Dünyada 256 ölkə var. Elə ölkələr var ki, hələ çox gəncdirlər, müstəqilliklərini və ölkə statusunu bu yaxınlarda alıblar. Başqa ölkələr yüz ildən artıqdır ki, öz tarixinə rəhbərlik edir, bəzi dövlətlər isə tarixi xüsusilə cəlbedicidir və çoxəsrlik sirlərlə örtülüdür və indi bizə açılır.
Dünyanın ən qədim dövləti eramızdan əvvəl 3500-cü ildə yaranmış Misirdir. Bu gün heç bir dövlət belə rəngarəng mədəniyyətə və öz nəslinə qoyub getdiyi zəngin irsə malik ola bilməz. Möhtəşəm heykəllər, divar rəsmləri, piramidalar və saraylar bütün dünyanın heyran qaldığı gözəlliyi və gücü ilə indi də heyran qalır. mədəni irs qədim Misir bütün dünya sivilizasiyasına böyük təsir göstərmiş və hələ də göstərməkdədir. Axı burada təqvim yarandı, ilk kağız və mürəkkəb, sabun və dezodorant yarandı, sement icad edildi, ilk kosmetika və hündürdaban ayaqqabılar peyda oldu. Bir çox moda dizaynerləri və dizaynerləri müasir kolleksiyalarında qədim Misir modasının elementlərindən istifadə edirlər və qədim sənət obyektləri öz şah əsərlərini yaratmaq üçün rəssamlar və heykəltəraşlar tərəfindən kopyalanır.
Qədim Misir və ya misirlilərin özlərinin adlandırdıqları kimi Ta-kemet, yəni "Qara Torpaq" və ya Ta-meri, yəni "Çöp ölkəsi" Afrikanın şimal-şərqində Nil çayı boyunca yerləşir. Qədim Misir sivilizasiyasının çiçəklənməsi əsasən təbii şəraitə uyğunlaşmaq bacarığı və düzgün təşkili heyvan və Kənd təsərrüfatı. Nil çayının illik daşqınları torpağı münbit lil ilə mayalandırdı və məhsulun həddindən artıq becərilməsinə imkan verdi və bununla da heyvandarlıq və ticarət kimi bir çox sənaye sahələrini inkişaf etdirdi və genişləndirdi. Tədricən mədənçilik də inkişaf edərək, mis, qurğuşun, qızıl, yarı qiymətli daşlar. Tikinti texnologiyası təkmilləşdi və inkişaf etdi, bu da monumental strukturların kollektiv, genişmiqyaslı tikintisini təşkil etməyə və yaratmağa imkan verdi.
Qədim Misirin təşkilatçı qüvvəsi fironlardan, məmurlardan, mirzələrdən və kahinlərdən ibarət yaxşı inkişaf etmiş idarəetmə aparatı idi ki, onlar ilkin formalaşmış kult ənənəsinə görə tez-tez ilahiləşdirilir və onların verdiyi əmr və göstərişlər adi insanlar tərəfindən yerinə yetirilirdi. insanlar şübhəsiz.
Sosial iyerarxiyanın ən yüksək pilləsində ölkənin hakim monarxı firon idi.
Bütün torpaq və onun sərvətlərinin sahibi idi. Bundan əlavə, o, baş hərbi rəhbər idi və ölkənin bütün mühüm dövlət və məhkəmə qərarlarını qəbul etdi. Sosial nərdivandakı firondan aşağıda məmurlar və mirzələr var idi.
Vəzifəli şəxslərin funksiyalarına dövlət xəzinəsinin idarə edilməsi, ölkənin regionlarına nəzarət, vergilərin yığılması və məhkəmə funksiyalarının yerinə yetirilməsi daxildir. Yazıçılar vergi toplamaqda, qanunlar yazmaqda, torpağın qiymətini hesablamaqda, fironun bütün sərvətlərinin uçotunu aparmağa kömək edirdilər.
Kahinlər məbədləri və sarayları idarə edirdilər, dini bayramların təşkilində köməklik edirdilər və firona sadiq məsləhətçilər idilər. Altında hakim sinifüstünlük təşkil edən təbəqə idi: əhalinin əksəriyyətini təşkil edən əsgərlər, sənətkarlar və kəndlilər. Ölkənin bütün iqtisadiyyatına ciddi nəzarət edilirdi və ölkə daxilində baş verən hər şeyin yazılı və müfəssəl qeydi aparılırdı.
Qədim misirlilər demək olar ki, dörd minillik ərzində digər ölkələrin bütün mədəni inkişafına böyük təsir göstərən yüksək, mürəkkəb və zəngin mədəniyyət yaratmışlar. Misirlilər tərəfindən yaradılmışdır mədəni dəyərlər dünya mədəniyyəti xəzinəsinə daxil olmuş və hələ də tədqiq olunur, Misirin qədim sivilizasiyasının getdikcə daha çox təfərrüatlarını və sirlərini dünyaya açır.
Dünyanın ən qədim 6 dövləti
İlk dövlətlər təxminən 6000 il əvvəl meydana çıxdı, lakin onların hamısı bu günə qədər yaşaya bilmədi. Bəziləri əbədi olaraq yoxa çıxdı, bəzilərinin yalnız bir adı var. 6 qeyd edək ki, bu və ya digər dərəcədə Qədim Dünya ilə əlaqə saxlamışdır. 1. Ermənistan
Ermənistanı haqlı olaraq dünyanın ən qədim dövlətlərindən biri, ən qədimi olmasa da, adlandırmaq olar. Erməni dövlətçiliyinin tarixi təxminən 2500 ildir, baxmayaraq ki, onun mənşəyini daha da dərindən - Arme-Şubriya krallığında (e.ə. XII əsr) axtarmaq lazımdır ki, bu da tarixçi Boris Piotrovskinin fikrincə, 7-ci əsrin sonlarında. Eramızdan əvvəl 6-cı əsrlər. e. skif-erməni birliyinə çevrildi. Qədim Ermənistan eyni vaxtda mövcud olmuş və ya bir-birini əvəz edən krallıqların və dövlətlərin rəngarəng konqlomerasiyasıdır. Kiçik Asiyada ermənilərin mövcudluğu təxminən 20.000-30.000 il davam etmişdir. Tabal, Melid, Muş çarlığı, Hurri, Luvi və Urartu dövlətləri - onların sakinlərinin nəsilləri sonda erməni xalqına qoşuldular. “Ermənistan” termini ilk dəfə yoxa çıxmış Urartu ərazisində fars satraplığını təyin edən Fars padşahı I Daranın Behistun yazısında (e.ə. 521) rast gəlinir. Daha sonra Araks çayı vadisində Ararat çarlığı yarandı və bu, digər üçlüyün - Sofen, Kiçik Ermənistan və Böyük Ermənistanın formalaşması üçün əsas oldu. Təxminən eramızdan əvvəl III əsrdə. e. erməni xalqının siyasi və mədəni həyatının mərkəzi Ararat vadisinə köçür.
İranın tarixi ən qədim və hadisəli tarixlərdən biridir. Alimlər yazılı mənbələrə əsaslanaraq İranın yaşının ən azı 5000 il olduğunu irəli sürürlər. Bununla belə, İran tarixində bunlara müasir İranın cənub-qərbində yerləşən və İncildə adı keçən Elam kimi proto-dövlət quruluşu daxildir. İlk əhəmiyyətli İran dövləti eramızdan əvvəl 7-ci əsrdə qurulan Midiya krallığı idi. e. Midiya krallığı özünün çiçəklənmə dövründə müasir İranın etnoqrafik bölgəsinin, Midiyanın ölçüsünü əhəmiyyətli dərəcədə üstələyirdi. “Avesta”da bu bölgə “arilər ölkəsi” adlanırdı. Midiyanın irandilli tayfaları, bir versiyaya görə, buraya Orta Asiyadan, digərinə görə - Şimali Qafqaz və yerli qeyri-ari tayfalarını tədricən assimilyasiya etdilər. Midiyalılar tez bir zamanda Qərbi İranın hər yerində məskunlaşdılar və orada nəzarət qurdular. Zaman keçdikcə güclənərək Assuriya imperiyasını məğlub edə bildilər. Midiyaların başlanğıcını Yunanıstandan Hindistana qədər geniş ərazilərə təsirini yayan Fars İmperiyası davam etdirdi.
3. Çin
Çin alimlərinin fikrincə, Çin sivilizasiyasının təxminən 5000 il yaşı var. Ancaq yazılı mənbələr bir qədər aşağı yaşdan - 3600 ildən danışır. Bu Şanq sülaləsinin başlanğıcıdır. Sonra ardıcıl sülalələr tərəfindən inkişaf etdirilən və təkmilləşdirilən inzibati nəzarət sistemi quruldu. Çin sivilizasiyası onun aqrar xarakterini müəyyən edən iki böyük çayın - Sarı çayın və Yantszının hövzəsində inkişaf etmişdir. Çini o qədər də əlverişli olmayan çöl və dağlıq bölgələrdə yaşayan qonşularından fərqləndirən inkişaf etmiş kənd təsərrüfatı idi. Şanq sülaləsinin dövləti kifayət qədər fəal hərbi siyasət yürüdürdü ki, bu da ona öz ərazilərini hüdudlara qədər genişləndirməyə imkan verirdi, bura müasir Çin əyalətləri Henan və Şansi də daxil idi. Eramızdan əvvəl 11-ci əsrdə çinlilər artıq ay təqvimindən istifadə edirdilər və heroqlif yazının ilk nümunələrini icad etdilər. Eyni zamanda Çində bürünc silahlardan və döyüş arabalarından istifadə edən peşəkar ordu formalaşdırıldı.
4. Yunanıstan
Yunanıstanın Avropa sivilizasiyasının beşiyi sayılmaq üçün bütün əsasları var. Təxminən 5000 il əvvəl Mino mədəniyyəti Krit adasında yaranıb, sonralar Yunanlar vasitəsilə materikə yayılıb. Məhz adada dövlətçiliyin başlanğıcı göstərilir, xüsusən də ilk yazı dili yaranır, Şərqlə diplomatik və ticarət əlaqələri yaranır. III minilliyin sonlarında peyda olmuşdur. e. Ege sivilizasiyası artıq dövlət quruluşlarını tam şəkildə nümayiş etdirir. Beləliklə, Egey hövzəsində - Krit və Peloponnesdə ilk dövlətlər inkişaf etmiş bürokratiyaya malik şərq despotizmləri tipinə görə qurulmuşdu. Qədim Yunanıstan sürətlə böyüyür və öz təsirini Şimali Qara dəniz regionuna, Kiçik Asiyaya və Cənubi İtaliyaya yayır. Qədim Yunanıstan tez-tez Hellas adlanır, lakin yerli sakinlər öz adını da genişləndirirlər müasir dövlət. Onlar üçün mahiyyətcə bütün Avropa sivilizasiyasını formalaşdıran həmin dövr və mədəniyyətlə tarixi əlaqəni vurğulamaq vacibdir.
Eramızdan əvvəl IV-III minilliyin sonunda Nil çayının yuxarı və aşağı axarlarının bir neçə onlarla şəhəri iki hökmdarın hakimiyyəti altında birləşdi. Bu andan Misirin 5000 illik tarixi başlayır. Tezliklə Yuxarı və Aşağı Misir arasında müharibə başlandı və bunun nəticəsi Yuxarı Misir padşahının qələbəsi oldu. Fironun hakimiyyəti altında burada güclü dövlət formalaşır, tədricən öz təsirini qonşu ölkələrə yayır. Qədim Misirin 27-ci əsrlik sülalə dövrü qədim Misir sivilizasiyasının qızıl dövrüdür. Dövlətdə aydın inzibati-idarəetmə strukturu formalaşır, o dövr üçün qabaqcıl texnologiyalar hazırlanır, incəsənət və memarlıq əlçatmaz zirvələrə yüksəlir. Ötən əsrlər ərzində Misirdə çox şey dəyişdi - din, dil, mədəniyyət. Ərəblərin fironlar ölkəsini zəbt etməsi dövlətin inkişaf vektorunu kökündən dəyişdirdi. Bununla belə, müasir Misirin əlamətdar xüsusiyyəti qədim Misir irsidir.
6. Yaponiya
İlk dəfə olaraq qədim Yaponiya eramızın I əsrinə aid Çin tarixi salnamələrində xatırlanır. e. Xüsusilə, arxipelaqda 100 kiçik ölkə olduğu, onlardan 30-unun Çinlə əlaqələr qurduğu bildirilir. Güman ki, birincinin hakimiyyəti Yapon imperatoru Cimmu eramızdan əvvəl 660-cı ildə başladı. e. Məhz o, bütün arxipelaq üzərində hakimiyyət qurmaq istəyirdi. Bununla belə, bəzi tarixçilər Cimmanı yarı əfsanəvi şəxsiyyət hesab edirlər. Yaponiya Avropa və Yaxın Şərqdən fərqli olaraq uzun əsrlər boyu heç bir ciddi sosial və siyasi sarsıntılar olmadan inkişaf edən unikal ölkədir. Bu, əsasən, Yaponiyanı monqol istilasından qoruyan coğrafi təcrid ilə bağlıdır. 2,5 min ildən artıqdır ki, fasiləsiz davam edən sülalə varisliyini və ölkə sərhədlərində əsaslı dəyişikliklərin olmamasını nəzərə alsaq, Yaponiyanı ən qədim mənşəli dövlət adlandırmaq olar.
Bu gün dünyada 257 ölkə var ki, onlardan 193-ü BMT-nin üzvüdür, digərləri isə müəyyən statusa malikdir. Bu ölkələrin bir çoxu yenicə müstəqil olub, digərləri isə yalnız suveren olmaq hüququ uğrunda mübarizə aparır.
Tarixçilər gənc dövlətlərin yaranma tarixlərini yaxşı bilirlər və Yer planetində ilk ölkələrə gəlincə, onların tarixi minilliklərin qaranlığına bürünmüş, qədim toz qatı altında gizlənmişdir.
Ən qədim dövlətlərin müəyyən edilməsi metodologiyası ilə bağlı çoxlu mübahisələr var. Axı hər bir xalqın öz dövlətinin yaranması ilə bağlı öz mifləri və əfsanələri var. Məsələn, San-Marinonun ən kiçik müasir əyalətlərindən birinin əfsanəvi qurulması 4-cü əsrin əvvəllərinə təsadüf edir. Rəvayətə görə, 301-ci ildə ilk xristian icmalarından birinin üzvü Apennin adalarında, Titano dağının zirvəsində sığınacaq tapıb. Beləliklə, formal olaraq San Marino 301-ci il sentyabrın 3-dən müstəqil dövlət sayılır. Əslində, qurulmuş bir qəsəbənin bir növ müstəqilliyindən yalnız VI əsrdən başlayaraq, İtaliyanın bir çox asılı və müstəqil ərazilərə parçalanmasından danışmaq olar.
Yapon mifologiyasına görə, Doğan Günəş ölkəsi eramızdan əvvəl 660-cı ildə qurulub. e., lakin Yaponiyada ilk dövlət - Yamato 250 - 538 illərə aid olan Kofu dövründə yaranmışdır.
Qədim Yunanıstan ən qədim sivilizasiyalardan biri, fəlsəfə, mədəniyyət və elmin beşiyi hesab olunur. Lakin Yunanıstan yalnız 1821-ci ildə Osmanlı İmperiyasını tərk etdikdən sonra həqiqi müstəqil ölkə oldu.
Buna görə də düzgün reytinq tərtib etmək üçün biz yalnız dövlətin müasir xüsusiyyətlərinə uyğun gələn cəmiyyətin təşkili formalarını nəzərə aldıq: suverenlik, öz ərazisi, Dövlət rəmzləri, dil və s. Bundan əlavə, yalnız dünyanın müasir xəritəsində olan dövlətlər nəzərə alınıb.
Belə ki, ən qədim dövlətlərin reytinqi üç qitənin 10 müasir ölkəsindən ibarət olub.
1. Elam, eramızdan əvvəl 3200-cü il e. (İran)
Asiyanın cənub-qərbində müasir dövlət - İran İslam Respublikası 1979-cu il aprelin 1-də İslam İnqilabı nəticəsində yaranıb. Amma İranın dövlətçilik tarixi dünyanın ən qədim tarixlərindən biridir. Əsrlər boyu bu ölkə Şərqdə əsas rol oynayıb. İran ərazisində ilk dövlət - Elam eramızdan əvvəl 3200-cü ildə yaranmışdır. e. I Daranın tabeliyində olan Fars İmperiyası Yunanıstan və Liviyadan Hind çayına qədər uzanırdı. Orta əsrlərdə İran güclü və nüfuzlu bir dövlət idi.
2. Misir, eramızdan əvvəl 3000-ci il e.
Misir - qədim dövlət tarixi haqqında çoxlu maraqlı məlumatlar qorunub saxlanılan dünya. Fironların bu əsrarəngiz və sirli ölkəsində sonralar Asiya və Avropada inkişaf edən bir çox sənət növləri və formaları doğuldu. Onlar qədim estetikanın əsası - dövrümüzün bütün sənətlərinin başlanğıc nöqtəsi kimi xidmət edirdilər.
Misir Ərəb Şərqinin ən böyük ölkəsi, onun siyasi və mədəni həyatının mərkəzlərindən biri, dünyanın “turist Məkkəsi”dir. Misir üç qitənin - Afrika, Asiya və Avropanın və iki ən böyük dünya sivilizasiyasının - xristian və islam sivilizasiyalarının qovşağında yerləşən unikal coğrafi mövqeyə malikdir.
Misir tarixi əsrlərə və minilliklərə hesablanan ən güclü və sirli sivilizasiyalardan birinin bir vaxtlar mövcud olduğu ərazidə yaranmışdır. Eramızdan əvvəl 3000-ci ildə. e. Firon Mines Misir torpaqlarını birləşdirdi və Misirşünasların bu gün Erkən Krallıq adlandırdıqları bir dövlət yaratdı.
O dövrün əks-sədaları - Böyük Misir Piramidaları, sirli Sfenkslər və fironların möhtəşəm məbədləri.
3. Vanlanq, eramızdan əvvəl 2897-ci il e. (Vyetnam)
Vyetnam Cənub-Şərqi Asiyada, Hind-Çini yarımadasında yerləşən bir ölkədir. Ölkənin adı iki sözdən ibarətdir və "Cənubdakı Vyetnam ölkəsi" kimi tərcümə olunur. Vyet sivilizasiyası Qırmızı çay hövzəsində yaranmışdır. Rəvayətə görə, Viet əjdaha və pəri quşundan törəmişdir. Vyetnamda ilk dövlət Vanlanq eramızdan əvvəl 2897-ci ildə yaranmışdır. e. Bir müddət Vyetnam Çinin bir hissəsi idi. 19-cu əsrin ikinci yarısında Vyetnam Fransadan müstəmləkə asılılığına düşdü. 1954-cü ilin yayında Vyetnam müstəqil dövlət oldu.
4. Shang-Yin, 1600 BC. e. (Çin)
Çin Şərqi Asiyada, əhalisinin sayına görə dünyanın ən böyük dövləti (1,3 milyarddan çox); ərazisinə görə dünyada Rusiya və Kanadadan sonra üçüncü yeri tutur.
Çin sivilizasiyası dünyanın ən qədim sivilizasiyalarından biridir. Çin alimlərinin fikrincə, onun yaşı beş min il ola bilər, mövcud yazılı mənbələr isə ən azı 3500 illik dövrü əhatə edir. Ardıcıl sülalələr tərəfindən təkmilləşdirilən inzibati nəzarət sistemlərinin uzun müddət mövcudluğu iqtisadiyyatı inkişaf etmiş kənd təsərrüfatına əsaslanan Çin dövləti üçün daha geridə qalmış qonşularla, köçərilərlə və dağlılarla müqayisədə aşkar üstünlüklər yaratdı. Konfutsiçiliyin dövlət ideologiyası kimi tətbiqi (e.ə. I əsr) Çin sivilizasiyasını daha da gücləndirdi və vahid sistem məktublar (e.ə. II əsr).
Eramızdan əvvəl 1600-cü ildən 1027-ci ilə qədər müasir Çin ərazisində mövcud olmuş Şan-Yin dövləti ilk dövlət quruluşudur ki, onun mövcudluğu təkcə arxeoloji tapıntılarla deyil, həm də povest və epiqrafik yazılı mənbələrlə təsdiqlənir.
Eramızdan əvvəl 221-ci ildə. e. İmperator Qin Shi Huang bütün Çin torpaqlarını birləşdirdi və ərazisi müasir Çinə uyğun gələn Qin imperiyasını yaratdı.
5. Kuş, eramızdan əvvəl 1070-ci il e. (Sudan)
Afrikanın şimal-şərqindəki müasir Sudan dövləti ərazisinə görə bütün Qərbi Avropaya bərabərdir və əhalisi cəmi 29,5 milyon nəfərdir. Ölkə Nil çayının orta axarında ətraf düzənliklərdə, yaylalarda və Qırmızı dənizin ona bitişik sahillərində yerləşir.
Kuş (Meroit Krallığı) - eramızdan əvvəl 1070-ci ildən 350-ci ilə qədər müasir Sudan ərazisinin şimal hissəsində mövcud olmuş qədim krallıq. e. Kuş krallığının mövcudluğu məbədlərin qalıqları, tanrıların və padşahların heykəlləri ilə təsdiqlənir. Artıq o dövrdə Kuşda yazı, astronomiya və tibbin inkişaf etdiyinə dair sübutlar var.
6. Şri Lanka, eramızdan əvvəl 377-ci il e.
Şri-Lanka (“Mübarək Torpaq”) Cənubi Asiyada, Hindustanın cənub-şərq sahillərində eyniadlı adada yerləşən dövlətdir. Şri Lankanın tarixi Şri Lankada ilk yaşayış məskənlərinin aşkar edildiyi neolit dövründən başlayır. Yazılı tarix yerli əhali arasında metallurgiya, naviqasiya və yazı sahəsində biliklərin əsaslarını yayan arilərin Hindistandan gəlişi ilə başlayır.
Eramızdan əvvəl 247-ci ildə. e. Buddizm ölkənin və onun formalaşmasına həlledici təsir göstərən Şri Lankaya nüfuz etdi siyasi sistem.
Eramızdan əvvəl 377-ci ildə paytaxtı qədim Anuradhapura şəhərində olan adada bir krallıq yarandı.
7. Çin, eramızdan əvvəl 300-cü il e. (Koreya Xalq Demokratik Respublikası və Koreya Respublikası)
Koreya Koreya yarımadasını və ona bitişik adaları özündə birləşdirən və ümumi mədəni və tarixi irslə birləşən coğrafi ərazidir. Keçmişdə tək dövlət. 1945-ci ildə, İkinci Dünya Müharibəsində Yaponiyanın məğlubiyyətindən sonra, o dövrdə Yaponiyanın müstəmləkəsi olan Koreya ərazisi iki hərbi məsuliyyət zonasına bölündü: Sovet ərazisi - paralel 38 ° Ş. şimalda. ş. və Amerika - ondan cənubda. Sonradan, 1948-ci ildə bu zonaların ərazisində iki dövlət yarandı: cənubda Koreya Respublikası və şimalda Koreya Xalq Demokratik Respublikası.
Rəvayətə görə, ilk Koreya dövləti eramızdan əvvəl 2333-cü ildə ayı qadın və səmavi Tanqun oğlu tərəfindən qurulmuşdur. e. Tarixçilər Koreya tarixinin ən erkən mərhələsini Ko Joseon dövlətinin dövrü adlandırırlar. Müasir tarixçilərin əksəriyyəti eyni fikirdədir ki, eramızdan əvvəl 2333-cü il. e. orta əsr Koreya salnamələrindən başqa heç bir tarixi sənədlərlə təsdiqlənmədiyi üçün çox şişirdilmişdir.
Güman edilir ki, inkişafının başlanğıcında Qədim Coseon ayrı-ayrı idarə olunan şəhər-dövlətlərdən ibarət qəbilə birliyi idi və eramızdan əvvəl 300-cü ildə mərkəzləşmiş dövlətə çevrildi. e. Təxminən eyni vaxtda yarımadanın cənubunda Çin proto-dövləti yarandı.
7. İberiya, eramızdan əvvəl 299-cu il e. (Gürcüstan)
Müasir Gürcüstan gənc müstəqil dövlət hesab olunur. Amma gürcü dövlətçiliyinin formalaşma tarixinin kökləri qədim dövrlərə gedib çıxır. Gürcüstan bəşər sivilizasiyasının ən qədim abidələrinin aşkar olunduğu yerlərdən biridir.
Tarixçilər hesab edirlər ki, Gürcüstan ərazisində ilk dövlətlər eramızdan əvvəl III-II minilliklərdə yaranıb. e. Bunlar Qara dənizin şərq sahilində yerləşən Kolxida Krallığı və müasir Şərqi Gürcüstanda yerləşən İberiya idi. Eramızdan əvvəl 299-cu ildə. e. Pharnavaz İberiyada hakimiyyətə gəldi. Pharnavaz və onun ən yaxın nəsilləri dövründə İberiya böyük gücə çatdı və əhəmiyyətli ərazilərə malik bir dövlət oldu. 9-cu əsrdə Gürcüstan ərazisində yeni birləşmiş dövlət yarandı ki, onun hökmdarı Baqrationilər sülaləsindən olan şah idi.
8. Böyük Ermənistan, eramızdan əvvəl 190-cı il e. (Ermənistan)
Ermənistan haqqında ilk xatırlamalara 522-486-cı illərdə hökmdarlıq etmiş Fars şahı I Daranın mixi yazılarında rast gəlinir. e.ə e., həmçinin Herodotda (e.ə. V) və Ksenofonda (e.ə. V). Antik dövrün ən böyük tarixçi və coğrafiyaçılarının xəritələrində Ermənistan Fars, Suriya və digər qədim dövlətlərlə birlikdə qeyd olunub. Makedoniyalı İsgəndər imperiyasının dağılmasından sonra erməni çarlıqları yarandı: Böyük Ermənistan, Kiçik Ermənistan və Sofena.
Fələstindən Xəzər dənizinə qədər uzanan böyük dövlət olan Böyük Ermənistan eramızdan əvvəl 190-cı ildə yaradılmışdır. tarixçilər onu müasir respublika ərazisində ilk dövlət adlandırırlar.
9. Yamato, 250 (Yaponiya)
Yaponiya Şərqi Asiyada, Sakit okeanda Yapon arxipelaqında yerləşən, 6852 adadan ibarət ada dövlətidir. Yapon əfsanəsinə görə eramızdan əvvəl 660-cı ildə. e. Jimmu Doğan Günəş Ölkəsini qurdu və onun ilk imperatoru oldu.
Qədim Yaponiyaya vahid dövlət kimi ilk yazılı istinadlar eramızın I əsrinin tarixi salnamələrində yer alır. e. Çin Han İmperiyası. Çin Vey imperiyasının 3-cü əsr kodunda 30 Yapon ölkəsinin adı çəkilir, onların arasında ən güclüsü Yamataydır. Onun hökmdarı Himikonun "cazibə"lərdən istifadə edərək hakimiyyəti saxladığı bildirilir.
250-538 yaş arası. , Kofun dövründə Yamato dövləti yaranır. Yamatonun federasiya olduğuna inanılır.
Kofun dövrü Yaponiyada beş əsr boyu yayılmış kofun kurqan mədəniyyətinə görə belə adlandırılmışdır. Fotoda 5-ci əsrin əvvəllərinə aid İmperator Nintokunun məzarı olan Daisenryo kurqanı göstərilir.
10. Böyük Bolqarıstan, 632 (Bolqarıstan)
Bolqarıstan Cənub-Şərqi Avropada, Balkan yarımadasının şərq hissəsində bir dövlətdir. Haqqında dəqiq tarixi məlumatların qorunub saxlandığı ilk bolqar dövləti 632-ci ildən 671-ci ilə qədər cəmi bir neçə onillik ərzində Qara dəniz və Azov çöllərində mövcud olan proto-bolqar tayfalarını birləşdirən dövlət olan Böyük Bolqarıstan idi. Dövlətin paytaxtı Fanaqoriya şəhəri, qurucusu və hökmdarı isə Xan Kubrat idi. Bundan Bolqarıstanın bir dövlət kimi tarixi başladı.
Bildiyiniz kimi, dövlət və hüquq həmişə mövcud olmayıb, ancaq cəmiyyətin inkişafının müəyyən mərhələsində meydana çıxır.
İbtidai icma quruluşunun ictimai təşkilatının əsasını bir-biri ilə qohumluq münasibətlərində olan insanların birliyi olan cins təşkil edirdi. Klan şuraya rəhbərlik edirdi - klanın bütün yetkin üzvlərinin, bərabər səsvermə hüququna malik kişi və qadınların yığıncağı - öz ağsaqqallarını seçdilər.
İnkişaf etdikcə, orijinal qəbilə böyüdü və bir neçə qız qəbiləsinə bölündü, buna görə orijinal qəbilə fratri kimi çıxış edir. Klan birlikləri qəbilələri əmələ gətirirdi.
İbtidai cəmiyyətin üzvləri arasında münasibətlər tənzimlənirdi xüsusi qaydalar davranış - adət. Adətlər cəmiyyətin bütün üzvlərinin mənafeyini ifadə edir və onların öz aralarında bərabərliyini möhkəmləndirirdi.
Dövlətin və hüququn meydana gəlməsinin səbəblərini nəzərdən keçirmək olar: üç böyük ictimai əmək bölgüsü (maldarlığın əkinçilikdən ayrılması; sənətkarlığın ayrılması; tacirlərin yaranması), xüsusi mülkiyyətin yaranması və cəmiyyətin bölünməsi. antaqonist siniflər.
Dövlətin yaranmasının spesifik formaları
Dövlətə keçid müxtəlif tarixi formalarda baş verdi. Bəşəriyyətə məlum olan ilk dövlətlər 6-2 min il əvvəl müxtəlif coğrafi bölgələrdə bir-birindən asılı olmayaraq (bir qayda olaraq, böyük çayların vadilərində) yaranmış və müstəqil mədəni sivilizasiyaların mərkəzlərinə çevrilmişlər.
Şərqdə “Asiya istehsal üsulu” (Misir, Babil, Çin və s.) kimi bir forma daha çox yayılmışdır. Burada tayfa quruluşunun sosial-iqtisadi strukturları sabit oldu - torpaq icması, kollektiv mülkiyyət və s.
Afina qəbilə quruluşu daxilində ziddiyyətlərin inkişafı və kəskinləşməsi nəticəsində dövlətin yaranmasının klassik formasıdır.
Roma dövləti isə əksinə, daxili ziddiyyətlərdən deyil, patrisilərin - patrisi ailəsinin üzvləri ilə yeni gələnlər - plebeylərin mübarizəsi nəticəsində yaranmışdır.
Dövlətin yaranmasının alman forması da klassik deyildi, çünki. qəbilə təşkilatının uyğunlaşdırılmadığı yad ərazilərin zəbt edilməsi ilə bağlı idi.
Əksər elm adamları ən xarakterik ilk vəziyyətləri qeyd edirlər:
~ Qədim Misir;
~ qədim Mesopotamiya dövlətləri (Dəclə və Fərat çaylarının qovşağı);
~ Şumer və Akkad;
~ Assuriya;
~ Babil;
~ Hind və Qanq vadilərinin əyalətləri (Hindistan ərazisi);
~ Qədim Çin;
~ qədim yunan siyasətləri;
~ Qədim Roma;
~ Amerika qitəsinin yerli xalqlarının (Mayalar, İnkalar, Asteklər) dövlətləri.
Hazırda dövlətin yaranması məsələsində dövlət və hüquq nəzəriyyəçiləri arasında birlik yoxdur, alimlər arasında dövlətin yaranması nəzəriyyəsi ətrafında müzakirələr davam edir. Ayrı-ayrı alimlərin dövlətin yatırma aləti, xalqa qarşı zorakılıq maşını kimi olması barədə fikirləri qorunub saxlanılır. Dövləti müəyyən tarixi mərhələdə hakimiyyəti əlində saxlayan siyasi qüvvələrin və ya ayrı-ayrı şəxslərin mülkiyyəti hesab etmək mövqeyinə tez-tez rast gəlmək olar. Digərləri isə dövlətin insana xeyir gətirməyə qadir alət və firavanlıq quruluşu olduğu qənaətindədirlər. Dövlətin yaranmasına yanaşmalar əsrlər boyu formalaşmış, müxtəlif tarixi mərhələlərdə dövlətə verilən qiymət müxtəlif olmuşdur. Bu, təbiidir, çünki dövlətin yaranması ilə bağlı çoxlu nəzəriyyələr mövcuddur.
Dövlətin yaranması nəzəriyyələri arasındakı fərq onunla bağlıdır:
Dövlətin yaranması özlüyündə mürəkkəb və uzun sürən bir prosesdir və onu heç bir nöqteyi-nəzərdən izah etmək mümkün deyil;
Bu proses (əvvəlcə dövlətin yaranması) minilliklər əvvəl baş verib və tarixi uzaqlığına görə onu ətraflı öyrənmək çətindir;
Dövrün nəzəriyyələrin müəlliflərinə təsiri (hər bir dövr (orta əsrlərdə kilsə hökmranlığı (teoloji), kapitalizmin doğulması, müasir və s.) həm ümumi dünyagörüşündə, həm də onun haqqında nəzəriyyələrin müəlliflərində öz izini qoydu. dövlətin mənşəyi, çünki onlar müəyyən bir tarixi dövrdə və müəyyən bir cəmiyyətdə yaşamışlar);
Subyektiv amili - nəzəriyyə müəlliflərinin şəxsi inanclarını, onların peşəkar və şəxsi dünyagörüşünün xüsusiyyətlərini nəzərdən qaçırmaq mümkün deyil.
Dövlətin yaranmasının əsas nəzəriyyələrinə adətən aşağıdakılar aid edilir:
♦ teoloji (dini, ilahi);
♦patriarxal (atalıq);
♦ müqavilə (təbii hüquq);
♦ üzvi;
♦ psixoloji;
♦ suvarma;
♦ zorakılıq (daxili və xarici);
♦ iqtisadi (sinif).
Dövlətin yaranmasının teoloji nəzəriyyəsi
Orta əsrlərdə teoloji (dini) nəzəriyyə üstünlük təşkil edirdi. Hazırda digər nəzəriyyələrlə yanaşı, Avropa və digər qitələrdə geniş yayılmışdır və bir sıra İslam dövlətlərində (İran, Səudiyyə Ərəbistanı və s.) rəsmidir.
Bu nəzəriyyənin mənşəyi: Avreliy Avqustin (Müqəddəs) (354 - 430 AD), Tomas Aquinas (1225 - 1274) - Xristian filosofları və ilahiyyatçıları.
Müasir dövrdə onu ideoloqlar hazırlayıblar Katolik Kilsəsi Maristin, Mercier və başqaları.
Bütün dinlər Allah ideyasını dəstəkləyir dövlət hakimiyyəti. Məsələn, həvari Pavelin romalılara məktubunda deyilir: “Qoy hər kəs ali hakimiyyətə tabe olsun, çünki Allahdan başqa heç bir hakimiyyət yoxdur, mövcud hakimiyyətlər Allah tərəfindən qurulub”.
Teokratik nəzəriyyə real faktlara söykənirdi: ilk dövlətlər kahinlərin hakimiyyəti olduğu üçün dini formalara malik idilər. İlahi qanun dövlət hakimiyyətinə səlahiyyət verdi, dövlətin qərarları isə məcburi idi. Beləliklə, qədim Babil kralı Hammurapinin qanunlarında padşahın gücünün ilahi mənşəyi haqqında deyilirdi: "Tanrılar Hammurapini" qara başlıları idarə etməyə qoydular.
Dövlətin yaranmasının patriarxal nəzəriyyəsi
Patriarxal nəzəriyyənin banisi qədim yunan filosofu Aristoteldir (e.ə. 384-322).
Aristotel hesab edirdi ki, insanlar kollektiv varlıqlar kimi ünsiyyətə və ailələrin formalaşmasına can atırlar, ailələrin inkişafı isə dövlətin formalaşmasına gətirib çıxarır. Aristotel dövləti ailələrin çoxalmasının, onların məskunlaşmasının və birləşməsinin məhsulu kimi şərh edirdi. Aristotelə görə dövlət hakimiyyəti ata hakimiyyətinin davamı və inkişafıdır. O, dövlət hakimiyyətini ailə başçısının patriarxal hakimiyyəti ilə eyniləşdirdi.
Çində böyük bir ailə kimi dövlətin bu nəzəriyyəsi Konfutsi (e.ə. 551 - 479) tərəfindən hazırlanmışdır. O, imperatorun qüdrətini ata qüdrətinə, hakimlə təbəə münasibətlərini - ailə münasibətlərini, kiçiklərin böyüklərdən asılı olduğu və hökmdarlara sədaqətli olmalı, hər işdə böyüklərə hörmət və itaət etməli olduğu ailə münasibətlərini bənzətdi. Hökmdarlar öz rəiyyətlərinə uşaq kimi qayğı göstərməlidirlər.
Daha müasir dövrdə Filmer və Mixaylovski tərəfindən hazırlanmışdır.
R.Filmer (XVII əsr) “Patriarx” əsərində monarxın gücünün qeyri-məhdud olduğunu, çünki onun gücünü Tanrıdan alan Adəmdən gəldiyini iddia edirdi. Deməli, Adəm bəşəriyyətin atası olmaqla yanaşı, həm də hökmdarıdır. Monarxlar Adəmin davamçıları kimi hakimiyyətlərini ondan miras aldılar.
Dövlətin yaranmasının müqavilə nəzəriyyəsi
Müqavilə (təbii-hüquqi) nəzəriyyənin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, onun müəlliflərinin fikrincə, dövlət qondarma "sosial müqavilə". Dövlətin yaranmasının müqavilə nəzəriyyəsi 17-18-ci əsrlərdə geniş yayılmışdır. Onun müəllifləri fərqli vaxt idi:
Hugo Grotius (1583 - 1646) - holland mütəfəkkiri və hüquqşünası;
Con Lokk (1632 - 1704), Tomas Hobbs (1588 - 1679) - ingilis filosofları;
Şarl-Lui Monteskye (1689 - 1755), Deni Didro (1713 -1783), Jan-Jak Russo (1712 - 1778) - fransız maarifçi filosofları;
A. N. Radishchev (1749 - 1802) - rus filosofu və inqilabçı yazıçısı.
“İctimai müqavilə” ideyasının mənası belədir:
Əvvəlcə insanlar dövlətdən əvvəlki (ibtidai) vəziyyətdə idilər;
Hər kəs yalnız öz mənafeyini güdürdü və başqalarının mənafeyini nəzərə almadı, bu da “hamının hamıya qarşı müharibəsinə” səbəb oldu;
“Hamının hamıya qarşı müharibəsi” nəticəsində qeyri-mütəşəkkil cəmiyyət özünü məhv edə bilərdi;
Bunun baş verməməsi üçün insanlar “ictimai müqavilə” bağlayırdılar ki, bu müqavilə əsasında hər kəs qarşılıqlı yaşamaq naminə öz maraqlarının bir hissəsindən imtina edirdi;
Nəticədə maraqların əlaqələndirilməsi institutu yaradıldı, birlikdə həyat, qarşılıqlı müdafiə - dövlət.
Sosial müqavilə nəzəriyyəsinin mütərəqqi əhəmiyyəti var idi:
~ vətəndaş cəmiyyətinin yaradılması istiqamətində addım atıldı;
~ əslində namizəddir xalq suverenliyi prinsipi hakimiyyət xalqdan alınır və xalqa məxsusdur;
~ dövlət strukturları, hakimiyyət özbaşına mövcud deyil, xalqın mənafeyini ifadə etməli, onların xidmətində olmalıdır;
~ nəzəriyyəyə görə dövlət və xalq var qarşılıqlı öhdəliklər- xalq qanunlara riayət edir, vergi ödəyir, hərbi və digər vəzifələri yerinə yetirir; dövlət insanlar arasında münasibətləri tənzimləyir, cinayətkarları cəzalandırır, insanların həyatı və fəaliyyəti üçün şərait yaradır, xarici təhlükədən qoruyur;
~ dövlət öz öhdəliklərini pozarsa, xalq ictimai müqaviləni poza və başqa hökmdarlar tapa bilər; xalqın üsyan hüququ, o dövr üçün mütərəqqi, müasir dillə desək - xalqın mənafeyini ifadə etməyi dayandırdığı təqdirdə hakimiyyəti dəyişmək hüququ əsaslandırıldı.
Dövlətin yaranmasının üzvi nəzəriyyəsi
Dövlətin yaranmasının üzvi nəzəriyyəsi 19-cu əsrin ikinci yarısında ingilis filosofu və sosioloqu Herbert Spenser (1820 - 1903), həmçinin alimlər Vorms və Preus tərəfindən irəli sürülmüşdür.
Üzvi nəzəriyyənin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, dövlət bioloji orqanizm kimi yaranır və inkişaf edir:
Hüceyrələr canlı orqanizmi meydana gətirdiyi kimi insanlar da dövlət təşkil edir;
Dövlət qurumları bədənin hissələri kimidir: idarəçilər - beyinə, rabitə (poçt, nəqliyyat) və maliyyə - bədənin fəaliyyətini təmin edən qan dövranı sisteminə, fəhlə və kəndlilər (istehsalçılar) - əllərə və s. ;
Yaşayış mühitində olduğu kimi dövlətlər arasında rəqabət var və təbii seçmə nəticəsində ən güclülər sağ qalır (yəni ən əsaslı təşkil olunmuşlar, eramızdan əvvəl 7-ci əsrdə - eramızın 4-cü əsrində - Roma İmperiyası, 18-ci əsrdə olduğu kimi). əsr ~ Böyük Britaniya, 19-cu əsrdə - ABŞ). Təbii seçmə zamanı dövlət təkmilləşir, lazımsız hər şey kəsilir (mütləq monarxiya, özünü xalqdan qoparmış kilsə və s.).
Psixoloji nəzəriyyə
Rus-polşa hüquqşünası və sosioloqu L. İ. Petrajitski (1867 - 1931) bu nəzəriyyənin banisi hesab olunur. Bu nəzəriyyə 3. Freyd və Q. Tarde tərəfindən hazırlanmışdır.
Tərəfdarların fikrincə psixoloji nəzəriyyə dövlət insan psixikasının xüsusi xüsusiyyətlərinə görə yaranmışdır:
Əhalinin əksəriyyətinin müdafiə olunmaq və güclülərə itaət etmək istəyi;
Güclülərin başqa insanlara əmr etmək, onları öz iradələrinə tabe etmək istəyi;
Cəmiyyətin ayrı-ayrı üzvlərinin cəmiyyətə tabe olmamaq və ona meydan oxumaq istəyi - hakimiyyətə müqavimət göstərmək, cinayətlər törətmək və s. - və onların qarşısını almaq zərurəti.
Nəzəriyyə müəllifləri hesab edirlər ki, dövlət hakimiyyətinin sələfi ibtidai cəmiyyətin yuxarı təbəqəsinin - liderlərin, şamanların, keşişlərin xüsusi psixoloji enerjisinə əsaslanan, onların köməyi ilə cəmiyyətin digər üzvlərinə təsir göstərən hakimiyyəti idi.
Zorakılıq nəzəriyyəsi
Dövlətin yaranmasının əsas amili kimi zorakılıq əsrlər boyu müxtəlif müəlliflər tərəfindən irəli sürülüb. Bunu ilk irəli sürənlərdən biri Çinli siyasətçi Şanq Yanq (e.ə. 390 - 338) olmuşdur.
Müasir dövrdə bu nəzəriyyəni inkişaf etdirmişdir: Eugene Dühring (1833 - 1921) - alman filosofu; Lüdviq Qumploviç (1838 - 1909) - avstriyalı hüquqşünas və sosioloq; Karl Kautski (1854 - 1938). Onların fikrincə, dövlət zorakılıqla yaranıb:
* cəmiyyətin bəzi üzvləri bir dövlət daxilində cəmiyyətin digər üzvlərindən üstündür;
* bəzi dövlətlər digərlərindən üstündür (fəthlər, əsarət, müstəmləkəçilik siyasəti).
Zorakılıq adətən ifadə olunur güclü (silahlı) azlıq tərəfindən maddi nemətlərin və istehsal vasitələrinin mənimsənilməsi:
Döyüşçülər tərəfindən xərac toplanması;
Krala (feodala) tabe olan ərazilərin genişləndirilməsi;
Qılıncoynatma (kəndlilərin sürülməsi və torpaqların mənimsənilməsi);
Zorakılığın digər formaları.
Müəyyən edilmiş nizam-intizamı qorumaq zorakılıq da tələb olunurdu (məmurlar, ordu və s.), qazanılan mallar üçün “mühafizə aparatı” yaratmaq zərurəti yarandı.
Bir çox dövlətlər zorakılıqla (məsələn, Almaniyada feodal parçalanmasını aradan qaldırmaqla (“dəmir və qanla – Bismark”), Fransada rus torpaqlarını Moskva ətrafına toplamaqla (III İvan, IV İvan və s.)) yaradılmışdır.
Digər dövlətləri zəbt edib ilhaq etməklə bir sıra iri dövlətlər yaradıldı: Roma İmperiyası; franklar dövləti, tatar-monqol dövləti; Böyük Britaniya; ABŞ və başqaları.
Dövlətin yaranmasının irriqasiya nəzəriyyəsi
suvarma Dövlətin yaranmasının (su) nəzəriyyəsini Qədim Şərqin bir çox mütəfəkkirləri (Çin, Mesopotamiya, Misir), qismən də K.Marks (“Asiya istehsal üsulu”) irəli sürmüşlər. Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, dövlət torpaqların suvarılması (irriqasiyası) üçün çaylardan istifadə edərək əkinçilik prosesində yaranmışdır.
Suvarma kanallarının çəkilməsi çoxlu insanların zəhmətini tələb edirdi. Bunun nəticəsində ilk dövlətlər yarandı - Qədim Misir, Qədim Çin, Babil.
Bu nəzəriyyə ilk dövlətlərin böyük çayların vadilərində (Misir - Nil vadisində, Çində - Huang He və Yantszı vadilərində) yaranması və görünüşlərində suvarma əsasına malik olması ilə dəstəklənir.
Dövlətin yaranmasının iqtisadi (sinfi) nəzəriyyəsi
Bu nəzəriyyəyə görə dövlət sinfi-iqtisadi əsasda yaranmışdır:
Əmək bölgüsü (əkinçilik, maldarlıq, sənətkarlıq və ticarət) mövcud idi;
Artıq məhsul yarandı;
Başqalarının əməyinin mənimsənilməsi nəticəsində cəmiyyət siniflərə - istismar olunanlar və istismarçılara bölündü;
Şəxsi mülkiyyət və dövlət hakimiyyəti meydana çıxdı;
İstismarçıların hökmranlığını saxlamaq üçün xüsusi məcburetmə aparatı - dövlət yaradıldı.
Baxılan nəzəriyyələr dövlətin yaranmasının iki variantını ayırmağa imkan verir: ilkin və törəmə.
İlkin- bu, qəbilə icmalarında onun tərkib hissəsi olan və eyni zamanda cəmiyyətə xüsusi təsiri ilə cəmiyyətdən seçilən xüsusi bir qurumun insanların tədricən yaradılmasıdır.
Dövlətin formalaşması nəzəriyyələrinin bu qrupuna orta əsrlərdə hökm sürən baxış daxildir ilahi quruluş haqqında dövlət və Tanrı tərəfindən insanlara verilmiş hesab olunurdu (A.Avqustin, F.Aquinas).
Nəzəriyyə sonra gəlir. şəxsi xarakter. Bu yanaşmanın bəzi nümayəndələri insanı təbiətcə şər hesab edirdilər, daim öz yaşayış sahəsini başqalarının hesabına geri almağa can atırdılar və təfərrüatlı davranışı məhdudlaşdırmaq üçün dövlət məhdudlaşdırıcı qüvvə kimi zəruri idi (T. Hobbes). Digər filosoflar (J.J. Rousseau) bunun əksini düşünürdülər yaxşı adamümumbəşəri bərabərliyə can atırdılar, bununla əlaqədar olaraq ümumi mənafe üçün öz aralarında müqavilə bağladılar.
Bəzi müasir nəzəriyyəçilər arasında geniş yayılmışdır oliqarx dövlətin formalaşması nəzəriyyəsi (azlığın hakimiyyəti). O, insanların müxtəlifliyinə, onların müxtəlif şəxsi keyfiyyət və qabiliyyətlərinə və s.-yə söykənir ki, bu da cəmiyyətdən yuxarı qalxan, özünə güc verən cəmiyyətin elitasının formalaşmasına gətirib çıxarır. Oliqarx nəzəriyyəsi baxımından dövlətin yaranması üç yolla baş verir:
Hərbi- daimi yırtıcı basqınlar zamanı və digər qəbilələrdən, icmalardan qorunmaq, monqollar və ya franklar kimi döyüşlər zamanı böyük qənimət ələ keçirmək;
Aristokratik- qədim Romadakı kimi zadəganların gücü;
Plutokratik- cəmiyyətdə kiçik bir qrup, hakimiyyəti özlərinə uyğunlaşdıran varlı təbəqə (plutokratiya - sərvət gücü) seçilir.
törəmə- Keçmiş ictimai quruluşu və dövlətçiliyi kökündən dəyişdirən hadisələr dövlətin yaranmasına gətirib çıxarır.
Dövlətin formalaşması üçün belə bir seçimə aşağıdakılar daxildir:
» inqilabiçevrilmələr, bunun nəticəsində keçmiş dövlətçiliklə tam qırılma baş verir (Fransa - 1789, Rusiya - 1917, Çin - 1947).
» təşkilati dəyişikliklər: 1922 - SSRİ və onun dağılması, Tanqanika və Zanzibarın Tanzaniyaya birləşdirilməsi - 1964, Qərbi və Şərqi Almaniyanın birləşməsi və s.).
» koloniyaların dağılmasıİkinci dünya müharibəsindən sonra bu yolla 100-dən çox yeni dövlət yarandı. Eyni zamanda dövlətin formalaşması da getdi dinc yolla- referendum nəticəsində və ya nəticəsində silahlı mübarizə müstəqillik üçün koloniyaların əhalisi (Zimbabve, Anqola, Vyetnam və s.) və ya hər ikisi iştirak edirdi.
Dövlətin yaranma yolları
Dövlətin mənşəyi nəzəriyyələrinə əlavə olaraq, onların yaranma yolları kimi bir şey də var: Asiya və Avropa.
üçün asiyalı yol tipikdir:
› qəbilə zadəganlığından çıxma (zadəganlığın transformasiyası). Lider, ağsaqqallar hakimiyyət strukturları meydana çıxanda birbaşa dövlətə çevrilir, təbii yaranma yolları;
› iqtisadi əsas - ictimai və dövlət mülkiyyəti;
› Siyasi üstünlük sərvətə deyil, vəzifəyə əsaslanır;
› bürokratiya xüsusi mülkiyyət yaranmazdan əvvəl formalaşır, məhsullarla ehtiyat fondları məmurların onlara nəzarət etməsini tələb edir;
üçün avropalı Yol aşağıdakılarla xarakterizə olunur:
Dövlət siniflərin yaranmasından əvvəl yaranmışdır.
» hakimiyyətin qəbilə zadəganlarından zəngin aristokratiyaya zorakılıqla ötürülməsi;
» dövlətin əsasını xüsusi mülkiyyət təşkil edir;
» mülkiyyətə olan münasibətə görə sinif diferensasiyası;
» sərvət vasitəsilə siyasi hökmranlığın müəyyən edilməsi;
» inzibati struktur xüsusi mülkiyyət yarandıqdan sonra formalaşır;
» dövlət cəmiyyətdən ayrılır, ondan yuxarı qalxır, ziddiyyətli siyasi quruluş yaranır;
Avropa üsulunda dövlətin yaranmasının bir neçə forması fərqləndirilir:
a) Afina - üç mərhələyə bölünmüş təbii, qeyri-zorakı yol (mərkəzi hökumətin qurulması, varlıların hakimiyyətə gəlməsi, siniflərə bölünmə)
b) Roman - qəbilə zadəganlarının zorakılıq yolu ilə ayrılması, cəmiyyətin altı sinfə bölünməsi;
c) Alman - xarici zorakılıq.
IN çıxış deyə bilərik ki, dövlətin hər iki modelində - “Asiya” və “Avropa” ikisinin fərqli kombinasiyası mövcuddur. kritik amillər insanlığın əsas mahiyyətini ifadə edən: güc və mülkiyyət (üstəlik, mülkiyyət həm şəxsi, həm də kollektivə aiddir). Dövlətin formalaşması prosesinin spesifik xüsusiyyətləri subyektlərin məzmunundan və müxtəlif şəraitdə bu iki amilin birləşməsinin xüsusiyyətlərindən asılıdır.
“Asiya” modeli onunla səciyyələnir ki, belə birləşmə nəticəsində “hakimiyyət-mülkiyyət” (yəni güc ona sahib olanın mülkiyyətinə çevrilir) fenomeni yaranır. Burada dövlətçiliyin genezisinin belə bir “düsturundan” obrazlı danışmaq yerinə düşər: “Mənim iqtidarım var, bu o deməkdir ki, mənim də mülkiyyətim var (kollektiv, ilk növbədə, özəldir”). “Avropa” modelində isə düstur bir qədər fərqlidir: “Mən mülkiyyətə (ilk növbədə xüsusi mülkiyyətə) sahibəm, bu o deməkdir ki, mənim səlahiyyətim var (olmalıdır və ya olmalıdır).
Yuxarıda deyilənlərə əsaslanaraq dövlətin sosial institut kimi yaranmasının ümumi əsas səbəblərini sadalaya bilərik.
Dövlətin yaranmasının əsas səbəbləri aşağıdakılar idi:
1. cəmiyyətin idarə edilməsinin təkmilləşdirilməsi zərurəti, onun mürəkkəbləşməsi ilə bağlıdır. Klan-tayfanı idarə edən köhnə aparat bu proseslərin uğurlu idarə olunmasını təmin edə bilmədi; 2. geniş miqyaslı ictimai işlərin (suvarılan əkinçilik, tikinti, müdafiə strukturları üçün yollar) təşkili, bu məqsədlər üçün böyük insan kütlələrinin birləşdirilməsi zərurəti. 3. cəmiyyətin zənginlərə və kasıblara, qullara və azadlara bölünməsi ilə əlaqədar istismar olunanların müqavimətinin yatırılması zərurəti; 4. onun sabitliyi və ictimai istehsalın fəaliyyət göstərməsi üçün cəmiyyətdə nizam-intizamın qorunması zərurəti; 5. həm müdafiə, həm də yırtıcı müharibələr aparmaq zərurəti. Davam edən ictimai sərvət toplanması ona gətirib çıxardı ki, qonşuların soyğunçuluğu, qiymətli əşyaları, mal-qaranı, qulları ələ keçirmək, qonşuları vergiyə cəlb etmək, onları qul etmək hesabına yaşamaq sərfəli oldu.
Əksər hallarda yuxarıda göstərilən səbəblər müxtəlif birləşmələrdə məcmu olaraq hərəkət etdi. Eyni zamanda, müxtəlif şərtlərdə (tarixi, sosial, coğrafi, təbii, demoqrafik və s.) göstərilən müxtəlif səbəblər əsas, həlledici ola bilər.
İlk dövlətlər təxminən 6000 il əvvəl meydana çıxdı, lakin onların hamısı bu günə qədər yaşaya bilmədi. Bəziləri əbədi olaraq yoxa çıxdı, bəzilərinin yalnız bir adı var. 6 qeyd edək ki, bu və ya digər dərəcədə Qədim Dünya ilə əlaqə saxlamışdır.
Yer üzündəki ən qədim dövlətlər
Ermənistan
Erməni dövlətçiliyinin tarixi təxminən 2500 ildir, baxmayaraq ki, onun mənşəyini daha da dərindən - Arme-Şubriya krallığında (e.ə. XII əsr) axtarmaq lazımdır ki, bu da tarixçi Boris Piotrovskinin fikrincə, 7-ci əsrin sonlarında. Eramızdan əvvəl 6-cı əsrlər. e. skif-erməni birliyinə çevrildi.
Qədim Ermənistan eyni vaxtda mövcud olmuş və ya bir-birini əvəz edən krallıqların və dövlətlərin rəngarəng konqlomerasiyasıdır. Tabal, Melid, Muş çarlığı, Hurri, Luvi və Urartu dövlətləri - onların sakinlərinin nəsilləri sonda erməni xalqına qoşuldular.
“Ermənistan” termini ilk dəfə yoxa çıxmış Urartu ərazisində fars satraplığını təyin edən Fars padşahı I Daranın Behistun yazısında (e.ə. 521) rast gəlinir. Daha sonra Araks çayı vadisində Ararat çarlığı yarandı və bu, digər üçlüyün - Sofen, Kiçik Ermənistan və Böyük Ermənistanın formalaşması üçün əsas oldu. Təxminən eramızdan əvvəl III əsrdə. e. erməni xalqının siyasi və mədəni həyatının mərkəzi Ararat vadisinə köçür.
İran
İranın tarixi ən qədim və hadisəli tarixlərdən biridir. Alimlər yazılı mənbələrə əsaslanaraq İranın yaşının ən azı 5000 il olduğunu irəli sürürlər. Bununla belə, İran tarixində bunlara müasir İranın cənub-qərbində yerləşən və İncildə adı keçən Elam kimi proto-dövlət quruluşu daxildir.
İlk əhəmiyyətli İran dövləti eramızdan əvvəl 7-ci əsrdə qurulan Midiya krallığı idi. e. Midiya krallığı özünün çiçəklənmə dövründə müasir İranın etnoqrafik bölgəsinin, Midiyanın ölçüsünü əhəmiyyətli dərəcədə üstələyirdi. “Avesta”da bu bölgə “arilər ölkəsi” adlanırdı.
Midiyanın irandilli tayfaları, bir versiyaya görə, bura Orta Asiyadan, başqa bir versiyaya görə, Şimali Qafqazdan köçərək yerli qeyri-ari tayfalarını tədricən assimilyasiya etmişlər. Midiyalılar tez bir zamanda Qərbi İranın hər yerində məskunlaşdılar və orada nəzarət qurdular. Zaman keçdikcə güclənərək Assuriya imperiyasını məğlub edə bildilər.
Midiyaların başlanğıcını Yunanıstandan Hindistana qədər geniş ərazilərə təsirini yayan Fars İmperiyası davam etdirdi.
Çin
Çin alimlərinin fikrincə, Çin sivilizasiyasının təxminən 5000 il yaşı var. Ancaq yazılı mənbələr bir qədər aşağı yaşdan - 3600 ildən danışır. Bu Şanq sülaləsinin başlanğıcıdır. Sonra ardıcıl sülalələr tərəfindən inkişaf etdirilən və təkmilləşdirilən inzibati nəzarət sistemi quruldu.
Çin sivilizasiyası onun aqrar xarakterini müəyyən edən iki böyük çayın - Sarı çayın və Yantszının hövzəsində inkişaf etmişdir. Çini o qədər də əlverişli olmayan çöl və dağlıq bölgələrdə yaşayan qonşularından fərqləndirən inkişaf etmiş kənd təsərrüfatı idi.
Şanq sülaləsinin dövləti kifayət qədər fəal hərbi siyasət yürüdürdü ki, bu da ona öz ərazilərini hüdudlara qədər genişləndirməyə imkan verirdi, bura müasir Çin əyalətləri Henan və Şansi də daxil idi.
Eramızdan əvvəl 11-ci əsrdə çinlilər artıq ay təqvimindən istifadə edirdilər və heroqlif yazının ilk nümunələrini icad etdilər. Eyni zamanda Çində bürünc silahlardan və döyüş arabalarından istifadə edən peşəkar ordu formalaşdırıldı.
Yunanıstan
Yunanıstanın Avropa sivilizasiyasının beşiyi sayılmaq üçün bütün əsasları var. Təxminən 5000 il əvvəl Mino mədəniyyəti Krit adasında yaranıb, sonralar Yunanlar vasitəsilə materikə yayılıb. Məhz adada dövlətçiliyin başlanğıcı göstərilir, xüsusən də ilk yazı dili yaranır, Şərqlə diplomatik və ticarət əlaqələri yaranır.
III minilliyin sonlarında peyda olmuşdur. e. Ege sivilizasiyası artıq dövlət quruluşlarını tam şəkildə nümayiş etdirir. Beləliklə, Egey hövzəsində - Krit və Peloponnesdə ilk dövlətlər inkişaf etmiş bürokratiyaya malik şərq despotizmləri tipinə görə qurulmuşdu. Qədim Yunanıstan sürətlə böyüyür və öz təsirini Şimali Qara dəniz regionuna, Kiçik Asiyaya və Cənubi İtaliyaya genişləndirir.
Qədim Yunanıstan çox vaxt Hellas adlanır, lakin yerli sakinlər öz adını müasir dövlətə də şamil edirlər. Onlar üçün mahiyyətcə bütün Avropa sivilizasiyasını formalaşdıran həmin dövr və mədəniyyətlə tarixi əlaqəni vurğulamaq vacibdir.
Misir
Eramızdan əvvəl IV-III minilliyin sonunda Nil çayının yuxarı və aşağı axarlarının bir neçə onlarla şəhəri iki hökmdarın hakimiyyəti altında birləşdi. Bu andan Misirin 5000 illik tarixi başlayır.
Tezliklə Yuxarı və Aşağı Misir arasında müharibə başlandı və bunun nəticəsi Yuxarı Misir padşahının qələbəsi oldu. Fironun hakimiyyəti altında burada güclü dövlət formalaşır, tədricən öz təsirini qonşu ölkələrə yayır.
Qədim Misirin 27-ci əsrlik sülalə dövrü qədim Misir sivilizasiyasının qızıl dövrüdür. Dövlətdə aydın inzibati-idarəetmə strukturu formalaşır, o dövr üçün qabaqcıl texnologiyalar hazırlanır, incəsənət və memarlıq əlçatmaz zirvələrə yüksəlir.
Ötən əsrlər ərzində Misirdə çox şey dəyişdi - din, dil, mədəniyyət. Ərəblərin fironlar ölkəsini zəbt etməsi dövlətin inkişaf vektorunu kökündən dəyişdirdi. Bununla belə, müasir Misirin əlamətdar xüsusiyyəti qədim Misir irsidir.
Yaponiya
İlk dəfə olaraq qədim Yaponiya eramızın I əsrinə aid Çin tarixi salnamələrində xatırlanır. e. Xüsusilə, arxipelaqda 100 kiçik ölkə olduğu, onlardan 30-unun Çinlə əlaqələr qurduğu bildirilir.
Guya ilk Yapon imperatoru Cimmunun hakimiyyəti eramızdan əvvəl 660-cı ildə başlayıb. e. Məhz o, bütün arxipelaq üzərində hakimiyyət qurmaq istəyirdi. Bununla belə, bəzi tarixçilər Cimmanı yarı əfsanəvi şəxsiyyət hesab edirlər.
Yaponiya Avropa və Yaxın Şərqdən fərqli olaraq uzun əsrlər boyu heç bir ciddi sosial və siyasi sarsıntılar olmadan inkişaf edən unikal ölkədir. Bu, əsasən, Yaponiyanı monqol istilasından qoruyan coğrafi təcrid ilə bağlıdır.
2,5 min ildən artıqdır ki, fasiləsiz davam edən sülalə varisliyini və ölkə sərhədlərində əsaslı dəyişikliklərin olmamasını nəzərə alsaq, Yaponiyanı ən qədim mənşəli dövlət adlandırmaq olar.
Oxşar məqalələr
