Kas buvo piligrimai? Mayflower ir Plymouth plantacija: iš kur atsirado Amerika? Kada švenčiama piligrimų tėvų diena?

Anglijos religiniai disidentai, pirmosios nuolatinės Plimuto kolonijos Naujojoje Anglijoje, istoriniame regione JAV šiaurės rytuose, įkūrėjai.

Radikalios puritonų sektos atstovai, kalvinizmo pasekėjai Anglijoje, netikėję galimybe reformuoti pagrindinę anglikonų bažnyčią. 1607 m. jie išplaukė iš Anglijos Linkolnšyro grafystės į Leideną Olandijoje, kur jiems buvo garantuotas prieglobstis nuo religinio persekiojimo. Netrukus, nepatenkinti diskriminacinėmis darbo sąlygomis, jie nusprendė emigruoti į Naująjį pasaulį.

1620 m. grupė Leideno puritonų gavo žemės teises iš Virdžinijos kompanijos Virdžinijos kolonijoje Šiaurės Amerikoje. Po to 101 žmogus, įskaitant moteris ir vaikus, iš Plimuto išplaukė anglų laivu „Mayflower“, kurį nuomojo anglų prekybininkai iš „London Adventurers“ kompanijos.

Kelionės metu audra laivą nunešė toli į šiaurę. Po sunkios kelionės 1620 metų lapkričio 21 dieną į Amerikos krantus atvyko 102 keliautojai (vienas gimė jūroje). Gruodžio 22 d. jie nusileido Codo kyšulyje (dabar Masačusetso valstijoje prie rytinės JAV pakrantės). Tarp žinomiausių „Gegužėlės gėlių“ keleivių buvo Williamas Bradfordas ir piligrimų kapitonas Milesas Standishas.

Gruodžio 25 dieną kolonistai pradėjo statyti bendrą gyvenamąjį pastatą, pažymėdami Plimuto gyvenvietės pradžią. Žiemą jie praleido laive, kentėdami nuo šalčio ir ligų. Tik pusė atvykusiųjų išgyveno sunkią pirmąją žiemą. Tačiau likusieji nepasimetė. Indėnas Tisquantum, kurį maldininkai vadino Squanto, anksčiau pažinojęs anglų jūreivius ir mokėjęs angliškai, išmokė juos auginti kukurūzus ir moliūgus, parodė, kur žvejoti ir kaip medžioti žvėrieną. Jo padedami piligrimai išgyveno laukinėje gamtoje ir Squanto vertino kaip „netikėtai Dievo atsiųstą pagalbininką jų gerovei“.

Jau kitais metais kolonistai buvo aprūpinti grūdais žiemai. Šia proga kolonijos gubernatorius Bradfordas vieną dieną paskelbė padėkos Dievui diena. Vėliau šis paprotys paplito visose Naujosios Anglijos kolonijose, o 1789 metais pirmasis JAV prezidentas George'as Washingtonas paskelbė lapkričio 26-ąją nacionaline švente – Padėkos diena.

Naujojoje tėvynėje kolonistai nusprendė paklusti tik „teisingiems ir teisingiems įstatymams“, kuriuos parengė jų išrinkti lyderiai, vadinami Gegužės gėlių susitarimu. Šį dokumentą pasirašė 41 asmuo. Jis padėjo pamatus vietinei valdžiai, kuri valdė Plimuto koloniją ir buvo įsikūrusi Amerikoje, o ne Anglijoje. Laikui bėgant šioje žemyno pakrantės dalyje iškilo anglų puritonų kolonija Masačusetso valstijoje, kurios gyventojai pradėjo save vadinti „šimtaprocentiniais“ amerikiečiais (jankiais).

Plimuto miestas yra svarbus Amerikos istorijai. Būtent čia 1620 m. išsilaipino piligrimų tėvai ir įkūrė pirmąją Naujosios Anglijos gyvenvietę. Tėvai piligrimai buvo anglų puritonai, kurie buvo nepatenkinti anglikonų bažnyčios padėtimi ir norėjo sukurti savo nepriklausomą bažnyčią. Pirmiausia jie pabėgo į Olandiją, o paskui nusprendė persikelti į Ameriką, o tai buvo padaryta 1620 m. laivu Mayflower. Laivas iki šių dienų neišliko, tačiau buvo pagaminta kopija, už kurios apsilankymą iš turistų reikalauja pinigų:

Plimutas – nedidelis miestas (apie 50 tūkst. gyventojų), bet labai paliečiantis amerikiečius. Būtent čia anglų puritonai susidraugavo su Wampanoag indėnais. Susidraugavome ir šaudyti iš šautuvų nepradėjome. Ir jie buvo teisūs. Indėnai išmokė anglus auginti kukurūzus, gaminti įrankius ir žvejoti. Tačiau svarbiausia, kad dėl bendradarbiavimo su indėnais gimė Padėkos diena. Žinau, kad kai kas nepritaria Baltarusijos žemės ūkio šventei „Dazhynki“, bet Padėkos diena atsirado būtent kaip „Dazhynki“. 1621 m. rudenį buvo nuimtas pirmasis didelis derlius, kurį nuspręsta atšvęsti su „Dazhynki“. Pagal šią temą daug pinigų buvo nupjauta 1621 m. Mero krikštatėvis bažnyčią išdažė, piršlys iš kalnų parsivežė granito, pjaustė plyteles ir išklojo jas ant visų centrinių gatvių ir t.t. Wampanoagas buvo pakviesti į „Dazhynki“. Jie surengė didžiulę procesiją su šokančiais milžiniškais kukurūzais ir surengė banketą uždarai puritonų ir indų vadų auditorijai. Tada ilgą laiką KKP (Puritonų kontrolės komitetas) atrado trūkumus ir trūkumus (indėnų teritorijoje karštas vanduo niekada nebuvo įrengiamas, trūko dviejų arklių statulos, 4 šakės, 1 plokštė ir dėl kažkokių priežasčių, pagal dokumentus , bažnyčiai nudažyti prireikė 100 statinių dažų). Nepaisant to, šventė jiems patiko ir nusprendė ją švęsti kasmet. 1921 m. dėkingi palikuonys pastatė paminklą Wampanoag lyderiui Massasoit. Nuo 1941 m. Padėkos diena tapo valstybine švente.

Nors miestas pagal amerikietiškus standartus yra senas, originalių senovinių pastatų liko nedaug. Kai kurie buvo atkurti. Taip buvo atkurtas pirmasis Naujosios Anglijos malūnas – Jenney Grist malūnas, pastatytas 1636 m.

Svarbi istorinė miesto vieta yra Plimuto akmens memorialas (Plimuto uola), kuriame yra uolos gabalas, ant kurio, pasak legendos, pirmasis piligrimas įkėlė koją 1620 m.

Miestas nepamiršo įamžinti piligrimų gigantiškame paminkle Tėvams įkūrėjams, kurio šonkauliai simbolizuoja dorybes ir jų įkurtos Amerikos visuomenės pamatus.

Miesto architektūra yra tipiška Naujajai Anglijai. Mediniai namai, retkarčiais įsiterpę į Dikenso laikų mūrinius pastatus.

Religijos tema tikrai buvo svarbi puritonų piligrimams. Plimute yra pirmoji parapijos bažnyčia, priklausanti unitų universalistų judėjimui. Iš pradžių medinė bažnyčia buvo pastatyta 1621 m., o 1899 m. ji buvo perstatyta iš akmenų neoromaniniu stiliumi su originaliomis vidinėmis sijomis ir dizainu (atkreipkite dėmesį, kad vitražai atspindi ne religinę, o piligrimų tėvų temą):

Už 50 metrų yra medinė piligrimystės bažnyčia, kuri 1801 m. atsiskyrė nuo Pirmosios parapijos bažnyčios, o pastatą pastatė 1840 m. Atskyrimas įvyko dėl ideologinių priežasčių. Pirmosios parapijos bažnyčia priėmė unitarizmą (tikėjimą į vieną vienintelį Dievą), o Piligrimystės bažnyčia išlaikė trejybės (tikėjimo į Švč. Trejybę) pagrindus. Šiuolaikinės Amerikos bažnyčios nesutaria dėl aktualesnių klausimų: kokia spalva turi būti nudažyti suolai, kas turi giedoti chore ir pan.

Mieste yra ir kitų bažnyčių, neprisimeni, kurios šakos ir kryptys:

Netoli Plimuto yra Amerikos Dudutki, kolonijinė gyvenvietė, kurioje gyvena mišrūs anglų ir indų gyventojai, namai, indai ir amatų dirbtuvės. Deja, dėl techninių priežasčių ten patekti nepavyko. Taigi gal kitą kartą.

Piligrimai – kas jie tokie ir kaip jie atsirado? Visų pirma, tai tikintieji, išsikėlę sau tikslą ir išsiruošę į kelionę, kad jį įvykdytų. Paprastai šis tikslas yra kelionė į šventas vietas. Rusijoje šios sąvokos analogas yra piligrimystės terminas.

Pats žodis „piligrimas“ kilęs iš lotynų kalbos, kurioje jis skamba kaip „peregrinus“, o tai pažodžiui reiškia „klajoklis“. Šis vardas buvo suteiktas pirmiesiems krikščionims piligrimams, išvykusiems iš Europos į Jeruzalę – Išganytojo tėvynę. Informacija apie pirmuosius tokius keliautojus siekia III a. n. e.

Pamažu, stiprėjant krikščionybei, piligrimų judėjimas stiprėjo. Viduramžiais Europoje pradėjo kurtis ištisos organizuotų klajūnų bendruomenės. Taip pat išsiplėtė vietų, į kurias buvo siunčiami piligrimai, skaičius. Taigi, be Šventosios žemės, atsirado ir kitų patrauklių vietų, ypač Roma ar vienuolynas Prancūzijoje, susijęs su Bernardo Lurdiečio, kuris buvo paskelbtas šventuoju, veikla.

Pamažu stiprėjo subtili krikščionių dvasininkų politika plėsti savo įtaką žmonėms, kurie vis dar netiki Kristumi. Piligrimystė kaip judėjimas buvo paimtas po aukščiausios bažnyčios vadovybės sparnu. Taip atsitiko, kad privaloma kelionė į šventąsias vietas tapo atpirkimo priemone nusidėjusiems. Taigi XI amžiuje tokia piligrimystė kai kuriais atvejais pakeitė bažnyčios atgailą.

Viduramžiais tapti piligrimu buvo garbė. Iš tokios kelionės namo grįžę žmonės tapo kone šventaisiais. Ir tam buvo priežasčių. Pats žygis užtruko. Kelyje piligrimų laukė daugybė sunkumų, todėl ne visi išvykę į kelionę sugrįžo atgal. Be to, net turtai ir kilminga kilmė netapo grąžos garantija. Taip pakeliui mirė Normandijos kunigaikštis Robertas Velnias. Būsimo Anglijos užkariautojo Viljamo tėvas, kovose užgrūdintas, griežtas ir negailestingas žmogus, išvyko į Palestiną ir mirė Nikėjoje.

Išeidamas į kelią piligrimas neturėjo su savimi turėti ginklų. Jį saugojo tik lazda ir kryžius. Atsižvelgiant į to meto Europos realijas, tai buvo silpna keliautojo apsauga. Tačiau net ir pasiekęs Jeruzalę, nėra faktas, kad piligrimas galėtų patekti į reikiamą vietą. Norėdami patekti į miestą, kiekvienas keliautojas turėjo sumokėti auksinę monetą, kurios paprastas klajūnas iš principo negalėjo turėti.

Dėl šios priežasties daugelio piligrimų kelias baigėsi po Šventojo miesto sienomis. Jie vaikščiojo po Jeruzalę, negalėdami patekti į vidų ir masiškai mirė, kai kurie iš bado ir troškulio, o kai kurie – nuo vietinių gyventojų, kurie ne itin gerbė atvykėlius. Tačiau tokie sunkumai piligrimų neišgąsdino, o priešingai – sustiprino jų tikėjimą. Daugeliui buvo laimė mirti tose vietose, kur Šventasis lankėsi ir patyrė sunkumų.

Tačiau ne kiekvienas galėjo tapti piligrimu. Tam pirmiausia reikėjo gauti vyskupo leidimą. Be to, kad piligrimas turėjo rodyti tikro pamaldumo pavyzdį, bažnyčia tokiems keliautojams organizavo specialų eismą. Kiekvienas į kelionę išsiruošęs žmogus gavo savotišką piligrimo pasą, pagal kurį keliautojams buvo suteikta prieglauda pakeliui sutiktuose vienuolynuose. Paprasti miestiečiai taip pat buvo raginami suteikti visą įmanomą pagalbą piligrimams.

Palaipsniui daugelis vienuolynų pritaikė savo darbą specialiai tam, kad priimtų piligrimus. Paprastai tokios religinės įstaigos būdavo tose vietose, pro kurias eidavo didelis srautas piligrimų. Vėliau tokius vienuolynus imta vadinti ligoninėmis, tai yra statiniais, skirtais priimti svečius. Taip pat atsirado nemažai organizacijų, siūlančių piligrimų pagalbos ir apsaugos paslaugas. Žymiausias iš jų buvo Hospitalierių (johanitų) ordinas, vėliau virtęs riterių ordinu.

Negalima sakyti, kad piligrimais tapo tik paprasti piliečiai. Prie šio judėjimo kartais prisijungdavo ir gana reikšmingo rango žmonės. Žymiausi iš jų buvo Barselonos grafas Berengardas II ir Flandrietis Robertas, keliavęs XI amžiuje. Kitas toks keliautojas, Anjou grafas Fulko Juodasis, Palestinoje išgarsėjo kaip dosnus aukotojas. Būdamas nepaprastai žiaurus žmogus gyvenime, kažkuriuo metu jis nusprendė vykti į Palestiną išpirkti savo nuodėmių. Pakeliui jis tiesiogine prasme atgimė į visiškai pamaldų žmogų.

Tapdami piligrimais, kilmingi žmonės dažnai leidžiasi į kelionę, lydimi nemažos palydos. Pavyzdžiui, Cambrai vyskupas Luisbertas su trimis tūkstančiais žmonių išvyko į Palestiną. Žmonės tokioms didelėms piligrimystės grupėms sugalvojo pavadinimą „Viešpaties armijos“. Vėliau būtent tokios organizuotos piligrimystės grupės tapo karių, dalyvavusių pirmuosiuose kryžiaus žygiuose į Šventąją Žemę, prototipu.

) šiuolaikinių Jungtinių Amerikos Valstijų teritorijoje. Būdami giliai religingi žmonės, Plimuto kolonijos naujakuriai išsiskyrė puritoniška morale ir tradicijų laikymusi. Kai kurios jų tradicijos tapo neatsiejama Amerikos kultūros dalimi. Tai apima paprotį švęsti Padėkos dieną (pirmą kartą švenčiama piligrimų Naujajame Plimute). Pasakojimas apie Tėvų piligrimų religijos laisvės siekį tapo pagrindine Jungtinių Amerikos Valstijų istorijos ir kultūros tema.

Istorija

Didžioji dalis naujakurių buvo radikalios Anglijos puritonų sektos, religinių disidentų, nariai. Jie buvo nepatenkinti, kad pagrindinė anglikonų bažnyčia linksta į katalikybės idėjas ir norėjo sukurti nepriklausomą bažnyčią. Viena iš pogrindžio bendruomenių susitiko Scrooby kaime, Jorko grafystėje. Jos vadovai buvo pamokslininkai Richardas Cliftonas ir Johnas Morrisonas.

Dėl valdžios persekiojimo separatistai iš Anglijos persikėlė į Olandiją, kur jų pažiūros buvo tolerantiškesnės, Amsterdamą ir Leideną. Iki to laiko bendruomenė tvirtai įsitvirtino naujoje žemėje ir išaugo iki 300 narių. Tačiau tam tikros aplinkybės privertė naujakurius ieškoti naujos, tinkamesnės vietos. Daugelis negalėjo susirasti darbo Olandijoje, o kai kurie, neatlaikę atšiaurių gyvenimo sąlygų ir kultūrinių skirtumų, grįžo į Angliją. Naujoji karta, gimusi Olandijos žemėje, pamiršo savo protėvių tradicijas ir papročius. Kolonijai grėsė laipsniška asimiliacija.

Po ilgų svarstymų buvo nuspręsta apsigyventi Amerikoje, jau egzistuojančios Virdžinijos kolonijos žemėje. Ji turėjo paremti naujakurius ir apsaugoti juos nuo priešiškų vietinių genčių. Kita vertus, Virdžinijos kolonijos teritorija buvo pakankamai didelė, kad atvykėliai įsikurtų kiek atokiau nuo ankstesnių gyvenviečių ir jaustųsi gana nepriklausomi. Norėdami perkelti ir apgyvendinti gyventojus, puritonams reikėjo skolintojo ir leidimo statyti būstą. Jie pradėjo bendradarbiauti su Thomas Weston, Londono techninės įrangos prekeiviu.

Šiandien dešimtys milijonų žmonių Jungtinėse Valstijose turi bent vieną protėvį iš piligrimų tėvų.

vardo kilmė

Iš pradžių piligrimai neturėjo savo vardo. Kartais jie vadindavo save šventaisiais, Dievo išrinktąja tauta. Kiti jų vardai yra separatistai arba Brownistai (separatizmo idėjos autoriaus Roberto Browno vardu). Pavadinimas yra biblinės kilmės, grįžtantis į žinią apie šv. Paulius žydams (Žyd 11, 13-14). Pirmą kartą jis pasirodo Williamo Bradfordo knygoje „Plimuto gyvenvietė“. 1793 m., per Pionierių Tėvų dienos šventę Plimute, gerbiamas Charlesas Robbinsas šį vardą pavartojo pamoksle, o 1820 m. savo kalboje jį pavartojo garsus politikas ir oratorius Danielis Websteris. 1825 metais buvo išleistas anglės Felicia Hemans poema „Tėvų piligrimų atvykimas į Naująją Angliją“. Iki 1840 m. vardas „piligrimai tėvai“ buvo plačiai naudojamas.

taip pat žr

Pastabos

Nuorodos

Enciklopedija aplink pasaulį. Suarchyvuota
Encyclopedia Britain (anglų kalba). Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. balandžio 11 d.
Viljamas Bradfordas Plymouth Settlement (anglų kalba). Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. balandžio 11 d.
Danielis Boorstinas. Amerikiečiai: kolonijinė patirtis – M.: red. grupė „Progresas“ – „Litera“, 1993 m

Wikimedia fondas. 2010 m.

Planas:

1. Istorija
2 vardo kilmė

Įvadas

Robertas W. Weiras. Tėvai piligrimai įlipa į laivą. 1844 m

Tėvai piligrimai- pirmųjų naujakurių, atvykusių sukurti naujos kolonijos Šiaurės Amerikoje, pavadinimas - Plimuto kolonija (šiuo metu Plimutas, Masačusetsas). Kolonija, įkurta 1620 m., tapo pirmąja anglų gyvenviete su nuolatiniais gyventojais ir pirmąja didele gyvenviete Naujojoje Anglijoje, antrąja sėkminga anglų gyvenviete (po Džeimstauno Virdžinijoje, įkurtos 1607 m.) šiuolaikinių Jungtinių Amerikos Valstijų teritorijoje. . Būdami giliai religingi žmonės, Plimuto kolonijos naujakuriai išsiskyrė puritoniška morale ir tradicijų laikymusi. Kai kurios jų tradicijos tapo neatsiejama Amerikos kultūros dalimi. Tai apima paprotį švęsti Padėkos dieną (pirmą kartą šventę piligrimai Naujajame Plimute 1621 m.). Pasakojimas apie Tėvų piligrimų religijos laisvės siekį tapo pagrindine Jungtinių Amerikos Valstijų istorijos ir kultūros tema.

1. Istorija

Didžioji dalis naujakurių buvo radikalios Anglijos puritonų sektos, religinių disidentų, nariai. Jie buvo nepatenkinti, kad pagrindinė anglikonų bažnyčia linksta į katalikybės idėjas ir norėjo sukurti nepriklausomą bažnyčią. Viena iš pogrindžio bendruomenių susibūrė Scrooby kaime, Jorko grafystėje. Jos vadovai buvo pamokslininkai Richardas Cliftonas ir Johnas Morrisonas.

Dėl valdžios persekiojimo separatistai iš Anglijos persikėlė į Olandiją, kur jų pažiūros buvo tolerantiškesnės, 1608 metais – į Amsterdamą, o 1609 metais – į Leideną. 1617 m. bendruomenė tvirtai įsitvirtino naujoje žemėje ir išaugo iki 300 narių. Tačiau tam tikros aplinkybės privertė naujakurius ieškoti naujos, tinkamesnės vietos. Daugelis negalėjo susirasti darbo Olandijoje, o kai kurie, neatlaikę atšiaurių gyvenimo sąlygų ir kultūrinių skirtumų, grįžo į Angliją. Naujoji karta, gimusi Olandijos žemėje, pamiršo savo protėvių tradicijas ir papročius. Kolonijai grėsė laipsniška asimiliacija.

1620 m. puritonai gavo žemės teises iš Virdžinijos kompanijos Virdžinijos kolonijoje Šiaurės Amerikoje. Jie keliavo Speedwell iš Olandijos į Angliją, į Sautamptoną, kur prisijungė prie kitos partijos Mayflower. Abu laivai iš uosto išplaukė rugpjūčio 15 d. Netrukus paaiškėjo, kad „Speedwell“ netinka ilgoms kelionėms jūra. Jo keleiviai įlipo į „Mayflower“, o 1620 metų rugsėjo 16 dieną laivas, kuriame plaukė 102 žmonės, išplaukė iš uosto į Plimutą.

Kelionė per vandenyną truko apie du mėnesius ir buvo sunki. Laivą lydėjo audros ir audros, dėl kurių jo kursas nukrypo toli į šiaurę. Kelyje du žmonės mirė ir vienas gimė (jis buvo pavadintas Oceanus Hopkins).

1620 m. lapkričio 21 d. Mayflower keleiviai išmetė inkarą prie Menkių kyšulio (dabar Masačusetsas). Tarp žinomiausių Mayflower keleivių buvo Williamas Bradfordas, Williamas Brewsteris, Johnas Carveris ir piligrimų kapitonas Milesas Standishas.

„Mayflower“ laivas, gabenęs piligrimus į Naująjį pasaulį. Viljamo Halsallo paveikslas, 1882 m.

Iš karto atvykus tarp puritonų kilo konfliktas. Dėl kurso klaidos kolonistai atsidūrė į šiaurę nuo žemės, kurią gavo Virdžinijoje. Dalis jų nenorėjo laikytis sutarties su Virdžinijos bendrove sąlygų. Derybų metu 1620 metų lapkričio 21 dieną 41 asmuo pasirašė vadinamąjį. "Mayflower Compact". Šiame susitarime jie pareiškė ketinimą įkurti koloniją ir įsipareigojo paklusti įstatymams, „kurie bus laikomi tinkamais ir atitinkančiais bendrą kolonijos gėrį“. Vėliau susitarimas tapo demokratinės savivaldos simboliu. Po pasirašymo gubernatoriumi buvo paskirtas Johnas Carveris. 1621 m., po jo mirties, gubernatoriumi tapo Williamas Bradfordas, kuris šias pareigas ėjo 11 metų ir buvo renkamas į įvairias pareigas iki pat savo mirties 1657 m. 1650 m. jis išleido knygą „Plymouth Settlement“ – patikimą liudininko pasakojimą apie kolonijos gyvenimą, vieną pirmųjų Amerikos istoriografijos pavyzdžių.

Nuo lapkričio 25 dienos į krantą ėmė leistis ir naujus kraštus tyrinėti mažieji būreliai. Beveik iš karto jie susidūrė su indėnų gentimis, kurios turėjo blogos patirties su baltaisiais kolonistais. Šaunamųjų ginklų dėka naujakuriai iš ginkluoto konflikto iškovojo pergalę.

Squanto rengia kolonistus

Kalėdų dieną, gruodžio 25 d., kolonistai pradėjo statyti Susitikimų namus, pažymėdami Naujojo Plimuto gyvenvietės pradžią. Žiemą jie praleido laive, kentėdami nuo šalčio ir ligų. Tik pusė atvykusiųjų išgyveno sunkią pirmąją žiemą. Tačiau likusieji nepasimetė. Indėnas Tisquantum, kurį maldininkai vadino Squanto, anksčiau pažinojęs anglų jūreivius ir mokėjęs angliškai, išmokė juos auginti kukurūzus ir moliūgus, parodė, kur žvejoti ir kaip medžioti žvėrieną. Jo padedami piligrimai išgyveno laukinėje gamtoje ir Squanto vertino kaip „netikėtai Dievo atsiųstą pagalbininką jų gerovei“. Jau kitais metais kolonistai buvo aprūpinti grūdais žiemai. Šia proga kolonijos gubernatorius Bradfordas vieną dieną paskelbė padėkos Dievui diena. Vėliau šis paprotys paplito visose Naujosios Anglijos kolonijose, o 1789 metais pirmasis JAV prezidentas George'as Washingtonas paskelbė lapkričio 26-ąją nacionaline švente – Padėkos diena.

2. Vardo kilmė

Pastabos

Ulrike Moser. Su Dievu Amerikai – GEO, 2009 m. vasaris, p. 91

Literatūra

Enciklopedija aplink pasaulį – www.krugosvet.ru/enc/istoriya/OTTSI-PILIGRIMI.html.
Encyclopedia Britain (anglų kalba) – www.britannia.com/history/pilgrim.html.
Viljamas Bradfordas Plymouth Settlement (anglų kalba) – www.archive.org/details/historyofplimoth00braduoft.
Danielis Boorstinas. Amerikiečiai: kolonijinė patirtis – M.: red. grupė „Progresas“ – „Litera“, 1993 m