K: pasirodė 1008 m. K: Dingo 1490 m

Gruzijos karalystė- viduramžių Kaukazo valstybė, atsiradusi po Bagrato III suvienijimo didžiąją Gruzijos dalį 1008 m. Didžiausio klestėjimo laikotarpiu ji buvo viena iš didžiųjų Artimųjų Rytų valstybių ir stipriausia krikščioniškųjų Rytų valstybė, apėmusi teritoriją nuo Šiaurės Kaukazo iki Šiaurės Irano ir Vakarų Armėnijos. Tačiau iš pradžių mongolai, o vėliau aštuonios destruktyvios Timur-lengos invazijos padarė galą Gruzijos galiai ir privedė prie jos žlugimo.

Gruzijos karalystės istorija

1210 m. Zakaria Mkhargrdzeli pakvietė karalienę keliauti į Iraną. Kampanija pasirodė ypač sėkminga: buvo užimti Marakdo, Tavrežo (Tavriz), Miane, Zanjan ir Qazvin miestai. Gruzijos kariuomenė pasiekė pačioje Irano širdyje esantį Romą Gurą ir grįžo į tėvynę su turtingu grobiu.

Gruzijos karalystė didžiausio klestėjimo laikotarpiu

Valdant Dovydui IV, Gruzija tapo galinga valstybe. Jos sienas, be pačios Gruzijos teritorijos, taip pat apėmė Armėnija ir Širvanas. Kartu karališkasis dvaras gerai atsižvelgė į Artimuosiuose Rytuose susidariusią situaciją, kur dominavo islamo kultūra, ir pagal tai plėtojo politinį kultūrinio tautų sambūvio kursą. Gruzija buvo krikščioniška šalis, ji laikė save Bizantijos įpėdine, tačiau musulmonai Gruzijoje nebuvo persekiojami. Dovydas IV gerbė islamo pamokslininkus, globojo musulmonų pirklius, draugavo su musulmonų poetais ir filosofais, todėl Dovydo IV „krikščioniškoje karalystėje“ jie gyveno ne blogiau nei šalyse, priklausančiose musulmonų suverenams.

Karaliai

1. Bagrat III – karalius (-);
2. Jurgis I – caras ( - );
3. Bagrat IV – karalius (-);
4. Jurgis II – caras ( - );
5. Dovydas IV Statytojas – karalius ( - );
6. Demetra I (Dmitrijus I) - karalius (-);
7. Dovydas V - karalius (-);
8. Demetras I (Dmitrijus I) - karalius (-, antrinis);
9. Jurgis III – caras ( - );
10. Tamara I Didžioji – karalienė (-, bendravaldovė nuo 1177 m.);
11. Jurgis IV Laša – karalius (-);
12. Rusudanas – karalienė ( - ).

Karalystės padalijimas (-1329 m.)

Rytų Gruzijos karaliai

1. David VII Ulu – ( -),
2. Demetra II pasiaukojimas – (1270-),
3. Dovydas VIII – ( -),
4. Vakhtang III – (), ( -, antrinis)
5. Jurgis V Briliantas - (), ( - , antraeilis), ( - , Jungtinės Gruzijos karalius),

Vakarų Džordžijos karaliai

Eristavis iš Vakarų Gruzijos

1. Bagrat I - eristav (-),
2. Aleksandras - eristavas (1372 m.), karalius (1387 m.),
3. Konstantinas - eristavas ( - ),
4. Demetra - eristav (-),
5. Bagratas II - eristavas (-), karalius (1463 m.), (- kaip Bagratas VI suvienytos Gruzijos karalius).

Gruzijos suvienijimas (1329-1490)

1. Jurgis V Briliantas – ( -),
2. Aleksandras I Didysis – (1412 m.),

Literatūra

Vachnadze M., Guruli V., Bakhtadze M.// Gumero biblioteka Nepaisant Dunjašos ir auklės atgrasymo, princesė Marya išėjo į verandą. Dronas, Dunyasha, auklė ir Michailas Ivanovičius sekė ją. „Tikriausiai jie galvoja, kad aš siūlau jiems duonos, kad jie liktų savo vietose, o aš paliksiu save, atiduodama juos prancūzų malonei“, – svarstė princesė Marya. – Pažadėsiu jiems mėnesį bute netoli Maskvos; Esu tikra, kad mano vietoje Andrė būtų padaręs dar daugiau“, – pagalvojo ji, prieblandoje prieidama prie ganykloje prie tvarto stovinčios minios.
Susigrūdusi minia ėmė jaudintis, o skrybėlės greitai nukrito. Princesė Marya, nuleidusi akis ir įsipainiojusi kojas į suknelę, priėjo prie jų. Į ją buvo įsmeigta tiek daug skirtingų senų ir jaunų akių ir buvo tiek skirtingų veidų, kad princesė Marya nematė nei vieno veido ir, jausdama poreikį staiga su visais pasikalbėti, nežinojo, ką daryti. Tačiau vėlgi jėgų suteikė suvokimas, kad ji yra tėvo ir brolio atstovė, ir ji drąsiai pradėjo savo kalbą.
„Labai džiaugiuosi, kad atėjai“, – pradėjo princesė Marya, nepakeldama akių ir nejausdama, kaip greitai ir stipriai plaka jos širdis. „Dronuška man pasakė, kad tave sugriovė karas. Tai mūsų bendras sielvartas, ir aš negailėsiu nieko, kad jums padėčiau. Aš pats einu, nes čia jau pavojinga ir priešas arti... nes... Viską tau duodu, draugai, ir prašau paimti viską, visą mūsų duoną, kad neturėtum bet koks poreikis. Ir jei tau pasakė, kad duodu tau duonos, kad tu čia pasiliktum, tai netiesa. Priešingai, aš prašau jus su visu turtu išvykti į mūsų Maskvos sritį, o ten aš tai prisiimu ir pažadu, kad jums neprireiks. Jie duos tau namus ir duonos. - princesė sustojo. Minioje pasigirdo tik atodūsiai.
„Aš nedarau to viena, – tęsė princesė, – darau tai savo velionio tėvo, kuris buvo geras tavo ir savo brolio bei jo sūnaus šeimininkas, vardu.
Ji vėl sustojo. Niekas nepertraukė jos tylos.
– Mūsų sielvartas bendras, ir mes viską padalinsime per pusę. „Viskas, kas yra mano, yra tavo“, – pasakė ji, žvelgdama į priešais stovinčius veidus.
Visų akys žiūrėjo į ją ta pačia išraiška, kurios prasmės ji negalėjo suprasti. Ar tai būtų smalsumas, atsidavimas, dėkingumas, baimė ir nepasitikėjimas, visų veidų išraiška buvo vienoda.
„Daugelis džiaugiasi tavo gailestingumu, bet mes neprivalome imti pono duonos“, – pasigirdo balsas iš nugaros.
- Kodėl gi ne? - pasakė princesė.
Niekas neatsiliepė, o princesė Marya, apsidairusi minioje, pastebėjo, kad dabar visos jos sutiktos akys iškart nukrito.
- Kodėl tu nenori? – vėl paklausė ji.
Niekas neatsakė.
Princesė Marya jautėsi sunkiai nuo šios tylos; ji bandė pagauti kažkieno žvilgsnį.
- Kodėl tu nekalbi? - princesė atsisuko į senuką, kuris, pasirėmęs lazda, atsistojo priešais ją. - Pasakykite man, jei manote, kad dar ko nors reikia. - Aš padarysiu viską, - tarė ji, patraukdama jo žvilgsnį. Bet jis, tarsi dėl to supykęs, visiškai nuleido galvą ir pasakė:
- Kam sutikti, mums duonos nereikia.
- Na, ar turėtume viso to atsisakyti? Nesutikti. Mes nesutinkame... Mes nesutinkame. Mums tavęs gaila, bet nesutinkame. Eik pats, vienas...“ – pasigirdo minioje su skirtingos pusės. Ir vėl ta pati išraiška pasirodė visuose šios minios veiduose, o dabar tai tikriausiai jau buvo ne smalsumo ir dėkingumo, o apkartusio ryžto išraiška.
„Tu nesupratai, tiesa“, – liūdnai šypsodamasi pasakė princesė Marya. -Kodėl tu nenori eiti? Pažadu tave apgyvendinti ir pamaitinti. Ir čia priešas tave sužlugdys...
Tačiau jos balsą užgožė minios balsai.
"Mes neturime sutikimo, tegul jis tai sugadina!" Mes nepriimame jūsų duonos, neturime sutikimo!
Princesė Marya vėl bandė pagauti kažkieno žvilgsnį iš minios, bet nė vienas žvilgsnis nebuvo nukreiptas į ją; akys jos akivaizdžiai vengė. Ji jautėsi keistai ir nejaukiai.
- Matai, ji mane gudriai išmokė, eik paskui ją į tvirtovę! Sunaikink savo namus, patek į vergiją ir eik. Kodėl! Duonos duosiu, sako! – minioje pasigirdo balsai.
Princesė Marya, nuleidusi galvą, išėjo iš rato ir įėjo į namus. Pakartojusi įsakymą Dronai, kad rytoj turi būti arklių išvykimui, ji nuėjo į savo kambarį ir liko viena su savo mintimis.

Tą naktį ilgai sėdėjo princesė Marya atidarytas langas savo kambaryje, klausėsi iš kaimo sklindančių vyrų pokalbių garsų, tačiau ji apie juos negalvojo. Ji jautė, kad kad ir kiek apie juos galvotų, negali jų suprasti. Ji vis galvojo apie vieną dalyką – apie savo sielvartą, kuris dabar, po nerimo dėl dabarties sukeltos pertraukos, jai jau buvo praėjęs. Dabar ji galėjo prisiminti, verkti ir melstis. Saulei leidžiantis vėjas nurimo. Naktis buvo rami ir gaivi. Dvyliktą valandą ėmė blėsti balsai, giedoti gaidys, iš už liepų ėmė lįsti žmonės. pilnatis, pakilo gaivus, baltas rasos rūkas, o kaimą ir namą viešpatavo tyla.
Viena po kitos jai pasirodė netolimos praeities nuotraukos – ligos ir paskutinės minutės tėvas. Ir su liūdnu džiaugsmu ji dabar gyveno prie šių vaizdų, su siaubu atstumdama nuo savęs tik paskutinį jo mirties vaizdą, kurio, kaip ji pajuto, šią tylią ir paslaptingą nakties valandą ji negalėjo apmąstyti net savo vaizduotėje. Ir šios nuotraukos jai pasirodė taip aiškiai ir taip detaliai, kad dabar jai atrodė kaip tikrovė, dabar praeitis, dabar ateitis.
Tada ji ryškiai įsivaizdavo tą akimirką, kai jį ištiko insultas ir jis buvo ištemptas iš sodo Plikuosiuose kalnuose už rankų, o jis kažką sumurmėjo bejėgiu liežuviu, trūkčiojo žilus antakius ir neramiai bei nedrąsiai pažvelgė į ją.
„Jau tada jis norėjo man pasakyti, ką pasakė savo mirties dieną“, – pagalvojo ji. „Jis visada turėjo omenyje tai, ką man pasakė“. Ir taip ji visomis smulkmenomis prisiminė tą naktį Plikuose kalnuose jam nutikusio smūgio išvakarėse, kai princesė Marya, pajutusi bėdą, liko su juo prieš jo valią. Ji nemiegojo, o naktį nusileido į apačią ir, eidama prie gėlių parduotuvės durų, kur tą naktį praleido jos tėvas, klausėsi jo balso. Išsekusiu, pavargusiu balsu jis kažką pasakė Tikhonui. Akivaizdu, kad jis norėjo pasikalbėti. „Ir kodėl jis man nepaskambino? Kodėl jis neleido man būti čia, Tichono vietoje? – pagalvojo princesė Marya tada ir dabar. „Dabar jis niekam nepasakos visko, kas buvo jo sieloje“. Jam ir man niekada negrįš ši akimirka, kai jis pasakytų viską, ką norėjo pasakyti, o aš, o ne Tikhonas, klausyčiau ir suprasčiau jį. Kodėl tada neįėjau į kambarį? - ji manė. „Galbūt tada jis būtų man pasakęs, ką pasakė savo mirties dieną“. Net tada, kalbėdamas su Tikhonu, jis du kartus paklausė apie mane. Jis norėjo mane pamatyti, bet aš stovėjau čia, už durų. Jam buvo liūdna, buvo sunku kalbėtis su Tikhonu, kuris jo nesuprato. Prisimenu, kaip jis kalbėjo su juo apie Lizą, tarsi ji būtų gyva - jis pamiršo, kad ji mirė, o Tikhonas priminė, kad jos nebėra, ir jis sušuko: „Kvailys“. Jam buvo sunku. Iš už durų išgirdau, kaip jis dejuodamas atsigulė į lovą ir garsiai šaukė: „Dieve mano! Kodėl aš tada neatsikėliau? Ką jis man padarytų? Ką aš turėčiau prarasti? Ir galbūt tada jis būtų paguodęs, būtų pasakęs man šį žodį“. Ir princesė Marya garsiai pasakė malonų žodį, kurį jis pasakė jai savo mirties dieną. „Brangusis! - Princesė Marya pakartojo šį žodį ir ėmė verkti su ašaromis, kurios palengvėjo jos sielai. Dabar ji pamatė jo veidą priešais save. Ir ne veidas, kurį ji pažinojo nuo tada, kai atsiminė, ir kurį visada matydavo iš toli; ir tas veidas nedrąsus ir silpnas, kurį paskutinę dieną, pasilenkusi prie jo burnos, kad išgirstų, ką jis sako, ji pirmą kartą iš arti apžiūrėjo su visomis raukšlėmis ir smulkmenomis.
- Mieloji, - pakartojo ji.
„Ką jis galvojo, kai pasakė šį žodį? Ką jis dabar galvoja? - staiga jai iškilo klausimas, ir atsakydama į tai ji pamatė jį priešais save su ta pačia veido išraiška, kokia buvo karste, veide, perrištame balta skarele. O siaubas, kuris apėmė ją palietus ir įsitikinus, kad tai ne tik ne jis, o kažkas paslaptingo ir atstumiančio, apėmė ir dabar. Ji norėjo galvoti apie kitus dalykus, norėjo melstis, bet nieko negalėjo padaryti. Ji didelė atmerktomis akimis pažvelgė Mėnulio šviesa ir šešėliai, kas sekundę laukdavo, kad pamatytų jo negyvą veidą ir jausdavo, kad virš namo ir name tvyranti tyla ją surakino.
- Dunyasha! – sušnibždėjo ji. - Dunyasha! – sušuko ji laukiniu balsu ir, ištrūkusi iš tylos, nubėgo į mergaičių kambarį, link auklės ir jos link bėgančių merginų.

Rugpjūčio 17 d. Rostovas ir Iljinas, lydimi ką tik iš nelaisvės grįžusio Lavruškos ir vadovaujančio husaro, iš savo Jankovo ​​stovyklos, esančios penkiolikos verstų nuo Bogučarovo, išvyko jodinėti – išbandyti naujo Iljino pirkto arklio ir sužinoti, ar kaimuose buvo šieno.

Gruzijos karaliai, populiariausi ir įtraukti į šiandienos miesto toponimiją: Dovydas Statytojas (Agmashenebeli), Irakli II. Tiesą sakant, tai yra keli Gruzijos valdovai, kurie kurį laiką sugebėjo išsikovoti santykinę nepriklausomybę nuo galingų valdovų valstybių.

Gyvenimo metai Didžioji karalienė Tamara: apie 1166–1213. Ji pirmiausia žinoma dėl reikšmingos Gruzijos teritorijos išplėtimo ir buvo pripažinta beveik visos Užkaukazės karaliene. Tamara buvo ištekėjusi du kartus: pirmoji nesėkminga santuoka buvo su Rusijos princu Juriu, Andrejaus Bogolyubskio sūnumi; antroji santuoka buvo su vaikystės draugu Deividu Soslanu, Alano princu.

Ji buvo apsišvietusi, gailestinga ir dora karalienė. Jos valdymo metu nebuvo nei vieno atvejo mirties bausmė ir fizines bausmes. Jos dvare gyveno rašytojai, poetai ir mokslininkai. Šiuo laikotarpiu buvo parašyta visame pasaulyje žinoma Šotos Rustaveli poema „Riteris tigro odoje“, suklestėjo Šavtelio ir Chachrucho poezija. Vadovaujant Tamarai, buvo statomi ir kuriami meno paminklai. Tarp dugno yra prabangus (Vardzia), iškaltas uolose netoli nuo.

Tamara mirė nuo ligos. Vėliau karalienė buvo paskelbta šventąja, o gegužės 14 d. švenčiama Tamaroba - diena, skirta karalienei Tamara. 1236 m. Tbilisį užėmė ir sunaikino mongolai, o suvienyta Gruzija nustojo egzistavusi. Taip baigėsi Gruzijos aukso amžius.

IrakliII(1720-1798) - iš tikrųjų paskutinis Kartli-Kachetijos karalystės karalius. Jis sujungė išsibarsčiusias Gruzijos feodalines kunigaikštystes į vieną valstybę ir vadovavo išsivadavimo kovai prieš Irano ir Turkijos valdžią. Carui reikėjo stipraus sąjungininko, galinčio užtikrinti Gruzijos saugumą, ir 1783 m. jis sudarė Georgievsko sutartį su Rusija. Savo valdymo metais Heraklis įkūrė nuolatinę gruzinų kariuomenę, apgyvendino tuščius Gruzijos regionus, pastatė mokyklas ir seminarijas Tbilisyje ir. Jis kovojo su neribotomis feodalų teisėmis ir skatino gruzinų ir armėnų suartėjimą. Jis inicijavo „Iberijos carų ir kunigaikščių traktato“ sudarymą. Kurį, be Heraklijaus, pasirašė Imeretijos karalius ir Megrelijos bei Gurieli kunigaikščiai.

1795 metais 35 000 karių persų kariuomenė priartėjo prie Tbilisio. Prasidėjo mūšis, žinomas kaip Krtsanio mūšis. Šiandien miesto teritorijoje, kurioje vyko mūšis, yra Krtsaniska gatvė. 5000 karių Gruzijos kariuomenė atlaikė 2 dienas, tačiau jėgos nebuvo lygios. 300 aragviečių (Aragvi tarpeklio gyventojų) žuvo prisidengdami 75 metų karaliaus Heraklijaus, kurį jo anūkai jėga išvežė iš mūšio lauko, traukimosi. Šis siužetas pateko į literatūrą, o vėliau Tbilisyje atsirado paminklas aragviniečiams.

Po Agha Mohammed Khan invazijos ir miesto sunaikinimo Heraklius pasitraukė į Telavį, kur po trejų metų mirė. Karalius buvo palaidotas Svetitskhovelyje. Taigi santykinai nedidelėje Tbilisio miesto teritorijoje gatvių ir aikščių pavadinimuose tebegyvena skirtingais šimtmečiais gyvenusių, bet meilės Gruzijos sostinei vienytų žmonių istoriniai likimai. Tbilisyje jis turi savo herojaus vardą.

Penkių kryžių Gruzijos vėliava nuo 1350 m

Penkių Gruzijos teritorijoje esančių kryžių atvaizdai buvo aptikti Nekresko bažnyčios griuvėsiuose (ne vėliau kaip VI a.), Bochormos (X - XI a.) ir Chchari (XIII a.) Šv. Jurgio bažnyčių fasaduose. - XIV a.); Dmanisi (XIV – XV a.) ir kt.
Brolių Pizzigani žemėlapio fragmentas, kuriame Tiflis pažymėtas penkių kryžių vėliava.Baltą vėliavą su raudonu Šv.Jurgio kryžiumi tariamai V amžiuje naudojo Gruzijos karalius Vakhtangas Gorgasalis. Taip pat manoma, kad karalienė Tamara naudojo vėliavą su tamsiai raudonu kryžiumi ir žvaigžde baltame lauke.
1367 m. brolių Pizzigani žemėlapyje Tiflis pažymėtas Jeruzalės kryžiumi (didelis kryžius, apsuptas keturių mažesnių kryžių). Gruzinų istorikas D. Kldiašvilis teigia, kad Jeruzalės kryžius buvo priimtas valdant.

Jungtinės Kartli-Kachetijos Karalystės vėliava (1762–1801)

Pirmasis karališkasis Gruzijos herbas

IX–XIX a. Gruzijoje karaliavę Bagratidų dinastijos karaliai buvo laikomi tiesioginiais biblinio karaliaus Dovydo įpėdiniais. Bagratidų laikų Gruzijos herbe buvo pavaizduota legendinio Galijoto užkariautojo karaliaus Dovydo arfa ir stropas bei Kristaus plaukų marškiniai (rūbai iš šiurkščios vilnos), kurie, pasak legendos, buvo išgelbėti ir atvežti Gruzija senovėje, į Mtskheta kaimo šventyklą.
Pirmasis karališkasis Džordžijos herbas buvo aptiktas ant karalienės Tinatino kapo (XVI a.): skyde buvo pavaizduoti Kristaus plaukų marškiniai, o skydo laikikliais buvo du liūtai. Aplink skydą buvo karūna, skeptras, kardas, lyra ir svarstyklės. Vėliau angelai tapo skydo turėtojais.
Apskritai panašus herbas išliko iki Gruzijos prijungimo prie Rusijos.

Kartli arba Kartalinijos vėliava (1490–1762)

Antraštė raudona, apačioje lokys (?) ir jautis, kardas ir skeptras, viršuje saulė

Jungtinės Kartli-Kachetijos Karalystės (1762–1801) herbas

Jurgio XII karūna,
pagamintas iš aukso ir papuoštas 145 deimantais, 58 rubinais, 24 smaragdais ir 16 ametistų. Tai lankas su aštuoniomis arkomis. Ant karūnos guli gaublys su kryžiumi.

Atrakcionai

Tbilisis. Metekhi pilis.

Anauri pilis-tvirtovė.

Mtskheta. Svetitskhoveli katedra.
Vietoje senovės šventykla Pirmojo krikščionių Gruzijos karaliaus Miriano III įsakymu 330-aisiais buvo pastatyta nedidelė bažnyčia – pirmoji krikščionių bažnyčia Gruzijoje. V amžiuje, kai vadovaujant Vakhtangui I gruzinų bažnyčia gavo autokefaliją ir Mtskheta tapo patriarchų rezidencija, šio pastato vietoje buvo pastatyta didelė trijų navų bazilikos šventykla. XI amžiuje Gruzijos katalikų patriarcho Melchizedeko I iniciatyva šventykla buvo perstatyta į kryžminį kupolą ir tokia forma (su nedideliais pakeitimais) ji buvo išsaugota iki šių dienų.

Gruzijos teritorijoje egzistavusių valstybių

Kitos valstybės Gruzijos teritorijoje

Gruzija
საქართველო , Sakartvelas (gruzinų kalba), Gruzija (lot.)
Skyrius kuriamas

KARTLI KARALYSTĖ, KARTLI,

istorinis regionas ir valstybė Rytų Gruzijoje, upės vidurupyje. Viščiukai.

Kartli karalystė su sostine Mtskhetoje iškilo paskutiniais amžiais prieš Kristų. e.; Graikijoje ir Romoje ji buvo žinoma kaip Iberija. III amžiuje. Dėl įnirtingos kovos tarp Romos imperijos ir Sasanijos Irano dėl įtakos regione, pagal Nisibino sutartį (298), Roma gavo teisę suteikti regalijas Iberijos karaliams, bet imperinę valdžią Gruzijos teritorijoje. liko nominali.

Apie 337 m., valdant karaliui Mirianui III, Gruzija priėmė krikščionybę. Šis įvykis buvo siejamas su krikščionių pamokslininko vardu ir veikla – šv. Nina. 5 amžiuje Romos imperijos nuosmukio Kartlyje kontekste pamažu didėjo Sasanijos Irano įtaka, Kartlių karaliai pamažu virto Persijos karaliaus vasalais, o naujoje Kartlio sostinėje Tbilisyje buvo paskirtas persų gubernatorius Pitiakhshas. . Pasipriešinimas persams V amžiaus 2 pusėje. vadovaujamas Kartlijos karaliaus Vakhtango I, pravarde Gorgasal („Vilko galva“). 502 m. Vachtangas I mirė, o Kartli, po to, kai 523 m. iraniečiai pašalino Vakhtango įpėdinius, tapo Persijos gubernija. Tbilisyje suvereniu valdovu tapo Sasanijos pareigūnas, turėjęs marcpano titulą, o persų garnizonai buvo dislokuoti didžiausiuose Kartlio miestuose.

Sasaniečiai su krikščionybe elgėsi labai nepasitikėdami, laikydami ją Bizantijos politikos priemone, ginčijančia Užkaukazę nuo Irano. Todėl jei Lazikoje (Vakarų Gruzija), Rytų Romos imperijos vasale, krikščionių religija plito su valdžios pritarimu ir tiesiogine parama, tai Kartlyje persų valdžia rėmė ikikrikščioniškus pagoniškus kultus. Nepaisant gana sunkių persų valdymo sąlygų, Kartli toliau vystėsi ekonomiškai ir kultūriškai. Puikus šios eros architektūros paminklas yra šventykla Mtskhetoje (590–605).

VI amžiaus pabaigoje. Kartlių bajorija nuvertė persų valdytojus, o valstybės galva tapo erismtavari („liaudies valdovas“), kurio valdžią, skirtingai nei paveldėto karaliaus, ribojo vietiniai feodalai (sepetsulai ir eristaviai). Žlugus persų valdžiai, Kartli pateko į Bizantijos politikos orbitą, o erismtavarai pripažino save imperatoriaus vasalais (ši priklausomybė buvo nominali) ir turėjo bizantiškus kuropalata, ipata, patricia titulus.

VII amžiaus viduryje. Arabai įsiveržė į Rytų Gruziją. Tbilisyje buvo paskirtas arabų gubernatorius – emyras, kurį paskyrė kalifas; šalies gyventojams buvo taikoma didelė duoklė. Vėliau Tbilisio emyras pavertė jo padėtį paveldima (Džafaridų dinastija) ir, remiamas dalies vietos bajorų, pasiekė faktinę nepriklausomybę nuo kalifato. Arabai labai sunkiai išlaikė savo valdžią Kartlyje. Šiaurėje jiems teko kovoti su chazarais, kurie kalnų perėjomis bandė prasiveržti į Kuros slėnį. trumpam laikui(VIII a. II ketvirtyje) užėmė net Tbilisį.

8 amžiuje visuotinio kalifato nuosmukio sąlygomis Gruzijos teritorijoje pradėjo kurtis nepriklausomos kunigaikštystės. Kachetija iškilo iš Kartli, iš kurio arabai jau buvo visiškai išvaryti. Gruzijoje iškilo stiprios nepriklausomos valstybės – Tao-Klarjeti kunigaikštystė ir Abchazija. Taoklarjetų valdovai (Bagrationi arba Bagrationi dinastija) siekė sujungti visas savo valdomas gruzinų žemes: didžiąją dalį Kartli 10-11 amžių sandūroje. pateko į jų valdžią, ir tik Tbilisio emyratas išlaikė nepriklausomybę iki 1122 m.

Viduramžiais šalis buvo suvienyta arba padalinta į atskiras kunigaikštystes ir karalystes, į kurias įsiveržė arabai, mongolai ir persai. XI–XII amžiais karaliai iš Bagrationi dinastijos (Dovydas Statytojas, Jurgis III, Tamara) atkūrė nepriklausomybę, Gruzija tapo didžiausia regiono galia, patyrė kultūrinį klestėjimą. XIII-XIV amžiais mongolų-totorių ir Timūro invazijos šaliai padarė milžinišką žalą.

XV amžiaus pradžioje. Po niokojančių Timūro antskrydžių ir suvienytos Gruzijos valstybės žlugimo Kartli karalystė vėl buvo atkurta. Sugadintas reidų ir nusilpęs politinis susiskaldymas, XVI amžiuje. ji, kaip ir kitos gruzinų žemės, prarado nepriklausomybę ir pateko į Osmanų imperijos bei Persijos įtaką. Pastarasis reikalavo, kad valdovai priimtų islamą. 1762 m. Kachetijos karalius Irakli II sujungė Kartli ir Kachetiją į vieną Kartli-Kachetijos karalystę. 1783 metais Heraklis sudarė globos sutartį su Rusija. 1795 metais persų šachas Agha Mohammedas Shahas surengė niokojantį reidą, apiplėšė ir sunaikino Tbilisį. Iraklio sūnus Jurgis XII kreipėsi į Paulių I su prašymu suteikti pilietybę.

E. E. Davydovas

Iberijos karaliai
(Visos datos pr. Kr.)

Farnavazidų dinastija
	299 - 234
	234 - 159
	159 - 109
	109 - 90
Artašesidų dinastija
	90 - 78
	78 - 63
	63 - 30
Farnamazidų dinastija (antrinė)
	30-20
	20 m. pr. Kr e -1 n. e.
	1 - 35
	35 - 60
	60 - 75
	75 - 106
	106 - 116
	116-132
	-
	132 - 135
	135 - 185
	185 - 189
Arshakuniani arba Arsacids of Iberia yra Arsacidų dinastijos atšaka.
	189 - 216
	216 - 234
	234 - 249
	249 - 265
	265 - 284
Chosrovidų dinastija
	284 - 361
	345 - 361
	361 - 378
	363-380
	380 - 398
	398 - 409
	409 - 411
	411 - 435
	435 - 447
	442 - 464
	464 - 502
	519 - 523
Persų įvykdytas karališkosios valdžios panaikinimas Gruzijoje, marcpanų paskyrimas	523

Kartli erismtavarstvo

Nersianidų arba Ghuramidų dinastija, karaliavo nuo 574 iki 787 m
	568 – apytiksliai. 595
	GERAI. 595–627
	627 - 637/642
	637/642 - 650
	650 - 684
	684 - 693
	693 - 748
	748 - 760
	760 - 780
	780 - 786
Gruzijos teritorijoje susikūrė Tao-Klarjeti kunigaikštystė ir Tbilisio emyratas.	8 amžiuje

Tao-Klarjeti Kunigaikštystė (786–1008)

Bagrationi dinastija
	786 - 826
Arabų dominavimas	826 - 839
	839 - 876
	876 - 881
	881 - 891
	888 - 923
	923 - 937
	923/937 - 954
	954 - 958
	958 - 961
	961 - 994
	983 - 994
	994 - 1001
Tao-Klarjeti žemės atiteko
	1001 - 1008

Jungtinė Gruzijos Karalystė

1008 - 1245

Jungtinė Gruzijos Karalystė (1008–1245)

Bagrationi dinastija
	1008-1014
	1014 - 1027
	1027 - 1072
	1072 - 1089
	1089 - 1125
	1154 - 1155
	1156 - 1177
	1184 - 1213
	1213 - 1222
	1222 - 1245
	1259 - 1270
	1298 ir 1302 - 1308
	1299
	1311 - 1313
	1314 - 1329

Jungtinė Gruzijos Karalystė

1329 - 1490

Gruzijos suvienijimas (1329–1490)

Bagrationi dinastija
	1329 - 1346
	1346 - 1360
	1360 - 1393
	1393 - 1407
	1407 - 1412
	1412 - 1442
	1442 - 1446
	1446 - 1466
	1466 - 1478
	1478
	1478 - 1490
Trys karalystės: Kartli,

Kartli Kakheti krovinių karalius. ქართლ კახეთის მეფე Panaikintos viešosios pareigos... Vikipedija

Moterų valstybių ir vyriausybių vadovų sąrašas ... Vikipedija

Piniginių sumų, lygių tam tikrai bazinio piniginio vieneto (valiutos) proporcijai, matavimo vienetų sąrašas. Paprastai tai yra monetos, rečiau banknotai ar fizinės formos neturintys apskaitos vienetai, naudojami smulkiems mokėjimams ir vadinami ... ... Vikipedija

IN šį sąrašą Išvardintos valstybės, kurios nustojo egzistuoti nuo senovės pasaulio iki šių dienų. Sąraše pateikiama informacija apie valstybių egzistavimo laiką, vietą, kapitalą ir valdymo formą. Turinys 1 Senovės pasaulis ir... Vikipedija

- ... Vikipedija

Žemiau yra princų, karališkųjų, imperatoriškųjų ir kitų karališkųjų namų iš viso pasaulio sąrašas. Valdančiųjų dinastijų pavadinimai paryškinti, o šiuo metu nebeegzistuojančios valstybės – kursyvu. Turinys 1 Azija 2 Amerika 3 ... ... Vikipedija

- ... Vikipedija

Vikipedijoje yra straipsnių apie kitus žmones, vardu Dovydas (vardas). David V დავით V Džordžijos karalius 1155 ... Vikipedija

Gruzijos Respublika, Sakartvelas, Užkaukazės valstija. Nacionalinis šalies pavadinimas yra Sakartvelas, kur kartvelai yra gruzinų pavardė, o sa ir o yra suporuoti afiksai, kurie sudaro vietos pavadinimą, tai yra apskritai gruzinų vietą (kur jie gyvena). . Rusiškai... Geografinė enciklopedija

Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Urartu (reikšmės). Urartu (Araratas, Biaynilis, Vano karalystė, Urartų KURbi a i na, armėnų Ուրարտու, tur. Urartu, persų اورارتو‎) senovės valstybė pietvakarių Azijoje, esančioje... ... Vikipedijoje

Kova už Gruzijos žemių suvienijimą

Kova dėl Gruzijos suvienijimo buvo ilga ir negailestinga. Švietimas Gruzijos teritorijoje VIII – X a. kovos su išorės priešais kontekste stiprūs vienas nuo kito nepriklausomi politiniai vienetai sutrukdė suvienyti šalį, nors kiekvienas iš jų laikė save susivienijimo iniciatoriumi. Ši aplinkybė pratęsė susivienijimo kovos procesą, kuris pirmiausia vyko atskirose kunigaikštystėse, o vėliau išaugo į bendrą judėjimą ir apėmė visą Gruziją.

Gruzijos feodalinių karalysčių ir kunigaikštysčių kūrimosi procesą lydėjo jų tarpusavio kova. Artimiausias šios kovos tikslas buvo užgrobti žemę. Kova dėl žemės buvo intensyvi ir negailestinga. Kovos už žemę aukos buvo Ašotas Bagrationi, Gvaramo Mampal, jauniausio Ašoto sūnaus, Dovydo, Bagrato Kuropalato sūnaus ir „didžiausio“ iš šių kunigaikščių, įpėdiniai. jų žemes“.

Vienas iš svarbių kovos už Gruzijos suvienijimą objektų buvo Shida Kartli.

Susikūrus karalystėms ir kunigaikštystėms, kiekvienas politinis vienetas turėjo daugiau ar mažiau stabilias sienas. Istoriškai vakarinė Kachetijos siena buvo maždaug Aragvi upė, tačiau IX-X a. Kachetijos kunigaikštystei priklauso teritorija į vakarus nuo upės. Aragvi iki Ksani tarpeklio (imtinai). „Kairysis Kuros krantas nuo Mukhrani slėnio (Ksani upės) iki Džvari ir Avčalo buvo Kachetijos kunigaikštystės dalis (išskyrus Mtskhetą).

Pietrytinė Vakarų Gruzijos karalystės siena siekė Likhi kalnagūbrį. Tao-Klarjet Bagrations valdos rytuose pasiekė Tašiskarį. Kvemo Kartli priklausė Tbilisio emyrams ir Armėnijos karaliams. Teritorija tarp jų, pati Shida Kartli, buvo intensyvios ir kruvinos kovos objektas 9–10 amžiais.

Toks susidomėjimas Shida Kartli paaiškinamas jo reikšme Užkaukazei, o ypač tuo metu Gruzijai. Kartlis buvo šalies centras, o kiekvieno kunigaikščio ateičiai buvo labai svarbu, kad Kartlis liktų su juo.

Kartlio išsidėstymas šalies centre tam tikru požiūriu lėmė jo, kaip ekonominio ir politinio centro, svarbą visai Gruzijai. Tačiau feodalinės Gruzijos unifikacijos procese šio centro reikšmė buvo labai unikali. Gruzijos suvienijimas neįvyko aplink Kartlį ar jam vadovaujant. Už susivienijimą kovojančioms partijoms Kartlis buvo prieštaringas objektas, o Kartli-Egrisi-Abchazijos susijungimas sukuria vieningos feodalinės Gruzijos branduolį, aplink kurį vyksta likusių gruzinų žemių konsolidacija. Vienas iš veiksnių svarbu Kartli, kartu su jo centrine vieta, per jį ėjo keliai.

Per Shida Kartli ėjo ir čia kirto svarbiausi prekybos keliai. Shida Kartli buvo sujungtas keliais su Vakarų Gruzija (Suramo perėja), su Pietų Gruzija (Kura Gorge), su Šiaurės Kaukazu (Daryal Gorge), su Kachetija (Gombori perėja), pietuose su Armėnija ir tt Tai buvo ši teritorija. „nuo Aragvi iki Tašiskari“ buvo tų kelių, kai kurie iš jų (Kuros tarpeklis, Daryal kelias ir kt.) sankryža kartu su vietine (Kaukazo) reikšme nuo seno buvo svarbūs kaip tarptautiniai prekybos keliai.

Ši aplinkybė nuo pat pradžių prisidėjo prie Kartlio pažangos ir ekonominės svarbos augimo, palyginti su kitais Gruzijos regionais. Vienas iš kovojančių karalių ir kunigaikščių tikslų buvo užvaldyti šiuos kelius.

Apskritai Gruzijos istorijoje susivienijimo laikotarpiu kova už susisiekimo kelius užėmė labai svarbią vietą, o jų turėjimas buvo pagrindinis ne tik prekybos, bet ir politinio dominavimo instrumentas, todėl keliai, einantys į Šiaurės Kaukazas, labai domino Vakarų Gruzijos karaliai, o vėliau ir suvienyta Gruzija, skleisdami savo įtaką aukštaičiams.

Kelio, einančio iš chazarų žemės į Juodąją jūrą, nuosavybė didelę reikšmę už abchazų eristavą Leoną, gavus chazaro chakano pagalbą kovoje su Bizantija. Santykiniam Kartvelų karalystės svoriui didelę reikšmę turėjo tie prekybos keliai, kurių kryžkelėje buvo Artanudžio miestas, o jaunesniosios šio kunigaikščio namo atšakos, ypač Gvaramo Mampal, galiai turėjo nuosavybės teisė. keliai, einantys per Artaani-Javakheti-Trialeti-Tashiri-Abotsi . Kelio, jungiančio pietinę Gruziją su Shida Kartli, nuosavybė turėjo būti galingas ginklas į Trialetį persikėlusių bagvašų rankose, o tai buvo baisaus kraujo praliejimo, įvykusio aštuntajame dešimtmetyje, priežastis. 9 amžiuje

Taigi Shida Kartli buvo įsikūrusi tuo metu svarbiausių Užkaukazės ir Artimųjų Rytų kelių sankryžoje, o šios sankryžos turėjimas buvo vienas iš veiksnių, prisidėjusių prie jos savininko Užkaukazėje sustiprėjimo.

Kartu Kartlis buvo vienas tankiausiai apgyvendintų ir ekonomiškai ir kultūriškai išsivysčiusių Gruzijos regionų.

Gruzinų krikščionybės centras, iš kurio gruzinų krikščioniškasis tikėjimas ir gruzinų kultūrinė įtaka pasklido į kitas Gruzijos vietoves ir aplink kurį vyko kultūrinė bei bažnytinė konsolidacija, taip pat buvo Šida Kartli mieste – Mtskhetoje.

Ypatingą susidomėjimą ir norą įvaldyti Shida Kartli lėmė ir tam tikros istorinės tradicijos. Shida Kartli buvo pagrindinis senovės Kartli karalystės karališkųjų namų domenas. Pradinė Kartli karaliaus valdžia atsirado šio regiono nuosavybės pagrindu. Ši aplinkybė padidino Kartlio turėjimo svarbą susivienijimo kovoje.

Kova dėl Shida Kartli tarp karalių ir princų tapo ypač intensyvi nuo VIII amžiaus pabaigos. Tuo metu Shida Kartli priklausė Kachetijos princui Grigolui. Tai suteikia jam galimybę kontroliuoti tas Užkaukazės prekybos kelio atkarpas, kurios ėjo Alazani, Iori, Aragvi ir Ksani upių tarpekliais. Iš čia Kachetijos princas turėjo prieigą prie kelio, vedančio į šiaurę, o Darjalo tarpeklis pateko į jo valdymą.

IX amžiaus pradžioje. Tarptautinė padėtis Artimuosiuose Rytuose, o ypač Gruzijoje, buvo gana sudėtinga ir įtempta.

Tbilisio emyrų kova už nepriklausomybę išprovokuoja centrinės kalifato valdžios atsakomuosius veiksmus. Visą IX a. Bagdado kalifatas siunčia daugybę baudžiamųjų ekspedicijų į Gruziją. Kova Gruzijoje vyksta su įvairia sėkme ir galiausiai baigiasi nepriklausomo Tbilisio emyrato susikūrimu.

Tuo metu musulmonų pasauliui Gruzijoje atstovavo kalifai ir emyrai, o Gruzijos karaliai ir princai, atsižvelgdami į savo interesus, susibūrė į šias dvi jėgas.

Konfrontacija tarp Tbilisio emyro ir Kartlio erismtavaro (Ashot Bagrationi) privertė Ašotą palikti Kartlį. Ši aplinkybė pirmiausia suteikia ypatingą atspalvį kartvelų Kuropalatų ir Tbilisio emyrato santykiams.

IX amžiaus pradžioje. Kovoje už Shida Kartli susiduria Kartvelo ir Kachetijos kunigaikštystės. Ashot Bagrationi kovoja su Kachetijos princu Grigoliu. Grigolį palaiko Ašoto priešas – Tbilisio emyras, o Ašotą – Vakarų Gruzijos karalius Teodosijus. Šį kartą Shida Kartli prie upės. Ksani buvo prijungtas prie Bagrationi namų valdų, o teritorija nuo Aragvi iki Ksani liko Kachetijos kunigaikščiui.

Visą IX a. Kova dėl Shida Kartli tarp Gruzijos, o vėliau Gruzijos ir Armėnijos karalių ir kunigaikščių vyko įvairiapusiškai. Kovos šalys kalifo ir Tbilisio emyrų kovą išnaudoja savo naudai.

Nuo 10 amžiaus pradžios. kovoje dėl Gruzijos, taigi ir Shida Kartli, suvienijimo, pamažu išryškėja Vakarų Gruzijos karalystės pranašumas, kurios tikrasis varžovas šiuo klausimu yra Armėnijos karalystė (Bagratuni).

Arabai pasinaudojo Ashot Bagrationi įpėdinių susilpnėjimu ir užvaldė Shida Kartli. Nuo to laiko Bagrationi klano valdovai nebegali savarankiškai kovoti už Kartli, jie naudojasi pilietiniais nesantaikais tarp musulmonų, o 842 m., kai pasirodė vadas Muhammadas ibn Khalidas nubausti nepaklusnų emyrą Sahaką, „Bagratas, Ašoto sūnus, prisijungė prie jo Kuropalat“ ir už pagalbą „davė jam [Muhammadui Bagratui] Kartli“. Tačiau Vakarų Gruzijos valstybė pamažu pradeda kištis į kovą dėl Kartlio, o Bagrationai nebegali išlaikyti Kartlio be išorinės pagalbos. 60-aisiais 9 amžiuje „Abchazų karalius Džordžas, Teodosijaus brolis ir Leono sūnus Demetras, išėjo į priekį ir užėmė Kartlį. Karalius Jurgis Kartlį prijungė prie savo karalystės ir ten paskyrė savo sūnėną, sosto įpėdinį princą Bagratą. Bagratas Bagrationi nesugebėjo atsispirti stipriai Vakarų Gruzijos valstybei ir prarado Kartli.

IX amžiaus pabaigoje. Armėnijos karaliai Bagratuni įsikiša į kovą dėl Kartli. Tikėtina, kad iki to laiko jie užėmė pietinę Kvemo Kartli dalį.

IX amžiaus pabaigoje. Pirmasis Armėnijos karalius iš Bagratuni dinastijos Ašotas (885-891) ėmėsi išplėsti savo valdų ribas šiaurėje. Jis „pakėlė ranką į šiaurinį regioną, į Didžiojo Kaukazo kalno tarpeklius, pajungė jo tarpekliuose ir giliose įdubose gyvenusias gentis“, „taip pat užkariavo mišrią Gugarko ir Utian Gavaro žmones, linkusius iki vagystės“. Remdamiesi šia žinia, galime daryti išvadą, kad Ašotas užkariavo dalį Pietų Kartlio – Gugarečio.

Armėnijos karalių kalba ir jų įsikišimas į Gruzijos karalių ir kunigaikščių kovą sukėlė naują jėgų persigrupavimą. Armėnijoje tuo metu galingiausia karalystė buvo Širako karalystė, kartu su kuria Vaspurakano ir Syuni kunigaikštystės bandė įsitraukti į tarptautinę politiką. Armėnai Bagratuniai bando įsitraukti į kovą dėl Kartlio, nes jų platūs planai, kuriais užsibrėžė tikslą pasiekti pirmenybę Užkaukazėje, neišvengiamai susivedė į norą užgrobti Kartlį. Taigi IX amžiaus pabaigoje. Už Kartli kovoję Gruzijos karaliai ir princai turėjo naują varžovą – Bagratunio armėnų karalius.

Kova už Shida Kartli iš tikrųjų buvo kova už Gruzijos suvienijimą. Į šią kovą įsitraukus armėnų bagratidams, plečiasi jos ribos, ji įgauna kovos už viso Užkaukazės krikščioniškojo pasaulio suvienijimą ir vienos krikščioniškos valstybės sukūrimą pobūdį.

Sadžidų valdovai, po kalifato žlugimo Atropatakane (Adarbadagane) tapę emyrais, taip pat bandė numoti ranka į Užkaukazę ir, vadovaudamiesi savo interesais, sėkmingai pasinaudojo Gruzijos ir Armėnijos valstybių konkurencija. Ši aplinkybė apsunkino politinę situaciją ir prisidėjo prie grupuočių kūrimosi, tačiau jos nebuvo stiprios, nes kunigaikščių dalyvavimą vienoje ar kitoje grupėje lėmė tik jų pačių interesai, sąlygoti tam tikrų aplinkybių.

IX amžiaus pabaigoje ir 10 amžiaus pradžioje stipriausi politiniai vienetai buvo Vakarų Gruzijos ir Armėnijos (Širakų) karalystės, kurios kovojo dėl Kartlio. Šioje kovoje Gvaramas Mampalas, jo sūnus Nasras ir Gurgenas eristavt-eristavi buvo abchazų karaliaus pusėje. To priežastis buvo ta, kad Gvaramui priklausė Taširas ir Abotsis, jo valdos ribojosi su Armėnija, todėl jis visai nebuvo patenkintas Armėnijos karaliaus sustiprėjimu. Deividas Kuropalatas (876 - 881) ir jo stiprus vasalas Kldekarietis eristavas Liparitas Bagvašis rėmė armėnus. Stipriausia Dovydo varžovė Gruzijoje buvo Vakarų Gruzijos karalystė, kurią jis siekė susilpninti padedamas armėnų. Po Dovydo mirties jo sūnus Adarnase Kuropalat tęsė savo tėvo politiką ir 891 m. net išvyko į Armėniją palaikyti Armėnijos karaliaus Smbato, Ašoto sūnaus, prisijungimo. Ši Adarnase misija sukėlė rimtų komplikacijų. Visų pirma, jį sučiupo Smbato varžovas Abbasas. Tačiau Smbatas užvaldė Armėnijos sostą ir išlaisvino savo sąjungininką Adarnase.

Kaip jau minėta, Smbato ir Adarnase aljansas buvo nukreiptas prieš Abchazijos karalystę, stipriausią tarp Gruzijos valstybių, kovos už Gruzijos suvienijimą hegemoną.

IX amžiaus pabaigoje ir 10 amžiaus pradžioje. Abchazijos karalystė neteko Shida Kartli, kurio savininkais tapo vietos feodalai. Tačiau Vakarų Gruzijos karalystė nenorėjo taikstytis su šiuo praradimu; 904 m. karalius Kostanti pradėjo žygį ir vėl užvaldė Shida Kartli. Armėnijos karalius Smbatas jam pasipriešino, Kostanti pasitraukė, bet galiausiai Shida Kartli kartu su Uplistsikhe liko su juo.

Abchazijos karaliaus Kostantio įkūrimas Kartlyje 10 amžiaus pradžioje. atrodo gana patikimas. 906 m. užrašas, kurį padarė Eredvi bažnyčios statytojas Teodoras Taplaisdze, prasideda Costanti valdymo paminėjimu. Meistras, kasęs kanalą ir kt., Samtsevrio bažnyčios užraše savo veiklą datuoja Kostanti valdymo laikais.

Pirmaisiais dvidešimt 10 amžiaus metų. visą Rytų Užkaukazę sukrėtė emiro Sajido Abul-Kasimo invazija. Vakarų Džordžija išvengė jo invazijos, tačiau Shida Kartli patyrė didelę žalą. Matyt, karalius Kostanti nedrįso susitikti su Sajidu Kartlyje ir tik sugriovė Uplistsikhe sienas, kad priešas negalėtų ten įsitvirtinti.

Karalius Costanti sėkmingai pasinaudojo susidariusia situacija. Kachetijos chorevyskupas paragino karalių Kostanti dalyvauti žygyje į Heretį, jie iškeliavo, iškovojo pergalę, o Kostanti užėmė dvi Hereti tvirtoves – Ariši ir Gavazi. Šių dviejų taškų užėmimas prekybos kelyje palei Alazanį Upė labai verta dėmesio.

Po Kostanti mirties tarp jo sūnų George'o ir Bagrato prasidėjo kova dėl sosto, kuri tam tikrą laiką sutrikdė Vakarų Gruzijos karalystės reikalus. Bagrationai įsikišo į kovą tarp brolių. „Ir šis Bagratas buvo Gurgeno žentas eristavt-eristav, Gurgenas palaikė jį iš visų jėgų. Kol Bagratas nemirė, nebuvo ramybės. Ir po jo mirties Abchazijos karalius Giorgi gavo vienintelį karalių.

Kartli problema karaliui Jurgiui buvo opi. Nors George'o Kostanti tėvas užėmė Kartlį X amžiaus pradžioje, tačiau, kaip matyti, Vakarų Gruzijos karaliai jį prarado, nes George'ui vėl teko kovoti už Kartlį. Jo varžovai šioje kovoje buvo Armėnijos ir Kartvelų karaliai. Vakarų Gruzijos karaliai Kartli prarado arba per Sajido invaziją, arba per rūmų sumaištį. „Tas pats karalius Džordžas, mirus Adarnase Kuropalat, užėmė Kartli. Negalima laikyti atsitiktinumu, kad karaliaus George'o Vakhushti įvykdytas Kartli užgrobimas yra susijęs su kartvelų karaliaus Adarnase mirtimi. Invazijos į Abul-Qasim metu, priešindamasis Armėnijos karaliui Smbatui ir karaliui Kostanti, Adarnase stojo į besiveržiančio priešo pusę. Galbūt Adarnase gavo Kartli iš Emyro Sajido arba užėmė jį tuo metu, kai Vakarų Gruzijoje vyko karas dėl sosto. Tai galėjo būti tinkamas momentas Adarnase.

Po Adarnase mirties Kartlį vėl užėmė Vakarų Gruzijos karalius. Kadangi Vakhushti susieja Kartli užėmimą su Adarnase mirtimi, šis faktas turėtų būti datuojamas 923–924 m. (I. A. Javakhishvili Adarnase mirties data yra 923 m.). George'as paskyrė savo vyriausiąjį sūnų Kostanti Kartlio Eristavu.

Tačiau dėl Kartli Aznaurs kurstymo princas Kostanti, „trejus metus praleidęs [kaip Kartli valdovas], pradėjo bartis su savo tėvu ir siekti karalystės. Ir kai jo reikalas pasireiškė, jis įžengė į Uplistsikhę, o Tbeli ir daugelis kitų aznaurų jį palaikė. Karalius Jurgis ne iš karto sugebėjo nugalėti atidėtą princą ir, pasinaudodamas prieštaravimais tarp kartlių aznaurų, „patraukė Sazverelio aznaurus į savo pusę“. Šie aznaurai stovėjo dešiniajame Kuros krante ir pasikvietė Kostantį, kuris buvo tikras, kad jei perplauks upę ir „Sazverelio aznaurai“ to panorės, galės jį laisvai nugabenti į Vakarų Gruziją. Tačiau George'as sugavo maištingą sūnų.

Tuo pat metu karalius George'as kovojo už Kachetiją. Kovoje tarp karaliaus Jurgio ir chorevyskupo Kvirike Gardabani Aznaurs palaikė karalių George'ą, o kita kachetiečių aznaurų grupė buvo Kvirikės pusėje. Kova dėl Kachetijos George'ui baigėsi bergždžiai.

Tuo pačiu metu George'as po Kostanti, Kartli eristavas buvo princas Leonas, kuris energingai žengė į Kachetiją, tiksliau, Shida Kartli dalį, tarp Ksani ir Aragvi upių, kuri yra Kachetijos kunigaikštystės dalis. Jis sėkmingai tęsė šią kovą, o kariaujant jam buvo pranešta apie tėvo mirtį, o Leonas nedelsdamas sudarė taiką su Kvirike.

Norėdami sustiprinti savo galią, Leonui iš pradžių reikėjo sąjungos su chorevyskupu, jis sudarė taiką ir netgi tapo giminaičiais, tačiau jis neatsisakė planų užkariauti ir tiesiogiai aneksuoti Kachetiją. Ir kai tik įsitvirtino savo pareigose, iškart nutraukė taiką su Kachetijos chorevyskupu (tuo metu mirė ir jo dukra, Kachetijos chorevyskupo marti), ir „vėl pradėjo (Leonas - M.L.) susikivirčiti su Kvirike ir ieškoti Kachetijos, žygiavo su didele kariuomene, apsigyveno Aragvi krante, nusiaubė Cherkus, Mukhrani ir Bazaleti. Tačiau jis neturėjo laiko užbaigti reikalo: „Per tą pačią kampaniją jis susirgo, pasitraukė iš ten ir mirė“.

10 amžiuje Abchazijos karalystė taip pat kontroliavo Javakheti, kuri buvo svarbus veiksnys kovoje dėl Gruzijos suvienijimo. „Turėdamas Javakheti, Abchazijos karalius gali lengvai atsidurti bet kuriame Pietų ir Rytų Gruzijos regione. Jam priklausė pagrindiniai keliai iš pietų (Armėnija) ir pietvakarių (Bizantija). Šie keliai ėjo per Javakheti į Abchazeti (per Samtskhe), į Shida Kartli (per Samtskhe, Trialeti), į Mtskheta ir Tbilisį (per Trialeti ir Manglisi) ir į Kachetiją.

Net ir po Leono mirties Vakarų Gruzijos karaliai nepakeitė savo politikos, kuri iškėlė tikslą aneksuoti atskiras Gruzijos žemes. Jis kovojo už Kartli meistriškumą po Leono ir Demetros.

Kaip jau minėta, caras Jurgis, atsižvelgdamas į situaciją savo šalyje, išsiuntė savo du sūnus į Bizantiją, „kad po jo mirties tarp jų nekiltų kovos ir priešiškumo“. Tačiau „kai kurie šios šalies vyrai paskambino jam (jo sūnui Teodosijui – M. L.), kad jis galėtų pasisakyti prieš savo brolį“. Teodosijaus sąjungininkai kovoje su karaliumi Demetra, kartu su kartlijų aznaurais, buvo Davidas Kuropalatas ir Kachetijos chorevyskupas. Visi Gruzijos valdovai bijojo didėjančios Vakarų Gruzijos karaliaus galios, nes kiekvieno iš jų turėjimas ateityje gali tapti jo plėtros objektu.

Per visą šį laikotarpį, kai vyko intensyvi kova dėl Shida Kartli, paties Shida Kartli valdovų vaidmuo nėra iki galo aiškus.

Šida Kartlio aznaurai pirmiausia kovoja prieš Vakarų Gruzijos, o paskui suvienytos Gruzijos karalių įsigalėjimą. 80-aisiais X amžiuje Kartli Aznaurų kovai prieš Bagrato III įkūrimą Kartlyje vadovavo Kavtaras Tbelis.

Tbelių klano atstovai taip pat prieštarauja Abchazijos karaliaus Jurgio valdžios įtvirtinimui Šida Kartlyje (XX a. XX a.). Jų pranašumą prieš kitus Kartlio aznaurus tuo metu liudija metraštininko žinia - „Tbeli ir kiti aznaurai“. Jis paleidžia juos net po pralaimėjimo. Karalius Jurgis „išvedė iš tvirtovės jais patikėjusius aznaurus ir ramiai paleido Tbeli. Abiem atvejais metraštininkas konkrečiai mini Tbelių giminės aznaurus. Galima manyti, kad to pagrindas buvo jų pozicija.

Išsiaiškinti šio namo vietą Shida Kartli istorijoje šio laikotarpio Lemiamos reikšmės įgyja epigrafiniai paminklai, kuriuose minimi įvairūs Tbelių giminės atstovai. Eredvi bažnyčios statytojo 906 m. padaryto pastato užrašo kontekste yra frazė: „Kartli dominijoje („uplobasa.“ - M. L.) Ivane Tbeli“, nurodanti, kad Ivane Tbeli buvo Šidos valdovas. Kartli. Bažnyčios statytojas įrašo pradžioje mini Dievą, Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią, paskui šv. Jurgis (kurio garbei statoma bažnyčia), tada pereina atstovams pasaulietinė valdžia, pirmiausia minimas Abchazijos karalius Kostanti ir po jo Ivanas Tbelis. Sprendžiant iš šio konteksto, Ivane Tbeli po karaliaus Kostanti yra pirmasis Shida Kartli asmuo, t.y. eristav.

Iki 20-ųjų. Tame pačiame amžiuje situacija Shida Kartli mieste pasikeitė. George'as paskiria Carevičių Kostanti Kartlio eristaviu. Nuo to laiko Tbelių klano ir Abchazijos karalių konfrontacija tapo akivaizdi. Kartli Aznaurai pastūmėjo Kostantį sukilti, ir šiuo klausimu tbeliai suvaidino svarbų vaidmenį.

Remiantis tuo, kas išdėstyta aukščiau, jie gali būti laikomi Shida Kartli eristaviais dar prieš tai, kai Abchazijos karaliai paskyrė čia savo eristavus. Šią prielaidą patvirtina ir bažnyčios užrašas iš kaimo. Dodoti, kur minimas „Ivane Tbeli eristavi“. Šio Ivano eristavo sūnus turėtų būti „Tbelio sūnus Kavtaras“, minimas kitame tos pačios bažnyčios įraše. Tbelio atstovai minimi ir užraše iš Kvemo-Tbeti kaimo.

R. Mepišašvilis Dodočio ir Tbelio paminklus datuoja 10-11 amžių sandūra, nors atsižvelgiant į istorines realijas, priimtinesnis atrodo jų datavimas X amžiumi.

Jei sekate turimą informaciją apie tbelių pavardę, paaiškėja, kad X a. Šida Kartlyje susiduria Abchazijos karalių ir vietinių eristavių, t.y. Tbeli, interesai. 10 amžiaus pradžioje. (užrašas iš Eredvi) Kartli valdovas yra Ivane Tbeli. 20-aisiais X amžiuje Princas Kostanti, Shida Kartli eristavas, buvo palaikomas Tbelio ir kitų Aznaurų per maištą prieš jo tėvą. Kartli aznaurų pagalba tapęs karaliumi, Kostanti nebegalėtų apriboti Tbelio galios. Jie galėjo tikėtis išlaikyti Shida Kartli eristavo pareigas. Po Kostanti pralaimėjimo Abchazijos karalius George'as princą Leoną vadina Kartlio eristavu, o 70 m. X amžiuje Kartlian eristavi yra Abchazijos karaliaus Ioane Marushisdze proteguotas. Tie patys Tbeliai priešinasi Ioane'ui Marushisdzei ir jo kandidatui Bagratui Kartlyje.

Pastebėtina, kad užrašas iš Eredvi pasakojimą pradeda nuoroda aukščiausia valdžia karalius Kostanti, o užrašuose iš Tbeti ir Dodoti karaliaus vardas niekur neminimas. 10 amžiuje Tbelių klano atstovai buvo kovos su Vakarų Gruzijos karaliaus valdžios įtvirtinimu Kartlyje lyderiai. Būdami Shida Kartli eristavai, jie priešinosi Vakarų Gruzijos karaliams ir suvienytos Gruzijos karaliams, „nes jie savarankiškai tvarkė Kartlio reikalus“, ir, svarbiausia, gerai žinojo, kad čia atvykęs karalius būtų atsisakęs karališkosios valdžios. žemes savaip, kurias jau seniai užgrobė dideli aznaurai.

Taigi Kartli Aznaurs kovos su Abchazijos karaliais viršūnėje yra Tbelių klanas, kuris tuo metu gali būti laikomas Shida Kartli Eristavi namais. Vietos feodalinių namų atstovų iškėlimas į Shida Kartli eristavių rangą turėtų būti siejamas su IX amžiaus pradžios įvykiais, kai buvo panaikinta Kartli erismtavaro Ashot Bagrationi valdžia. IX amžiuje. Shida Kartli eristavis, matyt, buvo Kanchaeli atstovai, o nuo 10 a. Prasideda Tbelio – stipraus Šida Kartlio feodalinio namo – stiprėjimas, kurio atstovais tampa eristavis. Jau 906 m. įraše jie vadinami Kartli „valdovais“ („nukrito“), tačiau 10 amžiaus pabaigoje, Bagratui III prisijungus prie Kartlio, jų erizmas, tikėtina, buvo nutrūkęs.

Šiuo laikotarpiu Shida Kartli gyvenime svarbų vaidmenį vaidino Uplistsikhe miestas, kuris buvo jo politinis centras, nes Tbilisis buvo musulmonų rankose.

Kovoje už Shida Kartli, Kuropalat Bagrat 40-aisiais. 9 a., sąjungoje su Muhammadu ibn Khalidu, užima Uplistsikhę.

Kovoje dėl Shida Kartli Abchazijos karalius Kostanti ir Armėnijos karalius Smbat Bagratuni (10 a. pradžia) kovoja dėl Uplistsikhe. Per emyro Abul-Kasimo invaziją į Kartlį „jie sunaikino Uplistsikhe sienas, kad jų nepaimtų (priešų - M. L.).“

Kaip matote, įsisteigimui Kartlyje labai svarbi buvo konsolidacija Uplistsikhėje. Tame pačiame mieste princas Costanti įsitvirtino, sukilo prieš savo tėvą karalių George'ą (XX a. XX a. XX a.).

Gruzinų karalių ir princų kova 70-aisiais. X amžiuje metraštininkas ją tapatina su kova už Uplistsikhę. O Bagratui Bagrationi (Bagratui III) prisijungus prie Kartli, Kuropalate David paėmė „Uplistikhę“ iš Kartli eristavo Ioane Marushisdze ir perdavė Bagratui.

Uplistsikhėje sėdėjo karalienė Gurandukht, kurią Bagratas III paliko Kartlio valdovu.

Kaip pažymėta, Tbelių klano atstovai vadovavo Kartli Aznaurs kovai su Vakarų Gruzijos karaliais. Jie kontrastuojami su Vakarų Gruzijos karalių Kartlyje paskirtais eristaviais, iš kurių vienas buvo Ioane'as Marušisdzė. Būtent jis pateikė Gruzijos suvienijimo planą, kuris reiškė Bagrato prisijungimą ir kurį palaikė Kuropalate Dovydas. Kachetijos chorevyskupo kariuomenė, besiveržianti į Kartli, vengė susitikti su jungtinėmis Ioane Marušisdze ir Kuropalat David pajėgomis.

Ilga kova dėl Gruzijos suvienijimo baigėsi sėkmingai. Pagrindinis šios kovos etapas baigėsi – susijungė Vakarų Džordžija, Šida Kartlis, Pietvakarių Gruzija, o šios valstybės valdovu tapo Bagratas Bagrationi (Bagratas III).

Bagratas buvo pirmasis karalius, pradėtas vadinti abchazų ir kartvelų karaliumi, tai yra, Vakarų ir Rytų Gruzijos karaliumi. Didžiosios Gruzijos dalies suvienijimas devintajame dešimtmetyje. X amžiuje susikūrė valstybė, kuri nuo to laiko vadinosi Sakartvelu (Gruzija), t.y kartvelų šalimi (gruzinų šalimi).

Visą istoriją būdinga tendencija suvienyti gruzinų žemes į vieną valstybę senovės Gruzija, nuo klasinės visuomenės ir valstybės susikūrimo, tačiau šiai tendencijai įgyvendinti ne visada susiklostė palankios vidaus ir užsienio politinės aplinkybės.

Viduramžiais tendencija suartinti Rytų ir Vakarų Gruziją ir sukurti vieną ankstyvąją feodalinę valstybę pasireiškė V amžiaus antroje pusėje, Vachtango Gorgasalo valdymo laikais bei VII–VIII a. , tačiau šie siekiai susidūrė su stipriu pasipriešinimu. Nuo VII amžiaus vidurio. Gruzija tampa arabų užkariavimo karų arena, o Gruzijos žemių suvienijimo procesas vėluoja ilgam. Tada, VIII amžiaus pabaigoje ir IX amžiaus pradžioje. šis procesas tęsiasi naujoje istorinėje aplinkoje, kurios svarbus etapas yra 70-ieji. X a., kai įvyko daugumos Gruzijos žemių suvienijimas, valdant „abchazų ir kartvelų karaliui“. Jei prieš tai Gruzijos teritorijoje egzistavo viena nuo kitos nepriklausomos gruzinų feodalinės valstybės ir tarp jų vyko kova dėl susivienijimo, tai nuo X a. Gruzinų žemių telkimas vyksta aplink Sakartvelą (sujungta Gruzija). Visos Gruzijos feodalinės monarchijos rėmuose jau vyksta likusių Gruzijos žemių sujungimas į vieną valstybę, politinė centralizacija ir vieningos valdymo sistemos formavimas.

80-aisiais X amžiuje susijungė du didžiausi politiniai vienetai – Vakarų Gruzijos karalystė su Kartli eristatu ir didžioji dalis Kartvelų karalystės. IX amžiuje. prie jų prisijungė likusi Kartvelų karalystės dalis – Kachetija ir Hereti.

Šis Gruzijos žemių suvienijimas savo pobūdžiu iš esmės skyrėsi nuo tų daugelio karinių-politinių aljansų, atsiradusių VIII-X a. vykstant tarpusavio karams arba kovojant su išorės priešais. Šios sąjungos trumpam sujungė nepriklausomas valstybes, tarp kurių buvo didelių prieštaravimų.

10 amžiaus pabaigoje sukurta asociacija – naujas etapas Gruzijos feodalinio valstybingumo istorijoje. Šis suvienijimas lėmė daugelio karalysčių ir kunigaikštysčių politinės nepriklausomybės panaikinimą ir ženklino naujos politinės sistemos sukūrimą visoje Gruzijoje. Tai reiškė feodalinės valstybės, tokios kaip centralizuota monarchija, sukūrimą. Galutinis atskirų karalysčių nepriklausomybės panaikinimo ir politinio valdymo aparato pasikeitimo procesas vyksta naujosios valstybės rėmuose. Tolimesnis vystymasėjo kontrolės centralizavimo linija tiek civilinėje, tiek karinėje sferoje. Suvienijimas, žinoma, negalėjo lemti visiško vidinių prieštaravimų panaikinimo, tačiau jei anksčiau nepriklausomi politiniai vienetai priešinosi vienas kitam, tai dabar atsiranda prieštaravimų tarp atskirų politinių grupuočių ir partijų vienoje valstybėje.

Panašūs straipsniai