Sentyabrın 21-də Pravoslav Kilsəsi böyük on ikinci bayramı - Milad bayramını qeyd edir Allahın müqəddəs anası.

Mübarək Məryəm Fələstinin Nazaret şəhərində qocalığa qədər uşaqsız qalan, lakin ümidini itirməyən və Rəbbin onlara mərhəmət edəcəyinə inanan saleh Anna və Yoahimin ailəsində anadan olub. Onlar söz verdilər ki, uşaq dünyaya gəlsə, həyatlarını Yerusəlim məbədində Allaha xidmətə həsr edəcəklər. Onların duaları qəbul olundu. Baş mələk Cəbrayıl onlara sevincli xəbəri dedi ki, onların köməyi ilə bütün bəşəriyyətə qurtuluş veriləcək Məryəm adlı bir qızları olacaq.

21 sentyabr: günün adət və ənənələri

Rusiyada Ən Müqəddəs Theotokosun Doğulması təntənəli ilahi xidmətlə qeyd edildi. Kilsə ilahiləri: stichera, kanonlar, Məryəmin şərəfinə tropariya "Theotokos" adlanır. Onlar bütün gündəlik xidmətlərin bir hissəsidir. Allahın Anasının şərəfinə keçirilən hər bayramın öz Tanrı Anası var.

İnsanlar arasında Allahın Anası xüsusilə hörmətlə qarşılanırdı. Onun obrazı Xilaskarın obrazından daha aydın, daha yaxın və insanların şüuruna daha əlçatan idi. İlahi dünyaya yüksələn Allahın Anası ilə bağlı qaldı adi insanlar. Ana kimi narahat idi və onların müdafiəsinə qalxdı.

Məryəmin xalq kultu çoxsaylı epitetlərlə ifadə edilmişdir: “Ən təmiz”, “Ən müqəddəs”, “Xanım”, “Kədərdən xilaskar”, “Göylərin və Yerin kraliçası”, “Təcili yardım”, “Xəstəliklərin sağaldıcısı və Ehtiraslar”, “Cənnət şəfaətçisi”, “Qoruyucu pis ruhlar, bəlalar, iztirablar və bədbəxtliklər. Xalq nümayəndəliklərində Allahın Anası mərhəmətli, təsəlliverici, hər hansı bir problemə cavab verən və ağrıları yüngülləşdirən kimi görüldü, ona müxtəlif həyat vəziyyətlərində tez-tez dualar, sui-qəsdlər və sehrlərlə müraciət edildi.

Xəstəliklərdən Bakirə üçün sui-qəsd

Bu gün həm də məhsulun başa çatması şərəfinə təşkil edilən Spozhinki bayramı və ya məhsul festivalı kimi tanınır. Spozhinki qədim zamanlardan bəri qeyd olunur və bir həftə davam edə bilər. Məhsul nə qədər çox olsa, geniş qonaqpərvərliklə və qonaq gələn qonaqlarla qeyd olunan bayram bir o qədər uzun sürdü.

İndiki gün - atalarımız bəzən 21 sentyabrı belə adlandırırdılar, çünki yeni evlənənlərin qohumları ilə rəftar edilməsi adəti bu tarixə təsadüf edirdi. Adətən yeni evlənənlərin yanına bütün qohumlar, dostlar gəlirdi. Qonaqları bu iş üçün xüsusi təyin olunmuş “zəng” dəvət edib, gənclərə baş çəkməyi, onların həyat və varlığına nəzər salmağı, onlara ağıl öyrətməyi xahiş etdi.

Sentyabrın 21-də onlar nəinki yeni evlənənlərə baş çəkiblər, həm də onları qayınana və qayınata ilə birlikdə valideynlərinə (qaynana və qayınata) dəvət ediblər. ailələr. Bayramdan sonra nəvələr tez-tez bir neçə gün nənə və babalarına baş çəkirdilər.

Tanrı Anasının Doğuşu ilə gələn payız özünü çox aydın şəkildə elan etdi, buna görə bayram daha bir məna ilə - payızın ikinci görüşü (birincisi, üçüncüsü - on) ilə doldu.

Səhər yulaf çörəyi olan qadınlar Ana Osenina ilə görüşmək üçün çay, göl və ya gölməçənin sahilinə çıxdılar. yaşlı qadın o, çörəyi əlində tutdu və gənclər mahnı oxudu, sonra çörəyi orada olanların sayına uyğun olaraq parçaladı, evə aparır və mal-qaraya yedizdirirdilər.

Osenin ilə görüş vaxtı idi. İplikli qızlar bir daxmaya toplaşdılar, uşaqlar onlara yeməklər və harmonika ilə gəldi, mahnılar oxundu:

Gün-gündüz bərabərliyi günündə olduğu kimi, sentyabrın 21-də daxmalarda yanğın təzələndi - köhnəsi söndürüldü, yenisi yandırıldı. Bəd nəzər, ziyan və xəstəlikdən qorunmaq üçün köhnə və lazımsız ayaqqabı və paltar yandırılır, uşaqlara evin astanasına su tökülürdü.

21 sentyabr: əlamətlər və inanclar

1. Bu gün hava necədir, payız da belə olacaq. Çöldə isti olarsa, payız isti və gözəl olacaq.
2. Soğanda nə qədər çox qabıq varsa, qış bir o qədər soyuq olacaq.
3. Qırmızı gün batımı və ya şəfəq - küləkli və yağışlı havaya.
4. Səhər çəmənlikdə şaxta - pis havaya.
5. Demək olar ki, bütün yarpaqlar ağaclardan düşüb - qış erkən olacaq.
6. Ağaclarda çoxlu hörümçək torları var - qızdırmaq üçün.
7. Dovşanlar çuxur qazırlar - sərt qış üçün.
8. Köçəri quşlar alçaqdan uçurlar - şaxtaya.
9. Bu gün bişmiş və ya alınmış çörək ailə ilə birlikdə yeyilməlidir. Onlar başqa insanlarla paylaşıla bilməz.
10. Sentyabrın 21-də bulaqlardakı bütün sular müqəddəsdir.
11. Hamilə qalmaq arzusunda olan uşaqsız qadınlar bu gündə dua etməlidirlər ki, Rəbb onlara uşaq göndərsin. Siz həmçinin kilsədə dua xidməti sifariş etməli və yoxsullara sədəqə verməlisiniz.

Doğulan insan21 Sentyabr, almaz və turmalin geyilməlidir. Məsuliyyətli və çalışqan böyüyəcək.

Video: 21 sentyabr - Yeni il, Malaya Prechistaya, Ospozhinki

Uşaq sahibi olmaq istəyən qadınlar 21 sentyabrda Bakirə qızın doğum günündə mütləq bir dua oxumalıdırlar. Bu dua hətta olanlara da kömək edir uzun illər başlaya bilmədi. Yoahim və Annanın evliliyi uşaqsız idi və həyat yoldaşları bundan çox kədərləndilər. Saleh Yoaxim övladsızlığına görə hətta məbəddən qovulmuş və ondan qurbanlıq hədiyyələri qəbul etməkdən imtina etmişdi. Qeyd edək ki, o dövrün inanclarına görə qısır ailə Allaha qarşı etirazlı sayılır, qədim insanlar övladlarının olmamasını ər-arvadın günahlarının cəzası hesab edirdilər. Və bunsuz, kədərlənərək, bu hadisədən sonra, kədər içində, Yoahim dua etmək üçün səhraya getdi. Onun həyat yoldaşı Anna evdə dua edirdi. Bir müddət sonra mələk hər iki həyat yoldaşına tezliklə uşaq sahibi olacaqlarını və bütün dünyanın övladı haqqında danışacağını bildirdi. Və belə də oldu. Oh - onların qızları, bütün dünya bilir, danışır. Məryəmin doğulduğu gün oxunan dua müasir uşaqsız cütlüklərin hamilə qalmasına kömək edir.

Bakirənin doğulduğu gün oxunan dua

Məryəmin doğulması bayramı şərəfinə xüsusi dualar oxumağınızdan əmin olun və bu əlamətdar gündə kilsəni ziyarət etmək fürsətini qaçırmayın. Məşhur inanc, Məryəmin doğulduğu gün oxunan bir duanın eşidiləcəyini söyləyir. Uşaq istəyənlər üçün inanmalısan ki, o, Rəbbin qarşısında dua etsin və ondan sizin üçün bu lütf hədiyyəsini xahiş etsin. Hər gün oxunan konsepsiya üçün dualar Bakirənin doğulması hamilə qalmağa və təhlükəsiz doğuşu təşviq etməyə kömək edin.

Allahın Anasına bir uşağın doğulması üçün xristian duasının mətni

Allahın bakirə anası, Allahımız Məsihin qüsursuz anası, xristian irqinin şəfaətçisi! Əvvəlki möcüzəvi ikona Sənin gələcəyin, atalarımız Sənə yalvarır, sənin örtünün aşkar və Amur ölkəsi üçün şəfaət olsun. Eyni və indi də Sənə dua edirik: şəhərimizi və bu ölkəni əcnəbi tapmaqdan və daxili müharibədən xilas et. Dünyaya sülh, bol meyvələr ölkəsi bəxş et; ancaq çobanlarımızın ziyarətgahlarında, işləyənlərin müqəddəs məbədlərində, payızda Sənin inşaatçıların və onların xeyirxahlarının qüdrətli örtüyü ilə. Qardaşlarımızı pravoslavlıqda və yekdilliklə təsdiqləyin: pravoslav inancından dönənləri və səhv edənləri maarifləndirin və birləşdirin Müqəddəs kilsə Oğlunuz. Sənin ikonana axan hər kəsə hər cür pisliklərdən, bəlalardan və şəraitdən bir örtük, rahatlıq və sığınacaq ol, Sən xəstələrə şəfa verirsən, kədərlənənlərə təsəlli verirsən, islah və nəsihət səhv edənlərə. Dualarımızı qəbul et və məni Haqq-Taalanın taxtına təqdim et, sanki Sənin şəfaətinlə biz Sənin qorunmasını müşahidə edirik və kölgə salırıq, Ata və Oğlu və Müqəddəs Ruhu indi və həmişəlik, əbədi və həmişəlik izzətləndirəcəyik. Amin.

Məryəmin Doğuşunun Troparionu, ton 4

Məryəmin Doğuşunun Kontakionu, Ton 4

möhtəşəmlik Məryəmin Doğuşu

Mübarək Məryəm Səni ucaldırıq və müqəddəs valideynlərinizə hörmət edirik və Doğuşunu izzətləndiririk.

Natalya Suxinina

Ailədə bir qız doğuldu ... Gündəlik bir hadisə haqqında ümumi bir ifadə. Ancaq iki min il əvvəl, Yoahim və Annanın saleh ailəsində çoxdan gözlənilən bir qızın göz yaşları içində yalvardığı bir hadisəyə aid etsək, bu sözlər nə qədər kiçik, nə qədər ifadəsiz görünür. İndi deyirik - Ən Müqəddəs Theotokos, Ever-Bakirə Məryəm, Allahın Anası ... Və sonra - zahiri görünüşdə adi bir uşaq, saf, titrək, - valideynləri tərəfindən təqdim olunan dünyaya inamla baxdı və yaşlı valideynlər sevindi. , Ona baxdı və qocalığa rahatlıq göndərdiyi üçün Rəbbə şükür etdi. Ailədə qız uşağı dünyaya gəlib... Amma onun ad günü indi Milad kimi qeyd olunur.

Milad bilirsinizmi? - Niyə biz Milad bayramını bilmirik! - Ancaq başqa bir Milad var, sentyabrın ortalarında, son yayın istisi günlərində və yaxınlaşan soyuğun ilk utancaq xəbərləri ...

Milad şaxtaları yoxdur, amma Milad var. Çələnglərlə asılmış Milad ağacları yoxdur, amma Milad var. Səxavətli arzuları olan Milad kartları Ana Rusiya ətrafında daşıyıcı göyərçinlər kimi uçmur, lakin Milad var. Yer üzündə sakit, işıqlı və sakit. Və biz sakitcə Milad troparionunu oxuyuruq: "Milad bayramınız, Allahın Bakirə Anası, bütün kainatda ucalmaq sevincidir." Ailədə bir qız dünyaya gəldi, Doğulduğuna görə - Milad bayramına qədər o, bizə ruhun sükutunu və düşüncələrin təvazökarlığını öyrətmişdi.

Çatışmazlıqdan tez-tez şikayətlər yaxşı nümunələr uşaqlarımız üçün. Rəhbərlik etməyə, yaxşı öyrətməyə və sabit olmayan uşaqların ruhunu gücləndirməyə hazır olan müəllimlər, fərdlər yoxdur. Bəs Yoahim və Anna?! Ensiklopediya ailə həyatı burada hər bir əməl elmdir. Təvazökar. Aşiq ol. Ümid. İnan. Övladsız olduqları üçün onlara xor baxdılar, amma gileylənmədilər. Onları saleh adlandırırdılar və özlərini “dünyadakı hamıdan daha günahkar” hesab edirdilər. İllər başlarını gümüşə bürüdü, amma ümidlərini itirmədilər. Təvazökar ürək Rəbbə hədiyyədir və O, təvazökarlara hədiyyə ilə tələsir: “Anna! Duanız eşidildi! ... Bir qızınız olacaq "dedi yaxşı xəbər Mələk. Böyük sevinc. Və sonra - Rəbbə tələsik minnətdarlıq: bir qız övladını Ona həsr etmək vədi! Nə heyrətamiz, nə qədər təvazökar və həlim ana ürəyi. Allahın Anası Bakirə onu anasından miras aldı və heç vaxt, hətta insan standartlarına dözmək və özünü alçaltmaq mümkün olmayanda belə, səxavətli valideyn mirasına xəyanət etmədi. Və niyə biz ən müqəddəs Theotokosun saleh valideynlərinə nadir hallarda dua edirik? Nə üçün biz onların ən zəngin ailə həyatı təcrübəsini axtarmırıq? Nə üçün onların müqəddəs ikonasının qarşısında ağlamırıq, öyüd-nəsihət və kömək istəməyək? Onsuz da onlar bizim üçün çox arzuladığımız, müasir pedaqogika dərsliklərində, ailə və nikah haqqında mühazirələrdə atəşlə axtardığımız çox qızıl nümunələrdir.

Ən Müqəddəs Theotokosun Doğuşu günahkar yer üzünü lütf şüası ilə işıqlandırdı. Dünya Qurtuluş intizarında susdu. Vaxt keçəcək Məryəm Məryəmin kiçik ayaqları yüksək pillələri asanlıqla və bacarıqla aşacaq Yerusəlim məbədi. Bu vaxt xoşbəxt valideynlər əziz övladının qarşısında baş əydilər. Əlli il uşaq diləndilər. Biz isə... Namazdan tez yoruluruq, dərhal ehtiyacımız var, indi ehtiyacımız var, tez ehtiyacımız var. Və tez bir zamanda verilmir, yəni faydasızdır, alnınızı kilsə döşəməsində nə qədər döyə bilərsiniz, nə qədər şam isitmək, nə qədər gümüş tükənmək. Zapolshennye, tələsik, az imanlı, səbirsiz, həssas - biz Rəbbin hansı hədiyyələrini gözləyirik, hansı nemətlərə ümid edirik?

Allahımızın Anası indi Milad bayramını qeyd edir. Bu bayramla Ən Pak Allah qatılaşmış ruhlarımızı qış yuxusundan və imansızlıqdan oyadır. Bu gün Milad bayramıdır... Bu gün İşıq Anasının parlaq şöhrətinin parlaq günüdür. Gəlin onu mahnılarla izzətləndirək, Milad troparionu ilə onu şərəfləndirək, layiq olmayan duamızla ona hörmət edək. İlk, hələ ehtiyatlı payız havasının nəfəsini ürək udmasaydı.

Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə!

Bir neçə gün əvvəl Allahın lütfü ilə yeni bir dövrə girdik kilsə ili, və indi biz illik liturgik dairənin ilk böyük bayramını qeyd edirik -.

Bu bayramın və onunla birlikdə digər kilsə bayramlarının mənasını başa düşmək üçün ilk növbədə kilsə həyatının Kilsədən kənarda olanlar üçün anlaşılmaz bir sirr olduğunu xatırlamalıyıq.

Təsadüfi deyil ki, Müqəddəs Kilsənin həyatında ən vacib şey onun mərkəzidir, onun vasitəsilə biz Allahın lütfünün iştirakçısı oluruq, SIRLAR.

Biz özümüz yaradılmış ağlımızla bu kilsə sirrini dərk edə bilmədik. Lakin Rəbb Öz mərhəməti ilə onu yavaş-yavaş Müqəddəslərdə yaşayanların üzünə açır, bu lütf mənbəyinə düşən və onun canlı suyundan içir.

Kilsənin həyatında çoxlu sirlər var, lakin onlardan biri daim möminlərə açılır. Biz onunla təkcə müqəddəs mərasimlər vasitəsilə lütf hədiyyələri aldıqda deyil, həm də kilsədə olduğumuz və ilahi xidmətlərdə iştirak etdiyimiz zaman onunla ünsiyyətə giririk.

Ancaq bir çox möminlərimiz üçün bu sirr gizlənməkdə davam edir. Onunla həqiqətən əlaqə saxlamaq üçün məbəddə baş verənlərin sadəcə dinləyicisi və tamaşaçısı olmamalıyıq, həm də ibadətin yaradıcıları olan və bunu dua və ilahilərdə tutanların təcrübəsinə daxil olmalıyıq. həvarilərin dövründən, şəhidlər və müqəddəslər vasitəsilə və dövrümüzün zahidləri ilə bitən.

İbadətin yaradıcıları, Kilsənin bütün ataları və müəllimləri ilə tam razılaşaraq, insanın əbədi həyat üçün yaradıldığını, yalnız onun ruhunun yaşaya biləcəyi əsl elementin əbədiyyət olduğunu söyləyir.

Ölənlərimizi dəfn edəndə və ruhlarının şad olması üçün dua edəndə Rəbbimizdən onlar üçün əbədi xatirə yaratmasını diləyirik. Lakin bu dua hələ də yer üzündə yaşayan bizə də aid ola bilər, çünki biz də Rəbbin bizi Özünün Əbədi Yaddaşında saxlamağa ehtiyac duyuruq: axı bizim həyatımızın məqsədi əbədiyyətlə ünsiyyətdir. Buna görə də Kilsənin ən yaxşı və ən dəyərli arzusu əbədi yaddaş arzusudur.

Və biz bunu unutmağa davam edirik. Dünyəvi qayğılarla yüklənmiş və həyatımızın müvəqqəti hallarının kölgəsində qalaraq nə üçün yaradıldığımızı unuduruq, yalnız Rəbbin yaratdığının - FƏRƏZİYYƏTİ yaşadığı əbədiyyəti unuduruq.

Qalan hər şey süpürülüb oda atılır - xarici qaranlığa. Yalnız bizə elə gəlir ki, o, mövcuddur, amma əslində bir müqəddəs atanın dediyi kimi: “Əvvəlcə pislik yox idi, çünki indi də müqəddəslərdə yoxdur və onlar üçün ümumiyyətlə yoxdur” (1) ).

Həqiqətən, Allahda yalnız həyat və bizdə Allahın Padşahlığını əldə etmək yolunda olan həyat var.

Müqəddəs Atalar bizə deyirlər ki, insan Allahın surətində və surətində yaradılmışdır, o, təbiətin tacı və bütün görünən yaradılışın padşahı və eyni zamanda bir yoldaşdır. Allahın lütfü. Onlar öyrədirlər ki, insan öz bədəni ilə bütün dünyəvi məxluqlarla bağlıdır, çünki Rəbb bu bədəni, yerin tozunu yaratmışdır (Yaradılış 2.7) və onun ruhu ilə Səmavi mələk dünyası ilə bağlıdır. İnsan iki dünyanın astanasında dayanır - yer və cənnət. İlahiyyatçı Qriqori deyir: “Onun yaradıcılığında bədii söz yaradır Canlı varlıq görünməyən və görünən təbiətin vəhdətə gətirildiyi; O, yaradıb, artıq yaradılmış maddədən bədən alıb Özündən həyat qoyur, başqa bir mələyi yerə çatdırır. müxtəlif təbiətlər bəstələnmiş pərəstişkarı, görünən məxluqun seyrçisi, təfəkkürlü məxluqun sirri” (2).

Lakin Allahın surətində yaradılan və Rəbb tərəfindən iki dünyanın astanasına qoyulan insan öz taleyini yerinə yetirmədi: günah etdi, Allahdan uzaqlaşdı və onun vasitəsilə bütün görünən dünya Onun tacı olduğu , Rəbbdən uzaqlaşmağa başladı. Sonra yer üzündə Allahın Oğlu peyda oldu, O, ölümü ilə ölümü ləğv etdi və Öz dirilməsi ilə bizim üçün əbədi həyata yol açdı. O, bizə əbədi yaddaş bəxş etdi və təkcə Ona iman edən bizə deyil, həm də görünən bütün canlılara.

Odur ki, insanın vəzifəsi nəfsini günahdan təmizləmək, bədəninin yaradıldığı maddəni də yüksəltmək və ruhaniləşdirmək, onu layiqli bir məskən etməkdir. ölməz ruh. Müqəddəs Atalar deyirlər ki, son dirilmə günündə təkcə ruhlarımız deyil, həm də onlarla birlikdə dirilmiş bədənlərimiz də Rəbbin hüzurunda görünəcək. İnsan bu dünya həyatında Allaha yüksəlişdə ancaq onu iki dünyanın astanasında qoyan Rəbbinin ona göstərdiyi yolla gedə bilər. Yalnız bu iki dünya ilə ünsiyyətdə və onlarla birlikdə yer üzündə insan Allaha xidmət edə bilər. Müqəddəs Kilsə öz ilahi xidmətlərində bunu bizə daim xatırladır.

Bu yaxınlarda biz Yeni il xidmətini göstərdik. Bu gün biz təkcə özümüzdən deyil, həm də bədənimizdə və ruhumuzda birləşdiyimiz görünən və görünməyən bütün dünyadan Rəbbə həmd gətirdik.

Bu, günün qanununda açıq şəkildə ifadə edilmişdir: Ya Rəbb, göylər, yer, işıq və dəniz, sular və bütün bulaqlar, günəş, ay və qaranlıq, ulduzlar, od, insanlar və mal-qara, mələklər Sənə həmd etsinlər.. (3)

Kim bu sözlərin həqiqətə uyğun olduğuna və ibadətdə hər iki dünya ilə həqiqətən birləşdiyimizə inanırsa, o, pravoslav ibadətində nə qədər böyük bir sirrin olduğunu başa düşür.

Bu sirr təkcə ondan ibarətdir ki, burada insanla bütün məxluqlar, səmavi və yerdəki varlıqlar arasındakı sərhəd, bu müvəqqəti dünyada yaşayarkən çox aydın hiss etdiyimiz sərhəd yox, həm də ibadət vasitəsilə biz özümüzə qalib gəlirik. çox sərhədləri cari təbiət zaman və əbədiyyət dünyasına girin. Ona görə də ibadətdə müvəqqəti heç nə yoxdur, lakin hər şey əbədiyyətdə yaşayır.

Adətən biz İsa Məsihin və ya Allah Anasının həyatından bu və ya digər hadisəni qeyd etməyin mənasını məbədə getməkdə, orada İncil və ilahilərə qulaq asmaqda, bir zamanlar baş vermiş hadisələrdən danışmaqda, bu hadisələri xatırlamaqda görürük. . Bugünkü bayramı belə bağlaya bilərik, kilsə ənənəsi bizə deyir ki, təxminən 2000 il əvvəl Müqəddəs Məryəm Qalileyanın Nazaret şəhərində yaşlı valideynlərdən - saleh Yoahim və Annadan anadan olub. Burada deyilir ki, Məryəm anadan olması ilə onların sonsuzluq bağlarını gevşetmiş və onlara böyük sevinc bəxş etmişdir. Bugünkü ilahilər bizə bundan xəbər verir və görünür, bayramın bütün mənası bu hadisələri xatırlamaqdır.

Ancaq əgər biz himnlərin mətninə müraciət etsək və onların yaradıcılarının dediklərinin mənasını anlamağa çalışsaq, onda əmin olacağıq ki, bayrama belə münasibət yalnız kilsə həyatının sirlərini başa düşməyən xarici insanlar üçün xarakterikdir. . Əslində bayramın himnləri tamam başqa şey deyir. Bu gecənin misralarında eşitdik: Bu gün qısır qapılar açılır və ilahi ilahi qapı gəlir... Bu gün universal sevinc elanı, bu gün külək əsən qurtuluş müjdəçisi, təbiətimizin qısırlığı həll olunur və nəhayət: Bu gün qısır Anna Bakirə Məryəmi dünyaya gətirir(4). Bu gün bu nə deməkdir? (bu gün qısırlığa icazə verilir, bu gün Anna Allahın Anasını dünyaya gətirir). Bunlar təkcə obrazlı, poetik nitqin texnikalarıdır, yoxsa bu sözlərdə başqa məna var?

Əgər bu dünyanın hikməti nöqteyi-nəzərindən düşünürsünüzsə, bu sözlərin əsl mənasını iddia etmək axmaqlıqdır. Axı bütün bunlar çoxdan olub. Amma ruhən müdrik olanlar üçün (bax. Rom. 8:5), bizim üçün və xilasımız üçün baş verən hər şey nəinki vaxtında baş verdi, həm də əbədi olaraq qalır.

Beləliklə, bu gün bunu eşidəndə indi Saf Bakirə Annanın nəslindəndir(5), - əbədiyyət qapıları üzümüzə açılır.

Bugünkü xidmət bizə deyir ki, Müqəddəs Məryəmin doğulması təkcə onun Nazaretdə yaşayan valideynləri və qohumları üçün sevinc deyil, həm də ümumbəşəri sevincə çevrildi, bu, təkcə müqəddəs saleh Yoahim və Annanın sonsuzluğunu həll etdi, həm də içində təbiətimizin qısırlığı aradan qalxır və dünyaya həyat verən bəhrələr yaranır (6).

İlahi xidmət bizə göstərir ki, Tanrı Anasının Doğuşu təkcə Nazaretdə o günlərdə yaşayanlar üçün əlamətdar idi, həm də bu, bizim üçün insanlar naminə və onun həyatının doğulması ilə xilasımız üçün baş verdi. körpü bu gün doğulur(7) bizi əbədiyyətə aparır.

Rəbbi izzətləndirərək, hər doksologiyanı bu sözlərlə bitiririk: indi və əbədi və əbədi olaraq və həmişəlik. Bu sözlərlə Müqəddəs Kilsə bizə deyir ki, bu gün qeyd etdiyimiz ilahi xidmət həm əbədi, həm də əbədi qeyd olunacaq, çünki indi də o, əbədiyyətdə qeyd olunur və bizi Əbədi həyata qovuşdurur.

Bu, Müqəddəs Kilsənin bizə açdığı ibadətin böyük sirridir.

Onun gizli mənasını ibadətdən uzaqlaşdır, indi və həmişəlik, həmişəlik və həmişəlik sözlərdə var və onda axan Əbədi həyatın mənbəyi bizim üçün qapalı olacaq, sən əbədi olaraq keçmişdən və dönməzliyə gedəndən uzaq qalacaqsan. keçmişdir, çünki insanların heç biri anasının və ya atasının doğulması zamanı iştirak edə bilməz. Amma bilirik ki, bizim ən yaxşı zahidlərimiz, liturgik ilahilərin və kanonların yaradıcısı olanlar bu əbədi həyat mənbəyindən su içmişlər. Onlar təcrübə ilə öyrəndilər ki, ibadət bizi əbədiyyət haqqında biliklərə açır.

Biz günahkarlar üçün isə ən vacibi (və bunu həmişə xatırlamaq lazımdır) ibadət sirri ilə bizə açılan bu bilik mənbəyinə toxunmaqdır.

Bunun üçün hələ də yer üzündə imanla, ehtiramla və Allah qorxusu ilə məbəddə gördüyünüz və eşitdiyiniz hər şeyi - xidmətdə görülən, oxunan, oxunan hər şeyi qəbul edin.

İndi yenidən illik ibadət dairəsinə daxil olanda gəlin KİM olduğumuzu və NƏYƏ ÇAĞIRILDIĞIMIZI xatırlayaq.

Biz ona daxil olduqca, əbədiyyətin böyük sirri bizə getdikcə daha çox açılacaq.

Müqəddəs Kilsə inanır ki, biz ilahi xidmətləri qeyd etməkdə tək deyilik, bizimlə birlikdə Mələk Gücləri və bütün Səmavi Kilsə dua edir və Rəbbi izzətləndirir. İndi Səmavi Qüvvələr bizimlə görünməz şəkildə xidmət edir, Biz Müqəddəs Liturgiyalarda Böyük Lent zamanı oxuyuruq.

Yalnız bu böyük günlərdə deyil, həm də kilsə ilinin bütün günlərində, hər Liturgiyada, kiçik girişdən əvvəl keşiş dua edir: Bizim girişimizlə bizə xidmət edən və Sənin xeyirxahlığını tərifləyən müqəddəs həyat mələklərinin girişini yarat. Məhz buradan, artıq əbədiyyətə qovuşmuş mələklərin və müqəddəslərin bizimlə birgə mövcudluğu və birgə xidmətindən və Rəbbdə əbədi həyat sürməsindən bizdə əbədiyyətə can atmaq doğulur.

Buna görə də, ərzində İlahi Liturgiya kahin Rəbbə minnətdarlıq xidmətini təqdim etdikdən sonra bütün müqəddəslər haqqında və ədalətli olaraq Allah Anamızın və Həmişə Bakirə Məryəmin Ən Müqəddəs, Ən Təmiz, Ən Mübarək və Şanlı Xanımı haqqında yaşayanları və gedənləri xatırlayır və dua edir ki, Rəbb onları Padşahlığında xatırlasın, yəni Allahın Padşahlığı olan Əbədi Yaddaşına qovuşsun.

Buradan bizə aydın olmalıdır ki, burada yer üzündə edilən ibadət əbədiyyət sirlərinin zamanında ardıcıl vəhydən başqa bir şey deyildir. Və hər bir mömin üçün bizi əbədi həyata aparan yoldur.

Buna görə də, kilsə bayramları təsadüfi bir kolleksiya deyil yaddaqalan günler lakin bizim müvəqqəti dünyamızda parlayan əbədiyyət nöqtələri, keçidi dəyişməz mənəvi nizama tabedir. Bu nöqtələr müəyyən ardıcıllıqla bir-birini əvəz edir, tək bir mənəvi yüksəliş nərdivanının pillələri kimi bir-biri ilə bağlıdır ki, onlardan birinin üzərində dayanaraq, artıq başqa bir pillədən bizi işıqlandıran işığı görürük. Bu gün də kanonun oxunuşu Vozdvizhenskaya katavaziyasının oxunması ilə müşayiət olunur. Musa çarmıxı çəkdi. Deyəsən onun heç bir əlaqəsi yoxdur bu gün, Amma əslində belə deyil. O, bizə ardıcıl kilsə bayramlarının ayrılmaz mənəvi əlaqəsi haqqında danışır.

Bu, bizi uzaqdan işıqlandıran Ucalığın nurudur ki, bu gün ona daxil olmağa başlayaq.

İbadət sirri Kilsənin sirlərinin ən böyüyüdür. Biz özümüz bunu dərhal dərk edə bilmirik. Amma biz bilirik ki, o, Allahın müqəddəslərinin ən böyük və ən böyüyünə nazil olmuşdur. Buna görə də, onu tutduqları dualar və ilahilər vasitəsilə onların təcrübəsinə daxil olaraq, onlardan kömək və biz günahkarlar üçün dua diləməklə, biz tədricən bu böyük sirrə toxunmağa başlaya bilərik.

Əbədiliyin elementləri bu yolla bizdə doğulub böyüdükcə, biz müvəqqəti həyatımıza indikindən fərqli yanaşacağıq. O zaman başa düşəcəyik ki, bu, bizi aşağıdan yuxarıya, müvəqqətidən əbədiyə aparan yalnız bir yoldur.

Və sonra, bu həyatı tərk edərək, biz, bəlkə də, yer üzündə artıq burada olanlar üçün Rəbbin hazırladığı Əbədi Padşahlığa layiq olacağıq, Onun Əbədi Yaddaşına girməyə başladıq ki, bu da dibdən gedən insan üçün ən böyük nailiyyətdir. yuxarıya.

(1) Müqəddəs Athanasius Böyük. Millətlər haqqında söz 2 // Yaradılışlar. Hissə 1. S. 127.
(2) İlahiyyatçı Müqəddəs Qriqori. Söz 38. Teofaniya və ya Xilaskarın Doğuşu haqqında // Yaradılışlar. III hissə. səh. 9-200.
(3) Xidmət 1 sentyabr. İttihamın Qanunu. Mahnı 9.
(4) Ən Müqəddəs Theotokosun Doğuşuna Xidmət: Rəbbdə stichera 4,5,6 fəryad edin.
(5) Həmin yerdə. Canon 2. Mahnı 4, 2-ci troparion.
(6) Yenə orada. Ikos.
(7) Yenə orada. Canon 1. Mahnı 1, 3-cü troparion.

IN Pravoslav Kilsəsi Sentyabrın 21-də Müqəddəs Məryəmin doğum günü qeyd olunur. Ancaq bu, təkcə məbədi ziyarət etmək üçün əlamətdar bir gündür. 21 Sentyabr çoxdan ilə əlaqələndirilir xalq əlamətləri və hər il həmin tarixdə yerinə yetirilən ayinlər. Onların bəziləri çoxdan unudulub, lakin buna baxmayaraq, müəyyən müşahidələr çox faydalı ola bilər.

bayramın tarixi

Ən Müqəddəs Teotokosun gələcək valideynləri Yoahim və Anna Nazaretdə yaşayırdılar. Onlar saleh məsihçilər olduqları üçün uşaqlar üçün uzun müddət Allaha dua edirdilər. Bir müddət sonra Yoahim səhrada, arvadı evdə tək olanda eyni vaxtda onlara bir mələk göründü. O, həyat yoldaşlarına bildirib ki, Anna övladına, Bakirə Məryəmə hamilə qala bilər, onun vasitəsilə qurtuluş insanlara gələcək və o, bütün dünyada tanınacaq. Bundan dərhal sonra onlar Yerusəlimdəki Qızıl Qapıda görüşdülər. Qucaqlaşan cütlük artıq qız övladlarının olacağını bilirdilər.

Konsepsiyadan cəmi 9 ay sonra, sentyabrın 21-də Məryəm anadan olub. Cəmi üç il o, valideynlərinin evində yaşadı, bundan sonra Allaha verilən anda görə, məbədə göndərildi. Bu gün bütün dünya xristianları Müqəddəs Məryəmin doğumunu qeyd edirlər.

Müqəddəs Məryəmə nə dua etmək lazımdır?

Qədim dövrlərdən bəri Müqəddəs Məryəmin anadan olması bütün qadınların və anaların bayramı sayılır. Bu gündə paltarınızı geyinməlisiniz ən yaxşı paltar və ibadət üçün kilsəyə gedin. Burada Məryəmə Allahın Oğlunun doğulması üçün təşəkkür edilir.

Ən Müqəddəs Theotokosun Doğuşunda əlamətlər mütləq gerçəkləşəcək və dualar eşidiləcəkdir. İstəklər, narahatlıqlar, çətinliklər - insanların Məryəmə müraciət etdiyi budur. Qadınlar həmişə evlərinin rifahı, övladlarının sağlamlığı üçün dua ediblər. Onlar yalnız özləri və ailələri üçün deyil, digər insanlar üçün də Allahın Anasına müraciət etdilər.

Sentyabrın 21-də Ən Müqəddəs Theotokosun Doğuşunu qeyd edən məbəddə həmişə bayram şamı yandırılırdı. Bununla əlaqəli əlamətlər aşağıdakılar idi. Şamın ucuna xahişi olan bir kağız bağlandı. Tamamilə yandıqda, bu, Allahın Anasının bütün duaları eşitdiyini bildirirdi. Bu gün qadınlar qısır qalmamaq üçün mütləq sədəqə, yemək və pul verməlidirlər.

Xalq ayinləri və adətləri

Bu tarixdə, sentyabrın 21-də, xalq təqvimi qeyd olunur və ya İkinci Payız. Onlar məhz Müqəddəs Məryəmin Doğuş günündə gəlmişdilər. Bu tarixdə əcdadlarımız tərəfindən həyata keçirilən əlamətlər və mərasimlər bəzi bölgələrdə bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır.

Sentyabrın 21-nə kimi sahələrdən demək olar ki, bütün məhsul yığılıb. Arıçılar arıların donmaması üçün pətəklərini gizlədirdilər. Soğan həftəsi başladı. Sahələrdən təkcə soğan deyil, qalan tərəvəzlər də yığılıb. Xalq arasında belə bir deyim var idi: “Preçista gələcək, təmiz olacaq, təmiz olacaq”. Həmin gündən evlərdə axşam məclisləri başladı.

Ondan sonra səhər tezdən qadınlar yulaf ezmesi və jele ilə su anbarlarına getdilər. Orada mahnılar oxudular və payızı eyni vaxtda qarşılayaraq, ən müqəddəs Theotokos Məryəmə məhsul üçün təşəkkür etdilər. Çörək parçalanıb mal-qaraya paylanırdı.

Su anbarlarının sahilindəki ayinlərdən sonra hamı yeni evlənənləri ziyarətə getdi.

Tətil 21 sentyabr. Müqəddəs Məryəmin Doğuşu: ailə əlamətləri

Bu gün valideynlər, kənd ağsaqqalları və digər qohumlar gəncləri ziyarət etdilər. Ən Müqəddəs Theotokos bu tarixə düşdüyü üçün gəlindəki işarələr mütləq nəzərə alındı. Ev sahibəsi qonaqları tortla qarşıladı. Əgər dadlı idisə, onu təriflədilər. Pasta uğursuz olarsa, gənc mistress ağıl öyrətməyə başladı. Aktiv bayram süfrəsi qonaqlar tərəfindən bəyənilən başqa yeməklər də olub. Ev sahibi qonaq gələn qohumlarına binalarını və mal-qarasını göstərdi. O, həyat yoldaşı kimi bunun üçün təriflənmiş və ya öyrədilmişdir.

Həmçinin 21 sentyabr (Ən Müqəddəs Theotokosun Doğuşu), həyat yoldaşlarının gələcək həyatı ilə əlaqəli əlamətlər. Axşam valideynlərinin yanına getdilər. Pis gözdən arvad qollarında "P", "B" hərfləri ilə işlənmiş bir örgü bağladı. Əgər itirilibsə və ya bağlanıbsa, bu, yaxınlıqda paxıl insanların olması demək idi.

Mübarək Məryəmin Doğuşundan başladı yeni həyat. Evdəki köhnə şamı söndürmək və yenisini yandırmaq adət idi.

Müqəddəs Məryəmin Doğuşu: xalq hava proqnozlarının əlamətləri. Qış necə olacaq?

Məlumdur ki, insanlar həmişə havanın dəyişməsini pəncərədən kənarda izləyiblər və artıq yayda onları hansı qışı gözləməli olduqlarını bilirdilər. IN payız tətili Sentyabrın 21-də, Ən Müqəddəs Theotokosun Doğuşu, əlamətlər aşağıdakıları göstərdi:

• gün aydın olsa, belə hava oktyabrın sonuna qədər davam edəcək;
• səhər dumanlıdırsa, yağışlı hava gözlənilməlidir;
• duman gözlənilmədən tez dağılırsa, hava dəyişkən olacaq;
• səhər yağış yağmağa başlasa, daha 40 gün yağacaq və qış soyuq olacaq;
• səhər parlaq günəş tez çəmən üzərində şeh qurudursa, qışda çox qar gözləməməlisiniz.

Bu tarixdə işləməyə icazə verilmədi, ancaq gün mənəvi düşüncə və duaya həsr edilməlidir.

Uşaqları bəlalardan və xəstəliklərdən necə qorumaq olar?

Ailə və uşaqlar qadınların Məryəmə dualarında müraciət etdikləri əsas şeydir. Onların rifahı üçün xalq adət-ənənələri Ən Müqəddəs Theotokosun Doğuşunda həyata keçirildi. İşarələr təsdiq edirdi ki, uşaqları zərərdən təmizləmək üçün bu gün köhnə cırıq paltar və ayaqqabılarını çıxarıb yandırırlar. Bütün çətinliklər və uğursuzluqlar odla getməli idi. Bundan sonra uşaqlar astanadan keçəndə başdan-ayağa su ilə çilədilər.

Atalarımız Allahın Anasını izzətləndirdi və ona dua etdilər, əlamətlərə inandılar və xalqlarının adət-ənənələrinə hörmət etdilər. Bu, onlara ailələrini, uşaqlarını və evlərini problemlərdən qorumağa və yaxşı məhsul götürməyə kömək etdi. Bu gün əcdadların adət və rituallarını unutma.

Müqəddəs Məryəmin Doğulması bütün məzhəblərdən olan bütün xristianlar üçün böyük bir bayramdır. Möcüzələrin mümkün olduğu, xəstəliklərin azaldığı və insanlar arasında istiliyin yarandığı gündür.

Məryəmin doğulduğu gündür mühüm hadisədir, onsuz Məsihin Ehtirasının tarixi fərqli ola bilərdi. Təbii ki, Məsih başqa bir adamın sayəsində üzə çıxa bilərdi, amma bu qadın seçildi, saf, günahsız və ən çox şeyə sahib idi. mehriban ürək hamısından. Bu dünyanın xilasında onun rolu çox böyükdür, ona görə də bu bayram xristianlığın 12 əsas bayramına daxildir.

Milad tarixi

Təbii ki, Məryəmin doğulması yalnız ölümündən və başqa bir dünyaya getməsindən sonra qeyd olunmağa başladı. Onun ölümü ilə bağlı şayiələr və əfsanələr var. Onun ölüm yeri haqqında dəqiq məlumat yoxdur, onun qalıqları yoxdur. Məsihin şagirdləri onun bədəninin sadəcə buxarlandığını söylədilər. Əfsanədə deyilir ki, İsa Məsih onun xeyirxahlığına və böyük günahsız ürəyinə görə minnətdarlıq əlaməti olaraq onun ruhunu və bədənini özü ilə Cənnətə apardı.

Dünyanı xilas etmək lazım olsa belə, ana üçün oğlundan ayrılmaq çox çətindir, amma bunu qəbul edib anlaya bildi. Onun həyatı əzab və iztirablarla dolu idi ki, bu da onu sındırmır, imanını əsirgəmir, əksinə onu gücləndirirdi. Hər bir insan öz sevgisi və insanlara münasibəti ilə Allahın Anası kimi olmağa çalışmalıdır.

Kilsə təlimlərində Məryəmin doğulmasının heç bir təsadüfi olmadığı deyilir. Bu, insan ruhlarının xilası üçün ilahi planın bir hissəsi idi. Təəssüf ki, bu haqda məlumat çox azdır və üstüörtülüdür. Onun dünyəvi həyatına gəlincə, burada demək olar ki, bilik sıfıra yaxındır. Protoevangeliumdan bilirik ki, Məryəmin valideynləri bütün həyatları boyu hamilə qalıb uşaq dünyaya gətirə bilməyən Yoaxim və Anna idi. Yoahim səhrada dua edərkən, arvadı isə evdə olarkən Allahın xeyir-duası ilə bir mələk onlara göründü. O dedi ki, Rəbb onlara uşaq dünyaya gətirmək üçün xeyir-dua verir və onlar uğur qazanacaqlar, çünki onların övladı bütün insanların xilasına xidmət etməli olacaq.

9 aydan sonra bütün insanların Xilaskarını qüsursuz bir konsepsiya ilə dünyaya gətirmək üçün təyin edilmiş dindar Məryəm anadan oldu. Buna görə Məryəmin Doğuşu çox vacibdir. Bu başlanğıcdır, müasir dövrün bütün bibliya tarixinin mənbəyidir. Bayram təxminən 9-10-cu əsrlərdə meydana çıxdı, lakin o, yalnız XII-XIII əsrlərdə, xidmət böyük təntənə və ağırlıq qazandıqda kütləvi xarakter aldı.

21 sentyabr 2016-cı ildə Məryəmin Doğuşunu necə qeyd etmək olar

21 sentyabr və ya 14 sentyabr, köhnə üsluba görə, bu gün Kilsə Yeni ili qeyd olunur - yeni kilsə ili, hansı xronoloji ardıcıllıq bayramlar. Ən Müqəddəs Theotokosun Doğulması Yeni ildən sonra qeyd olunan ilk on ikinci bayramdır, çünki bu, xristianlığın bütün tarixinin başlanğıcı idi.

Beləliklə, Məryəmin Doğuşu 2016-cı ildə bayramlar dövrünü açır. Bu gün Allahın Anasının hər hansı bir nişanı qarşısında dua oxumaq məsləhətdir. Ən uyğun dualardan biri "iman simvolu", "Bakirə Məryəm, sevin" sözlərini ayırmaq lazımdır. Troparionu oxuya bilərsiniz: "Mövludunuz, Allahın Məryəm Anası, bütün kainata sevinc elan etdi: çünki salehlik Günəşi Səndən - Allahımız Məsihdən parladı və lənəti qıraraq xeyir-dua verdi və ölümü məhv etdi. , bizə əbədi həyat verdi. Amin".

Liturgiya üçün kilsəyə də getməli olacaqsınız. Bu gün xidmət son dərəcə ruhlandırıcı və şən olacaq, lakin hər kəs bilir ki, 21 sentyabrda həmişə kədərli bir qeyd var. həyat yolu Bakirə çətin olacaq.

Adətən, Məryəmin Doğuşu ilə Rusiyadakı xristianlar həmişə tarla işlərini bitirir və həmçinin Yer Ananın gələn il onlara daha çox meyvə verməsi üçün dua edirdilər. Məryəm və Yer Ana obrazı oxşardır, çünki gələcək məhsulun necə olacağına rəhbərlik edənin Allahın Anası olduğuna dair bir inanc var. O, həm də havaya nəzarət edir, buna görə də bu bayramda insanlar həmişə pis havanın və təbiət qüvvələrinin yaratdığı bəlaların olmaması üçün dua edirdilər. 2016-cı ildə qədim adət-ənənələrə hörmət edənlər də bağdakı əsas işləri başa çatdırmağa çalışacaqlar.

Qədim dövrlərdən bu bayramda insanlar dostlarını evə dəvət edib süfrə açırdılar. Qarşıdan gələn şənbə günü bir çox ailə ölən qohumlarının xatirəsini yad etmək üçün qəbiristanlıqları ziyarət etdi, lakin kilsəyə heç vaxt rəsmi olaraq buna icazə verilmədi. 2016-cı ildə bu ənənələr yenidən güclənəcək.

Sentyabrın 21-də hər kəs ilbəil təkrarlanan bibliya hekayəsini xatırlayacaq, günahkarlara günahlarımızdan tövbə etməli və saleh yaşamağa başlamalı olduğumuzu xatırlatmaq, mövcudluğun hər gününü sevmək və başqa insanlara, onların zövqlərinə hörmət etmək, onların ənənələri.

Müqəddəs Məryəmin bu ad günündə xoşbəxt olun. Ailə üçün dualar oxuyun ki, Ana Şəfaətçi sizi öz lütfü ilə tərk etməsin, sizi bütün gələn il çətinliklərdən və pis hava şəraitindən qorusun.

Ailə üçün Allahın Anasına dua


Xidmət zamanı kilsədə dua sözləri deyə bilərsiniz və ya evdə müvafiq simvolun və yanan kilsə şamının qarşısında tələffüz edə bilərsiniz.

Allahın müqəddəs anası, məni eşit. Göydə və yerdə nə bəxtiyarsan. Sən hər şeyin anası və ocağın mühafizəçisisən. Dua edirəm, evimi və orada yaşayanları hər cür pis ruhlardan qoru. Pislərin və pislərin gözündən gizlən, məndən və sevdiklərimdən bəlaları və müsibətləri götür. Sənin qarşısında baş əyirəm və Sənə tamamilə güvənirəm, çünki Xilaskarımızı bətnində daşıyırsan. Bizə məhəbbət bəxş et və saleh əməllərə görə bizə bərəkət ver. Amin. Amin. Amin.

Oxşar məqalələr