Internete yra siaubo istorijų, kad po Didžiojo Tėvynės karo kai kurie neįgalieji buvo sušaudyti, o kai kurie ištremti į įvairias „kalėjimo tipo internatines mokyklas“, įskaitant Valaam ir Goritsy. Kas iš tikrųjų buvo slaugos namai Valaame ir Goritsy kaime, Vologdos srityje, bus aptarta šiame straipsnyje.

Straipsnis pavadinimu „Valaamo sąrašai“ iš pradžių buvo paskelbtas leidinyje „ „Vera“ – „Eskom“, krikščioniškas Šiaurės Rusijos laikraštis“ (N662, 2012 m. birželis).

Jie mane išsivežė. Kur?

Kai prisimename Didįjį Tėvynės karą, atmintyje iškyla ne tik vėliava virš Reichstago, Pergalės saliutas, tautinis džiaugsmas, bet ir žmogiškas sielvartas. Ir vienas su kitu nesimaišo. Taip, šis karas padarė siaubingą žalą šaliai. Tačiau pergalės džiaugsmas, savo teisumo ir stiprybės suvokimas neturėtų būti palaidotas liūdesyje - tai būtų išdavystė tiems, kurie atidavė savo gyvybes už Pergalę, kurie šį džiaugsmą gavo savo krauju.

Todėl neseniai savo draugui lenkui parašiau: „Witek, Kalėdų dieną jie neverkia dėl nužudytų Betliejaus kūdikių. Nežinau kaip jūs, katalikai, bet tarp mūsų Erodo nužudytieji prisimenami atskirai, ketvirtą dieną po Kalėdų. Lygiai taip pat mums nėra įprasta užgožti Pergalės dienos, tam labiau tinka birželio 22-oji, karo pradžios diena.

Witek yra internetinis lenkų publicisto, kuris patikimame portale Lenkijoje rašo tinklaraštį rusų auditorijai, slapyvardis. Jis daug rašo apie sovietų režimo nusikaltimus, apie Katynės žudynes, Molotovo-Ribentropo paktą ir kt. O gegužės 8 d., Pergalės dienos išvakarėse, „pasveikino“ rusus publikacija, pavadinta „Kur ar išėjo neįgalūs fronto kareiviai? Vietos apmąstymams mėgstantiems triukšmingai švęsti.“

Leidinys sudarytas iš įvairių straipsnių rusų kalba. Juose rašoma: „Statistinė studija „Rusija ir SSRS XX amžiaus karuose. Ginkluotųjų pajėgų nuostoliai“ teigia, kad karo metu dėl traumų, ligos ar amžiaus buvo demobilizuota 3 798 200 žmonių, iš kurių 2 576 000 buvo neįgalūs. O tarp jų 450 000 vienarankių ar vienakojų. Vyresni skaitytojai prisimins, kad 40-ųjų pabaigoje gatvėse buvo daug neįgaliųjų. Pastarojo karo palikimas... Fronto kariai. Berankiai, bekojos, ant ramentų, dirbtinėmis galūnėmis... Jie dainavo ir elgetavo, elgetavo vežimuose ir turguose. Ir dėl to mūsų galvose gali kilti maištingų minčių apie sovietų žmonių dėkingumą savo gynėjams... Staiga jie dingo. Jie buvo surinkti per vieną naktį – sukrauti į vagonus ir išvežti į „uždarus pensionus su specialus gydymas". Naktimis paslapčia – kad nebūtų triukšmo. Per prievartą - kai kurie metėsi ant bėgių, bet kur jie prieš jaunus ir sveikus? Išvežė. Kad neįžeistų miestiečių akių ir turistai su savo išvaizda.Kad jie neprimintų savo pareigos jiems, kurie mus visus išgelbėjo .

Tiesą sakant, niekas iš tikrųjų nesuprato - jie pasiėmė bet ką, o tie, kurie turėjo šeimą, net negalėjo perteikti naujienų apie save! Iš jų buvo atimti pasai ir kariškių pažymėjimai. Jie dingo ir viskas. Ten jie ir gyveno – jei tai galima pavadinti gyvenimu. Greičiau buvimas kažkokiame Hade, anapus Stikso ir Letės - užmaršties upėse... Kalėjimo tipo internatinės mokyklos, iš kurių nebuvo išeities. Bet jie buvo jauni vaikinai, jie norėjo gyventi! Tiesą sakant, jie buvo kalinių padėtyje... Tokia įstaiga egzistavo, pavyzdžiui, Valaamo saloje. Internatai buvo pavaldūs Vidaus reikalų ministerijai. Aišku, koks ten gyvenimas...“

Nemalonu tai skaityti, ypač su lenkiškais komentarais. Man, kaip krikščioniui, reikėtų nuolankiai atgailauti dėl mūsų komunistų, kovojančių su Dievu: taip jie padarė neįgaliems veteranams. Bet kuo labiau pasinėriau į šį žodinį srautą, surinktą iš Rusijos žmogaus teisių kritikos srautų, tuo labiau mane apėmė pasibjaurėjimas: „Kokia šalis ta SSRS! Kokie žmonės!" O komunistai jau nublanko į antrą planą, nes normalioje šalyje, kurioje gyvena normalūs žmonės, tokių žiaurumų jie negalėtų daryti. Visi kalti! Kaip Rusijos žmonės leido tai įvykti?!

Ir tada pajutau: kažkas čia ne taip, kažkoks tikrovės demonizavimas... Ar tikrai „šimtai tūkstančių“ suluošintų veteranų siunčiami į kalėjimų internatus? Juk iš viso jų buvo ne daugiau kaip 500 tūkstančių, o didžioji dauguma grįžo į savo šeimas, dirbo atkurdami šalį, kai kurie kaip galėjo - be rankos ar kojos. Tai išsaugota žmonių atmintyje! Ar tikrai internatai buvo pavaldūs Vidaus reikalų ministerijai? Ar ten buvo saugumas? Atsakydamas Witekas galėjo pacituoti tik ištrauką iš vidaus reikalų ministro Kruglovo 1954 m. vasario 20 d. pranešimo: „Elgetos atsisako siųsti juos į neįgaliųjų namus... palieka be leidimo ir toliau elgetauja. . Siūlau neįgaliųjų ir senelių namus pertvarkyti į uždarojo tipo namus su specialiu režimu“. Tačiau iš to jokiu būdu neišplaukia, kad pasiūlymas dėl „režimo“ buvo patenkintas. Ministras vadovavosi savo, grynai žinybiniu požiūriu, tačiau sprendimo nepriėmė. Tačiau iš šios pastabos išplaukia, kad iki šeštojo dešimtmečio vidurio neįgaliųjų internatinėse mokyklose nebuvo „režimo“. Mūsų žmogaus teisių aktyvistai kalba apie 40-ųjų pabaigą, kai neįgalieji buvo „pasodinti į kalėjimus“.

Laivu į Goritsy

Mitas apie kalėjimų internatus neįgaliesiems veteranams atsirado ne iš karto. Matyt, viskas prasidėjo nuo paslapties, kuri supo Valaamo slaugos namus. Garsiojo „Valaam“ užrašų knygelės autorius, vadovas Jevgenijus Kuznecovas, rašė:

„1950 m. Karelų-Suomijos SSR Aukščiausiosios Tarybos dekretu Valaame buvo suformuoti Karo ir darbo neįgaliųjų namai, esantys vienuolyno pastatuose. Kokia tai buvo įstaiga! Tikriausiai tai nėra tuščias klausimas: kodėl čia, saloje, o ne kur nors žemyne? Juk jį lengviau tiekti ir pigiau išlaikyti. Formalus paaiškinimas – čia daug būstų, ūkinių patalpų, ūkinių patalpų (to verta vien ūkis), dirbamos žemės pagalbiniam ūkininkavimui, sodų, uogynų. O neoficiali, tikroji priežastis yra ta, kad šimtai tūkstančių neįgaliųjų pergalingiems sovietiniams žmonėms buvo per daug akis: be rankų, be kojų, neramūs, elgetaujantys traukinių stotyse, traukiniuose, gatvėse ir dar nežinia kur. Na, spręskite patys: jo krūtinė nusėta medaliais, o jis elgetauja prie kepyklos. Ne gerai! Atsikratykite jų, atsikratykite jų bet kokia kaina. Bet kur juos dėti? Ir į buvusius vienuolynus, į salas! Iš akių, iš proto. Per kelis mėnesius laimėjusi šalis išvalė savo gatves nuo šios „gėdos“! Taip atsirado šie išmaldos namai Kirillo-Belozersky, Goritsky, Aleksandro-Svirsky, Valaam ir kituose vienuolynuose...“

Tai yra, Valaamo salos atokumas sukėlė Kuznecovo įtarimą, kad jie nori atsikratyti veteranų: „Į buvusius vienuolynus, į salas! Iš akies...“ Ir iškart į „salas“ įtraukė Goricus, Kirillovą ir Staraja Slobodos (Svirskoe) kaimą. Bet kaip, pavyzdžiui, Goricuose, Vologdos srityje, buvo galima „paslėpti“ neįgaliuosius? Jis didelis vietovė, kur viskas gerai matoma.

Eduardas Kočerginas „Istorijose iš Sankt Peterburgo salų“ aprašo, kaip šeštojo dešimtmečio pradžioje Leningrado benamiai ir benamės (įskaitant vaikščiojančias moteris, taip sakant, „žemesnius visuomenės sluoksnius“) lydėjo linksmą išgertuvių kompanioną ir dainininkę Vasią. Petrogradskis, buvęs Baltijos laivyno jūreivis, į internatą.kuris priekyje neteko abiejų kojų. Socialinės apsaugos pareigūnai (kurie privertė jį eiti į internatinę mokyklą) ir minia draugų įsodino jį į paprastą keleivinį laivą. Atsisveikindamas „išlygintas ir vaškuotas Vasilijus“ įteikė atminimo dovanėles - naują sagų akordeoną ir tris dėžutes jo mėgstamo „Trigubo“ odekolono. Skambant šiam mygtukiniam akordeonui („Mylimas miestas gali ramiai miegoti...“), laivas išplaukė į Goricus.

Nevskajos Dubrovkos gynėjas Aleksandras Ambarovas per bombardavimą buvo du kartus palaidotas gyvas (G. Dobrovo piešinys)

„Nuostabiausia ir netikėčiausia yra tai, kad atvykęs į Goricius mūsų Vasilijus Ivanovičius ne tik nepasiklydo, bet, atvirkščiai, pagaliau pasirodė. Į buvusį vienuolyną iš visų šiaurės vakarų buvo atgabenti visiški karo kelmai, tai yra visiškai be rankų ir kojų žmonės, liaudiškai vadinami „samovarais“. Taigi, su savo dainavimo aistra ir sugebėjimais, jis iš šių žmonių likučių sukūrė chorą - „samovarų“ chorą - ir jame rado savo gyvenimo prasmę. „Vienuolyno“ vadovė ir visi jos gydytojai bei slaugytojai entuziastingai sveikino Vasilijaus Ivanovičiaus iniciatyvą ir užmerkė akis prieš jo gėrimą odekolonu. Slaugančios seserys, vadovaujamos nervų gydytojo, paprastai jį dievino ir laikė gelbėtoju nuo aistringų nelaimingų jaunų vyrų liemens priepuolių prieš savo asmenis.

Vasarą sveikos Vologdos moterys du kartus per dieną nešiodavo savo krūvas ant žaliai rudų antklodžių „pasivaikščioti“ už vienuolyno sienų, išklodamos juos tarp žole ir krūmais apaugusio krūtinkaulio, kuris stačiai nusileido į Šeksną. .. Dainininkas buvo patalpintas viršuje - Burbulas, tada - aukšti balsai, žemiau - baritonas, o arčiau upės - bosas.

Per rytines „šventes“ vykdavo repeticijos, o tarp gulinčių liemenių, ant odinio „asilo“ šuoliavo jūreivis, visus mokydamas, pamokydamas ir niekam ramybės neduodamas: „Kairėje pusėje - pasisuk aukštyn. greitis, laivagalis – neskubėk, vairininke (burbulas) – supratau! Vakare, kai Maskva, Čerepovecas, Sankt Peterburgas ir kiti trijų aukštų garlaiviai su keleiviais prisišvartavo ir išplaukė apačioje esančioje prieplaukoje, Vasilijaus Petrogradskio vadovaujami „samovarai“ koncertavo. Po garsaus, užkimusio "Polundra! Pradėkite, vaikinai!" virš Vologdos ungurių, virš senojo vienuolyno sienų, iškilusio ant stačios šlaito, virš prieplaukos su garlaiviais apačioje pasigirdo skambantis Burbulo balsas, o už jo, aistringai trokštančiais balsais, pasigirdo galingas vyrų choras ir prieš Šeksnos upę vedė jūros daina:

Jūra plinta plačiai
Ir tolumoje siautėja bangos...
Drauge, mes einame toli,
Toli nuo šios žemės...

O gerai pasiruošę, gerai pamaitinti „trijų denių“ keleiviai sustingo iš nuostabos ir baimės nuo garso stiprumo ir veržlumo. Jie atsistojo ant pirštų galiukų ir lipo į viršutinius savo laivų denius, bandydami išsiaiškinti, kas sukuria šį garso stebuklą. Tačiau už aukštos Vologdos žolės ir pakrantės krūmų nematyti iš žemės giedančių žmonių kūnų kelmų. Kartais tiesiog virš krūmų viršūnių sužibės mūsų tautiečio, sukūrusio vienintelį pasaulyje gyvų torsų chorą, ranka. Jis mirksi ir išnyks, ištirps lapijoje. Gandai apie nuostabų vienuolyno „samovarų“ chorą iš Goricų Šeksnoje pasklido po visą Mariinskio sistemą, o Vasilijui Sankt Peterburgo titului buvo suteiktas naujas vietinis titulas. Dabar jis buvo pradėtas vadinti Vasilijumi Petrogradskiu ir Goritskiu.

O iš Sankt Peterburgo į Goricus kasmet gegužės 9 ir lapkričio 7 dienomis buvo siunčiamos dėžės su geriausiu „trigubu“ odekolonu, kol 1957 m. gegužės mėnesį siuntinys „nesant adresato“ grįžo į Petrogrado pusę.

Kaip matome, Goricyje nebuvo „kalėjimo“, o „karo kelmai“ nebuvo paslėpti. Geriau leisti jiems gyventi prižiūrint ir prižiūrint medikams, o ne miegoti po tvora – tokia buvo valdžios pozicija. Po kurio laiko Goricuose liko tik tie, kuriuos paliko artimieji arba kurie patys nenorėjo ateiti pas žmoną „kelmo“ pavidalu. Tie, kurie galėjo būti gydomi, buvo gydomi ir išleisti į gyvenimą, padedant įsidarbinti. Goritsky neįgaliųjų sąrašas buvo išsaugotas, todėl iš jo paimu pirmą fragmentą, kurį sutikau nežiūrėdamas:

„Ratušnikas Sergejus Silvestrovičius (amp. kult. dešinė šlaunelė) 1922 DARBAS 1946 10 01 jo paties prašymu į Vinicos sritį.

Rigorinas Sergejus Vasiljevičius darbuotojas 1914 m. DARBAS 1944 06 17 dėl darbo.

Rogozinas Vasilijus Nikolajevičius 1916 DARBAS 1946 02 15 išvyko į Makhačkalą 1948 05 04 perkeltas į kitą internatinę mokyklą.

Rogozinas Kirilas Gavrilovičius 1906 DARBAS 1948-06-21 perkeltas į 3 grupę.

Romanovas Piotras Petrovičius 1923 m. DARBO 1946 06 23 jo paties prašymu Tomske.

Taip pat yra toks įrašas: „Savinovas Vasilijus Maksimovičius – eilinis (osteopar. klubo ap.) 1903 DARBAS 1947 02 07 pašalintas už ilgalaikį neteisėtą pravaikštą.

„Išsiskyrėme su ašaromis“

Nežinomas kareivis. 1974 (autoriaus koliažas iš G. Dobrovo piešinio)

Šiuos Gorickio sąrašus Vologdoje ir Čerepovece (ten perkelta slaugos namai) rado genealogas Vitalijus Semjonovas. Jis taip pat nustatė kitų Vologdos srities internatinių mokyklų adresus: Priboy kaime (Nikoloozersky vienuolynas) ir netoli Kirillovo miesto (Nilo-Sorsko Ermitažas), kur iš Goricų buvo atvežti sunkiausi ligoniai. Dykumoje tebėra neurologinis dispanseris, joje išlikusios dvi bažnyčios, abato pastatas ir kamerų pastatai (žr. Pokrovą virš Belozerės „Tikėjimo“ Nr. 426). Ta pati internatinė mokykla buvo įsikūrusi Zeleny Bereg kaime (Phillipo-Irapsky vienuolynas), kuris yra netoli Nikolskoje kaimo prie Andogos upės (žr. Pilypas, sielos guodėjas „Tikėjimo“ Nr. 418). Turėjau galimybę aplankyti abu šiuos vienuolynus, taip pat ir Goricus. Ir man niekad neatėjo į galvą klausti apie veteranus. O Vitalijus Semjonovas toliau „kasi“...

Visai neseniai, 2012 m. gegužę, jis gavo elektroninį laišką iš moksleivės iš Nikolskoje kaimo. Gimnazistė Irina Kapitonova Andogos slaugos namuose rekonstravo 29 pacientų vardus ir užfiksavo daugiau nei dešimties slaugos namuose dirbusių žmonių prisiminimus. Štai keletas ištraukų:

„Šalia kamerų gatvėje buvo gryname ore pastatytas stogelis. Palankiomis dienomis neambulatoriniai neįgalieji buvo išnešami į gryną orą ant lovelių. Neįgalieji buvo sistemingai sveikatos apsauga. Pirmosios pagalbos posto viršininkė buvo felčerė Valentina Petrovna Smirnova. Čia ji buvo išsiųsta baigusi Leningrado medicinos mokyklą Mechnikovo institute. Valentina Petrovna gyveno 12 metrų kambaryje šalia neįgaliųjų. Sunkiais laikais ji visada ateidavo į pagalbą.

Kiekvieną dieną 8 valandą medicinos darbuotojai savo palatose apsukdavo neįgaliuosius. Naktiniai skambučiai taip pat buvo dažni. Arkliu nuvažiavome į Kadujų pasiimti vaistų. Vaistai buvo teikiami reguliariai. Jie mus maitino 3 kartus, taip pat kiekvieną dieną pavaišino popietėmis.

Neįgaliųjų namuose išlaikė didelį pagalbinį ūkį... Pagalbiniame ūkyje buvo mažai darbininkų. Neįgalieji jiems noriai padėjo. Anot buvusios darbininkės Aleksandros Volkovos (g. 1929 m.), neįgalieji buvo darbštūs. Vietoje buvo biblioteka. Jie atvežė neįgaliesiems skirtų filmų. Kas galėjo, eidavo žvejoti, grybavo, uogavo. Visi išgauti produktai keliavo ant bendro stalo.

Nė vienas iš artimųjų nelankė neįgaliųjų. Sunku pasakyti: arba jie patys nenorėjo būti našta, arba artimieji nežinojo, kur apsistoja. Daugeliui neįgaliųjų pavyko susirasti šeimą. Žaliosios pakrantės ir gretimų kaimų jaunos, kare netekusios sužadėtinių, likimą suvienijo su Žaliosios pakrantės neįgaliaisiais...

Apklaustųjų teigimu, daugelis rūkė, bet nesimėgavo alkoholiu. Darbas padėjo susitvarkyti su fizinėmis ir psichinėmis žaizdomis. Daugelio iš jų likimai tai liudija. Zabojevą Fiodorą Fedorovičių, 1-osios grupės neįgalųjį be kojų, gerai pažinoję žmonės vadino „legenda“. Jo auksinės rankos mokėjo absoliučiai viską: siūti, siūti ir taisyti batus, nuimti kolūkio laukus, pjauti malkas...

Neįgaliųjų namai egzistavo iki 1974 m. Neįgalieji išsiskyrė su Žaliąja pakrante ir vienas su kitu sunkiai, su ašaromis. Tai rodo, kad jiems čia buvo patogu“.

Visą šią informaciją persiunčiau lenkų publicistui, sakydamas, kad nereikia teplioti juodi dažai Tarybiniai laikai – ten buvo normalūs žmonės, malonūs ir simpatiški, gerbė savo veteranus. Tačiau mano priešininkas nepasidavė: „O kaip su „Valaam“ užrašų knygele, ar netikite Kuznecovu? Ir vėl Kuznecova cituoja, kaip veteranai badavo, jiems neužteko daržovių:

„Mačiau tai savo akimis. Vieno iš jų paklausus: „Ką turėčiau parsivežti iš Sankt Peterburgo? - mes, kaip taisyklė, girdėjome: „Pomidoras ir dešrelės, gabalas dešros“. O kai mes su vaikinais, gavę atlyginimus, atvažiavome į kaimą ir nusipirkome dešimt butelių degtinės ir dėžę alaus, kas čia prasidėjo! Neįgaliųjų vežimėliais, „gurniukais“ (lenta su keturiais rutuliniais „ratais“) ir su ramentais jie džiaugsmingai nuskubėjo į proskyną prie Znamenskajos koplyčios, kur tuomet netoliese buvo šokių aikštelė. Neįgaliesiems be kojų! Tik pagalvok! Ir čia buvo alaus kioskas. Ir šventė prasidėjo. Bokalas degtinės ir bokalas Leningrado alaus. Taip, jei „uždengsite“ puse pomidoro ir „Atskiros“ dešros gabalėliu! Dieve mano, ar tokių patiekalų yra ragavę patys įmantriausi gurmanai! Ir kaip atšilo akys, ėmė švytėti veidai, kaip iš jų dingo tos baisios, atsiprašančios, kaltos šypsenos...“

Na, ką aš galiu pasakyti? Kuznecovas, dar būdamas studentas, pradėjo dirbti gidu Valaame 1964 m. Tuo metu ir dar vėliau „dešros“ laisvai buvo galima įsigyti tik Leningrade ir Maskvoje. Ar tai reiškia, kad neįgalieji badavo?

Tiesą sakant, Witekos žodžiai mane įskaudino. Juk Valaamas man labai artimas. Atvykau ten su verslo kelione iš Petrozavodsko laikraščio „Komsomolets“ dar 1987 m. Slaugos namai jo nerado – prieš trejus metus buvo perkeltas į „žemyną“, į Vidlitsos kaimą. Bet turėjau progą pasikalbėti su vienarankiu veteranu. Tris naktis praleidau miškų ūkyje (saloje buvo miškų urėdija ir medienos pramonės įmonė), šalia buvo bitynas. Būtent šiame bityne gyveno neįgalus žmogus, kuris norėjo pabūti su savo bitėmis. Žiūrint į jį, man kažkaip neatėjo į galvą klausti apie slaugos namų „siaubą“ - tokį šviesų, taikų senuką. Tik vienas dalykas jį nuliūdino. Jis parodė man bites ir pasiūlė: „Aš jau senas, neturiu padėjėjo, pasilik“. Ir pamenu, rimtai galvojau: gal man viską mesti ir likti saloje?

Dalinuosi šiuo prisiminimu su savo oponentu, o jis atsako: „Taigi, jūs netikite Kuznecovu. Ar pasitikite savo kunigais? Prieš metus Valaame prie neįgaliųjų veteranų kapinių buvo pastatytas kryžiaus paminklas, po laidotuvių buvo pasakyta...“ Ir cituoja: „Tai žmonės, kurie buvo sunkiai sužeisti per Didįjį Tėvynės kare. Daugelis jų neturėjo nei rankų, nei kojų. Bet labiausiai jie tikriausiai nukentėjo nuo to, kad Tėvynė, už kurios laisvę jie atidavė savo sveikatą, nemanė, kad būtų galima padaryti ką nors geriau, kaip išsiųsti juos čia, į šią šaltą salą, atokiau nuo tautos visuomenės. nugalėtojai... Gyvenimo sąlygos čia nedaug skyrėsi nuo stovyklos: neturėjo galimybės judėti, neturėjo galimybės vykti pas gimines ir draugus. Jie mirė čia – jie mirė liūdnai, kaip ką tik girdėjome maldoje už atilsį. Tai, kas atsitiko Valaame... yra dar vienas dalykas garsioji istorija susiję su karu...

Taip, mano draugas lenkas mane pakliuvo. Net nežinojau ką atsakyti.

Tiesa apie Valaamą

Šis pamokslas buvo pasakytas po Sankt Peterburgo ir Šiaurės Vakarų srities laidojimo pramonės įmonių asociacijos atstovų vienuolyno abato prašymu pastatyto kryžiaus pašventinimo. Šios bylos koordinatorė buvo Olga Losich, kuri rengė ir istorinę informaciją būsimam paminklui. Interviu su ja paskelbtas asociacijos tinklalapyje. Olga Losich praneša, kad „Asociacijai buvo pavesta sukurti paminklą karo veteranams, gyvenusiems Valaame nuo 1953 m.“ (iš tikrųjų veteranai ten gyveno jau 1951–1952 m. – M. S.). Toliau ji pasakoja, kaip sunku jiems buvo rasti slaugos namų archyvą – jie „atsirado“ Vidlitsoje. Ir jis praneša, kad apie tūkstantis veteranų buvo nedelsiant atvežti į salą kartu su medicinos darbuotojais, tada „nuo melancholijos ir vienatvės jie pradėjo mirti vienas po kito“. „Visiškai išnagrinėjome ir išstudijavome dokumentus, esančius dvidešimtyje maišelių“, – sako O. Losichas. – Darbo paieškos ir tyrimo etapas baigėsi karo veteranų, palaidotų Valaame, sąrašų sudarymu. Šiame sąraše yra 54 veteranų vardai. Iš viso, Losicho teigimu, kapinėse turėjo būti palaidota 200 neįgaliųjų.

Iš karto kyla klausimas. Net jei palaidota 200, kur dingo likę 800? Vadinasi, juk jie „nemirdavo vienas po kito“? Ir niekas jų nepasmerkė mirčiai šioje „šaltoje saloje“? Slaugos namai Valaame egzistavo daugiau nei 30 metų. Neįgaliųjų skaičius pagal metus žinomas: 1952 - 876, 1953 - 922, 1954 - 973, 1955 - 973, 1956 - 812, 1957 - 691, - ir tada maždaug tokio paties lygio. Tai buvo labai sergantys žmonės, turintys žaizdų ir sumušimų, daugelis buvo pagyvenę žmonės. Mažiau nei šešios mirtys per metus iš 900-700 žmonių – ar tikrai tai didelis tokios įstaigos mirtingumas?

Realiai saloje buvo didelė „apyvarta“ – vienus atveždavo, kitus išveždavo, retai kas pasilikdavo. Ir tai išplaukia iš archyvų, kurių asociacijos nariai taip sunkiai ieškojo, nors šie dokumentai Karelijos kraštotyrininkams buvo žinomi jau seniai. Jų fotokopijos skelbiamos net internete. Asmeniškai aš susidomėjau, peržvelgiau beveik du šimtus dokumentų ir net radau savo tautiečio giminaitį iš Belomorsky srities. Apskritai į akis iš karto krenta neįgalių veteranų gyvenamosios vietos adresai. Tai daugiausia Karelų-Suomijos TSR.

Teiginys, kad į „šaltąją salą“ buvo atvežti parazituojantys neįgalūs veteranai iš didžiųjų SSRS miestų, yra mitas, kuriam kažkodėl pritariama iki šiol. Iš dokumentų matyti, kad labai dažnai tai buvo Petrozavodsko, Oloneckio, Pitkyarantos, Pryazhinsky ir kitų Karelijos regionų gyventojai. Jie nebuvo „gaudyti“ gatvėse, o atvežti į Valaamą iš Karelijoje jau egzistavusių „mažo užimtumo neįgaliųjų namų“ - „Ryuttyu“, „Lambero“, „Svyatoozero“, „Tomicy“, „Baraniy Bereg“. “, „Muromskoye“, „Monte Saari“. Įvairios palydos iš šių namų saugomos neįgaliųjų asmens bylose.

Kaip rodo dokumentai, pagrindinė užduotis buvo suteikti neįgaliajam profesiją, kad jis būtų reabilituotas normaliam gyvenimui. Pavyzdžiui, iš Valaamo į kursus siųsdavo buhalterius ir batsiuvius – bekojų neįgalieji galėjo tai visiškai įvaldyti. „Lambero“ taip pat buvo mokomasi tapti batsiuviu. 3 grupės veteranai privalėjo dirbti, 2 grupės veteranai – priklausomai nuo traumų pobūdžio. Studijų metais valstybės naudai buvo išskaičiuota 50% invalidumo pensijos.

Vitalijus Semjonovas, skrupulingai tyrinėjęs Valaamo archyvą, rašo: „Tipiška situacija, kurią matome iš dokumentų: karys grįžta iš karo be kojų, artimųjų nėra – žuvo pakeliui į evakuaciją, arba yra seni. tėvai, kuriems patiems reikia pagalbos. Vakarykštis kareivis murma ir murma, o paskui numoja ranka į viską ir rašo į Petrozavodską: prašau išsiųsti mane į slaugos namus. Po to vietos valdžios atstovai apžiūri gyvenimo sąlygas ir patvirtina (arba nepatvirtina) draugo prašymą. Ir tik po to veteranas išvyko į Valaamą.

Priešingai legendai, daugiau nei 50% atvejų tie, kurie atsidūrė Valaame, turėjo artimųjų, apie kuriuos jis labai gerai žinojo. Asmeninėse bylose retkarčiais susirandu direktoriui adresuotus laiškus - jie sako, kas atsitiko, mes jau metus negavome laiškų! Valaamo administracija netgi turėjo tradicinę atsakymo formą: „Informuojame, kad tokio ir kito sveikata yra kaip anksčiau, jis gauna jūsų laiškus, bet nerašo, nes nėra naujienų ir nėra apie ką rašyti - viskas yra kaip ir anksčiau, bet jis siunčia jums sveikinimus.

Įspūdingiausias dalykas: siaubo istorijos apie Valaamo „Hadus“ išskrenda akimirksniu, kai tik kas nors abejoja įveda adresą internete – http://russianmemory.gallery.ru/watch?a=bcaV-exc0. Štai jos – vidinių dokumentų fotokopijos. Pavyzdžiui, šis aiškinamasis tekstas (išsaugant rašybą):

„1952 m. Valaamo invalidų namai. Iš karo invalidas V. N. Kachalovas. pareiškimas. Kadangi nuvykau į Petrozavodsko miestą ir įvyko nelaimė, priepuolio metu nusivilkau striukę ir vasarines kelnes, prašau duoti megztinį ir kelnes. Ko prašau neatsisakyti. Petrozavodske pasakiau ministrei, ji liepė parašyti pareiškimą. Į tai: Kachalovas 25/IX–52 m.

Paveikslą patikslina dar vienas užrašas: „Neįgaliųjų namų direktorei, drauge. Titovas iš neįgalaus karo veterano, II gr. Kachalova V.N. Paaiškinimas. Paaiškinu, kad pardaviau 8 prekes: 2 medvilnines kelnes, 1 medvilninį paklodę, 1 medvilninį švarką, medvilninį megztinį. Viena medvilninė striukė. Marškiniai 1 medvilnė, kojinės 1 medvilnė. Už visa tai prašau tavęs man atleisti ir ateityje prašau atleisti. Raštu duodu įdarbinimo inspektoriui žodį, kad daugiau taip nepasikartotu, ir prašau padovanoti man vilnonį kostiumą, kaip buvo duotas neįgaliems karo veteranams. Tam: Kachalovas. 3/X–1952“. Pasirodo, neįgalusis laisvai keliavo iš salos į regiono centras ir ten linksminosi.

Prašymas neįgaliam fronto kariui, ar jis tikrai nori patekti į slaugos namus (šis ir kiti dokumentai puslapyje yra iš Valaamo archyvo)

Arba čia yra daugiau dokumentų. Oficialus prašymas neįgaliajam, ar jis tikrai nori gyventi neįgaliųjų namuose (kalba apie „reidus“). Atleidimas iš darbo „įv. karo draugas Aleksejus Aleksejevičius Khatovas atsistatydino, kad palydėtų žmoną į jos gyvenamąją vietą Altajaus krašte, Rubcovske“ (o ar tai buvo „kalėjimas“?). Ir štai dar du dokumentai. Viename išduodama pažyma 1946 m., kad veteranas Gavrilenko iš Pitkiarantos, buvęs tankistas, aklas dviem akimis, neveiksna motina, „yra beviltiškoje situacijoje“, todėl jam skirta vieta Lambero internatinėje mokykloje Oloneco srityje. Iš kito matyti, kad tanklaivis buvo perkeltas į Valaamą, tačiau 1951 metais jį iš ten išvežė mama. Arba ši detalė: Fiodoras Vasiljevičius Lanevas, atvykęs į Valaamą iš Kondopogos miesto 1954 m., kaip veteranas, gauna 160 rublių pensiją. Iš tokių smulkių detalių išauga tikras vaizdas.

Ir visuose dokumentuose yra ne „karo ir darbo neįgaliųjų namai“, kaip juos vadina E. Kuznecovas ir daugelis mitologų, o tiesiog „neįgaliųjų namai“. Pasirodo, jis nesispecializavo veteranuose. Tarp „palaikomų“ (kaip pacientai buvo oficialiai vadinami) buvo kitoks kontingentas, įskaitant „neįgalius ir pagyvenusius žmones iš kalėjimų“. Apie tai V. Semenovas sužinojo iš buvusių Valamo slaugos namų darbuotojų, kai 2003 metais keliavo į Kareliją.

„Turėjau vieną atvejį“, – sakė senolė. – Vienas buvęs kalinys mane užpuolė virtuvėje, jis buvo sveikas, su protezuota koja, bet tu negali jų liesti – paduos į teismą. Jie tave muša, bet tu negali jų įveikti! Aš tada rėkiau, atėjo direktoriaus pavaduotojas ir davė jam tokį smūgį, kad jis nuskrido. Bet viskas gerai, aš nekreipiau į teismą, nes jaučiau, kad klydau.

***

Memorialas Tėvynės karo neįgaliesiems, palaidotiems Valaame

Valaamo „Hados“ istorija yra labai dviprasmiška. Tuo tarpu „Gulago veteranams“ legenda plečiasi. Ir ar čia kaltas mano draugas lenkų publicistas, surinkęs visas šias siaubo istorijas, jei ne lenkų, amerikiečių ar kitoje, o būtent rusiškoje Vikipedijoje rašoma: „Valaamas yra Antrojo pasaulinio karo neįgaliųjų stovykla. , kur po Antrojo pasaulinio karo 1950-1984 metais atvežė neįgalius karo veteranus. Taip pat yra nuoroda į straipsnį „Kaip buvo naikinami karo invalidai SSRS“ su kažkokio ukrainiečio komentarais: „Prieš rusų komunistų nusikaltimus visi vokiško nacizmo nusikaltimai kartu nublanko prieš... Genetiniai monstrai. Kur dingo Dievą nešanti tauta su suluošintais nugalėtojais? Šių internatų esmė buvo kuo greičiau tyliai išsiųsti neįgaliuosius į kitą pasaulį...“ O pernai JAV turėjo pasirodyti amerikiečių profesoriaus Franciso Bernsteino knyga apie tyčiojimąsi iš veteranų m. Goritsky slaugos namuose. Psichologinis spaudimas tęsiasi – siekiama sumenkinti tai, kas dabar vienija Rusijos tautas. Tyliai, palaipsniui, gilindamiesi į veteranų žaizdas, jie griauna jaunosios kartos „atminties atmintį“ - sako, jei seneliai tyčiojosi iš veteranų, tai kam dedate gėles prie paminklų per vestuves, kam jums reikia „tokių“. "Pergalė?

Tik tiesa gali tam atsispirti. Ir maldingas prisiminimas tų luošų, kurie ilgus metus nešiojo savo viduje skeveldras baisus karas. Ir, žinoma, lenkiuosi Olgai Losich ir jos bendražygiams už tai, kad Valaame pastatė paminklinį kryžių. Kryžius gali atsirasti ir Gorickio bažnyčios šventoriuje – Vitalijus Semjonovas jau keletą metų bandė tai pasiekti iš vietos valdžios. O kiek dar tokių neįgaliųjų kapinių Rusijoje...

Vietoj posakio: Liepos 4 d., pasirodžius šiai publikacijai, į mūsų laikraščio redakciją atėjo 78 metų Syktyvkario moteris ir pasakė, kad jos tėvas po karo ilgą laiką buvo laikomas dingusiu šeimoje. Bet vieną dieną jos draugė nuvyko į Valaamą ir netyčia pamatė ten kaimo draugą... Tai buvo mūsų svečio tėvas. Per karą neteko kojų ir nusprendė apie save nepasakoti šeimai, kad nebūtų našta. Apie tai ir kitą istoriją, papildytą „Valaamo sąrašu“, papasakosime laikraščio 664 numeryje.

Medžiaga sudėtinga... Skelbiama, nes nežinome visos tiesos... Pavyzdžiui, apie tai, kaip vieną dieną iš didžiųjų miestų beveik per naktį dingo Antrojo pasaulinio karo neįgalieji. Kad jie nesugadintų socialistinės šalies įvaizdžio, nesumenkintų tikėjimo šviesiu rytojumi ir neaptemdytų didžiosios Pergalės atminties.

Šaltinių teigimu, masinis neįgaliųjų pasitraukimas už miesto ribų įvyko 1949 m., per 70-ąsias Stalino metines. Tiesą sakant, jie buvo sugauti nuo 1946 m. ​​iki Chruščiovo eros. Galite rasti pranešimų pačiam Chruščiovui apie tai, kiek bekojų ir berankių elgetų buvo pašalinta, pavyzdžiui, geležinkelyje. Ir skaičiai ten siekia tūkstančius. Taip, ne visi buvo išvežti. Jie paėmė tuos, kurie neturėjo artimųjų, kurie nenorėjo apkrauti savo artimųjų rūpintis savimi arba kuriuos šie artimieji paliko dėl traumos. Tie, kurie gyveno šeimose, bijojo pasirodyti gatvėje nelydimi artimųjų, kad nebūtų išvežti. Kas galėjo, iš sostinės išvyko į SSRS pakraščius, nes, nepaisydami negalios, galėjo ir norėjo dirbti bei gyventi visavertį gyvenimą.

Valaamo saloje, esančioje 200 kilometrų į šiaurę nuo Svetlanos, 1952–1984 m. buvo atliktas vienas nežmoniškiausių eksperimentų, siekiant suformuoti didžiausią žmogaus „fabriką“. Neįgalieji čia buvo ištremti, kad nesugadintų miesto kraštovaizdžio – įvairiausių žmonių, nuo bekojų ir berankių iki protinio atsilikimo ir tuberkuliozės. Buvo manoma, kad neįgalieji gadina sovietinių miestų išvaizdą. Valaamas buvo viena, bet pati garsiausia iš dešimčių karo invalidų tremties vietų. Tai labai garsi istorija. Gaila, kad kai kurie „patriotai“ nusuka akis.

Tai patys sunkiausi laikai Valamo istorijoje. Tai, ko 40-aisiais neišplėšė pirmieji komisarai, vėliau buvo išniekinta ir sunaikinta. Saloje atsitiko baisūs dalykai: 1952 m. iš visos šalies buvo suvežti vargšai ir luošiai ir palikti mirti. Kai kurie menininkai nonkonformistai padarė karjerą tapydami žmonių kelmus savo ląstelėse. Neįgaliųjų ir pagyvenusių žmonių pensionatas tapo tarsi socialine raupsuotųjų kolonija – ten, kaip ir Solovkuose Gulago laikais, „visuomenės nuolaužos“ buvo laikomos nelaisvėje. Ne visi berankiai ir bekojiai buvo ištremti, o tie, kurie elgetavo, elgetavo ir neturėjo būsto. Jų buvo šimtai tūkstančių, netekusių šeimų, namų, niekam nereikalingų, pinigų, bet apkabintų apdovanojimais. Juos per naktį iš viso miesto surinko specialūs policijos ir valstybės saugumo būriai, nuvežė į geležinkelio stotis, sukrovė į ZK tipo šildomas transporto priemones ir išsiuntė į šiuos „pantaus“. Iš jų buvo atimti pasai ir kareivių knygos – iš tikrųjų jos buvo perkeltos į ZK statusą. O pačios internatinės mokyklos buvo Vidaus reikalų ministerijos dalis. Šių internatinių mokyklų esmė buvo kuo greičiau tyliai išsiųsti neįgaliuosius į kitą pasaulį. Net ir menka pašalpa, kuri buvo skirta neįgaliesiems, buvo beveik visiškai pavogta. Pirmosios masinės akcijos, kai suluošinti veteranai buvo vežami į internatus beveik iš miesto gatvių, įvyko 1940-ųjų pabaigoje. Amžininkas rašė: „...Vieną dieną, kaip visada, atvykau į Bessarabką ir dar net nenuvykęs išgirdau keistą, nerimą keliančią tylą... Iš pradžių nesupratau, kas vyksta, ir tik tada pastebėjau – Bessarabkoje nebuvo nė vieno neįgaliojo! Jie pašnibždomis pasakojo, kad naktį valdžia surengė reidą, surinko visus Kijevo neįgaliuosius ir išsiuntė traukiniais į Solovkus. Be kaltės, be teismo ar tyrimo. Kad „nesudarytų“ piliečių gėdos savo išvaizda...“

…3. Siekiant užkirsti kelią neleistinam išvykimui iš neįgaliųjų ir pagyvenusių žmonių, nenorinčių ten gyventi, namų ir atimti iš jų galimybę užsiimti elgetavimu, dalis esamų neįgaliųjų ir pagyvenusių žmonių namų turėtų būti pertvarkyti į uždarojo tipo namus, specialus režimas... Vidaus reikalų ministerijos ministras S. Kruglovas“.

Labai tikiuosi, kad šiame įraše nebus netinkamų komentarų. Tolesnė medžiaga skirta ne polemikai, politiniams ginčams, diskusijoms, kas, kada ir kur gyveno gerai, ir visa kita. Šią medžiagą reikia prisiminti. Žvelgiant į žuvusius, tyliai. Mūšio lauke jie krito arba mirė nuo žaizdų po to, kai 1945 m. nutilo pergalingas pasveikinimas. Pažvelkite į šiuos veidus iš arčiau... / Menininkas Genadijus Dobrovas 1937-2011 /

„Nežinoma“, taip Dobrovas pavadino šį piešinį. Genadijus Dobrovas vienu metu nutapė karo invalidų portretų galeriją iš internatinės mokyklos Valaame. Į šią salą buvo atvežti „sunkiausi“, kad jie savo bauginančia išvaizda nesugadintų miesto peizažų. Tai herojų portretai, bet ne visi turi vardus. Menininkas pajuto į save kažkieno žvilgsnį. Apsisuko. Ant lovos kampe gulėjo suvystytas vyras. Be rankų ir kojų. Priėjo tvarkdarys. - Kas čia? – paklausė Genadijus. – Dokumentų nėra. Bet jis nesakys – po sužeidimo prarado klausą, atmintį ir kalbą. Vėliau atrodė, kad buvo įmanoma išsiaiškinti (bet tik spėjama), kad tai buvo SSRS didvyris Grigorijus Vološinas. Jis buvo pilotas ir išgyveno taranuodamas priešo lėktuvą. Jis išgyveno ir 29 metus gyveno kaip „nežinomas“ Valaamo internatinėje mokykloje. 1994 m. pasirodė jo artimieji ir Igumensky kapinėse, kur buvo laidojami mirę neįgalieji, pastatė kuklų paminklą, kuris galiausiai sunyko. Likę kapai liko bevardžiai, apaugę žole...

Citata (Valaamo vienuolyno istorija): 1950 metais Valaame buvo pastatyti karo ir darbo neįgaliųjų namai. Vienuolyno ir ermitažo pastatuose gyveno per Didįjį Tėvynės karą nukentėję luošiai... Rugsėjo 2-oji – Antrojo pasaulinio karo pabaigos data. Prieš 66 metus žmonija pagaliau šventė pergalę prieš fašizmą ir... pamiršo savo nugalėtojus. Žinoma, ne visi ir ne visur. Būtent pergalingoje šalyje ir būtent tie, kurie atidavė viską, ką turėjo... už Tėvynę... už pergalę... už Staliną. Viskas... įskaitant rankas ir kojas. MK reporteris atliko savo vienos baisiausių ir gėdingiausių dvidešimtojo amžiaus paslapčių tyrimą. Tūkstančiai tų, kurie iš mūšio laukų išėjo visiškai ar beveik visiškai neįgalūs, dėl galūnių nebuvimo buvo ciniškai pravardžiuojami „samovarais“ ir ištremti į daugybę vienuolynų, kad nesugadintų šviesios milijonų šventės savo niekšybe. Kol kas nežinoma, kiek gyvų žmonių kelmų žuvo tokiuose tremtiniuose, jų vardai kol kas neišslaptinti.

„Neįgalus“ - suprantama. „Samovaras“ taip pat suprantamas. Tačiau šių dviejų žodžių junginys atrodo kažkokia nesąmonė. Tuo tarpu mes kalbame apie vieną baisiausių, labiausiai paslėptų paskutinio didžiojo karo tragedijų. Apie tragediją, kuri ištiko šimtus nelaimingų žmonių ilgus metus. „Samovarai“ buvo ciniškas, bet labai tikslus pavadinimas pokario šalyje žmonėms, smarkiai sužalotiems nuo sprogimų ir skeveldrų – neįgaliesiems, neturintiems nei rankų, nei kojų. Šių „karo kelmų“ likimas vis dar lieka „užkulisiuose“, o daugelis jų vis dar laikomi dingusiais.

Bet ką galite pavadinti kitaip - juk ant kūno liko tik vienas „čiaupas“! Net tada, kai čia buvo Stalinas, juos čia pradėjo vežti – iš Leningrado ir kitų didžiųjų miestų. Dauguma luošų – buvę kariai, fronte gavo sužeidimų, daugelis gavo ordinus, medalius... Apskritai jie garbingi žmonės, bet tokia forma tapo niekam nereikalingi. Jie išgyveno elgetuodami gatvėse, turguose ir kino teatruose. Tačiau, kaip sakoma, pats Juozapas Vissarionovičius įsakė pašalinti šią ydingą visuomenę iš akių ir paslėpti, kad nebūtų sugadinta miesto išvaizda. Už tokį dalyką, Valaam - geresnio žmogaus neįsivaizduoji. Nežinau, kiek jų čia buvo. Mūsų kaime gyvena močiutės, kurios beveik visus šiuos metus dirbo tarnaitėmis internate, iš jų girdėjau, kad kartais būdavo iki tūkstančio žmonių. Berankiai, ant ramentų... Bet baisiausia – „samovarai“... Visiškai bejėgiai. Reikia maitinti šaukštu, aprengti ir nurengti, dėti ant kibiro, kuris pritaikytas vietoj puoduko, reguliariai sodinti. O jei jų čia daugiau nei tuzinas, ar tikrai galima juos visus sekti? Žinoma, kažkas, negalėdamas įsikibti į šį kibirą, nukris ant grindų, o kažkas iš reikalo net nespės auklei šaukti... Taip išeina: „samovarai“, purvini. jų pačių šūdas, kvapas kambariuose tinkamas...

"Aš nenoriu naujo karo!" Buvęs žvalgybos pareigūnas Viktoras Popkovas. Tačiau šis veteranas apgailėtinai išgyveno žiurkės duobėje Valaamo saloje. Su viena pora sulūžusių ramentų ir viena trumpa striuke. Į dienos grafiką, net ir amputuotų asmenų, buvo įtrauktas pasivaikščiojimas gryname ore. Pasak aborigenų pasakotojo, iš pradžių medicinos darbuotojai Valaamo „samovarus“ sukrovė ant paprastų medinių neštuvų, nutempė ant pievelės priešais namą ir ten padėjo „pasivaikščioti“ ant užtiesto brezento ar šieno. Ir tada atėjo kažkieno išradimas: internatas įsigijo didelius pintus krepšius, į kuriuos slaugės įdėdavo luošius (kartais net po du) ir nešė į kiemą. Šiuose krepšeliuose kelmų žmonės sėdėjo valandų valandas (kartais buvo pakabinti ant storų apatinių medžių šakų, panašiai kaip šie didžiuliai lizdai), kvėpuodami. grynas oras. Tačiau kartais oras šiaurinėje saloje vakare tapdavo per gaivus, o kitais reikalais užsiėmusios auklės niekaip nereagavo į kalinių pagalbos šauksmus. Taip atsitiko, kad jie visiškai pamiršo nakčiai išimti vieną iš „lizdų“ ir grąžinti savo gyventojus į gyvenamąsias patalpas, tada reikalas galėjo baigtis net mirtimi nuo hipotermijos.

iš istorijos: - Daugeliui luošų buvo 20, 25 metų, kai karas juos „pasidalijo“, o dabar čia berankių ir bekojų žmonių belikę vos pusantros. Vargu ar pavyks juos sutikti internate: pašaliniai asmenys ten neįleidžiami, tačiau dalis neįgaliųjų pro vartus išlipa patys. Sanką „gamtoje“ sutinku dažniau nei kitus. Jis yra buvęs tankistas, sudegė savo „dėžutėje“, tačiau dalis jo išgyveno iš rankų – beveik iki alkūnių. Šių kelmų pagalba jis kažkaip prisitaikė šliaužioti. Matosi prie kaimo parduotuvės, nors... Dabar ten degtinė pasibaigė, tad kol nebus atvežta nauja atsarga, autocisterna šiai parduotuvei nenaudinga...

Citata („Neperspektyvūs žmonės iš Valaamo salos“ N. Nikonorovas): Po karo sovietinius miestus užplūdo žmonės, kuriems fronte pasisekė išgyventi, bet kovose už tėvynę neteko rankų ir kojų. Naminiai karučiai, ant kurių tarp praeivių kojų braidžiojo žmonių kelmai, ramentai ir karo didvyrių protezai, šiandien gadino ryškaus socialisto išvaizdą. Ir tada vieną dieną sovietų piliečiai pabudo ir negirdėjo įprasto vežimų ošimo ir dantų protezų girgždėjimo. Neįgalieji per naktį buvo išvežti iš miestų. Valaamo sala tapo viena iš jų tremties vietų. Tiesą sakant, šie įvykiai yra žinomi, įrašyti į istorijos metraščius, o tai reiškia, kad „tai, kas atsitiko, jau praeityje“. Tuo tarpu išvaryti neįgalieji saloje apsigyveno, pradėjo ūkininkauti, sukūrė šeimas, susilaukė vaikų, kurie patys užaugo ir susilaukė vaikų – tikrų salos gyventojų.

„Leningrado gynėjas“. Buvusio pėstininko Aleksandro Ambarovo, gynusio apgultą Leningradą, piešinys. Du kartus per įnirtingus sprogdinimus jis atsidūrė palaidotas gyvas. Beveik neturėdami vilties pamatyti jį gyvą, jo bendražygiai iškasė karį. Išgydęs vėl stojo į mūšį. Savo dienas jis baigė ištremtas ir užmirštas gyvas Valaamo saloje. Citata (E. Kuznecovo „Valaamo sąsiuvinis“): O 1950 m. Karelijos-Suomijos SSR Aukščiausiosios Tarybos nutarimu Valaame buvo suformuoti Neįgalų karo ir darbo neįgaliųjų namai, esantys vienuolyno pastatuose. Kokia tai buvo įstaiga!

Tikriausiai tai nėra tuščias klausimas: kodėl čia, saloje, o ne kur nors žemyne? Juk jį lengviau tiekti ir pigiau išlaikyti. Formalus paaiškinimas: yra daug būstų, ūkinių patalpų, ūkinių patalpų (vien ūkis to vertas), dirbamos žemės pagalbiniam ūkininkavimui, sodų, uogynų, bet neoficiali, tikroji priežastis: šimtai tūkstančių neįgaliųjų. per daug skauda akis pergalingiems sovietiniams žmonėms: be rankų, be kojų, neramūs, elgetaujantys traukinių stotyse, traukiniuose, gatvėse ir dar nežinia kur. Na, spręskite patys: jo krūtinė nusėta medaliais, o jis elgetauja prie kepyklos. Ne gerai! Atsikratykite jų, atsikratykite jų bet kokia kaina. Bet kur juos dėti? Ir į buvusius vienuolynus, į salas! Iš akių, iš proto.

Per kelis mėnesius laimėjusi šalis išvalė savo gatves nuo šios „gėdos“! Taip šie išmaldos namai iškilo Kirillo-Belozersky, Goritsky, Aleksandro-Svirsky, Valaam ir kituose vienuolynuose. O tiksliau – ant vienuolynų griuvėsių, ant sovietų valdžios sutriuškintų stačiatikybės stulpų. Sovietų šalis nubaudė savo neįgalius nugalėtojus už sužalojimus, už šeimų, pastogės ir gimtųjų lizdų, nuniokotų karo, praradimą. Bausmė su skurdu, vienatve, beviltiškumu. Kiekvienas, atvykęs į Valaamą, akimirksniu suprato: „Viskas! Toliau – aklavietė. „Tada tyla“ nežinomame kape apleistose vienuolyno kapinėse.

Skaitytojas! Mano brangus skaitytojau! Ar jūs ir aš šiandien galime suprasti begalinės nevilties, kurią sukelia neįveikiamas sielvartas, apėmęs šiuos žmones tą akimirką, kai jie įkėlė koją į šią žemę? Kalėjime, baisioje Gulago lageryje, kalinys visada turi vilties ištrūkti iš ten, rasti laisvę, kitokį, ne tokį karčių gyvenimą. Iš čia nebuvo jokios išeities. Iš čia tik iki kapo, tarsi nuteistas mirti. Na, įsivaizduokite, koks gyvenimas tekėjo tarp šių sienų. Daug metų iš eilės visa tai mačiau iš arti. Bet sunku apibūdinti. Ypač kai prieš akis iškyla jų veidai, akys, rankos, jų neapsakomos šypsenos, šypsenos būtybių, kurios, atrodo, amžinai dėl ko nors kaltos, tarsi prašytų už ką nors atleidimo. Ne, to neįmanoma apibūdinti. Neįmanoma, tikriausiai dar ir dėl to, kad visa tai prisiminus tiesiog sustoja širdis, užgniaužia kvėpavimą, o mintyse atsiranda neįmanoma sumaištis, kažkoks skausmo krešulys! Atsiprašome…

Skautaitė Serafima Komissarova. Kovojo partizanų būryje Baltarusijoje. Žiemos naktį atlikdama misiją ji buvo sušalusi į pelkę, kur buvo rasta tik ryte ir tiesiogine to žodžio prasme išpjauta iš ledo.

leitenantas Aleksandras Podosenovas. Būdamas 17 metų jis savanoriškai išvyko į frontą. Tapo pareigūnu. Karelijoje kulka sužeistas į galvą ir paralyžiuotas. Valaamas gyveno internate saloje visus pokario metus, nejudėdamas ant pagalvių.

„Istorija apie medalius“. Pirštai čiupinėdami juda išilgai medalių paviršiaus ant Ivano Zabaros krūtinės. Taigi jie rado medalį „Už Stalingrado gynybą“. „Ten buvo pragaras, bet mes išgyvenome“, – sakė karys. Ir jo veidas, tarsi iškaltas iš akmens, tvirtai suspaustos lūpos, liepsnos apakintos akys patvirtina šiuos menkus, bet išdidžius žodžius, kuriuos jis šnibždėjo Valaamo saloje. ...Netikėtai į mano rankas patekusi knyga, kažkada saloje gidu dirbusio Jevgenijaus Kuznecovo „Valaamo sąsiuvinis“ priminė tai, kas buvo paimta ir girdėta Valame. Užrašų knygelės puslapiuose atsiskleidė nauji Valaamo specialiosios internatinės mokyklos „portreto prisilietimai“: „...Juos apiplėšė visi ir visokie. Taip atsitiko, kad daugelis žmonių į valgyklą pietauti eidavo su pusės litro buteliais. stikliniai indeliai(sriubai). Nebuvo pakankamai aliuminio dubenėlių! Mačiau tai savo akimis... O kai mes su vaikinais, gavę atlyginimus, atvažiavome į kaimą ir nusipirkome dešimt butelių degtinės ir bokalą alaus, kas čia prasidėjo! Neįgaliųjų vežimėliais „gurniukais“ (lenta su keturiais rutuliniais „ratais“, kartais net senos ikonos tarnavo kaip tokios lentos! - Red.), ant ramentų džiaugsmingai skubėjo į proskyną prie Znamenskajos koplyčios... Ir puota prasidėjo... Ir su kokiu užsispyrimu, su kokiu atostogų ištroškimu (viskas, kas atitraukė nuo beviltiškos kasdienybės, buvo šventė) „atskubėjo“ į turistinį prieplauką už šešių kilometrų nuo kaimo. Žiūrėti į gražius, gerai maitinamus, gerai apsirengusius žmones... ...Parodyti turistams šį išmaldos namelį visoje savo „šlovėje“ tada buvo visiškai neįmanoma. Ten buvo griežtai draudžiama ne tik vesti grupes, bet net rodyti kelią. Už tai buvo griežtai baudžiama pašalinimu iš darbo ir net susidorojimu KGB ... “

Partizanas, karys Viktoras Lukinas. Iš pradžių kovojo partizanų būryje. Iš SSRS teritorijos išvijus fašistinius okupantus, armijoje kovėsi su priešais. Karas jo nepagailėjo, tačiau dvasia jis išliko kaip niekad stiprus.

Michailas Kazatenkovas. "Senas karys" Trijų karų karys: Rusijos ir Japonijos (1904-1905), Pirmojo pasaulinio karo (1914-1918), Antrojo pasaulinio karo (1939-1945). Kai menininkas nutapė Michailą Kazankovą, jam buvo 90 metų. Dviejų Šv. Jurgio kryžių už Pirmąjį pasaulinį karą turėtojas karys savo herojišką gyvenimą baigė Valaamo saloje.

"Sena žaizda". Viename įnirtingame mūšyje buvo sunkiai sužeistas kareivis Andrejus Fominichas iš Tolimųjų Rytų miesto Južno-Sachalinsko. Praėjo metai, žemė jau seniai gydė savo žaizdas, bet kareivio žaizda neužgijo. Ir todėl jis niekada nepasiekė savo gimtosios vietos. Valaamo sala yra toli nuo Sachalino. O toli...

"Atmintis". Paveiksle pavaizduotas Georgijus Zotovas, karo veteranas iš Fenino kaimo netoli Maskvos. Vartydamas karo metų laikraščių bylas, veteranas mintyse atsigręžia į praeitį. Jis grįžo, o kiek ten bendražygių liko mūšio laukuose! Senajam kariui tiesiog neaišku, kas geriau – likti Vokietijos laukuose ar išmėginti apgailėtiną, beveik gyvūnišką egzistenciją saloje?

„Laiminga šeima“. Vasilijus Lobačiovas gynė Maskvą ir buvo sužeistas. Dėl gangrenos jam amputuotos rankos ir kojos. Ir jo žmona Lidija, kuri per karą taip pat neteko abiejų kojų. Jiems pasisekė likti Maskvoje. Dievą nešanti tauta tai leido. Gimė net du sūnūs! Reta laiminga šeima Rusijoje.

„Išdegintas karo“. Fronto radijo operatorė Julija Emanova Stalingrado fone, kurią ginant ji dalyvavo. Paprasta kaimo mergina, kuri pasisiūlė eiti į frontą. Ant jos krūtinės yra aukšti SSRS apdovanojimai už karinius žygdarbius - Šlovės ordinas ir Raudonoji vėliava.

„Privatus karas“. Sibiro mieste Omske menininkas susipažino su Leningrado fronte kovojusiu buvusiu 712-osios pėstininkų brigados eiliniu Michailu Guselnikovu. 1943 m. sausio 28 d. per Leningrado apgulties proveržį kareivis buvo sužeistas į stuburą. Nuo tada jis buvo prikaustytas prie lovos.

„Pėsčiomis iš Kaukazo į Budapeštą“. Menininkas susitiko su jūreiviu herojumi Aleksejumi Chkheidze Dankų kaime netoli Maskvos. 1945 metų žiema. Budapeštas. Grupė jūrų pėstininkų šturmuoja karališkuosius rūmus. Beveik visos drąsios sielos mirs jos požeminėse galerijose. Stebuklingai išgyvenęs Aleksejus Chkheidze, kuriam buvo atlikta keletas operacijų, jam amputuotos rankos, jis buvo aklas ir beveik visiškai praradęs klausą, net po to rado jėgų juokauti: ironiškai vadino save „protezuotu žmogumi“.

„Pailsėkite pakeliui“. Rusijos kareivis Aleksejus Kurganovas gyvena Takmiko kaime, Omsko srityje. Priekiniuose keliuose iš Maskvos į Vengriją jis neteko abiejų kojų.

— Laiškas kolegai kariui. Neįgalūs karo veteranai prisitaikė kitaip ramus gyvenimas. Vladimiras Ereminas iš Kučino kaimo, atėmęs abi rankas.

„Nugyventas gyvenimas...“ Yra gyvenimų, kurie išsiskiria ypatingu grynumu, moralumu ir didvyriškumu. Michailas Zvezdočkinas gyveno tokį gyvenimą. SU kirkšnies išvarža jis pasisiūlė eiti į frontą. Jis vadovavo artilerijos įgulai. Jis baigė karą Berlyne. Gyvenimas vyksta Valaamo saloje.

„Priekinės linijos kareivis“. Maskvietis Michailas Koketkinas fronte buvo desantininkas. Dėl sunkios traumos jis neteko abiejų kojų.

„Priekiniai prisiminimai“. Maskvietis Borisas Milejevas, netekęs abiejų rankų priekyje, spausdina fronto atsiminimus.

Užmarštis pagal įstatymą...

2003 metais mums pavyko surengti ekspediciją į Valaamą. Užfiksavome senų moterų, kažkada dirbusių specialiajame internate, prisiminimus“, – pasakoja Vitalijus Viktorovičius. – Vėliau teko dirbti su Valaamo senelių namų archyvu, išvežtu 1984 metais iš ten jį perkėlus į Karelijos Vyritsos kaimą. Dėl to buvo užfiksuota apie 50 Didžiojo Tėvynės karo veteranų žūtis Valaame, tačiau tai toli gražu nėra visas sąrašas. (Nors reikia pasakyti, kad pasakojimai apie neva labai didelį internato gyventojų mirtingumą nepasitvirtina.) Buvo rasta duomenų apie „kontingentų“ skaičių saloje. Tarkime, 1952 metų sausį čia buvo 901 neįgalusis, tų pačių metų gruodį - 876 neįgalieji, 1955 metais jų skaičius išaugo iki 975 žmonių, o vėliau pradėjo palaipsniui mažėti - 812, 670, 624... Iki gruodžio mėn. 1971 m. dokumentuose įrašyti 574 neįgalieji... Dabar Vitalijaus Semenovo dėmesys nukrypo į kitos specialiosios internatinės mokyklos, buvusios senoviniame Gorickio vienuolyne Šeksnoje, istoriją.

Ten masiškai buvo siunčiami Didžiojo Tėvynės karo veteranai, daugiausia iš Leningrado ir Leningrado srities. 1948 m. pagal dokumentus buvo 747 žmonės. Kaip ir Valaamo atveju, nusprendžiau susirasti Goritsky vienuolyno sąrašus. Paaiškėjo, kad šie neįgaliųjų namai į Čerepovecą persikėlė 1972 m. Čia iš dalies saugomi Gorickio internatinės mokyklos dokumentai, iš dalies – Vologdos srities Socialinės apsaugos departamento archyvuose. Iš pradžių atrodė, kad šios įstaigos darbuotojai mane pasitiko pusiaukelėje ir net padėjo atpažinti pustrečios kareivių, praėjusių Gorickio internatinę mokyklą, taip pat pasiūlė, kad ta pati speciali įstaiga egzistuoja kitoje vietoje Vologdos srityje. Andogoje. Tačiau tuomet skyriaus vedėjas uždraudė atlikti tolesnius tyrimus: esą pagal asmens duomenų įstatymą draudžiama informaciją apie juos teikti be mirusiojo įpėdinių sutikimo, nes tai pažeidžia pilietines teises tie žmonės. Tai yra, man kažkaip neįtikėtinu būdu (gal ekstrasenso pagalba?!) pirmiausia reikia surasti man nežinomo žmogaus įpėdinius, o tada sužinoti jo vardą ir pavardę! Logikos čia nėra, o realybėje pasirodo, kad privataus asmens pastangomis atkurti dingusių ir palaidotų nepažymėtuose kapuose atminimo neįmanoma. Žinoma, tokias problemas teoriškai turėtų spręsti vietos valdžia, tačiau kol kas jos nerodė jokio aktyvumo. Tik po kelių mano šiurkščių laiškų, skirtų regiono vadovui, situacija atrodė pasikeitusi į gerąją pusę. Liepos gale gavau oficialus laiškas, kuriame pranešama, kad Vologdos gubernatoriaus įsakymu „sukurta darbo grupė... Didžiojo Tėvynės karo frontuose sužeistų, Vologdoje gyvenusių, žuvusių ir palaidotų kariškių atminimui įamžinti. regione“.

„Moters portretas apdegusiu veidu“. Šios moters priekyje nebuvo. Likus dviem dienoms iki karo, jos mylimas kariškis buvo išsiųstas į Bresto tvirtovę. Ji taip pat turėjo ten nuvykti šiek tiek vėliau. Išgirdusi per radiją apie karo pradžią, ji apalpo – veidu į kūrenamą krosnį. Jos vyro, kaip ji spėjo, jau nebuvo gyvo. Kai dailininkas ją nutapė, ji dainavo jam gražias liaudies dainas...

Kiek jų yra, „samovarų“? Remiantis statistikos rinkiniu „Rusija ir SSRS karuose XX a. Ginkluotųjų pajėgų nuostoliai“, Didžiojo Tėvynės karo metu buvo demobilizuota 2 576 000 neįgaliųjų, iš jų 450 000 su viena ranka ar koja. Nebūtų perdėta manyti, kad nemaža dalis jų neteko abiejų rankų, abiejų kojų ir net visų galūnių. Tai reiškia, kad kalbame apie 100–200 tūkst sovietų kareiviai, kurie iš tikrųjų buvo pasmerkti gyventi atšiauriomis nelaisvės sąlygomis – kaip kaliniai! - tik todėl, kad mūšyje su priešu jie nebuvo nužudyti, o „tik“ suluošinti! Jau minėta Valaamo specialioji internatinė mokykla (dažnai vadinama „neįgaliųjų karo ir darbo žmonių namais“) buvo suformuota buvusio vienuolyno pastatuose 1948 m. Formaliai Karelijos-Suomijos TSR Aukščiausiosios Tarybos dekretu, nors realybėje greičiausiai pagal užsakymą „iš Maskvos“. Iš pradžių bejėgiams Valaamo „naujakuriams“ buvo sunku. Net elektra internate atsirado tik po kelerių metų. Ką jau kalbėti apie normalų senų vienuolyno pastatų, nepritaikytų ligoninės reikmėms, šildymą! Prireikė laiko neįgaliesiems suteikti daugiau ar mažiau patogų gyvenimą. Iš šimtų į salą atvežtų luošų kai kurie mirė pirmaisiais savo buvimo internate „rojuje“ mėnesiais.

„...Neseniai kovojantys vyrai – kam kelmai liūdesį pasakys? O ką gali pasakyti liežuviai, kai nei kojos, nei rankos nėra tvarkingos? ...Taip, Valaamas yra antrasis Solovkis. Jie matė tiek daug kančių! „Čia seni žmonės išmirė akimirksniu, vos trisdešimties...“ (Arkikunigas Andrejus Logvinovas)

Tuo laikotarpiu atsirado ir kitų panašių „institucijų“. Visi jie buvo įsikūrę atokiose, nuo žmogaus akių paslėptose vietose, dažniausiai apleistuose vienuolynuose – Kirillo-Belozersky, Aleksandro-Svirsky, Goritsky... Galima tai pavadinti pergale. Nors ir labai mažas, vietinis. Iš tiesų, pokario metais internatinės mokyklos neįgaliems kariams išlaikyti egzistavo beveik kiekviename Rusijos regione. Tačiau žinomi tik keli iš jų. Sugrįžo iš užmaršties... Ant neįgaliųjų, žuvusių karo veteranų „gedulo namuose“, kapų buvo pastatyti mediniai stulpai su penkiakampėmis žvaigždėmis, tačiau laikui bėgant šie „paminklai“ sunyko. O kartu su bevardžiais kalneliais į apleistus šventorius dingo įvairiausi pėdsakai, galintys byloti apie šimtų sovietų karių, iki šių dienų išlikusių tarp dingusiųjų nežinia, likimą. „Atsakydamas į mano prašymą, Vologdos regioninis socialinės plėtros skyrius gavo atsakymą, kad mirusieji Goritsky internatinės mokyklos neįgalieji buvo laidojami senosiose vienuolyno kapinėse“, – sako Vitalijus Semenovas. – Jie man atsiuntė prisiminimus apie vieną vietinį gyventoją, kažkada dirbusį specialiajame internate. Ji užsimena, kad žuvusiųjų buvo daug, jie net pradėti laidoti už bendrųjų kapinių.

„Visada prisiminsiu Valaamo kapines. Jokių antkapių, jokių vardų, tik trys supuvusios, apgriuvusios kolonos – baisus paminklas nesąmonei, gyvenimo beprasmybei, jokio teisingumo nebuvimui ir užmokesčiui už didvyriškumą“. Tai liudijimas žmogaus, kuris anksčiau lankėsi Valaame. Tačiau tarp pusiau ištrintų kapų 1990-aisiais atsirado vienas išpuoselėtas. Ant nerūdijančio plieno obelisko galima perskaityti, kad čia palaidotas Sovietų Sąjungos didvyris Grigorijus Vološinas. Žmogaus, mirusio du kartus, o po daugelio metų grįžusio iš užmaršties, atminimas.

Grigorijus Andrejevičius Vološinas 1922-02-05–1945-01-16. Naikintuvas lakūnas, jaunesnysis leitenantas. Didžiojo Tėvynės karo dalyvis nuo 1944 m. Kovojo kaip 813-ojo naikintuvų pulko dalis. 1945 m. sausio 16 d., oro mūšyje, gelbėdamas savo vadą, jis taranavo Focke-Wulf 190 ir pats žuvo. (Iš žinyno „Karo pilotai“.) Tačiau iš tikrųjų herojaus šeimai išsiųstos laidotuvės pasirodė esąs apgaulė - apgaulė „į gerą“. Toje erdvioje „mėsmalėje“ Vološinas liko gyvas, nors ir siaubingai subjaurotas. Jaunasis pilotas neteko ne tik abiejų rankų ir kojų, bet ir klausos bei kalbos. Po ilgo gydymo ligoninėse bejėgis luošas nusprendė likti savo artimiesiems kaip didvyris, žuvęs mūšyje. Daug metų jis gyveno Valaame praktiškai kaip žmogus be vardo, o prieš pat mirtį pasirodė esąs „gyvenimo modelis“ menininkui Genadijui Dobrovui, kuriam pavyko ne tik patekti į slaptą salos specialiąją internatinę mokyklą, bet ir padaryti seriją jos gyventojų portretų. Paveikslas pavadinimu „Nežinomas“ vėliau buvo parodytas vienoje iš parodų, ir tariamai dėl to Vološiną atsitiktinai atpažino jo artimieji.

Visgi šio fakto patvirtinti negaliu“, – pokalbyje su MK patikslino dabartinis Valamo archipelago gamtos parko direktorius Vladimiras Vysotskis. - Žinau tik tiek, kad likęs be rankų ir kojų Grigorijus Andrejevičius gyveno tarp kitų panašių luošų Valaame daugiau nei ketvirtį amžiaus ir mirė 1974 m. Tik po beveik 20 metų jo sūnus sužinojo apie herojaus likimą - iš archyvinių duomenų ar dėka to, ką atsitiktinai pamatė Dobrovo paveikslą... 1994 m. jis atvyko į salą, čia rado savo tėvo kapą su užrašu ant planšetės, kuris buvo vos įskaitomas, ir pastatė naują paminklą. Vysockio teigimu, dabar atskleistos 54 veteranų, žuvusių Valaamo specialiojoje internatinėje mokykloje, pavardės. Visi jie iškalti ant stelos, neseniai įrengtos senosiose Igumenskio kapinėse.

Aleksandras Dobrovolskis

Sovietų šalis nubaudė savo neįgalius nugalėtojus už sužalojimus, už šeimų, pastogės ir gimtųjų lizdų, nuniokotų karo, praradimą. Bausmė su skurdu, vienatve, beviltiškumu. Iš tikrųjų mirtis. Baisiausia iš mirčių...

perskaičiau. Tiesiog pasidarė baisu. Net jei tai pusiau tiesa. Sunaikink tuos, kurie davė.... Atidavė viską, trumpai tariant. Neseniai naktį pamačiau kažko blogo pabaigą. filmas, kur neįgalieji traukiniais buvo nuvežti į stepę ir sušaudyti. Perdėti? Arba mažas gabaliukas baisi tiesa? Taigi jūs sakote, kad naciai yra žvėrys? Nemanau, kad jie nužudė savo herojus...

Viename Ukrainos forume rinkau mintis ir prisiminimus tema „kur dingo milijonai Antrojo pasaulinio karo neįgaliųjų?“, išravau genetinių pabaisų lojimą iš po Kremliaus sienos, taip ir nutiko.

Iki Valaamo salos – ilgas kelias

Ne visi berankiai ir bekojiai buvo ištremti, o tie, kurie elgetavo, elgetavo ir neturėjo būsto. Jų buvo šimtai tūkstančių, netekusių šeimų, namų, niekam nereikalingų, pinigų, bet apkabintų apdovanojimais.

Juos per naktį iš viso miesto surinko specialūs policijos ir valstybės saugumo būriai, nuvežė į geležinkelio stotis, sukrovė į ZK tipo šildomas transporto priemones ir išsiuntė į šiuos „pantaus“. Iš jų buvo atimti pasai ir kareivių knygos – iš tikrųjų jos buvo perkeltos į ZK statusą. Ir pačios internatinės mokyklos buvo mentorystės skyriaus dalis.

Šių internatinių mokyklų esmė buvo kuo greičiau tyliai išsiųsti neįgaliuosius į kitą pasaulį. Net ir menka pašalpa, kuri buvo skirta neįgaliesiems, buvo beveik visiškai pavogta.

60-ųjų pradžioje turėjome kaimyną, kuris buvo bekojis karo invalidas. Prisimenu, kaip jis važiavo šiuo vežimu ant rutulinių guolių. Tačiau jis visada bijojo išeiti iš kiemo nelydimas. Žmona ar vienas iš giminaičių turėjo vaikščioti kartu. Prisimenu, kaip tėtis dėl jo jaudinosi, kaip visi bijojo, kad neįgalų vyrą išvežtų, nors turėjo šeimą ir butą. 65-66 metais tėvas jam (per karinės registracijos ir įdarbinimo tarnybą, socialinės apsaugos ir regiono komitetą) parūpino vežimėlį, su visu kiemu šventėme „išvadavimą“, o mes, vaikai, bėgome paskui jį. ir paprašė pavežti.

SSRS gyventojų skaičius prieš karą yra 220 milijonų, atsižvelgiant į aneksuotų Lenkijos, Vengrijos, Rumunijos ir Baltijos šalių teritorijų gyventojų skaičių. Bendri SSRS demografiniai nuostoliai 41–45 m. laikomi 52–57 milijonais žmonių. Tačiau šis skaičius apima „negimusius“. Realų gyventojų nuostolių skaičių galima vertinti apie 42–44 mln. 32–34 mln. yra kariuomenės, oro pajėgų ir laivyno kariniai nuostoliai + 2 mln. žydų, sunaikintų dėl holokausto, + 2 mln. civilių, žuvusių dėl karo veiksmų. Pabandykite patys paaiškinti likusius trūkstamus milijonus.

Valaamo saloje, esančioje 200 kilometrų į šiaurę nuo Svetlanos, 1952–1984 m. buvo atliktas vienas nežmoniškiausių eksperimentų, siekiant suformuoti didžiausią žmogaus „fabriką“. Iš Leningrado ir Leningrado srities čia buvo tremiami visokie neįgalieji, kad nesugadintų miesto kraštovaizdžio – nuo ​​bekojų ir berankių iki protinio atsilikimo ir tuberkuliozės. Buvo manoma, kad neįgalieji gadina sovietinių miestų išvaizdą.

Valaame jie beveik buvo laikomi „šiais neįgaliais žmonėmis“. Jie „žuvo“ šimtais, tačiau Valaamo kapinėse radome tik 2 supuvusias kolonas su ... numeriais. Nieko nebeliko – jie visi nuėjo į žemę, nepalikdami paminklo siaubingam sovietinės salos žmonių zoologijos sodo eksperimentui.

Taip pavadino neseniai žiniasklaidoje buvusio žvalgybos pareigūno Viktoro Popkovo piešinį iš serijos „Mes išgyvenome pragarą! - menininko Genadijaus Dobrovo neįgalių fronto karių portretai. Dobrovas piešė ant Valaamo. Šią medžiagą iliustruosime jo darbais.

Ay-ay-ay... Koks Sovkovskio patosas sklinda iš oficialių legendų po piešiniais. Iš geriausių liaudies atstovų, kurie nuolatos užgrobia svetimas žemes ir tiekia ginklus visiems pasaulio teroristams. Tačiau šis veteranas apgailėtinai išgyveno žiurkės duobėje Valaamo saloje. Su viena pora sulūžusių ramentų ir viena trumpa striuke.

Citata:

Po karo sovietų miestus užplūdo žmonės, kuriems pasisekė išgyventi fronte, tačiau kovose už tėvynę neteko rankų ir kojų. Naminiai karučiai, ant kurių tarp praeivių kojų braidžiojo žmonių kelmai, ramentai ir karo didvyrių protezai, šiandien gadino ryškaus socialisto išvaizdą. Ir tada vieną dieną sovietų piliečiai pabudo ir negirdėjo įprasto vežimų ošimo ir dantų protezų girgždėjimo. Neįgalieji per naktį buvo išvežti iš miestų. Valaamo sala tapo viena iš jų tremties vietų. Tiesą sakant, šie įvykiai yra žinomi, įrašyti į istorijos metraščius, o tai reiškia, kad „tai, kas atsitiko, jau praeityje“. Tuo tarpu išvaryti neįgalieji saloje apsigyveno, pradėjo ūkininkauti, sukūrė šeimas, susilaukė vaikų, kurie patys užaugo ir susilaukė vaikų – tikrų salos gyventojų.

Neperspektyvūs žmonės iš Valaamo salos

N. Nikonorovas

Pirma, paskaičiuokime. Jei skaičiavimai neteisingi, pataisykite juos.

Antrajame pasauliniame kare SSRS, įvairiais skaičiavimais, prarado nuo 20 iki 60 mln. Tai yra plitimas. Statistika ir karo mokslas teigia, kad mūšio metu kiekvienam žuvusiam tenka keli sužeistieji. Tarp jų yra luošų (neįgaliųjų) Negaliu spręsti kiek procentų. Tačiau tarkime, kad jis mažas, palyginti su žuvusių žmonių skaičiumi. Tai reiškia, kad luošų skaičius po karo turėjo būti DEšimtys milijonų.

Mano sąmoninga vaikystė prasidėjo 1973 m. Galima sakyti, jie mirė nuo žaizdų. Gal būt. Mano senelis mirė nuo žaizdų 54 m. Bet ar ne visi vienodi? Dešimtys milijonų? Mano mama gimė karo metais. Seniai ji išmetė frazę, kuriai dėl savo jaunystės neteikiau jokios reikšmės. Ji pasakojo, kad po karo gatvėse buvo daug luošų. Kai kurie dirbo ne visą darbo dieną, kiti elgetavo ar klajojo. Ir tada jų kažkaip staiga nebeliko. Manau, kad ji sakė, kad jie buvo kažkur išvežti. Bet aš negaliu garantuoti šios konkrečios frazės. Noriu patikslinti, kad mano mama yra žmogus be vaizduotės. Todėl, jei ji daug pasakė, greičiausiai taip ir buvo..

Apibendrinkime: po karo liko dešimtys milijonų neįgaliųjų. Daugelis yra labai jauni. Dvidešimt – trisdešimt metų. Dar gyventi ir gyventi. Net atsižvelgiant į negalią... Bet praėjus trisdešimčiai metų po karo, aš nemačiau praktiškai nei vieno. Ir, anot kai kurių, luošiai išnyko per labai trumpą laiką po karo pabaigos. Kur jie nuėjo? Jūsų nuomonė, ponai ir bendražygiai...

Citata:

Mes visi, tokie kaip aš, buvome susirinkę Valaame. Prieš keletą metų mūsų, neįgaliųjų, čia buvo labai daug: kas be rankų, kas be kojų, dar ir aklas. Visi buvę fronto kariai.

„Invazijos tema“ Valaame

Vladimiras Zakas

Citata:

1950 m. Valaame buvo atidaryti karo ir darbo neįgaliųjų namai. Vienuolyno ir ermitažo pastatuose buvo laikomi luošiai, kentėję per Didįjį Tėvynės karą...

Valaamo vienuolyno istorija

Valaamas buvo viena, bet pati garsiausia iš dešimčių karo invalidų tremties vietų. Tai labai garsi istorija. Gaila, kad kai kurie „patriotai“ nusuka akis.

Komunistai buvo blogesni už švedus. Tai patys sunkiausi laikai Valamo istorijoje. Tai, ko 40-aisiais neišplėšė pirmieji komisarai, vėliau buvo išniekinta ir sunaikinta. Saloje atsitiko baisūs dalykai: 1952 m. iš visos šalies buvo suvežti vargšai ir luošiai ir palikti mirti. Kai kurie menininkai nonkonformistai padarė karjerą tapydami žmonių kelmus savo ląstelėse. Neįgaliųjų ir pagyvenusių žmonių pensionatas tapo tarsi socialine raupsuotųjų kolonija – ten, kaip ir Solovkuose Gulago laikais, „visuomenės nuolaužos“ buvo laikomos nelaisvėje.

Negalite nešioti Šv. Jurgio kryžiaus šalia geležies gabalo, ant kurio pavaizduotas jūsų tautos BULDAS. Likimas to neatleis.

Citata:

O 1950 m. Karelijos-Suomijos SSR Aukščiausiosios Tarybos dekretu Valaame buvo įkurtas Karo ir darbo neįgaliųjų namai, esantys vienuolyno pastatuose. Kokia tai buvo įstaiga!

Tikriausiai tai nėra tuščias klausimas: kodėl čia, saloje, o ne kur nors žemyne? Juk jį lengviau tiekti ir pigiau išlaikyti. Formalus paaiškinimas: yra daug būstų, ūkinių patalpų, ūkinių patalpų (vien ūkis to vertas), dirbamos žemės pagalbiniam ūkininkavimui, sodų, uogynų, bet neoficiali, tikroji priežastis: šimtai tūkstančių neįgaliųjų. per daug skauda akis pergalingiems sovietiniams žmonėms: be rankų, be kojų, neramūs, elgetaujantys traukinių stotyse, traukiniuose, gatvėse ir dar nežinia kur. Na, spręskite patys: jo krūtinė pilna o-r-d-e-n-a-h, o jis elgetauja prie kepyklos. Ne gerai! Atsikratykite jų, atsikratykite jų bet kokia kaina. Bet kur juos dėti? Ir į buvusius vienuolynus, į salas!

Iš akių, iš proto. Per kelis mėnesius laimėjusi šalis išvalė savo gatves nuo šios „gėdos“! Taip šie išmaldos namai iškilo Kirillo-Belozersky, Goritsky, Aleksandro-Svirsky, Valaam ir kituose vienuolynuose. O tiksliau – ant vienuolynų griuvėsių, ant sovietų valdžios sutriuškintų stačiatikybės stulpų. Sovietų šalis nubaudė savo neįgalius nugalėtojus už sužalojimus, už šeimų, pastogės ir gimtųjų lizdų, nuniokotų karo, praradimą. Bausmė su skurdu, vienatve, beviltiškumu. Kiekvienas, atvykęs į Valaamą, akimirksniu suprato: „Viskas! Toliau – aklavietė. „Tada tyla“ nežinomame kape apleistose vienuolyno kapinėse.

Skaitytojas! Mano brangus skaitytojau! Ar jūs ir aš šiandien galime suprasti begalinės nevilties, kurią sukelia neįveikiamas sielvartas, apėmęs šiuos žmones tą akimirką, kai jie įkėlė koją į šią žemę? Kalėjime, baisioje Gulago lageryje, kalinys visada turi vilties ištrūkti iš ten, rasti laisvę, kitokį, ne tokį karčių gyvenimą. Iš čia nebuvo jokios išeities. Iš čia tik iki kapo, tarsi nuteistas mirti. Na, įsivaizduokite, koks gyvenimas tekėjo tarp šių sienų.

Daug metų iš eilės visa tai mačiau iš arti. Bet sunku apibūdinti. Ypač kai prieš akis iškyla jų veidai, akys, rankos, jų neapsakomos šypsenos, šypsenos būtybių, kurios, atrodo, amžinai dėl ko nors kaltos, tarsi prašytų už ką nors atleidimo. Ne, to neįmanoma apibūdinti. Neįmanoma, tikriausiai dar ir dėl to, kad visa tai prisiminus tiesiog sustoja širdis, užgniaužia kvėpavimą, o mintyse atsiranda neįmanoma sumaištis, kažkoks skausmo krešulys! Atsiprašau...

„Baalamo užrašų knygelė“

Jevgenijus Kuznecovas

Neįgalieji buvo išvaryti ne iš visų miestų, o tik iš pagrindinių didžiųjų SSRS europinės dalies miestų. Bekojis veteranas, elgetaujantis iš kepyklos, Muchosranske nerimo nekėlė, bet buvo nepriimtinas Maskvoje, Leningrade, Kijeve, Minske, Odesoje, Rygoje, Taline, Odesoje, Dnepropetrovske, Charkove, Tomske, Novosibirske (kur Stalinas planavo perkelti sostinę). SSRS).

Panašios įstaigos vis dar egzistuoja. Pavyzdžiui, netoli Charkovo Vysoky kaime. O Strelechy... Ar esi tikras, kad ten sąlygos labai skiriasi nuo Valaamo?

Na, ką aš galiu pasakyti apie visa tai? S..u..u..u..uuuuckie!!! (iš forumo).

Rusijos saugumo pareigūno (šiuolaikinio degenerato) atsakymas Ukrainos forume:

Jei šalis turi galimybių patalpinti žmones į „karo invalidų tremties vietas“, ar tai reikėtų vadinti režimo nusikaltimu?

S..u..u..u..uuuuckie!!! - Vadinasi, tai ne tie patys. S..u..u..u..uuuuckie!!! - štai tokie, šiandien... (iš forumo)

Man labai gaila, kad vis dar gyvena tokie išsigimėliai, kurie turi įžūlumo pareikšti, kad viso to neįvyko. Tada jie laiko save kovotojais prieš fašizmą ir kalba apie „niekas nėra pamirštas, niekas nėra pamirštas“.

Po Antrojo pasaulinio karo SSRS liko be kraujo: fronte žuvo milijonai jaunuolių. Nežuvusių, o sužeistųjų gyvenimas buvo dviprasmiškas. Fronto kariai namo grįžo suluošinti, o gyventi „normaliai“ ir pilnavertis gyvenimas jie negalėjo. Yra nuomonė, kad norint įtikti Stalinui, neįgalieji buvo išvežti į Solovkus ir Valaamą, „kad nesugadintų Pergalės dienos savo buvimu“.

Kaip atsirado šis mitas?

Istorija yra mokslas, kuris nuolat interpretuojamas. Klasikiniai istorikai ir alternatyvūs istorikai transliuoja poliarines nuomones apie Stalino nuopelnus Didžiajame Tėvynės kare. Tačiau neįgaliųjų atveju Antrasis pasaulinis karas vieningai sako: kaltas! Išsiuntė neįgaliuosius į Solovkus ir Valaamą sušaudyti! Mito šaltiniu laikomas Valaamo kelionių vadovo Jevgenijaus Kuznecovo „Valaamo sąsiuvinis“. Šiuolaikiniu mito šaltiniu laikomas Natella Boltyanskaya ir Aleksandro Danielio pokalbis laidoje „Ekho Moskvy“ 2009 m. gegužės 9 d. Ištrauka iš pokalbio: „Boltjanskaja: pakomentuokite siaubingą faktą, kai Stalino įsakymu po Didžiojo Tėvynės karo neįgalieji buvo priverstinai ištremti į Valaamą, į Solovkus, kad jie, berankiai, bekojiai didvyriai, nesugadintų pergalės šventė su savo išvaizda. Kodėl dabar apie tai taip mažai kalbama? Kodėl jie nevadinami vardais? Juk būtent šie žmonės už pergalę sumokėjo krauju ir žaizdomis. O gal jų dabar irgi galima neminėti?

Danielis: Na, kam komentuoti šį faktą? Šis faktas yra gerai žinomas ir siaubingas. Visiškai suprantama, kodėl Stalinas ir stalinistinė vadovybė išvijo veteranus iš miestų.
Boltyanskaya: Na, jie tikrai nenorėjo sugadinti šventinės išvaizdos?
Danielis: Tikrai. Esu tikras, kad tai dėl estetinių priežasčių. Bekojos ant vežimų netilpo į meno kūrinį, taip sakant, socialistinio realizmo stiliumi, kuriuo vadovybė norėjo paversti šalį. Nėra čia ką vertinti“
Nėra nė vieno fakto ar nuorodos į konkretų istorinį šaltinį. Pokalbio leitmotyvas yra tas, kad Stalino nuopelnai yra pervertinti, jo įvaizdis neatitinka jo veiksmų.

Kodėl mitas?

Mitas apie kalėjimų internatus neįgaliesiems veteranams atsirado ne iš karto. Mitologizacija prasidėjo nuo paslaptingos atmosferos aplink Valaamo namą. Garsiojo „Valaam“ užrašų knygelės autorius, vadovas Jevgenijus Kuznecovas, rašė:
„1950 m. Karelų-Suomijos SSR Aukščiausiosios Tarybos dekretu Valaame buvo suformuoti Karo ir darbo neįgaliųjų namai, esantys vienuolyno pastatuose. Kokia tai buvo įstaiga! Tikriausiai tai nėra tuščias klausimas: kodėl čia, saloje, o ne kur nors žemyne? Juk jį lengviau tiekti ir pigiau išlaikyti. Formalus paaiškinimas – čia daug būstų, ūkinių patalpų, ūkinių patalpų (to verta vien ūkis), dirbamos žemės pagalbiniam ūkininkavimui, sodų, uogynų. O neoficiali, tikroji priežastis yra ta, kad šimtai tūkstančių neįgaliųjų buvo per daug akis pergalingiems sovietiniams žmonėms: be rankų, be kojų, neramūs, kurie gyveno elgetuodami traukinių stotyse, traukiniuose, gatvėse ir kas žino kur kitur. Na, spręskite patys: jo krūtinė nusėta medaliais, o jis elgetauja prie kepyklos. Ne gerai! Atsikratykite jų, atsikratykite jų bet kokia kaina. Bet kur juos dėti? Ir į buvusius vienuolynus, į salas! Iš akių, iš proto. Per kelis mėnesius laimėjusi šalis išvalė savo gatves nuo šios „gėdos“! Taip atsirado šie išmaldos namai Kirillo-Belozersky, Goritsky, Aleksandro-Svirsky, Valaam ir kituose vienuolynuose...“
Tai yra, Valaamo salos atokumas sukėlė Kuznecovo įtarimą, kad jie nori atsikratyti veteranų: „Į buvusius vienuolynus, į salas! Iš akies...“ Ir iškart į „salas“ įtraukė Goricus, Kirillovą ir Staraja Slobodos (Svirskoe) kaimą. Bet kaip, pavyzdžiui, Goricuose, Vologdos srityje, buvo galima „paslėpti“ neįgaliuosius? Tai didelė apgyvendinta vietovė, kur viskas matosi.

IN atvira prieiga Nėra dokumentų, kurie tiesiogiai nurodytų, kad neįgalieji būtų ištremti į Solovkus, Valaamą ir kitas „kalinimo vietas“. Gali būti, kad šie dokumentai yra archyvuose, tačiau kol kas nėra paskelbtų duomenų. Todėl kalbos apie tremties vietas remiasi mitais.

Pagrindiniu atviruoju šaltiniu laikomas Jevgenijaus Kuznecovo, kuris daugiau nei 40 metų dirbo vadovu Valaam, „Valaam Notebook“. Tačiau vienintelis šaltinis nėra įtikinami įrodymai.
Solovki turi niūrią koncentracijos stovyklos reputaciją. Netgi frazė „siųsti į Solovkus“ turi grėsmingą atspalvį, todėl neįgaliųjų namų siejimas su Solovkais reiškia įtikinimą, kad neįgalieji kentėjo ir mirė agonijoje.

Kitas mito šaltinis – gilus žmonių įsitikinimas, kad Antrojo pasaulinio karo metais neįgalieji buvo tyčiojami, pamiršti ir jiems nebuvo suteikta derama pagarba. Liudmila Alekseeva, Maskvos Helsinkio grupės pirmininkė, svetainėje „Maskvos aidas“ paskelbė esė „Kaip tėvynė atlygino savo nugalėtojus“. Istorikas Aleksandras Danielis ir jo garsusis interviu su Natella Boltyanskaya per radiją „Maskvos aidas“. Igoris Garinas (tikrasis vardas Igoris Papirovas, fizinių ir matematikos mokslų daktaras) parašė ilgą esė „Kita tiesa apie Antrąjį pasaulinį karą, dokumentus, žurnalistiką“. Tokią medžiagą skaitantys interneto vartotojai susidaro aiškiai neigiamą nuomonę.

Kitas požiūris

Eduardas Kočerginas, sovietų menininkas ir rašytojas, „Sankt Peterburgo salų pasakojimų“ autorius, rašė apie Vasiją Petrogradskį, buvusį Baltijos laivyno jūreivį, kare netekusį abiejų kojų. Jis laivu išplaukė į Goricus, neįgaliųjų namus. Štai ką apie Petrogradskio viešnagę ten rašo Kočerginas: „Nuostabiausia ir netikėčiausia yra tai, kad atvykęs į Goricus mūsų Vasilijus Ivanovičius ne tik nepasiklydo, bet atvirkščiai – pagaliau pasirodė. Į buvusį vienuolyną iš visų šiaurės vakarų buvo atvežti visiški karo kelmai, tai yra visiškai atimti rankų ir kojų žmonės, liaudyje vadinami „samovarais“. Taigi savo dainavimo aistra ir sugebėjimais iš šių žmonių likučių jis sukūrė chorą - „samovarų“ chorą ir tame rado savo gyvenimo prasmę.“ Pasirodo, neįgalieji išgyveno ne paskutines dienas. . Valdžia tikėjo, kad užuot elgetaujant ir miegant po tvora (o daugelis neįgaliųjų neturėjo namų), geriau būti nuolat prižiūrimiems ir globojamiems. Po kurio laiko Goricuose liko neįgalūs žmonės, kurie nenorėjo būti našta šeimai. Tie, kurie pasveiko, buvo paleisti ir padėjo įsidarbinti.

Goritsky neįgaliųjų sąrašo fragmentas:

„Ratušnikas Sergejus Silvestrovičius (amp. kult. dešinė šlaunelė) 1922 DARBAS 1946 10 01 jo paties prašymu į Vinicos sritį.
Rigorinas Sergejus Vasiljevičius darbuotojas 1914 m. DARBAS 1944 06 17 dėl darbo.
Rogozinas Vasilijus Nikolajevičius 1916 DARBAS 1946 02 15 išvyko į Makhačkalą 1948 05 04 perkeltas į kitą internatinę mokyklą.
Rogozinas Kirilas Gavrilovičius 1906 DARBAS 1948-06-21 perkeltas į 3 grupę.
Romanovas Piotras Petrovičius 1923 m. DARBO 1946 06 23 jo paties prašymu Tomske.
Pagrindinis neįgaliųjų namų uždavinys – reabilituotis ir integruotis į gyvenimą, padėti šeimininkui nauja profesija. Pavyzdžiui, neįgalieji be kojų buvo mokomi buhalteriais ir batsiuviais. O situacija su „neįgaliųjų gaudymu“ yra dviprasmiška. Sužeistieji fronto kariai suprato, kad gyvenimas gatvėje (dažniausiai taip ir būdavo – žuvo artimieji, žuvo tėvai ar prireikė pagalbos) buvo blogai. Tokie fronto kariai raštu kreipėsi į valdžią su prašymu išsiųsti juos į slaugos namus. Tik po to jie buvo išsiųsti į Valaamą, Goricus arba Solovkus.
Kitas mitas – artimieji nieko nežinojo apie neįgaliųjų reikalus. Asmens bylose yra laiškai, į kuriuos Valaamo administracija atsakė: „Informuojame, kad tokio ir tokio sveikata yra kaip anksčiau, jis priima jūsų laiškus, bet nerašo, nes naujienų nėra ir nėra ko. Rašykite apie tai - viskas kaip anksčiau, bet jis siunčia jums sveikinimus ".

"Jie rinkosi parke prie stoties. Kai kuriems trūko rankos ar kojos, kai kuriems (buvusiems lakūnams) veide buvo apdegimo žymės. Sėdėjo ant suoliukų ir maldaudavo keleivius duonos. Sutemus neįgalieji kartais užsukdavo. įsivelia į karštus ginčus, keikėsi jie. „Smurtautojus“ policija sulaikė, bet greitai paleido. Teisėsaugininkai su neįgaliais vėl stengėsi nesivelti.",

Senbuvis Andrejus Arterčukas pasakoja apie realijas prie Šepetivkos geležinkelio stoties prieš 60–70 metų.

Mes labai mažai įsivaizduojame tos kategorijos žmonių, kurių atstovai Andrejui Moisevičiui įsiminė, išvaizdą. Juk nuotraukos su karo suluošintų žmonių atvaizdais buvo visiškai uždraustos. Jie nebuvo reklamuojami nei spaudoje, nei knygose. SSRS valstybės saugumo liaudies komisaro pavaduotojo Bogdano Kobulovo nurodymu nuo 1945 m. sausio pabaigos NKGB „B“ skyriaus cenzoriai konfiskavo fronto karių nuotraukas amputuotomis galūnėmis, apakimu ir subjaurotais veidais. net iš paprastų sovietinių piliečių laiškų. Ir tada šie „trofėjai“ buvo paslėpti taip „patikimai“, kad jų negalima rasti net šiuolaikinių žvalgybos tarnybų archyvuose...

1946 m. ​​vasario 1 d. Ukrainoje gyveno iki pusės milijono neįgaliųjų nuo Sovietų Sąjungos ir Vokietijos karo. Iš jų pirmajai invalidumo grupei priklausė 7941 žmogus, antrai – 189 560, trečiai – 264 954. Beveik kas dešimtas neįgalus fronto karys (39 880 žmonių) turėjo karininko laipsnį. Tarp pastarųjų buvo 21 503 antros grupės neįgalieji. Toliau sekė trečios (16 539 žmonės) ir pirmosios (1 038) neįgalumo grupės atstovai.

Rusų menininkas Genadijus Dobrovas (1937-2011) sukūrė piešinių seriją „Karo autografai“. Piešinyje „Poilsis kelyje“ – kareivis Aleksejus Kurganovas gyveno pensionate Sibiro Takmiko kaime, Omsko srityje. Jis perėjo karą iš Maskvos į Vengriją ir prarado kojas.

Nors tais metais Ukrainoje vyravo pokario niokojimai, valdžia dėl neįgaliųjų gyvybės ir sveikatos praktiškai nesijaudino. Priemonių jiems remti buvo imtasi, tačiau dažnai simbolinių, pusbalsių ir neveiksmingų.

Pirma, jie bandė aprūpinti būstą fronto kariams be fiksuotos gyvenamosios vietos. Tačiau pasitaikė atvejų, kai kai kurie neįgalieji „dykinėdami“ ne kartą kreipėsi į valdžios institucijas dėl gyvenimo sąlygų pagerinimo, nes ten jų „neišgirdo“. Pavyzdžiui, taip Pavelas Lebedevas, neįgalus karo veteranas, sąjunginės komunistų partijos (bolševikų) narys, du kartus ordino nešėjas, ieškojo laisvų „kvadratinių metrų“. Beveik kiekvieną dieną (po demobilizacijos 1945 m. spalio mėn.) jis lankydavosi Černivcių miesto taryboje ir regiono vykdomajame komitete prašydamas pareigūnų padėti jo šeimai – šešių žmonių! - ieškant būsto. Dėl to Lebedevui „pasisekė“ - jis gavo butą gruodžio 15 d., Kai lauke jau buvo šalta ir snigo. Paprastuose „butuose“, kuriuos jam suteikė miesto valdžia, nebuvo nei šildymo, nei vandens, nei elektros, jau nekalbant apie baldus ar indus. Taigi, nusipelnęs Lenino ordino ir Raudonosios vėliavos savininkas turėjo miegoti ant grindų ir gaminti maistą konservuotų maisto skardinėse.

Kadangi pagalbos nesulaukiu, gyvenu iš 300 gramų duonos

Tačiau neįgalus fronto karys Merkotenko net negavo tokio primityvaus būsto. Po demobilizacijos jis apgailėtinai gyveno Odesos geležinkelio Znamenkos stotyje, būtent primityvioje lūšnoje, esančioje nacių sudegintų savo tėvų namų vietoje. Kadangi jis greitai pavargo nuo šio „gyvenimo“, jis nusprendė skųstis Komunistų partijos (bolševikų) Centro komiteto sekretoriui Nikitai Chruščiovui:

„Atleiskite, kad jums rašiau ir nesikreipiau į vietines institucijas. Faktas yra tas, kad ji nepriima nei reikalavimų, nei prašymų, nei beveik prašymų... Man dar nėra devyniolikos, bet aš jau viską mačiau: ginklų riaumojimas, ir alkis, ir šaltis, ir poreikis su mirtimi. 1943 m., dar nesulaukęs septyniolikos, tapau Raudonosios armijos kariu. Dabar mano kūną puošia šešios žaizdos, kuriomis didžiuojuosi... Nuo 1944 m. gruodžio, kai grįžau iš ligoninės kaip invalidas, užsitęsė ilgos mano poreikio dienos. Mūsų namas buvo sugriautas, o trobelė, kurią pastatėme ir kurioje gyvename, „linksta" į savižudybę. Nešioju senus drabužius ligoninė, mano uniforma yra iš tos pačios vietos. Jau dešimt metų kreipiuosi į Znamenskio valdžią. mėnesių ir visada girdžiu tą patį: „ne“ arba „jei taip atsitiks, duosime“. Pagalbos nesulaukiu, gyvenu iš 300 gramų duonos. Nuėjau į Ukrainos komunistų partijos miesto komitetą, ten pirmasis sekretorius draugas Brazikevičius pasakė: „Mes nieko neturime, jums nereikia eik...“

Panašių nedidelių užrašų yra 1946 m. ​​sausio 24 d. fronto kareivio Zelmano Kvašos iš Vinicos laiške jo tėvui Klivlande, Ohajo valstijoje, JAV:

"...Sudegė mano namas, viskas niokota ir niokota. Buvau sužeistas du kartus, ant vienos rankos nėra nė piršto. Negaliu dirbti, tik dėka to, ką žmona uždirba, aš egzistuoju. Mes nuogi ir basi. Mielas tėti, prašau padėk tau bent kažkuo."

"Istorija apie medalius. Ten buvo pragaras." Ivanas Zabara rodo savo medalį „Už Stalingrado gynybą“. Bakhchisarai, 1975. Dailininkas Genadijus Dobrovas.

Pirmaisiais pokario metais frontuose subjauroti karo veteranai negaudavo „invalidų“ pensijos. Net ir cento pašalpą, kuri kažkodėl vadinta „nuoma“, galėjo pretenduoti tik pirmos ar antros invalidumo grupės fronto kariai. Pirmos kategorijos atstovai iš valstybės gaudavo po 80-150 rublių per mėnesį, antriesiems priklausė pusė šios sumos (1945-1948 m. nuomos dydis nuolat svyravo). Kokios buvo menkos šios lėšos, paaiškėja palyginus jas su maisto ir drabužių kainomis. Pavyzdžiui, 1947 metų vasarą turguje už litrą pieno buvo prašoma 10 rublių, kiaulienos kilogramas kainavo 120, rugių svaras – 850. Eilinis vyriškas kostiumas „išleistoje“ vietoje. bendroji parduotuvė kainavo „neįtikėtinai“ 700–800 rublių.

Be „fiksuotos“ sumos, karo suluošinti veteranai taip pat gavo „racioną“. Neįgalus Pavelas Kotelkovas, kurį OUN saugumo tarnyba sulaikė dėl įtarimų bendradarbiavimu su NKVD, tvirtino, kad jo mėnesio racione buvo 9 kg miltų, 400 g krekerių, cukraus, karvių ir augalinio aliejaus, litras žibalo, 4 kg. druskos ir šiek tiek amerikietiškų drabužių. Tačiau šių davinių dydis netrukus ėmė mažėti. Pavyzdžiui, 1946 metų vasarą iš Stalino srities Volnovachos rajono kilęs Dmitrijus Levčenka, turintis antrą invalidumo grupę, gavo tik vadinamąjį duonos davinį, o jo kiekis buvo 50% mažesnis nei anksčiau.

Malkų rąsto nėra, o ir gauti nėra kur. Pagal įstatymą neįgaliesiems duodama malkų, bet tai už 60 kilometrų, miške

Taip pat valstybė neįgaliesiems suteikė nemažai lengvatų, pavyzdžiui, pirmenybę teikė rankų, kojų, dantų protezavimui, turėjo būti aprūpinti ortopediniais batais ir korsetais. Kuro žiemai gaudavo ir neįgalieji. Tačiau dažnai didžioji dalis aukščiau nurodytų dalykų buvo deklaruojama tik popieriuje. Pavyzdžiui, nors oficialiais Ukrainos duomenimis 1945 metais trys gamyklos ir dvidešimt šešios protezavimo dirbtuvės pagamino net 23 504 kojų protezus, 8 359 rankų protezus, 13 649 poras ortopedinių batų ir 794 korsetus, šių gaminių vartotojų laiškai yra apšviesti. skundų dėl jų kokybės. APIE geras protezas daugelis apie tai tik svajojo, negalėdami „gauti“ dėl trūkumo.

„Cechas, kuriame dirba patyrę dantų technikai Gavrilyukas, Barashas ir Katsmanas, negali aptarnauti Tėvynės karo neįgaliųjų veteranų, nes neturi reikiamų medžiagų – plieninių rankovių, plieno liejinių, porceliano dantų, cemento ir kt. Protezai gaminami išskirtinai. iš klientų medžiagų“,

Straipsnio „Sąžiningi neįgaliųjų skundai“ autorius apie pokario žaliavos problemas rašė laikraštyje „Kolhoznaja pravda“ (leistas Kameneco-Podolsko srities Slavutos mieste, 1946 m. ​​birželio 30 d.).

Nors XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio antroje pusėje buvo paskelbtas lengvatinis neįgaliųjų aprūpinimas degalais žiemai, katastrofiškai trūko transporto juos pristatyti į namus.

"Nėra malkų rąsto ir nėra kur gauti. Pagal įstatymus žmonėms su negalia malkos duodamos, bet tai už 60 kilometrų, miške. Kaip ir su kuo jas iš ten išnešti? Aš pasisuku, tu iš visur išskrendi, kaip žirniai nuo sienos. Taigi mes visą žiemą iškovojome sau šaltį",

Karo veteranas Fedko, Aleksandrijos, Kirovogrado srities, gyventojas, pasiskundė giminaičiui. O iš 250 sužeistų fronto karių, gyvenusių Lucke 1945–1946 m. ​​šildymo sezono metu, kuro pateko tik 78 žmonės. Iš 630 karo invalidų – vieno centrinių Nikolajevo rajonų gyventojų – tik 135 žmonės žiemą šildydavosi „stalininėmis“ malkomis.

„Mūsų laimės kaina“. Sergejus Gerasimovičius Balabančikovas. Klimovskas, Maskvos sritis, 1978 m

Tiesa, neįgalieji buvo atleisti nuo mokesčio už mokslą už save ir savo vaikus. Neįgalių karininkų vaikams, taip pat tiems karininkams, kurie žuvo kare, dingo be žinios ar mirė nuo žaizdų pasekmių, mokslas 8-10 klasių mokyklose, technikume ir universitetuose nekainavo nė cento. Ši taisyklė, beje, pradėta galioti 1944 m. pabaigoje, kai vyko karo veiksmai. Palyginimui, 1940-ųjų pabaigoje vienerius metus studijavo Lvovo politechnikos institute arba universitete. Franko iš „paprastų“ studentų pareikalavo 300 rublių. Lvovo pedagoginės kolegijos ir Geležinkelio technikos mokyklos studentai kasmet mokėjo dvigubai daugiau – tik 150 rublių.

Minėtų pašalpų, žinoma, nepakako frontuose subjaurotiems (o tarp jų buvo gausybė jaunimo!) pragyvenimui. Todėl jie ieškojo galimybių bent šiek tiek užsidirbti.

„Miestuose... galite gauti įvairių prekių, pagrobtų iš Europos (daugiausia iš Vokietijos) iš žmonių su negalia ir kariškių apskritai“,

OUNovetsas rašė apžvalgoje apie 1945 m. vasaros ir rudens pradžios įvykius Žitomiro, Kijevo ir Kameneco-Podolsko regionuose.

„Knyga apie meilę“. Polina Kirilova, internatinės mokyklos Nogliki kaime Sachalino salos šiaurėje gyventoja. Sachalino sala, 1976 m Menininkas Genadijus Dobrovas. Nuotrauka: gennady-dobrov.ru

Tačiau tuos neįgaliuosius, kurie vertėsi karo laikų daiktų pardavimu, policija „medžiojo“. Kartą Ivankovo ​​(dabar Ternopilio srities Borščevskio rajonas) turguje policininkas ketino sulaikyti vieną tokį prekybininką. Tačiau, kaip rašoma dokumente, „moterų debesis“ atbėgo padėti neįgaliam vyrui. Prasidėjo bendras muštynės. "Ar mūsų vyrai ir vaikai praliejo kraują fronte, kad jūs dabar jį tryptumėt!? Jus, stalinistinius vagys, Ukrainos partizanai sunaikins, kaip ir krautus!" - šaukė prekeiviai. Beje, daug neįgaliųjų dirbo ir Žitomiro srities Radomišlio turguje. Vieną dieną moteris priėjo prie bekojų fronto kario stalo, klaidingai manydama, kad jis parduoda sviestą. „Pasitrauk, aš neturiu sviesto“, – šiurkščiai nustūmė ją nuo prekystalio neįgalus vyras ir smogė lazda. Pašokusi į šoną, išsigandusi moteris pradėjo keikti pardavėją: „Jei tik tau kare nuplėštų abi kojos, o ne viena! Jis puolė ją iš paskos, tačiau dėl traumos priekyje moters aplenkti negalėjo.

1945 09 29 buvo paskelbtas Ukrainos komunistų partijos (bolševikų) CK ir Ukrainos TSR liaudies komisarų tarybos nutarimas „Dėl įdarbinimo ir materialinės bei gyvenimo paramos Tėvynės karo neįgaliesiems“. Dokumento esmė tokia. Jei kare buvai eilinis, būk malonus, įsidarbink kooperatyve, dirbk ir gamink kasdienes prekes. Pareigūnas? Tokiems žmonėms priklausė atsakingesnės pareigos – fabriko skyriaus vedėjas, kolūkio buhalteris, mokytojas, teismo darbuotojas. Praėjus mažiau nei šešiems mėnesiams po „darbo dekreto“ paskelbimo, Ukrainoje darbą rado daugiau nei 80% visų neįgalių fronto karių, kurie ten „įsikūrė“ po karo.

Pavyzdys praktinis darbas Sovietinė cenzūra 1944 m. Dokumentas publikuojamas pirmą kartą

Bet, deja, darbo turėjimas neįgaliesiems negarantuoja oraus gyvenimo. Juk daugelis paprastų artelininkų gavo labai mažai. Dėl mažų atlyginimų, pavyzdžiui, „Raudonosios žvaigždės“ siuvimo artelės (1948 m. ji veikė Lvovo srities Zoločeve) darbininkai liko po darbo ir siuvo „vietoje“, vykdydami privačius užsakymus. Daugmaž normaliai - 600 rublių per mėnesį - uždirbo tik šio artelio direktorius Piotras Odincovas, nors šis žmogus, paskirtas vadovaujančią poziciją„iš viršaus“, aš buvau visiškai nesiorientavęs.

Negavę adekvačios piniginės kompensacijos, neįgalūs bendradarbiai dažnai gamindavo žemos kokybės produktus. Dėl tos pačios priežasties jie „užmerkė akis“ į klientų paklausos tendencijas ir praktiškai nepakeitė produktų asortimento. Ir jie mažai domėjosi žaliavų kokybe. O gamybinių prekių kainos buvo nepagrįstai išpūstos, prilyginant jas prekių, pagamintų iš kokybiškų medžiagų, savikainai.

1949 m. lapkričio 22 d. Ukrainos TSR valstybės saugumo ministras Nikolajus Kovalčiukas apibendrino neįgaliųjų kooperatinių struktūrų bazių ir sandėlių, vartotojų ir pramonės kooperacijos, Vietos pramonės ministerijos ir Prekybos ministerijos patikrinimo rezultatus. . „Inspektoriai“ rado nekokybiškų ir nekokybiškų prekių (siuvimo gaminių, mezginių, batų, galanterijos, vaikiškų žaislų, maisto prekių ir kt.) už 232 008 000 rublių!

Pavyzdžiui, Stalino mieste, pavadintos artelės pagrindu. Osipenko rado daugiau nei 5200 moteriškų marškinių. Inspektoriai nustatė, kodėl jie guli: prekės vieneto kaina (31 rublis) neatitiko žaliavų kokybės (pigios audinio atraižos). Dėl tos pačios priežasties Kameneco-Podolsko srities pramonės rajono Luch drabužių fabriko sandėlyje buvo saugomi vyriški kostiumai, kelnės, moteriški sijonai, kurių bendra vertė – 105 171 rublis. Pirkėjus mažai domino ir Drohobych regiono „Rugsėjo 17-osios“ artelės gaminiai - neteisingai pasiūti batai lenktais kulnais, taip pat sugedusios žvakės su dagčiais, kurias „žvakių gamybos meistrai“ neteisingai užpildė parafinu.

4756 poros nesuporuotų batų gulėjo kaip „negyvas svoris“ kioskuose ir „Pyatiletka“ artelėje (Slavjanskas, Stalino sritis). O artelio „Chimprom“ sandėlyje (Černigovo sritis) sukaupta 35 000 dėžių nekokybiško batų tepalo, taip pat dvi tonos nekokybiško ratų tepalo (naudojamo arklio traukiamų transporto priemonių savininkų). Dnepropetrovsko regiono kooperatyvų sąjungos artelis „Metalistas“ patyrė didelių sunkumų parduodant žaislinius vaikiškus ginklus (jų sukaupta 186 200 rublių) ir pakabinamas spynas, kurių bendra vertė 486 000 tūkst.

"Senas karys" Michailas Semenovičius Kazankovas. Bakhchisaray, 1975 m Menininkas Genadijus Dobrovas. Nuotrauka: gennady-dobrov.ru

Net ir būnant Esant tokiai sudėtingai situacijai, neįgalūs darbuotojai turėjo mokėti mokesčius, taip pat vykdyti daugybę kitų „susijusių“ įsipareigojimų valstybei. Kaip nurodyta OUN Zoločevskio rajono skyriaus 1947 m. gegužės mėnesio ataskaitoje, sovietiniai II grupės neįgalieji SSRS buvo apmokestinti žemės mokesčiais (vieno hektaro žemės įdirbimas, įskaitant 50 proc. nuolaidą, „kainavo“ 90 rublių per metus), sodas (metinis mokestis skaičiuojamas už vieną arą = 8 rubliai), karvė (už vieną = 88 rubliai), arklys (už vieną = 75 rubliai), bitės (1 avilys = 4 rubliai). Neįgaliesiems taip pat buvo taikomas vadinamasis grūdų tiekimas. Pirmaisiais pokario metais jos neišnuomodavo, bet jau 1948 m.

Karo suluošintam ūkininkui, įdirbusiam iki dviejų hektarų žemės sklypą, „norma“ buvo nuo trijų iki keturių centų grūdų iš hektaro per metus. Pavyzdžiui, su 42 metų Černivcių srities Kitsmanskio rajono gyventoju Nikolajumi Tkačuku, kuris iš priekio grįžo be kojų ir pirštų. dešinė ranka, valstybė paėmė 3 centnerius duonos iš hektaro. Jo tėvynainis Jurijus Babčiukas, be dešinės galūnės ir su trimis mažais vaikais „ant pečių“, „pripildė valstybės konteinerius“ tona grūdų iš trijų hektarų. Su tais valstiečiais, kurie ignoravo grūdų pristatymą, bendraudavo aukšto rango „svečiai“ iš krašto. Vieno iš „skolininkų“ - Didžiojo Tėvynės karo bekojų invalido iš Stenkos kaimo Zolochivo srityje - namuose jie aprašė visus dalykus, po to savininkui „patarė“ „pasitaisyti“ dviese. dienų, kitaip jie kreiptųsi į teismą.

Protezavimo nėra, bet pinigus reikia atiduoti. Ne aš kaltas, kad iš mėnesinės įmokos turi kažką atiduoti valstybės reikmėms, pas mus tokie įstatymai ir taip turi būti

Neįgalieji „savanorišką-privalomąjį“ obligacijų pirkimą vadino savotišku „mokesčiu“. vyriausybės paskola. Kaimo gyventojus į tai atkakliai ir sistemingai „stūmė“ tie patys „svečiai iš regiono“. Kaip tiksliai, liudija dialogas Golgočos kaimo, Podgaecko rajono, kaimo taryboje tarp vietos gyventojo Osipo Skripniko (netekusio kojos netoli Berlyno) ir atvykusio agitatoriaus Ščerbos. Taigi 1948 m. liepos 1 d. pastarasis pasiūlė neįgaliajam dalį savo 70 rublių mėnesinių pajamų išleisti valstybės obligacijoms. Tačiau jis paprašė agitatoriaus padėti įsigyti menką protezą.„Svečias“ atsakydamas piktai pareiškė: „Dantų nėra, bet pinigus reikia atiduoti. Ne aš kaltas, kad mėnesinė įmoka turi būti skiriama valstybės reikmėms, tokie mūsų įstatymai ir taip turi būti . Pasipiktinęs tuo, ką išgirdo, neįgalus vyras ėmė šaukti: „Tie, kurie kovojo, tapo luošais, aš prie Berlyno pamečiau koją, o dabar turime gyventi skurde? O jūs, pilvus valgę, taip pat mušate žmones. , sakydamas, kad tu už juos stovi? Tai išgirdęs pareigūnas parodė fronto karį prie durų. Tačiau jis nepaliko kaimo tarybos, todėl Ščerba sugriebė vyrą ir išmetė jį pro duris, galiausiai smogdamas batu.

1947 m. pavasarį karo invalidas Guškovatėjus iš Zaleščickio rajono taip pat buvo „įtikintas“ nusipirkti obligacijų, nors jo nuoma buvo perpus mažesnė už Skrypnyko nuomą. Kai agitatorius, pavargęs laukti, kol neįgalusis apsispręs, išvadino jį „banditu“, jis supyko: „Buvau Amerikoje, Kanadoje, Vokietijoje, bet niekur nemačiau tokios nelaimės kaip 2012 m. Sovietų Sąjunga. Jūs sakote, kad viskas "Mes esame viena tėvynė, broliai? Tai kodėl taip nėra?" Kadangi Vasilijus Mandriukas ir Vasilijus Veselovskis – neįgalieji iš Petrivcių kaimo, Melnicos-Podilsky rajone, Ternopilio rajone – nepasirašė didelių sumų valstybės paskoloms, pirmąjį iš jų rajono komiteto atstovai laikė rūsyje. komunistų partijos (b)U vienai dienai, o antrąją – trims.

Duok man ginklą ir aš nusišausiu, bet į kolūkį neisiu

Nors neįgalieji buvo aktyviai „verbuojami“ į kolūkius, daugelis kategoriškai atsisakė stoti. Pavyzdžiui, į tokį pasiūlymą karo veteranas Daniilas Lutsivas iš Ternopilio srities Mikulyneco rajono 1948 m. kovo 11 d. atsakė taip: „Duok man ginklą ir nusišausiu, bet į kolektyvą neisiu. ūkis." Berežansko rajono Strigantsų kaime agitatoriams pavyko „užkibti ant kolūkio kabliuko“ demobilizuotą Andrejų Soroką. Bekojis neįgalusis buvo įsitikinęs, kad pasirašo prašymą dėl neįgaliojo rentos padidinimo, nors iš tikrųjų tai buvo prašymas stoti į kolūkį. 1948 m. vasario 20 d. rytą, prieš pat kolūkio susirinkimo pradžią, į neįgaliojo namus atėjo „pasiuntiniai“ ir įspėjo, kad turi atvykti į kaimo tarybą pasitarti. Supratęs, kad buvo apgautas, neįgalus vyras pradėjo mėtyti kambarinius vazonus ir vištienos kiaušiniai, tada nusirengė nuogai ir paskelbė apie savo ketinimą vykti į susitikimą, kurį pagimdė jo mama. Tačiau atvykėliai kažkaip sugebėjo aprengti „maištininką“ ir „pademonstruoti“ kaimo tarybai

Tipiška NKGB skyrių ir karinės cenzūros punktų ketvirtinės ataskaitos forma 1941-1945 m. Sovietų ir Vokietijos karo metais. Dokumentas publikuojamas pirmą kartą

Tiems kariškiams, kurie visiškai prarado darbingumą, Ukrainos SSR sukūrė specializuotų internatinių mokyklų tinklą. Kadangi tokiems žmonėms dažnai prireikdavo gydymo, jie buvo paskirti į specialias „neįgaliųjų“ ligonines.1946 m. ​​kovo 23 d. veikė 84 ligoninės, kuriose gyveno 20 250 karo invalidų.

„Nežinomas kareivis“. Niekas nieko nežino apie šio žmogaus gyvenimą. Dėl sunkių žaizdų neteko rankų ir kojų, neteko kalbos ir klausos. Karas jam paliko tik galimybę matyti. Valaamo salos pensionato psichiatrijos skyrius, 1974 m. Menininkas Genadijus Dobrovas. Nuotrauka: gennady-dobrov.ru

Taip pat skirtinguose Ukrainos regionuose buvo 12 globos namų žmonėms su negalia be fiksuotos gyvenamosios vietos. Ten prieglobstį virš galvų rado 544 karo veteranai. Kaip buvo šiose įstaigose sužeistiems fronto kariams? Jie, žinoma, ten nesimėgavo gyvenimu. Pavyzdžiui, Starobeševo ​​internatinės mokyklos (Stalino sritis) „gyventojus“ valdžia pamiršo aprūpinti pagalvėmis, miegojo ant priešpilnių šiaudinių čiužinių. O lova, kuri buvo suteikta internate, inspektorių buvo pripažinta „netinkama naudoti“. „Kadangi kultūrinis darbas įstaigoje žemas, daugėja chuliganizmo ir dūrių“, – rašoma MGB dokumente apie Starobeševo ​​neįgaliųjų gyvenimą.

Daugiau nei „pasilindę“ į sunkmečio pokario problemas, demobilizuoti neįgalieji patyrė sunkumų socialinė adaptacija. Daugelis iš jų turėjo pradėti savo gyvenimą iš naujo. Tie, kurie nesugebėjo laiku „įsitraukti“, pamažu prarado žmogiškąsias savybes, degradavo, pradėjo elgetauti.

„Duok rublį, nes plaukdamas per Dnieprą, Odrą ir Vyslą pamečiau ranką“, – taip 1946 metų spalį į praeivius Lvovo gatvėse kreipėsi neįgalūs rytiečiai. Tą patį mėnesį Stanislavovskio rajone (dabar Ivano Frankivsko sritis) OUN ataskaitos autorius pranešė,

„Neįgalieji iš Tėvynės karo, dažnai su medaliais, vaikšto po miestą kaip paprasti elgetos, siautėja, ryžtingai reikalauja finansinės pagalbos iš visų sutiktų ir savo šeimininkų. Kartu grasina.

OUN nario užrašai apie tai, ką jis matė Dniepro srityje ir Kryme, padaryti po kelerių metų, yra panašaus turinio.

„Išdegintas karo“. Priekinės linijos radijo operatorė Julija Stepanovna Emanova. Volgogradas. 1975 m Menininkas Genadijus Dobrovas. Nuotrauka: gennady-dobrov.ru

„Visur Ukrainos stotyse sutikau neįgaliųjų iš vadinamojo Tėvynės karo. Jiems dažnai trūkdavo rankos, kojos, akies, lydimi gidų. Šie neįgalieji maldavo išmaldos“,

„Atvažiavau ten – pokario laikai, pilna neįgaliųjų...“,

Tai jau fragmentas iš Irinos Kozak atsiminimų.

Moteris tuo metu buvo Ukrainos sukilėlių armijos vado Romano Šuchevyčiaus ryšininkė. 1947 m. birželį Kijevo srities Vasilkovskio rajone 1947 m. birželį stebino liudininkai, „palikti po karo“ ir „klajoję po pasaulį“. 1948 metų vasarą Satanovskio turguje Kameneco-Podolsko srityje keturi buvę fronto kariai (dviem trūko vienos rankos, trečiam – kojos, ketvirtam – abiejų rankų ir kojų) maldavo išmaldos. Vienas iš jų kreipėsi į Andrejų Zaveruchą, atvykusį apsipirkti iš Tolstojaus kaimo, sakydamas: „Broli, nepraeik pro šalį, pažiūrėk, ką aš išgyvenau“. O Vasilijaus Galasy, Ukrainos nacionalinio išsivadavimo kovų dalyvio, Voluinės Ukrainos nacionalistų pogrindinės organizacijos lyderio, žmona Marija Savčina apie tai, ką ji pamatė Zaporožėje 1954 m., rašė: „Kai ėjome gatvėmis, mes sutikdavo elgetų, dažnai vaikų, bet daugiausia neįgaliųjų (turbūt iš karo)“.

Pasak Ukrainos TSR valstybės saugumo ministro Nikolajaus Kovalčiuko, kurį jis cituoja 1952 m. balandžio 7 d. laiške Komunistų partijos (bolševikų) CK pirmajam sekretoriui Leonidui Melnikovui, policijos pareigūnai antroje m. 1951 m. ir 1952 m. pirmąjį ketvirtį buvo sulaikyti 8949 „maldos ir valkatos“ elementai, iš jų 2868 – Kijeve. Iš jų 716 žmonių buvo įdarbinti, 1 294 buvo apgyvendinti neįgaliųjų ir senelių namuose, o 2 442 asmenys perduoti globėjams. Likę 4498 žmonės pasirašė prenumeratą, kad nustotų elgetauti.

Puslapis iš vieno iš pranešimų apie antisovietinių apraiškų faktus ir būdingas neigiamas išraiškas tarp demobilizuotų iš sovietų armijos ir neįgalių Tėvynės karo veteranų. Apatinė pastraipa – Sovietų ir Vokietijos karo neįgalaus, Vinicos regiono gyventojo Nikolajaus Mirunio skundas dėl jo sunkaus gyvenimo 1946 m. Dokumentas publikuojamas pirmą kartą

Įspūdingas skaičius tų, kurie turėdami pragyvenimo lėšų klajojo ir rinko išmaldą savo praturtėjimui. Pavyzdžiui, karo invalidas Kachanovas šeštojo dešimtmečio pradžioje nuolat prašydavo Kijevo gyventojų monetų, nors ir dirbo savo vardu pavadintoje artelėje. Kirovas už gerus 500 rublių per mėnesį, taip pat gavo 125 rublius nuomos. Jo „kolega“ Naborščikovas, turėdamas nuosavą namą Fastove, „važinėjo“ po sostinės tramvajus ir troleibusus, apsimesdamas buvusiu tanklaiviu, dalyvavusiu Stalingrado ir Odesos mūšiuose. Tiesą sakant, jis karo veiksmuose nedalyvavo, o dėl nelaimingo atsitikimo, vairuodamas automobilį girtas, gavo smegenų sukrėtimą. Pilietis Dolginas, demobilizuotas iš fronto be dviejų kojų, per dieną rinkdavo šešiasdešimt rublių, elgetaujant Odesos, Lvovo ir Kijevo gatvėmis, o paskui gėrė viską, ko maldavo. Kaip liudija liudininkas, 1949–1950 m. sandūroje Lvove klajojo daug „Tėvynės karo invalidų“. Šie žmonės „užsidirbo“ vogdami, plėšdami ar elgetuodami. Tie, kurie nerasdavo duonos riekės (labai dažnai - neįgalieji be kojų, rankų ar akių), inscenizavo muštynes, kurių metu jų bendrininkai „nudirbo“ publiką tinkama linkme.

"Rusijos pranašas". Vanečka, neįgali elgeta. Taros kaimas, Omsko sritis, 1975 m Menininkas Genadijus Dobrovas. Nuotrauka: gennady-dobrov.ru

Beje, Kijevo policijai kelis kartus iš eilės nepavyko į internatą patalpinti aklo fronto kario Semčenkos, nes jis nuolat kategoriškai atsisakė tokios perspektyvos, gyveno kur panorėjęs, klajodamas gatvėmis ir dainuodamas apgailėtinas dainas. armonikos akompanimentas.

1946-1947 bado metais neįgaliųjų elgetavimo atvejų labai padaugėjo. Dėl sunkumų su maistu Rytų ir Pietų Ukrainoje daug žmonių, tarp jų ir neįgalūs fronto kariai, iš ten pradėjo keliauti maisto į Vakarų Ukrainos žemes. Šie „krepšiai“ dažnai būdavo išimami iš traukinių, tačiau toliau „į Zapadnają“ keliaudavo pėsčiomis, lynu vilkdami vežimėlį su krepšiu.

OUN Banderos sparno politinis referentas Jakovas Busolis laiške Vasilijui Kukui apibūdino įdomų dialogą tarp karo invalido ir NKVD darbuotojų, girdėtą Rivnės regione:

„Neįgalus Tėvynės karo leitenantas“ atvyko į Verbščiną maisto, nuėjo į kaimą - ten NKVD jį sulaikė ir išsiuntė atgal. Jis prisiekia: „Čia ieškote banderų? Ieškokite jų Černigovo srityje, Kursko srityje, nes ten irgi jau yra vietinių banderų“.

O Zoločevskio rajone 1947 m. kovą susigyveno tiek daug „bagmenų“, kad, kaip rašė liudininkas, dėl jų „namai tiesiog nebuvo uždaryti“. Vietos gyventojai šiuos lankytojus vadino „prošakais“. Demobilizuoti neįgalūs Raudonosios armijos kariai be rankų ir kojų, su ramentais, „maldavo duonos su ašaromis akyse“. Kartais mainais siūlydavo ką nors iš ribotų gamintojų. Remiantis OUN nario informacija (1946 m. ​​birželį), visi prekiniai traukiniai buvo perpildyti „prošakų“. Kai kurie ne tik vaikščiojo po kaimus ir prašydavo iš kaimo gyventojų išmaldos, bet ir „įžūliai vogdavo viską, kas pasitaikydavo po ranka“.

„Nevskajos Dubrovkos gynėjas“. Pėstininkas Ambarovas Aleksandras Vasiljevičius, du kartus padengtas žeme po fašistų lėktuvų antskrydžių Nevskaja Dubrovkoje. Valaamo sala, 1974 m Menininkas Genadijus Dobrovas. Nuotrauka: gennady-dobrov.ru

Vieną 1946 m. ​​rudens vėlyvą dieną, po vieno iš tokių „vizitų“ Vakarų Ukrainoje, neįgalus sovietų karo seržantas Stanislavovskio stotyje sėdo į traukinį priešinga kryptimi. Tačiau jo bagažas (maisto ryšuliai) buvo toks didelis ir sunkus, kad jo kolega NKVD narys susierzino ir išmetė jį iš traukinio. Seržantas šaukė: „Aš kovojau už sovietinę tėvynę, o dabar jie atima mano duoną! Tam paprieštaravo kitas bendrakeleivis – Raudonosios armijos brigadininkas: „Klausyk, vaikine, kad ir kokioje armijoje tu kovotum, balta ar raudona, tu ir mes vis tiek turime tą patį posūkį. Jei tu kovojai, tau duodavo maisto, jei tu nekovojai, tada tau nereikia valgyti. Eik." iš čia, kitaip jie pateks į kalėjimą".

Beje, daugeliu atvejų tai neapsiribojo elgetavimu ar „maišais“. Juk negalią turintys žmonės nepabūgo pasisakyti apie padėtį šalyje, kritikavo partiją, valdžią, vietos valdžią. Kadangi jie leido sau išsakyti „nešukuotas mintis“, jie dažnai tapo žvalgybos pareigūnų stebėjimo objektu. Savo „visiškai slaptuose“ atmintiniuose jie labai tiksliai užfiksavo neįgaliųjų nuotaikas. Taigi 1947 m. rugpjūčio 9 d. Valstybės saugumo ministerijos ministras generolas leitenantas Sergejus Savčenko kreipėsi į visus regionų skyrių vadovus su tokiu prašymu „rašte dėl HF“:

„Iki šių metų rugpjūčio 18 d. nusiųsti Ukrainos SSR valstybės saugumo ministerijos 5-ajam direktoratui (nagrinėjo politines represijas – Autoriai) išsamią ataskaitą apie antisovietinių apraiškų faktus ir būdingus neigiamus pareiškimus tarp demobilizuotų sovietų kariuomenė ir neįgalūs Tėvynės karo veteranai“.

Beje, OUN nariai darė panašius dalykus, bet turėdami kitokį tikslą – ieškoti „kompromituojančių įrodymų“ apie sovietinę tikrovę.

"Ant suoliuko prie Ternopilio stoties girtas invalidas, rytietis be abiejų kojų, sėdėjo ir kalbėjo apie Staliną, partiją ir vyriausybę, ką norėjo. Prie jo priėjo policininkas ir paprašė parodyti dokumentus. "Čia yra mano dokumentas. “, - parodė į ramentą.Kai policininkas pabandė nuvežti neįgalųjį į policijos komisariatą, jis smogė jam lazda į galvą...Jis rankomis sugriebė suolo turėklus ir pradėjo šaukti: „Duok man koją, kurią valstybė atėmė iš manęs, eik į priekį parodyti savo jėgą, o ne čia. Pats atnešk man ramentą!

Ši istorija yra iš pokario OUN dokumento „Vіsti apie SUZ“. O sekantys duomenys jau iš KGB. Agentai „Michailovas“ ir „Vladimirovas“ pranešė Ukrainos SSR NKGB apie „Lvovo valstybiniame universitete buvimą antisovietinėje studentų grupėje iš Tėvynės karo neįgaliųjų, ketinančių diskredituoti partijos politiką tautos atžvilgiu. sutrikimas." O neįgalusis Aleksejus Malejevas buvo suimtas tik todėl, kad 1945 metų rugpjūčio 7 dieną jis išsiuntė anoniminį laišką laikraščio „Pravda“ redaktoriui su „šmeižtu prieš partiją ir jos lyderius“. Tyrimo metu jis patvirtino, kad šį laišką parašė dėl nesutikimo su partijos ir vyriausybės vykdoma veikla.

Netikras sovietinio lauko pašto antspaudas iš 1941–1945 m. karo. Nuotrauka publikuota pirmą kartą

Taigi santykiai tarp neįgalių fronto karių ir sovietų valdžios buvo labai sunkūs. Be to, pastaroji jau taikos metu sugebėjo panaudoti kai kurių luošų jausmus savo jėzuitų deriniuose, skirtuose Ukrainos nacionalistams diskredituoti. Juk tokių piliečių, kaip, pavyzdžiui, triskart nuo mobilizacijos UPA bėglio, Didžiojo Tėvynės karo neįgaliojo, triskart ordino nešėjo, vyresnysis seržantas Dmitrenko, požiūrį į banderaičius būtų galima nesunkiai nuspėti. Be to, 1945 m. rugsėjį nacionalistai sudegino jo namą Solotvinskio rajone (Užkarpatėje).

Tačiau skaitant tokius dalykus nereikia pamiršti, kad saugumiečiai į Vakarų Ukrainą ne kartą siuntė legendinius pseudomaištininkų būrius, kurie veikė prisidengę UPA. Štai, pavyzdžiui, 1946 m. ​​birželio 4 d. Komarovo kaime, Galicijos rajone (dabar Ivano Frankivsko sritis), įvykęs incidentas:

"Atvažiavo bolševikų skyrius, apsirengę UPA šauliais: Mažepinke, siuvinėtais marškiniais. Prašė duonos, kiaušinių ir pasakė, kad jau trejus metus vaikšto po miškus... Pasivadinę UPA šauliais, išsivežė. rūbai Neįgalus karo veteranas, Raudonosios armijos karys, grįžęs nuo antrojo karo, be rankos, man nusiavė batus nuo kojų ir daužė bukais sakydami: „Tu, niekšeli, kovojai už Staliną! bet tu nenori mums padėti“.

Kitą dieną nukentėjusysis nuvyko į apygardos centrą ir dėl savivalės pasiskundė prokurorui. Po to jie grąžino jam batus, įspėdami niekam apie tai, kas nutiko, nepasakoti.

Tokie „vilkolakiai“, paveldėti iš Stanislavovo srities, buvo mokomi Ukrainos sostinėje. Kaip patikslino Ivanas Bezkorovayny per tardymą OUN Saugumo Taryboje (1947 m. rugpjūčio mėn.), personalas buvo atrinktas iš demobilizuotų Raudonosios armijos karių. Jie buvo mokomi apsimesti kurčiais ir nebyliais, virsti neįgaliais žmonėmis ar elgeta, galinčiais vaikščioti po kaimus ir išgirsti, ką žmonės kalba apie nacionalistus, kolūkius ir naujo pasaulinio karo pradžią. Tai žinodama, OUN centrinė linija įsakė pagarbiai elgtis su sovietų neįgaliais fronto kariais.

„Mūsų tautinė pareiga – šiltas, nuoširdus brolių susitikimas, kuriam su broliška pagalba turėtų būti atvirai paaiškinta, kaip, sekdami mūsų pavyzdžiu, jie turi kovoti su sovietų režimu ir jo agentais“,

Kreipimesi į Vakarų Ukrainos regionų valstiečius skaitome 1946 m.

Panašūs straipsniai