İnternetdə Böyük Vətən Müharibəsindən sonra bəzi əlillərin güllələndiyi, bəzilərinin isə Valaam və Qoritsi də daxil olmaqla müxtəlif növ “həbsxana tipli internat məktəblərinə” sürgün edildiyi barədə dəhşətli xəbərlər yayılır. Bu məqalə Valaamda və Vologda vilayətinin Qoritsy kəndindəki əlillər üçün evin əslində necə göründüyünü müzakirə edəcək.

Əvvəlcə "Valaam Lists" adlı məqalə dərc olundu. "Vera" - "Eskom", Şimali Rusiyanın xristian qəzeti(N662, iyun 2012).

götürülüb. Harada?

Böyük Vətən Müharibəsini xatırlayanda yaddaşımızda təkcə Reyxstaq üzərində bayraq, Qələbə salamı, xalq sevinci deyil, həm də insan kədəri canlanır. Və biri digərinə qarışmır. Bəli, bu müharibə ölkəyə böyük ziyan vurdu. Amma Qələbə sevincini, haqqını, gücünü dərk etməyi kədərlə basdırmaq olmaz – bu, Qələbə uğrunda canından keçənlərə, bu sevinci qanı ilə qazananlara xəyanət olardı.

Buna görə də bu yaxınlarda polşalı dostuma yazdım: “Vitek, Milad günü öldürülən Bethlehem körpələri üçün ağlamırlar. Katolikləri bilmirəm, amma bizim aramızda Hirod tərəfindən öldürülənlər Miladdan sonra dördüncü gündə ayrıca yad edilir. Eyni şəkildə, Qələbə Gününə kölgə salmaq bizim üçün adət deyil, bunun üçün 22 iyun - müharibənin başladığı gün daha uyğundur.

Witek Polşadakı nüfuzlu portalda rus auditoriyası üçün bloq aparan polşalı publisistin İnternet ləqəbidir. O, Sovet hökumətinin cinayətləri, Katın qırğını, Molotov-Ribbentrop paktı və s. haqqında çox yazır. Mayın 8-də isə Qələbə günü ərəfəsində rusları “təbrik edir”. əlil cəbhə əsgərləri getdi? Düşüncə həvəskarları üçün səs-küylü qeyd edirlər.

Nəşr müxtəlif rusdilli məqalələrdən tərtib edilib. Onlar deyirlər: “20-ci əsrin müharibələrində Rusiya və SSRİ. Silahlı qüvvələrin itkiləri” adlı statistik araşdırmada göstərilir ki, müharibə zamanı 3 milyon 798 min 200 nəfər xəsarət, xəstəlik, yaşa görə tərxis edilib, onlardan 2 milyon 576 min nəfəri əlil olub. Onların arasında 450.000 tək qollu və ya birayaqlı var. Yaşlı oxucular xatırlayar ki, 40-cı illərin sonlarında küçələrdə çoxlu əlillər olurdu. Son müharibənin mirası... Cəbhə əsgərləri. Qolsuz, ayaqsız, qoltuqaltı, protezli... Mahnı oxuyub yalvarırdılar, vaqonlarda, bazarlarda sədəqə diləyirdilər. Bu isə sovet xalqının öz müdafiəçilərinə minnətdarlığı ilə bağlı şüurlarda bəzi fitnəli fikirlər yarada bilərdi... Birdən gözdən itdilər. Onları bir gecədə yığdılar - vaqonlara doldurdular və "qapalı tipli pansionatlara" apardılar. xüsusi müalicə". Gecələr, gizlin - səs-küy olmasın deyə. Zorla - bəziləri özünü relslərə atıb, bəs cavanlara, sağlamlara qarşı harda ola bilərdilər? Çıxardılar. Şəhər camaatının gözünü incitməmək üçün. və xarici görünüşü ilə turistlər.Onlara hamımızı xilas edən onların qarşısında borclarını xatırlatmamaq üçün .

Əslində heç kim başa düşmədi - əldə etdikləri hər kəsi götürdülər, ailəsi olanlar isə özləri haqqında xəbərləri belə çatdıra bilmədilər! Onların pasportları və hərbi biletləri müsadirə edilib. Getdi və hamısı. Orada yaşayırdılar - əgər buna həyat demək olarsa. Daha doğrusu, bir növ Cəhənnəmdə, Styx və Lethe-nin o tayında - unudulma çayları ... Çıxış yolu olmayan həbsxana tipli internat məktəbləri. Amma onlar cavan oğlanlardı, yaşamaq istəyirdilər! Əslində onlar məhbus mövqeyində idilər... Belə bir müəssisə, məsələn, Valaam adasında mövcud idi. İnternat məktəbləri Daxili İşlər Nazirliyinin tabeliyində idi. Aydındır ki, bir həyat var idi ... "

Bunu oxumaq xoşagəlməzdir, hətta Polşa şərhləri ilə. Xristian bir şəkildə, Allaha qarşı mübarizə aparan kommunistlərimizə görə təvazökarlıqla tövbə etməliyəm: əlil veteranlara belə etdilər. Amma Rusiyanın insan haqları tənqidi axınlarından toplanan bu söz axınına daha çox qərq olduqca iyrəndim: “SSRİ necə ölkədir! Necə insanlardır!” Kommunistlər isə artıq arxa plana çəkiliblər, çünki normal insanların yaşadığı normal ölkədə belə vəhşiliklər edə bilməzdilər. Hər kəs günahkardır! Rus xalqı buna necə icazə verdi?!

Və sonra məndə bir hiss yarandı: burada nəsə düzgün deyil, bir növ reallığın demonizasiyası ortaya çıxır ... “yüz minlərlə” şikəst veteran doğrudanmı həbsxana internat məktəblərinə göndərilir? Axı, ümumiyyətlə, onların sayı 500 mindən çox deyildi və böyük əksəriyyəti öz ailələrinin yanına qayıtdı, ölkənin bərpası üzərində bacardıqları qədər - qolu və ya ayağı olmadan çalışdılar. Bu xalqın yaddaşında qalıb! Və həqiqətənmi internat məktəbləri Daxili İşlər Nazirliyinə tabe idi? Orada təhlükəsizlik var idi? Cavabında Vitek yalnız daxili işlər naziri Kruqlovun 20 fevral 1954-cü il tarixli məruzəsindən bir sitat gətirə bildi: “Dilənçilər qocalar evlərinə göndərilməkdən imtina edirlər... onları icazəsiz qoyub dilənməkdə davam edirlər. Mən təklif edirəm ki, əlillər və qocalar üçün evlər xüsusi rejimli qapalı tipli evlərə çevrilsin. Amma bundan belə nəticə çıxmır ki, “rejim” təklifi təmin edilib. Nazir öz, sırf idarə nöqteyi-nəzərindən çıxış etdi, amma qərar vermədi. Amma bu qeyddən əslində belə nəticə çıxır ki, 1950-ci illərin ortalarına qədər əlillər üçün internat məktəblərində heç bir “rejim” yox idi. Hüquq müdafiəçilərimiz əlillərin “həbsxanalara səpələndiyi” 40-cı illərin sonlarından danışır.

Goritsiyə qayıqda

Əlil veteranlar üçün həbsxana internat məktəblərinin mifi dərhal ortaya çıxmadı. Görünür, hər şey Valaamdakı əlillər evini əhatə edən sirrlə başladı. Məşhur Valaam dəftərinin müəllifi, bələdçi Evgeni Kuznetsov yazırdı:

“1950-ci ildə Kareliya-Fin SSR Ali Sovetinin fərmanı ilə Valaamda Müharibə və Əmək Əlilləri üçün Ev yaradıldı və monastır binalarına yerləşdirildi. Bu quruluş idi! Yəqin ki, boş sual deyil: niyə materikdə deyil, burada, adadadır? Axı, tədarük etmək daha asandır və saxlamaq daha ucuzdur. Rəsmi izahat ondan ibarətdir ki, burada çoxlu mənzil, kommunal otaqlar, kommunal otaqlar (bir təsərrüfat nəyəsə dəyər), yardımçı torpaqlar üçün əkin sahələri, meyvə bağları, giləmeyvə tingləri var. Qeyri-rəsmi, əsl səbəb isə odur ki, yüz minlərlə əlil qalib sovet xalqının gözündə həddən artıq sərt idi: qolsuz, ayaqsız, narahat, dəmiryol vağzallarında, qatarlarda, küçələrdə dilənçiliklə məşğul idi və başqa harada olduğunu bilmirsən. . Yaxşı, özünüz mühakimə edin: sinə sifarişdədir və çörəkxananın yanında sədəqə istəyir. Heç yerə uyğun gəlmir! Onlardan qurtulun, hər halda onlardan qurtulun. Ancaq onları hara qoymaq lazımdır? Və keçmiş monastırlara, adalara! Gözdən uzaq, ağıldan kənar. Bir neçə ay ərzində qalib ölkə öz küçələrini bu “rüsvayçılıqdan” təmizlədi! Kirillo-Belozersky, Goritsky, Alexander-Svirsky, Valaam və digər monastırlarda bu sədəqə evləri belə yarandı ... "

Yəni Valaam adasının uzaqlığı Kuznetsovda veteranlardan qurtulmaq istədiklərindən şübhələnməyə səbəb olub: “Keçmiş monastırlara, adalara! Gözdən uzaq ... "Sonra o, Goritsy, Kirillov, Staraya Sloboda (Svirskoye) kəndini" adalar " sırasına daxil etdi. Bəs, məsələn, Voloqda bölgəsindəki Goritsidə əlilləri necə "gizlətmək" mümkün oldu? Bu böyükdür məhəllə hər şeyin göründüyü yerdə.

Eduard Koçergin “Sankt-Peterburq adalarından hekayələr” əsərində 50-ci illərin əvvəllərində Leninqrad evsiz və evsiz qadınlarının (o cümlədən, gəzən qadınlar, belə demək mümkünsə, “cəmiyyətin aşağı təbəqəsi”) öz şən içki yoldaşı və lideri Vasya Petroqradskini necə müşayiət etdiklərini təsvir edir. Baltik Donanmasının keçmiş dənizçisi, cəbhədə hər iki ayağını itirmiş internat məktəbinə. Sosial təminat işçiləri (onu internat məktəbinə getməyə məcbur etmişdilər) və bir çox dostları onu adi sərnişin gəmisinə mindirdilər. Ayrılıq zamanı "ütülənmiş və hazırlanmış Vasiliyə" suvenirlər - yeni düyməli akkordeon və sevimli "Üçlü" odekolonunun üç qutusu təqdim edildi. Bu düyməli akkordeonun ("Sevimli şəhər dinc yata bilər...") ifasına paroxod Goritsiyə yola düşdü.

Neva Dubrovkanın müdafiəçisi Aleksandr Ambarov bombardmanlar zamanı iki dəfə diri-diri basdırılmışdır (Q. Dobrov tərəfindən çəkilmiş)

“Ən heyrətamiz və ən gözlənilməz hal odur ki, Goritsiyə gələndə bizim Vasili İvanoviç nəinki itmədi, əksinə, nəhayət ortaya çıxdı. Keçmiş monastıra bütün Şimal-Qərbdən müharibənin tam kötükləri, yəni xalq arasında “samovarlar” adlanan qol və ayaqları tamamilə olmayan insanlar gətirilirdi. Deməli, o, müğənnilik həvəsi və bacarığı ilə bu adam qalıqlarından xor - “samovarlar” xoru yaradıb və bununla da həyatın özünəməxsus mənasını tapıb. "Monastrın" rəhbəri və onun bütün tibb bacıları Vasili İvanoviçin təşəbbüsünü həvəslə qarşıladılar və barmaqlarının arasından onun odekolon içməsinə baxdılar. Əsəblər üzrə həkimin rəhbərlik etdiyi tibb bacıları, ümumiyyətlə, onu bütləşdirir və bədbəxt gənc kişi bədənlərinin öz şəxsiyyətlərinə ehtiraslı təcavüzlərindən xilaskar hesab edirdilər.

Yayda gündə iki dəfə sağlam Vologda qadınları palatalarını yaşıl-qəhvəyi yorğanlara götürərək monastırın divarları kənarında "gəzinti" üçün götürür, onları Şeksnaya dik enən ot və kollarla örtülmüş döş sümüyünün arasına qoyurlar ... , aşağı - bariton və çaya yaxın - bas.

Məşqlər səhər "şənlikləri"ndə keçirilirdi və yatan gövdələr arasında, jiletdə, dəri "eşşək"də bir dənizçi minir, hamıya öyrədir, öyrədir və heç kimə dinclik vermir: "Lövhənin sol tərəfində - artır. sürət, yem - vaxtınızı al, sükançı ) – düzgün götürdü! Axşam saatlarında göyərtəsində sərnişinləri olan "Moskva", "Çerepovets", "Sankt-Peterburq" və digər üç göyərtəli paroxodlar yanaraq altındakı estakada yelkən açanda Vasili Petroqradskinin rəhbərlik etdiyi "samovarlar" konsert verdilər. Yüksək səslə "Polundra! Başlayın, uşaqlar!" Vologda ilanları üzərində, dik bir yamacda ucalmış köhnə bir monastırın divarları üzərində, aşağıda paroxodları olan estakada üzərində Bubble'ın aydın səsi eşidildi və onun arxasında ehtiraslı səslərlə güclü bir kişi xoru toplandı. və dəniz mahnısını Şeksna çayına apardı:

Dəniz geniş yayıldı
Və dalğalar şiddətlənir ...
Yoldaş, uzağa gedirik
Bu torpaqdan uzaq...

Və yaxşı fiqurlu, yaxşı qidalanan "üç göyərtəli" sərnişinlər səsin gücündən və şəhvətindən təəccüb və qorxudan donub qaldılar. Onlar ayaqlarının ucunda dayanıb paroxodlarının yuxarı göyərtələrinə qalxaraq bu səs möcüzəsini kimin yaratdığını görməyə çalışırdılar. Amma hündür Voloqda otlarının və sahil kollarının arxasında yerdən nəğmə oxuyan insan bədənlərinin kötüklərini görə bilməzsən. Bəzən kolların zirvəsinin bir az üstündə yer kürəsində yeganə canlı torsos xorunu yaradan həmyerlimizin əli parıldayır. Yanır və yox olur, yarpaqlarda əriyir. Çox keçmədən, Sheksna'da, Goritsy'dən olan gözəl monastır "samovarları" xoru haqqında şayiə bütün Mariinsky sisteminə yayıldı və Vasili Sankt-Peterburq tituluna yeni, yerli bir titul əlavə edildi. İndi onu Vasili Petroqradski və Qoritski adlandırmağa başladılar.

Və Sankt-Peterburqdan Goritsy'yə hər il 9 may və 7 noyabrda qutular ən yaxşı "Üçlü" odekolonla göndərildi, 1957-ci ilin may yazına qədər bağlama "ünvan sahibinin olmaması səbəbindən" Petroqrad tərəfinə qayıtdı.

Gördüyünüz kimi, Qoritsydə "həbsxana" yox idi və "müharibənin kötükləri" gizlədilmirdi. Hasarın altında yatmaqdansa, onları həkim nəzarəti və qayğısı altında yaşatmaq daha yaxşı olardı - bu, hakimiyyətin mövqeyi idi. Bir müddət sonra Qoritsidə yalnız qohumları tərəfindən tərk edilmiş və ya özləri arvadına "kötük" şəklində görünmək istəməyənlər qaldı. Müalicə oluna bilənlər müalicə olunaraq həyata buraxılıb, işlə təmin olunublar. Qoritski əlillərin siyahısı qorunub saxlanılıb, ona görə də rast gələn ilk fraqmentə baxmadan ondan götürürəm:

“Ratushnyak Sergey Silvestroviç (amp. kult. sağ bud) 1922 JOB 01.10.1946 Vinnitsa bölgəsinə öz xahişi ilə.

Rigorin Sergey Vasilievich işçi 1914 İŞ 06/17/1944 işə qəbul üçün.

Roqozin Vasili Nikolayeviç 1916 İŞ 02/15/1946 Mahaçqalaya getdi 04/05/1948 başqa bir internat məktəbinə köçürüldü.

Rogozin Kirill Gavriloviç 1906 İŞ 06/21/1948 3-cü qrupa köçürüldü.

Romanov Pyotr Petroviç 1923 İŞ 06/23/1946 Tomsk şəhərində öz istəyi ilə.

Belə bir qeyd də var: "Vasili Maksimoviç Savinov - sıravi (osteopar. pr. itburnu) 1903 İŞ 07/02/1947, uzun müddət icazəsiz olmadığı üçün qovulmuşdur."

"Göz yaşları ilə ayrıldıq"

Naməlum Əsgər. 1974 (Q. Dobrovun rəsmindən müəllifin kollajı)

Bu Goritsky siyahıları Vologda və Cherepovetsdə tapıldı (əlillər evi ora köçürüldü) şəcərəşünas Vitali Semyonov. O, həmçinin Vologda vilayətindəki digər internat məktəblərinin ünvanlarını təyin etdi: Priboy kəndində (Nikoloozerski monastırı) və Kirillov şəhəri yaxınlığında (Nilo-Sorskaya Ermitajı), burada ən ciddiləri Qoritsydən gətirildi. Səhrada hələ də nevroloji dispanser yerləşir və orada iki kilsə, hequmenin binası və hücrə binaları qorunub saxlanılmışdır (Vera, № 426-da Belozerye üzərindəki pərdəyə bax). Eyni internat məktəbi Andoqa çayı üzərindəki Nikolskoye kəndinin yaxınlığında yerləşən Zeleny Bereg (Filipo-İrapski monastırı) kəndində yerləşirdi (bax: Filip, Vera № 418-də ruhun təsəlliçisi). Bu monastırların hər ikisində, eləcə də Qoritsidə təsadüfən mən olmuşam. Veteranlarla bağlı sual vermək heç ağlıma da gəlməzdi. Və Vitali Semyonov "qazmağa" davam edir ...

Ən son, 2012-ci ilin may ayında Nikolskoye kəndindən olan məktəbli qızdan elektron məktub aldı. Lisey şagirdi İrina Kapitonova Andoqa qocalar evinin xəstələrinin 29 adını bərpa etdi və əlillər evində işləyən ondan çox insanın xatirələrini lentə aldı. Burada bəzi çıxarışlar var:

“Küçədəki hücrələrin yanında təmiz havada çardaq tikilib. Əlverişli günlərdə yeriməyən əlillər qatlanan çarpayılarda təmiz havaya çıxarılıb. Əlillər sistematik idi səhiyyə. Təcili yardım məntəqəsinin müdiri feldşer Smirnova Valentina Petrovna idi. O, Meçnikov İnstitutunda Leninqrad Tibb Məktəbini bitirdikdən sonra bura göndərilib. Valentina Petrovna əlillərin yanında 12 metrlik otaqda yaşayırdı. Çətin anlarda o, həmişə köməyə gəldi.

Hər gün səhər saat 8-də tibb işçiləri əlilləri palatalarda gəzdirirdilər. Gecə zəngləri də tez-tez olurdu. Dərman üçün at belində Kaduya getdilər. Dərmanlar mütəmadi olaraq verilirdi. 3 dəfə qidalandırdılar və hər gün günortadan sonra qəlyanaltı verdilər.

Əlillər evində böyük yardımçı təsərrüfat saxlanılırdı... Yardımçı təsərrüfatda işçilər az idi. Onlara əlillər həvəslə kömək edirdilər. Keçmiş fəhlə Aleksandra Volkovanın (1929-cu il təvəllüdlü) dediyinə görə, əlillər zəhmətkeş idilər. Ərazinin öz kitabxanası var idi. Əlillər üçün filmlər gətirirdilər. İmkanı olanlar balıq tutmağa, göbələk və giləmeyvə yığmağa getdilər. İstehsal olunan bütün məhsullar ümumi masaya getdi.

Qohumlardan heç kim əlillərə baş çəkməyib. Demək çətindir: ya özləri yük olmaq istəmirdilər, ya da qohumları harda qaldıqlarını bilmirdilər. Bir çox əlillər ailə tapa bildilər. Müharibədə nişanlılarını itirən Yaşıl Bankdan və yaxın kəndlərdən olan gənc qadınlar Yaşıl Bank əlilləri ilə taleyinə qovuşdular...

Respondentlərin fikrincə, bir çoxları siqaret çəksələr də, spirtli içkiləri sevmirdilər. İş fiziki və ruhi yaraların öhdəsindən gəlməyə kömək etdi. Bunu onların bir çoxunun taleyi də sübut edir. Onu yaxşı tanıyan, ayaqları olmayan 1-ci qrup əlil Zaboev Fedor Fedoroviç onu “əfsanə adam” adlandırırdı. Onun qızıl əlləri tamamilə hər şeyi bilirdi: dərzilik, ayaqqabı tikmək və təmir etmək, kolxoz tarlalarında məhsul yığmaq, odun kəsmək...

Əlillər evi 1974-cü ilə qədər mövcud olub. Əlillər Zeleni Bereqlə və bir-birləri ilə ağır, göz yaşları ilə ayrıldılar. Bu, onların burada rahat olduqlarını göstərir”.

Mən bütün bu məlumatları polşalı publisistə çatdırdım, dedim ki, qarayaxmağa ehtiyac yoxdur qara boya Sovet vaxtı - orada normal insanlar var idi, mehriban və rəğbətli idilər, veteranlarına hörmət edirdilər. Amma rəqibim təslim olmadı: "Bəs Valaam dəftəri necə, Kuznetsova inanmırsan?" Və yenə Kuznetsova veteranların necə aclıq çəkdiyini, tərəvəzləri çatmadığını sitat gətirir:

“Mən bunu öz gözlərimlə gördüm. Onlardan hər hansı birinin sualına: "Sankt-Peterburqdan nə gətirmək lazımdır?" – adətən eşidirdik: “Pomidor və kolbasa, bir tikə kolbasa”. Mən və uşaqlar maaş aldıqdan sonra kəndə gəlib on şüşə araq və bir qutu pivə alanda burada nə başladı! Əlil arabalarında, "əlil kürsülərində" (dörd toplu "təkərli" lövhə), qoltuqaltılar üzərində sevinclə Znamenskaya kapellasının yaxınlığındakı təmizliyə tələsdilər, burada o zaman yaxınlıqda rəqs meydançası var idi. Əlillər üçün! Yalnız düşünün! Bir də pivə dükanı var idi. Və bayram başladı. Bir stopar araq, bir də Leninqrad pivəsi. Bəli, əgər yarım pomidor və bir parça "Ayrı" kolbasa ilə "örtülürsə"! Allahım, belə yeməklərin dadını ən incə qurmanlar dadsın! Gözlər necə əridi, üzlər parıldamağa başladı, o dəhşətli üzrxahlıq gülüşləri onlardan necə yox oldu ... "

Yaxşı, nə deyə bilərəm? Kuznetsov hələ tələbə olarkən 1964-cü ildən Valaamda bələdçi kimi pul qazanmağa başladı. O vaxtlar, hətta sonralar da “kolbasa”nı sərbəst şəkildə yalnız Leninqrad və Moskvada almaq olardı. Bu o deməkdirmi ki, əlillər aclıqdan ölürdü?

Düzünü desəm, Vitekanın sözləri mənə təsir etdi. Axı Valaam mənə çox yaxındır. Mən hələ 1987-ci ildə Petrozavodsk “Komsomolets” qəzetindən ezamiyyətə getmişdim. Özünü əlillər evində tapmadı - üç il əvvəl o, Vidlitsa kəndində "materik"ə köçürüldü. Amma bir əlli veteranla söhbət etmək şansım oldu. Üç gecəni meşə idarəsində keçirdim (adada meşə təsərrüfatı və taxta sənayesi müəssisəsi var idi), yaxınlıqda arıxana var idi. Arılarının yanında qalmaq istəyən əlil məhz bu arıxanada yaşayırdı. Ona baxıb əlillər evinin – belə işıqlı, dinc bir qocanın “dəhşətlərini” soruşmaq nədənsə ağlıma gəlmədi. Yalnız bir şey onu əsəbləşdirdi. Arıları göstərib təklif etdi: “Mən qocalmışam, köməkçi yoxdur, qal”. Və yadımdadır ki, ciddi düşündüm: bəlkə hər şeyə tüpürüb adada qalmalıyam?

Bu xatirəni rəqibimlə bölüşürəm, o cavab verdi: “Deməli, Kuznetsova inanmırsınız. Kahinlərinizə güvənirsiniz? Bir il əvvəl Valaamda əlil veteranların qəbiristanlığında xaç abidəsi qoyuldu, anım mərasimindən sonra deyildi ... "Və o sitat gətirir: “Bunlar Böyük Vətən Müharibəsində ən ağır xəsarət alan insanlardır. Onların çoxunun qolları və ayaqları yox idi. Amma hər şeydən çox, yəqin ki, sağlamlıqlarını azadlığı üçün verdiyi Vətənin onları bura, bu soyuq adaya, xalq cəmiyyətindən uzaqlara göndərməkdən yaxşısını mümkün saymamasından əziyyət çəkirdilər. qaliblər... Onların buradakı yaşayış şəraiti düşərgədən çox da fərqlənmirdi: köçməyə imkanları yox idi, qohumlarının, dostlarının yanına getməyə imkanları yox idi. Onlar burada öldülər - matəmlə dincəldilər, necə ki, dincəlmək üçün duada eşitdik. Valaamda baş verənlər başqa bir kiçikdir məşhur tarix müharibə ilə bağlıdır ... "

Bəli, bir polşalı dostum məni apardı. Nə cavab verəcəyimi belə bilmirdim.

Valaam haqqında həqiqət

Bu xütbə Sankt-Peterburq və Şimal-Qərb Bölgəsi Cənazə Sənayesi Müəssisələri Assosiasiyasının nümayəndələri tərəfindən monastır abbatının xahişi ilə tikilmiş xaçın təqdis edilməsindən sonra söylənmişdir. Bu işin koordinatoru Olqa Loşiç idi, o da gələcək abidə üçün tarixi fon hazırladı. Onunla müsahibə assosiasiyanın saytında yerləşdirilib. Olqa Losiç bildirir ki, “Birliyə 1953-cü ildən Valaamda yaşamış müharibə veteranlarına abidə yaratmaq tapşırığı verilib” (əslində, orada veteranlar 1951-1952-ci illərdə yaşayıblar. – M.S.). Bundan əlavə, o, qocalar evinin arxivini tapmağın onlar üçün nə qədər çətin olduğunu söylədi - Vidlitsada "bitdilər". Və o, tibb işçiləri ilə birlikdə dərhal adaya minə yaxın veteranın gətirildiyini, daha sonra "həsrət və tənhalıqdan bir-bir ölməyə başladığını" bildirir. O. Loşiç deyir: “Biz iyirmi çantada olan sənədləri tamamilə çeşidlədik və öyrəndik. – İşin axtarış-tədqiqat mərhələsi Vəlaamda dəfn edilmiş veteranların - müharibə əlillərinin siyahılarının tərtibi ilə başa çatdı. Bu siyahıya 54 veteranın adı daxildir”. Ümumilikdə, Losiçin sözlərinə görə, qəbiristanlıqda 200 əlil dəfn edilməli idi.

Burada sual yaranır. 200-ü dəfn olunsa belə, qalan 800-ü hara getdi? Deməli, onlar “bir-bir ölməyiblər”? Və heç kim onları bu “soyuq adada” ölümə məhkum etməyib? Yararsız ev Valaamda 30 ildən çoxdur mövcud idi. İllər üzrə əlillərin sayı məlumdur: 1952-876, 1953-922, 1954-973, 1955-973, 1956-812, 1957-691, sonra isə təxminən eyni səviyyədə. Bunlar çox xəstə, yaraları və kontuziyaları olan insanlar idi və onların çoxu qoca idi. 900-700 nəfərdən ildə altıdan az ölüm - belə bir qurum üçün bu, doğrudanmı yüksək ölüm göstəricisidir?

Əslində, adada böyük bir "dövriyyə" var idi - bəziləri ora gətirildi, digərləri götürüldü, nadir hallarda kimsə qaldı. Və bu, həmin arxivlərdən belə çıxır ki, dərnək üzvləri belə çətinliklərlə axtarış aparıblar, baxmayaraq ki, bu sənədlər Kareliya yerli tarixçilərinə çoxdan məlumdur. Onların surətləri hətta internetdə də yerləşdirilir. Şəxsən mən maraqlanaraq iki yüzə yaxın sənədə baxdım və hətta Belomorski rayonundan həmyerlimin qohumunu tapdım. Ümumiyyətlə, dərhal diqqəti cəlb edən əlil veteranların yaşadığı ünvandır. Əsasən Kareliya-Fin SSR-dir.

SSRİ-nin böyük şəhərlərindən parazitar əlil veteranların "soyuq adaya" gətirildiyi iddiası nədənsə hələ də dəstəklənən bir mifdir. Sənədlərdən belə çıxır ki, onlar çox vaxt Petrozavodsk, Olonetski, Pitkyarantski, Pryajinski və Kareliyanın digər bölgələrinin yerliləri olublar. Küçələrdə "tutulmadılar", lakin Kareliyada mövcud olan "kiçik yaşayış əlilləri üçün evlərdən" - "Ryuttu", "Lambero", "Svyatoozero", "Tomitsy", "Qoyun Sahilindən" Valaam'a gətirildi. ”, “Muromskoye”, Monte Saari. Bu evlərdən müxtəlif müşayiətçilər əlillərin şəxsi işlərində qorunub saxlanılıb.

Sənədlərdən də göründüyü kimi, əsas vəzifə əlillərə normal həyat üçün reabilitasiya etmək üçün onlara peşə vermək idi. Məsələn, Valaamdan mühasibləri və çəkməçiləri kurslara göndərdilər - ayaqları olmayan əlillər bunu tamamilə mənimsəyə bilərdilər. Çəkməçilər üçün təlim də Lamberoda idi. 3-cü qrup veteranlardan, 2-ci qrupdan olanlardan isə xəsarətlərin xarakterindən asılı olaraq işləmək tələb olunurdu. Oxuyarkən əlilliyə görə pensiyanın 50 faizi dövlət xeyrinə tutulurdu.

Valaam arxivini diqqətlə araşdıran Vitali Semyonov yazır: “Sənədlərdən gördüyümüz tipik bir vəziyyət: əsgər müharibədən ayaqsız qayıdır, qohumları yoxdur - evakuasiya yolunda həlak olublar, ya da var. özlərinin köməyə ehtiyacı olan yaşlı valideynlər. Dünənki əsgər döyünür, döyünür, sonra əlini hər şeyə yelləyir və Petrozavodska yazır: Məni əlillər evinə göndərməyinizi xahiş edirəm. Bundan sonra yerli hakimiyyət orqanlarının nümayəndələri yaşayış şəraitini yoxlayır və yoldaşın tələbini təsdiqləyir (və ya təsdiq etmir). Və yalnız bundan sonra veteran Valaam'a getdi.

Əfsanənin əksinə olaraq, 50% -dən çox hallarda Valaam'a gələnlərin çox yaxşı tanıdıqları qohumları var idi. Şəxsi işlərdə direktora ünvanlanan məktublara rast gəlinir - deyirlər, nə olub, bir ildir məktub almırıq! Valaam administrasiyasının hətta ənənəvi cavab forması var idi: “Biz xəbər veririk ki, filankəsin səhhəti əvvəlki kimidir, məktublarınızı alır, amma yazmır, çünki heç bir xəbər yoxdur və yazmağa heç bir şey yoxdur - hər şey əvvəlki kimidir, amma sizə salam göndərir” ” .

Ən diqqət çəkəni odur ki, Valaam "Cəhənnəmi" ilə bağlı dəhşət hekayələri, şübhəsi olan hər kəs İnternetdəki ünvanı yığan kimi dərhal səpələnir - http://russianmemory.gallery.ru/watch?a=bcaV-exc0. Budur, daxili sənədlərin surətləri. Məsələn, belə izahat (imlanın qorunması ilə):

“1952-ci ildə Valaam əlil evi. Müharibə əlili Kaçalov V.N. Bəyanat. Petrozavodsk şəhərinə getdiyimdən və bir bədbəxtlik baş verdiyindən, fitinq zamanı pencəyimi və yay şalvarımı soyunduğum üçün sizdən mənə sweatshirt və şalvar verməyinizi xahiş edirəm. Səndən nə xahiş edirəm, imtina etmə. Petrozavodskda nazirə dedi, o, sənə ərizə yazmağı əmr etdi. Buna: Kaçalov 25 / IX-52 yaş.

Şəkilə başqa bir qeyd aydınlıq gətirir: “Əlillər evinin müdirinə, yoldaş. Titov müharibə əlili II gr. Kaçalova V.N. İzahat. İzah edirəm ki, 8 şey satmışam: 2 pambıq şalvar, 1 pambıq çarşaf, 1 pambıq pencək, pambıq köynək. Tək pambıq pinjak. Köynək 1 pambıq, corab 1 pambıq. Bütün bunlara görə sizdən məni bağışlamağınızı və gələcəkdə də məni bağışlamağınızı xahiş edirəm. Mən məşğulluq müfəttişinə yazılı şəkildə sözümü verirəm ki, bir daha belə hallara yol verməyəcəyəm və müharibə əlillərinə verdikləri kimi mənə yun paltar vermənizi xahiş edirəm. Buna: Kaçalov. 3/X-1952". Məlum olub ki, əlil adadan sərbəst səyahət edib rayon mərkəzi və orada qarışdı.

Əlil cəbhəçi əsgərdən həqiqətən əlillər evinə girmək istəyib-istəmədiyini soruşun (bu və səhifədəki digər sənədlər Valaam arxivindəndir)

Və ya burada başqa sənədlər var. Əlil bir şəxsə, həqiqətən, əlillər evində yaşamaq istəyib-istəmədiyinə dair rəsmi sorğu (yeri gəlmişkən, "reydlər" haqqında). İşdən çıxarılma "inv. döyüş yoldaşı. Aleksey Alekseevich Khatov, həyat yoldaşını Altay diyarında, Rubtsovsk şəhərindəki yaşayış yerinə müşayiət etmək üçün istefa verdiyini söylədi (və bu" həbsxana " idi?). Və burada daha iki sənəd var. Birində 1946-cı il üçün arayış verilir ki, Pitkyarantadan olan veteran Qavrilenkonun iki gözü kor olan keçmiş tankçı, əlil anası "ümidsiz vəziyyətdədir" və ona görə də Olonetsdəki Lambero internat məktəbində yer ayrılmışdır. bölgə. Digərindən belə çıxır ki, tanker Valaama köçürülüb, lakin 1951-ci ildə anası onu oradan aparır. Və ya belə bir detal: 1954-cü ildə Kondopoqa şəhərindən Valaam'a gələn Fedor Vasilyeviç Lanev, veteran olaraq 160 rubl pensiya alır. Məhz bu xırda detallardan əsl mənzərə böyüyür.

Və bütün sənədlərdə bu, E. Kuznetsov və bir çox mifoloqların dediyi kimi “müharibə və əmək əlilləri evi” deyil, sadəcə olaraq “əlil ev”dir. Məlum olur ki, o, veteranlar üzrə ixtisaslaşmayıb. “Təqdim olunanlar” arasında (xəstələri rəsmi olaraq adlandırırdılar) fərqli kontingent, o cümlədən “həbsxanalardan əlil olan qocalar” da var idi. V. Semyonov bu barədə 2003-cü ildə Kareliyaya səfər edərkən Valaam qocalar evinin keçmiş işçilərindən öyrənib.

"Bir işim var idi" dedi yaşlı qadın. - Keçmiş məhbuslardan biri mənə mətbəxdə, belə sağlam, protez ayağı ilə hücum etdi, amma onlara toxuna bilməzsən - məhkəməyə verəcəklər. Onlar səni döydülər, amma bacarmazsan! Sonra qışqırdım, direktor müavini gəlib ona o qədər verdi ki, uçub getdi. Ancaq heç bir şey, məhkəməyə vermədim, çünki səhv etdiyimi hiss etdim.

***

Valaamda Vətən Müharibəsi əlillərinin xatirəsinə abidə dəfn edilmişdir

Valaam "hadus"unun tarixi çox qeyri-müəyyəndir. Bu arada “Veteranlar üçün Qulaq” əfsanəsi yayılmaqda davam edir. Bütün bu dəhşət hekayələrini toplayan dostum, polşalı publisist həqiqətən günahkardırmı, əgər Polşa, Amerika və ya başqa bir yerdə, yəni Rus Vikipediyasında deyilsə, orada deyilir: “Valaam İkinci Dünya əlilləri üçün düşərgədir. Müharibə, İkinci Dünya Müharibəsindən sonra müharibə əlillərini gətirdi. Bəzi ukraynalıların şərhləri ilə "SSRİ-də müharibə əlilləri necə məhv edildi" məqaləsinə keçid də var: "Rus kommunistlərinin cinayətlərindən əvvəl alman nasizminin bütün cinayətləri birlikdə sönür ... Genetik qəribələr .. şikəst qaliblərin allah daşıyan xalqı hara getdi? Bu internat məktəblərinin mahiyyəti əlilləri mümkün qədər tez o biri dünyaya səssizcə göndərmək idi... ”Və keçən il amerikalı professor Frensis Bernşteynin ABŞ-da veteranların istehzasından bəhs edən kitabı nəşr edilməli idi. Qoritsk qocalar evi. Psixoloji təzyiq davam edir - indi Rusiya xalqlarını birləşdirən şeyi ləkələməyə yönəlib. Sakitcə, yavaş-yavaş, veteranların yarasını qazaraq, gənc nəslin “yaddaş yaddaşını” sarsıdırlar - deyirlər, babalarınız qaziləri ələ salırdılarsa, toylarda niyə abidələrə gül qoyursunuz, belə Qələbə nəyə lazımdır?

Buna qarşı ancaq həqiqət dayana bilər. Və uzun illər fraqmentləri daşıyan şikəstlərin dua dolu xatirəsi dəhşətli müharibə. Və əlbəttə ki, Valaamda xatirə xaç ucaldan Olqa Losiç və onun həmkarlarına baş əyirəm. Xaç Qoritski kilsəsinin həyətində də görünə bilər - Vitali Semyonov bunu bir neçə ildir yerli hakimiyyətdən axtarır. Rusiyada daha neçə belə əlil qəbiristanlığı var ...

Son söz əvəzinə:İyulun 4-də bu nəşr dərc edildikdən sonra qəzetimizin redaksiyasına 78 yaşlı Sıktıvkarlı qadın gələrək atasının müharibədən sonra uzun müddət ailədə itkin düşmüş hesab edildiyini bildirib. Amma bir gün rəfiqəsi Vəlama getdi və təsadüfən orada həmkəndlisini gördü... Qonağımızın atası idi. Müharibədə ayaqlarını itirdi və yük olmamaq üçün ailəsinə özü haqqında danışmamağa qərar verdi. Bu və “Vəlaam siyahısı”nı tamamlayan başqa bir xəbər haqqında 664-cü qəzetdə danışacağıq.

Material mürəkkəbdir... Bütün həqiqəti bilmədiyimiz üçün çap olunur... Məsələn, İkinci Dünya Müharibəsi əlillərinin bir gün böyük şəhərlərdən, demək olar ki, hamısının, demək olar ki, bir gecədə necə yoxa çıxması haqqında. Onlar sosialist ölkəsinin imicini korlamasınlar, işıqlı sabaha inamı sarsıtmasınlar və böyük Qələbənin xatirəsinə kölgə salmasınlar.

Mənbələrə görə, əlillərin şəhər hüdudlarından kənara kütləvi çıxarılması 1949-cu ildə Stalinin 70 illik yubileyində baş verib. Əslində, 1946-cı ildən Xruşşov dövrünə qədər tutuldular. Xruşşovun özünə, məsələn, dəmir yolunda sifarişlə neçə ayaqsız və qolsuz dilənçinin lentə alındığı barədə hesabat tapa bilərsiniz. Və rəqəmlər minlərlədir. Bəli, hamı çıxarılmadı. Qohumu olmayanları, öz qayğılarını qohumlarına yükləmək istəməyənləri və ya bu qohumların zədə səbəbindən tərk etdiklərini götürüblər. Ailələrdə yaşayanlar qohum-əqrəbası olmadan küçəyə çıxmağa qorxurdular ki, aparmasınlar. İmkanı olanlar paytaxtı tərk edərək SSRİ-nin kənarına getdilər, çünki əlilliklərinə baxmayaraq, işləmək və tam həyat sürmək istəyirdilər və istəyirdilər.

Valaam adası, 1952-1984-cü illərdə Svetlanadan 200 kilometr şimalda - ən böyük insan "fabriki" yaratmaq üçün ən qeyri-insani təcrübələrdən birinin yeri. Burada şəhər mənzərəsini korlamamaq üçün əlillər - ən müxtəlif, ayaqsız və qolsuz, əqli qüsurlu və vərəm xəstələrinə qədər sürgün edildi. Əlillərin sovet şəhərlərinin mənzərəsini pozduğuna inanılırdı. Valaam müharibə əlilləri üçün sürgün edilən onlarla yerlərdən biri, lakin ən məşhuru idi. Bu çox məşhur hekayədir. Heyf ki, bəzi “vətənpərvərlər” gözlərini çıxarır.

Bunlar Valaam tarixinin ən çətin dövrləridir. 40-cı illərdə ilk komissarların talamadıqları şeylər sonradan murdarlandı və məhv edildi. Adada dəhşətli hadisələr baş verirdi: 1952-ci ildə ölkənin hər yerindən kasıbları və şikəstləri ora gətirdilər və ölümə buraxdılar. Bəzi qeyri-konformist rəssamlar öz hüceyrələrində insan kötüklərini çəkməklə karyera qurmuşlar. Əlillər və qocalar üçün pansionat bir növ sosial cüzam koloniyasına çevrildi - orada, Qulaq dövründə Solovkidə olduğu kimi, "cəmiyyətin zibilləri" həbsxanada saxlanılırdı. İstisnasız qolsuz, ayaqsızların hamısını sürgün etmədilər, lakin dilənçi, sədəqə istəyən, mənzil-məskəni yox idi. Ailəsini, evini itirən, heç kimə lazım olmayan, pulsuz, mükafatlarla asılan yüz minlərlə insan var idi. Onları bir gecədə şəhərin hər yerindən xüsusi polis və dövlət mühafizə dəstələri toplayır, dəmiryol vağzallarına aparır, ZK tipli arabalara yükləyir və məhz bu “pansionatlara” göndərirdilər. Onların pasportları və əsgər kitabları əllərindən alınıb - əslində ZK statusuna keçiblər. Bəli, internatların özləri də Daxili İşlər Nazirliyinin idarəsində idi. Bu internat məktəblərinin mahiyyəti əlilləri tez bir zamanda sakitcə o biri dünyaya göndərmək idi. Hətta əlillərə ayrılan cüzi məzmun da demək olar ki, tamamilə oğurlanıb. Əlil veteranların az qala şəhər küçələrindən internat məktəblərinə aparıldığı ilk kütləvi aksiyalar 1940-cı illərin sonlarında baş verdi. Bir müasir yazırdı: “... Bir dəfə, həmişə olduğu kimi, Bessarabkaya gəldim və ona çatmazdan əvvəl qəribə, narahatedici bir sükut eşitdim .... Əvvəlcə nə olduğunu başa düşmədim və yalnız sonra Bessarabkada bir nəfər də olsun əlil olmadığını gördüm! Pıçıltı ilə mənə dedilər ki, hakimiyyət gecə vaxtı reyd keçirib, bütün Kiyev əlillərini toplayıb eşelonlarla Solovkiyə göndərib. Günahsız, məhkəməsiz və istintaqsız. Vətəndaşları görünüşləri ilə "çaşdırmasınlar" ... "

…3. Yaşamaq istəməyən əlillərin və qocaların evlərindən icazəsiz çıxmasının, onların dilənçilik imkanından məhrum edilməsinin qarşısının alınması üçün mövcud əlillər və qocalar evlərinin bir qismi qapalı tipli evlərə çevriləcək. xüsusi rejim ... Daxili İşlər Nazirliyinin naziri S. Kruqlov.

Həqiqətən ümid edirəm ki, bu yazıya nalayiq şərhlər olmayacaq. Əlavə material mübahisələr, siyasi mübahisələr, kimin, nə vaxt və harada həyatın yaxşı olması və başqa hər şeyin müzakirəsi üçün deyil. Bu materialı xatırlamaq lazımdır. Düşənlərə hörmətlə, səssizcə. Döyüş meydanında, 45-ci ildə qalib salamı kəsildikdən sonra yıxıldılar və ya yaralarından öldülər. Bu üzlərə baxın... / Rəssam Gennadi Dobrov 1937-2011 /

"Naməlum" Dobrov bu rəsm adlandırdı.Bir dəfə Gennadi Dobrov Valaamdakı internat məktəbinin müharibə əlillərinin portret qalereyasını çəkdi. “Ən ağırları” bu adaya gətiriblər ki, qorxulu görkəmi ilə şəhər mənzərələrini korlamasınlar. Bunlar qəhrəmanların portretləridir, lakin hər kəsin adı yoxdur. Sənətçi kiminsə baxışlarını onun üzərində hiss edib. ətrafında dönüb. Küncdəki çarpayıda qundaqlı bir kişi uzanmışdı. Qollar və ayaqlar olmadan. Xidmətçi gəldi. - Bu kimdir? - Gennadi soruşdu. - Sənədi yoxdur. Amma deməyəcək - yaralanandan sonra eşitmə qabiliyyətini, yaddaşını və nitqini itirib. Sonradan onun SSRİ Qəhrəmanı Qriqori Voloşin olduğunu öyrənmək mümkün görünürdü (amma yalnız güman edilir). O, pilot idi və düşmən təyyarəsini vuraraq sağ qaldı. Sağ qaldı - və 29 il Valaam internat məktəbində "Naməlum" var idi. 1994-cü ildə qohumları gəlib ölmüş əlillərin dəfn olunduğu İqumenski qəbiristanlığında sonda yararsız vəziyyətə düşmüş təvazökar bir abidə ucaltdılar. Qalan qəbirlər adsız qaldı, ot basdı...

Sitat (Valaam Monastırının Tarixi): 1950-ci ildə Valaamda Müharibə və Əmək Əlilləri üçün Ev yaradıldı. Böyük Vətən Müharibəsi illərində əziyyət çəkən şikəstlər monastır və sket binalarında yaşayırdılar... Sentyabrın 2-si İkinci Dünya Müharibəsinin başa çatdığı gündür. 66 il əvvəl bəşəriyyət nəhayət faşizm üzərində qələbəni qeyd etdi və ... qaliblərini unutdu. Əlbəttə ki, hamısı deyil və hər yerdən uzaqdır. Məhz, qalib ölkədə və daha doğrusu, sahib olduqları hər şeyi... Vətən üçün... Qələbə üçün... Stalin üçün verənlər. Hər şey... qollar və ayaqlar da daxil olmaqla. MK müxbiri iyirminci əsrin ən dəhşətli və utanc verici sirlərindən biri ilə bağlı öz araşdırmasını apardı. Döyüş meydanlarını tamamilə və ya demək olar ki, tamamilə şikəst tərk edən minlərlə insan əl-ayağı olmadığına görə kinli şəkildə “samovar” adlandırılır və milyonların işıqlı bayramını öz bədbəxtliyi ilə korlamamaq üçün çoxsaylı monastırlara sürgün edilirdi. Belə sürgündə neçə canlı insan kötükünün öldüyü hələ də məlum deyil, onların adları hələ də açıqlanmayıb.

"Əlil" - başa düşüləndir. “Samovar” da başa düşüləndir. Ancaq bu iki sözün birləşməsi bir növ cəfəngiyat kimi görünür. Bu arada söhbət keçmiş böyük müharibənin ən dəhşətli, ən gizli faciələrindən birindən gedir. Yüzlərlə bədbəxt insanın başına gələn faciə haqqında uzun illər. Müharibədən sonrakı ölkədə kinli, lakin çox dəqiq bir şəkildə çağırılan "samovarlar" partlayışlar və insanların qırıqları ilə ağır şikəst olmuşlar - əlləri və ayaqları olmayan əlillər. Bu “müharibə kötüklərinin” taleyi hələ də “pərdəarxası”dır və onların bir çoxu hələ də itkin düşüb.

Ancaq bunu başqa necə adlandırmaq olar, - axırda bədənlə, sonra bir "krantik" qaldı! Hətta Stalin orada olanda onları bura - Leninqraddan və başqa böyük şəhərlərdən gətirməyə başladılar. Əlillərin çoxu keçmiş hərbçilərdir, cəbhədə yaralanıb, çoxu orden, medal alıb... Ümumiyyətlə, onlar əməkdar adamlardır, amma bu formada heç kimə yararsız hala düşüblər. Küçələrdə, bazarlarda, kinoteatrlarda dilənərək sağ qaldı. Amma necə deyərlər, İosif Vissarionoviçin özü əmr etmişdi ki, bu qüsurlu camaat gözdən uzaqlaşdırılsın, şəhərin mənzərəsi korlanmasın. Belə bir iş üçün, Balam - daha yaxşı təsəvvür edə bilməzsən. Orada neçə nəfər olub, bilmirəm. Kəndimizdə az qala bütün bu illər internatda qulluqçu işləmiş nənələr yaşayır, onlardan eşitmişəm ki, bəzən mindən də az adam olur. Qolsuz, qoltuqaltı... Amma ən pisi “samovarlar”dır... Tamamilə aciz. Bir qaşıqdan qidalandırmaq, geyinmək, soyunmaq, qazan əvəzinə uyğunlaşdırılmış bir vedrədə müntəzəm əkmək lazımdır. Əgər onlardan çoxu varsa, hamısını izləyə bilərsinizmi? Təbii ki, kimsə bu vedrədən tuta bilməyib yerə yıxılacaq, kiminsə zərurətdən dayəyə qışqırmağa vaxtı olmayacaq... Belə çıxır: “samovarlar”, öz boklarına bulanmışlar. , otaqlarda qoxu uyğundur...

"Mən yeni müharibə istəmirəm!" Keçmiş kəşfiyyatçı Viktor Popkov. Ancaq bu veteran Valaam adasındakı siçovul çuxurunda acınacaqlı bir həyat sürdü. Bir cüt sınıq qoltuqağacı və bir dənə kurquz gödəkçəsi ilə. Günün cədvəlinə, hətta amputasiya edilmiş insanlar üçün də təmiz havada gəzinti daxildir. Doğma rəvayətçinin dediyinə görə, əvvəlcə tibb işçiləri Valaam “samovarlarını” adi taxta xərəyələrə yükləyib evin qarşısındakı qazona qədər sürüyür və orada da “gəzinti”ni səpələnmiş brezent və ya ot örtüyünə düzürdülər. Və sonra kimin ixtirası gəldi: internat məktəbi böyük hörmə səbətləri aldı, orada tibb bacıları şikəstləri (bəzən iki) əkib həyətə aparırdılar. Bu zənbillərdə kötük adamları saatlarla oturdular (bəzən ağacların qalın alt budaqlarından, nəhəng yuvalar kimi asılırdılar), nəfəs alırdılar. təmiz hava. Ancaq bəzən şimal adasında hava axşam saatlarında çox təzə olurdu və başqa işlərlə məşğul olan dayələr kömək çağırışlarına heç bir reaksiya vermirdilər. Bu baş verdi və gecələr "yuvalardan" birini çıxarmağı və sakinlərini yaşayış yerlərinə qaytarmağı tamamilə unutdular, onda məsələ hətta hipotermiyadan ölümlə də bitə bilər.

nağıldan: - Müharibə onları “yoxlayanda” şikəstlərin çoxunun 20, 25 yaşı var idi, indi isə on yarım qolsuz, ayaqsız qalıb. Çətin ki, onlarla internatda rastlaşa biləsiniz: yad adamlar oraya buraxılmır, amma bəzi əlillər özləri qapıdan çıxırlar. Başqalarından daha tez-tez "vəhşi" Sanka ilə qarşılaşıram. O, keçmiş tankerdir, “qutu”sunda yanmışdı, lakin onun bir hissəsi əlindən – az qala dirsəklərinə qədər sağ qalmışdı. Bu kötüklərin köməyi ilə o, birtəhər sürünməyə uyğunlaşdı. Onu selmağın yanında görürsən, halbuki... İndi araq ordadır, ona görə də təzə tədarük gətirilənə qədər bu dükan tankerə yararsızdır...

Sitat (“Valaam adasından ümidsiz insanlar” N.Nikonorov): Müharibədən sonra sovet şəhərləri cəbhədə sağ qalmaq şansı olan, lakin vətən uğrunda döyüşlərdə qollarını və ayaqlarını itirmiş insanlarla dolu idi. . Yoldan keçənlərin ayaqları arasında insan kötüklərinin gəzdiyi evdə hazırlanmış arabalar, döyüş qəhrəmanlarının qoltuqaltı və protezləri bugünkü parlaq sosialistin gözəl görünüşünü korlayırdı. Və bir gün sovet vətəndaşları oyandılar və adi araba gurultusunu və protezlərin cırıltısını eşitmədilər. Əlillər bir gecədə şəhərlərdən çıxarılıb. Onların sürgün yerlərindən biri də Valaam adası idi. Əslində, bu hadisələr məlumdur, tarixin salnaməsinə yazılıb, deməli, “nə olub – sonra keçib”. Bu vaxt qovulmuş əlillər adada kök saldılar, ev təsərrüfatı ilə məşğul oldular, ailələr yaratdılar, artıq böyümüş uşaqları dünyaya gətirdilər və uşaqları özləri - əsl yerli adalar dünyaya gətirdilər.

"Leninqradın müdafiəçisi". Mühasirəyə alınmış Leninqradı müdafiə edən keçmiş piyada Aleksandr Ambarovun rəsmi. Şiddətli bombardman zamanı iki dəfə diri-diri basdırıldı. Demək olar ki, onu sağ görməyə ümid etməyən yoldaşlar döyüşçünü qazıb çıxardılar. Sağaldı, yenidən döyüşə çıxdı. O, Valaam adasında diri-diri unudulan günlərini sürgündə başa vurdu. Sitat (“Valaam dəftəri” E. Kuznetsov): Və 1950-ci ildə Kareliya-Fin SSR Ali Sovetinin fərmanı ilə Valaamda Müharibə və Əmək Əlilləri üçün Ev yaradıldı və monastır binalarında yerləşdirildi. Bu quruluş idi!

Yəqin ki, boş sual deyil: niyə materikdə deyil, burada, adadadır? Axı, daha ucuz təmin etmək və saxlamaq daha asandır. Rəsmi izahat: çoxlu mənzil, kommunal otaqlar, kommunal otaqlar (bir təsərrüfat bir şeyə dəyər), yardımçı torpaqlar üçün əkin sahələri, meyvə bağları, giləmeyvə bağları, lakin qeyri-rəsmi, əsl səbəb: yüz minlərlə əlil, silahsız , ayaqsız, narahat, stansiyalarda, qatarlarda, küçələrdə dilənçiliklə yaşamaq və başqa harada olduğunu heç vaxt bilmirsən. Yaxşı, özünüz mühakimə edin: sinə sifarişdədir və çörəkxananın yanında sədəqə istəyir. Heç yerə uyğun gəlmir! Onlardan qurtulun, hər halda onlardan qurtulun. Ancaq onları hara qoymaq lazımdır? Və keçmiş monastırlara, adalara! Gözdən uzaq, ağıldan kənar.

Bir neçə ay ərzində qalib ölkə öz küçələrini bu “rüsvayçılıqdan” təmizlədi! Kirillo-Belozerski, Qoritski, Aleksandr-Svirski, Valaam və digər monastırlarda bu sədəqəxanalar belə yaranıb. Daha doğrusu, monastırların xarabalıqları üzərində, sovet rejimi tərəfindən əzilmiş pravoslavlıq sütunlarında. Sovetlər ölkəsi öz əlillərini aldıqları xəsarətlərə, ailələrini, sığınacaqlarını, müharibənin viran qoyduğu doğma yuvalarını itirdiklərinə görə cəzalandırırdı. Məzmun yoxsulluğu, tənhalıq, ümidsizliklə cəzalandırılır. Valaam'a gələn hər kəs dərhal başa düşdü: "Budur!" Sonrakı bir çıxılmaz nöqtədir. Tərk edilmiş bir monastır qəbiristanlığında naməlum məzarda "daha sükut".

Oxucu! Əziz oxucum! Bu insanları bu torpağa qədəm qoyduğu anda yaxalayan yenilməz kədərin hüdudsuz ümidsizliyinin ölçüsünü bu gün anlaya bilərikmi? Həbsxanada, dəhşətli Qulaq düşərgəsində məhbusda həmişə oradan çıxmaq, azadlıq, fərqli, daha az acı bir həyat tapmaq ümidi parlayır. Oradan heç bir nəticə olmadı. Buradan yalnız məzara, ölümə məhkum edilmiş kimi. Təsəvvür edin, bu divarlar arasında necə həyat axırdı. Bütün bunları uzun illərdir yaxından görmüşəm. Ancaq təsvir etmək çətindir. Xüsusən də üzləri, gözləri, əlləri, təsvir olunmaz təbəssümləri, varlıqların təbəssümləri gözümün önündə görünəndə, sanki əbədi olaraq nəyəsə görə günahkardırlar, nəyəsə görə bağışlanma diləyirlər. Xeyr, təsvir etmək mümkün deyil. Bu, yəqin ki, mümkün deyil, çünki bütün bunları xatırlayanda ürəyin sadəcə dayanır, nəfəsin tutulur və düşüncələrində qeyri-mümkün bir qarışıqlıq, bir növ ağrı yaranır! Bağışlayın...

Skaut Serafima Komissarov. Belarusiyada partizan dəstəsində vuruşdu. Tapşırıq zamanı o, bir qış gecəsində bataqlığa dondu, burada yalnız səhər tapıldı və sözün əsl mənasında buzdan kəsildi.

Leytenant Aleksandr Podosenov. 17 yaşında könüllü olaraq cəbhəyə getdi. Zabit oldu. Kareliyada o, başından bir güllə ilə yaralanmış, iflic olmuşdu. Valaam adasındakı internat məktəbində müharibədən sonrakı bütün illəri yastıqlarda hərəkətsiz oturaraq yaşadı.

"Medal hekayəsi" İvan Zabaranın sinəsindəki medalların səthi boyunca barmaqların hərəkət etdiyini hiss edir. Beləliklə, onlar "Stalinqradın müdafiəsinə görə" medalını axtarırdılar: "Cəhənnəm var idi, amma biz sağ qaldıq" dedi əsgər. Və sanki daşdan oyulmuş üzü, sıx sıxılmış dodaqları, alovdan korlanmış gözləri Valaam adasında pıçıldadığı bu mənasız, lakin qürurlu sözləri təsdiqləyir. ...Bir vaxtlar adada bələdçi işləyən Yevgeni Kuznetsovun “Valaam dəftəri” kitabı mənə Valaamda gördüklərini və eşitdiklərini xatırlatdı. Qeyd dəftərinin səhifələrində Valaam xüsusi internat məktəbinin yeni “portretinə toxunmalar” aşkar edildi: “...Onları hamı və hər şey qarət edirdi. İş o yerə çatdı ki, yeməkxanada nahar üçün çoxları yarım litrlə getdi şüşə qablar(şorba üçün). Alüminium qablar kifayət deyil! Mən bunu öz gözlərimlə gördüm... Mən və uşaqlar maaş alıb kəndə gəlib on şüşə araq və bir qutu pivə alanda burada nə başladı! Əlil arabalarında, “əlil arabalarında” (dörd toplu “təkərli lövhə”, bəzən hətta köhnə nişanlar belə lövhələr kimi xidmət edirdi! - Red.), qoltuqağaqlarda sevinclə Znamenskaya kapellasının yaxınlığındakı təmizliyə tələsdilər... Və bayram başladı ... Və nə əzmlə, nə bir tətil susuzluğu ilə (ümidsiz gündəlik həyatdan yayındıran hər şey bayram idi) kənddən altı kilometr uzaqlıqdakı turist estakadasına "tələsdilər". Gözəl, doymuş, yaxşı geyinmiş insanlara baxmaq... ... Bu sədəqəxananı bütün “şöhrəti” ilə turistlərə göstərmək o zaman tamamilə mümkün deyildi. Orada nəinki dəstələrə rəhbərlik etmək, hətta yol göstərmək də qəti qadağan idi. Bunun üçün onlar işdən qovulmaqla və hətta KQB-də nümayişlərlə ciddi şəkildə cəzalandırıldılar..."

Partizan, əsgər Viktor Lukin. Əvvəlcə partizan dəstəsində vuruşdu. Faşist işğalçıları SSRİ ərazisindən qovulduqdan sonra orduda düşmənlərlə vuruşub. Müharibə ona aman vermədi, amma əvvəlki kimi ruhunda möhkəm qaldı.

Mixail Kazatenkov. "Qoca döyüşçü" Üç müharibənin döyüşçüsü: Rus-Yapon (1904-1905), I Dünya Müharibəsi (1914-1918), İkinci Dünya Müharibəsi (1939-1945). Rəssam Mixail Kazankovu çəkəndə onun 90 yaşı var idi. Birinci Dünya Müharibəsi üçün iki Müqəddəs Georgi xaçının kavaleri olan döyüşçü qəhrəmanlıq həyatına Valaam adasında son qoyub.

"Köhnə yara" Bir şiddətli döyüşdə Uzaq Şərqin Yujno-Saxalinsk şəhərindən olan əsgər Andrey Fominıx ağır yaralandı. İllər keçdi, torpaq çoxdan yaralarını sağaltdı, amma əsgərin yarası sağalmadı. Beləliklə, o, doğma yerlərinə çatmadı. Valaam adası Saxalindən çox uzaqdadır. Ah uzaq...

"Yaddaş". Şəkildə Moskva yaxınlığındakı Fenino kəndindən olan müharibə əlili Georgi Zotov göstərilir. Müharibə illərinin qəzetlərini vərəqləyən veteran zehni olaraq keçmişə qayıdır. Qayıtdı və orada, döyüş meydanlarında nə qədər yoldaş qaldı! Sadəcə olaraq, qoca döyüşçü nəyin daha yaxşı olduğunu başa düşmür - Almaniyanın tarlalarında qalmaq, yoxsa adada dilənçi, az qala heyvan varlığını sürükləmək?

"Xoşbəxt ailə". Vasili Lobaçev Moskvanı müdafiə etdi, yaralandı. Qanqren olduğu üçün onun qolları və ayaqları amputasiya edilib. Və həyat yoldaşı Lidiya, o da müharibə zamanı hər iki ayağını itirdi. Moskvada qalmaq onlara qismət oldu. Allaha ibadət edən insanlara icazə verilir. Hətta iki oğlu da dünyaya gəldi! Rusiyada nadir xoşbəxt ailə.

"Müharibə ilə yandırılmış" Cəbhə radio operatoru Yuliya Emanova, müdafiəsində iştirak etdiyi Stalinqradın fonunda. Könüllü olaraq cəbhəyə gedən sadə kənd qızı. Sinəsində hərbi şücaətlərə görə SSRİ-nin yüksək mükafatları - "Şöhrət" ordeni və Qırmızı Bayraq ordeni var.

"Şəxsi Müharibə". Sibirin Omsk şəhərində rəssam Leninqrad cəbhəsində vuruşan 712-ci atıcı briqadanın keçmiş sıravi əsgəri Mixail Quselnikovla tanış olur. 1943-cü il yanvarın 28-də Leninqrad blokadasının yarılması zamanı bir əsgər onurğa sütunundan yaralandı. O vaxtdan bəri yataq xəstəsidir.

“Qafqazdan Budapeştə getmişəm”. Sənətçi qəhrəman dənizçi Aleksey Çxeidze ilə Moskva yaxınlığındakı Danki kəndində tanış olub. 1945-ci ilin qışı. Budapeşt. Bir qrup dəniz piyadası kral sarayına hücum edir. Demək olar ki, bütün cəsarətlilər onun yeraltı qalereyalarında məhv olacaqlar. Möcüzəvi şəkildə sağ qalan, bir neçə əməliyyat keçirən, qolları amputasiya edilən, kor olan, eşitmə qabiliyyətini demək olar ki, tamamilə itirən Aleksey Çxeidze hətta bundan sonra da zarafat etmək gücü tapdı: o, istehza ilə özünü “protez adam” adlandırdı.

"Yolda dincəl". Rus əsgəri Aleksey Kurqanov Omsk vilayətinin Takmık kəndində yaşayır. Moskvadan Macarıstana gedən cəbhə yollarında hər iki ayağını itirdi.

"Əsgər yoldaşına məktub." Əlil müharibə veteranlarına uyğunlaşdırıldı dinc həyat. Hər iki əlindən məhrum, Kuçino kəndindən olan Vladimir Eremin.

“Yaşanan bir ömür...” Özünə məxsus saflığı, əxlaqı, qəhrəmanlığı ilə seçilən həyatlar var. Mixail Zvezdochkin belə bir həyat yaşadı. İLƏ inguinal yırtıq könüllü olaraq cəbhəyə getdi. Artilleriya heyətinə komandanlıq etdi. Müharibə Berlində başa çatdı. Həyat Valaam adasındadır.

"Cəbhə xətti". Muskovit Mixail Koketkin cəbhədə hava desantçısı idi. Aldığı ağır yara nəticəsində hər iki ayağını itirib.

"Cəbhənin xatirələri". Cəbhədə hər iki əlini itirmiş moskvalı Boris Mileev cəbhə xatirələrini çap edir.

Qanunla unudulma...

2003-cü ildə Valaam'a ekspedisiya təşkil edə bildilər. Onlar bir vaxtlar xüsusi internat məktəbində işləyən yaşlı qadınların xatirələrini lentə aldılar, - Vitali Viktoroviç deyir. - Daha sonra 1984-cü ildə Kareliyanın Vyritsa kəndinə köçürüldükdən sonra Valaam əlillər evinin arxivi ilə işləmək şansım oldu. Nəticədə Valaamda 50-yə yaxın Böyük Vətən Müharibəsi veteranının ölümü sənədləşdirildi, lakin bu, çox uzaqdır. tam siyahı. (Baxmayaraq ki, internat məktəbinin sakinləri arasında ölüm hallarının çox yüksək olması ilə bağlı rəvayətlərin təsdiqini tapmasa da.) Adada “kontingentlərin” sayı barədə məlumatlar var idi. Tutaq ki, 1952-ci ilin yanvarında 901 əlil, həmin ilin dekabrında 876 əlil var idi, 1955-ci ildə onların sayı 975 nəfərə yüksəldi, sonra isə getdikcə azalmağa başladı - 812, 670, 624... 1971-ci ilin dekabrına qədər. , sənədlərə görə 574 əlilin siyahısı ... İndi Vitali Semenovun diqqəti başqa bir xüsusi internat məktəbinin tarixinə - Şeksnadakı qədim Qoritski monastırında yerləşən internat məktəbinə keçdi.

Böyük Vətən Müharibəsi veteranları ora kütləvi şəkildə əsasən Leninqraddan və Leninqrad vilayətindən göndərilirdilər. 1948-ci ildə, sənədlərə görə, onların sayı 747 idi. Valaamda olduğu kimi, mən də Qoritski monastırının siyahılarını tapmaq qərarına gəldim. Məlum oldu ki, 1972-ci ildə bu qocalar evi Çerepovetsə köçüb. Qoritski internat məktəbinin sənədləri qismən orada, qismən də Voloqda vilayətinin Sosial Təminat İdarəsinin arxivində saxlanılır. Əvvəlcə bu qurumun işçiləri sanki məni yarı yolda qarşıladılar və hətta Qoritski internat məktəbindən keçən onlarla əsgərin adını müəyyənləşdirməyə kömək etdilər və eyni xüsusi müəssisənin Vologda başqa bir yerdə mövcud olduğunu təklif etdilər. bölgə - Andoqada. Lakin sonradan şöbə müdiri əlavə araşdırmalara qadağa qoyub: deyirlər ki, şəxsi məlumatlar haqqında qanuna görə, mərhumun vərəsələrinin razılığı olmadan onlar haqqında məlumat vermək qadağandır, çünki bu, pozuntudur. vətəndaş hüquqları bu insanlar. Yəni, ağlasığmaz bir şəkildə (bəlkə ekstrasensin köməyi ilə?!) əvvəlcə mənə məlum olmayan bir şəxsin varislərini tapmaq, sonra onun adını və soyadını öyrənmək lazımdır! Burada heç bir məntiq yoxdur və reallıqda belə çıxır ki, itkin düşənlərin, adsız qəbirlərdə basdırılanların xatirəsini xüsusi şəxsin səyi ilə bərpa etmək mümkün deyil. Təbii ki, nəzəri cəhətdən bu cür problemlərlə yerli icra hakimiyyəti orqanları məşğul olmalıdır, lakin hələlik heç bir aktivlik nümayiş etdirmirlər. Yalnız rayon rəhbərinə ünvanladığım bir neçə kəskin məktubdan sonra vəziyyət sanki yaxşılığa doğru dəyişib. İyulun sonunda aldım rəsmi məktub, məlumatda bildirilir ki, Voloqda qubernatorunun əmri ilə "Böyük Vətən Müharibəsi cəbhələrində yaralanan, yaşamış, həlak olmuş və dəfn edilmiş hərbi qulluqçuların xatirəsini əbədiləşdirmək üçün... işçi qrupu yaradılıb. Vologda vilayətinin ərazisi."

“Üzü yanmış qadın portreti”. Bu qadın cəbhədə deyildi. Müharibədən iki gün əvvəl sevimli hərbi əri Brest qalasına göndərildi. O da bir az sonra ora getməli oldu. Radioda müharibənin başlandığını eşidəndə huşunu itirdi - üzü yanan sobada. Əri, onun təxmin etdiyi kimi, artıq həyatda deyildi. Rəssam onu ​​çəkərkən ona gözəl xalq mahnıları oxuyurdu...

Onların neçəsi, “samovarlar”? Statistik toplusuna görə “Rusiya və SSRİ XX əsrin müharibələrində. Silahlı Qüvvələrin itkiləri” mövzusunda Böyük Vətən Müharibəsi illərində 2 milyon 576 min nəfər, o cümlədən 450 mini birqollu və ya birayaqlı əlillər ordudan tərxis edilib. Onların sayının əhəmiyyətli bir hissəsinin hər iki qolunu, hər iki ayağını, hətta bütün üzvlərini itirdiyini güman etmək mübaliğə olmaz. Deməli, söhbət 100-200 mindən gedir sovet əsgərləriəslində ağır əsirlik şəraitində yaşamağa məhkum olanlar - məhbuslar kimi! - yalnız ona görə ki, düşmənlə döyüşdə öldürülməyib, “yalnız” şikəst olublar! Yuxarıda adı çəkilən Valaam xüsusi internat məktəbi (çox vaxt “müharibə və əmək əlilləri üçün ev” adlanır) keçmiş monastırın binalarında 1948-ci ildə yaradılmışdır. Formal olaraq, Kareliya-Fin SSR Ali Sovetinin qərarı ilə, baxmayaraq ki, reallıq, yəqin ki, “Moskvadan” sifarişlə. Çarəsiz qalan Valaam “yeni köçənlər” ilk vaxtlar çətin anlar yaşadılar. Hətta internatda elektrik də cəmi bir neçə ildən sonra peyda oldu. Xəstəxana ehtiyaclarına uyğunlaşdırılmamış köhnə monastır binalarının normal istiləşməsi haqqında nə deyə bilərik! Əlillərin az-çox rahat yaşaması üçün vaxt lazım idi. Adaya gətirilən yüzlərlə şikəstdən bəziləri uşaq evinin “cənnətində” qaldıqları ilk aylarda dünyasını dəyişib.

“... Bu yaxınlarda döyüşən kişilər - kötüklər kimə kədər deyəcək? Nə ayaqlar cərgədə, nə də əllər olmayanda dillər nə deyə biləcək? ... Bəli, Valaam ikinci Solovkidir. O qədər əziyyət görmüşlər ki! "Otuz yaşına çatmamış qocalar burada bir anda öldülər..."

Həmin dövrdə digər oxşar “qurumlar” da meydana çıxdı. Onların hamısı insanların gözündən gizlədilən ucqar yerlərdə, ən çox tərk edilmiş monastırlarda yerləşirdi - Kirillo-Belozerski, Aleksandr-Svirski, Qoritski... Siz bunu qələbə adlandıra bilərsiniz. Çox kiçik olsa da, yerli. Həqiqətən, müharibədən sonrakı illərdə Rusiyanın demək olar ki, hər bir bölgəsində əlil əsgərlərin saxlanması üçün internat məktəbləri mövcud idi. Ancaq yalnız bir neçəsi məlumdur. Unutqanlıqdan qayıtdı... Müharibə veteranları üçün “qəm evlərində” dünyasını dəyişən əlillərin məzarları üzərinə beşguşəli ulduzlu taxta dirəklər qoyulsa da, zaman keçdikcə bu “abidələr” çürüyüb. Və adsız kurqanlarla yanaşı, tərk edilmiş qəbiristanlıqlarda bütün izlər itdi ki, bu günə qədər də izsiz itkin düşmüşlər kateqoriyasında qalan yüzlərlə sovet əsgərinin taleyindən xəbər verə bilərdi. - Vologda Regional Sosial İnkişaf İdarəsinə müraciətimə cavab verildi ki, Qoritski internat məktəbinin mərhum əlillərinin dəfni "köhnə monastır qəbiristanlığında aparılıb" dedi Vitali Semenov. - Vaxtilə xüsusi internat məktəbində işləyən yerli sakinlərdən birinin xatirələrini mənə göndərdilər. O, ölənlərin çox olduğunu, hətta ümumi qəbiristanlığın kənarında dəfn olunmağa başladığını qeyd edir.

“Mən həmişə Valaam qəbiristanlığını xatırlayacağam. Qəbir daşları olmadan, adsız, yalnız üç çürük, yıxılmış sütun - şüursuzluğun, həyatın mənasızlığının, heç bir ədalətin və şücaət üçün ödənişin olmaması üçün dəhşətli bir abidə. Bu, köhnə günlərdə Valaamı ziyarət edən bir insanın şəhadətidir. Lakin 1990-cı illərdə yarı silinmiş qəbirlər arasında baxımlı biri peyda olub. Paslanmayan poladdan hazırlanmış obeliskdə Sovet İttifaqı Qəhrəmanı Qriqori Voloşinin burada dəfn edildiyini oxumaq olar. İki dəfə vəfat edən və uzun illər sonra unudulmaqdan qayıdan bir insanın xatirəsi.

Voloshin Qriqori Andreeviç 05.02.1922–16.01.1945. Qırıcı pilot, kiçik leytenant. 1944-cü ildən Böyük Vətən Müharibəsinin iştirakçısı. 813-cü Qırıcı Aviasiya Alayının tərkibində döyüşmüşdür. 1945-ci il yanvarın 16-da hava döyüşündə komandirini xilas edərək Focke-Wulf-190-ı vurdu və özü öldü. (“Hərbi pilotlar” arayış kitabından.) Ancaq əslində qəhrəmanın ailəsinə göndərilən dəfn mərasimi bir aldatma - “yaxşılıq üçün” aldatma olduğu üzə çıxdı. O havadar "ətçəkəndə" Voloşin dəhşətli dərəcədə şikəst olsa da sağ qaldı. Gənc pilot təkcə qollarını və ayaqlarını deyil, həm də eşitmə və nitq qabiliyyətini itirib. Xəstəxanalarda uzun sürən müalicədən sonra çarəsiz qalan şikəst döyüşdə qəhrəmancasına həlak olan yaxınlarının yanında qalmağa üstünlük verib. Uzun illər Valaamda demək olar ki, adı olmayan bir insan kimi yaşadı və ölümündən bir müddət əvvəl o, nəinki rejim adası xüsusi internat məktəbinə getməyi bacaran rəssam Gennadi Dobrov üçün "bir növ" oldu. həm də onun sakinlərinin bir sıra portretlərini çəkmək. “Naməlum” adlı rəsm daha sonra sərgilərin birində nümayiş etdirilib və guya məhz bunun sayəsində Voloşini yaxınları təsadüfən tanıyıb.

Yenə də mən bu faktı təsdiqləyə bilmirəm "deyə Valaam Arxipelaqı Təbiət Parkının hazırkı direktoru Vladimir Vısotski MK ilə söhbətində aydınlıq gətirdi. - Bircə onu bilirəm ki, əl-ayaqsız qalan Qriqori Andreeviç 1974-cü ildə Valaamda digər oxşar şikəstlər arasında yaşayıb və 1974-cü ildə dünyasını dəyişib. Yalnız 20 ildən sonra oğlu qəhrəmanın taleyindən xəbər tutub. - arxiv məlumatlarına görə, yoxsa təsadüfən gördükləri sayəsində Dobrovun tablosu... 1994-cü ildə adaya gələrək burada lövhədə çətinliklə oxunan yazısı olan atasının məzarını tapıb, yeni abidə ucaldır. Vısotskinin sözlərinə görə, hazırda Valaam xüsusi internat məktəbində həlak olan 54 veteranın adı açıqlanıb. Onların hamısı köhnə İqumen qəbiristanlığında bu yaxınlarda quraşdırılmış stela üzərində həkk olunub.

Aleksandr Dobrovolski

Sovetlər ölkəsi öz əlillərini aldıqları xəsarətlərə, ailələrini, sığınacaqlarını, müharibənin viran qoyduğu doğma yuvalarını itirdiklərinə görə cəzalandırırdı. Məzmun yoxsulluğu, tənhalıq, ümidsizliklə cəzalandırılır. Əslində ölüm. Ölümlərin ən pisi..

oxudum. Sadəcə qorxulu oldu. Yarı doğru olsa belə. Verənləri məhv et .... Hər şeyi verdi, bir sözlə. Bu yaxınlarda gecələr bir qədər incə son gördüm. əlillərin eşelonlarla çöllərə aparıldığı və çəkildiyi film. Mübaliğə? Və ya kiçik parça dəhşətli həqiqət? Deməli, faşistlər heyvandır? Qəhrəmanlarını öldürmədiklərini düşünmürəm...

Mən Ukrayna forumunda “İkinci Dünya Müharibəsi əlillərinin milyonlarla itdiyi yer” mövzusunda fikirlər və xatirələr topladım, Kreml divarının altından genetik qəribələrin hürməsini sildim və belə oldu.

Valaam adasına uzun yol

İstisnasız qolsuz, ayaqsızların hamısını sürgün etmədilər, lakin dilənçi, sədəqə istəyən, mənzil-məskəni yox idi. Ailəsini, evini itirən, heç kimə lazım olmayan, pulsuz, mükafatlarla asılan yüz minlərlə insan var idi.

Onları bir gecədə şəhərin hər yerindən xüsusi polis və dövlət mühafizə dəstələri toplayır, dəmiryol vağzallarına aparır, ZK tipli arabalara yükləyir və məhz bu “pansionatlara” göndərirdilər. Onların pasportları və əsgər kitabları əllərindən alınıb - əslində ZK statusuna keçiblər. İnternatların özləri isə mentor şöbəsində idilər.

Bu internat məktəblərinin mahiyyəti əlilləri tez bir zamanda sakitcə o biri dünyaya göndərmək idi. Hətta əlillərə ayrılan cüzi məzmun da demək olar ki, tamamilə oğurlanıb.

60-cı illərin əvvəllərində bir qonşumuz var idi, ayaqsız müharibə əlili. Yadımdadır ki, o bilyalı arabaya minirdi. Amma o, həmişə həyəti müşayiətsiz tərk etməkdən qorxurdu. Arvad və ya qohumlardan biri də getməli idi. Yadımdadır, atam onun üçün necə narahat idi, ailəsi olsa da, mənzili olsa da, əlilin içəri girəcəyindən hamı qorxurdu. 65-66-cı illərdə atam onun üçün əlil arabasını sökdü (komandirlik, sosial təminat və vilayət komitəsi vasitəsilə) və biz bütün həyətlə “azadlığı” qeyd etdik və biz uşaqlar qaçdıq. arxasınca getdi və minmək istədi.

Müharibədən əvvəl SSRİ-nin əhalisi Polşa, Macarıstan, Rumıniya və Baltikyanı ölkələrin ilhaq edilmiş ərazilərinin əhalisi nəzərə alınmaqla 220 milyon nəfər olaraq qiymətləndirilir. SSRİ-nin 41-45 il ərzində ümumi demoqrafik itkiləri 52-57 milyon nəfər olaraq qiymətləndirilir. Amma bu rəqəmə "doğmamış" daxildir. Əhali itkilərinin real sayını 42-44 milyon nəfər kimi qiymətləndirmək olar. 32-34 milyon ordu, aviasiya və donanmanın hərbi itkiləri + Holokost nəticəsində məhv edilən 2 milyon yəhudi + hərbi əməliyyatlar nəticəsində öldürülən 2 milyon dinc sakindir. Qalan itkin milyonları özünüz izah etməyə çalışın.

Valaam adası, 1952-1984-cü illərdə Svetlanadan 200 kilometr şimalda - ən böyük insan "fabriki" yaratmaq üçün ən qeyri-insani təcrübələrdən birinin yeri. Leninqraddan və Leninqrad vilayətindən şəhər mənzərəsini korlamamaq üçün əlilləri - ayaqsız və qolsuz ən müxtəlif, oliqofren və vərəm xəstələrinə qədər sürgün etdilər. Əlillərin sovet şəhərlərinin mənzərəsini pozduğuna inanılırdı.

Valaamda, demək olar ki, başları ilə "bu əlillər" sayılırdılar. Onlar yüzlərlə "öldülər", lakin Valaam qəbiristanlığında ... nömrələri olan yalnız 2 çürük sütun tapdıq. Heç bir şey qalmadı - hamısı sovet adasının insan zooparkının dəhşətli eksperimentinə heç bir abidə qoymadan yerə getdilər.

Bu, keçmiş kəşfiyyatçı Viktor Popkovun “Cəhənnəmdə sağ qaldıq!” silsiləsindən bu yaxınlarda mediada dərc olunmuş rəsminin adı idi. - rəssam Gennadi Dobrovun əlilliyi olan veteranların portretləri. Dobrov Valaam üzərində rəsm çəkdi. Bu materialı onun əsərləri ilə təsvir edəcəyik.

Ah-ah-ah... Rəsmlərin altındakı rəsmi əfsanələrdən hansı sovet pafosu qaynaqlanır. Xalqın ən yaxşı nümayəndələrindən, davamlı olaraq yad torpaqları zəbt etmək və dünyanın bütün terrorçularını silahla təmin etmək. Ancaq bu veteran Valaam adasındakı siçovul çuxurunda acınacaqlı bir həyat sürdü. Bir cüt sınıq qoltuqağacı və bir dənə kurquz gödəkçəsi ilə.

Sitat:

Müharibədən sonra sovet şəhərləri cəbhədə sağ qalmaq şansı qazanmış, lakin vətən uğrunda gedən döyüşlərdə qollarını və ayaqlarını itirmiş insanlarla dolu idi. Yoldan keçənlərin ayaqları arasında insan kötüklərinin gəzdiyi evdə hazırlanmış arabalar, döyüş qəhrəmanlarının qoltuqaltı və protezləri bugünkü parlaq sosialistin gözəl görünüşünü korlayırdı. Və bir gün sovet vətəndaşları oyandılar və adi araba gurultusunu və protezlərin cırıltısını eşitmədilər. Əlillər bir gecədə şəhərlərdən çıxarılıb. Onların sürgün yerlərindən biri də Valaam adası idi. Əslində, bu hadisələr məlumdur, tarixin salnaməsinə yazılıb, deməli, “nə olub – sonra keçib”. Bu vaxt qovulmuş əlillər adada kök saldılar, ev işləri ilə məşğul oldular, ailələr yaratdılar, artıq böyümüş uşaqları dünyaya gətirdilər və uşaqları özləri dünyaya gətirdilər - əsl yerli ada sakinləri.

Valaam adasından ümidsiz insanlar

N.Nikonorov

Əvvəlcə bir az riyaziyyat edək. Hesablamalar səhvdirsə, onları düzəldin.

İkinci Dünya Müharibəsində SSRİ müxtəlif hesablamalara görə 20 milyondan 60 milyona qədər insan itirdi. Budur belə bir yayılma. Statistika və hərbi elm bir ölü üçün döyüş zamanı bir neçə yaralı olduğunu iddia edir. Onların arasında şikəst (əlil) var.Neçə faiz - mühakimə edə bilmərəm. Amma tutaq ki, bu, öldürülənlərin sayı ilə müqayisə oluna bilən kiçikdir. Bu o deməkdir ki, müharibədən sonra şikəstlərin sayı on milyonlarla olmalı idi.

Mənim şüurlu uşaqlığım 1973-cü ildə belə başladı. Deyə bilərsiniz - yaralardan öldü. Ola bilər. Babam aldığı yaralardan 54-cü ildə dünyasını dəyişdi. Amma hamısı eyni deyil? On milyonlarla? Anam müharibə illərində doğulub. Uzun müddət əvvəl uşaqlığımda əhəmiyyət vermədiyim bir ifadəni atdı. O, müharibədən sonra küçələrdə çoxlu şikəstlərin olduğunu söylədi. Kimisi yarımçıq işləyirdi, kimisi yalvarırdı, ya da gəzirdi. Və sonra birdən onlar yox oldular. Düşünürəm ki, o, onları harasa apardıqlarını söylədi. Amma mən bu ifadəyə zəmanət vermirəm. Aydınlaşdırmaq istəyirəm ki, anam təxəyyülü olmayan bir insandır. Buna görə də, o, çox şey dedisə, çox güman ki, bu idi ..

Xülasə edək: müharibədən sonra on milyonlarla əlil qaldı. Çoxları çox gəncdir. İyirmi və ya otuz ildir. Hələ yaşa və yaşa. Əlilliyi də nəzərə alsaq... Amma müharibədən otuz il sonra, demək olar ki, heç birini görmədim. Və bəzilərinin fikrincə, şikəstlər müharibə bitdikdən sonra çox da qısa müddətə çevrilmədi. Hara getdilər? Fikirləriniz, cənablar, yoldaşlar...

Sitat:

Hamımız mənim kimi Valaamda toplaşmışdıq. Bir neçə il əvvəl burada əlillərimiz çox idi: bəziləri qolsuz, bəziləri ayaqsız, bəziləri isə hətta kor idi. Hamısı keçmiş veteranlardır.

Valaamda "İşğal mövzusu"

Vladimir Zak

Sitat:

1950-ci ildə Valaamda Müharibə və Əmək Əlilləri üçün Ev yaradıldı. Böyük Vətən Müharibəsi illərində əziyyət çəkən şikəstlər monastır və sket binalarında yaşayırdılar...

Valaam monastırının tarixi

Valaam müharibə əlilləri üçün sürgün edilən onlarla yerlərdən biri, lakin ən məşhuru idi. Bu çox məşhur hekayədir. Heyf ki, bəzi “vətənpərvərlər” gözlərini çıxarır.

Kommunistlər isveçlilərdən daha pis idilər. Bunlar Valaam tarixinin ən çətin dövrləridir. 40-cı illərdə ilk komissarların talamadıqları şeylər sonradan murdarlandı və məhv edildi. Adada dəhşətli hadisələr baş verirdi: 1952-ci ildə ölkənin hər yerindən kasıbları və şikəstləri ora gətirdilər və ölümə buraxdılar. Bəzi qeyri-konformist rəssamlar öz hüceyrələrində insan kötüklərini çəkməklə karyera qurmuşlar. Əlillər və qocalar üçün pansionat sosial cüzam koloniyasına çevrildi - orada, Qulaq dövründə Solovkidə olduğu kimi, "cəmiyyətin zibilləri" həbsxanada saxlanılırdı.

Öz xalqınızın Cəlladının təsviri olan dəmir parçasının yanında Müqəddəs Georgi Xaç taxmayın. Tale bunu bağışlamayacaq.

Sitat:

Və 1950-ci ildə Karelo-Fin SSR Ali Sovetinin fərmanı ilə Valaamda Müharibə və Əmək Əlilləri üçün Ev yaradıldı və monastır binalarına yerləşdirildi. Bu quruluş idi!

Yəqin ki, boş sual deyil: niyə materikdə deyil, burada, adadadır? Axı, daha ucuz təmin etmək və saxlamaq daha asandır. Rəsmi izahat: çoxlu mənzil, kommunal otaqlar, kommunal otaqlar (bir təsərrüfat bir şeyə dəyər), yardımçı torpaqlar üçün əkin sahələri, meyvə bağları, giləmeyvə bağları, lakin qeyri-rəsmi, əsl səbəb: yüz minlərlə əlil, silahsız , ayaqsız, narahat, stansiyalarda, qatarlarda, küçələrdə dilənçiliklə yaşamaq və başqa harada olduğunu heç vaxt bilmirsən. Yaxşı, özünüz mühakimə edin: sinə o-r-d-e-n-a-x-dadır və o, çörək sexinin yanında yalvarır. Heç yerə uyğun gəlmir! Onlardan qurtulun, hər halda onlardan qurtulun. Ancaq onları hara qoymaq lazımdır? Və keçmiş monastırlara, adalara!

Gözdən uzaq, ağıldan kənar. Bir neçə ay ərzində qalib ölkə öz küçələrini bu “rüsvayçılıqdan” təmizlədi! Kirillo-Belozerski, Qoritski, Aleksandr-Svirski, Valaam və digər monastırlarda bu sədəqəxanalar belə yaranıb. Daha doğrusu, monastır xarabalıqları üzərində, sovet hökuməti tərəfindən əzilmiş pravoslavlıq sütunları üzərində. Sovetlər ölkəsi öz əlillərini aldıqları xəsarətlərə, ailələrini, sığınacaqlarını, müharibənin viran qoyduğu doğma yuvalarını itirdiklərinə görə cəzalandırırdı. Məzmun yoxsulluğu, tənhalıq, ümidsizliklə cəzalandırılır. Valaam'a gələn hər kəs dərhal başa düşdü: "Budur!" Sonrakı bir çıxılmaz nöqtədir. Tərk edilmiş bir monastır qəbiristanlığında naməlum məzarda "daha sükut".

Oxucu! Əziz oxucum! Bu insanları bu torpağa qədəm qoyduğu anda yaxalayan yenilməz kədərin hüdudsuz ümidsizliyinin ölçüsünü bu gün anlaya bilərikmi? Həbsxanada, dəhşətli Qulaq düşərgəsində məhbusda həmişə oradan çıxmaq, azadlıq, fərqli, daha az acı bir həyat tapmaq ümidi parlayır. Oradan heç bir nəticə olmadı. Buradan yalnız məzara, ölümə məhkum edilmiş kimi. Yaxşı, təsəvvür edin, bu divarlarda necə həyat axdı-ah.

Bütün bunları uzun illərdir yaxından görmüşəm. Ancaq təsvir etmək çətindir. Xüsusən də üzləri, gözləri, əlləri, təsvir olunmaz təbəssümləri, varlıqların təbəssümləri gözümün önündə görünəndə, sanki əbədi olaraq nəyəsə görə günahkardırlar, nəyəsə görə bağışlanma diləyirlər. Xeyr, təsvir etmək mümkün deyil. Bu, yəqin ki, mümkün deyil, çünki bütün bunları xatırlayanda ürəyin sadəcə dayanır, nəfəsin tutulur və düşüncələrində qeyri-mümkün bir qarışıqlıq, bir növ ağrı yaranır! Bağışlayın...

"Vaalam notebook"

Yevgeni Kuznetsov

Əlillər bütün şəhərlərdən deyil, yalnız SSRİ-nin Avropa hissəsinin əsas böyük şəhərlərindən qovuldular. Çörək sexində dilənçiliklə məşğul olan ayaqsız veteran Muhosranski narahat etmədi, lakin Moskva, Leninqrad, Kiyev, Minsk, Odessa, Riqa, Tallinn, Odessa, Dnepropetrovsk, Xarkov, Tomsk, Novosibirskdə (Stalinin paytaxtı köçürməyi planlaşdırdığı yerdə) qəbuledilməz idi. SSRİ).

Oxşar müəssisələr hələ də mövcuddur. Məsələn, Xarkov yaxınlığında, Vysokiy kəndində. Streleçyedə isə... Siz əminsiniz ki, oradakı şərait Valaamdakından çox fərqlidir?

Yaxşı, bütün bunlara nə deyə bilərəm? S..o..o..o..oooooo!!! (forumdan).

Ukrayna forumunda rus çekistinin (müasir geek) cavabı:

Əgər ölkədə insanları “müharibə əlilləri üçün sürgün yerlərində” yerləşdirmək üçün vəsait varsa, bunu rejimin cinayəti adlandırmaq lazımdırmı?

S..o..o..o..oooooo!!! -deməli bunlar deyil. S..o..o..o..oooooo!!! - bunlar bunlardır, bu gün ... (forumdan)

Mən çox təəssüf edirəm ki, bütün bunların baş vermədiyini söyləmək cəsarətinə malik belə degenerativlər hələ də var. Sonra da özlərini faşizmə qarşı döyüşçü hesab edirlər və “heç kim unudulmur, heç nə unudulmur” danışırlar.

İkinci Dünya Müharibəsindən sonra SSRİ qansız qaldı: milyonlarla gənc cəbhədə həlak oldu. Ölənlərin yox, yaralananların həyatı birmənalı deyildi. Cəbhə əsgərləri evə şikəst qayıtdılar və "normal" yaşayırdılar tam həyat bacarmadılar. Belə bir fikir var ki, əlillər Stalini sevindirmək üçün "Qələbə bayramını onların iştirakı ilə korlamamaq üçün" Solovki və Valaam'a aparılıblar.

Bu mif necə yaranıb?

Tarix daim şərh olunan bir elmdir. Klassik tarixçilər və alternativ tarixçilər Stalinin Böyük Vətən Müharibəsindəki xidmətləri ilə bağlı qütblü fikirlər səsləndirirlər. Ancaq İkinci Dünya Müharibəsi əlillərinə gəldikdə, onlar yekdilliklə razılaşırlar: günahkar! O, əlilləri Solovkiyə və Valaama göndərdi ki, güllələnsinlər! Mifin mənbəyi Valaamın bələdçisi Yevgeni Kuznetsovun “Valaam dəftəri” hesab olunur. 2009-cu il mayın 9-da “Exo Moskvı”da Natella Boltyanskaya ilə Aleksandr Danielin söhbəti mifin müasir mənbəyi hesab olunur. Söhbətdən bir parça: “Boltyanskaya: Böyük Vətən Müharibəsindən sonra Stalinin əmri ilə əlillərin silahsız, ayaqsız qəhrəmanlar tərəfindən korlanmasın deyə Valaam-a, Solovkiyə zorla sürgün edildiyi dəhşətli faktı şərh edin. görünüşü ilə qələbə bayramı. Niyə indi bu haqda az danışılır? Niyə adı ilə çağırılmırlar? Axı qələbənin əvəzini qanı, yarası ilə ödəyən də məhz bu insanlar olub. Yoxsa indi onları da qeyd etmək olmaz?

Daniel: Yaxşı, niyə bu faktı şərh etmək lazımdır? Bu fakt məlumdur, dəhşətlidir. Stalinin və Stalinist rəhbərliyin veteranları niyə şəhərlərdən qovması tamamilə başa düşüləndir.
Boltyanskaya: Yaxşı, doğrudanmı bayram görünüşünü korlamaq istəmədilər?
Daniel: Tamamilə. Əminəm ki, estetik səbəblərdəndir. Ayaqsız arabalarda olanlar rəhbərliyin ölkəni çevirmək istədiyi bədii əsərə, belə demək mümkünsə, sosialist realizmi üslubuna sığmırdı. Burada təqdir ediləcək heç nə yoxdur”.
Konkret tarixi mənbəyə bir dənə də olsun fakt və ya istinad yoxdur. Söhbətin leytmotivi ondan ibarətdir ki, Stalinin xidmətləri çox yüksək qiymətləndirilib, obraz onun hərəkətlərinə uyğun gəlmir.

Niyə mif?

Əlil veteranlar üçün həbsxana internat məktəblərinin mifi dərhal ortaya çıxmadı. Mifologiya Valaamdakı evin ətrafındakı sirli atmosferlə başladı. Məşhur Valaam dəftərinin müəllifi, bələdçi Evgeni Kuznetsov yazırdı:
“1950-ci ildə Kareliya-Fin SSR Ali Sovetinin fərmanı ilə Valaamda Müharibə və Əmək Əlilləri üçün Ev yaradıldı və monastır binalarına yerləşdirildi. Bu quruluş idi! Yəqin ki, boş sual deyil: niyə materikdə deyil, burada, adadadır? Axı, tədarük etmək daha asandır və saxlamaq daha ucuzdur. Rəsmi izahat ondan ibarətdir ki, burada çoxlu mənzil, kommunal otaqlar, kommunal otaqlar (bir təsərrüfat nəyəsə dəyər), yardımçı torpaqlar üçün əkin sahələri, meyvə bağları, giləmeyvə tingləri var. Qeyri-rəsmi, əsl səbəb isə odur ki, yüz minlərlə əlil qalib sovet xalqının gözünə həddən artıq sərt baxırdı: qolsuz, ayaqsız, narahat, vağzallarda, qatarlarda, küçələrdə dilənçiliklə məşğul olurdu və başqa harada olduğunu bilmirsən. . Yaxşı, özünüz mühakimə edin: sinə sifarişdədir və çörəkxananın yanında sədəqə istəyir. Heç yerə uyğun gəlmir! Onlardan qurtulun, hər halda onlardan qurtulun. Ancaq onları hara qoymaq lazımdır? Və keçmiş monastırlara, adalara! Gözdən uzaq, ağıldan kənar. Bir neçə ay ərzində qalib ölkə öz küçələrini bu “rüsvayçılıqdan” təmizlədi! Kirillo-Belozersky, Goritsky, Alexander-Svirsky, Valaam və digər monastırlarda bu sədəqə evləri belə yarandı ... "
Yəni Valaam adasının uzaqlığı Kuznetsovda veteranlardan qurtulmaq istədiklərindən şübhələnməyə səbəb olub: “Keçmiş monastırlara, adalara! Gözdən uzaq ... "Sonra o, Goritsy, Kirillov, Staraya Sloboda (Svirskoye) kəndini" adalar " sırasına daxil etdi. Bəs, məsələn, Voloqda bölgəsindəki Goritsidə əlilləri necə "gizlətmək" mümkün oldu? Bu, hər şeyin göz qabağında olduğu böyük bir şəhərdir.

IN açıq girişƏlillərin Solovki, Valaam və digər “həbs yerləri”nə göndərildiyini birbaşa göstərən heç bir sənəd yoxdur. Ola bilsin ki, bu sənədlər arxivlərdə var, amma hələlik dərc edilmiş məlumat yoxdur. Ona görə də sürgün yerləri haqqında söhbətlər əfsanədir.

Əsas açıq mənbə 40 ildən çox Valaamda bələdçi kimi çalışmış Yevgeni Kuznetsovun "Valaam dəftəri" hesab olunur. Ancaq yeganə mənbə qəti dəlil deyil.
Solovki konsentrasiya düşərgəsi kimi pis reputasiyaya malikdir. Hətta “Solovkiyə sürgün edildi” ifadəsi də nəhəng məna daşıyır, buna görə də əlillərin evini və Solovkini əlaqələndirmək əlillərin əziyyət çəkdiyinə və əzab içində öldüyünə inandırmaq deməkdir.

Mifin başqa bir mənbəyi insanların İkinci Dünya Müharibəsi əlillərinin zorakılığa məruz qaldıqlarına, onları unudduqlarına və lazımi ehtiram göstərmədiklərinə dərin inamıdır. Moskva Helsinki Qrupunun sədri Lyudmila Alekseeva “Exo Moskvı” saytında “Vətən öz qaliblərinin əvəzini necə verdi” essesini dərc edib. Tarixçi Aleksandr Daniel və onun “Exo Moskvı” radiosunda Natella Boltyanskaya ilə məşhur müsahibəsi. İqor Qarin (əsl adı Papirov İqor, fizika-riyaziyyat elmləri doktoru) “İkinci Dünya Müharibəsi sənədləri haqqında daha bir həqiqət, jurnalistika” adlı uzun esse yazıb. Bu cür materialları oxuyan internet istifadəçiləri birmənalı olaraq mənfi rəy formalaşdırırlar.

Başqa bir baxış bucağı

Sovet rəssamı və yazıçısı, “Sankt-Peterburq adalarından hekayələr”in müəllifi Eduard Köçərgin müharibədə hər iki ayağını itirmiş Baltik Donanmasının keçmiş dənizçisi Vasya Petroqradski haqqında yazıb. O, qayıqla Qoritsiyə, əlillər evinə yola düşürdü. Köçergin Petroqradskinin orada qalması haqqında yazır: “Ən heyrətamiz və ən gözlənilməz hal odur ki, bizim Vasili İvanoviç Qoritsıya gələndə nəinki azmadı, əksinə, nəhayət ortaya çıxdı. Keçmiş monastıra bütün Şimal-Qərbdən müharibənin tam kötükləri, yəni xalq arasında “samovarlar” adlanan qol və ayaqları tamamilə olmayan insanlar gətirilirdi. Belə ki, o, oxumaq həvəsi və bacarığı ilə bu insanların qalıqlarından xor - “samovarlar” xoru yaradıb və bununla da həyatının mənasını tapıb” “Məlum olur ki, əlillər son günlərini yaşamırlar. Hakimiyyət hesab edirdi ki, yalvarıb hasarın altında yatmaqdansa (və bir çox əlillərin evi yox idi) daimi nəzarət və qayğı altında olmaq daha yaxşıdır. Bir müddət sonra ailəyə yük olmaq istəməyən əlillər Qoritsydə qaldı. Sağalanlar - buraxıldılar, işə düzəlməyə kömək etdilər.

Qoritski əlillər siyahısından bir fraqment:

“Ratushnyak Sergey Silvestroviç (amp. kult. sağ bud) 1922 JOB 01.10.1946 Vinnitsa bölgəsinə öz xahişi ilə.
Rigorin Sergey Vasilievich işçi 1914 İŞ 06/17/1944 işə qəbul üçün.
Roqozin Vasili Nikolayeviç 1916 İŞ 02/15/1946 Mahaçqalaya getdi 04/05/1948 başqa bir internat məktəbinə köçürüldü.
Rogozin Kirill Gavriloviç 1906 İŞ 06/21/1948 3-cü qrupa köçürüldü.
Romanov Pyotr Petroviç 1923 İŞ 06/23/1946 Tomsk şəhərində öz istəyi ilə.
Əlillər evinin əsas vəzifəsi reabilitasiya və həyata inteqrasiya etmək, mənimsəməyə kömək etməkdir. yeni peşə. Məsələn, ayaqları olmayan əlillərə mühasib, çəkməçi peşələri öyrədilirdi. Və "əlillərin tutulması" ilə bağlı vəziyyət birmənalı deyil. Xəsarət almış cəbhəçilər başa düşürdülər ki, küçədə həyat (əksər hallarda belə olurdu - qohumlar ölür, valideynlər ölür və ya kömək lazımdır) pisdir. Belə cəbhəçilər əlillər evinə göndərilməsi xahişi ilə hakimiyyət orqanlarına məktub yazıblar. Yalnız bundan sonra Valaam, Qoritsy və ya Solovkiyə göndərildilər.
Başqa bir mif budur ki, qohumlar əlillərlə bağlı heç nə bilmirdilər. Valaam administrasiyasının cavab verdiyi məktublar şəxsi işlərdə qorunub saxlanılırdı “Sizə bildiririk ki, filankəsin səhhəti əvvəlki kimidir, məktublarınız alınır, amma yazılmır, çünki heç bir xəbər yoxdur və yazmağa bir şey yoxdur. haqqında - hər şey əvvəlki kimidir, amma sizə salam deyirlər "".

"Onlar vağzalın yaxınlığındakı meydana toplaşıblar. Bəzilərinin qolu və ya ayağı yoxdur, bəzilərinin (keçmiş pilotların) üzündə yanıq izləri var idi. Skamyalarda oturub sərnişinlərdən çörək diləyirdilər. Ən "zorakıları" polis tərəfindən saxlanılıb. , lakin sonra tez buraxıldı.,

Qocaman Andrey Arterçuk 60-70 il əvvəl Şepetovski dəmir yolu stansiyası yaxınlığındakı reallıqlardan danışır.

Nümayəndələri Andrey Moiseeviç üçün çox yadda qalan o kateqoriyalı insanların görünüşü haqqında çox pis təsəvvürümüz var. Axı, müharibə nəticəsində şikəst olmuş insanların təsvirləri olan fotoşəkillər açıq-aşkar qadağa altında idi. Nə mətbuatda, nə də kitablarda onların reklamı aparılmırdı. SSRİ Dövlət Təhlükəsizliyi Xalq Komissarının müavini Boqdan Kobulovun göstərişi ilə 1945-ci il yanvarın sonundan etibarən NKQB-nin “B” şöbəsinin senzorları cəbhəçilərin əzaları kəsilmiş, kor, üzləri kəsilmiş fotoşəkilləri ələ keçirdilər. , hətta adi sovet vətəndaşlarının məktublarından belə. Və sonra bu "kuboklar" o qədər "etibarlı" gizlədilib ki, onları müasir xüsusi xidmət orqanlarının arxivlərində tapmaq mümkün deyil ...

1946-cı il fevralın 1-nə Ukraynada yarım milyona qədər Sovet-Alman müharibəsi əlili yaşayırdı. Bunlardan 7941 nəfəri birinci qrup, 189560 nəfəri ikinci, 264954 nəfəri üçüncü qrup əlillərə aiddir.Demək olar ki, hər onuncu cəbhə əlili (39880 nəfər) zabit rütbəsinə malikdir. Sonuncular arasında 21503 nəfər ikinci qrup əlil olub. Bunun ardınca üçüncü (16539 nəfər) və birinci (1038) əlillik qruplarının nümayəndələri gəlib.

Rus rəssamı Gennadi Dobrov (1937-2011) "Müharibə avtoqrafları" silsiləsini yaradıb. "Yolda dincəl" şəklində - əsgər Aleksey Kurqanov, Omsk vilayətinin Takmık şəhərinin Sibir kəndindəki pansionatda yaşayırdı. O, Moskvadan Macarıstana müharibə yolu ilə gedib və ayaqlarını itirib.

Həmin illərdə Ukraynada müharibədən sonrakı dağıntılar hökm sürsə də, hakimiyyət əlillərin həyatı və sağlamlığı üçün praktiki olaraq narahat deyildi. Onları dəstəkləmək üçün tədbirlər görüldü, lakin çox vaxt onlar simvolik, yarımçıq və təsirsiz idi.

Birincisi, sabit yaşayış yeri olmayan cəbhəçi əsgərləri mənzillə təmin etməyə çalışırdılar. Amma elə hallar olub ki, bəzi əlillər orada “eşidilmədiyi üçün” məişət şəraitinin yaxşılaşdırılması ilə bağlı dəfələrlə dövlət orqanlarına “boş-boş” müraciət ediblər. Məsələn, müharibə əlili, Sov.İKP (b) üzvü, iki dəfə ordenli Pavel Lebedev pulsuz “kvadrat metr”i belə axtarırdı. Demək olar ki, hər gün (1945-ci ilin oktyabrında tərxis olunduqdan sonra) o, məmurlardan altı nəfərlik ailəsinə kömək istəmək üçün Çernivtsi şəhər sovetini və vilayət icraiyyə komitəsini ziyarət etdi! - mənzil axtarışında. Nəticədə Lebedev "şanslı" idi - o, dekabrın 15-də, bayırda artıq şaxtalı və qarlı olanda mənzil aldı. Şəhər rəhbərliyinin ona verdiyi sadə “mənzillərdə” nə istilik var, nə su, nə işıq, nə mebel, nə də qab-qacaq. Beləliklə, Lenin və Qırmızı Bayraq ordenlərinin əməkdar kavaleri yerdə yatmalı, konserv qablarında yemək bişirməli idi.

Yardım almadığım üçün 300 qram çörəklə dolanıram

Lakin əlil cəbhə əsgəri Merkotenko belə primitiv mənzil almayıb. Tərxis olunduqdan sonra Odessa dəmir yolunun Znamenka stansiyasında, yəni nasistlər tərəfindən yandırılan valideyn evinin yerindəki ibtidai bir daxmada acınacaqlı bir həyat sürdü. Belə bir “həyatdan” tez bezdiyi üçün Ukrayna KP (b) Mərkəzi Komitəsinin katibi Nikita Xruşşova şikayət etmək qərarına gəldi:

"Yerli hakimiyyətə deyil, sizə yazdığım üçün məni bağışlayın. Fakt budur ki, o, heç bir tələbi, xahişi, hətta az qala yalvarışları qəbul etmir... Mən hələ on doqquz yaşım yoxdur, amma hər şeyi görməli idim: və silah gurultusu, aclıq, soyuq və ölümlə möhtaclıq. 1943-cü ildə, heç on yeddi yaşım olmadı, Qırmızı Ordunun əsgəri oldum. İndi bədənim fəxr etdiyim altı yara ilə bəzədilib ... 1944-cü ilin dekabrından xəstəxanadan şikəst halda qayıtdıqdan sonra ehtiyacımın uzun günləri uzandı.Evimiz dağıldı, orada tikib yaşadığımız daxma intihara “meyilli”.Xəstəxanadan köhnə paltarlarla gedirəm. , eyni geyimdən.On aydır Znamenski rəhbərliyinə müraciət edirəm və həmişə eyni sözləri eşidirəm: “yox” və ya “varsa, verəcəyik”.Yardım almadığım üçün 300-ə yaşayıram. qram çörək.Mən KP (b) U şəhər komitəsinə getdim, orada birinci katib yoldaş Brazikeviç dedi: “Bizim heç nəyimiz yoxdur, siz gedə bilməzsiniz...”.

Oxşar kiçik qeydlər - və 24 yanvar 1946-cı il tarixli məktubda, Vinnitsadan olan cəbhə əsgəri Zelman Kvaşa Klivlend, Ohayo, ABŞ-da atasına:

"...Evim yandı, hər şey dağıdıldı, dağıdıldı. İki dəfə yaralandım, bir əlimdə bir barmaq belə yoxdur. Mən işləyə bilmirəm, ancaq həyat yoldaşım qazandığı üçün varam. Çılpaqıq və Ayaqyalın.Əziz ata, xahiş edirəm sizə bir şəkildə kömək edin”.

"Medallar haqqında hekayə. Cəhənnəm var idi." İvan Zabara "Stalinqradın müdafiəsinə görə" medalını göstərir. Baxçasaray, 1975 Rəssam Gennadi Dobrov.

Müharibədən sonrakı ilk illərdə cəbhələrdə şikəst olmuş müharibə veteranlarına “əlil” pensiyası verilmirdi. Hətta nədənsə “icarə” adlanan bir qəpiklik müavinət üçün, sonra isə yalnız birinci və ya ikinci qrup əlil olan cəbhəçilər iddia edə bilərdilər. Birinci kateqoriyanın nümayəndələri dövlətdən ayda 80-150 rubl alırdılar, ikincisi isə bu məbləğin yarısına bərabər olmalı idi (1945-1948-ci illərdə kirayə haqqının məbləği daim dəyişirdi). Bu vəsaitin nə qədər cüzi olduğu ərzaq və geyim qiymətləri ilə müqayisədə aydın olur. Məsələn, 1947-ci ilin yayında bazar bir litr süd üçün 10 rubl, bir kilo donuz ətinin qiyməti 120, çovdarın bir pudu isə 850 tələb edirdi. "Qeyri-standart" ümumi mağazada adi kişi kostyumunun qiyməti " göy hündürlüyündə" 700-800 rubl.

Müharibədə şikəst olmuş veteranlara “sabit” məbləğlə yanaşı, “paylanma” da verilirdi. NKVD ilə əməkdaşlıq etməkdə şübhəli bilinərək OUN Təhlükəsizlik Xidməti tərəfindən saxlanılan əlil Pavel Kotelkov iddia edib ki, onun aylıq rasionuna 9 kq un, 400 q kraker, şəkər, inək və bitki yağı, bir litr kerosin, 4 kq daxildir. duzdan, bəziləri isə Amerika geyimlərindən. Lakin tezliklə bu rasionların ölçüsü azalmağa başladı. Məsələn, 1946-cı ilin yayında Stalin vilayətinin Volnovaxski rayonundan olan, ikinci qrup əlil olan Dmitri Levçenko yalnız qondarma çörək payı aldı və onun ölçüsü əvvəlkindən 50% az idi.

Odun - bir log deyil və onu götürmək üçün heç bir yer yoxdur. Qanuna görə, əlillərə odun verilir, amma onlar 60 kilometr aralıda, meşədə

Həmçinin, dövlət əlillərə bir sıra güzəştlər, məsələn, qolların, ayaqların, dişlərin protezləşdirilməsinə görə, ortopedik ayaqqabı və korsetlə təmin etməli idi. Əlillərin qışa yanacağı da olmalı idi. Ancaq çox vaxt yuxarıda göstərilənlərin çoxu yalnız kağız üzərində bəyan edilirdi. Məsələn, 1945-ci ildə Ukraynanın rəsmi məlumatlarına görə, üç fabrikdə 23 504 protez ayaq, 8 359 protez əl, 13 649 cüt ortopedik ayaqqabı və 794 korset istehsal olunsa da, iyirmi altı protez sexində bu məktublar istehlakçı məhsullarıdır. onların keyfiyyəti ilə bağlı şikayətlərlə doludur. HAQQINDA yaxşı protezçoxları ancaq arzulayırdı, qıtlığından “alda” bilmirdilər.

“Təcrübəli stomatoloqların Qavrilyuk, Baraş və Katsmanın çalışdığı emalatxana Vətən Müharibəsi əlillərinə xidmət göstərə bilmir, çünki orada lazımi materiallar - polad qollar, polad tökmə, çini dişlər, sement və s. yoxdur. Diş protezləri hazırlanır. yalnız müştərinin materiallarından",

“Kolxoznaya pravda” qəzetində (Kamenets-Podolsk vilayətinin Slavuta şəhərində nəşr olunub, 30 iyun 1946-cı il tarixli nömrə) “Əlillərin ədalətli şikayətləri” məqaləsinin müəllifi müharibədən sonrakı xammal problemlərindən yazır.

Əlillərin qış üçün güzəştli yanacağın verilməsi 1940-cı illərin ikinci yarısında elan edilsə də, onu evlərinə çatdırmaq üçün nəqliyyatın fəlakətli çatışmazlığı var idi.

“Odun kündə deyil, onu aparmağa yer də yoxdur, qanuna görə odun əlillərə verilir, amma onlar 60 kilometr aralıda, meşədə olur, onları oradan necə və nə ilə çıxarmaq olar? Soyuq? bütün qış,

Kirovoqrad vilayətinin İsgəndəriyyə sakini, müharibə əlili Fedko qohumundan şikayət edib. 1945-1946-cı illərin istilik mövsümündə Lutskda yaralı olan 250 cəbhəçidən yalnız 78 nəfəri yanacaq “ələ keçirib”. 630 müharibə əlilindən - Nikolayevin mərkəzi rayonlarından birinin sakinləri - yalnız 135 nəfər qışda "Stalin" odunla isinirdi.

"Xoşbəxtliyimizin qiyməti" Sergey Gerasimoviç Balabançikov. Klimovsk, Moskva vilayəti, 1978

Düzdür, əlillər təhsil haqqını ödəməkdən azad ediliblər - özlərinin və övladlarının. Əlil zabitlərin, eləcə də müharibədə həlak olmuş, itkin düşmüş və ya xəsarət nəticəsində dünyasını dəyişən zabitlərin övladları üçün məktəblərin 8-10-cu siniflərində, texnikumlarda, ali məktəblərdə təhsil bir qəpik də sərf etmirdi. Bu qayda, yeri gəlmişkən, 1944-cü ilin sonundan, hərbi əməliyyatların getdiyi vaxtdan fəaliyyət göstərməyə başladı. Müqayisə üçün qeyd edək ki, 1940-cı illərin sonlarında Lvov Politexnik İnstitutunda və ya Universitetdə bir illik təhsil üçün. Franko “adi” tələbələrdən 300 rubl aldı. Lvov Pedaqoji Məktəbinin və dəmiryol texnikumunun tələbələri tərəfindən hər il yarısı qədər - cəmi 150 rubl ödənilirdi.

Sözügedən müavinətlər, təbii ki, cəbhələrdə şikəst olanların (onların arasında gənclər də çox idi!) yaşamağa kifayət etmirdi. Buna görə də pul qazanmağın yollarını axtarırdılar.

"Şəhərlərdə ... əlillərdən və ümumiyyətlə hərbçilərdən Avropada talan edilmiş müxtəlif malları (əsasən Almaniyadan) ala bilərsiniz",

OUN üzvü 1945-ci ilin yayında və payızın əvvəlində Jitomir, Kiyev və Kamenets-Podolsk bölgələrində baş verən hadisələrin icmalında yazırdı.

"Sevgi kitabı". Saxalin adasının şimalındakı Noqliki kəndindəki internat məktəbinin sakini Polina Kirilova. Saxalin adası, 1976 Rəssam Gennadi Dobrov. Foto: gennady-dobrov.ru

Halbuki, müharibə dövründən əşya satışı ilə məşğul olan həmin əlillər polis tərəfindən “ovlanırdı”. Bir dəfə İvankiv bazarında (indiki Ternopil vilayətinin Borşevski rayonu) bir polis belə bir taciri saxlamaq niyyətində idi. Amma sənəddə deyildiyi kimi, “qadın buludu” əlilin köməyinə qaçıb. Ümumi bir dava başladı. “Ərlərimiz və uşaqlarımız cəbhədə qan tökdülər ki, indi siz onu tapdalayasınız!? Siz Stalinçi oğrular, Fritz kimi Ukrayna partizanları tərəfindən məhv ediləcəksiniz!” – deyə ticarətçilər qışqırdılar. Yeri gəlmişkən, Jitomir vilayətinin Radomışl şəhərindəki bazarda da xeyli əlil işləyirdi. Bir dəfə bir qadın ayaqsız cəbhəçi əsgərin kərə yağı satdığını düşünərək onun stoluna yaxınlaşdı. “Geri çəkil, mənim yağım yoxdur” deyən əlil onu kobud şəkildə piştaxtadan uzaqlaşdırdı və çubuqla vurdu. Qorxmuş qadın kənara tullanaraq satıcını söyməyə başladı: “Müharibədə sənin hər iki ayağın qopsun, bir ayağın yox!” O, onun arxasınca qaçdı, lakin cəbhə xəttində aldığı zədə səbəbindən qadını ötüb keçə bilmədi.

29 sentyabr 1945-ci ildə Ukrayna Kommunist Partiyası (b) Mərkəzi Komitəsinin və Ukrayna SSR Xalq Komissarları Sovetinin “Vətən müharibəsi əlillərinin məşğulluğu və maddi-məişət şəraiti haqqında” qərarı verildi. . Sənədin mahiyyəti budur. Müharibədə sıravi idinsə - mehriban ol, kooperativdə, arteldə iş tap və gündəlik mallar istehsal et. Məmur? Bu, daha məsul vəzifə olmalı idi - fabrikdə şöbə müdiri, kolxoz mühasibi, müəllim, məhkəmə işçisi. Ukraynada "əmək haqqında fərman"ın buraxılmasından yarım ildən az vaxt ərzində müharibədən sonra orada "məskunlaşan" əlil qrupu olan cəbhəçilərin ümumi sayının 80%-dən çoxu iş tapıb.

Misal praktiki iş 1944-cü ildə Sovet senzurası. Sənəd ilk dəfə dərc olunub

Ancaq təəssüf ki, əlillərin layiqli həyatına heç bir zəmanət verilmədi. Axı bir çox adi artel işçiləri çox az alırdılar. Məsələn, əmək haqqının az olması səbəbindən “Krasnaya Zvezda” tikiş artelinin işçiləri (1948-ci ildə Lvov vilayətinin Zoloçiv şəhərində fəaliyyət göstərirdi) iş günündən sonra qalıb, şəxsi sifarişləri yerinə yetirərək “sola” tikirdilər. Az və ya çox normal - ayda 600 rubl - yalnız bu artelin direktoru Pyotr Odintsov qazandı, baxmayaraq ki, bu şəxs təyin edildi. liderlik mövqeyi"yuxarıdan", heç yönümlü deyildi.

Adekvat pul kompensasiyasından məhrum olan əlil kooperatorlar çox vaxt keyfiyyətsiz məhsullar istehsal edirdilər. Eyni səbəbdən onlar istehlakçı tələbatının tendensiyalarına "göz yumdular" və malların çeşidində faktiki olaraq heç bir dəyişiklik etmədilər. Həm də xammalın keyfiyyətinə maraq az idi. İstehsal olunan məhsulların qiymətləri isə əsassız yüksək idi və onları keyfiyyətli materiallardan hazırlanmış malların qiymətinə bərabərləşdirirdi.

22 noyabr 1949-cu ildə Ukrayna SSR MGB Naziri Nikolay Kovalçuk Əlillər, İstehlak və Sənaye Kooperasiyası, Yerli Sənaye Nazirliyi və Ticarət Nazirliyi kooperativ strukturlarının bazalarının və anbarlarının yoxlanılmasının nəticələrinə yekun vurdu. . “Auditorlar” 232 008 000 rubl məbləğində keyfiyyətsiz və qüsurlu mallar (paltar, trikotaj, ayaqqabı, qalateriya, uşaq oyuncaqları, ərzaq məhsulları və s.) aşkar ediblər!

Məsələn, Stalino şəhərində Artel bazasında. Osipenko, 5200-dən çox qadın köynəyi tapıldı. Müfəttişlər onların niyə köhnəldiyini öyrəniblər: mal vahidinin qiyməti (31 rubl) xammalın keyfiyyətinə uyğun gəlmir (ucuz parça qırıntıları). Eyni səbəbdən Kamyanets-Podilski rayon sənaye şurasının “Luç” geyim fabrikinin anbarında ümumi dəyəri 105 min 171 rubl olan kişi kostyumları, şalvarları, qadın ətəkləri saxlanılırdı. Droqobiç rayonundan olan “17 sentyabr” artelinin məhsullarına – arxası əyri şəkildə düzgün tikilməmiş ayaqqabılara, həmçinin “şam ustalarının” səhvən parafinlə doldurduğu fitilli qüsurlu şamlara da alıcılar az maraq göstərirdi.

Pyatiletka artelinin (Slavyansk, Stalin vilayəti) bazasında və tövlələrdə 4756 cüt cırılmış ayaqqabı "ölü çəki" qoydu. Ximprom artelinin (Çerniqov vilayəti) anbarında isə 35 min qutu keyfiyyətsiz ayaqqabı boyası, həmçinin iki ton keyfiyyətsiz təkər mumu (at maşınlarının sahibləri tərəfindən istifadə olunur) yığılıb. Dnepropetrovsk regional kooperativ birliyinin Artel "Metalist" oyuncaq uşaq silahlarının (onlar 186,200 rubla yığılıb) və ümumi dəyəri 486,000 min olan asma kilidlərin satışında ciddi çətinliklərlə üzləşdi.

"Qoca döyüşçü" Mixail Semyonoviç Kazankov. Baxçasaray, 1975 Rəssam Gennadi Dobrov. Foto: gennady-dobrov.ru

Qalarkən belə belə çətin vəziyyətdə əlil işçilər vergi ödəməli, habelə dövlət qarşısında bir sıra digər “müşayiət” öhdəliklərini yerinə yetirməli idilər. 1947-ci ilin may ayı üçün OUN-un Zolochiv rayon telinin hesabatında göstərildiyi kimi, SSRİ-də II qrup sovet əlilləri torpağa vergiyə cəlb edildi (bir hektar torpağın becərilməsi, o cümlədən 50% endirim, ildə "xərc" 90 rubl. ), bağ (bir ar \u003d 8 rubl üçün hesablanmış illik vergi), inək (bir \u003d 88 rubl), at (bir \u003d 75 rubl), arılar (1 pətək \u003d 4 rubl). Və taxıl tədarükü deyilən vəsait əlillərdən tutulurdu. Müharibədən sonrakı ilk illərdə onu təhvil vermədilər, amma artıq 1948-ci ildə verməyə başladılar.

İki hektara qədər torpaq sahəsi əkib-becərən müharibədə şikəst olmuş fermer üçün ildə hər hektardan üç-dörd sentner taxıl götürmək “norma” idi. Məsələn, Çernivtsi vilayətinin Kitsmanski rayonunun 42 yaşlı sakini, cəbhədən hər iki ayağı və barmaqları olmadan qayıdan Nikolay Tkaçukdan sağ əl, dövlət hər hektardan 3 sentner çörək götürüb. Onun həmyerlisi Yuri Babçuk sağ ayağı olmayan və üç azyaşlı uşaqla “çiyinlərində” üç hektardan bir ton taxıl “dövlət qutularına doldurub”. Taxıl tədarükünə məhəl qoymayan kəndlilərlə rayondan yüksək vəzifəli “qonaqlar” məşğul olurdu. "Borclulardan" birinin - Zoloçiv rayonunun Stenka kəndindən olan ayaqsız Böyük Vətən Müharibəsi əlilinin evində hər şeyi təsvir etdilər, bundan sonra sahibinə iki hissədə "düzəltməyi" "məsləhət" etdilər. gün, əks halda məhkəməyə gedəcəkdilər.

Protez yoxdur, amma pulu təhvil vermək lazımdır. Mənim günahım deyil ki, aylıq ödənişdən dövlət ehtiyacları üçün nəsə vermək lazımdır, bizdə belə qanunlar var və belə də olmalıdır.

Əlillər istiqrazların “könüllü-məcburi” alınmasını bir növ “vergi” adlandırıblar. dövlət krediti. Elə həmin “rayondan gələn qonaqlar” kənd camaatını israrla və sistemli şəkildə buna “sövq edirdilər”. Podqaetski rayonunun Qolqoça kəndinin kənd sovetində yerli sakin Osip Skripnik (Berlin yaxınlığında ayağını itirmişdi) ilə qonaq olan təşviqatçı Şerba arasında dialoq məhz necə olduğunu göstərir. Beləliklə, 1948-ci il iyulun 1-də sonuncu əlilə aylıq 70 rubl gəlirinin bir hissəsini dövlət istiqrazlarına xərcləməyi təklif etdi. Lakin o, təşviqatçıdan qıt olan protezin alınmasında köməklik etməsini xahiş etdi.“Qonaq” hirslə cavab verdi: “Protez yoxdur, amma pulu təhvil vermək lazımdır, mənim günahım deyil ki, aylıq ödənişdən dövlət ehtiyaclarına nəsə verilməlidir, bizim qanunlarımız belədir, belə də olmalıdır”. Eşitdiklərindən qəzəblənən əlil qışqırmağa başladı: “Döyüşənlər şikəst oldular, Berlin yaxınlığında ayağımı itirdim, indi biz yoxsulluq içində yaşamalıyıq?”. Bunu eşidən məmur qapıdakı cəbhəçini göstərdi. Lakin kənd sovetindən olan getmədi, ona görə də Şerba kişini tutub qapıdan bayıra atdı, nəhayət çəkməsi ilə vurdu.

1947-ci ilin yazında Zalişçitski rayonundan olan müharibə əlili Quşkovatı da istiqraz almağa “inandırdılar”, baxmayaraq ki, onun icarə haqqı Skripnikin yarısı qədər idi. Əlil təyin olunana qədər gözləməkdən yorulan təşviqatçı ona “quldur” deyəndə ürəyində qaynayıb: “Amerikada, Kanadada, Almaniyada olmuşam, amma heç yerdə belə bir fəlakət görməmişəm. Sovet İttifaqı.Siz deyirsiniz ki, biz hamımız bir vətənik, qardaşlar?Bəs niyə belə deyil? Ternopil vilayətinin Melnitsa-Podilski rayonunun Petrovsı kəndindən olan əlillər Vasili Mandryuk və Vasili Veselovskinin külli miqdarda dövlət ssudasına yazılmadığına görə, birincisi səlahiyyətli rayon komitəsi tərəfindən zirzəmidə saxlanılıb. Kommunist Partiyasının (b)U bir gün, ikincisi isə üç.

Mənə tapança ver, özümü güllələyəcəm, amma kolxoza getməyəcəyəm

Əlillərin aktiv şəkildə kolxozlara “işə götürülməsinə” baxmayaraq, bir çoxları onlara qoşulmaqdan qəti şəkildə imtina edirdi. Məsələn, 1948-ci il martın 11-də Ternopil vilayətinin Mikulinetski rayonundan olan müharibə əlili Daniil Lutsiv belə bir təklifə belə cavab verir: “Mənə silah verin, özümü güllələyəcəm, amma kolxoza getməyəcəyəm”. Berejanı rayonunun Striqantsı kəndində təşviqatçılar “tərxis olunmuş Andrey Sorokanı kolxoz qarmaqında tutmağa” nail olublar. Ayaqsız əlil adamı inandırıblar ki, o, əlil kirayə haqqının artırılması üçün ərizəyə imza atır, baxmayaraq ki, əslində bu kolxoza qoşulmaq üçün ərizə idi. 1948-ci il fevralın 20-də səhər kolxoz iclası başlamazdan bir az əvvəl “çapaqlar” əlilin evinə basqın etdilər və ona yığıncaq üçün kənd sovetinə gəlməli olduğunu xəbərdar etdilər. Aldadıldığını anlayan əlil hakimiyyətin ayağına qab-qacaq atmağa başlayıb. toyuq yumurtası, daha sonra lüt soyunaraq anasının dünyaya gətirdiyi məclisə getmək niyyətini açıqlayıb. Lakin gələnlər birtəhər “üsyançıya” geyindirib, kənd sovetinə “müşayət etməyə” nail olublar.

1941-1945-ci illər Sovet-Alman müharibəsi zamanı NKGB-nin hərbi senzura şöbələri və məntəqələrinin rüblük hesabatının tipik forması. Sənəd ilk dəfə dərc olunub

Əmək qabiliyyətini tamamilə itirmiş hərbi qulluqçular üçün Ukrayna SSR-də ixtisaslaşdırılmış internat məktəbləri şəbəkəsi yaradılmışdır. Belə insanların tez-tez müalicəyə ehtiyacı olduğu üçün onları xüsusi “əlil” xəstəxanalarına yerləşdirirdilər.1946-cı il martın 23-nə olan məlumata görə, 20250 müharibə əlili olan 84 xəstəxana var idi.

"Naməlum əsgər". Bu adamın həyatı haqqında heç kim heç nə bilmir. Ağır yara nəticəsində o, qollarını və ayaqlarını itirib, nitq və eşitmə qabiliyyətini itirib. Müharibə ona yalnız görmə qabiliyyətini buraxdı. Valaam adasındakı pansionatın psixiatriya şöbəsi, 1974-cü il Rəssam Gennadi Dobrov. Foto: gennady-dobrov.ru

Həmçinin, Ukraynanın müxtəlif bölgələrində əlillər üçün daimi yaşayış yeri olmayan 12 yaşayış evi var idi. Orada 544 müharibə veteranı başının üstündə sığınacaq tapıb. Bu müəssisələrdə yaralı cəbhəçilərin vəziyyəti necə idi? Təbii ki, orada həyatdan həzz almırdılar. Məsələn, hakimiyyət Starobeshevsky internat məktəbinin (Stalin bölgəsi) "sakinlərini" yastıqla təmin etməyi unutdu; onlar antidiluvian saman döşəklərində yatdılar. İnternatda verilən çarpayı isə müfəttişlər tərəfindən “istifadəyə yararsız” kimi tanınıb. “Müəssisədə mədəni-kütləvi işlər aşağı səviyyədə olduğundan xuliqanlıq və bıçaqlanma halları artır”, - MQB-nin sənədində əlil Starobeshevskinin həyatından bəhs edilir.

Müharibədən sonrakı çətin dövrlərin problemlərinə daha çox "batmış" tərxis olunmuş əlillər çətinlik çəkmişlər. sosial uyğunlaşma. Onların bir çoxu əslində həyatlarına yenidən başlamalı idi. Kim vaxtında "qarışa bilməyib" - yavaş-yavaş bir insanın əlamətlərini itirdi, alçaldıldı, yalvarmağa başladı.

“Mənə bir rubl verin, çünki Dnepr, Oder və Vistuladan keçərkən qolumu itirdim” – 1946-cı ilin oktyabrında Lvov küçələrində əlil şərqlilər yoldan keçənlərə belə müraciət edirdilər. Elə həmin ay Stanislavovski rayonunda (indiki İvano-Frankivsk vilayəti) OUN hesabatının müəllifi bildirib.

"Vətən Müharibəsi əlilləri, çox vaxt medallarla şəhərdə adi dilənçi kimi gəzir, hiddətlənir, qarşısına çıxan hər kəsdən, sahiblərindən qətiyyətlə maddi yardım tələb edirlər. Eyni zamanda hədə-qorxu gəlirlər".

Dnepr bölgəsində və Krımda gördükləri haqqında OUN-un bir neçə ildən sonra etdiyi qeydlər də oxşar məzmun daşıyır.

"Müharibə ilə yandırılmış". Ön xətt radio operatoru Yuliya Stepanovna Emanova. Volqoqrad. 1975 Rəssam Gennadi Dobrov. Foto: gennady-dobrov.ru

"Ukraynada hər yerdə stansiyalarda qondarma Vətən Müharibəsi əlillərinə rast gəlirdim. Onlar çox vaxt əlləri, ayaqları, gözləri yox idi, bələdçi oğlanların müşayiəti ilə olurdu. Bu əlillər sədəqə diləyirdilər".

"Mən ora gəldim - müharibədən sonrakı dövr, əlillərlə dolu ...",

Bu, artıq İrina Kozakın xatirələrindən bir fraqmentdir.

Həmin vaxt qadın Ukrayna qiyamçı ordusunun əlaqələndiricisi Roman Şuxeviç idi. “Müharibədən sonra qalan” və “dünyada dolaşan” şikəstlər 1947-ci ilin iyununda Kiyev vilayətinin Vasilkovski rayonunda şahidlərin gözünə dəyib. 1948-ci ilin yayında dörd keçmiş cəbhəçi (ikisinin bir qolu, üçüncünün ayağı, dördüncünün isə hər iki qolu və ayağı yox idi) Satanovski bazarında sədəqə üçün “ov” edirdilər. Kamenets-Podolsk bölgəsi. Onlardan biri Tolstoy kəndindən alış-verişə gələn Andrey Zaveruxaya bu sözlərlə üz tutdu: “Qardaş, yanından keçmə, gör mən nə hala düşmüşəm”. Ukrayna milli-azadlıq mübarizəsinin iştirakçısı, Ukrayna Millətçiləri Təşkilatının Volınyadakı gizli təşkilatının rəhbəri Vasili Qalasinin həyat yoldaşı Mariya Savçin isə 1954-cü ildə Zaporojyedə gördükləri haqqında yazır: “Biz küçələrdə gəzəndə , dilənçilərlə, çox vaxt uşaqlarla, lakin əsasən əlillərlə ( yəqin ki, müharibədən ) rastlaşdıq.

Ukrayna SSR Dövlət Təhlükəsizlik Naziri Nikolay Kovalçukun 7 aprel 1952-ci ildə Ukrayna Kommunist Partiyası (b) Mərkəzi Komitəsinin birinci katibi Leonid Melnikova yazdığı məktubda istinad etdiyinə görə, polis əməkdaşları 1951-ci ilin ikinci yarısında və 1952-ci ilin birinci rübündə 8949 nəfər "dilənçilik və avara element", o cümlədən 2868 nəfər Kiyevdə saxlanılıb. Bunlardan 716 nəfər işlə təmin olunub, 1294 nəfər əlillər və ahıllar evlərinə yerləşdirilib, 2442 nəfər isə qəyyumluğa verilib. Qalan 4498 nəfərdən isə dilənçilikdən boyun qaçırmamaq üçün abunə götürülüb.

Sovet ordusundan tərxis olunanlar və Vətən Müharibəsi əlilləri arasında antisovet təzahürləri və xarakterik neqativ ifadələr faktları haqqında xatirələrdən birindən bir səhifə. Aşağı bənd Sovet-Alman müharibəsi əlili, Vinnitsa vilayətinin sakini Nikolay Miruninin 1946-cı ildə ağır həyatdan şikayətidir. Sənəd ilk dəfə dərc olunub

Dolanışığı olan, sərgərdan gəzib öz varlanmaq üçün sədəqə toplayanların sayı heyranedicidir. Məsələn, 1950-ci illərin əvvəllərində müharibə əlili Kaçanov adına arteldə işləməsinə baxmayaraq, müntəzəm olaraq Kiyevlilərdən sikkələr diləyirdi. Kirov ayda yaxşı 500 rubl, həm də 125 rubl icarə haqqı aldı. Fastovda şəxsi evi olan "həmkarı" Naborşçikov özünü Stalinqrad və Odessa yaxınlığındakı döyüşlərdə iştirak etmiş keçmiş tanker kimi göstərərək, paytaxtın tramvay və trolleybuslarında "səyahət" edirdi. Əslində, o, döyüş əməliyyatlarında iştirak etməyib, lakin sərxoş vəziyyətdə avtomobil idarə edərkən qəza nəticəsində mərmi zərbəsi alıb. İki ayağı olmadan cəbhədən tərxis olunmuş vətəndaş Dolgin Odessa, Lvov və Kiyev küçələrində dilənçiliklə gündə altmış rubl pul toplayır, sonra diləndiyi hər şeyi içirdi. Bir şahidin ifadə etdiyi kimi, 1949-1950-ci illərin sonunda Lvovda bir çox "Vətən Müharibəsi əlilləri" sərgərdan gəzdi. Bu insanlar oğurluq, soyğunçuluq və ya dilənçiliklə çörək pulu qazanıblar. Onlardan özlərinə bir tikə çörək tapa bilməyənlər (çox tez-tez - ayağı, qolu, gözü olmayan əlillər) dava salırdılar, bu zaman əlbirləri tamaşaçıları düzgün istiqamətə “işləyirdilər”.

"Rus peyğəmbəri". Dilənçi əlil Vaneçka. Omsk vilayəti, Tara kəndi, 1975-ci il Rəssam Gennadi Dobrov. Foto: gennady-dobrov.ru

Yeri gəlmişkən, Kiyev polisi bir neçə dəfə kor cəbhəçi əsgər Semçenkonu internat məktəbinə yerləşdirə bilmədi, çünki o, daim belə bir perspektivdən qəti şəkildə imtina etdi, istədiyi yerdə yaşadı, küçələrdə dolaşdı və matəm mahnıları oxudu. qarmonikanın müşayiəti.

1946-1947-ci illərin aclıq illərində əlillər arasında dilənçilik halları xeyli artdı. Ukraynanın şərqində və cənubunda ərzaqla bağlı çətinlikləri nəzərə alaraq, bir çox insan oradan yemək üçün Qərbi Ukrayna torpaqlarına getməyə başladı, o cümlədən şikəst cəbhə əsgərləri. Bu “çanta adamları” tez-tez qatarlardan uzaqlaşdırılırdı, lakin onlar kəndirlə çantası olan uşaq arabasını sürüyərək piyada “Zapadnaya” getməyə davam edirdilər.

OUN-un Bandera qanadının siyasi köməkçisi Yakov Busol Vasili Kuk-a yazdığı məktubda Rivne bölgəsində dinlənilən müharibə əlili ilə NKVD işçiləri arasında maraqlı dialoqu qeyd etdi:

"Vətən Müharibəsi əlil leytenantı" yemək üçün Verbşçinaya gəldi, kəndə getdi - orada NKVD onu saxlayıb geri göndərdi. O, and içir: "Burada bander axtarırsınız? Onları Çerniqov vilayətində, Kurş bölgəsində axtarın, çünki orada artıq yerli banderlər var".

1947-ci ilin martında isə Zoloçevski rayonunda o qədər “çanta adamları” var idi ki, bir şahidin yazdığı kimi, onlara görə “sadəcə evləri bağlamadılar”. Yerli sakinlər bu ziyarətçiləri “proşak” adlandırıblar. Tərxis olunmuş əlil olmuş Qırmızı Ordu əsgərləri qol-ayaqsız, qoltuq dəyənəklərində “gözləri yaşla çörək diləyirdilər”. Bəzən əvəzində qıt bir fabrikdən nə isə təklif edirdilər. OUN-un məlumatına görə (1946-cı il iyun) bütün yük qatarları “proşaklarla” doldurulurdu. Bəziləri nəinki kəndləri gəzib kəndlilərdən sədəqə istəyir, həm də “əlinə gələn hər şeyi həyasızcasına oğurlayırdı”.

"Neva Dubrovkanın müdafiəçisi". Piyada Aleksandr Vasilieviç Ambarov, Neva Dubrovkaya faşist hava hücumlarından sonra iki dəfə torpaqla örtüldü. Valaam adası, 1974 Rəssam Gennadi Dobrov. Foto: gennady-dobrov.ru

1946-cı ilin payızının sonlarında, Qərbi Ukraynaya belə “səfərlərdən” birindən sonra Stanislavovski dəmir yolu vağzalında əlil sovet serjantı əks istiqamətdə qatara minirdi. Lakin onun baqajı (yemək paketləri) o qədər böyük və ağır idi ki, NKVD-nin həmkarı əsəbiləşdi və onu qatardan atdı. Çavuş qışqırdı: “Mən sovet vətəni üçün döyüşmüşəm, indi çörəyimi alırlar!”. Başqa bir səyyah yoldaşı, Qırmızı Ordunun komandiri buna etiraz etdi: “Bala, qulaq as, ağ və ya qırmızı hansı orduda vuruşsan da, səninlə bizim bir növbəmiz var. həbsxanada."

Yeri gəlmişkən, bir çox hallarda dilənçiliklə və ya “çuvallamaqla” məhdudlaşmırdı. Axı, əlillər ölkədəki vəziyyət barədə danışmaqdan çəkinmir, partiyanı, hökuməti, yerli hakimiyyət orqanlarını tənqid edirdilər. Onlar özlərinə “səliqəsiz fikirlər” elan etməyə icazə verdikləri üçün çox vaxt kəşfiyyatçıların müşahidə obyektinə çevrilirdilər. Onlar “tam məxfi” qeydlərində əlillərin əhval-ruhiyyəsini vasvası dəqiqliklə qeyd ediblər. Beləliklə, 9 avqust 1947-ci ildə Dövlət Təhlükəsizliyi Nazirliyinin naziri, general-leytenant Sergey Savçenko "HF" haqqında "qeyddə" bütün regional idarələrin rəhbərlərinə aşağıdakı xahişlə müraciət etdi:

“Bu il avqustun 18-dək Ukrayna SSR MQB-nin 5-ci şöbəsinə (siyasi repressiyalarla məşğul olub. - Müəlliflər) Sovet ordusundan tərxis olunanlar arasında antisovet təzahürləri və xarakterik neqativ ifadələr faktları ilə bağlı ətraflı memorandum göndərin. və Vətən Müharibəsi əlilləri”.

Yeri gəlmişkən, OUN üzvləri də oxşar fəaliyyətlə məşğul idilər, lakin başqa məqsədlə - sovet reallıqları ilə bağlı "kompromat sübutlar" axtarmaq.

"Ternopol stansiyasının yaxınlığındakı skamyada sərxoş, hər iki ayağı olmayan şərqli bir əlil oturub Stalin, partiya və hökumət haqqında xoşuna gələn hər şeyi danışırdı. Bir polis ona yaxınlaşıb sənədlərini göstərməsini istədi. "Budur mənim sənədim. - deyə qoltuqağa işarə etdi. Polis əlili polis bölməsinə aparmaq istəyəndə çubuqla onun başına vurdu... Əlləri ilə skamyanın məhəccərindən yapışıb qışqırmağa başladı: “Ver. dövlətin əlimdən aldığı ayağı mənə, gücünü göstərmək üçün cəbhəyə get, burda yox. Sən özün mənə dəyənək gətirəcəksən!

Bu hekayə müharibədən sonrakı "Visti pro SZ" OUN sənədindəndir. Aşağıdakı məlumatlar isə artıq KQB məlumatlarıdır. "Mixaylov" və "Vladimirov" agentləri Ukrayna SSR NKQB-ni "Lvov Dövlət Universitetində Vətən Müharibəsi əlilləri arasından partiyanın milli siyasətə qarşı siyasətini gözdən salmaq niyyətində olan antisovet tələbələr qrupunun olması barədə məlumat verdilər. sual." Əlil Aleksey Maleyev isə yalnız 1945-ci il avqustun 7-də “Pravda” qəzetinin redaktoruna “partiyaya və onun rəhbərlərinə böhtan” yazılan anonim məktub göndərdiyi üçün həbs edilib. İstintaq zamanı o, partiya və hökumətin həyata keçirdiyi tədbirlərlə razılaşmadığı üçün bu məktubu yazdığını təsdiqlədi.

1941-1945-ci illər müharibəsi zamanı Sovet çöl poçtunun saxta möhürü. Foto ilk dəfə yayımlanıb

Beləliklə, əlil cəbhə əsgərləri ilə Sovet hakimiyyəti arasında münasibətlər çox çətin idi. Bundan əlavə, sonuncu, artıq sülh dövründə, ukraynalı millətçiləri gözdən salmaq üçün hazırlanmış yezuit birləşmələrində bəzi şikəstlərin əhval-ruhiyyəsindən istifadə etməyi bacardı. Axı, məsələn, UPA-da səfərbərlikdən üç dəfə qaçan, Böyük Vətən Müharibəsi əlili, üç dəfə ordenli, baş serjant Dmitrenko kimi vətəndaşların Banderaya münasibətini asanlıqla proqnozlaşdırmaq olar. . Üstəlik, 1945-ci ilin sentyabrında millətçilər onun Solotvyno rayonunda (Transkarpatiya) evini yandırdılar.

Ancaq belə şeyləri oxuyanda unutmaq olmaz ki, çekistlər Qərbi Ukraynaya UPA adı altında fəaliyyət göstərən psevdo üsyançıların əfsanəvi dəstələrini dəfələrlə göndəriblər. Məsələn, 1946-cı il iyunun 4-də Qalitski rayonunun Komarov kəndində (indiki İvano-Frankivsk vilayəti) baş vermiş hadisədir:

"Bolşeviklərin bir şöbəsi gəldi, UPA atıcıları paltarında: mazpinkada, naxışlı köynəklərdə. Çörək, yumurta istədilər və dedilər ki, artıq üçüncü ildir ki, meşələri gəzirlər. ... Özlərini UPA atıcısı adlandıraraq götürdülər. Müharibə əlili, 2-ci müharibədən qolsuz qayıdan Qırmızı Ordu əsgərindən çəkmələrini çıxarıb fıstıqlarla döyürdülər: “Sən alçaq Stalin üçün vuruşdun, amma kömək etmək istəmirsən. biz."

Ertəsi gün zərərçəkmiş rayon mərkəzinə gedərək özbaşınalıqdan prokurora şikayət edib. Bundan sonra baş verənləri heç kimə deməməsi barədə xəbərdarlıq edilərək çəkmələr ona qaytarılıb.

Stanislav vilayətində miras qalmış belə “qurd canavarlar” Ukraynanın paytaxtında hazırlanıb. İvan Bezkorovainy-nin OUN Təhlükəsizlik Şurasında sorğu-sual zamanı (1947-ci ilin avqustunda) aydınlaşdırdığı kimi, şəxsi heyət tərxis olunmuş Qırmızı Ordu əsgərləri arasından seçilirdi. Onlara özlərini lal-kar kimi göstərmək, kəndləri gəzib, xalqın millətçilərdən, kolxozlardan, yeni dünya müharibəsinin başlama ehtimalından danışanlara qulaq asa bilən əlil və ya dilənçiyə çevrilmək bacarığı öyrədilirdi. Bunu bilərək, OUN-un Mərkəzi Tel, əlilliyi olan sovet veteranlarına hörmət etməyi əmr etdi.

“Bizim ümummilli borcumuzdur ki, qardaşları hərarətlə qarşılamaq, onlara bizdən nümunə götürərək sovet hökumətinə və onun agentlərinə qarşı necə vuruşmalı olduqlarını qardaş köməyi ilə açıq şəkildə izah etmək lazımdır”.

1946-cı il üçün Qərbi Ukrayna vilayətlərinin kəndlilərinə müraciətdə oxuyuruq.

Oxşar məqalələr