Kiril və Methodius niyə müqəddəs oldular. Kiril və Methodius

Kiril (826 - 869) və Methodius (815 - 885) - maarifçilər, slavyan əlifbasının yaradıcıları, Həvarilərə bərabər müqəddəslər, Müqəddəs Yazıları slavyan dilinə tərcümə etdilər.

Kiril (Konstantin - dünyada) və Methodius Yunanıstanda, Saloniki şəhərində (Saloniki) Drungaria (komandir) Leo ailəsində anadan olublar. 833-cü ildən Methodius hərbçi idi və Teofilin imperator sarayında və 835-45-ci illərdə xidmət etdi. slavyan knyazlıqlarından birinin arxonu (hökmdarı) idi.

Daha sonra Methodius Olympusa, Bitiniya monastırına getdi. Kiril uşaqlıqdan, 40-cı illərdən çox istedadlı idi. Konstantinopoldakı Magnaura İmperator Məktəbində oxumuş, burada paytaxt universitetinin rəhbəri Riyaziyyatçı Leo və gələcək patriarx Photiusun mentorları olmuşdur.

Bu zaman Kirilin elmi maraqları, görünür, Fotievski dairəsinin təsiri altında filologiyaya yönəldi. Məşhur slavyan tarixçisi Florya B.N. yazırdı ki, "Konstantin öz dövrünün ən böyük filoloqu olmaq yolunda ilk addımları məhz Photiusun rəhbərliyi altında atdı".

Maqnaur məktəbini bitirdikdən sonra Kiril kahinlik vəzifəsini alır və Müqəddəs Sofiya Katedralinə kitabxanaçı təyin edilir. Lakin tezliklə o, Patriarx İqnati ilə fikir ayrılığına görə Konstantinopolu tərk edir və Boğazın sahillərində bir monastırda təqaüdə çıxır. Altı aydan sonra qayıdır və oxuduğu məktəbdə fəlsəfə dərsi verməyə başlayır. Görünür, o vaxtdan onu Filosof Kiril adlandırmağa başladılar.

Təxminən 855-ci ildə Kiril ərəblərə və 860-61-ci illərdə hər iki qardaşa diplomatik missiyanın bir hissəsi idi. Xəzər missiyasının bir hissəsi idi. Səyahət edərək, onlar "rus hərfləri ilə yazılmış", Psalter və İncil (Müqəddəs Kirilin həyatı, VIII) tapdıqları Chersonese dilinə gəldilər. Bu məlumat müxtəlif yollarla şərh olunur.

Bəzi alimlər hesab edir ki, burada söhbət kirildən əvvəlki qədim rus yazısından gedir, bəziləri isə düşünür ki, agioqraf Ulfilanın qotik tərcüməsinin variantını nəzərdə tuturdu və əksəriyyət hesab edir ki, “ruslar” deyil, “oxumaq lazımdır”. Surələr”, yəni Süryani. Xəzərdə Kiril başqa millətlərlə, o cümlədən yəhudilərlə teoloji mübahisələr aparır.

Bu mübahisələr qeydə alınır və onlar haqqında məlumatlar müqəddəsin həyatında öz əksini tapır. Onlardan Kirilin bibliya hermenevtikasını başa düşə bilərik. Məsələn, o, təkcə 2 Əhdi-Cədid arasındakı davamlılığa deyil, həm də Əhdi-Ətiq daxilində Əhdi-Cədid və Vəhy mərhələlərinin sırasına işarə edir. O, İbrahimin sünnət kimi bir ayin yerinə yetirdiyini, baxmayaraq ki, Nuha əmr olunmadığını, eyni zamanda Musanın qanunları hələ mövcud olmadığından onları yerinə yetirə bilmədiyini söylədi. Eynilə, Allahın yeni Əhdi xristianlar tərəfindən qəbul edildi və onlar üçün birincisi bitdi (Müqəddəs Kirilin həyatı, 10).
861-ci ilin payızında Xəzərdən qayıdan Methodius Polikron monastırında abbat oldu, Kiril isə 12 Apostol Kilsəsində (Konstantinopol) elmi və teoloji dərslərini davam etdirdi. 2 ildən sonra Moraviya şahzadəsi Rostislav qardaşları Böyük Moraviyaya göndərməyi xahiş etdi ki, xalqa onun "düzgün xristian inancını" öyrətsin. Müjdə artıq orada təbliğ olunurdu, lakin o, dərin köklərə malik deyildi.

Bu missiyaya hazırlaşarkən qardaşlar slavyanlar üçün əlifba yaratdılar. Uzun müddətdir ki, tarixçilər və filoloqlar onun kiril, yoxsa qlaqolit olması barədə mübahisə edirlər. Nəticədə yunan kiçik hərfinə əsaslanan qlaqolit yazısına üstünlük verildi (Ş hərfi ivrit şin hərfi əsasında yaradılmışdır). Yalnız sonralar, 9-cu əsrin sonlarında bir çox Cənubi Slavyan ölkələrində qlaqolit əlifbası kiril əlifbası ilə əvəz olundu (məsələn, Minuskuly; Müqəddəs Kitabın kilsə slavyan nəşrləri).
Sizin tətbiq yeni əlifba, Kiril və Methodius Aprakos İncilini tərcümə etməyə başladı, o, ibadət ehtiyaclarına görə seçildi. L.P.Jukovskaya mətn araşdırmasında sübut etdi ki, əvvəlcə Kiril Aprakosu qısa, bazar günü tərcümə etdi.

Onun ən qədim siyahıları 11-ci əsrin slavyan nəşrində bu günə qədər qalmışdır. (məsələn, Asseman İncili), seçilmiş Həvari ilə birlikdə (ən erkən, Eninski siyahısı da 11-ci əsrə aid edilir). İncilin slavyan dilinə tərcüməsi üçün yazdığı ön sözdə Kiril kafir hesab edilən bir sıra suriyalı müəlliflərin tərcümə təcrübəsinə istinad edir ki, bu da onun təkcə semit dillərini bilməsindən deyil, həm də geniş baxışlarından xəbər verir. Methodius və onların şagirdləri, Kirilin ölümündən sonra tamamlamaq üçün qısa tərcümələr gətirdilər.

Qardaşların Konstantinopolda başladıqları tərcümə işi onlar tərəfindən 864-67-ci illərdə Moraviyada davam etdirildi. Müqəddəs Kitabın slavyan dilinə tərcüməsi Lusianın (həmçinin Suriya və ya Konstantinopolit adlanır) Müqəddəs Yazıları nəzərdən keçirməsinə əsaslanır və Evseev də bunu qeyd edir.

Bunu Slavyan Paremias kolleksiyasının məzmunu da sübut edir. Qardaşlar yeni kitablar tərtib etmədilər, ancaq Lusian versiyasından qaynaqlanan Profitologiyaların oxşar Yunan kolleksiyalarının tərcümələrini etdilər. Kiril və Methodius Paremiion sadəcə olaraq Konstantinopol tipli profitologiyanı yenidən yaratmır, Yevseyevin dediyi kimi, “Bizansın elə mərkəzinin – Böyük Konstantinopol Kilsəsinin oxunuşunun mətninin surətidir”.

Nəticədə, 3 ildən çox müddətdə qardaşlar nəinki Müqəddəs Yazıların Slavyan mətnlərinin, o cümlədən Psalterin toplusunu tamamladılar, eyni zamanda orta əsrlər slavyanlarının dilinin kifayət qədər inkişaf etmiş bir formasını qurdular. Onlar ağır siyasi şəraitdə işləyirdilər. Üstəlik, Moraviyada öz hüquqlarını məhdudlaşdırmaqdan qorxan alman yepiskopları qondarma “üçdilli doktrina” irəli sürdülər ki, ona görə də “yuxarıdan yalnız üç dil, yəhudi, yunan və latın dili seçilirdi. Allaha həmd etməyə layiqdir”. Buna görə də, Kiril və Methodiusun işini gözdən salmaq üçün hər cür cəhd etdilər.

Venesiyada hətta "üçdilliləri" müdafiə edən bir yepiskop sinodunu topladılar. Lakin Kiril bütün hücumları uğurla dəf etdi. Papa II Adrian onun tərəfində idi, Romada qardaşları şərəflə qəbul etdi. Onlar bura Roma papası Hieroşəhid Klementin yadigarlarını Chersonesosdan gətirdilər.

Kiril Romada öldükdən sonra (məzarı oradadır), Methodius işi davam etdirdi. Pannoniya və Moraviya arxiyepiskopu oldu. O, 8 ayda 3 tələbə ilə 870-ci ildə bibliya kanonunun çoxunu tərcümə etdi. Düzdür, bu tərcümə bizə tam çatmayıb, lakin onun tərkibinə Methodiusun Slavyan Nomokanonunda istinad etdiyi müqəddəs kitablar siyahısından qiymət vermək olar.

Methodius və köməkçilərinin tərcümələrinin izləri sonrakı Qlaqolitik Xorvat əlyazmalarında qaldı (A.V. Mixaylova görə - Rut kitabı - ən yaxşı tərcümə Methodius qrupu və ya məsələn, Mahnılar Mahnısının tərcüməsi). Methodiusun tərcüməsində, Evseyevə görə, atalar sözü mətnləri tamamilə və dəyişməz olaraq çoxaldılmışdır; digər hissələri atalar sözü ilə eyni leksik və qrammatik xüsusiyyətlərlə tərcümə edilmişdir.

Roma Methodiusun apostol fəaliyyətini Latın ruhanilərinin müqavimətindən müdafiə etməli oldu. Papa VIII İohann yazırdı: "Qardaşımız Methodius müqəddəs və sadiqdir və apostol işi görür və bütün Slavyan torpaqları Allahdan və apostol taxtından onun əlindədir".

Lakin Slavyan torpaqlarına təsir etmək üçün Bizansla Roma arasında mübarizə getdikcə gücləndi. Methodius 3 il həbs edildi. Ölümə yaxın olduğu üçün kreslosunu Moraviyadan olan Gorazda vəsiyyət edir. Onların son illər o, Romadan daha çox Konstantinopoldan kömək ümid edirdi. Həqiqətən də Methodiusun ölümündən sonra onun rəqibi olan Alman Viçinq üstünlüyü ələ keçirdi. Methodius xidməti davam etdirmək vədini pozmaqda günahlandırıldı latın, və şagirdləri Moraviyadan qovuldular.

Ancaq buna baxmayaraq, Salonik qardaşlarının işləri unudulmadı. Slavyan İncilini bir çox xalqlar oxudu və tezliklə Rusiyaya çatdı.

Pravoslav Kilsəsi fevralın 14-də Müqəddəs Kirilin xatirə gününü, 6 apreldə isə iki qardaş olan Müqəddəs Methodiusun xatirəsini mayın 11-də qeyd edir.

Kiril və Methodius bacıları Yunanıstanın Salonik şəhərində (Makedoniyada) yaşayan dindar bir ailədən idilər. Onlar eyni qubernatorun övladları idi, anadangəlmə bolqar slavyanı idi. Müqəddəs Methodius yeddi qardaşın ən böyüyü, Müqəddəs Konstantin (monastır adı Kirildir) ən kiçiyi idi.

Müqəddəs Methodius əvvəlcə atası kimi hərbi rütbədə xidmət etdi. Onun yaxşı bir döyüşçü olduğunu bilən padşah onu Yunan dövlətinin tabeliyində olan Slaviniyanın bir Slavyan knyazlığına qubernator təyin etdi. Bu, Allahın xüsusi təqdiri ilə baş verdi və Methodius gələcək ruhani müəllim və slavyanların çobanı kimi slavyan dilini daha yaxşı öyrənə bilsin. Təxminən 10 il qubernator rütbəsində olan və həyatın boşluğunu bilən Methodius, yer üzündəki hər şeydən imtina etmək və düşüncələrini səmaviliyə yönəltmək iradəsini idarə etməyə başladı. Vilayəti və dünyanın bütün ləzzətlərini tərk edərək Olimp dağında rahib oldu.

Qardaşı Müqəddəs Konstantin gəncliyindən həm dünyəvi, həm də dini-əxlaqi tərbiyədə parlaq uğurlar göstərdi. O, gənc imperator Mixail ilə Konstantinopolun ən yaxşı müəllimləri, o cümlədən Konstantinopolun gələcək patriarxı Photius ilə oxudu. O, parlaq təhsil alaraq dövrünün bütün elmlərini və bir çox dilləri mükəmməl qavramış, Müqəddəs Qriqorinin İlahiyyatçı əsərlərini xüsusilə səylə öyrənmiş və bunun üçün Filosof (müdrik) adını almışdır. Tədrisinin sonunda Müqəddəs Konstantin keşiş rütbəsini qəbul etdi və Müqəddəs Sofiya kilsəsində patriarxal kitabxananın kuratoru təyin edildi. Lakin vəzifəsinin bütün üstünlüklərini laqeyd qoyaraq, Qara dəniz yaxınlığındakı monastırlardan birinə təqaüdə çıxdı. Demək olar ki, zorla Konstantinopola qaytarıldı və Konstantinopol ali məktəbinə fəlsəfə müəllimi təyin edildi. Hələ çox gənc olan Konstantinin müdrikliyi və iman gücü o qədər böyük idi ki, o, mübahisədə bidətçi ikonoklastların lideri Aniniusu məğlub edə bildi.

Sonra Kiril qardaş Methodiusun yanında təqaüdə çıxdı və bir neçə il onunla Olympusdakı bir monastırda monastır əməllərini bölüşdü, burada ilk dəfə slavyan dilini öyrənməyə başladı. Dağda olan monastırlarda müxtəlif qonşu ölkələrdən çoxlu slavyan rahibləri var idi, buna görə də Konstantin burada özü üçün daimi təcrübə keçirə bilərdi, bu onun üçün xüsusilə vacib idi, çünki o, demək olar ki, uşaqlıqdan bütün vaxtını keçirdi. Yunan mühitində. Tezliklə imperator monastırdan hər iki müqəddəs qardaşı çağırdı və onları İncil xütbəsi üçün xəzərlərə göndərdi. Yolda bir müddət Korsun şəhərində dayanıb xütbəyə hazırlaşdılar.

Burada müqəddəs qardaşlar Roma Papası Hieroşəhid Klementin qalıqlarının dənizdə olduğunu öyrəndilər və möcüzəvi şəkildə onları tapdılar.

Korsundakı eyni yerdə Müqəddəs Konstantin “rus hərfləri” ilə yazılmış İncil və Zəbur və rusca danışan bir adam tapdı və bu adamdan onun dilini oxumağı və danışmağı öyrənməyə başladı. Bundan sonra müqəddəs qardaşlar xəzərlərə getdilər, burada yəhudilər və müsəlmanlarla mübahisədə qalib gəldilər, İncil təlimini təbliğ etdilər.

Tezliklə alman yepiskopları tərəfindən sıxışdırılan Moraviya şahzadəsi Rostislavdan imperatorun yanına səfirlər Moraviyaya slavyanlar üçün ana dillərində təbliğ edə biləcək müəllimlər göndərmək xahişi ilə gəldi. İmperator Müqəddəs Konstantini çağırdı və ona dedi: "Ora getməlisən, çünki bunu səndən yaxşı heç kim edə bilməz". Müqəddəs Konstantin oruc və dua ilə yeni bir şücaətə başladı. Qardaşı Müqəddəs Methodius və Gorazd, Clement, Savva, Naum və Angelyarın şagirdlərinin köməyi ilə o, slavyan əlifbasını tərtib etdi və slavyan dilinə tərcümə etdi, onlar olmadan İlahi xidmətlər yerinə yetirilə bilməzdi: İncil, Zəbur və seçilmiş kitablar. xidmətlər. Bəzi salnaməçilər slavyan dilində yazılan ilk sözlərin Həvari Müjdəçi Yəhyanın sözləri olduğunu bildirirlər: “Əvvəlcə Söz var idi, Söz Allaha idi və Allah Kəlam idi”. Bu 863-cü ildə idi.

Tərcümə başa çatdıqdan sonra müqəddəs qardaşlar Moraviyaya getdilər, burada böyük şərəflə qarşılandılar və slavyan dilində İlahi Liturgiya öyrətməyə başladılar. Bu, Moraviya kilsələrində ilahi xidmətləri latın dilində qeyd edən alman yepiskoplarının qəzəbinə səbəb oldu və onlar müqəddəs qardaşlara qarşı üsyan qaldıraraq Romaya şikayət etdilər. 867-ci ildə St. Methodius və Konstantini bu məsələni həll etmək üçün Roma Papası I Nikolay məhkəməyə çağırdı. Müqəddəs Klement, Roma Papası, Müqəddəslər Konstantin və Methodiusun qalıqlarını özləri ilə götürərək Romaya yola düşdülər. Onlar Romaya gələndə I Nikolay artıq həyatda deyildi; onun varisi II Adrian, onların Müqəddəs Peterin qalıqlarını daşıdıqlarını öyrəndi. Klement onları şəhərdən kənarda təntənəli şəkildə qarşıladı. Roma Papası slavyan dilində İlahi xidmətləri təsdiqlədi və qardaşların tərcümə etdiyi kitabları Roma kilsələrində yerləşdirməyi və Liturgiya mərasimini slavyan dilində qeyd etməyi əmr etdi.

Romada olarkən, Tanrı tərəfindən ölümün yaxınlaşması haqqında möcüzəvi bir görüntüdə məlumatlandırılan Müqəddəs Konstantin, Kiril adı ilə bir sxem aldı. Sxemanın qəbulundan 50 gün sonra, 14 fevral 869-cu ildə Həvarilərə Bərabər Kiril 42 yaşında öldü. Ölümündən əvvəl o, qardaşına dedi: “Sən və mən bir cüt öküz kimi, eyni şırımda gəzdik; Mən yorulmuşam, amma düşünmürsən ki, müəllimlik zəhmətini qoyub yenidən dağına təqaüdə çıxsın”. Papa Müqəddəs Kirilin qalıqlarını Müqəddəs Klement kilsəsinə qoymağı əmr etdi və burada onlardan möcüzələr baş verməyə başladı.

Müqəddəs Kirilin ölümündən sonra papa, Slavyan şahzadəsi Koçelin xahişi ilə Müqəddəs Methodiusu Pannoniyaya göndərdi, onu Moraviya və Pannoniya arxiyepiskopu, müqəddəs Apostol Antrodinin qədim taxtına təyin etdi. Eyni zamanda, Methodius heterodoks missionerlərin çox əziyyətlərinə dözməli oldu, lakin o, slavyanlar arasında Müjdəni təbliğ etməyə davam etdi və Çex şahzadəsi Borivoi və arvadı Lyudmila (Comm. 16 sentyabr), eləcə də onlardan birini vəftiz etdi. Polşa şahzadələri.

Ömrünün son illərində Müqəddəs Methodius iki şagird-kahinin köməyi ilə Makkabilər istisna olmaqla, bütün Əhdi-Ətiqi, həmçinin Nomokanon (Müqəddəs Ataların Qaydaları) və vətənpərvərlik kitablarını slavyan dilinə tərcümə etdi. Paterik).

Müqəddəs ölüm gününü proqnozlaşdırdı və 6 aprel 885-ci ildə təxminən 60 yaşında öldü. Müqəddəsin dəfn mərasimi üç dildə - slavyan, yunan və latın dillərində edildi; Moraviyanın paytaxtı Velehradın kafedral kilsəsində dəfn edilib.

Həvarilərə bərabər olan Kiril və Metyus antik dövrdə müqəddəslər kimi müqəddəs sayılıb. Rus Pravoslav Kilsəsində slavyanların Həvarilərə bərabər Maarifçilərinin xatirəsi 11-ci əsrdən bəri ehtiramla yad edilir. Dövrümüzə qədər gəlib çatan müqəddəslərə edilən ən qədim xidmətlər 13-cü əsrə aiddir.

Müqəddəs primatların xatirəsinin təntənəli qeyd edilməsi Həvari Kirillə bərabərdir və Methodius 1863-cü ildə Rus Kilsəsində quruldu.

İkonşəkilli orijinalda, mayın 11-də deyilir: “Möhtərəm atalarımız Methodius və Constantine, Kiril, Moraviya yepiskopları, Sloveniyanın müəllimləri. Methodius, İncilin əlində olan qoca, ağ saçlı, Vlasiev kimi vəzifə saqqalı, iyerarxal paltarlar və bir omoforiondur. Konstantin - monastır paltarları və sxemdə, bir kitabın əlində və içərisində rus əlifbası A, B, C, D, D və digər sözlər (hərflər) yazılmışdır, hamısı bir sıra ... ".

Müqəddəs Sinodun fərmanı ilə (1885) slavyan müəllimlərinin xatirəsinin qeyd edilməsi orta kilsə bayramı kimi təsnif edildi. Eyni fərman müəyyən edildi: litiya ilə bağlı dualarda, İncildə Matinlərə görə, kanondan əvvəl, bayramlarda, habelə Rus Kilsəsinin ekumenik müqəddəslərinin xatırlandığı bütün dualarda, Müqəddəs Methodius adından sonra xatırlansın. və Kiril, sloveniyalı müəllimlər.

Pravoslav Rusiya üçün müqəddəslərin qeyd edilməsi. İlk müəllimlərin xüsusi mənası var: "Onlar tərəfindən İlahi Liturgiyaya və bütün kilsə xidmətlərinə bizə, Sloveniyaya yaxın dildə başlayan və beləliklə, bizə əbədi həyata axan tükənməz bir su quyusu verildi."

24 may - gün slavyan yazısı və mədəniyyət. Bu həm də slavyanlara o yazını, hələ də istifadə etdiyimiz əlifbanı vermiş müqəddəs maarifçilər Kiril və Methodiyə ehtiram günüdür.

Salonik Qardaşları

Yunanıstanın Saloniki şəhərində (indiki adı Saloniki) yaşayan Leo və Məryəmin yeddi övladı var idi. Onların böyüyü Mixail, ən kiçiyi Konstantindir. Məhz onlar sonralar slavyan əlifbasının ixtiraçıları olan maarifçilər Methodius və Cyril kimi tanındılar. Saloniki və ya slavyanların Saloniki adlandırdıqları kimi, bir liman şəhəri idi və buna görə də qardaşlar bir çox dillərin əhatəsində böyüdülər. Üstəlik, bəzi tədqiqatçılar hesab edirlər ki, Mixail və Konstantin ikidilli idilər, çünki yerli hərbi lider olan ataları mənşəcə slavyan, anası isə yunan idi.

Michael Salonik

Həm Methodius, həm də Kiril dərhal maarifçi olmadılar. Salonikli qardaşların ən böyüyü atasının yolu ilə getdi və seçdi hərbi karyera. İyirmi yaşında Bizansa tabe olan Slavyan-Bolqar bölgələrindən biri olan Slaviniyaya idarəçi təyin edildi. Ancaq on il sonra həyatını kökündən dəyişməyə qərar verdi. Mixail həm hərbi-inzibati karyeranı, həm də dünyanı tərk etdi ki, Olimpa gedib orada rahib kimi pərdə götürdü. O, tonuslananda Methodius adını aldı.

Salonikli Konstantin

Salonik qardaşlarının ən kiçiyi Konstantin Mikayıldan on iki yaş kiçik idi. Böyük olanda uzun müddətə Slaviniyada xidmət edən Konstantin bacarıqlı bir gənc kimi Bizans imperatoru III Mixailin sarayında elit məktəbə qəbul edildi. Gələcək maarifçi orada fəlsəfə, qrammatika, ritorika, bütün “Yunan sənətləri” ilə yanaşı, slavyan, yəhudi, xəzər, ərəb, samariya, suriya (surə) dillərini də öyrənmişdir.

Arvad əvəzinə kitabxana

Aydındır ki, Konstantin onlardan biri idi ən yaxşı tələbələr məhkəmə məktəbində oxudu və onun üçün parlaq bir karyera təmin edildi. Hər halda, bu fikri dövlətin ən yüksək vəzifəli şəxslərindən biri və onun faktiki hökmdarı, loqotet Teoktist bölüşürdü. Buna görə də təhsilini yenicə başa vurmuş gənc Konstantinə xaç qızı Feoktistlə evlənməyi təklif etdi. Lakin Konstantin bundan imtina etdi və əvvəlcə kitabxanada işə düzəldi, sonra monastırda təqaüdə çıxdı və sonda Konstantinopolda fəlsəfə müəllimi oldu. Bunun üçün ona Filosof Konstantin ləqəbi verildi.

Reliktləri tapmaq möcüzəsi

860-cı ildə Konstantin və Methodi Xəzər xaqanlığına təhsil ezamiyyətinə göndərildi. Yolda onlar Chersonesedə dayanıb, burada ibrani dili (Konstantin samariya yazısını öyrənib) üzrə biliklərini artırıb, tədqiqatçıların surə, yəni suriyalı hesab etdikləri sirli “rus” yazıları ilə tanış olublar. Burada Konstantin bir möcüzə göstərdi. Yarım əsr ərzində parishionerlərin Müqəddəs Klementin (Romanın himayədarı, Roma yepiskopu, İnkerman karxanalarına sürgün edilmiş və Qara dənizdə boğulmuş) qalıqlarına sitayiş edə bilməyəcəyini öyrənən Konstantin yerli keşişi ibadət etməyə dəvət etdi. pozulmuş qalıqların əldə edilməsi xidməti. Xidmət başa çatdı və Konstantin Chersonesitləri sahilə gətirərək, dayaz suda bir yerə işarə etdi, burada həqiqətən də qalıqlar boyunlarında lövbər zənciri ilə tapıldı. Klement boynuna lövbər bağlanmış halda boğulduğundan tapılan qalıqların həqiqiliyinə heç kimin şübhəsi yox idi. Sonradan Müqəddəs Klementin qalıqları qardaşlara yaxşı xidmət etdi.

Slavlar üçün İncil

Görünür, əlifbanın ixtirası nurçular üçün özlüyündə bir məqsəd deyildi. Nədənsə (bəlkə də özləri yarım olduqlarına və bəzi versiyalara görə, yalnız slavyanlara görə) Konstantin və Methodius slavyan dilini ibadət dili kimi yaymağa çalışırdılar. Buna görə də, 863-cü ilə qədər Konstantinopol Patriarxı Fotius Salonik qardaşlarını Moraviyaya ezamiyyətə göndərəndə, onlar nəinki sonralar kiril əlifbası kimi tanınmağa nail oldular, həm də bir sıra bibliya mətnlərini slavyan dilinə tərcümə etdilər. xüsusilə, İncil. Moraviyanın paytaxtı Velehradda slavyan dilində ibadət tez bir zamanda populyarlaşdı. Diqqətəlayiqdir ki, qardaşlar Müqəddəs Kitabı Salonikidə geniş yayılmış ləhcəyə, yəni onlara çox tanış olan dilə tərcümə etmişlər. Lakin moraviyalılar cənub ləhcəsini çətinliklə başa düşdülər və buna görə də ona kitablı, müqəddəs bir dil kimi baxmağa başladılar. Tezliklə üç-bütpərəstlər adlandırılan Konstantin və Methodiusun hərəkətlərinin əleyhdarları meydana çıxdı. Bu insanlar inanırdılar ki, bibliya mətnləri yalnız kanonik dillərdə, ivrit, yunan və latın dillərində oxunmalıdır. Dəstək üçün slavyan yazısının ixtiraçıları Romaya getdilər.

Moraviya yepiskopu Methodius

Romada Maarifçilər səmimi qarşılandı, bəlkə də daha çox Müqəddəs Klementin qalıqları ilə əlaqədar idi, onların bir hissəsini Xersonesosu tərk edərkən özləri ilə apardılar və indi əbədi şəhərə gətirdilər. Qardaşların ən kiçiyi ölümündən əvvəl Kiril adı ilə monastır and içərək uzun sürən xəstəlikdən sonra burada vəfat etdi. Və ağsaqqal kahin təyin edildi, sonra həm Moraviya, həm də Pannoniya yepiskopu təyin edildi. Slavyan torpaqlarına qayıdaraq, slavyan dilinin populyarlaşdırılması işini davam etdirdi, lakin sərf olunan səylərə baxmayaraq, böyük uğur qazana bilmədi: knyazlıqlarda siyasi vəziyyət dəyişdi, qardaşları dəstəkləyən hökmdar Roslav devrildi, və yeni hakimiyyət slavyan dilli xidmətlərə həvəssiz baxırdı. Yepiskopu iki il həbsdə saxladıqdan sonra nəhayət, ona slavyan dilində təbliğ etməyə icazə verdilər.

Mayın 24-də Rus Pravoslav Kilsəsi həvarilərə bərabər olan müqəddəslər Kiril və Methodiusun xatirəsini qeyd edir.

Bu müqəddəslərin adı məktəbdən hamıya məlumdur və bizim hamımız, rus dilini bilənlər öz dilimizə, mədəniyyətimizə, yazımıza borcluyuq.

İnanılmaz dərəcədə bütün Avropa elmi və mədəniyyəti monastırın divarları arasında doğuldu: məhz monastırlarda ilk məktəblər açıldı, uşaqlara oxumaq və yazmaq öyrədildi, böyük kitabxanalar toplandı. Məhz xalqların maariflənməsi, İncilin tərcüməsi üçün bir çox yazı sistemi yaradılmışdır. Bu, slavyan dili ilə baş verdi.

Müqəddəs Kiril və Metyus qardaşları Yunanıstanın Salonik şəhərində yaşayan zadəgan və dindar bir ailədən idilər. Methodius döyüşçü idi və Bizans İmperiyasının Bolqar knyazlığını idarə edirdi. Bu, ona slavyan dilini öyrənmək imkanı verdi.

Lakin tezliklə dünyəvi həyat tərzini tərk etmək qərarına gəldi və Olimp dağındakı monastırda rahib oldu. Konstantin uşaqlıqdan ifadə etdi heyrətamiz qabiliyyətlər və kral sarayında körpə imperator III Michael ilə birlikdə əla təhsil almışdır

Sonra Kiçik Asiyada Olimp dağındakı monastırlardan birində monastır and içdi.

Monastizmdə Kiril adını götürən qardaşı Konstantin kiçik yaşlarından böyük qabiliyyətləri ilə seçilir, dövrünün bütün elmlərini və bir çox dilləri mükəmməl qavrayırdı.

Tezliklə imperator hər iki qardaşı müjdə xütbəsi üçün xəzərlərə göndərdi. Rəvayətə görə, yol boyu Korsunda dayandılar, orada Konstantin "rus hərfləri" ilə yazılmış İncil və Zəburu və rus dilində danışan bir adam tapdı və bu dildə oxumağı və danışmağı öyrənməyə başladı.

Qardaşlar Konstantinopola qayıtdıqda, imperator onları yenidən təhsil missiyasına - bu dəfə Moraviyaya göndərdi. Moraviya şahzadəsi Rostislav alman yepiskopları tərəfindən sıxışdırıldı və o, imperatordan slavyanlar üçün öz ana dilində təbliğ edə biləcək müəllimlər göndərməyi xahiş etdi.

Xristianlığı qəbul edən slavyan xalqlarından ilki bolqarlar olmuşdur. Konstantinopolda bolqar şahzadəsi Boqorisin (Boris) bacısı girov götürülüb. O, Teodora adı ilə vəftiz olundu və müqəddəs iman ruhunda tərbiyə edildi. Təxminən 860-cı ildə o, Bolqarıstana qayıtdı və qardaşını xristianlığı qəbul etməyə inandırmağa başladı. Boris Michael adını alaraq vəftiz olundu. Müqəddəslər Kiril və Methodius bu ölkədə idilər və təbliğatları ilə orada xristianlığın yaranmasına böyük töhfə verdilər. Bolqarıstandan xristian dini qonşu Serbiyaya da yayıldı.

Yeni missiyanı yerinə yetirmək üçün Konstantin və Methodius slavyan əlifbasını tərtib etdi və əsas liturgik kitabları (İncil, Apostol, Psalter) slavyan dilinə tərcümə etdi. Bu, 863-cü ildə baş verdi.

Moraviyada qardaşlar böyük şərəflə qarşılandılar və slavyan dilində İlahi Liturgiya öyrətməyə başladılar. Bu, Moraviya kilsələrində ilahi xidmətləri latın dilində qeyd edən alman yepiskoplarının qəzəbinə səbəb oldu və onlar Romaya şikayət etdilər.

Korsunda tapdıqları Müqəddəs Klementin (Papa) qalıqlarını özləri ilə götürən Konstantin və Methodi Romaya yola düşdü.
Qardaşların müqəddəs izləri daşıdıqlarını öyrənən Papa Adrian onları şərəflə qarşıladı və slavyan dilində ibadət etməyi bəyəndi. O, qardaşların tərcümə etdiyi kitabların Roma kilsələrinə yerləşdirilməsini və slavyan dilində liturgiyanın qeyd olunmasını əmr etdi.

Müqəddəs Methodius qardaşının vəsiyyətini yerinə yetirdi: artıq arxiyepiskop rütbəsində Moraviyaya qayıtdıqdan sonra 15 il burada işlədi. Moraviyadan xristianlıq Bohemiyaya Müqəddəs Methodiusun sağlığında daxil oldu. Bohem şahzadəsi Borivoj ondan aldı müqəddəs vəftiz. Onun nümunəsini həyat yoldaşı Lyudmila (sonradan şəhid oldu) və bir çox başqaları izlədi. 10-cu əsrin ortalarında Polşa şahzadəsi Mechislav Bohem şahzadəsi Dąbrowka ilə evləndi, bundan sonra o və təbəələri xristian inancını qəbul etdilər.

Sonradan, bu slavyan xalqları, Latın təbliğatçılarının və alman imperatorlarının səyləri ilə, serblər və bolqarlar istisna olmaqla, Papanın hakimiyyəti altında Yunan kilsəsi ilə əlaqəsi kəsildi. Ancaq bütün slavyanlar arasında, ötən əsrlərə baxmayaraq, böyük Bərabər Həvari Maarifçilərin və onların arasına əkməyə çalışdıqları pravoslav inancının xatirəsi hələ də yaşayır. Müqəddəs Kiril və Methodiusun müqəddəs xatirəsi bütün slavyan xalqları üçün birləşdirici əlaqə rolunu oynayır.

Material açıq mənbələrdən alınan məlumatlar əsasında hazırlanıb

Elektriksiz həyatı təsəvvür edə bilərsinizmi? Əlbəttə çətindir! Amma məlumdur ki əvvəlki insanlarşam işığında və qırıq-qırıq oxumaq və yazmaq. Həyatı yazmadan təsəvvür edin. Bəziləriniz indi öz-özünə düşünəcək, yaxşı, yaxşı olardı: sizə diktə və esse yazmaq lazım deyil. Ancaq o zaman kitabxanalar, kitablar, afişalar, məktublar və hətta olmayacaq E-poçt və "qarışıqlıq". Dil güzgü kimi bütün dünyanı, bütün həyatımızı əks etdirir. Yazılı və ya çap olunmuş mətnləri oxuyarkən biz sanki zaman maşınında oturmuşuq və həm yaxın zamanlara, həm də uzaq keçmişə daşına bilərik.

Amma insanlar həmişə yazı sənətinə yiyələnməyiblər. Bu sənət uzun müddət, minilliklər boyu inkişaf etmişdir. Bəs siz bilirsiniz ki, sevimli kitablarımızın yazıldığı yazılı sözümüzə görə kimə minnətdar olmalıyıq? Məktəbdə oxuduğumuz diploma görə? Orta məktəbdə tanış olduğunuz və oxumağa davam edəcəyiniz böyük rus ədəbiyyatımız üçün.

Kiril və Methodius dünyada yaşayırdı,

İki Bizans rahibləri və birdən

(Xeyr, əfsanə deyil, mif deyil, parodiya deyil)

Bəziləri fikirləşdi: “Dost!

Məsihsiz nə qədər slavyanlar dilsizdirlər!

Slavlar üçün bir əlifba yaratmaq lazımdır ...

Məhz həvarilərə bərabər olan Kiril və Metyus qardaşlarının əməyi sayəsində slavyan əlifbası yaradıldı.

Qardaşlar Bizansın Salonik şəhərində hərbçinin ailəsində anadan olublar. Methodius böyük oğlu idi və hərbçi yolunu seçərək Slavyan bölgələrindən birinə xidmət etməyə getdi. Qardaşı Kiril Methodiusdan 7-10 il sonra doğulmuşdu və artıq uşaqlıqda elmə ehtirasla aşiq olan müəllimləri parlaq qabiliyyətləri ilə heyran etdi. 14 yaşında ikən valideynləri onu Konstantinopola göndərdilər və orada o qısa müddət qrammatika və həndəsə, hesab, astronomiya və təbabəti, qədim incəsənəti öyrənmiş, slavyan, yunan, ivrit, latın və ərəb. Ona təklif olunan yüksək inzibati vəzifəni rədd edən Kiril Patriarxal Kitabxanada təvazökar kitabxanaçı vəzifəsini tutdu və eyni zamanda universitetdə fəlsəfədən dərs dedi və bunun üçün “filosof” ləqəbini aldı. Böyük qardaşı Methodius erkən hərbi xidmətə girdi. 10 il slavyanların yaşadığı bölgələrdən birinin hökmdarı olub. Dürüst və düz danışan, haqsızlığa dözməyən bir insan olduğu üçün getdi hərbi xidmət və bir monastırda təqaüdə çıxdı.

863-cü ildə Moraviyadan olan səfirlər Konstantinopola gəldilər və onlardan öz ölkələrinə təbliğçilər göndərmələrini və əhaliyə xristianlıq haqqında məlumat vermələrini xahiş etdilər. İmperator Kiril və Methodiyi Moraviyaya göndərmək qərarına gəldi. Kirill səyahətə çıxmazdan əvvəl Moraviyalıların dillərinin əlifbasının olub-olmadığını soruşdu - "çünki insanların öz dillərində yazılar olmadan maariflənməsi su üzərində yazmağa çalışmaq kimidir" dedi Kirill. Buna mənfi cavab verdi. Moraviyalıların əlifbası yox idi, ona görə də qardaşlar işə başladılar. Onların ixtiyarında illər yox, aylar idi. ilə işləyirdilər səhər tezdən, güclə çiçək açdı və axşama qədər, artıq yorğunluqdan gözlərdə dalğalanana qədər. Qısa müddətdə moraviyalılar üçün əlifba yaradıldı. Yaradıcılarından birinin - kiril - kiril hərfinin şərəfinə adlandırıldı.

Slavyan əlifbasının köməyi ilə Kiril və Metyus əsas liturgik kitabları yunan dilindən slavyan dilinə çox tez tərcümə etdilər. Kiril əlifbası ilə yazılmış ilk kitab “Ostromir İncili” idi, slavyan əlifbası ilə yazılmış ilk sözlər “Başlanğıcda Söz idi, Söz Allahla idi və Söz Allah idi” ifadəsi olmuşdur. İndi isə min ildən çoxdur ki, rus dilində kilsə slavyan dili istifadə olunur Pravoslav Kilsəsi ibadət zamanı.

Slavyan əlifbası Rusiyada yeddi əsrdən çox dəyişməz olaraq mövcud olmuşdur. Onun yaradıcıları ilk rus əlifbasının hər hərfini sadə və aydın, yazmaq üçün asan etməyə çalışdılar. Xatırladılar ki, hərflər də gözəl olmalıdır ki, onları çətinliklə görən adam dərhal məktubu mənimsəmək istəsin.

Hər hərfin öz adı var idi - "az" - A; "fıstıq" - B; "qurğuşun" - B; "fel" - G; "yaxşı" D.

Buradan və tutumlu ifadələr“Az və fıstıqlar – bütün elmlər budur”, “” Kim bilir “Az” və “Beeches” kitabları əlində. Bundan əlavə, hərflər rəqəmləri də ifadə edə bilər. Ümumilikdə kiril əlifbasında 43 hərf var idi.

Kiril əlifbası rus dilində I Pyotra qədər dəyişmədən mövcud idi köhnəlmiş məktublar onsuz bunu etmək olduqca mümkün idi - "yus big", "yus kiçik", "omega", "uk". 1918-ci ildə rus əlifbasından daha 5 hərf çıxdı - “yat”, “fita”, “izhitsa”, “er”, “er”. Min ildir ki, əlifbamızdan bir çox hərflər yoxa çıxıb və cəmi ikisi - “y” və “ё” çıxıb. Onlar 17-ci əsrdə rus yazıçısı və tarixçisi Karamzin tərəfindən icad edilmişdir. Və nəhayət, müasir əlifbada 33 hərf qaldı.

Bəs siz necə düşünürsünüz, “AZBUKA” sözü haradan yaranıb – əlifbanın ilk hərflərinin “az” və “fıstıq” adı ilə; rus dilində əlifba üçün daha bir neçə ad var idi - "abevega" və "hərf hərfi".

Niyə əlifba əlifba adlanır? Bu sözün tarixi maraqlıdır. Əlifba. ildə anadan olub qədim Yunanıstan və yunan əlifbasının ilk iki hərfinin adından ibarətdir: "alfa" və "beta". Qərb dillərində danışanlar bunu “əlifba” adlandırırlar. Biz bunu əlifba kimi tələffüz edirik.

Slavlar çox xoşbəxt idilər: Avropanın digər xalqlarının (almanların, frankların, britaniyalıların) öz yazı dili yox idi. Slavların indi öz əlifbası var idi və hər kəs kitab oxumağı öyrənə bilərdi! “Bu, gözəl an idi!.. Karlar eşitməyə, lallar danışmağa başladı, çünki o vaxta qədər slavyanlar kar və lal kimi idilər” deyə o dövrlərin salnaməsində yazılıb.

Təkcə uşaqlar deyil, böyüklər də öyrənməyə başladılar. Mumla örtülmüş taxta lövhələrə iti çubuqlarla yazırdılar. Uşaqlar müəllimləri Kiril və Methodiyə aşiq oldular. Kiçik slavyanlar sevinclə dərslərə getdilər, çünki Həqiqət yolları ilə səyahət çox maraqlı idi!

Slavyan əlifbasının yaranması ilə yazı mədəniyyəti sürətlə inkişaf etməyə başladı. Bolqarıstanda, Serbiyada və Rusiyada kitablar çıxdı. Və necə dizayn edildilər! İlk hərf - ilk hərf - hər yeni fəsildən başlayırdı. Başlanğıc hərf qeyri-adi dərəcədə gözəldir: gözəl bir quş və ya çiçək şəklində, parlaq, tez-tez qırmızı çiçəklərlə boyanmışdır. Buna görə də bu gün “qırmızı xətt” termini mövcuddur. Slavyan əlyazma kitabı altı-yeddi il ərzində yaradıla bilərdi və çox bahalı idi. Qiymətli maaşla, illüstrasiyalarla, bu gün əsl sənət abidəsidir.

Uzun müddət əvvəl, böyük rus dövlətinin tarixi yeni başlayanda, "o" baha idi. Onun birini at sürüsü və ya inək sürüsü ilə, samur kürkləri ilə dəyişdirmək olar. Və burada məsələ gözəl və ağıllı qızın geyindiyi bəzəklərdə deyil. Və o, yalnız bahalı naxışlı dəridə, mirvari və qiymətli daşlarda gəzirdi! Qızıl və gümüş tokalar onun paltarını bəzədi! Ona heyran olan insanlar: "İşıq, sən bizimsən!" Onun yaradılması üzərində uzun müddət çalışdılar, lakin onun taleyi çox kədərli ola bilərdi. Düşmənlərin işğalı zamanı o, insanlarla birlikdə əsir götürüldü. O, yanğında və ya seldə ölə bilərdi. O, çox qiymətləndirilirdi: ümid ilhamlandırdı, ağıl gücünü qaytardı. Bu necə bir maraqdır. Bəli, dostlar, bu Əlahəzrət Kitabdır. O, bizə Allahın Kəlamını və uzaq illərin ənənələrini qoruyub saxladı. İlk kitablar əl ilə yazılmışdır. Bir kitabı yenidən yazmaq üçün aylar, bəzən isə illər lazım olurdu. Rusiyada kitab öyrənmə mərkəzləri həmişə monastırlar olub. Orada oruc tutan və namaz qılan zəhmətkeş rahiblər kitabları köçürür və bəzəyirdilər. 500-1000 əlyazma nüsxəsindən ibarət kitab kolleksiyası nadir hal sayılırdı.

Həyat davam edir və XVI əsrin ortalarında Rusiyada kitab çapı meydana çıxdı. Moskvadakı mətbəə İvan Qroznı dövründə meydana çıxdı. İlk kitab çapçısı adlandırılan İvan Fedorov rəhbərlik edirdi. Bir diakon olmaq və məbəddə xidmət etmək arzusunu həyata keçirməyə - mirzələr olmadan müqəddəs kitabları yenidən yazmağa çalışdı. Beləliklə, 1563-cü ildə o, ilk çap olunmuş kitabın, "Həvari"nin ilk səhifəsini çap etməyə başladı. Ümumilikdə, o, həyatında 12 kitab nəşr etdi, bunların arasında tam Slavyan İncil də var idi.

Slavyan əlifbası heyrətamiz və hələ də ən rahat yazı sistemlərindən biri hesab olunur. Və "Sloveniyanın ilk müəllimləri" olan Kiril və Methodiusun adları mənəvi nailiyyətlərin simvolu oldu. Rus dilini öyrənən hər bir şəxs ilk slavyan maarifçilərinin - Kiril və Methodius qardaşlarının müqəddəs adlarını bilməli və yaddaşında saxlamalıdır.

Geniş Rusiyada - anamız

Zəng səsi yayılır.

İndi qardaşlar Müqəddəs Kiril və Methodius

Onlar işlərinə görə şöhrət qazanırlar.

Rus atalar sözü deyir: “Öyrənmək işıqdır, cəhalət isə qaranlıqdır”. Salonikdən olan qardaşlar Kiril və Methodius sloven maarifçiləri, slavyan əlifbasının yaradıcıları, xristianlığın təbliğatçılarıdır. Onlara müqəddəs müəllimlər deyilir. Maarifçilər nur gətirən və onunla hər kəsi işıqlandıranlardır. Əlifbasız yazı yoxdur və onsuz insanları maarifləndirən, ona görə də həyatı irəli aparan kitab yoxdur. Dünyanın hər yerində böyük maarifçilərin abidələri dünyaya slavyan əlifbasını bəxş etmiş Kiril və Methodiyin mənəvi şücaətini xatırladır.

Kiril və Methodiusun böyük şücaətinin xatirəsinə mayın 24-də bütün dünyada Slavyan Ədəbiyyatı Günü qeyd olunur. Rusiyada slavyan hərfinin yarandığı gündən minillik ilində Müqəddəs Sinod "1863-cü ildən başlayaraq hər il mayın 11-də (24) St. Kiril və Metyus." 1917-ci ilə qədər Rusiya bayram etdi dini bayram Həvarilərə bərabər olan müqəddəs Kiril və Methodi qardaşlarının günü. Sovet hakimiyyətinin gəlişi ilə bu böyük bayram unudulub. 1986-cı ildə yenidən bərpa edildi. Bu bayram Slavyan Ədəbiyyatı və Mədəniyyəti Günü adlandırılmağa başladı.