Švietimo moterys Gruzijoje, kur ši šventė vadinama „Ninooba“ ir švenčiama ypač iškilmingai.

Su švente visos Gruzijos katalikai-patriarchas Ilia II sausio 27 d. rytą surengs dieviškąsias pamaldas Siono Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedroje. Sausio 26-osios vakare Gruzijos Ortodoksų Bažnyčios vadovas taip pat pamaldas, skirtas šalies krikščionių šviesuolio atminimo dienai. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų Siono katedroje saugomas iš vynmedžio pagamintas kryžius, supintas šv. Nino plaukais, iš kurio šviesuolis atvyko į Gruziją. Pagarbinti šventovę parapijiečiai galės po pamaldos ir Šventojo atminimo dieną. Gruzijos stačiatikių bažnyčia šventąją Nino mini du kartus per metus: sausio 27-ąją, jos mirties dieną, ir birželio 1-ąją, jos atvykimo į Gruziją dieną.

Gyvenimas

Šventasis Nino gimė apie 280 m. Kolastri mieste Kapadokijoje, kur buvo daug gruzinų gyvenviečių. Kaip ir daugelis šventųjų, ji kilusi iš kilmingos šeimos. Jos tėvas Zabulonas buvo Šv. Jurgio Nugalėtojo giminaitis, o motina Susanna buvo Jeruzalės patriarcho Juvenalo sesuo.

Šventasis, lygus apaštalams Nino

Nino misionierišką žygdarbį daugiausia įkvėpė įvykis, nutikęs jai ankstyvoje jaunystėje. Būdama 12 metų Nina su tėvais atvyko į Jeruzalę. Čia jos tėvas, patriarcho palaiminimu, iškeliavo į dykumą, o motina buvo paskirta diakone Šventojo kapo bažnyčioje.

Nino davė auklėti pamaldus vyresnysis Nianfora, kuris užsiėmė jos dvasiniu ugdymu. Šventoji žemė, kurioje gimė, skelbė ir darė stebuklus, mirė ant kryžiaus ir prisikėlė Išganytojas, sukrėtė mergaitės sielą.

Kartą, skaitant evangelistą, aprašantį Jėzaus Kristaus egzekuciją, jai kilo mintis, kur dabar yra Viešpaties apsiaustas, kuris burtų keliu buvo padovanotas vienam iš Romos karių. Negali būti, kad tokia didelė šventovė negrįžtamai žūtų.

Iš Nianforos ji sužinojo, kad, pasak legendos, nepasiūtą Viešpaties chalatą (Gelbėtojo rūbą, austą tyriausios Motinos) iš Romos kareivių nupirko Mtskhetos rabinas Eliozas ir nuvežė į Iveriją (Gruzija). Ir tada jaunoji Nino nusprendė, kad ji turėtų būti ta, kuri suras šią puikią šventovę. Būsimoji šventoji nenuilstamai meldėsi Švenčiausiajam Theotokos, kad padėtų jai surasti Viešpaties chalatą. Ir vieną dieną Nino susapnavo, kad Dievo Motina jai padovanojo kryžių iš vynuogių ir išsiuntė į Iveriją skelbti Evangelijos. Pabudusi Nino savo rankoje rado šį vynuogių kryžių. Ji švelniai jį pabučiavo. Tada ji nukirpo dalį plaukų ir surišo juos kryžiumi viduryje, taip atsidavusi jo tarnybai.

Apaštalams prilyginto šventojo Nino kryžius, įteiktas „asmenims, aktyviai dalyvavusiems atkuriant stačiatikybę Kaukaze“.

Ji nuėjo pas savo dėdę, Jeruzalės patriarchą, papasakoti apie regėjimą ir savo sprendimą. Matydamas, kas įvyko, Dievo Apvaizdos ženklą, jis palaimino jaunąją mergelę už apaštališkosios tarnybos žygdarbį.

Spygliuotas kelias Sužinojusi, kad princesė Ripsimia, jos patarėja Gaiania ir 35 krikščionių mergelės, pabėgusios iš Romos nuo imperatoriaus Diokletiano persekiojimo, keliauja iš Jeruzalės į Armėniją, Nino nusprendė eiti su jomis.

Pakeliui į Gruziją šventoji Nino stebuklingai išvengė kankinystės nuo Armėnijos karaliaus Trdat III, kuriai buvo patraukti visi jos palydovai.

Sustiprinta regėjimų apie Viešpaties angelą, kuris pirmą kartą pasirodė su smilkytuvu, o antrą kartą – su ritiniu rankoje, šventasis Nino tęsė kelionę ir 319 metais pasirodė Gruzijoje. Jos šlovė netrukus pasklido Mtskhetos apylinkėse, nes jos pamokslavimą lydėjo daugybė ženklų. Taigi, Viešpaties Atsimainymo dieną, per šventojo Nino maldą, per pagonišką auką, kurią kunigai atliko karaliaus Miriano ir daugybės žmonių akivaizdoje, stabai Armazas, Gatsi ir Gaimas buvo numesti iš aukštumos. kalnas stiprios audros.

Gruzijos krikštas

Pirmieji atsivertę į Kristų buvo bevaikis karališkasis sodininkas ir jo žmona Anastasija, su kuriais apsigyveno šventasis Nino. Savo malda ji padėjo Anastazijai pasveikti nuo nevaisingumo.

Nino kryžius Džvari vienuolyne

Sužinojus apie teisiosios moters maldų galią, netrukus pas ją ėmė plūsti minios ligonių ir kenčiančių. Daugelis tų, kurie pasveiko per Nino maldas, netrukus buvo pakrikštyti.

Gruziją tuomet valdė Romos imperija, kur krikščionybė jau buvo įsitvirtinusi, todėl karalius Mirianas buvo priverstas netrukdyti šventajam skelbti Kristų savo mieste. Tačiau Miriano žmona karalienė Nana buvo uoli stabų garbintoja. Išgydyta lygiaverčių apaštalų Ninos, ji tikėjo Kristumi ir iš stabmeldžio tapo uoli krikščione, tačiau jos vyras neskubėjo atsiversti į tikrąjį tikėjimą. Yra legenda, kad per karaliaus Miriano medžioklę staiga užklupo tamsa, karalius pirmą kartą meldėsi Dievui, kurį pamokslavo Nino, ir šviesa apšvietė visą dangų. Po šio įvykio jis tikėjo Dievu.

Dievo Motinos ikonos ir Šv. Ninos iš Tbilisio diptikas

Karalius Mirianas ir karalienė Nana kartu su savo vaikais ir giminaičiais priėmė šventąjį krikštą Aragvi upės vandenyse. Po kelerių metų, 324 m., krikščionybė Gruzijoje buvo paskelbta valstybine religija.

Pirmoji bažnyčia

Šventoji Tradicija liudija, kad 1-ajame mūsų eros amžiuje rabinas Eliozas, kuris dalyvavo Viešpaties nukryžiavime ir protestavo prieš neteisingą Sinedriono nuosprendį, nupirko iš romėnų kareivių Viešpaties drabužį ir, atvykęs į Mtskhetą, jį įteikė. pas savo pamaldžiąją seserį Sidoniją. Mergina, išgirdusi apie Kristaus pamokslą ir atpažinusi Jį Mesiju, paėmė šią Šventovę į rankas ir mirė vietoje. Heaton negalėjo būti išlaisvintas iš jos glėbio, ir ji buvo palaidota kartu su juo. Ant Sidonijos kapo išaugo didelis medis, tapęs šventu Mtskhetos gyventojams; jis buvo garbinamas kaip nežinoma dievybė.

Tarnystė Svetitskhoveli šventykloje Mtskhetoje

Po trijų šimtmečių į Džordžiją atvyko šventoji Nina, lygiavertė apaštalams, kuri nuo vaikystės norėjo atvykti į Iveriją pagerbti didžiosios šventovės. Atvežimas Geros naujienos Mtskhetoje ji paprašė karaliaus Miriano nukirsti šį medį, iš jo padaryti keturis kryžius ir įrengti šiuos kryžius kalnų viršūnėse keturiose tuometinės Gruzijos valstybės pusėse.

Stebuklingai nupjovus Medis ir paguldytas ant žemės, iš likusio stulpo pradėjo tekėti gydomoji, palaimintoji mira, tekėjusi iki XVII a., prieš persų šacho Abbaso invaziją. Stulpas pradėtas vadinti gyvybę teikiančiu stulpu – gruziniškai Svetitskhoveli. Virš jos iškilo pirmoji Gruzijoje bažnyčia, pašventinta dvylikos Kristaus apaštalų garbei. Iki to laiko, padedant Bizantijos imperatoriui Konstantinui (306 - 337 m.), kuris karaliaus Miriano prašymu į Gruziją išsiuntė Antiochijos vyskupą Eustatijų, du kunigus ir tris diakonus, šalyje pagaliau įsitvirtino krikščionybė.

Svetitskhoveli šventykla Mtskhetoje

XI amžiaus pirmoje pusėje architektas Arsukidzė medinės bažnyčios vietoje pastatė didingą katedrą.

Taigi pagrindinė Gruzijos bažnyčios katedra stovi Viešpaties rūbo laidojimo vietoje, kuri iki šiol yra šioje šventoje vietoje. Visi pagrindiniai Gruzijos bažnyčios bažnytiniai įvykiai, ypač katalikų patriarcho įkėlimas į sostą, vyksta būtent m.

Apaštališkoji tarnystė

Nepaisant to, kad krikščionybė Gruzijoje buvo paskelbta valstybine religija, kalnuoti šalies regionai liko neapšviesti. Lydima presbiterio Jokūbo ir vieno diakono, šventoji Nino nuėjo prie Aragvi ir Iori upių ištakų, kur skelbė Evangeliją pagonims kalniečiams. Daugelis jų tikėjo Kristumi ir priėmė šventą Krikštą. Iš ten šventasis Nino nuvyko į Kachetiją (Rytų Gruzija) ir apsigyveno Bodbės kaime, nedidelėje palapinėje ant kalno šlaito. Ten ji gyveno asketiškai, nuolat melsdavosi, kreipdama aplinkinius gyventojus į Kristų. Tarp jų buvo ir Kachetijos karalienė Soja (Sofija), kuri kartu su savo dvariškiais ir daugybe žmonių priėmė Krikštą.

Ikonos „Šv. Nina lygiavertė apaštalams“ reprodukcija

Baigusi apaštalavimo tarnybą Gruzijoje, šventoji Nino iš viršaus buvo informuota apie gresiančią jos mirtį. Laiške karaliui Mirianui ji paprašė atsiųsti vyskupą Joną paruošti ją paskutinei kelionei. Karalius kartu su visais dvasininkais nuvyko į Bodbę, kur šventojo Nino mirties patale jie matė daugybę išgijimų.

Nurodydama jos garbinti atėjusius žmones, šventoji Nino, mokinių prašyta, papasakojo apie jos kilmę ir gyvenimą. Ši istorija, kurią užrašė Solomiya iš Ujarmos, buvo šventojo Nino gyvenimo pagrindas. Dalyvavęs Šventosiose Kristaus slėpiniuose, šventasis Nino testamentu paliko, kad jos kūnas būtų palaidotas Bodbėje ir taikiai išvyktų pas Viešpatį. Tai įvyko 335 m., 67-aisiais gimimo metais, po 35 metų apaštališkų žygdarbių.

Šv. Nino kapas Bodbėje

342 m. palaidojimo vietoje karalius Mirianas įkūrė šventyklą šv. Jurgio Nugalėtojo, Ninos giminaičio, garbei. Vėliau čia buvo įkurtas vienuolynas.

Šventojo relikvijos, paslėptos po tvarsčiu, buvo šlovintos daugybe išgydymų ir stebuklų. Gruzijos stačiatikių bažnyčia, kanonizavusi Niną šventąja, pavadino ją lygiaverte apaštalams, tai yra panašiai į Kristaus mokinius – apaštalus skleidžiant tikėjimą.

Tradicijos

Gruzijoje šventasis Nino gerbiamas kaip pedagogas ir dangiškoji Gruzijos globėja. Vien Gruzijos sostinėje yra penkios Šv.Nino bažnyčios, kuriose Ninobos šventė minima ypač iškilmingai. Šventajam skirtomis dienomis visose šalies stačiatikių bažnyčiose vyksta iškilmingos pamaldos.

Stačiatikių šventė Ninooboje Bodbėje

Kasmet vasarą didžiulis būrys vaikų, paauglių ir jaunimo keliauja Gruzijos šviesuolio, lygiaverčio apaštalams, pėdsakais. Maršrutas visiškai atitinka Šv.Nino maršrutą Gruzijoje.

Šventoji Nino savo gyvenimo žygdarbį užbaigė Bodbės kaime (Kachetijoje, Rytų Gruzijoje). Virš šventojo kapo iškilo katedra dangiškųjų Gruzijos globėjų – Šv. Jurgio Nugalėtojo ir Nino – trinavė IX amžiaus bazilika vardu. Šiuo metu šventykloje veikia didžiausias Gruzijos vienuolynas. Tarpeklyje vienuolyno šiaurės rytuose yra Šv. Nino (Ninos Tskaro) šaltinis su gydomasis vanduo. Šiuo metu jos tėvų – šventųjų Zabulono ir Siuzanos – vardu čia pastatyta pirtis ir nedidelė bažnyčia.

Šventoji, lygiavertė apaštalams NINA, Gruzijos šviesuolis (†335)

Prilygsta apaštalams Ninai (gruziniškai წმინდა ნინო) – visos Gruzijos apaštalas, palaimintoji motina, kaip ją su meile vadina gruzinai. Jos vardas siejamas su krikščioniškojo tikėjimo šviesos plitimu Gruzijoje, galutiniu krikščionybės įsigalėjimu ir paskelbimu dominuojančia religija. Be to, per jos šventas maldas buvo rasta tokia puiki krikščionių šventovė kaip nepasiūtas Viešpaties drabužis.

Šventoji Nina gimė apie 280 m. Mažosios Azijos mieste Kolastri, Kapadokijoje, kur buvo daug gruzinų gyvenviečių. Ji buvo vienintelė kilmingų ir pamaldžių tėvų dukra: Romos valdytojo Zebulono, šventojo Didžiojo kankinio Jurgio giminaitė, ir Suzanos, Jeruzalės patriarcho sesers. Būdama dvylikos, šventoji Nina su tėvais atvyko į Šventąjį Jeruzalės miestą. Čia jos tėvas Zebulonas, liepsnojantis meile Dievui, pasitraukė ir pasislėpė Jordano dykumoje. Jo žygdarbių vieta, kaip ir mirties vieta, liko visiems nežinoma. Šventosios Ninos motina Siuzana buvo paskirta diakonese Šventojo Kapo bažnyčioje, Nianą atidavė auginti viena pamaldi senolė Nianfora ir jau po dvejų metų, padedama Dievo malonės, suprato ir tvirtai įsisavino tikėjimo ir pamaldumo taisykles. Senolė Ninai pasakė: „Matau, mano vaikeli, tavo jėga prilygsta liūto jėgai, kuri baisesnė už visus keturkojus. Arba jus galima palyginti su ereliu, skrendančiu ore. Jai žemė atrodo kaip mažas perlas, tačiau vos tik iš viršaus pastebi savo grobį, ji akimirksniu kaip žaibas puola į ją ir puola. Jūsų gyvenimas tikrai bus toks pat."

Skaitydamas evangelijos istorijas apie Kristaus Išganytojo nukryžiavimą ir viską, kas įvyko prie Jo kryžiaus, šv. Ninos mintys sukosi ties Viešpaties tunikos likimu. Iš savo mokytojos Nianforos ji sužinojo, kad nepasiūtą Viešpaties Chitoną, pasak legendos, Mchetos rabinas Eleazaras nuvežė į Iveriją (Gruzija), vadinamą Dievo Motinos Lotu, ir kad šios šalies gyventojai vis dar išlikę. paniręs į pagoniškų klaidų ir nedorybių tamsą.

Šventoji Nina dieną ir naktį meldėsi Švenčiausiajam Dievo Motinui, kad ji būtų verta matyti Džordžiją, atsigręžusią į Viešpatį, ir tegul padeda jai surasti Viešpaties apsiaustą. Švenčiausioji Mergelė jai pasirodė sapne, ir įteikdama Ninai kryžių, nupintą iš vynuogių, ji pasakė: „Imk šį kryžių, eik į Iberijos šalį, skelbk ten Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangeliją. Aš būsiu tavo globėja“.

Pabudusi Nina jos rankose pamatė kryžių. Ji švelniai jį pabučiavo. Tada nukirpo dalį plaukų ir per vidurį surišo kryžiumi. Tuo metu buvo paprotys: savininkas vergui nukirpo plaukus ir saugojo juos kaip įrodymą, kad šis asmuo yra jo vergas. Nina pasišventė tarnauti kryžiui.

Paėmusi dėdės patriarcho palaiminimą už evangelizavimo žygdarbį, ji išvyko į Iveriją. Pakeliui į Gruziją šventoji Nina stebuklingai išvengė kankinystės nuo Armėnijos karaliaus Tiridato, kuriam pateko jos palydovai – princesė Hripsimija, jos auklėtoja Gaiania ir 53 mergelės (rugsėjo 30 d.), pabėgusios į Armėniją iš Romos nuo imperatoriaus Diokletiano persekiojimų. . Vedama nematomos rankos, ji dingo laukinės, dar nežydinčios rožės krūmuose. Sukrėstas baimės pamačiusi savo draugų likimą, šventoji pamatė šviečiantį angelą, kuris kreipėsi į ją paguodos žodžiais: „Neliūdėk, bet šiek tiek palaukite, nes ir tu būsi paimta į Viešpaties karalystę. šlovės; tai atsitiks, kai jus supanti dygliuota ir laukinė rožė bus padengta kvapniais žiedais, kaip sode pasodinta ir išpuoselėta rožė.

Sustiprinta šio dieviškojo regėjimo ir paguodos, šventoji Nina tęsė savo kelią su įkvėpimu ir nauju uolumu. Pakeliui įveikusi sunkų darbą, alkį, troškulį ir žvėrių baimę, ji 319 m. pasiekė senovės Kartalino miestą Urbnį, kuriame išbuvo apie mėnesį, gyvendama žydų namuose ir mokydamasi tautos moralės, papročių ir kalbos. jai nauja. Jos šlovė netrukus pasklido Mtskhetos apylinkėse, kur ji dirbo, nes jos pamokslavimą lydėjo daugybė ženklų.

Vieną dieną didžiulė minia žmonių, vadovaujama karaliaus Miriano ir karalienės Nanos, patraukė į kalno viršūnę, kad paaukotų pagonių dievams: Armazas – pagrindinis stabas, nukaltas iš paauksuoto vario, su auksiniu šalmu ir akimis iš jahontas ir smaragdas. Armazo dešinėje stovėjo kitas mažas auksinis Katsi stabas, kairėje – sidabrinis Gaimas. Tekė aukojamasis kraujas, griaudėjo trimitai ir timpanai, o tada šventosios mergelės širdį uždegė pranašo Elijo pavydas. Jos maldose virš stabų aukuro stovėjo debesis su griaustiniu ir žaibais. Stabai buvo sudaužyti į dulkes, lietaus upeliai numetė juos į bedugnę, o upės vandenys nešė pasroviui. Ir vėl iš dangaus švietė švytinti saulė. Tai buvo šlovingojo Viešpaties Atsimainymo diena, kai Taborą pirmą kartą nušvitusi tikroji šviesa pagonybės tamsą pavertė Kristaus šviesa Iberijos kalnuose.

Įvažiuojant į Mtskhetą, senovės sostinė Džordžija, šventoji Nina rado prieglobstį bevaikės karališkosios sodininkės šeimoje, kurios žmona Anastasija per šventosios Ninos maldas buvo atleista nuo nevaisingumo ir patikėjo Kristumi.

Viena moteris garsiai verkdama nešė savo mirštantį vaiką miesto gatvėmis, kviesdama visus pagalbos. Šventoji Nina uždėjo ant kūdikio savo kryžių iš vynuogių ir grąžino jį motinai gyvą ir sveiką.

Vaizdas į Mtskhetą iš Džvari. Mtskheta – miestas Gruzijoje, Aragvi ir Kuros upių santakoje. Čia yra Svetitskhoveli katedra.

Noras rasti Viešpaties tuniką neapleido šventosios Ninos. Tuo tikslu ji dažnai eidavo į žydų kvartalą ir skubėdavo atskleisti jiems Dievo karalystės paslaptis. Ir netrukus vyriausiasis žydų kunigas Abjataras ir jo dukra Sidonija įtikėjo Kristų. Abjataras šventajai Ninai papasakojo apie jų šeimos tradiciją, pagal kurią jo prosenelis Eliozas, dalyvavęs Kristaus nukryžiavimo metu, iš romėnų kareivio įsigijo Viešpaties tuniką, kuris ją gavo burtų keliu ir atvežė į Mtskhetą. Eliozo sesuo Sidonia paėmė jį, pradėjo bučiuoti su ašaromis, prispaudė prie krūtinės ir tuoj pat negyva krito. Ir jokia žmogaus jėga negalėjo išplėšti iš jos rankų švento drabužio. Po kurio laiko Eliozas slapta palaidojo savo sesers kūną ir kartu su ja palaidojo Kristaus tuniką. Nuo to laiko Sidonijos palaidojimo vietos niekas nežino. Buvo manoma, kad jis buvo po šešėlinio kedro šaknimis, kuris savaime augo karališkojo sodo viduryje. Šventoji Nina pradėjo čia ateiti naktį ir melstis. Paslaptingi regėjimai, kuriuos ji matė šioje vietoje, patikino, kad ši vieta yra šventa ir bus pašlovinta ateityje. Nina neabejotinai rado vietą, kur buvo paslėptas Viešpaties drabužis.

Nuo to laiko šventoji Nina pradėjo atvirai ir viešai skelbti Evangeliją ir kviesti Iberijos pagonis bei žydus atgailai ir tikėjimui Kristumi. Iberija tada buvo Romos valdžioje, o Miriano sūnus Bakaras tuo metu buvo įkaitas Romoje; todėl Mirianas netrukdė šventajai Ninai skelbti Kristų savo mieste. Tik Miriano žmona karalienė Nana, žiauri ir uoli stabmeldė, Iberijoje pastačiusi Veneros statulą, puoselėjo pyktį prieš krikščionis. Tačiau Dievo malonė greitai išgydė šią dvasia sergančią moterį. Netrukus ji sunkiai susirgo ir turėjo kreiptis pagalbos į šventąjį. Paėmusi kryžių, šventoji Nina uždėjo jį sergančiai moteriai ant galvos, ant kojų ir ant abiejų pečių ir taip padarė ant jos kryžiaus ženklą, o karalienė tuoj pat sveika pakilo iš ligos lovos. Padėkojusi Viešpačiui Jėzui Kristui, karalienė visų akivaizdoje išpažino, kad Kristus yra tikrasis Dievas, ir padarė šventąją Niną savo artima drauge ir pašnekove.

Pats karalius Mirianas (Persijos karaliaus Chosro sūnus ir Sasanidų dinastijos įkūrėjas Gruzijoje) vis dar dvejojo atvirai išpažinti Kristų Dievu, o vieną dieną net ėmėsi išnaikinti Kristaus išpažinėjus ir kartu su jais šventąją Niną. Tokių priešiškų minčių apimtas karalius išėjo į medžioklę ir užkopė į stataus Točio kalno viršūnę. Ir staiga šviesi diena virto nepraeinama tamsa ir kilo audra. Žaibo blyksnis apakino karaliaus akis, o griaustinis išsklaidė visus jo palydovus. Pajutęs virš savęs baudžiančią Gyvojo Dievo ranką, karalius sušuko:

- Dieve Nina! išsklaidyk tamsą prieš mano akis, ir aš išpažinsiu ir pašlovinsiu Tavo vardą!

Ir iškart viskas pasidarė šviesu ir audra nurimo. Apstulbintas vien Kristaus vardo galios, karalius sušuko: „Palaimintas Dieve! šioje vietoje pastatysiu kryžiaus medį, kad ženklas, kurį šiandien man parodei, išliktų amžinai atmintyje!

Karaliaus Miriano kreipimasis į Kristų buvo ryžtingas ir nepajudinamas; Mirianas Gruzijai buvo toks, koks tuo metu buvo imperatorius Konstantinas Didysis Graikijai ir Romai. Mirianas nedelsdamas išsiuntė ambasadorius į Graikiją pas carą Konstantiną su prašymu atsiųsti jam vyskupą ir kunigus, kurie krikštytų žmones, mokytų juos Kristaus tikėjimo, pasodintų ir įkurtų šventąją Dievo bažnyčią Iberijoje. Imperatorius atsiuntė Antiochijos arkivyskupą Eustatijų su dviem kunigais, trimis diakonais ir viskuo, kas reikalinga pamaldoms. Jiems atvykus, karalius Mirianas, karalienė ir visi jų vaikai iškart juos priėmė visų akivaizdoje. šventas krikštas. Krikšto šventovė buvo pastatyta prie Kuros upės tilto, kur vyskupas krikštijo karo vadovus ir karališkuosius didikus. Šiek tiek žemiau šios vietos du kunigai pakrikštijo žmones.

Džvari – gruzinų vienuolynas ir šventykla kalno viršūnėje Kuros ir Aragvi santakoje netoli Mtskhetos – kur kryžių pastatė apaštalams prilyginta šv.Nina. Džvari – pagal architektūrinių formų tobulumą tai vienas architektūros šedevrų ir pirmasis Pasaulio paveldo objektas Gruzijoje.

Karalius panoro, dar prieš atvykstant kunigams, pastatyti Dievo šventyklą ir pasirinko jai vietą, šv. Ninos kryptimi, savo sode, būtent ten, kur stovėjo minėtas didysis kedras. Kedras buvo nupjautas, o iš šešių jo šakų išpjauti šeši stulpai, kurie buvo pastatyti be jokių sunkumų. Tačiau septintasis stulpas, iškaltas iš paties kedro kamieno, jokia jėga negalėjo būti pajudintas iš savo vietos. Šventoji Nina visą naktį išbuvo statybvietėje, meldėsi ir liejo ašaras ant nukirsto medžio kelmo. Ryte jai pasirodė nuostabus jaunuolis, susijuosęs ugnies diržu ir ištarė jai į ausį tris paslaptingus žodžius, kuriuos išgirdusi, ji parkrito ant žemės ir jam nusilenkė. Jaunuolis priėjo prie stulpo ir, jį apkabinęs, pakėlė aukštai į orą. Stulpas sužibėjo kaip žaibas ir apšvietė visą miestą. Nieko nepalaikomas jis pakilo ir krito ir palietė kelmą, o galiausiai sustojo ir nejudėdamas atsistojo savo vietoje. Iš po stulpo pagrindo pradėjo plūsti kvapni ir gydanti mira, išgijo visi sergantieji įvairiomis ligomis, kurie tikėdami ja pasitepę. Nuo to laiko šią vietą pradėjo gerbti ne tik krikščionys, bet ir pagonys. Netrukus buvo baigta statyti pirmoji medinė šventykla Iberijos šalyje Svetitskhoveli(krovinys – gyvybę suteikiantis ramstis), kuri tūkstantį metų buvo pagrindinė visos Gruzijos katedra. Medinė šventykla neišliko. Jos vietoje dabar yra 11-ojo amžiaus šventykla Dvylikos apaštalų vardu, įtraukta į Pasaulio paveldo sąrašą ir šiuo metu laikoma vienu iš dvasinių šiuolaikinės Gruzijos simbolių.

Svetitskhoveli (gyvybę teikiantis stulpas) yra patriarchalinė Gruzijos ortodoksų bažnyčios katedra Mtskhetoje, kuri tūkstantmetį buvo pagrindinė visos Gruzijos katedra.

Visą savo egzistavimo laiką katedra tarnavo kaip karūnavimo vieta ir karališkosios Bagrationų šeimos atstovų laidojimo skliautas. Klasikinėje Gruzijos literatūroje vienas ryškiausių kūrinių yra literatūros klasiko Konstantino Gamsahurdijos romanas „Didžiojo meistro ranka“, pasakojantis apie šventyklos statybą ir kartu su Gruzijos susikūrimą. Šis įvykis. Epiniame kūrinyje išsamiai aprašomas šventyklos statybos procesas, krikščionybės formavimasis Gruzijoje ir Gruzijos valstybėje.

Viešpaties tunikos buvimas po kedro šaknimi tiek šventosios Ninos gyvenimo metu, tiek vėliau pasireiškė gydomosios ir kvapnios miros ištekėjimu iš stulpo ir jo šaknies; ši mira nustojo tekėti tik XIII amžiuje, kai Dievo valia tunika buvo iškasta iš žemės. Čingischano invazijos metais vienas pamaldus žmogus, numatęs Mtskhetos sunaikinimą ir nenorėdamas palikti barbarų išniekinimo šventovės, su malda atidarė Sidonijos karstą, ištraukė iš jo garbingiausią Viešpaties tuniką. ir perdavė vyriausiajam arkiklebonui. Nuo tada Viešpaties tunika buvo laikoma Katalikų zakristijoje iki Mtskhetos bažnyčios atkūrimo, kurioje ji išbuvo iki XVII a., kol persų šachas Abbasas, užkariavęs Iberiją, ją paėmė ir išsiuntė kaip neįkainojama dovana visos Rusijos Jo Šventenybei patriarchui Filaretui, suvereno Michailo Feodorovičiaus tėvui, kad pelnytų Rusijos karališkojo dvaro palankumą. Caras ir patriarchas įsakė sukurti specialų kambarį su brangiomis dekoracijomis dešiniajame kampe Vakarinė pusė Maskvos Ėmimo į dangų katedrą ir ten patalpino Kristaus drabužius. Nuo to laiko Rusijos bažnyčia nustatė rūbo padėjimo šventę, t.y. Viešpaties drabužis.

Vengdama garbės ir garbės, kurią jai suteikė karalius ir žmonės, liepsnojantys troškimu tarnauti dar didesniam Kristaus vardo šlovinimui, šventoji Nina paliko sausakimšą miestą į kalnus, bevandenes Aragvos aukštumas ir ten. malda ir pasninku pradėjo ruoštis naujiems evangelizavimo darbams kaimyniniuose kaimuose.Kartalijos regionuose. Radusi už medžių šakų paslėptą nedidelį urvą, ji pradėjo jame gyventi.

Lydima presbiterio Jokūbo ir vieno diakono, šventoji Nina nuvyko į Aragvi ir Iori upių aukštupį, kur skelbė Evangeliją pagonims kalniečiams. Daugelis jų tikėjo Kristumi ir priėmė šventą Krikštą. Iš ten šventoji Nina nuvyko į Kachetiją (Rytų Gruzija) ir apsigyveno Bodbės kaime, nedidelėje palapinėje ant kalno šlaito. Čia ji gyveno asketiškai, nuolat melsdavosi, aplinkinius gyventojus kreipdavo į Kristų. Tarp jų buvo ir Kachetijos karalienė Soja (Sofija), kuri kartu su savo dvariškiais ir daugybe žmonių priėmė Krikštą.

SUTaip baigusi paskutinį savo apaštalavimo darbą Iberijos šalyje Kachetijoje, šventoji Nina gavo Dievo apreiškimą apie artėjančią savo mirtį. Laiške karaliui Mirianui ji paprašė atsiųsti vyskupą Joną paruošti ją paskutinei kelionei. Ne tik vyskupas Jonas, bet ir pats caras kartu su visais dvasininkais nuvyko į Bodbę, kur matė daugybę išgijimų prie šv.Ninos mirties patalio. Ugdydama jos garbinti atėjusius žmones, šventoji Nina, mokinių prašyta, pasakojo apie savo kilmę ir gyvenimą. Ši istorija, kurią užrašė Solomiya iš Ujarmos, buvo šventosios Ninos gyvenimo pagrindas.

Tada ji pagarbiai priėmė iš vyskupo rankų išganingąsias Kristaus Kūno ir Kraujo paslaptis, paliko savo kūną palaidoti Bodbyje ir taikiai išvyko pas Viešpatį. 335 metais(kitų šaltinių duomenimis, 347 m., 67 metais nuo gimimo, po 35 metų apaštališkų žygdarbių).

Jos kūnas buvo palaidotas apgailėtinoje palapinėje, kaip ji norėjo, Budi (Bodby) kaime. Giliai nuliūdęs karalius ir vyskupas, o kartu su jais ir visa tauta, išsiruošė perkelti brangius šventojo palaikus į Mtskhetos katedros bažnyčią ir palaidoti prie gyvybę teikiančio stulpo, tačiau, nepaisant visų pastangų, jie negalėjo perkelti Ninos karstas iš jos pasirinktos poilsio vietos.

Netrukus karalius Mirianas padėjo pamatą ant jos kapo, o jo sūnus karalius Bakuras užbaigė ir pašventino šventyklą šventosios Ninos giminaičio, šventojo didžiojo kankinio Jurgio, vardu.

Medžiagą parengė Sergejus SHULYAK

Žvirblio kalvų Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčiai

*Rengiant medžiagą buvo panaudota informacija iš įvairių ortodoksų šaltinių.

Troparionas, 4 tonas
Dievo žodžiai tarnui, / kuris mėgdžiojo Pirmąjį pašauktą Andriejų ir kitus apaštalus savo apaštališkuose pamoksluose, / Iberijos šviesuoliui, / ir Šventosios Dvasios kunigui, / šventajam lygiaverčiui Apaštalai Nino, / melskitės Kristaus Dievo / mūsų sielų išganymo.

Kontakion, 2 tonas
Ateikite šiandien visi, / giedokime Kristaus išrinktąjį / apaštalams lygiavertį Dievo žodžio skelbėją, / išmintingą evangelistą, / vedusį Kartalinijos žmones gyvenimo ir tiesos keliu, / mokinį. Dievo Motinos, / mūsų uolios užtarėjos ir nepaliaujamos globėjos, / labiausiai giriamos Ninos.

Pirmoji malda šventajai Ninai, lygiai apaštalams, Gruzijos šviesuoliui
O, visų giriamas ir atsidavęs lygiateisis apaštalai Nino, mes bėgame pas jus ir švelniai prašome: apsaugok mus (vardus) nuo visų blogybių ir sielvarto, išvesk į protą šventosios Kristaus bažnyčios priešus ir sugėdink pamaldumo priešininkai ir maldauja Visagerojo Dievo, mūsų Gelbėtojo, prie kurio dabar stovi, suteik stačiatikiams taiką, ilgą gyvenimą ir skubėjimą kiekviename gerame darbe, o Viešpats tegul veda mus į savo dangiškąją karalystę, kur visi šventieji šlovina Jo šventą vardą dabar ir per amžius ir per amžius. Amen.

Antroji malda šventajai Ninai, lygiai apaštalams, Gruzijos šviesuoliui
O visapusiškai giriamasis ir susižavėjimo vertas apaštalams lygiateisis Nino, tai tikrai didžiulė Ortodoksų Bažnyčios puošmena ir teisinga garbė Dievo tautai, kuri apšvietė visą Gruzijos šalį dievišku mokymu ir apaštalystės žygdarbiais, nugalėjo mūsų išganymo priešą, kuris triūsu ir maldomis čia pasodino Kristaus sodą ir išaugino jį daugybe vaisių! Švęsdami šventą Tavo atminimą, plūstame į Tavo garbingą veidą ir pagarbiai bučiuojame tau visa šlovinančią Dievo Motinos dovaną – stebuklingą kryžių, kurį apgavai savo brangiais plaukais ir, kaip mūsų brangus užtarėjas, švelniai prašome: saugok mus nuo visas blogybes ir sielvartus, atnešk protą mūsų priešams, Kristaus bažnyčios šventiesiems ir pamaldumo priešininkams, saugok savo kaimenę, kurią ganei, ir melsk Gerojo Dievo, mūsų Gelbėtojo, kuriam dabar stovi, kad suteiktų mūsų stačiatikiams ramybė, ilgaamžiškumas ir skubėjimas kiekviename gerame darbe, ir tegul Viešpats veda mus į savo dangiškąją karalystę, kurioje visi šventieji šlovina Jo šventą vardą dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Filmas iš serijos „Krikščioniškojo pasaulio šventovės“: ŠVENTOS NINOS KRYŽIAUS

Gruzijos stačiatikių bažnyčia švenčia šv.Nino atėjimo į Gruziją dieną birželio 1-ąją

Sausio 27 d. yra šv. Ninos diena – data, kuri stačiatikių kalendoriuje yra šv. apaštalams Ninos atminimo diena. Ketvirtojo amžiaus pradžioje, Jeruzalės patriarcho palaiminimu, Nina iš Palestinos atvyko į Iberiją, taip tuomet buvo vadinama pagoniška Gruzija.

Šventosios Ninos, prilygstančios apaštalams, Gruzijos šviesuolio gyvenimas

Pagal pamaldžią tradiciją Iverija (Gruzija) yra Švenčiausiojo Dievo Motinos paveldas; pagal ypatingą Dievo valią jai teko skelbti savo Sūnaus ir Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangeliją žmonių išganymui.
Šventasis Steponas Šventasis Kalnas pasakoja, kad po mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus žengimo į dangų Jo mokiniai kartu su Jėzaus Marijos Motina buvo Siono viršutiniame kambaryje ir laukė Guodėjo, pagal Kristaus įsakymą – ne palikite Jeruzalę, bet laukite Viešpaties pažadų (Lk 24:49; Apaštalų darbai 1:4). Apaštalai pradėjo mesti burtus, kad išsiaiškintų, kuris iš jų kurioje šalyje turėtų skelbti Evangeliją. Pats tyriausias pasakė:
„Aš taip pat noriu mesti savo burtą su tavimi, kad nelikčiau be palikimo, bet kad turėčiau šalį, kurią Dievas mielai man parodys“.
Pagal Dievo Motinos žodį, jie metė burtą su pagarba ir baime, ir šiuo burtu Ji gavo Iberijos žemę.
Džiaugsmingai priėmusi šią partiją, Tyriausia Dievo Motina iškart, po Šventosios Dvasios nusileidimo ugnies liežuvių pavidalu, norėjo vykti į Iberiją. Bet Dievo angelas jai tarė:
- Neišeik iš Jeruzalės dabar, o kol kas pasilik čia; Tau burtų keliu paskirtas palikimas vėliau bus apšviestas Kristaus šviesos ir ten išliks Tavo viešpatavimas.
Taip sako Stefanas Svyatorecas. Šis Dievo numatymas apie Iberijos nušvitimą išsipildė praėjus trims šimtmečiams po Kristaus žengimo į dangų, o jo vykdytoja buvo Švenčiausioji Mergelė Marija. Praėjus nurodytam laikui, ji išsiuntė šventąją mergelę Niną su savo palaiminimu ir pagalba pamokslauti Iberijoje.
Šventoji Nina (Nino) gimė Kapadokijoje ir buvo vienintelė kilmingų ir pamaldžių tėvų dukra: Romos valdytojo Zabulono, šventojo Didžiojo kankinio Jurgio giminaitė, ir Suzanos, Jeruzalės patriarcho sesers. Būdama dvylikos, šventoji Nina su tėvais atvyko į šventąjį Jeruzalės miestą. Čia jos tėvas Zabulonas, degdamas meile Dievui ir norėdamas Jam tarnauti vienuoliniais darbais, susitaręs su žmona priėmė palaiminimą iš palaimintojo Jeruzalės patriarcho; tada, su ašaromis atsisveikinęs su savo mažamete dukra Nina ir patikėjęs ją Dievui – našlaičių Tėvui ir našlių Globėjui – išėjo ir pasislėpė Jordanijos dykumoje. O šio Dievo šventojo žygdarbių vieta, kaip ir jo mirties vieta, liko visiems nežinoma. Šventosios Ninos motiną Suzaną jos brolis, patriarchas, paskyrė diakone šventojoje šventykloje, kad ji tarnautų vargšams ir ligoniams; Niną auginti davė viena pamaldi senolė Nianfora. Šventoji jauna moteris turėjo tokius išskirtinius sugebėjimus, kad jau po dvejų metų, padedama Dievo malonės, suprato ir tvirtai priėmė tikėjimo ir pamaldumo taisykles. Kiekvieną dieną ji su uolumu ir malda skaitė Dieviškąjį Raštą, o jos širdis degė meile Kristui, kuris iškentė kančias ant kryžiaus ir mirtį, kad išgelbėtų žmones. Kai šventoji Nina su ašaromis skaitė Evangelijos istorijas apie Kristaus Išganytojo nukryžiavimą, ji galvojo apie Viešpaties tunikos likimą.

Viešpaties Chitonas yra Bagrationų herbe ir daugelio Gruzijos didikų herbuose.
Kunigaikščių Gedevanišvilų herbas.

Kur dabar yra žemiškoji Dievo Sūnaus purpurinė spalva? – paklausė ji savo mentoriaus. – Negali būti, kad žemėje žuvo tokia didelė šventovė.
Tada Nianfora papasakojo šventajai Ninai viską, ką ji pati žinojo iš legendos: kad į šiaurės rytus nuo Jeruzalės yra Iberijos šalis ir joje Mtskheta miestas, ir kad būtent ten kareivis paėmė Kristaus tuniką, kurie jį gavo burtų keliu per Kristaus nukryžiavimą (Jono 19:24). Nianfora pridūrė, kad šios šalies gyventojai, taip pat kaimyniniai armėnai ir daugelis kalnų genčių vis dar yra panirę į pagoniškų klaidų ir nedorybių tamsą.
Šios senolės istorijos giliai įsirėžė į šventosios Ninos širdį. Ji dienas ir naktis leisdavo ugningoje maldoje Švenčiausiajai Dievo Motinai, Mergelei, kad pagarbiai pamatytų Iberijos šalį, surastų ir pabučiuotų savo mylimo Sūnaus tuniką, austą Dievo Motinos pirštais, ir pasakytų šventą Kristaus vardą ten esantiems žmonėms, kurie Jo nepažinojo. Ir Švenčiausioji Mergelė Marija išgirdo savo tarno maldą. Ji pasirodė jai sapno regėjime ir pasakė:
- Eikite į Iberijos šalį, skelbkite ten Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangeliją ir rasite malonę prieš Jo veidą; Aš būsiu tavo globėja.
- Bet kaip, - paklausė kukli mergina, - ar aš, silpna moteris, galėsiu atlikti tokią didelę paslaugą?
Atsakydama į tai, Švenčiausioji Mergelė, įteikdama Ninai iš vynmedžių nuaustą kryžių, pasakė:
- Paimk šį kryžių. Jis bus tavo skydas ir tvora nuo visų matomų ir nematomų priešų. Šio kryžiaus galia jūs pasodinsite toje šalyje išganingą tikėjimo vėliavą Mano mylimuoju Sūnumi ir Viešpačiu, „kuris nori, kad visi žmonės būtų išgelbėti ir pasiektų tiesos pažinimą“ (1 Tim. 2:4).

Ninos kryžius

Pabudusi ir pamačiusi savo rankose nuostabų kryžių, šventoji Nina ėmė jį bučiuoti su džiaugsmo ir džiaugsmo ašaromis; tada ji surišo jį savo plaukais ir nuėjo pas dėdę patriarchą. Kai palaimintasis patriarchas iš jos išgirdo apie Dievo Motinos pasirodymą jai ir apie įsakymą vykti į Iberijos šalį Evangelijos Evangelijai ten apie amžinąjį išganymą, tada, matydamas tame aiškią Dievo valios išraišką, jis nedvejodamas suteikė palaiminimą jaunajai mergelei. O kai atėjo tinkamas laikas leistis į ilgą kelionę, patriarchas atvedė Niną į Viešpaties šventyklą, prie šventojo altoriaus ir, uždėjęs šventą ranką jai ant galvos, meldėsi šiais žodžiais:
- Viešpatie Dieve, mūsų Gelbėtojas! Išleisdamas mergaitę našlaitę skelbti Tavo dieviškumo, atiduodu ją į Tavo rankas, o Kristau Dieve, nusiteik būti jos palydovu ir patarėju visur, kur ji skelbia Evangeliją apie Tave, ir suteik jos žodžiams tokios stiprybės ir išminties, kurios niekas nepajėgtų. Tu, Švenčiausioji Mergelė Dievo Motina, visų krikščionių Pagalbininkė ir Užtarėja, savo galia iš viršaus aprengei prieš matomus ir nematomus priešus šią jauną moterį, kurią pasirinkai skelbti savo Sūnaus Kristaus mūsų Evangeliją. Dieve, tarp pagonių tautų.Būk visada jai priedanga.ir nenugalima apsauga ir nepalik jos su savo gailestingumu,kol ji neįvykdys Tavo šventos valios!
Tuo metu iš šventojo miesto į Armėniją išvyko penkiasdešimt trys mergelės kartu su viena princese Hripsimija ir savo mokytoju Gaiania. Jie pabėgo iš senovės Roma nuo nedorėlio karaliaus Diokletiano persekiojimo, kuris norėjo ištekėti už princesės Hripsimijos, nepaisant to, kad ji buvo davusi nekaltybės įžadą ir buvo ištekėjusi už Dangiškojo Jaunikio-Kristaus. Šventoji Nina kartu su šiomis šventosiomis mergelėmis pasiekė Armėnijos ir sostinės Vagharšapato sienas. Šventosios mergelės apsigyveno už miesto, po stogeliu, pastatytu virš vynuogių preso, ir užsidirbo savo rankų darbu.
Netrukus žiaurusis Diokletianas sužinojo, kad Ripsimija slepiasi Armėnijoje. Jis nusiuntė laišką Armėnijos karaliui Tiridatui – tuo metu dar pagoniui (* 1), kad šis surastų Ripsimiją ir išsiųstų ją į Romą arba, jei norėtų, pasiimtų į savo žmoną, nes ji, rašė jis, buvo labai gražu . Tiridato tarnai netrukus surado Hripsimiją, o ją pamatęs karalius paskelbė, kad nori ją turėti savo žmona. Šventasis drąsiai jam pasakė:
- Aš esu susižadėjęs su Dangiškuoju Jaunikiu-Kristus; Kaip tu, nedorėle, gali išdrįsti paliesti Kristaus nuotaką?
Nedorasis Tiridatas, sujaudintas žvėriškos aistros, supyko ir davė įsakymą kankinti šventąjį. Po daugybės žiaurių kankinimų Hripsimijai buvo išpjautas liežuvis, išraižytos akys, visas kūnas supjaustytas į gabalus. Lygiai toks pat likimas ištiko visus šventuosius šventojo Hripsimijos draugus ir jų mentorių Gaianiją (*2).
Tik viena šventoji Nina buvo stebuklingai išgelbėta nuo mirties: nematomos rankos vedama ji dingo dar nepražydusios laukinės rožės krūmuose. Sukrėstas bičiulių baimės ir likimo, šventoji pakėlė akis į dangų su malda už juos ir išvydo aukščiau šviečiantį angelą, susijuosusį ryškia orare. Su smilkalu rankose, lydima daugybės dangaus būtybių. nusileido iš dangaus aukštumų; iš žemės – tarsi sutikdami jį – pakilo šventųjų kankinių sielos, kurios prisijungė prie šviesių dangaus būtybių būrio ir kartu su jomis pakilo į dangaus aukštumas.
Tai pamačiusi, šventoji Nina verkdama sušuko:
- Viešpatie, Viešpatie! Kodėl palieki mane vieną tarp šitų žalčių ir drebulių? Atsakydamas į tai, angelas jai pasakė:
- Neliūdėk, bet šiek tiek palaukite, nes ir jūs būsite paimti į šlovės Viešpaties karalystę; Tai bus tada, kai jus supanti dygliuota ir laukinė rožė bus padengta kvapniais žiedais, kaip sode pasodinta ir išpuoselėta rožė. Dabar kelkis ir eik į šiaurę, kur bręsta didelis derlius, bet kur nėra pjaunamųjų.
Vykdydama šį įsakymą, šventoji Nina viena išvyko į tolesnę kelionę ir po ilgos kelionės priėjo prie jai nežinomos upės kranto, netoli Chertvisi kaimo. Ši upė buvo Kura, kuri, eidama iš vakarų į pietryčius į Kaspijos jūrą, drėkina visą vidurio Iberiją. Ant upės kranto ji sutiko piemenis, kurie davė maisto nuo ilgos kelionės pavargusiam keliautojui. Šie žmonės kalbėjo armėnų tarme; Nina suprato armėnų kalba: Vyresnysis Nianfora ją supažindino su tuo. Ji paklausė vieno iš piemenų:
- Kur yra Mtskheta miestas ir kiek jis yra nuo čia? Jis atsakė:
- Matai šią upę? Šalia jo krantų, toli pasroviui, stovi didysis Mtskhetos miestas, kuriame karaliauja mūsų dievai ir karaliauja mūsų karaliai.
Tęsdama kelionę toliau, šventoji klajūnė vieną dieną pavargusi atsisėdo ant akmens ir pradėjo galvoti: kur ją vedė Viešpats, kokie bus jos darbo vaisiai ir ar bus tokia ilga ir sunki kelionė veltui? Tarp tokių minčių ji toje vietoje užmigo ir sapnavo; jai pasirodė didingai atrodantis vyras; plaukai nukrito per pečius, o rankose laikė graikų kalba parašytą knygos ritinį. Išvyniojęs ritinį, jis padavė jį Ninai ir liepė perskaityti, bet pats staiga tapo nematomas.
Pabudusi iš miego ir pamačiusi savo rankoje nuostabų ritinį, šventoji Nina jame perskaitė tokius Evangelijos posakius: „Iš tiesų sakau jums: kur ši Evangelija bus skelbiama visame pasaulyje, ji bus sakoma jos atminimui ir ji padarė“ (Mato 26, 13). „Nėra nei vyro, nei moters, nes jūs visi esate viena Kristuje Jėzuje“ (Gal. 3:28). „Tuomet Jėzus joms (žmonoms) sako: „Nebijokite: eikite ir praneškite mano broliams“ (Mato 28:10). „Kas tave priima, tas mane priima, o kas mane priima, priima tą, kuris mane siuntė“ (Mt 10,40). „Duosiu tau burną ir išmintį, kuriai visi, kurie tau priešinasi, negalės nei prieštarauti, nei atsispirti“ (Lk 21, 15). „Kai jus atves į sinagogas, pas valdovus ir valdžios institucijas, nesirūpinkite, kaip ir ką atsakyti, ar ką sakyti, nes Šventasis Dagas tą valandą jus išmokys, ką turėtumėte pasakyti“ (Lk 12, 11). 12). „Ir nebijokite tų, kurie žudo kūną, bet negali nužudyti sielos“ (Mato 10:28). „Eikite ir padarykite mano mokiniais visas tautas, krikštydami jas vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios, mokydami laikytis visko, ką tik esu jums įsakęs; ir štai aš esu su jumis visada iki galo. amžiaus. Amen“ (Mato 28:19–20).
Sustiprinta šio dieviškojo regėjimo ir paguodos, šventoji Nina tęsė savo kelionę su įkvėpimu ir nauju užsidegimu. Pakeliui įveikusi sunkų darbą, alkį, troškulį ir baimę, ji pasiekė senovinį Kartalų miestą Urbnį, kuriame gyveno apie mėnesį, apsistodama žydų namuose ir mokydamasi jai naujos tautos moralės, papročių ir kalbos.
Vieną dieną sužinojusi, kad visi šio miesto vyrai, taip pat ir atvykę iš apylinkių, ketina vykti į sostinę Mtskhetą garbinti savo netikrų dievų, šventoji Nina ten nuvyko su jais. Kai jie priartėjo prie miesto, netoli Pompėjaus tilto jie sutiko karaliaus Miriano ir karalienės Nanos traukinį; Lydimi didelės žmonių minios, jie patraukė į kalno viršūnę, esančią priešais miestą, pagarbinti bedvasio stabo, vadinamo Armazu.
Iki pietų oras buvo giedras. Tačiau ši diena, kuri buvo pirmoji šventosios Ninos atvykimo į savo išgelbėjimo kelionės į Iberijos šalį tikslą, diena buvo paskutinė minėto pagonių stabo viešpatavimo diena. Žmonių minios nešama, šventoji Nina patraukė link kalno, į vietą, kur buvo stabų altorius. Ten ji pamatė pagrindinį Armazo stabą. Jis atrodė kaip neįprastai didelio ūgio žmogus; kaltas iš paauksuoto vario, buvo apsirengęs auksiniais šarvais, su auksiniu šalmu ant galvos; viena jo akis buvo geltona, kita – iš smaragdo, abi nepaprasto dydžio ir blizgesio. Armazo dešinėje stovėjo kitas mažas auksinis stabas, vardu Katsi, o kairėje – sidabrinis stabas, vardu Gaimas.

Džvari (kryžiaus) vienuolynas stovi toje pačioje vietoje, kur stovėjo Armazi stabas.

Visa minia žmonių, kartu su savo karaliumi, beprotiškai pagarbiai ir baimei stovėjo prieš savo dievus, o kunigai ruošėsi aukoti kruvinas aukas. O kai jų pabaigoje degė smilkalai, tekėjo aukos kraujas, griaudėjo trimitai ir timpanai, karalius ir žmonės parpuolė veidu ant žemės prieš bedvasius stabus. Tada šventosios mergelės širdis užsidegė pranašo Elijo pavydo. Su ašaromis pakėlusi akis į dangų, ji pradėjo melstis šiais žodžiais:
- Visagalis Dievas! Atvesk šią tautą, atsižvelgiant į savo gailestingumo gausą, pažinti Tavęs, Vieno Tikrojo Dievo. Išsklaidykite šiuos stabus, kaip vėjas barsto dulkes ir pelenus nuo žemės paviršiaus. Su gailestingumu pažvelk į šią tautą, kurią sukūrei savo visagale dešine ranka ir pagerbei savo dieviškuoju paveikslu! Tu, Viešpatie ir Mokytojau, taip mylėjai savo kūrybą, kad net išdavei savo viengimį Sūnų, kad išgelbėtum puolusią žmoniją, išlaisvink sielas ir šiuos žmones nuo visa griaunančios tamsos kunigaikščio galios, apakusio jų racionalias akis. , kad jie nematytų tikrojo kelio į išganymą. Gerbk, Viešpatie, leisti mano akims pamatyti galutinį čia išdidžiai stovinčių stabų sunaikinimą. Kurk taip, kad ši tauta ir visi žemės pakraščiai suprastų Tavo dovanojamą išganymą, kad Tavimi kartu džiaugtųsi Šiaurė ir Pietūs ir kad visos tautos imtų garbinti Tave, Vienintelį Amžinąjį Dievą, Tavo Viengime. Sūnau, mūsų Viešpats Jėzus Kristus, Kuriam šlovė per amžius.
Šventoji dar nebuvo baigusi maldų, kai staiga iš vakarų pakilo perkūnijos debesys ir greitai veržėsi Kuros upe. Pastebėjęs pavojų, karalius ir žmonės pabėgo; Nina pasislėpė uolų tarpeklyje. Debesis su griaustiniu ir žaibais prasiveržė virš vietos, kur stovėjo stabų aukuras. Išdidžiai iškilę stabai buvo sudaužyti į dulkes, sugriautos šventyklos sienos, lietaus upeliai numetė juos į bedugnę, o upės vandenys nešė pasroviui; Taigi iš stabų ir jiems skirtos šventyklos neliko nė pėdsako. Šventoji Nina, saugoma Dievo, stovėjo nepažeista uolos tarpeklyje ir ramiai stebėjo, kaip aplink ją staiga siautėja stichija, o tada iš dangaus vėl švietė švytinti saulė. Ir visa tai įvyko šlovingojo Viešpaties Atsimainymo dieną – kai Taborą pirmą kartą sužibėjusi tikroji šviesa pagonybės tamsą pavertė Kristaus šviesa Iberijos kalnuose.
Veltui kitą dieną karalius ir žmonės ieškojo savo dievų. Neradę jų, jie išsigando ir pasakė:
- Puikus yra dievas Armazas; tačiau yra koks nors kitas Dievas, didesnis už jį. Kuris jį nugalėjo. Argi tai ne krikščionių Dievas, kuris padarė gėdą senovės armėnų dievams ir padarė karalių Tiridatą krikščioniu? Tačiau Iberijoje niekas nieko negirdėjo apie Kristų ir niekas neskelbė, kad Jis yra Dievas aukščiau už visus dievus. Kas atsitiko ir kas bus toliau?
Po ilgo laiko šventoji Nina, prisidengdama klajokliu, įžengė į Mtskhetos miestą. Kai ji ėjo link karališkojo sodo, sodininko žmona Anastasija greitai išėjo jos pasitikti, tarsi sutiktų žmogų, kurio ji seniai tikėjosi. Nusilenkusi šventajai, ji įvedė ją į savo namus, o paskui, nusiplovusi kojas ir patepusi galvą aliejumi, paaukojo duonos ir vyno. Anastasija ir jos vyras maldavo Ninos likti jų namuose kaip seserį, nes jie buvo bevaikiai ir sielvartavo dėl savo vienatvės. Vėliau, šventosios Ninos prašymu, Anastasijos vyras sodo kampe pastatė jai nedidelę palapinę, kurios vietoje ateityje bus pastatyta nedidelė bažnyčia šv. Ninos garbei, tvoroje. Samtavros vienuolyno. Šventoji Nina, šioje palapinėje padėjusi Dievo Motinos jai dovanotą kryžių, joje dienas ir naktis praleido melsdamasi ir giedodama psalmes.
Iš šios palapinės atsiskleidė ryški šventosios Ninos darbų ir jos atliktų stebuklų seka Kristaus vardo garbei. Pirmą kartą Iberijoje Kristaus bažnyčią įsigijo sąžininga sutuoktinių pora, priglaudusi Kristaus tarną. Per šventosios Ninos maldą Anastasija buvo atleista nuo bevaikystės ir vėliau tapo didelės ir laimingos šeimos motina.
Viena moteris garsiai verkdama nešė savo mirštantį vaiką miesto gatvėmis, kviesdama visus pagalbos. Paėmusi sergantį vaiką, šventoji Nina nuleido jį ant savo lovos iš lapų; Pasimeldusi, ji uždėjo kūdikiui savo kryžių iš vynmedžių, o paskui gyvą ir sveiką grąžino vaiką verkiančiai motinai. Nuo to laiko šventoji Nina pradėjo atvirai ir viešai skelbti Evangeliją ir kviesti Iberijos pagonis bei žydus atgailai ir tikėjimui Kristumi; Jos pamaldus, teisus ir skaisčius gyvenimas buvo visiems žinomas ir traukė į šventąją žmonių akis, ausis ir širdis. Daugelis – ypač žydų žmonų – pradėjo dažnai ateiti pas Niną iš jos lūpų pasiklausyti naujojo mokymo apie Dievo karalystę ir amžinąjį išganymą, ir pradėjo slapta priimti tikėjimą Kristumi. Tai buvo: Sidonija, vyriausiojo Kartalijos žydų kunigo Abjataro dukra ir dar šešios žydės. Netrukus ir pats Abjataras patikėjo Kristumi – po to, kai išgirdo šventosios Ninos aiškinimą apie senovės pranašystes apie Jėzų Kristų ir kaip jos išsipildė Jame kaip Mesiju. Vėliau pats Abjataras apie tai kalbėjo taip:
„Mozės Įstatymas ir pranašai atvedė pas Kristų, kurį aš skelbiu“, – sakė man šventoji Nina, – „Jis yra Įstatymo pabaiga ir užbaigimas“. Pradedant nuo pasaulio sukūrimo, kaip sakoma mūsų knygose, ši nuostabi moteris man papasakojo apie viską, ką Dievas surengė žmonių išgelbėjimui per pažadėtąjį Mesiją. Jėzus tikrai yra šis Mesijas, Mergelės sūnus, pagal pranašišką pranašavimą. Mūsų tėvai, vedami pavydo, prikalė Jį prie kryžiaus ir nužudė, bet Jis prisikėlė, pakilo į dangų ir vėl su šlove ateis į žemę. Jis yra Tas, kurio laukia tautos ir kuris yra Izraelio šlovė. Jo vardu šventoji Nina mano akyse padarė daug ženklų ir stebuklų, kuriuos gali padaryti tik Dievo jėga.
Dažnai kalbėdama su šiuo Abjataru, šventoji Nina iš jo išgirdo tokią istoriją apie Viešpaties tuniką:
- Iš savo tėvų girdėjau, o jie iš savo tėvų ir senelių, kad Erodui karaliaujant Jeruzalėje, Mtskhetoje ir visoje Kartalinsko šalyje gyvenę žydai gavo žinią, kad persų karaliai atvyko į Jeruzalę, kad jie ieško naujagimio. Kūdikis patinas iš Dovydo palikuonių, gimęs iš motinos be tėvo, ir jie vadino Jį žydų karaliumi. Jie rado Jį Dovydo mieste, Betliejuje, apgailėtinoje duobėje ir atnešė Jam dovanų karališkojo aukso, gydomosios miros ir kvepiančių smilkalų. Jį pagarbinę, jie grįžo į savo šalį. Po to praėjo trisdešimt metų, o tada mano prosenelis Eliozas gavo iš Jeruzalės vyriausiojo kunigo Anos laišką su tokiu turiniu:
„Tas, kurio persų karaliai atėjo garbinti su savo dovanomis, pasiekė tobulumo amžių ir pradėjo skelbti, kad Jis yra Kristus, Mesijas ir Dievo Sūnus. Ateik į Jeruzalę pamatyti Jo mirties, kurią Jis norės. būti išduotas pagal Mozės įstatymą“.
Kai Eliozas ruošėsi vykti į Jeruzalę su daugeliu kitų, jo motina, pamaldi sena moteris iš vyriausiojo kunigo Elijo šeimos, jam pasakė:
- Eik, mano sūnau, pagal karališkąjį kvietimą, bet aš prašau tavęs - nebūk vienybėje su nedorėliais prieš Tą, kurį jie ketino nužudyti; Jis yra Tas, kurį pranašai išpranašavo. Kas simbolizuoja mįslę išmintingiesiems, paslaptį, paslėptą nuo laikų pradžios, šviesą tautoms ir amžinąjį gyvenimą. Eliozas kartu su karėniečiu Longinu atvyko į Jeruzalę ir dalyvavo Kristaus nukryžiavime. Jo motina liko Mtskhetoje. Velykų išvakarėse ji staiga pajuto širdyje plaktuko smūgius, įkaltus vinis, ir garsiai sušuko:
- Izraelio karalystė dabar žuvo, nes jie nužudė jos Gelbėtoją ir Išganytoją; Ši tauta nuo šiol bus kalti dėl savo Kūrėjo ir Viešpaties kraujo. Vargas man, kad nebuvau miręs prieš tai: jei nebūčiau to girdėjęs baisūs smūgiai! Aš nebematysiu Izraelio šlovės žemėje!
Tai pasakiusi, ji mirė. Eliozas, dalyvavęs Kristaus nukryžiavime, savo tuniką įsigijo iš romėnų kareivio, kuris ją gavo burtų keliu ir atvežė į Mtskhetą. Eliozo sesuo Sidonia, sveikindama savo brolį saugiai sugrįžusį, papasakojo jam apie nuostabų ir staigi mirtis motina ir jos mirštantys žodžiai. Kai Eliozas, patvirtinęs savo motinos nuojautą dėl Kristaus nukryžiavimo, parodė seseriai Viešpaties tuniką, Sidonia, paėmusi ją, pradėjo ją bučiuoti su ašaromis, tada prispaudė prie krūtinės ir tuoj pat krito negyvas, o jokios žmogaus jėgos. galėjo nuplėšti šį šventą rūbą iš mirusiojo rankų – net pats karalius Aderkis, kuris su savo bajorais atvyko pamatyti nepaprastos mergelės mirties ir taip pat norėjo atimti iš jos rankų Kristaus rūbą. Eliozas palaidojo savo sesers kūną ir kartu su ja palaidojo Kristaus drabužį, ir tai padarė taip slapta, kad net iki šiol niekas nežino Sidonijos palaidojimo vietos. Kai kas tik manė, kad ši vieta buvo karališkojo sodo viduryje, kur nuo to laiko pats augo ūksmingas kedras, dabar stovintis; Tikintieji plūsta į jį iš visų pusių, gerbdami jį kaip kokią didelę galią; ten, po kedro šaknimis, pasak legendos, yra Sidonijos karstas.
Išgirdusi apie šią legendą, šventoji Nina pradėjo naktimis ateiti melstis po šiuo medžiu; Tačiau ji suabejojo, ar Viešpaties drabužis tikrai paslėptas po savo šaknimis, tačiau paslaptingi regėjimai, kuriuos ji turėjo šioje vietoje, patikino, kad ši vieta yra šventa ir bus pašlovinta ateityje. Taigi vieną dieną, atlikusi vidurnakčio maldas, šventoji Nina pamatė: iš visų aplinkinių šalių į karališkąjį sodą plūstelėjo juodųjų paukščių pulkai, iš čia jie nuskrido prie Aragvos upės ir nusiprausė jos vandenyse. Šiek tiek vėliau jie pakilo, bet jau balti kaip sniegas, o tada, nusileidę ant kedro šakų, užpildė sodą dangiškomis dainomis. Tai buvo aiškus ženklas, kad aplinkinės tautos bus apšviestos švento krikšto vandenų, o kedro vietoje stovės šventykla Tikrojo Dievo garbei, o šioje šventykloje bus šlovinamas Viešpaties vardas. amžinai. Šventoji Nina taip pat pamatė, kad kalnai, stovintys vienas priešais kitą, Armazas ir Zadenas, drebėjo ir griuvo. Ji taip pat girdėjo mūšio garsus ir demoniškų minių riksmus, tarsi persų karių pavidalu įsiveržtų į sostinę, ir baisų balsą, panašų į karaliaus Khosroeso balsą, liepiantį viską sunaikinti. Bet visa ši baisi vizija išnyko, kai tik šventoji Nina, keldama kryžių, nupiešė ore kryžiaus ženklą ir pasakė:
- Užsičiaupk, demonai! Jūsų galios galas atėjo: čia yra Nugalėtojas!
Žinodama, kad Dievo Karalystė ir Iberijos žmonių išgelbėjimas yra arti, šventoji Nina nepaliaujamai skelbė žmonėms Dievo žodį. Kartu su ja Kristaus Evangelijoje dirbo jos mokiniai – ypač Sidonija ir jos tėvas Abjataras. Pastarasis taip uoliai ir atkakliai ginčijosi su savo buvusiais bičiuliais žydais dėl Jėzaus Kristaus, kad net kentėjo nuo jų. persekiojimas ir buvo nuteistas užmėtyti akmenimis; tik karalius Mirianas išgelbėjo jį nuo mirties. Ir pats karalius savo širdyje ėmė mąstyti apie Kristaus tikėjimą, nes žinojo, kad šis tikėjimas išplito ne tik kaimyninėje Armėnijos karalystėje, bet ir kad Romos imperijoje karalius Konstantinas, nugalėjęs visus savo priešus vardan Kristus ir Jo kryžiaus galia tapo krikščioniu ir krikščionių globėju.
Iberija tada buvo Romos valdžioje, o Miriano sūnus Bakaras tuo metu buvo įkaitas Romoje; todėl Mirianas netrukdė šventajai Ninai skelbti Kristų savo mieste. Tik Miriano žmona karalienė Nana, žiauri moteris ir uoli bedvasių stabų gerbėja, Iberijoje pastačiusi deivės Veneros statulą (*3), pykdė prieš krikščionis (*3). Tačiau Dievo malonė, gydanti silpnuosius. ir papildydamas nuskurdintą (*4), netrukus išgydė šią sergančią dvasios moterį.
Karalienė susirgo; ir kuo daugiau pastangų įdėjo gydytojai, tuo liga stiprėjo; karalienė mirė. Tada artimos moterys, matydamos didelį pavojų, ėmė maldauti, kad pakviestų klajūnę Niną, kuri tik viena malda savo skelbiamam Dievui gydo įvairiausius negalavimus ir ligas. Karalienė įsakė šį klajūną atvesti pas ją. Šventoji Nina, išbandydama karalienės tikėjimą ir nuolankumą, tarė pasiuntiniams:
„Jei karalienė nori būti sveika, tegul ateina pas mane čia, šioje palapinėje, ir aš tikiu, kad ji čia išgydys Kristaus, mano Dievo, galia“.
Karalienė pakluso ir liepė neštuvais nunešti į šventojo palapinę; Po jos sekė jos sūnus Revas ir daugybė žmonių. Šventoji Nina, įsakiusi paguldyti sergančią karalienę ant lapinės lovos, atsiklaupė ir karštai meldėsi Viešpačiui, sielų ir kūnų Gydytojui. Tada, paėmusi savo kryžių, ji uždėjo jį ant sergančios moters galvos, ant kojų ir abiejų pečių ir taip padarė ant jos kryžiaus ženklą. Vos tai padariusi, karalienė tuoj pat sveika pakilo iš ligos lovos. Padėkojusi Viešpačiui Jėzui Kristui, karalienė ten prieš šventąją Niną ir žmones, o paskui namuose – prieš savo vyrą karalių Mirianą – garsiai prisipažino, kad Kristus yra tikrasis Dievas.
Ji padarė šventąją Niną savo artimu draugu ir nuolatiniu pašnekovu, maitinusiu savo sielą šventais mokymais. Tada karalienė priartino prie savęs išmintingą senuką Abjatarą ir jo dukrą Sidoniją ir iš jų daug ko išmoko tikėjimo ir pamaldumo.
Pats karalius Mirianas (Persijos karaliaus Khozroeso sūnus ir Saesani dinastijos įkūrėjas Gruzijoje) vis dar lėtas atvirai išpažino Kristų kaip Dievą, bet priešingai – bandė būti uolus stabmeldys. Kartą jis net užsimojo sunaikinti Kristaus išpažinėjus ir kartu su jais šventąją Niną. Artimas Persijos karaliaus giminaitis, išsilavinęs žmogus ir uolus Zoroasterio mokymų sekėjas, atvyko aplankyti Mirianos ir po kurio laiko susirgo sunkia demoniško apsėdimo liga. Bijodamas Persijos karaliaus rūstybės, Mirianas per ambasadorius maldavo šventosios Ninos atvykti ir išgydyti princą. Ji įsakė atvesti sergantįjį prie kedro, esančio karališkojo sodo viduryje, pakėlęs rankas nukreipė jį į rytus ir liepė tris kartus pakartoti:
- Atsižadu tavęs, šėtone, ir atsiduodu Kristui, Dievo Sūnui!
Kai apsėstasis tai pasakė, dvasia tuoj numetė jį ant žemės lyg mirusį; tačiau negalėdamas atsispirti šventosios mergelės maldoms, paliko sergantįjį. Po pasveikimo princas tikėjo Kristumi ir grįžo į savo šalį kaip krikščionis. Mirianas pastarojo bijojo labiau nei tuo atveju, jei šis princas būtų miręs, nes bijojo persų karaliaus, kuris buvo ugnies garbintojas, rūstybės. Jis ėmė grasinti šventąją Niną už tai nužudyti ir išnaikinti visus miesto krikščionis.
Priblokštas tokių priešiškų minčių krikščionims, karalius Mirianas išvyko į Mukhrani miškus atsipalaiduoti medžiodamas. Kalbėdamasis su savo bendražygiais, jis pasakė:
„Užsitraukėme siaubingą savo dievų rūstybę, nes leidome krikščionims burtininkams skelbti savo tikėjimą mūsų žemėje. Tačiau netrukus aš kardu sunaikinsiu visus, kurie garbina kryžių ir ant jo Nukryžiuotąjį. Aš įsakysiu karalienei išsižadėti Kristaus; Jei ji neklausys, sunaikinsiu ją kartu su kitais krikščionimis.
Šiais žodžiais karalius užkopė į stataus Točio kalno viršūnę. Ir staiga šviesi diena virto nepraeinama tamsa ir kilo audra, panaši į tą, kuri nuvertė stabą Armazą; žaibo blyksnis apakino karaliaus akis, griaustinis išsklaidė visus jo palydovus. Iš nevilties karalius ėmė šauktis savo dievų pagalbos, bet jie nedavė balso ir negirdėjo. Pajutęs virš savęs baudžiančią Gyvojo Dievo ranką, karalius sušuko:
- Dieve Nina! Išsklaidyk tamsą prieš mano akis, ir aš išpažinsiu ir pašlovinsiu Tavo vardą!
Ir iš karto aplinkui pasidarė šviesu, ir audra nurimo. Apstulbintas vien Kristaus vardo galios, karalius pasuko veidu į rytus, pakėlė rankas į dangų ir su ašaromis sušuko:
- Dieve, ką tavo tarnaitė Nina pamokslauja! Tu vienas tikrai esi Dievas aukščiau už visus dievus, Ir dabar aš matau Tavo didelį gerumą prieš mane, ir mano širdis jaučia Tavo džiaugsmą, paguodą ir artumą. Palaimintas Dieve! Šioje vietoje pastatysiu kryžių, kad ženklas, kurį šiandien man parodei, išliktų amžinai atmintyje!
Kai karalius grįžo į sostinę ir vaikščiojo miesto gatvėmis, jis garsiai sušuko:
- Visi žmonės šlovina Ninos Dievą, Kristų, nes Jis yra amžinasis Dievas, ir tik Jam priklauso visa šlovė per amžius!
Karalius ieškojo šventosios Ninos ir paklausė:
- Kur tas klajūnas, kurio Dievas yra mano Gelbėtojas?
Šventasis tuo metu veikė vakaro maldos Savo palapinėje. Karalius ir karalienė, išėję jo pasitikti, lydimi daugybės žmonių, atėjo prie šios palapinės ir, pamatę šventąją, parpuolė jai po kojų, o karalius sušuko:
- O, mano mama! Mokyk ir padaryk mane vertu šauktis tavo didžiojo Dievo, mano Gelbėtojo, vardo!
Atsakant iš šventosios Ninos akių riedėjo nevaldomos džiaugsmo ašaros. Pamatę jos ašaras, karalius ir karalienė pradėjo verkti, o po jų visi ten susirinkę žmonės pradėjo garsiai verkti. Sidonia, šio įvykio liudininkė ir vėliau aprašiusi, sako:
„Kiekvieną kartą, kai prisimenu šias šventas minutes, iš mano akių nevalingai liejasi dvasinio džiaugsmo ašaros.
Karaliaus Miriano atsivertimas į Kristų (*5) buvo lemiamas ir nepajudinamas; Mirianas Gruzijai buvo toks, koks tuo metu buvo imperatorius Konstantinas Didysis Graikijai ir Romai. Viešpats išrinko Mirianą visų Iberijos tautų išgelbėjimo vadu. Mirianas nedelsdamas išsiuntė ambasadorius į Graikiją pas carą Konstantiną su prašymu atsiųsti jam vyskupą ir kunigus, kurie krikštytų žmones, mokytų juos Kristaus tikėjimo, pasodintų ir įkurtų šventąją Dievo bažnyčią Iberijoje. Kol ambasadoriai ir kunigai negrįžo, šventoji Nina nuolat mokė žmones Kristaus Evangelijos, parodydama tikrąjį kelią į sielų išganymą ir paveldėjimą. dangaus karalystė; Ji taip pat mokė juos maldų Kristui Dievui, taip paruošdama juos šventam krikštui.
Karalius panoro pastatyti Dievo šventyklą dar prieš atvykstant kunigams ir pasirinko tam vietą pagal šv.Ninos nurodymus – ten, kur stovėjo minėtas didysis kedras, sakydamas:
- Tegul šis gendantis ir trumpalaikis sodas virsta neišnykstančiu ir dvasingu sodu, auginančiu vaisius į amžinąjį gyvenimą!
Kedras buvo nukirstas ir iš šešių jo šakų iškirsti šeši stulpai. Kai dailidės norėjo pakelti iš kedro kamieno iškaltą septintą stulpą, kad pastatytų jį prie šventyklos pagrindo, visi stebėjosi, nes jokiu būdu jo neįmanoma pajudinti iš vietos. Atėjus vakarui, nuliūdęs karalius nuėjo į savo namus ir domėjosi, ką tai reiškia? Žmonės taip pat išsiskirstė. Tik viena šventoji Nina visą naktį išbuvo statybvietėje su savo mokiniais, meldėsi ir liejo ašaras ant nukirsto medžio kelmo.
Anksti ryte šventajai Ninai pasirodė nuostabus jaunuolis, susijuosęs ugnies diržu, ir ištarė jai į ausį tris paslaptingus žodžius, kuriuos išgirdusi, ji parpuolė ant žemės ir nusilenkė jam. Tada šis jaunuolis priėjo prie stulpo ir, jį apkabinęs, kartu su savimi pakėlė aukštai į orą. Stulpas švietė kaip žaibas, todėl apšvietė visą miestą.
Karalius ir žmonės susirinko į šią vietą; su baime ir džiaugsmu žiūrėdami į nuostabų regėjimą, visi stebėjosi, kaip šis sunkus stulpas, niekieno nepalaikomas, pakilo, paskui nukrito ir palietė kelmą, ant kurio augo; Galiausiai jis sustojo ir nejudėdamas atsistojo savo vietoje. Iš po stulpo pagrindo pradėjo plūsti kvapni ir gydanti mira, išgijo visi, kurie sirgo įvairiomis ligomis ir žaizdomis, tikėjimu patepti šiuo pasauliu.
Taigi vienas žydas, nuo gimimo aklas, vos palietęs šį šviečiantį stulpą, iškart praregėjo ir patikėjo Kristumi, šlovinančiu Dievą. Vieno berniuko, kuris septynerius metus sunkiai sirgo, motina atvedė jį prie gyvybę teikiančio stulpo ir maldavo šventosios Ninos jį išgydyti, išpažindama, kad Kristus Jėzus, kurį ji skelbė, tikrai yra Dievo Sūnus. Kai tik šventoji Nina ranka palietė stulpą ir uždėjo jį ant sergančio vyro, berniukas iškart pasveiko.
Nepaprastas žmonių srautas prie gyvybę teikiančio stulpo paskatino karalių įsakyti statybininkams aplink jį pastatyti tvorą. Nuo to laiko šią vietą pradėjo gerbti ne tik krikščionys, bet ir pagonys. Netrukus buvo baigta statyti pirmoji medinė šventykla Iberijos šalyje.

Setitskhoveli šventykla (gyvybės stulpas) buvo pastatyta 10 amžiuje pirmosios medinės šventyklos vietoje.

Tuos, kuriuos Mirianas siuntė carui Konstantinui, jis priėmė su didele garbe ir džiaugsmu ir grįžo į Iberiją su daugybe jo dovanų. Kartu su jais atvyko ir karaliaus atsiųstas Antiochijos arkivyskupas Eustatijus (*6) su dviem kunigais, trimis diakonais ir viskuo, kas reikalinga pamaldoms.
Tada karalius Mirianas davė įsakymą visiems regionų valdovams, valdytojams ir dvariškiams, kad visi tikrai atvyktų pas jį į sostinę. Kai jie susirinko, karalius Mirianas, karalienė ir visi jų vaikai iškart, visų akivaizdoje, priėmė šventą krikštą. Krikšto vieta buvo pastatyta prie Kuros upės tilto, kur anksčiau stovėjo žydo Eliozo namas, o tada buvo pagonių kunigų šventykla; ten vyskupas pakrikštijo karinius vadus ir karališkuosius didikus, todėl ši vieta buvo vadinama „mtavarta sanatlavi“, tai yra „kilmingųjų šriftu“. Šiek tiek žemiau šios vietos du kunigai pakrikštijo žmones. Su dideliu uolumu ir džiaugsmu jie ėjo krikštytis, prisimindami šventosios Ninos žodžius, kad jei kas nepriims atgimimo iš vandens ir Šventosios Dvasios, jis nepamatys amžinojo gyvenimo ir šviesos, bet jo siela pražus pragaro tamsoje. . Kunigai apvažiavo visus aplinkinius miestus ir kaimus ir krikštijo žmones. Taigi netrukus visa Kartalino šalis buvo taikiai pakrikštyta, išskyrus tik Kaukazo aukštaičius, kurie ilgam liko pagonybės tamsoje. Mtskhetos žydai taip pat nepriėmė krikšto, išskyrus savo vyriausiąjį kunigą Abjatarą, kuris buvo pakrikštytas su visa savo šeima; Juo buvo pakrikštyta penkiasdešimt žydų šeimų, kurios, kaip sakoma, buvo plėšiko Barabo palikuonys (Mato 27:17). Karalius Mirianas, kaip savo palankumo ženklą priimti šventą krikštą, suteikė jiems vietą aukščiau už Mtskhetą, vadinamą „Tsikhe-didi“ (Didžioji tvirtovė - B.S.).
Taigi, Dievo padedamas ir Viešpaties patvirtintas Evangelijos Evangelijos žodis, arkivyskupas Eustatijus kartu su šventąja Nina per keletą metų apšvietė Iberijos šalį. Įkūręs garbinimo apeigas graikų kalba, dvylikos apaštalų vardu pašventinęs pirmąją Mtskhetos bažnyčią, pastatytą pagal Konstantinopolio pavyzdį, ir įsakęs jaunajai Bažnyčiai Kristaus ramybę, arkivyskupas Eustatijus grįžo į Antiochiją; Presterį Joną, priklausantį Antiochijos sosto jurisdikcijai, jis paskyrė Iberijos vyskupu.
Po kelerių metų pamaldusis karalius Mirianas išsiuntė naują pasiuntinybę pas karalių Konstantiną, prašydamas, kad jis į Iberiją atsiųstų kuo daugiau kunigų, kad niekas jo karalystėje nebūtų atimtas iš galimybės išgirsti išganymo žodį ir kad įėjimas į maloningąją ir amžinąją Kristaus Karalystę būtų atviras kiekvienam ( *7). Jis taip pat paprašė atsiųsti kvalifikuotų architektų į Gruziją statyti akmeninių bažnyčių; Konstantinas Didysis su šventa meile ir džiaugsmu išpildė Miriano prašymą. Miriano ambasadoriams jis perdavė, be didelio kiekio aukso ir sidabro, dar vieną dalį (pėdą) gyvybę teikiantis medis Viešpaties kryžius, kurį tuo metu (326 m.) jau buvo suradusi šventoji Elena, Konstantino Didžiojo motina; Jis taip pat įteikė jiems vieną iš vinių, kuriomis prie kryžiaus buvo prikaltos tyriausios Viešpaties rankos. Taip pat jiems buvo įteikti kryžiai, Kristaus Išganytojo ir Švenčiausiosios Mergelės Marijos ikonos bei šventųjų kankinių relikvijos bažnyčių pamatams. Tuo pat metu įkaitu Romoje gyvenęs Miriano sūnus ir įpėdinis Bakurijus buvo išleistas tėvui.
Miriano ambasadoriai, grįžę į Iberiją su daugybe kunigų ir architektų, padėjo pirmosios šventyklos pamatus Erušetijos kaime, Kartalinskio krašto pasienyje, ir paliko šiai šventyklai vinį nuo Viešpaties kryžiaus (*8) . Antrąją šventyklą jie įkūrė Manglisi kaime, keturiasdešimt mylių į pietus nuo Tifliso, ir čia paliko minėtą gyvybę teikiančio medžio dalį. Mtskhetoje jie įkūrė akmeninę šventyklą Viešpaties Atsimainymo vardu; karaliaus prašymu ir šv.Ninos nurodymu buvo paguldytas karališkame sode prie šv.Ninos palapinės. Ji nematė šios didingos šventyklos užbaigimo. Vengdama garbės ir garbės, kurią jai suteikė karalius ir žmonės, liepsnojo troškimu tarnauti dar didesniam Kristaus vardo šlovinimui, ji paliko sausakimšą miestą į kalnus, į bevandenes Aragvos aukštumas ir ten. pradėjo ruoštis per maldą ir pasninką naujiems evangelizacijos darbams kaimyninėse Kartalinijos srityse. Radusi už medžių šakų paslėptą nedidelį urvą, ji pradėjo jame gyventi. Čia ji su ašarojančia malda pylė į save vandenį iš akmens. Iš šio šaltinio vis dar laša vandens lašai, kaip ašaros, todėl liaudyje jis vadinamas „ašaruojančiu“; Jis taip pat vadinamas „pieniniu“ šaltiniu, nes tiekia pieną išsausėjusioms motinų krūtims.
Tuo metu Mtskhetos gyventojai apmąstė nuostabią viziją; Kelias naktis naujai kuriamą šventyklą puošė virš jos danguje šviečiantis šviesus kryžius su žvaigždžių vainiku. Išaušus rytui, keturios ryškiausios žvaigždės atsiskyrė nuo šio kryžiaus ir patraukė - viena į rytus, kita į vakarus, trečioji apšvietė bažnyčią, vyskupo namus ir visą miestą, ketvirta apšvietė prieglobstį Šv. Nina, iškilo į uolos viršūnę, ant kurios augo didingas medis. Nei vyskupas Jonas, nei karalius negalėjo suprasti, ką reiškia ši vizija. Bet šventoji Nina įsakė nukirsti šį medį, iš jo padaryti keturis kryžius ir vieną pastatyti ant minėtos uolos (*9), kitą - į vakarus nuo Mtskhetos, ant Toti kalno - vietos, kur karalius Mirianas pirmą kartą apako ir tada atgavo regėjimą ir atsigręžė į Tikrąjį Vienintelį Dievą; ji įsakė duoti trečiąjį kryžių karališkajai marčiai, Revo žmonai Salomėjai, kad ji iškeltų jį savo mieste Udyasarma; Ketvirtąjį ji paskyrė Bodbi (Budi) kaimui - Kachetijos karalienės Sodzos (Sofijos) nuosavybei, į kurią netrukus pati nuvyko atversti jos į krikščionių tikėjimą.
Pasiėmusi presbiterį Jokūbą ir vieną diakoną, šventoji Nina išvyko į kalnuotas šalis į šiaurę nuo Mtskhetos, prie Aragvos ir Joros upių ištakų, ir paskelbė Evangelijos pamokslą Kaukazo kalnų kaimuose. Laukiniai alpinistai, gyvenę Chaleti, Ertso, Tionetyje ir daugelyje kitų, veikiami dieviškosios Evangelijos žodžio galios ir stebuklingų ženklų, atliekamų per šventojo Kristaus pamokslininko maldą, sunaikino savo stabus ir gavo krikštas iš presbiterio Jokūbo. Tada pravažiavęs Kokabeti (Kakabeti - B.S.) ir visus gyventojus atsivertęs į krikščionių tikėjimą, šventasis pamokslininkas patraukė į Kachetijos pietus ir, pasiekęs Bodbi (Budi) kaimą, ten apsigyveno.
Kalno šlaite pasistačiusi sau palapinę ir dienas bei naktis melsdamasi priešais šventąjį kryžių, šventoji Nina netrukus patraukė aplinkinių dėmesį. Jie pradėjo nuolatos pas ją rinkti pasiklausyti jos mokymų apie Kristaus tikėjimą ir kelią į amžinąjį gyvenimą.
Tuo metu Bodbyje gyveno Kachetijos karalienė Soja (Sofija); Ji kartu su kitais atėjo pasiklausyti nuostabaus pamokslininko. Vieną dieną atėjusi ir su malonumu jos išklausiusi, ji nebenorėjo jos palikti: ji buvo kupina nuoširdaus tikėjimo išganingu šventosios Ninos pamokslu. Netrukus Sofija kartu su savo dvariškiais ir daugybe žmonių priėmė šventą krikštą iš presbiterio Jokūbo.
Taip baigusi paskutinį savo apaštalavimo darbą Iberijos šalyje Kachetijoje, šventoji Nina gavo Dievo apreiškimą apie artėjančią savo mirtį. Apie tai pranešdamas laiške karaliui Mirianui, šventasis paragino jį ir jo karalystę amžiną Dievo ir Švenčiausiosios Mergelės Dievo Motinos palaiminimą bei nenugalimos Viešpaties kryžiaus galios apsaugą ir toliau rašė: „Aš , kaip klajoklis ir svetimšalis, dabar palieku šį pasaulį ir "Aš eisiu savo tėvų keliu. Prašau tavęs, karaliau, atsiųsk pas mane vyskupą Joną, kad paruoštų mane amžinajam keliui, nes jau mano mirties diena šalia“.
Laiškas buvo išsiųstas kartu su karaliene Sofija. Ją perskaitęs, caras Mirnaja, visi jo dvariškiai ir visa pašvęstoji dvasininkija, vadovaujama vyskupo, skubiai nuėjo pas mirštančią moterį ir rado ją dar gyvą. Didelė minia žmonių, apsupusi šventojo mirties patalą, laistė jį ašaromis; daugelis ligonių pasveiko jį liesdami. Gyvenimo pabaigoje šventoji Nina, prie jos lovos verkiančių mokinių atkakliu prašymu, papasakojo jiems apie savo kilmę ir gyvenimą, o Salomėja iš Ujarmos užrašė tai, ką pasakojo, kas trumpai išdėstyta čia. Salomėjos užrašų pagrindu buvo sudarytos visos vėlesnės legendos apie šventąją Niną). Šventoji Nina pasakė:
„Tebūna aprašytas mano varganas ir tingus gyvenimas, kad apie tai žinotų jūsų vaikai, taip pat apie jūsų tikėjimą ir meilę, su kuria mane mylėjai“. Tegul net tolimi jūsų palikuonys žino apie tuos Dievo ženklus, kuriuos jums buvo garbė matyti savo akimis ir kuriuos matėte.
Tada ji davė keletą nurodymų apie amžinąjį gyvenimą, pagarbiai priėmė komuniją iš Kristaus Kūno ir Kraujo išganingųjų slėpinių vyskupo rankų, paliko savo kūną palaidoti toje pačioje apgailėtinoje palapinėje, kurioje gyveno – kad naujai įkurta Kachetijos bažnyčia neliks našlaičiais ir atidavė savo dvasią ramybėje į Viešpaties rankas (*10).
Karalius ir vyskupas, o kartu ir visa tauta buvo labai nuliūdę dėl didžiojo tikėjimo ir pamaldumo asketo mirties; Jie ketino brangius šventosios palaikus perkelti į Mtskhetos katedros bažnyčią ir palaidoti prie gyvybę teikiančio stulpo, tačiau, nepaisant visų pastangų, negalėjo iškelti šv. Ninos karsto iš jos pasirinktos poilsio vietos. Kristaus evangelisto kūnas buvo palaidotas jos apgailėtinos palapinės vietoje Budi (Bodby) kaime. Netrukus karalius Mirianas padėjo pamatą ant jos kapo, o jo sūnus karalius Bakuras baigė statyti (*11) ir pašventino šventyklą šv.Ninos giminaičio šventojo didžiojo kankinio Jurgio vardu.Ši šventykla buvo daug kartų atnaujinta, bet jis niekada nebuvo sunaikintas.Įkurtas Bodbės metropolis – seniausias visoje Kachetijoje, iš kurio evangelijos skelbimas ėmė plisti į Rytų Kaukazo kalnus.

Bodbės vienuolynas.

Šventojo Nino relikvijos Bodbe vienuolyne.

Gailestingasis Dievas negailestingai pašlovino šventosios Ninos kūną, jos įsakymu paslėptą po tvarsčiu (o po jos Gruzijoje nebuvo įprasta atidaryti šventųjų relikvijų). Prie jos kapo vyko daugybė nuolatinių ženklų ir stebuklų. Šie malonės ženklai, taip pat šventasis ir angeliškasis šventosios Ninos gyvenimas bei apaštališkasis darbas, kurio ji ėmėsi ir užbaigė su šlove, paskatino jaunąją Iberijos bažnyčią pripažinti šventąją Niną su Antiochijos bažnyčios palaiminimu lygiaverte. -apaštalų nušvitimas
Iberiją, įtraukite ją į šventųjų sąrašą ir paskelbkite jos garbei kasmetinę šventę sausio 14 d., jos palaimintosios mirties dieną. Ir nors šios šventės įkūrimo metai tiksliai nežinomi, akivaizdu, kad ji nustatyta netrukus po šv. Ninos mirties, nes šiek tiek vėliau Iberijoje buvo pradėtos statyti bažnyčios Šv. apaštalai. Nedidelė akmeninė bažnyčia priešais Mtskhetą šv. Ninos garbei, pastatyta karaliaus Vachtango Gurg-Aslano (*12) ant kalno, ant kurio šv.
O Rusijos stačiatikių bažnyčia, paėmusi į save, kaip į išganymo skrynią, Iberijos bažnyčią, pasipiktinusi daugybe kitų tikėjimų kaimynų išpuolių, niekada neabejojo, kad šv. Niną pagerbs lygiaverte apaštalams.
Ji prisijungė prie šventųjų būrio Kristaus, mūsų Dievo, karalystėje. Jam kartu su Tėvu ir Šventąja Dvasia tenka garbė, šlovė, dėkojimas ir garbinimas dabar ir per amžius, amen.

Garsiosios Lygiavertės apaštalams Ninos ikona yra stebuklingas vaizdas. Šventoji prisimenama kaip mokytojų globėja, visų jos vardu pakrikštytųjų užtarėja, taip pat tų, kurie jos prašo pagalbos, ypač dvasiniame nušvitime.

Jei ieškote savo, maldos, skirtos šventajai Ninai, padės jums tai padaryti. Gyvenimo keliasŠventasis pasižymėjo tikru tikėjimu Viešpačiu. Tačiau norint iki galo suprasti, kokia yra stebuklingos ikonos galia ir kodėl šventasis gavo apaštalams prilygstantį statusą, svarbu atsigręžti į teisiosios moters gyvenimo istoriją.

Apaštalams lygios Ninos gyvenimo istorija

Šventoji Nina laikoma Gruzijos globėja. Dar būdama jauna mergina norėjo nešti Dievo žodį ir apšviesti žmonių protus pagal Dievo Motinos valią, kuri ne kartą jai pasirodė regėjimuose. Tai sustiprino Ninos tikėjimą. Pamokslaudama apie Kristaus gyvenimo tikslą ir kelią, Dievui maloni Nina ne kartą rodė pasauliui stebuklus. Pasak legendų, ji padarė daug dievobaimingų darbų. Beveik visa Iberija atsivertė į krikščionybę. Už tai šventasis buvo pripažintas žmonių, kurie nuklydo nuo tikrojo kelio, globėja. Trisdešimt penkerius metus palaimintoji Nina atliko didelius žygdarbius, o paskui išėjo į pensiją. Tai įvyko 335 m. sausio 14 d. Vėliau toje vietoje, kur ji paliko pasaulį, kankinio Jurgio, teisiosios moters giminaičio, vardu buvo pastatyta šventykla. Ninos atminimas taip pat susijęs su Kristaus tunikos atradimu, kuris po įvairių įvykių buvo perkeltas į Gruziją.

Ninos ikonos aprašymas

Šventoji pavaizduota ant ikonos iki juosmens, su lazda rankose. Su darbuotojais siejamas nedidelis pasakojimas apie jo atsiradimo stebuklą. Vieną dieną Dievo Motina pasirodė prieš šventąją, kad ją palaimintų ir įteiktų iš vynmedžio padarytą kryžių, kuris Ninai tapo skydu ir pagrindiniu ginklu kovojant su blogiu. Šiandien šis krucifiksas saugomas Tbilisyje, Siono katedroje. Švelnumas žvilgsnyje, kuriuo Dievo šventoji žvelgia į publiką, aiškiai perteikia jos sielos būseną: tyrą, šviesią, malonią ir nepriekaištingą. Daugelis tikinčiųjų meldžiasi prieš šią ikoną, kurios rankose slypi kitų gyvenimas.

Kuo padeda piktograma?

Šventajam skirti žodžiai padeda išgydyti psichinius ir fizinius negalavimus net labai pažengusiais ir sunkiais atvejais. Žinoma, daug kas priklauso nuo jūsų tikėjimo, per kurį pagalba ateina iš viršaus. Misė išgydė žmones Dievo Motinos dovanotu kryžiumi. Nina turėjo nepajudinamą tikėjimą ir atsidavimą Kristui, todėl galite prašyti Jos dvasinės pagalbos ir tikėjimo stiprinimo. Vykdydama savo misiją žemėje, kuri vėliau bus vadinama lygiaverte apaštalams, palaimintoji Nina po mirties buvo kanonizuota tarp šventųjų, lygių apaštalams. Jos gyvenimo tikslas buvo pamokslauti ir mokyti žmones, todėl mokytojai ir mokytojai dažnai prašo šventojo pagalbos. Ir, žinoma, ji padeda visoms moterims, vardu Nina.

Šv. Jurgis Nugalėtojas yra šv. Ninos pusbrolis. Gruzijos gyventojai ypač gerbia šiuos šventuosius. Žmonės tiki, kad kad ir kur gyvenimas juos nuvestų, šventųjų globa ir užtarimas nepaliks jų už žemės, kurioje gyveno apaštalams lygiavertė Nina ir vykdė Dievo valią.

Malda apaštalams lygiai Ninai

Su Dievo tarnu galite susisiekti keliais žodžiais. Nesvarbu, kokius žodžius sakote, svarbu, kokia jų esmė. Malda padės apsivalyti nuo negatyvo ir pradėti dialogą su šventuoju, kurio pagalba netruks sulaukti:

„O, teisioji apaštalų lygiavertė Nina, mes kreipiamės į tave ir prašome: išgirsk mūsų maldas (vardus) ir apsaugok mūsų gyvenimą nuo visų negandų, aistrų ir sielvarto, parodyk mūsų priešams tikrąjį kelią, esantį Kristuje. , ir nubausti visus pamaldumo priešininkus. Meldžiame jus, perduokite savo žodžius Viešpačiui, tegul jis suteikia stačiatikiams taiką, klestėjimą ir gerovę visose jų pastangose. Tegul Visagalis veda mus į Dangaus karalystę, o visi, kurie dabar gyvena tikėjimu, šlovina Jo vardą. Amen“.

Kur yra stebuklingoji piktograma?

Palaimintosios Ninos piktogramas galima rasti visur Gruzijoje. Deja, istorinių duomenų apie pirmosios ikonos rašymą nėra išlikę, todėl neįmanoma atsekti, kur yra teisusis veidas. Tačiau piktogramos sąrašai nesiskiria nuo originalo. Nors apie senovės relikvijos buvimo vietą nieko nežinoma, nerimauti nėra ko. Šventoji Nina daug paliko įsimintinų vietų, į kurią kasmet vyksta piligrimai iš viso pasaulio.

1. Bodbe vienuolynas- vieta, kur ilsisi šventojo relikvijos. Pati šventykla yra viena didžiausių Gruzijoje ir turi estetinę vertę bei turi teigiamą poveikį kiekvienam parapijiečiui.

2. Vynmedžių kryžius, dovanotas Dievo Motinos, yra pagrindinėje Tbilisio katedroje. Netoli Sionės šventyklos yra urvas, kuriame kažkada meldėsi teisioji moteris. Ten ji ilgai ruošėsi sunkiai misijai kalnuose. Dėl maldų ir ašarų šiame urve iš akmens pradėjo sunktis vanduo. Dabar tai yra dieviškas šaltinis, teikiantis žmonėms gydymą.

3. Apaštalams lygių Ninos šventykla Sankt Peterburge, atidarytas neseniai. Taip pat yra šventojo ikona. Įvykiai, su kuriais siejamas teisiosios moters vardas, siekia Leningrado apgulties laikotarpį.

4. Apaštalams prilygintos Ninos bažnyčia Cheryomushki mieste Maskvos mieste. Tai palyginti naujas vienuolynas, pastatytas tik iš medžio.

Šventės dienos

Malda šventajai Ninai padės sustiprinti tvirtumą, atsikratyti ligų, pasukti teisingu keliu, ypač jos atminimo dieną – sausio 27 d.Šią dieną šventoji paliko mirtingąjį pasaulį, palikdama didelį palikimą ir atminimą apie savo žygdarbius Kristaus ir tikėjimo vardu.

Žmonės ir religija visada turi būti harmonijoje. Be tikėjimo gyvenimas tampa nenumaldomai sunkus. Žmogui reikia dvasinės paramos, nes jos pagalba gyvenimas įgauna prasmę. Tegul tavo kelias būna šviesus ir tavo tikėjimas stiprus. Linkime ramybės jūsų sieloje. Pasirūpink savimi ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

Labiausiai gerbiamas šventasis Gruzijoje yra šventasis, prilyginamas apaštalams Nina arba Nino gruzinų kalba. Jos vaidmuo priimant krikščionybę Gruzijoje yra neabejotinas, o jos vardas apipintas legendomis. Bodbe vienuolynas Sighnaghi mieste yra tiesiogiai susijęs su jos vardu. Ir netiesiogiai susiję Svetitskhoveli katedra ir Samtavro vienuolynas Mtskhetoje.

Susipažinti su Mtskheta galite per ekskursiją po Tbilisį arba kaip kitų ekskursijų maršrutų dalį, skaitykite daugiau apie maršrutus .

Šventoji Nino

Šie įvykiai įvyko dar 319 m.

Vėliau kanonizuota mergina, vardu Nino, iš Kapadokijos keliavo į Mtskheta miestą, kuris tuomet buvo Gruzijos pirmtako Iberijos sostinė.

Ji buvo kilusi iš kilmingos šeimos, bet buvo išsiųsta į vienuolyną.

Šventasis Nino leidosi į ilgą kelionę ieškoti Viešpaties apsiausto, sužinojęs, kad jis yra tolimoje pagonių žemėje Bizantijos pakraštyje.

Nino rado pastogę karališkojo sodininko šeimoje ir gyveno nedidelėje palapinėje karališkojo sodo pakraštyje, o paskui po gervuogių krūmu, kur dabar yra Samtavro vienuolynas.

Stebuklingo išgijimo atvejai

Sodininko šeima buvo bevaikė, tačiau šventosios Ninos maldų dėka jo žmona pastojo ir pagimdė kūdikį. Šis stebuklingas įvykis ir daugelis kitų stebuklų tapo žinomi visame mieste ir už jo ribų.

Vieną dieną į Nino buvo atvežta paties karaliaus žmona Nana, kuri taip kentėjo rimta liga kad ji negalėjo vaikščioti. Nino maldos ir vynmedžio kryžiaus galia, kurią Nino atsinešė su savimi į šią šalį, padėjo karalienei pasveikti ir patikėti Jėzumi Kristumi.

Jos vyras karalius Mirianas buvo pagoniškų tikėjimų šalininkas ir nenorėjo keisti tikėjimo, tačiau buvo tolerantiškas ir krikščionybei, todėl netrukdė savo žmonai karalienei tikėti Jėzumi Kristumi, kaip ir buvo. visoje Bizantijoje.

Stebėdami, kaip Gruzijoje vis daugiau žmonių atsivertė į krikščionybę, pagonių kunigai susirūpino ir ėmė spausti karalių Mirianą.

Nežinia, kuo ši įtaka būtų pasibaigusi, jei vieną dieną karalius ir jo palyda medžiodami nebūtų patekę į saulės užtemimą. Žinoma, jis nežinojo, kad tai retas reiškinys, ir paėmė tai už dangišką bausmę.

Joks kreipimasis į pagoniškus dievus nepadėjo, tada jis prisiminė Ninos maldą, debesys prasisklaidė, atėjo nušvitimas ir karalius atgavo regėjimą.

Įvykęs stebuklas įtikino jį krikščioniškojo tikėjimo galia, todėl jis pats buvo pakrikštytas Mtkvari (Kuros) upės vandenyse, taip pasielgė visa jo palyda, kaip ir visi Mtskhetos gyventojai.

326 metais Gruzijoje buvo oficialiai pripažinta krikščionių religija. Bizantijos valdovas Konstantinas atsiliepė į Gruzijos karaliaus prašymą ir išsiuntė du dvasininkus – vyskupą ir didelis skaičius relikvijos: vinis, kuria buvo surištas Viešpaties kūnas ir garbinimo daiktai.

Viešpaties apsiaustas Mtskhetoje

Šventoji Nino turėjo kitą misiją Gruzijoje – ji turėjo surasti Viešpaties drabužį, kuriuo jis buvo apsirengęs nukryžiavimo dieną.

Pirmasis žydų dvasininkas, vardu Aviaviras, atsivertęs į krikščionybę, papasakojo Nino iš savo motinos ir tėvo išgirstą istoriją, pagal kurią jo prosenelis, būdamas Jeruzalėje, nupirko Jėzaus Chitoną iš kario, kuris jį gavo burtų keliu ( egzistavo paprotys padalyti kareiviams turtą, priklausantį mirties bausmei ).

Mano prosenelio sesuo vardu Sedonija, kuri tikėjo, kad Jėzus Kristus yra Mesijas, paprašė atnešti ką nors, kas jam priklauso. Paėmusi į rankas Viešpaties apsiaustą, Sedonija prispaudė jį prie krūtinės ir, suėmusi jį rankose, mirė. Jie ją palaidojo, o kiek vėliau toje vietoje išaugo kedras.

Pirmoji krikščionių bažnyčia Gruzijoje

Pirmasis krikščionių karalius Mirianas įsakė Mtskhetoje pastatyti pirmąją krikščionių bažnyčią. Kedras buvo nupjautas ir iš jo paruošti 7 stulpai statybinėms konstrukcijoms.

Tačiau, montuojant stulpus, viena kolona staiga pakibo ore (pagal kitą versiją nebuvo galima pajudinti).

Karalienė Tamara yra dar viena legendinė figūra.

Mūsų ekskursijų metu galite sužinoti daug daugiau įdomių dalykų. [apsaugotas el. paštas]