Socialinis mobilumas– Tai procesas, kai žmogus keičia savo socialinį statusą.

Terminą „socialinis mobilumas“ įvedė P. Sorokinas. Socialiniu mobilumu jis vadino individo perėjimą iš vienos socialinės padėties į kitą. Yra du pagrindiniai tipai Socialinis mobilumas- tarp kartų ir tarp kartų, ir du pagrindiniai tipai - vertikalus ir horizontalus.

Kartų judumas reiškia, kad vaikai pasiekia aukštesnę socialinę padėtį arba nukrenta į žemesnį lygį nei jų tėvai: kalnakasio sūnus tampa inžinieriumi.

Intrageneracinis mobilumas reiškia, kad tas pats asmuo, nepalyginamas su savo tėvais, kelis kartus per savo gyvenimą keičia socialines pozicijas: tekintojas tampa inžinieriumi, o vėliau cecho viršininku, gamyklos direktoriumi ir inžinerinės pramonės ministru.

Vertikalus mobilumas reiškia judėjimą iš vieno sluoksnio (dvaro, klasės, kastos) į kitą, t.y. judėjimas, dėl kurio padidėja arba sumažėja socialinė padėtis.

Priklausomai nuo judėjimo krypties, vertikalus mobilumas gali būti aukštyn (socialinis kilimas, judėjimas aukštyn) ir žemyn (socialinis nusileidimas, judėjimas žemyn). Paprastai kilimas yra savanoriškas reiškinys, o nusileidimas yra priverstinis.

Horizontalus mobilumas apima asmens judėjimą iš vieno socialinė grupėį kitą, nedidinant ar nemažinant socialinio statuso: pereinant iš stačiatikių į katalikų religinę grupę, iš vienos pilietybės į kitą, iš vienos šeimos (tėvų) į kitą (savą, naujai sukurtą), iš vienos profesijos į kitą.

Horizontaliojo mobilumo rūšis yra geografinis mobilumas, kuris nereiškia statuso ar grupės pasikeitimo, o judėjimo iš vienos vietos į kitą išlaikant tą patį statusą.

Yra skirtumas tarp individualaus mobilumo – judesiai žemyn, aukštyn arba horizontaliai vyksta kiekvienam asmeniui nepriklausomai nuo kitų – ir grupinio mobilumo – judesiai vyksta kolektyviai.

Taip pat yra organizuotas mobilumas ir struktūrinis mobilumas. Organizuotas mobilumas yra tada, kai asmens ar ištisų grupių judėjimas aukštyn, žemyn ar horizontaliai yra kontroliuojamas valstybės: a) pačių žmonių sutikimu, b) be jų sutikimo.

Struktūrinis mobilumas atsiranda dėl visuomenės struktūros pokyčių ir atsiranda prieš individų valią.

Mobilumo tipai (tipai, formos) gali būti pagrindiniai ir nepagrindiniai.

Pagrindiniai tipai apibūdina visas arba daugumą visuomenių bet kurioje istorinėje epochoje.

Nepagrindinės mobilumo rūšys yra būdingos kai kurioms visuomenės rūšims, o kitoms ne.

Vertikalusis socialinis mobilumas matuojamas naudojant du pagrindinius rodiklius: mobilumo atstumą ir mobilumo apimtį.

Judrumo atstumas – tai laiptelių, kuriuos asmenys sugebėjo įkopti arba turėjo nusileisti, skaičius. Įprastu atstumu laikomas judėjimas vienu ar dviem žingsniais aukštyn arba žemyn. Dauguma socialinių judėjimų vyksta tokiu būdu. Nenormalus atstumas – netikėtas pakilimas į socialinių kopėčių viršūnę arba kritimas į jos pagrindą.

Mobilumo apimtis reiškia asmenų, kurie per tam tikrą laikotarpį vertikaliai pakilo socialinėmis kopėčiomis, skaičių. Tūris, apskaičiuotas pagal persikėlusių individų skaičių, vadinamas absoliučiu, o šio kiekio santykis visoje populiacijoje vadinamas santykiniu tūriu ir nurodomas procentais. Bendras tūris, arba mobilumo skalė, nustato judesių skaičių visuose sluoksniuose kartu, o diferencijuotas tūris – per atskirus sluoksnius, sluoksnius, klases.

Grupės mobilumas stebimas ten, kur ir kada didėja arba sumažėja visos klasės, dvaro ar kastos socialinė reikšmė.

Grupinio mobilumo priežastys dažniausiai yra šie veiksniai:

Socialinės revoliucijos,

Užsienio intervencijos, invazijos,

Pilietiniai karai,

Kariniai perversmai

Politinių režimų kaita,

Seną konstituciją pakeitus nauja,

Valstiečių sukilimai

Aristokratų šeimų tarpusavio kova,

Imperijos kūrimas.

Grupinis mobilumas vyksta ten, kur pasikeičia pati stratifikacijos sistema.

Socialiniam mobilumui didžiausią įtaką daro ne tėvų profesija ir išsilavinimas, o jų pačių mokymosi pasiekimai. Kuo aukštesnis išsilavinimas, tuo didesnės galimybės kilti socialiniais laiptais. Dauguma žmonių pradeda savo profesinę karjerą tame pačiame socialiniame lygmenyje kaip ir jų tėvai, ir tik labai nedaugeliui pavyksta žymiai pažengti į priekį.

Paprastas pilietis per savo gyvenimą pakyla vienu laipteliu aukštyn arba žemyn; retai kam pavyksta vienu metu pakilti keliais laipteliais.

Asmens mobilumo į viršų veiksniai, t. y. priežastys, leidžiančios vienam asmeniui pasiekti didesnę sėkmę nei kitam:

Šeimos socialinė padėtis,

įgytas išsilavinimo lygis,

Tautybė,

fiziniai ir protiniai gebėjimai, išoriniai duomenys,

Gautas išsilavinimas

vieta,

Pelninga santuoka.

Visose išsivysčiusiose šalyse moteriai tobulėti yra sunkiau nei vyrui. Dažnai moterys padidina savo socialinį statusą dėl palankios santuokos. Todėl įsidarbindami jie renkasi profesijas, kuriose greičiausiai susiras „tinkamą vyrą“.

Industrinėje visuomenėje mobilumą lemia šalies ūkio struktūra. Vertikaliam ir horizontaliam mobilumui įtakos turi lytis, amžius, gimstamumas, mirtingumas ir gyventojų tankumas.

Jaunimas ir vyrai yra mobilesni nei vyresni ir moterys. Jaunimui būdingas profesinis mobilumas, suaugusiems – ekonominis, o vyresniems – politinis.

Kuo aukščiau žmogus kopia socialiniais laiptais, tuo mažiau turi vaikų.

Sluoksniai, kaip ir šalys, gali būti perpildyti arba per mažai apgyvendinti.

Vertikalaus mobilumo kanalai.

Tarp sluoksnių nėra neperžengiamų ribų. Tarp jų yra įvairių „skylių“, „liftų“, „membranų“, kuriomis individai juda aukštyn ir žemyn.

Kaip socialinio mobilumo kanalai naudojami: socialines institucijas.

Kariuomenė ypač efektyviai veikia kaip kanalas karo metu. Dėl didelių nuostolių tarp vadovybės personalo laisvos vietos užpildomos iš žemesnių gretų. Kariai tobulėja per talentą ir drąsą. Padidėję rangu, jie naudoja gautą galią kaip kanalą tolesniam tobulėjimui ir turto kaupimui.

Bažnyčia kaip socialinio mobilumo kanalas pajudėjo didelis skaičiusžmonių nuo visuomenės apačios iki aukščiausio lygio. Be judėjimo aukštyn, bažnyčia buvo ir judėjimo žemyn kanalas. Tūkstančiai eretikų, pagonių, bažnyčios priešų buvo teisiami, sugriauti ir sunaikinti.

Švietimo institucija, kad ir kokią konkrečią formą ji įgytų, visus šimtmečius tarnavo kaip galingas socialinio mobilumo kanalas.

Šeima ir santuoka tampa vertikalaus mobilumo kanalais, jei skirtingų socialinių sluoksnių atstovai sudaro sąjungą. Senovėje pagal romėnų teisę laisva moteris, ištekėjusi už vergės, pati tapo verge ir prarado laisvos pilietės statusą.

Socialinių barjerų ir pertvarų iškėlimas, patekimo į kitą grupę apribojimas arba grupės uždarymas savyje vadinamas socialine išlyga (grupės uždarymas).

Jaunoje, sparčiai besivystančioje visuomenėje vertikalus mobilumas yra labai intensyvus. Žemesnių klasių žmonės dėl sėkmingų aplinkybių, sunkaus darbo ar išradingumo greitai pakyla aukštyn, kur jiems paruošiama daug laisvų darbo vietų. Sėdynės prisipildo, o judėjimas aukštyn lėtėja. Naujoji turtingų žmonių klasė yra atskirta nuo visuomenės daugybe socialinių barjerų. Dabar neįtikėtinai sunku į jį patekti. Socialinė grupė užsidarė.

Vykstant socialiniam mobilumui visuomenėje neišvengiamai susidaro ypatingi žmonių sluoksniai, kurie netenka svarbių socialinių statusų ir vaidmenų, kurį laiką neįgyja jiems adekvačių statusų ir vaidmenų.

Mokslininkai tokius socialinius sluoksnius vadina marginalais.

Atstumtieji suprantami kaip individai, jų grupės ir bendruomenės, besiformuojančios socialinių sluoksnių ir struktūrų ribose, perėjimo iš vieno socialumo tipo į kitą procesų rėmuose arba vieno socialumo tipo su rimtomis deformacijomis rėmuose.

Tarp atstumtųjų gali būti

etnomarginalai, susiformavę migruojant į svetimą aplinką arba užaugę dėl mišrių santuokų;

biomarginalai, kurių sveikata nustoja kelti socialinį rūpestį;

socialiniai marginalai, pavyzdžiui, grupės, kuriose vyksta nepilno socialinio perkėlimo procesas;

amžiaus marginalai, susidarantys nutrūkus kartų ryšiams;

politiniai marginalai, nepatenkinti teisinėmis galimybėmis ir teisėtomis socialinės-politinės kovos taisyklėmis;

tradicinio (bedarbio) ir naujo tipo ekonominiai marginalai – vadinamieji „naujieji bedarbiai“;

religiniai marginalai – tie, kurie stovi už konfesijų ribų arba nedrįsta tarp jų rinktis;

nusikaltėlių atstumtieji, taip pat tie, kurių statusas yra socialinė struktūra neapibrėžtas.

„Lumpen“ reiškia visus išskirstytus gyventojų sluoksnius (valkatautojus, elgetas, nusikalstamus elementus ir kitus).

Lumpenas – žmogus, kuris neturi jokio turto ir gyvena iš atsitiktinių darbų.

Kadangi kiekvienoje visuomenėje mobilumas aukštyn yra įvairus, yra tam tikri keliai arba kanalai, kuriais asmenys gali efektyviausiai kilti aukštyn arba žemyn socialiniais laiptais. Jie vadinami socialinio mobilumo kanalus arba socialinis liftas.

Svarbiausi socialinio mobilumo kanalai, anot P. Sorokino, yra: kariuomenė, bažnyčia, mokykla, politinės, ekonominės ir profesinės organizacijos.

Socialinio mobilumo veiksniai mikro lygiu yra asmens artimiausia socialinė aplinka, taip pat jo bendras gyvenimo šaltinis, ir makro lygiu– ūkio būklė, mokslo ir technologijų išsivystymo lygis, politinio režimo pobūdis, vyraujanti stratifikacijos sistema, gamtinių sąlygų pobūdis ir kt.

Socialinis mobilumas matuojamas naudojant rodiklius: mobilumo apimtis– asmenų arba socialinių sluoksnių, kurie per tam tikrą laikotarpį vertikaliai pakilo socialinėmis kopėčiomis, skaičius, ir mobilumo atstumas – laiptelių, kuriais individas ar grupė sugebėjo užlipti arba nusileisti, skaičius.

Socialinio mobilumo tyrimas yra glaudžiai susijęs su socialinės stratifikacijos teorija.

Socialinė stratifikacija, mūsų nuomone, pirmiausia tarpininkauja žmogaus norui pereiti iš vieno socialinio sluoksnio į kitą. Šis noras yra labai svarbus tiriant socialinio mobilumo prigimtį.

Mūsų nuomone, žmogaus priklausymas tam tikram socialiniam sluoksniui įtakoja požiūrį į žmogų, kadangi priklausymas konkrečiam socialiniam sluoksniui įtakoja žmonių elgesį ir mąstymą daug labiau nei kiti socialinio gyvenimo aspektai, lemia jų gyvenimo galimybes. , tuo natūralesnis yra žmogaus noras pasiekti reikšmingesnių socialinių aukštumų ir atsidurti kitame socialiniame sluoksnyje.

Kalbant apie socialinį mobilumą, reikia dar kartą paminėti P.A. Sorokina. Būtent jam priklausė pats terminas ir pirmasis svarbus darbas šiai problemai (paskelbtas 1927 m.).

Šis darbas, pavadintas „Socialinis mobilumas“, priklauso sociologijos klasikai, o svarbiausios jo nuostatos jau seniai įtrauktos į daugybę socialinių mokslų vadovėlių.

Kas yra socialinis mobilumas? Tai yra grupių ir individų padėties pasikeitimas socialinės stratifikacijos sistemoje. Tai socialinio statuso, žmonių socialinės padėties socialinėje visuomenės struktūroje pasikeitimas. Taigi individo pasikeitimas iš vieno socialinio statuso į kitą, kaip taisyklė, reiškia jo perėjimą iš vienos socialinės grupės į kitą. Tai, pavyzdžiui, perėjimas iš paauglių į jaunuolius, iš moksleivių į studentus, nuo kariūnų prie pareigūnų. Žmonės yra nuolatiniame socialiniame judėjime, o visuomenė vystosi.

Horizontalus mobilumas apima asmens judėjimą iš vienos socialinės grupės į kitą, kai abi grupės yra maždaug tame pačiame lygyje. Pavyzdžiai in tokiu atveju gali pasitarnauti kaip perkėlimai iš vienos pilietybės į kitą, iš stačiatikių religinės grupės į katalikišką, iš vienos darbo kolektyvas kitam.

Tokie judesiai nėra lydimi pastebimų socialinės padėties pokyčių vertikalia kryptimi.

Vertikalus mobilumas apima asmens ar grupės judėjimą iš vieno socialinio sluoksnio į kitą. Priklausomai nuo judėjimo krypties, išskiriamas mobilumas aukštyn, arba socialinis kilimas, ir mobilumas žemyn, arba socialinis nusileidimas. Taigi paaukštinimas, rangas ir pažeminimas atitinkamai parodo tokius vertikalaus socialinio mobilumo tipus. Abu tipai pasireiškia ekonominiu, politiniu ir profesiniu mobilumu, o tai yra dar viena galimybė struktūrizuoti socialinį mobilumą. Vertikalus mobilumas aukštyn šiuo atveju gali būti rodomas kaip asmuo, įsigyjantis turtą, išrenkamas deputatu ar užimantis aukštesnes pareigas.

Be to, socialinis mobilumas gali būti grupinis (asmuo su savo grupe juda socialiniais laiptais žemyn arba aukštyn) ir individualus (kai tai daro nepriklausomai nuo kitų).

Grupės mobilumo veiksniai: socialinės revoliucijos, užsienio intervencijos, pilietiniai karai, kariniai perversmai, politinių režimų pokyčiai, naujos konstitucijos įsigaliojimas, ekonominė krizė.

Asmens mobilumo veiksniai: socialinis šeimos statusas, išsilavinimo lygis, tautybė, fiziniai gebėjimai, intelektualiniai gebėjimai, gyvenamoji vieta, palanki santuoka.

Visuomenė negali nereguliuoti socialinio mobilumo, todėl P.A. Sorokinas, atsižvelgdamas į vertikalų mobilumą savo darbuose, įvardija vadinamuosius „socialinės cirkuliacijos kanalus“.

Tokiu būdu jis analizuoja kariuomenę, bažnyčią, vyriausybines grupes, politines organizacijas ir politinės partijos, mokykla, profesinės organizacijos, šeima ir kt. Taigi, charakterizuodamas mokyklą šiuo atžvilgiu, P.A. Sorokinas pažymi: „Visuomenėje, kurioje mokyklos yra prieinamos visiems jos nariams, mokyklų sistema yra „socialinis liftas“, judantis iš pačios visuomenės apačios į patį viršų. Visuomenėje, kur užsakomosios mokyklos prieinamos tik aukštesnėms klasėms, mokyklų sistema yra liftas, judantis tik viršutiniuose visuomeninio pastato aukštuose, vežantis aukštyn ir žemyn tik viršutinių aukštų gyventojus. Tačiau net ir tokiose visuomenėse kai kurie asmenys iš žemesnių sluoksnių vis tiek sugebėjo patekti į šį mokyklos liftą ir jo dėka pakilti į viršų“ [Cit. nuo: 2, p. 37].

Yra du socialinio mobilumo tyrimo būdai ir jie siejami su kartos ir kartų mobilumo analize.

Pirmuoju atveju mes kalbame apie apie žmonių karjeros studijas, o antroje – apie vaikų socialinio statuso keitimą ar išlaikymą tėvų atžvilgiu. Kartų mobilumo tyrimas leidžia įsivaizduoti įsitvirtinimo laipsnį socialinė nelygybė konkrečioje visuomenėje.

Taigi galime padaryti tokias išvadas, kad socialinio mobilumo pobūdis visuomenėje yra neatsiejamai susijęs su žmogaus perėjimu iš vieno socialinio sluoksnio į kitą.

Sociologai nustatė atitinkamas socialinio mobilumo rūšis. Šios klasifikacijos remiasi viena ar kita apibrėžiančia klasifikavimo ypatybe.

Socialinis mobilumas yra galimybė ir pats faktas perkelti asmenį ar visą asmenį tarp skirtingų socialinių pozicijų socialinės stratifikacijos sistemoje. Ši koncepcija charakterizuoja visuomenę ir jos struktūrą dinamikoje. Šios problemos teoriją detaliai išplėtojo P. Sorokinas.

Tipai išskiriami taip. Pirmiausia išskiriamas individualus ir grupinis mobilumas. Pirmasis apibūdina vieno žmogaus judėjimą, kuris vyksta nepriklausomai nuo kitų. Judėdamas tarp socialinių grupių, sluoksnių, keisdamas statusus, individas naudoja tokius mobilumo būdus kaip savo gyvenimo būdo keitimas; sąmoningas naujo statuso ugdymas (būdinga tam tikras lygis) elgesys; įprastos socialinės aplinkos pasikeitimas; santuoka su kito (geriausia aukštesnio) statuso sluoksnio atstovu; įgyti išsilavinimą.

Antrasis yra kolektyvinis judėjimas dėl visos žmonių klasės, turto ir kt. Ją gali išprovokuoti pilietiniai karai, užsienio intervencijos, imperijų kūrimas, režimų nuvertimas. Tokį organizuotą grupinį žmonių judėjimą gali inicijuoti ir valstybė iš viršaus. Jis gali būti vykdomas su žmonių sutikimu arba be jo (komjaunimo statybos projektai SSRS, čečėnų ir ingušų repatriacija ir kt.) Todėl socialinis mobilumas gali būti ir savanoriškas, ir nevalingas.

Priešingas organizuoto mobilumo tipas yra struktūrinis (priverstinis), kuriame judėjimas tarp socialines kategorijas atsiranda dėl profesinės struktūros pasikeitimų (naujų darbo vietų kūrimas, naujų atsiradimas).Tokie pokyčiai vyksta prieš žmonių valią.Pavyzdžiui, ūkio sektorių, o kartu ir darbo vietų, mažėjimas verčia žmones ieškoti naujų užimtumo, keičiant įprastą statusą Tokių pokyčių priežastys gali būti ekonominis augimas, techninės revoliucijos, politiniai pokyčiai, gimstamumo pokyčiai.

Mainų (cirkuliacinis arba tikrasis) socialinis mobilumas reiškia abipusį individų mainus tarp visuomenės sluoksnių. Šiuo atveju vykstančius socialinius judėjimus lemia asmeniniai žmonių pasiekimai (nesėkmės), naujų bet kokios kokybės (švietimo, politinių, teisinių) sisteminių galimybių atsiradimas. Pavyzdys yra Rusijos gyventojų judėjimas į ją dideli miestai pinigų užsidirbimo tikslu.

Ypatingas dėmesys būtina atkreipti dėmesį į tokius pagrindinius žmonių judėjimo visuomenėje tipus kaip horizontalus ir vertikalus socialinis mobilumas. Vertikalus judėjimas reiškia žmonių perėjimą iš vienos klasės į kitą, horizontalus judėjimas – iš vienos socialinės grupės į kitą išlaikant savo socialinį statusą. Pavyzdžiui, darbo pakeitimas į panašaus statuso darbą vadinamas horizontaliuoju darbo jėgos mobilumu; gyvenamoji vieta vietovė lygiavertis statusas – horizontali migracija.

Judėdami vertikaliai, žmonės keičia savo mobilumą didindami (mobilumas aukštyn) arba mažindami (judumas žemyn). Šių judėjimų pavyzdžiai: skatinimas arba Pagrindiniai tokių judėjimų kanalai yra: bažnyčia, šeima, vyriausybės grupės, mokykla, politinės partijos ir organizacijos, profesinės organizacijos.

Socialinis mobilumas taip pat gali būti kartų (vaikų statuso pokyčiai, palyginti su jų tėvais) ir kartos viduje (žmogaus statuso pokyčiai per visą jo gyvenimą).

1. Įvadas………………………………………………………..3

2. Socialinio mobilumo esmė…………………………………4

3.Socialinio mobilumo rūšys ir jo pasekmės…………….7

4. Socialinio mobilumo problemos Rusijoje XX-XXI amžiais……..10

5. Išvada…………………………………………………………..16

6. Literatūros sąrašas………………………………17

1. Įvadas.

Svarbią vietą socialinės struktūros tyrime užima klausimai Socialinis mobilumas populiacija, tai yra asmens perėjimas iš vienos klasės į kitą, iš vienos intraklasinės grupės į kitą, socialiniai judėjimai tarp kartų. Socialiniai judėjimai yra didžiuliai ir tampa vis intensyvesni, kai visuomenė vystosi. Sociologai tiria socialinių judėjimų prigimtį, kryptį, intensyvumą; judėjimas tarp klasių, kartų, miestų ir regionų. Jie gali būti teigiami ir neigiamas personažas, būti skatinami arba, atvirkščiai, suvaržyti.

Socialinių judėjimų sociologijoje tiriami ir lyginami pagrindiniai profesinės karjeros etapai Socialinis statusas tėvai ir vaikai. Mūsų šalyje dešimtmečius socialinė kilmė buvo iškelta charakterizavimo ir biografijos priešakyje, pirmenybė teikiama žmonėms, turintiems darbininkų-valstiečių šaknų. Pavyzdžiui, jaunuoliai iš inteligentiškų šeimų, norėdami įstoti į universitetą, iš pradžių metus ar dvejus eidavo padirbėti, įgyti darbo patirties, keisti socialinę padėtį. Taigi, gavę naują socialinį darbuotojo statusą, jie tarsi buvo išvalyti nuo savo „ydingos“ socialinės kilmės. Be to, stojantieji su darbo patirtimi gaudavo pašalpas stojant į prestižiškiausias specialybes praktiškai be jokio konkurso.

Socialinio mobilumo problema plačiai tyrinėjama ir Vakarų sociologijoje. Griežtai kalbant, socialinis mobilumas yra pokyčiai Socialinis statusas. Yra statusas – tikras ir įsivaizduojamas, priskiriamas. Bet kuris asmuo jau gimdamas įgyja tam tikrą statusą, priklausomai nuo jo priklausymo tam tikrai rasei, lyties, gimimo vietos ir tėvų statuso.

Visose socialinėse sistemose galioja tiek įsivaizduojamų, tiek realių nuopelnų principai. Kuo labiau įsivaizduojami nuopelnai vyrauja nustatant socialinį statusą, kuo kietesnė visuomenė, tuo mažesnis socialinis mobilumas (viduramžių Europa, kastos Indijoje). Tokią situaciją galima išlaikyti tik itin paprastoje visuomenėje, o tada tik iki tam tikro lygio. Tada tai tiesiog sulėtina socialinį vystymąsi. Faktas yra tas, kad pagal visus genetikos dėsnius talentingi ir gabūs jaunuoliai vienodai randami visose socialinėse gyventojų grupėse.

Kuo labiau išsivysčiusi visuomenė, tuo ji dinamiškesnė, tuo labiau jos sistemoje veikia tikrojo statuso ir tikrųjų nuopelnų principai. Visuomenė tuo domisi.

1. Socialinio mobilumo esmė.

Įvairių visuomenių ir skirtingų epochų statuso sluoksnių hierarchija turi keletą bendrų bruožų. Taigi, bet kurioje visuomenėje žmonės, dirbantys protinį darbą, paprastai užima labiau privilegijuotas pozicijas nei asmenys, dirbantys fizinį darbą; aukštos kvalifikacijos darbuotojai įgyja aukštesnio statuso pareigas nei nekvalifikuoti darbuotojai. Kiekvienoje visuomenėje taip pat yra vargšų ir turtingų sluoksnių. Be to, kuo aukštesnė socialinė klasė yra socialinėje hierarchijoje, tuo daugiau kliūčių atsiranda tiems, kurie norėtų į ją prasiskverbti iš išorės. Daugelio šalių istorinėje praktikoje neretai pasitaikydavo ir mažo pralaidumo socialinių grupių, kurių visas gyvenimo būdas ir visuomeninė veikla tarsi uždara savyje, buvo atitverta nuo žemesniųjų sluoksnių. Nepaisant to, visuomenėje visada vystėsi socialinio mobilumo procesai, suteikiantys žmogui galimybę pakeisti savo statuso padėtį į gerąją pusę.

P. Sorokinas apibrėžia socialinio mobilumo sampratą kaip ir bet koks individualaus ar socialinio objekto (vertybės) perėjimas,y., viskas, kas sukurta ar modifikuota žmogausveikla, iš vienos socialinės padėties į kitą 1 ,

Prie aukščiau pateikto apibrėžimo reikėtų pridurti, kad kai kuriais atvejais žmogus šį perėjimą atlieka be didelių pastangų (pakeičia gyvenamąją ar darbo vietą), kitais atvejais perėjimas įvyksta dėl natūralių priežasčių, kylančių gyvavimo ciklai asmuo (taip keičiasi amžiaus grupės). Tačiau didžiojoje daugumoje gyvenimo situacijų žmogus turi dėti daug sąmoningų pastangų, kad pakeistų savo socialinę padėtį, ypač jei kalbame apie norą ją pagerinti. Tačiau yra nemažai biologiškai nulemtų žmogaus savybių, todėl neįmanoma pakeisti socialinės padėties (rasės, lyties).

Socialinio mobilumo procesai formuojasi iš kryptingos žmonių veiklos gyvenimo tikslams pasiekti, taip pat palaikomos tiek visuomenės saviorganizacija (tradiciniai draudimai ir paskatos, šeimos santykiai, mėgėjiškos gyvenimo formos, moralė), tiek sisteminės-institucinės struktūros – teisiniai reguliatoriai, švietimo sistema, įvairūs darbo aktyvumo skatinimo būdai iš valstybės pusės, bažnyčios, profesinės ir korporacinės aplinkos ir kt. Visi šie veiksniai ir prielaidos, palaikantys socialinio mobilumo procesus, suteikia daug galimybių įvairioms grupėms keisti savo veiksmus. pasiekti reikiamą statuso poziciją. Tuo pat metu visuomenė yra objektyviai suinteresuota, kad, viena vertus, nebūtų aštrios grupinių interesų konfrontacijos ir specifinių žmonių elgesio linijų, o kita vertus, vyktų aktyvūs socialinių ir dvasinių energijos mainai. išteklių, ypač tais atvejais, kai tokio aktyvinimo poreikis išauga daug kartų.

Bet kurioje visuomenėje socialinio mobilumo procesuose yra tam tikra pusiausvyra, balansuojant juose esančias prieštaringas tendencijas. Taigi įvairios socialinės pagalbos formos yra skirtos žemesnių grupių atstovams, galintiems palengvinti jų nepalankumą. Savo ruožtu prestižinių sluoksnių (galingųjų, profesionalų, lyčių ir kt.) atstovai stengiasi išsiskirti kaip socialiniai dariniai ir išsaugoti savo aukšto statuso požymius. Įvairiais būdais statoma daug kliūčių, kad žemesnių sluoksnių žmonės nepatektų į privilegijuotąsias gretas. Taip pat reikėtų atsižvelgti į objektyvių apribojimų, būdingų integraliam ekonominio ar socialinio organizmo funkcionavimui, poveikį: visuomenei tam tikrame jos vystymosi etape reikia tam tikros dalies konkrečių profesijų žmonių, stambių savininkų, aukštų valdžios pareigūnų, kurie negali. būti savavališkai viršyti, kad ir kaip žmonės stengtųsi tobulinti socialinio mobilumo mechanizmus.

Tačiau tuo pat metu socialinių sąveikų sraute visada yra priešingų tendencijų, vedančių į esamos situacijos susilpnėjimą ar jos atsinaujinimą. Specifinį šio atsipalaidavimo mechanizmą galima suprasti iš tam tikrų grupių gyvenimo sąlygų problematizavimo pavyzdžio, iš žmonių noro gyvenime pasiekti daugiau nei jų tėvai. Gyvenimo problemos, su kuriomis daugelis žmonių susiduria socialinio aktyvumo procese, taip pat vertybinių orientacijų transformacija, susiduria su būtinybe ieškoti galimybės pakeisti savo socialinę padėtį. Todėl daugelis jų stengiasi įveikti kliūtis ir pereiti į prestižiškesnę grupę.

Istorinė praktika rodo, kad nebuvo visuomenių su absoliučiai nepraeinamomis pertvaromis tarp socialinių klasių ir sluoksnių ar visiškai nebuvusios tokios pertvaros. Skirtingos visuomenės skiriasi tik socialinių barjerų pralaidumo laipsniu, formomis ir mechanizmais. Indijoje galima rasti vieną stabiliausių sluoksniavimosi struktūrų kastų padalijimo forma. Tačiau senovėje, o juo labiau šiais laikais, jie leidžia pereiti iš vieno sluoksnio į kitą.

Kai kurių tyrinėtojų pozicija nesulaukia patvirtinimo, o tai susiveda į tai, kad socialinė pažanga ir visuomenės demokratizacija mūsų laikais neišvengiamai veda prie kliūčių, trukdančių žmonėms pereiti į labiau privilegijuotas grupes, pašalinimo. medžiaga, kad demokratiniai pokyčiai vienoje ar kitoje visuomenėje reiškia ne absoliutų sumažinimą, o tik vienos rūšies socialinio kišimosi pakeitimą kitais. Šiais laikais, remdamiesi atvirų visuomenių pavyzdžiu, Vakarų tyrinėtojai daro tokią išvadą. Taigi, amerikiečių tyrinėtojas L. Dubermanas teigia, kad per pastaruosius šimtą metų „atvirtumo ar uždarumo požiūriu Amerikos klasių struktūra išliko santykinai nepakitusi“.

Tyrėjų teiginius apie socialinį stabilumą ir net tam tikrą socialinių proporcijų nejudrumą išsivysčiusiose Vakarų šalyse reikia suprasti taip, kad jose šimtmečius besiformuojanti hierarchinė struktūra negali būti greitai transformuojama ir, svarbiausia, vienašale linkme. . Veikiama socialinių veiksnių, tiek nepalankių (karai, revoliucijos), tiek palankūs (modernizacija, ekonomikos augimas), ši struktūra patiria svyravimus viena ar kita kryptimi. Taigi jis yra modifikuotas, tačiau iš esmės nepakitęs hierarchijos diapazonas ir socialinių atstumų tarp sluoksnių ilgis. Galima teigti, kad skirtinguose konkrečios visuomenės vystymosi etapuose, skirtingose ​​istorinėse situacijose, socialinio mobilumo procesai gali ženkliai skirtis vienas nuo kito, tačiau jų kintamumas vyksta aplink tam tikras ribas ir principus, kuriuos lemia, viena vertus, pagal istorinę tradiciją, kita vertus, pagal poreikį laiko. Jei palygintume socialinio mobilumo procesus įvairiose šalyse, o ypač skirtingo išsivystymo ir nevienodos civilizacinės priklausomybės visuomenėse, tai pamatytume jų pastebimą skirtumą vienas nuo kito.

Žmonės nuolat juda, o visuomenė vystosi. Todėl o Vienas iš svarbių socialinės stratifikacijos mechanizmų yra socialinis mobilumas. Socialinio mobilumo teoriją pirmasis sukūrė ir į mokslinę apyvartą įvedė P.A.Sorokinas.

Socialinis mobilumas apibrėžiamas kaip asmens, šeimos ar socialinės grupės vietos pasikeitimas socialinėje visuomenės struktūroje. Iš esmės tai visi individo, šeimos, socialinės grupės judėjimai socialinių ryšių sistemoje.

Egzistuoti du pagrindiniai socialinio mobilumo tipai – kartų ir kartos viduje, Ir du pagrindiniai tipai - vertikalus ir horizontalus. Jie savo ruožtu skirstomi į porūšius ir potipius.

Kartų judumas rodo, kad vaikai pasiekia aukštesnę socialinę padėtį arba nukrenta į žemesnį lygį nei jų tėvai. Pavyzdžiui, darbininko sūnus tampa inžinieriumi.

Intrageneracinis mobilumasįvyksta, kai tas pats asmuo per savo gyvenimą kelis kartus keičia socialines pozicijas. Priešingu atveju tai vadinama socialine karjera. Pavyzdžiui, tekintotojas tampa inžinieriumi, vėliau dirbtuvių vadovu, gamyklos direktoriumi ir t.t.

Vertikalus mobilumas- tai individų, socialinių grupių judėjimas iš vieno sluoksnio (dvaro, klasės, kastos) į kitą, kurio metu jų socialinė padėtis labai pasikeičia. Jei tuo pat metu kylama socialinėmis kopėčiomis, vyksta mobilumas aukštyn, o jei socialinis nusileidimas, slydimas žemyn – mobilumas žemyn. Paaukštinimas yra mobilumo aukštyn pavyzdys, o pažeminimas yra mobilumo žemyn pavyzdys.

Horizontalus mobilumas- individo ar socialinės grupės perėjimas iš vienos socialinės padėties į kitą, esančią tame pačiame lygyje. Pavyzdys galėtų būti perėjimas iš vienos profesijos į kitą, kurioje nėra reikšmingų socialinio statuso pasikeitimų.

Horizontaliojo mobilumo rūšis yra geografinis mobilumas. Tai apima tiesiog judėjimą iš vienos vietos į kitą išlaikant tą patį statusą. Tačiau jei prie statuso pasikeitimo pridedamas vietos pasikeitimas, geografinis mobilumas virsta migracija.

Be to, atskirti individualų ir grupinį mobilumą. Grupės mobilumas atsiranda ten, kur ir kai padidėja arba sumažėja visos klasės, turto, kastos, rango ar kategorijos socialinė reikšmė. P.A.Sorokino nuomone, grupės mobilumo priežastimis pasitarnavo šie veiksniai: socialinės revoliucijos; užsienio intervencijos, invazijos; tarpvalstybiniai ir pilietiniai karai; kariniai perversmai ir politinių režimų pasikeitimai; senosios konstitucijos pakeitimas nauja; valstiečių sukilimai; aristokratų šeimų tarpusavio kova; imperijos sukūrimas.

Individualus mobilumas atsiranda tada, kai individo judėjimas žemyn, aukštyn arba horizontaliai vyksta nepriklausomai nuo kitų..

Socialinio mobilumo kanalai. Socialinio mobilumo kelių prieinamumas priklauso ir nuo individo, ir nuo visuomenės, kurioje jis gyvena, struktūros. Norint visiškai pakeisti socialinį statusą, individai dažnai susiduria su problemomis patekti į naują aukštesnį statusą turinčios grupės subkultūrą, taip pat su tuo susijusią bendravimo su naujos socialinės aplinkos atstovais problemą. Norint įveikti kultūrinius ir bendravimo barjerus, yra keletas metodų, kuriuos asmenys vienaip ar kitaip griebiasi socialinio mobilumo procese.

1. Gyvenimo būdo pokyčiai. Kad įsisavintų naują statuso lygį, jis turi priimti naują materialinį standartą, atitinkantį šį lygį. Įsirengti butą, pirkti knygas, televizorių, automobilį ir pan. viskas turi atitikti naują, aukštesnį statusą.

2. Tipinio statuso elgesio ugdymas. Asmuo, orientuotas į vertikalų mobilumą, nebus priimtas į aukštesnio socialinio sluoksnio sluoksnį, kol jis pakankamai neįvaldys šio sluoksnio elgesio modelių, kad galėtų jais be jokių pastangų sekti. Drabužių pavyzdžiai, žodinės išraiškos, laisvalaikis, bendravimo būdas – visa tai turi būti peržiūrima ir turėtų tapti įprastu ir vieninteliu galimu elgesio tipu.

3. Socialinės aplinkos kaita. Šis metodas pagrįstas kontaktų su asmenimis ir statuso sluoksnio asociacijomis, į kurias socializuojamas mobilus individas, užmezgimu. Ideali sąlyga patekti į naują sluoksnį yra tada, kai individas yra visiškai apsuptas sluoksnio, į kurį jis bando patekti, atstovų.

4. Santuoka su aukštesnio statuso sluoksnio atstovu. Visais laikais tokia santuoka pasitarnavo geriausias būdas socialinio mobilumo kliūčių įveikimas. Pirma, jis gali labai prisidėti prie talentų pasireiškimo, jei duoda materialinė gerovė. Antra, tai suteikia asmeniui galimybę greitai pakilti, dažnai apeinant kelis statuso lygius. Trečia, santuoka su aukštesnio statuso atstovu ar atstovu iš esmės išsprendžia socialinės aplinkos problemas ir greitą aukštesnio statuso sluoksnio kultūrinių modelių įsisavinimą.

Socialinės institucijos, tokios kaip armija, bažnyčia, mokykla, šeima ir nuosavybė, naudojamos kaip vertikaliojo mobilumo kanalai.

Kariuomenė atlieka šias pareigas ne taikos, o karo metu. Dėl didelių vadovybės personalo nuostolių laisvos vietos užpildomos iš žemesnių gretų. Padidėję rangu, jie naudoja gautą galią kaip kanalą tolesniam tobulėjimui ir turto kaupimui. Jie turi galimybę apiplėšti, plėšti, konfiskuoti trofėjus, atimti nuostolius, atimti vergus, apsupti pompastiškomis ceremonijomis ir titulais bei perduoti savo valdžią paveldėjimo būdu.

Bažnyčia, kaip socialinės cirkuliacijos kanalas, perkėlė daugybę žmonių iš visuomenės apačios į viršų. Gebbonas, Reimso arkivyskupas, buvęs vergas. Popiežius Grigalius VII yra dailidės sūnus. Bažnyčia buvo ne tik judėjimo aukštyn, bet ir žemyn kanalas. Tūkstančiai eretikų, pagonių, bažnyčios priešų buvo teisiami, sugriauti ir sunaikinti. Tarp jų buvo daug karalių, kunigaikščių, kunigaikščių, ponų, aristokratų ir aukšto rango didikų.

Mokykla. Auklėjimo ir švietimo institucijos, kad ir kokią konkrečią formą jos įgytų, visus šimtmečius tarnavo kaip galingas socialinės cirkuliacijos kanalas. Didelė konkurencija dėl stojimo į kolegijas ir universitetus daugelyje šalių paaiškinama tuo, kad švietimas yra greičiausias ir prieinamiausias mobilumo į viršų kanalas.

Nuosavybė ryškiausiai pasireiškia sukaupto turto ir pinigų pavidalu. Jie yra vieni iš paprasčiausių ir veiksmingi būdai socialinis skatinimas. XV-XVIII a. Europos visuomenę pradėjo valdyti pinigai. Aukštas pareigas pasiekė tik tie, kurie turėjo pinigų, o ne kilmingą gimimą.

Šeima ir santuoka tampa vertikalios cirkuliacijos kanalais, jei skirtingų socialinių sluoksnių atstovai sudaro sąjungą.

Socialinio mobilumo veiksniai:

Pirmas lemiamas socialinio mobilumo veiksnys yra ekonominio išsivystymo lygis. Ekonominės depresijos laikotarpiais aukšto statuso pozicijų skaičius mažėja, o žemo statuso – plečiasi, todėl dominuoja mobilumas žemyn. Ji sustiprėja tais laikotarpiais, kai žmonės netenka darbo ir tuo pačiu į darbo rinką patenka nauji sluoksniai. Priešingai, aktyviu laikotarpiu ekonominis vystymasis atsiranda daug naujų aukšto statuso pareigų. Padidėjusi darbuotojų paklausa, kad jie būtų užimti, yra pagrindinė judėjimo aukštyn priežastis.

Antrasis socialinio mobilumo veiksnys yra istorinis tipas stratifikacija. Kastų ir klasių visuomenės riboja socialinį mobilumą, taikydamos griežtus apribojimus bet kokiam statuso pasikeitimui. Tokios visuomenės vadinamos uždaromis. Jei visuomenėje dauguma statusų yra priskiriami arba nustatomi, tada mobilumo diapazonas joje yra daug mažesnis nei visuomenėje, kuri remiasi individualiais pasiekimais. Industrinėje visuomenėje, kurią sociologai priskiria prie atviros visuomenės, visų pirma vertinami individualūs nuopelnai ir pasiektas statusas. Tokioje visuomenėje socialinio mobilumo lygis yra gana aukštas.

Sociologai taip pat pastebi tokį modelį: kuo platesnės galimybės kilti aukštyn, tuo daugiau stipresni žmonės tiki, kad jiems yra prieinami vertikalaus mobilumo kanalai, ir kuo labiau jie tuo tiki, tuo labiau jie siekia tobulėti, tai yra, tuo aukštesnis socialinio mobilumo lygis visuomenėje. Ir atvirkščiai, klasinėje visuomenėje žmonės netiki savo statuso pakeitimu be turto, kilmės ar monarcho globos.

Demografiniai veiksniai apima: gyventojų gimstamumą ir mirtingumą, migraciją, santuokų skaičių, skyrybų skaičių, šeimų susiskaidymą ir konsolidavimą.. Demografiniai procesai perkelti gyventojų struktūrą į naują būseną: atsiranda skirtingos proporcijos tarp skirtingos kategorijos gyventojų skaičius, pasiskirstymas visoje teritorijoje, homogeniškumo laipsnis ir tipiniai vidutiniai parametrai.

Panašūs straipsniai