Qoruyucu Mələyin hansı çiyninin arxasındadır? Hansı Mələk və Şeytan arxanızdadır.

Ancaq kilsə əfsanələrindən birinə görə, bütün insanlar qeyri-maddi olana inanmırlar. hər birimizdə qoruyucu mələk adlanan bir qoruyucu ruh var. Görünməzdir insan gözü Allah tərəfindən yaradılan bir məxluq, müqəddəs kitaba görə, bütün yaratdıqlarını qoruyur, bizi doğru yola yönəldir və şüurun ən dərinliklərinə məlumat gətirir. Sizi bu səmavi insanların kim olduğunu, qəyyum mələyin hansı çiynində oturduğunu və şəxsi qoruyucunuzla necə ünsiyyət quracağınızı anlamağa dəvət edirik.

Qoruyucu mələklər haqqında bəzi faktlar

Onlar bizim həyatımızda əvvəldən mövcuddur.

Müqəddəs Tomas Aquinas inanırdı ki, " insanın doğulduğu andan etibarən ona təyin edilmiş qoruyucu mələyi olur(İlahiyyatın cəmi, Birinci cild, 113-cü fəsil). Üstəlik, Müqəddəs Anselmə görə, Allah ruh və bədənin birləşdiyi anda bir rəhbər təyin edir. Bu o deməkdir ki, hamiləlik dövründə qadını iki mələk qoruyur. Bizim vəzifəmiz onların tapşırıqlarını dinləmək və onlara yaxşılıq və həqiqət yolu ilə getməyə imkan verməkdir.

İnsanlar öldükdən sonra mələklərə çevrilirlər?

Bütün mələklər yaradılışın əvvəlində Allah tərəfindən tək bir formada yaradılmışdır. İlahiyyat nəzəriyyələrindən birinə görə, Rəbb nuru yaradanda onunla mələkləri də yaratmışdır. Buradan belə nəticə çıxır ki, bu varlıqlar ilahi yaradılışın ayrıca bir mərhələsidir ki, ölümdən sonra da bu mərhələyə keçmək bizə qismət deyil.

Qəyyum mələyi ilə ünsiyyət düşüncələr, şəkillər, hisslər vasitəsilə baş verir

Mələklər bədənləri olmayan ruhani varlıqlardır. IN nadir hallarda insan şəklini ala və təsir edə bilərlər maddi dünya, lakin təbiətcə onlar saf ruhlardır. Buna görə də onlarla ünsiyyət qurmağın əsas yolu beynimizdə yaranan, qəbul edə və ya rədd edə biləcəyimiz obrazlar, fikirlər və hisslərdir. Bu cür ünsiyyət açıq-aydın deyil, amma zaman-zaman ağlınıza müəllifi olmadığınız fikirlər gəlir.

Yalnız Müqəddəs Kitabda və digər dini kitablarda qeyd olunan nadir hallarda mələklər fiziki forma alır və sözlərlə ünsiyyət qururlar. Ancaq bu bir qayda deyil, əksinə istisnadır, buna görə heç bir yerdən bir qəyyum mələyin görünüşünü gözləməməlisiniz.

Qoruyucu mələyi necə çağırmaq olar?

Öz qoruyucu ruhunuzla ünsiyyət qurmaq istəyinizin fərqində olun. Ağlınızı və ürəyinizi açın, bu əlaqəni inkişaf etdirməyə icazə verin.

Sakit və dinc bir mühitdə rahatlayın və gözlərinizi yumun, qoruyucu mələyini təsəvvür edin. Çox güman ki, bunu necə görmək və eşitmək lazım olduğunu öyrənmək üçün sizə bir az vaxt lazımdır, lakin müntəzəm məşq etsəniz, nəticə uzun sürməyəcək.

Qəyyum ruhu hər bir insanın həyatında görünməz şəkildə mövcuddur, düzgün yolu izləməyə kömək edir, ancaq qəyyum mələyin hansı çiynində oturduğunu bilməklə maraqlanırsınızsa, ənənəvi olaraq onun sağ çiynində yaşadığına inanılır. Ancaq ilahiyyatçıların fikrincə, bu enerji mahiyyəti bizimkiləri əhatə edir, xüsusi bir yerə diqqət yetirmir.

Bilik mənbələri haqqında

Məşhur bir kilsə lətifəsi var. Nə isə, məbədin rektoru ikon rəssamının işini qəbul etməyə gəlir. Və birdən görür ki, mələk belə, bilirsən, əsl ayaqqabıda təsvir olunub. Abbat qəzəbləndi və soruşdu: "Haradasan, əzizim, çəkməli bir mələk görmüsən?" Və ona cavab verir: “Maraqlıdır! Ayaqqabısız bir mələyi harada gördünüz?

Bu məsəlin mənası aydındır. İnsanların böyük əksəriyyəti həyatlarında mələkləri görməyiblər və buna görə də məlumatı öz təcrübələrindən və ya yaxın ətraflarının təcrübəsindən götürmürlər. Pravoslavlıqda bir çox bilik mənbələri və onların həqiqiliyi və nüfuzu məsələsinə bir çox yanaşma var.

Əlbəttə, xristian biliyinin əsasını Müqəddəs Yazı və ya İncil təşkil edir. Kilsə həyatının təcrübəsi, Tanrı ilə ünsiyyət təcrübəsi də var, bəziləri nəinki doktrinal, liturgik, tarixi, hətta folklor da daxil olmaqla, müxtəlif dərəcədə nüfuzlu bir çox mətnlərdə öz əksini tapmışdır. Formal şəkildə yanaşsaq, bu mənbələr əsasında sonsuz uzun müddət mələklərdən danışmaq olar və mənzərə geniş şəkildə ortaya çıxar, ola bilsin ki, onda ziddiyyətlər olsun.

Xristianlıqda müəyyən bir inancın qurulması və formalaşması sistemi inkişaf etmişdir, bunun sayəsində əsas və dəyişməz olanı müəyyən etmək, mühüm səlahiyyətli əlavələri qeyd etmək və xristianların mülahizələrinə əsas şeyə zidd olmayan ikinci dərəcəli məqamları vermək mümkün olur. . Bu prinsip 4-cü əsrdə Mübarək Avqustin tərəfindən tərtib edilmişdir: əsasda birlik, ikinci dərəcəli müxtəliflik, hər şeydə sevgi.

Müqəddəs Kitab (İncil) kilsənin kitabıdır. O yazdı müxtəlif insanlar bir yarım minillik ərzində, lakin bir kitabda toplanmış və mövcudluğunun ilk dörd əsrində Xristian Kilsəsi tərəfindən İlahi vəhyin yazılı sübutu kimi dəqiq elan edilmişdir. 5-ci əsrdə xristianlar üçün ən mühüm və ən mötəbər kitablar toplusu olan İncil bu gün mövcud olduğu formada idi; onun tərkibi tam və dəyişməz olaraq tanınıb. Bütün bunlar bizim üçün vacibdir, ona görə də. “Öz-özünə” kitab yoxdur, elə kitablar var ki, oxunur, qavranılır, özünəməxsus şəkildə şərh olunur. Müqəddəs Kitabı öz ehtiyacları üçün toplayan və təsdiq edən ilk əsrlərdəki xristian kilsəsi olduğundan, o zaman xristianlar İncilin düzgün başa düşülməsi və təfsirində haqlı olaraq özləri üçün bölünməz hüquq əldə edirlər. Bu o demək deyil ki, xristianların təfsirləri olan gizli təlimləri var, onların təlimi həmişə açıq və yalnız öyrənmə üçün deyil, həm də polemika üçün əlçatan olub.

Praktikada pravoslav dogma sistemi təxminən aşağıdakı kimi qurulmuşdur. Hər şeydən əvvəl, Müqəddəs Kitabın pravoslav anlayışının ümumi kontekstində qəbul edilən Müqəddəs Yazıların aydın sübutu olmalıdır. Kilsə məclisləri bəzi məsələlərdə danışırdılar və şura nə qədər çox təmsil olunarsa, onun rəyi bir o qədər nüfuzlu və dəyişməzdir. Onların səlahiyyəti sadə bir prinsipdən irəli gəlir. Bu görüşlərdə qədim kilsə yazıçılarından birinin sözlərinə görə, bütün xristianlar tərəfindən hər zaman və hər yerdə xristianlar tərəfindən tanınan doktrina əsaslarını formalaşdırmaq mümkün idi.

Müqəddəs ataların - həyat və işlərinə görə kilsə tərəfindən izzətlənən insanların yazılı irsi var. Bu mətnlərin səlahiyyəti bu xristianların asket dini və əxlaqi həyatına, onların Allahla dərin orijinal ünsiyyət təcrübəsinə, Müqəddəs Yazılarda Məsih Allahın bizə verdiyi əmrləri öyrənmək və həyata keçirmək təcrübəsinə əsaslanır. . Düzdür, burada bir xəbərdarlıq edilməlidir. Ən mötəbər müqəddəs ataların bir-biri ilə uyğun gələn fikirləridir. Yəni, müqəddəslərin əksəriyyətinin oxşar şəkildə danışdığı suallar, hətta bu məsələyə toxunulmasa da, səlahiyyətli sayılır. Müqəddəs Yazı və kilsə yığıncaqlarında.

Yalnız yuxarıda deyilənlərə əsaslanaraq mələklərdən danışmaq olar. Üstəlik, pravoslav kilsəsinin mələklər haqqında təliminin olduqca təvazökar olduğunu iddia etmək olar. Müqəddəs Yazıların verdiyi məlumatlar parçalanmış və dağınıqdır. Aydındır. Müqəddəs Kitabın əsas mövzusu insanla Allah arasındakı əlaqədir. Heç kim və heç nə bu mövzuya kölgə sala bilməz. Bütpərəst xalqlara xas olan Allahla insanlar arasındakı məkanda yaşayan canlılar haqqında ən ətraflı hekayələr İncildə yoxdur. İnsan və Tanrı birbaşa əlaqə qurur. Mələklər nədənsə görünür xüsusi hallarda və xüsusi məqamlarda və yalnız burada onlar haqqında bəzi məlumatlar açıqlanır. Səlahiyyətli kilsə şuraları mələklər mövzusu ilə məşğul olmurdu. Müqəddəs Atalar mələklər haqqında, bir qayda olaraq, İncillə eyni kontekstdə, yəni olduqca nadir hallarda səpələnmiş; və demək olar ki, həmişə bu, onların povestinin əlavə mövzusu olmuşdur.

Kilsə biliklərinin əsas mənbələrinə əsaslanaraq, mələklər haqqında etibarlı şəkildə nə demək olar?

Mələklər və mələk rütbələri haqqında

"Mələk" sözü rus dilinə "xəbərçi" kimi tərcümə olunur. Müasir kilsə yazıçılarından biri olduqca uğurla, lakin bir qədər kobud şəkildə mələkləri poçtalyonlarla müqayisə etdi. Bunlar Allah tərəfindən xüsusi tapşırıqlar və funksiyalar üçün yaradılmış xidmət ruhları adlananlardır. Müqəddəs Yazıların məlum dəlillərinə əsasən, mələklər də insanlar kimi şəxsi varlıqlardır, yəni öz şüuruna və iradə azadlığına malikdirlər. Mələklərə müqəddəslər deyilir. Bu o deməkdir ki, onlar şər işlərə qarışmırlar və Allahın iradəsini yerinə yetirib insanlara aşkar etməklə yaşayırlar.

Müqəddəs Kitab tez-tez mələk ev sahiblərindən bəhs edir. Beləliklə, onların mövcudluğunun xidmət qabiliyyəti, struktur ayrılması və iyerarxiyası bizə açılır. Ancaq bunu yalnız təxmin etmək olar. İncildə mələklərin bir neçə rütbəsi və hətta bəzi mələk “sərkərdələrinin” adları çəkilir. Onlardan ən azı ikisini hamı tanıyır - bu, gətirən Cəbrayıldır yaxşı xəbər Düşmüş mələyi rədd edən Məryəm və Maykl - Şeytan.

Bənzətmə ilə və ya səmavi iyerarxiyalar haqqında bütpərəst təlimlərin təsiri altında, IV əsrdə, oxşar əmək anonim xristian müəllifi, birinci əsrin müqəddəs Areopaqit Dionisiusun adı ilə yazılmışdır. Bu, üçdə qruplaşdırılmış doqquz funksional sıraya bölünən mələklərin ardıcıl doktrinasını vermək cəhdini təqdim edir. Lakin bu mövzu daha da inkişaf etdirilməmişdir və Müqəddəs Yazılarda kifayət qədər əsas yoxdur. Əslində bu, bir neçə antik müəllifin şəxsi fikri olaraq qalmışdır. Belə təfərrüatlı təlim xristianlığa uyğun, lakin yenə də xristian inancının isteğe bağlı elementi kimi qəbul edilməlidir.

Doktrina üçün vacibdir növbəti mövzu. Mələklər kimdir, onların Allahla və insanla hansı əlaqəsi var? Doktrina və teologiya dərsliklərində aşağıdakı kimi bir şey var. Mələklər insanlar tərəfindən həmişə bilinməyən və başa düşülməyən məqsədlər üçün Allah tərəfindən yaradılmış xidmət ruhlarıdır. Onlara ruhlar deyilir, çünki onların təbiəti ətrafımızdakı dünya ilə müqayisədə insanların təbiətindən fərqlidir, “qeyri-maddidir”. Mələklər heç bir şəkildə yaradılmış aləmdə iştirak etmirlər, onları alətlərlə "ölçmək" və "xal etmək" mümkün deyil. Amma yenə də mələklər sözünün tam mənasında qeyri-maddi ola bilməzlər. Tanrı ilə müqayisədə, belə demək mümkünsə, onların təbiəti özünəməxsus şəkildə maddidir.

Cinlər

Müqəddəs Kitab bizə göstərir ki, mələklərdən bəziləri şüurlu və sərbəst şəkildə Allaha xidmət etməkdən imtina etdilər, Ona qarşı üsyan etdilər və bununla da Yaradandan uzaqlaşdılar. Bunun səbəbi "böyük" mələklərdən birinin - Dennitsanın və onun bir çox "izləyicilərinin" qürurudur. Allahdan uzaqlaşan “rəhbər” şeytan və ya şeytan adlanır ki, bu da Allahın düşməni deməkdir.

Mövzumuz üçün, düşmüş mələklərin pravoslavlıqda cinlər, şeytanlar və ya cinlər adlandırıldığını başa düşmək vacibdir. Onların varlığının mənası Allaha və Onun yaratdıqlarına qarşı müqavimətdir. İnsanlara münasibətdə bu, onları Allahdan uzaqlaşdırmaq, tabe etmək istəyində ifadə olunur. Bu ildə edilə bilər müxtəlif formalar, bunların arasında ən bariz əxlaqsız həyat tərzi, bütpərəstlik, o cümlədən gizli dindarlıq və açıq satanizmdir.

Mövzunu başa düşmək vacibdir düşmüş mələklər insan azadlığı və onları manipulyasiya etmək bacarığı mövzusu ilə sıx bağlıdır. Müqəddəs ataların kifayət qədər inkişaf etmiş asket təliminə görə, tamamilə aydındır ki, cinlər heç kimi öz iradəsinə zidd olaraq tabe edə bilməzlər, üstəlik, bir insanın düşüncələrini belə bilmək iqtidarında deyillər. Onların metodu, sanki, şərin pıçıldaması, şirnikdirmə və hiylədir ki, bunun nəticəsi günah, ümidsizlik, daimi və tövbə etməyən şər vasitəsilə öz iradəsini onlara təmənnasız olaraq verməkdir ki, bu da günahkarı sanki bağlayır. onların "təbiətinə" və onun üzərində cinlərə güc verir. Lakin Allaha imanı, imanla yaşamaq istəyini cinlər məğlub edə bilməz. İnsanın həmişə pislikdən əl çəkmək, Məsihin əmrlərinə uyğun yaşamaq imkanı var.

Qoruyucu mələklər haqqında

Biblical vəhy deyir ki, mələk nazirliklərindən biri insanlara qayğı göstərmək, onları şərdən qorumaq, onları şeytani vəsvəsələrdən və hücumlardan qorumaqdır. Mələklərdən insanları qoruyan və Allahın iradəsini tanıyıb yerinə yetirməkdə onlara kömək edənlərə qoruyucu mələklər deyilir. Pravoslav ehkamına kifayət qədər uyğun gələn, lakin qətiyyən dogmatik olmayan üstünlük təşkil edən inanca görə, bütün insanların qəyyum mələkləri var. Ən ibtidai versiyada bu inam bəzi insanların belə mələklərin həmişə sağında, antipodlarının - cinlərin isə hər bir insanın solunda olduğuna inanmasında ifadə olunur. Çox vaxt hətta bu, müvafiq olaraq insana yaxşı və pis fikirləri pıçıldayan iki məsləhətçi kimi təsvir olunur. Əlbəttə ki, bu, folklorda qəyyum mələklərin varlığına inamı əks etdirən uşaq sadəlövh bir mənzərədir.

İncil rəvayətindən görünür ki, insanlardan əlavə, Allah tərəfindən kilsələrə, bütöv xalqlara, yaşayış məntəqələrinə və bəzi cəmiyyətlərə Öz mülahizəsinə əsasən qoruyucu mələklər verilir.

Pravoslav Kilsəsində ümumiyyətlə mələklərə, xüsusi mələklərə və qoruyucu mələklərə dua etmək ənənəsi inkişaf etmişdir. Artıq deyilmişdir ki, mələklər Allaha qulluq edən və Onun yaratdıqlarının qayğısına qalan azad şəxslərdir. Mələklərdən kömək və müdafiə istəmək təbii və hətta müdrikdir. Pravoslav Kilsəsi xristianları səhər və axşam dua ilə mələklərə müraciət etməyə təşviq edir.

Budur məşhur sözlər qısa dua: “Məsihin mələyi, mənim müqəddəs qəyyumum və ruhumun və bədənimin himayədarı! Bu gün günah etdiyim hər şeyi bağışla və məni düşmənin hər məkrli planından qurtar ki, Allahımı heç bir günahla qəzəbləndirməyim. Ancaq günahkar və ləyaqətsiz bir qul olan mənim üçün dua et ki, məni yaxşılığa və mərhəmətə layiq təqdim edim. Müqəddəs Üçlük Rəbbim İsa Məsihin və bütün müqəddəslərin Anası. Amin."

Yuri Belanovski
Moskvadakı Danilov monastırının Uşaq və Gənclərin Mənəvi İnkişafı Patriarxal Mərkəzinin rəis müavini

onunla pıçıldamaq sağ çiyin….)
O, hər zaman bizimlədir... qayğısına qalır, qoruyur, Allahın əmri ilə öyrədir.

Qoruyucu mələk, Allah tərəfindən vəftiz olunan bir insana yaxşı işlərdə qorumaq və kömək etmək üçün təyin edilmiş bir mələkdir.
Bunu Əhdi-Cədiddəki İsa Məsihin sözləri sübut edir: “Baxın, bu kiçiklərin heç birinə xor baxmayın, çünki sizə deyirəm ki, onların göydəki mələkləri həmişə göydəki Atamın üzünü görürlər” (Matta 18: 10).
Müqəddəs Atalar təsdiq edirlər ki, yalnız mömin insanın yanında qoruyucu bir mələk vardır: “Vəftiz olunaraq fəzilət zirvəsinə yüksələnlərə Allah mələkləri tərəfindən onlara qayğı göstərən və onlara kömək edən verilir. Rəbb Ona iman edən hər kəsin Qəyyum mələkləri olduğunu söyləyərkən bizi buna əmin edir ”(Sinaylı Müqəddəs Anastasius).
Vəftiz olunmamış insan düşmüş ruhların - cinlərin nəzarəti altındadır. Qəyyum mələk mömin xristianın yanında qalır, əgər biz onu günah işlərlə qovmasaq, çünki “tüstü arıları dağıtdığı kimi, ...

Bilik mənbələri haqqında

Cinlər: Onlardan qorxmalısan?

Cinlər insanların beynini oxuyur?

- Bu barədə Romalı Müqəddəs İoann Kassian yazır. Cinlər bir insanın düşüncələrini bilmirlər, lakin bu insanı ilhamlandırdıqları düşüncələri mütləq bilirlər. Yenə də bizim bu fikirləri qəbul edib-etmədiyimizi bilməzlər, amma hərəkətlərimizlə təxmin edirlər.

Deyək ki, insanı israfçı düşüncə ilə ruhlandırdılar və o, əks cinsin üzünə baxmağa başladı: bəli, bu, onu qəbul etdi. Qəzəb fikrini ilhamlandırdılar, kişi qızardı, yumruqlarını yelləməyə başladı (əlbəttə ki, şişirdirəm) - bu o deməkdir ki, yenidən qəbul etdi. Axı biz həmsöhbətə baxaraq onun bizimlə razı olub-olmadığını təxmin edə bilsək, cinlər bu barədə hətta təxmin edə bilərlər.

Allahdan gələn və ya bəzi təbii düşüncələrə gəlincə, onlar bizim davranışımızdan onları təxmin edə bilirlər, lakin dəqiq bilə bilməzlər.

Namazda tək və qaranlıqda olanda çox qorxuram: deyəsən kimsə mənim arxamda dayanıb və ya periferik görmə ilə görürəm ...

Bilik mənbələri haqqında

Bu məsəlin mənası aydındır. İnsanların böyük əksəriyyəti həyatlarında mələkləri görməyiblər və buna görə də məlumatı öz təcrübələrindən və ya yaxın ətraflarının təcrübəsindən deyil. Pravoslavlıqda bir çox bilik mənbələri və onların həqiqiliyi və nüfuzu məsələsinə bir çox yanaşma var.

Foto: http://www.revix.ru
Mələklər kimlərdir? Cinlər haradan gəldi? Qoruyucu mələklər nə üçündür? İmanı xurafatdan necə ayırmaq olar? Gəlin bu suallara cavab verməyə çalışaq

Bilik mənbələri haqqında
Məşhur bir kilsə lətifəsi var. Nə isə, məbədin rektoru ikon rəssamının işini qəbul etməyə gəlir. Və birdən görür ki, mələk belə, bilirsən, əsl ayaqqabıda təsvir olunub. Abbat qəzəbləndi və soruşdu: "Haradasan, əzizim, çəkməli bir mələk görmüsən?" Və ona cavab verir: “Maraqlıdır! Ayaqqabısız bir mələyi harada gördünüz?

Bu məsəlin mənası aydındır. İnsanların böyük əksəriyyəti həyatlarında mələkləri görməyiblər və buna görə də məlumatı öz təcrübələrindən və ya yaxın ətraflarının təcrübəsindən deyil. Pravoslavlıqda bir çox bilik mənbələri və onların həqiqiliyi və nüfuzu məsələsinə bir çox yanaşma var.

Əlbəttə, xristian biliyinin əsasını Müqəddəs Yazı və ya İncil təşkil edir. Kilsə həyatının təcrübəsi, Allahla ünsiyyət təcrübəsi də var, bəziləri...

Mütərəqqi texnologiya dünyasında və elmin sürətli inkişafı dövründə yaşamağımıza baxmayaraq, biz qədim əlamətlərə inanmaqdan əl çəkmirik. Çox vaxt uğursuzluğumuzu yolumuzu keçən qara pişiyin və ya sınmış güzgüdə günahlandırırıq... Hər şeydə məna tapmağa çalışırıq və gizli əlamətlər, lakin xurafatların və əlamətlərin yaranma tarixi haqqında nadir hallarda düşünürük.

Təsadüfən duz töksək, şübhəsiz ki, sevilən bir insanla mübahisə gözləyəcəyik. Ancaq bu işarənin bizə gəldiyini az adam bilir Qədim rus. Qədim dövrlərdə duz çox baha idi. Süfrədə duz yemək hər kəsin imkanı deyildi. Hamıya məlum olduğu kimi, qonaqlar daha sonra “çörək və duz”la qarşılanır, bununla da hörmət və qonaqpərvərlik göstərilirdi. Qonaq birdən evin sahibini incitmək istəsə, o, duzu atdı. Duz tökmək sahiblərinə hörmətsizlikdir. Buna görə də qonaqla ev sahibləri arasında mübahisə yaranıb.

Onu incitməmək üçün sol çiyninə tüpür. Köhnə inanclara görə, hər kəsin sağ çiynində ...

qəyyum mələk enerji qabıqlarının yaxınlığında görünən yüksək səviyyədə təşkil olunmuş bir varlıqdır ( nazik bədənlər) insanın doğulduğu andan.

İnsana düz [yol] göstərən bir mələyi - mindən bir müəllimi varsa, onun [Allahı] ona rəhm edər...
/İş. 33:23/

Getmək tam siyahı suallar

qoruyucu mələk

Sual: “Zəhmət olmasa deyin, qoruyucu mələklər kimdir, onlar həqiqətən mövcuddurmu, əgər varsa, onların funksiyası və mahiyyəti nədir? Və hələ də - bir insanın neçəsi var və onlar kimlərdir?

Bununla belə, Guardian Angel-ın imkanları məhdud deyil. Məsələn, bir mələk əsas şeyə müdaxilə edə bilməz ...

Peşəkar

Profil
Qrup: İstifadəçilər
Yazılar: 835

İstifadəçi nömrəsi: 211
Qeydiyyat: 23/11/2004

Narahat olmayın.
Hər kəsin beyni "yaradılıb"
bərabər.
Tək şey budur
hansı yarımkürə
dominantdır.
1. Uşaqlar yenidən hazırlanıb
görünür, eyni üçün
niyə məcbur etdilər
formada gəzmək
və s., yəni. üçün
vahidlik.
Bundan əlavə, əvvəllər yazılmışdır
fontan qələmlər,
belə ki, mürəkkəb
ləkələnmiş.
2. İlkin mənbələrə lazımdır
(orada Müqəddəs Kitaba müraciət edin
ya Quran) amma tənbəllik.
Ancaq ümumiyyətlə, hamısı budur
qabırğadan gələn Həvva ilə eyni opera
Adama və ümumiyyətlə qadın
günah yeri...
Bir sözlə, tam bir qarışıqlıq.
3. "Bu" nə danışırsan?
bu barədə əgər: +), onda
"artı" və "mötərizə bağlıdır"
4. Yaxşı, əlbəttə!
Ümumiyyətlə, bütün qadınlar cadugərdir.
Və qırmızıdırsa
sonra hətta bir falçıya ...

Ancaq kilsə əfsanələrindən birinə görə, bütün insanlar qeyri-maddi olana inanmırlar. hər birimizdə qoruyucu mələk adlanan bir qoruyucu ruh var. İnsan gözünə görünməyən, Müqəddəs Yazılara görə, Allah tərəfindən yaradılmış bu məxluq, bütün yaratdıqlarını qoruyur, bizi doğru yola yönəldir və şüurun dərinliklərinə məlumat gətirir. Sizi bu səmavi varlıqların kim olduğunu, qəyyum mələyin hansı çiynində oturduğunu və şəxsi qoruyucunuzla necə ünsiyyət quracağınızı anlamağa dəvət edirik.

Qoruyucu mələklər haqqında bəzi faktlar

Onlar bizim həyatımızda əvvəldən mövcuddur.

Müqəddəs Tomas Aquinas hesab edirdi ki, “insanın doğulduğu andan ona bir qəyyum mələyi təyin olunur” (“The Cum of Theology”, Birinci Cild, Fəsil 113). Üstəlik, Müqəddəs Anselmə görə, Allah ruh və bədənin birləşdiyi anda bir rəhbər təyin edir. Bu o deməkdir ki, hamiləlik dövründə qadını iki mələk qoruyur. Bizim vəzifəmiz onların tapşırıqlarını dinləməkdir...

Bir çoxları Guardian Angel-ın həyatın çətin anlarında bir insanı dəstəklədiyini eşitdi. Bəs bu Mələyi harada axtarmaq lazımdır? O, çiynində oturursa, hansının? Mələklərin Allahla ünsiyyət qurmasına icazə verildiyinə dair bir fikir var, buna görə də bizi həmişə düzgün istiqamətə itələyirlər. Ağrı və qorxu hiss etdikdə, ruhdan düşmək lazım deyil - onların qəyyumlarından biri görünməz şəkildə yaxınlıqdadır.

Qoruyucu mələklər kimlərdir

Pravoslav xristianlar Qəyyum Mələyin hər bir insana vəftiz zamanı Allah tərəfindən verildiyinə inanırlar. Bu yaxşı ruh o, Allahın əmri ilə bizi bəlalardan qoruyur. Suala bir çox yanaşma var, amma düzgün cavab birdir: vəftiz olunma faktından asılı olmayaraq hər bir insan öz Mələyini qəbul edir. Ancaq bir nüans var: yalnız vəftiz olunanın ruhu Pravoslav xristianşəfaət hüququna malikdir. Budur bir neçə maraqlı faktlar Guardian Angels haqqında:

İnsan və Mələk həyat boyu ayrılmazdır.
(Ölümdən sonra) ruhun cənnətə getməsi vaxtı gəldikdə, daşınma ilə mələklər məşğul olurlar.
Mələyin sayəsində cinlər insanı dərhal cəhənnəmə sürükləyə bilməz.
Cənnətdə Guardian Angels "həyat kitabını" açaraq insan hərəkətlərini təhlil edir. Parlaq fikirlər, hərəkətlər tərəziyə əlavə olunur, hər şey diqqətlə ölçülür.
Müqəddəs Yazı bir insanda bir neçə mələyin varlığını təsdiqləmir.

Üç və ya daha çox gözətçinin ola biləcəyini təmin edən mənbələrin etibarlılığına və etibarlılığına şübhə etmək daha yaxşıdır. Mövcudluq Gündəlik həyat Mələk hiss oluna bilər, bəs görünməyənlərin rasional hesabını necə etmək olar? Müqəddəs Kitabı bilməklə əlaqəli olmayan başqa bir yanlış fikir atributlardır ən böyük rəqəm aktyorluq peşəsinin nümayəndələrinə "şəxsi mələklər". Aktyorların hansı fəzilətləri var, niyə onlara belə imtiyazlar verilir? Belə məlumatlara kor-koranə etibar etməyin.

Varlığın sübutu

Məşhur kilsə lətifəsi mələyi təsvir edən ikona rəssamından bəhs edir. Məbədin rektoru bu adama iş qəbul etməyə gəlir və Mühafizəçi Mələyi adi ayaqqabıda görür. Belə bir “müəllif baxışı” abba küfr kimi göründü və o, çəkməli Mələklərin harada yaşadığını soruşdu. İkon rəssamı əks sualla cavab verdi: abbat mələkləri ayaqqabısız harada müşahidə edə bilərdi?

dan bilmək olar Şəxsi təcrübə mələyin varlığı haqqında? Hər birimiz formal məntiq baxımından izahı çətin olan hadisələri xatırlaya bilərik. Müqəddəs atalar rəhbərlik edə bilər çoxlu sayda mələklərin varlığının gerçəkliyini təsdiq edən mənbələr. Mənbələr ola bilər:

doktrinal;
tarixi;
liturgik;
folklor;
sənədli filmlər.

Müqəddəs Yazılarda deyilir ki, İsa daim dua edir və dəstək üçün "şəxsi" Qəyyum Mələyinə müraciət edir. Həvari Yəhya və Peter Məsihin mələklərlə əlaqə saxladığına şahid idilər. Allahın Oğlunun dirilməsindən sonra Maqdalalı Məryəm onun mağarasına girdi və böyük bir möcüzə elan edən Mələklə görüşdü. Səmavi ruhlar Xilaskarın imanını gücləndirdi və İsraildə gəzərkən onu müşayiət etdi.

Səmavi şəfaətçilərin mövcudluğunu hansı tarixi sübutlar izah edə bilər? Ən çox istinad edilən hadisə Joan of Arc-ın işidir. Döyüşçü müntəzəm olaraq himayədarı olan Yelizaveta və Ketrin üçün dua edirdi. Bu müqəddəs mələklər hesab edilə bilərmi? Jeanne'nin şəfaətçilərlə əlaqəsi haqqında bilinən budur:

Jan d'Ark müqəddəsləri görə bilirdi, lakin bu bacarıq başqaları üçün mövcud deyildi.
Ketrin və Elizabeth İngilislər üzərində qələbəni proqnozlaşdırmağa kömək etdilər, baxmayaraq ki, bu, Jeanne'nin ölümündən sonra baş verdi.
Öz padşahlarının taxtına girmələri fransızlara qalib gəlməyə kömək etdi - Jeanne-yə bu məsələ ilə məşğul olmağı məsləhət görən Mələklər idi.
Döyüş zamanı ağır bir yara demək olar ki, Orlean Məryəminin həyatı bahasına başa gəldi, lakin patron müqəddəs ağrıları sakitləşdirdi.
Mələk də bir işıq şüası göndərdi, bunun sayəsində döyüşçü öz taleyinə inandı.

1939-cu ildə Yaltada vəfat edən Guardian Angels və rahibə Evgeniya ilə əlaqə saxladı. Mələk yardımı rahibəyə Krımlıların həyatı ilə bağlı mühüm proqnozlar verməyə imkan verdi. Evgeniya Sevastopolun geniş miqyaslı dağıntılara məruz qalacağı dəhşətli müharibəni qabaqcadan görürdü. dəqiq tarix rahibə adını çəkmədi, amma patron dedi ki, naşı döyüşlərin başlanmasına qədər yaşamayacaq. Tarixi salnamələrdə mələklərin varlığını sübut edən başqa hallar da qeyd olunur:

Evangelist Yəhyanın vəhyi;
1812-ci ildə ruslara fransızlar üzərində qələbə bəxş etməyi səmavi şəfaətçilərdən xahiş edən asket Aleksey Bortsumanskinin duası;
dekabristlərdən birinin anasının peyğəmbərliyi (mələk gələcəkdə oğlunun edam səhnəsini göstərdi);
Fyodor Dostoyevskini əfv etmək (o, gizli cəmiyyətdə iştirak etdiyinə görə edam ediləcəkdi, lakin cəza ağır əməklə əvəz olundu).

Guardian Angel ilə ünsiyyət

Mələklər haqqında danışarkən, insanlarla Allah arasında dolaşan belə “poçtalyonları” təsəvvür edirik. Bu canlıların bəziləri çiynimizin arxasında gizlənir, təhlükə anında kömək etməyə hazırdır. “Mələk” sözü rus dilinə “xəbərçi” kimi tərcümə olunur ki, biz əşyaların mənzərəsini düzgün görək. Ancaq onları qorxutmamaq və ya təsadüfən onları incitməmək üçün bu canlılarla diqqətlə ünsiyyət qurmalısınız.

Mələyi ən çox incidən, onu balansdan salan nədir? Cavab sadədir: insan karlığı.

Əgər şəfaətçinin göstərişlərini eşitməsəniz, ilahi əlamətlərə əhəmiyyət verməyin - bu pisdir. IN oxşar hallar eyni səhvləri etməyə məhkumsan. Patronunuzu incitməmək üçün aşağıdakılardan çəkinin:

çiyin üzərində tüpürmək (sağda);
başqalarına zərər vermək tələbləri;
linç və qisas;
on ilahi əmri pozan hər hansı pozuntular;
söz-söhbət;
müxtəlif pisliklər.

Unutmayın ki, mələklərdən kömək istəyə bilərsiniz, lakin bu yardım pis əməllərlə əlaqələndirilməməlidir. Mələk köməyini rədd etmək mümkün deyil - bu vəziyyətdə şəfaətçi sizi tərk edə bilər və onun yerinə cinlər gələcək. Biz Mələkləri dəyişməz, daim əlimizdə olan bir şey hesab edirik. Ancaq öz hərəkətlərinizə görə məsuliyyət daşımaq istəmirsinizsə, hər şey bir gecədə dəyişə bilər.

Patron və qoruyucu hansı çiynində oturur

İnsanların qayğısına qalmaq mələklərin fəzilətlərindəndir, ona görə də səmavi şəfaətçilər bizi onların nəzərindən yayınmamağa çalışırlar. Yadınızdadırsa, sağ çiyninizə tüpürə bilməzsiniz - bu qadağa bir səbəbdən tətbiq edildi. Orada, ilə sağ tərəf, bizim gözəgörünməz mühafizəmiz yaşayır. Ancaq pis cinlər ümumiyyətlə sol çiyin arxasında qalırlar - istədiyiniz zaman ora tüpürə bilərsiniz və hətta ehtiyacınız var. Beləliklə, mələyə həzz verəcəksiniz, çünki cin onun əbədi "rəqibidir".

Pis və yaxşı qüvvələrin belə bir tənzimlənməsi xaç işarəsinin qoyulması qaydasını izah edir. Əvvəlcə əl yuxarıdan aşağıya doğru hərəkət edir, sonra hərəkət edir sağ sahə döşlər - mələk "mülkiyyətinə". Şəfaətçinizə söykənərək, sinənin sol tərəfindəki xaçı tamamlayaraq bütün pisliyi cinə köçürürsünüz. Mələklərin üstünlüklərinə uyğun olaraq, biz başqa şeylərə öyrəşmişik:

yaşayış yerinin sağ küncündə nişanlar quraşdırın;
sağ əllə əl sıxmaq;
qaşığı da sağ əlinizlə tutun;
"doğruluğunuzu" iddia edərək yalan danışma.

Mələklər təkcə insanları deyil, onların istifadə etdikləri əşyaları da qoruya bilər. Evin keşiyində duran məxluqlara biz “ocaq keşikçiləri” deyirik. Avtomobilin xeyir-duası xilas edəcək nəqliyyat vasitəsi fəlakətdən, oğurluqdan və qırılmadan. Qoruyucular həm də səyahət edənlərə və döyüşçülərə kömək edirlər.

Kömək üçün bir mələyi necə çağırmaq olar

Dərhal uyğunlaşdırın: Qəyyumunuzdan istənilən təlimat xoşunuza gəlməsə belə, itaətkarlıqla qəbul edilməlidir. Yaxşı məsləhət yaxşısı odur ki, onlar real vəziyyəti əks etdirirlər. Səmavi elçi ilə əlaqə saxlayın açıq ürək və onun tövsiyələrini ciddi qəbul edin. Adətən “daxili dialoq” öz mələyinizlə ünsiyyətdir. Hər şey taleyin dönüş nöqtəsi ola bilər:

qırıq bir avtomobil (əgər bundan əvvəl səfərin məqsədəuyğunluğuna şübhə edirsinizsə);
sıxılmış kilid (bəzi görüşlərə gəlməmək daha yaxşıdır);
itirilmiş telefon (əgər etməməli olduğunuz yerə zəng edəcəksinizsə).

Guardian Angel digər insanların taleyi üzərində heç bir gücə malik deyil, buna görə də ondan başqasının xarakterini dəyişdirməsini istəməyinizə ehtiyac yoxdur.

Maddi sərvət tələblərindən çəkinin. Özünüz üçün uğurlar, sağlamlıq və ya qətiyyət istəmək daha yaxşıdır - vəziyyətinizi təkbaşına yaxşılaşdırmağa kömək edəcək keyfiyyətlər.

Və dualarla kömək üçün səmavi bir şəfaətçi çağırmaq lazımdır - aşağıda onlardan ən populyarını verəcəyik.

Guardian Angel üçün dua

Allah qarşısında şəfaət üçün Qəyyum Mələyinə dua:

Məsihin müqəddəs mələyi, sənə yıxılaraq dua edirəm, müqəddəs qəyyumum, günahkar ruhumu və bədənimi müqəddəs vəftizdən qorumaq üçün mənə verildi, amma tənbəlliyim və pis vərdişimlə ən təmiz ağalığını qəzəbləndirdim və səni ondan uzaqlaşdırdım. Məni bütün tələbə əməlləri ilə: yalan, böhtan, paxıllıq, qınama, nifrət, itaətsizlik, qardaş nifrəti və kin, pul sevgisi, zina, qəzəb, xəsislik, doymaq və sərxoşluq olmadan acgözlük, sözsüzlük, pis düşüncələr və hiyləgərlik, qürurlu adət və zina qəzəbi, bütün cismani şəhvətlərə can atmaq. Ey mənim şər iradəm, onu dilsiz heyvanlar belə yaratmaz! Bəs sən mənə necə baxa bilərsən, ya da iylənmiş it kimi yanıma gələ bilərsən? Kimin gözləri, Məsihin mələyi, mənə baxır, pis əməllərlə şərlə dolaşır? Bəli, acı, şər, məkrli əməlimə görə necə bağışlanma diləyəm, gecə-gündüz, hər saat ona düçar oluram? Ancaq dua edirəm, yıxılaraq, müqəddəs qəyyumum, mənə, günahkar və ləyaqətsiz quluna (adı) rəhm et, müqəddəs dualarınla düşmənimin şərinə qarşı köməkçi və şəfaətçi ol və Allahın Padşahlığını bir iştirakçı et. Məndən bütün müqəddəslərlə, həmişə, indi və əbədi olaraq. Amin.

İnamı gücləndirmək üçün Guardian Angelə dua:

Müqəddəs Mələk, deşilmiş ruhumun və ehtiraslı həyatımın qarşısında dayan, məni günahkar kimi tərk etmə, dözümsüzlüyə görə aşağıda məndən ayrıl. Bu fani bədənin zorakılığı ilə məni ələ keçirmək üçün hiyləgər cinlərə yer verməyin; kasıb və arıq əlimi gücləndir və məni xilas yoluna yönəlt. Ona, Allahın müqəddəs mələyi, lənətlənmiş ruhumun və bədənimin himayədarı və himayədarı, hamımı bağışla, mədəmin bütün günlərində səni böyük təhqirlərlə təhqir et və əgər bu gecə günah işlətmişəmsə, bu gün məni ört. gün, və məni hər cür sınağından xilas et. Bəli, heç bir günahda mən Allahı qəzəbləndirməyəcəyəm və mənim üçün Rəbbə dua etməyəcəyəm, O, məni qorxusunda təsdiqləsin və məni Öz quluna yaxşılıq etməyə layiq göstərsin. Amin.

Himayəçilik üçün Guardian Angel üçün dua:

Məsihin mələyi, mənim müqəddəs qəyyum və ruhumun və bədənimin qoruyucusu, bu gün günahın küknar ağacını məni bağışla və məni düşmənin bütün pisliyindən qurtar. Bəli, mən heç bir günahda Allahımı qəzəbləndirməyəcəyəm: amma mənim üçün günahkar və nalayiq bir qul kimi dua et, sanki mənə layiqsən, Müqəddəs Üçlüyün və Rəbbim İsa Məsihin Anasının yaxşılığını və mərhəmətini göstər, və bütün müqəddəslər, amin

Qəyyum Mələkinizə hörmət edin, ona dua edin, şərəf və vicdanla hərəkət edin, sonra insanlar qarşısında və Allah qarşısında şəfaətçiniz sizi heç vaxt mərhəməti ilə tərk etməz.