M. Ladygin tərəfindən mifologiya lüğəti.
Svyatogor
Svyatogor- slavyan mifologiyasında elə bir gücə malik qəhrəman ki, Yer onu daşıya bilməz.
Mənbələr:
● M.B. Ladygin, O.M. Ladygina Qısa mifoloji lüğət - M.: NOU "Polar Star" nəşriyyatı, 2003.
Lem's World - Lüğət və Bələdçi
Svyatogor
rus dastanlarında bir personaj, nəhəng bir qəhrəman - "duran meşədən daha yüksək"; lakin o, həmyerlilərini idarə edərkən diqqət çəkmədi:
* “Yaxud da ola bilsin ki, artıq elmi fantastika yazıçısı kimi yox, futurist-alim kimi öz həmvətənlərini Svyatogor inkarnasiyası kimi idarə edir, hökuməti isə yüksək maaşlı bir məsləhətçi kimi gözləyən saysız-hesabsız fəlakətlərdən danışır. yaxın gələcəkdə adi insanlarla yanaşı siyasətçiləri də mahiyyət etibarı ilə şəxsi komplekslərini yuxuya aparır və bu cür proqnozların yaratdığı və yaydığı qorxular sayəsində öz aqressiv instinktlərini - kompensasiyaedici, lakin eyni zamanda tam (sonra) qane edir. bütün, o da qorxutmaq üçün ödənilir!)". - Elmi fantastika və futurologiya *
ensiklopedik lüğət
Svyatogor
rus dastanlarının qəhrəmanı, fövqəltəbii gücə malik qəhrəmanın adı.
Brockhaus və Efron ensiklopediyası
Svyatogor
Rus epik eposunun qəhrəmanı, Kiyev və Novqorod dövrlərindən kənarda dayanan və S.-nin İlya Muromets ilə görüşü haqqında dastanlarda birincisi ilə yalnız qismən əlaqə saxlayır. Eposda S. nəhəng nəhəngdir, “duran meşədən yüksəkdir”; onu torpaq ana çətinliklə daşıya bilər. O, Müqəddəs Rusa getmir, uca Müqəddəs Dağlarda yaşayır; Onun səfəri zamanı ana pendir yer üzünü lərzəyə gətirir, meşələr yellənir, çaylar öz sahillərindən daşır. Günlərin birində özündə böyük bir güc hiss edərək öyündü ki, əgər göydə bir halqa, yerdə başqa üzük olsaydı, o, göyü və yeri alt-üst edər. Mikula Selyaninoviç (var. - ağsaqqallar) bunu eşidib əl çantasını yerə atdı, S. atın üstündə oturarkən boş yerə tərpətməyə çalışır, sonra isə atdan düşüb çantanı iki əli ilə tutaraq yerə yıxılır. dizlərinə qədər yerə və burada, qalib gələ bilməyən çantada olan “dünya həvəsi” ömrünü başa vurur. Başqa bir rəvayətə görə, İlya Muromets yolda palıd ağacının altında, açıq sahədə 10 kulaç uzunluğunda və 6 kulaç enində qəhrəmanlıq çarpayısı tapır. Üç gün onun üstündə yuxuya gedir. 3-cü gün şimal tərəfdən səs-küy eşidildi; at İlyanı oyatdı və ona palıd ağacında gizlənməyi məsləhət gördü. S. çiyinlərində gözəl arvadı olan büllur tabut tutaraq at belində peyda oldu. S. yatarkən arvadı İlyanı sevgiyə sövq edir və sonra onu ərinin cibinə qoyur. Sonrakı yolda at S.-yə deyir ki, onun üçün ağırdır: indiyə qədər o, bir qəhrəmanla arvadını daşıyırdı, indi iki qəhrəmanı daşıyır. S. İlyanı tapır və ora necə gəldiyini soruşub vəfasız arvadını öldürür və İlya ilə qardaşlaşır. Şimal dağı yaxınlığında yolda qəhrəmanlar üzərində “Tabutda yatmaq kimin tabutunda yatacaq” yazısı olan bir tabuta rast gəlirlər. Tabut İlya üçün çox böyük oldu, lakin qapaq S.-nin arxasınca çırpıldı və o, boş yerə oradan çıxmağa çalışdı. Gücünün və qılıncının bir hissəsini İlyaya təhvil verərək, tabutun qapağının kəsilməsini əmr edir, lakin hər zərbədə tabutun üzərinə dəmir halqa bağlanır. Üçüncü epizod S.-nin evliliyidir; Mikuladan taleyini necə öyrənəcəyini soruşur. Mikula onu Şimal dağlarına, peyğəmbərlik dəmirçisinə göndərir. S.-nin gələcəklə bağlı sualına o, 30 ildir dənizkənarı krallıqda çürümüş yerdə yaşayan gəlinlə evlənəcəyini proqnozlaşdırıb. S. ora gedib və xəstəni irin üzərində yatdığını görüb onun yanına 500 rubl qoyub, sinəsinə qılıncla vurub və çıxıb gedib. Qız oyandı; onu örtən qabıq çıxdı; gözələ çevrildi və onun gözəlliyini eşidən S. gəlib onunla evləndi. Toydan sonra S. sinəsində çapıq görüb, nə olduğunu öyrənib və taleyindən qaça bilməyəcəyini anlayıb. Bu üç süjetin təhlili tədqiqatçıları aşağıdakı nəticələrə gətirib çıxarmışdır: 1) Çantanı qaldırma motivi digər xalqların dastanlarında və başqa qəhrəmanlar haqqında rəvayətlərdə geniş yayılmışdır: Anika, Kolıvan, Volqa, Samson. Yuqoslaviyaya. poeziyada S. rolunu hökmdar Marko ifa edir; Eyni şey Qafqazda Nart Soslan haqqında da deyilir. Əl çantası, cənnət ölkəsinin sakinlərinin xərac kimi daş verdiyi Makedoniyalı İsgəndər haqqında orta əsr hekayəsi ilə üst-üstə düşən Axar haqqında dastanlardakı daşa uyğundur; nə asmaq, nə də ölçmək mümkün olmayan bu çınqıl rəmzi mənada simvollaşdırır. Yəhudi müdrikinin təfsirinə görə, insan gözü = paxıllıq. Paralel biri Thorun nəhənglə mübahisəsi haqqında qədim şimal əfsanəsidir. 2) S.-nin xəyanətkar arvadı ilə bağlı ikinci motivin paralelləri farsca “Tuti-Nameh” toplusunda, “1001 gecə” nağıllarında, hind buddist nağıllarında göstərilir. Bu, yəqin ki, Şərq mənşəli bir epizoddur. 3) S.-nin məzarı ilə bağlı epizod, şübhəsiz ki, yəhudi mənşəli Harun və Musa haqqında apokrifik nağıllarda paralellərlə göstərilir. Belə bir tabutla bağlı əfsanələr və rəvayətlər kiçik ruslar, koşublar, italyanlar, qaraçılar, macarlar və qədim Misirdə məlumdur. 4) S.-nin evliliyi ilə bağlı yalnız təcrübədən məlum olan epizod orta əsrlərin “Tanrının hökmü davam etməyəcək” nağıllarına əsaslanan xalq nağıllarına qayıdır (müq. XVII əsrdə tərcümə edilmiş “Roma aktları” əsərindəki hissəyə). rus dilində.). Özbaşına. təfərrüatı ilə - şimal sehrbaz-dəmirçiyə səyahət - bu səfər "Kalevala" epizodunu xatırladır. Çürükdə yatan qızla evlənmək köhnə günlərdə adi haldır. rus. Tsareviç Firqis haqqında hekayələr. S.-nin şəxsiyyətini işıqlandırmaq üçün toplanmış paralellərin çoxluğuna baxmayaraq, hələ də zəif izah olunur. Bir çox fərziyyə irəli sürülmüş olsa da, rus güclü adamının prototipini tapmaq mümkün deyil: Wolner onu Sankt-Peterburqla müqayisə edir. Əfsanəyə görə, Məsihi suyun üzərindən keçirən Kristofer; Jdanov daha böyük ehtimalla iddia edir ki, S.-nin prototipi biblical Samson idi. Veselovski, əksinə, S.-nin xüsusiyyətlərinin qəhrəman Samson dastanına keçdiyinə inanır; başqa yerdə isə mümkün mənbəyə – “İsgəndərin görüb təəccübləndiyi böyük insan haqqında” deyilən “İsgəndəriyyə”yə işarə edir: o, S. Xalanski çarpayısını xatırladan uzunluğu 1000 addım, eni 200 olan hündür dağda uzanmışdı. nəhənglər və kirşələr haqqında Qafqaz əfsanələrinin mümkün təsirini və osetin Mukkarasının S. Vs ilə oxşarlığını qeyd edir. Miller Qafqaz nağıllarının rus nağıllarına təsiri və onların bir-biri ilə əlaqəsi məsələsini daha inandırıcı şəkildə qurmuşdur. S.-nin adını onun yaşadığı yerdə - Müqəddəs dağlarda yaradılmış epitet hesab etmək olar.
Svyatogor (Köhnə Rus) adının mənası "müqəddəs dağ" deməkdir. Svyatogor adının uşağın xarakterinə və taleyinə təsirinə baxaq.
Qədim dövrlərdən bəri adın insan psixikasına müəyyən təsir göstərdiyinə inanılır. Ad vəziyyəti, xarakterini dəyişir, sonra insanın etdiyi seçimlər və hərəkətlər dəyişir. Hansı ki, taleyin xəttinin dəyişməsinə gətirib çıxarır.
Bir çox valideynlər uşağın taleyində adın mənasını bilmək istəyirlər. Bunun üçün bütün təsirlərin "qatının" yalnız xarici, səthi hissəsindən - ümumi qəbul edilmiş mənadan və ya bəzi insanların ümumiləşdirilmiş müşahidələrindən istifadə edirlər. Eyni zamanda, bütün insanların fərdi olduğunu tamamilə unutmaq. Bəzi insanlar üçün yaxşı olan qəhvə, bəziləri üçün isə pisdir. Bir ayaqqabının altında birinin ayağı balaca, digərinin ayağı böyük, üçüncüsü isə çox istidir. Bir maşın 95 benzinlə işləyir, digəri dizel yanacağı ilə işləyir və 95-də xarab olur və s. Və bu ümumi nəzərdə tutulan məna müxtəlif insanlar üçün çox fərqli nəticələr yaradır.
Axı adın mənası onun faydalılığı ilə müəyyən edilir. Hansı funksiyanı yerinə yetirir - məhv edir (zəifləyir) və ya yaradır (gücləndirir).
Bəs Svyatogor adı müəyyən bir insanın xoşbəxtliyi üçün necə "işləyir"?
Bir adın təsiri yumşaq və ya kobud keyfiyyətlə, adın ümumi mənası ilə bağlı qiymətləndirmələrlə məhdudlaşmır.
Ad, uşaqlıqdan insanın şüursuzluğuna təsir edən güclü titrəmələr, mənalar, dalğalar, kollektiv proqramlar toplusudur. Uşağın bənzərsiz xarakterini müəyyən bir şəkildə üst-üstə qoyaraq, ad eyni dərəcədə unikal təsir yaradır. Nəticədə, uşağın xarakterində və vəziyyətində dəyişikliklər ya onun taleyində kömək edir (müsbət təsir), ya da əksinə, ona mane olur və əlavə maneələr yaradır (mənfi təsir). Üstəlik, eyni ad insanların taleyinə mənfi, neytral və müsbət təsir göstərir. Hamısı hər kəs üçün eyni dərəcədə faydalı olan "super" ad deyil, uşaqların fərdiliyindən və həyat vəzifəsindən asılıdır.
Bir insanın taleyində Svyatogor adının əsl mənasını tapmaq üçün insanın özünü təhlil etmək lazımdır.
1. Onun xarakterini, xüsusiyyətlərini, zəif və güclü tərəflərini, həyatdakı vəzifələrini tapın.
2. İnsanın nəyi inkişaf etdirməli olduğunu, hansı sağlamlıq və həyat problemlərini həll etməli olduğunu, nəyi gücləndirmək lazım olduğunu anlayın.
3. Sonra peşəkarların (müdriklərin, müqəddəslərin, ağsaqqalların, görücü psixoloqların) köməyi ilə adın insanın xarakterində hansı keyfiyyətləri inkişaf etdirdiyini, hansının isə əksinə, söndürdüyünü və məhv etdiyini öyrənin.
4. Və mürəkkəb və yüksək dəqiqlikli iş nəticəsində müəyyən bir insanın həyatda həqiqətən ehtiyac duyduğu şeyi inkişaf etdirən bir ad tapılacaq.
Bu, bir insan üçün doğru, ən yaxşı, ideal ad olacaq. Güclü bir şəxsi mantraya, özünü müalicəyə çevriləcək bir ad. Bir insana hər dəfə çağırılanda ona dəstək olmaq.
Svyatogor adının keyfiyyətləri
Praktiki nöqteyi-nəzərdən adın “ümumilikdə hamı üçün” deyil, konkret insana verdiyi keyfiyyətləri bilmək daha vacibdir. Həm də sual alt-üst olur - adın keyfiyyətləri deyil, insanın keyfiyyətləri. Amma insan doğulduğu andan xarakter quruluşuna malikdir. Uşaq ana və atanın personajlarından təsirlənir (). Ad bəzi keyfiyyətləri məhv edə, gücləndirə və ya inkişaf etdirə bilər. Hər bir insan fərdidir. Buna görə, Svyatogor adı hər bir insana ciddi şəkildə fərdi təsir göstərəcəkdir. Aleksey adının bir oğlan üçün nə demək olduğu hər bir konkret vəziyyətdə nəzərdən keçirilməlidir.
Svyatogor və sağlamlıq
Bəzilərinin sağlamlığını yaxşılaşdıracaq, bəzilərinin sağlamlığını korlayacaq və ya bədənin sağlamlığına heç bir təsiri olmayacaq.
Svyatogor qadınlara münasibətdə
Bəzilərinin ürəyini açacaq, bəziləri üçün bağlayacaq və ya sevgini qəbul etmək və vermək qabiliyyətinə heç bir şəkildə təsir etməyəcək.
Svyatogor adının cinsiyyəti
Bəziləri üçün seksuallığı artıracaq, bəziləri üçün onu çıxaracaq və ya cinsiyyətə heç bir təsiri olmayacaq.
Svyatogor və özünə hörmət, özünə inam
Bu, bəzilərinin sağalmasına və xarici neqativlərə qarşı davamlı olmasına kömək edəcək, amma başqalarına kömək etməyəcək və ya əksinə, onları daha zəif və müdafiəsiz edəcək.
Svyatogor adına karyera
Karyera ümumi bir anlayışdır. Karyera bir çox insan keyfiyyətlərini tək bir özünü həyata keçirmə prosesində toplayır. Bir adın insanın keyfiyyətlərinə və buna görə də karyerasına təsiri də ciddi şəkildə fərdidir.
Svyatogor adının məqsədi
İnsanın adı yox, həyat vəzifəsi var. Buna görə də, bir insanın həyatının vəzifəsini tapmalı və yalnız bundan sonra məqsədi həyata keçirməyə kömək edəcək bir ad seçməlisiniz.
Uşağınız üçün düzgün adı necə seçmək olar
Xüsusi bir xahişiniz varsa, məsələn, sağlamlığınızı yaxşılaşdırmaq, bildiyiniz ümumi problemlərdən qorunmaq üçün, o zaman bir mütəxəssis (məsuliyyət daşıyan, ad seçmək üçün lazım olan keyfiyyətlərə, biliklərə və təcrübəyə malik olan) bir ad seçir, sahibinə münasibətdə tələffüz edilən seçilmiş keyfiyyətləri artırır.
Peşəkarlığa və saflığa güvənirsinizsə, o zaman mütəxəssis müstəqil olaraq uşağın və valideynlərin aurasına və ya böyüklərin aurasına onun zəif və güclü tərəflərinə baxır və əslində zəiflikləri "örtən" və onu xarici mənfi cəhətlərdən qoruyan bir ad seçir. təsirlər və potensial problemlər. Ad seçərkən şəxsin məqsədi və yaşayış yerinin nəzərə alınması vacibdir.
Bir ad seçərkən qarşıya qoyulmalı olan əsas məqsəd, insanın həyatını necə ahəngdar etmək, onu qəbul edilən problemlərdən qorumaq və həqiqətən potensialına çatmasına kömək etməkdir.
Bir çox qədim adlar arasında Svyatogor ən cəlbedicilərdən biridir, son vaxtlar oğlanların valideynləri arasında getdikcə populyarlaşır. Daşıyıcısının xarakteri və taleyi haqqında daha çox öyrənmək üçün Svyatogor adının mənasının nə olduğunu görək.
Bu maraqlı ad bizə Şərqi Slavyan mifologiyasından gəldi, onun sahibi qədim bir qəhrəman - Müqəddəs Dağlarda yaşayan nəhəng bir qəhrəman idi. Beləliklə, Svyatogor adı "müqəddəs dağ" deməkdir və slavyan mənşəli adlara aiddir.
Xarakterik keyfiyyətlər və istedadlar
Svyatogor adamı böyüklük və ambisiya simvoludur. Vikipediyanın qısa şəkildə ümumiləşdirdiyi rus qəhrəmanı haqqında əfsanələrə müraciət etdikdə görə bilərsiniz ki, epik eposun qəhrəmanı məhz belə olub.
Bu adın hər bir sahibinin çox güman ki, bəxş edəcəyi əsas keyfiyyətlər bunlardır:
- Ünsiyyət bacarıqları.
- Xeyirxahlıq.
- Enerji.
- Optimizm.
- tarazlıq.
Bu keyfiyyətlərə əlavə olaraq, təbiət Svyatogor'a yaradıcı meyllər və yaxşı inkişaf etmiş intuisiya bəxş edəcəkdir. İstedadlı və müəyyən bir cazibəyə sahib olan o, hər hansı bir şirkətin ruhu olacaq. O, hər zaman yeni biliklərə açıqdır və kənardan təzə fikir almaq üçün fikirlərini bölüşməkdən məmnundur.
Əksər hallarda, Svyatoqors dəqiq elmlər və sənət sahəsində öz daxili potensiallarını reallaşdırmağa üstünlük verirlər. Ancaq bu adam idmana və ya dinə maraq göstərsə belə, təəccüblənməməlisiniz.
Svyatogor həyatı və ətrafında baş verən hər şeyi çox ciddi qəbul etmir, baxmayaraq ki, onu qeyri-ciddi adlandırmaq olmaz. Optimist və şən insan, o, nəinki yeni şərtlərə tez uyğunlaşa bilir, həm də mövcud vəziyyətlərdən faydalana bilir.
İnsanlarla ünsiyyət qurarkən Svyatogor üçün onların daxili dünyası əhəmiyyət kəsb etmir. Belə bir insan ünsiyyətdə maraqlıdırsa, bir insanla yeni görüşlər axtaracaq. Buna görə də, belə bir adın sahiblərinin çoxlu tanışları və dostları olduğunu güman edə bilərik.
Qeyd etmək lazımdır ki, Svyatogor kimi insanlar bir gün yaşamağa öyrəşmişlər. Maddi vəziyyətlərinə az əhəmiyyət verirlər. Onlar pula öz ehtiyaclarını və ailələrinin ehtiyaclarını ödəmək üçün bir vasitə kimi yanaşırlar. Bununla belə, onlar öz kapitallarını düzgün idarə etməyi bilirlər ki, bu da onları yaxşı maliyyə bazası ilə təmin edir.
Svyatoqors bütün ortaya çıxan problemlərə rasional yanaşmaya meyllidirlər. Onlar öz imkanlarını və istəklərini necə tarazlaşdırmağı bildikləri üçün problemlərin həllini olduqca tez tapırlar. Effektiv hərəkət edən bu cür kişilər yavaş-yavaş və inamla məqsədlərinə doğru irəliləyəcəklər.
Belə bir adın sahibləri tərifdən imtina etməyəcəklər. Onlar bunu öz qərarlarının və hərəkətlərinin düzgünlüyünün təsdiqi kimi qəbul edirlər. Onların hərəkətlərinə görə minnətdarlıq da onlar üçün vacibdir. Belə bir insanın dostları və qohumları Svyatogorun bu ehtiyaclarını nəzərə almalıdırlar.
Ailə və yaxınlarınızla münasibətlər
Onun üçün sevgi daha çox hər gün zəruri olan sabitlik hissidir, buna görə də onun seçilmişi tərəfdaşı üçün rahat şərait yaratmağa çalışmalıdır. Öz növbəsində Svyatogor tamamilə qarşılıq verəcəkdir.
Əksər hallarda, bu slavyan adının sahibləri valideynlərinə və həyat yoldaşına çox bağlıdırlar. Onlar aşiq olmaq hissinə boyun əyərək olduqca erkən evlənirlər. Buna baxmayaraq, onlar güclü və çox xoşbəxt ailələr qurmağı bilirlər.
Svyatogor olduqca səbirli və dözümlüdür. Evlilikdə bütün güclü tərəflərini üzə çıxara biləcək. Etibarlı bir mühitdə belə bir insan özünü həmişə inamlı və istismara hazır hiss edir.
Müasir valideynlər getdikcə uşaqlarına köhnə rus adlarını çağırırlar. Onlardan biri Svyatogor kimi səslənir. Bu nadir adın mənşəyi və mənası haqqında məqaləmizi oxuyun.
Svyatogor adı: eposdakı mənşəyi və mənası
Svyatogor rus epik qəhrəmanının adıdır. Qədim əfsanələrdən onun nəhəng və fövqəltəbii gücə malik olduğu məlumdur. Köhnə kilsə slavyan dilindən Svyatogor adının mənası hərfi mənada "müqəddəs dağ" kimi tərcümə olunur. Nəhəng qəhrəman o qədər böyük idi ki, yer onu çətinliklə dəstəkləyə bilərdi, ona görə də o, Rusiyanı gəzmirdi, müqəddəs dağlarda yaşayırdı. Bu, adın mənşəyini izah edir.
Nəhəng "Svyatogor və İlya Muromets", "Svyatogor və yerüstü həvəs", "Svyatogor və tabut" kimi bir neçə dastanda eyni vaxtda xatırlanır. Xalqın yazdığı hekayələrdə qəhrəman güclü və güclü görünür. Bu arada o, gücünü hara yönəldəcəyini, kiminlə ölçəcəyini bilmir. Qəhrəman dastanların birində lovğalanırdı ki, əgər onların üzərində tuta biləcəyi halqalar olsa, həm göyü, həm də yeri döndərə bilər. Mikula Selyaninoviç bunu eşitdi və sonra çantanı yerə atdı. Svyatogorun onu çıxarmaq üçün etdiyi bütün cəhdlər boşa çıxdı. Beləliklə, qəhrəman dizlərinə qədər torpağa batırılaraq öldü.
Eposdakı Svyatogor adının mənası yer üzündə heç bir tətbiqi olmayan inanılmaz güclə əlaqələndirilir. Məhz buna görə də ona sahib olan şəxsi məhvə məhkum etdi, bunu dastanlardan hər hansı birini oxumaqla da görmək olar.
Svyatogor: adın, xarakterin və taleyin mənası
Müasir təfsirdə Svyatogor epik qəhrəmandan çox fərqlidir. Bu gün Svyatogor adının mənası köhnə kilsə slavyan dilindən "sarsılmaz müqəddəslik" kimi tərcümə olunur.
Uşaqlıqdan bəri bu gözəl adı olan oğlan son dərəcə aktivdir. O, narahat, enerjili və maraqlanandır. Onda mövcud olan bu xüsusiyyətlər ona həm kömək edir, həm də zərər verir. Oğlan məktəb materialını tez və asanlıqla xatırlayır, lakin eyni zamanda narahatlığı onun məktəbdə yaxşı işləməsinə mane olur. Onun imkanları real nailiyyətlərindən qat-qat yüksəkdir.
Svyatogor mehriban və ünsiyyətcil bir insandır. O, həmişə həyat boyu onu müşayiət edəcək çoxlu dostların əhatəsindədir. Hətta Svyatogorun arvadı da buna təsir edə bilməyəcək.
Svyatogor komanda oyunçusudur. İdmanla məşğul olur və komanda oyununda bütün ən yaxşı keyfiyyətlərini göstərir. Burada o, həm yaxşı təşkilatçı, həm də qeyd-şərtsiz lider ola bilər.
Müsbət və mənfi xarakter xüsusiyyətləri
Svyatogorun müsbət xarakter xüsusiyyətlərinə aşağıdakılar daxildir: güclü, güclü iradəli xarakter, liderlik və təşkilatçılıq bacarıqları, qalib gəlmək arzusu, ləyaqət, özünə inam və ünsiyyətcillik. Svyatogor adının mənası, yaşlı nəslin insanlarına hörmət göstərən müəyyən bir yüksək əxlaqi prinsiplərə sahib bir insanı daşıyır, sadiq və sadiq dost və həyat yoldaşıdır. Özünütənqid və introspeksiyaya meyli sayəsində Svyatogor mənfi keyfiyyətlərinə təsir göstərə və davranışını müstəqil şəkildə düzəldə bilir.
Bu nadir keyfiyyətə malik olan insanı, xarakterindəki mənfi cəhətlər olmasa, ideal insan adlandırmaq olar. Əvvəla, introspeksiyaya meyl Svyatogorun özünə çəkilməsinə və melanxolik, tutqun və ünsiyyətsiz ola biləcəyinə səbəb olur. Bu insan hisslərini necə göstərəcəyini bilmir. İkiüzlüdür, bacarıqlıdır, hər şeydə hamını razı salmağa çalışır.
Sevgi və evlilikdə uyğunluq
Qadınlar ünsiyyətcil və cazibədar Svyatogoru sevirlər. O, asanlıqla tanışlıqlar edir və yeni münasibətlərə başlayır və əslində təkarvadlı olduğunu dərhal başa düşmür. Bu, Svyatogorun nikaha gec girməsinə səbəb olur. Svyatogor üçün həyat yoldaşının həyatla bağlı fikirlərini bölüşməsi və hər şeydə onu dəstəkləməsi vacibdir. Ailədə o, qayğıkeş, mülayim və hörmətlidir, həyat yoldaşına qarşı həddindən artıq qoruyuculuq nümayiş etdirir. Bu adam Svyatogor adının mənasını tam əsaslandırır.
Svyatogor uşaqları sevir, lakin praktik olaraq onların tərbiyəsində iştirak etmir. O, bu şərəfli missiyanı həyat yoldaşına həvalə edir, özü də ailənin maddi təminatı ilə tam məşğul olur.
İş və karyera
Svyatogorun maliyyə cəhətdən müstəqil olmaq istəyi çox güclüdür. O, gənc yaşlarından bu barədə düşünməyə başlayır, ona görə də, bir qayda olaraq, işində tez uğur qazanır. Ancaq yalnız onun üçün həqiqətən maraqlı olan məsələdə. Svyatogor asanlıqla öz biznesini təbliğ edir. O, idmanla məşğul olmağı sevir və bu istiqamətdə və ya bacarıqlarını reallaşdıra biləcəyi istənilən sahədə inkişaf edə bilər.
Svyatogor'u darıxdırıcı və monoton bir oturaq işdə görməyəcəksiniz. Bu aktiv insan daim irəli getməlidir. Əks halda, o, tez melankoliyaya düşür, tənbəlliyə başlayır və inadkar təbiətinə görə onu bu vəziyyətdən çıxarmaq kifayət qədər çətin olacaq.
Svyatogor - Kiyev və Novqorod dövrlərindən kənarda dayanan və Svyatogorun İlya Muromets ilə görüşü haqqında dastanlarda birincisi ilə yalnız qismən əlaqə saxlayan rus epik eposunun qəhrəmanı. Eposdakı Svyatogor nəhəng bir nəhəngdir, "duran meşədən daha yüksəkdir"; onu torpaq ana çətinliklə daşıya bilər. O, Müqəddəs Rusa getmir, uca Müqəddəs Dağlarda yaşayır; Onun səfəri zamanı ana pendir yer üzünü lərzəyə gətirir, meşələr yellənir, çaylar öz sahillərindən daşır. Günlərin birində özündə böyük bir güc hiss edərək öyündü ki, əgər göydə bir halqa, yerdə başqa üzük olsaydı, o, göyü və yeri alt-üst edər. Bunu eşidən Mikula Selyaninoviç (var. - ağsaqqallar) əl çantasını yerə atdı, Svyatogor at üstündə oturarkən boş yerə tərpətməyə çalışır, sonra atdan düşüb çantanı iki əli ilə tutaraq yerə batdı. dizlərinə qədər və burada, çantasındakı "dünya həvəslərinə" qalib gəlmədən ömrünü başa vurur. Başqa bir rəvayətə görə, yolda bir palıd ağacının altında, açıq sahədə 10 kulaç uzunluğunda və 6 kulaç enində bir qəhrəman çarpayısı tapır. Üç gün onun üstündə yuxuya gedir. 3-cü gün şimal tərəfdən səs-küy eşidildi; at İlyanı oyatdı və ona palıd ağacında gizlənməyi məsləhət gördü. Svyatogor at belində göründü, çiyinlərində gözəl arvadı olan büllur tabut tutdu. Svyatogor yatarkən, arvadı İlyanı sevdirir və sonra ərinin cibinə qoyur. Sonrakı səfərdə at Svyatoqora deyir ki, onun üçün çətindir: indiyə qədər o, bir qəhrəman və arvadını daşıyırdı, indi iki qəhrəmanı daşıyır. Svyatogor İlyanı tapır və ora necə gəldiyini soruşaraq vəfasız arvadını öldürür və İlya ilə qardaşlaşır. Şimal dağı yaxınlığında yolda qəhrəmanlar üzərində “Tabutda yatmaq kimin tabutunda yatacaq” yazısı olan bir tabuta rast gəlirlər. Tabut İlya üçün çox böyük oldu, lakin qapaq Svyatogorun arxasına çırpıldı və o, boş yerə oradan çıxmağa çalışdı. Gücünün və qılıncının bir hissəsini İlyaya təhvil verərək, tabutun qapağının kəsilməsini əmr edir, lakin hər zərbədə tabutun üzərinə dəmir halqa bağlanır. Üçüncü epizod Svyatogorun evliliyidir; Mikuladan taleyini necə öyrənəcəyini soruşur. Mikula onu Şimal dağlarına, peyğəmbərlik dəmirçisinə göndərir. Svyatogor ondan gələcək haqqında soruşduqda, o, 30 il dənizkənarı krallıqda zindanda yaşayan bir gəlinlə evlənəcəyini proqnozlaşdırdı. Svyatogor ora getdi və xəstə qadını irinli taparaq yanına 500 rubl qoydu, sinəsinə qılıncla vurdu və getdi. Qız oyandı; onu örtən qabıq çıxdı; gözələ çevrildi və Svyatogor onun gözəlliyini eşidib gəlib onunla evləndi. Toydan sonra Svyatogor sinəsində bir yara gördü, nəyin səhv olduğunu anladı və taleyindən qaça bilməyəcəyinizi başa düşdü. Bu üç süjetin təhlili tədqiqatçıları aşağıdakılara gətirib çıxardı: 1) Çantanı qaldırma motivi digər xalqların dastanlarında və başqa qəhrəmanlar haqqında nağıllarda geniş yayılmışdır: Anika, E, Volqa, Samson. Yuqoslaviyaya. poeziyada Svyatogor rolunu hökmdar Marko oynayır; Eyni şey Qafqazda Nart Soslan haqqında da deyilir. Əl çantası, cənnət ölkəsinin sakinlərinin xərac olaraq daş verdiyi makedoniyalı haqqında orta əsr hekayəsi ilə üst-üstə düşən Axar haqqında dastanlardakı daşa uyğundur; nə asmaq, nə də ölçmək mümkün olmayan bu çınqıl rəmzi mənada simvollaşdırır. Yəhudi müdrikinin təfsirinə görə, insan gözü = paxıllıq. Paralel biri Thorun nəhənglə mübahisəsi haqqında qədim şimal əfsanəsidir. 2) ikinci motivə görə, vəfasız arvad Svyatogor haqqında farsca "Tuti-Nameh" toplusunda, 1001 gecə nağıllarında, hind buddist nağıllarında göstərilir. Bu, yəqin ki, Şərq mənşəli bir epizoddur. 3) Svyatogorun məzarı ilə bağlı epizod, şübhəsiz ki, yəhudi mənşəli Harun və Musa haqqında apokrifik əfsanələrdə paralellərlə göstərilir. və belə bir tabut haqqında hekayələr kiçik ruslar, qoşublar, italyanlar, qaraçılar, macarlar və qədim Misirdə məlumdur. 4) Svyatoqorun evliliyi ilə bağlı yalnız onu ziyarət edənlərə məlum olan epizod orta əsrlərdəki “Tanrının hökmü davam etməyəcək” hekayələrinə əsaslanan xalq nağıllarına qayıdır (müq. 17-ci əsr rus dilinə). Özbaşına. təfərrüatı ilə - şimal sehrbaz-dəmirçiyə səyahət - bu səfər "Kalevala" epizodunu xatırladır. Çürükdə yatan qızla evlənmək köhnə günlərdə adi haldır. rus. Tsareviç Firqis haqqında hekayələr. Svyatogor şəxsiyyətini işıqlandırmaq üçün toplanmış paralellərin kütləsinə baxmayaraq, zəif izah olunur. Rus Svyatogor güclü adamının prototipi tapıla bilməz, baxmayaraq ki, bir çox fərziyyələr irəli sürülür: Wolner onu Sankt-Peterburqla müqayisə edir. om, əfsanəyə görə, Məsihi suyun üstündən keçirdi; Jdanov, daha çox vurğulamaqla, Svyatogorun prototipinin biblical Samson olduğunu iddia edir. o, əksinə, Svyatogorun xüsusiyyətlərinin qəhrəman Samson dastanına keçdiyinə inanır; başqa yerdə isə mümkün mənbəyə işarə edir - “İsgəndərin görüb təəccübləndiyi böyük insan haqqında” deyilən “İsgəndəriyyə”: o, çarpayıya bənzəyən uzunluğu 1000 addım və eni 200 olan hündür dağda uzanmışdı.Svyatogor qeyd edir. nəhənglər və kirşələr haqqında Qafqaz əfsanələrinin mümkün təsiri və Osetin Mukkarasının Svyatogor Vs ilə oxşarlığı. Miller Qafqaz nağıllarının rus nağıllarına təsiri və onların bir-biri ilə əlaqəsi məsələsini daha inandırıcı şəkildə qurmuşdur. Svyatogor adı onun yaşadığı yerdən - Müqəddəs Dağlardan yaradılmış epitet sayıla bilər.
Bax, “Oneqa dastanları”; (Mən), Və ya. Miller, "İlya Muromets"; Vollner, "Untersuchungen"; Xalanski, "Böyük. Kiyev idi. Dövr"; Hamısı daxil. Miller, "Ekskursiyalar"; Jdanov, “Epik poeziyanın tarixi haqqında”; Veselovsyu, "Cənub dastanları" (IV); "J.M.N. Prosv.", 1888, may; Petrov, "Tr. Kyiv. Ruh. Akademik.", 1878, may; Machal, "Ey bohatypskem epose slovanskem" (I).
Oxşar məqalələr
