"Yollar" mövzusunda rus dilində dərs. Vasili Jukovski

Trope - söz və ifadələrdən istifadə məcazi məna bədii obraz yaratmaq üçün.

TO yollar aid etmək:

Epitet - obyektin, hadisənin obrazlı tərifi. Epitet sadə tərifdən bədii ifadəliliklə fərqlənir, təsvir olunan obyektə müəllifin hisslərini çatdırır, onun haqqında canlı, canlı təsəvvür yaradır:Mavi bir axşam, aylı bir axşam mən bir vaxtlar gözəl və gənc idim. Qarşısıalınmaz, bənzərsiz Hər şey uçdu ... uzaq ... keçmiş (S. Yesenin); Təsadüfən cib bıçağında Uzaq ölkələrdən bir toz zərrəsi tapın - Və dünya yenə qəribə görünəcək, Rəngli dumana bükülmüş (A. Blok). Adətən məcazi mənada sifətlərlə ifadə olunan epitetlər ümumi dil xarakteri daşıya bilər, məsələn, epitetlər lüğətinə daxil edilir.(dəmir iradə, qızıl xarakter, qaynar qan). Bədii mətnlərdə rast gəlinən ayrı-ayrı müəllif epitetləri ümumi dillərə qarşı çıxır. Bu cür epitetlərin görünüşü gözlənilməz birləşmələrə əsaslanır:güvə gözəlliyi (A.Çexov), arxadan gələn tanışlıq (M. Saltıkov-Şedrin),rəngli sevinc (V. Şukşin).

Ən ifadəli epitetlərdən bəziləri oksimoronlardır:"İsti qar" (Yu. Bondarev), "Yaşayan ölü" (L.Tolstoy), kədərli sevinc (S. Yesenin). oksimoron - adətən uyğun gəlməyən anlayışları ifadə edən sözləri birləşdirməyin bədii texnikası:Amma gözəllik onların çirkin Tezliklə sirri başa düşdüm (M. Lermontov); Yemək melanxolik şən səhərin qorxusunda (S. Yesenin); Məni sevən sən yalan həqiqət Və yalanın həqiqəti (M. Tsvetaeva).

Müqayisə - müqayisə obyektində yeni mühüm xassələri üzə çıxarmaq üçün təsvir olunan hadisənin onlar üçün hansısa ümumi xüsusiyyətə görə digərinə assimilyasiyası:Göy zəng kimidir, bir ay - dil...(S. Yesenin); Gözləriniz ehtiyatlı pişiyin gözlərinə bənzəyir (A. Axmatova). Müqayisələr sintaktik konstruksiyalar şəklində aparılır müxtəlif növlər. Bunlardan ən çox yayılmışı müqayisəli dövriyyə bağlayıcıların köməyi ilə bağlanan söz və ya söz birləşməsindənsanki, elə bil, elə bil, elə bil, elə bil ki: Göy kimi qızılı qədəhdə qara qızılgül göndərdim, ai (A. Blok). Eyni birliklər tabeli bənd şəklində tərtib edilmiş bir müqayisə əlavə edə bilər:Qızıl yarpaqlar fırlanırdı Gölməçənin çəhrayı sularında, Kəpənəklər kimi, yüngül bir sürü Sönən ulduza uçur (S. Yesenin). Müqayisə instrumental halda isimdən istifadə etməklə də ötürülə bilər, belə bir tikinti "yaradıcı müqayisə" adlanır:Qıvrım-ay quzu mavi otların arasında gəzir (S. Yesenin) (bir ay göydə, otda quzu kimi). Müqayisə bir sifətlə də çatdırıla bilər müqayisəli dərəcə asılı isim ilə:Onun altında daha yüngül mavi bir axın var (M. Lermontov).

Metafora - məcazi mənada işlənən söz və ya ifadə. Adın ötürülməsi hər hansı əsasda obyektlərin və ya hadisələrin oxşarlığına əsaslanır:Gecənin isti məxməri zəngin naxışlarla işlənmiş, mavi gümüşü işıqlarla bəzədilmişdir... (M. Qorki); Həyat barjı qurudu (A. Blok); şəfəq odu Yandı və solğun səmanı parçaladı (A. Blok). Məcaz müqayisəyə əsaslanır, lakin müqayisəli bağlayıcıların köməyi ilə rəsmiləşdirilmir, ona görə də metaforaya bəzən gizli müqayisə də deyirlər. Bəzən bütün mətn və ya əhəmiyyətli mətn fraqmenti uzadılmış metaforadır. Belə ki, A.S. Puşkinin “Həyat arabası” əsərində “İnsanın doğulduğu andan ölümünə qədər yolu arabada həyatın dərdlərinin çuxurları və çuxurları arasında səyahətdir” metaforası açılır.

şəxsiyyətləşdirmə - bir növ metafora, obyektlərin mənimsənilməsi cansız təbiət və ya canlıların xassələri haqqında mücərrəd anlayışlar:Ona Uzan, yerə yat yataq otağında onun tibb bacısı - sükut (A. Blok); Və çiçəklənən quş albalı fırçaları Sabunlar yarpaq çərçivə transomları (B. Pasternak); Sarı uçurumun cüzi gilinin üstündə Çöldə ot tayaları kədərlidir (A. Blok).

Metonimiya - obyektlərin, anlayışların, onlar arasındakı müxtəlif münasibətlərin qonşuluğuna əsaslanan adın ötürülməsi. Belə bir əlaqə 1) məzmun və ehtiva edənlər arasında baş verə bilər:Üç qab yedim (İ.Krılov); 2) müəllif və onun əsəri arasında:Apuleyi həvəslə oxudum, amma Siseronu oxumadım (A. Puşkin); Şopenin dəfn mərasimi gün batanda gurultu ilə səsləndi (M. Svetlov); 3) hərəkət və ya onun nəticəsi ilə bu hərəkətin aləti arasında:Onların kəndlərini və tarlalarını şiddətli bir basqın üçün qılınc və atəşə məhkum etdi (A. Puşkin); 4) obyektlə onun hazırlandığı material arasında:Amber ağzında siqaret çəkirdi (A. Puşkin); Masanın üstündə çini və bürünc (A. Puşkin); 5) hərəkət yeri ilə bu yerdə olan insanlar arasında:Teatr doludur. Lojalar parlayır; stendlər və kreslolar - hər şey qaynayır(A. Puşkin); Şiddətli Roma sevinir (M. Lermontov); 6) bütöv əvəzinə bir hissə, məsələn, şəxsin adı əvəzinə görünüş və ya geyim detalı:Ağ buynuzda qırmızı ulduz olan boz dəbilqələr qışqırdı: Dayan! (V. Mayakovski); Bütün bayraqlar bizi ziyarət edəcək (A. Puşkin).

Sinekdoxa - bütöv əvəzinə hissənin və ya hissə əvəzinə bütövün işlənməsindən ibarət metonimiya, troplar növü. Adətən sinekdoxada istifadə olunur 1) tək cəm əvəzinə:Və səhərə qədər fransızın necə sevindiyi eşidildi (M. Lermontov); 2) cəm tək yerinə:Hamımız Napoleonlara baxırıq (A. Puşkin); 3) xüsusi bir ad əvəzinə ümumi ad:Yaxşı, otur, nurçu (yəni günəş) (V. Mayakovski); 4) ümumi əvəzinə xüsusi ad:Ən yaxşısı, bir qəpik qənaət edin (yəni pul) (N.Qoqol).

Hiperbola - təsvir olunan obyektin və ya hadisənin müəyyən xassələrinin şişirdilməsinə əsaslanan bədii texnika:Yüz qırx günəşdə qürub yandı (V. Mayakovski); Meksika körfəzindən daha geniş bir əsnəyin ağzını cırır (V. Mayakovski). Rus dilində təkcə fərdi müəllifin deyil, həm də ümumi dil hiperbolaları təqdim olunur:sonsuzluğu gözlə, dəlicəsinə sev, ölənə qədər qorx, ömrün boyu xəyal et, qucağında boğ.

Litotlar - təsvir olunan obyektin və ya hadisənin xassələrinin həddindən artıq qiymətləndirilməsinə əsaslanan bədii texnika:Sizin spitz, sevimli spitz, bir yüksükdən başqa bir şey deyil (A. Qriboyedov). Dildə ümumi dil litotaları da var:dənizdə bir damla, bir pişik ağladı, bir qurtum su, əlində bir qəpik, bir damla deyil.

söz oyunu - komik effekt əldə etmək üçün sözlər üzərində oynamaq, qeyri-müəyyənlik, omonimiya və ya sözlərin səs oxşarlığından istifadə etmək:Camaat təzəcə oyanır, İndi onlara nizamnamə verirlər, Bağırırlar: “Ağzınızı bağlayın!” Və dərhal ağzına bir möhür qoyun (K. Fofanov).

İroniya - bir söz və ya ifadə mətndə hərfi mənaya zidd olan və ya onu şübhə altına alan bir məna qazandıqda bədii texnika:Otkle, ağıllı, gəzirsən, baş (eşşəyi nəzərdə tutanda) (İ.Krılov).

Sarkazm - təsvir edilənin kostik, kostik istehzasını ehtiva edən hökm, ən yüksək dərəcə istehza:Siz əziz və sevimli bir ailənin qayğısı ilə əhatə olunmuş şəkildə yuxuya gedəcəksiniz (ölümü səbirsizliklə gözləyirik) (N. Nekrasov).

Parafraz (parafraz) - təkrarlanmamaq, hekayəyə daha ifadəlilik vermək üçün sözü və ya söz qrupunu əvəz etmək üçün istifadə olunan təsviri nitq növbəsi. Adətən belə bir dövriyyə bir insanın, obyektin və ya fenomenin əsas xüsusiyyətlərinin təsvirini ehtiva edir:heyvanların kralı("əvəzinə aslan), Çıxan Günəş ölkəsi (Yaponiya əvəzinə), Giaur və Zhuananın müğənnisi (əvəzinə Bayron), bizim kiçik qardaşlar(heyvanlar).

Müəyyən bir bədii effekt yaratmaq üçün geniş istifadə olunurrəqəmlər - nitqə ifadəlilik verən xüsusi üslub və sintaktik konstruksiyalar.

TO rəqəmlər aid etmək:

İnversiya - nitqin ifadəliliyini artırmaq üçün cümlə üzvlərinin adi, birbaşa sıranı pozan xüsusi ardıcıllıqla düzülməsi:Hədiyyə əbəs, təsadüfi hədiyyə, Ömür, sən mənə niyə verilir? (A. Puşkin.)

Anafora - bitişik ifadələrin əvvəlində sözlərin və ya ifadələrin təkrarlanması:Gözləmək mən və mən qayıdacağam. Sadəcə gözləməyə davam edin... Gözləmək sarı yağışlar kədər gətirəndə, Gözləmək qar yağanda, Gözləmək istilik olanda Gözləmək başqaları gözlənilməyəndə, Dünən unudulub (K. Simonov).

Epifora - bitişik ifadələrin sonunda sözlərin və ya ifadələrin təkrarlanması:Bilmirəm sərhəd hardadır Şimalla Cənub arasında, Bilmirəm sərhəd haradadır Yoldaşla Dost arasında (M. Svetlov).

Kompozit birləşmə - təkrar, yeni bir ifadə əvvəlki ilə eyni ilə bitdikdə:Uşaqlar heç vaxt günahkar deyillər - Böyüklər həmişə günahkardır.

Paralellik - paralel tənzimləmə struktur elementləri iki və ya üç əlaqəli cümlədə. Cümlələrin eyni sintaktik quruluşuna əsaslanan rəqəm:Ah, güllər şaxta olmasaydı, Qışda çiçəklər açsaydı; Oh, mən olmasaydım, heç nəyə görə kədərlənməzdim (xalq mahnısı). bədii effekt paralellik tez-tez gücləndirilirleksik təkrar: Gələcəyə qorxu ilə baxıram, keçmişə həsrətlə baxıram (M. Lermontov).

Antiteza - anlayışların, düşüncələrin, şəkillərin kəskin müxalifəti:Ağ yetişmiş ananas yeyir, qara - çürük ilə isladılmış. Ağ işi ağ edir, çirkli işləri görür - qara (V. Mayakovski). Adətən antiteza antonimlərin istifadəsinə əsaslanır:Yazıqsan, bolsan, qüdrətlisən, gücsüzsən, Rus Ana! (N. Nekrasov.)

gradation - sözlərin və ya ifadə hissələrinin artan (daha az azalan) məna sırasına görə ardıcıl düzülüşü:Həyatın bütün müxtəlifliyi, bütün cazibəsi, bütün gözəllikləri işıq və kölgədən ibarətdir. (L.N. Tolstoy); And içirəm Leninqradın yaralarına, İlk viran ocaqlara: Mən sınmayacağam, əyilməyəcəm, yorulmayacağam, bir zərrə düşməni bağışlamayacağam. (O. Berqholz).

Ritorik sual - cavab, təsdiq və ya inkar tələb etməyən, sorğu cümləsi şəklində ifadə olunan sual:Nə vaxta qədər, xoşbəxtlik, Bədxahları taclarla bəzəyəcəksən? (M. Lomonosov); Sərvət sahibi olmaq yaxşıdır; Amma kimsə onunla fəxr etməyə cürət etməlidirmi? (A. Sumarokov.)

Ritorik nida - mətndə emosional gücləndirmə rolunu oynayan nida cümləsi:İllərimizin səhəri idi - Oh xoşbəxtlik! Ey göz yaşları! Ey meşə! Ey həyat! Ey günəş işığı! Ey təzə ağcaqayın ruhu! (A.Tolstoy.) Çox vaxt ritorik nidalar əsl həmsöhbətə deyil, bədii obrazın mövzusuna yönəlmiş ritorik müraciətlər şəklində çərçivəyə salınır:Qara, sonra ah qoxuyan! Mən səni necə sığallamayacam, sevməyəcəm? (S. Yesenin.)

Asyndeton - bircins üzvlərinin və ya mürəkkəb cümlə hissələrinin birləşmələrin köməyi olmadan bağlandığı cümlənin qurulması, nitq dinamizmi, zənginlik verən fiqur.İsveç, rus bıçaqlayır, kəsir, kəsir. Nağara döyüntüsü, kliklər, cingilti (A. Puşkin). Çoxlu ittifaqın əksi.

polibirlik - birliyin təkrarı, lazımsız hiss olunur və ifadə vasitəsi kimi istifadə olunur, adətən anafora mövqeyindədir.Və parlaqlıq, kölgə və dalğaların səsi (A. Puşkin).

Dövr - uzun, çoxhədli çətin cümlə yaxud tamlığı, mövzu və intonasiya birliyi ilə seçilən çox yayılmış sadə cümlə iki hissəyə bölünür. Birinci hissədə eyni tipli tabeli cümlələrin (və ya cümlə üzvlərinin) sintaktik təkrarı intonasiyanın artması ilə gedir, sonra ayırıcı əhəmiyyətli pauza olur və nəticənin verildiyi ikinci hissədə, səsin tonu nəzərəçarpacaq dərəcədə aşağı düşür. Bu intonasiya dizaynı bir növ dairə təşkil edir:Nə vaxt həyatımı evimin çevrəsi ilə məhdudlaşdırmaq istəsəm, Nə vaxt ata olsam, ərimə xoş bir şey əmr edərdi, Bir anlıq da olsa ailə mənzərəsi məni valeh edəndə, - onda düzdü, səndən başqa bir gəlin digərini axtarmırdı (A. Puşkin).

Bağlama - cümlənin natamam cümlələr olan ayrı-ayrı fraqmentlərə bölünməsindən ibarət bədii texnika. Bu parçalanma nöqtələrdən istifadə edərək qrafik olaraq göstərilir. Bağlama təqlid edir danışıq nitqi. Misal üçün:Keçən dəfə Luqadan gedərkən hansısa stansiyada forma daşmasına baxmayaraq maşına başqa bir oğlan minmişdi. Hələ köhnə deyil. Bığlarla. Olduqca zərif geyinib. Rus çəkmələrində (M. Zoşçenko).

Bundan əlavə, testlərin müəllifləri sintaktik konstruksiyaları bircins üzvlər silsiləsi, cümlənin təcrid olunmuş üzvləri (təcrid olunmuş təriflər, hallar, tətbiqlər), giriş konstruksiyalarını ifadə vasitəsi hesab edirlər.

TO ifadəli vəsait fonetika aid etmək:

Assonans - bədii mətndə səs obrazının yaradılmasına xidmət edən eyni və ya oxşar saitlərin təkrarı:Mən tez çuqun relslərlə uçuram. ağlımı düşünürəm (N. Nekrasov).

Alliterasiya - bədii mətndə səs obrazı yaradan samitlərin təkrarı:Bayram süfrəsindən razı qalan qonşu qonşunun qabağında burnunu çəkir (A. Puşkin); Şaxtalı sərxoş gölməçələr kristal kimi xırtıldayan və kövrəkdir (I. Severyanin).

Onomatopeya - eşitmə təəssüratlarının təbiət hadisələrinin səsini və ya heyvanların yaratdığı səsləri xatırladan sözlərlə ötürülməsi:Gecə yarısı bəzən bataqlıq səhrada (K. Balmont).

Bədii mətni təhlil edərkən bu terminləri bilmək də faydalıdır:

Aforizm - atalar sözünə yaxın, qısa, məqsədyönlü və adətən obrazlı deyim.Danışılan fikir yalandır (F. Tyutçev).

Alleqoriya - abstrakt anlayışların bədii obrazların köməyi ilə alleqorik təsviri. (Biri deyildikdə, digəri nəzərdə tutulduqda.)Bütün istehzalar şirlər üzərindədir, qartallar üzərindədir. Kim nə deyirsə, heyvanlar da olsa - amma yenə də padşahlar (A. Qriboyedov).

Məsəl - gündəlik tarix, insanların həyatındakı adi hadisələr haqqında alleqorik əxlaqi xarakter daşıyan hekayə (İncil məsəli).

Epiqraf - mətnin əsas fikrini düzgün başa düşməyə kömək edən mətndən əvvəl əsərin adından sonra müəllif tərəfindən qoyulan sitat, atalar sözü.

Məşq 1. Hansı yolların vasitə kimi istifadə olunduğunu müəyyənləşdirin bədii ifadəlilik aşağıdakı cümlələrdə.

Məşq 2. Aşağıdakı cümlələrdə hansı fiqurların bədii ifadə vasitəsi kimi işləndiyini müəyyənləşdirin.

1. Əziz dostum və bu sakit evdə Qızdırma məni döyür. Sakit evdə mənə yer tapma dinc odun yanında! (A. Blok). 2. Peşman deyiləm, zəng etmirəm, ağlamıram, Ağ alma ağaclarından tüstü kimi keçəcək hər şey (S. Yesenin). 3. Həftə içi varlılar ziyafət çəkir, bayramlarda kasıblar yas tutur. 4. Gənclər hər yerdə bizim üçün əzizdir, qocalar hər yerdə hörmətlidirlər (V.Lebedev-Kumaç). 5. Ey taleyin qüdrətli ağası! Uçurumun özündən o qədər yuxarı deyilsənmi, Rusiya arxa ayaqları üstə qaldırdığı dəmir cilovun ucalığında? (A. Puşkin). 6. Sadə guşəmdə, yavaş-yavaş zəhmətlər içində, həmişəlik bir şəkilin tamaşaçısı olmağı arzulayırdım (A. Puşkin). 7. Kasıbsan, bolsan, qüdrətlisən, gücsüzsən, Rus Ana! (N. Nekrasov). 8. Oh! Necə də asan! Sinə necə sərbəst nəfəs alır! Geniş üfüq ruhumu genişləndirdi (A.Maykov). 9. Nə at zirvəsi deyil, insan söz-söhbəti deyil, Çöldən zurnaçının zurnası eşidilməz, Amma hava fit, vızıltı, Fısıltı, vızıltı, sel (A. Puşkin). 10. Alim axmaqa aşiq oldu, Qırmızıya aşiq oldu solğuna (M. Tsvetayeva). 11. Rus! Rus! Mən səni gözəl, gözəlimdən uzaqdan görürəm, səni görürəm: kasıb, səpələnmiş və səndə narahat ... (N. Qoqol). 12. Meşə kəsilən kimi Saşa ağladı və indi onun göz yaşlarına yazığı gəlir. Neçə qıvrım ağcaqayın var idi! (N. Nekrasov). 13. Əziz, mehriban, qoca, zərif, Qəmli fikirlərlə dostluq etmə (S. Yesenin).

Məşq 3 Aşağıdakı cümlələrdə fonetikanın hansı ifadə vasitələrinin bədii ifadə vasitəsi kimi işləndiyini müəyyənləşdirin.

1. Bizimlə birlikdə geri çəkilənləri, Bir il, bir saat vuruşanları, Yıxılanları, itkinləri, Heç olmasa bir dəfə gördükləri, Bizi yola salanları, yenidən görüşənləri, Bizə su içənləri, Dua edənləri xatırlayaq ( A. Tvardovski). 2. Ayın soyuq qızılı, Oleandr və levkoy qoxusu, Göy və mülayim ölkənin dincliyi arasında dolaşmaq yaxşıdır (S. Yesenin). 3. Köpüklü stəkanların fışıltısı və mavi alov zərbəsi (A. Puşkin). 4. Qızıl ulduzlar uyudu, Arxa suyun güzgüsü titrədi (S. Yesenin). 5. Axşam. Dənizkənarı. Küləyin ah çəkməsi. Dalğaların əzəmətli nidası. Fırtına yaxındır. Cazibələrə yad qara qayıq sahilə çırpılır (K. Balmont). 6. Burada yağış eyhamla süründü (A. Tvardovski). 7. Cənnətdə səbirsiz sıçrayış var, Qalxıb pərdə xışıltısı var; Və narahat Peterburq Artıq nağara ilə oyandı (A. Puşkin). 8. Mən bir səbəbdən titrədim. Sonradan fikir deyil. Yoldaş “Teodor Nette” (V.Mayakovski) dönüb ərimiş yay kimi yanaraq limana daxil oldu. 9. Qartalın gözü qaralacaqmı? Köhnəyə baxacağıq? Barmaqlarınızı proletariatın boğazına qoyun! (V. Mayakovski).

Məşq üçün açarlar.

Məşq 1.

Məşq 2.

1. Əziz dostum və bundasakit ev Hərarət məni vurur. Sakit evdə mənə yer tapma dinc odun yanında!(Epifora.) 2. Peşman deyiləm, zəng etmirəm, ağlamıram, Ağ alma ağaclarından tüstü kimi keçəcək hər şey(gradasiya). 3. Varlılar iş günlərində ziyafət, bayramlarda kasıblar yas tutur(antitez). 4. Hər yerdə gənclərə yolumuz var, hər yerdə yaşlılara hörmət edirik(antitez). 5. Ey qüdrətli Rəbb!taleyi (ritorik müraciət)! Uçurumun üstündə deyilsənmi, Dəmir cilovun ucalığında Rusiya arxa ayaqları üstə ucaldı.(ritorik sual)? 6. Mənim sadə küncümdə(inversiya), yavaş zəhmətlərin ortasında, Bir şəkil əbədi olaraq tamaşaçı olmaq istədim(inversiya). 7. Siz və yazıq, Siz və bol, Siz və qüdrətli, Siz və gücsüz, Ana Rus(anafora, antiteza). 8. Oh! Necə də asan! Sinə necə sərbəst nəfəs alır! Geniş üfüq ruhumu genişləndirdi(ritorik nida). 9. Nə yox at üstü, insan danışığı deyil,yox çöldən şeypur çalanın səsi eşidilir, Və havafit, vızıltı, fit çalma, vızıltı, tökdü (anafora, pikap, paralellik). 10. aşiq olmaq alim - axmaq, aşiq olmaq qırmızı - solğun(anafora, antiteza). 11. Rus! Rus! Mən səni gözəlimdən, gözəlimdən görürəm, səni görürəm: kasıb, dağınıq və səndə narahatam.(ritorik nida, gradation)... 12. Saşa ağladı (inversiya), meşə necə kəsildi və indi onun göz yaşlarına yazığı gəlir. Neçə qıvrım ağcaqayın var idi(ritorik nida). 13. Şirin, mehriban, qoca, zərif(gradation), Kədərli düşüncələrlə(inversiya) dostluq etmirsən.

Məşq 3

1. Bizimlə geri çəkilənləri, Bir il, bir saat vuruşanları, Yıxılanları, itkinləri, Heç olmasa bir dəfə gördükləri, Bizi yola salanları, yenidən görüşənləri, Bizə su içənləri, Dua edənləri xatırlayaq.(alliterasiya). 2. Ayın soyuq qızılı, Oleandr və levkoy qoxusu, Mavi və mülayim ölkənin dincliyi arasında dolaşmaq yaxşıdır.(asonans). 3. Köpüklü eynəklərin tıslaması və alov mavisi(onomatopeya). 4. Qızıl ulduzlar uyudu, Arxa suyun aynası titrədi(alliterasiya). 5. Axşam. Dənizkənarı. Küləyin ah çəkməsi. Dalğaların əzəmətli nidası. Fırtına yaxındır. Sahildə cazibələrə yad bir qara qayıq döyünür(alliterasiya). 6. Burada yağış eyhamla süzüldü(onomatopeya). 7. Cənnətdə səbirsiz sıçrayırlar, Uçub qalxır pərdə xışıltı(onomatopeya); Və narahat Peterburq artıq nağara ilə oyandı(onomatopeya). 8. Mən bir səbəbdən titrədim. Sonradan fikir deyil. Yoldaş “Teodor Nette” dönüb limana girir, ərimiş yay kimi alışırdı.(alliterasiya).

Məşq 1.

1. Yetkinlik zarafat etdi, gənclik oxudu (şəxsləşdirmə). 2. Dökümhane su basmış bluzkalar və papaqlar (metonimiya). 3. Nadir quş (epitet) Dnepr çayının ortasına uçacaq (hiperbol). 4. Qapıda isə noxud gödəkçələr, paltolar, qoyun dəriləri (metonimiya).

Məşq 2.

1. Əziz dostum və bu sakit evdə Qızdırma məni döyür. Sakit evdə mənə yer tapma dinc odun yanında! (Epifora.) 2. Peşman deyiləm, zəng etmirəm, ağlamıram, Ağ alma ağaclarından tüstü kimi keçəcək hər şey (qradasiya). 3. Həftə içi varlılar ziyafət, bayramlarda kasıblar yas tutur (antitez). 4. Gənclər hər yerdə bizim üçün əzizdir, yaşlılar hər yerdə hörmətlidir (antitez). 5. Ey taleyin qüdrətli ağası (ritorik xitab)! Uçurumun özündən o qədər də yuxarı deyilsənmi, Rusiya arxa ayaqları üstə qaldırdığı dəmir cilovun ucalığında (ritorik sual)? 6. Sadə guşəmdə (inversiya), ləng zəhmətlərin içində həmişəlik bir şəkilin (inversiya) tamaşaçısı olmaq istəyirdim. 7. Sən yoxsulsan, Sən bolsan, Sən güclüsən, Sən gücsüzsən, Ana Rus' (anafora, antitez). 8. Oh! Necə də asan! Sinə necə sərbəst nəfəs alır! Geniş üfüq ruhumu genişləndirdi (ritorik nida). 9. Nə at zirvəsi deyil, insan söz-söhbəti deyil, Çöldən zurnaçının zurnası deyil, Amma hava fiti, uğultu, Fısıltı, vızıltı, sel (anafora, pikap, paralellik). 10. Alim aşiq oldu axmaqa, Qırmızıya aşiq oldu solğuna (anafora, antiteza). 11. Rus! Rus! Mən səni gözəl, gözəl uzaqlarımdan görürəm, səni görürəm: kasıb, səpələnmiş və səndə narahat (ritorik nida, gradation) ... 12. Saşa qışqırdı (inversiya), meşə kəsilərkən və indi o, hiss edir göz yaşlarına görə üzr istəyirəm. Burada nə qədər qıvrım ağcaqayın var idi (ritorik nida). 13. Əziz, mehriban, qoca, incə (qradasiya), Kədərli düşüncələrlə dost olma (inversiya).

Məşq 3

1. Bizimlə birlikdə geri çəkilənləri, Bir il, bir saat döyüşənləri, Yıxılanları, itkinləri, Heç olmasa bir dəfə gördükləri, Bizi yola salanları, yenidən görüşənləri, Bizə su içənləri, Dua edənləri xatırlayaq ( alliterasiya). 2. Ayın soyuq qızılı, Oleandr və levkoy qoxusu, Göy və zərif yurdun dincliyi arasında dolaşmaq yaxşıdır (assonans). 3. Köpüklü stəkanların xışıltısı və mavi alov (onomatopoeia). 4. Qızıl ulduzlar uyudu, Arxa ayna titrədi (alliterasiya). 5. Axşam. Dənizkənarı. Küləyin ah çəkməsi. Dalğaların əzəmətli nidası. Fırtına yaxındır. Cazibələrə yad qara qayıq (alliterasiya) sahilə çırpılır. 6. Burada yağış eyhamla süzülür (onomatopoeia). 7. Cənnətdə səbirsiz sıçrayırlar, Qalxıb pərdə xışıltıyla (onomatopoeia); Və narahat Peterburq artıq nağara (onomatopoeia) tərəfindən oyandı. 8. Mən bir səbəbdən titrədim. Sonradan fikir deyil. Yoldaş “Teodor Nette” (alliterasiya) dönüb ərimiş yay kimi yanaraq limana girdi.

Rus dilində əlavə ifadə vasitələri geniş istifadə olunur, məsələn, troplar və nitq fiqurları.

Troplar elə nitq növbələridir ki, sözlərin məcazi mənada istifadəsinə əsaslanır. Onlar yazıçının və ya natiqin ifadəliliyini artırmaq üçün istifadə olunur.

Troplara aşağıdakılar daxildir: metaforalar, epitetlər, metonimiya, sinekdoxa, müqayisələr, hiperbola, litota, parafraza, personifikasiya.

Metafora söz və ifadələrin bənzətmə, oxşarlıq və ya müqayisə əsasında məcazi mənada işlədildiyi bir texnikadır.

Yorğun ruhumu isə qaranlıq və soyuq qucaqlayır. (M. Yu. Lermontov)

Epitet obyekt və ya hadisəni təyin edən və onun hər hansı xassələrini, keyfiyyətlərini, əlamətlərini vurğulayan sözdür. Adətən bir epitetə rəngli tərif deyilir.

Düşüncəli gecələrin şəffaf alacakaranlıq. (A S. Puşkin)

Metonimiya qonşuluq əsasında bir sözü digəri ilə əvəz etmək vasitəsidir.

Köpüklü qədəhlərin xışıltısı və mavi alovları vurur. (A.S. Puşkin)

Sinekdoxa - metonimiya növlərindən biri - bir obyektin mənasının digərinə onların arasındakı kəmiyyət əlaqəsi əsasında ötürülməsi.

Və səhərə qədər fransızın necə sevindiyi eşidildi. (M.Yu.Lermontov)

Müqayisə, bir hadisənin və ya konsepsiyanın digəri ilə müqayisə edilərək izah edildiyi bir texnikadır. Bu halda adətən müqayisəli bağlayıcılardan istifadə olunur.

Anchar, nəhəng bir keşikçi kimi, bütün kainatda tək dayanır. (A.S. Puşkin).

Hiperbola təsvir olunan obyektin və ya hadisənin müəyyən xassələrinin həddən artıq şişirdilməsinə əsaslanan tropedir.

Bir həftə heç kimə bir söz deməyəcəyəm, hamam dəniz kənarında bir daşın üstündə oturmuşam ... (A. A. Axmatova).

Litota hiperbolanın əksidir, bədii ifadədir.

Sizin spitz, sevimli spitz, yüksükdən başqa bir şey deyil ... (A.S. Griboedov)

Personifikasiya canlı cisimlərin xassələrini cansızlara ötürmək vasitəsidir.

Səssiz kədər təsəlli tapacaq, sevinc isə çılğınlıqla əks olunacaq. (A.S. Puşkin).

Parafraza - obyektin, şəxsin, hadisənin bilavasitə adının birbaşa adlandırılmayan obyektin, şəxsin, hadisənin əlamətlərini bildirən təsviri növbə ilə əvəz olunduğu trop.

Aslan əvəzinə "heyvanların kralı".

İroniya, istehza edilənin qiymətləndirilməsini ehtiva edən istehza üsuludur. İroniyada həmişə ikili məna var, burada həqiqət birbaşa deyil, nəzərdə tutulur.

Belə ki, misalda müasirləri tərəfindən şeirlərinin ortabablığına görə şair kimi tanınmayan qraf Xvostovun adı çəkilir.

Cənnət tərəfindən sevilən şair qraf Xvostov artıq Neva sahillərinin müsibətinin ölməz misraları ilə oxuyurdu. (A.S. Puşkin)

Stilistik fiqurlar bədii ifadə yaratmaq üçün zəruri normalardan kənara çıxan xüsusi növbələrdir.

Bir daha vurğulamaq lazımdır ki stilistik fiqurlar nitq məlumatımızı lazımsız hala gətirək, lakin bu artıqlıq nitqin ifadəliliyi və deməli, ünvana daha güclü təsir göstərmək üçün lazımdır.

Bu rəqəmlərə aşağıdakılar daxildir:

Siz isə, təkəbbürlü nəsillər... (M.Yu.Lermontov)

Ritorik sual, ifadənin sual şəklində ifadə edildiyi nitqin belə bir quruluşudur. Ritorik sual cavab tələb etmir, ancaq ifadənin emosionallığını artırır.

Və işıqlı azadlığın vətəni üzərində nəhayət ki, həsrətlə açılacaq səhər? (A. S. Puşkin)

Anafora nisbətən müstəqil seqmentlərin hissələrinin təkrarıdır.

Sanki işıqsız günlərə lənət oxuyursan,

Sanki tutqun gecələr səni qorxudur...

(A. Apuxtin)

Epifora - cümlənin, cümlənin, misranın, misranın sonunda təkrarlama.

Əziz dostum və bu sakit evdə

Qızdırma məni vurur

Sakit evdə mənə yer tapa bilmirəm

Dinc atəşin yaxınlığında. (A.A. Blok)

Antiteza bədii müxalifətdir.

Və gün və saat, həm yazılı, həm də şifahi olaraq, həqiqət üçün bəli və yox ... (M. Tsvetaeva)

Oksimoron məntiqi cəhətdən uyğun gəlməyən anlayışların birləşməsidir.

Sən məni həqiqətin yalanı və yalanın həqiqəti ilə sevənsən ... (M. Tsvetaeva)

Qradasiya cümlənin homojen üzvlərinin müəyyən ardıcıllıqla qruplaşdırılmasıdır: emosional və semantik əhəmiyyəti artırmaq və ya zəiflətmək prinsipinə görə.

Peşman deyiləm, zəng etmirəm, ağlamıram ... (A. Yesenin ilə)

Sükut, ifadəni zehni olaraq bitirməli olan oxucunun təxmininə əsaslanan nitqin qəsdən kəsilməsidir.

Ancaq qulaq asın: əgər sənə borcum varsa ... mənim xəncərim var, mən Qafqazın yaxınlığında doğulmuşam ... (A.S. Puşkin)

Polyunion - artıqlıq kimi qəbul edilən birləşmənin təkrarı nitqin emosionallığını yaradır.

Və onun üçün yenidən dirildi: və ilah, və ilham, və həyat, və göz yaşları və sevgi. (A. S. Puşkin)

Qeyri-birlik ifadəni artırmaq üçün ittifaqların buraxıldığı bir quruluşdur.

İsveç, rus, kəsiklər, bıçaqlar, kəsiklər, nağara çalmaq, kliklər, cingiltilər ... (A.S. Puşkin)

Paralellik mətnin bitişik hissələrində nitq elementlərinin eyni düzülüşüdür.

Bəzi evlər ulduzlar qədər, bəziləri isə ay qədər uzundur.. (V.V.Mayakovski).

Chiasmus iki bitişik cümlədə paralel hissələrin çarpaz düzülüşüdür.

Avtomedonlar (faytonçu, arabaçı - O.M.) bizim hücumçularımızdır, üçlüklərimiz sarsılmazdır... (A.S.Puşkin). Nümunədəki mürəkkəb cümlənin iki üzvü cümlə üzvlərinin düzülüşü ilə sanki güzgü şəklindədir: Subyekt - tərif - predikat, predikat - təyin - mövzu.

İnversiya - sözlərin tərs sırası, məsələn, təyin olunan sözdən sonra tərifin yeri və s.

Altıncı ağcaqayın altında şaxtalı sübh çağında, küncdə, kilsənin yanında, gözləyin, Don Juan... (M. Tsvetaeva).

Yuxarıdakı misalda şaxtalı sifət təyin olunan sözdən sonrakı mövqedədir ki, bu da inversiyadır.

Mövzu ilə bağlı yoxlama və ya özünü idarə etmək üçün krossvordumuzu təxmin etməyə cəhd edə bilərsiniz

Materiallar müəllifin şəxsi icazəsi ilə nəşr olunur - t.ü.f.d. O.A.Maznevoy

Bəyəndinizmi? Sevincinizi dünyadan gizlətməyin - paylaşın

İmtahana hazırlıq. Tapşırıq B 2. İstinad materialları.

Vizual və ifadəli vasitələr.

Test tapşırıqları təhlil edilən mətndə hansı bədii ifadə vasitələrindən istifadə olunduğunu müəyyən etməyi tələb edir. Biz tropiklər və fiqurlar adlanan linqvistik ekspressivliyin ən çox yayılmış vasitələrini sadalayırıq.

Trope - bədii obraz yaratmaq məqsədilə söz və ifadələrdən məcazi mənada istifadə edilməsi.

Yollara daxildir:

Epitet- obyektin, hadisənin obrazlı tərifi. Epitet sadə tərifdən bədii ifadəliliklə fərqlənir, təsvir olunan obyektə müəllifin hisslərini çatdırır, onun haqqında canlı, canlı təsəvvür yaradır: Mavi bir axşam, aylı bir axşam mən bir vaxtlar gözəl və gənc idim. Qarşısıalınmaz, bənzərsiz Hər şey uçdu ... uzaq ... keçmiş(S. Yesenin); Təsadüfən cib bıçağında Uzaq ölkələrdən bir toz zərrəsi tapın- Və dünya yenə qəribə görünəcək, Rəngli dumana bükülmüş(A. Blok). Adətən məcazi mənada sifətlərlə ifadə olunan epitetlər ümumi dil xarakteri daşıya bilər, məsələn, epitetlər lüğətinə daxil edilir. (dəmir iradə, qızıl xarakter, qaynar qan). Bədii mətnlərdə rast gəlinən ayrı-ayrı müəllif epitetləri ümumi dillərə qarşı çıxır. Bu cür epitetlərin görünüşü gözlənilməz birləşmələrə əsaslanır: güvə gözəlliyi(A.Çexov), arxadan gələn tanışlıq(M. Saltıkov-Şedrin), rəngli sevinc(V. Şukşin).

Ən ifadəli epitetlərdən bəziləri oksimoronlardır: "İsti qar"(Yu. Bondarev), "Yaşayan ölü"(L.Tolstoy), kədərli sevinc(S. Yesenin). oksimoron- adətən uyğun gəlməyən anlayışları ifadə edən sözləri birləşdirməyin bədii texnikası: Amma gözəllik onların çirkin Tezliklə sirri başa düşdüm(M. Lermontov); Yemək melanxolik şən səhərin qorxusunda(S. Yesenin); Məni sevən sən yalan həqiqət Və yalanın həqiqəti (M. Tsvetaeva).

Müqayisə- müqayisə obyektində yeni mühüm xassələri üzə çıxarmaq üçün təsvir olunan hadisənin onlar üçün hansısa ümumi xüsusiyyətə görə digərinə assimilyasiyası: Göy zəng kimidir, bir ay- dil...(S. Yesenin); Gözləriniz ehtiyatlı pişiyin gözlərinə bənzəyir(A. Axmatova). Müqayisə müxtəlif növ sintaktik konstruksiyalar şəklində aparılır. Onlardan ən çox yayılmışı birliklərin köməyi ilə birləşdirilmiş söz və ya ifadədən müqayisəli dövriyyədir. sanki, elə bil, elə bil, elə bil, elə bil ki: Göy kimi qızılı qədəhdə qara qızılgül göndərdim, ai(A. Blok). Eyni birliklər tabeli bənd şəklində tərtib edilmiş bir müqayisə əlavə edə bilər: Qızıl yarpaqlar fırlanırdı Gölməçənin çəhrayı sularında, Kəpənəklər kimi, yüngül bir sürü Sönən ulduza uçur(S. Yesenin). Müqayisə də instrumental halda bir isimdən istifadə edilə bilər, belə bir tikinti "yaradıcı müqayisə" adlanır: Qıvrım-ay quzu mavi otların arasında gəzir(S. Yesenin) (bir ay göydə, otda quzu kimi). Müqayisə, asılı isimlə müqayisəli dərəcədə sifətlə də çatdırıla bilər: Onun altında daha yüngül mavi bir axın var(M. Lermontov).

Metafora- məcazi mənada işlənən söz və ya ifadə. Adın ötürülməsi hər hansı əsasda obyektlərin və ya hadisələrin oxşarlığına əsaslanır: Gecənin isti məxməri zəngin naxışlarla işlənmiş, mavi gümüşü işıqlarla bəzədilmişdir...(M. Qorki); Həyat barjı qurudu(A. Blok); şəfəq odu Yandı və solğun səmanı parçaladı(A. Blok). Məcaz müqayisəyə əsaslanır, lakin müqayisəli bağlayıcıların köməyi ilə rəsmiləşdirilmir, ona görə də metaforaya bəzən gizli müqayisə də deyirlər. Bəzən bütün mətn və ya əhəmiyyətli mətn fraqmenti uzadılmış metaforadır. Deməli, “Ömr arabası” poemasında “insanın doğulduğundan ölənə qədər yolu araba ilə həyatın dərd-sərindən, çuxurlarından keçməkdir” metaforası işlənmişdir.

şəxsiyyətləşdirmə- bir növ metafora, cansız təbiət obyektlərinə və ya canlıların xüsusiyyətlərinə dair mücərrəd anlayışlara təyinat: Ona Uzan, yerə yat yataq otağında onun tibb bacısı- sükut (A. Blok); Və çiçəklənən quş albalı fırçaları Sabunlar yarpaq çərçivə transomları(B. Pasternak); Sarı uçurumun cüzi gilinin üstündə Çöldə ot tayaları kədərlidir (A. Blok).

Metonimiya- obyektlərin, anlayışların, onlar arasındakı müxtəlif münasibətlərin qonşuluğuna əsaslanan adın ötürülməsi. Belə bir əlaqə 1) məzmun və ehtiva edənlər arasında baş verə bilər: Üç qab yedim(İ.Krılov); 2) müəllif və onun əsəri arasında: Apuleyi həvəslə oxudum, amma Siseronu oxumadım(A. Puşkin); Şopenin dəfn mərasimi gün batanda gurultu ilə səsləndi(M. Svetlov); 3) hərəkət və ya onun nəticəsi ilə bu hərəkətin aləti arasında: Onların kəndlərini və tarlalarını şiddətli bir basqın üçün qılınc və atəşə məhkum etdi(A. Puşkin); 4) obyektlə onun hazırlandığı material arasında: Amber ağzında siqaret çəkirdi(A. Puşkin); Masanın üstündə çini və bürünc(A. Puşkin); 5) hərəkət yeri ilə bu yerdə olan insanlar arasında: Teatr doludur. Lojalar parlayır; stendlər və kreslolar- hər şey qaynayır(A. Puşkin); Şiddətli Roma sevinir(M. Lermontov); 6) bütöv əvəzinə bir hissə, məsələn, şəxsin adı əvəzinə görünüş və ya geyim detalı: Ağ buynuzda qırmızı ulduz olan boz dəbilqələr qışqırdı: Dayan!(V. Mayakovski); Bütün bayraqlar bizi ziyarət edəcək(A. Puşkin).

Sinekdoxa- bütöv əvəzinə hissənin və ya hissə əvəzinə bütövün işlənməsindən ibarət metonimiya, troplar növü. Adətən sinekdoxa cəm əvəzinə 1) təkdən istifadə edir: Və səhərə qədər fransızın necə sevindiyi eşidildi(M. Lermontov); 2) tək yerinə cəm: Hamımız Napoleonlara baxırıq(A. Puşkin); 3) xüsusi bir ad əvəzinə ümumi ad: Yaxşı, otur, nurçu(yəni günəş) (V. Mayakovski); 4) ümumi əvəzinə xüsusi ad: Ən yaxşısı, bir qəpik qənaət edin(yəni pul) (N.Qoqol).

Hiperbola- təsvir olunan obyektin və ya hadisənin müəyyən xassələrinin şişirdilməsinə əsaslanan bədii texnika: Yüz qırx günəşdə qürub yandı(V. Mayakovski); Meksika körfəzindən daha geniş bir əsnəyin ağzını cırır(V. Mayakovski). Rus dilində təkcə fərdi müəllifin deyil, həm də ümumi dil hiperbolaları təqdim olunur: sonsuzluğu gözlə, dəlicəsinə sev, ölənə qədər qorx, ömrün boyu xəyal et, qucağında boğ.

Litotlar- təsvir olunan obyektin və ya hadisənin xassələrinin həddindən artıq qiymətləndirilməsinə əsaslanan bədii texnika: Sizin spitz, sevimli spitz, bir yüksükdən başqa bir şey deyil(A. Qriboyedov). Dildə ümumi dil litotaları da var: dənizdə bir damla, bir pişik ağladı, bir qurtum su, əlində bir qəpik, bir damla deyil.

söz oyunu- komik effekt əldə etmək üçün sözlər üzərində oynamaq, qeyri-müəyyənlik, omonimiya və ya sözlərin səs oxşarlığından istifadə etmək: Camaat təzəcə oyanır, İndi onlara nizamnamə verirlər, Bağırırlar: “Ağzınızı bağlayın!” Və dərhal ağzına bir möhür qoyun(K. Fofanov).

İroniya- bir söz və ya ifadə mətndə hərfi mənaya zidd olan və ya onu şübhə altına alan bir məna qazandıqda bədii texnika: Otkle, ağıllı, gəzirsən, baş(eşşəyi nəzərdə tutanda) (İ.Krılov).

Sarkazm- təsvir edilənə kaustik, kostik istehza, ən yüksək dərəcədə istehza ehtiva edən hökm: Siz əziz və sevimli bir ailənin qayğısı ilə əhatə olunmuş şəkildə yuxuya gedəcəksiniz (ölümü səbirsizliklə gözləyirik)(N. Nekrasov).

Parafraz (parafraz)- təkrarlanmamaq, hekayəyə daha ifadəlilik vermək üçün sözü və ya söz qrupunu əvəz etmək üçün istifadə olunan təsviri nitq növbəsi. Adətən belə bir dövriyyə bir insanın, obyektin və ya fenomenin əsas xüsusiyyətlərinin təsvirini ehtiva edir: heyvanların kralı("əvəzinə aslan), Çıxan Günəş ölkəsi (Yaponiya əvəzinə), Giaur və Zhuananın müğənnisi(əvəzinə Bayron), kiçik qardaşlarımız (heyvanlar).

Müəyyən bir bədii effekt yaratmaq üçün geniş istifadə olunur rəqəmlər- nitqə ifadəlilik verən xüsusi üslub və sintaktik konstruksiyalar.

Rəqəmlərə aşağıdakılar daxildir:

İnversiya- nitqin ifadəliliyini artırmaq üçün cümlə üzvlərinin adi, birbaşa sıranı pozan xüsusi ardıcıllıqla düzülməsi: Hədiyyə əbəs, təsadüfi hədiyyə, Ömür, sən mənə niyə verilir?(A. Puşkin.)

Anafora- bitişik ifadələrin əvvəlində sözlərin və ya ifadələrin təkrarlanması: Gözləmək mən və mən qayıdacağam. Sadəcə gözləməyə davam edin... Gözləmək sarı yağışlar kədər gətirəndə, Gözləmək qar yağanda, Gözləmək istilik olanda Gözləmək başqaları gözlənilməyəndə, Dünən unudulub(K. Simonov).

Epifora- bitişik ifadələrin sonunda sözlərin və ya ifadələrin təkrarlanması: Bilmirəm sərhəd hardadır Şimalla Cənub arasında, Bilmirəm sərhəd haradadır Yoldaşla Dost arasında(M. Svetlov).

Kompozit birləşmə- təkrar, yeni bir ifadə əvvəlki ilə eyni ilə bitdikdə: Uşaqlar heç vaxt günahkar deyillər- Böyüklər həmişə günahkardır.

Paralellik- iki və ya üç bitişik bəyanatda struktur elementlərin paralel yerləşdirilməsi. Cümlələrin eyni sintaktik quruluşuna əsaslanan rəqəm: Ah, güllər şaxta olmasaydı, Qışda çiçəklər açsaydı; Oh, mən olmasaydım, heç nəyə görə kədərlənməzdim(xalq mahnısı). Paralelizmin bədii effekti çox vaxt güclənir leksik təkrar:Gələcəyə qorxu ilə baxıram, keçmişə həsrətlə baxıram(M. Lermontov).

Antiteza- anlayışların, düşüncələrin, şəkillərin kəskin müxalifəti: Ağ yetişmiş ananas yeyir, qara- çürük ilə isladılmış. Ağ işi ağ edir, çirkli işləri görür- qara(V. Mayakovski). Adətən antiteza antonimlərin istifadəsinə əsaslanır: Yazıqsan, bolsan, qüdrətlisən, gücsüzsən, Rus Ana!(N. Nekrasov.)

gradation- sözlərin və ya ifadə hissələrinin artan (daha az azalan) məna sırasına görə ardıcıl düzülüşü: Həyatın bütün müxtəlifliyi, bütün cazibəsi, bütün gözəllikləri işıq və kölgədən ibarətdir.(); And içirəm Leninqradın yaralarına, İlk viran ocaqlara: Mən sınmayacağam, əyilməyəcəm, yorulmayacağam, bir zərrə düşməni bağışlamayacağam.(O. Berqholz).

Ritorik sual- cavab, təsdiq və ya inkar tələb etməyən, sorğu cümləsi şəklində ifadə olunan sual: Nə vaxta qədər, xoşbəxtlik, Bədxahları taclarla bəzəyəcəksən?(M. Lomonosov); Sərvət sahibi olmaq yaxşıdır; Amma kimsə onunla fəxr etməyə cürət etməlidirmi?(A. Sumarokov.)

Ritorik nida- mətndə emosional gücləndirmə rolunu oynayan nida cümləsi: İllərimizin səhəri idi- Oh xoşbəxtlik! Ey göz yaşları! Ey meşə! Ey həyat! Ey günəş işığı! Ey təzə ağcaqayın ruhu!(A.Tolstoy.) Çox vaxt ritorik nidalar əsl həmsöhbətə deyil, bədii obrazın mövzusuna yönəlmiş ritorik müraciətlər şəklində çərçivəyə salınır: Qara, sonra ah qoxuyan! Mən səni necə sığallamayacam, sevməyəcəm?(S. Yesenin.)

Asyndeton- bircins üzvlərinin və ya mürəkkəb cümlə hissələrinin birləşmələrin köməyi olmadan bağlandığı cümlənin qurulması, nitq dinamizmi, zənginlik verən fiqur. İsveç, rus bıçaqlayır, kəsir, kəsir. Nağara döyüntüsü, kliklər, cingilti(A. Puşkin). Çoxlu ittifaqın əksi.

polibirlik- birliyin təkrarı, lazımsız hiss olunur və ifadə vasitəsi kimi istifadə olunur, adətən anafora mövqeyindədir. Və parlaqlıq, kölgə və dalğaların səsi(A. Puşkin).

Dövr- tamlığı, mövzu birliyi və intonasiyanın iki hissəyə bölünməsi ilə seçilən uzun, çoxhədli mürəkkəb cümlə və ya çox ümumi sadə cümlə. Birinci hissədə eyni tipli tabeli cümlələrin (və ya cümlə üzvlərinin) sintaktik təkrarı intonasiyanın artması ilə gedir, sonra ayırıcı əhəmiyyətli pauza olur və nəticənin verildiyi ikinci hissədə, səsin tonu nəzərəçarpacaq dərəcədə aşağı düşür. Bu intonasiya dizaynı bir növ dairə təşkil edir: Nə vaxt həyatımı evimin çevrəsi ilə məhdudlaşdırmaq istəsəm, Nə vaxt ata olsam, ərimə xoş bir şey əmr edərdi, Bir anlıq da olsa ailə mənzərəsi məni valeh edəndə,- onda düzdü, səndən başqa bir gəlin digərini axtarmırdı(A. Puşkin).

Bağlama- cümlənin natamam cümlələr olan ayrı-ayrı fraqmentlərə bölünməsindən ibarət bədii texnika. Bu parçalanma nöqtələrdən istifadə edərək qrafik olaraq göstərilir. Parselləmə danışıq dilini təqlid edir. Misal üçün: Keçən dəfə Luqadan gedərkən hansısa stansiyada forma daşmasına baxmayaraq maşına başqa bir oğlan minmişdi. Hələ köhnə deyil. Bığlarla. Olduqca zərif geyinib. Rus çəkmələrində(M. Zoşçenko).

Fonetikanın ifadə vasitələrinə aşağıdakılar daxildir:

Assonans- bədii mətndə səs obrazının yaradılmasına xidmət edən eyni və ya oxşar saitlərin təkrarı: Mən tez çuqun relslərlə uçuram. ağlımı düşünürəm(N. Nekrasov).

Alliterasiya- bədii mətndə səs obrazı yaradan samitlərin təkrarı: Bayram süfrəsindən razı qalan qonşu qonşunun qabağında burnunu çəkir(A. Puşkin); Şaxtalı sərxoş gölməçələr kristal kimi xırtıldayan və kövrəkdir(I. Severyanin).

Onomatopeya- eşitmə təəssüratlarının təbiət hadisələrinin səsini və ya heyvanların yaratdığı səsləri xatırladan sözlərlə ötürülməsi: Gecə yarısı bəzən bataqlıq səhrada(K. Balmont).

Bədii mətni təhlil edərkən bu terminləri bilmək də faydalıdır:

Aforizm- atalar sözünə yaxın, qısa, məqsədyönlü və adətən obrazlı deyim. Danışılan fikir yalandır(F. Tyutçev).

Alleqoriya- abstrakt anlayışların bədii obrazların köməyi ilə alleqorik təsviri. (Biri deyildikdə, digəri nəzərdə tutulduqda.) Bütün istehzalar şirlər üzərindədir, qartallar üzərindədir. Kim nə deyirsə, heyvanlar da olsa- amma yenə də padşahlar(A. Qriboyedov).

Məsəl- gündəlik tarix, insanların həyatındakı adi hadisələr haqqında alleqorik əxlaqi xarakter daşıyan hekayə (İncil məsəli).

Epiqraf- mətnin əsas fikrini düzgün başa düşməyə kömək edən mətndən əvvəl əsərin adından sonra müəllif tərəfindən qoyulan sitat, atalar sözü.

Məşq 1. Aşağıdakı cümlələrdə hansı yolların bədii ifadə vasitəsi kimi işləndiyini müəyyənləşdirin.

Məşq 2. Aşağıdakı cümlələrdə hansı fiqurların bədii ifadə vasitəsi kimi işləndiyini müəyyənləşdirin.

Məşq 3 Aşağıdakı cümlələrdə fonetikanın hansı ifadə vasitələrinin bədii ifadə vasitəsi kimi işləndiyini müəyyənləşdirin.

Məşq üçün açarlar.

Məşq 1.

Məşq 2.

1. Əziz dostum və bunda sakit ev Hərarət məni vurur. Sakit evdə mənə yer tapma dinc odun yanında! (Epifora.) 2. Peşman deyiləm, zəng etmirəm, ağlamıram, Ağ alma ağaclarından tüstü kimi keçəcək hər şey (gradasiya). 3. Varlılar iş günlərində ziyafət, bayramlarda kasıblar yas tutur (antitez). 4. Hər yerdə gənclərə yolumuz var, hər yerdə yaşlılara hörmət edirik (antitez). 5. Ey qüdrətli Rəbb! taleyi (ritorik müraciət)! Uçurumun üstündə deyilsənmi, Dəmir cilovun ucalığında Rusiya arxa ayaqları üstə ucaldı. (ritorik sual)? 6. Mənim sadə küncümdə (inversiya), yavaş zəhmətlərin ortasında, Bir şəkil əbədi olaraq tamaşaçı olmaq istədim (inversiya). 7. Siz və yazıq, Siz və bol, Siz və qüdrətli, Siz və gücsüz, Ana Rus (anafora, antiteza). 8. Oh! Necə də asan! Sinə necə sərbəst nəfəs alır! Geniş üfüq ruhumu genişləndirdi (ritorik nida). 9. Nə yox at üstü, insan danışığı deyil, yoxçöldən şeypur çalanın səsi eşidilir, Və hava fit, vızıltı, fit çalma, vızıltı, tökdü (anafora, pikap, paralellik). 10. aşiq olmaq alim - axmaq, aşiq olmaq qırmızı - solğun (anafora, antiteza). 11. Rus! Rus! Mən səni gözəlimdən, gözəlimdən görürəm, səni görürəm: kasıb, dağınıq və səndə narahatam. (ritorik nida, gradation)... 12. Saşa ağladı (inversiya), meşə necə kəsildi və indi onun göz yaşlarına yazığı gəlir. Neçə qıvrım ağcaqayın var idi (ritorik nida). 13. Şirin, mehriban, qoca, zərif (gradation), Kədərli düşüncələrlə (inversiya) dostluq etmirsən.

Məşq 3

1. Bizimlə geri çəkilənləri, Bir il, bir saat vuruşanları, Yıxılanları, itkinləri, Heç olmasa bir dəfə gördükləri, Bizi yola salanları, yenidən görüşənləri, Bizə su içənləri, Dua edənləri xatırlayaq. (alliterasiya). 2. Ayın soyuq qızılı, Oleandr və levkoy qoxusu, Mavi və mülayim ölkənin dincliyi arasında dolaşmaq yaxşıdır. (asonans). 3. Köpüklü eynəklərin tıslaması və alov mavisi (onomatopeya). 4. Qızıl ulduzlar uyudu, Arxa suyun aynası titrədi (alliterasiya). 5. Axşam. Dənizkənarı. Küləyin ah çəkməsi. Dalğaların əzəmətli nidası. Fırtına yaxındır. Sahildə cazibələrə yad bir qara qayıq döyünür (alliterasiya). 6. Burada yağış eyhamla süzüldü (onomatopeya). 7. Cənnətdə səbirsiz sıçrayırlar, Uçub qalxır pərdə xışıltı (onomatopeya); Və narahat Peterburq artıq nağara ilə oyandı (onomatopeya). 8. Mən bir səbəbdən titrədim. Sonradan fikir deyil. Yoldaş “Teodor Nette” dönüb limana girir, ərimiş yay kimi alışırdı. (alliterasiya).

İstifadə olunmuş Kitablar:

1. , . Rus dili. İmtahana hazırlıq. Didaktik və istinad materialları. Testlər. Moskva. " Rus sözü". 2008.

2.. Rus dilindən imtahana hazırlıq üsulları. Düzgün cavabı seçmək üçün əsaslandırma alqoritmləri. Moskva. "Təhsil". 2009.

3.. . Rus dilindən imtahana hazırlıq. Dərslik universitet abituriyentləri üçün. Dubna. 2008.

Onun poeziyası şirinliyi valeh edir
Əsrlər həsəd aparacaq məsafəni,
Və onları dinləyən gənclər şöhrət üçün ah çəkəcək,
Səssiz kədər rahatlaşacaq
Və şıltaq sevinc düşünəcək.
A. Puşkin
Vasili Andreeviç Jukovski 18-ci əsrin sonu və 19-cu əsrin əvvəllərinin ən savadlı adamlarından biridir. On doqquz yaşında Qreyin “Kənd qəbiristanlığı” elegiyasının tərcüməsi ilə şairə ədəbi şöhrət gəldi. Qreyin elegiyası əvvəllər də tərcümə olunub, lakin tərcümələrin heç biri ədəbi həyatda real hadisəyə çevrilməyib. Elegiya Jukovski tərəfindən təsadüfən seçilməyib. O, həyat və ölüm "əbədi" mövzularından bəhs edir. Amma o, bu mövzunu yeni şəkildə həll edir. Adi insan təkcə sağlığında deyil, ölümdən sonra da ədalətli cəza və mərhəmətdən məhrumdur:
Və siz, taleyin sirdaşları, korsunuz,
Burada boş yerə yatanlara xor baxmağa tələsin
Onların tabutlarının dəbdəbəli və laqeyd olmadığı üçün,
O yaltaqlıq onlara qurbangah ucaltmağı düşünmür.
Sevdiklərini böyüklük kürsüsünə qaldıran, “faydalı əməyi” rüsvay edilən sadə zəhmətkeşləri kölgədə qoyan taleyin qəzalarından asılı olaraq, dünyada bərabərsizlik ölüm astanasında da davam edir. Və necə də qeyri-insani münasibət adi insanlar həyat! Onların günahı yoxdur
... əsrlər boyu ucaldılmış maarif məbədi.
Onlar üçün qaranlıq bir tale bağlandı,
Onların taleyi bədbəxtliyi zəncirlərlə yüklədi,
Onların dahiləri ciddi ehtiyacdan incidilib...
Şair deyir ki, bütün insanların həm fani yolu, həm də yer üzü azğındır, ona görə də insanın əsl fəzilətləri onun qazandığı titullar, mükafatlar, rütbələr deyil, incə sevgi və dostluq qabiliyyəti, həssaslıq, həssaslıq, həssaslıq, həssaslıq, həssaslıq, cəsarət və s. şəfqət. Bəxtəvərlərdən üstün olan gözəgörünməz insan haqqında beləcə insanpərvər bir fikir yaranır.
Jukovski düşüncəli tənhalığında sanki həyat nəsrindən yuxarı qalxır və qeyd-şərtsiz dəyərlərə müraciət edir. Təbiətlə baş-başa qalan şair onda onu dinləyən həmsöhbət tapır. Bu bədii axtarışlar ən dolğun və dərindən onun “Axşam” elegiyasında əks olunub. Şeir insanın dünyagörüşünü çatdırır yeni era onlar üçün “namus axtarışı”, şöhrət susuzluğu, dünyada və qadınlar arasında uğur sadəcə keçici nemətlərdir və əsl məqsəd dünyada insan daha yüksək və daha əhəmiyyətlidir.
Məni taleyi mühakimə etdi: naməlum bir yolda gəzmək,
Sadiq kəndlərlə dost olmaq, təbiətin gözəlliyini sevmək,
Qaranlıq palıd sükutunun altında nəfəs alın
Və su köpüyünə baxaraq,
Yaradanı, dostları, sevgini və xoşbəxtliyi tərənnüm etmək.
Ey nəğmələr, qəlbin məsumluğunun pak bəhrəsi!
Nə bəxtiyardır ki, diriltmək ona verilmişdir
Bu həyatın saatları keçib gedir!
Jukovski təbiəti təsvir edərək, etməməyə çalışır. yalnız onu canlandırmaq, həm də ruhunuzla uyğun gələn bir şey tapmaq, şəxsi qavrayışınızı çatdırmaq və psixoloji vəziyyət təsvir olunan mövzu.
Dağın arxasındakı günəş kimi, gün batımı valehedicidir, -
Tarlalar kölgədə, bağlar uzaqda olanda
Və suyun güzgüsündə tərəddüd dolu dolu
Qırmızı parıltı ilə işıqlandırılır.
Jukovski sözlərdə ikiqat məna axtarır, onu konkretlik maraqlandırmır, o, təkcə təsvir olunan obyektlərdə deyil, həm də ruhunda harmoniya axtarır. Şair təbiətdəki harmoniya təfəkküründən rəhmətə gedən dostlarının xatirələrindən yaranan kədər və düşüncələrə asanlıqla keçir. “Yuxusuz təbiətin qoynunda” dumanlı axşam insan həyatının keçiciliyi və ölümün qaçılmazlığı haqqında düşüncələrə səbəb olur. Təbiət axşamı ruhun “axşamı”na, təbiət mənzərəsi isə “ruh mənzərəsi”nə çevrildiyi üçün şeirin adı simvolikdir. Daha sonra Jukovski “Danıla bilməyənlər” adlı proqram şerində onun fikrincə, poeziyanın sirrinin nə olmasından və bir yaradıcı kimi ən böyük çətinlikləri nədən keçirməsindən danışdı. Bu poemada şairin lirika ilə bağlı fəlsəfi-estetik baxışları öz əksini tapıb.
Möcüzəli təbiət qarşısında bizim dünyəvi dilimiz nədir?
Nə diqqətsiz və asan azadlıqla
Gözəlliyi hər yerə səpdi
Və müxtəliflik birliklə razılaşdı!
Bəs onu harada, hansı fırça təsvir edirdi?
Jukovski əmindir ki, təbiət böyük yaradıcıdır, öz rəsmlərini gözəl harmoniya qanunlarına uyğun olaraq “bəstələyir”. İnsan sadə təfəkkürlə kifayətlənmək istəmir və kifayətlənə də bilməz. Yaradıcılıq atəşi onda da yaşayır və həsrətini çəkir
təbiət kimi "diqqətsiz və asan azadlıqla" yaratmaq. Jukovski bir şair kimi məqsədini təbiətə xas olan eyni əzəməti “yer” dilinə verməkdə görürdü.
Şeirdən şeirə Jukovski getdikcə daha çox əmin olur ki, yer üzündəki xoşbəxtlik anları insanı ölümdən sonra gözləyən əbədi və gözəl mənəvi atəşin əksidir. Dünyəvi həyat yalnız insanın dünya həyatında ruhunu sirli bir səltənətlə görüş üçün mükəmməlləşdirən mükəmməl bir insan üçün nəzərdə tutulmuş ideal dünya ilə görüşə hazırlığıdır. Orada günlərin hüdudlarından kənarda nə bədbəxtlik, nə xəyanət, nə şəxsi maraq, nə ayrılıq. Orada biz yenə - və artıq əbədi olaraq - ruhları bizim üçün əziz olan və bizə parlaq sevinc saatları, mənəvi ünsiyyət, ləzzətlər bəxş edən və bizi onsuz ola bilməyəcəyimizdən daha yüksək və saf edənləri tapacağıq.
Jukovskinin düşüncə dərinliyi və dilinin yeniliyi onu ilk şairlər sırasına qoydu, yeni başlayanlar onu izlədi və təqlid etdi. 1808-ci ildə ilk balladası "Lyudmila" nəşr olunanda Jukovskinin poeziyadakı üstünlüyü danılmaz oldu.
Sübh açıldı. Xoş nəfəs
Gözlərimdən yuxunu aldı;
Mübarək qonaq üçün daxmadan
Mən dağımın başına çıxdım;
Ətirli otlar üzərində şeh inciləri
Artıq şüaların gənc atəşi ilə parladı,
Və gün yüngül qanadlı bir dahi kimi keçdi!
Və hər şey canlı ürək üçün həyat idi.
Jukovski sevgisinin faciəsini düşünən və hiss edən insanın faciəsi, ən yaxşı ümidlərin süqutunun qaçılmazlığı kimi başa düşürdü. O, iddia edirdi ki, insan xoşbəxtlik yolunda duran qüdrətli qüvvələri məğlub edə bilməz.
Gözəllər gül-çiçəkdə məhv oldu...
Dünyadakı gözəlliyin taleyi belədir.
Acı və kədərli nəticə.