Lui 17-nin edamı. Brockhaus və Efron Ensiklopediyasından

Aleksandr Kuçarski. Dauphin Louis-Charles-in portreti

Fransa İnqilabının başlamasına 10 gün qalmış taxt-tacın varisi olan XVII Lüdovik kimi tanınan Normandiya hersoqu Lui-Şarl Burbonlu heç vaxt ölkəsini idarə etməyib – Milli Konvensiya Fransanı respublika elan edib və atasını edam edib. 1795-ci ildə səltənətsiz gənc kralın ölümü rəsmən elan edildi və onun əmisi Qraf Provans XVIII Lüdovik adı ilə özünü kral elan etdi.

İLK ON İL

Fransa kral cütlüyü XVI Lui və Mari Antuanettanın toylarından sonra uzun müddət uşaqları olmadı. Kralın oğlu olana qədər onun iki kiçik qardaşı Provanslı qraf Lui və qraf Şarl d'Artua varis hesab olunurdular. Hər ikisi taxt arzusunda idi və sonradan hər ikisi onu aldı.
Lakin 1778-ci ildə kral cütlüyünün ilk dəfə Mari-Therese-Şarlotta adlı bir qızı, üç ildən sonra isə Lui-Jozef-Ksavyer adlı oğlu var. Taxt varisinin doğulması kral ailəsində parçalanmaya səbəb oldu və o vaxtdan kralın hər iki qardaşı onun düşməninə çevrildi. Bir müddət uşağın atasının Lui olmadığını sübut etməyə çalışdılar, kral cütlüyünü gözdən saldılar.
Bu arada kraliçanın daha iki övladı var - 1785-ci ildə Normandiya hersoqu titulunu alan Lui-Çarlz, 1786-cı ildə isə bir ildən az müddətdə vəfat edən Sofi.

E. Vigee-Lebrun. Mari antoinette uşaqlarla. Louis-Charles iki yaşında təsvir edilmişdir

İnqilab ərəfəsində böyük oğlu da vərəmdən öldü: Lui-Çarlz taxtın varisi elan edildi.
Bu uşağın doğulması sirrlə əhatə olunmuşdu. Doğum günündə, 1789-cu il martın 27-də XVI Lüdovik gündəliyində qeyd edirdi: "Kraliçanın doğulması. Normandiya hersoqunun doğulması. Hər şey oğlumla olduğu kimi getdi". Eyni zamanda, Mari Antuanettanın sevgilisi sayılan qraf Han-Axel Fersenin 1784-cü ilin iyununda Parisdə olması ilə yanaşı, kraliça ilə təkbətək görüşdüyü də məlumdur.
XVII Lüdovikin ölümündən xəbər tutan Fersen gündəliyində yazırdı: "Bu, mənim Fransaya olan son və yeganə marağımdır. Hazırda o, artıq yoxdur və mənim bağlı olduğum hər şey artıq mövcud deyil". Bundan əlavə, müasirləri qeyd etdilər: padşah tez-tez oğlunu oğlundan daha çox Normandiya hersoqu adlandırırdı.

E. Vigee-Lebrun tərəfindən Louis-Charles portretləri

Bununla belə, titulun özü olduqca qeyri-adidir: Fransada 1422-1461-ci illərdə hökmranlıq edən VII Çarlzın dördüncü oğlunun vaxtından bəri heç kim onu ​​geyməyib.
İnqilabın ilk illərində gənc daupin heç bir siyasi rol oynamırdı. O, ilk dəfə siyasi səhnəyə yalnız 1793-cü il yanvarın 21-də atasının edamından sonra çıxdı.Monarxiyanı devirən 1792-ci il avqustun 10-da baş verən üsyan nəticəsində kral ailəsi Məbəd həbsxanasında həbs edildi. qala. Yanvarın 22-də səhər orada Mari Antuanetta, qızı Mari-Teres, XVI Lüdovikin bacısı Elizabet və köməkçisi Kleri Dofin qarşısında diz çökdü və qədim ənənəyə sadiq qalaraq kral XVII Lüdovik kimi ona sədaqət andı içdilər. padşah öldü - yaşasın kral." Bütün aparıcı Avropa dövlətləri yeni kralı tanıdı. Yanvarın 28-də edam edilmiş monarxın böyük qardaşı Qraf Provans xüsusi bəyannamədə qardaşı oğlu yetkinlik yaşına çatana qədər regensiyanı öz üzərinə götürəcəyini və qraf Artuanı krallığın naibi təyin edəcəyini bildirdi.

Qraf Provansın portreti, gələcək Louis XVIII

Bundan sonra həm Fransada, həm də xaricdə əksər kralçı tamaşalar XVII Lüdovikin adından və ya onun adına keçirilirdi (üstəlik, onun təsviri və adı ilə sikkələr və medallar zərb edilir, əskinaslar buraxılırdı, pasportlar verilirdi), bütün bunları kim anası və xalasının ölümündən xilas olaraq, bacısından ayrılaraq, məbəddə qalmağa davam etdi.

UĞURSUZ BƏRPA

1792-ci ilin sentyabrında Fransada yaradılmış respublikanı ölkə sakinlərinin heç də hamısı qəbul etmədi. Royalist müxalifət hətta ən çox mövcud idi təhlükəli vaxtlar Yakobin terroru, lakin o, yalnız 9 Termidor çevrilişindən sonra özünü açıq elan edə bildi. Axı, hələ 1792-ci ilin dekabrında Konvensiya ölüm hökmünün “Fransada kral hakimiyyətini təklif edən və ya qurmağa cəhd edən” hər kəsi təhdid etməsi barədə fərman verib və bu qərar ləğv edilməyib. 1794-cü ilin sonu - 1795-ci ilin əvvəlində nə dəyişdi?
Robespyerin süqutundan sonra onun bütün təkliflərini bir müddət əvvəl alqışlayan həmin Konvensiya sürgündəki deputatları öz bağrına qaytardı. İnqilabı başa çatdırmaq vəzifəsi gündəmdə idi və bu, əksər müasirlərin fikrincə, yeni konstitusiya qəbul edilmədən mümkün deyildi.
Hətta Milli Qurultayın fərmanlarından biri “İnqilabı bitirməyin yolları haqqında” adlanırdı.
Heç vaxt qüvvəyə minməmiş 1793-cü il Konstitusiyası mövcud idi.Onun nəzərdə tutduğu demokratik normalar, xüsusən də qanun layihəsinin idarələr tərəfindən məcburi təsdiqlənməsi və ya 24 nəfərdən ibarət icra hakimiyyətinin formalaşdırılması, yəqin ki, sülh dövründə də işləyə bilərdi, lakin hətta 1795-ci ilin əvvəlində onlar tamamilə tətbiq olunmaz idi.
1793-cü il Konstitusiyasına yenidən baxılması zərurəti haqqında söhbət hələ 1795-ci ilin yazında başladı, lakin yalnız iyunun sonunda üzvlərinin sayına görə Onbirlər Komissiyasının adını almış xüsusi seçilmiş komissiya öz layihəsini təqdim etdi. müzakirə üçün, ona görə Fransa Ağsaqqallar Şurası və Beş Yüzlər Şurasından ibarət yeni ikipalatalı parlamenti olan respublika olaraq qaldı.
Ancaq bu, bir qədər sonra oldu. Bu arada, ingilis tarixçisi M. J. Sydenhamın fikrincə, "1795-ci ilin ilk ayları Fransada konstitusiya monarxiyasının bərpası üçün bəlkə də indiyə qədər təqdim edilmiş ən əlverişli fürsət idi". Burada kralçıların əsas ümidləri təəccüblüdür ki, mühacirətə və Qraf Provansa deyil, özü də fərqinə varmadan bir müddət Avropa siyasətinin əsas simalarından birinə çevrilən gənc Lui XVII-ə idi.
Təbii ki, 10 yaşlı uşaq belə təlatümlü bir zamanda ölkəyə rəhbərlik edə bilməzdi. Amma bu tələb olunmurdu. Onu milləti birləşdirən simvola çevirmək kifayət idi. Üstəlik, fransız tarixçisi Tyuro-Danqinin fikrincə, “XVI Lüdovikin oğlu məbəddən Tuileriesə əcnəbilərin müdaxiləsi olmadan, özü ilə nə Köhnə Nizamın bərpasını, nə də son dərəcə qeyri-populyar müdaxiləni gətirmədən köçə bilərdi. 1788-ci ildə yox, 1792-ci ildə qayıdacaqdı”.

Məbəd

Daxili siyasi vəziyyət bərpaya üstünlük verdi. Cənub-şərqdə və qərbdə artan royalizm və döyüşkən yakobinizmin məğlubiyyəti müxtəlif siyasi partiyalar arasında güzəştə getmək üçün şərait yaratdı. 1795-ci ilin iyununda düz Konvensiyada Orlean şəhərinin nümayəndə heyəti kralın qızının azad edilməsini tələb etməyə cəsarət etdi və bundan bir qədər əvvəl P.Barras lazım olan hər şeyi şahzadənin yanına gətirməyi və ona yoldaş verməyi əmr etdi. XVII Lüdovik Konvensiyasının Fransa kralı kimi rəsmi tanınması ilə bağlı bütün ölkəyə yayılan şayiələrin pik həddi elə həmin aya təsadüf edir.
Tallien və Barras kimi nüfuzlu Termidorçular hətta kralçılarla danışıqlara girərək, şərtlər irəli sürdülər: keçmişi dəf etməmək və inqilab zamanı əldə edilən sərvətləri qorumaq. Digər mənbələrə görə, belə danışıqlar hətta yeni konstitusiya hazırlamaq üçün Konvensiya tərəfindən yaradılmış Onbirlər Komissiyasının bəzi üzvləri tərəfindən aparılıb. 19-cu əsrin sonlarında tarixçi A.Vandal xəbər verir ki, Termidorluların öz hökumətlərinin başına bir kukla padşah qoymaq planları var idi və onun fikrincə, bu, Konvensiya üzvlərinin gücünü nəinki zəiflətməz, hətta onu daha da gücləndirərdi.
Təbii ki, bu yolda çoxlu çətinliklər olub. Jurnalist J.-G kimi. Peltier, "İnanılır ki, haqlı kralın, məbəddə həbs edilən bədbəxt oğlanın ifrat gəncliyi Respublikanı və İnqilabı dəstəkləyən səbəblərdən biridir, çünki səltənətin elan edilməsinə tərəfdar olan bəzi partiyalar, bu monarxiya üçün lazım olan regentliyi necə təşkil edəcəyini bilmirəm.
Bu da maraqlıdır və bunu E. B. Çernyak vurğulayır ki, hətta əvvəllər jirondinlər, hebertistlər, dantonçular və robespieristlər regentlik yaratmaq cəhdində ittiham olunurdular. Bu nə dərəcədə təsadüfi və ya ən əsası əsassızdır? Regentlik variantı kralçılara da uyğun gəlirdi, çünki icra hakimiyyətinin başında bir nəfər dayansa, o zaman kralçı asanlıqla bu yerə iddia edə bilərdi (və əlbəttə ki, belə planlar var idi). Bundan əlavə, icra başçısının özü də sonradan regent ola bilər.
Çərşənbə 17 iyul 1795-ci ildə Male du Pana yazdığı məktubda; "Monarxistlər tələb edirdilər ki... icra şurası deyil, dövlət başçısı yaradılsın. Onlar azlıqda olduqları üçün vitse-prezident kimi regent şurasının idarə olunmasını istəyirdilər və bu mezzotermin (yarım qərar - D. B.) ona qoşulmağa məcbur oldu. monarxistlər respublikaçıların bir hissəsidir.Bu günə qədər kralın ölümü bu planı alt-üst etdi və icra şurasının layihəsi üstünlük qazandı. Həqiqətən də Konvensiyada oxşar təkliflər var idi.

XVI Lulovikin edamı

MƏHBUSUN ÖLÜMÜ TAMPL

Atasının edamından bir az beş ay sonra Dauphin anası və bacısından ayrıldı. 4 avqust 1793-cü ildə Paris Kommunasının üzvü və Kordelyers klubunun üzvü olan çəkməçi Simon onun müəllimi təyin edildi. Həyat yoldaşı ilə birlikdə Məbədə köçdü. 1794-cü ilin yanvarında Simon istefa ərizəsini təqdim etdi, bu, yanvarın 19-da verildi və vəzifənin özü lazımsız olaraq ləğv edildi. İctimai Təhlükəsizlik Komitəsi qərara gəldi ki, bundan sonra Dauphin yalnız qorunmalıdır. Az sonra uşaq üçün bir növ karser təşkil edildi. 1794-cü ilin may ayında Robespierre bütün gün ona iddia etdi. Təkrarlanma yalnız Termidordan sonra dayandırıldı.

Adelaide Labille-Guilyard. Robespierrenin portreti

Çevrilişin ertəsi günü Barras Konvensiyanın deputatı Gupillo de Fontenay ilə birlikdə Məbəddə göründü. Gördükləri uşaq bir vaxtlar şən şahzadəyə heç bənzəmirdi. Barras, oğlanın susqunluğunu, reaksiyalarının laqeydliyini qeyd etdi və onu daha geniş otağa köçürməyi tapşırdı, tam aydın olmayan səbəblərə görə bu, yalnız avqust ayında həyata keçirildi.
Həmin ilin oktyabrında İctimai Təhlükəsizlik Komitəsi daimi mühafizəyə kömək etmək üçün bölmələrin əlavə üzvlərini göndərmək barədə qərar qəbul edərək təhlükəsizliyi gücləndirdi. O vaxtdan bəri paytaxt əhalisinin 200-dən çox nümayəndəsi Məbədi ziyarət edib. Onların heç birinin taxt varisini görmədiyini güman etmək olarmı? Və əgər bunu görsəydi, əvəzetmə kəşf etsə, həqiqətən də hay-küy salmazdımı və bundan əlavə, bunun üçün yalnız Robespierre günahlandırıla bilərdi? Bu, Dauphinin qaçmağı bacardığını iddia edən versiyalarda ən həssas yerlərdən biridir. Uyğunsuzluğu izah etmək üçün uçuşun yanvar 1794-cü il tarixli olduğu və ya bölmələrin yalnız doqquz üzvünün Lui-Çarlzı daha əvvəl tanıdıqlarını sənədləşdirdiyi və sübutlarının çox mübahisəli olduğu qeyd olunur.
Dəfələrlə kral məhbusunu və Konvensiya üzvlərini ziyarət etdi. Onlar iddia edirdilər ki, 1794-cü ilin iyulundan 1795-ci ilin fevralına kimi eyni oğlan onların qarşısına çıxıb. Eyni zamanda, hər kəs onun laqeydliyini, laqeydliyini, susqunluğunu, lallıqla həmsərhəd olduğunu, şahidlik etdiyini qeyd etdi. əqli gerilik.

XVII Louis Məbəddə (sənətkar oğlan kimi geyinmiş). Anne Chardonnay heykəli

1795-ci il mayın əvvəlində XVII Lüdovikin ekstradisiyası ilə bağlı İspaniya ilə danışıqlar qızğınlaşanda mühafizəçilər məhbusun səhhətinin getdikcə pisləşməsi barədə Komitəyə məlumat verdilər. Onun yanına Parisdə məşhur bir həkim Desso göndərildi. Onun Dauphinlə ilk görüşü ilə bağlı ifadəsi qorunub saxlanılıb: “Mən uşaq-axmaq, ölmək üzrə olan, ən aşağı yoxsulluğun qurbanı, tamamilə tərk edilmiş, ən qəddar rəftardan törəmiş bir məxluq tapdım”. Desso yorğunluq üçün müalicə təyin etdi və mayın ikinci yarısında orada müəmmalı şəkildə yoxa çıxan Konvensiyaya bir hesabat göndərdi. Həmin gün həkim Konvensiyanın bəzi deputatları ilə nahar etdi. Evə qayıtdıqdan sonra o, şiddətlə qusmağa başladı və tezliklə öldü. Sonradan qardaşı oğlunun arvadı həkimin xəstə adamdakı şahzadəni tanımadığını iddia etdi, bu barədə Konvensiyaya məlumat verildi.
Məhkumun tabutunu daşıyan dörd nəfər və Dessonun dostu doktor Şopard da daha az müəmmalı şəkildə öldü. Və onun şagirdi dərhal Amerika Birləşmiş Ştatlarına qaçdı.

Dr. Dessonun portreti

İyunun 6-da Məbəddə əvvəllər heç vaxt uşaq görməmiş yeni bir həkim peyda oldu - Dr.Pelletan, "pis həkim, lakin zorakı bir inqilabçı". İyunun 8-də uşaq öldü, lakin İctimai Təhlükəsizlik Komitəsinin əmri ilə ölüm faktı hətta cəsədin yarılmasından sonra qalıqları görən mühafizəçilərdən də diqqətlə gizlədilib. Ölümdən 40-50 saat sonra bölmə müvəkkillərinin və polisin iştirak etdiyi bir növ mərhumun şəxsiyyətinin müəyyənləşdirilməsi təşkil edilib. Onlardan birinin padşahın oğlunu tanıyıb-tanımadığını söyləmək çətindir.
1792-ci il sentyabr qanununa görə, hər hansı bir vətəndaşın ölüm şəhadətnaməsi ən yaxın iki qohumu və ya qonşusu tərəfindən imzalanmalı idi. Ən yaxın qohumu - bacısı - yaxınlıqda idi, kral ailəsinin bir çox keçmiş qulluqçuları Parisdə, Dauphine'nin qubernatoru Madam de Tourzel yaşayırdı. Onların ünvanları Komitələrə məlum idi, lakin heç bir real şəxsiyyət müəyyən edilməmişdir.
Yarılma protokolu daha çox problem yaradır. Həkimlər oğlanın bədənində, bir qayda olaraq, o vaxt edilən ən azı bir xarakterik xüsusiyyəti qeyd etməyi "unudular" və eyni zamanda yarılmanın Lui-Çarlz Burbon olduğunu heç yerdə yazmamağa müvəffəq oldular. Protokolda yalnız deyilir: “Biz çarpayıda, düşündüyümüz kimi, təxminən 10 yaşı olan, komissarların bizə dediklərinə görə, bu, mərhum Lui Kapetin oğlu olan və iki uşağın cəsədini tapdıq. bir neçə gün müalicə alan uşağı tanıdıq”. Yarılmaya nəzarət edən doktor Jeanroy uzun müddət XVI Lüdovikin məsləhətçisi olub və oğlunu tanımaya bilmirdi. Niyə həmkarlarının arxasında gizləndi?
1816 və 1894-cü illərdə iki dəfə Dofinin qəbrində axtarış aparılıb və meyit Müqəddəs Marqaret qəbiristanlığında eksqumasiya edilib. Lakin məbəd məhbusunun dəfn olunduğu yerdə tapılan uşağın 15-18 yaşlarında olduğu müəyyən edilib. Doktor Jeanroy daha sonra qeyd etdi ki, 40 illik təcrübədə 10 yaşlı uşaqda belə inkişaf etmiş beyin görməmişdi.
Bütün bu faktlar tarixçiləri fərz etməyə vadar etdi: Dauphin qaça bildimi? Bəs necə? Ədəbiyyatda müxtəlif fərziyyələr irəli sürülüb. Bəzi müəlliflər bir əvəzetmə haqqında, digərləri iki və ya hətta üç haqqında yazdılar. Çoxları Məbədin arxivində saxlanılan şəhadətə istinad edir ki, 1795-ci il iyunun 18-də yoxlama zamanı gizli qapı aşkar edilib, oradan adama gözə dəymədən girib-çıxmaq olar. Ayaqqabıçı Simonun dul arvadının Lui-Çarlzın nəinki sağ qaldığını, həm də ona baş çəkməyə gəldiyinə dair dəfələrlə təkrar ifadəsi başqalarını təqib edir. Louis-Charles-in mühafizəçilərinin demək olar ki, hamısı qaçışın təşkilatçıları kimi adlanır və onların arxasında kimin dayana biləcəyini düşünərkən təxəyyülə tam oyun verirlər.
Başqa bir versiyaya görə, XVII Lüdovik 1794-cü ilin yanvarında vəfat etmiş və qüllənin ətəyində dəfn edilmişdir. Məbəd söküləndə həqiqətən də bir növ skelet tapıldı. Niyə eyni vaxtda Daufinin ölümünü elan etmədilər? Daha fantastik variantlar var.
Bu əsrin əvvəllərində yazan A.Lannla razılaşmaq lazımdır: “Faktlar nəyi göstərir mühüm hadisədir, taxtın birbaşa varisinin ölümünü nə bu taxt-tacı bu yaxınlarda dağıdanlar, nə də sonradan taxtda möhkəmlənmək üçün bərpa edənlər tərəfindən ciddi şəkildə müəyyən edilməmişdir."Ancaq bu təsadüfdürmü?

Cavabsız SUALLAR

Dauphin öldü və ya qaçdı, bu versiyaların hər birinin bir çox tərəfdarı var. Onların kitabları yüzlərlə səhifədən ibarətdir - Templenin planları ilə ciddi monoqrafiyalardan tutmuş, müəllifin şəxsi inamının yeganə arqument olduğu yüngül yazılara qədər. Bununla belə, bir sıra suallar var, onların cavabı (və ya olmaması) problemə öz münasibətini formalaşdırmağa kömək edəcəkdir.

Sual bir
XVI Lüdovikin ölümündən sonra onun oğlu dərhal bütün böyük Avropa dövlətləri - İngiltərə, İspaniya, Rusiya, Avstriya, Prussiya, Sardiniya tərəfindən kral kimi tanındı və II Yekaterina hətta fransızların qovulmalı olduğu xüsusi bir fərman imzaladı. yeni padşaha beyət etməkdən imtina edən imperiyadan. Eyni zamanda, Daufinin ölümündən sonra özlərini XVIII Lüdovik elan edən qraf Provansı padşah kimi tanımağa tələsmirdilər.

XVIII Lüdovikin portreti

1795-ci ilin iyununda Avstriyanın xarici işlər naziri F.Tuqut Londondakı səfirə yazır ki, oğlanın ölümünə dair heç bir real sübut yoxdur. Və Konde ordusunun zabitlərindən biri daha sonra öz xatirələrində qeyd etdi ki, "heç kim bu hadisəyə həqiqətən inanmırdı". Bu inam nəyə əsaslanırdı? 1813-cü ilə qədər I Aleksandr XVIII Lüdovikin ona “ağam qardaşım və əmim oğlum” deyə müraciət edən məktublarına son dərəcə nadir hallarda cavab verirdi və ona yalnız “cənab qraf” adı verirdi.
Hətta Fransa ilə aprel 1814-cü il atəşkəs konvensiyasında da XVIII Lüdovik kral deyil, “Əlahəzrət Ustad, Fransanın Oğlu, Kralın Qardaşı, Fransız Krallığının vitse-kolu” (niyə “kralın qardaşı” və əmi deyil? Və eyni zamanda o, XVII deyil, XVIII Lüdovik oldu).

İkinci sual

Bərpadan sonra Lüdovik XVIII qardaşının, bacısının və Mari Antuanettanın cəsədlərinin eksqumasiyasını əmr etdi, həmçinin çoxsaylı müraciətlərə baxmayaraq, XVII Lüdovikin cəsədinə və xatirəsinə zərrə qədər də maraq göstərməyərək, onlara abidə ucaldılmasını əmr etdi. . Bu, müasirləri tərəfindən qeyd edildi. 9 yanvar 1816-cı il F.-R. Chateaubriand parlament sorğusu edir: "O haradadır, məbəddən olan bir yetimin qardaşı?"
"Yetim" - Məbəddə həbsdən sağ çıxan gələcək Angouleme hersoginyası (1778-1851) Lui XVII Mari-Teres-Şarlottanın böyük bacısı. Şatobriandın təkcə yazıçı və siyasətçi deyil, həm də Napoleonun anası madam Letisiyanın katibi olması vacibdir. Ola bilsin ki, o, bir çoxlarından çox bilirdi.

Anne-Louis Girorde-Trioson. Chateaubriandın portreti

Bundan sonra səlahiyyətlilər Məbəddə ölən uşağın cəsədinin dəfn olunduğu Müqəddəs Marqaret qəbiristanlığında araşdırma aparılmasına göstəriş verib. Qalıqlar tapıldı, amma birdən tədqiqat işi dayandı. Və bir müddət sonra XVIII Lüdovik tərəfindən ucaldılan Kəffarə Kapellasında yenə Daupin üçün yer yox idi.
1821-ci ilə qədər bir çox kilsələrdə hökumətin əmrlərinə uyğun olaraq öldürülən XVI Lüdovik və Mari Antuanetta üçün dəfn mərasimləri təşkil edilirdi. Dauphin xidmətlərinə sifariş verilməyib. Padşah özü tərəfindən təsdiqlənmiş "Xatirə" duasının mətnindən qardaşı oğlunun adını çəkdiyi üçün. Ruhanilər öz təşəbbüsləri ilə 1817-ci ildə artıq "Monitor"da elan edilmiş dəfn mərasimini keçirmək qərarına gəldikdə, XVIII Lüdovik bunu ləğv etdi və məhkəmə mərasimi rəhbərinin sualına belə cavab verdi: "Biz bu barədə tam əmin deyilik. qardaşımız oğlunun ölümü”. 1821-ci ilin iyununda yenidən dəfn mərasimini qeyd etməyə çalışarkən, o son an sarayın əmri ilə onlar adi xatirə namazı ilə əvəz olundu. Katolik qanunlarına görə, dirilər üçün dəfn mərasimi keçirmək ziyan vurmaq sayılırdı və kral bunu bilirdi.
Yanvarın 21-i və oktyabrın 16-sı - kral cütlüyünün vəfat etdiyi günlər həmişə məhkəmədə yas hesab olunurdu və adi günlərdə olduğu kimi, iyunun 8-də tez-tez toplar keçirilirdi.
Kral ailəsinin edam edilmiş üzvlərinin qalıqlarının olduğu Sent-Deni abbeyindəki məbəddə həm Dofinlər Lui-Jozef-Ksavyer, həm də Lui-Çarlzın təsvir olunduğu iki medalyon var. Birincidə - onların doğum və ölüm tarixləri, ikincidə - yalnız yazı: "Fransa və Navarra kralı XVII Lui".

Üçüncü sual

Bərpa hökumətinin inqilabın ən fəal iştirakçılarından bəzilərinə qarşı heyrətamiz rəğbətini necə izah etmək olar? Məlumdur ki, “rejid”lərin çoxunun ölkədən qovulduğu bir vaxtda Barras nəinki sürgünə göndərilmir, nəinki general rütbəsini saxlayır, hətta dövlət qulluğuna da qəbul edilir. 1829-cu ildə ölümündən sonra tabutun üçrəngli inqilabi bayraqla örtülməsinə icazə verildi (o zaman icazə verilən yeganə bayraq Burbonların ağ bayrağı idi). Məhkəmənin xanımlarından biri bildirdi ki, hələ 1803-cü ildə Barras onu Dauphinin hələ də sağ olduğuna inandırıb.

Paul Barras

Bütün sonrakı rejimlərdə, o cümlədən Bərpa dövründə Robespierrenin bacısı Şarlotta bir neçə illik fasilə ilə pensiya alırdı. Və əgər Napoleon şəxsən tanıdığı kiçik Robespierre minnətdar idisə, onda XVIII Lüdovikin Şarlottaya olan xeyirxahlığını necə izah etmək olar? Çoxlarını gilyotindən xilas etdiyi, padşahın sevilməyən qardaşını edam etdiyi üçün Robespierre minnətdar olduğu barədə bir fikir var idi. Bəs o zaman qalan “rejidlər”ə qarşı repressiyaları necə izah etmək olar? A.Duboske əmindir ki, Şarlotta lap əvvəldən XVIII Lüdovikin agenti olub. Lakin onun dövründə onun pensiyası imperiya dövrünün ölçüsü ilə müqayisədə üç dəfə azaldıldı.
Bu fikir və fərziyyələr arasında iki baxışın mövcud olmağa haqqı varmış kimi görünür. Birincisi, onu Charlotte-ni yaxşı tanıyan biri izlədi son illər onun həyatı A. Laponneret: XVIII Lüdovik Charlotta-ya xatirələrini dərc etməmək üçün pul ödədi. Amma buna baxmayaraq nəşr olunan xatirələrin mətnində monarxiyanın əsaslarını sarsıdan heç nə yoxdur və polis nəşri ələ keçirməyə belə cəhd etməyib.
1834-cü ildə ölümündən sonra L. Laponneret tərəfindən nəşr edilmişdir. Rus nəşri: Robespierre Sh. Memuirs. L., 1925. A. Laponneret özü xatirələrin təhlükəsini Maksimilyen Robespyeri reabilitasiya etmək cəhdində görürdü.
İkinci nöqteyi-nəzərin tərəfdarları əmindirlər ki, Şarlotta qardaşından Daufinin hələ də sağ olduğunu bilirdi və ona bu sirri gizlətdiyi üçün pul ödənilib. Bunun əslində necə baş verdiyi hələ də bəlli deyil.

Dördüncü sual

Napoleonun bir dəfə Avropa məhkəmələrinə və mühacirətdə olan Fransa hökumətinə qəzəblə söyləndiyi bu ifadə məşhurdur: “Əgər onların bütün iddialarını qarışdırmaq istəsəm, varlığı bütün dünyanı heyrətləndirəcək bir adam çıxaracağam!”. İmperator kimi nəzərdə tuturdu? Jozefina dedi: “Övladlarımı bil ki, bütün ölülər məzarlarında yatmır”. Jozefinanın Barrasla uzun müddətdir davam edən əlaqələrini, həmçinin Dauphin mühafizəçilərinə bir nəfəri tövsiyə etməsini nəzərə alsaq, onun baş verənlərlə bağlı xüsusi biliyi istisna edilmir. İmperatriçənin Parisdə olarkən bu məlumatı I Aleksandrla bölüşdüyü barədə bir əfsanə var: “Bundan bir neçə gün sonra Jozefina qəfil öldü.

Beşinci sual

30 may 1815-ci il tarixli Paris müqaviləsinin məxfi maddələrindən birində deyilirdi: “Yüksək müqavilə bağlayan tərəflər XVI Lüdovikin oğlunun ölümünə əmin olmasalar da, Avropadakı vəziyyət və ictimai maraqlar tələb edir ki, Lui Stanislas-Xavier, kralın rəsmi titulu ilə Provence qrafı, lakin iki il ərzində o, həqiqi suveren olduğu təsdiqlənənə qədər əslində yalnız regent olacaq. Bu mətn 1831-ci ildə Orlean hersoginyasının kitabxanaçısı Labrely de Fontaine tərəfindən nəşr edilmişdir. Yüksək danışıqlar aparan tərəflər nəyə əsaslanırdı?

Sual altıncı

Bərpadan sonra XVIII Lüdovik Vatikanla konkordatı yeniləmək istəyəndə Vatikan "XVIII Lui taxta çıxdı" ifadəsini rədd etdi və uzun danışıqlardan sonra "əcdadları tərəfindən taxta oturdu" ilə razılaşdı. Niyə?

Sual yeddi

Tarixçilər Daufinin bacısı Mari-Therese-Şarlottanın (sonralar Anqulem hersoginyası) sağ qala biləcəyi ilə bağlı ikililiyini qeyd edirlər.

Aleksandr Fransua Kaminade. Angouleme hersoginyasının portreti

Anasının, bibisinin və qardaşının ölümünü eyni vaxtda Termidordan sonra öyrəndi. A.Kastelo onu “tariximizin ən bədbəxt qadını” adlandırır. Edam olunan kralın qızı həbsxanadan çıxarkən XVIII Lüdovikə məktub yazaraq atasının, anasının və bibisinin ölümünə yas tutdu. Qardaşının ölümü ilə bağlı ona da məlumat verilib, lakin məktubda onun haqqında bir kəlmə də yoxdur.Onun ölümündən sonra onun sirdaşı Baron Çarlza məktublar qalıb, oradan da aydın olur ki, o hələ də qardaşının ölümündən əmin deyil. ölüm, o, qaçmağı bacardığına ümid edirdi, lakin hər yeni yalançı Dauphine ilə bu ümidlər əriyirdi. 1849-cu ildə o, vəsiyyətinin əvvəlində yazırdı: “Mən tezliklə atamın, anamın və bibimin ruhuna qovuşacağam” və yenə də qardaşından bəhs etmədi.

Səkkizinci sual

Məbəddə ölən uşağın yarılması zamanı doktor Pelletan mərhumun ürəyini çıxarıb və diqqətlə saxlayıb. Bərpadan sonra o, bunu həm Angouleme hersoginyasına, həm də XVIII Lüdovişə təklif etməyə çalışdı. Hər ikisi imtina etdi.
Eyni zamanda komissar Deymon uşağın saçının bir tutamını kəsdi. Və yenə də avqust adamları bu qalıqları onlara vermək cəhdlərini rədd etdilər. Sonradan onu Marie Antoinette tərəfindən saxlanılan iplə müqayisə etdikdə, müayinə nümunələrin ortaq heç bir şeyinin olmadığını göstərdi.
Ədəbiyyatda belə suallar daha çoxdur. Burada yalnız oğlanın hələ də sağ qalmasına əsaslanmasa, cavab vermək çətin və ya qeyri-mümkün olanlar seçildi. Müasirlərinin bir hissəsi bu barədə bilirdi, digər hissəsi isə Daufinin ölümünə tam əmin deyildi.
Lakin, o zaman son və ən mühüm sual ortaya çıxır: niyə sonrakı rejimlərin heç birində şahzadənin hüquqları tanınmadı? Buna cavab yoxdur. Bu problem haqqında yazan müəlliflərin hər birinin öz baxışı var. Fikrimizcə, möcüzəvi şəkildə xilas edilmiş dafini tanımadan əvvəl bu və ya digər ərizəçinin şəxsiyyətinin taxt-tacın həqiqi varisi obrazına uyğunluğunu müəyyən etmək lazım idi. Ən çətini də bu idi.

ÇELENGERLER

Təxminən 60 nəfər möcüzəvi şəkildə xilas edilən XVII Lüdovik olduğunu iddia etdi. Bütün ərizəçilər haqqında bir hekayə yüzlərlə səhifəni dolduracaq və çox əyləncəli olardı. Ən məşhurlarından bir neçəsinə nəzər salaq.
Beləliklə, 1819-cu ilin fevralında özünü Navarralı Çarlz adlandıran müəyyən bir Philippe, aka Mathurin Bruno, Rouen İslah Məhkəməsinin qarşısına çıxdı. Bundan əvvəl, 1815-ci ilin noyabrında XVIII Lüdovik ondan görüş tələb edən və "Dauphin-Bourbon" imzası ilə məktub aldı. Açıqca yanlış ümumi nitqinə baxmayaraq, Bruno Fransada rəğbət oyatdı və o, həbsxanadan məhkəmə zalına köçürüləndə hətta qışqırıqlar da eşidildi: "Yaşasın kral!" Anqulem hersoginyası onun yanına həbsxanada bir sıra suallara cavab almalı olan xüsusi nümayəndə göndərdi. Və xüsusilə inandırıcı olmayan polis naziri E.Decazes davranışı ilə bağlı xüsusi gündəlik hesabatlar tələb etdi. Məlum olub ki, oğlanın valideynlərinin səhhəti yaxşıdır və onu öz oğulları kimi tanıyıblar. Bruno 1822-ci ildə həbsxanada öldü.
20-ci illərin sonunda Rouendə prefekturada sərbəst işçi kimi işləyən başqa bir yalançı Dauphin, Baron de Richemont, edam edilmiş kralın oğlu olduğuna əmin olduğu fransız xalqına müraciətlər payladı.

Baron de Richemont

1834-cü ildə məhkəmə onun təqibini əsassız hesab etdi, bu da onun 1849-cu ildə Anqulem hersoginyasına qarşı miras iddiası qaldırmasına mane olmadı. Və yalnız sonuncunun ölümü məhkəməyə son qoydu.
Digər iddiaçı Karl-Vilhelm Naundorf idi. 1810-cu ilə qədər bu insanın həyatı heç kimə məlum deyil. Bu il o, Berlində peyda oldu və tezliklə Prussiyanın polis naziri Le Koka XVI Lüdovikin oğlu olduğunu bildirdi, guya ona sənədləri, xüsusən də XVI Lüdovikin imzaladığı məktubu təqdim etdi.
Onun sonrakı sərgüzəştləri silsiləsi tarixşünaslıqda işıqlandırılır. 1833-cü ilin yayının əvvəlində ailəsini Prussiyada tərk edərək Parisə gələndə, mərhum kral ailəsinin bir çox dostları və qulluqçuları tərəfindən tanındı və ətrafında bir növ məhkəmə formalaşdı. Bu problemlə xüsusi məşğul olan A. Provens qeyd edirdi ki, “Naundorf Dofinin uşaqlığının bütün xatirələrini, hətta ən intim, ən sirrini belə özündə saxlayırdı”, o, Məbədi, Versalı, Rambuyeni və Tuilerini yaxşı tanıyırdı, bildi. Kral cütlüyünün orada qalmasından bəri saraylarda hansı dəyişikliklərin baş verdiyini asanlıqla göstərir.
Buna baxmayaraq, onun taxt hüququ tanınmamış qaldı. O, İngiltərəyə, daha sonra Hollandiyaya mühacirət etmək məcburiyyətində qaldı və 1845-ci ilin avqustunda orada öldü. Onu müalicə edən həkimlərin ifadəsi belədir: “Deliriyaya düşən xəstənin fikirləri daha çox bədbəxt atası XVI Lüdovikə, gilyotinin dəhşətli mənzərəsinə qayıdır, ya da dua etmək üçün əllərini birləşdirib çaşqınlıqla tez görüşməyi xahiş edirdi. padşah atası ilə cənnətdə."
O, əsl Lüdovik XVII idi? Bir əsrdən artıqdır ki, peşəkar tədqiqatçılar və həvəskarlar bu sualın cavabını axtarırlar. Onun uydurduğu bir sıra hekayələr açıq-aşkar fantastikdir. Onun yazışmalarının çap olunmuş iki cildində padşahın oğlu tərəfindən yazıldığına dair heç bir işarə yoxdur. O, həyat yoldaşına Parisdə "valideynləri" ilə əlaqəli hər hansı yerlər barədə danışmadı, ancaq doğum tarixini söylədi. Və bu, 16 illik evlilikdən sonra!

Naundorfun portreti

Tarixçi Q.Bor 1788-ci ilin mayında Daufinin hər iki əlində çiçək xəstəliyinə qarşı peyvənd edildiyini öyrəndi. Lakin Naundorfun cəsədinin ölümdən sonrakı müayinəsi zamanı yalnız bir qolunda peyvənd izi aşkar edilib. 1810-cu ildə Berlinin bütün sakinləri məcburi şəkildə çiçək xəstəliyinə qarşı peyvənd edildi. Bəs əvvəlki izlər haradadır?
İndiyə qədər Naundorffun heyrətamiz şüuruna dair heç bir izahat hazırlanmayıb. Aparılan bir əl yazısı araşdırması onun yazısının Dauphininkinə çox oxşar olduğunu göstərdi və peyvəndin sirli izi istisna olmaqla, Dauphinə xas olan bütün digər izlər Naundorffun bədənində idi. Antropometrik məlumatlar da üst-üstə düşür. A.Deko yazırdı: “XVII Lüdovikin tapmacası ilə yanaşı, Naundorfun tapmacası da var”. Tarixçi hesab edirdi ki, o, XVI Lüdovikin oğlu olmasa da, Naundorf bir növ Daupinin yoxa çıxmasında iştirak edib.
Decaux qeyd etdi ki, çiçək xəstəliyinə qarşı peyvənd izləri yox ola bilər. Məqalə müəllifinin Tibb Akademiyasında məsləhətləşdiyi həkimlər yekdilliklə bunun qeyri-mümkün olduğuna inanırlar.
XVII Lüdovikin hekayəsi heyrətamizdir. Krallığı olmayan bir kral, sadəcə mövcudluğu inqilabi Fransanın taleyinə demək olar ki, əhəmiyyətli təsir göstərdi. Yalnız bir dəfə fərqinə varmadan özünü siyasi mübarizənin tam mərkəzində tapdı. Amma hətta indiki və ya sonra xəyali ölüm siyasətçilərin, tarixçilərin və yazıçıların düşüncələrini narahat etməkdən heç vaxt əl çəkmirdi.

2000-ci ildə, ümumiyyətlə, XVII Lüdovikin yarılmasında ələ keçirildiyi və həkimin nəsilləri tərəfindən spirtdə saxlandığı və sonra bir avropalı aristokratdan digərinə keçdiyi güman edilən ürəkdə DNT analiz edildi.

Mütəxəssislər belə nəticəyə gəliblər ki, müvafiq genetik əlamətlər Mari Antoinette və Lüdoviçin bacısının saçından çıxarılan DNT-nin xüsusiyyətlərinə uyğundur; Beləliklə, bu fakt Dauphinin həqiqətən də 1795-ci ildə Məbəddə öldüyünə sübut kimi qəbul edilir. Lakin bu nöqteyi-nəzər də öz rəqiblərini tapdı.
Müayinədən sonra ürək 2004-cü il iyunun 8-də Fransa monarxlarının məzarı olan Paris yaxınlığındakı Sen-Deni Bazilikasında dəfn edilib. Ürəyi olan gəmi qızılı kral zanbaqlarının təsviri olan mavi bayraqla örtülmüş tabuta qoyuldu. Dəfn mərasimində Avropanın bütün kral evlərinin nümayəndələri iştirak edirdi.

Marina Tsvetaeva. Axşam albomu. Şeir.
Uşaqlıq. - Sevgi. - Yalnız kölgələr. MOSKVA, - 1910.

LOUIS XVII.

Atalara gül tacı, sənə tikan tacı,
Atalar - şərab, siz - boş qrafin.
Günahlarının qurbanı oldun axşama,
Ey sübh çağı işgəncəyə məruz qalan daupin!

Çürük olmayan meyvə - cansız-təzə çiçək
Xalqın tufanını palçığa tapdaladı.
Bütün uşaqların eyni gözləri var:
İfadə olunmaz dərəcədə incə gözlər!

Vəliəhd, siz tütəkdən siqaret çəkməyə başladınız,
Qıvrımlarınızda üsyançıların papağı var,
Şərab ləkələnmiş çəhrayı dodaqlar,
Dauphine yumruğu ilə çəkməçini döydü.

Haradadır şanlı əsrlərin qürurlu parlaqlığı?
Hər şey getdi, toz oldu!
Kiçik uşaqlar hər şeyə görə əziyyət çəkdilər:
Kiçik şahzadə və buruqlu qız.

Ancaq indi ayrılığın son anı gəldi.
Chu! Kiminsə mahnısı! Beləliklə, mələklər oxuyur ...
Və zəifləyən əllərini uzadın
Orada, sərgərdanların sığınacağı yer.

Etibarla uzun bir səfərə çıxmaq,
Başa düşürsən, şahzadə, niyə göz yaşı tökürük,
Və bilirdi ki, doğma mahnısına yuxuya gedir,
Cənnətdə oyandığınızı - padşahın.

Tsvetaeva M. I. Şeirlər və şeirlər: 5 cilddə T. 1. N.–Y., 1980. C. 15.
Tsvetaeva M. I. Toplu əsərlər: 7 cilddə T. 1. M., 1994. C. 37.

ŞƏRH

Tsvetaeva M. I. Şeirlər və şeirlər: 5 cilddə. T. 1. Şeirlər 1908-1916 / Tər. və hazırlayın. A. Sümerkinin mətni. Ön söz İ.Brodski. Şərh. A. Sumerkina və V. Schweitzer. N.–Y., 1980–1990.

Louis XVII. Fransız İnqilabı zamanı edam edilən XVI Lüdovikin oğlu XVII Lüdovik (1785-1795) əqli və fiziki cəhətdən şikəst olan çəkməçi Simon tərəfindən böyütülməyə verildi.

A. Sümerkin, səh 281

Tsvetaeva M. I. Toplu əsərlər: 7 cilddə. T. 1 / Komp., hazırlanmışdır. mətn və şərhlər. A. A. Saakyants və L. A. Mnuxina. M., 1994–1995.

Louis XVII.Dauphine çəkməçini yumruqla döydü... Fransız İnqilabı zamanı edam edilən XVI Lüdovikin oğlu, Fransa taxt-tacının varisi XVII Lüdovik Karl (1785-1795) səkkiz yaşında Məbəd qalasında həbs edilib və kobud bir yakobin nəzarəti altında saxlanılıb. ayaqqabıçı Simon.

A. A. Saakyants, L. A. Mnuxin, s. 592

Tsvetaeva M. I. Şeir kitabları / Tərtib, şərh, T. A. Qorkovanın məqaləsi. M., 2004.

S. 22. Lüdovik XVII. Louis XVII- Fransa kralı XVI Lüdovikin (1774-1792) oğlu, Konvensiya ilə məhkum edilmiş və edam edilmiş Burbon sülaləsindən. Onun oğlu Dofin, yəni Fransanın kral taxt-tacının varisi XVII Lüdovik Şarl (1785-1795) səkkiz yaşında Məbəd qalasında həbs edilmiş, iki ildən sonra döyülmə və qəddar rəftar nəticəsində dünyasını dəyişmişdir. Çəkməçi Simon tərəfindən təyin olunmuş Yakobin onun ardınca getdi. Tikan tacı…- Tikan tacı cəza və rüsvayçılıq əlamətidir. Roma əsgərləri onu ələ salmaq üçün Məsihin üzərinə tikan tacı qoydular. Axşam qurbanı.- İfadə kilsə himninə qayıdır: “Duam islah olsun, Sənin hüzurunda buxurdan kimi, Əlimin ucalması axşam qurbanıdır” (Məz. 140, 2).

Biblioqrafiya: Marina Tsvetaeva. = Bibliographie des œuvres de Marina Tsvétaeva / Comp. T. Qladkova, L. Mnuxin; giriş. V. Losskoy. M.; Paris, 1993.

Louis XVII 1 , 18 ; 30 , I, 18; 55 , I, 18

Səhifə 634

1 - AXŞAM ALBOMU. Şeir. Uşaqlıq - Sevgi - Yalnız kölgələr. - Moskva, Tov. növü. A. İ. Mamontova, 1910, 225 s.
İd. - Paris, LEV, 1980, 238 s.
İd. - Moskva, Kitab, 1988, 232 s. (Reimpr.)

Səhifə 21

30 - ŞEİR VƏ ŞEİRLƏR: 5 cilddə. - New York, Russian Publishers Inc., 1980-1983, t. 1-4.

Səhifə 87

55 - 3 CİLDDƏ ŞEİR, ŞEİR VƏ DRAMATİK ƏSƏRLƏR TOPLUMU. Giriş məqaləsi
A. A. Saakyants. A. A. Saakyants və L. A. Mnuxina tərəfindən mətnin tərtibi və hazırlanması. I cild. Şeirlər və şeirlər 1910-1920. - Moskva, Prometey, 1990, 655 rubl.

Səhifə 250

"XVII LUİS" "Axşam Albomu"nun "Uşaqlıq" bölməsindəki on yeddinci şeirdir. Şeirin seriya nömrəsi (XVII) başlıqdakı sıra nömrəsi ilə üst-üstə düşür. Bu, uşaq və məhbus üçün başqa bir kitabədir. Bu dəfə qəhrəman kimi həqiqətən faciəli taleyi olan oğlan seçilib.
1785-ci ildə Normandiya hersoqu, XVI Lüdovik və Mari Antuanettanın oğlu Burbonlu Lui-Şarlz (Luis-Çarlz) anadan olub. Böyük qardaşının ölümündən sonra (1789) o, taxt-tacın varisi (daufin) oldu. 1792-ci il avqustun 10-da Fransada monarxiya ləğv edildi və “kapet vətəndaşları”na çevrilən kral ailəsi Məbəddə həbs edildi. 22 yanvar 1793-cü ildə XVI Lüdovikin edam edilməsindən xəbər tutan Mari Antuanetta səkkiz yaşlı oğluna beyət etdi. 1793-cü il yanvarın 28-də uşağın əmisi qraf Provans Almaniyada bir bəyannamə verdi və o, qardaşı oğlu XVII Lüdoviqi kral elan etdi. Avropanın əksər kral evləri və ABŞ hökuməti ona qoşuldu. Mühacirlər onun şəkli olan sikkələr və medallar zərb edir, onun adından sənədlər verir, imzası ilə pasportlar verirdilər.
Yakobinlər Lui-Çarlzı öz anasına qarşı sübut imzalamağa məcbur etdilər. 1793-cü il oktyabrın 16-da “dul qadın Kapet” edam edildi. Konvensiya edamdan sonra Daufinin "inqilabi təhsilini" məbəddə məskunlaşan çəkməçi Simon və onun həyat yoldaşına həvalə etdi. Onların vəzifəsi Louisi valideynlərinin xatirəsindən imtina etməyə, inqilabi idealları qəbul etməyə və onu fiziki əməyə alışdırmağa məcbur etmək idi. Simon və arvadı həddindən artıq olsa da, tez-tez uşağı qanun pozuntularına görə döyürdülər qəddar insanlar yox idi. Üç ay sonra (yanvar 1794) Simons Məbəddən geri çağırıldı və başqa heç kim oğlanın sağlamlığı və inkişafı ilə maraqlanmadı.
Robespyerin devrilməsindən sonra (iyul 1794) Konvensiya rəhbərləri vətəndaş razılığı yaratmaq və müharibələrə son qoymaq üçün 1792-ci il modelinin konstitusiya monarxiyasının bərpasının mümkünlüyü haqqında düşünürdülər. Luinin bacısı Mariya Tereza azadlığa buraxılıb. Onlar vaxtaşırı Lui ilə məşğul olmağa başladılar və artıq qeyri-rəsmi olaraq “kral” adlandırıldılar. Bu vaxta qədər o, artıq ümidsiz xəstə idi, həddindən artıq tükənmişdi və demək olar ki, hər zaman susurdu. 1795-ci il iyunun 8-də on yaş iki aylıq olanda vərəm xəstəliyindən vəfat etdi və gizli şəkildə ümumi məzarda dəfn edildi.
Qraf Provans özünü Kral XVIII Lüdovik elan etdi və bu ad altında 1814-cü ildə Fransa taxtına oturdu və tacsız qardaşı oğlu üçün fransız kralları cərgəsində simvolik yerini təmin etdi. Bundan sonra bir neçə onlarla fırıldaqçı peyda oldu (onlar qırxdan yüzə qədər rəqəmlər verirlər), özünü XVII Louis kimi təqdim edirlər. Amerikada da bir neçə yalançı Luiza peyda oldu. Mark Tven “Hüklberri Finnin macəraları”nda onları Daupin kimi ələ salmışdı.

Bax: Bovykin D. Yu. Louis XVII: Ölümdən sonrakı həyat. Buraxılış tarixi: 11.07.2002.
[http://www.lafrance.ru/sanitarium/1/18_1.htm ]
Louis XVII / Vikipediya. Son dəyişiklik: 03/14/2006.
[http://en.wikipedia.org ].

Şeir iki misradan ibarət üç hissədən ibarətdir. Birincisi, günahsız bir uşaq üçün ağlamaqdır. İkincisi onun keçdiyi sınaqların təsviridir. Üçüncüsü, balaca məhbusun ölümü və azad edilməsidir. Seryojada olduğu kimi, bu şeirdə də ölüm qəhrəmanın demək olar ki, şüurlu seçimi ilə təmsil olunur. Xilaskar günahlar mehriban, onların atalar Onu Məsihlə müqayisə edirlər. Beləliklə, şəkillər tikan tacıaxşam qurbanı(comm. 3). Şərabgüllər- dünyəvi günahkar sevinclərin alleqorik əlamətləri. Dekanter- qafiyə və stilistik kontrast xatirinə zahirən təqdim edilən real detal. Səhər.- Mərhumun gənc yaşının və ölüm vaxtının göstəricisi. Tsvetaevanın ölümünə görə sübh vaxtı hər hansı digərinə üstünlük verilir.
İkinci misranın başlanğıcı uşağın ölümü üçün təfərrüatlı bir metaforadır ( kövrək çiçək), xalq üsyanı ilə məhv edildi ( insanların tufanı). Nəticə metaforik kataxrezdir: fırtına torpağa tapdalanır çiçək. Semantik dəqiqlik alliterativ-paronimik effektlərə qurban verilir. Çərşənbə axşamı: KirFırtına; ÖLÜCÜ TƏZƏ. Monarxiya metaforası - çürük meyvə- dövrün alleqorik dilinə hörmət (müq. M. Yu. Lermontovun "Duma"sında "vaxtından əvvəl yetişən meyvə").
Stanzanın ikinci yarısında Tsvetaeva Azadlıq, Bərabərlik və Qardaşlıq ideallarını elan edən Fransız İnqilabını öz prinsiplərini kral uşaqlarına şamil etmədiyinə görə qınayır: Bütün uşaqların eyni gözləri var.
Şahzadənin gözləri Elisabeth Vigée-Lebrun (1789) portretindən mühakimə edilə bilər. Burada şairin atası İ.V.Tsvetayevin sevimli maksiminin əks-sədası eşidilir: “Göyün altında hamı üçün kifayət qədər yer var” (M.Yu.Lermontov, “Valerik”; orijinalda “kifayət qədər deyil”, lakin "çox"). Çərşənbə Puşkinin “Dənizə” elegiyasında da: “İnsanların taleyi hər yerdə eynidir”. Puşkin “Maarifçi” ilə “tiran”ı eyniləşdirir. İfadə olunmaz dərəcədə incə gözlər!- Çərşənbə: "Və gözlər alovlu idi!" (“Nina Cavaxın xatirəsinə”).
Üçüncü bənddə çəkməçi Simon və yəqin ki, mühafizəçilər (yuxarıya bax) tərəfindən gənc daufinin sui-istifadəsi təsvir olunur. Təfərrüatların mənbələri hələ müəyyən edilməmişdir, lakin Tsvetaevanın onları icad etməsi ehtimalı azdır, o, bu dövrün Fransa tarixinə dair ədəbiyyatı mükəmməl bilirdi. Dördüncü misra bizi birinci misraya qaytaran ritorik ümumiləşdirmədir. Təsvir edilən dövrün ədəbiyyatı üçün məşhur olan dünyəvi əzəmətin "falan" motivi ruhda təqdim olunur: "Sic tranzit gloria mundi" (dünyanın izzəti belə keçir). qıvrımlı qız- Mariya Tereza, Luisin bacısı .
Son iki misra qəhrəmanın ölümünü təsvir edir. Yer üzündə həyat onun üçün həyatdır ayrılıq Ana ilə. Tarixi sübutlara görə, anası onu çox sevirdi, XVI Lüdovik də, lakin onun oğlu hesab etmədiyi güman edilir. Çu- qulaq asmağa vadar edən Tsvetaevada olduqca nadir bir interjection. Kiminsə mahnısıçıxır doğma, laylası, altında yuxuya getmək şirindir. Beləliklə, mələklər oxuyur.- Ana indi mələklərdən biridir, amma yer üzündə ananın “mələk” oxumasının xatirəsi də nəzərdə tutulur. Ana oğlu üçün gəlmişdi, necə ki, “İnstitut” hekayəsində Nina Cavaxanın anası qızı üçün gəlmişdi. Cənnət adlanır sərgərdanların sığınacağıçünki ruhun yer üzündə dolaşması fikri var.
Qaranlıq yer, bir növ tapmaca son misranın ikinci sətrini səsləndirir: Başa düşürsən, şahzadə, niyə göz yaşı tökürük ... Aşkar cavab (mərhuma yazıq edirik) uyğun gəlmir, təxmin etmək, başa düşmək üçün heç bir şey yoxdur. Müəllif, yəqin ki, demək istəyir ki, bunlar oğlanın azadlığa buraxılması sevinc göz yaşları və onun xoşbəxt taleyinə həsəd göz yaşlarıdır. Cənnətdə, o haradadır oyan padşah. Çərşənbə "Seryozha" da: "Cənnətdə hamıdan daha parlaq oyandın." Seryozha, knyaz kimi, "həyatın ya gülüş, ya da cəfəngiyat olduğunu" "başa düşürdü". Buna görə, inqilabi tərbiyə ilə axmaqlığa gətirilən kiçik şahzadə (həkim tərəfindən təsdiqlənmiş bir fakt), Sereja ilə müqayisə edilə bilən ölüm zamanı "müdriklik" göstərir.
Şeir Puşkin dövrünün məşhur ölçülərindən biri olan iambic 5 fut zhmzhm ilə yazılmışdır (xüsusən də bu, "Boris Godunov" ölçüsüdür).

orfoqrafiya fərziyyələri. Müasir əlifbada olmayan hərflər (ѣ, ѳ, i, ъ müvafiq mövqelərdə) bərpa edilmir, iş sonlarının (kiçik, zəifləmə) yazılması üçün köhnəlmiş normalara əməl edilmir.

R. Voytexoviç

8 iyun 2004-cü ildə minlərlə insan, rəsmi versiyaya görə, Fransanın tanınmamış kralı XVII Lüdovikin ürəyinin dəfn mərasimində iştirak etmək üçün Parisin Sent-Deni şəhərinin əsas meydanına toplaşdı. 8 iyun 1795-ci ildə Məbəd həbsxanasının tutqun kamerasında. Mərasimə Avropanın hər yerindən kral evlərinin və qədim aristokrat ailələrinin nümayəndələri qatılıb. Onlar üçün rezerv edildi xüsusi yerlər məbədin içərisində.

Adi camaat isə baş verənləri böyük ekranlarda izləyə bilirdi ki, orada erkən orta əsrlərdən bəri Fransa krallarının məzarı kimi xidmət etmiş Sen-Deni Bazilikasında quraşdırılmış on iki televiziya kamerası görüntüləri ötürürdü. XVII Lüdovikin ürəyi olan büllur vaza xüsusi hazırlanmış sarkofaqdakı yuvaya yerləşdirilib. Bundan əvvəl, bazilikada təntənəli bir kütlə qeyd edildi və relikt ərəfəsində Sen-Jermendə, Luvr yaxınlığında yerləşən Fransız krallarının kilsə kilsəsində sərgiləndi.

Dəfn mərasimində iştirak edən şahzadə Çarlz-Emmanuel de Burbon-Parma (Kapetiya kral sülaləsinin çoxsaylı övladlarından biri) dedi ki, baş verənlər “şəhid uşağa” ədalətin bərqərar olmasının bir yoludur. on yaşında vəfat edən taxt. Bu uşağın tarixi sirlərlə doludur; 200 ildən artıqdır ki, o, həm ciddi tarixi araşdırmalar, həm də ən inanılmaz fərziyyələr üçün ən zəngin qidanı təmin etmişdir.

1831-ci ildə Parisdə müəyyən bir Labreli de Fontenin kitabı Normandiya hersoqu XVII Lüdovikin varlığına dair vəhylər nəşr olundu. İddia olunurdu ki, başı kəsilmiş kral XVI Lüdovik və Mari Antuanettanın oğlu XVII Lüdovik Məbəd qalasının həbsxanasında ümumiyyətlə ölməyib, ancaq Vendeedə hardasa gizlənərək taxt-taca çıxmaq fürsətini gözləyir. Labrely de Fontaine-in bu bəyanatı diqqətdən yayınmadı və Legitimite qəzeti, artıq 1897-ci ildə olsa da, aşağıdakıları ifadə edən bir məqalə dərc etdi.

İddialara görə, Jozefin de Beauharnais (Napoleon Bonapartın gələcək həyat yoldaşı və Fransa imperatoru) Böyük Fransız İnqilabı dövrünün nüfuzlu siyasətçisi, Konvensiyanın üzvü və daxili qoşunların baş komandanı Paul ilə birlikdə Barras, edam edilmiş kral XVI Louis və Marie Antoinette'nin oğlunu Temple həbsxanasından azad etdi. Və o, guya bunu uşağa baxmaq üçün təyin olunmuş Martinikadan olan yaxşı dostunun köməyi ilə edib.

Məqalədə həmçinin deyilirdi ki, Barras və Jozefina inqilab komitələri ilə problem yaşamamaq üçün taxt varisini lal və çox xəstə oğlanla dəyişiblər. Sonra Dauphin inqilaba düşmən olan Vendée'yə aparıldı, sonra Brittanydə bir az vaxt keçirdi, sonra Vendée'yə qayıtdı və orada gizləndi.

Normandiya hersoqu Dauphin Louis-Charles de Burbon kimi də tanınan XVII Lüdovik 1774-1792-ci illərdə Fransanı idarə edən kral XVI Lüdovikin oğlu idi. 1792-ci ildə padşahın başı kəsildi. Louis-Charles de Burbon taxtın varisi idi, lakin o, heç vaxt ölkəsini idarə etmədi, çünki inqilabi konvensiya kral və kraliçanı öldürərək Fransanı respublika elan etdi.

XVI Lüdovik və Mari Antuanettanın uzun müddət uşaqları olmadı. İndi bu fakt sırf akademik maraq doğurur, lakin 18-ci əsrin 70-ci illərində bu, Fransa məhkəməsində böyük narahatlığa səbəb olan bir problem idi. Kralın oğlu olana qədər onun iki kiçik qardaşı Provans qrafı və qraf d'Artua varis sayılırdı. Onların hər ikisi sadəcə olaraq taxt-tac arzusunda idilər və hər ikisi sonda onu aldılar: birincisi sonradan Kral XVIII Lüdovik oldu, ikincisi isə XVIII Lüdovikdən dərhal sonra Kral X Çarlz oldu. 1778-ci ildə XVI Lüdovik və Mari Antuanetta nəhayət Marie-Therese-Şarlotta adlı bir qızı var idi. Üç il sonra, 1781-ci ildə Louis-Joseph-Xavier'in oğlu dünyaya gəldi.

Oğlan doğulduqdan sonra - taxtın varisi - şahın özləri tac arzusunda olan hər iki qardaşı dərhal onun düşməninə çevrildilər. 1785-ci ildə Normandiya hersoqu titulunu alan Louis-Charles, 1786-cı ildə isə Sofi dünyaya gəldi. Yazıq bir il keçməmiş dünyasını dəyişdi. Sözün əsl mənasında, inqilab ərəfəsində böyük oğlu Lui-Jozef-Ksavye də vərəmdən öldü. Beləliklə, Lui-Şarl de Burbon taxtın varisi, yəni dofin elan edildi, onun haqqında sual altında. Bu fakt fundamental əhəmiyyət kəsb edir.

Fakt budur ki, Napoleon Bonapart Fransada süqut etdikdən sonra ondan sonra ölkəni kimin idarə edəcəyi sualı ortaya çıxdı. Bildiyiniz kimi, onun yerini edam olunan kralın qardaşı XVIII Lüdovik tutdu. Amma fərz etsək ki, o zaman kralın oğlu sağ idi, onda belə çıxır ki, Fransa taxt-tacı onun qardaşına yox, XVI Lüdovikin oğluna (birbaşa varis) məxsus olmalı idi.

Cozefina Məbədin Daupinin qaçırılmasında iştirak edibmi? Olduqca inandırıcı görünür. Xüsusilə onun o zamankı kral rəğbətini və sevgilisi Paul Barrasın Respublikaya xəyanət etdiyinə görə böyük mükafat almaq ümidi ilə Burbon monarxiyasının bərpası barədə kralçılarla danışıqlar aparmasını nəzərə alsaq. Vicdansız siyasətçi və rüşvətxor olan Barras çətin oyununda Daupini əlavə kozıra çevirməyə çalışa bilərdi. Axı, oğlanın olduğu sirrə sahib olan Barras bərpadan sonra XVIII Lüdovişə qarşı güclü şantaj vasitəsi ala bilərdi.

Bu baxımdan, Termidor çevrilişindən dərhal sonra Paul Barrasın Məbəddəki Daupini ziyarət etməyə tələsməsi təsadüfi deyil. Bu adam heç vaxt təsadüfən heç nə etməyib. Həmin “Legitimite” qəzeti 1 dekabr 1897-ci il tarixli sayında yazırdı ki, 1814-cü ildə qalib qoşunları ilə Parisdə olan Rusiya İmperatoru I Aleksandrın nüfuzlu nazir Şarl-Moris de Talleyranla söhbəti “Şarl-Moris de Talleyran” mövzusunda olub. XVIII Lüdovikin taxtında tikintinin qanuniliyi. İskəndərin XVII Lüdovikin mümkün varlığı haqqında dost olduğu Jozefinadan öyrəndiyi və bu da öz növbəsində onun çox "qəribə" ölümünə səbəb olduğu güman edilir. İddialara görə, bu qəfil ölümdən xəbər tutan İskəndər hətta yüksək səslə dedi: "Bu, Talleyrandın işidir".

Jozefinin öldürülməsi versiyasının tərəfdarları əsaslandırırlar ki, Jozefin bir vaxtlar həqiqətən Dauphinin azad edilməsində iştirak edib və sonra, ən uyğun olmayan anda, gələcək taleyi həll edən Rusiya imperatoruna bu barədə məlumat verib. Fransanın. Bununla o, guya öz hökmünü imzalayıb...

Normandiya hersoqu XVII Lüdovikin varlığına dair vəhylər kitabını yazan Labreli de Fonteyn Orlean hersoginyasının kitabxanaçısı idi. Bu məlumat mənbəyi etibarlı görünmür. Çox güman ki, dürüst adam idi, amma həyatda belə şahidlərə tez-tez rast gəlinir: onlar özləri heç nə görmədilər, amma hər şeyi ya özü görən, ya da başqasından eşitmiş birinin hekayəsinə ürəkdən inanırlar. Bəs bu versiyanı təsdiqləyən başqa kimsə varmı? Əlbəttə var. Məsələn, I Aleksandrın general-adyutantı knyaz Trubetskoyun qızı Şahzadə Vorontsovanın xatirələrində də eyhamlar var ki, 1814-cü ildə İosifinin rus çarına Dafini məbəd həbsxanasından xilas etməyin sirrini demişdi.

Bundan əlavə, Vatikan arxivlərində Dauphinin taleyində qızğın iştirak edən Xose Fina ilə Papa VII Pius arasında müvafiq yazışmalar tapıldı. Josephine'nin ilk evliliyindən olan qızı Hortense de Beauharnais də sonradan Dauphinin məbəddən qaçırılması hekayəsini danışdı. Təbii ki, bunu anasının sözlərindən etdi...

Rus çarı Aleksandrın Parisi ələ keçirdikdən sonra böyük təsirə malik olduğunu bir daha söyləməyə dəyməz. Buradan aydın olur ki, XVIII Lüdovik və onun tərəfdarları bütün bu cür şayiələrə hansı narahatlıqla əməl etməli idilər. Bu barədə məlumatın ona tez çatdığı da aydındır, çünki Jozefina bu sirri İsgəndərin yoldaşlarından bəzi başqa şəxslərə açmışdı.

Dauphinə gəldikdə, onun başına aşağıdakılar gəldi. 1789-cu il inqilabından sonra Kral XVI Lüdovik konstitusiyanı təsdiqləməyə məcbur oldu, ona görə icra hakimiyyətini özündə saxladı, qanunvericilik isə Qanunvericilik Məclisinə verildi. Həm 1790-cı ilin oktyabrında, həm də 1791-ci ilin iyununda kral ailəsi Fransadan qaçmağa cəhd etdi, lakin hər iki dəfə onlar dayandırıldı və zorla Parisə qaytarıldı.

28 iyun 1792-ci ildə Paris Kommunası bunun konstitusiyaya zidd olmasına baxmayaraq, kralın devrilməsinə hazırlaşmağa başladı. Avqustun 10-na keçən gecə üsyan başladı, üsyançılar kral sarayının ətrafını mühasirəyə aldılar və içəri girməyə çalışdılar. Sarayı müdafiə edən İsveçrə mühafizəçiləri ilə qanlı döyüş baş verdi. Tezliklə saray alındı ​​və kral ailəsi Parisin yeni seçilmiş meri Jerom Pétion de Villeneuve ilə birlikdə Məbəd həbsxanasına göndərildi. Bu, 1792-ci il avqustun 13-də, Lui-Şarlz de Burbonun cəmi yeddi yaşı olanda baş verdi. 20 sentyabr

Qanunvericilik Məclisi öz yerini Konvensiyaya verərək, qeyri-məhdud səlahiyyətlərə sahib oldu və artıq sentyabrın 21-də Fransada kral hakimiyyətinin ləğvi və respublikanın yaradılması haqqında qanun qəbul edildi. Şou məhkəməsi keçirildi və Konvensiya üzvlərinin səs çoxluğu ilə kral ölüm hökmünə məhkum edildi.

Nəticədə XVI Lüdovik 1793-cü il yanvarın 21-də “Yaşasın Respublika!” fəryadları altında başı kəsildi və Lui-Şarl de Burbon avtomatik olaraq XVII Lüdovik oldu. Yarım il keçməmiş, İctimai Təhlükəsizlik Komitəsinin qərarı ilə uşaq ailəsindən ayrılaraq həbsxananın başqa mərtəbəsinə köçürülüb.

Bundan sonra anası Mari Antoinette Conciergerie həbsxanasına köçürüldü və o, yalnız 16 oktyabr 1793-cü ildə edam edildi. Onun ardınca kralın bacısı Elizabet edam edildi. Bu zaman Louis-Charles de Burbon və bacısı Marie-Thérèse-Charlotte Məbəddə qalmağa davam etdilər və gənc daufinin həbsdə saxlanması ilk növbədə ehtiyat tədbiri idi və günahsız bir uşaqdan qisas almaq deyildi, çünki o, oynamırdı. hər hansı bir siyasi rol.

Həbsxanadakı nəticə padşahın gənc varisini onun ölümünü arzulayan fanatiklərin əlinə düşməkdən qorumaq zərurəti ilə diktə edildi. Bundan əlavə, hakimiyyət Dauphine və onun bacısını düşmən qüvvələrinin əlində olan əsir respublikaçılara dəyişdirilə bilən girovlar hesab edirdi. Bu, əslində, 1796-cı ilin sonunda İsveçrə sərhədində fransız məhbusları - general Burnonville və Marais və Semonville səfirləri üçün dəyişdirilən Dauphine'nin bacısı ilə baş verdi.

Louis-Charles de Bourbon məbəddə olduqca dözümlü şəraitdə saxlanılırdı. Hər halda, 1793-cü il avqustun 4-də Antuan Simon adlı bir sans-culotte ona pedaqoq təyin edildi. Həyat yoldaşı ilə birlikdə Məbəddə məskunlaşdı, palatasına mehriban davrandı, ona oyuncaqlar, çiçəklər və quşlar aldı (müvafiq hesablar qorunub saxlanılmışdır). Simon Dauphinin bacısı ilə eyni yaxşı münasibətdə idi. Məbəd, əlbəttə ki, diqqətlə qorunur. Buna baxmayaraq, artıq 1793-cü ilin yayında Dauphinin uçuşunu təşkil etmək üçün 194 cəhd başladı. Xüsusilə, müəyyən bir Brottierin məktublarına əsasən, Daufinin həbsxanadan qaçırılması üçün aktiv hazırlıqları qondarma "Paris Agentliyi" Sourda liderlərindən biri həyata keçirdi.

Təhlükəsizliyi artırmaq üçün İctimai Təhlükəsizlik Komitəsi Dauphin-in saxlanmasının hər gün dəyişdirilən Baş Şuranın dörd üzvünə həvalə edilməsini əmr etdi. Dauphine-nin saxlandığı ikinci mərtəbədəki otaqlar təmir edildi. Bu işlər 1794-cü il yanvarın sonunda tamamlandı və uşaq təcrid olunmuş otaqlardan birinə köçürüldü. Gördüyünüz kimi, belə bir qorunma ilə Dauphinin qaçırılması və ya dəyişdirilməsi ehtimalı heç də real görünmürdü. Hələ belə bir versiya var ki, Louis-Charles de Bourbon həbsxanadan qaçmağı bacarıb.

Məşhur hüquqşünas, tarixçi və yazıçı, Fransa Akademiyasının üzvü Moris Qarson (1889-1967) bu mövzunu ən ətraflı şəkildə öyrənmişdir. Çox yazdı maraqlı kitablar 1952-ci ildə ilk dəfə nəşr olunan XVII Louis və ya yalançı tapmaca da daxil olmaqla. Bu kitabda Maurice Garson 1794-cü il yanvarın 31-dən etibarən Daufinin öz otağında tamamilə təcrid olunduğu və heç kimin onu görmək imkanı olmadığı fikrini təkzib edərək, bunu "immurment əfsanəsi" adlandırır.

Moris Qarsonun bir sıra sənədlərin təhlilinə əsaslanaraq, Daufinin saxlandığı otaqda antreona gedən bir qapı var idi. Bu qapıdan hər gün növbətçi komissarlar və məbədin xidmətçiləri tərəfindən edilən Dauphinə daxil olmaq mümkün idi. Bu şərtlərdə, Maurice Garsonun qənaətlərinə görə, oğurluq və ya əvəzetmə mümkün deyildi. Amma əvəzetmə versiyasının tərəfdarlarının lehinə arqumentlər var. Məsələn, tarixçi Louis Astier Milli Arxivdə böyük Məbəd qülləsinin ikinci mərtəbəsinin planını tapdı.

Plandan aydın olur ki, ön otağa aparan qapını açmaq mümkün deyildi, çünki onun yerində soba qurulmuşdu, alt hissəsində onunla əlaqə qurmaq üçün bir pəncərə düzəldilmişdir. xarici dünya. 1963-cü ildə Parisdə nəşr olunan "Fransız İnqilabının Böyük Dövrləri" kitabında XVII Lüdovik haqqında bir bölmə yazan fransız tarixçisi André Castelot, "Mümkün bir əvəz üçün hər şey hazır idi" dedi.

Yaxşı, 1794-cü ilin 9-10 Termidor hadisələri (yəni 27-28 iyul) başladı. Robespierre qardaşları, Louis-Antoine de Saint-Just, Georges Couthon və onların bir çox ardıcılları həbs olundu və edam edildi. Yakobin inqilabi diktaturası başa çatdı. Fransada hakimiyyətə yeni insanlar gəldi, onlar Konvensiya tribunasından Cümhuriyyətin taleyini həll etməyə başladılar. Fransanın bu yeni hökmdarları arasında ən mühümlərindən biri artıq adı çəkilən Paul Barras idi.

Termidor çevrilişində həlledici rol oynadı. Onunla birlikdə Jan-Lamber Tallien, Lui-Mari Freron, Leonard Burdon və Cozef Fuşe...

Çevrilişin ertəsi günü daxili qoşunlara komandanlıq edən Pol Barras, Konvensiyanın deputatı Jan-Fransua Qopillot de Fontenayın müşayiəti ilə şəxsən Məbəddə göründü ki, taxtın kiçik varisinin nə qədər etibarlı şəkildə qorunduğunu görmək. Barras bu səfərini illər sonra yazdığı “Memuarlar”ında nəql etmişdir. Bunu məbədin keçmiş məhbusu, Anqulem hersoginyasına çevrilmiş Dauphinin böyük bacısı Mari-Therese-Şarlottanın xatirələrində də tapmaq olar. Barras və Goupillo de Fontenay səhər saat altıda Məbədə gəldilər. Onların səfəri çox qısa oldu.

Daha sonra Barras iddia etdi ki, Dauphinin otağını "iyrənc dərəcədə çirkli, künclərdə murdar yığılmış" və çarpayıda uzanan "dizləri şişmiş və şişmiş üzlü" gənc məhbus "tam boyu uzana bilməyəcək qədər qısa" idi. . ". Bundan sonra Gupillot de Fontenay bir neçə dəfə Dauphine'i ziyarət etdi. Hər halda onun 1794-cü il avqustun 31-də İctimai Təhlükəsizlik Komitəsinin üzvü Andre Dümonun müşayiəti ilə gəldiyi və bu səfər üçün Lui-Şarl de Burbonun saxlandığı otaqda səliqə-sahman aparıldığı dəqiq məlumdur. , çarpayıdakı çarşaf dəyişdirildi.

Tamamilə mümkündür ki, o zamanlar Barrasın məşuqəsi olan və krallıq əhval-ruhiyyəsi ilə seçilən Jozefina da Məbədə ilk səfərdə iştirak edib (unutmaq lazım deyil ki, onun birinci əri Vikont Aleksandr de Boharnais gilyotinlə cəzalandırılıb. 23 iyul 1793-cü ildə inqilabçılar). Paul Barrasın ziyarətindən bir gün sonra, Dauphinin tərbiyəçisi Antuan Simon işdən çıxarıldı və onun yerinə Jozefinanın tanışı, onun kimi Martinikdən olan bir Kristof Loran təyin edildi. Yeri gəlmişkən, Simon da 1794-cü il iyulun sonunda yüzlərlə insan arasında eyni gündə edam edildi. Aydındır ki, Barrasın səfəri zamanı məbəddə əsl dofin saxlanılırdı. Bu, 28 iyul 1794-cü ildə, yəni Termidorun 10-da məbədi qoruyan növbətçi komissarlar arasında müəyyən bir Nikolas Lorinin olması ilə təsdiqlənir. Bu, keçmişdə artıq Məbəddə növbətçi olmuş həmin doktor Lorin idi.

İyulun 28-də ona tanış olmayan bir uşaq görsəydi, bu barədə Barrasa mütləq danışardı. Eynilə, məbədin həqiqi dofin olması faktını əvvəllər yoxlama səfərlərində olmuş Konvensiyanın bəzi üzvləri, xüsusən də Saone və s. departamentinin müavini Jak Reverson (1750-1828) təsdiqlədi. Luara. Beləliklə, Dauphinin oğurlanmasının 1794-cü ilin birinci yarısında baş verdiyini güman etmək mümkün deyil.

Bunun ümumiyyətlə 1794-cü ildə baş verdiyinə inanmaq da çətindir. Hər halda, 1795-ci ildə Dauphinin taleyi məsələsi hələ də kralçı planlarında və Fransanın düşmən koalisiyasının səlahiyyətləri ilə danışıqlarında yer alırdı. Təəccüblü görünsə də, royalistlərin əsas ümidləri mühacirətə və edam edilmiş kralın qardaşlarına deyil, gənc Lüdovik XVII-ə qoyulmuşdu ki, bu da özü də fərqinə varmadan bir müddət həlledici amillərdən birinə çevrildi. Avropa siyasətində.

8 iyun 1795-ci ildə İngiltərənin xarici işlər naziri Corc Nugent-Grenville, 1795-ci ildə Bazel sülhü üçün Prussiya danışıqlarçısı Karl-August von Hardenberg ona Konvensiya üzvü Antuan Merlin və fransız generalı Çarlz Piçeqrunun həmin ilin may ayında plan hazırladıqlarını söylədi. Lüdovik XVII kral elan etmək. Britaniyalı nazirin sözlərinə görə, guya fon Hardenberq özü Berlinə Prussiya kralını bu layihəni dəstəkləməyə razı salmaq üçün gedib. Danışıqlar zamanı Fransanın İsveçrədəki səfiri, daha sonra Direktorluğun üzvü Fransua Bartelemi kimi İspaniyanın səlahiyyətli nümayəndəsi Dominqo de İriarte ifadə verdi ki, ona XVII Lüdoviklə bağlı təkliflər vermək tapşırılıb. Lakin Fransua Barteleminin müvafiq göstərişləri olmadığından və onların tələb olunmasını mümkün saymadığından bu məsələnin müzakirəsi baş tutmadı...

Rəsmi versiyaya görə, Louis-Charles de Burbon 8 iyun 1795-ci ildə böyük qardaşı da inqilabdan əvvəl vəfat etdiyi vərəmdən öldü. Eyni zamanda, Dauphinin ölümünün və dəfnin şərtləri ilə bağlı hesabatlarda bir çox ziddiyyətlər, qeyri-müəyyənliklər, hətta qəsdən görünən qeyri-müəyyənliklər var. 199 Dauphinin ölümündən az əvvəl onun Bir daha Konvensiyanın nümayəndələri tərəfindən ziyarət edilmişdir.

Daha sonra onlardan biri, Meuse departamentinin müavini Jan-Batist Armand (1751-1816) dedi ki, uşaq ona verilən əmrləri itaətkarlıqla yerinə yetirsə də, bütün səylərə baxmayaraq, onu çıxarmaq mümkün deyil. ondan bir söz. Hətta belə bir fikir var idi ki, oğlan ümumiyyətlə laldır. Jean-Baptiste Armand Reims Universitetini bitirdi, hüquqşünas idi, sonra sülh ədaləti və Paris polisinə nəzarət etdiyi Konvensiyaya deputat seçildi. Beləliklə, əmin olmaq olar ki, bu təsadüfi bir insan deyildi və nə danışdığını biləndir.

1811-ci ildə Jan-Batist Armand "İnqilabın bəzi personajları və bir çox diqqətəlayiq hadisələri ilə bağlı əyləncəli hekayələr" adlı xatirələrini paylaşdı. Sonra Burbonlar Fransada hakimiyyətə qayıdanda, onun yazdıqlarını açıq-aydın bəyənməyən XVIII Lüdovik onu prefekt vəzifəsindən uzaqlaşdırdı. Nəticədə Jan-Batist Armand tam yoxsulluğa düşdü və 1816-cı il fevralın 16-da 64 yaşında vəfat etdi.

Həm də maraqlıdır ki, 1817-ci ildə Daupin haqqında ilk kitabını (Metoev historiques sur Louis XVII) nəşr etdirən müəyyən bir Jan Ekart, Tours şirkətinin vəkili və agenti Qabriel-Jerome Senardın əlindəki qeydi gizlədir. İctimai Təhlükəsizlik Komitəsi. Tibbi ekspertizadan qısa müddət sonra tərtib edilən bu qeyddə ölən uşağın daupin olmadığı açıq şəkildə göstərilib. Qabriel-Jerome Senard, yeri gəlmişkən, yarılmadan bir neçə ay sonra, yəni 1796-cı ilin martında gözlənilmədən öldü. Onun cəmi 36 yaşı var idi. Ancaq bu, hamısı deyil. 1 iyun 1795-ci ildə, yəni Dofinin ölümündən bir həftə əvvəl, onun müalicəsində iştirak edən həkim, Parisdə məşhur cərrah Pierre-Joseph Dessaux qəfildən öldü.

Onun Dauphin ilə ilk görüşünün ifadəsi qorunub saxlanılıb. Doktor Deso yazırdı: “Mən ən iyrənc ağrının qurbanı, ən tam unutqanlıq, insan varlığı ilə barışa bilməyən ən qəddar rəftardan taqətdən düşmüş bir axmaq uşaq tapdım”. Həkim məbədin gənc məhbusuna arıqlamanın müalicəsini təyin etdi və mayın ikinci yarısında müəmmalı şəkildə yoxa çıxan Konvensiyaya hesabat göndərdi. Doktor Dessaux xəstəsini yaxşı tanıyırdı və sağ olsaydı, ölən uşağın daupin olub-olmadığını heç olmasa dəqiq müəyyən edərdi. Doktor Desaudun cəmi neçə dəfə Məbəd Həbsxanasına getdiyi məlum deyil (bu ziyarətlərin bir neçəsi açıq şəkildə olub). 30 may 1795-ci ildə Desaudla tanış olan komissar Breuillard onu pilləkəndə qarşıladı və soruşdu: -

Körpə ilə hər şey bitdi, elə deyilmi? "Qorxuram ki, belədir" deyə həkim cavab verdi, "amma yəqin ki, bunu istəyənlər var. Və sonra Pierre-Joseph Dessaux, deyildiyi kimi, "ciddi apopleksiyadan" qəflətən öldü. 201 Madam Tuvenin 1845-ci ildə and içərək ifadə verdi ki, bibisi, doktor Dessonun dul arvadı ərinin ölümü ilə bağlı aşağıdakı hallar barədə ona məlumat verib. İddiaya görə, Pierre-Joseph Dessaux Məbədi ziyarət edib və müalicə etdiyi Daufinin başqa bir uşaqla əvəzlənməsinə əmin olub. O, bunu açıqlayanda Konvensiyanın bir neçə deputatı onu şam yeməyinə dəvət edib. Evə qayıtdıqdan sonra Deso özünü pis hiss etdi, hərarəti yüksəldi, mədəsində şiddətli kramplar oldu və tezliklə öldü.

Onun 57 yaşı var idi. Doktor Jean Corvisard (1775-1821) tərəfindən aparılan yarılma nəticəsində mərhumun yalnız "kəllə dibində və onurğa sütununda kiçik seroz maye axıntıları" olduğunu göstərdi. Daha sonra fransız elmi terapevtlər məktəbinin banisi olmuş məşhur həkimin səriştəsinə heç kim şübhə etmir, lakin onun hansı şəraitdə işlədiyini və nələri riskə atdığını unutmaq olmaz. Nəticədə, bir çox müasirlər mümkün zəhərlənmələr haqqında danışmağa başladılar. Qeyd edək ki, Pierre-Joseph Desaud sonuncu dəfə 1795-ci il mayın sonunda Məbəddə olub və o, 1795-ci il iyunun 1-də vəfat edib. Onun iki tələbəsi - Doktor Şoppard və Doblet də 1795-ci il iyunun 4-də və 5-də qəflətən öldülər və üçüncü tələbəsi Dr. Abeye isə yalnız vaxtında Fransadan Amerikaya qaçdığına görə sağ qaldı və burada bildirdi ki, hər üç halda zəhərlənmənin baş verdiyinə əmin idi.

Doktor Desonun ölümündən sonra, 6 iyun 1795-ci ildə, yəni Dauphinin rəsmi ölüm tarixindən iki gün əvvəl 202 Məbəddə yeni bir həkim meydana çıxdı. Bu Philippe Pelletan idi. Onun haqqında deyirdilər ki, o, “pis həkimdir, amma zorakı inqilabçıdır”. Bundan əlavə, o, əvvəllər əsla Daupin görməmişdi. Buradakı nəticə özünü göstərir. Dauphinin həqiqətən götürüldüyünü və başqa bir uşaqla əvəz olunduğunu düşünsək, çoxlarının etiraz edən şahidləri çıxarmaq istəyi ola bilər. ÜST?

Birincisi, əvəzetməni təşkil edənlər və respublika hakimiyyətinin cəzalandırılmasından qorxa bilənlər; ikincisi, özünü XVIII Lüdovik elan etməyə tələsən edam edilmiş kralın qardaşının agentləri ilə; üçüncüsü, hətta rəsmi orqanlarla belə ki, Dofinin qaçdığına inanaraq, xaricdə peyda olub kralçıların cazibə mərkəzinə çevrilsə, onu ölmüş elan etməyi və onu fırıldaqçı kimi gözdən salmağı özləri üçün daha sərfəli hesab edə bilərdilər. . Qəribədir ki, səlahiyyətlilərin hərəkətlərində 8 iyun 1795-ci ildə Məbəddə kimin öldüyünü ətraflı öyrənmək üçün xüsusi bir istək yox idi.

Xüsusilə, qanun ölümlə bağlı sənədləri tərtib edərkən mərhumun yaxın qohumlarının və ya qonşularının olmasını tələb edirdi. Məlumdur ki, onun ən yaxın qohumu olan Daufinin böyük bacısı da eyni Məbəddə saxlanılırdı, lakin cəsədin şəxsiyyətini müəyyənləşdirmək üçün onu dəvət etməyi belə lazım bilməyiblər. Üstəlik, kral ailəsinin bir çox keçmiş qulluqçuları, xüsusən də Dauphinin qubernatoru Madam de Toursel Parisdə yaşayırdı. Onların ünvanları hamıya məlum idi, lakin heç bir həqiqi şəxsiyyət müəyyən edilməmişdir. 203 Bəs rəsmi yarılma necə aparıldı! Bunun qeydi, belə desək, “yarılma” çox maraqlıdır. Həkimlər və bunlar artıq adı çəkilən Philippe Pelletan, eləcə də Pierre Lassu, Nicolas Jeanroy və Jean-Baptiste Demangen idi, oğlanın bədənində ən azı bir xarakterik xüsusiyyəti qeyd etməyi "unutdular", bir qayda olaraq, O zaman. Bundan əlavə, onlar heç bir yerdə yarılmanın Lui-Şarl de Burbon olduğunu yazmamağa “bacarıblar”.

Protokolda yalnız deyilir: “Biz çarpayıda bizə göründüyü kimi, təxminən on yaşı olan bir uşağın cəsədini tapdıq, komissarlar onun haqqında bizə dedilər ki, bu, mərhum Lüdovik Kapetin oğludur və orada ikimiz bir neçə gün müalicə olunan uşağı tanıdıq”. Bu arada yarılmaya nəzarət edən doktor Nikolas Jeanroy uzun müddət XVI Lüdovikin məsləhətçisi olub və oğlunu tanımaya bilmirdi. Uşağın skrofula xəstəliyindən öldüyü rəsmən bildirilib.

Zolotuha uyğun gələn köhnəlmiş bir termindir müasir fikir diatez haqqında, eləcə də bəzi, əsasən xarici, vərəm formaları haqqında. İyunun 10-da polis komissarı Pierre Dusset Məbədə gələrək ölüm şəhadətnaməsini doldurdu. Aşağıdakı faktları qeyd etməmək mümkün deyil: Uşağın meyitinin yarılmasına rəhbərlik edən doktor Nikolas Jeanroy radionun bərpasından dərhal sonra qeyri-müəyyən şəraitdə vəfat edib və uşağın tabutunu daşıyan və onun ölümündə iştirak edən dörd nəfər dəfn 1795-ci ilin ikinci yarısında öldü. 204 Daufinin dəqiq dəfn olunduğu yerə gəlincə, görünür, məlumdur.

Bu Parisdəki Saint Marguerite qəbiristanlığıdır. Sonra iki dəfə, 1846 və 1894-cü illərdə Dauphinin qəbri üçün axtarışlar aparıldı və hətta cəsədin eksqumasiyası həyata keçirildi. Bununla belə, aşkar edilmiş skeletin uzunluğu demək olar ki, 1,65 metr idi, bir çox şahidlərin fikrincə, dauphinin hündürlüyü 1,20 metrdən çox deyildi. Bundan əlavə, məbədin məhbusunun dəfn olunduğu iddia edilən yerdə tapılan uşağın on beş yaşından on səkkiz yaşına qədər olduğu, əsl Dauphinin isə cəmi on yaşı olduğu müəyyən edilmişdir.

Jozefinanın tanışı olan Kristof Loran 29 iyul 1794-cü ildən 1795-ci il martın 31-dək Məbəddə Daufin üçün tərbiyəçi kimi fəaliyyət göstərmişdir. Martın 31-dən sonra o, bu vəzifədən istefa verdi və onu Etyen Lahn əvəz etdi. Sual yaranır: niyə? Maraqlı bir mənzərə ortaya çıxır: Paul Barras məbədi ziyarət etdikdən sonra müəllimi və əslində Dauphinin şəxsi mühafizəçisini şəxsən dəyişir, sonra isə yeni tərbiyəçi-mühafizəçi palatasının ölümündən üç ay əvvəl “şəxsi səbəblərdən” ayrılır.

Christophe Laurent özü bunu anasının ölümündən sonra qalan miras məsələsini həll etmək üçün təcili olaraq Martinikaya qayıtmaq zərurəti ilə əsaslandırdı. Bu səbəb ən azı qəribə görünür. Yazıq qadın iyirmi il əvvəl vəfat edib və 1774-cü il dekabrın 24-də dəfn olunub. Düzgün qurulub. 205 Ananın ölümündən iyirmi il sonra hansı irsdən danışmaq olar? Nə cür təcili gediş ola bilər?

Bu sualların cavablarından biri də Kristof Laurentin məbədi tərk etməsinin Daufinin əvəzlənməsi ilə bağlı olduğu fərziyyəsidir. Bu adam 1770-ci ildə Jozefin de Beauharnaisin yeddi il əvvəl doğulduğu yerdə, Martinikada anadan olub. Tezliklə yetim qaldı və qardaşı və bacısı kimi bibiləri tərəfindən böyüdü. 1789-cu ildə onun on doqquz yaşı var idi və inqilabi hərəkata baş-başa qərq oldu. O, çox tez başa düşdü ki, uzaq bir adada tamamilə heç bir iş yoxdur və 1792-ci il avqustun 11-də o, artıq Parisdə idi. Orada tezliklə Paul Barrasın katibi olan müəyyən Kim Botho ilə tanış oldu.

O, rəsmi olaraq 11 Termidor axşamı, yəni 29 iyul 1794-cü ildə məbəddəki vəzifəyə girdi. O, artıq bildiyimiz kimi, 1795-ci il martın 31-də bu vəzifəni tərk etdi. Bundan sonra onun izləri İtaliyada tapılır və 1799-cu ildə Fransa Qvianasına yola düşür. 1801 və 1804-cü illərdə iki dəfə o qısa müddət Fransada meydana çıxdı. Kristof Loran 22 avqust 1807-ci ildə Kayenndə vəfat edib. Onun cəmi 37 yaşı var idi.

Dauphin əvəzetmə versiyasının tərəfdarları Christophe Laurent-in məktublarına müraciət etməyi sevirlər. 7 noyabr 1794-cü il tarixli məktubda o, dafini “Rəbb Tanrının özünün tapmayacağı gizli yerdə” gizlətdiyini və bunun müqabilində Lui-Çarlzın otağında lal bir oğlanın qaldığını bildirir. 5 fevral 1795-ci il tarixli məktubda 206-da göstərilirdi ki, daupini yuxarı mərtəbəyə daşımaq asan olacaq (bundan əvvəl daupin ikinci mərtəbədə saxlanılırdı), lakin onu evdən çıxarmaq daha çətin olacaq. Məbəd. Bu məktubda həmçinin qeyd olunurdu ki, İctimai Təhlükəsizlik Komitəsinin qısa müddətdə Konvensiya üzvlərini, o cümlədən Jak Reverson və Jan-Batist Armandı Məbədi yoxlamaq üçün göndərəcək. Nəhayət, 3 mart 1795-ci il tarixli məktubdan belə çıxır ki, Dauphin artıq məbəddən götürülüb.

Christophe Laurent-in bu məktubları hələ də bəzilərində görünür son yazılar Dauphine dəyişdirmə versiyasının tərəfdarları deyil. Bu arada onu da qeyd edək ki, bu məktublar yalnız 1833-cü ilin yayında məlum olub və ən əsası onların əsli heç vaxt təqdim olunmayıb, ancaq onlardan götürülən nüsxələrin nə vaxt, harada və kimlər tərəfindən edildiyi məlum deyil. Təəssüf ki, bu məlumat mənbəyi olduqca şübhəlidir. Kristof Loranın bu məktublarının şübhəli olmasına onların məzmununun təhlilindən dəlil gətirmək olar.

Hərflərin birincisi 7 noyabr 1794-cü il tarixinə aiddir, bu arada o dövrdə yalnız inqilabi təqvimdən istifadə olunurdu. Əgər bu orijinal olsaydı, demək olar ki, üzərində "Brumaire 17, 3rd year" yazısı olardı. 5 fevral 1795-ci il tarixli məktubda Armanın müavininin qarşıdan gələn səfərindən bəhs edilir.

1811-ci ildə nəşr olunan Jan-Batist Armandın özünün xatirələrində həqiqətən də onun 1795-ci il fevralın əvvəlində Məbədi ziyarət etdiyi deyilir. Ancaq bu, səhvdir, çünki rəsmi sənədlərdə səfərin 19 dekabr 1794-cü ildə baş verdiyi şübhə doğurmur. Məktub saxtadırsa, onda 19-cu əsrin 207-ci əsrinin 30-cu illərində, saxtanın uydurulduğu zaman məlum olmayan bu sənədlər haqqında heç bir fikri olmayan saxtakar sadəcə olaraq tarixi - 1795-ci il fevralın əvvəlini götürmüşdür. - deputat Armanın xatirələrindən.

Christophe Laurent-in məktublarının saxtalaşdırılmasına dair verilən sübutlar əlavə əhəmiyyət kəsb edir, çünki onlar Fransanın ən məşhur hüquqşünaslarından və tarixçilərindən biri, bu növ məhkəmə ekspertizasında yüksək peşəkar səriştəsi şübhə altına alınmayan Moris Qarsondan (1889-1967) gəlir. .

Bununla belə, tezisinin lehinə maksimum sübut gətirməyə çalışaraq, bəzən çox inandırıcı olmayan arqumentlərlə çıxış edir. Xüsusilə, Moris Qarson hesab edir ki, Kristof Loranın məktublarının yalan olduğunu sübut edən sübutlardan biri də odur ki, dofin əvəzlənməsinin və onun azad edilməsinin necə mümkün olduğunu izah edərək, ünvana müraciət edərək əlavə edir: “Bu, yalnız sizin sayənizdə oldu, müsyö. General, ki, bu zəfər əldə olundu”.

Ehtimal olunur ki, məktublar 1800-cü ildə güllələnmiş üsyankar Çuanların liderlərindən biri, qraf Lui de Frotteyə ünvanlanıb. Lakin de Frottenin öz məktubundan aydın olur ki, onun səyləri nəticəsiz qalıb. Bu məktub yalnız 19-cu əsrin sonlarında məlum oldu və 1835-ci ildə saxtakar Lui de Frottenin öz planını həyata keçirməyə müvəffəq olması əfsanəsindən təsirləndi. Bundan əlavə, qraf 6 yanvar 1795-ci ilə qədər Londonda qaldı, buna görə də Kristof Loran 7 noyabr 1794-cü ildə Parisdə ona yaza bilmədi. Amma bu arqumentlər heç nəyi sübut etmir, əgər nəzərə alsaq ki, məktublar Lui de Frottaya deyil, 1795-ci ildə tez-tez general adlandırılan Pol Barrasa ünvanlanıb.

Dauphinin məbəddən xilas edilməsi faktını inqilabdan əvvəl Fransız məhkəməsində qəbul edilən və Louis-Charles de Bourbonu dəfələrlə görən Venesiya elçisinin arvadı Markiz de Brolio-Solari tərəfindən təsdiqlənir. 1810-cu ildə Londonda onunla görüşəndə ​​onu tanıdığı güman edilir. Onun 1826-cı ildə nəşr olunan xatirələrində də belə bir fakt var: 1803-cü ilin qışında o, Brüsseldə öz yaxşı dostu Barrasla görüşdü və Direktoriyanın bu vəzifədən qovulmuş üzvü “korsika quldurunu” vəhşicəsinə sui-istifadə etdi və əlavə etdi ki, Napoleonun iddialı planları reallaşmayacaq. gerçəkləşdi, XVI Lüdovikin oğlu necə sağdır.

Paul Barrasın ölümündən sonra (29 yanvar 1829-cu ildə vəfat etdi) XVIII Lüdovikin əmri ilə onun sənədləri müsadirə edildi, lakin daupin olmadan bunun üçün kifayət qədər səbəblər ola bilərdi: Direktoriyanın keçmiş üzvü çox şey bilirdi. Dauphinin uçuş versiyasının lehinə başqa əlamətlər də var. Birincisi, uzun müddət qocalar evində yaşayan Antuan Simonun dul arvadının ifadəsi. Bir neçə ildir ki, Napoleon İmperiyası dövründə və Bərpa dövründə müxtəlif insanlarla söhbətlərində o, Louis-Charles de Burbonun başqa bir uşaqla əvəz olunduğuna əmin olduğunu ifadə etdi. 209 Xüsusilə, 1810-cu ildən 1815-ci ilə qədər ölümcül xəstələr üçün sığınacaqda Antuan Simonun dul arvadına qulluq edən müəyyən bir Mademoiselle Marie Gros-a dair sübutlar var. Mariya Qros deyir: “1810-1815-ci illərdə mən Simonun arvadını yaxşı tanıyırdım: mən ondan tez-tez eşitdim ki, Dofin ölməyib, onun xilasında iştirak edib, onun sağ olduğuna və hələ də öləcəyinə əmin idi. taxtda görünmək.. Bu barədə hamıya danışdı”.

1816-cı ildə Antuan Simonun dul arvadı polis tərəfindən ciddi qəbul edildi. Ağır cəza hədəsi altında ona Daupin haqqında danışmağı dayandırmaq əmri verildi və o, susmağa üstünlük verdi. Həmin Mariya Qro şəhadət verir ki, bir dəfə kasıb qadını qara vaqonda harasa aparıblar və geri qayıdanda Daupin haqqında bütün suallara cavab verməyə başlayıb: “Bu barədə danışma, sənə heç nə deyə bilmərəm”. Antuan Simonun dul arvadının sonrakı taleyi məlum deyil.

Və ya bəlkə əsl Dauphin əvvəldən Məbəddə deyildi? Ola bilər ki. Hər halda, Dauphinin mümkün dəyişdirilməsi ilə bağlı şayiələr daha əvvəl, ən azı kral ailəsinin 1791-ci ilin iyununda Varennə uğursuz uçuşundan dərhal sonra yayılmağa başladı. Hətta belə bir versiya var idi ki, dafinin 1790-cı ildə Kanadaya köçürülməsi və bunun müqabilində Tuileriesdə başqa bir uşaq, Tuilerdən olan Laroche adlı başqa bir uşaq yerləşdirildi. Oxşar söz-söhbətlər 1792-ci il avqustun 10-da monarxiyanın süqutundan bir neçə ay əvvəl mətbuatda da təkrarlandı.

D. Bovykin
XVII Louis: Ölümdən sonrakı həyat

Normandiya hersoqu Burbonlu Lui-Karl 1785-ci ildə Versalda anadan olub. Bəlkə də bu, bu fransız şahzadəsinin həyatına dair onlarla monoqrafiyanın müəlliflərinin mübahisə etmədiyi bir neçə faktdan biridir. 1789-cu ildə taxtın varisi (dauphin) olduqdan sonra o, əslində atası XVI Lüdovikin edamından sonra 1793-cü ildə kral oldu və nəinki heç vaxt tac taxmadı, hətta bir gün də ölkəni idarə etmədi, çünki Bundan 4 ay əvvəl Fransa respublika elan edildi. Onun ölümü rəsmi olaraq 1795-ci ilin iyununda elan edildi və o vaxtdan bəri XVII Lüdovik ənənəvi tarixin diqqət mərkəzindən kənarda qaldı.

Ancaq faktiki kontur, heç bir halda verilməmiş, səltənəti olmayan bu padşaha diqqət çəkir. Onun bioqraflarının böyük əksəriyyəti əmindir ki, əslində Dauphin sağ qalıb və Parisdəki Müqəddəs Marqaret qəbiristanlığında tamam başqa oğlan dəfn edilib (1).

XVII Lüdovikin möcüzəvi şəkildə xilas edilməsinin lehinə xeyli sayda arqumentin inandırıcılığına, tədqiqatçıların indi və sonra bir-biri ilə ziddiyyət təşkil etməsi, Dauphinin kimin köməyi ilə məbəddən (kral kralı olduğu) qaçdığını öyrənməyə çalışması kifayət qədər mane olur. ailəsi o zaman saxlanılmışdı), nə vaxt və kimlə əvəz olundu və bunun arxasında Fransa İnqilabının əsas siyasi xadimlərindən heç biri (çox vaxt Robespierre bu rola təyin olunur) belə mühüm girovla maraqlanırdı. 1794-1795-ci illərdə törədilmiş əslində bir yox, iki, hətta üç əvəzetmənin (2) olması versiyalarının ortaya çıxması, nəhayət, bu süjeti pozaraq, onu tarixi maraqlar və ya “əgər tarix” kateqoriyasından problemə çevirdi. , və bununla da onu "ciddi" tarixçilər üçün bağlayır.

Eyni zamanda, sübut edilməsi çətin olan, şübhəsiz ki, romantik eniş-yoxuşlar və qaçışlar olsa da, bir tarixçinin nöqteyi-nəzərindən dəqiq cavab verə biləcək bir sıra suallar var. Fransız İnqilabının problemləri.

Sual bir: Cui prodest?

Hər kəsin (kralçı fanatiklərdən başqa) XVII Lüdovikin həbsxanadan yoxa çıxmasında maraqlı olması üçün o zaman Fransanın siyasi şəraitinin monarxiyanın bərpası imkanlarına imkan verməsi lazımdır.

Buradakı tarixçilər heç də yekdil deyillər. Bəziləri əmin olsalar ki, “1795-ci ildən 1800-cü ilə qədər kralçılar başlarını qaldırsalar, onlar respublikanı ciddi şəkildə təhdid etməkdə qətiyyən aciz idilər” (3), digərləri isə əksinə, 1795-ci ildən “problem monarxiyanın niyə çökməsində deyil” deyə vurğulayırlar. , və niyə bərpa edilmədi” (4). Ancaq həm o, həm də digərləri öz fikirlərini dəstəkləyərkən, bir qayda olaraq, şəxsi qənaətdən başqa heç bir arqument gətirmirlər.

Eyni zamanda, konkret olaraq 1795-ci ilə aid çoxsaylı sənədlər - ölkənin ali qanunvericilik və icra hakimiyyəti orqanına (Konvent) ünvanlanmış məktublar və müraciətlər (5), mətbuatda (6) və broşürlərdə (7) birmənalı olaraq, ən yüksək təhlükə royalist bərpası (və ya istəsəniz, imkanı). Monarxizm daha da populyarlaşdı, çünki padşahlıq, uzun illər inqilabdan sonra sabitlik və nizamla əlaqələndirilməyə başladı. Dəyişiklik arzusu sülh arzusu ilə əvəz olundu.

Bu bərpa necə quruldu? Mənbələrin və ədəbiyyatın tədqiqi ona gətirib çıxarır ki, burada əsas ümidlər mühacirətə və qraf Provansa (gələcək Lui XVIII) deyil, Məbəddə həbsdə olan gənc Lüdovik XVII-ə qoyulmuşdu. “Hələ uşaq idim, amma Fransanın qanuni kralı,” deyə davam edir A. Kobban, “taxtda olması ilə o, xalqı hökuməti ilə barışdıracaq, öz adından və yenilənmiş Konstitusiyanın köməyi ilə 1791-ci ildə Fransanın yeni hökmdarları əksinqilabdan qorxmadan və nəticədə terrora əl atmadan hakimiyyətdə ola bilərdilər” (8).

Digər tərəfdən, belə bir ehtimalın sırf fərziyyə olaraq qalmadığına dair çoxsaylı (qüsurlu da olsa) dəlillər var: Konvensiyanın deputatları bu barədə həm sürgündə olan royalistlərlə (9), həm də Vendée üsyanının liderləri ilə danışıqlar apardılar (10). ).

Məhz 1795-ci ilin yazında Konvensiyanın yeni Fransa Konstitusiyasının yaradılması haqqında qərar qəbul etməsi, bunun üçün müvafiq komissiyanın seçildiyi və tarixə Onbirlər Komissiyası (11) kimi daxil olması faktını da gözdən salmaq olmaz. Bir sıra tarixçilər əmindirlər ki, kralçılarla yuxarıda qeyd olunan danışıqlarda onun üzvləri də iştirak etmişlər (12); və müasirləri arasında hətta eyhamlar var ki, Komissiya əvvəlcə heç bir halda respublika xarakteri daşımayan (13) konstitusiya layihəsi təklif etmək və ya güclü tək adamlıq hakimiyyətin yaradılmasını (məsələn, prezident postunu təsis etməklə) müdafiə etmək istəyib. 14), monarxik idarəetmə formasına çevrilməyə qadirdir.

Bir sözlə, 1795-ci ilə qədər XVII Lüdovikin cəmi 10 yaşı olmasına və həbsdə olmasına baxmayaraq, siyasi ssenaridə hələ də ölkənin taleyini dəyişməyə qadir fiqur kimi nəzərə alınırdı.

İkinci sual: 1795-ci ilin yayında nə dəyişdi?

Dauphinin xilası ilə bağlı versiyanın müdafiəçiləri adətən şərti olaraq iki hissəyə bölünür: "Qaçmaçılar" (15) və özünü XVII Lüdovik kimi təqdim edən taxt-tac üçün konkret iddiaçıların tərəfdarları (və tarixdə onlardan təxminən altısı var idi) Fransa). Əgər sonuncular sevdikləri qəhrəmanların həqiqiliyini müdafiə edirlərsə, onda birincilər iddia edirlər ki, gənc padşah hansısa yolla qaça bilib.

Lakin bu halda məhbusun ölümü ilə bağlı Konvensiya elan edildikdən sonra uşağı Məbəddən qaçıra bilən qüvvələrin onun varlığını niyə elan etmədiyi qaranlıq olaraq qalır.

Mənbələr bu suala da cavab verir. Birincisi, Dofinin ölümü haqqında məlumat əldə edildikdən dərhal sonra Provans qrafı özünü XVIII Lüdovik elan edən və kralçı hərəkata rəhbərlik etməyə hazır olduğu barədə bəyanat verməyə tələsdi (16). Vendée üsyanının liderləri də 26 iyun 1795-ci il tarixli xüsusi manifestdə XVII Lüdovikin ölümünü elan etdilər. Bu şəraitdə canlı Lui Çarlzın meydana çıxması yalnız monarxistlərin sıralarında parçalanmaya səbəb ola bilərdi. İkincisi, var böyük məbləğ royalistlərin yeni hökumət orqanlarına seçkilərdə qalib gəlməyi planlaşdırdıqlarına dair sübutlar (17), bu, nəzəri olsa da, lakin buna baxmayaraq, dinc yolla və mütləq deyil, konstitusiya monarxiyası şəklində bərpa üçün kifayət qədər real imkan yaratdı. Beləliklə, XVII Lüdovikin, əgər ölümdən qaçsaydı, niyə oyuna gətirilmədiyini izah etmək olduqca mümkündür və aydındır ki, on yaşlı bir uşağın özü də o vaxt taxta iddialarını elan etməyə cəsarət edə bilməzdi. öz başına. Bununla belə, belə bir yoxa çıxmağı gizlətmək çətindir, hətta qeyri-mümkündür: taxt varisi görmə qabiliyyətinə görə çox yaxşı tanınırdı ki, asanlıqla başqa bir uşaqla əvəz oluna bilsin.

Üçüncü sual: şayiələr, yoxsa faktlar?

Bu məqalədə, Dauphinin ölümü ilə birbaşa müşayiət olunan ədəbiyyatda (18) dəfələrlə təsvir olunan sirli hallar üzərində dayanmağın mənası yoxdur. Biz yalnız ölkədə fəal şəkildə yayılmağa başlayan şayiələri qeyd edəcəyik: kral sağdır və tezliklə ona sadiq qoşunlara rəhbərlik etməyə hazır olacaq.

Kralın uçuşu versiyasının tərəfdarları da bu və ya digər şəkildə cavablandırılması lazım olan bir çox kəskin suallar verirlər: niyə Bərpa zamanı Dauphin eksqumasiya edilmədi və onun üçün anım mərasimləri keçirilmədi (digər ölü üzvlərindən fərqli olaraq). kral ailəsi) (19), Maksimillian Robespierre Charlotte'nin bacısı nə üçün Louis XVIII, Charles X, Louis-Philippe altında pensiya aldı (sualın müəllifinə görə, o, qanuni Kralın sağ olduğunu qardaşından bilirdi), Dauphine niyə 1793 və 1795-ci illərin portretlərinə heç bənzəmir, niyə XVIII Lüdovik məsh etməyi qəbul etməkdən imtina etdi, niyə uzun müddət nə İngiltərə, nə də digər dövlətlər bunu tanımadı (20), hətta bir çox çətinliklər var idi. kral ordusu?

Bununla belə, mənbələr tərəfindən dəstəklənən başqa suallar da var. Məsələn, Napoleon dövründə məşhur polis naziri olan Fuşe nə üçün imperiya dövründə Fransada peyda olan fırıldaqçılara ən çox diqqət yetirirdi? Yaxud 30 may 1815-ci il tarixli Paris müqaviləsinin məxfi maddələrinin birində niyə “müqavilə bağlayan yüksək dövlətlər XVI Lüdovikin oğlunun ölümünə əmin deyillər” və əslində XVIII Lüdovikin yalnız müvəqqəti olaraq tanınmasına razılıq verdilər. regent (21)?

Və hətta bu məqalənin müqavilənin rəsmi nəşrlərinə daxil edilməməsinə etiraz etsəniz belə, 1814-cü ilin yazında müttəfiqlərlə müqavilədə XVIII Lüdovikin “Əlahəzrət Müsyö, Fransanın oğlu, qardaşı” adlandırıldığını necə izah etmək olar. kralın, Fransa krallığının vitse-kolu” (22)? Niyə “Padşahın əmisi” yox, “Kralın qardaşı”? Lui Çarlz tac taxmadığı üçün? Amma o zaman Provans qrafı XVIII deyil, XVII Lüdovik olmalı idi!

Beləliklə, tarixi faktlara əsaslanan məntiqi konstruksiyalar belə qənaətə gəlməyə əsas verir ki, Dofinanın ölümü nə imperiya dövründə, nə də bərpa dövründə Fransa hökuməti tərəfindən birbaşa inkar edilməsə də, bizə elə gəlir ki, bir sıra cavabsız suallar var. , müəyyən düşüncələrə səbəb olur.

Dördüncü sual: “O, məbədli yetimin qardaşı haradadır?” (23)

İddiaçıların bəlkə də ən inandırıcısı 1810-cu ildə Berlində görünən Karl-Vilhelm Naundorf idi. Dəqiq ortaya çıxdı, bütövlükdə əvvəlki həyat bu adam tarixçilər üçün sirr olaraq qalmışdır (24). Sonradan o, özü XVI Lüdovik və Mari Antuanettanın oğlu olduğunu bəyan etdi və hətta Dümaya inanılmaz görünə biləcək sərgüzəştlərinin hekayəsini yazmağa başladı. Fransız dilini belə bilməyən (26) Veymarlı bu saat ustasının (əvvəlcə özünü təqdim etdiyi kimi (25)) iddiaları sadəcə gülünc görünürdü. Üstəlik, o, 1833-cü ilin mayında Parisdə peyda olanda başqa bir ərizəçinin meydana çıxması xəbəri çoxdan təxəyyülü heyrətləndirməyi dayandırmışdı.

Lakin sonrakı inkişaflar göstərdi ki, Naundorf yalnız XVII Lüdovikin bilə biləcəyi faktları bilir və yadda saxlayır. O, Daupini mükəmməl tanıyan bir çox insanlar tərəfindən tanınır: kral ailəsinin keçmiş qulluqçuları, XVI Lüdovikin son ədliyyə naziri de Joli, monarxın keçmiş katibi de Bremon, şahzadənin keçmiş tərbiyəçisi de Rambeau. . Hətta Dauphinin bacısı Anqulem hersoginyası da öz nümayəndəsini bütöv bir anketlə ona göndərdi (27).

Taxt hüquqlarını müvəffəq olmadan müdafiə etməyə çalışan Naundorff İngiltərəyə, daha sonra Hollandiyaya mühacirət etməyə məcbur oldu və 1845-ci ildə orada öldü. Onun Delftdəki məzarının üstündə yazılıb: “Burada XVII Lüdovik yatır”.

Ancaq Naundorffun ölümü ilə bu hekayə bitmədi. Rəsmi olaraq de Burbon soyadını daşımalarına baxmayaraq, həsəd aparan qanunauyğunluqla hələ də mənşəyini tanımaq və Louis XVII-in ölümünü etibarsız elan etmək tələbi ilə müxtəlif məhkəmələrə müraciət edən nəsillərinin davranışı daha təəccüblü ola bilər. Üstəlik, Karl Lüdovik Edmond de Burbon bu yaxınlarda yeni bir təkliflə çıxış edib: müstəqil ekspertləri cəlb etməklə DNT ekspertizası keçirmək (28). Cavab yoxdu. Sonra onun tərəfdarlarından biri həqiqətən kral hədiyyə etdi - Naundorffun qalıqları ilə birlikdə tədqiqata məruz qalan Marie Antoinette'nin saçının bir kilidi olan bir madalyon. Bu günə qədər imtahan hələ tamamlanmayıb (29). Bundan əlavə, Monsenyorla şəxsi görüş zamanı (tərəfdarları onu belə adlandırırlar) onun ... Henri IV-ə heyrətamiz bənzərliyi məni heyrətə gətirməyə bilməzdi. Əlbəttə ki, heç nəyə sübut ola bilməyəcək, eyni zamanda "Nundorfistlər"ə daha bir kozır verə bilməyəcək bir detal. Bir sözlə, bu “tarixi detektivin” hələ sonu yoxdur. “XVII Lüdovik işi” hələ də qapalı sayıla bilməz...

QEYDLƏR

1. Xoşbəxtlikdən, 1846-cı ildə aparılan çoxsaylı araşdırmalar və hətta cəsədin eksqumasiyası zamanı əslində göstərilən yerdə on yaşlı uşağın qalıqlarına rast gəlinmədi.

2. Məsələn, bax: Romain J.P. Les Trois Louis XVII du Temple-dən qaçır. Paris, 1956.

3. Tulard J. Fayard J.-F. Fierro A. Histoire and Dictionnaire de la Revolution française. Paris, 1987, s.1078.

4. Cobban A. Müasir Fransanın Tarixi. Cild 1. Harmondswordth, 1963, s.248.

5. Məsələn, bax: A.N. (Fransa Milli Arxivi), C 228, d.183 bis * 4/2, doc.49, 69.

6. Məsələn, bax: Journal des hommes libres, No. 83, 8 fructidor (25.08.95), s.327.

7. Məsələn, bax: Quelques réflexions sur l "acceptation de la Constitution de 1795, addresssées a la Nation française. Nemours, 6 fructidor, an 3e, p.13.

8. Cobban A. Op.cit., s.249.

9. Thüreau-Dangin P. Royalistes & Republicains. Müasir siyasi tarixin sualları. Paris, 1888, s.31; Fuoc R. La reaksiya thermidorienne - Lyon (1795). Lyon, 1989, s.56. Və ya xatirələrdə: Larevelliere-Lépeaux L. Memoires de Larevelliere-Lépeaux, membre du Directoire exécutif de la République française et de l "Institut national publiés par son fils, cild 1. Paris, 18295, s.

10. Tarixi Əlyazmalar Komissiyası. Dropmore-da qorunan J.B. Forteskunun Əlyazmalarının Hesabatı, Esq. Cild III. London, 1899, səh. 117.

11. Əvvəlcə komissiya yalnız qəbul edilmiş, lakin heç vaxt qüvvəyə minməmiş 1793-cü il Konstitusiyasını qondarma "üzvi qanunlar"la əlavə etmək üçün yaradılmışdı və yalnız bir az sonra əsas qanunun əsaslı şəkildə fərqli mətnini müzakirəyə təqdim etmək qərarına gəldi. .

12. Fritöz W.R. Fransada Respublika və ya Bərpa? 1794-7. Mançester, 1965, s.4; Louigot A. Baudot et St-Just ou les secret de la force des choses. Paris, 1976, s.245.

13. Məsələn, bax: Peltier J.-G. Paris kulon l "année 1795. Londres, cild 2., N 9, 1.VIII.95., s.48.

14. Mallet du Pan. Xatirələr və yazışmalar. Paris, 1851, cild 2, səh.147.

15. From fr. "Qaçma" - yoxa çıxmaq.

16. Louis XVIII. XVIII Louis, Roi de France və de Navarre bəyannaməsi. S.l., s.d.

17. Məsələn, bax: Castries. A.N., 306AP 29 (326 mi 18), sənəd.24.

18. Ətraflı məlumat üçün bax: D. Bovykin. Louis XVII: həyat və əfsanə. // “Yeni və yaxın tarix”. N 4. 1995. S.172-174.

19. Quesne J.S. Confessions de J.S. Quesné depuis 1778 jusqu" a 1826. Cild 1. P., 1828, səh. 173

20. XVIII Lüdovikin xarici dövlətlər tərəfindən tanınmasında böyük çətinliklərlə üzləşməsi hətta qəzetlərdə də Termidorun altında yazılmışdı. Məsələn, bax: Annales de la République française, N 316, 20 thermidor (7.08.95.), s.2

21. Blanc L. 1789-cu il Fransa İnqilabının Tarixi. T.XII. SPb., 1909, s.249. Sitat: "Le cercle Louis XVII", 1935, s.8.

23. Bu, 1816-cı ildə Şatobriand tərəfindən Parlamentə qoyulan sualdır. “Məbəd yetimi” dedikdə, XVI Lüdovikin sağ qalan qızı, Anqulem hersoginyası Mari-Teres-Şarlotta (1778-1851) nəzərdə tutulur.

24. Bununla belə, bu cür “uğursuzluqlar” əksər abituriyentlərin tərcümeyi-halı üçün xarakterikdir və onların tərəfdarları bunun üçün ağlabatan izahat tapmaq üçün boş yerə çalışırlar. Ən yaxşısı, mənim nöqteyi-nəzərimə görə, Markiz de Castellane buna müvəffəq oldu və yazırdı ki, İsanın doğulmasından 30 yaşına kimi etibarlı heç nə məlum deyil, lakin bu, onun Rəbbin oğlu olmasına mane olmur. .

25. 1824-cü ildə aparılan araşdırma göstərdi ki, o illərdə Veymarda Naundorff adlı heç kim yaşamırdı.

26. Bu, bəlkə də onun Dauphin kimi tanınmasına qarşı ən güclü arqumentlərdən biridir. Bununla belə, “Nundorfistlər” (onun tərəfdarları özlərini belə adlandırırlar) ruhdan düşmürlər və sübut edən tarixi misallar gətirirlər ki, uşaq bir dəfə yad ölkədə öz doğma dilini unuda bilər, məsələn, I Fransiskin uşaqları kimi. üç il İspaniyada əsir qaldılar. Samson Ch. Louis XVII və onun nəsli. Paris, 1906, s.19.

27. Qeyri-ixtiyari sual yaranır ki, o, Daufinin ölümünə əmin olsaydı, bunu edərdimi? Yeri gəlmişkən, əvvəllər həm o, həm də XVIII Lüdovik 1795-ci ildə məbəddə ölən, yarılma aparan həkimlərdən biri tərəfindən tutulan bir oğlanın ürəyini qəbul etməkdən imtina etdilər.

28. Bulletin de l "Institut Louis XVII. N 21. 1995.

29. Bulletin de l "Institut Louis XVII. Əlavə Xüsusi. Dekabr 1996. Dossier ADN.

8 iyun 1795-ci ildə Parisdəki Məbəd həbsxanasında on yaşlı bir uşaq öldü. Uşaq ağır xəstə idi və bir neçə ay idi ki, bir kəlmə də danışmırdı.

Oğlan yetim idi. Valideynləri Burbon kralı XVI Lüdovik və Kraliça Mari Antuanetta idi. Hər ikisi 1793-cü ildə gilyotində öldü. Vərəsə Louis-Charles adı verildi və çoxları artıq onu XVII Louis adlandırırdılar.

Dəfn edilməzdən əvvəl oğlanın ürəyi çıxarıldı və sonra mühafizə edildi.

Hekayə demək olar ki, dərhal doğuldu.

Şahzadənin Məbəddə ölmədiyi barədə şayiələr yayıldı. Bir-bir özlərini XVII Lüdovik adlandıran, möcüzəvi şəkildə xilas edilən, gizli şəkildə böyüyən və indi öz hüquqlarını tələb edən insanlar peyda olmağa başladı.

Bu arada inqilab başa çatmışdı. Respublika imperiya ilə əvəz olundu və sonra Burbonlar Fransa taxtına qayıtdılar. Kral XVIII Lüdovik idi kiçik qardaş XVI Louis edam edildi.

Məhkəməni təzəcə çıxan “qardaşoğlu”nun necə narahat etdiyini izah etməyə dəyərmi? Bərpa dövründə (1815-1836) fırıldaqçılar siyasi kontekstdən itmədilər. Burbonların Orlean filialının nümayəndəsi taxtda olarkən, iyul monarxiyası (1830 1848) dövründə ictimaiyyəti intriqaya salmağa davam etdilər.

Yalnız 19-cu əsrin ortalarından bu sülalə nəhayət siyasi səhnəni tərk etdikdən sonra Fransalı Dofin Lui-Şarlzın əsl taleyinin tapmacası tarixşünaslıq problemləri kateqoriyasına keçməyə başladı.

O dövrlərin tarixçiləri uşaqlarla nadir hallarda maraqlanırdılar. Ancaq həyatının ilk onilliyində çətinliklə sərhədi keçən bu insan haqqında bir-biri ilə yarışaraq yazırdılar. Məbəddə ölən oğlanla bağlı şiddətli mübahisələr elmi nəşrlərin səhifələrində və bədii ədəbiyyatda dayanmadı. Onlar XX əsrdə çox yaxınlara qədər davam etdilər. Həm də təkcə Fransada deyil. Biz də bu mövzu haqqında yazmışdıq 1 . Hər biri öz “həqiqətinin” lehinə arqumentlər tapdı.

Və burada sensasiya var. Müasir elm təkzibedilməz məlumatlar verdi. Genetik araşdırmalar mübahisələrə son qoyur.

15 dekabr 1999-cu ildə bioloqlar Saint-Deni Bazilikasının məzarına gəldilər. Orada basdırılan ürəkdən Louis-Charles Bourbonun dörd fraqmentinin götürüldüyünə inanılırdı, tədqiqatçılar daha sonra genetik materialı, DNT-ni təcrid etdilər. Müayinəni Belçikanın Louvain Universitetinin professorları Jan-Jak Kassiman və Almaniyanın Münster Universitetinin professorları Berndt Brinkman aparıb. Bu DNT-nin əvvəllər Mari Antoinette, eləcə də onun bacıları və digər qohumlarının saçından alınmış DNT ilə müqayisəsi heç bir şübhə yeri qoymur. Sinəsində səbirli bir ürək döyüntüsü olan uşaq, şübhəsiz ki, fransız kraliçasının ən yaxın qohumu idi.

Deməli, daha bir sirr yoxdur. Hekayə işləmədi. Balaca şahzadəni heç kim xilas etmədi. Məhz o, 1795-ci il iyunun 8-də Parisdəki Məbəd həbsxanasında öldü.

Normandiya hersoqu Louis-Charles Versalda anadan olub
27 mart 1785-ci il. O, kral ailəsinin üçüncü övladı və ikinci oğlu idi. Dauphin, yəni taxtın varisi əvvəlcə qardaşından dörd il əvvəl doğulmuş Lui-Jozef-Xavier idi. Qızlarına Marie-Terèse-Charlotte (1778 1855) və Sophie-Hélène-Beatrice (1786 1787) adları verildi.

İlk Dauphin 4 iyun 1789-cu ildə vəfat etdiyi sümük vərəmi ilə ağır xəstə idi. Həmin andan etibarən dörd yaşlı Normandiya hersoqu Fransa taxtının varisi oldu.

Artıq inqilab gedirdi. Deputatların səlahiyyətlərinin yoxlanılması hələ də davam edən Baş Dövlətlərin görüşündən bir ay keçib. Cəmiyyətdəki iğtişaşlar, xalqın qəzəbinin püskürməsi, parlament üsyanları - bütün bunlar artıq üçüncü ildir ki, ölkədə güclənir.

Valideynlər bu yaxınlarda iki övladını (bir oğlu və bir qızı) itirməsələr də, onların kədərlənəcək və narahat olacağı bir şey var idi. Kraliça qeyri-ciddi pul xərcləyən “Madam defisit” kimi sadə insanların demək olar ki, əsas nifrət obyektinə çevrildi və bundan əlavə, Avstriya Kralı həm miras qalmış maliyyə böhranına, həm də maliyyə böhranına görə ağır bir məsuliyyət yükü daşıdı. nazirləri tərəfindən həyata keçirilən islahatlar cəhdləri.

Ancaq valideynlərin iztirabları və çətinlikləri, heç olmasa zahiri olaraq, kral övladlarının həyatına təsir etmədi.

Məlumdur ki, Lui-Çarlz çox vaxt keçirdiyi anasının ehtirası (sevimlisi, xəzinəsi) idi. Mari Antuanetta oğluna Lafontenin təmsillərini və Perronun nağıllarını oxumağı çox sevirdi, özünü müşayiət edərək ona mahnı oxuyurdu. klavesin üzərində.

1789-cu ildə kraliçanın əlində yazılmış və dofin xarakterindən bəhs edən mətn günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Oğlanın müəllimi Madam de Turzel üçün tərtib edilmişdir və ananın uşağa diqqətli və incə münasibətindən xəbər verir. Kraliça yazır ki, Louis-Charles həqiqətən yaxşı olmaq istəyir, lakin bu, körpə üçün həmişə asan deyil. O, xəyalpərəstdir və bəzən o qədər sürünür ki, fantastika ilə reallığı qarışdırır. Yeri gəlmişkən, qeyddə belə bir qeyd var: “Onun sinir sisteminin həssaslığı elədir ki, hər hansı qeyri-adi səs onu qorxudur”. Məsələn, padşahın oğlu itlərdən qorxur.

Bununla belə, gələcək Louis XVII-nin həyatının ilk illəri haqqında etibarlı məlumat azdır. Onu o zaman tanıyan insanların xatirələri və onların əsasında yazılmış tərcümeyi-hallar “şəhid həyatı” janrına yaxınlaşır və özünə qarşı çox tənqidi münasibət tələb edir. Amma biz yaxşı bilirik ki, inqilab nə vaxt və necə partlayıb.

1789-cu il oktyabrın 6-da sübh çağı uşağı oyadıb kralın otağına apardılar. Qəzəbli izdiham Versal sarayına soxulub. Artıq bir neçə xilasedicini öldürdü, təhlükə kraliçanı təhdid etdi

Uşaq qorxudan və alçaqlıqdan titrəyən ağlayan ana gördü. Qəzəbli qışqırıqlar və onun ünvanına söyüşlər eşitdim, dəhşətli insanların eybəcər üzlərini gördüm. Mari Antuanetta oğlunun və qızının əlindən tutaraq balkona çıxır. Aşağıda çoxbaşlı inqilab hədə-qorxu ilə yellənir və guruldayır. Oğlan və qız analarına yapışırlar. Amma camaatın içindən qışqırırlar ki, uşaqları çıxarsınlar. Təhdid yalnız qadınlara aiddir. Kraliça Lui-Çarlz və Mari-Terezi bir otağa aparır və tək görünür

Həmin gün kral korteji Lafayette milli qvardiyaçıları və üsyançıların müşayiəti ilə yavaş-yavaş Parisə doğru irəliləyir. Həyəcanlı qadınlar vaqonun ətrafında rəqs edir, çılğın, cilovsuz qışqırıqlar eşidilir, Mari Antuanettaya qarşı təhqirlər eşidilir, şahzadə və şahzadə, şükür Allaha, bunun mənasını anlaya bilmirlər. Yalnız axşam saat on birdə taclı səyyahlar və onların yorğun uşaqları nəhayət ki, yeni evlərinə, Tuileries sarayına çatdılar.

Versala qarşı məşhur yürüşün hadisələri və kralın Parisə köçməsi yüzlərlə dəfə təsvir edilmişdir. Ancaq o gün on bir yaşında bir qızın və dörd yarım yaşında bir oğlanın nə qədər qarışıqlıq yaşadıqları əbədi olaraq bilinməyəcək. O günün qorxu və dəhşətlərinin onların psixikasında nə iz qoyduğunu ancaq təxmin etmək olar.

Və bu yalnız başlanğıc idi. Tuileries yeni həyata başlamalı idi. Eyni zamanda, tezliklə Parisin inqilabi hakimiyyət orqanlarının kralı və onun ailəsini əsir götürdüyü məlum oldu. Onların hərəkət və hətta hərəkət azadlığı əhəmiyyətli dərəcədə məhdud idi. Və hər həftə getdikcə daha məhdudlaşır və vəziyyət getdikcə daha alçaldıcı olur. Lui-Çarlz və Mari-Teresi əhatə edən böyüklərin üzündə ümidsizlik və qorxu görünməyə başladı.

Nəhayət, 1791-ci ilin yayında kral ailəsinin məşhur qaçmaq cəhdi edildi. İyunun 20-də axşam saatlarında qubernator madam de Turzel uşaqları yatdırmaq əvəzinə, onları isti şəkildə bükdü və Tuileries darvazalarından vaqonun gözlədiyi Eşel küçəsinə apardı. Madam de Turzel övladları ilə birlikdə vətəninə qayıdan rus baronessa Korf rolunu oynayacaq. Baronessanın “ayaqçısı” XVI Lüdovik, “xidmətçi” isə Mari Antuanetta olacaq. Səyahətçilər ayrı-ayrılıqda toplaşır, müşahidə edirlər ehtiyat tədbirləri Uzun müddət və narahatlıqla Parisi tanımadan küçələrdə dolaşan "xidmətçi" ni gözləyirlər. Gecə və gündüz yolda, Fransanın şimal-şərq sərhədinə yorucu bir səfər. Hər şey Varennes kəndində bitəcək, orada “ayaqçı” və “kəniz” tanınıb saxlanılacaq.

İndi də geriyə: atanın və ananın yanında vaqonda olan yad adamların (bunlar Milli Assambleyanın komissarları Barnave və Petion idi), özlərini ev sahibi kimi aparan böyüklərin depressiyaya düşmüş üzləri və yenə ətrafdakı izdiham, hirslə qışqırır və ya təhdidedici səssiz

Louis-Charles, altı yaşında, asanlıqla həyəcanlanan psixikası olan bir oğlan.

Daha bir il keçir. 1792-ci il iyunun 20-də bir dəfə Versalda olduğu kimi izdiham kral iqamətgahına soxulur. O, Tuileries-ə rəhbərlik edərkən, kraliça və uşaqlar otaqların birində barrikadada otururlar. Kral inqilabçı Frigiya papağını taxır, qışqırır: "Yaşasın millət!" Bununla belə, onun hakimiyyətinin günlərinin sayılı olduğu aydındır. Bəli və İsveçrə mühafizəçilərinin üsyançıların hücumunu dayandıra bilməyəcəyinə zəmanət vermək çətindir.

Və burada tənbeh gəlir. Avqustun 9-da xalq silahlanır, toksin uğuldayır, nağara çalınır, padşahın devrilməsi tələbləri aydın eşidilir. Təhlükəli səslər yenidən Tuileries sakinlərinin qulaqlarına çatır. XVI Lüdovik, Kraliça Mari Antuanetta, onların uşaqları və mühafizəçilər tərəfindən qorunan kralın bacısı Elizabet indi sarayı həmişəlik tərk edirlər. Milli Məclisə gedirlər.

Burada, iclas zalının yanındakı kiçik otaqda kral ailəsi üç gün keçirəcək. Buradan deputatların düşmən səsləri, top yaylımları və tüfəng atəşləri aydın eşidilir.

13 avqust 1792-ci ildə yeddi yaşlı Dauphin Louis-Charles, yaxınları ilə birlikdə həbsxanaya düşdü. Onlar məbədin kiçik qülləsində etibarlı mühafizə altında məskunlaşdılar: padşah üçüncü mərtəbədə, hamı ikinci mərtəbədə. Ünsiyyət qurmağa icazə verildi, buna görə əvvəlcə nəticə uşaqları valideynlərinə yaxınlaşdırdı. Lakin bu, sonradan psixoloji travmaya çevrildi.

Oğlan əvvəlcə anasının himayəsində olub: o, vaxtının çox hissəsini onunla keçirir, yatızdırır və səhər yuxudan oyandırırdı. Lui-Çarlz atasını ancaq gündüz görürdü. Sentyabrın 26-da Kommuna, daha çox etibarlılıq üçün kralı əsas qülləyə köçürdü, indi ailə onu yalnız naharda görə bildi. Bir ay keçdi və bütün məhbuslar əsas qalaya köçürüldü. Ancaq oğlanın həyatında yenidən dəyişiklik oldu. Bundan sonra onun çarpayısı atasının otağına yerləşdirilib və kraliça nahardan sonra oğlunu tərk etməli olub. Noyabrın sonunda kral xəstələnəndə belə Dofin yuxarı mərtəbəyə anasının yanına köçürülmədi; kraliçanın qızdırması olanda belə uşaqla gecələməsinə icazə verilmədi.

Ancaq bütün bu ağrılı dəyişikliklər və məhdudiyyətlər bir yana, hər şey indiyə qədər o qədər də pis olmayıb. Həyat ölçülü və monoton şəkildə axırdı. Uşaqlar valideynləri ilə və çox yaxın olduqları bibisi ilə çox vaxt keçirir, Məbədin həyətində birlikdə gəzir, gündə bir neçə dəfə süfrəyə toplaşırdılar. XVI Lüdovik oğlu ilə oynayır və hər gün ən azı iki saat onunla işləyirdi. Ali təhsilli bir şəxs olduğu üçün Lui-Çarlzla birlikdə oxumuş, ona tarix, coğrafiya, riyaziyyat və latın dilindən dərslər vermişdir. Şübhəsiz ki, aralarında dostluq yaranıb, oğlan atasının diqqəti vacib olan yaşda idi.

Lakin dekabrın 11-də XVI Lüdovikin məhkəməsi başladı. Bu andan o, nəhayət ailəsindən ayrıldı və Dauphin yenidən anasının yanına göndərildi.

Ayrılıq, xüsusən də padşahın 1793-cü il yanvarın 20-də edam ərəfəsində ailənin son görüşü-vidalaşması uşaq üçün ağır ruhi sarsıntıya çevrilməyə bilməzdi. Hadisə şahidinin sözlərinə görə, görüş iki saata yaxın davam edib. Qadınlar hönkür-hönkür hönkür-hönkür ağladılar, dofin məhkumun dizləri arasında dayanıb onu qucaqladı. Səkkiz yaşı tamam olmayan uşaq bilirdi ki, sabah atasını öldürəcəklər.

XVI Lüdovikin ölümündən dərhal sonra Vestfaliyada olan qardaşı Qraf Provans Lui-Çarlz kralı XVII Lüdovik elan etdi və özünü qardaşı oğlunun regenti elan etdi. Mühacirət yeni krala sədaqət andı içdi, o, Avropa məhkəmələri tərəfindən tanındı. Ancaq bu zaman kiçik monarxın özü xəstələnməyə başladı, son illərin sınaqları uşağın bədəninə təsir göstərməyə başladı.

Lui-Çarlzın xəstəliyinin tarixini tədqiq edən müasir həkimlər onda vərəm xəstəliyinin əlamətlərini tapırlar, bir vaxtlar qardaşı da bu xəstəlikdən dünyasını dəyişib. Stress və ya qeyri-sağlam həyat tərzi nəticəsində immuniteti zəifləmiş orqanizmdə bu ağır xəstəlik sürətlə inkişaf edir. Belə şəraitdə uşaqlar xüsusilə vərəmin asan qurbanı olurlar.

1793-cü ilin yazında Dauphində plevrit başlayır, eyni zamanda oynaqlar şişir, yəni xəstəliyin çox yaygın bir əlaməti, xüsusən də uşaqlarda - vərəmli limfadenit (limfa düyünlərinin iltihabı) meydana çıxır. vərəm basilləri). Xəstəlik başlayırsa, sepsis inkişaf edir 2.

Atasının ölümündən sonra Lui-Çarlz daha bir neçə ay anası, xalası və bacısı ilə birlikdə Məbəddə yaşayır. Lakin 1793-cü il iyulun 13-də Yakobin hökuməti keçmiş dafini anasından təcrid etmək qərarına gəlir. Kral nəslinin inqilabi tərbiyəsi Paris Kommunası Şurasının üzvü, çəkməçi Simon və onun həyat yoldaşına həvalə olunur. Yeni bir zərbə səkkiz yaşlı uşaq üçün ölümcül ola bilər. Təbii ki, ağladı, anasından yapışdı, özünü əlindən almağa qoymadı. O, uzun müddət ağladı, sonra bir neçə gün yeməkdən imtina etdi. Valideynlərini bir-bir itirmək, təhlükəsizlik hissini itirmək, ətraf mühitin etibarsızlığı, qorxusu, anlaşılmazlığı və düşmənçiliyi bundan sonra ağır xəstə bir oğlanın həyatı idi.

Çəkməçi Simon, görünür, kral ənənəsinin onu təsvir etdiyi amansız canavar deyildi. O və həyat yoldaşı onlara verilən tapşırığa kifayət qədər vicdanla yanaşırdılar. Uşaq geyindirildi, yuyuldu və qidalandı, Məbədin bağçasında gəzdi. Onun üçün oyuncaqlar və quşlar aldılar, bu barədə sənədli sübutlar qorunub saxlanılmışdır. Bununla belə, Lui-Çarlz üçün əziz olan hər şey əvvəllər burada ələ salınıb, təhqir olunurdu, əvvəllər ona öyrədilən və təriflənən hər şey bu insanları yalnız qıcıqlandıra bilərdi. Davranış tərzi, vərdişləri və vərdişləri hər şey tamamilə yad idi. Oğlanın yaxınlarına nifrət edən ətrafdakı yad adamlar isə anasına ünvanlanan ifadələrdən çəkinmirdilər.

Bir neçə ay sonra fransız dofin inqilabi mahnılar oxuyur və çəkməçi kimi söyürdü. Onun psixikasına nə olub?

Oktyabr ayında Mari Antuanettanın məhkəməsi başladı. İnqilabçı “müstəntiqlər” üçün kraliçanı vətənə xəyanətdə ittiham etmək yetərli görünmürdü. Kiçik oğlunu dindirməyə gəldilər.

Louis-Charles Capet-in Marie Antoinette-ə qarşı sözdə ifadəsi ən utanc verici epizodlardan biridir. Fransa tarixi və Fransız İnqilabı. Tarixçilər protokolun mətnini bütövlükdə nadir hallarda sitat gətirirlər, çox ağlasığmaz, rəzil və iyrənc bir yalandır. Bədnam “sənəd”də Kraliçanın sevimli övladının səhv, ağrıyan əlinin imzası var.

Maraqlıdır ki, Robespierre alınan "şəhadət"dən qəzəbləndi və bunun müttəhimə yalnız rəğbət hissi yarada biləcəyinə inandı. Və belə də oldu. Marie Antoinette çirkli böhtanlara ən yüksək dərəcədə ləyaqətlə cavab verdi, prosesin təşkilatçıları solğun bir görünüşə sahib idi.

Çarlz Kapetin “inqilabi təhsili” 1794-cü il yanvarın 19-da başa çatdı. Kommunadan yeni tapşırıq alan Simon Məbədi tərk etdi. Bundan sonra balaca məhbusun yalnız mühafizəçiləri var idi. Onun izolyasiyası gücləndi: otaq bir otaqla məhdudlaşdı, onlar yalnız qüllənin damında çıxarıldı.

Ölkədə anti-yakobin, o cümlədən kralçı fikirlər getdikcə daha çox yayılırdı. Fransa monarxist Avropa ilə müharibə aparırdı. Gələcəklə bağlı qeyri-müəyyənlik inqilab liderlərini edam edilmiş XVI Lüdovikin oğlunun fiqurunu siyasi ticarətdə sövdələşmə predmeti hesab etməyə məcbur etdi. Məlumdur ki, Robespier Daupinlə çox maraqlanırdı.

Termidor çevrilişindən dərhal sonra yeni hökumətin nüfuzlu nümayəndəsi Barras Məbəddə peyda olur. Oğlana yeni mühafizəçi Loren təyin olunur. Simon getdikdən sonra faktiki olaraq tərk edilmiş doqquz yaşlı bir uşağa daha yaxşı qayğı göstərməyi əmr etdi. Lakin bu həyata keçirilməyib.

Lui-Çarlzın səhhəti bu vaxta qədər xeyli pisləşir. O, oynaq ağrısı və ya psixi travmaya görə letarji və hərəkətsizdir, yeməkdən imtina edir. 1795-ci ilin fevralında Məbədə tibbi komissiya göndərildi, sonra həkim, məşhur cərrah Dezo təyin edildi. Sonunda yazır: “Mən ölür, ən aşağı yoxsulluğun qurbanı, tamamilə laqeyd, ən qəddar rəftardan alçaldılmış bir axmaq uşaq tapdım”. Oğlan çirklidir, bitə bürünmüşdür, yataqdan qalxa bilmir, oynaqları şişir, dərisi çibanlarla örtülüb, açılan xoralar var. Və uzun müddətdir ki, heç kimlə danışmır.

Son aylarda Məbəd məhbusunun ona edilən müraciətlərə cavab olaraq bir kəlmə də danışmaması müxtəlif insanlar tərəfindən təsdiqlənir. Sonradan bu, şahzadənin lal oğlanla dəyişdirilməsi haqqında mifin əsaslarından biri oldu. Bununla belə, psixoloqlar və psixiatrlar güclü uşaqlıq nevrozunun belə bir əlamətini yaxşı bilirlər və ya psixi pozğunluq mutizm kimi, uşaq həqiqətən bir söz deyə bilmədikdə. Üç ildən beş yaşa qədər olan xəstələr üçün xarakterikdir, lakin şiddətli stress ilə doqquz-on il ərzində özünü göstərə bilər.

Onsuz da tibb gücsüz idi. Antibiotiklər hələ ortaya çıxmamışdı və o günlərdə vərəmin müalicəsi, əslində, bədənin müqavimətini artırmağa qədər azaldı. Xəstəyə sağlam həyat tərzi, düzgün qidalanma, quru iqlim və bol günəş işığı təyin olunub. Aktiv erkən mərhələ belə üsullar bəzən yaxşı nəticə verirdi. Amma bu halda yox. Baxımsız qalmış, uzun müddət normal yaşamaq üçün elementar şəraitdən məhrum olan xəstənin, xüsusən də uşağın, xüsusən də bir-birinin ardınca ağır ruhi travmalardan sağ çıxan belə xəstənin yaşamaq şansı yox idi.

Louis-Charles Bourbon hökumət onun üçün İspaniya məhkəməsi ilə danışıqlar apararkən öldü. Ölümünün rəsmi elanından sonra Qraf Provans özünü kral XVIII Lüdovik elan etdi.

Ancaq sonra şayiələr yayıldı.

Nağılın doğulmasına üç hal səbəb oldu.

Birincisi, zindanda işgəncəyə məruz qalan uşaq haqqında həqiqət çox dəhşətli oldu. Onu tanımaq istəmirdim, amma onu tanıdıqdan sonra məndən qaçırılma, maskalanma, saxta ad altında həyata və gözlənildiyi kimi xoşbəxt sonluqla gözəl davamına inanmağımı istədim.

İkincisi, həqiqətən də, heç kim Fransa hökumətinin rəsmi bəyanatında həqiqəti söyləməsinə əmin ola bilməzdi. Heç bir sübut təqdim edilmədi.

Ömrünün son üç ilində Dauphin ilə daim birlikdə olan və xəstəliyinin və ölümünün inkişafına şəhadət verə bilən bir adam yox idi. Mühafizəçilər, həkimlər, komissarlar daim dəyişirdilər. Sonradan, yalnız ən ciddi araşdırmalar sübut etdi ki, bütün bu müddət ərzində Məbəd məhbusu göz qabağında idi, onu əvəz etmək və gizli şəkildə çıxarmaq olduqca çətin olacaq.

Hətta cəsədin yarılması tələsik və hüquqi cəhətdən savadsız icra edildi ki, bu da uzun müddət şübhələrə əsas verdi. Məsələn, mərhumun qohumları tərəfindən şəxsiyyətinin müəyyən edilməsi, bacısının elə orada, Məbəddə olmasına baxmayaraq aparılmayıb. Protokolda oğlanın fərqli xüsusiyyətlərinə dair heç bir əlamət yoxdur. Onun adı heç vaxt çəkilmir, lakin ölüm səbəbi skrofulanın inkişafı olan on yaşlı bir uşağın cəsədi haqqında danışılır.

Üçüncüsü, bir çox nüfuzlu insanlar həm ölümündən dərhal sonra, həm də bir neçə onilliklər ərzində XVII Lüdovikin möcüzəvi şəkildə xilas edilməsi haqqında şayiələrdən siyasi mənfəət əldə edə bilərdilər. Bir sözlə, balaca şahzadənin xilas olması fikri yarandı. Və o, nə cür hekayələri böyütmədi! Ya Lui-Çarlzı Şahzadə Konde ilə əlbir olan Simon özü ilə apardı, ya da Robespier özü onu Məbəd Or Barrasından qaçırdı və Napoleonun gələcək həyat yoldaşı Jozefin Beauharnais evtanaziya edilmiş uşağın həbsxanadan tabutda çıxarılmasını təşkil etdi.

Tələb təklifi yaradır və ilk "XVII Lui" artıq 18-19-cu əsrlərin əvvəllərində meydana çıxdı. Ümumilikdə ekspertlər onların altmışdan çoxunu saydı. Və onların hamısının ortaq cəhətləri çox idi. Sosial statuslarından narazı qalan macəraçılar tale dalınca evlərini tərk etdilər. Çətinliklər Zamanı belə insanları tələb edirdi - özünə güvənən, cəsarətli və vasitələrdə vicdansız.

Lakin polis fırıldaqçıların əksəriyyətini tez bir zamanda ifşa edərək onları həbsə atdı. Bu, dərzinin oğlu Jan-Mari Hervaqo ilə də belə idi, sərgüzəştləri heç bir halda XVII Lüdovikin karyerası ilə məhdudlaşmayan Mathurin Bruno ilə də belə idi. Baxmayaraq ki, məsələyə daha ciddi yanaşanlar da var idi. Beləliklə, özünü Normandiya hersoqu Baron de Richemont adlandıran məşhur Henri-Ethel-Berre-Luis-Hector Hébert öz tərcümeyi-halını kral iddialarının əsaslandırılması ilə - əsl romanla nəşr etdi. Richmond iki cəza çəkməli və bir neçə il İngiltərədə gizlənməli olsa da, 1855-ci ildə ölümünə qədər "rolda" qaldı. Onu köhnə aristokratiyanın bəzi nümayəndələri “tanırdılar”, onun öz “partiya”sı var idi. Ancaq Prussiya saat ustası Karl Wilhelm Naundorffun mifi ən inadkar olduğu ortaya çıxdı. Son vaxtlara qədər onun nəsli monarxlara bənzəyişləri ilə fəxr edən və kral qanlarının tanınması üçün iddia qaldıran de Burbon soyadını daşıyırdı. Bu münasibətlə bir neçə bioloji müayinə aparıldı, onlar üçün, xüsusən də Marie Antoinette'nin saçından DNT çıxarıldı. Fakt budur ki, Naundorffun mənşəyi hələ də sirr olaraq qalır. Bu adam özünü XVI Lüdovikin oğlu elan etdikdən sonra Prussiya polisindən Naundorf adına pasport alıb. Amma alman olduğu və fransız dilini bilməyən saatsaz uşaqlıq xatirələri kimi keçdiyi Fransa kral ailəsinin həyatından ətraflı danışıb. Bir sözlə, Naundorff sirri hələ də mövcuddur.

Fırıldaqçıların uğuru, Məbədlər məhbusunun tarixində bir çox qaranlıq ləkələrin qalmağa davam etməsi ilə çox kömək etdi.

XVIII Lüdovik qardaşı oğlunun ölümünə tamamilə əmin deyildi. 1815-ci ildə sürgündən qayıtdıqdan dərhal sonra o, edam edilmiş qohumlarının qardaşı və gəlininin məzarlarının Madlen qəbiristanlığında tapılmasını və qalıqlarının Sen-Denidəki qədim kral məzarına köçürülməsini əmr etdi. Qəbiristanlıqda padşah Kəffarə Kapellasının tikintisini əmr etdi, burada onlar ölü monarxlar üçün mütəmadi olaraq dəfn mərasimlərinə xidmət etməyə (və hələ də xidmət etməyə) başladılar. Bununla belə, XVIII Lüdovik heç vaxt daupin üçün ölülər üçün kütlələr sifariş etməyib.

Rəsmi məlumata görə, Daufinin dəfn olunduğu Saint-Marguerite kilsəsinin qəbiristanlığında da axtarışlar aparılıb. Amma qəbrin dəqiq yeri məlum deyildi, qalıqlar tapılmadı. 19-cu əsrdə bu qəbiristanlıqda daha iki dəfə (1846 və 1894-cü illərdə) qazıntı işləri aparılmışdır. Görünür, uşağın skeleti tapılıb, lakin sümüklərin müayinəsi onların on dörd-on beş yaşlı yeniyetməyə aid olduğunu göstərib. Bu nəticə əvəzetmə versiyasını əsaslandırmaq üçün istifadə edildi, lakin sonra onlar qəbiristanlıqdakı qalıqları 1795-ci ildə Məbəddə yarılmışların təsviri ilə müqayisə etdilər və məlum oldu ki, eyni şəxs haqqında danışa bilməyəcəyik.

Anqulem hersoginyası Mari-Teres də qardaşının ölümündən əmin ola bilməzdi. Məbəddə üç ildən çox vaxt keçirdikdən sonra (on üç yaşından on yeddi yaşına qədər) o, 1795-ci ilin dekabrında avstriyalılar tərəfindən əsir götürülmüş fransız zabitləri ilə dəyişdirildi. Yeri gəlmişkən, həbsxanada olandan sonra şahzadə o qədər dəyişdi ki, sonradan onun dəyişdirilməsi ilə bağlı versiyalar səsləndirildi.

Marie-Terèse həyatının son aylarında qardaşını görməmişdi, o da hamı kimi şayiələrə və ya rəsmi xəbərlərə inanmalı idi. O, yəqin ki, tərəddüd edirdi, çünki vaxtaşırı saxtakarlara, xüsusən də Bruno və Naundorflara sorğular göndərirdi.

Həm kral, həm də Anqulem hersoginyası indi genetik analizə məruz qalan Lui-Şarlzın ürəyini qəbul edib Saint-Denidə yerləşdirməkdən imtina etdilər: donor, cərrah Pelletan onun həqiqiliyinə dair heç bir sübut göstərə bilmədi. .

1795-ci ildə Pelletan Məbəddə yarılma aparan həkimlərdən biri idi. O, həmkarlarından gizlicə oğlanın ürəyini çıxarıb, kəpəyə yuvarlayıb dəsmala büküb cibində gizlədib. Evə qayıdan Pelletan ürəyini spirtlə möhürlədi və mərhumun avqust qohumlarına hədiyyə etməzdən əvvəl onu uzun illər saxladı. Amma ona inanmadılar.

Dauphinin ürəyinin sonrakı taleyi maraqlıdır. Onu Paris arxiyepiskopu qəbul etdi. Lakin 1830-cu il inqilabı zamanı üsyançılar arxiyepiskopluğu dağıdıb, ürəyi olan qab sındırılıb və özü də qumun içində qırıqlar arasında qalıb. Ertəsi gün murdarlanmış məbədi Pelletanın oğlu götürdü. İndi yerləşdirilib yeni gəmiürək uzun müddət Pelletan ailəsində saxlanıldı və 1895-ci ildə o, o dövrdə Fransa krallarının varisi olan Madrid hersoqu Don Karlos Burbona verildi. Louis-Charles'ın ürəyi, artıq qeyd edildiyi kimi, 1975-ci ildə Fransa hökumətinin icazəsi və Burbonların xahişi ilə Saint-Deni Bazilikasında öz yerini tapdı.

Təəccüblü deyil ki, bu qalıqların həqiqiliyi indiyədək çoxları tərəfindən şübhə altına alınıb. Pelletanın danışdığı və sonda həqiqət olduğu ortaya çıxan hekayə şahzadəni xilas etmək kimi romantik mifi təkzib etdi. Qəhrəmanının qısa həyatından fərqli olaraq, bu qədər uzun ömürlü bir mif.

Bununla belə, bəlkə də artıq bu mif haqqında indiki zamanda danışmağa dəyməz? Axı, daha sirr yoxdur, sübutlar danılmazdır.

Ekspertizanın nəticələri Fransada kifayət qədər geniş əks-səda doğurdu: bu barədə aparıcı qəzetlər tərəfindən xəbərlər dərc olunub. Fransızlar üçün bu vacib idi. Baxmayaraq ki, inanmayanlar da var idi. Axı, II Nikolayın və ailəsinin qalıqlarının bu yaxınlarda oxşar genetik müayinəsinin nəticələrinə hamı inanmadı.

Ancaq fərziyyələr davam edərsə, əvvəlkilər kimi reallıqla az əlaqəsi olacaq. Azadlıq və bərabərlik üçün heç bir şey edilə bilməz, on yaşlı Louis XVII-nin məhv edilmiş həyatı daxildir.

1 Çernyak E.B. "Beş əsrlik gizli müharibə". M., 1966; özününki: "Keçmiş sui-qəsdlərin vaxtları". M., 1994; Bovykin D.Yu. "XVII Lui: Həyat və Əfsanə" // "Yeni və Müasir Tarix". 1995. №4; özünün: “XVII Louis. Ölümdən sonrakı həyat” // “Şəcərə dünyası”. M., 1997.
2 Müəllif fürsətdən istifadə edərək məqalənin hazırlanmasında dəyərli köməyə görə həkim E.E.Titovaya və uşaq psixoloqu N.B.Kedrovaya təşəkkür edir.

Oxşar məqalələr