Xristianlıqda düşmüş mələklər və düşmüş mələyi necə çağırmaq olar? Müqəddəs Kitabda Düşmüş Mələk

Canavarlar və ruhlar siyahısına qayıt >>>

* Doqquz mələk rütbəsi

(səmavi ev sahibinin iyerarxiyası)

Mələklər (yunanca “elçilər”) yəhudi, xristian və müsəlman mifologiyalarında Allahdan insanlara xəbər çatdırmaq, tək tanrıya qulluq etmək, düşmənləri ilə vuruşmaq, ona hörmət göstərmək, iradəsini insanlara çatdırmaq olan cisimsiz varlıqlardır. elementlər və insanlar. Onlar ya bu məqsədi yerinə yetirirlər, ya da əzəldən xəyanət edərək Allahdan uzaqlaşaraq özləri də Allahın və insanların düşməni - cinlər kimi görünürlər. Cansız hər şeyin arxasında canlı varlıq olması, hər bir prosesin kiminsə ağlı tərəfindən idarə olunduğu, onun hər bir hissəsində kosmosun məskunlaşdığı və gözəgörünməz iradələrdən, şüurlardan, ruhlardan titrədiyi ideyası (bax. qədim yunan filosofu Falesin aforizmi: “hər şey tanrılarla doludur”), bütün mifologiyalar üçün ümumidir və naturalist bütpərəstliyin əsasını təşkil edir. Lakin monoteist dini və mifoloji sistemlərdə bu ideyalar dəyişdirilir: dünyada fəaliyyət göstərən ruhlar artıq özləri və özləri üçün yaşamırlar, onlar bir Tanrı qarşısında onun “xidmət edən ruhları” kimi məsuliyyət daşıyırlar, ondan və ondan alırlar. varlığına, ləyaqətinə, dünyada tutduğu yerə görə ona hərbi sədaqət və hərbi intizam borcludur. Qeyri-təbii, transsendental tanrı ilə onun dünyası arasında, “yaradıcı” ilə “yaradılış” arasında tövhidin elan etdiyi uçurum Allahın “elçiləri” olan Mələklərin “Allahın iradə və izzətinin” sirrini dünyaya açmağı tələb edirdi. Əhdi-Ətiq mətnləri dəfələrlə Yehovanın görünməzliyini vurğulayır və bu kontekstdə müəyyən hallarda peyda olan “Rəbbin mələyi”nə istinadlar Yehova Özünün zühurunun (Mələklərin simasında) göstəriciləri kimi görünür. Yaqubun arzusunda olan Yaradılış kitabında təsvir edilən göydən yerə pilləkən mələklərin enib qalxdığı, Allahın özü isə yuxarıda oturduğu halda (Yaradılış 28, 12-13) bu vasitəçiliyin (vasitəçiliyin) xarakterik simvoludur. “yüksək” və “dolny” arasında, Tanrı ilə dünya arasında. Yəhudilik və İslam mahiyyət etibarı ilə Allahın özünün vəhyini yalnız Mələklərdə təcəssüm etdirdiyi "izzəti" vasitəsilə bilirlər (İbr. 2:2 Tövratı "mələklər vasitəsilə elan edilən söz" adlandırır və Quranda Cəbrail mələk onun nümayəndəsi kimi çıxış edir. vəhy). Xristianlıqda Tanrının təcəssümü doqması Mələklər tərəfindən həyata keçirilən vasitəçilik rolunu əhəmiyyətli dərəcədə məhdudlaşdırır. Əhdi-Cədid mətnlərində vurğulanır ki, İsa Məsihin sözləri Mələklərin vasitəçiliyi olmadan birbaşa Allahın vəhyidir (Məsihin mələklərdən üstünlüyü haqqında - İbr. 1). Buna baxmayaraq, Mələklər Məsihin doğulmasını elan edir və tərifləyir, onun dirilməsini və yüksəlişini elan edir, həvarilərə görünür, apokaliptik səhnələrdə iştirak edirlər. Müxtəlif dini sistemlərdə və müxtəlif tarixi dövrlərdə Mələklərin təsviri çox fərqlidir (hətta İncildə də vahidlikdən uzaqdır), lakin bəzi oxşarlıqları da ortaya qoyur. Deməli, Mələklər “bədənsiz ağıllardır”, “cismən”dirlər, yəni bir insanın və ya heyvanın bədəninin çəkisi, onun cismani ehtiyaclara həssaslığı ilə bağlı deyillər; görünmək üçün xüsusi bir niyyəti olmadıqca, insan gözləri adətən qəbul edilmirlər. Ancaq çox gecdir ki, Mələklərin “cisimsizliyi” tam qeyri-maddilik kimi şərh olunur. Nə bibliya mətnlərində, nə də məşhur inanclarda Mələklərin maddiliyi və ya qeyri-maddiliyi məsələsi qaldırılmır; çox vaxt mələklər hesab edilir. xüsusi bir bədən növünə, "mənəvi" bədənə sahibdirlər. Onların təbiəti adətən maddi aləmdə ən incə, yüngül və hərəkətli olana - atəşə, küləyə və xüsusən də işığa bənzədilməklə təsvir olunur. Mələklər "oddur"; bir sıra bibliya mətnlərinə istinad edərək, Pseudo-Dionysius the Areopagite (V - VI əsrin əvvəlləri) onların ildırım atəşi və təmizləyici qurban atəşi ilə yaxınlığını qeyd edir ("Səmavi İerarxiya haqqında", VII, 1). Şimşonun gələcək valideynlərinin qurban verilməsi epizodunda olduğu kimi, qurban tüstüsü sütununda yüksələn Mələklər haqqında hekayələr var (Hakim 13, 20-21). Mərhum yəhudi və xristian mifologiyasında, mələklərin alovlu təbiəti haqqında qədim fikir, hər şeyi əhatə edən və həyat verən ruhani atəş haqqında stoik doktrinasından - "odlu pnevma"dan təsirlənir. Əhdi-Ətiqdə Yeşayanın görüntüsündə (İş. 6, 6-7), serafim qurbangahdan təmizləyici qaynar kömür vasitəsilə peyğəmbər üzərində inisiasiya edir (müq. həmçinin odlu təkərlər şəklində mələklər - ofanim - Yezek. 1; YU). Mələklərin "odlu" səma cisimlərinə, ulduzlara və planetlərə yaxınlığı (yəhudilik, xristianlıq və İslamda Mələkləri ifadə edən "səmavi ev sahibi" termini semit bütpərəst kultlarında astral tanrılara tətbiq edilmişdir).
Yəhudiliyin mistik ənənələrinə görə, hər bir baş mələk planetlərdən birinə bağlıdır (Cəbrayıl - Ayla, Rafael - Merkuri ilə və s.). Küləyə gəlincə, mələklərin təbiətinin ona olan yaxınlığı daha çox diqqəti çəkir, çünki ibrani, aramey və ərəb"ruh" və "küləyi" eyni sözlə təyin edin (ruach, ruha, ruh). Əhdi-Ətiq məzmurlarından birində şair “küləklərin qanadlarında” (və ya “ruhların qanadlarında”) yeriyərək Yehovaya istinad edir: “sən küləklərin (ruhların) elçilərini (mələklərini) yaradırsan. , Sənin qulların – alovlu oddur” (Məz. 103, 3-4). Əhdi-Cədid Apokalipsisində mələklər küləklər üzərində gücə malikdirlər (Vəhy 7:1). Nəhayət, Mələklər “Nur Mələkləri”dirlər, bədənləri və paltarları sanki nurdan ibarətdir, onun yüngüllüyünə, sürətinə və parlaqlığına malikdir. "İşıq" sözünün özü də ənənəviliyin bir hissəsidir yəhudi adı Mələklərdən biri (archangels) - Uriel (Uriel).
Mələklər xüsusilə yaxın münasibətdədirlər - lakin onsuz da yaxınlıq deyil, güc münasibətləri - işıqların, bulaqların, bitkilərin və heyvanların, buludların idarəçiləri, hökmdarları və qəyyumları kimi sosial və təbii kosmosun ən müxtəlif elementar qüvvələri və obyektləri ilə. və yağışlar, səmavi sferalar, həmçinin insan fərdləri və kollektivləri - şəhərlər, ölkələr, xalqlar, kilsə icmaları və s. "Xanok kitabı" (e.ə. II əsr). Qəyyum mələkləri, ana bətnində bədənlərinin formalaşmasına cavabdeh olan fərdi insanlara təyin olunur (Tertullian, "Ruh haqqında", 37) və sonra onları həyatın bütün yollarında müşayiət edir; lakin daha böyük mələklər bütün xalqlara rəhbərlik edirlər: yəhudi xalqının “şahzadəsi” (İbr. cap, yunanca “archon”) kimi çıxış edən baş mələk Mikayıl Fars “şahzadəsi” (Dan) ilə döyüşə girir. 10, 13). "Xanok Kitabı"nda Metatron ("taxtda duran") mələklərindən biri, bir növ Allahın vəziri və sanki bütün dünyanın qoruyucu mələyi kimi xatırlanır. Bütpərəst tanrıların, cinlərin və təbiətin və insan həyatının dahilərinin yerini tutan mələklər bəzən xalq şüurunda ali tək tanrıya, təkallahlılıq prinsipinə kölgə sala bilirdilər. Qnostiklər maddi dünyanın yaradılmasını Mələklərə aid edirdilər. Hər üç monoteist dinin ortodoksluğu üçün Mələklərin öz varlıqlarını Allahdan aldığını, Ondan insanlarla aralarındakı fərqdən daha əsaslı bir fərqlə ayrıldıqlarını və qeyd-şərtsiz Ona tabe olduqlarını vurğulamaq daha vacib idi. Sonsuz sayda mələklər. (Dan. 7, 10-a görə - “minlərlə”, IV əsrin sonu - 5-ci əsrin əvvəllərində xristian təbliğçisi Con Xrisostoma görə, - həqiqətən də heç bir məhdudiyyəti olmayan bir rəqəm) transsendental birliyi yola salır. monoteizm tanrısı. Son bibliya yəhudiliyi dövründən bəri Tanrının mələkləri yaratdığı mübahisəsiz hesab olunurdu və onlar yalnız yaradılış vaxtı haqqında mübahisə edirdilər (Talmud hakimiyyətinə görə, yaradılışın ikinci günündə, yəhudilərin "Kitabına görə" Yubileylər", Xristianlığın yaranma dövrünə yaxın, - birincisi, xristian yazıçısı Jeromun fikrincə 4-5 əsrlər - dünyanın yaranmasından çox əvvəl). Mələklərin Allaha təslim olması (yeri gəlmişkən, Quranın 21-ci surəsində vurğulanır) daha danılmazdır. Ən çox yayılmış və ortodoks versiyaya görə, Mələklər ya Allahın qüsursuz döyüşçüləri, ya da cinlər şəklində xainlər kimi görünürlər.
Bununla belə, yəhudilik və xristianlıq ənənələrinin periferiyasında Allahın sadiq döyüşçüləri ilə Allahın düşmənləri arasında səmavi döyüş zamanı bitərəf qalan və indi son hökmü gözləyən mələklər haqqında bir əfsanə var idi. Judgment (Dante "Cəhənnəm"in üçüncü mahnısında "İlahi komediya" onlar haqqında böyük nifrətlə danışır); qeyd-şərtsiz şər olmayan və Allahı inkar etməyən, lakin biabırçı şəkildə günaha batmış Mələklər haqqında müsəlman əfsanələri də var (Harut və Marut). Lakin yəhudilik mifologiyasının arxaik mərhələsində Şeytan kimi insanın səmavi düşmənləri hələ Allahın aşkar düşmənləri kimi qəbul edilməmişdi [Əyyub kitabında Şeytan (1, 6) "Elohim oğulları" , yəni Mələkdir və Allahın hüzurunda qulaqcıq kimi görünür]; sonradan, həm Allahın düşməni, həm də Allah düşməni kimi görünən Ölüm Mələyi (İbr. Samael, Muslim malak al-mawt. Quran 32, 11, daha sonra İsrail) kimi mühüm mifoloji xarakterlə bağlı oxşar qeyri-müəyyənlik mövcud olmaqda davam edir. əmrlərinin icraçısıdır. Mələklərin Allaha xidməti sistemli şəkildə ikili obrazlar sistemində təsvir olunur: kosmik müharibənin təsvirlərində və kult hərəkəti obrazlarında. Səmavi döyüşçü və hərbi liderin obrazı əsasən baş mələk Maykl, “səmavi ordunun baş mələyi”, Şeytanın antaqonistidir. Həm yəhudi mətnlərində, həm də Quranda (21, 20) bəhs edilən, Apokalipsisdə (15) təsvir olunan Mələklərin kosmik liturgiyası Bizansın xristian yazıçılarının, təbliğatçılarının və rəssamlarının təxəyyülünü xüsusilə həyəcanlandırdı. Xristian ənənəsi üçün Mələklərin cismani ehtiraslarda, sanki onların bakirəliyində iştirak etməməsi aspekti vacibdir. Başqa sözlə desək, qulluqçu mələklər, döyüşçü mələklər və ruhani mələklər obrazlarının yanında başqa bir obraz yaranır - rahib mələklər (müq. Matt. 22, 30). Rəvayətə görə, ilk dəfə rahiblər üçün vahid vahid geyim təqdim edən kopt rahib Pachomius (IV əsr), onu ona görünən bir mələyin paltarından köçürdü. Müqəddəs zahidlər öz həyatlarında və ilahilərində dəfələrlə “yer üzünün mələkləri” adlandırılırlar. Onsuz da yəhudilikdə xristian rahibliyini gözləyən Essenlər xüsusilə Mələklər kultuna sadiq idilər: İosif Flaviyə görə (“Yəhudi Müharibəsi”, II, 8, 7), cəmiyyətə girəndə gizli saxlamağa and içdilər. mələklərin adları.
Yalnız tədricən çox mürəkkəb bir mələk iyerarxiyası yaradılır - həm yəhudilikdə (müxtəlif "Mələklər" rütbələri" siyahıları), həm də xristianlıqda (bax. Doqquz sıra mələklər; bu iyerarxiya sistemində "əslində" Mələk doqquzuncu adlanır. "rütbə"). Artıq erkən xristianlıq dövründə insan şəklində Mələklərin təsvirləri görünür (IV əsrdən başlayaraq, əksər hallarda iki qanadlı); erkən xristian sənətində, onlar, qədim dahilər kimi, tunikalarda, Bizans sənətində - dəbdəbəli paltarlarda (məsələn, Nicaeadakı Fərziyyə kilsəsindəki 7-ci əsrin mozaikasında). Qərb orta əsrlər gənc-gözəl Mələklər tipini yaradır (Reyms, Strasburq və s. kafedralların plastikliyi); Məhz belə Mələklər truba və şəhidlik alətləri ilə 12-16-cı əsrlərə aid çoxsaylı sənət əsərlərində Qiyamət səhnəsində Məsihi müşayiət edirlər. İntibah dövründə artıq “dəhşətli” Mələklər üstünlük təşkil etməyə başlayır (tip A. Dürerin “Apokalipsis”ində ən yüksək təcəssümü tapmışdır), lakin yumşaqlıq və həlimliklə doludur (C. van Eyk, İzenheim tərəfindən Gent qurbangahının musiqili mələkləri). - M. Nithardt və s. tərəfindən); tez-tez, xüsusilə italyan və alman rəssamlığında, Mələklər uşaqlardır ("putti"). Qədim rus rəssamlığının abidələri arasında - freskalar " Son hökm» Vladimirdəki Demetrius Katedrali və Novqoroddakı Nereditsadakı Xilaskar Kilsəsinin "Yüksəlməsi" (12-ci əsr), Novqorod simvolu "Qızıl saçlı mələk". Avropa sənətində baş mələklər Maykl, Qabriel və Rafaelin təsvirləri tez-tez olur. Michael adətən zirehli, nizə və ya qılıncla silahlanmış döyüşçü kimi görünür. Maykl və əjdaha (Şeytan) arasındakı döyüş səhnəsi dəfələrlə təcəssüm etdirildi. Rus ikona rəssamlığının əsərləri arasında "Zveniqorod rütbəsi"ndən Andrey Rublevin "Archangel Mix" əsəri var. Archangel Cəbrayıl Qərbi Avropa sənətinin çoxsaylı əsərlərində "Elan" süjetində saflıq simvolu olan zanbaq çiçəyi ilə görünür. Zəvvarların və səyyahların himayədarı olan Rafael, əsasən (intibah dövründən bəri) yoldaşı hesab edilən Tobias ilə birlikdə təsvir edilmişdir. Keruvların təsvirində iki növ fərqləndirilirdi. Birincisi, bibliya mətnlərinə uyğun gələn teratomorf, dörd baş (insan, şir, öküz və qartal) ilə təsvir edilmişdir; artıq erkən xristianlıq dövründə bu tip müjdəçilərin simvollarının yaradılmasına təsir göstərmişdir (bax. On iki həvari). İkinci tip antropomorfdur, dörd qanadlıdır; lakin tez-tez bu tip keruvlar altı qanadla təsvir edilmişdir ki, bu da onları serafimə yaxınlaşdırır.

"Mələk" üçün həm yunan, həm də ibrani sözləri "elçi" deməkdir. Mələklər tez-tez Müqəddəs Kitab mətnlərində bu rolu oynayırdılar, lakin onun müəllifləri çox vaxt bu terminə başqa məna verirlər. Mələklər Allahın cismani köməkçiləridir. Onlar qanadları və başlarının ətrafında işıq halosu olan insanlar kimi görünürlər. Onlar adətən yəhudi, xristian və müsəlman dini mətnlərində xatırlanır. Mələklər “yalnız qanadlı və ağ paltar geyinmiş insan görünüşünə malikdir: Allah onları daşdan yaratmışdır”; mələklər və serafim - qadınlar, keruvlar - kişilər və ya uşaqlar)<Иваницкий, 1890>.
Yaxşı və pis mələklər, Allahın və ya şeytanın elçiləri Vəhy kitabında təsvir olunan həlledici döyüşdə birləşirlər. Mələklər adi insanlar, peyğəmbərlər, yaxşı işlərə ilham verənlər, hər cür xəbərlərin və ya bələdçilərin fövqəltəbii daşıyıcıları və hətta israilliləri Misirdən köçdükləri zaman aparan küləklər, bulud sütunları və ya od kimi qeyri-şəxs qüvvələr ola bilər. Vəba və vəba pis mələklər adlanır.Müqəddəs Pavel öz xəstəliyini “Şeytanın elçisi” adlandırır. İlham, qəfil impulslar, təqdirlər kimi bir çox başqa hadisələr də mələklərə aid edilir.
Görünməz və ölməz. Kilsənin təlimlərinə görə, mələklər cinssiz görünməz ruhlardır, yaradıldıqları gündən ölməzdirlər. Əhdi-Ətiqdə Allahın təsvirindən irəli gələn çoxlu mələklər var - "Ordlar Rəbbi". Onlar bütün cənnət ordusunun mələkləri və baş mələkləri iyerarxiyasını təşkil edirlər. İlk kilsə mələklərin doqquz növünü və ya "səviyyələrini" aydın şəkildə ayırdı.
Mələklər Allahla Onun xalqı arasında vasitəçi kimi xidmət edirdilər. Əhdi-Ətiq deyir ki, heç kim Allahı görüb sağ qala bilməzdi, ona görə də Uca Tanrı ilə insan arasında birbaşa ünsiyyət çox vaxt mələklə ünsiyyət kimi təsvir olunur. İbrahimə İshaqı qurban verməyə mane olan mələk idi. Musa Allahın səsi eşidilsə də, yanan kolda bir mələk gördü. İsraillilər Misirdən çıxarkən onlara bir mələk rəhbərlik edirdi. Zaman zaman bibliya mələkləri əsl təbiəti aşkarlanana qədər, dəhşətli məhvdən əvvəl Lutun yanına gələn mələklər kimi fanilər kimi görünürlər. Sodom və Homorra .
Adsız ruhlar . Müqəddəs Yazılarda Adəmin Edenə gedən yolunu kəsən odlu qılınclı bir ruh kimi başqa mələklərin adı çəkilir; qədim yəhudilərin ildırım tanrısına imanını xatırladan ildırım buludları və şimşək kimi təsvir edilən keruv və serafim; Peteri möcüzəvi şəkildə həbsxanadan xilas edən Allahın elçisi, üstəlik, səmavi saray görüntüsündə Yeşayaya görünən mələklər: “Mən Rəbbin uca və uca bir taxtda oturduğunu gördüm və Onun paltarının kənarları bütün məbəd. Serafim Onun ətrafında dayandı; onların hər birinin altı qanadı var; ikisi ilə üzünü, ikisi ilə ayağını örtdü, ikisi ilə uçdu.
Müqəddəs Kitabın səhifələrində mələk dəstələri bir neçə dəfə görünür. Beləliklə, mələklərdən ibarət xoru Məsihin doğulduğunu elan etdi. Archangel Michael şər qüvvələrə qarşı döyüşdə çoxsaylı səmavi ordulara əmr verdi. Əhdi və Əhdi-Cədiddə öz adları olan yeganə mələklər İsanın doğum xəbərini Məryəmə çatdıran Mikayıl və Cəbrayıldır. Mələklərin çoxu ruhun adının açılmasının onun gücünü azaldacağına dair xalq inamını əks etdirərək özlərini tanımaqdan imtina etdilər. Mələklərin əlavə şəkillərinə baxa bilərsiniz sayt qalereyası V auth

Allahın yaratdığı ilk məxluqlardan biri Uca Mələklərdir. Bu canlılar var idi fiziki bədən və saf düşüncələr. İlahi iyerarxiyanın ikinci pilləsinin mələklərindən fərqli olaraq, onlar öz şüurlu seçimlərini edə bilirdilər. Onların arasında ən böyüyü səhər mələyi idi - Lucifer, demək olar ki, Tanrı ilə eyni gücə sahib idi. Böyüklüyünü dərk edən dennitsa qürurlandı və Allahın iradəsinə qarşı çıxdı. Bunun üçün o, cənnətdən cəhənnəmə atıldı.

Lüsifer cənnətdən enmiş düşmüş mələkdir

Düşənlər necə göründü?

Ən güclü düşmüş mələk Lüsiferdir. -dən tərcümə edilmişdir Yunan mənası onun adı - Allahın nurunu daşıyır. O, Allahın oğulları arasında ən böyüyü idi. Onun inanılmaz gözəlliyi və iti ağlı var idi. İnsanlarla təmasda olanlardan birincisi o idi. Çoxları elə bilir ki, onu öldürən də elə budur.

Gücünü insanların iktidarsızlığı ilə müqayisə edən səhər ulduzu onun inanılmaz dərəcədə güclü olduğunu başa düşməyə başladı. Yaradana etiraz etməsi və onun iradəsinə zidd getməsi də bu səbəbdən idi. Tanrı sevgilisini bağışladı, amma sevgisini və bağışlanmasını ona verdikcə, səhər ulduzunun qüruru daha da artdı. Bunu görən digər Ali mələklər də yaradanın qüdrətinə və onun haqlılığına şübhə edirdilər.

Şüur sahibi olan mələklərin öz istəkləri, arzuları və ambisiyaları var idi. Lüsiferin əmri altında olan səmavi varlıqların bütün qoşunları onun göstərişlərini yerinə yetirdilər. Dennitsa insanlar üçün Allahı qısqanırdı və buna görə də əsgərlərinə həddindən artıq iradə verdi. Rəbb bunu görəndə oğlunu cavablandırdı. Sonra Lucifer üsyan qaldırdı, məqsədi Allahı səmavi taxtdan devirmək idi. Müharibə haqqında qərar qəbul edərkən, ən saf mələyin ruhunda qaranlıq yarandı.

böyük döyüş

Archangel Michael səmavi taxtın müdafiəçisidir və onun döyüşçüləri səhər ulduzu və onun əlaltıları ilə döyüşə girdilər. Böyük Döyüş yeddi gün yeddi gecə davam etdi. Bu müddət ərzində Lüsiferin ruhunda olan qaranlıq və bədxahlıq onun görünüşündə əks olunmağa başladı. Dərisi qaraldı, saçları qara rəngə boyandı, onlardan qaçan oddan gözləri qızardı. Onunla birlikdə ordusu da dəyişdi.

Dennitsanın artıq Allahın dəstəyi və himayəsi yox idi, ona görə də Maykl onu məğlub etdi. Lucifer yeraltı dünyasına atıldı və onunla birlikdə üsyankar Ali mələklər göyləri tərk etdilər.

Düşmüş mələklərin kim olduğuna cavab verən İncil onları Allahın övladları kimi təyin edir, onlar özlərini Allaha bərabər hesab edirdilər və bunun üçün cənnətdən cəhənnəmə atıldılar.

Ən güclülərin adları

Düşmüş çoxlu mələklər var idi, lakin Müqəddəs Kitab onlardan yalnız ən güclülərinin və ən güclülərinin adlarını çəkir.

Leviathan.
Beelzebub.
Azazel.
Asmodeus.
Şeytan.
Samael.

Bu siyahıdakı mələklərin hər biri yıxıldıqdan sonra ali iblis oldu. Və hər kəs Lüsiferlə Rəbbin əbədi qarşıdurmasında öz rolunu oynayır. "Demonologiya" kitabında deyilir ki, yıxılanlar insanlara Rəbbdən daha yaxındırlar və buna görə də onlar asanlıqla vəsvəsələrə tab gətirirlər.

Leviathan

O, Allaha yaxın olan Uca mələklərdən biri idi. O, qiyamın başında duranlardan biri idi. Yeraltı dünyasına yıxıldıqdan sonra tamahkarlığın təcəssümü oldu. Bu düşmüş mələk insanları sərvət və güclə sınağa çəkir. Allahın Padşahlığında Müqəddəs Pyotr onun rəqibi və bəşəriyyətin əməllərindən qoruyanıdır.

Beelzebub

Cinlərin iyerarxiyasında Beelzebub Lüsiferin özü ilə eyni səviyyədədir. Bəzi əfsanələrə görə, üsyan zamanı bu iblis onu öldürdü kiçik qardaş, buna görə də onu müdafiəsizlərin işgəncəçisi adlandırdılar. O, günahkarları öz cəzasızlıq düşüncələri ilə ruhlandırır və qanlı qurbanlar tələb edir.

Azazel

Bəzi əfsanələrdə Azazel (Azazello) şeytanın bacısı adlanan dişi cindir. Ancaq İncildə bu, bir vaxtlar müşahidəçi mələk vəzifəsini tutan, lakin bir gün yer üzündəki qadınlara şəhvət hiss edən düşmüşdür. Səhər ulduzunun icazəsi ilə insan şəklini almağa və Həvvanın qızları ilə cinsi əlaqəyə girməyə başladı.

Cənnətdə qarşıdurma başlayanda Azazel insanların özlərindən daha çox biliyə və daha çox azadlığa layiq olduğuna inanaraq Lüsiferin tərəfini tutdu. Bu, insanlarla yaxın münasibət quraraq onlara silah yaratmaq və istifadə etmək, o cümlədən ağac və qiymətli daşları emal etmək bacarığı verən bir neçə düşmüşlərdən biridir.

Asmodeus

Bu düşmüş mələk bəşər övladını şəhvətlə sınağa çəkməklə tanınır. Başlanğıcda insanlar şəhvət hiss etmirdilər və cinsi əlaqəni yalnız öz növünü davam etdirmək üçün edirdilər. Kişi qadınları arzulamırdı və cütlüklər arasında sülh var idi. Lakin Asmodeus insanlara şəhvət verdi, bu da günahların yaranmasına səbəb oldu: Adəmin ilk oğullarından biri olan bir kişi qonşusunun arvadını istədi və qız ondan imtina etmədi. Sonra qısqanclıq yarandı, ondan qisas, qonşuya nifrət, məhv və qətl törədilib. Bəzi mənbələrdə onun adı Dorama - cəsədin şirnikləndirilməsi və murdarlanması kimi yazılmışdır.

Şeytan

Rəvayətə görə, İblis də adlandırılan Şeytan da Allahın ilk oğullarından biri idi. O, Rəbbin sağında bir yer tutdu. Bu mələk insan bədənini yaratdı: birincisi, Adəm, Allahın təcəssümü olaraq, atasına hədiyyə olaraq gətirdi. Allah Adəmə həyat üfürdü və onun bədəninə ölməz bir ruh yerləşdirdi.

Bir az sonra Şeytan ikinci insanı yaratdı. Adəmdən bir bədən üzvü və bir sümük alaraq qadını - Həvvanı yaratdı. Onu da atasına hədiyyə olaraq gətirib. Yaradan özünün bu məxluqatını canlandıranda Şeytan gördü ki, bədəndə canlı gözəllik və insan hərarəti var. Kişinin qadını arzuladığı kimi O, Həvvanı arzuladı və kişi şəklinə girərək onunla yaxınlıq etdi.

Bu iblis mələklər arasında şəhvət günahını ilk dadan idi. Daha sonra, artıq yeraltı dünyasına atıldıqdan sonra o, əlaltılarını azad etdi və onlar da yer üzündəki qadınlarla cismani əlaqəyə girdilər. Bu cür əlaqələrin bəhrəsi nəhənglərin meydana çıxması idi.

Samael

Bu düşmüş şəxs öz yolunda güclüdür. O, Şərin özünü təcəssüm etdirir. Bu, İslamda iki yüz ölüm mələkindən biridir. Bəzi mənbələrdə Samael Qabilin atası adlanır. Şeytanın müttəfiqi və eyni zamanda onun əbədi rəqibi olan Samael öz üstünlüyünü sübut etmək istəyən Həvva ilə də münasibətə girir və ona oğul doğdu.

Bu yıxılan adam həm də Yer üzündə qiyaməti açmaq istəməkdə günahlandırılır. Onun planlarına bəşər övladının məhv edilməsi və yeni bir irqin - yarı insan, yarı tanrı yaradılması daxildir. Ancaq bu iblis dennitsadan daha zəifdir və onun qəzəbindən qorxaraq, bəşəriyyəti öldürməyə cəsarət etmir. Yaradanın Lüsifer və Şeytanı məhv edəcəyi ümidi ilə növbəti Böyük Döyüşü gözləyir. Sonra Samael yer üzündə böyük bir atəş yandıraraq bütün canlıları məhv edəcək.

Adlar düşmüş mələklər qadınlara praktiki olaraq əfsanə və ənənələrdə rast gəlinmir, çünki. Mələklər əvvəlcə cinssiz idilər. Lilit, mifologiyanın qadını mənimsədiyi yeganə düşmüşdür. Bəzi mənbələrdə Lilit Adəmin ilk həyat yoldaşıdır, ona oğullar və qızlar doğdu və onlara yerdə deyil, suda yaşamaq imkanı verdi. Digər mənbələrdə Lilit qeyri-cisimsiz və aseksual bir ruhdur. Bir dəfə mələklərin insanlarla əlaqəsini öyrənən ruh da bir insanla cinsi əlaqəyə girməyə qərar verdi. Amma o, Həvvanın qızlarına deyil, Adəm oğullarına çəkilmişdi. Və sonra Lilith özü şəklini aldı gözəl qadın yuxuda bir insanı şirnikləndirən.

Göydə iğtişaş baş verəndə Lilit onu tərk etdi və Böyük Döyüşdə iştirak etməkdən imtina edərək bir qız kimi yerə endi. Artıq Allaha qayıtmamaq qərarına gələn Lilith sukkubus rolunu - şəhvət, şəhvət və vəsvəsə iblisini öz üzərinə götürdü. Daha sonra, bir insanla cismani əlaqənin günahını bilməyə müvəffəq olan düşmüşlər, incubi və succubi rollarını götürərək ona qoşuldular.

Bəzi mənbələrdə Lilit Adəmin ilk həyat yoldaşıdır

Bu düşmüş şəxs iblis iyerarxiyasında ən təvazökar və naməlum varlıqdır. Bəzi mənbələrdə Cəbrayıl əslən Allahdan dönmüş deyildi. Lakin üsyançılar yeraltı dünyasına yıxıldıqdan sonra Cəbrayıl Allahın elçisi oldu. O, Allahın iradəsini cəhənnəm əhlinə çatdırdı.

Uzun müddət bu Uca Mələyin imanı möhkəm idi, lakin Cəhənnəmə hər gəlişində o, Böyük Üsyanın təfərrüatlarını daha çox öyrənirdi. Düşmüşlər arasında ağsaqqallar - Azazel, Şeytan və Asmodeus Cəbraili aldatdılar, onu güc və zövqlərlə sınadılar. Amma təslim olmadı. Və sonra səhər ulduzu onu yuxu vəziyyətinə saldı və Cəbrayılın Qaranlıq Krallığa qoşulmaqla əldə edəcəyi hər şeyi ona göstərdi.

Mələk oyananda özünü murdar hesab etdi və heç vaxt Allaha qayıtmadı. Lakin o da Lüsiferin minionlarına qoşulmadı. O, Ölümün iblisi oldu, insan ruhlarını götürüb Cənnətin və ya Cəhənnəmin qapılarına qədər müşayiət etdi.

Cəbrayıl insan ruhlarını Cəhənnəmin və ya Cənnətin qapılarına aparır

Düşmüş mələklərin əfsanələri

Bir çox mədəniyyətlərdə insanlar düşmüş mələklərə düşmən kimi deyil, onlara seçim imkanı verənlər kimi baxırlar. Düşənlərlə birlikdə insanlara bir çox sənətkarlıq və bacarıqlar gəldi. Cinlər insanlara şübhə etmək və qərar qəbul etmək qabiliyyəti verdi. Həm xristianlıqda, həm də yəhudilikdə düşmüş mələklər haqqında çoxlu əfsanələr var. xüsusi diqqət yalnız ikiyə layiqdir.

Həqiqət haqqında

Həqiqət haqqında yəhudi əfsanəsi deyir ki, səhər ulduzunun atasına olan sevgisi o qədər böyük və hər şeyi əhatə edirdi ki, onun yeganə arzusu yaradıcısının bir hissəsi olmaq, onunla bir olmaq idi. O, uzun müddət Rəbbin övladlarını, yəni mələkləri özündən aşağı qoyub niyə bu sualla atasına müraciət etdiyini düşündü.

Söhbət əsnasında iştirak edən Baş mələk Mikayıl düşünürdü ki, gündüz gözətçisi hiylə ilə taxta çıxmaq istəyir. O, nizəsini Lüsiferə qaldırdı və onu Allahdan uzaqlaşdırdı. Və sonra gün baxıcısı qəzəbləndi və dedi ki, Rəbb özü əsas əmrinə əməl etmir: "Qonşunu özün kimi sev". Buna şahid olan digər mələklər də qərara gəldilər ki, Allah yoxdur Əsl sevgi və qəzəb və kin-küdurəti ürəklərinə buraxsınlar. Beləliklə, mələklərin Cəhənnəmə enməsi ilə sona çatan Böyük Üsyan başladı.

Payız haqqında

Bu rəvayətdə deyilir ki, ağ palçıqdan insan bədəni yaradan və onu Allaha təqdim edən şeytanın yaratdığına o qədər aşiq olub ki, ondan imtina edə bilmir. Adəmin onu, yaradanını deyil, onun bədəninə həyat verən Rəbbini bütün canı ilə necə sevdiyini görüb, dəhşətli qısqanclıq yaşadı.

Adəmi Rəbbdən yayındırmaq istəyən Şeytan qız Həvvanı yaratdı. Amma Allah da ona həyat üfürdü və o da onu bütün qəlbi ilə sevdi. Sonra paxıllıq və qəzəbdən yeyilən mələk Həvvanı cismani günahla sınağa çəkdi və bu günahı Adəmə gətirdi.

Nəfslərinə şəhvət salan insanlar şükür və intizarla şeytana baxırdılar. Sonra Şeytan, Yaradandan gizli olaraq Həvvaya uşaq dünyaya gətirmək qabiliyyətini verdi. Ancaq bu müavinət üçün ödəniş aldı - doğuş qan və ağrı ilə keçdi.

İnsan bədənini, Allahın nəfəsini və onun ruhunu saxlayan qabı murdarlamaq üçün şeytan Yaradanın gözündən düşdü. Buna görə də, Mələklərin Böyük Üsyanında o, bütün yıxılanlarla birlikdə yerə atıldığı Tanrının deyil, Dennitsanın sağında dayandı.

Niyə düşmüş mələklərin adlarını deyə bilmirsən

Müqəddəs Kitabda deyilir ki, həlak olanların adlarını ucadan söyləmək olmaz. Bu taxt-tacdan əl çəkmiş mələklərin hər biri yıxıldıqdan sonra özündə günah daşıyır - hərislik, şəhvət, qətl və s.

Dünyada həlak olanın adı səslənəndə insan ruhu həssas olur. Bu o deməkdir ki, onlar iblisin gücünə düşə bilərlər.

Müxtəlif mədəniyyətlərdə və dinlərdə düşmüş mələklər kainatın xüsusi bir mərhələsini tuturlar. Göy cisimlərinin adlarının öz mənası var. Allah onları daşımaq üçün elçilər olaraq yaratmışdır yaxşı xəbər və onun mahiyyətini tərənnüm edir. Lakin onların hər biri öz səbəbləri ilə zülmət tərəfə keçdi.

Düşmüş mələyin tərifi

Xristian təlimi düşmüş mələklərin mahiyyətini əvvəlcə günahdan azad olaraq təyin edir. Müqəddəs Kitaba görə, onlar Allaha xidmət etmək, xoş xəbəri çatdırmaq və insanları qorumaq üçün yaradılmışlar. Onların hər birinin öz missiyası var. İlahi məxluqların seçim hüququ var idi, ona görə də Lüsifer onları şirnikləndirməyə başlayanda üsyan edib Allaha xəyanət etdilər və cəhənnəmə göndərildilər. Beləliklə, xristianlar düşmüş mələklərin kim olduğuna cavab verərək, onları yeraltı dünyaya atılmış varlıqlar kimi təyin edirlər.

İslamda “yıxılan” anlayışı yoxdur. Allaha xəyanət edən mələklər cəzalandırılmadı. Quran bu məxluqların günahsızlığından bəhs edir və Allaha sonsuz itaəti təbliğ edir.

Azazel

Dini təlimlərdə Azazel cininin adı tez-tez çəkilir. M.Bulqakovun məşhur “Usta və Marqarita” əsərində Azazello obrazının əsası kimi onun prototipi götürülüb. Cin düşmüş mələkdir. Əfsanədə onu pozğunluğu və günahı tərənnüm etmək üçün yerə enmiş ilk ilahi varlıqlardan biri kimi xatırladır. Xanok kitabında deyilir ki, Azazel Allaha qarşı üsyanın lideri idi.

Məxluq Allaha qarşı üsyan təşkil edən Lüsifer ordusunun əsas bayraqdarıdır.

Daha sonra Azazel yeraltı dünyasının ağasına çevrilmiş yalan, qəzəb, şiddətli sınaqların iblisi kimi təsvir olunur. O, tez-tez günah keçisi üçün nəzərdə tutulmuş semit mal-qara tanrısının obrazı ilə əlaqələndirilir. Heyvan günahları yumaq üçün səhraya buraxıldı. Cin burun halqası, insan qolları və ayaqları, arxasında 12 qanadı olan əjdaha kimi təsvir edilmişdir.

Azazellonun ilk günahı itaətsizlik idi. O, Adəmi aşağı bir varlıq hesab edərək onun qarşısında baş əyməkdən imtina etdi. Bunun üçün Cəhənnəmə atılan iblis qisas almağa qərar verdi. Yerə qalxdı və kişilərə döyüş sənətini öyrətməyə başladı, qadınlara hamiləlikdən qurtulmağı, sifətə makiyaj çəkməyi göstərdi. Gizli təlimlərdə onun xidmətlərindən kişi mahiyyətində aqressiya yaratmaq, ailəyə nifaq salmaq üçün istifadə olunur.

Lucifer

İlk düşmüş mələk Tanrının səhər ulduzu Luciferdir. Bəzi mənbələr onu Samael adlandırırlar. O, Allahın sağ əli idi, qüdrətində, izzətində digər səmavi məxluqları üstələyirdi. Yaradana yaxın olduğu üçün o, öz xarakterini hamıdan yaxşı bilirdi, lakin tezliklə güc və ümumi sevgi başını çevirdi, ürəyini qürur doldurdu. O, Rəbbin bütün hikmətlərini bilmək və eyni hər şeyi əhatə edən gücü əldə etmək istəyirdi.

Lüsifer Adəmə paxıllıq etdi və onu özünə rəqib hesab etməyə başladı. O, Allahın məxluqu olduğunu unudub, hikmətini özündə saxlaya bilmirdi. Özü də düşüncələrinin və hisslərinin mahiyyətini anlamırdı, amma getdikcə ona sonsuz dəyər verən və fikrinə güvənən digər mələklərə rəhbərlik edə biləcəyinə inam qazandı. Lucifer mələklərə dəyişməyi təklif etməyə başladı ilahi nizam, səma sakinlərinə azadlıq vəd edir.

Dennitsa, istəklərini hər kəs üçün yaxşı kimi təqdim etməyə davam etdi. O, tiradlarında qeyd edir ki, hamının baş əydiyi Allahın qanunu artıqdır və hər kəs istədiyini etməkdə azaddır. O, mələklərin qəlbində Allahın hökmlərinin doğruluğuna şübhə toxumu səpdi.

Lüsifer öz ardıcıllarını topladı və iğtişaş təşkil etdi. Müharibə başlayanda döyüşə ilk girənlər baş mələklər Mikayıl və mələk Cəbrayıl idi. Sonradan bu 2 səmavi varlıq Yaradana yaxınlaşdı və tez-tez bibliya nağıllarında görünür. Cəbrayıl Məryəmə Allahın Oğlunu daşıdığını bildirmək üçün göydən endi.

Mələklərin fikirləri bölündü və müharibədən sonra bütün səmavilərin üçdə biri Lüsiferlə birlikdə yeraltı dünyasına göndərildi.

Lilit

Lilitə istinadlar semit yazılarında və Əhdi-Ətiq dövründə yazılmış ilk xristian apokrifasında tapılır.

Bibliya əfsanələrinə görə, yer üzündəki ilk qadın Həvva deyil, Lilitdir. O, Adəmlə birlikdə yaradılmışdır. Allah onları palçıqdan bərabər yaratdı, sonra qadını bir əşya kimi kişiyə verdi.

Qız İncildə Həvvanı təsvir etdiyindən tamamilə fərqli idi. O, üsyankar xasiyyəti və inadkar xarakteri ilə seçilirdi. Bir dəfə onunla mübahisə edən Adəm şikayətlə Allaha getdi. Yaradanın qəzəbindən xəbər tutan Lilit Edendən qaçdı, lakin tezliklə onu təqib etməyə göndərilən üç baş mələk tutdu.

Qadın cəzalandırılıb. Rəvayətə görə, indi o, yalnız cinlər doğura bilərdi. Şeytan onu xilas etdi və onu özünə həyat yoldaşı etdi. Xristianlıqda Lilit Qabil kimi vampirlərin əcdadı ilə təmsil olunur. Rəvayətə görə, qaranlığın başlaması ilə o, yeraltı dünyadan çıxır və qurban axtarır.

Kabalistlər Liliti yeni doğulmuş körpələr və hamilə qadınlar üçün təhlükə hesab edirlər. Digər əfsanələr iblisi ilkin qaranlıq, heyvani ehtirasın, həssaslığın təcəssümü kimi təsvir edir. Müasir radikal feminist cərəyanlar Liliti əsl İblis hesab edir, kişinin qadına tabe olmasına işarə edir.

lusiferin oğlu

Luciferin uşaqları ilə bağlı bir neçə nəzəriyyə var:

biri deyir ki, Liliti xilas edən mələk Samael onun əri olub: onların taleyi və xarakterləri oxşardır, onlar bərabərliyə can atdıqları üçün Cənnətdən qovulublar, yıxılan mələyin ilk oğlu və Lilit iblis Molokdur;
ikinci nəzəriyyədə deyilir ki, şeytanın oğlu Allahı inkar edən şəxsdir: Uca Allah insanları öz surətində və bənzərində yaratdığı kimi, şeytan da insanda şeytan mahiyyəti yaradır.

Düşmüş mələk adlarının siyahısı

Lucifer ilə birlikdə, səmavi varlıqların üçdə biri cəhənnəmə getdi, bu gün iki yüzdən çox şeytanı təsvir edən bir siyahı var. Bu, bir dəfə yeraltı dünyasında onların necə çağırılmağa başladığını göstərir.

Ən məşhur və güclü:

Azazel ən güclü düşmüş mələkdir, Şeytanın ilk köməkçisidir.
Leviathan - həm də səmavilərin üsyanında iştirak etdi və Şeytanın Lilitlə bir araya gəlməsinə kömək etdi. Bu, şəxsi mənfəət və xəsislik şeytanıdır.
Belial - tərcümədə "ləyaqəti olmayan" deməkdir. İnsanların qəlbində qəzəb və nifrət oyadır. Bəzi mənbələrdə onun Cənnətdən qovulan ilk keruv olduğu deyilir.
Abaddon - ölüm və məhv hökmdarı, ətrafındakı bütün həyatı məhv edir.
Astarot cəhənnəmdə İblisdən sonra birincidir. Ən gözəl və qəddar şeytan. Sehrli subkulturalarda ona tez-tez kömək üçün müraciət edirlər. O, insanı görünməz etməyə və sürünənlər üzərində güc verməyə qadirdir.
Beelzebub şeytan legionlarının baş komandiri, İblisin həmkarıdır.
Begemot acgözlük iblisidir.

Düşmüş qadın mələklərin adları:

Lilit şeytanın arvadı, yeraltı dünyasında yaşayan ən güclü qadın iblis, bütün sukkubilərin əcdadıdır;
Kasikandriera küləkli iblis qızdır, yeraltı dünyasının və səmavi krallıqların ən gözəl mahiyyətidir.

Kasikaendra və Lilith mübahisəli obrazlardır. Bəziləri bunun eyni şeytan olduğuna inanır. Ancaq Kasikaendra xeyirxahlıq, insanlara rəğbət bəsləmək və neytrallığı qorumaq qabiliyyəti ilə seçilir. Böyük gücə malikdir və bütün dünyanı məhv etməyə qadirdir. Bir müddət insanlar arasında yaşadı, lakin şeytan onu cəhənnəmə qayıtmağa razı saldı. Dini mənbələrdə də ilk düşmüş mələk qadının adı çəkilmir.

Niyə iblislərin adları ucadan çəkilmir?

Xristianlıq iddia edir ki, düşmüş mələyin adını dilə gətirən qız və ya oğlan öz ruhunu şeytana verir. Şeytan çıxarmada cinlərin adları insan bədənindən qovulduqda deyilir. Düşmüş mələyin ölümcül qabığını tərk etməsi üçün onun adını ondan öyrənmək lazımdır. Müəssisənin özü şeytan çıxaran şəxsə keçməyəcəyinə heç bir zəmanət yoxdur.

Düşmüş mələklərin adlarını ucadan tələffüz etmək qadağandır. Bu şəkildə insan cin çağırır. Onların hər biri göydən düşəndən sonra müəyyən qabiliyyətlər qazanıb və insan bədəninə keçə bilir.

Xristian kilsəsi onların adlarını tələffüz etməyi qadağan edir, çünki bu yolla insan Allaha hörmətsizlik edir. İndi bunlar simasız məxluqlardır ki, saleh insanın həyatında olmamalıdır.

Nəticə

Göydən düşəndən sonra düşmüş mələk cinə çevrilir. İndi ruhu və bədəni zəif olan insanı sınamağa müvəffəq olduqda əzab gətirir və sevinirlər. Cəhənnəmdə bir dəfə insan bədənində yaşamaq və ruhu məhv etmək hədiyyəsi qazandılar. Onların adlarının çəkilməsi qadağandır.

O, hər kəsin ağzındadır. Deyək ki, cinlər. Realistlər gülsələr də, bunun nə olduğunu bilirlər. Gecənin qaranlığında isə lüzumsuz fikirlər başıma gələndə istər-istəməz mən də düşünəcəyəm: bəlkə onlar həqiqətən də mövcuddur? Bir fotoşəkillə cəhənnəm cinlərinin siyahısını tapmaq, əlbəttə ki, işləməyəcək - və heç bir şey sübut etməyəcək, amma yenə də bəzən soruşmaq çox faydalıdır.

Demonologiya - dünya xalqlarının mədəni irsi

Təbii ki, bunların hamısı mahnı sözləridir və bundan əlavə, hər kəsin şəxsi işidir. Amma nəsildən-nəslə keçən belə hekayə və miflər, əfsanələr, qorxulu nağıllar bəzi yozumlarda çox vaxt oxşardır. Onların hamısı bir ada gəlir - demonologiya. Demonologiya haqqında miflər çox qədimdir. Ondan götürülə bilən cinlərin bəzi adları digərlərinə çevrildi - ədəbiyyatın, təsviri sənətin və teatrın personajlarına ilham verdilər.

Ümumiyyətlə mistisizm yaradıcıları həmişə ruhlandırıb. Bu, köhnənin istədiyiniz qədər yeni işıqda göstərilə biləcəyi və hər dəfə təəccübləndirə biləcəyi böyük bir təbəqədir.

Bundan əlavə, adi mənada demonologiya digər miflər kimi eyni dərəcədə mədəniyyət irsi sayıla bilər.

Demonologiya, digər şeylər arasında, cəhənnəm cinlərinin siyahısını ehtiva edir. Adlar adətən əlifba sırası ilə və ya şeytani iyerarxiyada düzülür.

Xristian demonologiyası

Xristianlıq cinləri düşmüş mələklər kimi təqdim edir. Bunlardan birincisi və ən vacibi, əlbəttə ki, Lüsiferdir - keçmiş mələk, onlardan ən gözəli, özünü Tanrının özü kimi təsəvvür etməyə cəsarət etdi. Bundan əlavə, xristian demonologiyası iki qola bölünür: birincisi Lüsiferin digər pis ruhların yaradılmasına görə məsuliyyət daşıdığını söyləyir, ikincisi İblisin yaratmaq qabiliyyətini inkar edir, bu prosesi yalnız Allaha buraxır, yəni digər cinlər də düşmüş mələklərdir. , yalnız aşağı rütbəli, Lüsiferin qarşısında əyilənlər.

Ümumiyyətlə, Lucifer demonologiyada ən məşhur və ən mübahisəli obrazdır. İblis və Şeytanın adları da ona aid edilir, o, həm də Cəhənnəmin Hökmdarıdır, baxmayaraq ki, eyni zamanda onun səltənətində kilidləndiyinə işarə edilir və qulluqçuları onun yandırdığı hərarəti alovlandırır. Hər halda, adları iyerarxiya ilə düzülən Cəhənnəm iblislərinin siyahısını nəzərə alsaq, birinci yerdə Lüsifer olacaq.

Pis ruhlar, yoxsa ruhsuz varlıqlar?

Cinlərdə ruhun olması ilə bağlı maraqlı bir dilemma: xristian demonologiyasına görə, adın özü şübhəsiz ki, var olduğunu göstərir. Digər mənbələr bu məsələdə bir qədər fərqlidir.

Beləliklə, məsələn, bir nəzəriyyə var ki, düşmüş mələklər cinlərin ən yüksək rütbəsi, ən vacib və ən güclüləridir. Qalanları isə cəhənnəmə gedən və pis ruhlara çevrilən insanların ruhlarıdır. Bu nəzəriyyəyə görə, cinlərin hələ də ruhu olduğu ortaya çıxır.

Başqa bir nəzəriyyə, cinin ruhsuz olduğu üçün cin olması faktından irəli gəlir. Buna görə də, onların qara gözləri var - ruhun güzgüsünü əks etdirən heç bir şey yoxdur. Nəzəriyyənin izahı budur ki, cinlər hiss edə bilməz. Bütün bunların nəticəsində günahkarlığına görə cəhənnəmə düşmüş insan orada əbədi əzab çəkir və onun hətta cin şəklində də çıxması mümkün deyil.

Cəhənnəmin iblisləri: Adların siyahısı

Gördüyünüz kimi, demonologiya ilə bağlı çoxlu suallar var. Demək olar ki, hamısının cavabları qarışıqdır. Bu yalançı elmdə müəyyən bir şey varmı? Qəribədir ki, bunlar adlardır. Deməli, cəhənnəm cinləri məşhurdur, adlarının siyahısını demonoloqlar tərtib ediblər: onların arasında elələri var ki, ədəbiyyatdan hətta həyatında ümumiyyətlə tasavvufdan uzaq olanlara qədər tanınır, birbaşa əlaqəli olanlar da var. bibliya hadisələri və qeyri-adiliyi ilə və eyni zamanda təəccübləndirə bilənlər də var. ətraflı tarix. Aşağıda demonologiyada iblislərin iyerarxik siyahısı verilmişdir.

Lüsifer (İbr. לוציפר; lat. Lucifer) (işıq daşıyan) - Cəhənnəm hökmdarı. Lüsifer cənnətdən yerə atıldıqdan sonra onun görünüşü gözəl mələkdən çirkinləşdi: qırmızı dəri, buynuzlar və qara saç. Çiyinlərinin arxasında nəhəng qanadlar var və hər barmağı uclu bir caynaqla taclanır. Şeytanın gücü çox böyükdür, Cəhənnəmdəki hər şey ona tabedir və içindəki hər şey ona ibadət edir. Azadlıq (üsyan), qürur və bilik kimi xüsusiyyətlər Lucifer obrazı ilə əlaqələndirilir. Göydən düşəndən sonra şeytan adını aldı. Bu iblisin günahları ilk növbədə Allahın taxtını almaq cəhdi ilə, həm də insanlara bilik verənin Lüsifer olması ilə əlaqələndirilir. Xristian demonologiyasında İblis də onun adıdır.
Kasikandriera Luciferin həyat yoldaşıdır. Cəhənnəm hökmdarı. Az sayda mənbələrdə qeyd edilmişdir.
Astarot (lat. Astaroth; İbr. עשתרות) - Cəhənnəmdə İblisdən sonra birinci. O, Lüsiferin ardınca gedən və buna görə də onunla birlikdə göydən atılan düşmüş mələklərdən biridir. Qeyri-adi gücə malikdir. Çox istedadlı, ağıllı və cazibədar. O, yaraşıqlıdır və cazibəsinin köməyi ilə özünə sevgi oyatmaq onun üçün çətin deyil. Halbuki bunda qəddarlıq qədər gözəllik də var. Astarot digər cinlərdən daha çox insan şəklində təsvir edilmişdir. Qrimoirələrdə isə əksinə, o, eybəcərdir, lakin heç bir mənbə onun gücünü azalda bilməz. Bu iblis obrazının populyarlaşması onun ədəbiyyatda və digər sənətdə istifadəsinə qədər azalır. Məsələn, məşhur Voland bir çox cəhətdən Astarota bənzəyir. Şeytanın özünün sağ əlinin xüsusiyyətlərinə insanı görünməz etmək, ilanlar üzərində güc vermək, həmçinin istənilən suala cavab vermək qabiliyyəti daxildir.
Astarte (İbrani עשתורת) Astarotun həyat yoldaşıdır. Bəzi mənbələrdə şeytan ər və arvadın təsvirləri Astarte adı altında bir düşmüş mələkdə birləşir. Hər iki adın İbranicə yazılışı eynidir. Qədim finikiyalılar müharibə və analıq adlandırırdılar.
Beelzebub (İbranicə bāl zőőv. ‎‎ ‎ Beelzebubun adı da məlum deyil: bəzən onu İblisin başqa adı kimi də çağırırlar. Bu iblis son dərəcə güclüdür və Lüsiferin ortaq hökmdarı hesab olunur. Beelzebub bəzən acgözlük günahı ilə eyniləşdirilir və onu başqa bir cinlə - Behemotla qarışdırır. Bəlkə də bu ona görədir ki, Milçəklər Rəbbinin aldığı formalar müxtəlifdir: üç başlı cindən tutmuş nəhəng ağ milçəyə qədər. Bu ləqəbin, öz növbəsində, iki mümkün hekayəsi var: Beelzebubun Kənana milçəklərlə vəba göndərdiyinə inanılır və bunun səbəbi milçəklərin ölü ətlə əlaqəli olması ola bilər.
Bufovirt Beelzebubun həyat yoldaşıdır.
Lilit (İbranicə לילי‎‎‎, lat. Lamia) Adəmin ilk həyat yoldaşıdır. Onun haqqında əfsanələr fərqlidir: o, həm də görünüşünə görə Lilitdən sonra yaradılmış, lakin müti xasiyyətli Həvvadan əvvəlki ilk qadın adlanır. Bu nəzəriyyəyə görə, Lilit oddan yaradılmışdır və buna görə də azadlıqsevər, inadkar idi. Başqa bir rəvayətdə ilk iblisi ilan adlandırılır, o da Adəmlə ittifaqda idi və Həvvaya paxıllıq edərək onu Qadağan Meyvə ilə aldadır. Lilith gecənin Ruhu adlanırdı və o, ya mələk, ya da cin şəklində görünə bilərdi. Bəzi mənbələrdə bu iblis şeytanın həyat yoldaşıdır, ona bir çox cinlər tərəfindən hörmət və ehtiram verilir. Lilith qadın adlarının siyahısına başlayacaqdı.
Abbadon (İbrani אבאדון; lat. Abaddon) (ölüm) Apollyonun başqa adıdır. Uçurumun Rəbbi. Ölüm və məhv iblisi. Onun adı bəzən İblisin başqa adı kimi də istifadə olunur. Ətrafındakı hər şeyi məhv edən düşmüş mələk.

Əsas cinlər sadalanır, Cəhənnəmdə ən yüksək mövqeləri tutur və çox vaxt insan formasını alır. Onların əksəriyyəti düşmüş mələklərdir. Bunlar çox güclü şeytanlardır. Latın dilində olan adların siyahısı rus və ivrit (İvrit dilində) adları ilə təkrarlanır.

Cin məxluqları

Düşmüş mələklərdən başqa, heyvan formalı cinlər də var. Əsas olanlar Behemot və Leviathandır - Tanrının yaratdığı nəhəng canavarlar. Rəvayətə görə, sonda döyüşərək bir-birlərini öldürməlidirlər.

Begemot (lat. Behemoth; ib. בהמות‎‎‎) bütün iri heyvanların, eləcə də tülkü, canavar, it, pişik şəklini ala bilən heyvan formalı cindir. Yəhudi adət-ənənələrində Begemot böyüdülür.O, cismani günahları – acgözlük və qarınqululuğu simvollaşdırır. Onlardan əlavə, bu iblis insanlarda onların ən pis cizgilərini yaradır, onları heyvani rəftar və görünüşə meyilləndirir. Hippopotamus çox qəddar və inanılmaz dərəcədə güclüdür - onun zahiri görünüşü də bu həqiqəti əks etdirir, lakin o, insana birbaşa zorakılıqla deyil, dolayı yolla təsir göstərə bilər - onda günahkarlıq ehtirası oyadır. O, Cəhənnəmdə Gecənin Gözətçisidir. Ədəbiyyatda cin obrazından istifadə olunub: ən məşhur nümunə Bulqakovun pişiyi Begemotdur. “Ustad və Marqarita” filmindəki Volandın sevimli zarafatı əfsanələrdən daha çox müəllifin xüsusiyyətlərini ehtiva edir və buna baxmayaraq onun adını daşıyır. Bulqakovun pişiyinin də canavar mülkü var.
Leviafan (İbranicə לִוְיָתָן) haqqında çoxlu əfsanələrin mövcud olduğu nəhəng bir canavardır. Bəzi mənbələrdə Leviathan Lüsiferlə birlikdə göydən endirilmiş mələklərdən biri olan cindir. Digərlərində, Leviathan eyni biblical cazibədar ilan adlanır, o, Həvvaya qadağan olunmuş meyvəni dadmaq fikrini verən şəxs olmaqda günahlandırılır. Digərləri isə Leviafanın mələk və ya cin deyil, tamamilə fərqli bir məxluq, yer üzündə və cənnətdəki bütün canlılardan daha əvvəl yaradılmış Allahın dəhşətli yaratması olduğunu iddia edirlər. Bütün bu mənbələr canavarı nəhəng ilan adlandıraraq bir şeydə həmfikirdirlər. Bu, düşmüş mələk haqqında ilk nəzəriyyəni şübhə altına almağa imkan verir. Əhdi-Ətiqdə adı "qıvrılan heyvan" kimi tərcümə olunan çoxbaşlı ilandan bəhs edilir. Ehtimal olunur ki, Tanrının yaradılması bütün şər qüvvələrin təcəssümü adına belə olub və Yaradanın özü Leviafanı tarixdən əvvəlki dövrlərdə məhv edib. Bununla belə, yuxarıda qeyd olunan başqa bir ənənə var: döyüşü və ölümü hələ qarşıda olan Leviafan və Begemot haqqında.

Begemot və Leviatan cinlərdən daha çox canavar adlandırılan və Allahın yaratdıqlarının anlaşılmazlığının sübutu olan canlılardır.

Yeddi ölümcül günah

Bir az əvvəl əsas cinlər təqdim edildi: adların siyahısı və təsviri. Onlardan bəziləri üçün ölümcül günahlarla əlaqə göstərildi. Bununla birlikdə, bu fenomenin daha ətraflı təsnifatı var:

Lüsifer - Qürur (lat. Superbia). Özündən qürur duyan Lucifer, Cənnətdən qovulduğu Allahın yerini tutmağa çalışdı.
Beelzebub - Acgözlük (lat. Qula).
Leviafan - Paxıllıq (lat. Invidia). Leviafanın serpantin forması ilə maraqlı paralel və yaşıl rəngdə Paxıllıq.
Asmodeus - Şəhvət (lat. Luxuria). Latın adı bu günaha bənzəyir İngilis sözü dəbdəbə - dəbdəbə.
Mammon - Xəsislik (lat. Avaritia).
Belfeqor - Tənbəllik (lat. Acedia).
Şeytan - Qəzəb (lat. İra).

Bölünmə böyük maraq doğurur: məlum olur ki, Lüsifer və Şeytan eyni şey deyil. Niyə belədir?

İblis, Şeytan, Lüsifer - eyni şər üçün fərqli adlar?

Onlar fərqli cəhənnəm cinləridirmi? Siyahı, ruslar kimi, bu suala tam cavab vermir, baxmayaraq ki, bir az məlumat verir. Gəlin ona dalaq.

Latın dilində İblis Şeytan kimi səslənir və "düşmən" deməkdir, Şeytan Diabolidir, mənası "böhtançı"dır, buna görə də İblis və Şeytan bir-birinə münasibətdə sinonimdir. Şeytanın siması Allahın obrazının əksidir. Şeytanın şər qüvvələrin yaradıcısı və ağası olduğu güman edilir ki, bu da Rəbbin dünyada hər şeyi yaratdığı nöqteyi-nəzəri ilə ziddiyyət təşkil edir. Buna görə başqa bir əfsanə yaranır - İblis haqqında, Lüsifer haqqında.

Artıq burada ənənə təsvir edilmişdir - gözəl bir mələyin qovulması və onun cənnətdən düşməsinin səbəbi. Lucifer adının tərcüməsi Latın köklərindən lux - "yüngül" və fero - "daşımaq" deməkdir. Cəhənnəmdə həbs olunduqdan sonra başqa bir ad aldı. Və şeytan dünyaya göründü.

İbrani dilində Şeytan Zabulus kimi tərcümə olunur, ondan Beelzebub (Beelzebub) Baal - şeytan kimi şərh edilə biləcəyi fikri başladı və bu, Cəhənnəm Rəbbinin başqa bir adıdır. Ancaq bu, ən populyar olmayan nəzəriyyədir - çünki müstəqil bir personaj kimi Milçəklərin Rəbbi haqqında çoxlu əfsanələr var. Eyni zamanda, yəhudi mühitində bu iblis ənənəvi demonologiyadan daha böyük gücə malikdir.

Bəs Lucifer və İblis? Dəqiq səbəb əlaqəsi və eyni anda iki (və ya hətta üç) adın izahı olmasına baxmayaraq, bunların fərqli cinlər olduğu və fərqli xüsusiyyətlərin onlara aid edildiyi fərqli bir şərh var.

Samael - demonologiya tapmacası

Əvvəlki suala əlavə olaraq Samaeli qeyd etmək yerinə düşər. Cinlər, siyahı və təsvir təqdim edildikdə, o, ora girmədi. Çünki Səmailin mələk, yoxsa cin olduğu hələ dəqiq müəyyən edilməmişdir.

Adi təriflə Samael ölüm mələyi kimi təsvir edilir. Əslində ölümün özü də bu anlayışlara aid olmadığı kimi, bu məxluqlar nə xeyirə, nə də şərə aid deyillər. Bu, təbii bir prosesdir və buna görə də yaponlar dediyi kimi shinigami, hər şeyin həmişəki kimi davam etdiyinə əmin olun. Amma Samael o qədər də birmənalı insan deyil, əks halda sual verməzdi.

Samael adı tez-tez əsas ilə qarışdırılır Allahın baş mələyi. Və ya yeddi baş mələk arasında çağırılırlar. Onlar da deyirlər ki, Samael Demiurge, yəni bütün canlıların yaradıcısı, yəni Allah deməkdir.

Maraqlıdır ki, bununla yanaşı, o, tez-tez Cəhənnəm cinləri arasında yer alır - üstəlik, bəzi ifadələrə görə, Samael cənnətdən düşməzdən əvvəl İblisin əsl adı, mələkdir. Düzdür, bu vəziyyətdə Luciferin nə olduğu aydın deyil.

Həvvanın ilan xassəsinin əfsanəsi də demonologiya tapmacasına çatdı - bunun Samael olduğuna dair mənbələr var.

Ən məşhur təsvir artıq verilmişdir: Samael ölüm mələyidir, yalnız bir aydınlıq gətirir: Musa üçün gələn eyni ölüm mələyi.

Dəccal

İblis və Dəccalla qarışdırmaq səhvdir. Bu adamı açmaq üçün açar onun adındadır: Dəccal Məsihin düşmənidir, onun antipodudur. O, öz növbəsində, bildiyiniz kimi, onun prototipi deyil, Allahın oğlu idi. Dəccalın adı bəzən İsa Məsihi etiraf etməyən hər kəs adlanır, lakin əslində bu tamamilə doğru deyil. "Anti" "qarşı" deməkdir . Dəccal İsanın tam düşməni olmalı, ona qarşı çıxmalı, güc baxımından ona bərabər olmalıdır.

İnkubus və sukkubus

Cinlərdən danışarkən, insan cərgəsində kifayət qədər məşhurlaşan daha kiçik xidmətçiləri qeyd etmək lazımdır. Bunlar, əlbəttə ki, cismani ləzzətlərin, şəhvət və ehtirasın şirnikləndiriciləridir.

Azğınlığın qadın iblis hipostazı gözəl şeytanın, çirkin canavarın ideyalarına zidd olaraq sukkubusdur (əks halda sukkubus). Daha cəlbedici bir görünüşə sahib olan bilinən məzmunun xəyallarında görünən aşağı cin, insanın canlılığını yeyir, onu məhv edir. Succubi, əlbəttə ki, kişilər üzrə ixtisaslaşmışdır.

Eyni dərəcədə xoşagəlməz bir mahiyyət və kişi hipostazı, məqsədi qadınlar olan bir inkubusdur. O, öz “həmkarı” kimi davranır. Succubi və incubi günahkarları ovlayır, onların hücum zonası ağıl və bilinçaltıdır.

Nəhayət

Məqalədə yalnız ən məşhur və nüfuzlu cinlərin siyahısı verilmişdir. Şəkillərin pis ruhları təsvir etdiyi siyahı belə adlarla tamamlana bilər:

Alastor bir şeytan müjdəçisidir.
Azazel, adı Bulqakovun pərəstişkarlarına məlum olan bayraqlı cindir.
Asmodeus boşanmanın iblisidir.
Barbas xəyalların iblisidir.
Belizar yalanın iblisidir.
Mammon zənginliyin iblisidir.
Marbas xəstəliyin iblisidir.
Mefistofel 24 il Faustun xidmətində olan məşhur iblisdir.
Olivier qəddarlığın iblisidir.

Hər bir mifologiyanın və dinin təfərrüatlarına girsəniz, siyahıda mindən çox ad ola bilər və bununla məhdudlaşmır. Məqalədən də göründüyü kimi, bəzi adlar cavab verməkdən daha çox sual verir: müxtəlif inanclar onları fərqli şərh edir, bəzən onun mələk və ya cin olduğunu, kimin tərəfində olduğunu anlamaq belə çətin olur. Qaranlıq Şahzadənin özünün, adının, mallarının, qabiliyyətlərinin təsviri ilə bağlı bir çox qeyri-müəyyənliklər var.

Əfsanələr var ki, hətta cinlərin özləri də pis ruhlar deyil, insanlar və tanrılar arasında ara dövlətlərdir, nə yaxşı, nə də pis. Demonologiya bir çox sirləri saxlayır. Onları üzə çıxarmaq istəyirik?

Din mövzusu çox həssasdır, ona görə də bütün dini baxışlara hörmətlə yanaşmağınızı xahiş edirik. və ilk növbədə özünüz.Əziz ateistlər, Allah da sizi sevir!

Mələklər qıcıqlanma və təcavüz atmosferində deyil, sülh və sevgi düşüncələri ilə əhatə olunmuş şəkildə yaxşı hiss edirlər.
Deyirlər ki, Mələyinizlə "danışmaq" üçün sizə lazım deyil xüsusi şərtlər... Sükut və təklikdən əlavə ...
Radio və televizoru söndürün, gedin şəxsi otaq və ya təbiətin sevimli guşəsində; mələkləri təsəvvür edin (yanında yerləşdirilmiş sevimli mələyin şəkli kömək edir) və onlarla ünsiyyət qurun.

Problemlərinizi mələklərə deyin. Özünüzü paylaşırmış kimi danışın ən yaxşı dost. Və sonra qulaq asın. Sus və mələklərin sənə göndərəcəyi fikirləri gözlə. Və tezliklə mələklərlə münasibətiniz yuxarıya doğru spirala çevriləcək; onlar sizə daha pozitiv hiss etməyə kömək edəcəklər. Müsbət vəziyyət sizi mələklərə yaxınlaşdıracaq.

Yüksək Mələklər

Qoruma mələyi - Archangel Michael Rəng mavi

İşıqlandırma Mələyi - Archangel Jophiel Rəng sarı

Sevgi mələyi - Archangel Chamuel Rəng çəhrayı

Rəhbər mələyi
əsl Archangel Gabriel yolunda Rəng ağ

Şəfa Mələyi - Archangel Raphael Rəng yaşıl

Sülh Mələyi - Archangel Uriel Rəng: bənövşəyi ilə
qızıl və yaqut sıçramaları

Sevinc mələyi - Archangel Zadkiel Rəng bənövşəyi

Mələklər.... işıq və düşmüş

AVDIIL

Şeytan Abdieli inandırmağa çalışdı ki, cənnət səltənətində hökmranlıq etmək üçün onun və onun davamçılarının təyin edildiyi, Abdiel Allahın daha güclü olduğuna etiraz etdi, çünki Şeytanı yaratdı və əksinə deyil. Şeytan dedi ki, bu, Yalanlar Atasının növbəti yalanıdır. Abdiel ona inanmadı, digər üsyankar mələkləri kənara itələdi və “qılıncın güclü zərbəsi” ilə şeytanı vurdu.

Abdiel, Anatole France-ın "Rise of Angels" əsərində də xatırlanır, lakin burada o, Arkada adı altında və Con Miltonun "İtirilmiş Cənnət" əsərində görünür.

ADRAMMELECH (düşmüş mələk)

Adrammelek ("od padşahı")- adətən Asmodeus mələyi ilə əlaqəli olan iki taxt mələkindən biri, həmçinin Miltonun İtirilmiş Cənnətində mövcud olan iki güclü taxtdan biri. Demonologiyada o, on əsas cindən səkkizincisi və Beelzebub tərəfindən qurulan yeraltı orden olan Milçəklər Ordeninin böyük xidmətçisi kimi xatırlanır. Ravvin ədəbiyyatında deyilir ki, Adrammelek sehrlə çağırılsa, o, qatır və ya tovuz quşu şəklində görünəcəkdir.

AZAZEL (düşmüş mələk)

Azazel Xanok kitabına görə fani qadınlarla evlənmək üçün yerə enmiş iki yüz düşmüş mələyin rəhbərlərindən biri idi. İddiaya görə, Azazel kişilərə silahla necə davranmağı öyrətdi və qadınları kosmetika ilə tanış etdi (beləliklə, onların boşboğazlığını təşviq etdi).

ASMODEUS (düşmüş mələk)

Asmodeus adı "mühakimə yaradıcısı (və ya varlığı)" deməkdir.. Başlanğıcda Asmodeus fars iblisidir, sonralar Asmodeus müqəddəs kitablara daxil olur və burada o, "şiddətli şeytan" kimi tanınır. Asmodeus (həmçinin Saturn və Markolf və ya Morolf kimi tanınır) karusel, musiqi, rəqs və dram yaratmaq üçün məsuliyyət daşıyır.
Demonoloqlar iddia edirlər ki, Asmodeusu çağırmaq üçün başını çılpaq etmək lazımdır, əks halda zəng edəni aldadacaq. Asmodeus qumar evlərinə də nəzarət edir.

BELFEQOR

Belfeqor (Kəşf Tanrısı) bir vaxtlar başlanğıclar səviyyəsində bir mələk idi - mələklərin ənənəvi iyerarxiyasında doqquz rütbədən və ya rütbədən ibarət aşağı triada. Sonralar qədim Moavda o, əxlaqsızlıq tanrısı oldu. Cəhənnəmdə Belfeqor ixtiraçı bir iblisdir və çağırılanda gənc qadın qiyafəsində peyda olur.

DABBIEL

Dabbiel (həmçinin Dubiel və ya Dobiel) Farsların qoruyucu mələyi kimi tanınır.

Qədim dövrlərdə hər bir xalqın taleyi bu xalqı cənnətdə təmsil edən qoruyucu mələyin hərəkətləri ilə müəyyən edilirdi. Mələklər hər bir konkret xalqın taleyini həll edəcək Allahın rəhmətini qazanmaq üçün öz aralarında vuruşdular.

Dabbiel Rəbbə yaxın dairədə Cəbrailin yerini tutmağa icazə verildi və o, dərhal bu vəziyyətdən istifadə etdi. O, tezliklə farsların böyük əraziləri fəth etməsini və 500-dən 300-ə qədər olan dövrdə Farsın böyük genişlənməsini təşkil etdi. e.ə. Dabbielin ləyaqəti hesab olunurdu. Bununla belə, onun hakimiyyəti cəmi 21 gün davam etdi və sonra Cəbrayıl Allahı inandırdı ki, onun öz layiqli yerinə qayıtmasına icazə versin və iddialı Dabbieli oradan uzaqlaşdırsın.

ZAGZAGIL

Zağzagil - "yanan kolun" mələyi Musanın həyatında mühüm rol oynayan. O, Dördüncü Cənnətin mühafizəçilərinin başçısıdır, baxmayaraq ki, onun Yeddinci Cənnətdə - Allahın məskənində yaşadığı deyilir.

ZADKIEL

Zadkiel adı "Allahın salehliyi" deməkdir. Müxtəlif dini yazılar Zadkielin görünüşünü müxtəlif yollarla təsvir edir. Zadkiel, baş mələk döyüşə girəndə Michaela kömək edən liderlərdən biridir.

Həmçinin deyilir ki, Zadkiel Şinanim ordeninin iki rəhbərindən biri (Cəbrayıl ilə birlikdə) və doqquz “göy hökmdarı”ndan biri, həmçinin Allahın yanında oturan yeddi baş mələkdən biridir. Zadkiel "xeyirxahlıq, mərhəmət, yaddaş mələyi və hökmranlıq rütbəsinin lideridir".

ZOFIL

Zofiel ("Allahı axtaran")- Süleyman cadu ayinlərində İncəsənət Ustasının duası ilə çağırılan ruh. O, həm də Mayklın iki liderindən biridir. Milton İtirilmiş Cənnətdəki Zofieldən səmavi ev sahibini üsyankar mələklərin gözlənilən hücumu haqqında məlumatlandırarkən qeyd edir, Fridrix Klopstokun “Məsih” əsərində isə o, “cəhənnəm xəbərçisidir”.

YEHOEL (IEHUEL)

Yehoel "tələffüz olunmayan adı" bilən vasitəçi, eləcə də varlığın padşahlarından biri hesab olunur. O, həmçinin "Leviatanı saxlayan mələk" və serafim rütbəsinin lideri hesab olunur.
O, “İbrahimin qiyamət günü”ndə İbrahimi Cənnətə gedən yolda müşayiət edən və tarixin gedişatını ona açıqlayan səmavi xormeyster kimi xatırlanır.
Kabalistik kitab "Berit Menuha" onu atəşin əsas mələyi adlandırır.

İSRAİL

İsrail ("Allah axtaran") adətən heyot dərəcəsində mələk hesab olunur - Rəbbin taxtını əhatə edən mələklər sinfi. Onlar adətən keruvlar və serafimlərlə müqayisə edilir. “The Book of the Angel Raziel”ə görə İsrail taxt mələkləri arasında altıncı yerdədir.

Yusifin İsgəndəriyyə Qnostik Duasında patriarx Yaqub əvvəldən varlıqdan yer üzündəki həyata enmiş baş mələk İsraildir. Burada İsrail “Allahın mələyi və baş ruhdur”, daha sonra isə İsrail Rəbbin iradəsinin baş mələyi və Allahın oğulları arasında əsas tribuna kimi təqdim olunur.
İsrail həmçinin Geon dövrünün mistikləri tərəfindən (7-11-ci əsrlər) səmavi varlıq kimi xatırlanır, vəzifəsi mələkləri Rəbbi tərənnüm etmək üçün çağırmaqdır.

KƏMAİL

Kamail ("Allahı görən")ənənəvi olaraq güc dərəcəsində əsas və sefirlərdən biri hesab olunurdu. Sehrli təlim deyir ki, onu sehrlə çağıranda o, qaya üzərində oturan bəbir şəklində peyda olur.

Okkultistlər arasında o, aşağı keçidlərin şahzadəsi hesab olunur və tez-tez Mars planetinin hökmdarı, həmçinin yeddi planeti idarə edən mələklərdən biri kimi xatırlanır. Kabbalistik təlimdə, əksinə, o, on baş mələkdən biri hesab olunur.

Bəzi alimlər Druid mifologiyasında Kamailin əvvəlcə müharibə tanrısı olduğunu iddia edirlər.

KOHABIEL

Kohabiel ("Allahın Ulduzu")- folklorda nəhəng mələk, ulduzlara və bürclərə cavabdehdir. Bəziləri tərəfindən müqəddəs mələk, bəziləri tərəfindən düşmüş mələk kimi qəbul edilən Kohabiel 365.000 kiçik ruha əmr edir. Kohabiel palatalarına astrologiyanı öyrədir.

Yəhudi əfsanələrində Leyla gecənin mələyidir. O, konsepsiyadan məsuldur və yeni doğuşda ruhları qorumaq üçün təyin olunur. Rəvayətə görə, Leyla spermanı Allaha gətirir, o, hansı növ insanın doğulacağını seçir və dölə göndərilmək üçün əvvəlcədən mövcud olan ruhu seçir.
Bir mələk ananın bətnini qoruyur ki, ruhun canını qurtarmayıb. Görünür, mələk ana bətnində olan bu doqquz ayda ruhun sağ qalmasına kömək etmək üçün ona gələcək həyatından səhnələri göstərir, ancaq doğumdan bir az əvvəl mələk körpənin burnuna bir çırtma verir və o, gələcək haqqında öyrəndiyi hər şeyi unudur. həyat. Bir əfsanədə deyilir ki, Leyla padşahlarla vuruşanda İbrahimin tərəfində vuruşurdu; digərləri Lilanı cin kimi təmsil edir.

MAMMON (düşmüş mələk)

Folklorda Mammon düşmüş bir mələkdir, cəhənnəmdə xəsis mələyi kimi yaşayan, tamah və tamahkarlığı təcəssüm etdirir.
Səmavi müharibədən sonra Mammon cəhənnəmə göndərildikdə, cinlərin paytaxtlarını - Pandemonium şəhərini tikdiyi qiymətli metalı yerin altında tapan odur.

İncildə Mammon Allaha qarşı çox düşməndir. "Mamon" sözü Məsihin öz xütbündəki əmrindən gəlir: "Heç kim iki ağaya qulluq edə bilməz: çünki ya birinə nifrət edib digərini sevəcək; ya da birinə qeyrət edib, digərinin qayğısına qalmayacaq. Sən bilməzsən. Allaha və mamona (sərvətə) qulluq edin”

METATRON

Metatron- Allahın həmin gün hansı canların götürülməsi ilə bağlı hər gün göstəriş verdiyi ali ölüm mələyini təmsil edir. Metatron bu göstərişləri tabeliyində olanlara - Cəbrailə və Samailə çatdırır.

Metatron Briatik dünyasının on baş mələkindən birincisidir və sonuncudur. Metatron ən gənc mələkdir səmavi səltənət. Ona kredit verildi müxtəlif rollar: mələklərin padşahı, ilahi üzün və ya hüzurun şahzadəsi, səmavi kansler, Əhdin mələyi, xidmət edən mələklər arasında başçı və Yehovanın köməkçisi.

Nuriel ("atəş") - dolu ilə tufan mələyi, Yəhudi əfsanəsinə görə, ikinci göydə Musa ilə görüşdü. Nuriel Çesed yamacından havaya qalxan qartal şəklində özünü göstərir (“mehribanlıq”). O, Mikayıl, Şəmşil, Serafil və digər böyük mələklərlə bir qrupda birləşir və "cazibədar güc" kimi xarakterizə olunur.

Zoharda Nuriel Qız bürcünə hakim bir mələk kimi təsvir edilmişdir. Təsvirlərə görə, onun hündürlüyü təxminən 1200 mil, müttəfiqlərində isə 500 min mələkdir.

Raguel adı "Allahın dostu" deməkdir. Xanok Kitabında Raguel, digər mələklərin davranışlarının həmişə hörmətli olmasını təmin etmək vəzifəsi daşıyan baş mələkdir. O, həm də yerin və ikinci göyün qoruyucu mələyidir və Xanoku cənnətə gətirən də odur.

Raguel daha nüfuzlu bir mövqe tutur və İlahiyyatçı Yəhyanın Vəhyləri kitabında onun Allahın köməkçisi rolu belə təsvir olunur: “Və O, mələyi Raguidi bu sözlərlə göndərəcək: gedin və soyuq mələklər üçün şeypur çalın. və buz və qar və solda olanları hamı ilə sarın, yalnız mümkün deyil."

Sariel orijinal yeddi baş mələkdən biridir. Onun adı "Allahın gücü" deməkdir və Allahın müqəddəs ayinlərini pozan mələklərin taleyinə cavabdehdir.
Onu "Turpçatan Sarıel" və "Ölüm Mələyi Sariel" adlandırırlar.

Kabbala görə, Sariel Yer kürəsini idarə edən yeddi mələkdən biridir.
Sariel səma ilə əlaqələndirilir və Qoçun bürcündən məsuldur, o, ayın trayektoriyası haqqında da başqalarına məlumat verir. (Bu, bir vaxtlar paylaşılması mümkün olmayan gizli bilik hesab olunurdu.) Gizli təlimdə Sariel yay bərabərliyinin doqquz mələkindən biridir və pis gözdən qoruyur.

USIL

Uziel ("Allahın gücü") adətən yerin qızları ilə evlənən və onlardan nəhəngləri olanlardan biri olan düşmüş mələk hesab olunur. Onu on pis sefirin beşincisi də adlandırırlar.

Mələk Raziel kitabına görə, Uziel Rəbbin taxtında olan yeddi mələkdən biridir və dörd küləyə nəzarət edən doqquzdan biridir, qüvvələr arasında sıralanır və Cəbrailin "leytenantlarından" biri də adlandırılır. Şeytanın üsyanı.

HADRANIEL

Hadraniel "Allahın əzəməti" deməkdir- cənnətdə ikinci qapını qorumaq üçün təyin edilmiş bir mələk. Onun boyu təxminən 2,1 milyon mildir və olduqca qorxunc mənzərədir.

Musa Tövratı Allahdan almaq üçün göyə zühur edəndə Hadranielin qarşısında susdu. Musanın Vəhyinə görə, “hər sözlə onun (Hadranielin) ağzından 12.000 ildırım çıxır”.

Lucifer adı ("işıq verən") Venera planetinə aiddir- səhər ulduzu kimi göründüyü zaman Günəş və Aydan başqa səmada ən parlaq obyekt. Lüsifer səhvən düşmüş mələk Şeytanla eyniləşdirildi, bir keçidi səhv şərh etdi. Müqəddəs Yazı, əslində Babil padşahı Navuxodonosora istinad edərək, o, öz izzəti və əzəməti ilə özünü Allaha bərabər hesab edirdi (Yeşaya kitabı 14:12): "Necə də düşdün göydən, səhər ulduzu, şəfəq oğlu!"

İblis Lüsifer adını ilk xristian ilahiyyatçıları Tertullian və Müqəddəs Avqustin tərəfindən Yeşayadakı keçiddən onu axan ulduzla müəyyən etdikdən sonra almışdır. Bu birləşmə onların arasında yarandı, çünki İblis əvvəllər Allaha qarşı üsyan edən və göydən qovulmuş böyük baş mələk idi.

Yəhudi və Xristian yazıçıları tərəfindən təqdim edilən Lüsiferin üsyanı və qovulması əfsanəsi, Lüsiferi səmavi iyerarxiyada əsas, gözəllik, qüvvət və müdriklik baxımından bütün digər canlılar arasında görkəmli kimi təsvir edir.
Məhz bu “məsh edilmiş keruv”a yer üzərində hakimiyyət sonda verildi.
Lakin onun cəsarəti o həddə çatdı ki, hətta Böyük Ərşə qalxmağa cəhd etdi. Orta əsrlərin sirlərində cənnət hökmdarı kimi Lucifer Əbədiliyin yanında oturur. İlahi taxtından qalxan kimi qürurla lovğalanan Lüsifer onun üstündə oturur. Qəzəblənmiş Archangel Michael ona silahla hücum edir və nəhayət, onu cənnətdən qovub qaranlıq və tutqun bir evə qərq edir, indi əbədi olaraq onun üçün nəzərdə tutulmuşdur. Bu baş mələyin cənnətdə olarkən adı Lüsifer idi; yerə dəyəndə ona Şeytan deməyə başladılar. Bu üsyana qoşulan mələklər də cənnətdən qovuldu və Lüsiferin kralı olduğu cinlərə çevrildi.

Uriel "Allahın atəşi" deməkdir, qeyri-kanonik yazılarda aparıcı mələklərdən biridir. O, fərqli adlanır: serafim, keruv, "günəşin regenti", "Allahın alovu", varlıq mələyi, Tartarus hökmdarı (cəhənnəm), qurtuluş baş mələyi.
O, tez-tez "odlu qılıncla Eden darvazalarında dayanan" bir keruvla və ya "ildırım və dəhşəti seyr edən" mələklə ("Xanokun Birinci Kitabı") eyniləşdirilir. “Müqəddəs Peterin Apokalipsisi”ndə o, hər hansı bir cin kimi amansız təsvir edilən Tövbə Mələyi kimi görünür.

O, həm də "sentyabrın mələyi"dir və ritual bu ayda doğulanlar tərəfindən yerinə yetirilərsə, çağırıla bilər.
Urielin yer üzünə ilahi intizamı - kimyagərliyi gətirdiyinə və insana Kabbala verdiyinə inanılır.
Uriel həm də qisas mələyi hesab olunur.Peyğəmbərlik şərhçisi kimi o, adətən əlində kitab və ya papirus vərəqi tutmuş şəkildə təsvir edilir.

Bu postu bəyənənləri təbrik edirəm :) Növbəti hissədə Guardian Angels haqqında məlumat yerləşdirməyə çalışacağam.