Parapijos konsultavimo tarnybos konsultantė Raisa Konstantinovna Egorova parengė ir skaitė paskaitą apie Švč.Mergelės Marijos atvaizdo ikonografiją.

Jos paskaita buvo informatyvi. Tačiau pagrindinis dalykas jame buvo ne informacijos gausa, o turinys, užpildytas teologine prasme. Daugybė informacijos apie Švč. Mergelės Marijos atvaizdo ikonografiją įvairiuose šaltiniuose buvo ne tik sąmoningai perpasakota, bet ir kūrybiškai suvokta. Taigi, išvardindama Švenčiausiojo Dievo Motinos atvaizdų tipus, ji kiekvieną kartą kreipdavosi į Dievo Motinos ikonas, esančias visose trijose mūsų Ėmimo į dangų bažnyčios koridoriuose. O nagrinėdama konkrečias ikonas Raisa Konstantinovna atkreipė dėmesį ne tik į Švenčiausiojo Dievo Motinos ir Jos Dieviškojo Sūnaus aprangos atributus, bet ir atskleidė ikonos reikšmę dogmatiniu požiūriu.

Pirmieji krikščionys, kurie tikėjo Kristumi ir priėmė Jo mokymus, tuo pačiu išmoko mylėti ir gerbti Jo tyriausią Motiną, kurią Jis pats nurodė kaip Užtarėją ir Globėją, kai, būdamas ant kryžiaus, atidavė jai visą krikščionių giminę. kaip palikimas Jono Teologo asmenyje .

Išskirtinę vietą krikščioniškoje ikonografijoje užima Dievo Motinos atvaizdai, liudijantys Jos reikšmę Bažnyčios gyvenime. Dievo Motinos garbinimas grindžiamas Įsikūnijimo dogma: „Neapsakomas Tėvo žodis, iš tavęs Dievo Motina aprašyta įsikūnijusi...“ (Didžiosios gavėnios pirmosios savaitės kontaktas). Pirmieji krikščionys nepažino ikonų mūsų supratimu apie žodį.

Seniausias iki mūsų laikų išlikęs vaizdas yra katakombų paveikslai. Katakombos yra laidojimo urvai Romoje, kur pirmieji krikščionys laikė pamaldas, o ant sienų ir akmenų saugomi ankstyvųjų krikščionybės laikų vaizdai. Šiuose vaizduose yra Apreiškimo ir Kristaus gimimo scenos. Dažnai susiduriama su Magų garbinimo scena.

III amžiuje paplito reljefiniai Evangelijos pasakojimų, palyginimų, alegorijų ir kt. vaizdai, tačiau ikona buvo dar toli. Pirmosios scenos, kuriose vaizduojama Dievo Motina, buvo istorinio pobūdžio, iliustruoja sakralinės istorijos įvykius, tačiau iš esmės tai dar nebuvo šventovės, prieš kurias buvo meldžiamasi krikščioniškai Švenčiausiajai Mergelei.

431 m. Efezo susirinkimas pasmerkė Nestorijaus ereziją, kuri visiškai nepripažino dviejų prigimtių – dieviškosios ir žmogiškosios – sąjungos Kristaus asmenyje, todėl neigė Mergelės Marijos Motinystę, vadindamas ją „Kristaus Motina“, ir ne „Theotokos“. Taryba dogmatiškai patvirtino Mergelės Marijos teisę būti vardu. Dievo Motina, nes Gimus Jėzui iš Šventosios Dvasios, Marija dalyvauja Įsikūnijimo slėpinyje. Krikščioniškoji kultūra kelis šimtmečius ieškojo tinkamo būdo išreikšti krikščioniškąjį apreiškimą.

Net žemiškojo Dievo Motinos gyvenimo dienomis tiek arti, tiek toli skubėjo pas ją pamatyti ir išgirsti Ją, gauti iš Jos palaiminimą ir pamokymą; sielvartavo tie, kurie neturėjo galimybės pasirodyti savo Viešpaties Motinai, išreikšdami karštą troškimą pamatyti bent Dievo Motinos veido atvaizdą. Apaštalas Lukas ne kartą ir iš daugelio krikščionių girdėjo šį pamaldų troškimą ir, norėdamas juos patenkinti, lentoje pavaizdavo Dievo Motinos veidą su Amžinuoju Kūdikiu ant rankų; paskui nutapė dar dvi ikonas ir visas tris atnešė Dievo Motinai. Pamačiusi savo atvaizdą ant ikonų, ji pakartojo savo pranašišką žodį: „Nuo šiol mane laimins visos kartos“. Ir ji pridūrė: „Tebūna malonė To, kuris gimė iš manęs ir mano, su šiomis piktogramomis“.

Yra dar viena legenda apie prototipą - tai stebuklingas Dievo Motinos atvaizdas, iškilęs Jai gyvuojant, ant Lydos mieste (netoli Jeruzalės) pastatytos šventyklos stulpo. Šventieji apaštalai Petras ir Jonas Teologai meldė Dievo Motiną, kad aplankytų ir jos buvimu apšviestų bei palaimintų pastatytą šventyklą.

Švenčiausioji Mergelė pasakė: „Eik ramybėje, aš būsiu su tavimi“. Atvykę į šventyklą, jie pamatė vieną iš atraminių stulpų ( Stulpelis) nuostabaus grožio, stebuklingas Švč. Mergelės Marijos paveikslas. Tada pati Dievo Motina apsilankė Lyddos šventykloje. Stebuklai pradėjo vykti nuo šio vaizdo. Nuo tada, sužinoję apie stebuklingą reiškinį, į šventyklą suplūdo minios maldininkų iš viso pasaulio.

IV amžiuje į valdžią atėjo imperatorius Julianas Apostatas. Akmenkaliai buvo išsiųsti į šventyklą sunaikinti stebuklingo paveikslo. Tačiau, kad ir kaip stengėsi nuskaldyti šventąjį paveikslą, jis nedingo, o tik gilinosi į stulpą ir išliko toks pat ryškus ir gražus. Suprasdami savo pastangų beprasmiškumą, jie išvyko. Dievo Motinos galios baimė pasirodė esanti stipresnis už baimę prieš imperatorių.

VIII amžiuje prie krikščionių persekiojimo Romos imperijoje prisidėjo ir ikonoklastų žiaurumai. Konstantinopolio patriarchas Hermanas, aplankęs Jeruzalę ir Lydą, neišsigando ir įsakė parašyti stebuklingos, stebuklingos Dievo Motinos ikonos kopiją. Jis pasiėmė jį su savimi į Konstantinopolį ir kiekvieną dieną prieš jį meldėsi. Tačiau už uolų ikonų garbinimą jis buvo nuverstas ir pašalintas. Tikėdamasis savo mirties, jis nusprendė išsaugoti piktogramą. Parašęs laišką popiežiui Grigaliui, paaiškindamas situaciją, jis paslėpė jį ikonoje, nuėjo su juo į pajūrį ir paleido šventovę Dievo valiai. Kitą dieną ikona stebuklingai pasiekė Romą ir liko Šv.apaštalo Petro bažnyčios altoriuje. Po daugiau nei šimto metų, kai rytuose buvo atkurtas ikonų garbinimas, per pamaldas, visų bažnyčioje besimeldžiančių akivaizdoje, ikona buvo iškelta iš savo vietos ir virš tikinčiųjų galvų išlindo. bažnyčios per orą. Netrukus ikona išplaukė į Konstantinopolį ir buvo atgabenta pas imperatorių Mykolą ir jo motiną karalienę Teodorą, kuri atkūrė ikonos garbinimą. Nuo to laiko piktograma gavo kitą pavadinimą: Roman (Lydda).

Po Effes tarybos pasirodo pirmosios Dievo Motinos ikonos tikrąja to žodžio prasme. Tai yra, ikonų tapyba atsiranda kaip tradicija.

Per Dievo Motinos paveikslą mums atsiskleidžia antropinių santykių gelmė. Mergelė Marija, suteikusi gyvybę Dievui Jo žmogiška prigimtimi, tampa Dievo Motina (Theotokos). Ir kadangi ši motinystė yra antgamtinė, joje paslaptingai išsaugoma ir Jos nekaltybė. Dievo Motinos paslaptis slypi tame, kad per nekaltybę ir motinystę ji yra nauja Kūryba ir jos garbinimas yra susijęs būtent su tuo.

Mergelės Marijos pasirodymas, išskyrus senoviniai vaizdai, žinomas iš bažnyčios istorikų aprašymų. Pagal legendą, kurią išsaugojo bažnyčios istorikas Nikeforas Kalistas, savo aprašymą pasiskolinęs iš šventojo Epifanijaus Kipro, jis rašo: „Dievo Motina buvo vidutinio ūgio arba, kaip kiti sako, šiek tiek aukštesnė už vidutinę; auksiniai plaukai; akys greitos, vyzdžiai alyvuogių spalvos; antakiai išlenkti ir vidutiniškai juodi, nosis pailga, lūpos žydinčios, pilnos saldžių kalbų; veidas nėra apvalus ir ne aštrus, bet šiek tiek pailgas; jos rankos ir pirštai ilgi... Kalbant apie drabužius, kuriuos ji vilkėjo, ji buvo patenkinta natūralia jų spalva...“.

Ant ikonų Dievo Motina tradiciškai vaizduojama tam tikrais rūbais: maforium – viršutiniai drabužiai, platūs, apvalūs išskleidus. Viduryje yra apvalus plyšys, per kurį gali praeiti galva, šios plyšio kraštai prie kaklo apipjaustyti plačiu arba siauru apvadu. Maforius buvo apsirengęs per tuniką, o ilgis buvo šiek tiek žemiau kelių. Tunika yra ilgi apatiniai marškinėliai, kurie siekia grindis. Jos spalva ant Švenčiausiosios Mergelės ikonų yra mėlyna, kaip nekaltybės tyrumo simbolis. Bet gal skirtingų atspalvių mėlyna, tamsiai mėlyna ir tamsiai žalia. To meto moteris visada turėtų užsidengti galvą, o ant Dievo Motinos ikonų ant Jos galvos visada matome šviesią skarelę (kepurėlę), pakeliančią ir dengiančią plaukus, ant kurių uždedamas šydas. Užvalkalas, kaip ir maforiumas, buvo apvalus, iškirptas iš priekio į centrą arba su plyšiu veidui. Jo ilgis siekė iki alkūnių. Ikonografijoje tonas A Dievo Motinos atlygis yra tamsiai raudonas - kaip priminimas apie Švenčiausiojo karališką kilmę ir kančias, kurias ji patyrė. Be to, raudona, kaip ir kraujo spalva, liudija, kad iš jos, tyrosios Mergelės, Dievo Sūnus pasiskolino savo kūną ir kraują. Lentų kraštai apipjaustyti aukso apvadu ir kutais. Auksinis kraštas - Dangaus Karalienės šlovinimo ženklas - simbolizuoja Jos buvimą dieviškoje šviesoje ir jos dalyvavimą Viešpaties šlovėje bei Šventosios Dvasios malonėje, išlietoje Švenčiausiajai Mergelei pastojimo metu. . Kartais Mergelės drabužiai būna auksiniai, simbolizuojantys Dievo malonės tėkmę, o retkarčiais galime išvysti mėlyna maforija apsirengusią Dievo Motiną. Ikonų tapytojui svarbiau pabrėžti nekaltybę, Dievo Motinos tyrumą. Nepakeičiama Dievo Motinos galvos šydo dalis yra trys žvaigždės. Tai jos amžinos nekaltybės simbolis. Ji yra Mergelė prieš Kristaus Gimimą (žvaigždutė ant dešiniojo peties), Mergelė tą pačią nesuprantamo Dievo Sūnaus gimimo akimirką (žvaigždutė ant kaktos) ir lieka Mergele po jos gimimo. Dieviškasis Sūnus (žvaigždutė ant kairiojo peties). Tuo pačiu metu 3 žvaigždės yra ir Šventosios Trejybės simbolis. Ant kai kurių piktogramų dieviškojo vaiko figūra dengia vieną iš šių žvaigždžių, A Keičiu Dievo Sūnaus įsikūnijimą – Antrąją Švenčiausiosios Trejybės hipostazę. Dar viena svarbi Mergelės aprangos detalė – petnešėlės ( rankovėmis). Antrankiai – kunigų drabužių detalė, ant ikonų – Dievo Motinos (o jos asmenyje – visos Bažnyčios) tarnavimo Bažnyčios Galvai, vyriausiajam kunigui Jėzui Kristui, simbolis.

Nuo VI amžiaus ant ikonos „Dievo Motina“ užrašas pagal tradiciją pateikiamas graikiška santrumpa.

Įjungta Dievo Motinos ikonos ai, dieviškojo Kūdikėlio Kristaus drabužiai beveik visada yra aukso geltonumo, skirtingų spalvų atspalvių e ir yra papuošti auksiniu asistentu ( aukso ar sidabro lapų potėpiai išilgai drabužių klosčių) - dieviškosios šviesos ženklas. Tuo Šventoji Bažnyčia išskiria savo kūdikystę nuo visiems žmonėms įprastos. Ir tai nurodo į Jo bendraamžinąją Būtį, sostą kartu su Dievu Tėvu.

Ortodoksų tradicija išimtiniais atvejais leidžia vaizduoti moteris plikomis galvomis.

Paprastai taip yra rašoma Marija iš Egipto kaip jos asketiško – atgailaujančio gyvenimo būdo ženklas, pakeitęs ankstesnį niūrų gyvenimo būdą. Visais kitais atvejais priimamas vaizdas su uždengta galva. Tačiau kai kuriose ikonografinėse versijose matome Dievo Motinos atvaizdą su atidengta galva, pavyzdžiui: Maskvos Dievo Motinos atvaizdas „Ieškant pasiklydusio“. Kai kuriais atvejais lenta pakeičiama karūna (karūna, diadema), pavyzdžiui: Balykino Dievo Motinos ikona.

Paprotys vaizduoti Mergelę Mariją atidengta galva yra vakarietiškos kilmės, kaip Jos amžinosios nekaltybės ženklas. Uždengta Dievo Motinos galva yra ne tik duoklė Rytų krikščionių tradicijai, bet gilus simbolis – Jos Motinystės ir visiško priklausymo Dievui ženklas. Net karūna ant Jos galvos negali pakeisti dangalo, nes karūna (vainikas) yra Karalystės ženklas. Iš tiesų, Dievo Motina yra Dangaus Karalienė, tačiau šis karališkasis orumas grindžiamas tik Jos motinyste, tuo, kad Ji tapo Gelbėtojo ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Motina. Todėl teisinga lėkštės viršuje pavaizduoti karūną, kaip matome ant Dievo Motinos ikonų: Čenstakavos ikonos, „Žinduolio“, „Nusidėjėlių parama“, „Suvereno“, „Verta valgyti“ ir kt.

Dievo Motina vaizduojama visu ūgiu, sėdinti, iki juosmens, iki pečių. Rusijoje daug labiau paplito juosmenį siekiančios Dievo Motinos ikonos, o paveikslas visu ūgiu ar sėdėjimas soste buvo dažniausiai naudojamas monumentaliose kompozicijose – freskose ir ikonostase.

Ikona Rusijoje buvo ir maldos atvaizdas, ir knyga, kurios pagalba mokomasi, ir gyvenimo palydovas, ir šventovė, ir pagrindinis turtas, perduodamas iš kartos į kartą kaip paveldas. Dievo Motinos ikonos buvo mylimos tuo labiau, kad Jos atvaizdas buvo artimas žmonių sielai, prieinamas, jai atsivėrė širdis, gal net labiau nei Kristui. Liaudies sąmonėje vyravo idėjos apie Dievą kaip siaubingą teisėją, o Dievo Motiną – kaip amžiną Užtarėją, galinčią sušvelninti Dievo rūstybę. Evangelijoje Kristus daro pirmąjį stebuklą būtent Motinos prašymu, tarsi pasiduodamas jai užtariant. paprasti žmonės. Tačiau populiarioje vaizduotėje tokio užtarimo ribos gali įgauti neproporcingas mastą, iškreipdamos Kristaus įvaizdį. Vis dėlto, žinodama žmonių meilę Dievo Motinai, jos artumą žmogaus širdžiai, kartais naivią savo žmogišku tikėjimu, Bažnyčia mokė Dievo tautą per Dievo Motinos ikonas. Ir nepaisant šio vaizdo prieinamumo, piktogramos turi giliausią teologinę prasmę.

Tradiciškai visą Dievo Motinos ikonų įvairovę galima suskirstyti į grupes, kurių kiekviena reiškia vieno iš Jos tarnystės aspektų apreiškimą. Ikonografinė schema yra teologinės idėjos išraiška. Pagrindinės, pirmaujančios ikonos Dievo Motinos ikonografijoje yra trijų tipų ikonos: „Oranta“, „Hodegetria“, „Švelnumas“. Pasak legendos, trys apaštalo Luko ikonos, pristatytos Dievo Motinai, įkūrė tokio tipo ikonas.

1 tipas – „Oranta“ lat. Meldžiantis. Dievo Motina vaizduojama iškeltomis ir ištiestomis į šonus rankas, delnais į išorę, t.y. tradiciniu užtarimo maldos gestu. Ši maldos padėtis žinoma nuo Senojo Testamento laikų. Pirmieji Mergelės Marijos „Oranta“ atvaizdai randami jau Romos katakombose. Jos poza itin statiška, didinga ir monumentali. Dievo Motina pati savaime domina ne tik kaip pagimdžiusi Kristų, bet ir kaip besimeldžianti už krikščionių rasę. Dievo Motina tarsi atsiveria susitikti su Kristumi, kuris per Ją nusileidžia į žemę, įsikūnija žmogaus pavidalu ir apšviečia žmogaus kūną savo dievišku buvimu, paversdama jį šventykla – vadinasi, Dievo Motina „Oranta“ yra interpretuojama kaip krikščionių šventyklos, kaip ir visos Naujojo Testamento bažnyčios, personifikacija. Pavyzdys galėtų būti Dievo Motinos ikona „Nesulaužoma siena“. Epitetas „Nesulaužoma siena“ pasiskolintas iš akatisto Dievo Motinai: „Džiaukis, nesulaužoma karalystės siena“ (ikos 12). Ant jos diržo kabo lentionas (rankšluostis), kuriuo Ji nubraukia tiek daug gedinčiųjų ašarų. Šis vaizdas yra sudėtingų Žengimo į dangų, Užtarimo švenčių kompozicijų dalis...

Mergelės Marijos figūra, pavaizduota m visu ūgiu su Dieviškuoju Kūdikiu apvaliame medalione krūtinės lygyje, vadinamu „Didžioji Panagia“ , ką tai reiškia „Visa šventa“ . Tai teologiškai turtingiausias ikonografinis tipas ir siejamas su Įsikūnijimo tema. Ikonografija remiasi Senojo Testamento tekstais - Izaijo pranašyste: „Taigi pats Viešpats jums duoda ženklą: štai mergelė pagimdys Sūnų, ir jie vadins jį Emanueliu“ ( Iz 7:14), o iš Naujojo Testamento – angelo Apreiškimo žodžiai: „Šventoji Dvasia nužengs ant tavęs ir Aukščiausiojo jėga nustelbs tave, todėl gims Šventasis. vadintis Dievo Sūnumi“ (Lk 1,35). Šie žodžiai atskleidžia mums Įsikūnijimo slėpinį, Išganytojo gimimą iš Mergelės, Dievo Sūnaus gimimą iš žemiškos moters. Medalionas simbolizuoja ir dangų, kaip Dievo buveinę, ir Dievo Motinos įsčias, kuriose įkūnytas Išganytojas. Pavyzdys galėtų būti Mirožo Dievo Motinos ikona ir kt.

XI–XII amžiais pasirodė „Didžiosios Panagijos“ tipo ikonų pusilgiai atvaizdai, kurie plačiai paplito senovės rusų ikonų tapyboje ir tapo žinomi kaip ikonos. "Ženklas" . Viena iš slaviško žodžio zn reikšmių A Menija yra stebuklas. Ir iš tiesų Kūdikėlio Kristaus atvaizdas Dievo Motinos prieglobstyje yra didžiausio stebuklo, Įsikūnijimo stebuklo simbolis, kai Nepradedantis ir Neapvaldomas Dievas įsilieja į žmogaus kūną. Ikonos kontempliavimo momentu maldai, kurios gelmėse Šventosios Dvasios prasidėjęs Dievas-žmogus, atsiskleidžia Švenčiausioji, vidinė Marija. „Tavo įsčios erdvesnės“ – taip akatizme vadinama Dievo Motina. Ją matome stovint prieš Dievą: „Štai Viešpaties tarnaitė, tebūna man taip, kaip esi įsakęs“ (Lk 1, 38). Ikonografinis tipas „Ženklas“ kartais vadinamas "Įsikūnijimas".

Žodis zn A menie yra susijęs su slavų veiksmažodžiu zn A Keičiuosi – šaukiu, kviečiu į pamaldas. Tai atskleidžia antrąją giliąją šios ikonografijos prasmę: iškeltos Dievo Motinos rankos, kaip maldos simbolis; Vaikas Kristus ratu kaip Eucharistijos simbolis; erelis – vyskupo tarnyboje naudojamas kilimėlis po kojomis, bylojantis apie stovėjimą prieš Dievą visai žmonių giminei, patikėtas į Dievo Motinos rankas – visos Bažnyčios koncelebracijos su jos Dangiškuoju Primatu simboliu.

Šis tipas apima Dievo Motinos piktogramą „Ženklas“ ir Dievo Motinos piktogramą „Neišsenkama taurė“.

Dievo Motinos ikona „Neišsenkama taurė“ pasauliui pasirodė kaip neišsenkantis pagalbos šaltinis tiems, kuriuos nenumaldomai traukia destruktyvi vyno gėrimo aistra. Dieviškojo Kūdikėlio palaiminimas užrašytas stovint taurėje – Komunijos taurėje. Šis tankis yra tikrai neišsemiamas arba neišsenkantis, nes jos Avinėlis „visada valgomas ir niekada nevalgomas“. O Dievo Motina, tyriausiomis rankomis iškėlęs į viršų, kaip galingas vyriausiasis kunigas, užtardamas aukoja Dievui šią auką – savo nužudytą Sūnų, pasiskolinusį kūną ir kraują iš savo tyriausio kraujo, dangiškajam aukurui išgelbėti visą pasaulį ir siūlo jį kaip maistą tikintiesiems. Ji meldžiasi už visus nusidėjėlius, visiems nori išganymo, o vietoj žemų, griaunančių priklausomybių šaukiasi neišsenkamo dvasinio džiaugsmo ir paguodos šaltinio. Ji skelbia, kad kiekvienam, kuriam reikia pagalbos, paruošta neišsemiama dangiškos pagalbos ir gailestingumo taurė.

Piktograma „Nesužadėta nuotaka“ priklauso orantos tipui, tai buvo Šv. Serafimo Sarovo celės piktograma. Pats šventasis tai pavadino „Visų džiaugsmų džiaugsmu“. Prieš ją, klūpėdamas maldoje, jis mirė. Ant krūtinės sukryžiuotų rankų padėtis (nuolankaus maldingo garbinimo gestas) savo prasme artima Orantos gestui. Dievo Motinos atvaizdas čia atsiskleidžia tuo metu, kai ji priima Gerąją Naujieną: „Štai Viešpaties tarnaitė, tebūna man, kaip esi įsakęs“ (Lk 1, 38).\

Vaizdo tipas artimas Oranta tipui Kyriotissa - graikų Ponia, Mergelė Marija vaizduojama stovinti visu ūgiu, ranka remianti Kūdikį krūtinės centre, tačiau Ji nesimeldžia išskėstomis rankomis, o laiko Kūdikį. Šio tipo vaizdas kartais vadinamas Nikopea Kyriotissa – graikų Ponia Pergalė . Šis paveikslas grįžta į vieną iš originalių Dievo Motinos atvaizdų – Ženklą. Kiriotisos prototipo sukūrimas, pasak legendos, priskiriamas apaštalui Lukui. Nikopeia Kyriotissa gavo savo vardą dėl to, kad Bizantijoje imperijos kariuomenė paprašė šio paveikslo užtarimo prieš mūšius. Piktograma taip pat buvo laikoma imperatoriškojo namo globėja. Didelės pagarbos sulaukęs Dievo Motinos paveikslas „Gyvybę suteikiantis pavasaris“ siekia Nikopeia Kyriotissa prototipą. Ortodoksų tradicijoje Dievo Motina vadinama Gyvybę teikiančiu šaltiniu. Jie šlovina Ją kaip gyvybės Šaltinį, nes iš jos gims Kristus – Kelias, Tiesa ir Gyvenimas.

Kitas ikonografijos tipas Hodegetrija, graikų Vadovas- tai vienas iš labiausiai paplitusių Dievo Motinos su Kūdikėliu Jėzumi atvaizdų tipų, kuris nebuvo parašytas nei kūdikio, nei m. vaikystė, o ne suaugusiems, čia jis amžinas. Pasak legendos, Dievo Motina pagimdė Jėzų Kristų būdama 15 metų, o tai gana dera su pietų tautomis, o ikonoje Dievo Motina įgauna tam tikrą griežtumą, nebėra jauna, daug brandesnė. Tai teologinė dinamika, kuri vaizduojama Dievo Motinos ikonose. Ikonų tapytoja suinteresuota parodyti ne jauną mergaitę, tapusią mama, o svarbu pavaizduoti Dievo Motiną.

Šio tipo ikonos konstruojamos taip: Dievo Motinos figūra pateikiama iš priekio (kartais šiek tiek pakreipus galvą), ant vienos jos rankos, kaip ant sosto, sėdi Kūdikis Kristus, o ant kitos rodo į Jį. Kūdikis Kristus viena ranka laimina Motiną, o Jos asmenyje – mus; gestas dažnai nukreiptas į esančius. Kitoje rankoje laiko susuktą ritinį (įstatymą), kartais pasitaiko išlankstyto ritinio, škiperio ir rutulio, knygos variantų. Krikščionio gyvenimas yra kelias iš tamsos į nuostabią Dievo šviesą, nuo nuodėmės į išganymą, iš mirties į gyvenimą. Ir šiame nelengvame kelyje turime pagalbininką – Švenčiausiąjį Teotokos. Ji buvo tiltas Gelbėtojui ateiti į pasaulį, o dabar Ji yra tiltas mums kelyje į Jį. Dievo Motina gestu mus nukreipia dvasiškai, nukreipdama į Kristų, nes Jis „yra kelias, tiesa ir gyvenimas“. Ji neša mūsų maldas Jam, Ji užtaria mus prieš Jį, Ji palaiko mus kelyje pas Jį. Tapusi Motina To, kuris priėmė mus pas Dangiškąjį Tėvą, Dievo Motina tampa kiekvieno iš mūsų motina. Šio tipo Dievo Motinos ikonos neįprastai paplito visame krikščioniškame pasaulyje. Paprastai Dievo Motina vaizduojama pusės ūgio atvaizde, tačiau yra žinomi ir sutrumpinti atvaizdai iki pečių ir viso ūgio atvaizdai.

Pasak legendos, pati pirmoji Hodegetria (Blachernae Dievo Motinos ikona), nutapyta apaštalo Luko, iš pradžių buvo Antiochijoje, vėliau – Jeruzalėje, o nuo V iki VIII amžiaus – Konstantinopolyje, Blachernae bažnyčioje. , kur išgarsėjo daugybe stebuklų. Būtent su šia ikona patriarchas Sergijus vaikščiojo 626 m. Konstantinopolio sienos su maldomis barbarų apgulties sostinės metu. Šios ir kitos pergalės, iškovotos Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimu, atminimui, buvo nustatyta, kad kasmet, 5-osios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienį, turi būti švenčiama Švenčiausiosios Dievo Motinos šlovinimo šventė (Akatisto šeštadienis). .

Šiam tipui priskiriamos tokios Rusijoje plačiai gerbiamos ikonos kaip Tihvinas, Smolenskas, Kazanė, Iverskaja, „Trirankiai“, „Nusidėjėlių parama“, Petrovskaja, Kipras, Jeruzalė, Alabata, Čenstakava, gruzinų, „Aistringoji“ ir daugelis kitų. .

Nedideli ikonografiniai detalių skirtumai siejami su kiekvieno konkretaus atvaizdo atsiradimo istorijos detalėmis. Taigi trečioji „Trijų rankų“ piktogramos ranka buvo pridėta prie Šv. Jonas Domaskinas, kai per jo maldą Dievo Motina atkūrė jam nukirstą ranką. Kraujuojanti žaizda „Iverskajos“ skruoste nukelia į ikonoklazmo laikus, šį atvaizdą užpuolė ikonos atmetusieji: nuo ieties smūgio pasipylė kraujas, kuris liudininkus panardino į neapsakomą siaubą. Piktogramoje „Aistringasis“ dažniausiai pavaizduoti du angelai, skrendantys link kūdikio su aistros instrumentais, taip numatydami Jo kančią dėl mūsų. Dėl šio siužeto buvo pakeista Kūdikėlio Kristaus poza – Jis vaizduojamas pusiau apsisukęs, žiūrintis į angelus, rankomis laikantis Motinos ranką.

Dievo Motina visai žmonių giminei sako, kad tikrasis kelias yra kelias į Kristų; šiose ikonose Hodegetria pasirodo kaip Dievo ir amžinojo Išganymo vadovas.

XI–XII amžiuje Bizantijoje, netoli Hodegetrijos, atsirado Dievo Motinos atvaizdo tipas, tačiau Dievo Motina sėdi soste, o kūdikis Kristus – ant kelių, vadinamas. Panahranta graikų Visiškai gailestingas. Sostas simbolizuoja karališkąją Dievo Motinos didybę, tobuliausią iš visų žemėje gimusių žmonių. Rusijoje XIII a. Didžiausią pagarbą sulaukė Pečersko (Svensko) Dievo Motinos ikona su būsimais vienuoliais Teodosijumi ir Antanu Pečerskiečiu. Šiam tipui priskiriamos garsiausios Dievo Motinos ikonos „Suverenas“, „Vsetsaritsa“ ir kt. Angelų buvimas ir dangiškų galių reiškia, kad Dievo Motina, su savo nuolankiu sutikimu dalyvauti Įsikūnijimo veiksme, pakelia žmoniją į aukštesnį lygį nei angelai ir arkangelai, nes Dievas, anot Šventųjų Tėvų, nepriėmė angelo paveikslo, o apsivilko. žmogaus kūnas. Dievo Motiną šlovinančiame himne giedama taip: „Garbingiausias yra cherubas, o šlovingiausias be palyginimo yra serafimas“.

Ne anksčiau kaip 10 amžiuje randamas dar vienas paplitęs ikonografinis Dievo Motinos ikonos tipas Eleusa graikų Gailestingas ir Rusijoje Švelnumas. Graikų mene šis tipas buvo vadinamas Saldus bučinys . Bizantijoje epitetas „Švelnumas“ buvo naudojamas pačiai Dievo Motinai ir daugeliui Jos ikonų apibūdinti, tačiau laikui bėgant rusų ikonografijoje „Švelnumo“ pavadinimas buvo pradėtas sieti su tam tikra ikonografine schema. Būdingas bruožas ikonografija Švelnumas – tai Išganytojo ir Dievo Motinos veidų sąjunga. Dieviškasis Kūdikis prilipo prie Mergelės Marijos skruosto, rankomis ir veidu nukreiptas į Motiną, o Motina veidu ir visa esybe buvo nukreipta į kūdikį, jų meilė beribė. Šio tipo ikonos reprezentuoja ne tik kasdienę abipusio motinos ir vaiko glamonėjimo sceną – tai Kūrėjo ir Jo Kūrinijos santykis, išreiškiamas tokia begaline Kūrėjo meile žmonėms, kad Jis atiduoda savo Sūnų paskersti per permaldavimą. už visuotinę žmogaus nuodėmę. Meilė ikonoje jungia dangiškąjį ir žemiškąjį, dieviškąjį ir žmogiškąjį, išreiškiama aureolių poravimu ir dviejų veidų kontaktu. Kadangi Dievo Motina simbolizuoja Kristaus bažnyčią, ikona rodo Dievo ir žmogaus meilės pilnatvę – tą pilnatvę, kuri įmanoma tik Motinos Bažnyčios krūtinėje. Švelnumo tipas yra vienas mistiškiausių Dievo Motinos ikonų tipų. Čia Dievo Motina mums atsiskleidžia ne tik kaip Motina, glostanti savo Sūnų, bet ir kaip sielos, esančios artimoje bendrystėje su Dievu, simbolis.

Iš šio tipo ikonų Rusijoje didžiausią pagarbą turi Vladimiro Dievo Motinos ikona. Ir neatsitiktinai. Tam yra daug priežasčių: jos senovės kilmė iš apaštalo Luko ir įvykiai, susiję su jo perkėlimu iš Kijevo į Vladimirą, o paskui į Maskvą, ir pakartotinis dalyvavimas gelbėjant Maskvą nuo baisių totorių antskrydžių...

Šis tipas turi įvaizdžio parinktis: Kūdikį glostanti Dievo Motina gali būti sėdima, iki juosmens, stovima; Kūdikis gali sėdėti ant dešinės arba kairės rankos.

Iš švelnumo tipo ikonų žinomiausios yra Fedorovskaja, Vladimirskaja, Donskaja, „Tai verta“, Počaevskaja, Kikkiskaja, „Mirusiųjų atkūrimas“, Volokolamskaja, Žirovitskaja, Grebnevskaja, Akhrenskaja, Jaroslavskaja, Tolgskaja ir kt. Yra Eleusa versijos iki pečių: Korsun, Igor ir Kasper piktogramos.

Ypatingas Švelnumo tipas yra Kūdikio, sėdinčio ant Dievo Motinos rankos ir kabančio kojomis, atvaizdas. Šis kaltinimas labai išpopuliarėjo XV–XVI a. ir gavo vardą "Šokinėja". Šio tipo pavyzdys yra Dievo Motinos Jakromos ikona. Būdingas šios kompozicijos gestas – Kūdikis ranka paliečia Mergelės Marijos veidą. Šioje mažoje detalėje yra švelnumo ir pasitikėjimo bedugnė. 21

Retas Švelnumo variantas atspindi tipą Žinduoliai . Dievo Motina žindo kūdikį Kristų. Tokia detalė yra ne tik intymi detalė, bet atskleidžia kitą temą Mergelės Marijos paveikslo skaityme. Motina, maitindama savo Sūnų, maitina mūsų sielas lygiai taip pat, kaip Dievas maitina mus „tyru žodiniu Dievo žodžio pienu (1 Petro 2:2), kad augdami atsikratytume pieno. kietam maistui“ (Žyd 5:12).

Dievo Motinos ikona „Nutilk mano sielvartus“. Piktograma priklauso ikonografiniam tipui „Švelnumas“. Švenčiausioji Dievo Motina vaizduojama su Kūdikėliu Kristumi, kurio rankose išskleidžiamas ritinys su žodžiais: „Teiskite teisingą teismą, darykite gailestingumą ir dosnumą kiekvienam nuoširdžiam; Neversk našlės ar našlaičio ir nekurk piktumo savo brolio širdyje“. Šiuose žodžiuose yra slapta vaizdo prasmė. Kairiarankis Dievo Motina uždėjo jį ant galvos ir švelniai nusilenkė Kūdikėlio Dievui. Atrodo, tarsi Ji klausytųsi Jai skirtų maldų. Vaizdo pavadinimas kilęs iš vienos iš penktojo tono lipdukų pirmadienio vakaro pamaldose.

Išnagrinėjome tris pagrindinius Dievo Motinos su Kūdikiu Kristumi ikonografijos tipus. Jų santykius, vaizduojamus ikonoje, galima suskirstyti į tris krikščioniškas dorybes – tikėjimą, viltį, meilę – ir taip užpildyti šias tris ikonografijos rūšis.

Tikėjimas – Orantos ikonografija. Kristus įsikūnijo per Dievo Motiną, Dievas tapo žmogumi – ir mes tuo tikime. Viltis – Hodegetrijos ikonografija. Kristus apie save pasakė: „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas“ (Jn 14, 6), o Dievo Motina, kuri padeda eiti šiuo keliu, yra mūsų užtarėja, pagalbininkė, mūsų viltis.

Meilė – Švelnumo ikonografija. Čia yra Dievo Motina, kaip sielos, esančios artimoje bendrystėje ir meilėje su Dievu, simbolis.

Kitas Mergelės Marijos atvaizdo tipas – vienetinis be Kūdikio, dažniausiai paverčiamas tris ketvirčius maldingu rankų mostu, vadinamas Agiosoritissa graikų Užtarėjas, plačiai paplito dar V a. Greičiausiai šis vaizdas buvo graikų Deesio dalis. Malda – altoriaus užtvara, ilgą laiką pakeitusi ikonostazę (aukštoji ikonostazė susiformavo XV a.). Paprastą Deesį sudarė trys piktogramos: Gelbėtojas, Dievo Motina ir Jonas Krikštytojas. Paskutiniai du pateikiami maldos poza – pasisukus į Gelbėtoją ir pakeltomis rankomis. Pasak legendos, Agiosoritissa buvo būtent Dievo Motina Deesis.

Laikui bėgant Agiosoritissa atsiskyrė nuo Deesis ir gavo atskirus pavadinimus, pvz Paraklisis graikų Peticijos pateikėjas ir Rusijoje Bogolyubskaja . Dievo Motina užtarėjos ir tarpininkės vaidmenyje.

Šio tipo vaizdo ženklai:

*vienasmenis, be Vaiko, Amžinosios Mergelės atstovas;

*pusinio posūkio į kairę ar dešinę buvimas Gelbėtojo link, žvilgsnio kryptis: į žiūrovą, į Gelbėtoją aukštyn ar žemyn;

*pabrėžtas maldos gestas – abi rankos pakeltos į Išganytąjį (rankoje gali būti išskleistas maldos ritinys), rankų padėtis: suglaustos, reikšmingai atskirtos, sukryžiuotos ant krūtinės arba nėra pečių atvaizduose.

* vaizdas viso ūgio, pusės ūgio, iki pečių.

Be to, yra žinoma daug kompozicijų, pagrįstų liturginiais tekstais ir giesmėmis (himnografijomis), sujungtų bendru pavadinimu. "akatistų piktogramos" .

Pagrindinė šio tipo ikonų reikšmė yra Dievo Motinos šlovinimas. Šis tipas yra gana kolektyvinis, nes čia ikonografija kuriama ne teologinio teksto principu, o vienu ar kitu epitetu, kuriuo akatistiniuose ar kituose kūriniuose vadinama Dievo Motina, iliustravimo principu. Ikonos kompozicija pastatyta iš ankstesnių tipų Dievo Motinos su Kūdikiu Kristumi atvaizdo superpozicijos su papildomais elementais, Senojo Testamento prototipų simboliais.

Pavyzdys „Degantis krūmas“. Yra du šios piktogramos vaizdai. Pirma, „Degantis krūmas“ vaizduojamas kaip liepsnų apimtas krūmas, virš kurio iškyla nuo juosmens į viršų matoma Dievo Motina su Kūdikiu ant rankų. Tai retas vaizdas. Daug dažniau matome kitokį vaizdą, tačiau jis turi sudėtingesnę ikonografinę schemą – tai vėlyvoji XVI–XVII amžių ikonografija.

Bažnytinėse giesmėse Dievo Motina dažnai lyginama su Degančiu krūmu – nesudegusiu erškėčių krūmu, kurį pranašas Mozė pamatė Horebo kalne (Iš 3,2). Degančio krūmo ir Dievo Motinos panašumas slypi tame, kad kaip Senojo Testamento krūmas liko nepažeistas per jį apėmusį gaisrą, taip ir Švenčiausioji Mergelė Marija, pagimdžiusi Jėzų Kristų, išliko Mergele prieš po Kalėdų.

Piktogramos centre yra Dievo Motinos su Kūdikiu atvaizdas, jos rankose ji laiko daugybę simbolinių atributų, susijusių su Senojo Testamento pranašyste: kalną iš Danieliaus pranašystės, Ezechielio vartus, Jokūbo kopėčios, savo viršutiniu galu atremtos į Dievo Motinos petį - ženklas, kad per Dievo Motiną jis atėjo į žemę Dievo Sūnus, kuris visus, kurie juo tiki, paima į dangų. Kartais jie rašo lazdelę - Gelbėtojo simbolį, bažnytinėse giesmėse vadinamą „lazda iš Jesės šaknies“ ir kt. Šis vaizdas yra apgaubtas aštuoniakampe žvaigžde, kurią sudaro du keturkampiai - žalia ir raudona (natūrali krūmo spalva ir liepsnos spalva, kuri ją paskelbė). Aplink pavaizduotos keturios Senojo Testamento scenos: Mozė prieš krūmą, Jokūbo sapnas, Ezechielio vartai ir Ješos medis. Kita ikonos tema – angelų tarnavimas Dievo Motinai ir dangiškųjų jėgų garbinimas iki Dievo gimimo iš Mergelės – jų atvaizdas yra aštuoniakampės žvaigždės spinduliuose; tarp jų yra arkangelai ir bevardžiai angelai – elementų personifikacijos, žinomos iš apokrifų. Raudonojo keturkampio kampuose yra keturi simboliai, minimi Jono Teologo Apokalipsėje: žmogus, liūtas, veršelis ir erelis. Grigalius Dvoeslovas šiuos simbolius paaiškino taip, kad Kristus įgavo kūną (žmogus), pasiaukojo (veršis), sulaužė mirties pančius (liūtas) ir pakilo į dangų (erelis). Kartais knyga vaizduojama su gyvūnų simboliais – tada kalbama apie evangelistų simboliką. Evangelistas Matas simbolizuojamas kaip žmogus, nes jis kalba apie pranašų numatytą mesijinę misiją Dievo Sūnaus pasaulyje. Evangelistas Lukas vaizduojamas kaip veršis, pabrėžiantis aukojamą, atperkamąją Išganytojo tarnystę, kurią aprašo evangelistas. Evangelistas Morkus – simbolizuojamas liūto, atskleidžiantis Kristaus galią ir karališką orumą. Evangelistas Jonas – erelis, vaizduoja Kristaus mokymo aukštumą ir jame perteikiamas dieviškąsias paslaptis.

Dabar apie Kalugos Dievo Motinos ikoną. Ikonografijos šaltiniai nėra iki galo aiškūs. Švenčiausiojo Dievo Motinos, skaitančio pranašo Izaijo knygą, atvaizdas paremtas siužetu iš apokrifinės Pseudo-Mato evangelijos. Jame knygų skaitymas įtrauktas į Dievo Motinos veiklą Jeruzalės šventykloje. Šventasis Raštas. Dešinėje rankoje ji laiko knygą, o kairę ranką su malda prispaudžia prie krūtinės.

Yra vienas įdomus faktas, susijęs su ikonos atradimu žemės savininko Vasilijaus Kondratievičiaus Khitrovo namuose. Reikėtų pažymėti, kad Khitrovo giminaitis buvo vedęs Evdokios Lopukhinos sūnėną, kuris turėjo dvarą šešiasdešimt kilometrų nuo Tinkovo. Evdokia Lopukhina - paskutinė Rusijos karalienė, pirmoji Petro1 žmona, Tsarevičiaus Aleksejaus motina, vėliau buvo supjaustyta į vienuolę vardu Elena. O viešnagės Suzdalio užtarimo vienuolyne metu jos portretas buvo nutapytas vienuoliniais drabužiais su atversta knyga. Tai buvo beveik keturiasdešimt metų iki Kalugos Dievo Motinos ikonos atradimo. Piktogramoje Dievo Motina turėjo pasirodyti stulbinančiai panaši į karalienės Evdokijos Lopukhinos gyvenimo portretą. Kaip ir ar buvo sujungta Kalugos Dievo Motinos ikona ir Lopukhinos portretas, lieka nežinoma. Švenčiausioji Dievo Motina ne tik per savo gyvenimą mums parodė savo atvaizdą, bet ir iki šių dienų Dievo Motina mūsų nepalieka ir guodžia.

1863 m. vienuolyno abatas Šventojo Pranašo Jono Krikštytojo vardu ant Atono kalno su keliais broliais išvyko į Moldaviją vienuolyno reikalais. Viena iš užduočių buvo vienuolynui įsigyti Dievo Motinos ikoną. Tam vienuoliai ėmė ieškoti pamaldumu ir susilaikymu išsiskiriančio menininko, norėdami užsakyti jam norimą ikoną. Toks pažengusių metų menininkas buvo rastas Jasyje. Su juo buvo sudaryta sutartis, kad dirbdamas uoliai pasninkuotų ir niekam kitam nepatikėtų įsakymo vykdymo. Kai ikonų tapytojas ėmėsi darbo, su senatvės palaima ir negalia, labiau pasikliaudamas Dievo Motinos pagalba nei savo jėgomis, darbas vyko sėkmingai. Bet kai drabužiai buvo nudažyti ir jis pradėjo piešti dieviškuosius veidus, darbas sustojo: ikonų tapytojas negalėjo gerai piešti veidų. Vienuoliai Atonitai, guodę save ir sielvartaujantį ikonų tapytoją, patarė jam melstis Dievo Motinos pagalbos. Jis taip ir padarė ir pradėjo melstis bei pasninkauti. Vieną dieną jis visą dieną praleido maldoje, o kitą nuėjo į dirbtuves. Priėjęs prie ikonos, jis nustebo pamatęs, kad Dievo Motinos ir Kūdikėlio Kristaus veidai yra paruošti. Ikonų tapytoją nugalėjo baimė, ir jis nedrįso visiškai tobulai liesti ikonoje pavaizduotų veidų. Ši piktograma vadinama „Savęs rašymas“.

Yra neįprastas Mergelės Marijos paveikslas, vadinamas. Nupieštas šviesoje, kuris pasirodė Athos Panteleimono vienuolyne 1903 m. Dalijant išmaldą prie Panteleimono vienuolyno šventųjų vartų buvo padaryta nuotrauka, kurioje vėliau buvo atvaizdas Dievo Motinos, priimančios išmaldą iš vyresniojo vienuolio rankų tarp vargšų brolių, atvaizdas. Švenčiausioji Mergelė nusiteikusi užfiksuoti savo dieviškus bruožus per fotografiją, kuri graikų kalba verčiama kaip šviesa tapyba. Gautas vaizdas gavo pavadinimą „Painted with Light“. N e kai šventasis Andriejus, Kvailys dėl Kristaus, eidamas aplink Dangaus buveines, norėjo ten pamatyti Dievo Motiną, bet išgirdo balsą, sakantį, kad Švenčiausioji Dievo Motina nusileido į pasaulį padėti visiems, kurie šaukėsi Jos vardo.

Švenčiausioji Theotokos dažnai pasirodo, ypač ant Šventojo Atono kalno, „tiesiog“, slepianti Jos šlovę. Taigi šiuo atveju Dievo Motina nusileido vargšo prašytojo pavidalu ir priėmė išmaldą iš vyresniojo vienuolio rankų, kad paguostų vargšus brolius ir palaikytų gerą vienuolyno tradiciją. Fotografija buvo dvasinio pasaulio egzistavimo užtikrinimo veiksnys. Šimtmečiui buvo sukurta ikonografinė nuotraukos „versija“ liturginiam naudojimui ir surašyta pamalda.

Tokios ikonos Bažnyčiai turi ypatingą reikšmę. Jie ne tik pakylėja mūsų protą iki prototipo, bet ir parodo dieviškąsias pačių prototipų savybes. Jie yra vienas iš Dieviškojo apreiškimo tipų.

Dievo Motinos atvaizdas ortodoksų dvasingume užima išskirtinę vietą, kaip matyti iš daugybės Jai skirtų ikonų. Galite suskaičiuoti daugiau nei 860 Dievo Motinos ikonų. Daugeliui ikonų nustatomos atskiros šventės, joms rašomos maldos, troparijos, kontakionai ir kartais akatistai.

Vienas Vakarų teologas taip išreiškė Dievo Motinos garbinimo prasmę: „Geriausias Marijos garbinimas yra sekti Jos meilę Jos Sūnui ir mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui“. Tai yra meilė, kurios mus moko Dievo Motinos ikonos.

Be Dievo Motinos ikonų, Jos ikonografijoje yra ir Dievo Motinos švenčių ikonos, kasmetinio liturginio ciklo dienos, nustatytos Švenčiausiosios Dievo Motinos garbei.

Penktosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienį stačiatikių bažnyčia atlieka negiedojimą pagal Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslą.

Senovės izraelitai, matydami savo priešų mirtį Raudonosios jūros gelmėse, jos krantuose giedojo pergalingą giesmę Dievui Išgelbėtojui: „Tavo dešinė, Viešpatie, pašlovinta jėga; Tavo dešinė, Viešpatie, sutriuškina priešus!

Nuo tada Senojo Testamento bažnyčia kasmet per Velykų šventę gieda šią padėkos ir pergalės giesmę, prisimindama savo stebuklingą išsivadavimą iš galingų priešų. Stačiatikių, Naujojo Testamento bažnyčia ne kartą matė save kovojančią su Visagalio dešine; jos priešus sunkiomis pavojaus akimirkomis nuvertė stebuklinga pagalba.

Šeštadienį, penktąją Didžiosios gavėnios savaitę, Šventoji Bažnyčia iškilmingai skelbia akatisto maldos giedojimą arba padėkos šlovinimą Švenčiausiajam Theotokos Hodegetria.

Ši šventė buvo įsteigta IX amžiuje atminti pakartotinį Konstantinopolio išlaisvinimą, padedant ir užtariant Švenčiausiajam Teotokui nuo priešų invazijos. Valdant imperatoriui Herakliui, kai patriarchas Sergijus, nešdamas ant rankų Švenčiausiojo Dievo Motinos ikoną palei miesto stulpus ir sienas, maldavo Viešpaties apsaugos nuo aršių Konstantinopolį apgulusių persų ir skitų kariuomenės priešų, tada žmonės ieškojo. apsauga Viešpaties bažnyčiose, dieną ir naktį maldaudamas uolusis Užtarėjas, išgelbėk tavo miestą. Ši ikona dabar yra Maskvoje, Ėmimo į dangų katedroje ir vadinama Blachernae.

Imperatorius Konstantinas Didysis, Konstantinopolio įkūrėjas, paskyrė jį Dievo Motinai ir gerbė Švenčiausiąją Mergelę kaip savo globėją ir savo miestą. Ten buvo pastatyta daug šventyklų Jos garbei. Volačernio bažnyčia saugojo savo šventąją ikoną, nutapytą Šv. Evangelistas Lukas. Vieną įsimintiną naktį, kai suvienytos hagarų ir persų pajėgos iš jūros ir iš sausumos pajudėjo sutriuškinti Konstantinopolio sienas, staiga prieš pačią Blachernae šventyklą kilo siaubinga audra, kuri išsklaidė ir nuskandino jų laivus su gausybe karių. Likę priešai gėdingai pabėgo. Būtent tada visą tą naktį dėkingi žmonės, buvę Blachernae bažnyčioje, skelbė pergalingą, visą naktį trunkančią ir niekuo neišsiskiriančią giesmę miesto gynėjui:

„Išrinktai vaivadai, laimėjusiai,lyg būtume atsikratę piktųjų, giedokime padėką Tavo Tirabi, Dievo Motinai!

Ir nuo to laiko, minint tokį didelį stebuklą, stačiatikių bažnyčia įsteigė šventę Šlovė Švenčiausiajai Mergelei Marijai.

Iš pradžių Akatisto šventė buvo švenčiama Konstantinopolyje tarp karališkųjų rūmų Blachernae bažnyčioje, kur buvo saugoma stebuklingoji Dievo Motinos ikona ir šventieji Jos žemiškojo gyvenimo palaikai – Jos drabužis ir diržas; tačiau IX amžiuje ši šventė buvo įtraukta į Šv.Savos Studžio vienuolynų tipologijas, o paskui į triodioną ir nuo to laiko tapo įprasta visai Rytų bažnyčiai.

Šis akatistas yra šventas Švenčiausiosios Mergelės šlovinimas. Jį sudaro 24 giesmės arba dainos: 12 kontakia ir 12 ikos, išdėstytos pagal 24 graikų abėcėlės raides. Kiekviena daina prasideda atitinkama daina
skaičiuojant raidėmis, kiekvienas kontakionas baigiasi psalme Aleliuja, kiekvienas ikos yra arkangelo sveikinimas: džiaugtis.

Visa kūryba baigiasi trumpa malda Švenčiausiajai Mergelei, kad Ji išgelbėtų krikščionis nuo rūpesčių ir negandų. Akatistas skaitomas tokia forma kitomis dienomis; bet šeštadienį, Dievo Motinos šlovinimo šventę, tai yra pamaldų dalis ir Matiniuose giedama ne visi iš karto, o atskirai, kitų giesmių intervale, keturiais skirtingais išėjimais, ir kiekviena dalis prasideda ir baigiasi pirmojo kontakio dainavimu: Pasirinkta vaivada tt. Akatistą VII amžiaus viduryje parašė, daugelio nuomone, didžiosios Konstantinopolio bažnyčios diakonas Jurgis Pisidietis. Vėliau Juozapas Studitas parašė kanoną šeštadienio akatistą, o kai kurie kiti asmenys prie jo pridėjo padėkos maldas to paties atminimui. visagalė vaivadija Dievo Motina.

Mūsų stačiatikių bažnyčia švenčia šią šventę, kad sustiprintų atgailaujančius, tikėdamasi Dangiškojo Užtarėjo, kuris, gelbėdamas tikinčiuosius nuo matomų priešų, yra dar labiau pasirengęs padėti mums kovoje su matomais priešais.

Švenčiausiosios Mergelės Marijos šlovinimo paveikslas yra Maskvos Ėmimo į dangų katedroje ant stulpo.

Stačiatikių ikonos, jų pavadinimai ir reikšmės yra svarbus krikščioniškojo mokslo studijų aspektas. Labai sunku įsivaizduoti bet kurį krikščionišką namą be įvairių piktogramų, kurių kiekviena turi savo reikšmę. Kaip sako religijos istorija, daugelis jų tikintiesiems tapo žinomi prieš daugelį šimtmečių. Žmonių religiniai įsitikinimai susiformavo labai seniai, tačiau dėl to ikonos nepraranda ypatingos kultūrinės ir istorinės reikšmės daugelio bažnyčių ir šventyklų parapijiečiams. Stačiatikių ikonos, nuotraukos ir jų vardai vaidina svarbų vaidmenį priartinant žmones prie Viešpaties.

Manoma, kad kiekvienas šventasis gali nepastebimai suteikti pagalbą net ir beviltiškiausioje padėtyje. Verta kreiptis pagalbos į kai kuriuos šventuosius bet kurioje rimtoje gyvenimo situacijoje. Šiame straipsnyje bus pateikti stačiatikių ikonų pavadinimai ir jų reikšmės. Be aprašymų ir pasakojimų apie nuostabias kiekvieno atvaizdo savybes, bus pateiktos ir labiausiai gerbiamų jų nuotraukos.

Ši medžiaga papasakos apie kiekvienos pateiktos ikonos reikšmę, maldos taisykles ir stebuklus, kuriuos gali atlikti konkretus šventas veidas. Taip pat atsitinka, kad piktogramų pavadinimuose iš nuotraukų jau yra informacijos apie tai, nuo kokių bėdų šis vaizdas gali apsaugoti. Kiekvienai aprašytai piktogramai skirsnyje bus skirta speciali vieta. Dievo Motinos ikona, nutapyta ir ilgą laiką laikoma Kazanės miesto bažnyčių sienose, turi didžiausią autoritetą tarp tikinčiųjų tiek Rusijoje, tiek visame pasaulyje. Ši didinga ir didelio masto piktograma laikoma pagrindine mūsų šalies gyventojų gynėja. Bet kuri reikšminga šventė Rusijos žmogaus gyvenime negali išsiversti be šio įvaizdžio garbinimo ritualo, nesvarbu, ar tai būtų krikštas, ar šventa mylinčių širdžių vestuvių ceremonija.

Žemiau apibūdinsime gerbiamas Dievo Motinos ikonas. Taip pat bus atskleista nuotrauka ir pavadinimas bei jų reikšmė.

Yra žinoma, kad Kazanės Dievo Motinos ikona padeda vienišiems tikintiesiems greitai rasti šeimyninę laimę, o seniai nusistovėjusios poros įveikia tarpusavio santykių nesantaiką ir pradeda gyventi laimingesnį gyvenimą. Kadangi jis apsaugo šeimas, įprasta jį pakabinti bet kuriuose namuose šalia lovelės, kad kūdikis būtų saugomas ir saugomas Viešpaties.

Norint greitai išsiaiškinti, kuriam Dievo Motinos paveikslui melstis konkrečioje situacijoje, geriau iš anksto išmokti Dievo Motinos piktogramas su jų vardais. Kalbant apie Vladimiro Dievo Motinos ikoną, verta paminėti, kad ji yra ne mažiau gerbiama tarp daugelio tikinčių piliečių. Yra informacijos, kad ši ikona buvo apdovanota įtakingiausiems Rusijos imperijos karaliams karūnavimo metu. Galite melstis šiai ikonai, kad ji taptų malonesnė, surastų šeimą ir pasveiktų nuo sunkių ligų, taip pat susitaikytų su tais, su kuriais kilo rimtas konfliktas. Taip pat šis vaizdas nepastebimai apsaugo mamas ir mažus vaikus, patekusias į sunkias gyvenimo situacijas, nuo nelaimių ir sielvarto. Be to, ši piktograma padeda nuo nevaisingumo ir kitų reprodukcinių organų sutrikimų, taip pat nėščioms moterims ir maitinančioms motinoms. Tai populiariausios Mergelės Marijos ikonos. Šiame straipsnyje taip pat bus pateiktos nuotraukos ir kitų vaizdų pavadinimai.

Kaip jau tapo aišku net iš šių dviejų ikonų aprašymo, Dievo Motinos galia yra beveik visagalė, tačiau, kaip ir daugelio kitų stačiatikių bažnyčios ikonų. Štai kodėl kiekvienam tikinčiajam taip svarbu žinoti Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonas su jų vardais. Kiekvienas krikščionis turi žinoti bent keletą faktų apie tam tikrų atvaizdų reikšmę, taip pat šiek tiek informacijos apie vieno ar kito stačiatikių šventojo gyvenimą.

Kaip žinote, Viešpats girdi tuos žmones, kurie seka Juo, laikosi visų bažnyčios ir dvasinių įstatymų. Tikėk Dievu ir būk laimingas. Žemiau pateikiamos labiausiai gerbiamos Dievo Motinos piktogramos, kiekvienos iš jų pavadinimai ir reikšmė.

Dievo Motinos ikona „Palaimintas dangus“

Šiai stebuklingajai ikonai meldžiamasi, kad ji eitų teisingu keliu, taip pat užtikrintų, kad mirę žmonės kitame pasaulyje turėtų ramybę ir gerovę. Šią ikoną jie giria senuoju būdu, o kovo 19 d. – nauju stiliumi.

Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona „Beviltiška viltis“

Kai kuriuos ikonų pavadinimus retai galima išgirsti bažnyčioje, tačiau tai neatima iš jų galios. Nepaisant to, kad šis vaizdas mažai žinomas, stačiatikių bažnyčioje yra net akatistas. Maldos prieš šią piktogramą gali išgydyti neviltį, dvasinį nuosmukį ir liūdesį. Nusivylę ir dieviškąją dvasią praradę tikintieji meldžia Visagalį, kad jis atsigautų, atleistų nusikaltėliams ir susitaikytų su priešais. Be to, jie meldžiasi prie piktogramos, kad išsivaduotų iš pavydo ir susitaikytų kariaujančius žmones, įskaitant kaimynus.

Šiuolaikinės priklausomybės (priklausomybė nuo azartinių lošimų, narkomanija, alkoholizmas, rūkymas, priklausomybė nuo kompiuterio) gali būti išgydomos atsigręžus į šį Dievo Motinos paveikslą.

Bogolyubskaya Dievo Motinos ikona

Ši piktograma padeda išgydyti marą, cholerą, marą ir kitas rimtas ligas. Šiame paveiksle garbinamas arba birželio 18 d., arba birželio 1 d.

Dievo Motinos ikona „Prarastasis susigrąžinimas“

Jie meldžiasi šiai garsiajai ikonai dėl vaistų nuo dantų ir galvos skausmo, regėjimo problemų, karščiavimo ir epilepsijos, už gerovę santuokoje, už tikėjimo Viešpačiu sugrąžinimą į širdį, taip pat nuo labai rimtų, beveik nepagydomų vaikiškų ligų. . Be to, žmonės kreipiasi į tą pačią piktogramą su prašymu išgydyti priklausomybę nuo alkoholio. Šlovinimo dienos data – vasario 18 arba 5 d.

Vladimiro Dievo Motinos ikona

Ši piktograma visų pirma žinoma dėl to, kad jos metu senovės Rusija Buvo karūnuoti kilmingiausi ponai ir karaliai. Taip pat žinoma, kad dalyvaujant šiam įvaizdžiui buvo surengti vyriausiųjų kunigų rinkimai. Žmonės meldžiasi prie šios ikonos, kad taptų malonesni, kad nuo jos pasveiktų rimtos ligos, apie demonų išvarymą iš kūno. Šiame paveiksle mamos ir jų mažieji vaikai gali visiškai pasikliauti Dievo Motinos globa, o tiems, kurie tik laukia kūdikio pasirodymo, šis atvaizdas suteiks lengvą gimdymą ir sveikatą naujagimiui. Nevaisingos moterys gali kreiptis į piktogramą su prašymu padovanoti ilgai lauktus vaikus.

Vladimiro ir Kazanės Dievo Motina yra mylimiausios Dievo Motinos ikonos. Šių šventovių nuotraukų ir pavadinimų galima rasti net ne itin pamaldžių žmonių namuose.

Dievo Motinos ikona „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“

Kartais piktogramų pavadinimai kalba patys už save. Ši piktograma yra populiari tarp žmonių, kurie patyrė didelį pasipiktinimą, kančias, sunkius priepuolius ir ligas. kvėpavimo organai, tuberkulioze sergančių pacientų. Be to, čia galima melstis už sergančio žmogaus rankų išgydymą. Ikonos vardadienis švenčiamas spalio 6 arba 24 dieną.

Ikona „Visų karalienė“

Yra gana retų, bet labai stiprios piktogramos Dievo Motina, nuotraukos su vardais bus pateiktos žemiau.

Dievo Motinos ikona „Visų karalienė“ padeda tiems, kurie serga vėžiu ir praeina chemoterapijos bei spinduliuotės kursų seriją.

Jie meldžiasi šiai ikonai per maro, karščiavimo, opų, aklumo ir klausos sutrikimų epidemijas. Šventojo paveikslo vardadienis švenčiamas rugpjūčio 6 arba 22 dieną.

Jie meldžiasi prie šios piktogramos už santykių normalizavimą šalyje, už teisingumą, už džiaugsmą širdyje, už tai, kad meilėje nėra veidmainystės. Šios ikonos diena švenčiama kovo 15 arba 2 dieną.

Prie šio šventosios Dievo Motinos paveikslo meldžiamasi esant dideliems sielos ir kūno defektams, taip pat pasibaigus bet kokiems svarbiems darbams. Šios ikonos vardadienis švenčiamas birželio 11 arba 23 dieną.

Tie, kurie pereina prie šio paveikslo, meldžiasi Šis momentas sunkios sielos ir kūno ligos, taip pat tie, kuriuos įveikia negalia. Tikri tikintieji, kreipdamiesi į šią nuostabią piktogramą, gauna visišką išgydymą neribotam laikui. Šviesios savaitės dieną švenčiamas Gyvybės suteikiančio pavasario ikonos vardadienis.

Prie šio šventojo paveikslo meldžiamasi nuo choleros, regėjimo sutrikimų ir kitų panašių negalavimų. Šios ikonos vardadienis dažniausiai švenčiamas rugsėjo 8 arba 21 dieną.

Šviesios savaitės antradienį švenčiami vardadieniai, padedantys esant dideliems gaisrams, taip pat esant įvairioms problemoms ir kai reikia paguodos dvasinėse negandose. Atminimo diena yra vasario 12 arba 25 d.

Įprasta, kad stačiatikių piliečiai masinės mirties atveju savo maldas nukreipia į šią piktogramą gyvulių, sergant maru, sergant cholera, taip pat esant aklumui ir raumenų ir kaulų sistemos problemoms. Gydymas daugeliu atvejų garantuoja visišką pasveikimą.

Ši piktograma, apdovanota stebuklingų savybių, meldžiamasi esant ryškiam paralyžiui, užsikrėtus raupais, sergant kojų ligomis, įtariant priepuolius “ piktosios dvasios“, taip pat apsaugo nuo staigios mirties. Ikonos atminimo dienos minimos kovo 16 arba 29 d.

tais atvejais, kai gresia užsieniečių invazija, taip pat apie regėjimo grąžinimą akliesiems ir sėkmingą įstojimą į Dievo sąjungą mylintis draugas draugas žmonėms. Be to, tokia malda padeda išgyventi kataklizmus. Vardadienį ikona švenčia birželio 8 ir 21 dienomis, o spalio 4 ir 22 dienomis.

Tie, kurie kenčia nuo didelių klausos sutrikimų, taip pat kitų panašių negalavimų, nusilenkia ir meldžiasi šiam įvaizdžiui. Ši ikona savo vardadienį švenčia rugsėjo 2 ir 15 dienomis.

„Kozelshchanskaya“ Dievo Motinos ikona

Maldingas kreipimasis į šią nuostabią, gyvybę teikiančią piktogramą yra naudingas bet kokiems galūnių sužalojimams, rimta žala ir būsimos didelės chirurginės intervencijos. Ši Dievo Motinos ikona švenčia vardadienį vasario 6 ir 21 dienomis.

Dievo Motinos ikona „Žinduolis“

Šį dieviškąjį veidą kaip įprasta garbina gimdančios, nėščios ir maitinančios motinos. Ši piktograma švenčia Atminimo dieną sausio 12 ir 25 d.

Prieš šią didingą ikoną jie meldžiasi vardan pamaldumo, tiesos triumfo, už gailestingumo ir užuojautos atgimimą žmonių širdyse, už sveiko gyvenimo įgijimą. fizinis kūnas ir protas, apie krikščioniškojo tikėjimo išsaugojimą visoje šalyje. Šios ikonos šlovinimas ir jos vardadienis vyksta balandžio 12 ir 25 dienomis.

Ši Švenčiausiosios Dievo Motinos ikona yra pašaukta išgelbėti žmones, kurie nuoširdžiai jai meldžiasi, nuo gaisrų, potvynių ir kitos žalos turtui. Atminimo diena kasmet švenčiama rugsėjo 4 ir 17 dienomis.

Ikona padeda nenuklysti iš teisingo gyvenimo kelio, išsaugoti teisingą gyvenimo būdą, o vienišiems tikintiesiems padeda rasti tikrąją meilę. Nuoširdžiai melsdamiesi prieš šį paveikslą ir prašydami pagalbos bei patarimo, galite išspręsti bet kokias sudėtingiausias šeimos gyvenimo ir sutuoktinių santykių problemas. Be to, ikona padeda sunkiai sergantiems tikintiesiems kuo greičiau pasveikti. Atminimo diena švenčiama balandžio 3 ir 16 dienomis.

Paprastai šios ikonos laukia kurčiųjų ir neprigirdinčiųjų eilės. Ikonos vardadienis – gruodžio 9 ir 22 d.

Prie šios ikonos meldžiasi visi nuodėmingi žmonės, su viltimi kreipiasi ir priklausomų nuo lošimų, narkomanų, alkoholikų artimieji. Ši piktograma ragina ugdyti gailestingumą ir gerumą, taip pat džiaugsmo jausmą kiekvieną dieną. Ant paveikslo sakoma: „Visiems, kurie prašo tikėjimu, bus duota!

Tie, kurie nori išsigydyti nuo sunkiausių ligų, meldžiasi šiai ikonai. Vardadieniai švenčiami sausio 21 arba 3 dieną.

Nuo neatmenamų laikų mi-na-tu-šimtas-didelių-kančių gimus vaikams, kai mirtis taip arti, moterys Kopūstų sriuba ateina su ypatinga-ben-bet- karšta malda Gelbėtojui ir Jo tyriausiajai Ma-te-ri. Gerose šeimose ir mūsų laikais galima pamatyti God-ma-te-ri piktogramą na-zy-va-e- Manau, „Pagalba gimdant“. ir visos nėščios moterys, norinčios be problemų pagimdyti sveikus vaikus, meldžiasi prie neįprastai malonės kupinos Dievo Motinos ikonos.

Jie meldžiasi šiai tikrai stebuklingai ikonai, kad išvengtų karų ir schizmų, kad apsaugotų nuo įvairių erezijų, kad apsaugotų nuo svetimšalių ir svetimšalių invazijos, kad apsaugotų nuo dvasinio ir fizinio aklumo. Pagarbos dienos – liepos 23 ir 5 d.

Šis Dievo Motinos atvaizdas skirtas apsaugoti tikinčiuosius nuo choleros ir visiško regėjimo praradimo. Šio nuostabaus Mergelės Marijos paveikslo vardadienis švenčiamas rugsėjo 16 arba 29 dieną.

Ši piktograma, geriau nei bet kuri kita, gali apsaugoti nuo blogos akies, žalos ir nemandagių praeinančių žmonių minčių. Įprasta šią piktogramą pastatyti kairiajame prieškambario kampe, kad kiekvienas įeinantis į namus būtų aiškiai matomas. Ši piktograma jaučia pavydą ir keikia kaip niekas kitas, todėl jos neįsileidžia ten, kur egzistuoja šis vaizdas. Geriausia vieta tokiai piktogramai yra priešinga priekinės durys.

Prieš šį paveikslą meldžiasi jūreiviai, patyrę laivo avariją, taip pat tie, kurie turi aklumą, silpnas kojas, kurtumą, problemų su rankomis, taip pat tie, kurie netyčia tapo teroristų įkaitais. Ikonos pagerbimo diena švenčiama lapkričio 9 arba 22 d.

Prie šios ikonėlės meldžiamasi įtarus vaisiaus patologiją, kad gimdymas būtų sėkmingas ir vaikas gimtų sveikas. Ikonos vardadienis švenčiamas kovo 9 ir 22 dienomis.

Prie šios ikonos meldžiasi dirbantys profesijose, kurios apima panardinimą į vandenį. Vardadieniai švenčiami gruodžio 20 arba 2 dieną.

Įprasta melstis šiai ikonai vardan išlaisvinimo nuo sausros, ligų ir bendro bado. Šio Šventojo paveikslo vardadienis yra švenčiamas spalio 15 ir 28 dienomis.

Prie šios pakylėjančios ikonos meldžiamasi baisaus nevilties, liūdesio ir bejėgiškumo atvejais. Be to, priežastis melstis šiai ikonai bus užtemdyta dvasios būsena. Šios ikonos vardadienis yra švenčiamas kovo 7 ir 20 dienomis.

„Aistringa“ Dievo Motinos ikona

Ši piktograma gali dovanoti išgijimo nuo choleros, regėjimo problemų, raumenų silpnumo stebuklą ir apsaugoti nuo gresiančio „didžiojo gaisro“. Vardadieniai yra švenčiami rugpjūčio 13 ir 26 dienomis.

Ši ikona garbinama gydant akluosius ir demonų apsėstus, sergančius epilepsija, raumenų silpnumu, gydant mažus vaikus, apatinių ir viršutinių galūnių paralyžiumi. Taip pat galite melstis prie šios piktogramos, kai puolate užsieniečius. Ši ikona savo vardadienį švenčia birželio 26 ir 9 dienomis.

Tikintys parapijiečiai meldžiasi prie šio paveikslo, kad pašalintų sausrą ir potraukį ydoms, įskaitant ateizmą. Atminimo diena švenčiama rugpjūčio 8 ir 21 dienomis.

Jie meldžiasi prie šios ikonos už pamestų ar pavogtų vertybių grąžinimą, už akivaizdžiai nekaltų asmenų išteisinimą ir už įkaitų paleidimą iš nelaisvės. Šios ikonos diena švenčiama gruodžio 26 arba 8 dieną.

Ši ikona priklauso šventajam Serafimui iš Sarovo ir suteikia sunkiai sergantiems žmonėms greitą atleidimą nuo kančių ir stiprina tikėjimą Viešpačiu. Šio ikonų tapybos šedevro vardadienis minimas liepos 28 ir 10 dienomis, taip pat liepos 19 ir 1 dienomis.

Jie meldžiasi šiai ikonai, kad sumažintų nuodėmingų aistrų užsidegimą, nutrauktų žalingų priklausomybių seriją. Stačiatikiai ikonai įsimintiną dieną švenčia sausio 25 ir 7 dienomis.

Fiodorovskaja Dievo Motinos ikona

Šią ikoną tikintieji labai gerbė labai ilgą laiką, nes ji saugo laimingas šeimas ir mažų vaikų sveikatą. Be to, ši piktograma gali padėti ilgai ir sunkiai gimdant. Šis Dievo Motinos paveikslas saugomas Epifanijos katedroje Kostromos mieste, o atsirado 1613 m. ir atiteko Rusijos valstybės carui Michailui Fedorovičiui.

Mergelės Marijos ikona „gydytojas“

Ši piktograma kalba pati už save. Paprastai į ją pagalbos kreipiasi sunkiai sergantys krikščionys. Rugsėjo 18 arba 1 dieną ikona švenčia savo gimtadienį.

Černigovo Dievo Motinos ikona

Pasimelsti prie šios ikonos ateina ir demonų apsėstieji, ir aklieji ar silpnaregiai. Vardadieniai yra švenčiami rugsėjo 1 ir 14 dienomis.

Dievo Motinos ikona „Trirankė“

Ši piktograma gali labai lengvai išgydyti rankų ir kojų ligas, taip pat sunkias psichines ir dvasines kančias. Ikonos vardadienį švęsti birželio 28 arba 11 diena.

Viršuje buvo labiausiai gerbiamos Dievo Motinos ikonos. Nuotraukos su pavadinimais padės greitai rasti tą ar kitą vaizdą ir sužinoti jo reikšmę.

Ikona „Šventoji Trejybė“

Garsiausia ikonos „Šventosios Trejybės“ atvaizdo versija priklauso teptukui garsus meistras ikonų tapyba Andrejui Rublevui. Taip pat yra vaizdų, tapytų kitų ne mažiau garsių ikonų tapytojų rankomis. Ikonoje pavaizduoti danguje plaukiojantys Trejybės narių (Tėvo, Sūnaus, Šventosios Dvasios) veidai. Ši piktograma turi būti kiekvienuose namuose, nes jos poveikis yra universalus. Šiuo metu pagrindinė kopija yra Kalugos miesto Trejybės bažnyčios sienose.

Taip pat gerbiamos ir kitos šventosios ikonos. Jų pavadinimas ir reikšmė tikrai turėtų būti žinomi.

Šventojo Didžiojo kankinio Pantileimono vardo piktograma

Didžiojo kankinio paveikslas yra žinomas dėl savo stebuklingo gydomųjų savybių. Parapijiečiai, kurie šalia šios ikonos padeda žvakutes ir prašo išgydymo, gauna tikrą Viešpaties malonę. Šiuo metu svarbiausia Pantileimono ikonos kopija yra Jono Krikštytojo bažnyčioje.

Šventoji palaimintoji Maskvos Matrona

Šis šventasis yra vienas iš labiausiai gerbiamų religijos pasaulyje. Pagrindinis vienuolynas, kuriame jos relikvijos išlikusios iki šių dienų, yra mūsų tėvynės sostinėje, Taganskoje plente. Vienuolynas, kuriame ilsisi Matronos relikvijos, yra grynai moteriškas. Kiekvieną dieną į vienuolyną ateina minios tikinčiųjų, kad kreiptųsi į Matronušką su malda pagalbos ar padėkos. Netoli Maskvos, būtent Kalugoje, taip pat yra Matronos ikona, ji yra Mirą nešančių moterų bažnyčioje.

Petras ir Fevronija

Toje pačioje šventykloje yra šventosios poros Petro ir Fevronijos ikona, į kurią žmonės kreipiasi pagalbos meilėje ir šeimos gyvenime.

Deja, visos piktogramos yra stačiatikių, jų nuotraukos ir pavadinimai negali būti aprašyti viename straipsnyje, nes jų yra labai daug. Tačiau nepaisant to, pagrindinės šventovės vis tiek buvo pašventintos.

Dievo Motina, gelbėk mus!

Mergelės Marijos gydomosios ikonos

Iš daugelio Dievo Motinos ikonų, gerbiamų rusų kalba Stačiatikių bažnyčia, nė vienas nėra platinamas tiek sąrašuose kaip Kazanė.

Kazanės Dievo Motinos ikona
Kazanės Dievo Motinos ikona – stebuklinga Dievo Motinos ikona, pasirodžiusi Kazanėje 1579 m.
Į ją žmonės dažniausiai kreipia dėmesį bėdose, ligose ir vargais: „Uolioji užtarėja, Viešpaties Aukščiausiojo Motina, melski už visus savo Sūnų Kristų, mūsų Dievą... duok visiems, kas naudinga, ir išgelbėk visus, Mergele. Dievo Motina, nes tu esi dieviškoji savo tarno apsauga.
Šventasis paveikslas nustelbė rusų karius, žygiuojančius išvaduoti Rusiją nuo svetimų įsibrovėlių.
Dažniausiai būtent ši ikona laiminama jaunimui už karūną, būtent ši ikona pakabinama prie vaikiškų lovelių, kad švelnus Dievo Motinos veidas su meile žvelgtų į jaunus krikščionis. Jie meldžiasi jai už akių ligų išgydymą.

Naujo stiliaus šventės:
Liepos 21 ir lapkričio 4 d./Kas atitinka senąjį stilių:
liepos 8 ir spalio 22 d.

DIEVO MOTINOS IKONA
"TRIJŲ RANKŲ"
Siejamas su šventojo ikonų garbinimo šalininko vardu. Jonas Damaskietis, kuris buvo apšmeižtas prieš kalifą Damaske ir nubaustas nupjaunant jam ranką. Tačiau Jonas maldavo Dievo Motinos už nukirstą ranką ir, atsidėkodamas už šį stebuklą, prie Jos ikonos pridėjo sidabrinės rankos atvaizdą. Ši ikona buvo XIII a. į Serbiją atvežė šv. Savva, o tada buvo Athos. Rusijoje jos sąrašas pasirodė 1661 m. ir buvo patalpintas Prisikėlimo vienuolyne (Naujoji Jeruzalė). Tikslus jo sąrašas pasirodė ir vyrų Beloberežo dykumoje Oriolo provincijoje. Stebuklingas vaizdas švenčiamas du kartus: birželio 28 ir liepos 12 dienomis.

Prieš Dievo Motinos ikoną „TRIJOS RANKĖS“ - meldžiamasi už rankų, kojų ligas, psichikos neramumus ir gaisro atveju.
Atminimo dienos: birželio 28 (11) d. (liepos 12 (25)

Šventoji Dievo Motinos ikona „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“
Šventoji Dievo Motinos ikona „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ tapo žinoma nuo 1688 m., kai carų Ivano Aleksejevičiaus ir Petro Aleksejevičiaus valdymo metais stebuklingai išgydė patriarcho Jobo seserį Eufemiją, gyvenusią Maskvoje prie Ordynkos. ir kuris ilgą laiką sirgo nepagydoma liga.

Kiek paguodos yra pačiame šios ikonos pavadinime - pažadina, stiprina žmonių tikėjimą Dievo Motina kaip nuostabia užtarėja, kuri skuba visur, kur pasigirsta žmonių kančios dejonės, nušluosto ašaras verkiančių ir labai sielvartas suteikia paguodos ir dangiško džiaugsmo akimirkų. Jie meldžiasi jai dažnos ligos, skausminga būklė.Džiaukis amžinai, dangiškasis liūdinčiųjų džiaugsmas!
Šventė spalio 24/lapkričio 6 d

Tikhvino Dievo Motinos ikona
Viena garbingiausių Rusijos šventovių Manoma, kad šį paveikslą sukūrė šventasis evangelistas Lukas, gyvenant Švč. Iki XIV amžiaus ikona buvo Konstantinopolyje, kol 1383 metais netikėtai dingo iš Blachernae bažnyčios. Pasak legendos, sudarytos remiantis vietine tradicija XV amžiaus pabaigoje, ikona stebuklingai atsirado šiaurinėse Rusijos žemėse, sustodama „orėje“ virš Tikhvinkos upės Novgorodo srityje, kur stovėjo Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia. buvo tam pastatytas. Pasak legendos, ikonos atsiradimo metai yra 1383 m.

Jie ypač griebiasi šios piktogramos, kai serga vaikai.
Šventė vyksta birželio 26 d. (senu stiliumi) / liepos 9 d. (nauju stiliumi)

Dievo Motinos ikona „Nusidėjėlių pagalbininkas“
Ikona savo stebuklais išgarsėjo 1843 metais Šv.Mikalojaus Odrinos vienuolyne. Pirmasis išgydytas buvo paralyžiuotas berniukas, kurio motina karštai meldėsi priešais ikoną.
Priešais Dievo Motinos ikoną „Nusidėjėlių pagalbininkas“ meldžiasi išlaisvinimo iš choleros ir maro epidemijos, paralyžiaus ir traukulių.
Šventė (kovo 7/20 d.; gegužės 29 / birželio 11 d.).

Dievo Motinos ikona „Neišsenkama taurė“
Stebuklingas „Neišsenkančios taurės“ šventojo paveikslo pasirodymas įvyko 1878 m. Valstietis iš Tulos gubernijos Efremovo rajono, nusipelnęs kareivis, buvo apsėstas girtavimo aistros. Jis pasiekė elgeta būseną, prarado sveikatą – paralyžiavo kojas. Vieną dieną jis susapnavo šventą senuką ir pasakė: „Eikite į Serpuchovo miestą, į Ponios Theotokos vienuolyną. Ten yra Dievo Motinos ikona „Neišsenkama taurė“, prieš ją sukalbėkite maldą ir būsite sveikas siela ir kūnu.

Priešais Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną „Neišsenkama taurė“ meldžiamasi už apsėstųjų girtavimo ir besaikio gėrimo aistros, narkomanijos ir tabako rūkymo ligos išgydymą.
Šventė (gegužės 5-18).

DIEVO MOTINOS IKONA „GREITAI IŠGIRDI“
Greitai išgirsta“ stebuklinga Dievo Motinos ikona – Dokhiar vienuolyno šventovė ant Atono kalno. Pasak Athonite legendos, 1664 m. Dievo Motina nubaudė vienuolį, kuris nepaisė ant sienos užrašyto Jos atvaizdo, o po to, kai jis atgailavo ir pasimeldė, stebuklingai jį išgydė ir liepė pavadinti šį paveikslą „Greitai išgirsti“.

Per savo šventąją ikoną Dievo Motina atliko ir tebegydo daugybę gydymo būdų: suteikia regėjimą akliesiems, atkuria paralyžiuotuosius, ypač padeda sergant epilepsija ir demoniškais apsėdimais. Ji išgelbėjo daugybę tikinčiųjų nuo laivų nuolaužų ir išlaisvino iš nelaisvės. Priešais „Greitų išgirsti“ įvaizdį jie ypač meldžiasi dvasinės įžvalgos, sumišę ir suglumę, kai nežino, kaip geriausia elgtis ir ko prašyti, už vaikus, prašydami pagimdyti. sveikų vaikų, taip pat tiems, kuriems reikalinga greita ir skubi pagalba sergant vėžinėmis ligomis.
Šventė lapkričio 9/22 d

Dievo Motinos ikona, vadinama „Gydytoja“
Dievo Motinos Gydytojos ikonos tapybos istorija yra susijusi su stebuklingu įvykiu, įvykusiu Maskvoje XVIII amžiaus pabaigoje. Vienas iš dvasininkų, Vikenty Bulveninsky, turėjo pamaldų įprotį atsiklaupti prieš Švenčiausiojo Dievo Motinos atvaizdą įeidamas ir išeidamas iš bažnyčios ir sakydamas trumpa malda: „Džiaukis, o palaimintoji! Viešpats yra su tavimi! Palaimintos įsčios, kurios pagimdė Kristų, ir krūtys, kurios maitino Viešpatį Dievą, mūsų Gelbėtoją!“ Ir tada vieną dieną Vincentas sunkiai susirgo. Kartą, atsigavęs po kito skausmo priepuolio, perskaitė įprastą maldą Dievo Motinai. ir iškart pamatė prie jo galvos angelą, kuris kartu su juo pradėjo melstis Dievo Motinai, prašydamas, kad ji išgydytų sergantįjį. Pasibaigus angelo maldai, pati Dievo Motina pasirodė neįprasta šviesa ir išgydė sergantįjį.

Žmonės meldžiasi prieš šią piktogramą dėl įvairių kūno negalavimų, taip pat už sveikų vaikų gimimą.
Rugsėjo 18/spalio 1 dienos šventė

Dievo Motinos ikona „Žodis tapo kūnu“
Dievo Motinos Albazino ikona „Žodis tapo kūnu“ yra puiki Amūro regiono šventovė, ji gavo savo pavadinimą iš Rusijos tvirtovės Albazino (dabar Albazino kaimas) prie Amūro, kurią 1650 m. įkūrė garsus rusas. tyrinėtojas Atamanas Erofei Khabarovas Daurijos princo Albazy miestelio vietoje.

Stebuklingas vaizdas pagarbiai gerbiamas visame Amūro regione. Vaikelio besilaukiančios moterys dažniausiai meldžiasi prieš jį.Stebuklingame Dievo Motinos paveiksle pavaizduotos Dieviškojo Kūdikio įsčios, tad įsigalėjo paprotys prieš jį melstis už motinas nėštumo ir gimdymo ligų metu. Yra žinomi atvejai, kai ikonos „Žodis tapo kūnu“ maloninga galia sunkiame nėštumo atleidimo kančiose.
Šventė (kovo 9/22).

Dievo Motinos ikona "ŽINDULIS"
Tai senovės ikona yra vienas geriausių Bizantijos mokyklos pavyzdžių ir turi turtingą istoriją. Jis siejamas su Šventosios Savos pašventintoju vardu – vienuolyno, kadaise buvusio 18 mylių nuo Jeruzalės, įkūrėjo. Šventasis Sava pasitraukė pas Viešpatį 532 m., pranašiškai palikdamas ikoną kilmingam piligrimui iš Serbijos, taip pat vardu Sava. Po šešių šimtmečių vienuoliai laukė kito šventojo Savos – Serbijos arkivyskupo. Jis perkėlė „Žinduolį“ į Hilendar vienuolyną ant Atono kalno, kurio įkūrimą jis turėjo. tiesioginis ryšys. Rusijoje „Žinduolis“ yra labai reta ikona, nors 1860 m. jos kopija iš Atono kalno buvo išsiųsta į Kursko provinciją ir netrukus įgijo stebuklingą galią.

Visų pirma, žindančios motinos kreipiasi pagalbos į piktogramą. Tačiau ši piktograma yra puiki parama mums visiems. Kaip Dieviškąjį Kūdikį maitino Dievo Motina savo pienu, taip mus visus, stačiatikius, ieškančius Viešpaties pagalbos ir paguodos, malone, pagalba ir užtarimu maitina Dangaus Karalienė ir padeda nesuklupdami įeikite į Dievo karalystę, kad džiaugsmingai išgelbėtume mūsų sielas Viešpatie ir Dievo Motina.
Šventė (sausio 12/25 d.).

Dievo Motinos ikona „Proto papildymas“ („Proto davėjas“)
Ši ikona atsirado dėl gilaus stačiatikių tikėjimo Švenčiausiąja Mergele kaip užtarėja prieš Dievą ir Jo Sūnų, teikiant dvasinę ir materialinę naudą žmonėms, tarp kurių yra proto ir širdies apšvietimas dieviška tiesa. pagrindinė vieta.

Jie meldžiasi Dievo Motinos ikonai „Pridedant protą“ už sėkmingą mokymąsi, už proto nušvitimą mokantis. Į šią piktogramą kreipiamasi tada, kai reikia „pridėti proto“, padedant studentams ir moksleiviams mokytis, taip pat sergant skleroze, aterosklerozė, intelekto stoka, prastas protinis vystymasis . Be to, galite kreiptis į šią piktogramą su malda pagalbos (didinti intelektą ar įspėjimą) atliekant mokslinį darbą, dirbant su bet kokiu projektu ir pan.
Šventė (rugpjūčio 15-28)

Dievo Motinos ikona „Netikėtas džiaugsmas“
Dievo Motinos ikona „Netikėtas džiaugsmas“ pavadinta tam tikro nusidėjėlio išgydymui per šventąją ikoną per Švenčiausiosios Dievo Motinos maldas.

Šventojo Rostovo Demetrijaus aprašyto stebuklo legenda pasakoja, kaip vienas nusidėjėlis, praleidęs savo gyvenimą nuodėmėse, turėjo įprotį nusilenkti prieš Dievo Motinos ikoną ir nešti jai Arkangelo sveikinimą: „Džiaukis, palaimintoji. Vienas!" Dievo Motina jo maldų neatmetė. Ji pradėjo melsti Dievą pasigailėjimo nusidėjėliui. Ir Viešpats suteikė jam atgailą.

Ikona taip vadinama, nes daugelis su tikėjimu besikreipiančių į Švenčiausiojo Dievo Motinos pagalbą per šią ikoną gauna netikėtą nuodėmių atleidimo džiaugsmą ir malonės kupiną paguodą.
Jie meldžiasi prie šventosios ikonos, kai gyvenime yra sunkių problemų.
Šventė (gegužės 1-14 d.; gruodžio 9-22 d.)

Dievo Motinos ikona „Degantis krūmas“
Bažnytinėse giesmėse Dievo Motina dažnai lyginama su degančiu krūmu (nesudegusiu erškėčių krūmu), kurį Mozė pamatė ant Horebo kalno (Išėjimo knyga, 3 skyrius, 2 eilutė). Degančio krūmo ir Dievo Motinos panašumas slypi tame, kad kaip Senojo Testamento krūmas liko nepažeistas per jį apėmusį gaisrą, taip ir Švenčiausioji Mergelė Marija, pagimdžiusi Jėzų Kristų, išliko Mergele prieš po Kalėdų.

Priešais piktogramą jie meldžiasi išlaisvinimo iš gaisrų ir mirties ugnyje.
Šventė (rugsėjo 4-17)

Vladimiro Dievo Motinos ikona
Vladimiro Dievo Motinos ikona (Dievo Motinos ikona) laikoma stebuklinga ir, pasak legendos, ją užrašė evangelistas Lukas ant lentos nuo stalo, prie kurio valgė Šventoji Šeima.
Ikona buvo atgabenta į Rusiją iš Bizantijos XII amžiaus pradžioje, kaip dovana Jurijui Dolgorukiui iš Konstantinopolio patriarcho Luko Chrysoverkho. Einant pro Vladimirą, stebuklingą ikoną nešantys arkliai atsistojo ir negalėjo pajudėti. Nepadėjo ir arklių keitimas naujais. Kunigaikštis tame įžvelgė Dievo Motinos norą pasilikti Vladimire, kur per dvejus metus buvo pastatyta Mergelės Marijos Užsiminimo bažnyčia.

Prieš Švenčiausiojo Dievo Motinos ikoną „Vladimiras“ meldžiasi už išlaisvinimą nuo smurto, priešiškumo tarp artimųjų, už išsigelbėjimą nuo užsieniečių invazijos, už stačiatikių tikėjimo mokymą, už išgelbėjimą nuo erezijų ir schizmų, už raminamuosius. karas dėl Rusijos išsaugojimo.
Šventė (gegužės 21 d. / birželio 3 d.; birželio 23 d. / liepos 6 d.; rugpjūčio 26 d. / rugsėjo 8 d.)

Smolensko Dievo Motinos ikona, vadinama „Hodegetria“
Viena iš trijų labiausiai gerbiamų ikonų Rusijoje (kartu su Vladimiru ir Kazane) Pasak legendos, ji išgarsėjo kaip puiki gynėja per Batu invaziją.

priešais ikoną meldžiasi už saugaus kelio suteikimą.Dievo Motina per savo šventąjį paveikslą užtaria ir stiprina mus, vesdama į išganymą, o mes šaukiame Jai: „Tu esi visa palaimintoji Hodegetrija tikintiesiems: Tu esi Smolensko šlovė, o visos Rusijos žemės – tai patvirtinimas! Džiaukis, Hodegetrija, krikščionių išgelbėjimas!
Šventė (liepos 28 d. / rugpjūčio 10 d.)

Dievo Motinos ikona, vadinama „Numalk mano sielvartus“
1640 m. kazokai į Maskvą atvežė Dievo Motinos ikoną, pavadintą „Užgesink mano sielvartus“, ir ji buvo patalpinta Zamoskvorečėje, Pupyšyje esančioje Šv. Mikalojaus bažnyčioje. Dėl daugkartinių šventyklos rekonstrukcijų ikona atsidūrė varpinėje, kurią kaip stebuklingą pradėta gerbti po to, kai iš jos išgydyta paralyžiuota moteris. Toli nuo Maskvos gyvenusi pacientė ilgus metus sirgo sunkia liga: jai skaudėjo visas kūno vietas, ypač kojas, todėl ji negalėjo vaikščioti.
Vieną dieną, kai ligonė buvo be sąmonės, ji pamatė Dievo Motinos ikoną ir išgirdo jos balsą: „Pasakyk, kad nuvežčiau tave į Maskvą. Ten Pupyševe, Šv.Mikalojaus bažnyčioje, yra paveikslas „Numalk mano sielvartus“; melskis prieš jį, ir tu pasveiksi“.

Maskvoje pacientė apžiūrėjo visas bažnyčioje esančias ikonas šv.Mikalojaus Stebukladario vardu, bet nerado tos, kuri jai pasirodė regėjime. Tada kunigas paprašė atnešti iš varpinės buvusias senas ikonas. Kai buvo įnešta piktograma „Numalk mano sielvartą“, pacientė staiga sušuko: „Ji! Ji!" - ir persižegnojo. Po maldos ji pagerbė ikoną ir visiškai sveika pakilo iš lovos.

Šioje ikonoje Dievo Motina pavaizduota laikanti dešinė ranka Kūdikėlis Kristus, kurio rankose išskleidžiamas ritinys su žodžiais: „Teiskite teisingą sprendimą, darykite gailestingumą ir dosnumą kiekvienam nuoširdžiam; Neversk našlės ar našlaičio ir nekurk piktumo savo brolio širdyje“. Dievo Motina uždėjo savo kairę ranką ant galvos, šiek tiek pakreiptą į vieną pusę, tarsi klausytų maldų tų, kurie kreipiasi į Ją sielvartu ir sielvartu.
Šventė (sausio 25 d. / vasario 7 d.)

Remiantis Rusijos stačiatikių bažnyčios tikėjimu, Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos maloningame šešėlyje nusėdo visoje mūsų Tėvynės veide, sudarant jos apsaugą ir dangiškąjį gaubtą. Vladimiro Dievo Motinos paveikslas saugo ir laimina mūsų šiaurines sienas. Smolensko ir Pochajevo ikonos saugo vakarus, o į rytus, iki pat žemės pakraščių, tęsiasi stebuklingo Kazanės tyriausios Dievo Motinos paveikslo įtaka.

Didybė

Mes šloviname Tave, Švenčiausioji Mergele, Dievo išrinktąja jaunyste, ir gerbiame Tavo šventąjį paveikslą, per kurį tu gydai visus, kurie ateina su tikėjimu.

Tikintieji visada su Dievo Motinos ikona elgėsi ypatingai pagarbiai, su ja siejama daug stebuklų ir ženklų. Ir jei ketinate greitai gauti paguodą savo bėdose ir sielvarte, bėkite su tikėjimu ir malda pas Dangaus Karalienę, ir ji tikrai atsakys į jūsų maldas su pagalba ir paguoda.

Pažiūrėkime, kokios yra Dievo Motinos piktogramos, ir išsiaiškinkime, kokio atvaizdo kokiose problemose reikia griebtis.

Vladimiro Dievo Motinos ikona

Žmonės su Vladimiro ikona visada elgėsi ypatingai pagarbiai, su ja siejama daug stebuklų ir ženklų. Prieš ją vyko valdovų ir imperatorių patepimas. Renkant visos Rusijos metropolitus, o paskui patriarchus, burtai buvo dedami į Vladimiro ikonos ikonos dėklą, tikintis, kad pati Dievo Motina nurodys jai patinkantį asmenį.

Pasak legendos, šią ikoną evangelistas Lukas nutapė ant lentos nuo stalo, prie kurio Gelbėtojas vakarieniavo su Tyriausia Motina ir Teisiuoju Juozapu. XII amžiaus viduryje šventovė atkeliavo į Rusiją. Kai ją vežė į Suzdalą, netoli Vladimiro, arkliai sustojo ir negalėjo pajudėti. Šioje vietoje buvo pastatyta Ėmimo į dangų katedra, kurioje buvo pastatyta stebuklingoji ikona, nuo tada vadinama Vladimiro ikona. Perkėlus sostinę iš Vladimiro į Maskvą, ikona taip pat persikėlė. 1395 metais Vladimiro Dievo Motina sapne pasirodė užpuolikui Tamerlanui ir privertė jį trauktis iš Maskvos. Nuo tada ikona buvo laikoma sostinės ir visos Rusijos globėja.

Stebuklinga jos galia pasireiškia ne tik saugant Rusiją nuo priešų. Nuo kunigaikščio Bogolyubskio laikų labai daug žmonių gavo dvasinį ir fizinį išgydymą, nuoširdžiai prašydami Vladimiro Dievo Motinos ikonos pagalbos.
Apsaugo nuo nelaimingų atsitikimų

Kai kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis nuvežė ikoną į Rostovo žemes, jam kelią stojo gili upė. Kunigaikštis pasiuntė žmogų ieškoti brastos, bet atsidūręs audringos upės viduryje, nugrimzdo į dugną kaip akmuo. Kunigaikštis pasimeldė ikonai, ir įvyko stebuklas – vyras iš vandens išlipo sveikas.
Palengvina gimdymą

Kronikos teigia, kad princo Andrejaus žmona labai kentėjo ir negalėjo būti atleista nuo naštos ilgiau nei dvi dienas. Princas apgynė tarnystę ir jai pasibaigus nuplovė ikoną vandeniu, o vandenį nusiuntė princesei. Išgėrusi vieną gurkšnį iškart pagimdė sveikas vaikas ir pasveiko pati.

Gydo širdies ir kraujagyslių ligas

Jis rodo didžiausią galią gydant ligas, susijusias su kraujagyslėmis ir širdimi. Apie tai yra daug įrodymų nuo beveik pamirštų laikų iki šių dienų. Yra žinoma istorija apie moterį iš Muromo, kuri sirgo širdies liga. Išsiuntusi visus savo papuošalus Vladimirui, ji paprašė šventinto vandens iš Dievo Motinos ikonos. O kai išgėrė atnešto vandens, iškart pasveiko.
Apsaugo nuo mirtinų nelaimingų atsitikimų

Kunigaikštis Bogolyubskis pastatė Auksinius vartus Vladimire. Daugelis žmonių atėjo jų pamatyti. Tačiau staiga, susirinkus didelei žmonių miniai, vartai atsiskyrė nuo sienų ir nukrito. To priežastis – nedžiovintos kalkės. Net 12 žmonių liko įstrigę po griuvėsiais. Sužinojęs apie tragediją, princas Bogolyubskis pradėjo melstis priešais Dievo Motinos ikoną. Nuoširdi malda buvo išklausyta. Vartai buvo pakelti, o visi žmonės buvo gyvi, sužalojimų nebuvo rasta.

Dievo Motinos ikona „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“

Kažkaip gedintys žmonės nėra verčiami nei Rusijoje, nei planetoje. Dievo Motinos atvaizdas „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ jau vien pavadinime suteikia vilties – ir net ne viltį, o tikėjimą, kad sielvartai bus įveikti ir išgydyti, o džiaugsmas, kurio taip trokšta žmogaus širdis, bus rastas. . Viena iš maldų prieš šį atvaizdą apie Dievo Motiną sako taip: „Slankianti ligonius, globojanti ir užtarianti silpnuosius, našlių ir našlaičių globėja, visapusiška liūdnų mamų guodėja, tvirtovė silpniems kūdikiams ir visada pasiruošusi. pagalba ir tikras prieglobstis visiems bejėgiams“.

Todėl priešais Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ meldžiasi visi įžeisti, prispausti, kenčiantys, esantys neviltyje ar liūdesyje, taip pat nepagydomai sergantys. Jame visi, kurie neturi kur kitur jo gauti, ieško paguodos ir apsaugos – ir gauna tai, ko prašo per savo maldas.
Netgi ypač galinga piktograma vėžys gydo tie, kurie jos griebiasi su tvirtu tikėjimu, ieškodami pagalbos. Jis buvo parašytas XVII amžiuje ir yra ant Atono kalno.
Įdomi ir jos stebuklingos galios pasireiškimo istorija. Vieną dieną, piligrimams atvykus į vienuolyną, prie ikonos priėjo keistas žmogus, kažką negirdimai sumurmėjęs. Ir staiga nušvito Dievo Motinos veidas, ir vaikinas buvo su jėga parmestas ant žemės.
Visi buvo šokiruoti, o vaikinas krito ant kelių ir ėmė melstis, liedamas ašaras. Jis prisipažino, kad užsiima magija, ir atėjo specialiai pažiūrėti, ar gali paveikti ikonas. Ir iš Dangiškosios stiprybės gavo tokią pamoką, kad atgailavo ir net tapo to vienuolyno vienuoliu.

Dievo Motinos piktograma „Verta valgyti“ (arba „gailestingoji“)

Ten buvo Dievo Motinos ikona, kuri vadinosi „Gailestingoji“. O 10 amžiuje vienam Karėjos vienuolyno, esančio ant Atono kalno, naujokui naktimis, melsdamasis Dievo Motinai, pasirodė klajūnas. Jis paprašė eiti į savo kamerą ir pradėjo kartu su juo giedoti maldas. Ir tada pirštu ant akmens luito, kuris tapo minkštesnis už vašką, parašykite dainą „Verta valgyti...“ ir pasakė: jo vardas Gabrielius. Ir dingo.

Tada buvo apžiūrėtas akmens luitas ir patvirtinta, kad tai, kas parašyta, gali būti arkangelas Gabrielius, ir ši giesmė pradėta maldomis giedoti visa, kaip ją parašė dangiškasis svečias. Ir piktograma gavo kitą pavadinimą.

Prieš Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną „Gailestingas“ arba „Verta valgyti“, jie meldžiasi sergant psichinėmis ir fizinėmis ligomis, pasibaigus bet kokiam verslui, epidemijų metu, už laimę santuokoje, per nelaimingus atsitikimus.

Kazanės Dievo Motinos ikona

Kartą Matrona, dešimtmetė vieno iš gaisro aukų, lankininko Daniilo Onuchino dukra, turėjo regėjimą: jai sapne pasirodė Švenčiausioji Dievo Motina ir liepė nukelti jos ikoną nuo žemės ugnies vietoje. Ugnis. Kitą rytą mergina suskubo pasakoti apie savo nuostabų sapną, tačiau niekas – nei tėvai, nei arkivyskupas – jos žodžių rimtai nežiūrėjo.

Ir tik tada, kai sapnas pasikartojo antrą, o paskui ir trečią naktį, Matrona maldavo savo tėvus pradėti ieškoti piktogramos. Ir toje pačioje vietoje, kuri buvo nurodyta kūdikiui sapne, jie rado spindinčią piktogramą, tarsi naują - visiškai nesugadintą laiko.

Žinia apie nuostabų radinį ir jo stebuklus akimirksniu pasklido po visą miestą. Kai ikona buvo iškilmingai nunešta į Apreiškimo katedrą, per religinę procesiją du aklieji atgavo regėjimą. O dabar tikėjimą jau praradę gyventojai, atsikratę dvasinio aklumo, vėl patikėjo ir nuėjo prie rastos ikonos melstis atleidimo, išgydymo ir apsaugos nuo negandų.

Yra ir kita data – 1612 m. lapkričio 4 d., kai rusų milicijos kariuomenė išvijo lenkų užpuolikus iš Kitay-Gorodo. Pergalė siejama su Kazanės Dievo Motinos ikonos atvaizdu, nes prieš mūšį jai meldėsi karai.

Dabar Kazanės Dievo Motinos ikonos šventimas šiems įvykiams atminti vyksta liepos 21 ir lapkričio 4 dienomis.

• Priešais Kazanės Švenčiausiojo Dievo Motinos ikoną stačiatikiai meldžiasi, kad išgydytų nuo bet kokių kūno sutrikimų, bet pirmiausia jie prašo išgydyti nuo aklumo. Jie taip pat prašo dvasinės įžvalgos, vadovavimo teisingu keliu, jei tikėjimo ugnis staiga imtų silpti sieloje.
• Taip pat jie meldžiasi Dangaus Karalienei paramos sunkiose gyvenimo situacijose, kai jėgų kovoti su aplinkybėmis nebeužtenka. Bet kokiuose sielvartuose ir sielvartuose jie eina pas Dievo Motiną paguodos ir vadovavimo.
• Ne veltui Kazanės ikona vadinama Vadovu: ji padeda priimti teisingi sprendimai, veda kelyje į gerą tikslą, saugo nuo negandų ir klaidų. Neretai stebuklų aprašymuose sakoma, kad Dievo Motina sapnuose pasirodydavo jos pagalbos prašantiems žmonėms, sakydavo, ko nedaryti ir ką daryti, kad būtų išvengta bėdų ar ištaisytų jos pasekmes.
• Jie prašo ne tik sau ir savo artimiesiems, bet ir visai šaliai: meldžiasi Dievo Motinos, kad ji išsivaduotų iš priešų invazijų, už pagalbą kariams ginant Tėvynę, už Rusijos gerovę. Juk Kazanės ikona padėjo iškovoti daug puikių pergalių ir išgelbėti šalį nuo įsibrovėlių.
• Jie ateina į Kazanės ikoną ne tik bėdoje, bet ir džiaugsmingai. Jis naudojamas jaunavedžiams palaiminti santuokos metu. Su šia piktograma siejama daug ženklų. Pavyzdžiui, jei susituokiate Kazanės Dievo Motinos ikonos šventimo dieną, tada santuoka žada būti gera ir laiminga.
• Ir ne tik jaunimui, bet ir bet kuriai šeimai Dievo Motina padeda palaikyti darną ir gerovę, gelbsti nuo kivirčų ir rūpesčių. Namai su Kazanės ikona yra saugomi. Lenkdamosi prieš begalinę Dievo Motinos Meilę ir Gailestingumą, įvairaus amžiaus merginos ir moterys kreipiasi į ją su prašymu padėti išlaikyti savo namus.
• Ir, žinoma, Dievo Motina ypač palankiai elgiasi su vaikais. Ne veltui mažajai mergaitei buvo atskleista Kazanės ikonos vizija. Todėl tėvai šios ikonos atvaizdą dažnai padeda šalia lovytės ir prašo Dievo Motinos paimti vaiką globoti. Ir ji padeda vaikui gyvenimo kelias, apsaugodamas jį nuo liūdesio ir nelaimių.

Dievo Motinos ikona „Žinduolis“

Ši piktograma yra džiaugsmas visoms gimdančioms, maitinančioms krūtimi ir besimeldžiančioms už savo kūdikių sveikatą.

Neįprasta ikonografija, kur Dievo Motina žindo Kūdikėlį Dievą. Šis vaizdas iš pradžių buvo netoli Jeruzalės, vienuolyne, pavadintame Šventosios Savvos pašventintoju. O XVIII amžiuje jis buvo atiduotas Serbijos valdovo sūnui, ir jis atnešė į Atono kalną. Vaizdas vis dar yra ten, Khiledaro vienuolyne. Rusijoje vaizdas atsirado visiškai netikėtai – medžio viršūnėje, kur naujai rastos ikonos garbei buvo pastatyta šventykla. Ir šalia jos skirtingu metu buvo sulaukta daug išgijimų.

Vis dar yra daug garsių Dievo Motinos ikonų, rusų žmonės dažnai kreipdavosi į ją ir gaudavo tai, ko prašė. Nes Tyriausia, kuri pati kažkada buvo žmogus žemėje, mus, žmones, ypač supranta ir dažnai teikia savo palaimingą pagalbą. Ir daugeliui tai padeda gimstant, ir ieškant santuokos, ir įvairiuose sielvartuose, ir sergant įvairiomis ligomis. Viskas yra jos galioje; Gelbėtojas maloniai atsako į visus Jos prašymus.

Iverono Dievo Motinos ikona

Prie Iverskajos Dievo Motinos kreipiamasi maldomis už klestėjimą, apsaugą nuo ligų, priešų, šmeižto ir tamsių jėgų.

Pati Iveron Dievo Motina pasivadino Didžiąja tikinčiųjų globėja, kai per stebuklą atsidūrė Iverono vienuolyne Athose (Graikija). 9 amžiuje karaliaus Teofiliaus ikonoklasto kariai buvo išsiųsti sunaikinti šventųjų ikonų. Viename name vienas iš jų ietimi smogė Mergelei Marijai į skruostą, iš žaizdos bėgo kraujas. Norėdami išsaugoti vaizdą, savininkai atidavė jį jūrai, o piktograma judėjo stovėdama palei bangas. Vieną dieną Iverono vienuolyno vienuoliai jūroje pamatė ugnies stulpą – jis iškilo virš vandens stovinčios Dievo Motinos atvaizdo. Piktograma buvo patalpinta šventykloje, bet ryte ji buvo aptikta virš vienuolyno vartų. Tai kartojosi keletą kartų, kol Dievo Motina, sapne pasirodžiusi vienam vienuoliui, pasakė, kad nenori būti laikoma, o pati bus Globėja. Piktograma buvo palikta virš vartų, todėl ji dažnai vadinama „vartininku“.

Dievo Motinos ikona „Septynios strėlės“

Paprastai Mergelė Marija piešiama su Sūnumi arba su šventaisiais ir angelais, tačiau čia ji vaizduojama viena, o kardai (strėlės) simbolizuoja skausmą, kurį žemėje patyrė Švč. Skaičius septyni taip pat žymi septynias pagrindines žmogaus nuodėmes-aistras, kurias Dievo Motina lengvai perskaito kiekvienoje žmogaus širdis. Ji taip pat pasirengusi melstis Sūnui už kiekvieną iš mūsų, besimeldžiančių jos užtarimo ir šių nuodėmingų minčių išnaikinimo mumyse.

Priešais „Semistrelnaya“ skaitomos nesutaikomų priešų maldos. Karo metu jie skaito, kad priešų ginklai aplenktų Tėvynės gynėjus ir karių artimuosius. Priešais piktogramą dedamos mažiausiai septynios žvakės. Ši piktograma gali parodyti septynis stebuklus arba padėti išsiaiškinti ateitį septynerius metus. Maldos tarnyba prieš šį paveikslą padės kilus šeimos ar kaimynų priešiškumo protrūkiams. Piktograma apsaugo nuo žmonių netolerancijos jums. Tai taip pat padės esant susierzinimo, pykčio ar pykčio priepuoliams.

Dievo Motinos ikona „Gydytojas“

Stebuklingoji ikona „Gydytojas“ išgarsėjo nuo IV amžiaus po Kristaus gimimo. Senovės bažnyčios tradicija, kad pati Dangaus karalienė padėjo išgydyti žmogų ir yra šios stebuklingos ikonos objektas.

Priešais stebuklingą „Gydytojo“ piktogramą jie meldžiasi už išgydymą nuo įvairių ligų. Meldžiantis prieš stebuklingą „Gydotojo“ piktogramą, išgydoma bet kokia liga, net ir ta, kuriai šiuolaikiniai mokslininkai beviltiškai pasiduoda.

Dievo Motinos ikona „Švelnumas“

Kreipdamiesi į Dievo Motiną „Švelnumas“, jie meldžiasi, kad išgydytų nuo negalavimų.

Piktograma buvo Šv. Serafimo Sarovo celėje. Aliejumi iš lempos, kuri degė priešais kameros piktogramą, vienuolis Serafimas patepė ligonius, ir jie buvo išgydyti. Priešais šią ikoną vienuolis išvyko pas Viešpatį. Kitas piktogramos pavadinimas yra „Visų džiaugsmų džiaugsmas“. Taip šią ikoną dažnai vadino pats šventasis Serafimas.

Panašūs straipsniai