Kryžiažodis valios, emocijų, dėmesio tema. Valia ir emocijos

Klausimai pastraipos pradžioje.

Klausimas 1. Kokios yra valios akto stadijos?

Valios veiksmas susideda iš kelių etapų:

1. tikslo pasirinkimas;

2. priemonių tikslui pasiekti pasirinkimas;

3. veiksmai tikslui pasiekti;

4. rezultatas ir jo įvertinimas.

Taigi valingų veiksmų procesai didžiąja dalimi yra psichinių veiksmų, vykstančių prieš raumenų veiklą ir ją kontroliuojančių, rezultatas.

2 klausimas. Kodėl visų žmonių emocinės reakcijos yra vienodos?

Verksmas, juokas, malonumo, baimės, liūdesio ir kitų jausmų apraiškos yra panašūs visiems žmonėms. Tai emocinės reakcijos, būdingos visiems žmonėms, nes jos turi besąlyginį refleksinį pobūdį. Emocinės reakcijos ne visada atitinka emocijos ženklą. Galite verkti iš sielvarto, bet gali būti ir džiaugsmo ašarų. Emocinės reakcijos yra vienodos visiems žmonėms, nes jos buvo sukurtos evoliucijos procese visai rūšiai.

3 klausimas. Kaip žmonės išgyvena emocines būsenas: nuotaiką, afektą, stresą, depresiją? Kas yra emociniai santykiai?

Emociniai santykiai visada yra nukreipti į konkretų asmenį, objektą ar procesą. Meilė, draugystė, priešiškumas, pavydas, pavydas – visa tai emocinių santykių pavyzdžiai. Dažniausiai jie derina skirtingas emocijas: pavyzdžiui, mylėdami vaiką, tėvai džiaugiasi jo sėkme ir nusiminusi dėl nesėkmių, kaltina jį neteisingais poelgiais, pritaria jo geram elgesiui.

Kai žmogus grįžta į darbą, nerimo būsena praeina. Jei darbas sekasi gerai, didėja pasitikėjimo savimi jausmas, kartais pasiekiantis azarto lygį. Paprastai šiuo laikotarpiu darbas būna efektyviausias. Tačiau jei tenka tai daryti per ilgai, užklumpa nuovargis, kurį lydi savijauta. Ilgalaikis pervargimas gali sukelti neurozę, hipertenziją ir kitas ligas.

Poveikis paprastai trunka neilgai. Kai jis baigiasi, žmogus karčiai gailisi dėl to, ką padarė. Aistros būsena gali pasireikšti panišku skrydžiu, agresijos priepuoliu arba stuporu, artimu alpimui. Sąmonė šiuo metu praranda aiškumą ir yra orientuota tik į atliekamą veiksmą, o ne į jo pasekmes. Afekto momentu išryškėja pagrindinės dominantės savybės ir bet kokia papildoma įtaka gali lemti šios būsenos sustiprėjimą.

4 klausimas. Kokias savybes turi dėmesys?

Dėmesys gali būti stabilus ir svyruojantis. Jeigu žiūrėsime į nejudantį objektą be jokio tikslo, tai po kelių sekundžių nuo jo atitrauksime, nes pokyčių stoka veda prie smegenų suvokimo sričių slopinimo. Dėmesio stabilumas su judančiais, besikeičiančiais objektais yra daug didesnis. Aktyvus darbas su objektu, net ir nejudančiu, didina dėmesio stabilumą, kai žmogus jį nagrinėja pagal tam tikrą programą, pirmiausia nukreipdamas dėmesį į kai kurias detales, paskui į kitas.

5 klausimas. Kaip priversti save būti dėmesingu?

Norėdami būti dėmesingi, pirmiausia turite žinoti savo dėmesio trūkumus. Jei neblaivumą sukelia savanoriško dėmesio silpnumas, būtina jį lavinti. Norėdami tai padaryti, pasirinkite pratimus, kuriems reikia ilgo dėmesio, pavyzdžiui, pasirenkate kelią labirinte, nubrėžkite liniją tarp kitų, kurie jį užmaskuoja.

Norėdami lavinti gebėjimą perjungti dėmesį, galime rekomenduoti ieškoti išsibarsčiusių skaičių, kur, radus vieną skaičių, turite pereiti prie kito. Tačiau pagrindinis dalykas ugdant dėmesį yra gebėjimas aktyviai dirbti su objektu, išsikelti daugybę užduočių ir nuosekliai siekti jų sprendimo.

Klausimai pastraipos pabaigoje.

1 klausimas. Kas yra valingi veiksmai?

Valingi veiksmai – tai veiksmai, kuriems reikia įveikti išorines kliūtis ar vidinius sunkumus.

2 klausimas. Pateikite situacijų pavyzdžius, kai valia atlieka skatinamąją, o kai – slopinimo funkciją.

Rengiantis egzaminui valia atliks skatinimo (mokytis) funkciją. Slopinamoji valios funkcija – susilaikyti nuo nepageidaujamų veiksmų, pavyzdžiui, žalingų įpročių atsisakymo.

3 klausimas. Kokia yra įtaigumo ir negatyvizmo reikšmė?

Jei žmogus pasyviai seka lyderį, kalbame apie įtaigumą. Jei žmogus elgiasi priešingai nei lyderis – apie negatyvizmą. Abi sąlygos yra nepakankamai išvystytos valios ir savarankiškumo požymis.

4 klausimas. Pasakykite, kokią reikšmę žmogaus gyvenime turi emocijos.

Emocijos atspindi žmogaus santykio su supančia tikrove (visu pasauliu, žmonėmis, jų veiksmais ir pan.) ir su juo pačiu patirtį.

Emocijos atlieka veiklos ir jos rezultatų vertinimo funkciją.

Emocijos vaidina svarbų vaidmenį žmonių bendraujant. Išorinė emocijų raiška yra panaši tarp skirtingų tautybių žmonių.

5 klausimas. Pateikite afektų ir jų turimų dominantės savybių pavyzdžių.

Afekto būsenai būdingas žymus žmogaus veiksmų valinio reguliavimo pažeidimas, sutrinka gebėjimas užmegzti ryšius tarp reiškinių, sąmonėje ima dominuoti viena, dažnai iškreipta, idėja. Psichiatrijoje tai vadinama sąmonės „susiaurėjimu“.

Aistros būsenoje žmogus gali (priklausomai nuo vyraujančios dominantės) įvykdyti apiplėšimą, sunkiai sužaloti save ar kitą žmogų, taip pat nužudyti. Afektą paprastai lydi smurtinės apraiškos. Tačiau kartais tai sukelia, priešingai, bet kokios veiklos nutraukimą. Žmogus gali nutirpti iš baimės ar nevilties.

6 klausimas. Kas yra stresas?

Stresas – tai bendros įtampos organizme būsena, atsirandanti veikiant ekstremaliam dirgikliui.

7 klausimas. Kas yra dėmesys?

Dėmesys – tai išorinė dominuojančiojo išraiška, visos mūsų protinės veiklos kryptis, susitelkimas į mums svarbius daiktus ir reiškinius. Dėmesys gali būti dviejų tipų: nevalingas ir savanoriškas.

8 klausimas. Kodėl orientaciniai refleksai siejami su dėmesiu?

Orientuojantis refleksas yra elementari dėmesio forma. Jis įsijungia, kai yra neatitikimas tarp to, ko tikėtasi, ir to, kas iš tikrųjų įvyko. Kuo netikėtesnis ir ryškesnis naujas stimulas, tuo didesnė tikimybė, kad jis taps mūsų dėmesio centru.

9 klausimas. Kokie yra dėmesio fiziologiniai pagrindai?

Dėmesys grindžiamas orientaciniu refleksu. Bet koks išorinis dirgiklis, jei jis naujas ir sukelia orientacinį refleksą, gali tapti mūsų dėmesio centru.


Valstybinė švietimo įstaiga
aukštasis profesinis išsilavinimas
„Riazanės valstybinis medicinos universitetas
pavadintas akademiko I. P. Pavlovo vardu
Federalinė sveikatos priežiūros agentūra
ir socialinis vystymasis“

Anotacija tema
"Valia psichologijoje"

Baigė: Milova S., I kurso studentė,
Medicinos fakultetas, 9 grupė
Tikrino: Petrušina L.V., katedros docentė
psichologija su pedagogikos kursu

Riazanė 2011 m
ĮVADAS………………………………………………………………… 3
I SKYRIUS. Asmenybės valios sfera ……………………………………………………………………………………
1.1. Savanoriški veiksmai ir jų ypatumai………………………………. 4-5
1.2. Sudėtingo valingo veiksmo analizė………………………………………… 5 – 7
1.3. Pagrindinės valios savybės……………………………………………………… 7 – 8
II SKYRIUS. Žmogaus valios vystymasis…………………………………………….. 8 – 10
2.1. Sąlygos žmogaus valiai vystytis………………………………………….. 10 – 11
2.2. Valingi asmenybės bruožai…………………………………………………………….. 11 – 13
2.3. Valingų savybių ugdymas………………………………………………………………. 13-17
III SKYRIUS. Pareiškimas apie valios sutrikimus………………………………. 18
3.1. Valos sutrikimai…………………………………………………………………………………………
IŠVADA…………………………………………………………………. 21-22
Literatūros sąrašas………………………………………………………………….. 23

Įvadas.
Bet kokią žmogaus veiklą visada lydi konkretūs veiksmai, kuriuos galima suskirstyti į dvi dideles grupes: savanorišką ir nevalingą.
Pagrindinis skirtumas tarp savanoriškų veiksmų yra tas, kad jie atliekami kontroliuojant sąmonę ir reikalauja tam tikrų žmogaus pastangų, kad būtų pasiekta sąmoningai nustatyta daina. Pavyzdžiui, įsivaizduokime sergantį žmogų, kuris sunkiai paima stiklinę vandens, prisineša prie burnos, pakreipia, daro judesius burna, t.y. atlieka visą eilę veiksmų, kuriuos vienija vienas tikslas – numalšinti troškulį. Visi individualūs veiksmai sąmonės pastangų, nukreiptų reguliuoti elgesį, dėka susilieja į vieną visumą, ir žmogus geria vandenį. Šios pastangos dažnai vadinamos valios reguliavimu arba valia.
Valia – tai sąmoningas žmogaus elgesio ir veiklos reguliavimas, išreikštas gebėjimu įveikti vidinius ir išorinius sunkumus atliekant tikslingus veiksmus ir poelgius..
Pagrindiniai valios veiksmo bruožai:
- pastangų taikymas norint atlikti valios veiksmą;
- gerai apgalvoto elgesio akto įgyvendinimo plano buvimas;
- padidėjęs dėmesys tokiam elgesio veiksmui ir tiesioginio malonumo, gauto proceso metu ir dėl jo vykdymo, trūkumas;
- dažnai valios pastangos nukreiptos ne tik į aplinkybių nugalėjimą, bet ir į savęs įveikimą;
- valios ir asmenybės raidos sfera.

I skyrius. Asmenybės valios sfera

valio– psichinis procesas, kai asmuo sąmoningai ir kryptingai reguliuoja savo veiklą ir elgesį, siekiant tikslo. Valia yra viena iš svarbiausių žmogaus veiklos sąlygų.
Valingos veiklos negalima redukuoti iki kūno veiklos ir su juo tapatinti. Aktyvumas būdingas ir gyvūnams. Jie, tenkindami savo biologinius poreikius ir prisitaikydami prie gyvenimo sąlygų, daro ilgalaikį poveikį supančiai gamtai, tačiau tai vyksta be konkretaus jų ketinimo.
Valia pasireiškia pastangomis, vidinėje įtampoje, kurią žmogus patiria, įveikiant vidinius ir išorinius sunkumus siekdamas veiksmo ar save suvaržydamas.
Valingi veiksmai yra ryžtingi, kaip ir visi kiti žmogaus veiksmai, tačiau kadangi juos sukelia pėdsakai smegenų žievėje nuo ankstesnių dirgiklių, kartais atrodo, kad jie kyla savaime, be priežasties. Tai, kad smegenų žievės motorinė sritis taip pat yra jutiminė, vaidina svarbų vaidmenį reguliuojant valios veiksmus. Valingų veiksmų procese informacija apie veiksmų pobūdį gaunama iš vykdomojo aparato į smegenų žievę, kur ji lyginama su planuojamo veiksmo įvaizdžiu, prieš jo rezultatus. Toks atliekamo veiksmo palyginimas su jo įvaizdžiu padeda išsiaiškinti refleksinį aktą pagal tai, ko žmogus siekia.

      Savanoriški veiksmai ir jų ypatumai
Valingoje veikloje skiriami valingi ir nevalingi veiksmai.
Veiksmas- vienas iš žmogaus veiklos komponentų, paskatintas jos motyvo ir siejamas su konkrečiu tikslu. Veiksmu visada siekiama kokio nors tikslo. Holistinis veiksmas susideda iš trijų dalių: vadovaujančios sistemos, vykdymo proceso ir kontrolės proceso.
Veiksmas yra struktūrinis žmogaus elgesio ir veiklos vienetas, užtikrinantis jo sąveiką su objektyviu pasauliu. Pagal savo psichologinę struktūrą veiksmas apima tikslą, būdą ir vykdymo sąlygas. Tikslo pagalba preliminariai nubrėžiamas rezultatas, kuris pasiekiamas veiksmo pabaigoje.
Veiksmų metodai padeda paversti objektą taip, kad būtų pasiektas tikslas. Veiksmo atlikimo sąlygos yra nespecifiniai veiksmo subjekto požymiai ir asmens būsenos veiksmo atlikimo momentu požymiai. Pagal psichikos reguliavimo struktūrą veiksmas susideda iš dviejų pagrindinių dalių: a) reguliavimo ir b) vykdomosios. Visus veiksmus žmogus išmoksta mokymosi proceso metu.
Nevalingi veiksmai vadinami nesąmoningais veiksmais ir judesiais. Tai visų pirma judesiai, kuriuos sukelia besąlyginiai dirgikliai ir kuriuos atlieka centrinės nervų sistemos subkortikiniai skyriai. Jie yra susiję su kūno apsauga nuo pažeidimų arba jo organinių poreikių tenkinimu. Nevalingi judesiai gali būti ne tik besąlyginis refleksas, bet ir sąlyginis refleksas. Nevalingi judesiai nėra sąmoningi ir todėl nekontroliuojami. Dažniausiai tai atsitinka, kai dirgikliai veikia staiga, netikėtai.
Savanoriški veiksmai ir judesiai visada yra sąmoningi. Jiems būdingas tikslingumas ir tinkamas organizuotumas. Sąmoningo problemų sprendimo procese judesiai yra valdomi ir tampa valingi. Netgi nevalingi judesiai, tokie kaip mirksėjimas akyse, kosulys, kvėpavimas ir kiti, gali būti savanoriškai reguliuojami.
Savanoriški judesiai yra sudėtingesni nei nevalingi. Tačiau, kaip parodė I. M. Sechenovas ir I.P. Pavlovo, jų įgyvendinimo mechanizme esminio skirtumo nėra. Savanoriški judesiai, kaip ir nevalingi, yra refleksinio pobūdžio. Savanoriški veiksmai atsiranda sąlyginio reflekso būdu iš nevalingų judesių. Mažiems vaikams visi judesiai yra nevalingi. Tačiau dėl treniruočių ir auklėjimo vaikai pamažu juos įvaldo, išmoksta sąmoningai nukreipti ir valdyti savo judesius.
Vystymosi procese žmogus išmoko ne tik veikti valingai, bet ir savo noru vilkinti savo veiksmus. Valingai veikdamas ir valingai vilkindamas veiksmus žmogus reguliuoja savo veiklą ir elgesį.
      Sudėtingų valingų veiksmų analizė
Valingus veiksmus lemia sąmoningai užsibrėžtas tikslas. Veikdamas žmogus išsikelia užduotį, planuoja jos įgyvendinimą, pasirenka sprendimo įgyvendinimo būdus. Norėdamas sėkmingai mokytis, žmogus turi suvokti mokymosi tikslą, savo užduotis, mokėti organizuoti jų įgyvendinimą, būti atkaklus.
Kiekvienas valingas veiksmas yra motyvuotas. Motyvas– tai varomoji jėga, kuri verčia žmogų veikti, kovoti, kad pasiektų tikslą. Veiksmo motyvai – žmogaus poreikiai, jausmai, interesai, būtinybės veikti suvokimas.
Tikslo aiškumas, dalyko supratimas, užduoties ir jos svarbos suvokimas visada sukuria jėgą, energiją ir ryžtą. Kuo svarbesnė užduotis tampa, tuo daugiau energijos ir užsispyrimo žmonės rodo kovodami už tai.
Valingi veiksmai gali būti paprasti ir sudėtingi.
Paprastas valingas veiksmas– tai veiksmas, kurio įgyvendinimas nereikalauja ypatingų pastangų ir ypatingo veiksmų organizavimo. Jai būdingas tiesioginis noro perėjimas į sprendimą ir į šio sprendimo įgyvendinimą. Pavyzdžiui, jei nori numalšinti troškulį, žmogus įsipila vandens į stiklinę ir išgeria, jei šalta – apsivelka paltą ir pan. Šiems veiksmams atlikti nereikia sudėtingų metodų.
Sudėtingi valingi veiksmai reikalauja didelių pastangų, kantrybės, užsispyrimo ir gebėjimo susiorganizuoti veiksmui atlikti. Taigi žmogus, spręsdamas matematines problemas, siekdamas sėkmės, turi atlikti eilę valios veiksmų. Valingo veiksmo sudėtingumas priklauso nuo užduočių, kurioms jis skirtas, sudėtingumo.
Žmogaus valia pasireiškia įveikiant ne tik įvairioms veiklos rūšims būdingus išorinius, bet ir vidinius sunkumus, kuriuos sukelia, pavyzdžiui, norai, prieštaraujantys paskirtoms užduotims, nuovargis ir kt. Norint įveikti vidinius sunkumus, reikia suvokti, kad reikia atlikti tam tikrą užduotį ir tuo pačiu išlaikyti savikontrolę.
Žmogaus noras kartais pasireiškia forma atrakcionai. Paprastai diskai yra neišraiškingi ir mažai sąmoningi. Siekimai, kurie pasireiškia tik paskatų pavidalu, neveda į kryptingą valingą veiksmą.
Suvokdamas savo polinkius, žmogus taip juos paverčia norai. Norėdamas žmogus suvokia savo siekio tikslą, veiklos kryptį.
Tačiau suvokus veiklos tikslą, žmogui dar reikia matyti būdus, kaip jį sėkmingai įgyvendinti, būdus, kaip jį pasiekti. Nustačius reikiamus kelius ir metodus, žmogus giliau suvokia savo siekius. Giliai sąmoningas žmogaus noras leidžia raiškiai pateikti ne tik veiklos tikslą, bet ir jo įgyvendinimo būdus bei priemones, lemia geismą, aktyvų troškimą.
Po troškimo seka veiksmas, kuris užbaigia valios veiksmą. Tačiau taip nutinka ne visada. Kartais žmogus dvejoja: veikti ar ne. Tokiu atveju atsiranda ta ypatinga, tarpinė valios akto būsena, vadinama motyvų kova. Tokia būsena atsiranda, kai yra prieštaringi norai – vieni verčia jį atlikti tam tikrą veiksmą, o kiti trukdo jam įgyvendinti. Pavyzdžiui, žmogus blaškosi tarp noro imtis užduoties ir noro eiti į kiną. Dėl šios motyvų kovos žmogus priima tam tikrą sprendimą. Ji pasireiškia arba ketinimu veikti, arba ketinimu atsisakyti veiksmų.
Sprendimas, būdamas giliai sąmoningas, virsta veiksmais. Veiksmo vykdymas prasideda jo planavimu, užduočiai atlikti reikalingų metodų organizavimu ir baigiasi jos įvykdymu. Taigi žmogus, nusprendęs suprojektuoti radijo imtuvą, susipažins su radijo imtuvų sistemomis, nubraižys schemą, gaus radijo imtuvui reikalingas dalis ir galiausiai jį sumontuos. Taip ir baigiasi sprendimas. Valingo veiksmo sėkmė priklauso nuo žmogaus valinių savybių, užduoties suvokimo gilumo, susidomėjimo, taip pat nuo žinių, įgūdžių ir gebėjimų, be kurių neįmanomas sėkmingas tikslo pasiekimas. Įgūdžiai ir įprasti veiksmai daro valios veiksmus aiškesnius ir organizuotesnius, prisidedant prie greito ir sėkmingo jų įgyvendinimo.
      Pagrindinės valios savybės
Fokusas- viena iš stiprios valios žmogaus savybių. Tai lemia žmogaus sąžiningumas ir įsitikinimas, išsiskiriantis giliu savo užduočių ir poreikio jas įgyvendinti suvokimu. Tikslingumas pasireiškia žmogaus gebėjimu savo veiksmuose vadovautis ne atsitiktiniais siekiais, o atkakliais įsitikinimais ir principais. Žmonės, neturintys aiškaus susitelkimo, neturintys tvirtų įsitikinimų, aiškių savo veiklos principų, dažnai yra veikiami atsitiktinių norų ir patenka į kitų įtaką. Nesusitelkusių ir neprincipingų žmonių elgesiui būdinga silpna valia.
Svarbi valios savybė - iniciatyva, tai yra gebėjimas savarankiškai nustatyti užduotis sau ir jas atlikti neprimindamas ir neverčiant kitų. Iniciatyva pasižymi efektyvia veikla. Neužtenka parodyti iniciatyvą išsikėlus užduotį, reikia ją įgyvendinti, atvesti iki galo. Tai įmanoma tik tinkamai veikiant.
Esminiai žmogaus valios bruožai taip pat yra ryžtas, nuoseklumas Ir atkaklumas. Šios savybės pasireiškia gebėjimu laiku ir apgalvotai priimti sprendimus, ypač sunkiomis aplinkybėmis, kai reikia slopinti neigiamus siekius ir veiksmus, sudaryti galimybes įveikti sunkumus kelyje į tikslą. Šios savybės padeda atlikti kiekvieną užduotį, įveikti visas kelyje pasitaikančias kliūtis. Puikūs dalykai, nuostabūs mokslo išradimai įmanomi tik tuomet, jei žmogus turi šias savybes.
Atkaklumą reikia skirti nuo tokių bruožų kaip užsispyrimas. Užsispyrimas- tai bėrimas, nepagrįstas valios pasireiškimas, kurį sudaro tai, kad žmogus reikalauja savo netinkamo noro, neatsižvelgdamas į aplinkybes. Užsispyrimas yra ne jėgos, o valios silpnumo pasireiškimas. Priimdamas sprendimą užsispyręs žmogus neigia įrodymus, neatsižvelgia į aplinkinių interesus, dažnai savo veiksmais padaro žalą.
Kita svarbi valinga žmogaus savybė yra jo nepriklausomybę. Valios savarankiškumas pasireiškia gebėjimu kritiškai vertinti tiek savo, tiek kitų žmonių veiksmus ir veiksmus, nepasiduoti neigiamai aplinkinių įtakai. Nepriklausomybė yra aukšto asmens sąžiningumo ir moralinės ištvermės rezultatas.
Siūlomumas– Tai savybė, priešinga nepriklausomybei. Sugestibilumas – tai asmens jautrumas kitų žmonių įtakai. Siūlomumas būdingas žmonėms, neturintiems tvirtų įsitikinimų ar tvirtų principų. Jie nekritiškai mėgdžioja kitus, svyruoja tarp priešingų požiūrių, neturėdami savo nuomonės. Pati pirmoji siūlomo žmogaus išgirsta mintis tampa jo mintimi, tačiau vėliau šią mintį jis nesunkiai pakeičia kita.
Svarbus valinis žmogaus bruožas yra savikontrolė. Tai pasireiškia gebėjimu kontroliuoti save, valdyti savo elgesį ir veiklą. Savikontrolė yra svarbus komponentas, asmenybės bruožas, kurį vadiname drąsa. Valdydamas save, žmogus drąsiai imasi atsakingos užduoties, nors žino, kad ji susijusi su pavojumi ir netgi kelia grėsmę jo gyvybei. Savikontrolės trūkumas daro žmogų nekontroliuojamą ir impulsyvų. Savęs nevaldantys žmonės lengvai paveikiami jausmų, dažnai pažeidžia discipliną, išsigąsta sunkumų, pasimeta ir patenka į melancholiją.
Savotiška žmogaus valios stokos apraiška yra konformizmas. Jo esmė ta, kad žmogus, nors ir turi savo minčių ir įsitikinimų, savo veiksmuose ir veiksmuose yra veikiamas grupės įtakos ir spaudimo, negindamas savo pozicijų. Žmogui būdingų teigiamų valios savybių visuma lemia jo valią. Tiek teigiamos, tiek neigiamos valios savybės nėra įgimtos. Jie vystosi gyvenimo ir veiklos procese.

II skyrius. Valios ugdymas

Valia, kaip ir dauguma kitų aukštesnių psichikos procesų, formuojasi su amžiumi susijusio žmogaus vystymosi metu. Taigi naujagimyje vyrauja refleksiniai judesiai, taip pat kai kurie instinktyvūs veiksmai. Valingi, sąmoningi veiksmai pradeda formuotis daug vėliau. Be to, pirmieji vaiko norai pasižymi dideliu nestabilumu. Troškimai greitai pakeičia vienas kitą ir labai dažnai būna neapibrėžto pobūdžio. Tik ketvirtaisiais gyvenimo metais norai įgauna daugiau ar mažiau stabilų charakterį.
Tame pačiame amžiuje vaikai pirmiausia patiria motyvų kovos atsiradimą. Pavyzdžiui, dvejų metų vaikai, kiek dvejoję, gali rinktis iš kelių galimų veiksmų. Tačiau pasirinkimas, padarytas atsižvelgiant į moralinius motyvus, vaikams tampa įmanomas ne anksčiau kaip trečiųjų gyvenimo metų pabaigoje. Taip nutinka tik tada, kai vaikas jau gali kontroliuoti savo elgesį. Tam, viena vertus, reikalingas gana aukštas išsivystymo lygis, kita vertus, tam tikras moralinių nuostatų „suformavimas“. Abu vystosi treniruočių ir ugdymo įtakoje, nuolat bendraujant su suaugusiaisiais. Besiformuojančių moralinių nuostatų pobūdis labai priklauso nuo suaugusiojo moralinių nuostatų, nes pirmaisiais gyvenimo metais vaikas stengiasi mėgdžioti suaugusiųjų veiksmus, o palaipsniui, psichikos vystymosi procese, pradeda analizuoti veiksmus. suaugusiojo ir padaryti atitinkamas išvadas.
Kaip ir visi psichiniai procesai, valia vystosi ne savaime, o ryšium su bendru žmogaus asmenybės vystymusi. Kartais jau ankstyvame amžiuje galite pastebėti aukštą valios išsivystymą. Be to, gana aukštas valios išsivystymo lygis dažniausiai pastebimas kūrybingo tipo vaikams, kurie yra aistringi kokiai nors veiklai, pavyzdžiui, meninių ar muzikinių polinkių vaikams, kurie gali savarankiškai praleisti valandas, darydami tai, ką mėgsta. Taip nutinka todėl, kad pamažu aistra bet kokiai veiklai, lydima sistemingo darbo (piešimo, modeliavimo, muzikos ar sporto), prisideda prie valios savybių, pasireiškiančių kitose gyvenimo srityse, formavimosi.
Kokie pagrindiniai valios formavimo būdai? Visų pirma, šio proceso sėkmė priklauso nuo tėvų. Tyrimai rodo, kad tėvai, kurie stengiasi suteikti vaikui visapusišką vystymąsi ir tuo pačiu kelia jam gana aukštus reikalavimus, gali tikėtis, kad vaikas neturės rimtų problemų dėl valingo veiklos reguliavimo. Tokie vaikų valingo elgesio trūkumai, tokie kaip kaprizai ir užsispyrimas, pastebėti ankstyvoje vaikystėje, atsiranda dėl tėvų padarytų klaidų ugdant vaiko valią. Jei tėvai stengiasi viskuo įtikti vaikui, tenkina kiekvieną jo troškimą, nekelia jam reikalavimų, kuriuos būtina besąlygiškai vykdyti, ir nemoko savęs tramdyti, tada greičiausiai vaikas vėliau patirs valios trūkumą. plėtra.
Būtina sąlyga auginti vaiką šeimoje – sąmoningos disciplinos jame formavimas. Tėvų valios savybių ugdymas vaikui yra būtina sąlyga, kad jame susiformuotų disciplina, kuri ne tik padeda suprasti poreikį laikytis tam tikrų elgesio taisyklių, bet ir suteikia jam vidinę drausmę, išreikštą gebėjimas reguliuoti ir palyginti savo norus su realios veiklos sąlygomis.
Mokykla vaidina svarbų vaidmenį ugdant stiprios valios savybes. Mokykla vaikui kelia nemažai reikalavimų, be kurių negali normaliai vykti pats ugdymas, tačiau kartu formuojasi ir tam tikras drausmės lygis. Pavyzdžiui, moksleivis turi tam tikrą laiką sėdėti prie savo stalo, be mokytojo leidimo negali pakilti iš vietos, kalbėtis su draugais, ruošti jam skirtas pamokas namuose ir pan. Visa tai iš jo reikalauja gana aukštas valingų savybių išsivystymas ir tuo pačiu ugdo jame valios savybes, būtinas šioms taisyklėms įvykdyti. Todėl mokytojo asmenybė ir mokyklos kolektyvas turi didelę reikšmę ugdant moksleivių valią.
Mokytojas, su kuriuo vaikas bendrauja mokykloje, daro tiesioginę įtaką tam tikrų jo asmeninių savybių formavimuisi ir, turėdamas ryškią asmenybę, palieka neišdildomą pėdsaką vaiko gyvenime. Dažnai tai sukelia vaiko norą mėgdžioti mokytojo elgesį, o jei pastarasis turi gerai išvystytas valios savybes, tada yra didelė tikimybė, kad tos pačios savybės sėkmingai išsiugdys ir jo mokiniuose.
Panašus vaizdas stebimas ir mokyklos bendruomenės atžvilgiu. Jei vaiko veikla vyksta kolektyve, kuriame tvyro aukštų reikalavimų atmosfera, tuomet vaikas gali išsiugdyti atitinkamas asmenybės savybes.
Ne mažiau svarbus yra fizinis vaiko lavinimas, taip pat jo supažindinimas su meninėmis vertybėmis. Be to, valingų savybių formavimasis nesibaigia ir vyresniame amžiuje, kai jaunas žmogus pradeda savarankišką darbą, kurio metu valios savybės pasiekia aukščiausią išsivystymą. Taigi visas vaiko auginimo procesas lemia individo valingų savybių formavimosi sėkmę. Todėl neatsitiktinai valia labai dažnai laikoma viena iš pagrindinių ir daugiausiai informatyvių žmogaus savybių.

2.1. Sąlygos žmogaus valiai vystytis.

Asmens valios ugdymas yra susijęs su tokiais veiksmais kaip:
1) nevalingų psichikos procesų pavertimas valingais;
2) asmens įgijimas kontroliuoti savo elgesį;
3) stiprios valios asmenybės bruožų ugdymas;
4) o taip pat ir su tuo, kad žmogus sąmoningai kelia sau vis sunkesnius uždavinius ir siekia vis tolimesnių tikslų, reikalaujančių didelių valingų pastangų ilgą laiką.
Valingas žmogaus elgesio reguliavimo vystymasis vyksta keliomis kryptimis. Viena vertus, tai nevalingų psichikos procesų pavertimas valingais, kita vertus, žmogus įgyja savo elgesio kontrolę, o trečia – individo valingų savybių ugdymas.Visi šie procesai ontogenetiškai prasideda nuo gyvenimo momentas, kai vaikas įvaldo kalbą ir išmoksta ją naudoti kaip veiksmingą psichikos ir elgesio savireguliacijos priemonę.
Kiekvienoje iš šių valios vystymosi krypčių, jai stiprėjant, įvyksta savi specifiniai virsmai, palaipsniui pakeldami valinio reguliavimo procesą ir mechanizmus į aukštesnius lygmenis. Pavyzdžiui, kognityviniuose procesuose valia pirmiausia pasireiškia kaip išorinis kalbos reguliavimas, o tik po to kalbant apie vidaus procesą. Elgsenos aspektu valinga kontrolė pirmiausia susijusi su valingais atskirų kūno dalių judesiais, o vėliau - su sudėtingų judesių rinkinių planavimu ir valdymu, įskaitant kai kurių raumenų slopinimą ir kitų raumenų kompleksų aktyvavimą. Asmens valios savybių formavimo srityje valios ugdymas gali būti vaizduojamas kaip judėjimas nuo pirminių prie antrinių, o po to prie tretinių valios savybių.
Kita valios ugdymo kryptis pasireiškia tuo, kad žmogus sąmoningai kelia sau vis sunkesnius uždavinius ir siekia vis labiau nutolusių tikslų, reikalaujančių didelių valingų pastangų taikymo gana ilgą laiką. Pavyzdžiui, moksleivis, dar būdamas paauglystėje, gali išsikelti sau užduotį ugdyti gebėjimus, kuriems jis neturi aiškių prigimtinių polinkių. Kartu jis gali išsikelti sau tikslą ateityje užsiimti sudėtinga ir prestižine veikla, kurios sėkmingam įgyvendinimui reikalingi tokie gebėjimai. Yra daug gyvenimiškų pavyzdžių, kaip žmonės, tapę žinomais mokslininkais, menininkais, rašytojais, savo tikslus pasiekė neturėdami gerų polinkių, daugiausia dėl padidėjusio darbingumo ir valios.
Vaikų valios ugdymas yra glaudžiai susijęs su jų motyvacinės ir moralinės sferos praturtėjimu. Aukštesnių motyvų ir vertybių įtraukimas į veiklos reguliavimą, jų statuso didinimas bendroje veiklą valdančių paskatų hierarchijoje, gebėjimas išryškinti ir įvertinti moralinę atliktų veiksmų pusę – visa tai yra svarbūs dalykai ugdant valia vaikams. Veiksmo motyvacija, apimanti valinį reguliavimą, tampa sąmoninga, o pats veiksmas tampa valingas. Toks veiksmas visada atliekamas remiantis savavališkai sukonstruota motyvų hierarchija, kur aukščiausią lygmenį užima itin moralinė motyvacija, suteikianti žmogui moralinį pasitenkinimą, jei veikla sėkminga. Geras tokios veiklos pavyzdys – nestandartinė veikla, siejama su aukščiausiomis moralinėmis vertybėmis, atliekama savanoriškais pagrindais ir siekiant naudos žmonėms.
Valingo vaikų elgesio reguliavimo tobulinimas siejamas su jų bendru intelektiniu vystymusi, motyvacinės ir asmeninės refleksijos atsiradimu. Todėl ugdyti vaiko valią atskirai nuo jo bendros psichologinės raidos beveik neįmanoma. Priešingu atveju vietoj valios ir atkaklumo, kaip neabejotinai teigiamų ir vertingų asmeninių savybių, gali iškilti ir įsitvirtinti jų antipodai: užsispyrimas ir nelankstumas.
Žaidimai vaidina ypatingą vaidmenį ugdant vaikų valią visose šiose srityse, o kiekviena žaidimo rūšis įneša savo indėlį į valios proceso tobulinimą. Konstruktyvūs daiktiniai žaidimai, kurie pirmiausia atsiranda su amžiumi susijusioje vaiko raidoje, prisideda prie greitesnio savanoriško veiksmų reguliavimo formavimosi. Vaidmenų žaidimai lemia būtinų vaiko valingų asmenybės bruožų įtvirtinimą. Be šios užduoties, kolektyviniai žaidimai su taisyklėmis išsprendžia dar vieną problemą – veiksmų savireguliacijos stiprinimą. Mokymasis, kuris atsiranda paskutiniais ikimokyklinės vaikystės metais ir tampa pagrindine veikla mokykloje, labiausiai prisideda prie savanoriškos pažinimo procesų savireguliacijos ugdymo.

2.2. Valingi asmenybės bruožai

Atsižvelgiant į valingos veiklos sudėtingumą, įvairios individo valinės savybės taip pat yra sudėtingos ir įvairios. Tarp svarbiausių iš šių savybių, visų pirma, galima išskirti iniciatyvą. Jie dažnai sako, kad „pirmas žingsnis yra sunkus“. Gebėjimas gerai ir lengvai kibti į reikalus savo iniciatyva, nelaukiant išorinės paskatos – vertinga valios savybė. Tam tikras motyvų intensyvumas ir ryškumas vaidina svarbų vaidmenį iniciatyvoje; Intelektualiniai duomenys taip pat svarbūs. Naujų idėjų ir planų gausa ir gyvybingumas, vaizduotės turtas, piešiantis emociškai patrauklius naujos iniciatyvos atsiveriančių perspektyvų paveikslus, kartu su motyvacijos intensyvumu ir siekių aktyvumu kai kuriuos žmones paverčia „idėjų generatoriais“ aplinka, kurioje jie atsiduria. Iš jų nuolat kyla naujos pradžios ir naujų impulsų kitiems žmonėms.
Tiesioginė jų priešingybė yra inertiškos prigimties. Kai jau ėmėsi užduoties, inertiški žmonės taip pat kartais sugeba ją tęsti, ne be užsispyrimo, tačiau pirmas žingsnis jiems visada būna ypač sunkus: mažiausiai jie sugeba ką nors pradėti patys ir be pašalinių stimulų padaryti. kažką savo iniciatyva.
ir tt................

Dažnai priimdamas sprendimą ir suprasdamas, kad reikia veikti, žmogus neskuba jo įgyvendinti.

Net psichologai ne visada gali paaiškinti, kodėl žmonės kartais nieko nedaro, kad įgyvendintų savo planus, sprendimus ar patenkintų net būtinus poreikius. Kai žmonės, turintys reikiamų žinių, turintys panašių įsitikinimų ir pažiūrų į gyvenimą, ima įvairaus intensyvumo spręsti jiems tenkančią užduotį arba kai susidūrę su sunkumais vieni nustoja stengtis, o kiti veikia su atnaujinta energija, reiškiniai siejami su tokia psichikos savybe kaip valia. Valia – tai sąmoningas žmogaus elgesio ir veiklos reguliavimas, išreikštas gebėjimu įveikti vidinius ir išorinius sunkumus atliekant tikslingus veiksmus ir poelgius.

Valios uždavinys – kontroliuoti savo elgesį, sąmoningą savo veiklos savireguliaciją, ypač tais atvejais, kai atsiranda kliūčių normaliam gyvenimui.

Šio darbo tikslas – charakterizuoti valios sampratą, taip pat apibrėžti ir apibūdinti individo valines savybes.

WILL

„Valia tikrąja prasme atsiranda tada, kai žmogus sugeba atspindėti savo potraukius ir gali vienaip ar kitaip su jais susieti. Kad tai padarytų, individas turi sugebėti pakilti virš savo potraukių ir, atitrauktas nuo jų, suvokti save... kaip subjektą... kuris... pakilęs virš jų, sugeba tarp jų pasirinkti. “

S.L. Rubinšteinas. Valios samprata

Valia yra sąmoningas žmogaus elgesio (veiklos ir bendravimo) reguliavimas, susijęs su vidinių ir išorinių kliūčių įveikimu. Tai žmogaus gebėjimas, pasireiškiantis apsisprendimu ir savo elgesio bei psichinių reiškinių savireguliavimu.

Šiuo metu psichologijos moksle nėra vieningos valios teorijos, nors daugelis mokslininkų bando sukurti holistinę valios doktriną su terminologiniu tikrumu ir nedviprasmiškumu.

Valios tyrimą istoriniu aspektu galima suskirstyti į kelis etapus.

Pirmoji pakopa siejama su valios, kaip žmogaus proto skatinamų veiksmų, papildančių ar net priešingus jo troškimams, supratimu.

Antrasis yra susijęs su voluntarizmo, kaip idealistinio judėjimo filosofijoje, atsiradimu.

Trečiajame etape valia pradėta sieti su pasirinkimo problema ir motyvų kova.

Ketvirta, valia pradėta vertinti kaip mechanizmas, padedantis įveikti kliūtis ir sunkumus, su kuriais susiduria žmogus kelyje į tikslą.

Šiuo metu valios klausimu ir prigimtyje yra dvi priešingos srovės.

Vienas iš jų valią pakeičia motyvais ir motyvacija. Remiantis šio judėjimo atstovų nuomone, sakyti „prieš savo valią“ reiškia sakyti „prieš savo norą“. Noras būna įvairių stiprybių. Atitinkamai, šiuo atveju noro galia tampa „valios jėgos“ pakaitalu. Taigi mintys apie psichinę ir fizinę valingą įtampą pakeičiamos idėjomis apie poreikio patyrimo stiprumą. Valia čia pasirodo veikiau kaip sąmoningas (motyvacinis) žmogaus elgesio ir veiklos reguliavimo būdas.

Kita srovė sieja valią tik su sunkumų ir kliūčių įveikimu, t.y. iš esmės „valios“ sąvoką paverčia „valios jėgos“ sąvokos sinonimu. Šių dviejų sąvokų identifikavimas įprastoje sąmonėje tikriausiai vyksta taip. Žmogus, galintis įveikti sunkumus, laikomas stiprios valios, toks žmogus dažniausiai vadinamas stiprios valios. Nepastebimai „valia“ virto tiesiog „valia“, o dabar valia suprantama tik kaip sunkumų įveikimo įrankis, o valingas elgesys visų pirma laikomas elgesiu, kuriuo siekiama tikslo, nepaisant esamų sunkumų. Šiuo atžvilgiu kyla minčių apie valingus ir nevalingus dalykus, t.y. turintis ar neturėdamas valios. Valia čia veikia kaip asmenybės, charakterio savybė.

Pirmoji (motyvacinė) kryptis, suvokiant valios klausimą, nepaiso valios savybių tyrimo (čia valios jėgą pakeičia motyvo, poreikio galia), antroji praktiškai pašalina motyvaciją iš žmogaus valinės veiklos (nes visa valia redukuojama į valios jėgą). valingų pastangų pasireiškimas).

Valios redukavimas į valinį reguliavimą, valinio reguliavimo atskyrimas nuo motyvacijos net terminologiškai nėra labai aiškus. Juk valia nevadinama valia dėl to, kad ji pasireiškia tik valingomis savybėmis, o priešingai, valios savybės taip vadinamos todėl, kad jos realizuoja valią, nes reiškiasi valingai, sąmoningai, t.y. paties asmens valia (pagal prašymą). Vadinasi, sąvoka „valingos savybės“ kilusi iš žodžio „valia“, o ne atvirkščiai.

Valios kaip vientiso psichologinio mechanizmo redukavimas tik valiniam reguliavimui, t.y. į reguliavimą siekiant įveikti kliūtis, neteisėtai ir iš esmės. Pavyzdžiui, A.Ts. Pugni (1973) kalba apie valios daugiafunkciškumą, reiškiantį ne tik įvairių užduočių vykdymą savo valia skirtinguose savanoriško veikimo etapuose, bet veikiau. Įvairios valios savybės, kurių specifinės apraiškos atitinka įvairias funkcijas, kurias valia atlieka žmogus savireguliuodamas savo elgesį ir veiksmus.

Be to, I. M. Sechenovas pažymėjo, kad valia (kaip kliūčių įveikimo mechanizmas) taip ir nepasireikš, be idėjos, be prasmės. Valinis reguliavimas ir su juo susijusios valinės savybės reikalauja vadovavimo, kuriam pasitarnauja veiksmo, veikimo pagrindas, t.y. motyvas. Motyvo buvimas atspindi sąmoningą ir apgalvotą reguliavimo pobūdį, vadinamą savanorišku. Iš to išplaukia, kad valinio reguliavimo atskirti nuo savanoriško reguliavimo neįmanoma.

Suprasti, kas yra valia, galima tik tuomet, jei pavyksta sujungti kraštutinius požiūrius, kurių kiekvienas suabsoliutina vieną iš minėtų valios pusių: motyvaciją, vienu atveju paimamą valia, arba valingas pastangas, kuriomis siekiama įveikti sunkumus. , iki kurios ji sumažinama, kitu atveju. Minėti valios esmės supratimo būdai atspindi įvairius jos aspektus, atspindi įvairias funkcijas ir visiškai neprieštarauja vienas kitam. Iš tikrųjų valia, viena vertus, siejama su žmogaus sąmoningu tikslingumu, su jo veiksmų ir veiksmų objektyvumu, t.y. su motyvacija. Kita vertus, ryškiausias valios pasireiškimas pastebimas įveikiant sunkumus, taigi ir nuomonė, kad valios reikia tik šiais atvejais. Iš tikrųjų valinga (arba, kitaip tariant, savanoriška) kontrolė apima abu.

Ožegovo aiškinamajame žodyne valia aiškinama kaip gebėjimas siekti savo tikslų. Senovėje Europos kultūroje valios, kaip neatskiriamos žmogaus psichinio gyvenimo dalies, idėja iš esmės skyrėsi nuo vyraujančios šiuo metu. Taigi Sokratas lygino valią su strėlės skrydžio kryptimi (veiksmo prasme), turėdamas omenyje neginčijamą faktą, kad strėlei vis tiek lemta nutrūkti nuo stygos, tačiau valia leidžia tai padaryti tik kai taikinys pasirinktas teisingai. Platono mokyklos filosofai valią apibrėžė kaip „tikslingumą, derintą su teisingu samprotavimu; apdairus siekis; pagrįstas natūralus noras“. Zenonas priešinosi valiai troškimui. Graikų filosofai valiai skyrė daugiausia suvaržantį vaidmenį. Jų supratimu, valia atliko vidinės cenzūros, o ne kūrybinio agento vaidmenį.

Šiuolaikinė valios idėja buvo praturtinta priskiriant šiai koncepcijai papildomų savybių. Pavyzdžiui, Hume'as, apibrėžęs valią kaip „vidinį įspūdį, kurį patiriame ir suvokiame, kai sąmoningai sukeliame kokį nors naują savo kūno judėjimą arba naują mūsų dvasios suvokimą“, iš tikrųjų nurodė, kad valios sąmonė yra neatskiriama žmogus, jis turi patirties charakterį, valios veiksmai atliekami sąmoningai, valios išraiška yra prieš veiksmą. Be to, šiuolaikiniu filosofiniu supratimu valia tapo neatsiejama nuo veiksmo, „kiekvienas tikras, tikras tiesioginis valios veiksmas yra kartu ir tiesiogiai pasireiškiantis kūno veiksmas“.

Todėl suvokti valios fenomeną galima tik remiantis įvairių teorijų sinteze, atsižvelgiant į valios, kaip psichologinio mechanizmo, leidžiančio sąmoningai valdyti savo elgesį, daugiafunkcionalumą.

Valios aktai

Valios aktas – tai sudėtingas, daugiapakopis procesas, apimantis poreikį (norą), lemiantį elgesio motyvaciją, poreikio suvokimą, motyvų kovą, įgyvendinimo būdo pasirinkimą, įgyvendinimo pradžią, įgyvendinimo kontrolę.

Noras, troškimas, valia – visiems gerai žinomos, bet niekaip neapibrėžiamos sąmonės būsenos. Norime patirti, turėti, daryti visokius dalykus, kurių šiuo metu nepatiriame, neturime ir nedarome. Jei su kažko troškimu esame susiję su suvokimu, kad mūsų troškimų objektas yra nepasiekiamas, tai mes tiesiog trokštame; jei esame tikri, kad mūsų troškimų tikslas yra pasiekiamas, tada norime, kad jis išsipildytų, ir jis išsipildys arba iš karto, arba atlikus tam tikrus išankstinius veiksmus.

Vieninteliai mūsų troškimų tikslai, kuriuos realizuojame iš karto, tiesiogiai, yra mūsų kūno judėjimas. Kad ir kokius jausmus norėtume patirti, kokių turtų siektume, juos pasiekti galime tik atlikę kelis išankstinius judesius siekdami savo tikslo. Šis faktas yra pernelyg akivaizdus, ​​todėl jam nereikia pavyzdžių: todėl savo valios tyrimo išeities tašku galime laikyti teiginį, kad vieninteliai tiesioginiai išoriniai pasireiškimai yra kūno judesiai. Dabar turime apsvarstyti mechanizmą, kuriuo atliekami valingi judesiai.

Valingi veiksmai yra savanoriškos mūsų kūno funkcijos. Judesiai, kuriuos iki šiol svarstėme, priklausė automatinių, arba refleksinių, veiksmų tipui, be to, tokiems poelgiams, kurių reikšmės juos atliekantis asmuo (bent jau pirmą kartą atliekantis) nenumato. jo gyvenime). Judesiai, kuriuos dabar pradedame tyrinėti, būdami sąmoningi ir sąmoningai sudarantys troškimo objektą, yra, žinoma, atliekami visiškai suvokiant, kokie jie turėtų būti. Iš to išplaukia, kad valingi judesiai yra išvestinė, o ne pagrindinė kūno funkcija. Tai pirmas dalykas, kurį reikia turėti omenyje norint suprasti valios psichologiją. Ir refleksas, ir instinktyvus judėjimas, ir emocijos yra pagrindinės funkcijos. Nervų centrai yra taip sukonstruoti, kad tam tikri dirgikliai sukelia jų iškrovą tam tikrose dalyse, o būtybė, pirmą kartą patirianti tokią iškrovą, patiria visiškai naują patyrimo reiškinį.

Pagrindiniai valios veiksmo bruožai:

1) pastangų taikymas valios veiksmui atlikti;

2) gerai apgalvoto elgesio akto įgyvendinimo plano buvimas;

3) padidėjęs dėmesys tokiam elgesio veiksmui ir tiesioginio malonumo, gauto jo procese ir dėl jo vykdymo, nebuvimas;

4) dažnai valios pastangos nukreiptos ne tiek į aplinkybių nugalėjimą, kiek į savęs įveikimą.

Valios funkcijos

Valia užtikrina dviejų tarpusavyje susijusių funkcijų – skatinimo ir slopinimo – vykdymą ir jose pasireiškia.

Skatinimo funkciją atlieka žmogaus veikla, kuri sukelia veiksmą dėl specifinių subjekto vidinių būsenų, atsiskleidžiančių paties veiksmo momentu (pvz.: žmogus, kuriam reikia gauti reikiamos informacijos, skambina draugui, patiria susierzinimo būsena, leidžia sau elgtis grubiai su kitais ir pan.).

Priešingai valingam elgesiui, kuriam būdingas netyčia, veiklai būdingas valingumas, t.y. veiksmo sąlygojimas sąmoningai užsibrėžtu tikslu. Aktyvumo negali lemti momentinės situacijos reikalavimai, noras prie jos prisitaikyti, veikti duotosios ribose. Jai būdingas viršsituacizmas, t.y. peržengiant pradinius tikslus, žmogaus gebėjimas pakilti virš situacijos reikalavimų lygio, išsikelti tikslus, kurie yra pertekliniai pradinės užduoties atžvilgiu (pvz., „rizika vardan rizikos“, kūrybinis impulsas, ir tt).

Pasak V.A. Vannikovo, pagrindinė psichologinė valios funkcija yra stiprinti motyvaciją ir tuo pagrindu tobulinti sąmoningą veiksmų reguliavimą. Tikrasis papildomos paskatos veikti mechanizmas yra sąmoningas veiksmą atliekančio asmens veiksmo prasmės pakeitimas. Veiksmo prasmė dažniausiai siejama su motyvų kova ir pokyčiais tam tikromis, apgalvotomis protinėmis pastangomis.

Valingo veiksmo poreikis atsiranda tada, kai motyvuotos veiklos kelyje atsiranda kliūtis. Su jo įveikimu siejamas valios veiksmas. Tačiau pirmiausia reikia suprasti ir suvokti iškilusios problemos esmę.

Valingas veiksmas visada siejamas su veiklos tikslo, jos reikšmės suvokimu ir atliekamų veiksmų pajungimu šiam tikslui. Kartais iškyla poreikis tikslui suteikti ypatingą reikšmę, o šiuo atveju valios dalyvavimas veiklos reguliavime nukrenta į tinkamos prasmės suradimą, padidintą šios veiklos vertę. Priešingu atveju reikia rasti papildomų paskatų vykdyti, užbaigti jau pradėtą ​​veiklą, o tada valinė prasmės formavimo funkcija siejama su veiklos atlikimo procesu. Trečiuoju atveju tikslas gali būti ko nors išmokyti, o su mokymusi susiję veiksmai įgauna valingą pobūdį.

Valingų veiksmų energija ir šaltinis visada vienaip ar kitaip yra susiję su tikrais žmogaus poreikiais. Jais pasikliaudamas žmogus sąmoningai įprasmina savo valingus veiksmus. Šiuo atžvilgiu valingi veiksmai yra ne mažiau ryžtingi nei bet kurie kiti, tik jie yra susiję su sąmoningumu, sunkaus mąstymo darbu ir sunkumų įveikimu.

Valingas reguliavimas gali būti įtrauktas į veiklą bet kuriame jos įgyvendinimo etape: veiklos inicijavimas, jos įgyvendinimo priemonių ir būdų pasirinkimas, numatyto plano laikymasis ar nukrypimas nuo jo, vykdymo kontrolė. Valingo reguliavimo įtraukimo pradiniu veiklos momentu ypatumas yra tas, kad žmogus, sąmoningai atsisakęs kai kurių paskatų, motyvų ir tikslų, teikia pirmenybę kitiems ir juos įgyvendina priešingai momentiniams, tiesioginiams impulsams. Valia pasirenkant veiksmą pasireiškia tuo, kad sąmoningai atsisakęs įprasto problemos sprendimo būdo, individas pasirenka kitą, kartais sunkesnį, ir stengiasi nuo jo nenukrypti. Galiausiai, valingas veiksmo vykdymo kontrolės reguliavimas susideda iš to, kad žmogus sąmoningai verčia save atidžiai patikrinti atliktų veiksmų teisingumą, kai tam beveik nebelieka jėgų ir noro. Ypatingų valinio reguliavimo sunkumų žmogui sukelia tokia veikla, kai valinės kontrolės problemos kyla per visą veiklos kelią, nuo pat pradžios iki pabaigos.

Tipiškas valios įtraukimo į veiklos valdymą atvejis yra situacija, susijusi su sunkiai suderinamų motyvų kova, kurių kiekvienas reikalauja atlikti skirtingus veiksmus tuo pačiu momentu. Tuomet žmogaus sąmonė ir mąstymas, būdamas įtrauktas į valingą jo elgesio reguliavimą, ieško papildomų paskatų tam, kad vieną iš paskatų sustiprintų, suteiktų jam didesnę reikšmę esamoje situacijoje. Psichologiškai tai reiškia aktyvią sąsajų tarp tikslo ir vykdomos veiklos paiešką su aukščiausiomis žmogaus dvasinėmis vertybėmis, sąmoningai suteikiant joms daug didesnę reikšmę nei turėjo pradžioje.

Galima išskirti šiuos būdingus valios bruožus:

Ištvermė ir valios atkaklumas, pasižymintys tuo, kad energinga veikla apima ilgus žmogaus gyvenimo laikotarpius, siekiant tikslo.

Esminis nuoseklumas ir valios pastovumas, priešingai nepastovumui ir nenuoseklumui. Esminis nuoseklumas yra tas, kad visi žmogaus veiksmai išplaukia iš vieno jo gyvenimo principo, kuriam žmogus pajungia viską, kas yra atsitiktinė ir antraeilė.

Valios kritiškumas, kontrastuojantis jos lengvas įtaigumas ir polinkis veikti neapgalvotai. Šis bruožas yra gilus mąstymas ir savikritiškas visų savo veiksmų vertinimas. Tokį žmogų galima įtikinti pakeisti savo elgesio liniją tik pagrįstai argumentuojant.

Ryžtingumas, kurį sudaro bereikalingų dvejonių nebuvimas motyvų konflikte, greitas sprendimų priėmimas ir drąsus jų įgyvendinimas.

Valiai būdingas gebėjimas pajungti savo asmeninius, individualius siekius kolektyvo valiai, klasės, kuriai asmuo priklauso, valiai.

Žmogaus valios ugdymas

1) nevalingų psichikos procesų pavertimas valingais;

2) asmens įgijimas kontroliuoti savo elgesį;

3) stiprios valios asmenybės bruožų ugdymas;

4) o taip pat ir su tuo, kad žmogus sąmoningai kelia sau vis sunkesnius uždavinius ir siekia vis tolimesnių tikslų, reikalaujančių didelių valingų pastangų ilgą laiką.

Valingas žmogaus elgesio reguliavimo vystymasis vyksta keliomis kryptimis. Viena vertus, tai nevalingų psichikos procesų pavertimas valingais, kita vertus, žmogus įgyja savo elgesio kontrolę, o trečia – individo valingų savybių ugdymas.Visi šie procesai ontogenetiškai prasideda nuo gyvenimo momentas, kai vaikas įvaldo kalbą ir išmoksta ją naudoti kaip veiksmingą psichikos ir elgesio savireguliacijos priemonę.

Kiekvienoje iš šių valios vystymosi krypčių, jai stiprėjant, įvyksta savi specifiniai virsmai, palaipsniui pakeldami valinio reguliavimo procesą ir mechanizmus į aukštesnius lygmenis. Pavyzdžiui, kognityviniuose procesuose valia pirmiausia pasireiškia kaip išorinis kalbos reguliavimas, o tik po to kalbant apie vidaus procesą. Elgsenos aspektu valinga kontrolė pirmiausia susijusi su valingais atskirų kūno dalių judesiais, o vėliau - su sudėtingų judesių rinkinių planavimu ir valdymu, įskaitant kai kurių raumenų slopinimą ir kitų raumenų kompleksų aktyvavimą. Asmens valios savybių formavimo srityje valios ugdymas gali būti vaizduojamas kaip judėjimas nuo pirminių prie antrinių, o po to prie tretinių valios savybių.

Kita valios ugdymo kryptis pasireiškia tuo, kad žmogus sąmoningai kelia sau vis sunkesnius uždavinius ir siekia vis labiau nutolusių tikslų, reikalaujančių didelių valingų pastangų taikymo gana ilgą laiką. Pavyzdžiui, moksleivis, dar būdamas paauglystėje, gali išsikelti sau užduotį ugdyti gebėjimus, kuriems jis neturi aiškių prigimtinių polinkių. Kartu jis gali išsikelti sau tikslą ateityje užsiimti sudėtinga ir prestižine veikla, kurios sėkmingam įgyvendinimui reikalingi tokie gebėjimai. Yra daug gyvenimiškų pavyzdžių, kaip žmonės, tapę žinomais mokslininkais, menininkais, rašytojais, savo tikslus pasiekė neturėdami gerų polinkių, daugiausia dėl padidėjusio darbingumo ir valios.

Vaikų valios ugdymas yra glaudžiai susijęs su jų motyvacinės ir moralinės sferos praturtėjimu. Aukštesnių motyvų ir vertybių įtraukimas į veiklos reguliavimą, jų statuso didinimas bendroje veiklą valdančių paskatų hierarchijoje, gebėjimas išryškinti ir įvertinti moralinę atliktų veiksmų pusę – visa tai yra svarbūs dalykai ugdant valia vaikams. Veiksmo motyvacija, apimanti valinį reguliavimą, tampa sąmoninga, o pats veiksmas tampa valingas. Toks veiksmas visada atliekamas remiantis savavališkai sukonstruota motyvų hierarchija, kur aukščiausią lygmenį užima itin moralinė motyvacija, suteikianti žmogui moralinį pasitenkinimą, jei veikla sėkminga. Geras tokios veiklos pavyzdys – nestandartinė veikla, siejama su aukščiausiomis moralinėmis vertybėmis, atliekama savanoriškais pagrindais ir siekiant naudos žmonėms.

Valingo vaikų elgesio reguliavimo tobulinimas siejamas su jų bendru intelektiniu vystymusi, motyvacinės ir asmeninės refleksijos atsiradimu. Todėl ugdyti vaiko valią atskirai nuo jo bendros psichologinės raidos beveik neįmanoma. Priešingu atveju vietoj valios ir atkaklumo, kaip neabejotinai teigiamų ir vertingų asmeninių savybių, gali iškilti ir įsitvirtinti jų antipodai: užsispyrimas ir nelankstumas.

Žaidimai vaidina ypatingą vaidmenį ugdant vaikų valią visose šiose srityse, o kiekviena žaidimo rūšis įneša savo indėlį į valios proceso tobulinimą. Konstruktyvūs daiktiniai žaidimai, kurie pirmiausia atsiranda su amžiumi susijusioje vaiko raidoje, prisideda prie greitesnio savanoriško veiksmų reguliavimo formavimosi. Vaidmenų žaidimai lemia būtinų vaiko valingų asmenybės bruožų įtvirtinimą. Be šios užduoties, kolektyviniai žaidimai su taisyklėmis išsprendžia dar vieną problemą – veiksmų savireguliacijos stiprinimą. Mokymasis, kuris atsiranda paskutiniais ikimokyklinės vaikystės metais ir tampa pagrindine veikla mokykloje, labiausiai prisideda prie savanoriškos pažinimo procesų savireguliacijos ugdymo.

Valingi asmenybės bruožai

Atsižvelgiant į valingos veiklos sudėtingumą, įvairios individo valinės savybės taip pat yra sudėtingos ir įvairios. Tarp svarbiausių iš šių savybių, visų pirma, galima išskirti iniciatyvą. Dažnai sakoma, kad „pirmas žingsnis yra sunkus“. Gebėjimas gerai ir lengvai kibti į reikalus savo iniciatyva, nelaukiant išorinės paskatos – vertinga valios savybė. Tam tikras motyvų intensyvumas ir ryškumas vaidina svarbų vaidmenį iniciatyvoje; Intelektualiniai duomenys taip pat svarbūs. Naujų idėjų ir planų gausa ir gyvybingumas, fantazijos turtingumas, emociškai patrauklių perspektyvų, kurias gali atverti nauja iniciatyva, piešimas, kartu su motyvacijos intensyvumu ir siekių aktyvumu kai kuriuos žmones verčia klajoti. aplinka, kurioje jie atsiduria. Iš jų nuolat kyla naujos pradžios ir naujų impulsų kitiems žmonėms.

Tiesioginė jų priešingybė yra inertiškos prigimties. Kai jau ėmėsi užduoties, inertiški žmonės taip pat kartais sugeba ją tęsti, ne be užsispyrimo, tačiau pirmas žingsnis jiems visada būna ypač sunkus: mažiausiai jie sugeba ką nors pradėti patys ir be pašalinių stimulų padaryti. kažką savo iniciatyva.

Vadovaujantis iniciatyva, kuri apibūdina žmogų tuo, kaip jis atlieka patį pradinį valingo veiksmo etapą, būtina pažymėti savarankiškumą, savarankiškumą, kaip esminį valios požymį. Jo tiesioginė priešingybė – jautrumas kitų žmonių įtakoms, lengvas įtaigumas. Tikras valios nepriklausomumas suponuoja, kaip rodo įtaigumo, negatyvumo ir užsispyrimo analizė, jos sąmoningą motyvaciją ir pagrįstumą. Neatsparumas kitų žmonių įtakoms ir pasiūlymams yra ne savivalė, o tikra savos nepriklausomos valios apraiška, nes pats žmogus mato objektyvias priežastis, kodėl taip elgiasi, o ne kitaip.

Ryžtingumą reikia skirti nuo savarankiškumo ir sprendimo motyvacijos – savybės, kuri pasireiškia pačiame sprendimo priėmime. Ryžtingumas išreiškiamas sprendimo priėmimo greičiu ir, svarbiausia, pasitikėjimu ir tvirtumu, kuriuo jis išlaikomas, o ne tokie svyravimai kaip švytuoklės siūbavimas į vieną ir kitą pusę, kuriuos neapsisprendęs žmogus. eksponatai. Neryžtingumas gali pasireikšti tiek ilgalaikėmis dvejonėmis prieš priimant sprendimą, tiek paties sprendimo nepastovumu.

Pats ryžtas gali būti kitokio pobūdžio, priklausomai nuo impulsyvumo ir svarstymo jame vaidmens. Ryšys tarp impulsyvumo ir svarstymo, veržlumo ir apdairumo, afekto ir intelekto yra labai svarbus individo valingoms savybėms. Visų pirma tai lemia vidinį jų apsisprendimo pobūdį, kuris skiriasi kiekvienam asmeniui. Ryžtingumą lemia ne tiek absoliutus, kiek santykinis impulsų stiprumas, palyginti su stabdančia sąmoningos kontrolės jėga. Tai susiję su temperamentu.

Impulsyvųjį tipą lemia ne absoliutus impulsų stiprumas, o jų dominavimas ar persvara prieš intelektualinius svėrimo ir svarstymo momentus. Protingasis tipas nebūtinai išsiskiria absoliučiu impulsų silpnumu, bet intelektualinės jų kontrolės vyravimu ar dominavimu. Kai kurių žmonių ryžtingumą lemia tiesiog impulsyvumas, kurį lemia santykinis impulsų stiprumas su silpna intelekto kontrole. Aukščiausias ryžto tipas remiasi palankiausiu, optimaliausiu ryšiu tarp didelio impulsyvumo ir jame vis dar dominuojančios sąmoningos kontrolės galios.

Tačiau kaip sprendimas neužbaigia valios akto, ryžtas nėra galutinė valios savybė. Spektaklyje atsiskleidžia labai reikšmingos valingos individo savybės. Pirmiausia čia savo vaidmenį atlieka energija, t.y. ta sutelkta jėga, kuri įvedama į veiklą, į kurią atsižvelgus kalbama apie energingą žmogų, o ypač atkaklumą vykdant priimtą sprendimą, kovojant su visomis ir visomis kliūtimis siekiant tikslo.

Kai kurie žmonės iš karto daro didelį spaudimą savo veiksmams, tačiau netrukus „susilieja iš garo“; jie gali tik trumpai atakuoti ir labai greitai pasiduoda. Tokios energijos, kuri gali įveikti kliūtis tik skrendant ir atslūgus vos susidūrus su ilgų pastangų reikalaujančia priešprieša, vertė nėra didelė. Tai tampa tikrai vertinga savybe tik derinant su atkaklumu. Patvarumas – tai energijos išlikimas ilgą laiką, nepaisant sunkumų ir kliūčių. Atkaklumas, kartu su ryžtu, yra ypač esminė valios savybė. Kai, neskiriant įvairių valios aspektų, kalbama bendrai apie stiprią valią, dažniausiai pirmiausia turima omenyje būtent šios dvi savybės – ryžtas ir atkaklumas, kaip žmogus priima sprendimą ir kaip jį vykdo. Ir lygiai taip pat, kalbėdami apie valios silpnumą ar valios stoką, pirmiausia turi omenyje nesugebėjimą priimti sprendimo ir nesugebėjimą pakovoti už jo įgyvendinimą. Kadangi tai iš esmės dvi skirtingos valios savybės, galime išskirti du skirtingus valios stokos tipus: 1) neryžtingumas, t.y. nesugebėjimas priimti sprendimo ir 2) užsispyrimo trūkumas, t.y. nesugebėjimas kovoti už sprendimo įgyvendinimą.

Tokį neryžtingumą ar nenuoseklumą dažniausiai parodo žmonės, kurie nesugeba užsidegti tuo, ką daro, arba lengvai užsidega, bet greitai atšąla. Kai impulsas, kurį žmogus įneša į kovą siekiant tikslo, užsiliepsnoja aistra ir apšviečiamas jausmo, tai sukelia entuziazmą.

Kadangi valinguose veiksmuose, siekiant tikslo, dažnai tenka susidurti ne tik su išorinėmis kliūtimis, bet ir su vidiniais sunkumais bei priešprieša, kylančiais priimant ir po to vykdant sprendimą, esminės žmogaus valinės savybės yra susivaldymas, ištvermė, savikontrolė. -kontrolė. Sprendimo procese jie užtikrina aukštesnių motyvų dominavimą prieš žemesnius, bendruosius principus prieš momentinius impulsus ir momentinius troškimus, vykdymo procese - būtiną savęs santūrumą, nuovargio nepaisymą ir pan., siekiant tikslo. . Šios valios savybės labai priklauso nuo santykio tarp afekto ir intelekto, polėkio ir sąmoningos kontrolės.

Kadangi žmogaus veikla vykdoma daugiau ar mažiau ilgoje veiksmų grandinėje, svarbu, kiek visus individo valinius veiksmus jungia viena linija, kaip tvirtai išsaugomos ir nuosekliai įgyvendinamos tos pačios pagrindinės gairės nuosekliuose veiksmuose. Yra žmonių, kurie su tam tikru užsispyrimu gali pasiekti kažkokį tikslą, tačiau patys jų tikslai kiekvienu atveju kinta, nejungiami jokia bendra linija, nepavaldūs jokiam bendresniam vienijančiam tikslui. Tai neprincipingi žmonės, neturintys aiškių gairių. Nuoseklumas ir vientisumas kaip asmenybės ir charakterio savybės, dėl kurių viena linija eina per visus žmogaus veiksmus per ilgus laikotarpius ar net visą jo sąmoningą gyvenimą, yra esminis individo charakterio bruožas, peržengiantis pačių valingų savybių ribas. . Esant tokiam principingumui, visi karts nuo karto nubundantys troškimai, bet koks privatus tikslas, kuris gali iškilti žmogui tam tikru jo gyvenimo kelio etapu, yra pavaldūs dideliam vieninteliam tikslui – galutiniam viso jo gyvenimo tikslui ir tikslui. veikla.

Valingos žmogaus savybės yra vienos iš svarbiausių. Visame didingame ir didvyriškame, ką padarė žmogus, jo didžiausiuose laimėjimuose jo stiprios valios savybės visada vaidino svarbų vaidmenį.

IŠVADA

„Valios“ sąvoką vartoja psichiatrija, psichologija, fiziologija ir filosofija. Asmeniniame lygmenyje valia pasireiškia tokiomis savybėmis kaip valios jėga, energija, atkaklumas, ištvermė ir kt. Jas galima laikyti pagrindinėmis, arba pagrindinėmis, valingomis žmogaus savybėmis. Tokios savybės lemia elgesį, kuriam būdingos visos arba dauguma aukščiau aprašytų savybių. Valia užtikrina dviejų tarpusavyje susijusių funkcijų – skatinimo ir slopinimo – vykdymą ir jose pasireiškia. Valia suprantama kaip sudėtingas psichinis procesas, sukeliantis žmogaus veiklą ir žadinantis jį veikti kryptingai.

Asmens valios ugdymas yra susijęs su tokiais veiksmais kaip:

· nevalingų psichikos procesų pavertimas valingais;

· asmens įgijimas kontroliuoti savo elgesį;

· stiprios valios asmenybės bruožų ugdymas;

· o taip pat ir su tuo, kad žmogus sąmoningai sau kelia vis sunkesnius uždavinius ir siekia vis tolimesnių, didelių valingų pastangų reikalaujančių tikslų per ilgą laiką.

Valia – tai žmogaus gebėjimas įveikti kliūtis ir pasiekti tikslą. Konkrečiai, tai pasireiškia tokiais charakterio bruožais kaip ryžtas, ryžtas, atkaklumas ir drąsa. Šios charakterio savybės gali padėti siekti tiek socialiai naudingų, tiek asocialių tikslų.

NAUDOJAMŲ NUORODŲ SĄRAŠAS

1. V.A. Krutetsky „Psichologija“, Maskva 1999 m.

2. Psichologija – vadovėlis Maskva 1998m.

3. Bodalev A.A. Asmenybė ir bendravimas M. 1983 m

4. Vygotsky L.S. Aukštesnių psichinių funkcijų ugdymas, Kolekcija. dirba M. 1982 m v.3

5. Rubinshtein S.L. Bendrosios psichologijos pagrindai M. 1989, 2 t

6. Česnokova P.I. Savęs suvokimo problema psichologijoje. M., 1977 m

Federalinė švietimo agentūra

Tomsko valstybinis valdymo sistemų ir radioelektronikos universitetas (TUSUR)

Istorijos ir socialinio darbo katedra (ISR)

Pranešimas

tema "Valia"

Užbaigta:

619-2 grupės mokinys

Potysjevas Jevgenijus Olegovičius

"___"_____________ 2010 m

_________

Priimta:

Informatikos katedros vyresnysis dėstytojas

Almaeva Vera Vladimirovna

"___"_____________ 2010 m

________

2010

ĮVADAS

Dažnai priimdamas sprendimą ir suprasdamas, kad reikia veikti, žmogus neskuba jo įgyvendinti.

Net psichologai ne visada gali paaiškinti, kodėl žmonės kartais nieko nedaro, kad įgyvendintų savo planus, sprendimus ar patenkintų net būtinus poreikius. Kai žmonės, turintys reikiamų žinių, turintys panašių įsitikinimų ir pažiūrų į gyvenimą, ima įvairaus intensyvumo spręsti jiems tenkančią užduotį arba kai susidūrę su sunkumais vieni nustoja stengtis, o kiti veikia su atnaujinta energija, reiškiniai siejami su tokia psichikos savybe kaip valia. Valia – tai sąmoningas žmogaus elgesio ir veiklos reguliavimas, išreikštas gebėjimu įveikti vidinius ir išorinius sunkumus atliekant tikslingus veiksmus ir poelgius.

Valios uždavinys – kontroliuoti savo elgesį, sąmoningą savo veiklos savireguliaciją, ypač tais atvejais, kai atsiranda kliūčių normaliam gyvenimui.

Šio darbo tikslas – charakterizuoti valios sampratą, taip pat apibrėžti ir apibūdinti individo valines savybes.

WILL

Valios samprata

Valia yra sąmoningas žmogaus elgesio (veiklos ir bendravimo) reguliavimas, susijęs su vidinių ir išorinių kliūčių įveikimu. Tai žmogaus gebėjimas, pasireiškiantis apsisprendimu ir savo elgesio bei psichinių reiškinių savireguliavimu.

Šiuo metu psichologijos moksle nėra vieningos valios teorijos, nors daugelis mokslininkų bando sukurti holistinę valios doktriną su terminologiniu tikrumu ir nedviprasmiškumu.

Valios tyrimą istoriniu aspektu galima suskirstyti į kelis etapus.

Pirmoji pakopa siejama su valios, kaip žmogaus proto skatinamų veiksmų, papildančių ar net priešingus jo troškimams, supratimu.

Antrasis yra susijęs su voluntarizmo, kaip idealistinio judėjimo filosofijoje, atsiradimu.

Trečiajame etape valia pradėta sieti su pasirinkimo problema ir motyvų kova.

Ketvirta, valia pradėta vertinti kaip mechanizmas, padedantis įveikti kliūtis ir sunkumus, su kuriais susiduria žmogus kelyje į tikslą.

Šiuo metu valios klausimu ir prigimtyje yra dvi priešingos srovės.

Vienas iš jų valią pakeičia motyvais ir motyvacija. Remiantis šios tendencijos atstovų nuomone, sakyti „prieš savo valią“ reiškia sakyti „prieš savo norą“. Noras būna įvairių stiprybių. Atitinkamai, šiuo atveju noro galia tampa „valios jėgos“ pakaitalu. Taigi mintys apie psichinę ir fizinę valingą įtampą pakeičiamos idėjomis apie poreikio patyrimo stiprumą. Valia čia pasirodo veikiau kaip sąmoningas (motyvacinis) žmogaus elgesio ir veiklos reguliavimo būdas.

Kita srovė sieja valią tik su sunkumų ir kliūčių įveikimu, t.y. iš esmės „valios“ sąvoką paverčia „valios jėgos“ sąvokos sinonimu. Šių dviejų sąvokų identifikavimas įprastoje sąmonėje tikriausiai vyksta taip. Žmogus, galintis įveikti sunkumus, laikomas stiprios valios, toks žmogus dažniausiai vadinamas stiprios valios. Nepastebimai „valia“ virto tiesiog „valia“, o dabar valia suprantama tik kaip sunkumų įveikimo įrankis, o valingas elgesys visų pirma laikomas elgesiu, kuriuo siekiama tikslo, nepaisant esamų sunkumų. Šiuo atžvilgiu kyla minčių apie valingus ir nevalingus dalykus, t.y. turintis ar neturėdamas valios. Valia čia veikia kaip asmenybės, charakterio savybė.

Pirmoji (motyvacinė) kryptis, suvokiant valios klausimą, nepaiso valios savybių tyrimo (čia valios jėgą pakeičia motyvo, poreikio galia), antroji praktiškai pašalina motyvaciją iš žmogaus valinės veiklos (nes visa valia redukuojama į valios jėgą). valingų pastangų pasireiškimas).

Valios redukavimas į valinį reguliavimą, valinio reguliavimo atskyrimas nuo motyvacijos net terminologiškai nėra labai aiškus. Juk valia nevadinama valia dėl to, kad ji pasireiškia tik valingomis savybėmis, o priešingai, valios savybės taip vadinamos todėl, kad jos realizuoja valią, nes reiškiasi valingai, sąmoningai, t.y. paties asmens valia (pagal prašymą). Vadinasi, sąvoka „valingos savybės“ kilusi iš žodžio „valia“, o ne atvirkščiai.

Valios kaip vientiso psichologinio mechanizmo redukavimas tik valiniam reguliavimui, t.y. į reguliavimą siekiant įveikti kliūtis, neteisėtai ir iš esmės. Pavyzdžiui, A.Ts. Pugni (1973) kalba apie valios daugiafunkciškumą, reiškiantį ne tik įvairių užduočių vykdymą savo valia skirtinguose savanoriško veikimo etapuose, bet veikiau. Įvairios valios savybės, kurių specifinės apraiškos atitinka įvairias funkcijas, kurias valia atlieka žmogus savireguliuodamas savo elgesį ir veiksmus.

Be to, I. M. Sechenovas pažymėjo, kad valia (kaip kliūčių įveikimo mechanizmas) taip ir nepasireikš, be idėjos, be prasmės. Valinis reguliavimas ir su juo susijusios valinės savybės reikalauja vadovavimo, kuriam pasitarnauja veiksmo, veikimo pagrindas, t.y. motyvas. Motyvo buvimas atspindi sąmoningą ir apgalvotą reguliavimo pobūdį, vadinamą savanorišku. Iš to išplaukia, kad valinio reguliavimo atskirti nuo savanoriško reguliavimo neįmanoma.

Suprasti, kas yra valia, galima tik tuomet, jei pavyksta sujungti kraštutinius požiūrius, kurių kiekvienas suabsoliutina vieną iš minėtų valios pusių: motyvaciją, vienu atveju paimamą valia, arba valingas pastangas, kuriomis siekiama įveikti sunkumus. , iki kurios ji sumažinama, kitu atveju. Minėti valios esmės supratimo būdai atspindi įvairius jos aspektus, atspindi įvairias funkcijas ir visiškai neprieštarauja vienas kitam. Iš tikrųjų valia, viena vertus, siejama su žmogaus sąmoningu tikslingumu, su jo veiksmų ir veiksmų objektyvumu, t.y. su motyvacija. Kita vertus, ryškiausias valios pasireiškimas pastebimas įveikiant sunkumus, taigi ir nuomonė, kad valios reikia tik šiais atvejais. Iš tikrųjų valinga (arba, kitaip tariant, savanoriška) kontrolė apima abu.

Ožegovo aiškinamajame žodyne valia aiškinama kaip gebėjimas siekti savo tikslų. Senovėje Europos kultūroje valios, kaip neatskiriamos žmogaus psichinio gyvenimo dalies, idėja iš esmės skyrėsi nuo vyraujančios šiuo metu. Taigi Sokratas lygino valią su strėlės skrydžio kryptimi (veiksmo prasme), turėdamas omenyje neginčijamą faktą, kad strėlei vis tiek lemta nutrūkti nuo stygos, tačiau valia leidžia tai padaryti tik kai taikinys pasirinktas teisingai. Platono mokyklos filosofai valią apibrėžė kaip „tikslingumą, derintą su teisingu samprotavimu; apdairus siekis; pagrįstas natūralus noras“. Zenonas priešinosi valiai troškimui. Graikų filosofai valiai skyrė daugiausia suvaržantį vaidmenį. Jų supratimu, valia atliko vidinės cenzūros, o ne kūrybinio agento vaidmenį.

Šiuolaikinė valios idėja buvo praturtinta priskiriant šiai koncepcijai papildomų savybių. Pavyzdžiui, Hume'as, apibrėžęs valią kaip „vidinį įspūdį, kurį patiriame ir suvokiame, kai sąmoningai sukeliame kokį nors naują savo kūno judėjimą arba naują mūsų dvasios suvokimą“, iš tikrųjų nurodė, kad valios sąmonė yra neatskiriama žmogus, jis turi patirties charakterį, valios veiksmai atliekami sąmoningai, valios išraiška yra prieš veiksmą. Be to, šiuolaikiniu filosofiniu supratimu valia tapo neatsiejama nuo veiksmo, „kiekvienas tikras, tikras tiesioginis valios veiksmas yra kartu ir tiesiogiai pasireiškiantis kūno veiksmas“.

Todėl suvokti valios fenomeną galima tik remiantis įvairių teorijų sinteze, atsižvelgiant į valios, kaip psichologinio mechanizmo, leidžiančio sąmoningai valdyti savo elgesį, daugiafunkcionalumą.

Valios aktai

Valios aktas – tai sudėtingas, daugiapakopis procesas, apimantis poreikį (norą), lemiantį elgesio motyvaciją, poreikio suvokimą, motyvų kovą, įgyvendinimo būdo pasirinkimą, įgyvendinimo pradžią, įgyvendinimo kontrolę.

Noras, troškimas, valia – visiems gerai žinomos, bet niekaip neapibrėžiamos sąmonės būsenos. Norime patirti, turėti, daryti visokius dalykus, kurių šiuo metu nepatiriame, neturime ir nedarome. Jei su kažko troškimu esame susiję su suvokimu, kad mūsų troškimų objektas yra nepasiekiamas, tai mes tiesiog trokštame; jei esame tikri, kad mūsų troškimų tikslas yra pasiekiamas, tada norime, kad jis išsipildytų, ir jis išsipildys arba iš karto, arba atlikus tam tikrus išankstinius veiksmus.

Vieninteliai mūsų troškimų tikslai, kuriuos realizuojame iš karto, tiesiogiai, yra mūsų kūno judėjimas. Kad ir kokius jausmus norėtume patirti, kokių turtų siektume, juos pasiekti galime tik atlikę kelis išankstinius judesius siekdami savo tikslo. Šis faktas yra pernelyg akivaizdus, ​​todėl jam nereikia pavyzdžių: todėl savo valios tyrimo išeities tašku galime laikyti teiginį, kad vieninteliai tiesioginiai išoriniai pasireiškimai yra kūno judesiai. Dabar turime apsvarstyti mechanizmą, kuriuo atliekami valingi judesiai.

Valingi veiksmai yra savanoriškos mūsų kūno funkcijos. Judesiai, kuriuos iki šiol svarstėme, priklausė automatinių, arba refleksinių, veiksmų tipui, be to, tokiems poelgiams, kurių reikšmės juos atliekantis asmuo (bent jau pirmą kartą atliekantis) nenumato. jo gyvenime). Judesiai, kuriuos dabar pradedame tyrinėti, būdami sąmoningi ir sąmoningai sudarantys troškimo objektą, yra, žinoma, atliekami visiškai suvokiant, kokie jie turėtų būti. Iš to išplaukia, kad valingi judesiai yra išvestinė, o ne pagrindinė kūno funkcija. Tai pirmas dalykas, kurį reikia turėti omenyje norint suprasti valios psichologiją. Ir refleksas, ir instinktyvus judėjimas, ir emocijos yra pagrindinės funkcijos. Nervų centrai yra taip sukonstruoti, kad tam tikri dirgikliai sukelia jų iškrovą tam tikrose dalyse, o būtybė, pirmą kartą patirianti tokią iškrovą, patiria visiškai naują patyrimo reiškinį.

Pagrindiniai valios veiksmo bruožai:

1) pastangų taikymas valios veiksmui atlikti;

2) gerai apgalvoto elgesio akto įgyvendinimo plano buvimas;

3) padidėjęs dėmesys tokiam elgesio veiksmui ir tiesioginio malonumo, gauto jo procese ir dėl jo vykdymo, nebuvimas;

4) dažnai valios pastangos nukreiptos ne tiek į aplinkybių nugalėjimą, kiek į savęs įveikimą.

Valios funkcijos

Valia užtikrina dviejų tarpusavyje susijusių funkcijų – skatinimo ir slopinimo – vykdymą ir jose pasireiškia.

Skatinimo funkciją atlieka žmogaus veikla, kuri sukelia veiksmą dėl specifinių subjekto vidinių būsenų, atsiskleidžiančių paties veiksmo momentu (pvz.: žmogus, kuriam reikia gauti reikiamos informacijos, skambina draugui, patiria susierzinimo būsena, leidžia sau elgtis grubiai su kitais ir pan.).

Valia, emocijos, dėmesys – atskira dalis, kurią tiria psichologija. Nedaugelis iš mūsų galvoja apie tai, kad šios sąvokos gali būti visiškai skirtingos.

Kas yra dėmesys

Yra keletas tipų, į kuriuos ši sąvoka skirstoma. Kiekvienas iš jų yra ne tik išrastas, bet ir turi savo atsiradimo priežastis ir pasireiškimo formas.

Dėmesys atsitinka:

  1. savavališkas
  2. nevalingas.

Savanoriškas dėmesys atsiranda tada, kai žmogus kažkam deda valios pastangas.

Nevalingas dėmesys yra nelaimingas atsitikimas. Žmogus čia nesiima jokio sąmoningo dalyvavimo.

Žmogaus charakterį galima apibūdinti tuo, į ką ir kaip jis pirmiausia atkreipia dėmesį. Savanoriškas dėmesys nėra būdingas visiems gyviems organizmams. Tai išskirtinai žmogaus savybė. Savo ruožtu gyvūnai turi tik nevalingą išvaizdą. Gyvų būtybių sąmonės valdymas kūrė dėmesį.

Kiekvienas žmogus negali daryti tik to, ko nori, jei siekia savo gyvenime tam tikrų tikslų. Būtent valia, emocijos, dėmesys leidžia pasiekti bet kokių aukštumų. Savanoriškas dėmesys formuojamas per nuolatinį mokymąsi ir savo žinių įtvirtinimą per praktiką.

Fiziologija taip pat paaiškina savanoriško dėmesio procesą. Jis atsiranda smegenų žievėje ir yra nuolat palaikomas impulsų, nukreiptų iš signalizacijos sistemos. Darbo procesas nuolat įtakoja savanoriško dėmesio formavimąsi. Kuo ilgiau žmogus jį laiko, tuo labiau pavargsta protiškai ir fiziškai. Kad nepatirtumėte pervargimo, būtina nuolat kaitalioti darbą. Kaip žinote: „Geriausias poilsis yra veiklos pakeitimas“. Todėl po sunkios užduoties pradėkite ką nors lengvesnio, o tada vėl imkitės sunkaus. Kitas variantas – didžiulis susidomėjimas susikaupimu.

Ryšys tarp valios ir emocijų

Žinoma, valia ir emocijos yra ne tik suderinamos sąvokos, bet ir glaudžiai susijusios. Norint sėkmingai ties ką nors susikoncentruoti, reikia dėti valios pastangas. Tada žmogus gilinasi į medžiagos turinį ir be įtampos juo vadovaujasi. Šis dėmesys vadinamas post-valingu. Kai kurie psichologai tai taip pat vadina savanoriškumu. Faktas yra tai, kad mokymosi procesas dabar tampa lengvesnis, žmogus daug rečiau jaučiasi pavargęs. Emocijos, kurias žmogus gauna iš studijuojamos medžiagos, tiesiogiai veikia jo tolesnį mokymąsi.

Dėmesys taip pat skirstomas į tipus, atsižvelgiant į tai, kur jis nukreiptas:

  1. Išoriškai nukreiptas dėmesys – materialaus pasaulio objektai.
  2. Viduje nukreiptas dėmesys – mintys, jausmai, prisiminimai.

Pastarasis tipas dažnai būna nevalingas, jei žmogų dirbant kažkas blaško. Priežastis čia yra neatidumas.

Savavališkas dėmesys sutelkiamas tik į tai, ko žmogui reikia tam tikroje darbo srityje.

Nevalingas dėmesys nereikalauja valios, nes nereikia sutelkti dėmesio į ką nors konkretaus.

Savanoriškas dėmesys reiškia nuolatinį valios dalyvavimą. Šis tipas yra susijęs su skirtingų interesų buvimu, kurie nuolat konkuruoja tarpusavyje. Tačiau pasirinkdamas vieną tikslą, žmogus naudojasi savo valia, taip slopindamas kitus interesus.

Norint susikoncentruoti ties vienu dalyku ir siekti aukštumų, būtinos palankios darbo sąlygos. Kiekvienas žmogus turi teisę pasirinkti savo darbo būdą ir pobūdį. Čia reikia pasirinkti vidurį. Kokybiškas darbas negali būti atliktas esant dideliam triukšmui ir visiškoje tyloje.

Panašūs straipsniai