Salnamələr göstərir ki, Sarov dağını asket həyatı üçün seçən ilk zahid rahib, ildə Köhnə Qəsəbəyə gələn Penza rahib Teodosi idi. İyirmi ildən sonra onun istismarının varisi Arzamas Vvedenski monastırının gənc rahib İshaq, sonradan John sxemində idi. İlin sonunda Hieromonk Con Sarov dağında qalmaq istəyən rahiblər üçün ümumi həyat qurmağı bacardı. İlk rahiblər müstəqil məskunlaşdılar və onların məskunlaşması heç bir statusa malik deyildi. İlin sonuna qədər İohann çar Pyotr Alekseeviçdən icazə aldı və patriarxal taxt-tacın locum tenens, Metropolitan Stefanın (Yavorsky) xeyir-duasını aldı, monastır qurmaq və Ən Müqəddəs Theotokos adına kilsə tikmək və. İlin may ayında kilsənin tikintisinə başlandı və artıq həmin il iyunun 16-da Sarov Ermitajının ilk məbədi təqdis olundu. Bu tarix Sarov monastırının yaranma günü hesab olunur.
Ata Yəhyanın fəaliyyəti təkcə səhranın xarici quruluşu ilə məhdudlaşmırdı. İlk kilsə ilə yanaşı, monastır kenobitik qardaşlığı da yarandı. Yəhya yekdil razılıqla Sarov monastırının nizamnaməsini sərt qədim modellərə görə yazmağa başladı. Nizamnamə təsdiqləndi və sonradan Rusiyadakı bir çox monastır üçün nümunə oldu.
Bir neçə il ərzində monastırın ərazisi hasarla əhatə olundu. İlk kilsə tikildikdən sonra monastırda daha iki kilsə, yeməkxana və qonaqlar üçün hücrələr ucaldıldı və il ərzində yeraltı kilsəsi olan mağara şəhəri hazır oldu.
Monastırın ilk məbədi - Həyat verən Mənbənin şərəfinə - illərdə və sonra yenidən quruldu. Məbəd genişliyi və işığın bolluğu ilə seçilirdi, divarların məharətlə rənglənməsi, qab-qacaqların zənginliyi və qiymətli ikonostazı ilə heyran qalırdı. Katedralin əsas dəyəri, ən müqəddəs Theotokos və Onun Həyat verən Mənbəsinin xüsusilə hörmətli və zəngin şəkildə bəzədilmiş simvolu idi.
Sarovda ən qədim tikili mağaralardır. Ortaya çıxma yeraltı şəhər küçələri, hücrələri və yeraltı kilsəsi ilə ən çox biri erkən illər Sarov monastırı. Kiyev-Peçersk möcüzələri Antoni və Teodosi adına yeraltı kilsə ildə tikilmiş və I Pyotrun bacıları şahzadələr Mariya və Teodosiusun köməyi ilə təqdis edilmiş, ikonostazları, müqəddəs gəmiləri, bu məbəd üçün kitablar və ianələr.
Monastırın son məbədi ilk dəfə Sarov rahib Serafiminin şərəfinə təqdis olunan ildə quruldu.
Monastırda ildə 70 rahib və 240 naşı var idi. Sarov Pustyn ünsiyyətcil qeyri-ştat monastır idi və abbatın nəzarəti altında idi.
Monastırın bağlanması
Monastırın dağıdılması, burada kommuna yaratmaq hüququ ilə Temnikova rayon şəhərindən bir təlimatçının Sarova ilk gəldiyi ildə başlandı. Rahiblər də öz növbəsində monastırda monastır nizamnaməsini xatırladan nizamnamə ilə əmək arteli təşkil etməyi xahiş etdilər. Bununla belə, Temnikovski torpaq şöbəsi hesab edirdi ki, rahiblər vətəndaşlıq baxımından yetişməmiş olduqlarına görə özünüidarə etmək və yeni sosialist prinsipləri əsasında iri təsərrüfatı idarə etməkdə təşəbbüs göstərmək iqtidarında deyillər.
İlin sentyabr ayında OGPU-nun ilk işçi qrupu monastıra 300 min rubl töhfə tələb edərək gəldi və noyabrda Sarov Pustynə bir milyon rubl məbləğində birdəfəlik təcili vergi tətbiq edildi. Bunun ardınca pravoslav müqəddəslərinin qalıqlarının açılması və məhv edilməsi kampaniyası başladı. Noyabrın 17-də Temnikov şəhəri Sovetlərinin IX Qurultayının qərarı ilə komissiya müqəddəs Seraphimin qalıqlarının olduğu ziyarətgahı açdı.
Sarov monastırının iqtisadiyyatı məhv edildi, ziyarətgahlar murdarlandı, qalıqlar hörmətli ağsaqqal naməlum istiqamətə aparıblar. İlin mart ayında Sarov monastırının ləğvi haqqında hökumət qərarı qəbul edildi, qalan əmlak və binalar Nijni Novqorod NKVD şöbəsinin yurisdiksiyasına verildi.
Müasir dövr
Monastır bağlandıqdan sonra N4 NKT fabrikinin Əmək Kommunası yaradıldı ( xalq komissarlığıəmək), əsas vəzifəsi "şagirdləri əmək proseslərinə cəlb etməklə küçə uşaqlarını yenidən tərbiyə etmək" idi. Bir ilə qədər kommunada 3,5 minə yaxın uşaq yaşayırdı. Bir ildən sonra kommuna bağlandı və onun yerində NKVD sisteminin yeniyetmələri və böyükləri üçün islah-əmək koloniyası təşkil edildi.
Bu ilin noyabrından NKVD koloniyası ləğv edildikdən sonra onun istehsalat bazası Xalq Maşınqayırma Komissarlığının tabeliyinə verilib. Onun qərarına əsasən, Sarovda presləmə avadanlığının və 152 mm kalibrli yüksək partlayıcı parçalanma mərmilərinin istehsalı təşkil olunacaq. Zavod yenidən quruldu, daim genişləndirildi və ildə Xalq Sursat Komissarlığının yurisdiksiyasına verildi və N550 aldı.
-dən olan dövr ərzində. Burada “Katyuşa” raket minaatanları üçün gilizlərin istehsalı qurulmuşdur. Düşmənə atılan hər beşinci mərmidə N550 zavodunda hazırlanmış giliz var idi.
Sarov Yu.B.Xariton və İ.V. Kurçatov öz ərazisində nüvə silahı yaratmaq məqsədi daşıyan gizli obyekt yaratdı. Bir ildən sonra, məxfilik səbəbi ilə Sarov və ya o zaman deyildiyi kimi, " Yerlilik KB-11", uzun müddət bütün xəritələrdən yoxa çıxır. Onun adları daim dəyişir: KB-11, Moskva Mərkəzi-300, Kremlev, Arzamas-16. Yu. B.Xariton və İ.V.Kurçatovla birlikdə gizli obyekt fəal şəkildə fəaliyyətə başlayır.
Kilsə həyatının canlanması
Bu il sentyabrın 26-da Sarovda, Uzaq Pustynkada 62 illik xarabalıqda ilk dəfə olaraq, Sarovlu Müqəddəs Serafimə dua xidməti verildi. Şəhərdə Sarovda bir pravoslav kilsəsi yarandı, baxmayaraq ki, onu şəhərdə qeydiyyata almaq yalnız Müqəddəs Seraphimin qalıqları aşkar edildikdən sonra mümkün idi. İlin 2 avqustunda, müqəddəsin qalıqlarının Diveevoya təhvil verildiyi gün, şəhəri Müqəddəs Patriarx II Aleksi ziyarət etdi. Patriarx həzrətləri rahibin işlədiyi Pustynka yerində xaç və heykəltəraş Klıkovun abidəsini təqdis etdi.
İyulun 14-də keçmiş monastır qəbiristanlıq kilsəsi olan Bütün Müqəddəslərin şərəfinə kilsə Sarov şəhərinin kilsəsinə verildi.
Elə həmin il sovet dövründə başı kəsilmiş və yenidən tikilmiş Vəftizçi Yəhya kilsəsi yeparxiyanın tabeliyinə verildi.
Sarov Ermitajının Müqəddəs Yataqxanası - monastır, 18-ci əsrin əvvəllərində Tambov vilayətinin şimalındakı Sarov şəhərində Temnikovski rayonunda qurulmuşdur. Hörmətli pravoslav asket və müqəddəs Sarovlu Müqəddəs Seraphimin çalışdığı yer kimi tanınır.
Sarov səhrası. Ümumi formaşimal tərəfdən.
Sarov dağında məskunlaşan ilk zahid rahib 1664-cü ildə “köhnə qəsəbəyə” gələrək burada hücrəsini tikən Penza rahib Teodosi idi. Təxminən altı il burada yaşadıqdan sonra Theodosius Penzaya təqaüdə getməyə qərar verdi. Təxminən bu vaxt Krasnoslobodski monastırından olan rahib Gerasim (digər mənbələrə görə Arzamas Spassky monastırı) "köhnə qəsəbədə" məskunlaşdı. Bir müddət hər iki hermit birlikdə yaşadı, lakin tezliklə Theodosius Penzaya "çəkildi" və Gerasim "köhnə qəsəbədə" tək qaldı. Burada uzun illər yaşayan Gerasim, yəqin ki, oğru və quldurların qorxusundan Krasnoslobodski monastırına təqaüdə çıxdı və onlar ona "çoxlu çirkli oyunlar" etməyə başladılar (Leonid Denisovun sözlərinə görə, sakinlər ondan inşaatçı olmasını yalvarırdılar. onlar), bundan sonra "köhnə qəsəbə" yenidən boşaldı.
Sarov səhrasının cənub-şərqdən görünüşü.
Təxminən 1683-cü ildə Hieromonk Savvaty və rahib Filaret 1659-cu ildə qurulan Sanaksar monastırından gəldilər, lakin tezliklə öz monastırlarına qayıtdılar. “Köhnə qəsəbə” yenidən boşaldı. Sarov Ermitajının qurucusu, abbatın xeyir-duası ilə Vvedenski monastırını tərk edən və rahib Filaretlə birlikdə Hieromonk İshaq (dünyada Krasnıy Arzamas rayonunun kəndinin məmurunun oğlu Con Fedorov) idi. “köhnə qəsəbədə” məskunlaşan Sanaksar monastırının. Tezliklə İshaqın tərəfdaşları oldu və Ata İshaq Sarovda monastır monastırının yaradılması üçün ərizə verdi.
1705-ci ildə "köhnə qəsəbənin" sahibi olan knyaz Kuquşev gələcək monastır üçün Satis və Sarovka çayları arasında bir torpaq sahəsini Ata İshaqa bağışladı. 1706-cı ilin yanvarında Ryazan mitropoliti Stefan Yavorski Ata İshaqın "köhnə qəsəbədə" kilsə tikmək istəyini təmin etdi. 28 aprel 1706-cı ildə İshaq ata ikona şərəfinə taxta kilsənin təməlini qoydu. Allahın anası"Həyat verən bahar" 16 iyun 1706-cı ildə Sarov monastırının yeni və ilk məbədinin təqdis mərasimi keçirildi, bu gün (yeni üsluba görə 29 iyun) Sarov Ermitajının yaranma günü hesab olunur.
Sarov səhrasının cənub-şərqdən görünüşü.
1731-ci ildə gücü zəiflədiyi üçün monastırın ilk rektoru Ata İshaq (o vaxta qədər heroşemamonk İoanna çevrilmişdi) abbatlığından əl çəkdi və öz şagirdi Doroteyi öz varisi seçdi. Sonrakı abbatlardan günahsız olaraq dövlətə xəyanətdə günahlandırılan və 16 ilini Orsk qalasında sürgündə keçirən Ata Efrayim (Korotkov) xüsusi ehtiramla qarşılanırdı. Bəraət qazandı və 1755-ci ildə Sarov Ermitajına qayıtdı. 1775-ci ildəki aclıq zamanı monastırın abbatı olan Efraim Ata ehtiyacı olan insanlara kömək etmək üçün monastır taxıl anbarlarının açılmasını əmr etdi.
Yaşadığı müddətdə Elder Efraim öz varisini, hieromonk Ata Pachomiusu seçdi. Məhz Ata Pachomiusun hakimiyyəti illərində Sarovlu Serafiminin gələcək atası Proxor Moşnin Sarova gəldi.
Sarov monastırının ümumi görünüşü.
1897-ci ildə Sarov Serafiminin hücrəsinin üstündəki məbədin tikintisinə başlandı. Layihənin müəllifi memar A. S. Kaminski idi. 1903-cü ildə möhtərəm ağsaqqalın izzətindən sonra məbəd Sankt-Peterburq və Ladoga Metropoliti Entoni tərəfindən təqdis edildi.
1906-cı ildə Sarov Ermitajı mövcudluğunun 200 illiyini qeyd etdi. Yubileyi qeyd etməyə çoxlu qonaq gəldi. Sarov Ermitajı Rusiyanın hamı tərəfindən tanınan ziyarətgahına çevrildi.
Sarov səhrası. Zəng qülləsi və monastır qapılarının görünüşü.
Sarov səhrası. Qapıdan Katedral Meydanının görünüşü.
Sarov səhrası. Daxili görünüş Həyat verən bahar məbədi.
Sarov monastırı. Müqəddəs kilsəsi. Zosima və Savvatiya.
Sarov səhrası. Zosima və Savvaty məbədinin daxili görünüşü.
Sarov səhrası. Müqəddəs yerlərə gedən yol.
Sarov səhrası. Möhtərəm Ata Seraphimin sələfi olan asket Markın dua yeri.
Sarov səhrası. Möhtərəm Ata Seraphimin quldurlar tərəfindən döyüldüyü yer.
Sarov səhrası. Müəllimin dua etdiyi daşın yerinin ümumi görünüşü. Ata Serafim.
Sarov səhrası. Rev'in Müqəddəs Mənbəsi.
Sarov səhrası. Ascetic Dorotheus hüceyrəsinin yerini keçin.
Vəftizçi Yəhyanın məbədi və Möhtərəm Ata Serafim mağarasının girişi.
Ata Seraphimin mənbəyinə gedən yol.
Sarovka çayının ümumi görünüşü.
Sarov səhrası. Katedral meydanı. 1903
Sarov səhrası. Katedral meydanı.
Sarov səhrası. Həyat verən Bahar Katedral Kilsəsi və Fərziyyə Katedrali.
1903
Sarov səhrası. Fərziyyə Katedrali.
Sarov səhrası. Fərziyyə Katedrali.
Sarov səhrası. Türbəsi St. Seraphim.
Sarov səhrası. Rev məbədi. Seraphim.
Sarov səhrası. Müqəddəs kilsəsi. Vəftizçi Yəhya.
Müqəddəs Dormition Monastırı Sarov Monastırı. Görünüş Müqəddəs St kilsəsi Sarov serafimi.
Sarov monastırının kəndinin ticarət hissəsi.
Sarov səhrasının mənzərəsi.
Sarov küçəsində uşaqlar. 1912
II Nikolayın Sarov monastırına səfəri. Romanov cütlüyünün Sarov monastırına getməsi.
II Nikolayın Sarov monastırına səfəri. Romanov cütlüyünün Sarov monastırına getməsi.
İmperator Əlahəzrətlərinin Sarov Ermitajına gəlişi.
Sarov səhrası. Onların İmperator Əlahəzrətləri St. Seraphim. 1903
II Nikolay və Böyük Knyazlar Müqəddəs Peterin qalıqları olan tabutu daşıyırlar. Serafim Sarov yeni bir məzarlığa. 18 iyul 1903-cü il.
Sarov Seraphim bulağının yerindəki ibadətgahda zəvvarlar.
Sarov səhrası. Katedral meydanında zəvvarlar. 1903
Sarov səhrası. Zəvvarlar Fərziyyə Katedralinin girişində.
Sarov səhrası. Zəvvarlar Müqəddəs məzarı yaxınlığında. Seraphim.
Sarov Ermitajının Müqəddəs Yataqxanası- 18-ci əsrin əvvəllərində Tambov vilayətinin şimalındakı Sarov şəhərində Temnikovski rayonunda qurulmuş kişi monastırı (indiki Sarov Nijni Novqorod vilayətinin bir hissəsidir). Hörmətli pravoslav asket və müqəddəs Sarovlu Müqəddəs Seraphimin çalışdığı yer kimi tanınır.
Monastırın tarixi
Sarov dağında məskunlaşan ilk zahid rahib 1664-cü ildə “köhnə qəsəbəyə” gələrək burada hücrəsini tikən Penza rahib Teodosi idi. Təxminən altı il burada yaşadıqdan sonra Theodosius Penzaya təqaüdə getməyə qərar verdi. Təxminən bu vaxt Krasnoslobodski monastırından olan rahib Gerasim (digər mənbələrə görə Arzamas Spassky monastırı) "köhnə qəsəbədə" məskunlaşdı. Bir müddət hər iki hermit birlikdə yaşadı, lakin tezliklə Theodosius Penzaya "çəkildi" və Gerasim "köhnə qəsəbədə" tək qaldı. Burada uzun illər yaşayan Gerasim, yəqin ki, oğru və quldurların qorxusundan Krasnoslobodski monastırına təqaüdə çıxdı və onlar ona "çoxlu çirkli oyunlar" etməyə başladılar (Leonid Denisovun sözlərinə görə, sakinlər ondan inşaatçı olmasını yalvarırdılar. onlar), bundan sonra "köhnə qəsəbə" yenidən boşaldı.
Təxminən 1683-cü ildə Hieromonk Savvaty və rahib Filaret 1659-cu ildə qurulan Sanaksar monastırından gəldilər, lakin tezliklə öz monastırlarına qayıtdılar. “Köhnə qəsəbə” yenidən boşaldı.
Sarov Ermitajının banisi, abbatın xeyir-duası ilə Vvedenski monastırını tərk edən və rahib Filaretlə birlikdə Hieromonk İshaq (dünyada Krasnıy Arzamas rayonunun kəndinin məmurunun oğlu İon Fedorov) idi. “köhnə qəsəbədə” məskunlaşan Sanaksar monastırının. Tezliklə İshaqın tərəfdaşları oldu və Ata İshaq Sarovda monastır monastırının yaradılması üçün ərizə verdi.
1705-ci ildə "köhnə qəsəbənin" sahibi olan knyaz Kuquşev gələcək monastır üçün Satis və Sarovka çayları arasında bir torpaq sahəsini Ata İshaqa bağışladı. 1706-cı ilin yanvarında Ryazan mitropoliti Stefan Yavorski Ata İshaqın "köhnə qəsəbədə" kilsə tikmək istəyini təmin etdi. 28 aprel 1706-cı ildə İsaak ata Tanrı Anasının "Həyat verən bahar" ikonasının şərəfinə taxta kilsənin təməlini qoydu. 16 iyun 1706-cı ildə Sarov monastırının yeni və ilk məbədinin təqdis mərasimi keçirildi, bu gün (yeni üsluba görə 29 iyun) Sarov Ermitajının yaranma günü hesab olunur.
1731-ci ildə gücü zəiflədiyi üçün monastırın ilk rektoru Ata İshaq (o vaxta qədər heroşemamonk İoanna çevrilmişdi) abbatlığından əl çəkdi və öz şagirdi Doroteyi öz varisi seçdi.
Sonrakı abbatlardan günahsız olaraq dövlətə xəyanətdə günahlandırılan və 16 ilini Orsk qalasında sürgündə keçirən Ata Efrayim (Korotkov) xüsusi ehtiramla qarşılanırdı. Bəraət qazandı və 1755-ci ildə Sarov Ermitajına qayıtdı. 1775-ci ildəki aclıq zamanı monastırın abbatı olan Efrayim ata ehtiyacı olanlara kömək etmək üçün monastır taxıl anbarlarının açılmasını əmr etdi.
Yaşadığı müddətdə Elder Efraim öz varisini, hieromonk Ata Pachomiusu seçdi. Məhz Ata Pachomiusun hakimiyyəti illərində Sarovlu Serafiminin gələcək atası Proxor Moşnin Sarova gəldi.
1897-ci ildə Sarov Serafiminin hücrəsinin üstündəki məbədin tikintisinə başlandı. Layihənin müəllifi memar A. S. Kaminski idi. 1903-cü ildə möhtərəm ağsaqqalın izzətindən sonra məbəd Sankt-Peterburq və Ladoga Metropoliti Entoni tərəfindən təqdis edildi.
1906-cı ildə Sarov Ermitajı mövcudluğunun 200 illiyini qeyd etdi. Yubileyi qeyd etməyə çoxlu qonaq gəldi. Sarov Ermitajı Rusiyanın hamı tərəfindən tanınan ziyarətgahına çevrildi.
1917-ci il inqilabından sonra Sarov monastırının iqtisadiyyatı məhv edildi, ziyarətgahlar murdarlandı. 1925-ci ilin sonunda monastırın bağlanması haqqında qərar qəbul edildi və 1927-ci ilin martında Sarov monastırının ləğvi haqqında hökumət qərarı verildi. Monastırın əmlakı binalarla birlikdə Nijni Novqorod NKVD şöbəsinin yurisdiksiyasına verildi.
1927-ci ildə Sarov monastırının bazasında uşaq əmək kommunası yaradılmışdır. 1931-ci ilin noyabrında əmək kommunası bağlandı. Bundan sonra kənddə yeniyetmələr və yaşlı məhbuslar üçün islah-əmək koloniyası təşkil edilib. 1938-ci ilin noyabrında bu koloniya da bağlandı.
Sarovun mənəvi dirçəlişi
26 sentyabr 1989-cu ildə Sarovu ilk dəfə Nijni Novqorod və Arzamas arxiyepiskopu Nikolay (Kutepov) ziyarət etdi, o, uzaq bir ermitajda Sarovlu Müqəddəs Serafimə bir akatistlə birlikdə dua ibadət etdi.
1990-cı ildə Sarovda pravoslav kilsəsi təşkil edildi.
1991-ci ilin yayında bir il əvvəl təşkil edilmiş kilsə qeydiyyatdan keçdi.
1990-cı ilin noyabrında Sankt-Peterburqdakı Ateizm və Din Muzeyində Sarovlu Müqəddəs Serafimin qalıqlarının ikinci kəşfi baş verdi. 11 yanvar 1991-ci ildə rus qalıqlarının rəsmi təhvil verilməsi Pravoslav Kilsəsi. İyulun 30-da Ata Seraphimin müqəddəs qalıqları Diveevoya köçürüldü.
1992-ci ilin mart ayında şəhərə birinci keşiş, keşiş Vladimir Alyasov gəldi. 25 aprel 1992-ci ildə Pasxa gecəsində ilk İlahi Liturgiya keçirildi.
1993-cü ilin fevralında Metropolitan Nikolay bir il əvvəl Nüvə Mərkəzindən kilsəyə köçürülmüş, təmir edilmiş və bərpa edilmiş Bütün Müqəddəslər Kilsəsini təqdis etdi; Məbəddə bazar günü məktəbi və böyüklər üçün pravoslav kursları fəaliyyətə başladı.
1992 və 1993-cü illərdə Patriarx II Aleksi Sarov Seraphim bayramı günlərində Sarovu ziyarət etdi.
17 may 1997-ci ildə VNIIEF laboratoriyalarından birinin hesablamalarına əsasən zəng qülləsinə zənglər quraşdırıldı.
1998-ci ildə Federal Nüvə Mərkəzi Vəftizçi Yəhya Kilsəsinin binasını kilsəyə təhvil vermək qərarına gəldi. 1999-cu ilin yayında belə bir transfer baş verdi.
2003-cü ilin iyul-avqust aylarında Sarovda Serafim Sarovun kanonlaşdırılmasının 100 illiyi münasibətilə bayram tədbirləri keçirildi, bundan əvvəl əhəmiyyətli hazırlıq görüldü. 13 iyul 2003-cü ildə zəng qülləsinə xaç qoyuldu. 30 iyul 2003-cü ildə Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı II Aleksi Müqəddəs Peter kilsəsini yenidən təqdis etdi. St. Sarov serafimi. Həmin günlərdə Rusiya prezidenti V.V.Putin Sarovu ziyarət edib.
2005-ci ildə monastırın bərpasının mümkünlüyü ifadə edildi.
17 iyul 2006-cı ildə Müqəddəs Sinod monastırın açılmasına qərar verdi. İyulun 30-da Müqəddəs Patriarx II Aleksey Vəftizçi Yəhyanın başının kəsilməsi adı ilə bərpa edilmiş məbədin Böyük Təqdis mərasimini yerinə yetirdi. Bərpa edilmiş məbəd Sarovda fəaliyyət göstərən yeddinci məbəd oldu.
27 iyul 2009-cu ildə Varnavinski və Urenski rayonlarının dekanı Arximandrit Kirill (Pokrovski) vikar təyin edildi. Bu vaxta qədər monastırda yeddi rahib və üç naşı yaşayırdı.
Sentyabrın 7-də şimal hücrə binasının binası olan monastıra verildi Son vaxtlar Uşaq incəsənət məktəbi var idi. Bu binada mənəvi-tərbiyə mərkəzinin yerləşdirilməsi planlaşdırılır və “MiR” pravoslav yaradıcılıq birliyinin nəzdində “Rodniçok” uşaq studiyası üçün bir neçə otaq ayrılıb.
9 sentyabr 2009-cu il tarixində Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı Kirill Uzaq və Yaxın Ermitajları, Vəftizçi Yəhya kilsəsini, Peçerskin yeraltı Antoni və Teodosi məbədlərini, Sarovlu Müqəddəs Serafimin dəfn olunduğu yerləri və kilsəni ziyarət etdi. Sarov Serafiminin məbədi. Patriarx Kirill Sarov Serafim Kilsəsinə xatirə yazısı olan Xilaskarın ikonasını hədiyyə etdi və onunla görüşən insanlara müqəddəs nəcib knyaz Aleksandr Nevskinin təsviri olan ikonaları payladı.
Dekabrın 22-də arxiyepiskop Georgi müqəddəs Zosima və Sabbatiusun şərəfinə kilsənin yenidən qurulması ilə bağlı ilin yekunlarına yekun vuran yığıncaq keçirdi: binaları boşaltmaq və kilsənin üzərində tikilmiş binanı sökmək bir ildən çox çəkdi. məbədin yerini müəyyənləşdirin və dizayn sənədlərini hazırlayın. Dekabrın 23-nə keçən gecə Nijni Novqorod və Arzamas arxiyepiskopu Georgi Sarov mağara kilsəsində Peçerskin müqəddəsləri Antoni və Teodosiusun şərəfinə liturgiya keçirib.
2010-cu il iyunun 29-da arxiyepiskop Georgi müqəddəs Sarovlu Serafim və Nikolay Motovilov arasında Müqəddəs Ruhun əldə edilməsi haqqında söhbətinin getdiyi yerdə tikilmiş Müqəddəs Ruhun şərəfinə məbəd üçün beş nişanı təqdis etdi. Ertəsi gün arxiyepiskop Georgi Solovetskinin möhtərəm Zosima və Savvatinin şərəfinə kilsənin təməlinin qoyulması mərasimini keçirdi.
Noyabrın 12-də arxiyepiskop Georgi Solovetskinin rahibləri Zosima və Savvatinin şərəfinə tikilməkdə olan kilsədə ilk dua ibadətini etdi. Bu vaxta qədər məbədin divarları və tonozları ucaldılmışdır. Xaç və günbəzin təqdis mərasimi 28 iyul 2011-ci ildə baş tutdu, ertəsi gün günbəz və xaç quraşdırıldı. Tikilməkdə olan məbədin hündürlüyü 47,5 metrə çatıb. 26 may 2012-ci ildə Metropolitan George Zosima və Savvatinin şərəfinə məbədin böyük təqdis mərasimini keçirdi.
2012-ci il iyulun 17-də federal vəsaitlə tikilmiş yeni qüllədən televiziya verilişləri aparılmağa, iyulun 18-də isə Müqəddəs Dormition Monastırının zəng qülləsindən köhnə televiziya və radio yayım avadanlıqlarının sökülməsinə başlanıldı.
Dekabrın 21-də Metropolitan George kilsənin ikinci mərtəbəsində Tanrının Transfiqurasiyası şərəfinə ibadətgahın Böyük Təqdis mərasimini keçirdi.
Müqəddəs Dormition Monastırı Sarov səhrasıəvvəlində qurulmuşdur XVIIəsrdə Tambov vilayətinin şimalında, Temnikovski rayonunda (indiki Nijni Novqorod vilayətinin Sarov şəhəri). Rahibin işlədiyi yer kimi tanınır Sarov serafimi, ən hörmətli pravoslav asketləri və müqəddəslərindən biridir.
Sarov səhrasının yaradıcısı olmuşdur Hieromonk İshaq(dünyada İvan Fedoroviç Popov, Krasnıy Arzamas rayonunun kəndinin məmurunun oğlu). Sarov monastırının ilk məbədinin təqdis mərasimi keçirildi 16 iyun 1706-cı il. Bu gün monastırın yaranma günü hesab olunur.
Qardaşların sayı 1733 il 36 nəfər idi. IN 1744 il, ilk daş məbəd, Fərziyyə Kilsəsi ucaldılmış və təqdis edilmişdir. IN 1752 il, Vəftizçi Yəhyanın daş kilsəsi dağın altındakı bulağın üzərində tikilmişdir. IN 1758 ildə Həyat verən Bulaq Kilsəsinin daş binası tikildi. Həmçinin bu il daş divarlar, iki künc qülləsi və müqəddəs qapılar ucaldılıb.
Monastırda 1764 il. Qədim oyma əsərindən.
Sarov səhrasının əsas ziyarətgahı və bəzəyi Fərziyyə Katedrali idi. Xarici görünüşü Kiyev-Peçersk Fərziyyə Katedralinə bənzəyirdi. ildə təqdis olundu 1777 il. IN 1784 il Müqəddəs Zosima və Savvatinin daş məbədi tikildi.
IN 1789 il, monastır zəng qülləsinin tikintisinə başlandı (tikinti 2009-cu ildə tamamlandı 1799 il). İLƏ 1825 il Sarov Ermitajı ümumrusiya ziyarətgahına çevrildi.
Vəftizçi Yəhya kilsəsi tikilmişdir 1827 il. Monastır yeməkxanasının binası tikilmişdir 1828 il. IN 1861 Fr məzarı üzərində il. Seraphim ibadətgahı tikildi. IN 1864 Həyat verən bulaq kilsəsinin tikintisi başa çatıb.
IN 1878 il Sarov Ermitajını ziyarət edən sadə insanların zəvvarlarını yerləşdirmək üçün daşdan iki mərtəbəli bina tikildi.
IN 1897 il Sarov səhrasında, Sarov Seraphim məbədi quruldu, təqdis edildi 1903 Rev-in canonizasiyası zamanı.
Başlanğıcda monastır XX əsr. Zəng qülləsindən foto.
.
1. Zəng qülləsi (qorunur)
2. Müqəddəs Zosima və Sabbatius kilsəsi (bərpa olunur)
3. Həyat verən bulaq məbədi (planlı bərpa)
4.Müqəddəs Məryəmin Dormition kilsəsi (planlı bərpa)
5. Vəftizçi Yəhyanın məbədi (indiki)
6. Sarov Seraphim məbədi (aktiv)
7. Bütün Müqəddəslər Kilsəsi (aktiv)
8. “Çar” sarayı (qorunur)
B. Künc qüllələri (5-dən 3-ü qorunub saxlanılmışdır)
D. Uşaq klinikası (yeni bina)
Yaşıl- konservləşdirilmiş (və ya artıq bərpa edilmiş), sarı- bərpa üçün nəzərdə tutulmuşdur (və ya artıq bərpa olunur).
Sarov Monastırı (Sarov Fərziyyə Monastırı) 18-ci əsrin əvvəllərində Tambov vilayətinin Sarov şəhərində (indiki Sarov Nijni Novqorod vilayətinin bir hissəsidir) əsası qoyulmuş keçmiş monastırdır. Hörmətli pravoslav asket və müqəddəs Sarovlu Müqəddəs Seraphimin çalışdığı yer kimi tanınır.
Sarov dağında məskunlaşan ilk zahid rahib 1664-cü ildə “köhnə qəsəbəyə” gələrək burada hücrəsini tikən Penza rahib Teodosi idi. Təxminən altı il burada yaşadıqdan sonra Theodosius Penzaya təqaüdə getməyə qərar verdi. Təxminən bu vaxt Krasnoslobodski monastırından olan rahib Gerasim "köhnə qəsəbədə" məskunlaşdı. Bir müddət hər iki hermit birlikdə yaşadı, lakin tezliklə Theodosius Penzaya "çəkildi" və Gerasim "köhnə qəsəbədə" tək qaldı. Bir müddət burada yaşadıqdan sonra Gerasim, yəqin ki, ona "çox çirkli oyunlar" etməyə başlayan oğru və quldurların qorxusundan Krasnoslobodski monastırına təqaüdə çıxdı.
Ata Gerasimdən qısa müddət sonra Hieromonk İshaq "köhnə qəsəbədə" məskunlaşdı və Sarov Ermitajının qurucusu oldu. Tezliklə İshaqın tərəfdaşları oldu və Ata İshaq Sarovda monastır monastırının yaradılması üçün ərizə verdi.
1705-ci ildə "köhnə qəsəbənin" sahibi olan knyaz Kuquşev gələcək monastır üçün Satis və Sarovka çayları arasında bir torpaq sahəsini Ata İshaqa bağışladı. 1706-cı ilin yanvarında Ryazan mitropoliti Stefan Yavorski Ata İshaqın "köhnə qəsəbədə" kilsə tikmək istəyini təmin etdi. 28 aprel 1706-cı ildə İsaak ata Tanrı Anasının "Həyat verən bahar" ikonasının şərəfinə taxta kilsənin təməlini qoydu. 16 iyun 1706-cı ildə Sarov monastırının yeni və ilk məbədinin təqdis mərasimi keçirildi.
1731-ci ildə gücü zəiflədiyi üçün monastırın ilk abbatı İsaak ata (o vaxta qədər heroşemamonk rütbəsini qəbul etmiş və iyeroşemamonk İoanna çevrilmişdi) onun abbatlığından imtina etmiş və öz şagirdi Doroteyi canişin seçmişdir.
Sonrakı abbatlardan Ata Efrayim xüsusilə hörmətlə qarşılanırdı, günahsız olaraq dövlətə xəyanətdə və Orenburq qalasında sürgündə 16 il sərf etməkdə günahlandırılırdı. 1775-ci ildəki aclıq zamanı monastırın abbatı olan Efraim Ata ehtiyacı olan insanlara kömək etmək üçün monastır taxıl anbarlarının açılmasını əmr etdi.
Yaşadığı müddətdə Elder Efraim öz varisini, hieromonk Ata Pachomiusu seçdi. Məhz Ata Pachomiusun hakimiyyəti illərində Sarovlu Serafiminin gələcək atası Proxor Moşnin Sarova gəldi.
1906-cı ildə Sarov Ermitajı mövcudluğunun 200 illiyini qeyd etdi. Yubileyi qeyd etməyə çoxlu qonaq gəldi. Sarov Ermitajı Rusiyanın hamı tərəfindən tanınan ziyarətgahına çevrildi.
1917-ci il inqilabından sonra Sarov monastırının iqtisadiyyatı məhv edildi, ziyarətgahlar murdarlandı. 1925-ci ilin sonunda monastırın bağlanması haqqında qərar qəbul edildi və 1927-ci ilin martında Sarov monastırının ləğvi haqqında hökumət qərarı verildi. Monastırın əmlakı binalarla birlikdə Nijni Novqorod NKVD şöbəsinin yurisdiksiyasına verildi.
1927-ci ildə Sarov monastırının bazasında uşaq əmək kommunası yaradılmışdır. 1931-ci ilin noyabrında əmək kommunası bağlandı. Bundan sonra kənddə yeniyetmələr və yaşlı məhbuslar üçün islah-əmək koloniyası təşkil edilib. 1938-ci ilin noyabrında bu koloniya da bağlandı.
26 sentyabr 1989-cu ildə Sarovu ilk dəfə Nijni Novqorod və Arzamas arxiyepiskopu Nikolay (Kutepov) ziyarət etdi, o, uzaq bir ermitajda Sarovlu Müqəddəs Serafimə bir akatistlə birlikdə dua ibadət etdi.
1990-cı ildə Sarovda pravoslav kilsəsi təşkil edildi.
1991-ci ilin yayında bir il əvvəl təşkil edilmiş kilsə qeydiyyatdan keçdi.
1990-cı ilin sonunda Sarovlu Müqəddəs Seraphimin qalıqlarının ikinci kəşfi baş verdi; 1991-ci ilin iyulunda qalıqlar Diveevoya köçürüldü.
1992-ci ilin mart ayında şəhərə birinci keşiş, keşiş Vladimir Ayasov gəldi. 1992-ci ilin aprelində, Pasxa gecəsində ilk İlahi Liturgiya keçirildi.
1993-cü ilin fevralında Metropolitan Nikolay bir il əvvəl Nüvə Mərkəzindən kilsəyə köçürülmüş, təmir edilmiş və bərpa edilmiş Bütün Müqəddəslər Kilsəsini təqdis etdi; Məbəddə bazar günü məktəbi və böyüklər üçün pravoslav kursları fəaliyyətə başladı.
1992 və 1993-cü illərdə Patriarx II Aleksi Sarov Seraphim bayramı günlərində Sarovu ziyarət etdi.
1998-ci ildə Nüvə Mərkəzi Vəftizçi Yəhya kilsəsinin binasının kilsəyə verilməsi qərara alındı. 1999-cu ilin yayında belə bir transfer baş verdi.
Monastırın bərpasının mümkünlüyü ifadə edildi
Oxşar məqalələr
