Mums visiems kalendorius yra pažįstamas ir net įprastas dalykas. Šis senovės žmogaus išradimas fiksuoja dienas, skaičius, mėnesius, metų laikus, gamtos reiškinių periodiškumą, kurie yra pagrįsti dangaus kūnų judėjimo sistema: Mėnulis, Saulė, žvaigždės. Žemė skrieja per Saulės orbitą, palikdama metus ir šimtmečius.

Mėnulio kalendorius

Per vieną dieną Žemė visiškai apsisuka aplink savo ašį. Kartą per metus apeina saulę. Saulės arba trunka tris šimtus šešiasdešimt penkias dienas, penkias valandas, keturiasdešimt aštuonias minutes ir keturiasdešimt šešias sekundes. Todėl nėra sveikojo dienų skaičiaus. Dėl šios priežasties sunku sudaryti tikslų kalendorių, skirtą teisingam laikui.

Senovės romėnai ir graikai naudojo patogų ir paprastą kalendorių. Mėnulis atgimsta kas 30 dienų, o tiksliau – per dvidešimt devynias dienas, dvylika valandų ir 44 minutes. Štai kodėl dienas, o vėliau mėnesius buvo galima skaičiuoti pagal mėnulio pokyčius.

Pradžioje šis kalendorius turėjo dešimt mėnesių, kurie buvo pavadinti romėnų dievų vardais. Nuo trečiojo amžiaus iki senovės pasaulis buvo naudojamas analogas, pagrįstas ketverių metų mėnulio ciklu, kuris davė saulės metų vertės paklaidą per vieną dieną.

Egipte jie naudojo saulės kalendorių, pagrįstą Saulės ir Sirijaus stebėjimais. Metai pagal jį buvo trys šimtai šešiasdešimt penkios dienos. Jį sudarė dvylika mėnesių ir trisdešimt dienų. Pasibaigus jo galiojimui, buvo pridėtos dar penkios dienos. Tai buvo suformuluota kaip „dievų gimimo garbei“.

Julijaus kalendoriaus istorija

Kiti pokyčiai įvyko 46 m.pr.Kr. e. imperatorius senovės Roma Julijus Cezaris, sekdamas Egipto pavyzdžiu, pristatė Julijaus kalendorius. Jame saulės metai buvo laikomi metų verte, kuri buvo šiek tiek ilgesnė už astronominius ir buvo trys šimtai šešiasdešimt penkios dienos ir šešios valandos. Sausio pirmoji buvo metų pradžia. Kalėdos pagal Julijaus kalendorių pradėtos švęsti sausio septintą dieną. Taigi buvo pereita prie naujos chronologijos.

Atsidėkodamas už reformą, Romos Senatas kvintilio mėnesį, kai gimė Cezaris, pervadino į Julijų (dabar liepa). Po metų imperatorius buvo nužudytas, o Romos kunigai iš nežinojimo ar tyčia vėl ėmė klaidinti kalendorių ir kas trejus metus ėmė skelbti keliamaisiais metais. Dėl to nuo keturiasdešimt ketvirtų iki devintų metų pr. e. vietoj devynerių buvo paskelbti dvylika keliamųjų metų.

Imperatorius Oktivianas Augustas išgelbėjo situaciją. Jo įsakymu kitus šešiolika metų nebuvo keliamųjų metų, buvo atkurtas kalendoriaus ritmas. Jo garbei Seksilio mėnuo buvo pervadintas Augustu (rugpjūtis).

Stačiatikių bažnyčiai vienalaikiškumas buvo labai svarbus. bažnytinės šventės. Pirmojoje buvo aptarta Velykų šventimo data ir šis klausimas tapo vienu pagrindinių. Šios Tarybos nustatytos taisyklės tikslus skaičiavimasši šventė negali būti pakeista be skausmo.

Grigaliaus kalendorius

skyrius katalikų bažnyčia Popiežius Grigalius tryliktasis 1582 m. patvirtino ir pristatė naujas kalendorius. Jis buvo vadinamas "grigališkuoju". Atrodytų, visiems buvo naudingas Julijaus kalendorius, pagal kurį Europa gyveno daugiau nei šešiolika šimtmečių. Tačiau Grigalius tryliktasis manė, kad reforma būtina norint nustatyti daugiau tiksli datašvenčiantis Velykas, o taip pat dienai, kai vėl sugrįžta į kovo dvidešimt pirmąją.

1583 m. Rytų patriarchų taryba Konstantinopolyje pasmerkė Grigaliaus kalendoriaus priėmimą, nes tai pažeidžia liturginį ciklą ir verčia suabejoti ekumeninių susirinkimų kanonais. Iš tiesų, kai kuriais metais tai pažeidžia pagrindinę Velykų šventimo taisyklę. Būna, kad katalikų šviesus sekmadienis patenka į žydų Velykas, o to neleidžia bažnyčios kanonai.

Chronologija Rusijoje

Mūsų šalies teritorijoje, pradedant nuo X a. Naujieji metaišventė kovo pirmąją. Po penkių šimtmečių, 1492 m., Rusijoje metų pradžia buvo perkelta bažnyčios tradicijos, rugsėjo pirmąją. Tai tęsėsi daugiau nei du šimtus metų.

Septyni tūkstančiai du šimtai aštuonių gruodžio 19 d. caras Petras Didysis paskelbė dekretą, kad Rusijoje kartu su krikštu iš Bizantijos perimtas Julijaus kalendorius tebegalioja. Pasikeitė pradžios data. Jis buvo oficialiai patvirtintas šalyje. Naujieji metai pagal Julijaus kalendorių turėjo būti švenčiami sausio pirmąją „nuo Kristaus gimimo“.

Po tūkstančio devyni šimtai aštuoniolikos vasario keturioliktosios revoliucijos mūsų šalyje buvo įvestos naujos taisyklės. Grigaliaus kalendorius atmetė tris per keturis šimtus metų. Būtent tai buvo priimta.

Kuo skiriasi Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai? Skirtumas tarp keliamųjų metų skaičiavimo. Laikui bėgant jis didėja. Jei šešioliktame amžiuje tai buvo dešimt dienų, tai XVII amžiuje jis išaugo iki vienuolikos, XVIII amžiuje jau buvo lygus dvylikai dienų, trylikai dvidešimtajame ir dvidešimt pirmame amžiuje, o dvidešimt antrojo amžiaus. pasieks keturiolika dienų.

Rusijos stačiatikių bažnyčia naudoja Julijaus kalendorių, vadovaudamasi ekumeninių tarybų sprendimais, o katalikai – grigališkąjį.

Dažnai galima išgirsti klausimą, kodėl visas pasaulis Kalėdas švenčia gruodžio dvidešimt penktąją, o mes – sausio septintą. Atsakymas gana akivaizdus. Rusijos stačiatikių bažnyčia Kalėdas švenčia pagal Julijaus kalendorių. Tai taikoma ir kitoms pagrindinėms bažnytinėms šventėms.

Šiandien Julijaus kalendorius Rusijoje vadinamas „senuoju stiliumi“. Šiuo metu jo taikymo sritis yra labai ribota. Jį naudoja kai kurios stačiatikių bažnyčios – serbų, gruzinų, Jeruzalės ir rusų. Be to, Julijaus kalendorius naudojamas kai kuriuose stačiatikių vienuolynuose Europoje ir JAV.

Rusijoje

Mūsų šalyje ne kartą buvo keliamas kalendoriaus reformos klausimas. 1830 m. jį pastatė Rusijos mokslų akademija. Princas K.A. Lievenas, tuo metu ėjęs švietimo ministro pareigas, šį pasiūlymą laikė nesavalaikiu. Tik po revoliucijos klausimas buvo perduotas Liaudies komisarų tarybos posėdžiui Rusijos Federacija. Jau sausio 24 d. Rusija priėmė Grigaliaus kalendorių.

Perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus ypatybės

Ortodoksams krikščionims valdžia įvedė naują stilių tam tikrų sunkumų. Pasirodė, kad naujieji metai buvo perkelti į tai, kai bet kokios linksmybės nėra laukiamos. Negana to, sausio 1-oji – šventojo Bonifaco, globojančio visus, norinčius atsisakyti girtavimo, atminimo diena, o mūsų šalis šią dieną mini su taure rankoje.

Grigaliaus ir Julijaus kalendorius: skirtumai ir panašumai

Abu jie susideda iš trijų šimtų šešiasdešimt penkių dienų įprastais metais ir iš trijų šimtų šešiasdešimt šešių keliamųjų metų, turi 12 mėnesių, iš kurių 4 yra 30 dienų ir 7 yra 31 diena, vasaris yra 28 arba 29 Skirtumas yra tik keliamųjų metų dažnis.metai.

Pagal Julijaus kalendorių, keliamieji metai būna kas treji metai. Tokiu atveju išeina, kad kalendoriniai metai yra 11 minučių ilgesni už astronominius metus. Kitaip tariant, po 128 metų yra papildoma diena. Grigaliaus kalendorius taip pat pripažįsta, kad ketvirtieji metai yra keliamieji metai. Išimtis yra tie metai, kurie yra 100 kartotiniai, taip pat tie, kuriuos galima padalyti iš 400. Remiantis tuo, papildoma diena atsiranda tik po 3200 metų.

Kas mūsų laukia ateityje

Skirtingai nuo Grigaliaus, Julijaus kalendoriaus chronologija yra paprastesnė, tačiau jis lenkia astronominius metus. Pirmojo pagrindu tapo antrasis. Stačiatikių bažnyčios nuomone, Grigaliaus kalendorius pažeidžia daugelio Biblijos įvykių seką.

Dėl to, kad Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai laikui bėgant didina datų skirtumus, stačiatikių bažnyčios, kuriose naudojama pirmoji iš jų, Kalėdas nuo 2101 m. švęs ne sausio 7 d., kaip dabar vyksta, o sausio 8 d., o nuo devynių tūkst. devyni šimtai pirmųjų metų šventė vyks kovo aštuntąją. Liturginiame kalendoriuje data vis tiek atitiks gruodžio dvidešimt penktąją.

Šalyse, kuriose Julijaus kalendorius buvo naudojamas XX amžiaus pradžioje, pavyzdžiui, Graikijoje, visų datos istorinių įvykių kurios įvyko po tūkstantis penki šimtai aštuoniasdešimt antrųjų spalio penkioliktosios, oficialiai švenčiamos tomis pačiomis datomis, kurios ir buvo.

Kalendoriaus reformų pasekmės

Šiuo metu Grigaliaus kalendorius yra gana tikslus. Daugelio ekspertų nuomone, jos keisti nereikia, tačiau jos reformos klausimas svarstomas jau kelis dešimtmečius. Šiuo atveju mes nekalbame apie naujo kalendoriaus įvedimą ar kokius nors naujus keliamųjų metų apskaitos metodus. Tai apie apie metų dienų pertvarkymą taip, kad kiekvienų metų pradžia patektų į vieną dieną, pavyzdžiui, sekmadienį.

Šiandien kalendoriniai mėnesiai yra nuo 28 iki 31 dienos, ketvirčio trukmė svyruoja nuo devyniasdešimties iki devyniasdešimt dviejų dienų, pirmasis pusmetis trumpesnis nei antrasis 3-4 dienomis. Tai apsunkina finansų ir planavimo institucijų darbą.

Kokie nauji kalendoriaus projektai

Per pastaruosius šimtą šešiasdešimt metų buvo pasiūlyta įvairių projektų. 1923 m. prie Tautų Sąjungos buvo įkurtas kalendoriaus reformos komitetas. Pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, šis klausimas buvo perduotas Jungtinių Tautų Ekonomikos ir socialinių reikalų komitetui.

Nepaisant to, kad jų yra gana daug, pirmenybė teikiama dviem variantams - prancūzų filosofo Auguste'o Comte'o 13 mėnesių kalendoriui ir prancūzų astronomo G. Armelino pasiūlymui.

Pirmajame variante mėnuo visada prasideda sekmadienį ir baigiasi šeštadienį. Per metus viena diena išvis neturi pavadinimo ir įterpiama paskutinio trylikto mėnesio pabaigoje. Keliamaisiais metais tokia diena būna šeštą mėnesį. Specialistų teigimu, šis kalendorius turi daug reikšmingų trūkumų, todėl daugiau dėmesio skiriama Gustavo Armelino projektui, pagal kurį metai susideda iš dvylikos mėnesių ir keturių ketvirčių po devyniasdešimt vieną dieną.

Pirmąjį ketvirčio mėnesį yra trisdešimt viena diena, kitus du - trisdešimt. Pirmoji kiekvienų metų ir ketvirčio diena prasideda sekmadienį ir baigiasi šeštadienį. Įprastais metais viena papildoma diena pridedama po gruodžio 30 d., o keliamaisiais metais po birželio 30 d. Šį projektą patvirtino Prancūzija, Indija, Sovietų Sąjunga, Jugoslavija ir kai kurios kitos šalys. Ilgam laikui Visuotinė asamblėja atidėjo projekto patvirtinimą ir 2012 m paskutiniais laikaisšis darbas JT nutrūko.

Ar Rusija grįš prie „senojo stiliaus“?

Užsieniečiams gana sunku paaiškinti, ką reiškia sąvoka „Senieji Naujieji metai“, kodėl Kalėdas švenčiame vėliau nei europiečiai. Šiandien yra žmonių, norinčių Rusijoje pereiti prie Julijaus kalendoriaus. Be to, iniciatyva kyla iš nusipelniusių ir gerbiamų žmonių. Jų nuomone, 70% Rusijos stačiatikių turi teisę gyventi pagal Rusijos stačiatikių bažnyčios naudojamą kalendorių.

Prieš perėjimą prie Grigaliaus kalendoriaus, kuris skirtingos salysįvyko skirtingas laikas, buvo plačiai naudojamas Julijaus kalendorius. Jis pavadintas Romos imperatoriaus Gajaus Julijaus Cezario vardu, kuris, kaip manoma, įvykdė kalendoriaus reformą 46 m. ​​pr.

Atrodo, kad Julijaus kalendorius pagrįstas egiptiečių kalendoriumi saulės kalendorius. Julijaus metai buvo 365,25 dienos. Tačiau per metus gali būti tik sveikasis dienų skaičius. Todėl buvo numatyta: trejus metus laikyti lygiais 365 dienoms, o po jų sekančius ketvirtus metus 366 dienomis. Šiemet su papildoma diena.

1582 m. popiežius Grigalius XIII išleido bulę, kurioje liepė „grąžinti pavasario lygiadienį į kovo 21 d.“. Iki to laiko buvo praėję dešimt dienų nuo nurodytos datos, kurios buvo pašalintos iš tų 1582 m. O kad klaida nesikauptų ateityje, buvo nurodyta išmesti tris dienas iš kas 400 metų. Metai, kurie yra 100 kartotiniai, bet ne 400, tapo nekeliamaisiais metais.

Popiežius pagrasino ekskomunika visiems, kurie nepereis prie „Grigaliaus kalendoriaus“. Beveik iš karto prie jo perėjo katalikiškos šalys. Po kurio laiko jų pavyzdžiu pasekė protestantiškos valstybės. Stačiatikių Rusijoje ir Graikijoje Julijaus kalendorius buvo laikomasi iki XX amžiaus pirmosios pusės.

Kuris kalendorius tikslesnis

Ginčai, kuris iš kalendorių – Grigaliaus ar Julijaus, tiksliau, nerimsta iki šiol. Viena vertus, Grigaliaus kalendoriaus metai yra arčiau vadinamųjų atogrąžų metų – intervalo, per kurį Žemė atlieka visišką apsisukimą aplink Saulę. Remiantis šiuolaikiniais duomenimis, atogrąžų metai yra 365,2422 dienos. Kita vertus, mokslininkai astronominiams skaičiavimams vis dar naudoja Julijaus kalendorių.

Grigaliaus XIII kalendorinės reformos tikslas nebuvo priartinti kalendorinių metų ilgį prie tropinių metų trukmės. Jo laikais nebuvo tokio dalyko kaip atogrąžų metai. Reformos tikslas buvo laikytis senovės krikščionių susirinkimų sprendimų dėl Velykų šventimo laiko. Tačiau užduotis nebuvo iki galo išspręsta.

Plačiai paplitusi nuomonė, kad Grigaliaus kalendorius yra „teisingesnis“ ir „pažangesnis“ nei Julijaus kalendorius, tėra propagandinė klišė. Kai kurių mokslininkų nuomone, Grigaliaus kalendorius yra astronomiškai nepagrįstas ir yra Julijaus kalendoriaus iškraipymas.

Julianas kalendorius Senovės Romoje nuo VII a. pr. Kr e. naudojo mėnulio kalendorių, kuriame buvo 355 dienos, suskirstytos į 12 mėnesių. Prietaringi romėnai bijojo lyginių skaičių, todėl kiekvienas mėnuo susidėdavo iš 29 ar 31 dienos. Naujieji metai prasidėjo kovo 1 d.

Kad metai kuo labiau priartėtų prie atogrąžų (365 ir ¼ dienų), kas dvejus metus buvo pradėtas įvesti papildomas mėnuo - marcedonas (iš lotyniško „Marces“ - mokėjimas), iš pradžių lygus 20 dienų. Šis mėnuo turėjo būti visų praėjusių metų atsiskaitymų grynaisiais pinigais pabaiga. Tačiau ši priemonė nepašalino romėnų ir atogrąžų metų neatitikimo. Todėl V a. pr. Kr e. marcedonija pradėta vartoti du kartus per ketverius metus, pakaitomis 22 ir 23 papildomas dienas. Šiuo būdu, vidutiniai metaišiame 4 metų cikle buvo lygus 366 dienoms ir tapo ilgesnis už atogrąžų metus maždaug ¾ dienų. Pasinaudojus teise įrašyti į kalendorių papildomos dienos ir mėnesius, Romos kunigai – pontifikai (viena iš kunigų kolegijų) taip supainiojo kalendorių, kad I a. pr. Kr e. skubiai reikia ją reformuoti.

Tokia reforma buvo atlikta 46 m.pr.Kr. e. inicijavo Julijus Cezaris. Jo garbei reformuotas kalendorius buvo žinomas kaip Julijaus kalendorius. Aleksandrijos astronomas Sosigenas buvo pakviestas sukurti naują kalendorių. Reformatoriai vis dar susidūrė su ta pačia užduotimi - kuo labiau priartinti romėnų metus prie atogrąžų ir dėl to išlaikyti nuolatinį tam tikrų kalendoriaus dienų atitikimą tiems patiems metų laikams.

Buvo imtasi Egipto 365 dienų metų, tačiau buvo nuspręsta kas ketverius metus įvesti papildomą dieną. Taigi vidutiniai metai 4 metų cikle tapo lygūs 365 dienoms ir 6 valandoms. Mėnesių skaičius ir jų pavadinimai liko tie patys, tačiau mėnesių trukmė buvo padidinta iki 30 ir 31 dienos. Papildoma diena buvo pridėta prie vasario, kuri turėjo 28 dienas, ir įterpta tarp 23 ir 24 d., kur anksčiau buvo įterptas marcedonas. Dėl to tokiais prailgintais metais atsirado antroji 24-oji, o kadangi romėnai dieną skaičiavo originaliai, nustatydami, kiek dienų liko iki tam tikros kiekvieno mėnesio datos, ši papildoma diena pasirodė esanti antroji šeštoji. iki kovo kalendorių (iki kovo 1 d.). Lotyniškai tokia diena buvo vadinama „bis sectus“ – antroji šeštoji („bis“ – du kartus, kita „sixto“ – šešios). Slavų tarimu šis terminas skambėjo kiek kitaip, o rusiškai atsirado žodis „keliamieji metai“, o pailgi metai pradėti vadinti keliamaisiais metais.

Senovės Romoje, be kalendų, specialieji vardai turėjo kiekvieno trumpo (30 dienų) mėnesio penktąją arba ilgojo (31 diena) mėnesio septintąją – none ir tryliktąją trumpo ar penkioliktąją ilgo mėnesio – ides.

Sausio 1-oji pradėta laikyti naujųjų metų pradžia, nes šią dieną savo pareigas pradėjo eiti konsulai ir kiti Romos magistratai. Vėliau kai kurių mėnesių pavadinimai buvo pakeisti: 44 m.pr.Kr. e. quintilis (penktas mėnuo) Julijaus Cezario garbei tapo žinomas kaip liepa, 8 m. pr. Kr. e. sextilis (šeštas mėnuo) – rugpjūtis imperatoriaus Oktaviano Augusto garbei. Dėl metų pradžios pasikeitimo kai kurių mėnesių eiliniai pavadinimai prarado prasmę, pavyzdžiui, dešimtasis mėnuo („gruodis“ – gruodis) tapo dvyliktu.

Naujasis Julijaus kalendorius įgavo tokią formą: sausis („januaris“ – pavadintas dviveidžio dievo Januso vardu); vasaris („februarius“ – apsivalymo mėnuo); Kovas („martius“ – pavadintas karo dievo Marso vardu); balandis („aprilis“ – tikriausiai gavo savo pavadinimą nuo žodžio „aprikus“ – šildomas saulės); Gegužė („majus“ – pavadinta deivės Majos vardu); birželis („junius“ – pavadintas deivės Junonos vardu); liepos („Julius“ – pavadintas Julijaus Cezario vardu); Augustas („Augustus“ – pavadintas imperatoriaus Augusto vardu); rugsėjis („rugsėjis“ – septintoji); spalis („Spalis“ – aštuntasis); lapkritis („lapkritis“ – devintasis); gruodis („Gruodis“ – dešimtas).

Taigi pagal Julijaus kalendorių metai tapo ilgesni už atogrąžų metus, bet daug trumpesni už Egipto metus ir buvo trumpesni už atogrąžų metus. Jei Egipto metai kas ketverius metus po vieną dieną lenkė atogrąžų, tai Julijaus metai kas 128 metus atsiliko nuo atogrąžų.

325 m. pirmasis Nikėjos ekumeninis susirinkimas nusprendė šį kalendorių laikyti privalomu visoms krikščioniškoms šalims. Julijaus kalendorius yra kalendorių sistemos, kurią šiandien naudoja dauguma pasaulio šalių, pagrindas.

Praktiškai keliamieji metai Julijaus kalendoriuje nustatomi pagal paskutinių dviejų metų pavadinimo skaitmenų dalijimąsi iš keturių. Keliamieji metai šiame kalendoriuje taip pat yra metai, kurių paskutiniuose dviejuose skaitmenyse yra nuliai. Pavyzdžiui, tarp 1900, 1919, 1945 ir 1956, 1900 ir 1956 buvo keliamieji metai.

Grigaliaus kalendorius Pagal Julijaus kalendorių vidutinė metų trukmė buvo 365 dienos 6 valandos, todėl 11 minučių 14 sekundžių ilgesnė nei atogrąžų metai (365 dienos 5 valandos 48 minutės 46 sekundės). Šis kasmet besikaupiantis skirtumas po 128 metų lėmė vienos dienos paklaidą, o po 1280 metų – jau po 10 dienų. Dėl to pavasario lygiadienis (kovo 21 d.) XVI amžiaus pabaigoje. jau krito kovo 11 d., o tai grėsė ateityje, jei bus išsaugotas kovo 21-osios lygiadienis, pagrindinė krikščionių bažnyčios šventė Velykos iš pavasario būtų perkelta į vasarą. Pagal bažnyčios taisykles Velykos švenčiamos pirmąjį sekmadienį po pavasario pilnaties, kuri patenka į kovo 21–4 d. Vėl reikėjo reformuoti kalendorių. Katalikų bažnyčia 1582 m. įvykdė naują reformą, vadovaujant popiežiui Grigaliui XIII, kurio vardu naujasis kalendorius gavo savo pavadinimą.

Iš dvasininkų ir astronomų buvo sukurta speciali komisija. Projekto autorius buvo italų mokslininkas – gydytojas, matematikas ir astronomas Aloysius Lilio. Reforma turėjo išspręsti du pagrindinius uždavinius: pirma, panaikinti susikaupusį 10 dienų skirtumą tarp kalendorinių ir atogrąžų metų, antra, kalendorinius metus kuo labiau priartinti prie atogrąžų, kad ateityje skirtumas tarp jų nebūtų pastebimas.

Pirmoji problema buvo išspręsta administracine tvarka: specialia popiežiaus bule įsakyta 1582 metų spalio 5 dieną laikyti spalio 15 dieną. Taigi pavasario lygiadienis grįžo į kovo 21 d.

Antroji problema buvo išspręsta sumažinus keliamųjų metų skaičių, siekiant sumažinti vidutinę Julijaus metų trukmę. Kas 400 metų iš kalendoriaus buvo išmesti 3 keliamieji metai, būtent tie, kurie baigėsi šimtmečiais, su sąlyga, kad pirmieji du metų pavadinimo skaitmenys nesidalija iš keturių be liekanos. Taigi 1600 naujajame kalendoriuje liko keliamaisiais metais, o 1700, 1800 ir 1900 – keliamaisiais metais. tapti pirminiais, nes 17, 18 ir 19 nėra tolygiai dalijami iš keturių.

Sukurtas naujas Grigaliaus kalendorius tapo daug tobulesnis nei Julijaus. Kiekvieni metai nuo atogrąžų dabar atsilieka tik 26 sekundėmis, o neatitikimas tarp jų per vieną dieną susikaupė po 3323 metų.

Kadangi skirtinguose vadovėliuose pateikiami skirtingi skaičiai, apibūdinantys vienos dienos neatitikimą tarp Grigaliaus ir atogrąžų metų, galima atlikti atitinkamus skaičiavimus. Dieną sudaro 86 400 sekundžių. Trijų dienų skirtumas tarp Julijaus ir atogrąžų kalendorių kaupiasi po 384 metų ir siekia 259 200 sekundžių (86400*3=259200). Kas 400 metų iš Grigaliaus kalendoriaus išmetamos trys dienos, t.y., galime daryti prielaidą, kad metai pagal Grigaliaus kalendorių sutrumpinami 648 sekundėmis (259200:400=648) arba 10 minučių 48 sekundėmis. Taigi vidutinė Grigaliaus metų trukmė yra 365 dienos 5 valandos 49 minutės 12 sekundžių (365 dienos 6 valandos - 10 minučių 48 sekundės = 365 dienos 5 valandos 48 minutės 12 sekundžių), o tai tik 26 sekundėmis ilgesnė nei atogrąžų metai (365). dienos 5 valandos 49 minutės 12 sekundžių – 365 dienos 5 valandos 48 minutės 46 sekundės = 26 sekundės). Esant tokiam skirtumui, neatitikimas tarp Grigaliaus kalendoriaus ir atogrąžų metų per vieną dieną ateis tik po 3323 metų, nes 86400:26 = 3323.

Grigaliaus kalendorius iš pradžių buvo įvestas Italijoje, Prancūzijoje, Ispanijoje, Portugalijoje ir Pietų Nyderlanduose, vėliau Lenkijoje, Austrijoje, katalikiškose Vokietijos žemėse ir daugelyje kitų Europos šalių. Tose valstybėse, kur dominavo stačiatikių krikščionių bažnyčia, Julijaus kalendorius buvo naudojamas ilgą laiką. Pavyzdžiui, Bulgarijoje naujas kalendorius buvo įvestas tik 1916 m., Serbijoje – 1919 m. Rusijoje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas 1918 m. XX a. skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių jau siekė 13 dienų, todėl 1918 metais buvo nurodyta kitą dieną po sausio 31-osios skaičiuoti ne vasario 1, o vasario 14 dieną.

Buvo įvestas Grigaliaus kalendorius Popiežius Grigalius XIII katalikiškose šalyse 1582 metų spalio 4 d vietoj senojo Juliano: sekanti diena po ketvirtadienio, spalio 4 d., buvo penktadienis, spalio 15 d.

Perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus priežastys

Naujojo kalendoriaus priėmimo priežastis buvo laipsniškas pavasario lygiadienio Julijaus kalendoriaus poslinkis, pagal kurį buvo nustatyta Velykų data, ir Velykų pilnačių neatitikimas astronominėms. Julijaus kalendoriaus klaida 11 min. 14 sek. Sosigeno apleistais metais, į XVI a lėmė tai, kad pavasario lygiadienis buvo ne kovo 21 d., o 11 d. Poslinkis lėmė tų pačių metų dienų atitikimą kitiems gamtos reiškiniams. Juliano metais 365 dienos, 5 valandos, 49 minutės ir 46 sekundės, kaip vėliau išsiaiškino mokslininkai, buvo 11 minučių 14 sekundžių ilgesnės nei dabartiniai saulės metai. „Papildomos“ dienos truko 128 metus. Taigi pusantro tūkstantmečio žmonija nuo tikrojo astronominio laiko atsiliko net dešimčia dienų! Popiežiaus Grigaliaus XII reforma aš buvo siekiama pašalinti šią klaidą.

Prieš Grigalių XIII projektą bandė įgyvendinti popiežiai Paulius III ir Pijus IV, tačiau jiems nepasisekė. Reformą Grigaliaus XIII kryptimi rengė astronomai Christopher Clavius ​​ir Aloysius Lily.

Grigaliaus kalendorius yra daug tikslesnis nei Julijaus kalendorius: jis suteikia daug geresnį atogrąžų metų prilyginimą.

Naujasis kalendorius iš karto priėmimo metu pakeitė dabartinę datą 10 dienų ir ištaisė susikaupusias klaidas.

Naujajame kalendoriuje pradėjo galioti nauja, tikslesnė taisyklė dėl keliamųjų metų. Keliamieji metai turi 366 dienas, jei:

• metų skaičius yra 400 kartotinis (1600, 2000, 2400);
• kitais metais – metų skaičius yra 4, o ne 100 kartotinis (… 1892, 1896, 1904, 1908…).

Buvo pakeistos krikščioniškų Velykų skaičiavimo taisyklės. Šiuo metu krikščionių Velykų data kiekvienais metais skaičiuojama pagal mėnulio kalendorių, todėl Velykos yra pereinamojo laikotarpio šventė.

Perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus

Perėjimas prie naujojo kalendoriaus buvo vykdomas palaipsniui, daugumoje Europos šalių tai įvyko XVI–XVII a. Ir ne visur šis perėjimas vyko sklandžiai. Pirmieji prie Grigaliaus kalendoriaus perėjo Ispanija, Italija, Portugalija, Abiejų Tautų Respublika (Lietuvos ir Lenkijos Didžioji Kunigaikštystė), Prancūzija, Lotaringija. 1583 m. Grigalius XIII išsiuntė ambasadą Konstantinopolio patriarchui Jeremijui II su pasiūlymu pereiti prie naujo kalendoriaus, pasiūlymas buvo atmestas kaip neatitinkantis kanoninių Velykų šventimo taisyklių. Kai kuriose šalyse, kurios perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, Julijaus chronologija vėliau buvo atnaujinta dėl jų prisijungimo prie kitų valstybių. Dėl šalių perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus skirtingu metu gali atsirasti faktinių suvokimo klaidų: pavyzdžiui, žinoma, kad Miguelis de Cervantesas ir Williamas Shakespeare'as mirė 1616 m. balandžio 23 d. Tiesą sakant, šie įvykiai įvyko su 10 dienų skirtumu, nes katalikiškoje Ispanijoje naujas Stilius veikė nuo pat popiežiaus įvedimo, o Didžioji Britanija prie naujo kalendoriaus perėjo tik 1752 m. Buvo atvejų, kai perėjimą prie Grigaliaus kalendoriaus lydėjo rimti neramumai.

Rusijoje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas 1918 m.: 1918 m. sausio 31 d. sekė vasario 14 d. Tai reiškia, kad daugelyje šalių, kaip ir Rusijoje, 1900 m. buvo vasario 29-oji diena, o daugumoje šalių jos nebuvo. 1948 m. Maskvos stačiatikių bažnyčių konferencijoje buvo nuspręsta, kad Velykos, kaip ir visos kilnojamosios šventės, turi būti skaičiuojamos pagal Aleksandrijos Velykas (Julijaus kalendorių), o nepereinamosios – pagal kalendorių, pagal kurį Vietinė bažnyčia. gyvybes. suomių Stačiatikių bažnyčiašvenčia Velykas pagal Grigaliaus kalendorių.

Senovės Romos laikais buvo įprasta, kad skolininkai palūkanas mokėjo pirmosiomis mėnesio dienomis. Ši diena turėjo ypatingą pavadinimą – kalendorių diena, o lotyniškas calendarium pažodžiui verčiamas kaip „skolų knyga“. Tačiau graikai tokios datos neturėjo, todėl romėnai ironizavo apie įkyrius skolininkus, kad paskolą grąžins anksčiau nei graikiški kalendoriai, tai yra niekada. Vėliau ši išraiška tapo sparnuota visame pasaulyje. Mūsų laikais skaičiavimams ilgus laikotarpius laikas yra beveik visuotinai naudojamas Grigaliaus kalendorius. Kokios jo savybės ir koks jo konstrukcijos principas - būtent tai bus aptarta mūsų straipsnyje.

Kaip atsirado Grigaliaus kalendorius?

Kaip žinote, šiuolaikinės chronologijos pagrindas yra atogrąžų metai. Taigi astronomai vadina laiko intervalą tarp pavasario lygiadienių. Jis lygus 365,2422196 vidutinėms Žemės saulės paroms. Prieš atsirandant šiuolaikiniam Grigaliaus kalendoriui, Julijaus kalendorius, išrastas 45 amžiuje prieš Kristų, buvo naudojamas visame pasaulyje. Senojoje sistemoje, kurią pasiūlė Julijus Cezaris, vieneri metai 4 metų intervale buvo vidutiniškai 365,25 dienos. Ši reikšmė yra 11 minučių ir 14 sekundžių ilgesnė nei atogrąžų metai. Todėl laikui bėgant Julijaus kalendoriaus paklaida nuolat kaupėsi. Ypatingą nepasitenkinimą sukėlė nuolatinė Velykų šventės dienos kaita, kuri buvo susieta su pavasario lygiadieniu. Vėliau per Nikėjos susirinkimą (325 m.) netgi buvo priimtas specialus dekretas, kuriuo visiems krikščionims buvo nustatyta viena Velykų data. Buvo pateikta daug pasiūlymų, kaip pagerinti kalendorių. Tačiau žalia šviesa buvo uždegta tik astronomo Aloysius Lily (Neapolio astronomas) ir Christopher Clavius ​​(Bavarijos jėzuitas) rekomendacijoms. Tai atsitiko 1582 m. vasario 24 d.: popiežius Grigalius XIII paskelbė specialią žinią, kuri įvedė du reikšmingus Julijaus kalendoriaus papildymus. Kad kalendoriuje kovo 21-oji liktų pavasario lygiadienio data, nuo 1582 m., pradedant nuo spalio 4 d., iš karto buvo atšaukta 10 dienų, o po to – 15-oji. Antrasis papildymas buvo susijęs su įžanga keliamieji metai- jis ateidavo kas trejus metus ir skyrėsi nuo įprastų tuo, kad buvo padalintas iš 400. Taigi naujoji patobulinta chronologijos sistema pradėjo skaičiuoti nuo 1582 m., ji gavo pavadinimą popiežiaus garbei, o tarp žmonių jie pradėjo skaičiuoti vadink tai nauju stiliumi.

Perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus

Reikia pažymėti, kad ne visos šalys iš karto priėmė tokias naujoves. Pirmiausia nauja sistema Skaičiavimo laiką įveikė Ispanija, Lenkija, Italija, Portugalija, Olandija, Prancūzija ir Liuksemburgas (1582). Kiek vėliau prie jų prisijungė Šveicarija, Austrija ir Vengrija. Danijoje, Norvegijoje ir Vokietijoje Grigaliaus kalendorius įvestas XVII a., Suomijoje, Švedijoje, Didžiojoje Britanijoje ir Šiaurės Nyderlanduose – XVIII a., Japonijoje – XIX a. O XX amžiaus pradžioje prie jų prisijungė Bulgarija, Kinija, Rumunija, Serbija, Egiptas, Graikija ir Turkija. Grigaliaus kalendorius Rusijoje įsigaliojo po metų, po 1917 m. revoliucijos. Tačiau Rusijos stačiatikių bažnyčia nusprendė išsaugoti tradicijas ir tebegyvena pagal senąjį stilių.

perspektyvas

Nepaisant to, kad Grigaliaus kalendorius yra labai tikslus, jis vis dar nėra tobulas ir kaupia 3 dienų paklaidą per dešimt tūkstančių metų. Be to, neatsižvelgiama į mūsų planetos sukimosi sulėtėjimą, dėl kurio kiekvieną šimtmetį diena pailgėja 0,6 sekundės. Kitas trūkumas yra savaičių ir dienų skaičiaus kintamumas per pusmečius, ketvirčius ir mėnesius. Šiandien egzistuoja ir kuriami nauji projektai. Pirmosios diskusijos dėl naujojo kalendoriaus JT lygiu įvyko dar 1954 m. Tačiau tada jie negalėjo priimti sprendimo ir šis klausimas buvo atidėtas.

Panašūs straipsniai