2013 m. gegužės 7 d

MALDA UŽ PIKTOSIAS DVASIAS

priskiriamas Jonui Chrizostomui

Amžinasis Dievas, išgelbėjęs žmonių giminę iš velnio nelaisvės, išlaisvink savo tarną (vardą) nuo visų nešvarių dvasių veiksmų, įsakyk nešvariajai ir piktajai dvasiai bei demonui pasitraukti iš tavo tarno (vardo) sielos ir kūno, ir nepasilik, pasislėpk apačioje jame .

Tegul jie bėga šventu tavo vardu, tavo viengimio Sūnaus ir tavo gyvybę teikiančios Dvasios nuo tavo rankų kūrinių.

Taip, būdami apvalyti nuo visų velnio pagundų, gerbiamas, dorai ir pamaldžiai gyvenkite, mes garantuojame tyriausias Tavo viengimio Sūnaus ir mūsų Dievo paslaptis: būk palaimintas su Juo ir pašlovintas Švenčiausiuoju, ir Geroji, ir gyvybę teikianti Dvasia, dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

MALDA PRIEŠ VELNIĄ

(sudarė Optinos seniūnas Schhieromonk Anatolijus Potapovas).

Išgelbėk mane, Viešpatie, nuo ateinančio dievobaimingo ir piktojo Antikristo gundymo ir paslėpk mane nuo jo tinklų slaptoje Tavo išganymo dykumoje. Suteik man, Viešpatie, stiprybės ir drąsos tvirtai išpažinti Tavo šventą vardą, kad neatsitraukčiau nuo baimės dėl velnio, ar neatsižadėčiau Tavęs, mano Gelbėtojau ir Atpirkėjau, iš Tavo Šventosios Bažnyčios. Bet duok man, Viešpatie, dieną ir naktį, verkti ir ašaroti dėl mano nuodėmių ir pasigailėk manęs, Viešpatie, Tavo paskutinio teismo valandą. Amen.

========================

Malda, kuri išvaro velnią, popiežius Leonas XIII:

Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini Nostri Jesu + Christi, eradicare et effugare a conacleios a dei eccleisia, a elképzelis Eccleiasia divini Agni sanguine redemptis + . Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum + . Imperat tibi Deus altissimus +, cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + . Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei Verbum, caro factum +, qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis +, omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +. Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit Filium sumudum unigenitum daret, ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, išradėjas et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes Subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te nec esse potest nisi tu kūrėjas omnium visibilium et invisibilium . Per Christum Dominum nostrum. Amen. Štai popiežiaus Leono XIII malda dėl egzorcizmo: Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini Nostri et Jessure + era. a Dei Ecclesia , ab animabus ad elképzelm Dei conditis ac pretioso divini Agni sanguine redemptis + . Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum + . Imperat tibi Deus altissimus +, cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + . Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei.Verbum, caro factum +, qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis +, omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +. Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit Filium sumudum unigenitum daret, ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, išradėjas et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes Subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te nec esse potest nisi tu kūrėjas omnium visibilium et invisibilium . Per Christum Dominum nostrum. Amen.

Vertimas

Mes išvarome tave, visokio nešvarumo dvasia, bet kokią šėtonišką jėgą, kiekvieną priešišką pragarišką užpuolėją, kiekvieną legioną, kiekvieną susirinkimą ir velnio sektą mūsų Viešpaties Jėzaus + Kristaus vardu ir dorybe, išrauti ir bėgti iš Dievo bažnyčios. , iš sielų, sukurtų pagal Dievo paveikslą ir brangaus kraujo atpirktųjų Avinėlis. + Tu, gudriausia gyvate, nebedrįsti apgaudinėti žmonių giminės, persekioti Dievo Bažnyčią ir atplėšti bei išbarstyti Dievo išrinktųjų kaip kviečių. + Visagalis Dievas jums įsako, + kurį iki šiol norite prilygti savo didžiule išdidumu; Kuris nori išgelbėti visus žmones ir vesti juos į tiesos pažinimą. Dievas Tėvas tau įsako; + Dievas Sūnus tau įsako; + Dievas Šventoji Dvasia jums įsako. + Kristaus, amžinojo Įsikūnijusio Žodžio Dievo, didybė jums įsako, + kuris dėl mūsų išgelbėjimo, jūsų pavydo, nusižemino ir buvo paklusnus net iki mirties; Kuris pastatė Savo Bažnyčią ant stiprios uolos ir pažadėjo, kad pragaro vartai jos nenugalės, nes pats pasiliks su ja iki laikų pabaigos. Kryžiaus sakramentą + ir visas krikščionių tikėjimo paslaptis įsako bajorai. + Įsako tau aukštoji Dievo Motina Mergelė Marija, + kuri nuo pirmos savo nepriekaištingos prasidėjimo akimirkos trenkė tau pačia išpuikčiausia galva. Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo bei kitų apaštalų tikėjimas įsako tau. + Kankinių ir visų šventųjų vyrų bei moterų kraujas liepia tau pamaldžiai užtarti. + Todėl mes tave, prakeiktą gyvate ir velnio legione, užburiame gyvuoju Dievu, + tikruoju Dievu, + šventuoju Dievu, + Dievu, kuris taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą: nustok klaidinti žmones ir išlieti ant jų amžinojo pasmerkimo nuodus; nustokite kenkti Bažnyčiai ir varžyti jos laisvę. Išeik, šėtone, visokio melo išradėjas ir meistras, žmogaus išgelbėjimo priešas. Padarykite vietą Kristui, kuriame nerasite nieko, ką padarėte; atlaisvinti Vienintelės, Šventosios, Ekumeninės ir Apaštališkosios Bažnyčios vietą Kristaus įgyto Kraujo kaina. Lenkis po visagale Dievo ranka; drebėti ir bėgti, kai šaukiamės švento ir baisaus Jėzaus vardo, nuo kurio dreba pragaras, kurį nuolankiai garbina dangaus jėgos, jėgos ir valdžia, kuriam cherubinai ir serafimai nepaliaujamai gieda šlovę, šaukdami: Šventas, Šventas, Šventas yra Viešpats kareivijų Dievas. Pasimelskime. Dangaus Dievas, žemės Dievas, angelų Dievas, arkangelų Dievas, patriarchų Dievas, pranašų Dievas, apaštalų Dievas, kankinių Dievas, išpažinėjų Dievas, mergelių Dievas, Dievas, turintis galią suteikti gyvenimą po mirties ir ilsėkis per triūsą, nes nėra kito Dievo, tik Tu, ir negali būti kitaip, nes Tu esi visko, kas matoma ir nematoma, Kūrėjas, ir Tavo karalystei nebus galo: nuolankiai prieš Tavo šlovės didybę meldžiame Tave. Savo jėga išvaduok mus iš visų pragaro dvasių apsėdimo, nuo jų gudrybių, nuo klastos ir nedorybės ir saugok mus. Per Kristų, mūsų Viešpatį. Amen.

Žodis egzorcizmaskilęs iš graikų kalbosegzozija" - priesaika.

« Egzotiškas"reiškia ne tiek išmesti, kiek"prisiekti dvasią ar demoną“ arba kvieskite aukštesnes jėgas, kad priverstų tvarinį elgtis priešingai jo troškimams.

Viduramžiais jis buvo labai populiarus. Grėsminga inkvizicija visiškai išvarė demonus, degino raganas ir išbandė įvairius įtaisus su burtininkais, tokiais kaip "ispaniškas batas“. Šiais laikais egzorcizmas išpopuliarėjo 1973 m., kai buvo išleistas filmas "egzorcistas“. Filmas padarė didelę įtaką tiek kinui (du Oskarai, patekimas į 250 geriausių filmų pagal IMBD), tiek visuomenei (psichiatrų ir dvasininkų darbas akivaizdžiai išaugo – kiekvieną dieną žmonės, atradę savyje velnią, kreipdavosi į bažnyčios ir ligoninės arba jūsų artimieji).

Egzorcistai, kaip taisyklė, yra religinių konfesijų tarnai. Nors ir čia neapsieina be visur esančių ekstrasensų, raganų ir burtininkų. Taigi katalikybėje egzorcistu galima išmokti universiteteAthenaeum Pontificium Regina Apostolorum.

Garsiausias šiuolaikinis egzorcistas yra vyriausiasis Šventojo Sosto egzorcistasGabrielė Amorta. Jam yra 86 metai, jis yra vyriausiasis egzorcistas daugiau nei 25 metus ir yra šios organizacijos garbės prezidentas.Egzorcistų asociacijos . Tėvas Gabrielius jau pusę amžiaus tarnauja Dievui ir sako išnagrinėjęs 70 000 demonų apsėdimo atvejų.

– Su velniu kalbamės kasdien. Aš su juo kalbu lotyniškai, jis – itališkai. Mes ginčijamės ir kovojome 20 metų– interviu sakė šventasis tėvas. Kasdien pagrindinis Vatikano piktųjų dvasių medžiotojas ištiria vidutiniškai 10 žmonių.

Šlovę jam atnešė ne tik nenuilstanti kova su velniu, bet ir aktyvi propagandinė veikla. Jis yra kelių knygų autorius. Jo knyga "Egzorcistas pasakoja“ buvo išverstas į keliolika kalbų ir tik Italijoje buvo perspausdintas apie 20 kartų.

"liepsna Baudžia,
DEGA LIEPNA
EKSORCISTŲ KRYŽIAUS
DEGANČIAU ryškiau
NAIKINANTIS
UŽDEGTI
Į TAMSOS CITADELĖS PELENUS!

Mes nesileisime į teologinius ginčus ir nenustatysime egzorcizmo panašumų ir skirtumų įvairiose religijose. Daug įdomiau šią konkrečią temą susieti su Irkutsko miestu ir pabandyti išsiaiškinti – ar čia toks smarkus Sibiro egzorcizmas?

katalikybė

Kadangi egzorcizmo sąvoka yra grynai katalikiška, pirmiausia kreipiausi informacijos į Irkutsko katalikų katedrą.

Kaip sakė katedros klebonastėvas Vladimiras, mūsų mieste egzorcizmo pavyzdžių nebuvo. Nors, kaip dažniausiai būna, kreipdavosi šizofrenikai ir kitos neadekvačios asmenybės, ir ne kartą. Bet pas šiuos žmones demonų aptikti nepavyko, jie buvo išsiųsti nurodytu adresu – į gydymo įstaigą.

Anthony Hopkinsas kaip egzorcistas katalikų kunigas rituale

Tėvas Vladimiras taip pat pridūrė, kad net jei būtų panašių atvejų, tada vargu ar jis būtų man apie juos pasakojęs. Egzorcizmo apeigos yra grynai asmeninis reikalas tarp apsėstojo ir kunigo ir reikalauja visiško konfidencialumo. Į mano pastabą jie sako, kad 1991 metais JAV per televiziją rodė katalikišką egzorcizmo apeigą (nors apsėstai mergaitei be didelio pagerėjimo – vėliau ji kreipėsi į psichiatrą), tėvas Vladimiras atsakė, kad egzorcistas buvo, jei ne. sukčius, tada jis tikrai nepaisė savo tikėjimo dėl populiarumo – nes apeigos nepasiteisino. Anot katedros rektoriaus, teisę vykdyti egzorcizmą reikia gauti iš bažnyčios vyskupijos vadovo. Ir ne kiekvienas katalikų kunigas sugeba išvaryti demoną – ši veikla reikalauja specialaus pasirengimo.

Rezultatas – skaičiuojama baisi istorija filmo „Egzorcistas“ dvasioje nieko mistiško neradau.

Stačiatikybė

Ortodoksų kunigasTėvas Feofanasstaiga tai paskelbėbet kas turi savo demonus, tai yra, iš tikrųjų yra apsėstas.

– Kiekviename žmoguje yra demonų. Puiki pergalėŠėtonas, kad jis įkvėpė žmones, kad jo nėra. Aistros yra demonų esmė. Demonai puola žmones per mintis. Pavyzdžiui, jie įkvepia žmogų nekęsti kito žmogaus. Žmogų gali apsėsti paleistuvystės demonas. Jis miega su visais arba ieško visokių iškrypėlių, pavyzdžiui, pedofilų.

Kiekvienas žmogus serga nuodėme, o tai reiškia, kad jis vykdo demonų valią. Atgailauti reiškia, kad būsite ištaisytas. Pradėkite vykdyti Dievo valią, tai yra, pradėkite gyventi pagal Evangeliją, išsigydykite nuo nuodėmės, pradėkite melstis Dievui, dalyvaukite bažnytiniuose sakramentuose – ir po truputį išsilaisvinsite iš demonų valios.

Kai žmogus patenka į visišką priklausomybę nuo demonų, jis gali padaryti bet ką. Todėl Kristus suteikė savo mokiniams galią išvaryti demonus. Jis pasakė: „Tokią rūšį išvaro tik malda ir pasninkas“. Anksčiau mokiniai turėjo daugiau tikėjimo, bet dabar nežinau, ar yra tokių žmonių.

Kai žmogus dalyvauja Krikšto sakramente, jis nori juo tapti krikščionis, tada kiekvienas kunigas skaito užkalbėjimo maldas dėl šio asmens. Pagrindinis kovotojas su demonais yra pats žmogus – reikia pataisyti ir tobulinti savo sielą, tai yra save.

Rezultatas – vadovaujantis stačiatikybe, verta pripažinti, kad mes visi vienaip ar kitaip esame egzorcistai – kasdien kovojame su savo vidiniais demonais. Su įvairia sėkme.

Senovėje visas negatyvumas buvo priskiriamas velnio įtakai, todėl burtai, skirti atsikratyti negatyvo ir blogų situacijų, vadinami „nuo velnio“.

„Viešpatie, Šventasis Tėve! visagalis Dievas amžinas. Atmesk velnią į bedugnę nuo Dievo tarno (vardo). Nuo jo galvos, nuo plaukų, nuo viršaus, nuo vainiko, nuo antakio, nuo veido, nuo ausų, iš šnervių, iš burnos, nuo liežuvio, nuo liežuvio, nuo persų, nuo širdies, nuo visų kūnų, iš kaulų, iš venų, iš smegenų, iš minties, iš balso, nuo visų jo darbų. Iš jaunystės, nuo visų pasiekimų – tegul eina į žemę. Tebūnie jame Kristaus, Dievo Sūnaus, galia. Jis pasilieka tėvo, sūnaus ir šventosios dvasios garbinimu ir šlovinimu.
Aš užburiu tave, velnias, Lozoriaus prisikėlimu. Prisiekiu tau, velnias, kuris vaikščiojai jūra ir tramdė jos bangas. Aš užburiu tave, velnias, šventais angelais ir tais, kurie parodė savo stebuklų didybę ir suteikė jiems galios bei stiprybės. Tegul jie išgydo šią ligą (vardą) kiekviename žmoguje!

Popiežiaus Leono XIII užkeikimas prieš šėtoną ir maištingus angelus:

Vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. Amen.

Šlovingiausių dangaus kariuomenių kunigaikštis, šventasis arkangelas Mykolai, saugok mus kovoje su valdovais, prieš valdžią, prieš šio amžiaus tamsos pasaulio valdovus, nuo nedorybės dvasių aukštumose. Ateik į pagalbą žmonėms, kuriuos Dievas sukūrė pagal Jo panašumą ir už didelę kainą atpirko iš velnio viešpatavimo. Šventoji Bažnyčia gerbia jus kaip savo globėją ir gynėją; bet jums Viešpats patikėjo atpirktųjų sielas pakelti į dangų. Todėl melskite Taikos Dievą, kad jis sutriuškintų šėtoną po mūsų kojomis, kad jis nebegalėtų sužavėti žmonių ir pakenkti Bažnyčiai. Pakelkite mūsų maldas į Visagalį, kad nedelsdami išlietų mums savo gailestingumą; pažabokite drakoną, senąją gyvatę, kuri yra velnias ir šėtonas, sukalkite jį ir įmeskite į bedugnę, kad jis daugiau neapgaudinėtų tautų.

Jėzaus Kristaus, mūsų Dievo ir Viešpaties, vardu, sustiprinti Nekaltosios Mergelės Marijos, palaimintojo Arkangelo Mykolo, palaimintųjų apaštalų Petro ir Povilo bei visų šventųjų užtarimu, mes užtikrintai atremiame velnio nedorybę ir gudrumą. .

Tepakyla Dievas ir Jo priešai tebūna išblaškyti, o tie, kurie Jo nekenčia, tebėga nuo Jo akivaizdos. Kai dūmai išsisklaidys, Tu juos išsklaidyk; kaip vaškas tirpsta nuo ugnies, taip tegul žūsta nedorėliai Dievo akivaizdoje.

V. Pažvelk į Viešpaties kryžių, bėk, priešų tamsa.

R. Jis nugalėjo, Liūtas iš Judo giminės, Dovydo šaknis.

V. Tavo gailestingumas, Viešpatie, nusileidžia ant mūsų.

R. Didelė kaip mūsų viltis Tavyje.

Mes išvarome tave, visokio nešvarumo dvasia, bet kokią šėtonišką jėgą, kiekvieną priešišką pragarišką užpuolėją, kiekvieną legioną, kiekvieną susirinkimą ir velnio sektą mūsų Viešpaties Jėzaus + Kristaus vardu ir dorybe, išrauti ir bėgti iš Dievo bažnyčios. , iš sielų, sukurtų pagal Dievo paveikslą ir brangaus kraujo atpirktųjų Avinėlis. + Tu, gudriausia gyvate, nebedrįsti apgaudinėti žmonių giminės, persekioti Dievo Bažnyčią ir atplėšti bei išbarstyti Dievo išrinktųjų kaip kviečių. + Visagalis Dievas jums įsako, + kurį iki šiol norite prilygti savo didžiule išdidumu; Kuris nori išgelbėti visus žmones ir vesti juos į tiesos pažinimą. Dievas Tėvas tau įsako; + Tegul Dievas Sūnus tau neleidžia; + tegul Dievas Šventoji Dvasia tau neleidžia. + Kristaus, amžinojo Įsikūnijusio Žodžio Dievo, didybė jums įsako, + kuris dėl mūsų išgelbėjimo, jūsų pavydo, nusižemino ir buvo paklusnus net iki mirties; Kuris pastatė Savo Bažnyčią ant stiprios uolos ir pažadėjo, kad pragaro vartai jos nenugalės, nes pats pasiliks su ja iki laikų pabaigos. Kryžiaus sakramentą + ir visas krikščionių tikėjimo paslaptis įsako bajorai. + Įsako tau aukštoji Dievo Motina Mergelė Marija, + kuri nuo pirmos savo nepriekaištingos prasidėjimo akimirkos trenkė tau pačia išpuikčiausia galva. Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo bei kitų apaštalų tikėjimas įsako tau. + Kankinių ir visų šventųjų vyrų bei moterų kraujas liepia tau pamaldžiai užtarti. + Todėl mes tave, prakeiktą gyvate ir velnio legione, užburiame gyvuoju Dievu, + tikruoju Dievu, + šventuoju Dievu, + Dievu, kuris taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą: nustok klaidinti žmones ir išlieti ant jų amžinojo pasmerkimo nuodus; nustokite kenkti Bažnyčiai ir varžyti jos laisvę. Išeik, šėtone, visokio melo išradėjas ir meistras, žmogaus išgelbėjimo priešas. Padarykite vietą Kristui, kuriame nerasite nieko, ką padarėte; atlaisvinti Vienintelės, Šventosios, Ekumeninės ir Apaštališkosios Bažnyčios vietą Kristaus įgyto Kraujo kaina. Lenkis po visagale Dievo ranka; drebėti ir bėgti, kai šaukiamės švento ir baisaus Jėzaus vardo, nuo kurio dreba pragaras, kurį nuolankiai garbina dangaus jėgos, jėgos ir valdžia, kuriam cherubinai ir serafimai nepaliaujamai gieda šlovę, šaukdami: Šventas, Šventas, Šventas yra Viešpats kareivijų Dievas.

V. Išklausyk, Viešpatie, mano maldą.

R. Ir tegul mano šauksmas ateina pas Tave.

V. Viešpats su tavimi.

R. Ir su savo dvasia.

Pasimelskime. Dangaus Dievas, žemės Dievas, angelų Dievas, arkangelų Dievas, patriarchų Dievas, pranašų Dievas, apaštalų Dievas, kankinių Dievas, išpažinėjų Dievas, mergelių Dievas, Dievas, turintis galią suteikti gyvenimą po mirties ir ilsėkis per triūsą, nes nėra kito Dievo, tik Tu, ir negali būti kitaip, nes Tu esi visko, kas matoma ir nematoma, Kūrėjas, ir Tavo karalystei nebus galo: nuolankiai prieš Tavo karališkąją didybę puolame ir maldaujame Tavęs. Tavo galia išvaduoti mus nuo bet kokio pragaro dvasių apsėdimo, nuo jų gudrybių, nuo apgaulių ir įnirtingo jų įniršio; Džiaukis, Viešpatie, suteikęs mums savo galingą apsaugą ir saugok mus saugius ir sveikus. Mes meldžiamės jūsų per Kristų, mūsų Viešpatį. Amen.

Išlaisvink mus iš velnio gudrybių, Viešpatie.

Kad Tavo Bažnyčia tau tarnautų ramybėje ir laisvėje, meldžiame Tave, išklausyk mus.

Kad sutriuškintum visus savo Bažnyčios priešus, meldžiame Tave, išklausyk mus.

Šventasis Arkangele Mykolai, saugok mus mūšyje, būk mūsų apsauga nuo velnio žiaurumų ir gudrybių. Tegul Dievas parodo jam savo galią, nuolankiai meldžiame. Bet tu, dangaus kareivijos kunigaikštis, šėtonas ir kartu su juo piktosios dvasios, kad su Dievo duota drąsa pražudytum sielas slapstymosi pasaulyje, leisk įmesti į pragarą. Amen.

Malda Angelų Karalienei, Šėtono Nugalėtojui.

Gerbiama Dievo Motina, nukreipk savo nenugalimą kariuomenę ir prieš pragaro pasiuntinius tarp žmonių; sužlugdyti ateistų planus ir sugėdinti visus, kurie trokšta blogio. Prašyk jiems įžvalgumo ir atsivertimo malonės, kad jie pagerbtų Triasmenį Dievą ir Švenčiausiąjį Tave. Visur prisidėkite prie tiesos ir teisybės pergalės. Didingoji dangaus karalienė, aukščiausia angelų valdovė! Nuo pat pradžių gavai iš Dievo galią ir misiją smogti pragaro gyvatei į galvą. Todėl nuolankiai Tavęs prašome: Tavo dangiškieji legionai ateis mums padėti, kad Tavo įsakymu ir Tavo galios dėka imtųsi ginklo prieš blogio dvasias, visur jas įveiktų, sužlugdytų jų drąsius planus ir galiausiai mestų. juos į bedugnę. Galingoji Globėja, padedama angelų dvasių, ištiesk savo šventumą ir malonę visoje žemėje! Apsaugokite jais Dievo Namus, visas šventas vietas, veidus ir relikvijas, ypač Švenčiausiąjį Altoriaus Sakramentą. Užkirskite kelią bet kokiai šventvagystei ir destrukcijai. O mūsų Prieglobstine, mūsų mylima Motina! Pilni pasitikėjimo, prašome Tavęs ir tikimės, kad tai padarysi nesunkiai, angelai, ištikimieji Tavo tarnai, bet kurią akimirką laukia tik Tavo ženklo ir dega troškimu įvykdyti Tavo valią. Dangiškoji Motina, pagaliau saugok mūsų turtą ir būstą nuo visų matomų ir nematomų priešų bandymų. Tegul Tavo šventieji angelai prisiima visa tai ir skleidžia Šventosios Dvasios atsidavimą, ramybę ir džiaugsmą visoje žemėje. Kas yra kaip Dievas? Kas yra panašus į tave, Marija? Ar tu ne angelų karalienė ir šėtono nugalėtoja? O maloningoji ir meilioji Motina Marija, o Nekaltoji visų dvasios tyrųjų Karaliaus Sužadėtinė, kurios pavidalu išryškėja pats dvasinis grynumas, Tu visada būsi mūsų meilė ir viltis, mūsų apsauga ir šlovė! Šventasis Mykolai, šventieji angelai ir arkangelai, saugok mus, saugok mus! Amen.

Iš „Šventųjų angelų sukūrimo“

Išėjo Dangaus kareivijos būriai, Aukštoji Dangaus Karalienė, Angelų Ponia! Tu gavai iš Dievo valdžią ir įsakymą sutriuškinti Šėtono galvą. Nuolankiai prašome Tavęs: išėjo dangiškosios kareivijos būriai! Tavo vadovaujami, jie turi kovoti su blogio dvasiomis, visur joms priešintis, pakirsti jų aroganciją ir nuversti jas į bedugnę. Nes kas gali lygintis su Dievu? Geroji, mylinti Dievo Motina. Tegul Tu visada būk mūsų meilės ir vilties objektas!Dievo Motina, šventieji angelai atėjo. Tegul jie mane saugo ir išvaro nuo manęs piktąjį priešą. Jūs, šventieji angelai ir arkangelai, saugokite ir saugokite mus. Šventoji Marija, ateik į pagalbą vargšams, sustiprink silpnaširdžius, paguosk kenčiančius, prašyk žmonių, melskis už kaimenę, užtark Dievui pašvęstas mergeles. Tegul visi, kurie gerbia Tavo šventą atminimą, paragauja Tavo pagalbos! AMEN.

folkloras

RAŠYBĖS „NUO VELNIŲ“, KAD IŠLEISTI NUO ŽALOS

„Tėvo, sūnaus ir šventosios dvasios vardu! Aš užburiu tave, velnias, Viešpačiu, visagaliu Dievu. Užburiu tave, velnias, kuris žodžio galia sutvėrė dangų ir žemę, jūrą ir gyvybę juose. Užburiu tave, velnias, kuris iškvėpei dvasią su galia! Jo vardas puikus ir baisus. Žaviu tave, velnias, vardu to, kuris įsakė marui paskleisti puvimą ne aukščiau už chartiją. Tegul Viešpats ateina teisti pasaulio ir tavęs, velnias. Žaviu tave, velnias, kuris paskelbė apie prisikėlimą iš numirusių. Žaviu tave, velnias, kuris išėjai į Sinajaus kalną ir pasirodė Mozei ugnies krūme. Aš užkeikiu tave, velnias, Viešpaties Dievo vardu, keriu tave, velni, kuris neatnešei ugnies iš dangaus, užburiu tave, velnias, Sodomos ir Gomoros, nedorėlių miestų, vardu. Užburiu tave, velnias, kuris tavo kojomis sutvėrė dangų ir žemės papėdę, užburiu tave, velnias, kuris liepei jūrai išdžiovinti savo šaltinius. Aš užburiu tave, velnias, norėdamas ateiti iš dangaus į žemę trimito balsu. Užburiu tave, soste sėdintį velnią, didelį ir baisų! Priešais jį teka ugninė upė, ir nuodėmingos sielos joje nuplauna savo nuodėmes. Užburiu tave, velnias, vardan didžiojo ir baisaus - išeik, velnias, į ugnies upę iš (vardo). Šventas, šventas, šventas, mūsų Viešpatie. Palaimintas Viešpats“ http://www.mageia.ru/content/view/79/12/

Sąmokslas prieš velnią (varyti iš namų):

sąmokslas i.

Moneta, virš kurios buvo ištartas burtažodis, susiuvama į amuletą ir užsimaunama ant savęs.

„Jūs, pasmerktieji ir amžinai pasmerkti velniai, žodžių galia: Mesijas, Emanuelis, Pulkai, Adonai, Aeanatos, Ischiros ir Tetragrammaton, mes jus sukaustome, susilpniname ir išvarome iš visų vietų ir namų, kur bus padėta ši moneta. Be to, mes jums įsakome, kad neturėtumėte galios kenkti gyventojų užnugariui maru, eikite, prakeiktieji, į pragaro ugnį; sušlapk tau paruoštose bedugnėse ir nebedrįsk čia ateiti. + Dievas Tėvas+ ir Dievas Sūnus+ ir Dievas Šventoji Dvasia+ taip tau įsako. Drėkinkite jus kaip velnius, amžinai pasmerktus, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu, kuris vėl ateis teisti gyvųjų ir mirusiųjų bei visos visatos ugnimi. Amen“.

Sąmokslas II.

„Pasitrauk, velnias, iš šventyklos ir iš šių namų, nuo durų ir iš visų keturių kampų. Tu, velnias, neturi dalies ir dalyvavimo, vietos ir poilsio, čia yra Viešpaties kryžius, Kristaus Motina, Švenčiausioji Dievo Motina, Šventasis Petras, šventieji evangelistai: Jonas, Lukas, Morkus, Matas, Šv. . Arkangelai Mykolas, Gabrielius, Rafaelis, Urielis, Ugasielis, Jehudielis, Barahailas. Dangaus galybės džiaugiasi, čia yra šventieji cherubinai ir serafimai, šv. Mykolas dabar visoje visatoje, šventasis Petras laiko lentynas išilgai jų, laikydamas savo lazdą, čia yra Pirmtakio gimimas, čia jūs esate velnias, nėra dalies ir dalyvavimo, nėra vietos ir ramybės, nedaryk nešvarių gudrybių, velnias, į visą vietą ir namus, ir žmones, galvijus ir visus Dievo tarnus, bėk iš čia į pragarą, kur tavo tikroji pastogė, ir ten apsigyveni. Mano žodis stiprus, už akmenį, amen, amen, amen.

Maldos iš demonų Štai keletas maldų, nukreiptų prieš piktosios dvasios. Malda nuo demonų 1. Tau, Dieve ir mano Kūrėju, Šventojoje Trejybėje, šlovingajame Tėve, ir Sūnuje, ir Šventojoje Dvasioje, aš garbinu ir patikiu savo sielą ir kūną, ir meldžiu: Tu laimink mane, turi pasigailėk manęs ir gelbėk nuo visokio pasaulietiško, velniško ir kūniško blogio. Ir tegul ši diena praeina pasaulyje be nuodėmės Tavo šlovei ir mano sielos išgelbėjimui. Amen. Malda nuo demonų 2. Į Tavo didžiojo gailestingumo ranką, mano Dieve, patikiu savo sielą ir kūną, savo jausmus ir veiksmažodžius, patarimus ir mintis, savo darbus ir visą kūną bei sielą, savo judesius. Mano įėjimas ir išėjimas, mano tikėjimas ir būstas, mano pilvo eiga ir mirtis, mano iškvėpimo diena ir valanda, mano ramybė, mano sielos ir kūno poilsis. Bet tu, gailestingiausias Dieve, viso pasaulio su nuodėmėmis, neįveikiamu gerumu ir švelnumu, Viešpatie, aš, labiau už visus nuodėmingus žmones, priimk į savo rankas savo apsaugą ir išgelbėk nuo visokio blogio, apvalyk daugybę mano nedorybių, suteik pataisymą mano piktam ir prakeiktam gyvenimui ir visada džiugink mane ateinančiais nuodėmingais nuopuoliais ir jokiu būdu nedenk mano negalios nuo demonų, aistrų ir piktų žmonių, kai supykstu tavo filantropijai. Uždrausk matomą ir nematomą priešą, vedantį mane išgelbėtu keliu, atvesk mane pas Tave, mano prieglobstį ir mano troškimus. Suteik man krikščionišką tikslą, begėdišką, taikų, saugok nuo oro piktų dvasių savo baisiame nuosprendyje, būk gailestingas savo tarnui ir laikyk mane savo palaimintųjų avių dešinėje, o kartu su jomis Tau, mano Kūrėju, aš šlovinti amžinai. Amen. Malda nuo demonų. mano maldos balsas, kaip šventieji ir jūsų protingos jėgos, ir malonė tyra širdimi ir nuolankia dvasia šlovinkite jus iš mano nešvarių lūpų, tarsi būčiau išmintingos mergelės savo sielos šviesa, ir Aš šlovinu Tave Tėve ir šlovingojo Dievo Žodžio Dvasioje. Amen.

Dvasinis karas, siautėjęs aplink Jėzų, buvo akivaizdus dar prieš Jo gimimą. Matas rašė apie tai, kaip karalius Erodas labai sunerimo sužinojęs, kad jo valstybėje turi gimti naujas karalius. Kai magai atvyko iš rytų ir paklausė, kaip jie galėtų rasti „gimusį žydų karalių“, Erodas liepė jį informuoti. Vėliau jis ketino atsikratyti To, kuris vėliau, kaip jis bijojo, gali atimti jo sostą. Sužinojęs, kad išminčiai jį apgavo ir neketino grįžti, kad praneštų jam apie Jėzaus buvimo vietą, Erodas įsakė savo kariams pulti Betliejų ir išnaikinti visus jaunesnius nei dvejų metų kūdikius.

Ši skubi priemonė nebuvo protingo žmogaus poelgis! Toli nuo to. Velnias įkvėpė Erodą įvykdyti šias žudynes. Jėzus, žinoma, buvo išgelbėtas, nes angelas perspėjo Mariją ir Juozapą bėgti į Egiptą.

Vėliau konfliktas su šėtonu pasireiškė Nazarete, kur Jėzus gyveno trisdešimt metų. Miestiečiai matė, kaip užaugo Juozapo sūnus ir pagaliau sulaukė brandos. Jie negirdėjo, kaip Jis piktžodžiavo, keikėsi ar ką nors įskaudino. Tačiau kai Jis grįžo į Nazaretą ir viešai kalbėjo sinagogoje (Lk 4, 16-32), jie įsiuto, suėmė Jį ir „nuvedė į kalno viršūnę, ant kurios buvo pastatytas jų miestas, kad Jį nuverstų“. (t. 29). Kodėl absoliučiai normalūs žmonės norėjo nužudyti gerą, malonų tautietį? Toks veiksmas prieštarauja sveikam protui. Taigi velnias bandė nužudyti Jėzų anksčiau laiko.

Tai aptinkame ir demonų apsėsto žmogaus iš Gadaro atveju, žmogaus, kuris savyje turėjo demonų legioną (Morkaus 5). Pasak Biblijos, tiesiogine to žodžio prasme visi jo bijojo, net baisu buvo pro šalį eiti. Dėl šio laukinio kiekvienas turėjo pasirinkti skirtingą kelią. Jėzui einant pro šalį, demono apsėstas vyras riaumojo ant jo. Jis norėjo nužudyti Kristų, bet atsistojo priešais jį ir paklausė: „Kaip tavo vardas Kai dvasios pasivadino „legionu, nes mūsų daug“, Viešpats įsakė joms išeiti.

Kitas netiesioginis susitikimas su tamsos kunigaikščiu įvyko Jėzui miegant valtyje Galilėjos ežere. Audra prasidėjo nenatūraliai greitai. Šventasis Raštas sako, kad tai atėjo „staiga“. Kaip sužinome iš Jobo knygos, velnias šiek tiek valdo elementus. Jėzus miegodamas bandė nuplukdyti valtį į jūros dugną. Be jokios abejonės, velnias manė, kad jei galėtų netiesiogiai užpulti Jėzų, jis gali jį nužudyti. Žinoma, jo bandymas nepavyko: mokiniai pažadino Kristų, Jis uždraudė audrą, o jūrą užklupo nuostabi tyla.

Velnias bandė nužudyti Viešpatį ir per religinių lyderių neapykantą bei gudrumą. Aš netikiu, kad kunigai ir fariziejai tiesiog Jo nekentė. Ant jų kažkas užkliuvo. Viskas prasidėjo nuo pasididžiavimo. Jie manė: "Jei šis Jėzus ir toliau bus čia, Jis atims iš mūsų prestižą. Turime greitai jo atsikratyti!" Velnias padėjo jiems iki pat Viešpaties nužudymo akimirkos.

Šėtonas netiesiogiai užpuolė Kristų ir per Judą, kuris Jį išdavė. Lukas pažymi, kad „Šėtonas įėjo į Judą“ (Lk 22:3). Judas nebuvo tikras Jėzaus priešas, juo naudojosi velnias. Vengdamas tiesioginės konfrontacijos, jis mieliau jį nužudė apgaule.

Jėzus ne tik išvarė demonus, bet ir Senajame Testamente tai padarė fariziejai. Paskelbta interneto portale

Luko 11:19 „O jei aš išvarinėju demonus Belzebulo jėga, tai kieno galia jūsų sūnūs juos išvaro? Todėl jie bus jūsų teisėjai“.

Skirtumas buvo tame, kaip tai buvo padaryta. Kai Jėzus pradėjo išvaryti demonus, žmonės sinagogoje nustebo ne todėl, kad Jis išvarė, o todėl, kad Jis išvarė – Jis turėjo galią, ir demonai Jam pakluso.

Morkaus 1:27 Visi buvo taip išsigandę, kad klausinėjo vienas kito: „Kas tai? Naujas mokymas, kuriame jis įsako su galia ir nešvariomis dvasiomis, o jos Jam paklūsta ?! (BIMBF)

Kiti prieš Jėzų, išvarydami demonus, naudojo daug pastangų, metodų, visokių plovimų, apsivalymo, aukų ir t.t.

Kai kurie krikščionys vis dar išvaro demonus naudodami „fariziejų metodą“: šaukdami ant demonų, juos gąsdindami, naudodami įvairias ceremonijas, specialius žodžius, būdus ir kt. Kita dalis be didelių pastangų išvaro demonus, kaip buvo aprašyta Evangelijose ir Apaštalų darbų knygoje.

Taip, mes turime mokytis, turėti patirties, knygų apie tremtį, metodus, bet tai turėtų būti pasiruošimas, o pati tremtis turėtų tapti vis lengvesnė.

1. Tremtis prasideda nuo valdžios sampratos Jėzaus Vardu.

Jėzus iš minios išsirinko septyniasdešimt vyrų ir išsiuntė juos su nurodymais gydyti ligonius ir kalbėti apie Dievo karalystę. Šitie buvo paprasti žmonės dar neapmokytas ir nepatyręs šiuo klausimu.

Luko 10:1 „Po to Viešpats išsirinko septyniasdešimt studentai ir išsiuntė juos po du prieš save į kiekvieną miestą ir vietą, kur pats norėjo eiti“.

Luko 10:9 „.. ir išgydyk joje esančius ligonius ir sakyk jiems: „Dievo karalystė arti jūsų!

Luko 10:17 „Septyniasdešimt studentai Jie sugrįžo su džiaugsmu ir tarė: „Viešpatie, demonai irgi mūsų paklūsta Tavo vardu!

Luke 10:18-19 18-19 Jis jiems tarė: “Aš mačiau šėtoną kaip žaibas krintant iš dangaus. Štai aš daviau tau valdžią trypti gyvates ir skorpionus bei visą priešo jėgą, ir niekas tau nepakenks.

Šie septyniasdešimt mokinių turėjo trūkumų ir nebuvo pastovūs bei ištikimi Jėzui, tačiau demonai buvo pavaldūs Jėzaus Kristaus Vardo valdžiai.

Todėl, norint pradėti išvaryti demonus, pakanka:

• Jėzaus pašauktas (tikėti Jėzų, ateiti pas Jį ir tapti Jo mokiniu);
• Jėzaus atsiųstas (turėdamas troškimą pamokslauti, gydyti ir išvaryti);
• tikėti Jėzaus vardo valdžia, kurią Jis suteikė savo mokiniams.

Turime papasakoti žmonėms apie Jėzų, apie Jo auką, apie atleidimą ir išganymą, o tada melstis už šiuos žmones. Jei reikia, išvarykite demonus. Pakanka tik uždrausti demoną ar ligą Jėzaus Vardu.

Nebūtina sakyti daug tuščių žodžių, tikintis, kad jie padės tremtyje. Viskas priklauso nuo Jėzaus Vardo, o ne apie tai, kaip mes įtikiname demoną, kad turime valdžią.

Kartais mūsų norą įrodyti savo valdžią demonai vertina kaip mūsų netikėjimą Jėzaus vardu.

„... Bijok manęs demono... Aš turiu galią... Tu privalai man paklusti...

Demonai bijo Jėzaus, o ne mūsų.

2. Svarbu žinoti, kada ir kam reikia tremties.

Patyrę tarnautojai turi žinių iš Šventosios Dvasios – kas turi demoną, o kas ne. Tiems, kurie tik pradeda tremtį, galite pasinaudoti kitų patirtimi.

Iš ko galite pabandyti išvaryti demonus:

• Žmonės, kurie patys sako, kad turi nešvarią dvasią.
• Žmonės, dėl kurių kiti meldžiasi sakydami, kad jie turi nešvarią dvasią.
• Labai blogos emocinės ar liguistos būsenos žmonės.
• Žmonės, turintys pasikartojančių ligų, negalių, traumų, traukulių.
• Kitų keikiami žmonės, kurie kreipėsi į burtininkus, močiutes, būrėjus.

Kam nereikia išvaryti demonų:

• Žmonės, kurie to neprašo arba yra prieš.
• Abejojantys ar apgaulingi žmonės (kad išbandytų Dievą ar tave).
• Žmonės, kurie turi ne demoniškas problemų šaknis, o kūniškas.
• Žmonės, kurie yra aukštesni už jus pagal rangą, pareigas ar dvasines pareigas (nebent jie jūsų paprašė to padaryti).
• Žmonės, kurie daug kenčia, yra sužaloti, bet nepaleidžiami.

3. Kokias dvasias išvaryti ir kaip žinoti jų vardus.

Visas dvasias reikia išvaryti ir mažiau skirstyti į silpnąsias ir stipriąsias, nes jos mėgsta kvailinti tremtinių galvas, sakydamos, kad „jis yra stipri dvasia“, ir jūs negalite jos tiesiog išvaryti. Jėzus suteikė mums valdžią visiems demonams ir priešo galioms.

Taip pat nebūtina mokytis ir žinoti demonų vardų, tereikia juos išvaryti. Bet jei reikia pavadinti demoną, vadinti jį reikia pagal tai, ką jis veikia žmogaus gyvenime. Pavyzdžiui:

• Jei žmogus turi baimių, išmesk baimės dvasią.
• Jei žmogus yra prislėgtas, išmeskite depresijos dvasią.
• Jei žmogus serga, išvaryk ligos dvasią.
• Jei geidulingos mintys, tai išmesk geismo dvasią.

Jei gavote apreiškimą iš Dievo, kokia dvasia yra žmoguje, tuomet galite kreiptis į jį vardu. Jei abejojate, kokia tai dvasia, tuomet geriau tiesiog išvaryti dvasią, nesigilinant į pavadinimą.

Faktas yra tas, kad jūs galite praleisti visą savo laiką išvarydami pykčio dvasią, o iš tikrųjų yra, pavyzdžiui, geismo dvasia. Atitinkamai, dvasia kaip ir neišeis, nes liepi pykčio dvasiai pasitraukti.

4. Išpažintis ir tada žinių dovana.

Kartais tremtiniai pradeda vaikytis demonus nuo pat maldos už žmogų pradžios. Svarbu ne iš karto pradėti krapštytis tamsoje ir ieškoti ten „adatos“, o pakviesti patį žmogų išnešti į šviesą didelius „akmenis“.

Kai demonas pradėjo reikštis žmoguje ar judėti ir nenori išeiti, tuomet reikia pakviesti žmogų tyrinėti save. Reikia prašyti Šventosios Dvasios, kad parodytų tam žmogui visus slaptus ir nuodėmingus dalykus, kurie turėtų būti išaiškinti.

Kai žmogus neturi ką pasakyti ar prisiminti, o išsivadavimas neįvyksta, tada atėjo laikas dovanoti žinias. Melskitės ir laukite Dievo tolesnio vadovavimo. Daugelis žmonių, kai juose prasideda bet koks demonų judėjimas ar spaudimas, patys pradeda išpažinti slaptas nuodėmes ir poelgius, nes jiems kyla baimė suvokus, kokie yra demonai.

5. Nebijok – tu turi pranašumą.

Kartais tremtinius taip išgąsdina įvairūs pasiruošimai ir „nesėkmės istorijos“, kad leidžia baimę prieš išvadavimo pamaldas, jų metu ir po jų. Demonai tai žino ir tuo naudojasi!

Pavyzdžiui (komandos paruošimas prieš tremtį):

Prieš patiekiant būtina viską gerai išmirkyti, užsandarinti, patepti, apgalvoti saugos priemones ir pan.

Tai visos svarbios savybės, tačiau jei ką nors pamiršite, tai neturėtų padaryti jūsų pažeidžiamu. Jūs neturite leisti baimės ir abejonių dėl Jėzaus Kristaus vardo autoriteto. Ar tikrai Kraujo ir Jėzaus Vardo galios neužtenka ir reikalingi papildomi mūsų „įtaisai“, kad sustiprintume Jėzaus veikimą demonų atžvilgiu. Mes sumenkinome Jėzaus Vardą ir išaukštinome savo metodus bei patirtį, bet galiausiai demonai nustoja mūsų klausytis. Ir tada, po nesėkmių tarnyboje, kai žmonės nebuvo išlaisvinti, randame nesėkmės priežastis:

„Žinau, kodėl mums nepavyko išvaryti demono, pamiršome patepti duris aliejumi ir atėjo pastiprinimas...“

Kitas pavyzdys (komandos paruošimas prieš tremtį):

„Po pamaldų reikia pasiruošti, nes velnias atkeršys, pataikys į silpnąsias vietas, reikia apsilieti Jėzaus krauju“ ir pan.

Būna, bet visko sau pritaikyti negali. Jėzus pažadėjo, kad niekas negali mums pakenkti. Turime pasirinkimą tikėti kitų tremtinių patirtimi ar Jėzaus mums asmeniškai duotu apsaugos pažadu.

Taip, mes turime būti atsargūs ir budrūs, bet atakos mūsų gyvenime ateina ne todėl, kad išvarome demonus, o todėl, kad turime „skylių“, kur pataikyti. Tas, kuris „nelipa po kulkomis“, šių priešo smūgių nelabai jaučia, o lipantis negali išvengti apšaudymo. Tačiau Dievas davė mums visus šarvus, kuriuos turime „dėvėti“ kovodami.

Dauguma egzorcistų išgyvena smūgius, nes leido gyventi ir gyventi su jais skirtingos rūšies silpnybes ir „mažas nuodėmes“. Ne todėl, kad jie išvaro demonus. Jėzus pažadėjo, kad niekas iš priešo nepakenks mums, kai žengsime į priekį. Išpuolių pagrindas – ne jūsų tarnystė, o nuodėmingi nusižengimai ir „atviros durys“. Užtaisykite „skyles“ ir atakų sumažės.

• Susitaikykite su visais, kurie šiandien yra prieš jus.
• Nustokite skųstis ir kritikuoti.
• Nustokite įžeisti vyrų ar žmonų.
• Išvalykite santykius su tėvais.
• Nustok žiūrėti nesąmones per televizorių
• Gerbkite ganytojus ir kitus autoritetus.
• Pagaliau pradėkite melstis ir iš tikrųjų skaityti Bibliją.

Ir tada pažiūrėkite, kas buvo problema: demonai ar jūs.

Demonai nori, kad tu jų bijotum ir kad tu bijotum juos išvaryti. Jie meluos ir baugins jus, kad tik neprisiliestumėte prie jų. Juos meluoti moko geriausias šios srities specialistas. Taigi vykite demonus iš ramybė bet kuo greičiau susitvarkyk su savo nuodėmėmis ir nusižengimais.

Išvada.

Atidžiai pažvelkite į Bibliją ir pamatysite, kad egzorcizmas buvo labai paprastas ir buvo ženklas, lydintis Evangeliją. Dabar turime daug mokymų ir metodų, bet demonai nėra pavaldūs taip, kaip buvo Šventajame Rašte.

Nereikia visko komplikuoti, o grįžti prie Evangelijos paprastumo ir pasitikėti tik Jėzaus Vardo valdžia.

Norėčiau pridurti, kad aš asmeniškai praktikuoju egzorcizmą daugiau nei 20 metų ir pats išbandžiau daugybę technikų ir metodų. Be to, dėsčiau Išlaisvinimo mokykloje ir parašiau daug straipsnių šia tema. Bet visa tai man nepadėjo padidinti egzorcizmo procento.

Kai pradėjau grįžti „prie paprastumo“ ir kelis kartus praleidau kaip „pradedantysis“, pastebėjau, kad demonai išeina lengviau, greičiau, be mano dalyvavimo, o po tokių paslaugų nepavargstu, kaip buvo anksčiau.

KAIP IŠVARYTI DEMONUS KAIP JĖZUS TAI PADARĖ

Pastaruoju metu kai kuriuose krikščionių sluoksniuose įvyko egzorcizmo praktikos „sprogimas“. Dėl šių vadinamųjų „išsivadavimo“ susibūrimų ar tokių „dvasinių kontaktų“ yra daugiau isterijos ir ažiotažo, nei paauglių merginų mėgstamų grupių koncertuose.

Panašiai kaip įgudęs dirigentas, atvedantis visą orkestrą į crescendo, įgudęs egzorcistas gali lengvai priversti visą minią žiūrovų į emocinę beprotybę.

Deja, kai kurių nesąžiningų pamokslininkų gudrus mokymas ir nebibliška praktika įvilioja savo klausytojus į spąstus. Jie priverčia savo pasekėjus tikėti melu, atidžiai manipuliuodami Biblijos tekstu ir pasakodami neįtikėtinos istorijos kontaktas su antgamtiškumu. Tokia iškreipta teologija ir praktika lemia didžiulius nuostolius Bažnyčios ir atskirų tikinčiųjų gyvenime.

Kad negalvotumėte, kad aš netikiu šėtono egzistavimu arba kad jo demonai gali apsėsti žmogų, aš jums pasakysiu:

Tikiu, kad Šėtonas ir demonai egzistuoja ir turi ribotą įtaką mūsų pasaulyje. Aš pats dalyvavau išvarant demonus. Aiškiai mačiau apsėdimo siautėjimą. Tačiau mano straipsnis nebus pagrįstas mano Asmeninė patirtis demonų pasaulyje.

Kodėl?

Nes aš mačiau per daug mokymų, pagrįstų žmogiškąja patirtimi. Demoniško apsėdimo istorijos yra keliolika centų. Dauguma tų, kurie save vadina „egzorcistais“, taip pat labai mėgsta savo auditoriją linksminti istorijomis apie savo praeities susitikimus su demonais.

Nors tikrojo demono apsėdimo problema egzistuoja, šie netikri mokytojai savo mokymus ir ritualus grindžia savo subjektyvia patirtimi. Užuot žiūrėję į patirtį per Dievo Žodžio objektyvą, jie mato jį per iškreipiantį asmeninio patyrimo objektyvą.

Ką Naujasis Testamentas sako apie egzorcimus ir egzorcimus

Pirmiausia įsitikinkime, kad suprantame, ką Naujajame Testamente reiškia turėjimas.

Pagrindinis žodis, vartojamas kalbant apie piktąsias dvasias, yra tiesiog „demonas“ ( graikų. Deimantė), ir tai pasitaiko 60 kartų. Kitur Šventajame Rašte vartojama frazė „nešvari dvasia“ (24 kartus), o vieną kartą – „pitono dvasia“ (rusiškame vertime – būrimo dvasia) (Apd 16:16).

Paprastai, kai kalbame apie demonų pasireiškimą žmonėms, tai vadiname „demonišku apsėdimu“, tačiau turėtumėte žinoti, kad tokios terminijos Naujajame Testamente nėra. Šventojo Rašto rašytojai tokias situacijas apibūdina dviem terminais. Pirmasis yra „apsėstas“ ( graikų daimonizomai), antra, sakoma, kad žmonės turi nešvarią dvasią arba demoną.

Du kartus žmonės vadinami lunatais arba jiems ištinka traukuliai. Neaišku, ar šios situacijos atsirado dėl apsėdimo Matt. 4:24, bet Mt. 17:15 Jėzus išvaro demoną iš berniuko su priepuoliais.

Kai buvo atliktas egzorcizmas, buvo aprašyta, kad demonai „išėjo“, o tai leidžia manyti, kad demonai žmogaus viduje turėjo tam tikrą vietą.

„Demonizacijos“ požymiai

Demonizuoti žmonės Naujajame Testamente parodė kai kuriuos labai aiškius demoniško buvimo ženklus. Yra 7 skirtingos fizinės apraiškos, jos matomos ne kiekvienu apsėdimo atveju, tačiau kiekvienas apsėstasis turi vieną ar kelis iš šių požymių:

1. Aklumas (Mt 12:22)
2. Kurtumas (Mt 12:22)
3. Tyla (Mt 9.32)
4. Traukuliai (Mark 1.26)
5. Antžmogiška jėga (Morkaus 5:3-4)
6. Riksmai, laukinis verksmas (Mark 5.5)
7. Savarankiškai padarytos kūno žaizdos (5.5 ženklas)

Be šių fizinių apraiškų, apsėstieji pranašaudavo (Apd 16:16) ir kartais atpažindavo Jėzų Kristų ir Jo apaštalus (Morkaus 1:34; Apd 19:15).

Kaip Jėzus elgėsi su demonais

Jėzus elgėsi su demonais skirtingais būdais, priklausomai nuo situacijos. Tačiau visais atvejais yra keletas bendrų savybių.

Evangelijose užfiksuoti tik 6 atvejai, kai Jėzus išvarė iš ko nors demonus.

1. Žmogus su nešvaria dvasia sinagogoje (Morkaus 1:23-30, Luko 4:33-37)
2. Nebylus (Mt 9:32–33, Luko 11:14)
3. Nebylys ir aklas (Mt 12:22-23)
4. Apsėstas Gadaros žemėje (Morkaus 5:1-20, Mt 8:28-34, Luko 8:26-39)
5. Kanaanietės duktė (Morkaus 7:25-30, Mt 15:21-28)
6. Berniukas, apsėstas kurčios ir nebylios dvasios (Morkaus 9:17-29, Mt 17:14-21, Luko 9:37-43)

Yra nemažai bendrų nuorodų į Jėzų, išvarantį demonus, bet kadangi jiems trūksta detalių, mes jų nenagrinėsime. Štai keletas bendrų bruožų, būdingų visais laikais, kai Jėzus išvarė demonus iš žmonių:

1. Jėzus niekada neieškojo apsėstojo, jie patys atėjo pas jį.

Vėl matome, kad Jėzaus Kristaus taktika skyrėsi nuo šiuolaikinių „egzorcistų“. Įvykiai, apibūdinantys, kaip Jėzus išvarė demonus, rodo, kad pats Kristus niekada jų neieškojo. Jis niekada nerengė ypatingų egzorcistų susirinkimų, jis niekada nerengė savo auditorijos pasakojimais apie tai, kaip Jis anksčiau išvarė demonus. Jėzus tiesiog nuėjo ir skelbė Evangeliją, o patys žmonės atnešė pas Jį ligonius ir demonizuotas.

„Ir atėjus vakarui, pas jį buvo atvesti daug demonų, ir jis žodžiu išvarė dvasią ir išgydė visus ligonius“ (Mt 8,16).

2. Jėzus nesielgė agresyviai demonizuotų atžvilgiu.

Nežinau kodėl, bet daugelis egzorcistų šiandien jaučia poreikį pakelti balsą ir žodžiu skriausti demonus, kad jie išeitų iš žmogaus. Galbūt jie stengiasi būti kuo garsesni ir įkyresni, kad demonai nuo to pavargtų ir patys išeitų ieškoti ramybės ir tylos!

Daugeliu atvejų Jėzus tiesiog priekaištauja demonui ir liepia jam išeiti.

„Jėzus, matydamas, kad žmonės bėga, sudraudė nešvariąją dvasią, sakydamas jam: nebyli ir kurčia dvasia! Aš tau įsakau, išeik iš jos ir daugiau į ją neįeikite“ (Mt 9, 25).

3. Jėzus niekada nenaudojo „šventų“ relikvijų, kad išvarytų demonus.

Kryžiai, šventintas vanduo, didelės biblijos – mačiau, kaip jie visi „kankino“ demonus, kol jie išeina. Ar niekam neatėjo į galvą, kad neįmanoma kankinti dvasinės būtybės fiziniu daiktu, jau nekalbant apie tai, kad Jėzus nieko panašaus nepadarė?! Pagal Jėzaus Kristaus praktiką, Jis išvarė demonus niekuo kitu, kaip tik Dievo Dvasia (Mt 12,28).

Apaštalas Paulius taip pat pasakoja apie kovą tarp dvasios ir kūno (Ef 6, 12), taip ragindamas kovoti dvasinėje kovoje nenaudoti fizinių daiktų.

4. Jėzus nepadarė šou iš egzorcizmo.

Dažnai egzorcistai išveda demonizuotą asmenį į sceną prieš visą publiką, užduoda jam daug klausimų, tada verčia pakartoti kai kuriuos teiginius, atsisakydami sugalvotų protėvių prakeiksmų, kurie neva sieja žmogų.

Galų gale, kai demonizuotas yra įvaromas į siautulį, egzorcistas pradeda rodyti savo „dvasinius“ triukus, kol žmogus nusiramina ir grįžta normalios būklės. Visas šis veiksmas labai jaudina minią ir duoda geras pavyzdys mėgdžioti kitą apsėstą.

Bet Jėzus Kristus niekada to nepadarė! Tiesą sakant, Jis tiesiog uždraudė demonus ir liepė jiems tylėti, kad jie nepritrauktų daug dėmesio (Morkaus 3:11-12).

5. Jėzus ilgai nekalbėjo su demonais.

Man atrodo keista, kad daugelis šiuolaikinių egzorcistų ilgai kalbasi su nešvariomis dvasiomis ir reikalauja, kad jos pasakytų savo vardą ir kaip jie pateko į tą ar kitą žmogų ir pan. Biblijoje nėra nurodymo, kad turėtume kalbėtis su demonais, ir nors Kristus retkarčiais kalbėdavo su piktosiomis dvasiomis, tie pokalbiai buvo labai trumpi.

Jei mums nereikia kalbėti su demonais, mums to nereikia. Turime kiek įmanoma apriboti savo kontaktus su jais.

6. Visi egzorcizmai buvo momentiniai ir galutiniai.

Neilgai trukus Jėzus bandė išvaryti demonus, padarė tai akimirksniu ir visiškai. Kai mokiniai negalėjo išvaryti demono, atkreipkite dėmesį, kaip Jėzus jiems neliepė naudoti daugiau šventinto vandens, nebandyti sulaužyti kartų prakeiksmų ar garsiau šaukti Jėzaus vardu. Atvirkščiai, Jėzus Kristus tiesiog pasakė:

„Tokia rūšis negali išeiti kitaip, kaip tik malda ir pasninku“ (Morkaus 9:29)

Šventajame Rašte nėra įrodymų, kad turėtume įsitraukti į tokias ilgas „dvasines“ kovas, šaukdami demonus ir reikalaudami šio ar kito Jėzaus Kristaus vardu. Be to, nėra biblinio precedento, kad galėtume valandų valandas tirti demonizuoto žmogaus praeitį, o paskui po vieną išvaryti įvairiausius demonus ir kovoti per „gimimo prakeikimus“.

Jei demonizuotasis iš karto nepaleidžiamas, esame kviečiami melstis ir pasninkauti. Deja, pasninkas ir malda paprastai nepritraukia didelių minių ir tikrai nėra taip smagu žiūrėti „YouTube“. Galbūt tai yra priežastis, kodėl nematome daug egzorcistų, veikiančių pagal Biblijos standartus.

7. Visi tie, kuriuos Kristus išvarė demonus, prieš sutikdami Jį parodė aiškius demonizacijos simptomus.

Svarbu pažymėti, kad Jėzui sutikus demonizuojamuosius, jie visi rodė aiškius apsėdimo požymius dar prieš juos atvesdami pas Jį. Tai prieštarauja šiuolaikinių egzorcistų praktikai, kurie dažnai turi stengtis, kad žmoguje atsirastų koks nors demonizacijos požymis, kuris galbūt niekada nerodė tų ženklų ar net neįtaria, kad gali būti apsėstas.

Dvasinės laisvės paslaptis

Šių dienų egzorcistai norėtų, kad visi žmonės patikėtų, kad kažkur jų viduje gali pasislėpti demonas. Jie norėtų, kad žmonės patikėtų, jog yra kažkoks „slaptas“ raktas, galintis atverti dvasinį pasaulį ir atsikratyti jų demonų. Jie norėtų, kad žmonės tuo patikėtų be didelio „pančių sulaužymo“ maldos ar „sunaikinimo“. protėvių prakeiksmas„Jie neturės pergalės prieš nuodėmę.

Tačiau Biblija mums piešia visiškai kitokį vaizdą apie demonus ir jų įtaką mūsų pasauliui. Taip, netikinčiuosius galima demonizuoti ir apsėsti, tačiau vienintelis šios problemos sprendimas gali būti ne toks žavingas, kaip norėtų televizijos egzorcistai.

Leiskite man tai paaiškinti kuo paprasčiau.

Vienintelis būdas dvasiniam išsivadavimui yra atgaila ir tikėjimas Jėzumi Kristumi.

Realybė tokia, kad savo šauksmu negalime išgąsdinti, išvaryti ar magiškai išstumti demonų. Jei mes kažkaip sugebėjome išvaryti demonus iš žmogaus, nepaskelbdami jam Gerosios Naujienos, mes tiesiog atvėrėme demonizuoto širdį tolimesnėms kančioms (Mt 12, 43-45).

Tiems, kuriuos velnias vis dar laiko savo grandinėmis, reikia mūsų maldų, taip pat kantraus ir nuolankaus mokymo, aiškaus Evangelijos paaiškinimo ir padrąsinimo.

Viešpaties tarnas turi nesiginčyti, o būti draugiškas visiems, pamokantis, švelnus, nuolankiai mokyti priešininkus, ar Dievas duos jiems atgailą iki tiesos pažinimo. (2 Tim. 2:24-25)

Absoliuti laisvė nuo demonų, nuodėmės, mirties ir mūsų bjaurios nuodėmingos prigimties yra tik Evangelijos žinios tiesoje!

Atsiliepimai

Kai pasauliui bus apreikštas jau atėjęs Kristus, tada tikinčiųjų sielose įvyks tai, ką pranašavo Jėzus: „Kai nešvari dvasia išeina iš žmogaus, ji vaikšto per bevandenes vietas, ieško APSAUGOS ir neranda. tai; tada jis sako: Aš grįšiu į savo namus (siela, iš kur išėjau. Ir kai jis ateina, jis randa juos neapgyvendintą, iššluotą ir išvalytą (tuščią), tada jis eina ir pasiima su savimi kitas septynias dvasias, blogesnes už save, ir įėjęs ten apsigyvenk, o paskutinis tam žmogui yra blogesnis už pirmąjį. Taip bus ir su šia pikta karta“ (Žyd. Mato 12:43-45).

Atsakymas į Stanislavo Vityukovo kūrinio „Kaip Jėzus elgėsi su velniu“ recenziją, kurią parašė Anatolijus Karapyšas.

Mielas broli Anatolijus, esu nuoširdžiai dėkingas Dievui, kad Jis prailgina mūsų gyvenimą šioje žemėje ir suteikia galimybę bei norą bendrauti, nors ir raštu, tarpusavyje diskutuojant apie Jo Amžinąjį Žodį, vedantį į mūsų išganymą. nemirtingos sielos . Taip pat nuoširdžiai dėkoju, kad skyrėte laiko perskaityti mano kūrinį: „Kaip Kristus elgėsi su velniu“? Recenzijoje rašote: „Kai pasauliui apsireikš jau atėjęs Kristus, tada tikinčiųjų sielose įvyks tai, ką pranašavo Jėzus: „Netyroji dvasia palieka žmogų, ji vaikšto per bevandenes vietas ir ieško REST, ir jo neranda; tada jis sako: grįšiu į savo namus (sielą), iš kur išėjau. Ir atėjęs randa negyvenamą (tuščią), iššluotą ir išvalytą; Tada jis eina ir pasiima kitas septynias dvasias, blogesnes už save, ir, įėjęs, apsigyvena ten. ir tam žmogui paskutinis yra blogesnis už pirmąjį. Taip bus ir šiai piktajai kartai“ (Žyd. Mato 12:43-45). Gerbiamas Anatolijus, leiskite man išsakyti savo mintis apie Jūsų trumpus pasisakymus: 1. Jūs rašote: "Kai pasauliui bus apreikštas jau buvęs Kristus". Tačiau apie Kristaus pasirodymą skaitome: „Vaikas augo ir stiprėjo dvasia ir buvo dykumoje iki pasirodymo Izraeliui“ Lk 1,80; ir vėl skaitome: „Ir jūs žinote, kad Jis pasirodė, kad pašalintų mūsų nuodėmes ir kad Jame nėra nuodėmės“ 1 Jono 3:2. Ir dar: „Dėl šios priežasties pasirodė Dievo Sūnus, kad sunaikinti dienoraščio darbus“ 1 Jono 5:8. – Pirmasis Kristaus „pasirodymas“ pasauliui jau įvykęs. Ir tada rašote: „tuomet tikinčiųjų sielose įvyks tai, ką Jėzus išpranašavo: „Kai iš žmogaus išeina nešvari dvasia, ji vaikšto per sausas vietas, ieško POILIES ir neranda; tada jis sako: grįšiu į savo namus (sielą), iš kur išėjau. Ir atėjęs randa neužimtą (tuščią), iššluotą ir išvalytą); Tada jis eina ir pasiima kitas septynias dvasias, blogesnes už save, ir, įėjęs, apsigyvena ten. ir tam žmogui paskutinis yra blogesnis už pirmąjį. Taip bus ir su šia šeima“. – Taip, deja, taip nutinka ir šiandien – bet ne su tikrai „tikinčiais“ krikščionimis. Ir Kristus savo kalboje apie tai kalba ir nurodo šio reiškinio priežastį: Juk Evangelijoje sakoma, kad „visi žmonės nusidėjo ir yra netekę Dievo šlovės“ Romiečiams 3:23; „Kaip parašyta: juk nėra nė vieno teisaus“ Romiečiams 3:10; todėl jų „namai“ (sielos) yra pripildyti nuodėmių ir ydų ir reikalauja apsivalymo. Nuoširdžiai atgailaujant prieš Dievą ir aplinkinius, nusidėjėlio namai apvalomi: juk „Jis (Kristus) pasirodė, kad nuimtų mūsų nuodėmes“, „apvalytų nuo visokio neteisumo“ 1 Jono 1:9. Ir atgailaujančio nusidėjėlio siela tampa tyra ir „neužimta“. Tačiau yra visų pripažintas dėsnis, „kad Dievo sukurta gamta nepakenčia tuštumos“ (vakuumo, taip pat ir dvasine prasme). O išmintingas savo namų (sielos) savininkas, stenkitės pripildyti savo dvasinius namus Šventąja Dvasia, Jo vaisiais, nes pirmas žingsnis į dangų – geros mintys; antra, tai geri žodžiai, trečia, geri darbai; ir bendravimas su Dievu maldoje, Jo Žodyje ir su Jo žmonėmis. Bet jei taip nėra, tada ateina ta pati dvasia, bet ne viena, ir jie apsigyvena tuščiame name (sieloje) „ir paskutinis tam žmogui yra blogesnis už pirmąjį“, o senasis savininkas (dvasia) tęsia atlikti savo darbą; ir jį išvaryti nėra taip paprasta, todėl Kristus mus apie tai perspėja, kad mums taip neatsitiktų, šlovė Jam!

Kasdien portalo Proza.ru auditorija yra apie 100 tūkstančių lankytojų, kurie iš viso peržiūri daugiau nei pusę milijono puslapių pagal srauto skaitiklį, esantį dešinėje nuo šio teksto. Kiekviename stulpelyje yra du skaičiai: peržiūrų skaičius ir lankytojų skaičius.

Panašūs straipsniai