimo savo asmeniui.

58-aisiais Neronas įsimyli gražią ir protingą merginą Popaea Sabina, kai tuo metu ji buvo būsimo imperatoriaus Oto žmona, nespėjusio būti valdove net metus. 62 metais Neronas išsiskyrė su Poppea iš Oto ir paėmė ją į savo žmoną, tais pačiais metais ji pastojo nuo jo įpėdinio.

Tuo tarpu Neroną nuolat pasiekdavo gandai, kad Agrippina nori atimti iš jo valdžią. Imperatorius veikė ir kelis kartus bandė nužudyti motiną. Po nesėkmingų bandymų Neronas atvirai pareiškė, kad nori nužudyti savo motiną ir pasiuntė pas ją kareivius. Šį kartą žmogžudystė buvo sėkminga, tada jis sudegino jos kūną ir palaidojo pelenus kukliame kape.

Nepaisant " šeimyniniai kivirčai» Jaunasis imperatorius 55 m. ėmėsi valstybės administracinių reikalų. Pirmaisiais metais jis padarė viską dėl paprastų žmonių, laimėdamas jų meilę ir taip sustiprindamas savo galią. Imperatorius taip pat turėjo laiko kovoti su korupcija. Kovos metu buvo suimta daug pareigūnų, pradėjo mažėti korupcija.

Neronas taip pat sumažino kai kuriuos mokesčius eiliniams piliečiams, todėl žmonės jį dar labiau mylėjo. Pirmoje Nerono valdymo pusėje Roma dalyvavo tik viename didelio masto kare – prieš Partiją. Tačiau jam teko nuslopinti ir daugybę maištų provincijose, ir sėkmingai.

Antroji valdymo pusė – despotizmas Neronas pradėjo rimtai keistis šeštajame dešimtmetyje, ypač po to, kai mirė jo mentorius Burras. Jis buvo išstumtas, kad domėtųsi valstybės reikalais, ir jis vis dažniau ėjo į savivalę. Imperatorius pradėjo vykdyti mirties bausmę visiems, kurie jam prieštaravo ir jo nemėgo.

Neronas pasinėrė į meną ir pradėjo kurti eilėraščius ir eilėraščius, kalbėdamas viešai, kur niekas negalėjo prieštarauti jam kaip imperatoriui. 64 metais Romoje kilo didžiulis gaisras, o kai kurie istorikai yra įsitikinę, kad už jo priežasčių slypėjo imperatorius Neronas, kuris paliko miestą ir stebėjo gaisrą iš saugaus atstumo.

Neronas dėl gaisro apkaltino krikščionis ir pradėjo atstatyti miestą, apmokestindamas didžiulius mokesčius provincijoms. Daugelis krikščionių mirė dėl persekiojimo už nusikaltimą, kurio jie galbūt nepadarė.

65 metais prasidėjo konfrontacija tarp imperatoriaus ir Senato, nes jis beveik visiškai prarado valdžią imperijoje. Senatas parengė sąmokslą nuversti imperatorių, tačiau jam pavyko apie jį sužinoti dar neįsigaliojus sąmokslui. Per kelias dienas imperatoriui pavyko sučiupti visus sąmokslininkus.

Paskutiniai metai soste

Po sąmokslo Neronas praktiškai nekontroliavo valstybės ir dar labiau gilinosi į poeziją ir sportą. Jis netgi dalyvavo olimpinėse žaidynėse 67 m. Neronas taip pat atkūrė masines orgijas, kurios kartais trukdavo kelias dienas. Po gaisro Romoje Neronas įvedė didžiulius mokesčius provincijoms, dėl kurių žlugo šalies ekonomika, o provincijos nuskurdo. Visa tai sukėlė masinius sukilimus.

Galijoje kilo sukilimas, dėl kurio buvo pakirsta Nerono valdžia. Ispanijos gubernatorius Galba pasiskelbė imperatoriumi. Kai ši informacija pasiekė Neroną, jis suprato, kad jo gyvenimo dienos suskaičiuotos. Trisdešimtaisiais savo gyvenimo metais, 68-aisiais, Neronas perrėžia gerklę durklu, kai išgirsta artėjančių raitelių, kuriems buvo įsakyta suimti imperatorių ir paskelbti egzekuciją, kanopas.

Gruodžio 15 d., 37, gimė Liucijus Domicijus Ahenobarbusas. Taip buvo gimęs būsimas imperatorius Neronas. Jis buvo kilmingas ir priklausė Domicianų šeimai. Daugelis šios šeimos atstovų anksčiau užėmė reikšmingas pareigas, ypač buvo konsulai. Du iš jų buvo net cenzoriai.

Šeima

Nerono prosenelis buvo Julijaus Cezario amžininkas ir net bandė patraukti jį į teismą dėl piktnaudžiavimo valdžia. Tiesa, nieko iš to neišėjo. Senelis tarnavo imperatoriui Augustui, buvo garsus karo vadas ir buvo pagerbtas triumfu.

Nerono tėvas Gnėjus Domicijus taip pat buvo konsulas 32 m. Tuometinis imperatorius Tiberijus inicijavo savo santuoką su Julija Agrippina. Iš šios poros gimė Liucijus Domicijus.

Vaikystė

Neronas gimė praėjus šešiems mėnesiams po imperatoriaus Tiberijaus mirties. Po jo sostą užėmė Kaligula. Jis buvo Agripinos brolis, taigi ir Nerono dėdė. Vaikas gyveno su tėvu netoli Antijaus Romos priemiestyje, o mama liko sostinėje ir buvo brolio teisme. Kaligula pasižymėjo ištvirkusiu nusiteikimu ir svetimavo su savo seserimis (vyriausia buvo Julija Livilla). 39 metais jie buvo apkaltinti dalyvavimu sąmoksle prieš imperatorių. Tariamai jie norėjo nuversti Kaligulą, o po to jaunasis Neronas užims sostą.

Po trumpo teismo seserys buvo išsiųstos į Pontino salas. Visas jų turtas buvo konfiskuotas, uždrausta bendrauti su artimaisiais. Tačiau Neronas ir jo tėvas nepateko į represijas ir toliau gyveno nuosavoje viloje Italijoje. Gnėjus Domicijus mirė 40-aisiais dėl lašėjimo protrūkio.

Pagal Kaligulą

Nepaisant paranojos ir noro visame kame įžvelgti sąmokslą, Kaligula negalėjo išsigelbėti. 41 metais jis tapo pretorininkų surengto sąmokslo – teismo sargybinio – auka. Kaligula buvo nužudyta, o sostas atiteko jo dėdei Klaudijui. Jis buvo žinomas dėl savo demencijos ir tironiško pobūdžio. Naujai pasirodęs imperatorius pasiskelbė dievu, vykdė represijas Senate.

Tačiau jis grąžino savo dukterėčias (įskaitant Nerono motiną) iš tremties atgal į Romą, atsisakydamas kaltinimų išdavyste. Be to, Klaudijus nusprendė surengti antrąją Agripinos santuoką, nes jos vyras mirė prieš pat. Jo vyru tapo žinomas bajoras Gajus Sallustas, anksčiau du kartus tapęs konsulu. Jis perkėlė imperatoriaus Nerono motiną ir patį vaiką į savo namus Romoje, kur jie gyveno aukščiausioje visuomenėje.

Nuo tos akimirkos vaikas pamiršo ramus gyvenimas. Sostinė buvo pilna sąmokslų ir bajorų interesų konfliktų. Pagrindinė grėsmė Agripinų šeimai buvo imperatoriaus Klaudijaus žmona Messalina. Ji tikėjo, kad jos vyro dukterėčia kelia grėsmę jos pačios valdžiai. Neronas jos akyse buvo pretendentas į sostą, kuris ateityje gali nuversti savo sūnų Britannicus.

Messalina bandė atsikratyti vaiko, siųsdama žudikus į Sallusto namus. Tačiau jiems nepavyko atlikti sudėtingos užduoties. Greičiausiai jie tiesiog išsigando, nors, kaip dažniausiai būna, gandai sukėlė legendą, kad pasiuntinius išgąsdino Nerono svajonę sauganti gyvatė. Įtempta situacija išliko.

47 m. mirė Gajus Sallustas, ir daugybė paskalų bylojo, kad Agrippina nunuodijo savo vyrą, kad paveldėtų jo turtus. Po kelių mėnesių Messalina bandė suorganizuoti sąmokslą prieš savo vyrą, tačiau buvo atskleista ir įvykdyta mirties bausmė. Dėl to ir Klaudijus, ir Agrippina liko be poros. Imperatoriaus bendražygiai patarė jam vesti įtakingą ir graži moteris. Jis sutiko, ir vestuvės buvo surengtos 49 m. Po to Neronas tapo sosto įpėdiniu.

Įpėdinis

Klaudijus surengė naujojo įvaikinto sūnaus ir tikrosios Klaudijos dukters Oktavijos sužadėtuves. Būsimasis imperatorius Neronas gavo garsų mentorių – filosofą Seneką, kurį Agrippina grįžo iš tremties. Ištikimi motinos ir sūnaus žmonės, siekdami sustiprinti savo pozicijas, apsupo imperatorių. Pavyzdžiui, buvęs Nerono mentorius Gaul Sextus Burr tapo prefektu.

Tačiau išprotėjęs imperatorius nuolat keitė savo planus. Netrukus jis pradėjo vėsiau elgtis su žmona ir Neronu. Be to, Klaudijus vėl priartino prie jo paties sūnų Britanikus. Atrodė, kad jis vėl ketina jį paskirti įpėdiniu. Tačiau Agrippina nusprendė veikti aktyviai. Manoma, kad 54 metais ji atnešė savo vyrui lėkštę užnuodytų grybų, dėl kurių jis mirė. Imperatorius Neronas tapo sosto savininku. Jo biusto nuotrauka gali padėti suprasti, kaip tuomet atrodė valdovas. Jis buvo gražus jaunuolis, dar nesugadintas tironijos ir blogi įpročiaiįskaitant smukles ir viešnamius.

Konfliktas su mama

Prasidėjo imperatoriaus Nerono viešpatavimas. Iš pradžių jis buvo visiškai kontroliuojamas savo motinos, kuri net dalyvavo oficialiose ceremonijose su sūnumi. Tačiau kiekvieną dieną jaunuolis vis labiau priprato prie valdžios ir tapo nevaldomas. tapo jo pirmenybe moterims. Jis suartėjo su buvusia verge, ko motina negalėjo pakęsti. Ji netgi pradėjo užmegzti ryšį su Britanniku, kuris taip pat galėjo būti imperatorius. Tačiau Neronas nesiruošė atsisakyti valdžios. Britannikas buvo nunuodytas 55 m.

Netrukus Agrippina buvo pašalinta iš teismo. Sūnus ėmė bandyti ją nužudyti, bet kiekvieną kartą nesėkmingai. Galų gale jis atvirai įsakė subadytą Agrippiną sunaikinti. Po to Nero pradėjo kilti problemų psichinė sveikata. Jis pradėjo jausti motinos vaiduoklį. Bandydamas rasti palengvėjimą, jis kreipėsi į bevaisę magų ir pranašų pagalbą.

Užsienio ir vidaus politika

Pirmaisiais savo valdymo metais, kai valdovas dar domėjosi valstybės reikalais, įrodė, kad yra geras administratorius. Pavyzdžiui, Senatas priėmė įstatymus prieš korupciją, kurių autorius buvo imperatorius Neronas. Trumpai tariant, jis taip pat inicijavo mokesčių mažinimą paprastiems žmonėms. Jam vadovaujant atsirado eilinių kolosalinių švenčių ir švenčių paprotys. Mūšiai arenoje tapo nuolatiniai, o tai pasirodė kaip mėgstamiausias minios reginys.

Iki Nerono prisijungimo jis praktiškai pasiekė savo istorines ribas. Jis supo Viduržemio jūrą, buvo kultūros ir prekybos centras. Išoriniai priešai jai nekėlė grėsmės. Todėl imperatoriaus Nerono inicijuotų karų nebuvo. Trumpoje jo karinių vadų biografijoje teigiama, kad šiai klasei reikia konfliktų kaip oro. Dėl to, kilus ginčui tarp Romos ir Persijos, kurios centre pasirodė Armėnija, patarėjai įtikino valdovą pradėti karą. Tai truko nuo 58 iki 63 metų. Dėl to šios buferinės valstybės valdovas sutiko tapti imperatoriaus vasalu.

puiki ugnis

64 metais Romoje kilo baisus gaisras, kuris iš karto buvo pavadintas Didžiuoju. Manoma, kad jos iniciatorius buvo imperatorius Neronas. Kai kurie metraštininkai ir istorikai pasakoja apie epizodą, kai valdovas, sužinojęs apie nelaimę, išvyko į priemiestį, iš kur stebėjo, kas vyksta. Tuo pat metu jis apsirengė teatro kostiumu, deklamavo eilėraščius apie Trojos sunaikinimą ir grojo muzikos instrumentais.

Gaisras sunaikino didžiąją miesto dalį. Tuo metu Roma buvo padalinta į 14 rajonų, iš kurių išliko tik 3. Miestui atkurti prireikė milžiniškų išteklių. Todėl imperatorius, siekdamas sutvarkyti sostinę, provincijoms įvedė didžiulius mokesčius. Įkurti nauji rūmai, kurie tapo viena didžiausių monarchų rezidencijų pasaulio istorijoje. Imperatorius Neronas nepamiršo surasti atsakingų už nelaimę. Jie buvo pripažinti krikščionimis. Tai paskatino masines eretikų egzekucijas, kurios buvo vykdomos populiarių reginių pavidalu. Kaltinamieji buvo šeriami liūtais, kabinami ant kryžių ir kt.

Asmeninis gyvenimas

Nerono santuoka su Oktavija, kurią surengė Klaudijus, truko neilgai. Ji negalėjo pastoti, todėl vyras ją apkaltino nevaisingumu. Po to jis vedė dar du kartus: Poppaea Sabina ir Statilia Messalina. Pirmoji imperatoriaus Nerono žmona netgi pagimdė jo dukrą, tačiau ji mirė ketvirtą gyvenimo mėnesį. Antrasis Poppea nėštumas baigėsi persileidimu dėl to, kad per vieną kivirčą vyras jai spyrė į pilvą.

Kaip ir kiti tos eros žmonės, Neronas buvo žinomas dėl intymių santykių su vyrais. Homoseksualumas buvo laikomas norma, o imperatorius atvirai rengė daugybę orgijų.

Maištas ir mirtis

Bėgant metams Neronas prarado populiarumą tiek tarp paprastų valstybės gyventojų, tiek aukščiausiuose Romos sluoksniuose. Tai lėmė jo baisus temperamentas, pavirtęs į beprotybę, didžiuliai mokesčiai provincijoms, ištvirkęs gyvenimo būdas ir kt.

Atsižvelgiant į tai, 68 m. Galijoje kilo sukilimas. Vietos gubernatorius Gajus Julius Vindex pakėlė savo legionus prieš centrinę valdžią. Jį palaikė Galba, valdęs Tarracano Ispaniją. Tarp jų buvo susitarimas, kad pastarasis pasiskelbs imperatoriumi pergalės prieš Neroną atveju. Sukilusiems legionams net nereikėjo kautis prasiveržti į Romą. Žmonės, kariuomenė ir net pretoriečiai taip pat priešinosi Neronui, nors Senatas iš pradžių paskelbė sukilėlius nusikaltėliais. Žinia apie sargybinių išdavystę valdovą sujaukė. Tapo aišku, kad jo dienos suskaičiuotos.

Užmiesčio vila buvo paskutinė vieta, kur skrisdamas sustojo imperatorius Neronas. Biografija nesuteikė jam jokios galimybės laimėtojų malonei. Senatas jau paskelbė jį liaudies priešu. Iš pradžių jis nedrįso nusižudyti, bet išgirdęs gatvėje arklio kanopų trenksmą, galiausiai paėmė peilį. Padedamas ištikimo tarno, Neronas perpjovė sau gerklę. Pasak legendos, tuo metu jis pasakė: „Koks menininkas miršta! Ši frazė tapo populiaria fraze.

Jo kūną sudegino keli paskutiniai bendražygiai, o urna buvo palaidota šeimos dvare. Mirus Neronui, baigėsi pirmoji Romos imperatoriškoji Julio Claudii dinastija. Po to šalį ilgą laiką drebino pilietinis karas.

Reikšmė

Nerono asmenybė daugeliui istorikų kartų išliko itin prieštaringa. Jam valdant, imperija klestėjo, tačiau vargu ar tai buvo imperatoriaus nuopelnas. Jis pats buvo beprotiško būdo (dėl to ir tapo geriausiai žinomas) ir mėgavosi įvairiausiais malonumais, o valstybės aparatas iš inercijos darė savo darbą. Tai buvo senovės visuomenės aukso amžius.

Krikščionybėje Neronas vaizduojamas kaip kankintojas, kurio nurodymu buvo nukankinta ir įvykdyta mirties bausmė daugybė tikinčiųjų, kurie buvo pripažinti neteisėtais.

Neronas Klaudijus Cezaris Augustas Germanikas (0037-12-15–0068-06-09), geriausiai žinomas kaip Neronas, yra Romos imperatorius nuo 54 m. spalio 13 d., paskutinis iš Julio-Claudian dinastijos.

Neronas – vardas tapo buitiniu vardu. Šis valdovas labai mažai padarė savo valstybei, tačiau jis gyveno išskirtinai dykinėjantį gyvenimą. Jo amoralumas ir ištvirkimas pateko į senovės Romos istoriją.

Tačiau ne visi poelgiai, kurie priskiriami ištirpusiam imperatoriui, yra jo rankų darbas. Kai kurie įvykiai galėjo įvykti dėl kitų žmonių. Vienas iš šių įvykių, vis dar keliantis ginčų tarp istorikų, yra Didysis Romos gaisras.

Didysis Romos gaisras – kaip buvo

Gaisras kilo hipodromo parduotuvėse ir per trumpiausią įmanomą laiką išplito likusiomis gatvėmis. Kodėl gaisras taip greitai apėmė visą Romą? Gatvės buvo per siauros, be to, užgriozdintos įvairių gyventojų daiktų, daug pastatų buvo pastatyti iš medžio.

Kalbant apie imperatorių, „jis sužinojo apie gaisrą“ būdamas savo užmiesčio dvare. Tuo, kad valdovas miestą paliko per kelias dienas, tarsi iš anksto žinodamas apie nelaimę, dažnai naudojasi tie istorikai, kurie „kaltina“ Neroną padegimu. Be to, išvakarėse kai kurie miesto gyventojai matė žmones su fakelais.

Kodėl Neronui reikėjo padegti sostinę? Nėra jokių logiškų paaiškinimų, greičiausiai blaivus ir niekšiškas imperatorius tiesiog norėjo pasigrožėti grandioziniu reginiu, kurį, beje, ir padarė būdamas saugiu atstumu. Be to, Neronas, linkęs į teatrališkumą, ugnies fone deklamavo eilėraštį „Iliono sunaikinimas“ ir grojo lyra.

Jo priešai netgi tvirtino, kad pats valdovas norėjo parašyti eilėraštį apie ugnį ir taip " kurstomas „reikalingo“ įkvėpimo.

C. Pilotas. „Neronas žiūri į degančią Romą“

Tačiau ne visi istorikai mano, kad Neronas įsakė padegti sostinę. Pagrindinis argumentas prieš tai yra imperatoriaus veiksmai po gaisro pradžios. Jis ne tik grožėjosi liepsnojančiomis liepsnomis, bet ir prižiūrėjo gaisro gesinimą.

Imperatorius įsakė gelbėti žmones, organizuojant specialias komandas, o tie, kurie buvo išgelbėti, buvo patalpinti į jų rūmus ir pamaitinti iždo lėšomis. Nors manau, kad šie Nerono poelgiai nusileidžia įprastu komercialumu jo pavaldinių atžvilgiu ir yra panašūs į piemens veiksmus „gelbėjant savo avį iš degančio tvarto“.

Be to, net ir gaisro metu, kad tai nepasikartotų, Neronas sumanė visiškai rekonstruoti miestą – praplatinti gatves, statyti namus toliau vienas nuo kito, atsikratyti medinių pastatų ir padaryti išėjimus ne į kelio, bet į kiemą. Savaitę siautėjęs gaisras visiškai išvalė Romą nuo lūšnynų, o tai leido pradėti naujas statybas pagal iš anksto apgalvotą imperatoriaus planą – ši versija man atrodo labiau tikėtina –

Tokiai grandiozinei statybai, žinoma, prireikė didžiulių lėšų, ir jos buvo rastos – provincijos buvo aptrauktos vienkartine duokle Romai. Imperatorius nepamiršo „apie savo mylimąją“ – lygiagrečiai su Romos atkūrimu Neronui buvo pastatyti ir auksiniai rūmai.

Kas kaltas?

Nerono dalyvavimo ar nekaltumo įrodymų iš tų senų laikų nėra, tačiau pats imperatorius greitai surado kraštutinius. Jie buvo tik besiformuojančios krikščionybės šalininkai.

Jie užgrobė ir tuos, kurie atvirai pripažino save krikščionimis, ir tuos, kurie buvo tiesiog įtariami užjaučiantys Kristaus mokymą. Nelaimingiesiems buvo įsakyta įvykdyti mirties bausmę, o pats valdovas sugalvojo įmantrias egzekucijas – nukryžiavimą, suplėšymą gyvūnų, gaisrą. Iš egzekucijų ištisi teatro spektakliai buvo surengti publikos pramogoms.

G. Semiradskis. "Krikščionybės žiburiai. Nerono deglai"

Neronas padegė Romą arba nepadegė – tada iki galo nesužinosime. Tačiau jo nusikaltimai prieš ir po šio įvykio buvo tokie baisūs – kad sutampa su visa kita. Šis imperatorius amžiams „juodino savo vardą“ monstriškais ir kartais beprotiškais poelgiais. Oi oi Apie šiuos „veiksmus“ papasakosiu vėliau...

Panašūs straipsniai