Müxtəlif xalqların torpağının yaradılması haqqında miflər. Müxtəlif xalqların yer üzünün yaradılması haqqında miflər

Evens (şimal xalqlarından biri) belə bir mif yaratmışdır. İki qardaş yaşayırdı və onların ətrafında yalnız bir su var idi. Bir gün kiçik qardaşçox dərinə daldı, dibdən bir az torpaq götürüb suyun səthinə qoydu. Sonra yerə uzanıb yuxuya getdi.

Sonra böyük qardaş kiçik olanın altından torpağı çəkməyə başladı və onu o qədər uzatdı ki, suyun çox hissəsini əhatə etdi. Bənzər bir yaradılış mifi Amerika hindularında da mövcuddur.

Onlar inanırdılar ki, loon quşu (ağ uzununa ləkələri olan çox gözəl, parlaq qara quş) okeanlardan yer üzünü tutur. Başqa bir qəbilənin hindlilərində quru torpağın görünüşü ilə bağlı belə bir mif var idi: okeanların səthində qunduz, muskrat, su samuru və tısbağa yaşayırdı. Bir dəfə muskrat daldı, bir ovuc torpaq çıxarıb tısbağanın qabığına qoydu. Bu ovuc yavaş-yavaş böyüyüb yer üzünü formalaşdırdı.

Çin və Skandinaviya miflərində yerin okeanların yumurtasından yarandığı deyilir. Yumurta yarıldı və onun bir yarısı yerə, digər yarısı isə göyə çevrildi.

Hindular kainatın yaradıcısı Brahmaya çoxdan hörmətlə yanaşırlar.

İncil (yunan dilindən. "Kitablar") - VIII əsrin əsərləri toplusu. e.ə e.- II əsrlər. n. e., dünyanın yaradılması haqqında mifləri, tarixi rəvayətləri, etik standartların qeydini ehtiva edir.

Qafqaz xalqları inanırdılar ki, yer və onun üzərindəki bütün canlılar nəhəng ağ quş uçduqdan sonra meydana çıxır.

Müqəddəs Kitabda deyilir ki, Allah birinci gün işığı qaranlıqdan ayırdı, ikinci gün göyləri, üçüncü gün yeri yaratdı.

“Və Allah dedi: “Göylərin altında olan sular bir yerə yığılsın və quru görünsün. Və belə oldu... Və Allah quru quruya torpaq dedi, suların yığılmasına isə dənizlər dedi... Allah dedi: yer ot, ot... ağac yetişdirsin... Və belə oldu. .

Erməni mifologiyasında Ararat və Buğa dağlarının haradan gəldiyi haqqında əfsanəyə rast gəlmək olar. Nəhəng ölçüləri almaq üçün yer üzündə yaşadı. Qardaşlar hər səhər yuxudan duran kimi kəmərlərini bağlayıb salamlaşırdılar. Ömrü boyu bunu etdilər, amma qocalıqda güclə sakitləşdilər, tezdən durub kəmərlərini sıxmaq çətinləşdi. Sonra bir-birlərinə salam demək qərarına gəldilər. Allah bunu görəndə qəzəbləndi və qardaşları dağlara, qurşaqlarını yaşıl dərələrə, göz yaşlarını büllur kimi təmiz bulaqlara çevirdi.


Giriş

1. Yaradılış miflərinin təbiəti

2. Yaradılış mifləri

2.1 Qədim dinlər

2.2 Müasir dünya dinləri

2.3 Cənubi və Şərqi Asiyanın dinləri

Nəticə

İstifadə olunan mənbələrin siyahısı


Giriş


Hətta ilk sivilizasiyaların insanları bəşəriyyətin mənşəyi və dünyanın qalan hissəsinin mənşəyi ilə maraqlanırdılar. İnsanlar və heyvanlar, ağaclar və kollar, otlar və dənli bitkilər yer üzündə haradan gəldi? Günəş nə vaxt parlamağa başladı - qaranlığı dağıtan, gecənin qorxularını uzaqlaşdıran parlaq bir günəş? Göydəki ulduzları yandıran və gecə günəşin yerinə ayı kim qoydu? İnsanlar yer üzündə necə peyda oldular və ölümdən sonra insanı nə gözləyir? Sonra elmi biliyin olmadığı bir vaxtda insanlar hər şeydə dini çalar axtarırdılar.

Bu sual təbii olaraq ortaya çıxır, çünki ətraf aləmin bir çox dəyişkən şeyləri, hadisələri və ya prosesləri, canlıların, insanın, cəmiyyətin və mədəni hadisələrin doğulması və mövcudluğu nümunəsi bizə hər şeyin başlanğıcı olduğunu öyrədir. Dünyada çox şey bir dəfə başladı, yarandı və nisbətən qısa və ya uzun müddət ərzində dəyişməyə və inkişaf etməyə başladı. Düzdür, insanın gözü qarşısında əbədi görünən belə uzunömürlü şeylərin nümunələri var idi. Məsələn, okean, ona axan çaylar, dağ silsilələri, parlayan günəş və ya ay əbədi görünürdü. Bu nümunələr əks fikrə əsas verirdi ki, dünya bütövlükdə əbədi ola bilər və başlanğıcı yoxdur. Beləliklə, insan düşüncəsi, insan intuisiyası qoyulan suala iki əks cavab təklif etdi: dünya bir dəfə mövcud olmağa başladı və dünya həmişə mövcud olub və başlanğıcı olmayıb. İki ekstremal baxış nöqtəsi arasında, müxtəlif variantlar məsələn, dünyanın özünün başlanğıcı olmayan ilkin Okeandan yaranması və ya dünyanın vaxtaşırı yaranıb sonra məhv olması və s.

İşin məqsədi: dünyanın yaranması haqqında miflərin təbiətini öyrənmək.

Bunu etmək üçün aşağıdakı vəzifələri həll edəcəyik:

mif və mifologiya anlayışını aydınlaşdırmaq;

dünyanın və təbiət hadisələrinin mənşəyi haqqında miflərin mahiyyətini açmaq;

dünyanın yaranması ilə bağlı ən məşhur mifləri qısaca nəzərdən keçirək.


1. Yaradılış miflərinin təbiəti


Əvvəlcə mif və mifologiya anlayışına aydınlıq gətirək.

Mif (yunanca "ənənə", "nağıl") - qədim xalqların dünyanın mənşəyi və müxtəlif təbiət hadisələri haqqında fikirlərini çatdıran ən qədim əfsanələr, əfsanələr.

Mifologiya yalnız bir tanrının necə göründüyü, nə etdiyi və ondan nə gəldiyi haqqında hekayə deyil. Bu, fərqli hekayələr və personajlar toplusu deyil. Əvvəla, bu, dünyanın bu xalqın təsəvvür etdiyi kimi ətraflı təsviridir. Mifologiyaya daxildir:

dünyanın necə işlədiyi, haradan gəldiyi, niyə dünyada hər şeyin başqa cür deyil, bu şəkildə baş verdiyi barədə fikirlər;

tanrıların və insanların müəyyən əməlləri haqqında hekayələr;

insanların niyə belə hərəkət etdiyini izah etmək;

insanın həyatının hər anında necə və nə üçün davranmalı olduğuna dair reseptlər;

insan həyatının mahiyyətini və ölümdən sonra onun başına gələcəkləri təsvir edir.

Bütün bu aspektlər birləşir, vahid hər şeyi əhatə edən bütövlükdə qaynaşır və demək olar ki, bütün digər cəhətlərə ətraflı toxunmadan bir şeyi tam izah etmək mümkün deyil. Ona görə də mifologiyanı ayrı-ayrı “mövzulara” parçalamaq çox çətindir – dünyanın yaradılması, tanrılar haqqında miflər və s.

Dünyanın yaradılması mifologiyalarda və dinlərdə kosmoqonik miflər və əfsanələr toplusudur ki, onların bir xüsusiyyəti demiurqun və ya Yaradan Tanrının olmasıdır, onun hərəkətləri və ya iradəsi səbəb və hərəkətverici qüvvə yaradılış aktlarının ardıcıl zənciri.

Əksər mifologiyalarda hər şeyin mənşəyi haqqında ümumi süjetlər mövcuddur: nizam elementlərinin ilkin xaosdan ayrılması, ana və ata tanrılarının ayrılması, qurunun okeandan çıxması, sonsuz və zamansızlıq və s.

Dünyanın əsas mifologiyalarının coğrafiyasına nəzər salaq:

hindular üçün Şimali Amerika coyote müqəddəs heyvandır, onun sayəsində ay və günəş dünyanı işıqlandırır;

biri qələbə tanrısı, döyüşdə həlak olmuş döyüşçüləri özünə aparan vikinqlərin ali tanrısıdır;

yunanlar tanrıların padşahını - Zevsi çağırırlar; romalılar onu Yupiter adlandırırlar;

çəmən - Keltlərin işıq tanrısı, o, cəsur, güclü insan, musiqiçi və sehrbazdır;

ra - Misirin ali tanrısı, günəş tanrısı - o, göydə qaçışını dayandırmamalıdır, əks halda dünya qaranlığa qərq olar;

vişnu - Hindistanda üç tanrıdan biri, dünyanın beşiyində dayanır;

Avstraliyada Rainbow Serpent - təbiəti yaratdı;

Rusda - Svarog günəşə həyat verdi (Dazhdbog), Perun, Yarila.

Deməli, qədim insanların həyatında miflər əməli rol oynamışdır, çünki. miflərin köməyi ilə yaşadıqları dünyanı izah etməyə çalışmışlar. Miflər dünya düzəninin tam mənzərəsini verirdi. Onlar nəsildən-nəslə ötürülür və əvvəlki nəsillərin təcrübəsini və əsrlər boyu müdrikliyini cəmləşdirən əcdadların mənəvi vəsiyyəti kimi qəbul edilirdi.

Mif vasitəsilə dəyişməz dəyərlər və davranış normaları sistemi təsdiq edildi, dünyada mövcud nizam həmişə olduğu əsasında sabitləşdi. O uzaq dövrlərdə heç bir elm yox idi, kosmik raketlər, dünyanı gəzə bilən və bununla da insanlara dünyanın sərhədləri haqqında təsəvvür yarada bilən okean gəmiləri yox idi, buna görə də planetin bütün guşələrində öz təbiətin sirlərini izah edə bilən və dünyanın öz şəklini çəkə bilən mifologiyalar doğuldu ki, bundan sonrakı fəsildə bunları nəzərdən keçirəcəyik.

2. Yaradılış mifləri


Hər yerdə, bütün qitələrdə insanlar tanrıların əməllərini təsvir edən və dünyanın sirlərini izah etməyə kömək edən hekayələr danışırdılar. Dünyanın və insanların yaranması ilə bağlı bizə gəlib çatan bütün miflər ilk baxışda öz ziddiyyətli müxtəlifliyi ilə heyrətləndirə bilər. Onlardakı tanrıların, insanların və kainatın yaradıcıları ya heyvanlar, ya quşlar, ya tanrılar, ya da ilahələrdir. Yaradılma yolları və yaradanlar da müxtəlifdir. Bütün əfsanələr üçün ümumi olan, bəlkə də, bəzi tanrıların tədricən yarandığı və dünyanı müxtəlif yollarla yaratdığı ibtidai xaos ideyasıdır.

Təəssüf ki, dünyanın yaranması ilə bağlı miflərin demək olar ki, heç biri tam şəkildə bu günə qədər gəlib çatmayıb. Çox vaxt müəyyən bir əfsanənin süjetini belə bərpa etmək mümkün olmur. Bəzi variantlar haqqında belə fraqmentli məlumatlar başqa mənbələrin köməyi ilə əlavə edilməli, bəzi hallarda isə əfsanə həm yazılı, həm də maddi abidələr əsasında ayrı-ayrı fraqmentar məlumatlara əsasən bərpa edilməli idi. Bununla belə, materialın natamamlığına baxmayaraq, bizə gəlib çatan, o qədər fərqli və bir-biri ilə əlaqəsi olmayan bütün müxtəlif mifləri daha yaxından araşdırdıqda, bir sıra ümumi xüsusiyyətlərin müəyyən edilməsi hələ də mümkün olur. Və bu cür ziddiyyətli, çaşqın və müxtəlif baxışlara baxmayaraq, insanlar “başqa tanrıları, günəşi, ayı və ulduzları, yeri və mövcud olan hər şeyi yaradan, öz-özünə doğulmuş, öz-özünə kifayət edən, hər şeyə qadir və əbədi olan bir ali tanrıya inanırdılar. onun üzərində.

biz, müasir insanlar Qədim xalqların mifləri onların necə yaşadıqlarından, nəyə inandıqlarından, əcdadlarımızın dünyanı necə dərk etmələrindən bəhs etdiyi üçün maraqlıdır. Mövcud olan yaradılış miflərinə qısaca nəzər salaq qədim dünya eləcə də müasir dünya dinlərində.

2.1 Qədim dinlər


Əksər mifologiyalarda hər şeyin mənşəyi haqqında ümumi süjetlər mövcuddur: nizam elementlərinin ilkin xaosdan ayrılması, ana və ata tanrılarının ayrılması, qurunun okeandan çıxması, sonsuz və zamansızlıq və s. kosmoqonik (dünyanın mənşəyi haqqında) və antropoqonik (insan mənşəyi haqqında) miflərdə dünyanın yer və ya kainat kimi yaradılması, heyvan və bitki aləminin yaranması, yaradılış haqqında bir qrup süjet fərqləndirilir. insanın mənşəyini daha yüksək bir varlığın özbaşına “yaradılış” aktı kimi təsvir edir.

Qədim Misir mifləri. Allah Ra Su Uçurumundan peyda oldu və sonra bütün canlılar onun ağzından çıxdı. Əvvəlcə Ra, Şunu nəfəs aldı - ilk Hava, sonra - yeni bir cütün doğulduğu ilk nəm Tefnut (Su), Osirisin Doğuşunun, İsisin Yenidən Doğuşunun, Set Səhrasının və Neptidlərin valideynləri olan Geb Yer və Qoz Göy, Horus və Hathor. Ra havadan və nəmdən nə etdiyini görmək üçün Ra ilahəsi Hathorun Gözünü yaratdı. Ra gözü olanda ağlamağa başladı, göz yaşlarından adamlar peyda oldu. Hathor Ra'ya qəzəbləndi, çünki o, bədənindən ayrı mövcud idi. Sonra Ra alnında Hathor üçün bir yer tapdı, bundan sonra bütün digər canlıların göründüyü ilanlar yaratdı.

miflər Qədim Yunanıstan. Yunanıstanda dünyanın yaradılması haqqında birdən çox mif var idi - patriarxal və matriarxal versiyalar var idi. Əvvəlcə xaos var idi. Xaosdan çıxan tanrılar Gaia Earth, Eros Love, Tartarus the Abyss, Erebus Gloom, Nikta Night. Gaia'dan ortaya çıxan tanrılar Uran Göy və Pontus Moredur. İlk Tanrılar Titanları dünyaya gətirdi. Matriarxal versiyalardan biri belə səslənirdi: Ana Yer Qaya xaosdan çıxdı və yuxuda Uranı (“Göy”) dünyaya gətirdi. Uran səmada özünə təyin olunmuş yerə qalxaraq, torpağı mayalandıran yağış şəklində anasına minnətdarlığını tökdü və orada yuxuya getmiş toxumlar canlandı.

Patriarxal versiya: başlanğıcda Qaya və Xaosdan başqa heç nə yox idi. Xaosdan Erebus (qaranlıq), gecədən - efir və gündüz gəldi. Yer dənizi, sonra böyük Okeanı və başqa uşaqları dünyaya gətirdi. Uşaqların atası Uran, Qayanın onlara duyduğu sevgiyə həsəd apararaq onları məhv etməyi planlaşdırırdı. Ancaq uşaqların ən kiçiyi - Kronos intiqam almaq üçün atasını kastrasiya etdi və kəsilmiş hissələrini dənizə atdı - Afrodita belə peyda oldu və yerə düşən Uranın qanı Furiesi dünyaya gətirdi. Kronos ali tanrı oldu və Rhea ilə evləndi. Onun övladları (Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon), Kronos devrilməkdən qorxaraq uddu. Yalnız ən kiçiyi olan Zevs qaça bildi, bir neçə il sonra Kronosu devirdi. Zevs qardaş və bacılarını azad etdi və ali tanrı oldu. Zevs qədim Yunan panteonunun əsas tanrılarından biridir.

Mesopotamiya mifləri. Şumer-Akkad kosmoqonik dastanı Enuma Elişə görə, Tiamat öz sularını Apsu ilə qarışdırdı və bununla da dünya yarandı. Apsu və Tiamat sözləri ikili məna daşıyır, mifologiyada tanrıların adları kimi başa düşülürdü, lakin bu sözləri Enuma Elişdə yazarkən “tanrı” mənasını verən DİNQİR təyinedicisi yoxdur, ona görə də bu kontekstdə onlar tanrılardan daha çox təbii elementlər və ya elementlər hesab edilməlidir.

Maraqlı bir kainat anlayışı zərdüştilər tərəfindən yaradılmışdır. Bu konsepsiyaya görə dünya 12 min ildir mövcuddur. Onun bütün tarixi şərti olaraq hər biri 3 min ildən ibarət dörd dövrə bölünür.

Birinci dövr şeylərin və ideyaların əvvəlcədən mövcudluğudur. Səma yaradıcılığının bu mərhələsində artıq Yerdə sonradan yaradılmış hər şeyin prototipləri var idi. Dünyanın bu vəziyyəti Menok ("görünməz" və ya "mənəvi") adlanır.

İkinci dövr yaradılmış dünyanın, yəni real, görünən, “məxluqların” məskunlaşdığı dünyanın yaradılmasıdır. Ahura Mazda səmanı, ulduzları, Ayı, Günəşi, ilk insanı və ilk öküzü yaradır. Günəşin kürəsindən kənarda Ahura Mazdanın məskəni yerləşir. Bununla belə, Əhriman hərəkətə başlayır. O, səmanı işğal edir, səma sferalarının vahid hərəkətinə tabe olmayan planetlər və kometalar yaradır. Əhriman suyu çirkləndirir, birinci insan Qayyomart və ibtidaiyə ölüm göndərir. Lakin ilk insandan insan övladının törədiyi kişi və qadın doğulur və bütün heyvanlar birinci öküzdən törəyir. İki əks prinsipin toqquşmasından bütün dünya hərəkətə gəlir: sular maye olur, dağlar yaranır, göy cisimləri hərəkət edir. "Zərərli" planetlərin hərəkətlərini zərərsizləşdirmək üçün Ahura Mazda hər planetə öz ruhlarını təyin edir.

Kainatın varlığının üçüncü dövrü Zərdüşt peyğəmbərin zühurundan əvvəlki dövrü əhatə edir. Bu dövrdə Avestanın mifoloji qəhrəmanları çıxış edir: qızıl dövrün şahı - səltənətində nə isti, nə soyuq, nə qocalıq, nə paxıllıq olmayan Parlaq Yima - devaların yaradılması. Bu padşah insanları və mal-qaranı onlar üçün xüsusi sığınacaq tikərək daşqından xilas edir. Bu dövrün salehləri arasında müəyyən bölgənin hökmdarı, Zərdüştün himayədarı Viştaspanın da adı çəkilir.

Sonuncu, dördüncü dövrdə (Zərdüştdən sonra) hər minillikdə üç Xilaskar Zərdüştün oğulları kimi insanlara görünməlidir. Onlardan sonuncusu, Xilaskar Saoşyant dünyanın və bəşəriyyətin taleyini həll edəcək. O, ölüləri dirildəcək, pisliyi məhv edəcək və Əhrimanı məğlub edəcək, bundan sonra dünya “ərimiş metal axını” ilə təmizlənəcək və bundan sonra qalan hər şey əbədi həyata qovuşacaq.

Çində ən mühüm kosmik qüvvələr elementlər deyil, dünyanın əsas fəal qüvvələri olan kişi və qadın prinsipləri idi. Məşhur Çin yin və yang işarəsi Çində ən çox yayılmış simvoldur. Ən məşhur yaradılış miflərindən biri eramızdan əvvəl II əsrdə qeydə alınıb. e. Buradan belə nəticə çıxır ki, qədim zamanlarda yalnız tutqun xaos var idi ki, burada iki prinsip tədricən öz-özünə formalaşırdı - dünya məkanının səkkiz əsas istiqamətini quran Yin (tutqun) və Yang (işıq). Bu istiqamətlər qurulduqdan sonra Yang ruhu göyləri, Yin ruhu isə yerə hakim olmağa başladı.

Çində ən erkən yazılı mətnlər fal yazıları idi. Ədəbiyyat anlayışı - wen (rəsm, bəzək) başlanğıcda döymə (heroqlif) olan bir insanın təsviri kimi təyin edilmişdir. VI əsrə qədər. e.ə e. wen anlayışı məna - söz qazandı. Konfutsi kanonunun ilk kitabları meydana çıxdı: Dəyişikliklər Kitabı - Yijing, Tarix Kitabı - Shu Jing, Mahnılar Kitabı - Shi Jing XI - VII əsrlər. e.ə e. Ritual kitabları da meydana çıxdı: Ritual Kitabı - Li ji, Musiqi haqqında qeydlər - Yue ji; Lu krallığının salnamələri: Bahar və Payız - Chun qiu, Söhbətlər və hökmlər - Lun yu. Bu və bir çox başqa kitabların siyahısını Ban Qu (AD 32-92) tərtib etmişdir. “Han sülaləsinin tarixi” kitabında o, keçmişin və dövrünün bütün ədəbiyyatını qələmə alıb. I-II əsrlərdə. n. e. ən parlaq toplularından biri İzbornik - On doqquz qədim şeir idi. Bu şeirlər bir əsas fikrə - həyatın qısa bir anının keçiciliyinə tabedir. Ritual kitablarda dünyanın yaradılması ilə bağlı belə bir əfsanə var: Göy və yer qarışığında yaşayırdı - məzmun kimi xaos. toyuq yumurtası: Pan-gu ortada yaşayırdı (bu, Rodun yumurtada olduğu zaman, dünyanın başlanğıcının Slavyan təmsili ilə müqayisə edilə bilər).

Yaponiya. Başlanğıcda yalnız sərhədsiz yağlı Xaos dənizi var idi, sonra üç ruh "kami" dünyanın bu dənizdən yaradılmasına qərar verdi. Ruhlar sehrli nizə verilmiş İzanaki və İzanami də daxil olmaqla bir çox tanrı və ilahə doğurdu. İzanaki və İzanami göydən endilər və İzanaki nizəsi ilə dənizi narahat etməyə başladı və o, nizəni çıxaranda ucunda bir neçə damcı toplandı və bu damcı yenidən dənizə düşüb ada əmələ gətirdi.

Sonra İzanaki və İzanami anatomiyalarında fərqlər kəşf etdilər və İzanami bir çox möcüzəvi şeylər düşünməyə başladılar. Onların hamilə qaldıqları ilk canlının zəli olduğu ortaya çıxdı. Onu qamış səbətə qoyub suyun üzərində üzməsinə icazə verdilər. İzanami faydasız olan Köpük adasını yaratdıqdan sonra.

İzanamiyə səbəb olan növbəti şey - Yaponiya adaları, şəlalələr, dağlar və digər təbiət möcüzələri. Sonra İzanami Beş Ruhu dünyaya gətirdi, bu da onu çox yandırdı və o, xəstələndi. Onun qusması bütün minaların yarandığı Metal Dağların şahzadəsi və şahzadəsinə çevrildi. Onun sidiyi ruha çevrildi Təzə su, və nəcis - gil.

İzanami Gecələr ölkəsinə enəndə İzanaki ağladı və arvadını geri qaytarmağa qərar verdi. Lakin onun arxasınca düşəndə ​​onun görünüşündən qorxdu - İzanami artıq parçalanmağa başlamışdı. Qorxudan İzanaki qaçdı, lakin İzanami onu geri qaytarmaq üçün Gecə Ruhunu göndərdi. Qaçan İzanaki üzüm və bambuk kollarına çevrilən daraqlarını atdı və Gecənin Ruhu üzüm və gənc tumurcuqlarda ziyafət vermək üçün dayandı. Sonra İzanami əri üçün səkkiz ildırım ruhunu və Gecə ölkəsindən bütün döyüşçüləri göndərdi, lakin İzanaki onlara şaftalı atmağa başladı və onlar qaçdılar. Sonra İzanami ərinə söz verdi ki, əri ondan qaçarsa, hər gün min nəfəri aparacaq. Buna İzanaki cavab verdi ki, hər gün min insana həyat verəcək. Beləliklə, dünyaya ölüm gəldi, lakin insan nəsli məhv olmadı. İzanaki Gecələr Ölkəsinin çirkabını yuyanda tanrılar və ilahələr doğuldu - Amaterasu - günəş ilahəsi və imperatorun əcdadı, Tsukiyami-no-Mikoto - Ay və Susano-o - tufan tanrısı.


2 Müasir dünya dinləri


İbrahim dinləri semit tayfalarının patriarxı İbrahimə qədər uzanan qədim ənənədən qaynaqlanan monoteist dinlərdir. Bütün İbrahim dinləri müəyyən dərəcədə tanıyır Müqəddəs incilƏhdi-Ətiq.

Müqəddəs Kitabda təsvir edilən dünyanın tək bir Tanrı tərəfindən yaradılması yəhudilik və xristianlıq inancının əsas prinsiplərindən biridir. Əsas yaradılış hekayəsi Müqəddəs Kitabın ilk kitabı Yaradılışdır. Ancaq möminlər arasında bu rəvayətin təfsiri və yaradılış prosesinin anlaşılması çox fərqlidir.

yəhudilik. “İlk gündə on şey yaradıldı. Budur: göy və yer, qarışıqlıq və boşluq, işıq və qaranlıq, ruh və su, gündüzün və gecənin mülkü” Talmud (Traktat Çagigah 12:1) “Göylər Allahın Kəlamı ilə yaradılmışdır. ” (Tehilim 33:6). Talmud ədəbiyyatında Uca Yaradan haqqında tez-tez deyilir: "Danışan və dünya yarandı". “Dünya on kəlmə ilə yaradıldı” (Trakt Avot 5:1).

Müasir xristianlıqda yaradılışın mərkəzi doqması Creatio ex Nihilo - “yoxdan yaradılış”dır ki, burada mövcud olmayan hər şeyi yoxdan adlandıran yaradıcı öz könüllü hərəkətində Allahdır. productio totius substantia^ ex nihilo sui et subyekti - mövcud olan hər şeyi yoxluq vəziyyətindən varlıq vəziyyətinə köçürmək. Eyni zamanda Allah zühur edir əsas səbəb dünyanın varlığı. Dünyanın yaradılması prosesi Yaradılış kitabının ilk 3 fəslində təsvir edilmişdir. İncildə deyilir ki, dünya 6 gündə, ilk insanın yaradıldığı 6-cı gündə, sonuncu gündə yaradılmışdır. Bəzi xristian məzhəbləri (məsələn, katoliklər) möminlərdən Yaradılış kitabının ilk fəsillərini yaradılış prosesinin hərfi təsviri kimi başa düşmələrini tələb etmir və onlara dünyanın Tanrı tərəfindən yaradılması haqqında alleqorik hekayə kimi baxılmasına imkan verir. Müasir pravoslav ilahiyyatçılarının bir çoxu burada dünyanın yaradılmasında astronomik günlərə tam uyğun gəlməyən müəyyən bir mərhələni başa düşməyi tövsiyə edir. İlkin mənbə ivritcə yom (yom) sözüdür, bizə tutum sözü ilə məlumdur, tutum həm böyük, həm də kiçik ola bilər. Altı loqarifmik yome (gün) demək olar ki, elmi xronologiya ilə üst-üstə düşür. Eyni zamanda, müasir pravoslavlıqda bir çox ilahiyyatçı Yaradılış kitabının ilk fəsillərinin hərfi mənada başa düşülməsində israr edir. Evangelist xristianlar və protestantlar (lüteranlar və s.) əsasən dünyanın sözün əsl mənasında 6 günlük yaradılmasına sadiqdirlər.

İslam həftəlik ideyanı rədd etmir bayram, bildiyiniz kimi, Müqəddəs Kitabda Rəbb Allahın dünyanı yaratmaq işindən bu yeddinci gündə istirahət etdiyi mesajı ilə əsaslandırılır, lakin cümə günü bayram sayılır. “Sizin Rəbbiniz göyləri və yeri altı gündə yaradan Allahdır”. "Əl A raf ”(7:54) Müasir Quran tədqiqatçılarının fikrincə, tərcümələrindən biri “günlər” olan “ayəm” sözü uzun müddətə, bir dövrə aid deyil, uzun müddətə işarə kimi şərh edilməlidir. "gün" kimi (iyirmi dörd saat). “Yeri və göyləri yaradandan nazil edilmişdir”. “Taha” (20:4).Göyün yerə, yerin göyə yaradılması, burada ümumiyyətlə yaradılışdan söhbət gedir. “Və Allah tüstü kimi olan göyə yüksəldi” “Fusilət” (41:11) “Məgər kafirlər göylərlə yerin bir-birinə bağlı olduğunu, sonra Biz onları bir-birindən ayırdığımızı görmürlərmi?” “Əl-Ənbiya” (21:30) Vahid qaz kütləsinin (durxan) yaradılması, elementləri əvvəlcə birləşsə də (ratg), sonra ayrı-ayrı elementlərə (fatq) çevrilir. “O, gündüzü, gecəni, günəşi və ayı yaratdı. Onlar öz dairəvi yolla hərəkət edirlər”. “Əl-Ənbiya” (21:33) İncildə Günəş və Aydan iki işıqlandırıcı – gündüzə nəzarət etmək və gecəni idarə etmək üçün bəhs edilir və Quran onları müxtəlif epitetlərdən istifadə etməklə fərqləndirir: Ay haqqında nur (nur) və Günəş haqqında məşəl (sirac).


3 Cənub və Şərqi Asiyanın dinləri


Hinduizmdə dünyanın mənşəyinin ən azı üç versiyası var:

"kosmik yumurta" dan;

"ilkin istilik" dən;

ilk insan Puruşanın özünə qurban verməsindən (bədəninin hissələrindən).

Rig Veda da müəyyən bir kosmik cinsi aktdan bəhs edir. Yaradılış Himninin müəllifinə görə:

“O zaman nə ölüm, nə də ölümsüzlük var idi.

Nə gündüzdən, nə də gecədən əsər-əlamət yox idi.

Nəfəs aldı, havanı silkələmədən, öz qanununa görə

Bir şey, Və ondan başqa heç nə yox idi.

Gübrələr var idi. Dartma qüvvələri idi

Qırmaq. Yuxarıda məmnunluq.

Bu yaradılış haradan gəldi?

Bəlkə özü yaratdı, bəlkə yox -

Bu dünyanı ən yüksək səmada idarə edən,

Yalnız o bilir. Bəlkə onun da xəbəri yoxdur?

Sıxizm Hinduizm və İslam mühitində yaranmış, lakin onlardan fərqlənən və davamlılığı tanımayan bir dindir. Sıxlar hər şeyə qadir və hər şeyi əhatə edən bir Yaradan olan bir Allaha inanırlar. Onun əsl adını heç kim bilmir.

Tanrı iki tərəfdən - Nirgun (Mütləq) və Sərgun (xalqın hər birinin daxilində olan şəxsi Tanrı) kimi qəbul edilir. Yaradılışdan əvvəl Tanrı özlüyündə Mütləq kimi mövcud idi, lakin yaradılış prosesində özünü ifadə etdi. Yaradılışdan əvvəl heç bir şey yox idi - nə cənnət, nə cəhənnəm, nə də üç dünya - yalnız Formasız. Tanrı özünü ifadə etmək istəyəndə (Sərqun kimi) ilk olaraq Ad vasitəsilə ifadəsini tapdı və Ad vasitəsilə Tanrının əriyib hər yerdə mövcud olduğu və Sevgi kimi hər tərəfə yayıldığı Təbiət meydana çıxdı.

Buddizmin kosmologiyası kainatın yaradılması və məhv edilməsi dövrlərinin təkrarlanmasını təsdiqləyir. Buddist dinində dünyanın ali qeyri-maddi varlıq - Tanrı tərəfindən yaradılması anlayışı yoxdur. Hər bir yeni kainatın yaranması əvvəlki dünya dövrünün canlı varlıqlarının ümumi karmasının hərəkəti ilə bağlıdır. Necə ki, mövcudluq dövrünü keçmiş kainatın məhv olmasının səbəbi, şüurlu varlıqların yığılmış pis karmasıdır.

Hər bir dünya dövrü (mahakalpa) dörd dövrə (kalpa) bölünür:

boşluq (bir dünyanın dağıdılmasından digərinin formalaşmasının başlanğıcına qədər) (samvartasthaikalpa);

dünyanın formalaşması (yerləşdirilməsi) (vivartakalpa);

qonaqlıqlar (kosmos sabit vəziyyətdə olduqda) (vivartasthaikalpa);

məhv (laxtalanma, yox olma) (samvartakalpa).

Bu dörd kalpanın hər biri iyirmi böyümə və azalma dövründən ibarətdir.

Dünya dövrlərinin başlanğıcının olub-olmaması, samsaranın özünün başlanğıcı olub-olmaması sualına gəldikdə, Buddizm heç bir cavab vermir. Bu sual, dünyanın sonlu və ya sonsuzluğu sualı kimi, Buddanın "nəcib sükutunu" saxladığı "qeyri-müəyyən", "cavabsız" adlanan suallara aiddir. Buddist sutralarından biri deyir:

“Təfəkkür üçün əlçatmaz, ey rahiblər, samsaranın başlanğıcı. Onlar cəhalətlə qucaqlaşan və ehtiraslara qapılan samsara varlıqlarının başlanğıcı haqqında heç nə bilə bilməzlər ki, doğuşdan doğuşa qədər öz dövrəsində dolaşırlar.

Yeni kainatda zühur edən ilk varlıq hinduizmdə dünyanın yaradıcısı sayılan Brahma tanrısıdır. Buddist sutraya görə, Brahmadan sonra otuz üç tanrı peyda olur və onlar belə deyirlər: “Bu, Brahmadır! O, əbədidir, həmişə olub! O, hamımızı yaratdı! Bu, Yaradan Allahın varlığına imanın zühuru ideyasını izah edir. Buddizmdə Brahma Yaradan deyil, o, yalnız ibadət edilən ilk ilahi varlıqdır. Bütün varlıqlar kimi o da dəyişməz deyil və karmanın səbəb-nəticə qanununa tabedir.

Jain mifologiyasında dünyanın quruluşu haqqında ətraflı məlumatlar var. Onun fikrincə, kainata dünya və qeyri dünya daxildir; ikincisi nüfuz və bilik üçün əlçatmazdır. Jainlərə görə dünya daha yüksək, orta və aşağıya bölünür və hamısı üç, sanki kəsilmiş konuslardan ibarətdir. Jain mifologiyasında dünyanın hər birinin quruluşu və onlarda yaşayanlar ətraflı təsvir edilmişdir: bitkilər, heyvanlar, insanlar, cəhənnəm sakinləri, çoxlu sayda tanrılar.

Yeddi təbəqədən ibarət olan aşağı dünya üfunət iyi və murdarlarla doludur. Bəzi təbəqələrdə işgəncədən əziyyət çəkən cəhənnəm əhli; digərlərində - eybəcər quşlara bənzəyən, cinsiyyətsiz, daim bir-birinə əzab verən qara rəngli iyrənc canlılar.

Orta dünya okeanlardan, qitələrdən, adalardan ibarətdir. Dağlar (qızıl və gümüşdən bəziləri), inanılmaz ağacları olan bağlar, çiçək açan lotuslarla örtülmüş gölməçələr; divarları və qəfəsləri qiymətli daşlarla işlənmiş saraylar. Əfsanələrdə tirtankarların başlanğıcı üçün nəzərdə tutulmuş taxtların olduğu qayaların təsvirləri var. Bəzi adalar Ay, Günəş və digər tanrılara aiddir. Orta dünyanın mərkəzində Mandara adlanan dünya dağı ucalır.

Üst dünya 10 (Şvetambaralar üçün) və ya 11 (Diqambaralar üçün) təbəqədən ibarətdir. Hər bir təbəqə çoxsaylı tanrıların yaşadığı alt təbəqələrə bölünür; çox vaxt yalnız adları çəkilir və heç bir təsvir verilmir. Ən yuxarı hissədə, Siddhakşetranın xüsusi məskənində (kainatın ən yüksək nöqtəsi) siddhilər - azad edilmiş ruhlar var.

Caynizm bir-birindən fərqlənən çoxlu sayda tanrıya malikdir sosial mövqe: bəziləri xidmətçi, döyüşçü, məsləhətçi gücünə malikdir; digərləri yer üzünün pariyaları, insanların ən çox hüquqlarından məhrum və ən yoxsulları kimi təsvir edilir. Vəzifələrindən asılı olaraq tanrılar daha yüksək, orta və ya aşağı aləmlərdə yaşayırlar. müxtəlif krallıqlarda ali dünya insanların və heyvanların yenidən doğulması var. İlahi varlıqları sona çatdıqda, keçmiş vəziyyətlərinə qayıda bilərlər.

Daoizm konsepsiyasına görə, Kainatın yaradılması bir neçə sadə prinsip və mərhələnin nəticəsi olaraq baş verir: başlanğıcda boşluq var idi - Vu-çi, naməlum; Vakuumdan enerjinin iki əsas forması və ya prosesi gəlir: Yin və Yang. Yin və Yangın birləşməsi və qarşılıqlı təsiri chi - enerjini (və ya titrəmələri) və nəticədə mövcud olan hər şeyi təşkil edir.

Beləliklə, mifləri oxumaq müxtəlif xalqlar insanların mədəniyyətini, inanclarını daha dərindən tanıyırıq. Onları tanıdıqca biz onların adət-ənənələrini daha yaxşı başa düşürük.


Nəticə


İnsanları həmişə və hər yerdə eyni suallar narahat edirdi: göy və yer görünməzdən əvvəl nə var idi? İlk tanrılar haradan gəldi?

Miflər kainatın və insanın yaranmasından, doğum və ölümün sirlərindən, dünyanın möcüzələrindən, tanrıların, padşahların və qəhrəmanların istismar və məhəbbət təcrübələrindən bəhs edən ən qədim əfsanələrdir.

Dünyanın bütün xalqları qədim zamanlardan miflər yaratmışlar. Onlar insanların təbii marağından, reallığı anlamaq və izah etmək istəyindən yaranıb. Miflər təbiət və cəmiyyət, dinin ilkin elementləri, fəlsəfə və incəsənət haqqında elmdən əvvəlki təsəvvürləri birləşdirir.

Dünyanın yaranması haqqında miflər dünyanın Yer üzündə necə meydana gəldiyini, səmanın və ulduzların, günəşin və buludların necə peyda olmasından, heyvanların və quşların Yer kürəsində haradan, insanın haradan peyda olmasından xəbər verir.

mif dünya dünya dini


İstifadə olunan mənbələrin siyahısı


1.Budge E.A. Wallis Qədim Misir: ruhlar, bütlər, tanrılar / E.A. Wallis Budge. - M.: Tsentrpoliqraf, 2009. - 478 s.

.Gerber H. Yunanıstan və Roma mifləri / H. Gerber; başına. E. Ləmanova. - M.: Tsentrpoliqraf, 2007. - 302 s.

.Ovchinnikova A.G. Qədim Şərqin əfsanələri və mifləri / A.G. Ovchinnikova. - Sankt-Peterburq: "Litera" nəşriyyatı, 2002. - 512 s.

.Skosar V.Yu. Dünyanın yaradılması. Yaradılış mifləri / V.Yu. Skosar. -[ Elektron resurs]. - Giriş rejimi: #"əsaslandırmaq">. Dünyanın yaradılması. Saat 14:00-da [Elektron resurs]. - Giriş rejimi: #"əsaslandırmaq">. Dünyanın yaradılması. Vikipediyadan, pulsuz ensiklopediyadan. [Elektron resurs]. - Giriş rejimi: http://ru.wikipedia.org/wiki/ Dünyanın_yaradılması#cite_note-0


Repetitorluq

Mövzunun öyrənilməsinə kömək lazımdır?

Mütəxəssislərimiz sizi maraqlandıran mövzular üzrə məsləhət və ya repetitorluq xidmətləri göstərəcək.
Ərizə təqdim edin konsultasiya əldə etmək imkanını öyrənmək üçün mövzunu indi göstərərək.

Qədim dövrlərdən bəri insan bu dünyanı, cənnəti və yeri, heyvanları və bitkiləri, hətta öz insanını kimin və necə yaratdığı ilə maraqlanır. Elm bu sualdan çox gec yarandığı üçün insanlar dünyanın yaradılışını bəzi fantaziya hekayələri, mifləri, əfsanələri, nağılları ilə izah etməli oldular. Müxtəlif konfessiyalar, irqlər və hətta xalqlar arasında fərqlənən dünyanın mənşəyinin bütün versiyaları təsdiqlənməyib və tamamilə uydurmadır.

Dünyanın yaradılması haqqında slavyan əfsanələri

Slavyan mədəniyyəti də istisna deyil. Və əcdadlarımızın zəngin təxəyyülü var idi. Buna görə də, burada qədim slavyanlardan dünyanın yaradılması haqqında hekayələr var.

  • Bir dəfə gənc oğlan yeraltı dünyasına getdi. Və o, mis səltənətində, sonra gümüş və qızıl səltənətində başa çatdı. Onların hər birində o, gözəl şahzadələrdən hər birində bütöv bir krallıq olan bir yumurta aldı. O, zindandan çıxanda yumurtaları yerə atdı, sonra krallıqlar yayıldı.
  • Bir dəfə ördək dənizin üstündən uçdu və suya yumurta atdı. Yarıya bölündü. Və aşağı hissəsi yerə, yuxarı hissəsi isə mavi səmaya çevrildi.
  • Yaxşı bir adam bir dəfə dəhşətli ilanı məğlub etdi, onu öldürdü və bir yumurta qızıl aldı. Sonra yumurtanı sındırdı və ondan üç səltənət yarandı: göy, yer və zindan.
  • Bununla belə, ən məşhuru, yumurtanın içində həbs edilən tanrı Rodun özünü ondan azad edərək dünyanı necə yaratdığı haqqında mifdir. Əvvəlcə Lada (sevgi), sonra səmanı dünyaya gətirdi. Sonra göy qurşağı, daş, su, ay və günəş idi. Yer kürəsini yaradan Svaroqu da dünyaya gətirdi.

Bütün bu mif və rəvayətlər çox dəyişkən və çoxsaylıdır. Onlar, əlbəttə ki, bütpərəstlik günlərində icad edilmişdir (slavyanların tək bir tanrısı yox idi, lakin bütöv bir panteon var idi). Dünyanın yaradılması versiyalarındakı bu müxtəliflik slavyan politeizmini açıq şəkildə əks etdirir.

İncil versiyası

Xristianlığın qəbulundan sonra yeganə düzgün fərziyyə Müqəddəs Kitabda təsvir edilən teoloji və ya ilahi fərziyyə idi. Orada deyilir ki, Tanrı əvvəlcə boşluq və qaranlıq arasında yeganə idi. Və bütün canlıları yaratmaq istəyirdi. Birincisi, Allah yer və göy, işıq və qaranlıqla məşğul oldu. Hamısını elə böldü ki, gecə-gündüz göründü. İkinci gün Allah suyu yarıya bölən qübbəni (Göy) yaratdı. Üçüncü gün torpaq (Yer), dəniz və bitkilərin salınması vaxtı gəldi. Dördüncü gün Allah gecə ilə gündüzü ayırmaq üçün günəşi və ayı yaratdı. Beşinci gün balıq və quşların, eləcə də dəniz heyvanlarının görünüşü ilə yadda qaldı. Qurudakı heyvanların altıncısında, eləcə də köməkçi olacaq Adam. İnsan da Allahın özünə bənzəyirdi. Adəm ilk kişi oldu və Allah onun qabırğasından qadın Həvvanı yaratdı.

İncil və slavyan təfsirləri arasındakı əlaqə

Slavyan bütpərəstliyi Bibliya hekayəsinin özünəməxsus şərhində də əks olundu. Tanrının yeganə yaradıcı olmadığına inanılırdı. Şeytan ona kömək etdi. Xalq inanırdı ki, xeyirlə şərin düşmənçiliyi əbədidir, ona görə də bu düşmənçilik dünyanın yaranma dövründə də mövcud olmuşdur. Torpaq, onların fikrincə, nəhəng bir balığın üstündə idi. Ondan bəri Canlı varlıq sonra hərəkət edir. Buna görə yağışlar, quraqlıqlar, zəlzələlər olur. Başqa bir versiyaya görə, yer balinaların üzərində dayanır. İlk insanın yaradılmasına gəlincə, burada slavyanlar bibliya versiyasını da redaktə etdilər. Şeytanın da bunda iştirak etdiyinə inanılırdı. Üstəlik, Allah onun nəfsi üçün, Şeytan isə cismi üçün “məsul idi”. Ona görə də ölümdən sonra ruh Allaha, bədən isə yerə uçur.

Patriarxal. Başlanğıcda olan hər şey - Xaos. O, dünyada bütün canlıların yaranmasına səbəb olan Qayanı (Yerin ilahəsi) yaratdı. Xaos həm də ətrafdakı hər şeyi həyatla dolduran Erosu (sevgi tanrısı) yaratdı.

30 may 2018-ci il

Kreasionizm nəzəriyyəsi ilə təkamül nəzəriyyəsinin tərəfdarları arasında mübahisələr bu günə qədər səngimir. Ancaq təkamül nəzəriyyəsindən fərqli olaraq kreasionizm bir deyil, yüzlərlə nəzəriyyəni ehtiva edir müxtəlif nəzəriyyələr(daha çox olmasa). Bu yazıda antik dövrün ən qeyri-adi on mifindən danışacağıq.

10. Pan-qu mifi

Çinlilərin dünyanın necə yarandığı ilə bağlı öz fikirləri var. Ən məşhur mifi nəhəng insan Pan-qu mifi adlandırmaq olar. Süjet belədir: zamanın başlanğıcında Göy və Yer bir-birinə o qədər yaxın idi ki, birləşərək vahid qara kütləyə çevrilir.

Rəvayətə görə, bu kütlə bir yumurta idi və Pan-gu onun içərisində yaşayıb və o, uzun müddət - milyonlarla il yaşadı. Ancaq bir gün belə həyatdan bezdi və ağır balta yelləyərək Pan-qu yumurtasından çıxdı və onu iki yerə böldü. Bu hissələr sonradan Cənnət və Yerə çevrildi. O, ağlasığmaz hündür idi - təxminən əlli kilometr uzunluğunda idi, qədim çinlilərin standartlarına görə, bu, Cənnətlə Yer arasındakı məsafə idi.

Təəssüf ki, Pan-qu üçün və xoşbəxtlikdən bizim üçün kolossus ölümcül idi və bütün ölümlülər kimi öldü. Və sonra Pan-gu parçalandı. Ancaq bunu etdiyimiz kimi deyil - Pan-qu həqiqətən də sərinləşdi: səsi ildırım gurultusuna çevrildi, dərisi və sümükləri yerin qübbəsinə çevrildi və başı Kosmosa çevrildi. Deməli, onun ölümü dünyamıza həyat verdi.


9. Çernoboq və Beloboq

Bu, slavyanların ən əhəmiyyətli miflərindən biridir. O, Xeyirlə Şərin - Ağ və Qara tanrıların qarşıdurmasından danışır. Hər şey belə başladı: ətrafda yalnız bir möhkəm dəniz olanda, Beloboq bütün çirkli işləri görmək üçün kölgəsini - Çernoboqu göndərərək torpaq yaratmağa qərar verdi. Çernoboq hər şeyi gözlənildiyi kimi etdi, lakin eqoist və qürurlu bir təbiətə sahib olaraq, sonuncunu boğmaq qərarına gələrək, Belobog ilə qübbə üzərində hakimiyyəti bölüşmək istəmədi.

Beloboq bu vəziyyətdən çıxdı, özünü öldürməyə imkan vermədi, hətta Çernoboqun ucaltdığı torpağa xeyir-dua verdi. Bununla belə, torpağın meydana gəlməsi ilə bir kiçik problem var idi: ərazisi eksponent olaraq böyüyərək ətrafdakı hər şeyi udmaq təhlükəsi yaratdı.

Sonra Beloboq, Çernoboqdan bu işi necə dayandıracağını öyrənmək üçün öz nümayəndə heyətini Yerə göndərdi. Yaxşı, Çernoboq keçinin üstündə oturdu və danışıqlara getdi. Nümayəndələr Çernoboqun keçi üzərində çaparaq onlara tərəf gəldiyini görərək, bu tamaşanın komediyasına hopub vəhşi gülüşə boğuldular. Çernoboq yumoru başa düşmədi, çox incidi və onlarla danışmaqdan qəti şəkildə imtina etdi.

Bu vaxt Yer kürəsini hələ də susuzluqdan xilas etmək istəyən Beloboq Çernoboqda casusluq etmək qərarına gəldi, bu məqsədlə arı düzəltdi. Həşərat tapşırığın öhdəsindən uğurla gəldi və sirri tapdı, bu da belə idi: torpağın böyüməsini dayandırmaq üçün üzərinə xaç çəkmək və əziz sözü - "kifayət qədər" demək lazımdır. Belobog nə etdi.

Çernoboqun xoşbəxt olmadığını söyləmək heç nə demək deyil. Qisas almaq istəyərək, Beloboqu söydü və çox orijinal şəkildə onu lənətlədi - alçaqlığına görə, Beloboq indi bütün həyatı boyu arı nəcisi yeməli idi. Ancaq Beloboq başını itirmədi və arı nəcisini şəkər kimi şirin etdi - bal belə çıxdı. Nədənsə, slavyanlar insanların necə göründüyünü düşünmürdülər ... Əsas odur ki, bal var.

8. Erməni ikiliyi

Erməni mifləri slavyan miflərini xatırladır və eyni zamanda iki əks prinsipin - bu dəfə kişi və qadının mövcudluğundan xəbər verir. Təəssüf ki, mif dünyamızın necə yaradıldığı sualına cavab vermir, yalnız ətrafdakı hər şeyin necə qurulduğunu izah edir. Ancaq bu, onu daha az maraqlı etmir.

Beləliklə, burada xülasə: Göy və Yer okeanla ayrılmış ər və arvaddır; Göy bir şəhərdir, Yer isə nəhəng buynuzlarında eyni dərəcədə nəhəng bir öküz tərəfindən tutulan qaya parçasıdır - buynuzlarını silkələyəndə yer zəlzələdən tikişlərdə partlayır. Əslində, hamısı budur - ermənilər Yer kürəsini belə təsəvvür edirdilər.

Alternativ bir mif də var ki, Yer kürəsinin dənizin ortasındadır və Leviafanın onun ətrafında üzərək öz quyruğunu tutmağa çalışır və daimi zəlzələlər də onun sürüşməsi ilə izah olunurdu. Leviathan nəhayət öz quyruğunu dişləyəndə Yerdəki həyat sona çatacaq və apokalipsis gələcək. Gözəl gün arzu edirəm.

Buz Nəhənginin 7 Skandinaviya Mifi

Deyəsən, çinlilərlə skandinaviyalılar arasında ortaq heç nə yoxdur - amma yox, vikinqlərin də öz nəhəngi var idi - hər şeyin mənşəyi, yalnız adı Ymir idi və o, buzlu və dəyənəkli idi. Onun meydana çıxmasından əvvəl dünya Muspelheim və Niflheim-ə bölündü - müvafiq olaraq od və buz səltənətləri. Onların arasında mütləq xaosu simvolizə edən Ginnungagap uzanırdı və orada iki əks elementin birləşməsindən Ymir doğuldu.

İndi isə bizə, insanlara daha yaxın. Ymir tərləməyə başlayanda onun sağ qoltuğundan tərlə birlikdə bir kişi və bir qadın çıxdı. Qəribədir, bəli, biz bunu başa düşürük - yaxşı, onlar belədirlər, sərt vikinqlər, ediləcək bir şey yoxdur. Ancaq mətləbə qayıt. Kişinin adı Buri idi, bir oğlu Bor, Borun üç oğlu - Odin, Vili və Ve. Üç qardaş tanrı idilər və Asqardı idarə edirdilər. Bu onlara yetərli görünmədi və onlar Ymirin ulu babasını öldürmək qərarına gəldilər, ondan dünyanı yıxdılar.

Ymir sevinmədi, amma heç kim ondan soruşmadı. Bu prosesdə o, çoxlu qan tökdü - dənizləri və okeanları dolduracaq qədər; bədbəxt qardaşların kəlləsindən cənnət qübbəsini yaratdılar, sümüklərini sındırdılar, onlardan dağlar, daşlar düzəldiblər, yazıq Ymirin cırıq beyinlərindən buludlar düzəltdilər.

Bu Yeni dünya Biri və şirkət dərhal məskunlaşmağa qərar verdi: beləliklə, dəniz sahilində iki gözəl ağac tapdılar - kül və qızılağac, küldən kişi və qızılağacdan bir qadın düzəldib, bununla da insan övladının yaranmasına səbəb oldu.

6. Toplar haqqında yunan mifi

Bir çox digər xalqlar kimi, qədim yunanlar da dünyamız yaranmazdan əvvəl ətrafda yalnız davamlı xaos olduğuna inanırdılar. Günəş yox idi, ay yox idi - hər şey bir-birindən ayrılmaz olan böyük bir yığına töküldü.

Ancaq sonra bir tanrı gəldi, ətrafda hökm sürən xaosa baxdı, düşündü və qərar verdi ki, bütün bunlar yaxşı deyil və işə başladı: soyuğunu istidən, dumanlı səhəri aydın gündən və hər şeydən ayırdı. şey.

Sonra o, Yer kürəsini gəzdi, onu topa yuvarladı və bu topu beş hissəyə böldü: ekvatorda çox isti, qütblərdə çox soyuq idi, lakin qütblərlə ekvator arasında - düz, təsəvvür edə bilməzsən. daha rahat. Bundan əlavə, naməlum bir tanrının, çox güman ki, Romalılara Yupiter kimi tanınan Zevsin toxumundan ilk insan yaradıldı - iki üzlü və həmçinin top şəklində.

Sonra da ikiyə böldülər, ondan kişi və qadın çıxardılar - bizim gələcəyimiz.

MənbəFoto 5 Kölgəsini Çox Sevən Misir Tanrısı

Başlanğıcda adı "Nu" olan böyük bir okean var idi və bu okean Xaos idi və ondan başqa heç nə yox idi. Atum iradə və düşüncə səyi ilə özünü bu Xaosdan yaratana qədər olmadı. Bəli, kişinin topları var idi. Ancaq daha çox - getdikcə daha maraqlıdır. Deməli, o, özünü yaratdı, indi okeanda yeri yaratmaq lazım idi. Hansı ki, o etdi. Yer kürəsini dolaşan və tam tənhalığını dərk edən Atum dözülməz dərəcədə darıxdı və daha çox tanrılar planlaşdırmağa qərar verdi. Necə? Və beləliklə, öz kölgəsi üçün alovlu, ehtiraslı bir duyğu ilə.

Beləliklə, mayalanan Atum, ağzından tüpürərək Şu və Tefnutu dünyaya gətirdi. Ancaq görünür, o, bunu aşdı və yeni doğulmuş tanrılar Xaos okeanında itdi. Atum kədərləndi, lakin tezliklə rahatlıq tapdı və övladlarını tapdı və geri qaytardı. Qovuşa o qədər sevindi ki, uzun, uzun müddət ağladı və göz yaşları torpağa toxunaraq onu mayalandırdı - və insanlar torpaqdan çıxdı, çox insanlar! Sonra insanlar bir-birini gübrələyərkən, Şu və Tefnut da cinsi əlaqəyə girdilər və onlar başqa tanrılar - tanrıların tanrısına daha çox tanrılar doğdular! - Yerin və göyün təcəssümü olmuş Gebu və Nutu.

Atumun Ra-nı əvəz etdiyi başqa bir mif var, lakin bu, əsas mahiyyəti dəyişmir - orada da hamı bir-birini kütləvi şəkildə gübrələyir.

4. Yoruba xalqının mifi - Həyat Qumları və toyuq haqqında

Belə bir Afrika xalqı var - yoruba. Deməli, onların da hər şeyin mənşəyi haqqında öz mifi var.

Ümumiyyətlə, bu belə idi: bir Tanrı var idi, onun adı Olorun idi və gözəl günlərin birində ağlına belə bir fikir gəldi - Yer kürəsini bir şəkildə düzmək lazımdır (onda Yer kürəsi bir davamlı çöl idi).

Olorun özü bunu etmək istəmədi, ona görə də oğlu Obotalunu Yerə göndərdi. Halbuki, o vaxtlar Obotala daha vacib işlərlə məşğul idi (əslində, o zaman cənnətdə qəşəng bir ziyafət planlaşdırılırdı və Obotala sadəcə olaraq bunu qaçıra bilməzdi).

Obotala əylənərkən bütün məsuliyyət Odudavanın üzərinə düşürdü. Əlində toyuq və qumdan başqa heç nə olmayan Odudava yenə də işə başladı. Onun prinsipi belə idi: bir fincandan qum götürdü, Yerə tökdü və sonra toyuq qum boyunca qaçıb yaxşıca tapdalamağa icazə verdi.

Bir neçə belə sadə manipulyasiya həyata keçirən Odudava Lfe və ya Lle-lfe diyarını yaratdı. Odudavanın hekayəsi burada bitir və Obotala bu dəfə cəhənnəm kimi sərxoş halda yenidən səhnəyə çıxır - məclis uğurlu keçdi.

Beləliklə, Olorun oğlu ilahi alkoqol sərxoşluğu vəziyyətində olaraq bizi insan yaratmağa başladı. Onun əlindən pis çıxdı və o, əlillər, cırtdanlar və qəribələr etdi. Ayıldıqdan sonra Obotala dəhşətə gəldi və tez hər şeyi düzəltdi, normal insanlar yaratdı.

Başqa bir versiyaya görə, Obotala heç vaxt sağalmadı və Odudava da insanları yaratdı, sadəcə olaraq bizi göydən endirdi və eyni zamanda özünə bəşəriyyətin hökmdarı statusunu təyin etdi.

3. Aztek "Tanrıların müharibəsi"

Aztek mifinə görə, orijinal xaos mövcud deyildi. Ancaq ilkin bir nizam var idi - keçilməz şəkildə qara və sonsuz olan mütləq bir boşluq var idi, burada qəribə bir şəkildə Ali Tanrı - Ometeotl yaşayırdı. O, ikili təbiətli, həm qadın, həm də kişi başlanğıcı olan, xeyirxah və eyni zamanda pis, isti və soyuq, həqiqət və yalan, ağ və qara idi.

O, qalan tanrıları doğurdu: Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca və Xipe-Totec, onlar da öz növbəsində nəhəngləri, suları, balıqları və digər tanrıları yaratdılar.

Tezcatlipoca cənnətə yüksəldi, özünü qurban verdi və Günəş oldu. Ancaq orada Quetzalcoatl ilə qarşılaşdı, onunla döyüşə girdi və ona məğlub oldu. Quetzalcoatl Tezcatlipoc'u göydən atdı və özü Günəş oldu. Sonra Quetzalcoatl insanları dünyaya gətirdi və onlara yemək üçün qoz-fındıq verdi.

Quetzalcoatla qarşı hələ də kin saxlayan Tezcatlipoka, insanları meymuna çevirərək yaratdıqlarının qisasını almağa qərar verdi. İlk adamlarının başına gələnləri görən Quetzalcoatl qəzəbləndi və iyrənc meymunları dünyaya səpələyən güclü bir qasırğaya səbəb oldu.

Quetzalcoatl və Tezcatlipoc bir-biri ilə ədavət içində olarkən, Tialoc və Chalchiuhtlicue də gecə və gündüz dövranını davam etdirmək üçün günəşə çevrildilər. Ancaq Quetzalcoatl və Tezcatlipocun şiddətli döyüşü onlara da təsir etdi - sonra onlar da göydən atıldılar.

Sonda Quetzalcoatl və Tezcatlipoc keçmiş inciklikləri unudaraq Quetzalcoatl'ın ölü sümüklərindən və qanından yeni insanlar, Azteklər yarataraq, düşmənçiliyə son qoydular.

2. Yapon "Dünya Qazanı"

Yaponiya. Yenə xaos, yenə okean şəklində, bu dəfə bataqlıq kimi çirkli. Bu okean bataqlığında sehrli qamışlar (yaxud qamışlar) böyüdü və bu qamışdan (və ya qamışdan), kələmdən olan uşaqlarımız kimi, tanrılar doğuldu, onların çoxu var. Hamısını birlikdə Kotoamatsukami adlandırırdılar - və onlar haqqında bilinən budur, çünki doğulan kimi dərhal qamışlarda gizlənməyə tələsdilər. Ya da qamışlarda.

Onlar gizlənərkən İjinami və İjinaga da daxil olmaqla yeni tanrılar peyda oldu. Onlar okeanı qatılaşana və quruya - Yaponiyaya qədər qarışdırmağa başladılar. İjinami və İjinaqanın bütün balıqçıların tanrısına çevrilən Ebisu adlı oğlu, Günəşə çevrilən Amaterasu adlı bir qızı və Aya çevrilən başqa bir qızı Tsukiyomi var idi. Onların daha bir oğlu var, sonuncusu - şiddətli xasiyyətinə görə külək və fırtına tanrısı statusunu alan Susanoo.

1. Lotus çiçəyi və "Om-m"

Bir çox digər dinlər kimi Hinduizm də dünyanın boşluqdan yaranması anlayışını özündə əks etdirir. Yaxşı, boşluqdan olduğu kimi - nəhəng kobranın üzdüyü sonsuz bir okean var idi və kobranın quyruğunda yatan Vişnu var idi. Və başqa heç nə.

Zaman keçdi, günlər bir-birinin ardınca keçdi və elə bil həmişə belə olacaq. Amma bir gün əvvəllər heç vaxt eşidilməyən bir səs - "Om-m" səsi ətrafa yayıldı və əvvəllər boş olan dünyanı enerji bürüdü. Vişnu yuxusundan oyandı və Brahma göbəyindəki lotus çiçəyindən göründü. Vişnu Brahmaya dünyanı yaratmağı əmr etdi və bu vaxt o, özü ilə bir ilan götürərək yoxa çıxdı.

Lotus çiçəyində lotus mövqeyində oturan Brahma işə başladı: o, çiçəyi üç hissəyə böldü, birindən Cənnət və Cəhənnəmi, digərini Yeri, üçüncüsü isə cənnəti yaratdı. Sonra Brahma heyvanları, quşları, insanları və ağacları yaratdı və bununla da bütün canlıları yaratdı.

Dünyanın mənşəyi haqqında mif Hesiodun söylədiyi ibtidai xaosdan kosmoqonik mif adlandırılır, ona görə dünya tədricən ilkin formasız vəziyyətdən inkişaf edir, lakin o, həm də dünyanın ilahi prinsiplərlə yaradılmasını ehtiva edir. Qeyd etmək lazımdır ki, dünyanın Üçlü Tanrı tərəfindən yaradılması ilə bağlı Bibliya ənənəsindən fərqli olaraq, burada heç bir hiss yoxdur, Bibliya Yaradanına Öz yaratması üçün xas olan sevgiyə yer yoxdur.

Hər şeyin başlanğıcında formasız, ölçüsüz bir xaos var idi, sonra Gaia (Yer) bağırsaqlarının dərinliklərində Tartarus (uçurum) və onlardan çox əvvəl mövcud olan əbədi cazibə qüvvəsi ilə - Erosla meydana çıxdı. Eyni adla yunanlar sevgi ilahəsi Afrodita ilə yoldaşlıq edən məhəbbət tanrısını adlandırdılar, lakin kainatın başlanğıcında dayanan Eros hər hansı bir hissi istisna edir. Erosu cazibə qüvvəsi ilə müqayisə etmək olar - bu, qanun kimidir. Xaosu və Yeri hərəkətə gətirən bu qüvvə idi. Xaos qadını - Gecəni və kişini - Erebus (Qaranlıq) yaradır. Gecə Tanatı doğurdu (Ölüm), Yuxu (Hipnoz), böyük məbləğ yuxular, taleyin ilahələri - muir, qisas ilahəsi Nemesis, Aldatma, Qocalıq. Gecənin məhsulu həm də Yorucu Əmək, Aclıq, Kədər, Döyüşlər, Cinayətlər, Yalan Sözlər, Məhkəmə çəkişmələri və Qanunsuzluq doğuran rəqabət və çəkişməni təcəssüm etdirən Eris idi, eyni zamanda hər kəsi cəzalandıran ədalətli Ork idi. yalan and içmək. Gecənin Erebusla birliyindən şəffaf Eter və parlaq bir Gün doğuldu - Qaranlıqdan İşıq!

Maraqlıdır ki, yunan mifologiyasının motivləri digər Şərq sistemləri ilə birlikdə qnostik dünyagörüşündə də mövcuddur. Qnostisizm, əlavə olaraq, Əhdi-Ətiq qanununun elementləri və erkən xristian təlimi də daxil olmaqla, demək olar ki, uyğun gəlməyən komponentləri mənimsəmişdir.

Dünyanın yaranması mifinə görə, bundan sonra Qaya oyandı: əvvəlcə Uran (Göy) ondan doğuldu, sonra onun dərinliklərindən dağlar yüksəldi, onların meşəlik yamacları onun doğulduğu pəriləri doldurdu, düzənliklərə yayıldı. Pontus (dəniz). Yerin Səma ilə örtülməsi ilk nəsil tanrılarının meydana çıxmasına səbəb oldu - onlardan on ikisi var idi: altı qardaş və altı bacı, güclü və gözəl. Onlar Gaia və Uranın birliyindən olan yeganə uşaqlar deyildilər. Gaia da alnının ortasında böyük yuvarlaq gözlü üç nəhəng çirkin siklop və onlardan sonra daha üç təkəbbürlü Yüz silahlı nəhəng doğurdu. Titanlar, bacılarını arvad olaraq götürərək, Ana Yerin və Ata Göyün genişliklərini nəsilləri ilə doldurdular: ən qədim nəslin tanrıları qəbiləsini yaratdılar. Onların ən böyüyü Okeanın üç min qızı, gözəl saçlı okeanları və bütün ölkəni əhatə edən eyni sayda çay axınları var idi. Digər bir cüt titanlar Helios (Günəş), Selene (Ay), Eos (Şəfəq) və çoxsaylı Ulduzlar yaratdılar. Üçüncü cüt Boreas, Note və Zephyr küləklərinin yaranmasına səbəb oldu. Titan İapetus böyük qardaşları kimi çoxlu nəsli ilə öyünə bilmədi, lakin o, bir neçə, lakin böyük oğulları ilə məşhur oldu: səmavi anbarın ağır yükünü çiyinlərinə götürən Atlant və ən nəcib Prometey. titanlar.

Qayanın və Uranın kiçik oğlu Kronus idi, həyasız və səbirsiz idi. O, həm böyük qardaşlarının təkəbbürlü himayəsinə, həm də öz atasının gücünə dözmək istəmirdi. Bəlkə də Qayanın anası olmasaydı, ali gücə əl ataraq ona əl qaldırmağa cəsarət etməzdi. O, yetkin oğlu ilə ərinə qarşı çoxdankı incikliyini bölüşdü: oğullarının - Yüz silahlı nəhənglərin çirkinliyinə görə Urana nifrət etdi və onları qaranlıq dərinliklərində həbs etdi. Kron, Niktanın pərdəsi altında və anası Qayanın köməyi ilə atasının hakimiyyətini ələ keçirdi. Bacısı Rheanı həyat yoldaşı olaraq qəbul edən Kron, insanların tanrıların adını verdiyi yeni bir qəbilənin əsasını qoydu. Ancaq məkrli Kron nəslindən qorxurdu, çünki o, özü atasına əl qaldırıb və heç kim onu ​​hakimiyyətdən məhrum etməsin deyə, doğulduqdan dərhal sonra öz uşaqlarını udmağa başladı. Rhea acı taleyindən Qayaya şikayət etdi və ondan başqa bir körpəni necə xilas etmək barədə məsləhət aldı. Uşaq doğulanda Gaia özü onu əlçatmaz mağaralardan birində gizlətdi və Rhea həyat yoldaşına örtülmüş bir daş verdi.

Bu vaxt Zevs (xilas edilən körpənin anası belə adlandırırdı) Kritin ən yüksək dağı olan meşəlik İda yamaclarında gizli bir mağarada böyüdü. O, orada Küretlərin və Koribanlıların gəncləri tərəfindən qorunurdu, mis qalxanların zərbələri və silahların cingiltisi ilə uşaqların qışqırıqlarını boğurdu və keçilərin ən zadəganı Amalthea onu südü ilə bəsləyirdi. Buna görə minnətdar olaraq, sonradan Olympusda yer tutan Zevs daim onun qayğısına qaldı və ölümündən sonra onu cənnətə qaldırdı ki, Auriga bürcündə əbədi parlasın. Maraqlıdır ki, Zevs tibb bacısının dərisini özünə qoyub, ondan qalxan düzəltdi - ali güc əlaməti. Bu qalxan yunanca "keçi" mənasını verən "aegis" adlanırdı. Onun fikrincə, Zevs özünün ən çox yayılmış epitetlərindən birini - aegis-powerful - aldı. Amalthea'nın dünyəvi həyatı zamanı təsadüfən sındırdığı buynuz, tanrıların ağası kornukopiyaya çevrildi və onu dünyanın himayədarı olan qızı Eirene verdi.

Böyüyən Zevs atasından daha güclü oldu və Kron kimi hiylə ilə deyil, ədalətli mübarizədə ona qalib gəldi və bətnindən udulmuş qardaş və bacılarını regurgitasiya etməyə məcbur etdi: Hades, Poseidon, Hera, Demeter və Hestia. Beləliklə, dünyanın mənşəyi mifinə görə, bu vaxta qədər səmavi və yerüstü genişlikləri bir neçə nəsillə doldurmuş titanların dövrünün sonu gəlirdi, Olympus tanrılarının dövrü başladı.

Magi kimlərdir

su ruhu

Böyük Nəsil

Tanrıça İştar. Yeraltı dünyasına enmə

Tanrı Vişnu

Bir zamanlar yer üzündə dağlar, meşələr, canlılar çoxaldı. Deyəsən hər şey yaxşı gedirdi, amma planet buna dözə bilmədi...

Gələcəyin təyyarələri

İlk konsepsiya Lockheed Martin tərəfindən təqdim edilmişdir. Şirkətin mütəxəssislərinin fikrincə, gələcəyin təyyarəsi məhz belə olmalıdır - kompozitdən hazırlanmış qeyri-adi qanadlar...

Mənzilin planını necə dəyişdirmək olar

Hər kəs adi stereotiplərdən uzaq, təmir nəticəsində ev əldə etməyi xəyal edir. Ancaq eyni zamanda, yenidənqurma zamanı ...

Gizli Araşdırma


Area-51-də (UFO tədqiqatları üçün gizli ABŞ bazası) işləyən alim R.Lazar UFO-nun hansı yanacaqla hərəkət etdiyini müəyyən etdi. ...

Gargoyles kimdir

Əfsanə və əfsanələrə görə, qarqoyllar qüvvələri təcəssüm etdirən canavarlar idi yeraltı dünya. Qədim mifologiyada qarqoyllara şeytani varlıqlar deyilirdi ki, ...

Oxşar məqalələr