Valstybė Senovės Rytų visuomenėse. Rytuose susikūrė kelių tipų valdžios sistemos.

Despotizmo rėmuose yra stipri valstybės galia, reikalinga drėkinimo sistemoms palaikyti. Pasižymi neribota valdovo galia ir plačiu valstybės aparatu, susidedančiu iš valdininkų ir karių. Tai Egiptas, Kinija, Mesopotamijos valstybės.

Karinėje monarchijoje pirmoje vietoje buvo atitinkama agresyvi valstybės funkcija. Čia nuolat vyko užkariavimo karai ir grobuoniškos kampanijos prieš kaimynines žemes. Šis valdymo tipas buvo labiausiai paplitęs Rytuose (hetitų karalystėje, Asirijoje).

Miestas-valstybė, kaip taisyklė, iškilo prie jūros, kur nebuvo didelių valstybių. Tokios valstybės ekonomika buvo glaudžiai susijusi su tranzitine prekyba (Rytų Viduržemio jūros valstybės – Tyras, Sidonas, Ugaritas).

Karinė-administracinė valstybė nuo karinės monarchijos skyrėsi tuo, kad visose užkariautose šalyse buvo sukurta vieninga administracinio valdymo sistema (karinė monarchija užkariautoje šalyje išlaikė senąją valdymo sistemą, apsiribodama duoklės rinkimu). Toks valstybės tipas būdingas pasaulio galybėms – neoasirijos, neobabilono ir persų karalystėms.

Senovės žmonių pasaulio paveikslas.

Kiekviena žmonijos istorijos era išsiskiria savo ypatingu, unikaliu gyvenimo ritmu, vertybėmis, normomis ir idėjomis apie pasaulį. Visa tai glaudžiai siejasi su žmogaus ūkine veikla, jo žinių išsivystymo lygiu, įvairių poreikių tenkinimo būdais, vadinamais ūkininkavimo būdu. Tai, kas išdėstyta, kartu formuoja tam tikros epochos žmogaus pasaulėžiūrą, kuri išsivysto į ypatingą pasaulio vaizdą.

Kas tai "tapybaramybė"? Kaip galime apibrėžti šią sąvoką? Mokslininkai, kaip taisyklė, išskiria tris jo komponentus:

žmogaus savęs jausmas;

jų idėja apie erdvę, jų vizija apie ją;

laiko pojūtis.

Šios trys bendros kategorijos visiškai apibūdina besikeičiančią pasaulio struktūrą ir žmogaus vietą jame. Taigi pasaulio vaizdas yra žmogaus savęs jausmas, pagrįstas erdvės ir laiko idėjomis. Pažymėtina, kad „erdvė“ ir „laikas“ čia yra ne tik ir ne tiek absoliutūs fizikiniai dydžiai, kiek subjektyvios jų suvokimo formos atskiromis epochomis. Erdvė viduje tokiu atveju veikia kaip realiai egzistuojanti pasaulio erdvė su visa ją sudarančių objektų ir reiškinių įvairove, kuriai būdingos skirtingos savybės, kilmė ir paskirtis. Laiko sąvoka taip pat yra specifinė ir apima tiek astronominį, tiek biologinį laiką

socialinis (iš eilės einančių kartų laikas), individualus (žmogaus raidos tarpsniai nuo gimimo iki mirties), socialinis (visuomenės, atskirų žmonių, valstybės raida).

Pasaulio paveikslas, žinoma, atsispindi materialiosios kultūros paminkluose, tačiau dėl jų dekodavimo sudėtingumo ir dviprasmiškumo, taip pat labai nepilno (fragmentiško) tiriamojo laikotarpio atspindžio jie negali atkurti senovės žmogaus pasaulio vaizdą visu mastu.

Ryškiausias ir išsamiausias pasaulio vaizdas pateikiamas dvasinėje kultūroje, ypač primityviosios eros atstovų religinių įsitikinimų rėmuose.

Žmogui ūkio pasisavinimo ir gentinės organizacijos laikotarpiu būdingi primityvūs religiniai įsitikinimai – fetišizmas, magija ir ateities spėjimas, animizmas, totemizmas, deivės motinos kultas ir kt. valstybės ir vergų visuomenė, formuojasi mitologija ir mitologinė sąmonė. (Mitas yra ypatingas pasaulio atspindėjimo būdas žmogaus prote, kuriam būdingos juslinės-vaizdinės idėjos apie precedento neturinčius sutvėrimus, reiškinius, procesus.) Feodalinių santykių atsiradimas ir su ja susijusi moralės normų sistema buvo įkūnyta naujose, sudėtingesnėse religinėse srityse. mokymus. Senovės civilizacijos šiuo keliu pagimdė konfucianizmą ir budizmą, kurie vis dar buvo glaudžiai susiję su ankstesne, mitologine pasaulėžiūra. Naujas žmonijos raidos etapas – monoteizmo atsiradimas, buvęs anksčiau nei pasaulio religijos – krikščionybė ir islamas. Visų pirma krikščionybė nubrėžė ankstesnę dvasinę žmonijos patirtį, jos pagrindu sukurdama iš esmės naują pasaulėžiūros sistemą, paremtą skirtingomis vertybėmis.

Primityvūs ikicivilizacijos laikotarpio kultai yra savotiška žmogaus savimonės formavimosi proceso iliustracija. Žmogus dar nejautė savęs kaip individo, įsivaizduodamas save kaip neatskiriamą genties ar klano dalį. Tai patvirtina uolų raižiniai, kuriuose iš žmonių atimamos individualios savybės: nenupiešti bruožai

Veidai ir figūros yra labai eskizinės. Vyrauja tik tamsūs siluetai. Be to, žmonės dažniausiai buvo vaizduojami grupėmis, kartu atliekantys kokį nors veiksmą (medžioklę, ritualą ir pan.).

Pasaulis atrodė vienas ir vientisas, o žmogus buvo tik šio didžiulio organizmo dalis. Žmogus dar negalėjo daryti įtakos vykstantiems procesams, jo gyvenimas visiškai priklausė nuo jį supančio pasaulio. Jis jautė stiprų prisirišimą, tarpusavio ryšį ir artimą giminystę su šiuo pasauliu. Taip atsiranda totemizmas – tikėjimų sistema, pagal kurią atskiras klanas ar gentis savo kilmę siejo su bendru protėviu – kokiu nors gyvūnu ar augalu. Gentis ar klanas turėjo savo totemo vardą, kuris buvo laikomas maloniu ir rūpestingu globėju.

Didelė priklausomybė nuo aplinkinio pasaulio, nesugebėjimas suprasti jame vykstančių reiškinių priežasčių ir esmės prisidėjo prie magijos ir ateities spėjimo atsiradimo. Magija buvo aktyvesnė išraiškos forma, rodanti galimybę kažkaip paveikti pasaulį, apeliuojant į jo individualias jėgas. Sudvasinti buvo ne tik gyvūnai ir augalai, bet ir negyvasis pasaulis bei gamtos reiškiniai (lietus, vėjas, audra ir kt.). Kreipdamasis į juos, kalbėdamas jų kalba, dalindamasis su jais kažkuo gyvybiškai svarbiu ir didelių pastangų kaina įgytu, žmogus stengėsi pakeisti jį supantį pasaulį sau palankia linkme.

Ateities spėjimas buvo žmogaus spėjimo 6 apie pasaulyje vykstančių reiškinių modelį ir tarpusavio ryšį pasekmė. Neturėdamas supratimo apie pasaulio sistemiškumą, žmogus galėjo atrasti tik atskiras šios sistemos grandines. Pradėjęs nuo idėjos apie visuotinę gamtos ir socialinių reiškinių tarpusavio priklausomybę, žmogus ėmė spėlioti pagal įtrūkimus ant kaulų ir skeveldrų, pagal erelio skrydį. Tada pirmieji abstraktaus ir matematinio mąstymo užuomazgos pradėjo skverbtis į ateities spėjimo procesą. Klasikinis pavyzdys yra Kinijos pokyčių knyga.

Žmogus – primityviosios epochos atstovas – visame kame matė gyvybę, visi pasaulio daiktai ir reiškiniai buvo jo sudvasinti. Taip išsivystė animizmas – tikėjimas dvasių egzistavimu, gamtos jėgų, gyvūnų, augalų ir negyvų daiktų dvasinginimas, priskiriant jiems intelektą, pajėgumą ir antgamtinę jėgą.

Laikui bėgant žmonijos gebėjimai ir galimybės auga, keičiasi ekonominė struktūra: iš pasisavintojo žmogus pereina į gaminančią ekonomiką. Atsiranda pirmosios būsenos. Civilizacija gimsta. Keičiasi ir pasaulio vaizdas. Įgyja didesnį sistemingumą ir tvarkingumą, laiko pojūtį, formuojasi mitologinė sąmonė. Šiuo laikotarpiu formavosi Senovės Rytų ir senovės valstybių mitologija.

Senovės Rytų mitologija gerai žinomas visuomenės sąmonėje Senovės Egiptas ir Šumeras. Čia buvo visas panteonas dievų, kurių kiekvienas buvo „atsakingas“ už tam tikrą sritį, gamtos reiškinių kategoriją ar žmogaus veiklą. Tarp jų pamažu išsiskiria tas, kuris pasižymi išskirtiniais sugebėjimais ir savybėmis. Tam tikrais istorijos momentais jis pradeda pretenduoti į absoliučią viršenybę tarp kitų dievybių. Dievų panteono atsiradimas, tam tikrų santykių ir hierarchijų tarp jų formavimasis, dažnai interpretuojamas kaip dominavimo ir pavaldumo santykiai, atspindėjo visuomenės struktūros ir idėjų apie pasaulį pokyčius. Nuo šiol santykiai bendruomenėje yra ekstrapoliuojami į natūralus Pasaulis, o ne atvirkščiai, kaip buvo anksčiau. Žmogus pagaliau išryškina savo aktyvų transformuojantį vaidmenį, kuris išreiškiamas religinių idėjų antropomorfizavimu. Pavyzdžiui, Egipto dievai buvo vaizduojami su žmogaus kūnu ir įvairių gyvūnų galvomis. Pastarąjį galima laikyti ne tik ankstesnių įsitikinimų aidu, bet ir tiesiog būdu iliustruoti konkrečios dievybės charakterį, individualius bruožus.

Idėjos apie anapusinę sielos egzistavimą tampa vis sudėtingesnės, dėl to žmogaus sąmonėje išsiplėtė erdvės ir laiko supratimas. Kartais itin išpūsto (kaip Šumere) dievų panteono sutvarkymas, hierarchizavimas, laipsniškas jų atvaizdų schematizavimas, abstraktūs neeksperimentinių reiškinių apmąstymai (pomirtinis gyvenimas, dievų pasaulis) byloja apie abstraktaus mąstymo raidą. Taigi erdvės ir laiko kategorijos žmogaus sąmonėje plečiasi ir tampa daugialypės. Rytų mitologijoje atsiranda blogio ir jo kovos su gėriu idėja antikvarinis mitasGia postulavo pasaulio harmonijos ir užbaigtumo principą. Svarbuįgyja žodį, kuris suprantamas ir kaip reiškinio įvardijimas, ir kaip žinojimas, ir kaip pažinimo procesas, ir kaip specifinė reiškinio egzistavimo forma. Tuo pačiu metu erdvės, kaip struktūrizuoto, sutvarkyto pasaulio, idėja apsiriboja bendruomenės buveinės ribomis. Už šių ribų pasaulis virsta niekuo, tai yra chaosu. Vadovėlinis pavyzdys yra senovės graikų idėja, kad laivas, išplaukęs į jūrą už matomumo ribų, visiškai išnyks.

Erdvė mitologiniame mąstyme tampa platesnė ir daugialypesnė, laikas įgauna sudėtingesnį ritmą, grįžta prie šaltinio ir tampa cikliškas. Todėl manoma, kad pasaulis yra begalinis. Primityvių kultų laikotarpiu izoliavusi pasaulio dalis, žmonija perėjo prie šių dalių sintezės ir kūrė vientisą, harmoningą ir išsamų pasaulio vaizdą. Ankstesniais laikais žmogus įvaldė erdvę, dabar jis pradėjo valdyti laiką.

Mitologiją keičia sudėtingesni religiniai mokymai. Taigi, VI – V a. BC kilęs iš Indijos budizmas. Pagal šį mokymą žmogaus gyvenimas visada reiškia kančią. Kančia yra nesibaigiančių ir vis didėjančių žmogaus troškimų, kurių neįmanoma patenkinti, pasekmė. Galutinė ir begalinė palaima ateina tik pasiekus nirvaną (nušvitimą). Nirvana buvo suprantama kaip išsivadavimas iš nesibaigiančios atgimimų ir ištirpimo erdvėje grandinės. Atgimimai įvyksta dėl nuolatinio blokavimo srauto skirtingos formos elementarios materijos ir sąmonės dalelės – dharmos. Dabartinį žmogaus gyvenimą lemia visas jo ankstesnės egzistencijos kompleksas arba karma. Viskas šiame pasaulyje pasmerkta nesibaigiančiai ir beprasmei atgimimų grandinei (samsara). Buda paskelbė „vidurinį kelią“ pasiekti nirvaną – atmetus tiek asketizmo kraštutinumus, tiek saviapgaulę šio iliuziniu laikomo pasaulio malonumais. Erdvė budizme dar labiau išsiplėtė, apimdama elementarių nematomų dalelių pasaulį, tačiau ši realybė tapo nestabili. Laikas išlaikė cikliškumą ir begalybę.

Konfucianizmas Sunku tai pavadinti religija visa to žodžio prasme. Atsiradęs kaip moralinių ir etinių idėjų kompleksas, vėliau buvo sakralizuotas ir gavo oficialios ideologijos statusą. Šis mokymas turi labai tikrą pradininką – tai Kun Tzu, arba Konfucijus (551 – 479 m. pr. Kr.). Konfucijus sukūrė ren, meilės žmonijai sampratą. Tai buvo išreikšta atsidavimu valdovui - „zhong“, ištikimybe pareigai - „i“, sūnišku pamaldumu - „xiao“, dosnumu - „kuan“ ir daugybe kitų teigiamų savybių. Konfucijaus idealas buvo „junzi“ - „kilnus žmogus“. Konfucianizmas reprezentavo dangų kaip aukščiausią jėgą, lemiančią žmogaus likimą. Konfucianizmas skelbė griežtą hierarchinę tvarką, pašventintą tradicijos, pagal kurią jaunesnis pagal amžių ir pareigas turėtų paklusti vyresniajam, o vyresnysis savo ruožtu turėtų rūpintis jaunesniuoju.

Neįprastas ir labai įdomus reiškinys žmonijos istorijoje yra judaizmas.Šios religijos atsiradimas siejamas su radikaliu žmogaus idėjų apie pasaulį ir jo vietą jame persitvarkymu. Nuo šiol buvo pastatyta tiesioginė ir tiesiogiai jungianti vertikalė tarp žmogaus ir aukščiausios jėgos – Dievo. Viso pasaulio likimai tapo pavaldūs tik jam, ir žmogus atsidūrė antroje vietoje pasaulyje po Dievo. Pasaulis keičia savo struktūrą. Iš ribotumo jis tampa begalinis, pagal visa apimančią Dievo galią. Iš santykinai amorfiškų ir sferinių – aiškiai išlyginta vertikaliai. Iš pavaldumo žmogaus troškimams per magiją – pavaldų tik Dievui ir palankų žmogui pagal jo tikėjimo Dievu mastu ir Dievui malonius jo veiksmus.

Kitas žmogaus pasaulėžiūros raidos etapas buvo krikščionybė. Tai simbolizavo senovės idėjų apie pasaulį krizę, įtvirtinant naują pasaulio tvarkos supratimą. Kuo skiriasi krikščionybė nuo ankstesnių religijų? Pirma, krikščionybėje yra tik vienas Dievas, priešingai nei politinis

senovės pasaulio teizmas. Antra, jis pasirodo kaip absoliutus pasaulio valdovas ir kūrėjas, priešingai nei olimpiniai dievai, kurie personifikavo individualias gamtos jėgas ir buvo pavaldūs absoliučiai Kosmoso harmonijai. Dievas krikščionybėje yra atskirtas nuo pasaulio, kuris yra tik jo kūrinys, ir yra apdovanotas antgamtinėmis galiomis. Ir galiausiai, tas pats Dievas sukūrė patį žmogų kaip savo kūrinijos viršūnę, sukūrė jį pagal savo paveikslą, iškeldamas žmogų aukščiau viso pasaulio, suteikdamas jam unikalų gebėjimą kurti.

Tokių idėjų atsiradimas reiškė galutinį žmogaus atsiskyrimą nuo gamtos, taip pat individo izoliaciją nuo kolektyvo. Asmenybė įžengia į pasaulio istorijos areną.

Tačiau pats pasaulis keičiasi. Laikas nustoja būti cikliškas. Pagal krikščionybės normas viskas turi savo pradžią nuo Dievo sutvėrimo momento ir pabaigos, žiūrint į ateitį Paskutinis teismas. Žmogus tikrai tapo smėlio grūdeliu šiame pasaulyje, bet tuo pačiu reikšmingiausiu ir „išsiskiriančiu“ smėlio grūdeliu.

Senųjų civilizacijų kultūros paveldas.

Vienas iš seniausių žemėje yra egiptiečiųcivilizacija.Šios civilizacijos rėmuose per tris tūkstančius jos gyvavimo metų buvo sukurta daug iškilių kultūros paminklų, iš kurių daugelis išliko iki mūsų laikų.

„Senosios karalystės eros pradžioje Egipte atsirado rašymo sistema, vadinama hieroglifu (iš graikų kalbos hieros - „šventa“). Tuo pat metu Egipte egzistavo kursyvinis rašymas ir kursyvinis (demotinis) raštas. Visi trys rašymo tipai buvo naudojami skirtingiems tikslams. Jie rašė ant akmens ir papiruso. Rašymo sistema turėjo ir ideogramas, perteikiančias atskiras sąvokas, ir fonogramas, perteikiančias garsus. Rašymas buvo vertinamas kaip menas, o raštininko pareigos – vienos garbingiausių.

Egiptas visada pirmiausia asocijuojasi su piramidėmis, kurios yra vienas grandioziškiausių žmonijos kūrinių per visą jos istoriją. Senovės Egipto eroje pastatytos piramidės tarnavo kaip karalių kapai, atspindintys beribį tikėjimą dievų ir jiems atstovaujančių karalių (faraonų) galia žemėje. Pirmiausia buvo statomos laiptinės piramidės (Džoserio piramidė, 28 a. pr. Kr.), vėliau atsirado piramidės laužytomis briaunomis. Tačiau dažniausiai tai yra konstrukcijos su lygiais lygiais kraštais ir kvadratiniu pagrindu. Gizoje, netoli Kairo, yra trys didelės piramidės, kurias pastatė TV dinastijos faraonai. Visi trys turi tą pačią ašies kryptį ir tą pačią orientaciją. Didžiausios aukštis yra 147 m, ji žinoma kaip Cheopso piramidė. Kiekvieno jame esančio bloko masė yra maždaug 2,5 tonos. Piramidės yra vienintelės iš septynių pasaulio stebuklų, išlikusių iki šių dienų. Giza buvo visas architektūrinis kompleksas, kuriame taip pat buvo didikų piramidės-kapiai ir prie piramidės rytinėje pusėje pritvirtintos laistinės šventyklos. Be piramidžių, buvo ir Naujajai karalystei būdingų uolų kapų. Vidurio ir Naujosios karalystės laikais taip pat buvo kuriamos didingos šventyklos dievų ir faraonų garbei, valdovų rūmai. Šventyklos architektūra išsiskiria monumentalumu ir nepaprastu puošybos turtingumu.

Senovės Egipto skulptūra taip pat buvo glaudžiai susijusi su lavoninės kultu. Figūros buvo laikomos vienos iš mirusiųjų sielų rezidencija, jos buvo dedamos į šventyklas ir kapus. Faraonas visada buvo vaizduojamas pačiame žydėjime su aistringa ir didinga veido ir laikysenos išraiška. Skulptūros žanrui buvo keliami tam tikri kanoniniai reikalavimai. Stovinčios statulos visada griežtai priekinės, jų figūros įtemptai ištiesintos, galvos ištiestos tiesiai, rankos nuleistos ir tvirtai prispaustos prie kūno, kairė koja šiek tiek pastumta į priekį. Statulos buvo gaminamos iš medžio, granito, bazalto ir kitų uolienų, dažniausiai buvo dažytos: vyrų figūros – plytų raudona spalva, moterų – geltonai. Bareljefuose profiliu pavaizduota galva ir kojos, priekyje – pečiai ir krūtinė. Egipto skulptūra pasiekė aukščiausią tašką Naujosios Karalystės laikais.

Būdingas bruožas Šumerų-akadų kultūra yra unikalios rašymo sistemos sukūrimas – dantiraštis, kuris nebuvo garsinis raštas, o talpino idėjas

gramai, žymintys ištisus žodžius, balses ar skiemenis. Iš viso buvo apie 600 simbolių. Ypatingą literatūros žanrą sudaro dejonės – kūriniai apie šumerų miestų sunaikinimą dėl kaimynų reidų. Labiausiai paplitę buvo etiologiniai (aiškinamieji) mitai apie pasaulio ir žmogaus sukūrimą, Didįjį tvaną, vaisingumo dievų mirtį ir prisikėlimą.

Šumero šventyklų architektūra buvo unikali, pasižyminti aukštų platformų naudojimu. Šventyklų bokštus – zikuratus – po šumerų sekė akadiečiai ir babiloniečiai. Zigguratai susideda iš trijų etapų, pastatytų pagal dieviškąją triadą ir buvo pastatyti iš neapdorotų plytų.

Vienas iš nuostabiausių senovės Mesopotamijos miestų buvo Babilonas. Saugoma dviguba siena, ji turėjo aštuonis vartus, iš kurių žinomiausi buvo 12 metrų aukščio deivės Ish-tar vartai. Išklotos turkio spalvos glazūruotomis plytomis ir papuoštos liūtų, drakonų ir jaučių skulptūrų ornamentais, jos padarė stulbinantį įspūdį. Abiejuose Eufrato krantuose išsidėsčiusį miestą jungė akmeninis tiltas – vienas pirmųjų pasaulyje.

Senovės Babilono literatūros specifika buvo pradiniame siužeto pristatyme ir tolesnėje jo raidoje. Babiloniečių literatūra daugiausia buvo pasiskolinta iš šumerų šaltinių, dauguma kūrinių buvo parašyti poetine forma. Viena pagrindinių temų buvo nepelnytų žmonių kančių ir mirties neišvengiamumo problema.

Vystytas daug dinamiškiau graikų kultūra. Išskirtinis Kretos-Mikėnų (III – II tūkst. pr. Kr.) architektūros paminklas buvo Knoso karaliaus Mino rūmai. Pagrindinis šių rūmų akcentas buvo freska. Senovės graikai sukūrė didžiausius epinius kūrinius – „Iliadą“ ir „Odisėją“. Reikšmingas graikų atradimas buvo savo rašymo sistemos sukūrimas. Pasiskolinę abėcėlę iš finikiečių, jie ją gerokai patobulino pridėdami balsių. Senovės Graikijos architektūrai būdingos dvi kryptys arba stiliai – dorėniška ir joninė. Dorėniškas stilius griežtas, iškilmingas ir masyvus. Dorėninė kolona neturėjo pagrindo, augo tiesiai iš šventyklos pagrindo. Joninė tvarka išsiskyrė lengvesnėmis proporcijomis, grakštumu ir plačiu dekoratyvinių elementų naudojimu. Joninė kolona visada turėjo pagrindą ir buvo lengvesnė bei plonesnė nei dorinė.

Graikijos šventykla buvo laikoma dievo būstu, paprastai joje buvo dievo, kurio garbei ji buvo pastatyta, statula. Atėnų Akropolio ansamblis užima ypatingą vietą architektūros istorijoje. Didžiausias pastatas čia yra Mergelės Atėnės šventykla, Partenonas.

Skulptūra, nuostabi savo meistriškumu, neturėjo individualių ir psichologinių bruožų, vaizduojanti žmones pagal senovės idėjas apie grožį.

Išskirtinis graikų pasiekimas buvo keramikos ir vazų tapybos menas. Jame buvo juodos ir raudonos figūros stiliai. Didelę reikšmę turi graikų teatras ir palėpės tragedija. Kai kurie senovės graikų dramaturgų sukurti kūriniai vis dar užima svarbią vietą šiuolaikinių teatrų repertuare. Senovės kultūra atskleidė nuostabų gausą formų, vaizdų ir raiškos metodų, padėjusių estetikos pagrindus, idėjas apie harmoniją ir taip išreikšdama savo požiūrį į pasaulį.

Žmonės pradėjo jungtis į dideles ir mažas valstybes seniai – mažiausiai prieš 6 tūkstančius metų! Tačiau net tokios „rimtos struktūros“ kaip valstybės ne visada gyvuoja ilgai...

Daugumą senovės valstybių žinome tik iš istorikų įrašų, o apie kitas nieko nežinome. Iki mūsų dienų išliko nedaug žinomų ir galingų miestų, šalių ir imperijų – kai kurie iš jų net neturi savo vardo.

Tačiau, žinoma, yra ir seniausių pasaulio valstybių, kurios atsirado prieš tūkstančius metų ir tebeegzistuoja. Modifikuota forma arba su pakeista teritorija - nesvarbu.

Prisiminkime bent šešias Senovės pasaulyje atsiradusias valstybes, kurios iki šiol išdidžiai nešioja protėvių suteiktą šaliai pavadinimą.

6 populiariausios seniausios valstybės

Senovės Armėnija

Armėnijos valstybingumo istorija siekia apie 2500 metų, nors jos ištakų reikėtų ieškoti dar giliau – Armė-Šubrijos karalystėje (XII a. pr. Kr.), kuri, anot istoriko Boriso Piotrovskio, VII–VI amžių sandūroje. pr. Kr. e. virto skitų ir armėnų asociacija.

Senovės Armėnija yra margas karalysčių ir valstybių konglomeratas, egzistavęs vienu metu arba pakeitęs viena kitą. Tabalas, Melidas, Mušo karalystė, Hurrų, Luvių ir Urartų valstybės – jų gyventojų palikuonys ilgainiui susiliejo su armėnų tauta.

Terminas „Armėnija“ pirmą kartą aptinkamas Persijos karaliaus Darijaus I, kuris taip pavadino persų satrapiją dingusio Urartu teritorijoje, Behistuno užraše (521 m. pr. Kr.). Vėliau Arakso upės slėnyje iškilo Ararato karalystė, kuri buvo pagrindas formuotis dar trims – Sofenui, Mažajai Armėnijai ir Didžiajai Armėnijai. Maždaug nuo III amžiaus prieš Kristų. e. armėnų tautos politinio ir kultūrinio gyvenimo centras persikelia į Ararato slėnį.

Senovės Iranas

Irano istorija yra viena seniausių ir įvykių kupiniausių. Remdamiesi rašytiniais šaltiniais, mokslininkai teigia, kad Iranui yra mažiausiai 5000 metų. Tačiau Irano istorijoje jie apima tokį proto valstybės darinį kaip Elamas, esantis šiuolaikinio Irano pietvakariuose ir minimas Biblijoje.

Pirmoji reikšmingiausia Irano valstybė buvo Medianos karalystė, įkurta VII amžiuje prieš Kristų. e. Savo klestėjimo laikais Medianos karalystė buvo žymiai didesnė nei šiuolaikinio Irano etnografinis regionas Medija. Avestoje šis regionas buvo vadinamas „arijų šalimi“.

Iraniškai kalbančios medų gentys, pagal vieną versiją, čia atsikėlė iš Vidurinės Azijos, pagal kitą - iš Šiaurės Kaukazas ir palaipsniui asimiliavo vietines ne arijų gentis. Medai labai greitai įsikūrė visame vakarų Irane ir nustatė jo kontrolę. Laikui bėgant, sustiprėję, jie sugebėjo nugalėti Asirijos imperiją.

Medų pradžią tęsė Persijos imperija, išskleidusi savo įtaką didžiulėse teritorijose nuo Graikijos iki Indijos.

Senovės Kinija

Kinijos mokslininkų teigimu, Kinijos civilizacijai yra apie 5000 metų. Tačiau rašytiniai šaltiniai kalba apie kiek jaunesnį amžių – 3600 metų. Tai Shang dinastijos pradžia. Tada buvo sukurta administracinio valdymo sistema, kurią plėtojo ir tobulino eilės dinastijos.

Kinijos civilizacija išsivysčiusių dviejų didelių upių – Geltonosios ir Jangdzės – baseine, nulėmusios jos agrarinį pobūdį. Tai buvo išvystyta žemdirbystė, kuri išskyrė Kiniją iš kaimynų, gyvenusių mažiau palankiose stepėse ir kalnuotuose regionuose.

Šangų dinastijos valstybė vykdė gana aktyvią karinę politiką, kuri leido išplėsti savo teritorijas iki ribos, apimančios šiuolaikines Kinijos Henano ir Šansi provincijas.

XI amžiuje prieš Kristų kinai jau naudojo Mėnulio kalendorius ir išrado pirmuosius hieroglifų rašymo pavyzdžius. Tuo pat metu Kinijoje buvo suformuota profesionali kariuomenė, naudojusi bronzinius ginklus ir karo vežimus.

Senovės Graikija

Graikija turi pagrindo būti laikoma Europos civilizacijos lopšiu. Maždaug prieš 5000 metų Kretos saloje iškilo Mino kultūra, kuri vėliau per graikus išplito į žemyną. Būtent saloje buvo nurodytos valstybingumo užuomazgos, visų pirma pasirodė pirmieji raštai, užsimezgė diplomatiniai ir prekybiniai santykiai su Rytais.

Atsirado III tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje. e. Egėjo civilizacija jau visiškai demonstruoja valstybiniai subjektai. Taigi pirmosios valstybės Egėjo jūros baseine – Kretoje ir Peloponese – buvo pastatytos pagal rytų despotizmo tipą su išvystytu biurokratiniu aparatu. Senovės Graikija sparčiai augo ir išplito savo įtaką Šiaurės Juodosios jūros regione, Mažojoje Azijoje ir Pietų Italijoje.

Senovės Graikija dažnai vadinamas Hellas, tačiau vietiniai gyventojai savo vardą išplečia iki šiuolaikinės valstybės. Jiems svarbu pabrėžti istorinį ryšį su ta epocha ir kultūra, kuri iš esmės suformavo visą Europos civilizaciją.

Senovės Egiptas

IV-III tūkstantmečių sandūroje prieš mūsų erą kelios dešimtys aukštutinio ir žemutinio Nilo miestų buvo sujungti dviejų valdovų valdžioje. Nuo šios akimirkos prasideda 5000 metų trunkanti Egipto istorija.

Netrukus tarp Aukštutinio ir Žemutinio Egipto kilo karas, pasibaigęs Aukštutinio Egipto karaliaus pergale. Valdant faraonui, čia formuojasi stipri valstybė, palaipsniui skleidžianti savo įtaką į kaimynines žemes.

27 amžiaus Senovės Egipto dinastinis laikotarpis yra Auksinis laikas senovės Egipto civilizacija. Valstybėje formuojasi aiški administracinė ir valdymo struktūra, kuriamos pažangios tuo metu technologijos, menas ir architektūra kyla į nepasiekiamas aukštumas.

Per pastaruosius šimtmečius Egipte daug kas pasikeitė – religija, kalba, kultūra. Arabų užkariavimas faraonų šalyje radikaliai pasuko valstybės vystymosi vektorių. Tačiau būtent senovės Egipto paveldas yra šiuolaikinio Egipto bruožas.

Senovės Japonija

Pirmasis senovės Japonijos paminėjimas yra I mūsų eros amžiaus kinų istorinėse kronikose. e. Konkrečiai kalbama, kad salyne buvo 100 mažų šalių, iš kurių 30 užmezgė ryšius su Kinija.

Tikėtina, kad karaliavo pirmasis Japonijos imperatorius Jimmu prasidėjo 660 m. pr. Kr. e. Būtent jis norėjo įtvirtinti valdžią visame salyne. Tačiau kai kurie istorikai Džimą laiko pusiau legendiniu asmeniu.

Japonija yra unikali šalis, kuri, skirtingai nei Europa ir Viduriniai Rytai, daugelį amžių vystėsi be rimtų socialinių ir politinių perversmų. Taip yra daugiausia dėl jos geografinės izoliacijos, kuri ypač apsaugojo Japoniją nuo Mongolų invazija.

Jei atsižvelgsime į daugiau nei 2,5 tūkstančio metų nenutrūkstamą dinastinį tęstinumą ir esminių pokyčių nebuvimą šalies sienose, Japoniją galima vadinti seniausių ištakų valstybe.

Nustatyta, kad seniausios pasaulio valstybės susiformavo maždaug prieš šešis tūkstančius metų ir dauguma jų išnyko nuo žemės paviršiaus, palikdamos palikuonių atminimui. geriausiu atveju jų vardai. Tačiau tarp jų yra ir tokių, kurie, eidami per šimtmečius, sugebėjo prisitaikyti prie nuolat kintančių realijų visais istorijos tarpsniais ir taip išgyventi iki šių dienų.

Dėl to, kur ir kada atsirado pirmoji pasaulyje civilizacija, mokslininkai neturi bendro sutarimo, tačiau dauguma jų sutinka, kad greičiausiai tai buvo Šumero valstybė. Susiformavęs IV a. pr. Kr. pabaigoje Pietų Mesopotamijos regione (Pietų Irakas) ir gyvavęs daugiau nei du tūkstančius metų, išnyko iš istorinės scenos, palikdamas daugybę kasinėjimų aptiktų savo kultūros paminklų. Kaip ir daugelis kitų senovės pasaulio valstybių, ji žlugo užkariautojų puolime.

Civilizacijos aušroje valstybės, kaip taisyklė, užėmė labai mažas teritorijas ir nepasižymėjo dideliu gyventojų skaičiumi. Pavyzdžiui, žinoma, kad IV tūkstantmečio prieš Kristų viduryje vien Nilo slėnyje jų buvo daugiau nei keturiasdešimt. Kiekvieno iš jų centras buvo įtvirtintas miestas, kuriame buvo valdovo rezidencija ir garbingiausios vietos dievybės šventykla.

Stipriausiųjų išgyvenimas

Senovės pasaulio valstybės nuolat kovojo dėl išlikimo, nes buvo mažai derlingų žemių, o pretendentų jas valdyti buvo daug. Dėl to kilo nesibaigiantys karai, kuriuose vietos valdovas veikė kaip vadovas, o jei pasisekdavo, prižiūrėdavo drėkinimo darbus. Vergų darbas buvo naudojamas mažai, nes dėl ginklų primityvumo laikymo didelis skaičius kaliniai buvo pavojingi. Paprastai jie buvo nužudyti, liko tik moterys ir paaugliai.

Senovės Egipto valstybės susiformavimas

Vaizdas pasikeitė ketvirtojo tūkstantmečio prieš Kristų pradžioje, kai sėkmingiausias iš vietinių karalių, į istoriją įėjęs faraono Mineso vardu, sugebėjo pavergti kelias kaimynines tautas. Valstybių pavadinimai Senovės pasaulis, tapusios naujosios karalystės dalimi, iš esmės liko nežinomos, tačiau iš jų atsirado puiki civilizacija, kurią šiuolaikiniai egiptologai vadina ankstyvąja karalyste.

Iš visų egzistuojančių valstybių Egiptas laikomas seniausiu. Jo istorija siekia maždaug keturiasdešimt amžių ir tyrinėtojų suskirstyta į kelis etapus, kurių kiekvienas turi savo ypatybes. vyriausybė Ir ekonominis vystymasis. Ši unikali faraonų šalies kultūra praturtino pasaulį daugybe meno formų, kurios vėliau išplito į kitus žemynus.

Armėnija, kuri atėjo nuo neatmenamų laikų

Pirmosios senovės pasaulio valstybės, išlikusios iki šių dienų, didžiąja dalimi turėjo visiškai skirtingą etninę gyventojų sudėtį, palyginti su dabartine. To pavyzdys yra Armėnija, turinti pustrečio tūkstančio metų istoriją, tačiau, daugelio tyrinėtojų teigimu, iškilusi daug anksčiau ir kilusi iš senovės Armė-Šubrijos karalystės, gyvavusios dar XII amžiuje prieš Kristų. .

Tais metais tai buvo sudėtingas mažų, bet nepriklausomų valstybių ir tautų, nuolat keičiančių viena kitą, konglomeratas. Dėl ilgos istorinės kelionės jų pagrindu susiformavo armėnų tauta. Pats šios valstybės pavadinimas šiuolaikiniu skambesiu pirmą kartą paminėtas viename iš dokumentų, datuojamų 522 m.pr.Kr. Ten Armėnija apibūdinama kaip Persijai pavaldus regionas, esantis senovės Urartu valstybės teritorijoje, kuri tuo metu buvo išnykusi.

Senovės Irano valstybė

Kita senovės valstybė pasaulyje yra Iranas. Kalbant apie jo atsiradimo laikotarpį, mokslininkai sutinka, kad ji susidarė iš Elamo valstybės, kuri egzistavo toje pačioje teritorijoje prieš penkis tūkstančius metų ir minima Biblijoje. VII amžiuje prieš Kristų Irano valstybė gerokai išplėtė savo teritoriją, sustiprėjo ekonomiškai ir virto galinga ir karinga Medijų karalyste, savo dydžiu pranokusia dabartinio Irano teritoriją. Jos karinis potencialas buvo toks didelis, kad laikui bėgant medai sugebėjo nugalėti iki tol neįveikiamus asirus ir pavergti aplinkinius kaimynus.

Iranas, kaip ir daugelis senovės pasaulio valstybių, ugnimi ir kardu nutiesė kelią į ateitį. Seniausiame senovės Irano literatūros paminkle Avestoje ji vadinama „arijų šalimi“. Gentys, kurios vėliau sudarė didžiąją dalį, persikėlė į ją iš šiaurinių Kaukazo regionų ir Vidurinės Azijos stepių. Greitai asimiliavus vietines ne arijų tautas, jos be didelių sunkumų sugebėjo įtvirtinti kontrolę visoje šalies teritorijoje.

Senovės Kinijos civilizacija

Išvardijant Senovės pasaulio valstybes, kurios labiausiai prisitaikė prie istorijos peripetijų, negalima neprisiminti Kinijos. Pasak mokslininkų tokio plataus rytų šalis, civilizacija jos teritorijoje atsirado ne vėliau kaip prieš penkis tūkstančius metų, nors nemažai rašytinių paminklų nurodo kiek jaunesnį amžių – trys tūkstančiai šeši šimtai metų. Būtent šiuo valdymo laikotarpiu šalyje susiformavo griežta administracinė sistema, nuolat tobulėjanti ir apimanti visus visuomenės aspektus.

Geltonosios ir Jangdzės upių baseine susiformavusios Kinijos gamtinės sąlygos buvo itin palankios žemės ūkio plėtrai, taip nulemdamos jos ekonomikos agrarinį pobūdį. Kitos kaimyninės Senovės pasaulio valstybės buvo išsidėsčiusios kalnuotuose ir stepių regionuose, netinkamuose žemdirbystei.

Nuo pat įkūrimo Kinija vykdė aktyvią agresyvią politiką, kuri, turėdama pakankamą ekonominį potencialą, leido gerokai padidinti ir taip didžiulę teritoriją. Plačiai žinoma, koks aukštas buvo mokslo ir kultūros lygis Senovės Kinija. Užtenka paminėti, kad jau XI amžiuje prieš Kristų jos gyventojai naudojo mėnulio kalendorių ir žinojo hieroglifų rašymo pagrindus. Maždaug tuo pačiu laikotarpiu atsirado šalis reguliarioji armija sukurta profesionaliu pagrindu.

Europos civilizacijos lopšys

Šis titulas teisėtai priklauso Graikijai. Yra žinoma, kad maždaug prieš penkis tūkstančius metų Kretos sala tapo unikalios kultūros, kuri laikui bėgant išplito į žemyną, gimtine. Ant jo pirmą kartą buvo suformuoti valstybingumo pamatai, užmegzti prekybiniai ir diplomatiniai santykiai, joje gimė ir raštas. moderni forma ir pagrindiniai teisės aktai.

Senovės pasaulio valstybė ir teisė aukščiausią savo raidos tašką pasiekė Egėjo jūros pakrantėje, kur pirmajame tūkstantmetyje prieš Kristų kūrėsi tuo metu pažengusi civilizacija. Tai buvo gana išvystyta valstybės struktūra, sukurta pagal modelį ir turinti išvystytą biurokratinį aparatą. Graikijos įtaka trumpalaikis paplito didžiuliuose Šiaurės Juodosios jūros regiono, Pietų Italijos ir

Nepaisant to, kad istoriškai vardas Hellas priklauso Senovės Graikijai, šiandien šios šalies gyventojai išplečia jį iki šiuolaikinės valstybės, taip pabrėždami ryšį su didžiąja kultūra, kurios paveldėtojai yra.

Šalis, gimusi salose

O straipsnio pabaigoje dera prisiminti dar vieną, šįkart salų valstybę, kuri į mūsų pasaulį atkeliavo iš senų laikų – Japoniją. 661 m. pr. Kr. prasidėjo jos karaliavimas, kuris savo veiklą pradėjo nuo viso salyno kontrolės, kurią pasiekė ne tiek ginklo jėga, kiek apgalvota diplomatija.

Japonija savo raidoje nuėjo unikalų kelią. Nors su karais susijusios valstybės pasirodė pasaulinėje arenoje, o paskui išnyko be žinios, Tekančios saulės žemei ilgus šimtmečius pavyko išvengti rimtų politinių ir socialinių perversmų. Be jokios abejonės, tam daugiausiai prisidėjo geografinė valstybės izoliacija. Visų pirma, ji išgelbėjo šalį nuo Mongolų invazija, kuris vienu metu apėmė nemažą Azijos dalį.

Šalis, išsaugojusi save per šimtmečius

Japonija yra vienintelė šalis, kur du su puse tūkstantmečio buvo išsaugotas dinastinis imperinės valdžios tęstinumas, o sienų kontūrai praktiškai nepakito. Tai leidžia mums tai labiausiai apsvarstyti senovės šalis, išsaugotas beveik pradine forma, nes kitos senovės pasaulio valstybės, net ir tos, kurioms pavyko įveikti šimtmečių senumo kelią, ne kartą keitė savo politinę išvaizdą.

Seniausios valstybės pasaulyje Pirmosios valstybės atsirado maždaug prieš 6000 metų, tačiau ne visos jos sugebėjo išlikti iki šių dienų. Vieni išnyko amžiams, kitiems liko tik vardai, bet yra ir tokių, kurie išlaikė ryšį su Senovės pasauliu. 1. Armėnija Armėnijos valstybingumo istorija siekia apie 2500 metų, nors jos ištakų reikėtų ieškoti dar giliau – Armė-Šubrijos karalystėje (XII a. pr. Kr.), kuri, anot istoriko Boriso Piotrovskio, VII a. ir VI a. pr. Kr. n. e. virto skitų ir armėnų asociacija. Senovės Armėnija yra margas karalysčių ir valstybių konglomeratas, egzistavęs vienu metu arba pakeitęs viena kitą. Tabalas, Melidas, Mušo karalystė, Hurrų, Luvių ir Urartų valstybės – jų gyventojų palikuonys ilgainiui susiliejo su armėnų tauta. Terminas „Armėnija“ pirmą kartą aptinkamas Persijos karaliaus Darijaus I, kuris taip pavadino persų satrapiją dingusio Urartu teritorijoje, Behistuno užraše (521 m. pr. Kr.). Vėliau Arakso upės slėnyje iškilo Ararato karalystė, kuri buvo pagrindas formuotis dar trims – Sofenui, Mažajai Armėnijai ir Didžiajai Armėnijai. Maždaug nuo III amžiaus prieš Kristų. e. armėnų tautos politinio ir kultūrinio gyvenimo centras persikelia į Ararato slėnį. 2. Iranas Irano istorija yra viena seniausių ir įvykių kupiniausių. Remdamiesi rašytiniais šaltiniais, mokslininkai teigia, kad Iranui yra mažiausiai 5000 metų. Tačiau Irano istorijoje jie apima tokį proto valstybės darinį kaip Elamas, esantis šiuolaikinio Irano pietvakariuose ir minimas Biblijoje. Pirmoji reikšmingiausia Irano valstybė buvo Medianos karalystė, įkurta VII amžiuje prieš Kristų. e. Savo klestėjimo laikais Medianos karalystė buvo žymiai didesnė nei šiuolaikinio Irano etnografinis regionas Medija. Avestoje šis regionas buvo vadinamas „arijų šalimi“. Iraniškai kalbančios medų gentys, pagal vieną versiją, atsikėlė čia iš Vidurinės Azijos, pagal kitą - iš Šiaurės Kaukazo ir palaipsniui asimiliavo vietines ne arijų gentis. Medai labai greitai įsikūrė visame vakarų Irane ir nustatė jo kontrolę. Laikui bėgant, sustiprėję, jie sugebėjo nugalėti Asirijos imperiją. Medų pradžią tęsė Persijos imperija, išskleidusi savo įtaką didžiulėse teritorijose nuo Graikijos iki Indijos. 3. Kinija Pasak Kinijos mokslininkų, Kinijos civilizacija yra maždaug 5000 metų senumo. Tačiau rašytiniai šaltiniai kalba apie kiek jaunesnį amžių – 3600 metų. Tai Shang dinastijos pradžia. Tada buvo sukurta administracinio valdymo sistema, kurią plėtojo ir tobulino eilės dinastijos. Kinijos civilizacija vystėsi dviejų didelių upių – Geltonosios upės ir Jangdzės – baseine, nulėmusioje jos agrarinį pobūdį. Tai buvo išvystyta žemdirbystė, kuri išskyrė Kiniją iš kaimynų, gyvenusių mažiau palankiose stepėse ir kalnuotuose regionuose. Šangų dinastijos valstybė vykdė gana aktyvią karinę politiką, kuri leido išplėsti savo teritorijas iki ribos, apimančios šiuolaikines Kinijos Henano ir Šansi provincijas. XI amžiuje prieš Kristų kinai jau naudojo mėnulio kalendorių ir išrado pirmuosius hieroglifų rašymo pavyzdžius. Tuo pat metu Kinijoje buvo suformuota profesionali kariuomenė, naudojusi bronzinius ginklus ir karo vežimus. 4. Graikija Graikija turi pagrindo būti laikoma Europos civilizacijos lopšiu. Maždaug prieš 5000 metų Kretos saloje iškilo Mino kultūra, kuri vėliau per graikus išplito į žemyną. Būtent saloje buvo nurodytos valstybingumo užuomazgos, visų pirma pasirodė pirmieji raštai, užsimezgė diplomatiniai ir prekybiniai santykiai su Rytais. Atsirado III tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje. e. Egėjo civilizacija jau visiškai demonstruoja valstybinius darinius. Taigi pirmosios valstybės Egėjo jūros baseine – Kretoje ir Peloponese – buvo pastatytos pagal rytų despotizmo tipą su išvystytu biurokratiniu aparatu. Senovės Graikija sparčiai augo ir išplito savo įtaką Šiaurės Juodosios jūros regione, Mažojoje Azijoje ir Pietų Italijoje. Senovės Graikija dažnai vadinama Hellas, tačiau vietiniai gyventojai savo vardą išplečia iki šiuolaikinės valstybės. Jiems svarbu pabrėžti istorinį ryšį su ta epocha ir kultūra, kuri iš esmės suformavo visą Europos civilizaciją. 5. Egiptas IV-III tūkstantmečių sandūroje prieš mūsų erą kelios dešimtys aukštutinio ir žemutinio Nilo miestų buvo sujungti dviejų valdovų valdžioje. Nuo šios akimirkos prasideda 5000 metų trunkanti Egipto istorija. Netrukus tarp Aukštutinio ir Žemutinio Egipto kilo karas, pasibaigęs Aukštutinio Egipto karaliaus pergale. Valdant faraonui, čia formuojasi stipri valstybė, palaipsniui skleidžianti savo įtaką į kaimynines žemes. 27 amžiaus Senovės Egipto dinastinis laikotarpis yra senovės Egipto civilizacijos aukso laikas. Valstybėje formuojasi aiški administracinė ir valdymo struktūra, kuriamos pažangios tuo metu technologijos, menas ir architektūra kyla į nepasiekiamas aukštumas. Per pastaruosius šimtmečius Egipte daug kas pasikeitė – religija, kalba, kultūra. Arabų užkariavimas faraonų šalyje radikaliai pasuko valstybės vystymosi vektorių. Tačiau būtent senovės Egipto paveldas yra šiuolaikinio Egipto bruožas. 6. Japonija Pirmą kartą senovės Japonija paminėta I mūsų eros amžiaus Kinijos istorinėse kronikose. e. Konkrečiai kalbama, kad salyne buvo 100 mažų šalių, iš kurių 30 užmezgė ryšius su Kinija. Manoma, kad pirmojo Japonijos imperatoriaus Jimmu viešpatavimas prasidėjo 660 m. e. Būtent jis norėjo įtvirtinti valdžią visame salyne. Tačiau kai kurie istorikai Džimą laiko pusiau legendiniu asmeniu. Japonija yra unikali šalis, kuri, skirtingai nei Europa ir Viduriniai Rytai, daugelį amžių vystėsi be rimtų socialinių ir politinių perversmų. Taip yra daugiausia dėl jos geografinės izoliacijos, kuri ypač apsaugojo Japoniją nuo mongolų invazijos. Jei atsižvelgsime į daugiau nei 2,5 tūkstančio metų nenutrūkstamą dinastinį tęstinumą ir esminių pokyčių nebuvimą šalies sienose, Japoniją galima vadinti seniausių ištakų valstybe.

6 seniausios pasaulio valstybės

Pirmosios valstybės atsirado maždaug prieš 6000 metų, tačiau ne visos jos sugebėjo išlikti iki šių dienų. Kai kurie dingo amžiams, o kitiems liko tik vardai. Atkreipkime dėmesį į 6 valstybes, kurios vienu ar kitu laipsniu išlaikė ryšius su senovės pasauliu. 1. Armėnija

Armėnija pagrįstai gali būti vadinama viena iš seniausių pasaulio valstybių, jei ne pati seniausia. Armėnijos valstybingumo istorija siekia apie 2500 metų, nors jos ištakų reikėtų ieškoti dar giliau – Armė-Šubrijos karalystėje (XII a. pr. Kr.), kuri, anot istoriko Boriso Piotrovskio, VII–VI amžių sandūroje. pr. Kr. e. virto skitų ir armėnų asociacija. Senovės Armėnija yra margas karalysčių ir valstybių konglomeratas, egzistavęs vienu metu arba pakeitęs viena kitą. Armėnijos buvimas Mažojoje Azijoje tęsiasi apie 20 000–30 000 metų. Tabalas, Melidas, Mušo karalystė, Hurrų, Luvių ir Urartų valstybės – jų gyventojų palikuonys ilgainiui susiliejo su armėnų tauta. Terminas „Armėnija“ pirmą kartą aptinkamas Persijos karaliaus Darijaus I, kuris taip pavadino persų satrapiją dingusio Urartu teritorijoje, Behistuno užraše (521 m. pr. Kr.). Vėliau Arakso upės slėnyje iškilo Ararato karalystė, kuri buvo pagrindas formuotis dar trims – Sofenui, Mažajai Armėnijai ir Didžiajai Armėnijai. Maždaug nuo III amžiaus prieš Kristų. e. armėnų tautos politinio ir kultūrinio gyvenimo centras persikelia į Ararato slėnį.

2. Iranas

Irano istorija yra viena seniausių ir įvykių kupiniausių. Remdamiesi rašytiniais šaltiniais, mokslininkai teigia, kad Iranui yra mažiausiai 5000 metų. Tačiau Irano istorijoje jie apima tokį proto valstybės darinį kaip Elamas, esantis šiuolaikinio Irano pietvakariuose ir minimas Biblijoje. Pirmoji reikšmingiausia Irano valstybė buvo Medianos karalystė, įkurta VII amžiuje prieš Kristų. e. Savo klestėjimo laikais Medianos karalystė buvo žymiai didesnė nei šiuolaikinio Irano etnografinis regionas Medija. Avestoje šis regionas buvo vadinamas „arijų šalimi“. Iraniškai kalbančios medų gentys, pagal vieną versiją, atsikėlė čia iš Vidurinės Azijos, pagal kitą - iš Šiaurės Kaukazo ir palaipsniui asimiliavo vietines ne arijų gentis. Medai labai greitai įsikūrė visame vakarų Irane ir nustatė jo kontrolę. Laikui bėgant, sustiprėję, jie sugebėjo nugalėti Asirijos imperiją. Medų pradžią tęsė Persijos imperija, išskleidusi savo įtaką didžiulėse teritorijose nuo Graikijos iki Indijos.

3. Kinija

Kinijos mokslininkų teigimu, Kinijos civilizacijai yra apie 5000 metų. Tačiau rašytiniai šaltiniai kalba apie kiek jaunesnį amžių – 3600 metų. Tai Shang dinastijos pradžia. Tada buvo sukurta administracinio valdymo sistema, kurią plėtojo ir tobulino eilės dinastijos. Kinijos civilizacija vystėsi dviejų didelių upių – Geltonosios upės ir Jangdzės – baseine, nulėmusioje jos agrarinį pobūdį. Tai buvo išvystyta žemdirbystė, kuri išskyrė Kiniją iš kaimynų, gyvenusių mažiau palankiose stepėse ir kalnuotuose regionuose. Šangų dinastijos valstybė vykdė gana aktyvią karinę politiką, kuri leido išplėsti savo teritorijas iki ribos, apimančios šiuolaikines Kinijos Henano ir Šansi provincijas. XI amžiuje prieš Kristų kinai jau naudojo mėnulio kalendorių ir išrado pirmuosius hieroglifų rašymo pavyzdžius. Tuo pat metu Kinijoje buvo suformuota profesionali kariuomenė, naudojusi bronzinius ginklus ir karo vežimus.

4. Graikija

Graikija turi pagrindo būti laikoma Europos civilizacijos lopšiu. Maždaug prieš 5000 metų Kretos saloje iškilo Mino kultūra, kuri vėliau per graikus išplito į žemyną. Būtent saloje buvo nurodytos valstybingumo užuomazgos, visų pirma pasirodė pirmieji raštai, užsimezgė diplomatiniai ir prekybiniai santykiai su Rytais. Atsirado III tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje. e. Egėjo civilizacija jau visiškai demonstruoja valstybinius darinius. Taigi pirmosios valstybės Egėjo jūros baseine – Kretoje ir Peloponese – buvo pastatytos pagal rytų despotizmo tipą su išvystytu biurokratiniu aparatu. Senovės Graikija sparčiai augo ir išplito savo įtaką Šiaurės Juodosios jūros regione, Mažojoje Azijoje ir Pietų Italijoje. Senovės Graikija dažnai vadinama Hellas, tačiau vietiniai gyventojai savo vardą išplečia iki šiuolaikinės valstybės. Jiems svarbu pabrėžti istorinį ryšį su ta epocha ir kultūra, kuri iš esmės suformavo visą Europos civilizaciją.

5. Egiptas

IV-III tūkstantmečių sandūroje prieš mūsų erą kelios dešimtys aukštutinio ir žemutinio Nilo miestų buvo sujungti dviejų valdovų valdžioje. Nuo šios akimirkos prasideda 5000 metų trunkanti Egipto istorija. Netrukus tarp Aukštutinio ir Žemutinio Egipto kilo karas, pasibaigęs Aukštutinio Egipto karaliaus pergale. Valdant faraonui, čia formuojasi stipri valstybė, palaipsniui skleidžianti savo įtaką į kaimynines žemes. 27 amžiaus Senovės Egipto dinastinis laikotarpis yra senovės Egipto civilizacijos aukso laikas. Valstybėje formuojasi aiški administracinė ir valdymo struktūra, kuriamos pažangios tuo metu technologijos, menas ir architektūra kyla į nepasiekiamas aukštumas. Per pastaruosius šimtmečius Egipte daug kas pasikeitė – religija, kalba, kultūra. Arabų užkariavimas faraonų šalyje radikaliai pasuko valstybės vystymosi vektorių. Tačiau būtent senovės Egipto paveldas yra šiuolaikinio Egipto bruožas.

6. Japonija

Pirmasis senovės Japonijos paminėjimas yra I mūsų eros amžiaus kinų istorinėse kronikose. e. Konkrečiai kalbama, kad salyne buvo 100 mažų šalių, iš kurių 30 užmezgė ryšius su Kinija. Manoma, kad pirmojo Japonijos imperatoriaus Jimmu viešpatavimas prasidėjo 660 m. e. Būtent jis norėjo įtvirtinti valdžią visame salyne. Tačiau kai kurie istorikai Džimą laiko pusiau legendiniu asmeniu. Japonija yra unikali šalis, kuri, skirtingai nei Europa ir Viduriniai Rytai, daugelį amžių vystėsi be rimtų socialinių ir politinių perversmų. Taip yra daugiausia dėl jos geografinės izoliacijos, kuri ypač apsaugojo Japoniją nuo mongolų invazijos. Jei atsižvelgsime į daugiau nei 2,5 tūkstančio metų nenutrūkstamą dinastinį tęstinumą ir esminių pokyčių nebuvimą šalies sienose, Japoniją galima vadinti seniausių ištakų valstybe.

Panašūs straipsniai