Socialinis mobilumas: esmė ir rūšys. Socialinis mobilumas: esmė, atmainos, kanalai, mechanizmai ir veiksniai

PLANUOTI

Įvadas

1. Socialinio mobilumo esmė

2. Socialinio mobilumo formos ir jo pasekmės

3. Socialinio mobilumo problemos Rusijoje XX-XXI a.

Išvada

Literatūra

Įvadas

Svarbią vietą socialinės struktūros tyrime užima klausimai Socialinis mobilumas populiacija, tai yra asmens perėjimas iš vienos klasės į kitą, iš vienos intraklasinės grupės į kitą, socialiniai judėjimai tarp kartų. Socialiniai judėjimai yra didžiuliai ir tampa vis intensyvesni, kai visuomenė vystosi. Sociologai tiria socialinių judėjimų prigimtį, kryptį, intensyvumą; judėjimas tarp klasių, kartų, miestų ir regionų. Jie gali būti teigiami arba neigiami, skatinami arba, atvirkščiai, suvaržyti.

Socialinių judėjimų sociologijoje tiriami pagrindiniai profesinės karjeros etapai, lyginama tėvų ir vaikų socialinė padėtis. Mūsų šalyje dešimtmečius socialinė kilmė buvo iškelta charakterizavimo ir biografijos priešakyje, pirmenybė teikiama žmonėms, turintiems darbininkų-valstiečių šaknų. Pavyzdžiui, jaunuoliai iš inteligentiškų šeimų, norėdami įstoti į universitetą, iš pradžių metus ar dvejus eidavo padirbėti, įgyti darbo patirties, keisti socialinę padėtį. Taigi, gavę naują socialinį darbuotojo statusą, jie tarsi buvo išvalyti nuo savo „ydingos“ socialinės kilmės. Be to, stojantieji su darbo patirtimi gaudavo pašalpas stojant į prestižiškiausias specialybes praktiškai be jokio konkurso.

Socialinio mobilumo problema plačiai tyrinėjama ir Vakarų sociologijoje. Griežtai kalbant, socialinis mobilumas yra pokyčiai Socialinis statusas. Yra statusas – tikras ir įsivaizduojamas, priskiriamas. Bet kuris asmuo jau gimdamas įgyja tam tikrą statusą, priklausomai nuo jo priklausymo tam tikrai rasei, lyties, gimimo vietos ir tėvų statuso.

Visose socialinėse sistemose galioja tiek įsivaizduojamų, tiek realių nuopelnų principai. Kuo labiau įsivaizduojami nuopelnai vyrauja nustatant socialinį statusą, kuo kietesnė visuomenė, tuo mažesnis socialinis mobilumas (viduramžių Europa, kastos Indijoje). Tokią situaciją galima išlaikyti tik itin paprastoje visuomenėje, o tada tik iki tam tikro lygio. Tada tai tiesiog sulėtina socialinį vystymąsi. Faktas yra tas, kad pagal visus genetikos dėsnius talentingi ir gabūs jaunuoliai vienodai randami visose socialinėse gyventojų grupėse.

Kuo labiau išsivysčiusi visuomenė, tuo ji dinamiškesnė, tuo labiau jos sistemoje veikia tikrojo statuso ir tikrųjų nuopelnų principai. Visuomenė tuo domisi.

1. Socialinio mobilumo esmė

Talentingi asmenys neabejotinai gimsta visuose socialiniuose sluoksniuose ir visuomenės klasėse. Jei nėra kliūčių socialiniams pasiekimams, galima tikėtis didesnio socialinio mobilumo, kai vieni asmenys greitai pakyla į aukštesnius, o kiti – į žemesnius statusus. Tačiau tarp sluoksnių ir klasių yra kliūčių, kurios neleidžia asmenims laisvai pereiti iš vienos statuso grupės į kitą. Viena iš svarbiausių kliūčių kyla dėl to, kad socialinėse klasėse yra subkultūros, kurios paruošia kiekvienos klasės vaikus dalyvauti klasės subkultūroje, kurioje jie socializuojami. Paprastas vaikas iš kūrybingos inteligentijos atstovų šeimos rečiau įgyja įpročių ir normų, kurios vėliau padėtų dirbti valstiečiu ar darbininku. Tą patį galima pasakyti ir apie normas, kurios jam padeda kaip pagrindiniam lyderiui. Nepaisant to, galiausiai jis gali tapti ne tik rašytoju, kaip ir jo tėvai, bet ir darbininku ar pagrindiniu lyderiu. Tiesiog norint pereiti iš vieno sluoksnio į kitą arba iš vienos socialinės klasės į kitą, svarbu „pradžios galimybių skirtumas“. Pavyzdžiui, ministro ir valstiečio sūnūs turi skirtingas galimybes įgyti aukštą pareigūno statusą. Todėl visuotinai priimtas oficialus požiūris, kad norint pasiekti bet kokių aukštumų visuomenėje, reikia tik dirbti ir turėti galimybių, pasirodo nepagrįstas.

Aukščiau pateikti pavyzdžiai rodo, kad bet koks socialinis judėjimas vyksta ne nekliudomai, o įveikiant daugiau ar mažiau reikšmingas kliūtis. Netgi žmogaus perkėlimas iš vienos gyvenamosios vietos į kitą suponuoja tam tikrą prisitaikymo prie naujų sąlygų laikotarpį.

Į mobilumo procesą įtraukiami visi socialiniai individo ar socialinės grupės judėjimai. Pagal P. Sorokino apibrėžimą, „socialinis mobilumas suprantamas kaip bet koks individo ar socialinio objekto, ar per veiklą sukurtos ar modifikuotos vertės perėjimas iš vienos socialinės padėties į kitą“.

2. Socialinio mobilumo formos ir jo pasekmės

Yra du pagrindiniai socialinio mobilumo tipai: horizontaliai ir vertikaliai. Horizontalus socialinis mobilumas, arba judėjimas, reiškia individo ar socialinio objekto perėjimą iš vienos socialinės grupės į kitą, esančią tame pačiame lygyje. Asmens judėjimas iš baptisto į metodistų religinę grupę, iš vienos pilietybės į kitą, iš vienos šeimos (ir vyro, ir žmonos) į kitą skyrybų ar santuokos metu, iš vienos gamyklos į kitą, išlaikant savo profesinį statusą, – visi tai horizontalaus socialinio mobilumo pavyzdžiai. Jie taip pat yra judesiai socialines patalpas(radijas, automobilis, mada, komunizmo idėja, Darvino teorija) viename socialiniame lygmenyje, pavyzdžiui, persikėlimas iš Ajovos į Kaliforniją ar iš tam tikros vietos į bet kurią kitą. Visais šiais atvejais „judėjimas“ gali vykti be pastebimo individo ar socialinio objekto socialinės padėties pasikeitimo vertikalia kryptimi. Vertikalus socialinis mobilumas reiškia tuos santykius, kurie atsiranda individui ar socialiniam objektui pereinant iš vieno socialinio sluoksnio į kitą. Priklausomai nuo judėjimo krypties, yra dviejų tipų vertikalus mobilumas: kylantis ir besileidžiantis, tai yra socialinis kilimas ir socialinis nusileidimas. Pagal stratifikacijos pobūdį yra ekonominio, politinio ir profesinio mobilumo srovės žemyn ir aukštyn, jau nekalbant apie kitus mažiau svarbius tipus. Viršutiniai srautai yra dviejų pagrindinių formų: prasiskverbimas individas iš žemesnio sluoksnio į esamą aukštesnįjį sluoksnį; arba tokių individų naujos grupės kūrimas ir visos grupės įsiskverbimas į aukštesnį sluoksnį iki tokio lygio su jau esamomis šio sluoksnio grupėmis. Atitinkamai, žemyn nukreiptos srovės taip pat turi dvi formas: pirmoji – individo kritimas iš aukštesnės socialinės padėties į žemesnę, nesunaikinant pirminės grupės, kuriai jis anksčiau priklausė; kita forma pasireiškia visos socialinės grupės degradavimu, jos rango pažeminimu kitų grupių fone arba jos socialinės vienybės sunaikinimu. Pirmuoju atveju kritimas primena iš laivo iškritusį žmogų, antruoju – paties laivo panardinimą su visais jame esančiais keleiviais arba laivo nuolaužą, kai šis suskyla į dalis.

Individualaus įsiskverbimo į aukštesnius sluoksnius arba kritimo iš aukšto atvejai socialinis lygis iki žemo jie yra pažįstami ir suprantami. Jiems nereikia paaiškinimo. Antroji socialinio pakilimo forma, grupių nusileidimas, kilimas ir kritimas turėtų būti nagrinėjamas išsamiau.

Šie istoriniai pavyzdžiai gali būti naudojami kaip iliustracijos. Indijos kastų visuomenės istorikai pasakoja, kad brahmanų kasta visada buvo neginčijama viršenybė, kurią ji užėmė pastaruosius du tūkstančius metų. Tolimoje praeityje karių, valdovų ir kšatrijų kastos nebuvo reitinguojamos žemiau brahmanų, tačiau, pasirodo, aukščiausia kasta jie tapo tik po ilgos kovos. Jei ši hipotezė teisinga, tai brahmanų kastos rango kilimas per visus kitus lygius yra antrojo socialinio kilimo pavyzdys. Prieš Konstantinui Didžiajam priėmus krikščionybę, krikščionių vyskupo arba krikščionių garbinimo ministro statusas buvo žemas tarp kitų Romos imperijos socialinių kategorijų. Per ateinančius kelis šimtmečius visos krikščionių bažnyčios socialinė padėtis ir rangas pakilo. Dėl šio pakilimo dvasininkijos nariai ir ypač aukščiausi bažnyčios dignitoriai taip pat pakilo į aukščiausius viduramžių visuomenės sluoksnius. Ir atvirkščiai, per pastaruosius du šimtmečius sumažėjęs krikščionių bažnyčios autoritetas sąlygojo aukštesniųjų dvasininkų socialinių gretų santykinį nuosmukį tarp kitų šiuolaikinės visuomenės sluoksnių. Popiežiaus ar kardinolo prestižas tebėra aukštas, bet neabejotinai žemesnis nei buvo viduramžiais 3 . Kitas pavyzdys – teisininkų grupė Prancūzijoje. Ši grupė, atsiradusi XII amžiuje, greitai išaugo socialine svarba ir padėtimi. Labai greitai teisminės aristokratijos pavidalu jie pasiekė bajorų padėtį. XVII ir ypač XVIII amžiuje visa grupė pradėjo „nusileisti“ ir galiausiai visiškai išnyko kilus Didžiajai Prancūzijos revoliucijai. Tas pats nutiko viduramžiais iškilus agrarinei buržuazijai, privilegijuotajam Šeštajam korpusui, pirklių gildijoms ir daugelio karališkųjų dvarų aristokratijai. Prieš revoliuciją užimti aukštas pareigas Romanovų, Habsburgų ar Hohencolernų teisme reiškė turėti aukščiausią socialinį rangą. Dinastijų „nuopuolis“ lėmė su jomis susijusių gretų „socialinį nuosmukį“. Bolševikai Rusijoje iki revoliucijos neturėjo jokių ypač pripažintų aukštų pareigų. Revoliucijos metu ši grupė įveikė didžiulį socialinį atstumą ir užėmė aukščiausią poziciją Rusijos visuomenėje. Dėl to visi jos nariai kaip visuma buvo pakelti į statusą, kurį anksčiau užėmė karališkoji aristokratija. Panašūs reiškiniai stebimi iš grynosios ekonominės stratifikacijos perspektyvos. Taigi, prieš prasidedant „naftos“ ar „automobilių“ erai, būti garsiu pramonininku šiose srityse nereiškė būti pramonės ir finansų magnatu. Dėl plataus pramonės šakų pasiskirstymo jos tapo svarbiausiomis pramonės sritimis. Atitinkamai, būti pirmaujančiu pramonininku – naftininku ar automobilininku – reiškia būti vienu įtakingiausių pramonės ir finansų lyderių. Visi šie pavyzdžiai iliustruoja antrąją kolektyvinę socialinio mobilumo srovių aukštyn ir žemyn formą.

Kiekybiniu požiūriu būtina atskirti vertikalaus mobilumo intensyvumą ir universalumą. Pagal intensyvumo reiškia vertikalų socialinį atstumą arba sluoksnių – ekonominių, profesinių ar politinių – skaičių, per kurį individas per tam tikrą laikotarpį juda aukštyn arba žemyn. Pavyzdžiui, jei tam tikras asmuo per metus pakyla iš asmens, kurio metinės pajamos yra 500 USD, į poziciją, kurios pajamos yra 50 000 USD, o kitas per tą patį laikotarpį pakyla iš tos pačios pradinės pozicijos iki 1 000 USD lygio , tada pirmuoju atveju ekonomikos atsigavimo intensyvumas bus 50 kartų didesnis nei antruoju. Atitinkamam pokyčiui vertikalaus mobilumo intensyvumas gali būti matuojamas politinės ir profesinės stratifikacijos srityje.

Pagal universalumas vertikalus mobilumas reiškia skaičių asmenų, kurie per tam tikrą laikotarpį pakeitė savo socialinę padėtį vertikalia kryptimi. Absoliutus tokių asmenų skaičius duoda absoliutus universalumas vertikalus mobilumas tam tikros šalies gyventojų struktūroje; tokių individų dalis visai populiacijai duoda santykinis universalumas vertikalus mobilumas.

Galiausiai, sujungus vertikalaus mobilumo intensyvumą ir santykinį universalumą tam tikroje socialinėje sferoje (tarkime, ekonomikoje), galima gauti suminis tam tikros visuomenės vertikalaus ekonominio mobilumo rodiklis. Taigi lyginant vieną visuomenę su kita arba ta pačia visuomene skirtingi laikotarpiai jos raidos, galima atrasti, kuriame iš jų ar kuriuo laikotarpiu suminis mobilumas yra didesnis. Tą patį galima pasakyti ir apie politinio ir profesinio vertikalaus mobilumo suminį rodiklį.

3. Socialinio mobilumo problemos Rusijoje XX-XXI a.

Perėjimo iš ekonomikos, pagrįstos administraciniu-biurokratiniu socialinės gamybos ir paskirstymo valdymo metodu, prie rinkos santykiais pagrįstos ekonomikos, o iš partinės valstybės nomenklatūros monopolinės galios procesas. atstovaujamoji demokratija Tai vyksta labai skausmingai ir lėtai. Strateginius ir taktinius apsiskaičiavimus radikaliai pertvarkant socialinius santykius apsunkina SSRS sukurto ekonominio potencialo ypatumai su jos struktūrine asimetrija, monopolizmu, technologiniu atsilikimu ir kt.

Visa tai atsispindi socialinėje stratifikacijoje Rusijos visuomenė pereinamasis laikotarpis. Norint ją išanalizuoti ir suprasti jos ypatybes, būtina atsižvelgti į sovietinio laikotarpio socialinę struktūrą. Sovietinėje mokslinėje literatūroje, vadovaujantis oficialiosios ideologijos reikalavimais, buvo įtvirtintas požiūris iš trijų narių struktūros: dviejų draugiškų luomų (darbininko ir kolūkio valstiečių), taip pat socialinio sluoksnio - liaudies. inteligentija. Be to, šiame sluoksnyje partinio ir valstybinio elito atstovai, kaimo mokytojas ir bibliotekos darbuotojas atrodė lyg ir vienodos sąlygos.

Toks požiūris uždengė esamą visuomenės diferenciaciją ir sukūrė visuomenės iliuziją, kuri juda socialinės lygybės link.

Žinoma, realiame gyvenime tai toli gražu nebuvo, sovietinė visuomenė buvo hierarchizuota ir labai specifiniu būdu. Vakarų ir daugelio Rusijos sociologų nuomone, tai buvo ne tiek socialinė, kiek dvaro kastų visuomenė. Valstybinio turto dominavimas didžiąją gyventojų masę pavertė samdomais valstybės darbuotojais, atitrūkusiais nuo šio turto.

Lemiamas vaidmuo grupių išsidėstymui socialiniuose laiptuose teko jų politiniam potencialui, kurį lėmė jų vieta partijos ir valstybės hierarchijoje.

Aukščiausią lygį sovietinėje visuomenėje užėmė partinė-valstybinė nomenklatūra, sujungusi aukščiausius partinės, valstybės, ekonominės ir karinės biurokratijos sluoksnius. Formaliai nebūdama nacionalinių turtų savininke, ji turėjo monopolį ir nekontroliuojamą teisę jį naudoti ir platinti. Nomenklatūra suteikė sau daugybę privalumų ir privalumų. Iš esmės tai buvo uždaras klasės sluoksnis, nesidomėjęs augimu, jo dalis buvo nedidelė – 1,5–2% šalies gyventojų.

Laipteliu žemiau buvo tas sluoksnis, kuris aptarnavo nomenklatūrą, ideologijos sferą dirbančius darbuotojus, partinę spaudą, taip pat mokslo elitą, iškilius menininkus.

Kitą žingsnį užėmė sluoksnis, kuris vienu ar kitu laipsniu buvo susijęs su nacionalinio turto paskirstymo ir naudojimo funkcija. Tai buvo valdžios pareigūnai, dalijantys menkas socialines pašalpas, įmonių, kolūkių, valstybinių ūkių vadovai, logistikos, prekybos, paslaugų sektoriaus darbuotojai ir kt.

Vargu ar būtų teisėta šiuos sluoksnius priskirti vidurinei klasei, nes jie neturėjo šiai klasei būdingos ekonominės ir politinės nepriklausomybės.

Įdomu yra 40–50-ųjų sovietinės visuomenės daugiamatės socialinės struktūros analizė, kurią pateikė amerikiečių sociologas A. Inkelsas (1974). Jis žiūri į tai kaip į piramidę, apimančią 9 sluoksnius.

Viršuje – valdantis elitas (partinė-valstybinė nomenklatūra, aukšti kariuomenės pareigūnai).

Antroje vietoje – aukščiausias inteligentijos sluoksnis (žymūs literatūros ir meno veikėjai, mokslininkai). Turėdami reikšmingas privilegijas, jie neturėjo tokios galios, kokią turėjo aukštesnis sluoksnis.

Gana aukšta – trečioji vieta skirta „darbo klasės aristokratijai“. Tai stachanoviečiai, „švyturiai“, penkerių metų planų šoko darbuotojai. Šis sluoksnis taip pat turėjo didelių privilegijų ir aukštą prestižą visuomenėje. Būtent jis personifikavo „dekoratyvinę“ demokratiją: jo atstovai buvo šalies ir respublikų Aukščiausiųjų Tarybų deputatai, TSKP CK nariai (bet nebuvo partijos nomenklatūros dalis).

Penktą vietą užėmė „baltarankiai“ (smulkieji vadovai ir biuro darbuotojai, kurie paprastai neturėjo aukštojo išsilavinimo).

Šeštasis sluoksnis - „klestintys valstiečiai“, dirbę pažangiuose kolūkiuose, kur specialios sąlygos darbo. „Pavyzdiniams“ ūkiams formuoti jiems buvo skirti papildomi valstybės finansiniai, materialiniai ir techniniai ištekliai, o tai leido užtikrinti didesnį darbo našumą ir gyvenimo lygį.

Septintoje vietoje buvo vidutinės ir žemos kvalifikacijos darbuotojai. Šios grupės dydis buvo gana didelis.

Aštuntą vietą užėmė „skurdžiausi valstiečių sluoksniai“ (ir jie sudarė daugumą). Ir galiausiai socialinių kopėčių apačioje atsidūrė kaliniai, iš kurių buvo atimtos beveik visos teisės. Šis sluoksnis buvo labai reikšmingas ir susidėjo iš kelių milijonų žmonių.

Reikia pripažinti, kad pateikta sovietinės visuomenės hierarchinė struktūra labai artima egzistavusiai tikrovei.

Tyrinėdami sovietinės visuomenės socialinę struktūrą devintojo dešimtmečio antroje pusėje, šalies sociologai T. I. Zaslavskaya ir R. V. Ryvkina išskyrė 12 grupių. Kartu su darbininkais (šį sluoksnį atstovauja trys diferencijuotos grupės), kolūkio valstiečiais, moksline, technine ir humanitarine inteligentija, jie išskiria šias grupes: visuomenės politiniai lyderiai, atsakingi politinio valdymo aparato darbuotojai, atsakingi tarnautojai. prekyba ir vartotojų paslaugos, organizuoto nusikalstamumo grupė ir tt Kaip matome, kad tai toli gražu nėra klasikinis „trijų narių“ modelis, čia naudojamas daugiamatis modelis. Žinoma, toks skirstymas yra labai savavališkas, tikroji socialinė struktūra „eina į šešėlį“, nes, pavyzdžiui, didžiulis realių gamybinių santykių sluoksnis pasirodo esąs neteisėtas, paslėptas neformaliuose ryšiuose ir sprendimuose.

Vykstant radikaliai Rusijos visuomenės transformacijai, jos socialinėje stratifikacijoje vyksta gilūs pokyčiai, kurie turi nemažai būdingų bruožų.

Pirma, yra visiška Rusijos visuomenės marginalizacija. Jį įvertinti ir jo socialines pasekmes galima numatyti tik remiantis konkrečių procesų ir sąlygų, kuriose šis reiškinys veikia, visuma.

Pavyzdžiui, marginalizacija, kurią sukelia masinis perėjimas iš žemesnių į aukštesnius visuomenės sluoksnius, t. y. mobilumas aukštyn (nors ir turi tam tikrų išlaidų), apskritai gali būti vertinamas teigiamai.

Marginalizacija, kuriai būdingas perėjimas į žemesnius sluoksnius (su judumu žemyn), jei ji taip pat yra ilgalaikė ir paplitusi, sukelia sunkių socialinių pasekmių.

Mūsų visuomenėje matome mobilumą aukštyn ir žemyn. Tačiau nerimą kelia tai, kad pastarasis įgavo „nuošliaužos“ pobūdį. Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas augančiam marginalizuotų žmonių sluoksniui, išmuštam iš savo sociokultūrinės aplinkos ir paverstam lumpeno sluoksniu (elgetos, benamiai, valkatos ir kt.).

Kitas bruožas – viduriniosios klasės formavimosi proceso blokavimas. Sovietmečiu Rusijoje buvo nemaža gyventojų dalis, kuri atstovavo potencialiai vidurinei klasei (inteligentai, biurų darbuotojai, aukštos kvalifikacijos darbuotojai). Tačiau šie sluoksniai nevirsta į vidurinę klasę, nėra „klasės kristalizacijos“ proceso.

Faktas yra tas, kad būtent šie sluoksniai nusileido (ir šis procesas tęsiasi) į žemesnę klasę, būdamas ant skurdo ribos arba žemiau jos. Visų pirma tai taikoma inteligentijai. Čia susiduriame su reiškiniu, kurį galima pavadinti „naujųjų vargšų“ fenomenu, išskirtiniu reiškiniu, su kuriuo civilizacijos istorijoje tikriausiai nebuvo tekę susidurti nė vienoje visuomenėje. Tiek ikirevoliucinėje Rusijoje, tiek bet kurio regiono besivystančiose šalyse modernus pasaulis, žinoma, jau nekalbant apie išsivysčiusias šalis, ji turėjo ir tebeturi gana aukštą prestižą visuomenėje, jos finansinė padėtis (net ir skurdžiose šalyse) yra tinkamo lygio, leidžianti jai gyventi padorų gyvenimo būdą.

Šiandien Rusijoje įmokų į mokslą, švietimą, sveikatos apsaugą ir kultūrą dalis biudžete katastrofiškai mažėja. Mokslo, mokslo ir pedagoginio personalo atlyginimai, medicinos darbuotojai, kultūros darbuotojai vis labiau atsilieka nuo šalies vidurkio, neužtikrina pragyvenimo atlyginimo, ir atskiros kategorijos fiziologinis minimumas. O kadangi beveik visa mūsų inteligentija yra „biudžetinė“, prie jų neišvengiamai artėja skurdas.

Mažėja mokslo darbuotojų, daug specialistų pereina į komercines struktūras (didžiulė jų dalis yra prekybos tarpininkai) ir yra diskvalifikuojami. Švietimo prestižas visuomenėje krenta. To pasekmė gali būti būtino visuomenės socialinės struktūros atkūrimo pažeidimas.

Panaši situacija atsidūrė aukštos kvalifikacijos darbuotojų, susijusių su pažangiomis technologijomis ir daugiausia dirbančių kariniame-pramoniniame komplekse, sluoksnyje.

Dėl to žemesnė klasė Rusijos visuomenėje šiuo metu sudaro apie 70% gyventojų.

Yra padidėjimas aukštesnioji klasė(lyginant su aukštesniąja sovietinės visuomenės klase). Jį sudaro kelios grupės. Pirma, tai stambūs verslininkai, kapitalo savininkai skirtingi tipai(finansinė, komercinė, pramoninė). Antra, tai valstybės pareigūnai, susiję su valstybės materialiniais ir finansiniais ištekliais, jų paskirstymu ir perdavimu į privačias rankas, taip pat prižiūrintys pusiau valstybinių ir privačių įmonių bei įstaigų veiklą.

Pabrėžtina, kad nemažą šio sluoksnio dalį Rusijoje sudaro buvusios nomenklatūros atstovai, išlaikę savo vietas valdžios valdžios struktūrose.

Dauguma aparatčikų šiandien supranta, kad rinka yra ekonomiškai neišvengiama, be to, jie yra suinteresuoti rinkos atsiradimu. Bet mes kalbame ne apie „europinę“ rinką su besąlygine privačia nuosavybe, o apie „Azijos“ rinką - su sutrumpinta reformuota privačia nuosavybe, kur pagrindinė teisė (disponavimo teisė) liktų biurokratijos rankose.

Trečia, tai valstybinių ir pusiau valstybinių (UAB) įmonių vadovai („direktorių korpusas“), nekontroliuojami tiek iš apačios, tiek iš viršaus, skiria sau itin didelius atlyginimus, priedus ir naudojasi privatizavimo bei įmonių korporacija.

Galiausiai, tai nusikalstamų struktūrų atstovai, kurie yra glaudžiai susipynę su verslo (arba renka iš jų „duoklę“), taip pat vis labiau susipynusių su valdžios struktūromis.

Galime išskirti dar vieną Rusijos visuomenės stratifikacijos bruožą – socialinę poliarizaciją, kuri remiasi nuosavybės stratifikacija, kuri ir toliau gilėja.

Santykis darbo užmokesčio 10% daugiausiai ir 10% mažiausiai uždirbančių rusų 1992 metais buvo 16:1, o 1993 metais jau 26:1. Palyginimui: 1989 metais šis santykis SSRS buvo 4:1, JAV – 6:1, Lotynų Amerikos šalyse – 12:1. Remiantis oficialiais duomenimis, turtingiausi 20% Rusijos gyventojų pasisavina 43% visų grynųjų pinigų, o skurdžiausi - 20% - 7%.

Yra keletas variantų, kaip suskirstyti rusus pagal materialinio saugumo lygį.

Anot jų, viršuje yra siauras superturtingųjų (3-5 proc.), po to – vidutiniškai turtingųjų (šiais skaičiavimais – 7 proc., kitais – 12-15 proc.), galiausiai, vargšai (atitinkamai 25 ir 40 proc.) ir vargšai (atitinkamai 65 ir 40 proc.).

Nuosavybės poliarizacijos pasekmė – neišvengiamai socialinė ir politinė konfrontacija šalyje bei didėjanti socialinė įtampa. Jei ši tendencija tęsis, tai gali sukelti gilų socialinį sukrėtimą.

Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas darbininkų klasės ir valstiečių ypatumams. Dabar jie atstovauja itin nevienalytę masę ne tik pagal tradicinius kriterijus (kvalifikacija, išsilavinimas, pramonė ir kt.), bet ir pagal nuosavybės formą bei pajamas.

Darbininkų klasėje yra gili diferenciacija, susijusi su požiūriu į vieną ar kitą nuosavybės formą – valstybinę, jungtinę, kooperatyvinę, akcinę, individualią ir kt. Tarp atitinkamų darbininkų klasės sluoksnių, pajamų, darbo našumo skirtumai, ekonominiai ir politiniai interesai ir tt d. Jei valstybės įmonėse dirbančių darbuotojų interesai visų pirma yra tarifų didinimas, finansinė parama iš valstybės pusės, tuomet nevalstybinių įmonių darbuotojų interesai yra mažinti mokesčius, plėsti ūkinės veiklos laisvę, teisinę jos palaikymą ir kt.

Keitėsi ir valstiečių padėtis. Kartu su kolūkio nuosavybe atsirado akcinės, individualios ir kitos nuosavybės formos. Pasirodė, kad žemės ūkio transformacijos procesai yra itin sudėtingi. Bandymas aklai kopijuoti Vakarų patirtį, masiškai keičiant kolūkius privačiais ūkiais, žlugo, nes iš pradžių buvo savanoriškas ir neatsižvelgė į gilią Rusijos sąlygų specifiką. Žemės ūkio materialinė ir techninė įranga, infrastruktūros plėtra, valstybės paramos galimybė ūkiai, teisinis nesaugumas ir galiausiai žmonių mentalitetas – atsižvelgiant į visus šiuos komponentus yra būtina sąlyga veiksmingos reformos ir jų nepaisymas gali neduoti neigiamo rezultato.

Tuo pačiu metu, pavyzdžiui, vyriausybės paramos žemės ūkiui lygis nuolat mažėja. Jei iki 1985 metų buvo 12-15%, tai 1991 - 1993 m. – 7–10 proc. Palyginimui: valstybės subsidijos ūkininkų pajamoms šiuo laikotarpiu ES šalyse siekė 49%, JAV - 30%, Japonijoje - 66%, Suomijoje - 71%.

Valstiečiai kaip visuma dabar yra laikomi konservatyvia visuomenės dalimi (ką patvirtina ir balsavimo rezultatai). Bet jei susiduriame su „socialinės medžiagos“ pasipriešinimu, protinga išeitis yra ne kaltinti žmones, nenaudoti jėgos metodų, o ieškoti klaidų transformacijos strategijoje ir taktikoje.

Taigi, jei pavaizduotume šiuolaikinės Rusijos visuomenės stratifikaciją grafiškai, tai bus piramidė su galinga baze, kurią atstovauja žemesnė klasė.

Toks profilis gali nekelti susirūpinimo. Jei didžiąją dalį gyventojų sudaro žemesnioji klasė, jei visuomenę stabilizuojanti vidurinioji klasė bus retesnė, pasekmė bus socialinės įtampos padidėjimas, kuris, kaip prognozuojama, atsiras atvira kova dėl turto ir valdžios perskirstymo. Piramidė gali apvirsti.

Rusija dabar yra pereinamojoje būsenoje, staigiame lūžio taške. Spontaniškai besivystantis stratifikacijos procesas kelia grėsmę visuomenės stabilumui. Vartojant T. Parsonso posakį, būtina „išorinė valdžios invazija“ į besiformuojančią racionalaus socialinių pozicijų išdėstymo sistemą su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis, kai natūralus stratifikacijos profilis tampa raktu į stabilumą ir laipsniškas visuomenės vystymasis.

Išvada

Hierarchinės visuomenės struktūros analizė rodo, kad ji nėra sustingusi, ji nuolat svyruoja ir juda tiek horizontaliai, tiek vertikaliai. Kai kalbame apie socialinę grupę ar individą, keičiantį savo socialinę padėtį, kalbame apie socialinį mobilumą. Jis gali būti horizontalus (vartojama socialinio judėjimo sąvoka), jei vyksta perėjimas į kitas profesines ar kitas lygiaverčio statuso grupes. Vertikalus (aukštyn) mobilumas reiškia individo ar grupės perėjimą į aukštesnę socialinę padėtį, turinčią didesnį prestižą, pajamas ir galią.

Taip pat galimas mobilumas žemyn, apimantis judėjimą į žemesnes hierarchines pozicijas.

Revoliucijų ir socialinių kataklizmų laikotarpiais įvyksta radikalus socialinės struktūros pasikeitimas, radikalus viršutinio sluoksnio pakeitimas buvusio elito nuvertimu, naujų klasių ir socialinių grupių atsiradimu, masiniu grupių mobilumu.

Stabiliais laikotarpiais socialinis mobilumas didėja ekonomikos restruktūrizavimo laikotarpiais. Kartu švietimas, kurio vaidmuo didėja perėjimo iš industrinės visuomenės į informacinę visuomenę sąlygomis, yra svarbus „socialinis liftas“, užtikrinantis vertikalų mobilumą.

Socialinis mobilumas yra gana patikimas visuomenės „atvirumo“ ar „uždarumo“ lygio rodiklis. Ryškus „uždaros“ visuomenės pavyzdys yra kastų sistema Indijoje. Feodalinei visuomenei būdingas didelis uždarumo laipsnis. Atvirkščiai, buržuazinės-demokratinės visuomenės, būdamos atviros, pasižymi dideliu socialiniu mobilumu. Tačiau reikia pastebėti, kad ir čia vertikalus socialinis mobilumas nėra absoliučiai laisvas ir perėjimas iš vieno socialinio sluoksnio į kitą, aukštesnį, nevyksta be pasipriešinimo.

Socialinis mobilumas suteikia asmeniui poreikį prisitaikyti prie naujos sociokultūrinės aplinkos. Šis procesas gali būti gana sunkus. Žmogus, praradęs jam pažįstamą sociokultūrinį pasaulį, tačiau nesugebėjęs suvokti naujosios grupės normų ir vertybių, atsiduria tarsi ant dviejų kultūrų slenksčio ir tampa marginalizuotu asmeniu. Tai būdinga ir migrantams – tiek etniniams, tiek teritoriniams. Tokiomis sąlygomis žmogus patiria diskomfortą ir stresą. Masinis marginalumas sukelia rimtų socialinių problemų. Paprastai jis išskiria visuomenes staigiuose istorijos posūkiuose. Būtent tokį laikotarpį šiuo metu išgyvena Rusija.

Literatūra

1. Romanenko L.M. Pilietinė visuomenė (sociologinis žodynas-žinynas). M., 1995 m.

2. Osipovas G.V. ir kt.. Sociologija. M., 1995 m.

3. Smelser N.J. Sociologija. M., 1994 m.

4. Golenkova Z.T., Viktyuk V.V., Gridchin Yu.V., Chernykh A.I., Romanenko L.M. Pilietinės visuomenės formavimasis ir socialinė stratifikacija // Socis. 1996. Nr.6.

5. Komarovas M.S. Sociologijos įvadas: Vadovėlis aukštosioms institucijoms. – M.: Nauka, 1994 m.

6. Prigožinas A.I. Šiuolaikinė organizacijų sociologija. – M.: Interpraks, 1995 m.

7. Frolovas S.S. Sociologija. Vadovėlis aukštosioms mokykloms. – M.: Nauka, 1994 m.

8. Zborovskis G.E., Orlovas G.P. Sociologija. Vadovėlis humanitariniams universitetams. – M.: Interprax, 1995 m. – 344s.

9.Sociologijos pagrindai. Paskaitų kursas. Atsakingas redaktorius Dr. Phil. Mokslai A.G. Efendijevas. – M.: Draugija „Rusijos pažinimas“, 1993. – 384 p.

Puslapis 1

Judumo žemyn priežastys yra dvejopos: išorinės (darbo netekimas, nepalankūs gyvenimo pokyčiai, nusikalstama aplinka, priverstinis persikėlimas, karys Čečėnijoje, karo Afganistane pasekmės) ir vidinės (žmogiškosios ydos, nesugebėjimas prisitaikyti prie naujų gyvenimo sąlygų , asmeninės charakterio savybės, benamė vaikystė, blogas paveldimumas, išsilavinimo stoka, artimųjų ir draugų nebuvimas). Visuomenėje vyrauja nuolaidus požiūris į skurdo problemą, skurdas pateisinamas plačiai paplitusiu įsitikinimu, kad darbas nėra gyvenimo sėkmės šaltinis. Skurdas yra visuomenės liga, tai ne yda, o likimas.

Svarbiausia priežastis, galinti nuvesti žmones į socialinį dugną – darbo netekimas, o tai reiškia socialinę tragediją. Ši pozicija lemia ir atvirai kaltinančius Vyriausybės bei Prezidento veiklos vertinimus. Masinėje sąmonėje ekonomines reformas yra siejami su socialine degradacija, masiniu nuskurdimu, gyvybės atėmimu, mažiau reikšminga suvokiama nusikalstamo pasaulio įtaka, karas Čečėnijoje ir priverstinis perkėlimas (pabėgėliai), dėl kurio atsiranda pabėgėlių.

Statistinio stebėjimų ansamblio faktorinė analizė leido nustatyti 5 globalius socialinio mobilumo žemyn veiksnius.

Pirmasis iš jų – politinio determinizmo veiksnys, pagal kurį mobilumas žemyn matomas kaip ekonominių reformų politikos rezultatas, kaip Afganistano ir Čečėnijos karo, taip pat SSRS žlugimo pasekmė.

Antrasis veiksnys – nusikalstamumas – socialinį mobilumą aiškina per ryšius su nusikaltėliais, per nusikalstamą elgesį: vagystes, turto prievartavimą, smurtą, plėšimą.

Trečiasis veiksnys – asmeninė nesėkmė gyvenime – socialinį dugną sieja su liga, negalia, likimu, prastu auklėjimu šeimoje.

Ketvirtasis veiksnys – savo paties kaltė, polinkis į ydas, paaiškinantis socialinį mobilumą žemyn per girtavimą, narkomaniją, piktnaudžiavimą narkotinėmis medžiagomis ir prostituciją.

Penktasis veiksnys yra socialinė izoliacija, pagrįsta atsisakymu paklusti socialinės normos, benamystė, izoliacija nuo visuomenės, ryšių su šeima ir artimaisiais praradimas, darbo netekimas, tikėjimo Dievu atėmimas.

Pasak ekspertų, grupės, kurioms gresia pavojus patekti į socialinį dugną, yra:

vieniši pagyvenę žmonės (tikimybė nukristi į dugną – 72 proc.), pensininkai (61 proc.), neįgalieji (63 proc.), daugiavaikės šeimos(54%), bedarbiai (53%), vienišos motinos (49%), pabėgėliai (44%), perkeltieji asmenys (31%). Priešingai, jie neturi jokių šansų kilti socialiniais laiptais. Tokius šansus turi tik tie, kurie jau yra užėmę tam tikras socialines pozicijas visuomenėje.

Šiandien nuskurdimo grėsmė pakimba virš gana turtingų socialinių ir profesinių gyventojų sluoksnių. Socialinis dugnas pasiruošęs praryti ir jau ryja valstiečius, žemos kvalifikacijos darbininkus, inžinierius ir technikos darbuotojus, mokytojus, kūrybinę inteligentiją, mokslininkus. Masinio nuskurdinimo procesas mažai priklauso nuo žmonių valios. Veikia visuomenėje efektyvus mechanizmasžmogaus siurbimas į dugną. Pagrindiniai šio mechanizmo elementai yra šiandien vykdomos ekonominės reformos, nusikalstamas pasaulis ir valstybė, nepajėgi apginti savo piliečių. Žinoma, socialinis dugnas (labai riboti dydžiai) egzistavo anksčiau. Tačiau reformos labai apsunkino judėjimo žemyn procesus. Ir dabar daug sunkiau išlipti iš socialinės duobės, nustatyti kylančią socialinę jėgą apačioje esantiems žmonėms. Jie patys šią galią vertina itin žemai. Tik 36% tiki, kad iš socialinio liūno išlipti įmanoma, 43% – kad jų atmintyje to niekada nebuvo, 40% tvirtina, kad kartais taip nutinka.

Socialinis mobilumas- asmens ar grupės pasikeitimas socialinėje struktūroje užimamoje vietoje, pereinant iš vieno socialinio sluoksnio (klasės, grupės) į kitą (vertikalus mobilumas) arba tame pačiame socialiniame sluoksnyje (horizontalus mobilumas).

Socialinis mobilumas reiškia bet kokį individo ar socialinės grupės perėjimą iš vienos socialinės padėties į kitą.

Socialinis mobilumas – tai galimybė pakeisti socialinį sluoksnį. Socialinis mobilumas gali būti didelis arba mažas. Didelio socialinio mobilumo pavyzdys yra Jungtinės Amerikos Valstijos, o mažo socialinio mobilumo pavyzdys yra Indija. Socialinio mobilumo sąvoka savo prasme artima socialinio lifto sąvokai.

Kastų ir klasių visuomenėje labai ribotas socialinis mobilumas industrinėje visuomenėje žymiai padidėja.

Socialinio mobilumo tipai:

1) Kartų judumas.

Kartų judumas apima vaikus, kurie pasiekia aukštesnę socialinę padėtį arba nukrenta į žemesnį lygį nei jų tėvai. Pavyzdys: darbuotojo sūnus tampa profesoriumi.

2) kartų mobilumas.

Intrageneracinis mobilumas atsiranda, kai tas pats asmuo per savo gyvenimą kelis kartus keičia socialines pozicijas. Priešingu atveju tai vadinama socialine karjera. Pavyzdys: tekintojas tampa inžinieriumi, o vėliau dirbtuvių vadovu, gamyklos direktoriumi ir ministru.

Socialinio mobilumo tipai:

1) Vertikalus mobilumas.

Vertikalus mobilumas – tai žmogaus kilimas karjeros laiptais aukštyn arba žemyn.

Judumas aukštyn – socialinis kilimas, judėjimas aukštyn (Pavyzdžiui: paaukštinimas).

Judumas žemyn – socialinis nusileidimas, judėjimas žemyn (Pavyzdžiui: pažeminimas).

2) Horizontalus mobilumas.

Horizontalusis mobilumas – tai individo perėjimas iš vienos socialinės grupės į kitą, esančią tame pačiame lygyje (pavyzdys: perėjimas iš ortodoksų į katalikų religinę grupę, iš vienos pilietybės į kitą).

Horizontaliojo mobilumo rūšis yra geografinis mobilumas. Tai nereiškia statuso ar grupės pasikeitimo, o judėjimą iš vienos vietos į kitą išlaikant tą patį statusą.

Pavyzdys – tarptautinis ir tarpregioninis turizmas, judėjimas iš miesto į kaimą ir atgal.

Jei prie statuso pasikeitimo pridedamas vietos pasikeitimas, geografinis mobilumas virsta migracija.

Jei kaimietis atvyko į miestą aplankyti giminių, tai yra geografinis mobilumas. Jei jis persikėlė į miestą nuolat gyventi ir čia susirado darbą, tai jau yra migracija. Jis pakeitė profesiją.

Socialinis mobilumas gali būti klasifikuojamas pagal kitus kriterijus. Taigi, pavyzdžiui, jie išskiria:

Individualus mobilumas, kai vienas asmuo juda žemyn, aukštyn arba horizontaliai nepriklausomai nuo kitų,

Grupinis mobilumas, kai judėjimai vyksta kolektyviai, pavyzdžiui, po socialinės revoliucijos, senoji klasė perleidžia savo dominuojančią padėtį naujajai klasei.

Socialiniam mobilumui įtakos turi šie veiksniai:

1) Ekonominio išsivystymo lygis.

Taigi ekonominės depresijos laikotarpiais aukšto statuso pozicijų skaičius mažėja, o žemo statuso – plečiasi, todėl dominuoja mobilumas žemyn; priešingai, aktyvios ekonominės plėtros laikotarpiais atsiranda daug naujų aukštą statusą turinčių pareigybių ir didėja darbuotojų poreikis jas užimti, o tai provokuoja mobilumą aukštyn.

2) Istorinis stratifikacijos tipas.

Jei kastų ir dvarų visuomenės, ty uždaros visuomenės, kurioms priskiriama dauguma statusų, riboja socialinį mobilumą, taikydamos rimtus apribojimus bet kokiam statuso pokyčiui, tai atvirose visuomenėse, kuriose vertinami individualūs nuopelnai ir pasiektas statusas, socialinio mobilumo lygis yra mažesnis. aukštas.

3) Demografiniai veiksniai. Tai apima: lytį, amžių, gimstamumą, mirtingumą, santuokos rodiklį, skyrybų rodiklį.

Apskritai jaunimas ir vyrai yra mobilesni nei vyresni ir moterys. Jaunimas dažniau turi profesinį mobilumą, suaugusieji – ekonominį, o vyresni – politinį mobilumą. Ten, kur gimstamumas didelis, gyventojai jaunesni, todėl ir mobilesni, ir atvirkščiai. Be to, gimstamumas nėra tolygiai paskirstytas tarp klasių. Žemesnėse klasėse paprastai būna daugiau vaikų, o aukštesnėse – mažiau. Egzistuoja modelis: kuo aukščiau žmogus kopia socialiniais laiptais, tuo mažiau turi vaikų. Net jei kiekvienas prestižinių sluoksnių atstovo sūnus seks savo tėvo pėdomis, viršutiniuose socialinės piramidės laiptuose vis tiek susidarys tuštumos, kurias užpildo žemesniųjų klasių žmonės. Profesionalai (gydytojai, teisininkai ir kt.) ir kvalifikuoti darbuotojai taip pat neturi pakankamai vaikų, kad galėtų užimti savo darbo vietas naujoje kartoje. Nesunku įsivaizduoti, kokia kryptimi turėtų vykti socialinis mobilumas šiuolaikinė visuomenė.

4) Gyvenamoji vieta.

Mokslininkai iš tikrųjų nustatė tiesioginį ryšį tarp gyvenvietės dydžio ir profesinių pasiekimų masto. Tačiau taip pat paaiškėjo, kad kaimo jaunimas, atsikraustęs gyventi į miestą, užima aukštesnes pozicijas, palyginti su savo tėvais, nei vietiniai miestiečiai, palyginti su savaisiais.

5) Migracijos procesai.

Imigrantai, atvykę į šalį iš kitų šalių, užima žemesnes pozicijas socialinėje struktūroje, išstumdami arba paspartindami vietinių gyventojų mobilumą aukštyn. Tą patį efektą sukuria ir migracija į miestus iš kaimo vietovių.

6) Šeimos socialinė padėtis.

Sociologų duomenys skirtingos salys rodo, kad žmonės iš žemesnės vidurinės klasės, ty baltųjų apykaklių, ir viršutinio darbininkų klasės sluoksnio, tai yra mėlynieji darbuotojai, retai paveldėjo savo tėvų profesijas ir buvo labai mobilūs. Priešingai, aukštesnės klasės ir profesionalūs žmonės dažniau paveldėjo savo tėvų profesijas.

7) Išsilavinimo lygis.

Kuo aukštesnis išsilavinimo lygis, tuo didesnės galimybės kilti socialiniais laiptais. Jungtinėse Valstijose buvo atrastas faktas: gerai išsilavinęs dirbančio žmogaus sūnus turi tiek pat šansų į priekį, kaip ir menkai išsilavinęs viduriniosios klasės sūnus, nors pastarajam gali padėti tėvai.

8) Tautybė.

Dominuojančios tautos atstovai, kaip taisyklė, lengviau kyla socialiniais laiptais ir dažniau užima aukštas pareigas visuomenėje nei mažesnių tautų atstovai.

9) Fiziniai ir protiniai gebėjimai.

10) Asmeninės savybės(aukštas motyvacijos lygis, iniciatyvumas, ambicijos, bendravimo įgūdžiai ir kt.).

Pradėkite kurti problemas Socialinis mobilumas buvo išdėstytas P. A. Sorokino knygoje „Socialinė stratifikacija ir mobilumas“ (1927). Šis terminas iš pradžių buvo pripažintas Amerikos, o vėliau ir pasaulio sociologijoje.

Pagal Socialinis mobilumas, suprasti individo (grupės) perėjimą iš vienos socialinės padėties į kitą. Yra du pagrindiniai socialinio mobilumo tipai.

1. Horizontalus mobilumas susijęs su individo perėjimu iš vienos socialinės grupės į kitą, esančią tame pačiame lygyje. Tuo pat metu antriniai individo statuso padėties rodikliai (prestižas, pajamos, išsilavinimas, galia) kinta ir išlieka nepakitę. Tai yra persikėlimo gyventi iš vienos vietovės į kitą to paties rango, religijos ar pilietybės keitimo, persikėlimo iš vienos šeimos į kitą (skyrybos ar pakartotinės santuokos), iš vienos įmonės į kitą ir pan. Visais šiais atvejais nėra pastebimų individo socialinės padėties pokyčių vertikalia kryptimi.
2. Vertikalus mobilumas suponuoja situaciją, kuri susidaro dėl individo (grupės) judėjimo iš vieno socialinės hierarchijos lygmens į kitą. Vertikalus mobilumas gali būti kylanti Ir nusileidžiantis.

Priklausomai nuo veiksnių, sukėlusių socialinius piliečių judėjimus, yra organizuotas Ir struktūrinės mobilumas.

Organizuotas mobilumas yra dėl to, kad asmenų ir ištisų žmonių grupių socialinės padėties pokyčiams vadovauja valstybė ir įvairios viešosios institucijos (partijos, bažnyčios, profesinės sąjungos ir kt.). Tokia veikla galėtų būti:

savanoriškas, tuo atveju, kai tai vykdoma gavus piliečių sutikimą (pavyzdžiui, studentų siuntimo mokytis į aukštąsias ir vidurines specializuotas mokymo įstaigas praktika);

priverstas, jei tai daroma veikiant bet kokioms nuo mūsų nepriklausomoms aplinkybėms (persikėlus iš vietų, kur nėra darbo, į ten, kur jo yra; persikėlus iš vietų, kur įvyko stichinė nelaimė, žmogaus sukelta nelaimė);

priverstas, jeigu tai susiję su piliečių siuntimu teismo sprendimu į laisvės atėmimo vietas.

Struktūrinis mobilumas nulemia socialinių transformacijų (nacionalizacija, industrializacija, privatizacija ir kt.) ir net visuomeninės organizacijos tipų kaitos (revoliucijos) sukelti pokyčiai. Tokio pakeitimo rezultatas yra:

a) masinis žmonių ir ištisų socialinių grupių judėjimas;
b) socialinio stratifikacijos principų keitimas;
c) per ilgą istorinį laikotarpį krypčių, kuriomis vyksta socialinis žmonių judėjimas, perorientavimas.

Ryškūs pavyzdžiai, iliustruojantys tokio pobūdžio procesų pobūdį, yra 1789 m. Prancūzijos revoliucija ir 1917 m. Spalio revoliucija Rusijoje. Jų rezultatas buvo ne tik tam tikrų politinių jėgų užgrobimas valdžioje, bet ir pačios socialinės struktūros, visos socialinės visuomenės struktūros pasikeitimas.

Horizontalaus ir vertikalaus mobilumo pusiausvyra gali būti gana sudėtinga. Pavyzdžiui, kraustydamasis gyventi iš kaimo į miestą, iš mažo miestelio į didelį, iš provincijos į sostinę, individas kelia savo socialinį statusą, bet tuo pačiu dėl kai kurių kitų parametrų gali jį sumažinti: mažesnės pajamos, prastos būsto sąlygos, ankstesnės profesijos ir kvalifikacijos paklausos trūkumas ir kt.

Tuo atveju, kai teritoriniai judėjimai derinami su statuso pasikeitimu, kalbame apie migracija(iš lotynų kalbos migracija – judėjimas). Migracija gali būti išorės(tarp skirtingų šalių) ir vidinis(tarp tos pačios šalies regionų). Taip pat yra emigracija, t.y. piliečių kelionės už šalies ribų ir imigracija, t.y. užsieniečių atvykimas į šalį. Abi rūšys yra susijusios su piliečių judėjimu ilgą laiką ar net nuolat. Yra įvairių migracijos formos: ekonominės, politinės, karo ir stichinių nelaimių aukų migracijos ir kt.

Masinės migracijos vyko ir praeityje (mongolų-totorių invazija į Rusiją, kryžiaus žygiai, Naujojo pasaulio kolonizacija ir kt.). Tačiau tik XIX amžiaus pabaigoje, migracijos srautams nusistovėjus, buvo nustatytos pagrindinės judėjimo kryptys. Be to, buvo nustatyta:

1. Migracija vyksta iš pietų į šiaurę ir iš rytų į vakarus.
2. Milijonai migrantų siekia palikti šalis ir teritorijas, pasinėrusias į karą, etninius ir religinius konfliktus, stichines nelaimes (sausras, potvynius, žemės drebėjimus ir kt.).
3. Galutiniai migracijos tikslai yra Vakarų šalys su stabilia ekonomika ir išsivysčiusiomis demokratinėmis valstybėmis (Šiaurės Amerika, Vakarų Europa, Australija).

Rusija patyrė XX a trys emigracijos bangos.

Tuo pat metu pati Rusija tapo vieta, kurioje, įvairių šaltinių duomenimis, gyvena nuo 5 iki 15 milijonų nelegalių imigrantų, iš kurių daugiau nei pusantro milijono yra Kinijos piliečiai.

Socialinio mobilumo (mobilumo) procesai vyksta bet kurioje visuomenėje. Kitas dalykas – jo mastas ir atstumas gali būti skirtingi. Judėjimas aukštyn ir žemyn yra vienodai artimas ir tolimas.

Kuo atviresnė tam tikra visuomenė, tuo daugiau žmonių turi galimybių kilti socialiniais laiptais, ypač judant aukštyn į aukščiausias pareigas. Vienas iš svarbių Amerikos socialinės mitologijos momentų yra vadinamosios idėjos lygių galimybių draugijos, kur kiekvienas gali tapti milijonieriumi ar JAV prezidentu. „Microsoft“ kūrėjo ir vadovo Billo Gateso pavyzdys rodo, kad šis mitas turi tikrovės pagrindą.

Uždaras tradicinės visuomenės pobūdis (kastos, klasės) riboja žmonių perspektyvas, sumažindamas tolimųjų reisų mobilumą beveik iki nulio. Socialinis mobilumas čia tarnauja siekiant atkurti dominuojantį stratifikacijos modelį. Taigi Indijoje judėjimus tradiciškai riboja kasta, kuriai priklauso individas, o mobilumas turi griežtai apibrėžtus parametrus (totalitarinėje visuomenėje pridedamas ir ideologinis aspektas).

Dauguma praeities ir dabarties socialinės tvarkos modelių vienodai pasižymi atvirumo ir uždarumo ypatybėmis. Pavyzdžiui, klasinis Rusijos visuomenės susiskaldymas XVIII – XX a. pradžioje buvo sujungtas su Petro I pasirašytu Valstybės tarnybos ordino įstatymu (1722 m.), geriau žinomu „Rangų lentele“. Jie įteisino pačią galimybę asmeniui įgyti aukštesnį statusą pagal asmeninius nuopelnus. Šio įstatymo dėka Rusijos valstybė gavo šimtus ir tūkstančius gabių administratorių, valstybininkai, generolai ir kt.

Be mobilumo aukštyn ir žemyn, išskiriamas tarpkartinis ir intrageneracinis mobilumas.

Kartų judumas nurodo ryšį tarp vaikų užimtų ir jų tėvų užimamų pozicijų. Lygindama rodiklius, apibūdinančius skirtingų kartų (tėvų ir sūnų, motinų ir dukterų) socialinę padėtį, sociologija įgauna visuomenės pokyčių prigimtį ir kryptį.

Intrageneracinis mobilumas charakterizuoja to paties individo skirtingais gyvenimo momentais užimamų pozicijų santykį, per kurį jis gali pakartotinai įgyti arba prarasti tam tikrus statusus, vieniems užimti privilegijuotą padėtį, kitur ją prarasti, kilti ar nusileisti.

Socialinio mobilumo veiksniai. Vertikalus mobilumas visuomenėje yra įmanomas dėl specialių socialinio mobilumo kanalus. P. A. Sorokinas, kuris pirmą kartą apibūdino jų veiksmus, kalba apie juos kaip apie „tam tikras „membranas“, „skyles“, „laiptus“, „liftus“ arba „takus“, kuriais individams leidžiama judėti aukštyn arba žemyn iš vieno sluoksnio į kitą“. . Visos šios formuluotės yra įsišaknijusios sociologinėje literatūroje ir yra naudojamos paaiškinti, dėl kokių veiksnių vieni asmenys ir ištisos grupės pakyla, o kiti tuo pat metu krinta.

Mobilumo kanalai tradiciškai apima švietimo, nuosavybės, santuokos, kariuomenės institucijas ir kt. Taigi išsilavinimas suteikia asmeniui žinių ir kvalifikacijos, leidžiančios pretenduoti į profesinę veiklą ar užimti atitinkamas pareigas. Pelninga investicija perkant žemės sklypas laikui bėgant gali smarkiai išaugti jo vertė arba atrasti kokį nors vertingą gamtos išteklį (naftą, dujas ir kt.), kurie suteiks jo savininkui turtingo žmogaus statusą.

Kaip pažymi P. A. Sorokinas, mobilumo kanalai taip pat veikia kaip „sietas“, „filtrai“, per kuriuos visuomenė „tiria ir sijoja, atrenka ir paskirsto savo individus į įvairius socialinius sluoksnius ir pozicijas“. Su jų pagalba procesas užtikrinamas socialinė atranka(atranka), įvairiais būdais ribojant prieigą prie viršutinių hierarchijos aukštų. Pastaroji susijusi su privilegijuotą padėtį jau pasiekusių interesais, t.y. aukštesnioji klasė. Vakarų sociologai teigia, kad „esamos klasifikavimo sistemos visiškai neapibrėžia šios grupės“. Tuo tarpu jis egzistuoja ir turi savo ypatybes:

1) paveldėtas turtas, perduodamas ir didinamas iš kartos į kartą. Ši savybė vienija „senų“ pinigų, kurių teisėtumu niekas neabejoja, savininkus. Kapitalo pagrindas, kaip taisyklė, yra šeimos verslas;
2) panaši išsilavinimo patirtis ir kultūros lygis. Taigi JK 73% didelių įmonių direktorių, 83% finansų įstaigų vadovų ir 80% teisėjų lankė užsakomąsias mokyklas, nors jose mokosi tik 8,2% britų moksleivių;
3) nuo studijų laikų užsimezgusių asmeninių ryšių palaikymas, apimantis ir sferą verslo santykiai, verslas ir politika, valstybės tarnyba;
4) didelis santuokų procentas klasėje, kaip sakoma homogamija(iš graikų homos – lygus ir gamos – santuoka), dėl to didėja vidinė grupės sanglauda.

Šios savybės apibūdina nuolatinį šios grupės komponentą, vadinamą įsteigimas(anglų k., isteblišmentas – valdantis elitas). Tuo pačiu yra sluoksnis žmonių, kurie įsiskverbė į aukštesnę klasę darydami savo karjerą. Žinoma, aukštesnę klasę reikia papildyti šviežiomis jėgomis, tais, kurie savo pastangomis sugeba kopti socialiniais laiptais. Italų sociologo Vilfredo Pareto (1848–1923) darbuose pagrindė idėja atnaujinti ir papildyti aukštesnę klasę pajėgiausiais savo nuopelnus patvirtinusiais žmonėmis. Jo požiūris, vadinamas meritokratinis(iš lot. meritus - vertas ir graik. kratos - galia), reiškia, kad jei visuomenės elitas neįtrauks į savo sudėtį verčiausių žemesniųjų klasių atstovų, jis neišvengiamai žlugs. Šiuolaikinėse interpretacijose, pavyzdžiui, amerikiečių mokslininko Danielio Bello, aukštesnė klasė taip pat apima profesionalų grupes Aukštasis išsilavinimas naudojant savo specializuotas žinias kaip priemonę savo galios statusui patvirtinti.

Sociologijoje, aprašydami socialinės hierarchijos formas, jie dažnai griebiasi geometrinių vaizdinių. Taigi P. A. Sorokinas pateikė visuomenės stratifikacijos modelį, sukurtą pagal ekonominius parametrus, kūgio pavidalu, kurio kiekvienas lygis fiksuoja tam tikrą turto ir pajamų padėtį. Jo nuomone, skirtingais laikotarpiais kūgio forma gali keistis – arba perdėtai aštrėti, augant socialinei stratifikacijai ir nelygybei visuomenėje, arba, priešingai, vis labiau pritūpęs, iki lyginančių komunistinių eksperimentų virsti plokščia trapecija. Ir pirmasis, ir antrasis yra pavojingi, vienu atveju gresia socialiniu sprogimu ir žlugimu, o kitu – visišku visuomenės stagnacija.

Amerikietiškojo funkcionalizmo atstovas B. Barberis mano, kad priklausomai nuo didesnio ar mažesnio visuomenės hierarchijos laipsnio, t.y. daugiau ar mažiau aštriai nukreiptą į viršų, visuomenės stratifikaciją galima pavaizduoti piramidės ir rombo pavidalu. Šie skaičiai rodo, kad visuomenėje visada yra mažuma, t.y. aukščiausios klasės, su rangais arčiau viršūnės. Su piramidine struktūra yra labai mažas vidurinės klasės sluoksnis, o didžioji dalis yra žemesnės klasės. Deimanto formos struktūrai būdinga viduriniosios klasės vyravimas, kuris suteikia pusiausvyrą visai sistemai, o mažuma yra viršutiniame ir apatiniame deimanto kampuose.

KAM vidurinė klasė, kaip taisyklė, apima tuos, kurie turi ekonominį savarankiškumą, t.y. turi savo verslą (mažą įmonę, dirbtuves, degalinę ir kt.); jie dažniausiai apibūdinami kaip senoji vidurinė klasė. Yra viršutinis vidurinės klasės sluoksnis, kurį sudaro vadovai ir profesionalai (gydytojai, kolegijos dėstytojai, teisininkai). aukštos kvalifikacijos ir kt.), taip pat apatinis sluoksnis (biuro ir pardavimų darbuotojai, slaugytojos ir daugelis kitų). Vidurinė klasė savo padėtimi yra labai nevienalytė. Įsikūręs hierarchijos sistemoje tarp „viršūnių“ ir socialinių „apačių“, jis taip pat pasirodo esąs mobiliausias. Šiuolaikinėje visuomenėje vidurinioji klasė, viena vertus, maitina elitą talentingais ir iniciatyviais žmonėmis, kita vertus, užtikrina pagrindinių socialinių struktūrų stabilumą.

Žemesnė klasė, marksistine terminologija, – darbininkų klasė, susidedanti iš žmonių, dirbančių fizinį darbą. Ji taip pat giliai struktūrizuota, kaip ir visi kiti socialinės hierarchijos komponentai.

Skirtumas tarp aukštos kvalifikacijos darbuotojų ir atstovų vadinamųjų žemesnioji klasė(angl. underclass – žemesnė klasė) yra labai didelis visais pagrindiniais rodikliais (pajamos, profesinis pasirengimas, išsilavinimas ir kt.). Pastarųjų atstovai turi prastas darbo sąlygas, jų pragyvenimo lygis gerokai žemesnis nei daugumos gyventojų. Daugelis jų ilgą laiką lieka bedarbiai arba periodiškai jo netenka. Poklasio formavimasis daugiausia vykdomas etninių mažumų sąskaita ir Įvairios rūšys kraštiniai elementai. Pavyzdžiui, Didžiojoje Britanijoje juose dominuoja juodaodžiai ir spalvoti žmonės iš buvusių britų kolonijų, Prancūzijoje – žmonės iš Šiaurės Afrikos, o Vokietijoje – turkai ir kurdai.

IN pastaraisiais metais Vakarų vyriausybės siekia aktyviau filtruoti migracijos srautus, plūstančius į šias šalis ir potencialiai didinančius apatinės klasės dydį. Taigi Kanadoje teisiniai reikalavimai imigrantams reikalauja, kad jie turėtų profesinį išsilavinimą, kvalifikacija ir darbo patirtis pagal specialybę. Šių reikalavimų įvykdymas praktiškai reiškia, kad imigrantai galės sėkmingiau įsilieti į esamą visuomenės stratifikacijos sistemą.

Socialinis mobilumas – tai individo ar grupės socialinės padėties socialinėje erdvėje pasikeitimas. Šią sąvoką į mokslinę apyvartą įvedė P. Sorokinas 1927 m. Jis išskyrė du pagrindinius mobilumo tipus: horizontalų ir vertikalų.

Vertikalus mobilumas apima socialinių judėjimų rinkinį, kurį lydi individo socialinės padėties padidėjimas arba sumažėjimas. Priklausomai nuo judėjimo krypties, išskiriamas vertikalus mobilumas aukštyn (socialinis kilimas) ir mobilumas žemyn (socialinis nuosmukis).

Horizontalus mobilumas – tai individo perėjimas iš vienos socialinės padėties į kitą, esančią tame pačiame lygyje. Pavyzdys galėtų būti perėjimas iš vienos pilietybės į kitą, nuo vienos profesijos prie kitos, kuri visuomenėje turi panašų statusą. Horizontalaus mobilumo tipai dažnai apima mobilumą geografinė, o tai reiškia persikėlimą iš vienos vietos į kitą išlaikant esamą statusą (persikėlimas į kitą gyvenamąją vietą, turizmas ir pan.). Jei persikėlus keičiasi socialinė padėtis, tai geografinis mobilumas virsta migracija.

Yra šie migracijos rūšys Autorius:

§ pobūdis – darbo ir politinės priežastys:

§ trukmė - laikina (sezoninė) ir nuolatinė;

§ teritorijos – vidaus ir tarptautinės:

§ statusas – legalus ir neteisėtas.

Autorius mobilumo rūšys Sociologai skiria tarpkartines ir intrageneracines. Kartų judumas apima Socialinės padėties kaitos tarp kartų pobūdis leidžia nustatyti, kiek vaikai pakyla arba, atvirkščiai, nukrenta socialinėmis kopėčiomis, palyginti su savo tėvais. Intrageneracinis mobilumas susijęs su socialinė karjera,, reiškiantis statuso pasikeitimą per vieną kartą.

Atsižvelgiant į asmens socialinės padėties visuomenėje pasikeitimą, jie išskiria dvi mobilumo formos: grupė ir individualus. Grupės mobilumas atsiranda, kai judėjimai vyksta kolektyviai, o ištisos klasės ir socialiniai sluoksniai keičia savo statusą. Dažniausiai tai atsitinka dramatiškų visuomenės pokyčių laikotarpiais, pavyzdžiui, socialinių revoliucijų, pilietinių ar tarpvalstybinių karų, karinių perversmų, politinių režimų pasikeitimų ir kt. Individualus mobilumas reiškia konkretaus asmens socialinį judėjimą ir pirmiausia siejamas su pasiektais statusais, o grupės statusas – su nustatytais, priskiriamais.

Socialinio mobilumo kanalai gali būti: mokykla, švietimas apskritai, šeima, profesinės organizacijos, kariuomenė, politinės partijos ir organizacijos, bažnyčia. Šie socialines institucijas tarnauja kaip asmenų atrankos ir atrankos mechanizmai, padėdami juos į reikiamą vietą socialinis sluoksnis. Žinoma, šiuolaikinėje visuomenėje ypač svarbus švietimas, kurio institucijos tarnauja kaip savotiška "socialinis liftas" užtikrina vertikalų mobilumą. Be to, perėjimo iš industrinės visuomenės į postindustrinę (informacinę) visuomenę sąlygomis, kai mokslo žinios ir informacija tampa lemiamu ekonominio ir socialinio vystymosi veiksniu, švietimo vaidmuo labai išauga.

Socialiniam mobilumui įtakos turi šie veiksniai: