Zemsky Sobors - in-sti-vardır general-go-su-dar-st-ven-no-go-sözləri-no-pre-sta-vi-tel-st-va ilə mo-nar-he ilə -XVI-XVII əsrlərin ortalarında Rusiya dövlətində ko-amma-kommunikativ funksiyalar.
07/17/27/1610-dan 02/21/03/03/1613-ə qədər olan dövrdə, le-gi-tim-no-go və ümumiyyətlə ci go-su-da-rya, - for-to -amma-daxili və ali icra hakimiyyəti orqanı. Co-zy-va-lis-re-gu-lyar- deyil, padşahın ini-tsia-ti-ve-yə görə, bəzi hallarda - pat-ri-ar-ha və Bo-yar-ska du- biz və ya ortaq sözlər. Əsasən Mo-s-kov-sky Kremldə Zemsky Sobors pro-ho-di-linin for-se-da-tion. Zemski Soborların sayı (tra-di-qi-on-amma is-sle-to-va-te-hesab-you-va-yut 50-dən çox), pre-st vi-tel-in xarakteri -st-va, pro-tse-du-ra you-bo-ditch de-pu-ta-tov, onların üzərində dəfələrin tərkibi və dairəsi-bi-bərabər-şih-sya problemləri (for is -key-che-no) -eat bir sıra mühüm məsələlər zahiri və daxili po-li-ti-ki) os-ta-yut-sya elmdə dis-kus-si -he-us-mi. Mənbədə-no-kah-no-va-lis "so-bo-ra-mi", "so-ve-ta-mi", "bütün yer üzü ilə-ve-ta-mi" (t i.e. co. -in-kup-no-sti of right-in-spo-of co-words and co-word group), “zem-ski-mi co-ve-ta-mi”. “Zemski so-bor” termini is-to-rioqrafiyaya XIX əsrin ortalarında daxil edilmişdir; part-no-sti, o, le-mi-ke K. S. Ak-sa-ko-va və S. M. So-lov-yo-va-da-pol-zo-val-sya-dan istifadə edir.
Zemski Soborlarının meydana çıxması üçün ilkin istinadlar tədbirə uyğun olaraq birlikdə yaradılmışdır: XV əsrdə Rusiya dövlətinin vahid ter-ri-to-rii üçün-mi-ro-va-nia - birinci yarısı. XVI əsrlər; 15-ci əsrin sonlarından anbarlar, kilsələr üçün birgə birlik ənənələri (re-gu-lyar-amma co- bi-ra-lis ortalarından 15-ci əsr) Bo-yar-sky du-mine ilə (16-cı əsrdə sta-no-viv-şey-sya rus ari-yüz-kratia nümayəndə orqanı); rise-nick-but-ve-niya prak-ti-ki co-ve-shcha-ny mo-nar-ha öz həyətin və sıra-do-you-mi uşaqlar-mi bo-yar-ski- mi (oktyabr) 1445, may 1471 və s.).
Zəmski soborlarının əsasını ça-ev işinin böyük əksəriyyətində Os-vya-şchen-no-go so-bo-ra, Bo-yar-du-we və üzvləri təşkil edirdi. Go-su-da-re-va dvor-ra (16-17-ci əsrlərin nümayəndəliklərində onlar cəmiyyətin “ən yaxşı” hissəsini təmsil edirdilər və bu mənada o, sanki “bizi seç” olardı. -mi” getməzdən). Co-bo-rah tədrisi-st-in-va-olmamasından əvvəl-yüz-vi-te-istər tor-go-in-re-mes-len-no-go on-se-le-niya, pre- g-de of all-gross-no-go ku-pe-che-st-va (dövlət-ty, dövlət-ty-noy yüz və soo-at-noy yüz), eləcə də , kimi sağ-vi-lo , in-bağ-on-se-le-niya Mo-sk-siz və ilçe-no-go noble-ryan-st-va, müstəsna hallarda -yah - qara-amma-sosh-nyh kre-st-yan. 17-ci əsrin əvvəllərindən şəhər-ro-dov (vilayət-dov) və re-al-no-go pre-sta-vi-tel-st-va prinsipi və re-al-noy seçim-bor. -no-sti de-pu-ta-tov zadəganların mahal korporasiyalarından Zemski kafedralları-ryan-st-va, ağ şəhər-rod-sko-qo-du-ho-ven-st- va, qaralama-lıx şəhəri-ro-zhan və s.
Dəyirmanların daxili for-no-mer-no-stya-mi-nov-le-niya və Zemsky Sobors'un inkişafı ilə birlikdə you-de-la-yut-sya 4 per-rio-bəli onların is- to-rii.
İlk pen-ri-od (1540-cı illərin sonu - 1590-cı illərin sonu) kral-st-in-va-niya İva-on IV Va-sil-e-vi-cha Groz-no-go-ya gəlir. və o sy-na Fe-do-ra Iwa-no-wi-cha. Bol-shin-st-in-tədqiqat-to-wa-te-lei sözdə ilk Zemsky Sobor hesab olunur. So-bor pri-mi-re-niya (27-28.02.1549), mo-nar-ha, mi-tro-po-li-ta və digər ruhların iştirakı ilə kimsə üzərində -ny şəxslər dayanan- sığın rəmzi-şəxsi qoşma boy-yar və başqalarının əvvəl-yüz-vi-te-lei iqtidar, os-sche-st-in-lyav-şih-sağ olmayan məhkəmə və on-si-lie illərində. 1530-1540-cı illərin bo-yar-sko-qo-qaydası, bir sıra uşaqları olan-mi-bo-yar- ski-mi. Daha çox-shin-st-woo işləri üçün de-tey bo-yar-sky on-me-st-no-kam-ın məhkəmədən kənar-no-sti haqqında, pre-o-ra-zo ilə bağlı qərarlar var idimi? -va-nii or-ga-nov su-da və me-st-no-go administrasiyası və under-go-tov-ke haqqında lakin-in-go Su-deb - no-ka (bax Su-deb-ni- XV-XVI əsrlərin ki). 28.06.1566-cı ildə Kremldə çarın qərarı ilə və Boyar Dumasının go-in-ru iclasında çağırılan Zemsky Katedralində, tədris - yüz vi-te-ley dudan əvvəl sayılmaması. -ho-ven-st-va (30 nəfərdən çox), yalnız əvvəl-yüz-vi-te-istər zem-shchi-ny , üstəlik, Mo-sk-ve-də şəxslər, on-ho-div-shi-sya (bir sıra hallarda, de-pu-ta-you, çox güman ki, o zamanlar bir yerdə olan op-re-de-lyon-no-go bölgəsinin zadəganları arasından bi-ra-lisdən-bəli. yüz): təqribən 270 üzv yeni Go-su-da-re-va dvor-ra (dum-şəxslər və katiblər nəzərə alınmaqla), 70-dən çox əvvəlcədən yüz-vi-te-lei krup-no-go ku-pe- che-st-va və tor-go-th insanlar, boyar-sky qərb mahallarının uşaqları 9 sıra; ümumilikdə 370 nəfərdən çox.
Haqqında-su-zh-sya Litva Böyük Hersoqluğu (ON) ilə müharibənin davam etdirilməsi və ya onunla yenidən mitinq üçün şərtlərin qəbul edilməsi məsələsini verdi. Ru-ko-vod-stvu-müxtəlif mo-ti-va-mi olmaq, tədris-st-ni-ki so-bo-ra re-ko-men-to-va-dan-rədd etməkdən bizi-lo- viya mi -ra, Litva tərəfinin pre-lo-arvad, və op-re-de-lyon şərtləri-lo-vi-yah altında, hərbi əməliyyatlar yaşamağa davam edir -Wiya. 1566-cı il Zemski Soboru ilə bağlı ictimai-siyasi həyatın Ak-ti-vi-za-tion, op-rich-ni-na (sonralar ini-tsia) ləğv edilməsi haqqında insan-bit-noy zadəganlar qrupunun gətirdi. -to-ry hərəkətləri idi-istər kaz-not-ny). Ucha-st-ni-ki about-ho-div-she-go in us-lo-vi-yah on-ras-tav-she-th iqtisadi və so-qi-al-no-go kri-zi- sa 1580-ci illərin sonlarında Zemsky Sobors, bəzi pre-ob-la-yes-istər yüzdən əvvəl-vi-te-istər-en-am-service-ly-söz qruplarında, siz dünyanın açarı üçün dediniz. Yenidən kimin Po-spo-li-ki (açar yox idi).
1565-ci ilin yanvarında Moskvada iki so-so-b-ra-niya on-cha-la Zemsky Sobors-dan yüz-yav-şie-syadan bəzi elm adamları (bir gündə va-li üzvləri Os-vya-shchen-no-go so-bo-ra, Bo-yar-sky du-we, Go-su -yes-re-va dvor-ra və pri-kaz-nye, on the ikincisi - iri tacirlər və əvvəlcədən yüz-vi-te-istər Moskva bağçası-on-the-se-le -nia), öyrətmək-st-no-kami kimsə haqqında-ra-til-sya-dan müxtəlif mesajlar. Alek-san-d-rov-slo-bo-dy İvan IV op-rich-ni-na-nın təqdimat yoluna görə. 1550-ci ilin yanvarında Vla-da Kazan yürüşləri zamanı (1545-1552-ci illər) Zemsky Sobors-dan-no-syat how-so-so-b-ra-niya (so-bo-ry) xüsusi formalarına. di-mi-re (me-st-no-che-st-ve məsələsində) və 1552-ci il iyulun əvvəlində Ko-lom-nedə (obes-pe-che-niya tədrisi yolu ilə-st- ni-kov in-ho-yes Kazana); ko-b-ra-niya bo-yar-sky cənub qraflıqlarının yüzdən əvvəl-vi-te-lei de-tei (əsasən sərhəd xidmətində), 1571-ci ilin qışında pro-is-ho-div -shie və 1575-ci ilin sentyabrında au-ri-tet-nyh hərbi sularının və Bo-yar-du-we üzvlərinin rəhbərliyi altında nədənsə or-ga-ni üçün ra-bo-ta-we tədbirləri var idi. -for-tion bir yüz-ro-eyni-ağlama xidməti, eləcə də fak-ti-che-ski fal-si-fi-qi- ro-van-nye so-bor-ny times-bi-ra-tel- A.F.Ada-şe-va (1560) və Metropolitan Mo-s-kov-sko-go və bütün Ru-si Phi-lip-pa (Ko-ly-che-va) (1568) st-va işləri.
Zemski Soborlarının ikinci dəstəsi (1590-cı illərin sonu - 1620-ci illərin əvvəlləri) general -st-va və go-su-dar-st-in sistem-qaranlıq böhranı ilə üst-üstə düşdü. va (Trouble-no-go-me-ni-nin müştərək olması) və onun pre-odo-le- niyu görə birinci-you-mi şa-qa-mi. Pre-kra-sche-nie di-na-stii of Moscow Ryu-ri-ko-vi-chey (1598) obyekt-ek-tiv-amma ras-şi-ri-lo pra-va və fəaliyyət sahəsi -no Zemski Soborlarının -sti, eyni zamanda, lakin Zemski Soborların çağırışında və onların fəaliyyəti dövründə siyasi mübarizə haqqında. 1605-1622-ci illərdə Zemski Soborları demək olar ki, hər il görüşürdülər, lakin bəzən 2-3 il davam edirdilər (1610, 1613, 1618-ci illərdə konkret məsələlər üzrə ayrı-ayrı sessiyalar üçün de-pu-ta-you co-bi-ra-lis).
Ras-shi-ri-moose so-wordly pre-sta-vi-tel-st-in Zemsky kafedralları səbəbiylə de-pu-ta-tov dən pro-me-zhu-dəqiq hərbi-en-no- xidmət co-söz qruplar (xarici-et-no-che-s daxil olmaqla) və üç halda (1612-ci ildə Zem-sko-th pr-vi-tel-st-va-nın yaradılması ilə, 1613 və 1616-cı illərdə Zemsky Sobors-da) - qara-lakin bərk kre-st-yan seçiminə görə. Zemsky Sobors-da sta-tu-ny pre-st-vi-tel-st-vom ilə (part-tych-noy seçim-bor-no-stu ilə birlikdə) ci -ro-da dah (uez-dah) on-lu-chil inkişafı-vi-tie (xüsusilə ben-amma 1610-cu ildən) yerli ko-söz- qruplarından birbaşa seçim prinsipi. Zemski Sobors, yeni-in-the-go-mo-nar-ha (dövrün ideyalarında, yalnız sağ-vil-amma sfor -mi vasitəsilə) evliliyindən sidik-qa-nom hüququna çevrildi. -ro-van-nı Zemski Sobor Allahın seçimini göstərə bilərdi). Zemsky Sobors adından, onlar başqa go-su-dar-st-va-mi və pre-va-ri-tel-amma üçün-key-cha-lis ak ilə yenidən getdilər. siz Rusiya dövlətinin (1610, 1611-ci ildə Zemski Sobors) dövlət quruluşunun gələcəyi haqqındasınız, belə ki, onlar pri-ob-re-co-amma-dative pre-ro-ga- sən və funksiyaları üçün olub-olmamasından asılı olmayaraq ali icra hakimiyyətinin.
Bir sıra Zemsky kafedrallarında, from-bi-ra-lis-we-te-istər go-su-dar-st-va, istərsə də Zem-skoe sağ-vi-tel-st-vo. 1598-ci ildə ini-tsia-ti-ve pat-ri-ar-ha Job-va tərəfindən çağırılan Zemsky Sobors-da təxminən 600 de-pu-ta-tov, pre-ob-la-da-li əvvəllər var idi. yüz-vi-te-li Go-su-da-re-wa dv-ra sta-tu-suya görə (zadəgan zadəganların seçdiyi çaylar 21 go-ro-yes), ilk in-zi-tion for-no-ma-istər Duma-nıx və Moskva chi-novların, o cümlədən Os-vya-shchen-no-go so-bo-ra üzvlərinin, gos-ty teaching-st-in- va-li per-so-nal-no (təxminən dəfələrlə-amma öz yüz-tu-su ilə), os-tal-nıx tor- go-y və Mo-sk-dan olan kədərli səmada insanlar siz təmsil-be-la-istər köhnə-ros-siz və sot-sky. Fevralın 17-də (27) Bo-ris Fedo-ro-viç Qo-du-nov kral seçildi və martın 9-da (19) siz ona for-sya-gi və vaxt haqqında se-nii qərar verdiniz. səltənətlə toyunun; a-p-re-le-də Zemsky Sobor Ser-pu-ho-ve-də bütün ordunun gediş-gəlişini elan etdi. Ko-bo-re 19 (29) 05/1606-da, tsa-rem Zemsky Katedralinin tədrisi-st-n-kov arasında Vasi-liy İva-no-vich Shui-sky seçildi. istər onun yan-ron-no-ki, na-ho-div-şie-sya onda yüzdə. 1610-cu ilin avqustunda Zemski Soborun adından Het-man S. Zhol-kevski ilə Polşa ko-ro-le-vi-ça Vla-di-sla-va (bu-) nikah şərtləri haqqında ilkin müqavilə imzalandı. du-sche-go Polşa ko-ro-la Vla-di-sla-va IV) Rus çarı və oh bu-du- şema dövlət cihazı-swarm-st-ve rus dövlətinin.
1611-ci ilin Birinci milis dəstəsi altında Zemski Sobor ("Bütün yer üzünün şurası") yarım yüz deyil topladı (gündən etibarən du-hov-nye chi-ns, yüz əvvəl-vi-te-istər bağ adamları kimi, istərsə də pre-ob-la-yes-istər yüzdən əvvəl-vi-te-li ilçe -nyh uşaqları bo-yar-sky və ka-zach-onlardan -sətirlər), Zemsky pra-vi-tel-st-vo-nu yaradan. 1611-1612-ci illərin İkinci Milislərinin Zemski Katedrali: p-day-st-in-va-demək olar ki, bütün söz qrupları, o cümlədən yüz-vi-te-lei du-ho-ven-st- va, deyil- Bo-yar Dumasının bəzi üzvləri, az deyil, Moskva rütbələrindən olan şəxslər Qo-su-da-re-va yard, bir sıra de -tey bo-yar-skix, ka-za- kov, ta-tarların (knyaz-zey və murz) yüzdən əvvəlki nökərləri, eləcə də bütün bir sıra şəhərlərdən (kre-st-yan da daxil olmaqla) de-pu-ta-tovlar. 1612-ci ilin yayında bu Zemsky Sobor tərəfindən sfor-mi-ro-van-no-go gücü. Zem-sko-qo-vi-tel-st-va yarışları-pro-country-ni-las on b. ölkənin saatları və adıdır-amma bu, op-re-de-li-lo us-lo-via və bi-ra-telny-dən de-pu-ta-tov-da olan vaxtdır Zemski Katedrali.
Zemski soborlarının (1630-cu illərin əvvəlləri - 1650-ci illərin ortaları) fəaliyyətinin üçüncü yenidən riodası da ha-rak-te-ri-zo-val-sya ost-ry-mi daxili-ri-po-litik və xarici-politik olmayan cri-zi-sa-mi, bəzi sağ-vi-tel-st-vo re-gu-lyar dövründə -lakin onların hərəkətlərini dəstəkləmək və “birgə ve-ta-mi”. Birdəfəlik kişi-lakin 1630-1640-cı illərdə boy-yar mahal uşaqlarının on-ras-ta-la so-qi-al-no-po-ly-tic fəaliyyəti -sky və tor-go-in. -re-mes-len-ny layları şəhərlər. Onlar, bəli, va-istər kollektiv-lec-tiv-nye-lo-bit-nye gra-mo-you Zemsky Sobors dövründə və ya onlardan əvvəl on-cha-la. 1632-ci ilin noyabrında və 1634-cü ilin yanvarında co-bo-ry, 1632-1634-cü illər Rusiya-Polşa müharibəsi illərində pro-ho-div-shie, əlavə əlavələri təsdiqlədi ry ex-t-ra-or-di-nar-nyh na-lo-gov.
1637-42-ci illərdə Z. s. so-bi-ra-lised-bir-amma-dəfə-lakin kəskin-kim ob-st-re-no-it from-am-she-ny Rus ilə əlaqədar olaraq. dövlət-va Krım xan-st-vom və Os-man-sky im-pe-ri-her ilə. W. ilə. 1639 de-pu-ta-you-bəli-va-onların altında-pi-san-tərəfindən ku-ri-yams me-nia görə Krım-səma-mu-xan-st-wu ödəmə üsuluna görə və or-ga-ni-za-tion ob-ro-ny cənub üçün tədbirlər. ilçe-dov. Z. ilə. yanvar ayında 1642; chi-nov Go-su-da-re-va həyəti, iri tacirlər və bağ adamları Mo-sk-you, tədris-st-in-wa-li 115 seçim -nyh zadəganları və 42 şəhərdən bo-yar-skys uşaqları . Bu barədə Z. ilə. Azo-vanın Rusiyanın tərkibinə daxil edilməsinin mümkünlüyünə qədər. don-ski-mi ka-za-ka-mi və "Azov si-de-ni-em" 1637-42-ci illərin tutulması ilə əlaqədar dövlət-va; bundan başqa Z. s.nin gedişində. biz-bəli-biz-olardıq-log-gov və xidmətlərin ciddiliyi üçün təklif-lo-zhe-tion haqqında su-deb-noy sferasında yenidən men-nah, ob- vi-non-niya ünvanda-res bo-yar və mosk. ad-mi-ni-st-ra-tion, zadəganların və tacir-tsa-mi mahal kor-po-ra-siyalarının yaxınlığında verilmişdir. Bu, us-lo-vi-yah kri-zi-sa "bir-on-che-st-in" qraflığında-ra-zi-lo krep-nuv-boyundandır-no-go noble-ryan-st- va və ku-pe-che-st-va, on-ras-ta-nie pro-ti-in-standing-niya me-zh-du-ni-mi, bir tərəfdən-ro-na və güc, ari-sto-kra-tich. eli-toy, ön qaz-noy ver-xuş-koy, - başqası ilə.
Pro-ve-de-niya islahatlarının məhkəmə-bəli, on-lo-go-about-lo-zhe-niya, paytaxtda və yerlərdə idarəetmə, co-zy-va Z. s. on-tre-bo-wa-li və tədris-st-ni-ki So-la-no-go bun-ta 1648-ci ildə Mo-sk-ve. Z. s. you-bor-nyh tədrisi ilə, for-se-give ok. 16 (26) .7.1648, Təcrübə Məcəlləsinin yaradılması qeyri-haqqında-ho-di-körpü təsdiq, co-zy-va üçün bu yeni Z. ilə. (you-bo-ry hələ də iyulun sonundan bəri olmusunuz və bir sıra hallarda pro-in-well-da-yalan danışırsınız, li-tich döyüşündə kəskin dəstə-döyüş və digər hallarda - pass-siv-no-stu you-bor-shchi-kov). Birdəfəlik kişilər-amma çar Aleksey Mi-hi-lo-vi-çanın fərmanı ilə co-ot-vet-st-vii-də pri-go-vo-rum Os-vya- puppy-no- go co-bo-ra və Bo-yar-sky du-we kitabın başçılığı ilə xüsusi əmr verildi. N. I. Odo-ev-skim Təcrübə Məcəlləsinin tərtibinə görə. Z. s.-də oktyabr ayında pro-ho-div-shem. 1648 - fevral 1649, tədris-st-in-wa-təqribən. 350 nəfər 116 şəhərdən - 14 ie-rar-hov və ruhani şəxslər, 34 nəfər. Bo-yar-sky Du-we və Moskvadan. çi-nov Qo-su-da-re-va dvor-ra, 178 - mahal zadəganlarından və bo-yar-skylərin övladlarından, 15 nəfər. - oxatanlardan, 3 dövlət və 12 bor-nıx - tor-go-in-re-month-len-no-go on-se-le-niya Mo-sk-you, 89 nəfər. - başqa şəhərlərdən və bağlardan. W. ilə. sonra de-tal-no-go və after-to-va-tel-no-go about-su-zh-de-nia iki pa-la-tahsda So-bor-no mətni 1649-cu ildə qəbul edildi, udov -le-tvo-riv-shiy sıra kar-di-nal-nıx ma-te-ri-al-nıx tre-bo-va-niy uyezd-no-go-dvoryan -st-va və bağçada-getmək -on-se-le-niya. Za-se-da-niya Z. s. həm də mövcud stoma ilə birbaşa əlaqəli olmayan kollektivlərin və insan qruplarının nəzərdən keçirilməsi ilə bağlı idi So-bor-no-go ulo-eyni Ra-bo-ta bu Z. s. ras-smat-ri-va-las kimi “go-su-da-re-va xidmət-ba” (“günahla”) və eyni zamanda pre-sta-vi -tel-st-va faktı kimi de-pu-ta-ta-mi me-st-nyh in-te-re-bayquşlar go-su-da-remdən əvvəl. Müddəti və intensivliyi üçün-se-da-ny "com-pen-si-ro-va-lis" de-zərif sting-lo-van-em və decomp. asan-ta-mi.
Müəllifə-ri-te-tu Z. s. pra-vi-tel-st-in yenə siz-yaxşı-di-lo haqqında-ra-tit-sya Pskov-üsyanı 1650. Birinci for-se-da-nii 4 (14). 7.1650 olardı-la üçün -chi-ta-on Çar Alek-sei Mi-hi-lo-vi-çanın nitqində, bir qədər in-li-ti-ka-da dan-but-şe-niyu-da psko-vi-çam ha- rak-te-ri-zo-va-las “mi-lo-sti-vaya”, dirilmə isə dövlət kimi. from-me-on, ikinci for-se-da-nii-də iyulun 26-da (5 avqust) çarın hüzurunda, go-in-ri-elk haqqında yeni “vi -nah "psko-vi-kimin , in-en. me-rah pra-vi-tel-st-va və heç-chit demək deyil. üsyançılara yumşaltmaq-che-nii tre-bo-va-ny. So-boron sfor-mi-ro-val və sağ-çəngəl Pskov de-le-ga-tion 15 nəfər, kimsə av-gu-yüz mövzu psko-vi-kimin in- sonunda elk bacardı. cor-no-sti və ilə-not-se-niyu ilə-sya-gi. Yeni Z. ilə. (və ya 3-cü for-se-da-nii pre-dy-du-sche-co-bo-ra) 8 (18). dek-la-ra-tion haqqında not-se-nii psko-vi-ça-mi tsa-ryu “in wine-che-lo-bit-noy”, onun bağışlanması və “mi-lo-sti.
1653-cü ildə həmkarları haqqında (ən azı iki), het-ma-na B. M. Khmel-nit-ko-go və kazak köhnə-şi-ninin rus dilində qəbul edilməsi barədə xahişi. sub-dan-st-in Uk-rai-ny. Tədris-st-in-va-li de-pu-ta-siz 55-dən az olmayan şəhərlər, eləcə də Os-vya-shchen-ny so-boron, yüzdən əvvəl-vi- o əzab-nıx chi-nov, Moskva. həyətin çi-nov Qo-su-da-re-wa, qonaqlar və bağ adamları. Əsasında for-se-da-nii mayın 25-də (4 iyun) sağ-vi-tel-st-vanın for-chi-ta-on de-la-ra-tion, bəzi ak- qiymətlərdə- ti-ro-va-lis Uk-rai-ny of from-but-she-nii dilində Polşa "doğru deyil", yeni "doğru deyil-le-niya" ko-ro -la Re-chi In- spo-li-ki Rusiyaya görə-no-she-tion. dövlət-woo (vra-zh-deb-nye me-zh-du-nar. hərəkətləri daxil olmaqla), Uk-rai-ny və Rusiyanın su-deb icması haqqında go-in-ri-moose (gündən- st-vie of the world at B. M. Khmel-nits-ko-go with Jan II Ka-zi-mir tanınmış raz-ry-vu dünyadan-no-she-ny Rus dövləti ilə Re-kimin Po-li-ki. ). Bu bayquş suallarının ob-su-zh-de-tionunda gözlər in-vle-chen-us-mi nəinki de-pu-ta-you Z. s., həm də “plo. - insanları əsirgəmə. Pri-go-oğru Z. s. bir-amma-soul-nym idi - sub-dan-st-in Uk-rai-quyuda qəbul etmək və müharibə-yaxşı Re-chi Po-s-po-li-toy elan etmək. Windows-cha-tel-amma aktın qəbulu və icrası - ikinci Z-də sub-dan-st-in-pro- isosh-lo-da UK-rai-ny-nin qəbul edilməsi haqqında zaman-go-in-ra. s. 1(11).10.1653. Do-ku-mentdə, mənim öz-st-ven-amma “with-in-ra” duma chi-novda daha iki mətn-yüz, co-der-zhav- qalanların fikirləri var. de-pu-ta-tovun: in-en-amma-service-yaşayan şəxslər qüsursuz hərbçi olmağa borclu idilər. xidmət-döyüş, və tacirlər və yenidən mes-len-ni-ki pry-ny-fi-nan-co-vuyu gələn müharibəni dəstəkləyib. Sonra Z. s. onun zhi-te-lei pri-sya-geyə gətirdiyinə görə Uk-rai quyusunda duz de-le-qa-tionda you-de-lil.
İlçe-no-th zadəgan-ryan-st-va və tor-go-in-re-mes-len-no-go on-se ko-söz qruplarının for-shchi-ta in-te-re-bayquşları - le-niya, fikrimcə, Z. s.-tsi-al-ny-mi və ma-te-ri-al-ny-mi tre-bo-va-niya-mi (1635, 1637, 1639)-da iştirak. , 1641, 1642 və s.).
Dördüncü pe-ri-od su-sche-st-in-va-niya Z. s. (1660-80-ci illər) onların fəaliyyəti for-tu-ha-la, lakin eyni zamanda-ob-re-ta-la və yeni xüsusiyyətlərlə. Z. s-nin fəaliyyətində canlanma-le-nie. böhran illərinə düşdü (1670-ci illərin sonu - 1680-ci illərin əvvəlləri), xüsusilə me-cha-elkdən girməyə çalışarkən -niya deməkdir. ştatda tətil yoxdur. idarəetmə. "Kral pa-la-tah" 12 (22) .1.1682 tədris-st-vo-va-lo St. 170 nəfər: çar, Os-vyaschen-ny şurası (12 nəfər), duma rütbələri (98 nəfər), otaq so-no-ki (23 nəfər) və 39 seçmə (onların arasında yalnız 4 şəhər-ro-do-out var idi) məhkəmələr-rya-ni-na;qalanların hamısı Moskvanın nümayəndələri idi.chi-us Go-su-da-re-wa dvor-ra). Məndən-no-me-st-no-che-st-va [pro-from-ve-de-on] haqqında çarya Fe-do-nun fərmanı ilə “So-bor-noe əməli” var idi. ra Alek-see-vi-ça 24.11 (4.12).1681]. So-time-men-no-ki "hərbi" və "zem-sky" işləri (fevral-mart 1682) komissiyalarının fəaliyyətini "ko-bor" kimi qiymətləndirdi. Çar Fe-do-ra Alek-see-vi-çanın ölümündən sonra ini-tsia-ti-ve pat-ri-ar-ha İo-a-ki-ma-da ko-b-ra- tədqiqat institutlarında- ho-div-şih-sya Kremldə lyav-şih ç. arr. Bo-yar-sky Du-mu, Moskva. chi-ny Go-su-da-re-va dv-ra və başqaları (onların arasında pre-ob-la-da-istər tərəflər-no-ki Na-rysh-ki-nyh), tsa -rem 27.4 (7.5) .1682-ci ildə I Pyotr elan edildi.nya) birinci (“qoca-şim”) çarı yüksəltmə tərəfdarı İvan V Alek-see-viç, ikinci (“cavan”) I Pyotr və mayın 29-da (8 iyul -nya) ) onlarla re-gent-şey elan etdi-le-na tsa-rev-na Sofya Alek-se-ev-na. Bütün bu hallarda, ilə-time-men-no-ki əvvəl-by-chi-ta-onlar co-bo-re haqqında kral seçimi haqqında danışmaq olsun. Şəhər-ro-to-vıh zadəganları və uşaqları bo- yar-sky sonra-sonra co-zy-ve sonra getmə co-b-ra-niya you-bor-nıx de-pu-ta-tov haqqında fərman. -mil 18 (28).la (siz 102 şəhərdə keçdiniz). De-pu-ta-sən, kiminsə-gözünə-lo-baxmaq üçün-əbədi dünyanı Re-kimin Po-spo- ilə bağlamaq sualına baxıb, Mo-sk-vuya gəlməyə başladı. Yanvar. 1684. Lakin ilk dəfə Rusiya və Polşa səfirliklərinin fəaliyyəti dayandırılacaqdı və 1684-cü il martın 8-də (18) me-bu yox, ko-bo-ra haqqında fərman verildi.
Is-th-riya Z. s. raz-vi-vav-shim-sya ilə you-bor-ny on-cha-scrap, me-nyav-she-she-sya ilə (genişlənmiş-şe-şe-sya, sonra isə su-zhav-she-she) strukturu-tu-swarm sözü ilə, ras-şi-ryav-şe-sya pro-ble-ma-ti-koy ob-su-zh-de-niy, for-mi-ro-vav-şi ilə -mi-sya pro-tse-du-ra-mi co-zy-va və pro-ve-de-niya for-se-da-niy vo-la-et op-re-de-pour Rus. dövlət ser. 16-17-ci əsrlər pre-sta-vi-tel-st-vom ko-sözü ilə mo-nar-chia kimi. Dövlət-po-li-tiçin təkamülü şəraitində. Rusiyanı sa-mo-der-ja-viu Z. s qurmaq. pe-re-sta-istər co-zy-vat-.
Zemski Sobors tarixi cəmiyyətin daxili inkişafı, dövlət aparatının təkamülü, ictimai münasibətlərin formalaşması, əmlak sistemindəki dəyişikliklər tarixidir. 16-cı əsrdə verilənin formalaşması prosesi yeni başlayırdı, əvvəlcə aydın şəkildə qurulmamışdı və onun səlahiyyətləri ciddi şəkildə müəyyən edilməmişdir. Çağırış təcrübəsi, formalaşma qaydası, xüsusən də onun Zemski Sobors tərkibi uzun müddətə də tənzimlənmir.
Zemstvo soborlarının tərkibinə gəlincə, hətta Mixail Romanovun dövründə, zemstvo soborlarının fəaliyyətinin ən gərgin olduğu dövrdə də, tərkibi həll olunan məsələlərin aktuallığından və məsələlərin mahiyyətindən asılı olaraq müxtəlif olurdu.
Zemsky Sobors-un dövrləşdirilməsi
Zemsky Sobors-un dövrləşdirilməsini 6 dövrə bölmək olar:
1. Zemski Soborların tarixi IV İvan Qroznının dövründə başlayır. Şəhərdə ilk məclis keçirildi.Kral hakimiyyəti tərəfindən çağırılan şuralar - verilmiş müddət qədər davam edir
Bunun qondarma "barışıq kafedralı" (bəlkə də boyarlarla padşah və ya öz aralarında müxtəlif siniflərin nümayəndələri arasında barışıq) olduğuna dair bir fikir də var.
B. A. Romanov, Zemsky Soborun sanki iki "palatadan" ibarət olduğunu söylədi: birincisi boyarlardan, saray əyanlarından, quldurlardan, xəzinədarlardan, ikincisi - qubernatorlardan, knyazlardan, boyar uşaqlarından, böyük zadəganlardan ibarət idi. İkinci "palatanın" kimdən ibarət olması haqqında heç nə deyilmir: o vaxt Moskvada başa çatanlardan və ya xüsusi olaraq Moskvaya çağırılanlardan. Şəhər əhalisinin zemstvo soborlarında iştirakı ilə bağlı məlumatlar çox şübhəlidir, baxmayaraq ki, orada qəbul edilən qərarlar çox vaxt qəsəbənin yuxarı hissəsi üçün çox faydalı olurdu. Çox vaxt müzakirə boyarlar və okolniçilər, ruhanilər, xidmət adamları arasında ayrı-ayrılıqda gedirdi, yəni hər bir qrup bu məsələ ilə bağlı ayrı-ayrılıqda öz fikrini bildirirdi.
Fəaliyyətini hökm məktubu (imzalar və Duma Şurasının iştirakçılarının siyahısı ilə) və salnamələrdəki xəbərlərlə sübut edən ən erkən şura 1566-cı ildə baş verdi, burada əsas məsələ davam etdi və ya dayandırıldı. qanlı Livoniya müharibəsi.
Zemstvo şuralarında ruhanilər mühüm yer tuturdu, xüsusən də 1549-cu ilin fevral-mart və 1551-ci ilin yazın zemstvo şuraları eyni vaxtda tam qüvvədə olan kilsə şuraları idi və Moskvanın qalan hissəsində yalnız metropoliten və ali ruhanilər iştirak edirdi. kafedrallar. Ruhanilərin məclislərində iştirak monarxın qəbul etdiyi qərarların qanuniliyini vurğulamaq məqsədi daşıyırdı.
Zemsky Sobors'un meydana çıxması və yox olması üçün tarixi ilkin şərtlər
R. G. Skrinnikov belə bir fikri ifadə edir ki, 16-cı əsrdə Rusiya dövləti, 1566-cı il Zemski Sobordan əvvəl, aristokratik boyar Duma ilə avtokratik monarxiya idi və sonradan sinfi-nümayəndəli monarxiyaya çevrilmə yolu ilə getdi.
Artıq Böyük Dük İvan III altında olan ali hakimiyyət, iri feodalların güc funksiyalarını azaltmağa çalışaraq, dəstək üçün kəndli özünüidarəsinə müraciət etdi. 1497-ci il Sudebnik müəyyən etmişdir ki, saray əyanları, ağsaqqallar və ən yaxşı insanlar volostlardan, yəni kəndli icmalarının nümayəndələrindən.
Hələ IV İvanın dövründə hökumət feodal parçalanmasına qalib gələn Rusiya dövlətinin müxtəlif təbəqələrinə birbaşa müraciət etməklə öz sosial bazasını genişləndirməyə çalışırdı. “Zemski Sobor”u “Veçe”ni əvəz edən orqan kimi qəbul etmək olar. O, dövlət məsələlərinin həllində ictimai qrupların iştirak ənənələrini dərk edərək, demokratiya elementlərini sinfi təmsilçilik prinsipləri ilə əvəz edir.
Bəzi tarixçilərin fikrincə, Zemski Soborsun mövcudluğu nisbətən qısa idi və Rusiyanın ictimai inkişafına böyük təsir göstərməmişdir:
Birincisi, şuralar heç vaxt müstəqil şəkildə toplaşmırdılar, onları monarx çağırırdı, əksər hallarda onun siyasətini davam etdirmək, xalqın gözündə onlara qanunilik və ədalət vermək üçün (“bütün yer kürəsinin” iradəsi ilə yeni vergilərin təsdiqi) əhalinin şikayətləri istisna olunur);
İkincisi, zadəganlıq və sərvətdən asılı olmayaraq, bütün mülklər, bütövlükdə, qeyri-məhdud kral hakimiyyəti qarşısında eyni dərəcədə gücsüz olduğuna görə Rusiyada əmlak-nümayəndəlik orqanı inkişaf edə bilmədi. "Biz təhkimçilərimizi edam etməkdə və əfv etməkdə azadıq" dedi İvan Dəhşətli, təhkimlilər dedikdə, zadəgan knyazlardan tutmuş son quldar kəndlilərə qədər bütün təbəələrini nəzərdə tuturdu. V. O. Klyuçevskinin yazdığı kimi: "XVI-XVII Rusiyada mülklər hüquqlarda deyil, vəzifələrdə fərqlənirdi."
I. D. Belyaev kimi digər tədqiqatçılar Zemsky Sobors hesab edirdilər:
Onlar Rusiya cəmiyyətində həm siyasi, həm də psixoloji cəhətdən feodal parçalanma qalıqlarının aradan qaldırılmasına töhfə verdilər;
Biz məhkəmələrdə və yerli özünüidarə orqanlarında islahatları sürətləndirdik, çünki cəmiyyətin müxtəlif təbəqələri öz ehtiyaclarını ali hakimiyyətə çatdırmaq imkanına malik idilər.
16-17-ci əsrlərin Zemski Soborları. kifayət qədər obyektiv səbəblərdən Rusiyada sabit sinif təmsilçiliyinə səbəb olmadılar. O dövrün Rusiya iqtisadiyyatı hələ də sənaye və ticarət məhəllələrinin inkişafı üçün kifayət qədər məhsuldar deyildi (və o dövrün iqtisadi cəhətdən daha güclü olan əksər Avropa ölkələrində mütləqiyyət hökm sürürdü), lakin Zemski Soborları mühüm rol oynayır XVI-XVII əsrlərdə böhranların aradan qaldırılmasında və rus cəmiyyətinin inkişafında.
Biblioqrafiya
- A. N. Zertsalov. Zemstvo Sobors tarixi haqqında. Moskva,
- A. N. ZERTSALOV "Rusiyada Zemstvo Sobors haqqında yeni məlumatlar 1648-1649". Moskva, 1887.
Qeydlər
Wikimedia Fondu. 2010.
Digər lüğətlərdə "Zemsky Sobors" un nə olduğuna baxın:
16-cı əsrin ortaları və 17-ci əsrin sonlarında Rusiyada ən yüksək səviyyəli nümayəndəlik institutları. Onları çar, onun yoxluğunda isə mitropolit (sonralar patriarx) və Boyar Duması çağırırdı. Katedralin daimi iştirakçıları duma rütbələri, o cümlədən duma katibləri və müqəddəs ... Siyasi Elm. Lüğət.
Zemsky Sobors, 16-cı əsrin ortaları və 17-ci əsrin sonlarında qanunvericilik funksiyalarına malik ən yüksək səviyyəli nümayəndəlik institutları. Onların arasında Müqəddəs Katedralin üzvləri (1589-cu ildən patriarxla birlikdə metropolitenin başçılıq etdiyi arxiyepiskoplar, yepiskoplar və s.), Boyar Dumasının ... Rusiya tarixi
XVI əsrin ortaları və XVII əsrin sonlarında Rusiya dövlətində ən yüksək təbəqəli nümayəndəlik qurumları. Onların tərkibinə Müqəddəs Şuranın üzvləri (arxiyepiskoplar, yepiskoplar və 1589-cu ildən patriarxla birlikdə metropolitenin rəhbərlik etdiyi başqaları) daxil idilər. Boyar Duma, suveren məhkəmə, ...... Hüquq lüğəti
Zemsky Sobors, 16-cı əsrin ortaları və 17-ci əsrin sonlarında Rusiyada ən yüksək səviyyəli nümayəndəlik institutları. Onlara Müqəddəs Katedralin üzvləri (arxiyepiskoplar, yepiskoplar və 1589-cu ildən patriarxla birlikdə metropolitenin rəhbərlik etdiyi başqaları), Boyar Duması, Suveren Məhkəməsi, ... ... Müasir ensiklopediya
Rusiyada ən yüksək əmlak təmsilçiləri ser. 16 con. 17-ci əsr Bunlara Müqəddəs Katedralin üzvləri (1589-cu ildən patriarxla birlikdə metropolitenin başçılıq etdiyi arxiyepiskoplar, yepiskoplar və s.), Boyar Duması, əyalətdən seçilmiş suveren məhkəməsi ... Böyük ensiklopedik lüğət
Dərslikdə “Tarix hökumət nəzarətindədir Rusiyada ", XVI - XVII əsrlərdə A. N. Markova Zemsky Sobors tərəfindən redaktə edilmişdir. dövlət idarəçiliyinin prinsipcə yeni orqanı adlandırıldı. Şura kral hakimiyyəti və Duma ilə sıx əlaqədə fəaliyyət göstərirdi. Şura nümayəndəli orqan kimi ikipalatalı idi. Yuxarı palataya seçilməyən, lakin öz mövqelərinə uyğun olaraq iştirak edən çar, Boyar Duması və müqəddəs kafedral daxil idi. Aşağı palata üzvləri seçildi. Suallar mülklər (palatalar üzrə) tərəfindən müzakirə edildi. Hər bir mülk öz bayquşuna yazılı bir rəy təqdim etdi və sonra onların ümumiləşdirilməsi nəticəsində kafedralın bütün tərkibi tərəfindən qəbul edilən razılaşdırılmış bir hökm tərtib edildi.
Şuralar Qırmızı Meydanda, Patriarxın Palatalarında və ya Kremlin Fərziyyə Katedralində, daha sonra - Qızıl Palatada və ya Yeməkxanada toplandı.
Zemski Soborlara çar və mitropolit başçılıq edirdi. Şurada çarın rolu fəal idi, o, şura qarşısında suallar qaldırır, vəsatətləri qəbul edir, müraciət edənləri dinləyir, praktiki olaraq konsulluq fəaliyyətinə bütün rəhbərliyi həyata keçirirdi.
O dövrün mənbələrində məlumat var ki, bəzi şuralarda çar məclislərə görə konfransın keçirildiyi palatalardan kənarda müraciət edənlərə, yəni şura üzvlərinə də müraciət etmirdi. Bəzi kilsələrdə çarın çox kəskin vəziyyətlərdə saray otaqlarına bitişik meydanda insanların fikrinə müraciət etdiyinə dair sübutlar da var.
Katedral ənənəvi dua xidməti ilə, bəlkə də bəzi hallarda kortejlə açıldı. Ən mühüm siyasi hadisələri müşayiət edən ənənəvi kilsə bayramı idi. Şuranın iclasları şəraitdən asılı olaraq bir gündən bir neçə aya qədər davam edirdi. Belə ki. Stoglavy Katedrali 1551-ci il fevralın 23-dən mayın 11-dək, Barışıq Katedrali 27-28 fevral 1549-cu ildə, Zemstvo Şurası Krım xanı Kazı-Gireyin qoşunlarını dəf etmək üçün Serpuxovda kampaniya keçirdi. 20, 1598 bir gün üçün.
Şuraların çağırılmasının tezliyi ilə bağlı heç bir qanun və ənənə yox idi. Onlar dövlət daxilindəki şəraitdən və xarici siyasət şəraitindən asılı olaraq çağırılırdı. Mənbələrə görə, bəzi dövrlərdə şuralar ildə bir dəfə toplanır, bəzən isə bir neçə illik fasilələr olur.
Şuralarda baxılan daxili işlər məsələlərini misal gətirək:
1580 - Kilsə və monastır torpaq mülkiyyəti haqqında;
1607 - Əhalinin yalançı Dmitri 1-ə and içməkdən azad edilməsi, Boris Qodunova qarşı yalançı şahidliyin bağışlanması haqqında;
1611 - "Bütün yer üzü"nün dövlət quruluşu və siyasi sifarişlər haqqında hökmü (təsis aktı);
1613 - Şəhərlər ətrafında pul və ləvazimat kollektorlarının göndərilməsi haqqında;
1614, 1615, 1616, 1617, 1618 və başqaları Cherepnin L.V., M. 1968, Zemsky Sobors of Russian State, s.87 - Beşinci pulun yığılması haqqında, yəni qoşunların saxlanması və milli xərclər üçün vəsaitlərin yığılması haqqında.
Şiddətli daxili iğtişaşlar nəticəsində çar və hökumətin Zemski Soborun köməyinə necə müraciət etməli olduğuna misal olaraq Moskva və Pskovda üsyanların baş verdiyi 1648-1650-ci illəri göstərmək olar. Bu faktlar zemstvo soborlarının çağırışında iğtişaşların təsirinə işıq salır.
Moskva xalq üsyanı 1648-ci il iyunun 1-də Trinity-Sergius monastırından həcc ziyarətinə qayıdan çara ərizə təqdim etmək cəhdləri ilə başladı. Şikayətlərin mahiyyəti “onlara (ərizəçilərə) qarşı edilən yalanları və zorakılığı” pisləməkdən ibarət idi. Lakin şikayətlərin dinc təhlili və təmin olunması ümidləri özünü doğrultmadı. İyunun 2-də, yürüş zamanı petisiyanı çara təhvil vermək üçün yeni nəticəsiz cəhdlərdən sonra xalq Kremlə soxuldu, boyarların saraylarını darmadağın etdi. Bu mövzu üçün 2 iyun 1648-ci il tarixli çar Aleksey Mixayloviçə isveçcə tərcüməsi ilə bizə gəlib çatmış ərizələrdən birinin məzmunu maraqlıdır. Müraciət “bütün təbəqələrdən və bütün sadə insanlardan” tərtib edilib. Mətndə çara “bizim və Moskvanın sadə zadəganlarının, şəhər xidmətçilərinin, Moskvada yüksək və aşağı rütbəlilərin şikayətinə qulaq asın” müraciəti var. Bu rütbələr siyahısı Zemsky Soborun adi tərkibini əks etdirir. Məzmun baxımından bu, Moskva dövlətinin bütün əhalisi adından danışan, 1648-ci il qəzəbinin ideyaları ilə aşılanmış, əsasən xidmətçilərin müraciətidir. Burada subyektlər son dəfə gənc şahın şərəf və qorxu hissinə müraciət edir, onu ölkədə icazə verilən zorakılıq və quldurluqlara görə Allahın cəzası və xalqın qəzəbinin cəzası ilə hədələyirlər.
Bu mövzu üçün petisiyanın dövlət aparatının yenidən təşkili ilə bağlı müsbət təklifləri maraq doğurur. Xüsusi diqqət vəsatətdə məhkəmə islahatına haqq qazandırılır. Aşağıdakı sözlər padşaha ünvanlanır: “Sən... bütün ədalətsiz hakimlərin kökünün kəsilməsini, ağılsızların işdən çıxarılmasını və onların yerinə ədalətli insanların seçilməsini əmr etməlisən ki, onlar öz hökmlərinə və xidmətlərinə görə Allah qarşısında və onun qarşısında cavab verə bilərdilər. padşah əlahəzrətiniz." Əgər çar bu əmri yerinə yetirməzsə, o zaman “bütün insanlara tapşırmalı ki, bütün işçiləri və hakimləri öz imkanları ilə təyin etsinlər və bu məqsədlə köhnə vaxtlarda və həqiqətdə onları tanıyıb qoruya bilən adamlar seçsinlər. güclü (insanların) zorakılığından”.
Katedrallərin fəaliyyətinin mahiyyətini başa düşmək üçün istinad etmək olar qısa təsviri 1550-ci ilin yanvarında hərbi kafedral İvan Dəhşətli Kazan yaxınlığındakı kampaniyaya gedən Vladimirdə bir ordu topladı.
Xronoqraf adlı bir sənədə görə, IV İvan Fərziyyə Katedralində dua mərasimini və kütləni dinləyərək, Böyükşəhər Macariusun iştirakı ilə boyarlara, qubernatorlara, knyazlara, boyarların uşaqlarına, həyətlərə və şəhər sakinlərinə müraciət etdi. Moskva və Nijni Novqorod, yürüş zamanı kral xidmətində paroxial hesablardan imtina etmək üçün müraciət edərək torpaqları tərk edir. Çıxış uğurlu alındı və əsgərlər dedilər: “Sizin kral cəzanız və xidmət əmriniz məqbuldur; Siz buyurduğunuz kimi, cənab, biz də elə edirik”.
Böyükşəhər Macarius da çıxış etdi. Bu kafedral torpağın Kazana getməyə hazırlığını təqdis etdi.
Böyük tarixi maraq Ukrayna nümayəndələrinin tələbi ilə Ukraynanın Rusiya vətəndaşlığına qəbul edilməsi məsələsini müzakirə edən 1653-cü il kafedraldır. Mənbələr şəhadət verir ki, bu məsələnin müzakirəsi uzun çəkib, “bütün rütbələrdən” insanlarla söhbət aparılıb. Onlar “meydandakı insanların” fikrini də nəzərə aldılar (aydındır ki, kafedral iştirakçıları deyil, kilsənin iclasları gedən zaman meydanda olanlar).
Nəticədə Ukraynanın Rusiyaya qoşulması ilə bağlı yekdilliklə müsbət fikir səsləndirildi. Qoşulma məktubunda ukraynalılar tərəfindən bu qoşulmanın könüllü xarakter daşımasından məmnunluq ifadə edilir.
Bəzi tarixçilər Ukraynanın Rusiya dövlətinə qəbulu ilə bağlı 1653-cü il kilsəsini praktiki olaraq sonuncu məclis hesab edirlər, o zaman kafedralın fəaliyyəti o qədər də aktual deyildi və məhv olmaq mərhələsində idi.
üçün tam xüsusiyyətləri kafedralların fəaliyyətinin məzmunu və onların ölkənin ictimai-siyasi həyatına, Rusiyanın tarixinə təsiri, məsələn, üç kafedralın fəaliyyətini nəzərdən keçirək: Stoglavy Katedrali, oprichnina və Laid Katedrali.
Əksər ekspertlər hesab edirlər ki, Stoqlavi Katedrali 16-17-ci əsrlərin kafedral sistemindən xaric edilə bilməz. Cherepnin L.V., M. 1968, Zemsky Sobors of Russian State, səh.84, baxmayaraq ki, onlar kilsə kafedralı olduğunu vurğulayırlar. Bununla belə, o, üç səbəbə görə ümumi barışdırıcı sistemə daxil edilməlidir:
1) padşahın təşəbbüsü ilə çağırıldı;
2) Boyar Dumasının dünyəvi nümayəndələri iştirak edirdilər;
3) şurada qəbul edilən qərarlar toplusu müəyyən dərəcədə dinsizlərə də aid idi.
Katedral 1551-ci ilin yanvar-fevral aylarında Moskvada toplandı, işin yekun başa çatması 1551-ci ilin mayına aiddir. O, adını yüz fəsildən ibarət şura qərarları toplusundan almışdır - "Stoqlav". Hökumətin şuranın çağırılması təşəbbüsü anti-feodal azğın hərəkatlarla mübarizədə kilsəni dəstəkləmək və eyni zamanda kilsəni dünyəvi hakimiyyətə tabe etmək istəyi ilə bağlı idi.
Stoglavy Katedrali kilsə mülkiyyətinin toxunulmazlığını və kilsə məhkəməsinə ruhanilərin müstəsna yurisdiksiyasını elan etdi. Kilsə iyerarxlarının tələbi ilə hökumət ruhanilərin krala olan yurisdiksiyasını ləğv etdi. Bunun müqabilində Stoqlavi Katedralinin üzvləri bir sıra başqa məsələlərdə hökumətə güzəştə getdilər. Xüsusilə, monastırlara şəhərlərdə yeni qəsəbələr salmaq qadağan edildi.
Şuranın qərarları ilə bütün Rusiyada kilsə ayinləri və vəzifələri birləşdirildi, ruhanilərin mənəvi-tərbiyə səviyyəsini yüksəltmək və vəzifələrini düzgün yerinə yetirmək üçün daxili kilsə həyatının normaları tənzimləndi. Kahinlərin hazırlanması üçün məktəblərin yaradılması nəzərdə tutulurdu. Kilsə hakimiyyətləri kitab katiblərinin və ikona rəssamlarının və s. fəaliyyətlərinə nəzarət edirdilər. 16-17-ci əsrin ikinci yarısında. Şura Məcəlləsinə qədər “Stoqlav təkcə kod deyildi hüquqi tənzimləmələr ruhanilərin daxili həyatı, həm də onun cəmiyyət və dövlətlə münasibəti.
Mütləq monarxiyanın möhkəmlənməsində mühüm rolu 1565-ci il kafedralı oynamışdır. 16-cı əsrin 60-cı illərinin əvvəllərində. İvan IV Livoniya müharibəsini fəal şəkildə davam etdirməyə çalışdı, lakin ətrafının bəzilərinin müqaviməti ilə üzləşdi. Seçilmiş Radadan ayrılın və 1560-1564-cü illərin şahzadələri və boyarlarına rüsvay olun feodal zadəganlarına, orden başçılarına və ali feodal zadəganlarına, orden başçılarına və ali ruhanilərə qarşı narazılıq yaradırdı. Bəzi feodallar çarın siyasəti ilə razılaşmayaraq ona xəyanət edərək xaricə qaçdılar (A. M. Kurbski və b.). 1564-cü ilin dekabrında IV İvan Moskva yaxınlığındakı Aleksandrovskaya Slobodaya getdi və 3 yanvar 1565-ci ildə ruhanilərə, boyarlara, boyarların və katiblərin övladlarına qarşı "qəzəb" səbəbindən taxtdan getdiyini elan etdi. Bu şərtlər altında, mülklərin təşəbbüsü ilə bir Zemsky Sobor Aleksandr Sloboda ilə görüşdü. mülklər taxtın taleyindən narahat idilər. Katedralin nümayəndələri monarxiyaya sadiq olduqlarını bəyan etdilər. qonaqlara, tacirlərə və "Moskvanın bütün vətəndaşlarına" gəldikdə, onlar monarxiya xarakterli bəyanatlarla yanaşı, anti-boyar əhval-ruhiyyə nümayiş etdirirdilər. Onlar alınları ilə döyürdülər ki, padşah “onları canavarların talanına yox, xüsusilə güclülərin əlindən qurtarsın; və suverenin bədxahları və satqınları kim olacaq və onlar onların tərəfində durmur və özləri onları yeyirlər. Cherepnin L. V., M. 1968, Zemsky Sobors of Russia, s. 104
Zemski Sobor çara fövqəladə səlahiyyətlər verməyə razılaşdı və oprichninanı təsdiqlədi.
Əsası qoyulmuş kafedral 1649-cu il Katedral Məcəlləsini - Rusiya dövlətinin qanunlar məcəlləsini qəbul edən kafedraldır. 1648-ci il Moskva üsyanının birbaşa təsiri altında baş verdi. Uzun müddət oturdu.
Layihənin hazırlanması ilə məşğuldur xüsusi komissiya boyar knyaz N. I. Odoevskinin rəhbərlik etdiyi. Məcəllənin layihəsi bütövlükdə və qismən Zemski Soborun üzvləri tərəfindən əmlaklar üzrə (“palatalar üzrə”) müzakirə edildi. Çap olunmuş mətn sifarişlərə və yerlərə göndərilib.
Şura Məcəlləsinin mənbələri bunlar idi:
Sudebnik 1550 (Stoglav)
Yerli, Zemski, Soyğunçuluq və digər ordenlərin fərman kitabları
Moskva və əyalət zadəganlarının, şəhər əhalisinin kollektiv ərizələri
Pilot kitab (Bizans hüququ)
1588-ci ildə Litva statusu və s. Böyük Sovet Ensiklopediyası. Cild 24, səhifə 9
İlk dəfə olaraq Qanunlar Məcəlləsi və Yeni Dəqiqləşdirilmiş Maddələr daxil olmaqla, bütün mövcud hüquq normalarının toplusunu yaratmağa cəhd edildi. Material 25 fəsil və 967 məqalədə ümumiləşdirilmişdir. Məcəllədə normaların sənaye və qurumlar üzrə bölünməsi göstərilir. Artıq 1649-cu ildən sonra “quldurluq və qətl” (1669), mülklər və mülklər haqqında (1677), ticarət (1653 və 1677) haqqında yeni göstərilən maddələr məcəllənin hüquq normalarının məcmusuna daxil oldu.
Şura Məcəlləsi dövlət başçısının - kralın, avtokratik və irsi monarxın statusunu müəyyənləşdirdi. Onun Zemski Soborda təsdiqlənməsi (seçilməsi) qurulmuş prinsipləri sarsıtmadı, əksinə, onları əsaslandırdı və qanuniləşdirdi. Hətta monarxın şəxsiyyətinə qarşı yönəlmiş cinayət niyyəti (hərəkətləri demirəm) ciddi şəkildə cəzalandırılırdı.
Şura Məcəlləsinə görə cinayətlər sistemi aşağıdakı kimi idi:
1. Kilsəyə qarşı cinayətlər: küfr, pravoslavların başqa inanca şirnikləndirilməsi, məbəddə liturgiyanın gedişatının kəsilməsi.
2. Dövlət cinayətləri: suverenin şəxsiyyətinə, onun ailəsinə qarşı yönəlmiş istənilən hərəkətlər (hətta niyyət), üsyan, sui-qəsd, dövlətə xəyanət. Bu cinayətlərə görə məsuliyyəti təkcə təqsirkarlar deyil, həm də onların qohumları, yaxınları da daşıyırdı.
3. İnzibati qaydaya qarşı cinayətlər: təqsirləndirilən şəxsin məhkəməyə qəsdən gəlməməsi və məhkəmə icraçısına müqavimət göstərməsi, saxta məktublar, aktlar və möhürlər hazırlama, icazəsiz xaricə getmə, saxtakarlıq, icazəsiz içki və ay işığı saxlama, saxta sənəd götürmə. məhkəmədə and içmək, yalan ifadə vermək, “xırdalamaq” və ya yalan ittiham.
4. Dekanlığa qarşı cinayətlər: fahişəxanaların saxlanması, qaçaqlara sığınacaq vermə, əmlakın qanunsuz satışı (oğurlanmış, başqasının), qanunsuz girov qoyulması (boyara, monastıra, torpaq mülkiyyətçisinə), onlardan azad edilmiş şəxslərin üzərinə vəzifələr qoyulması.
Rəsmi cinayətlər: hədə-qorxu ilə tələb etmə (rüşvət alma), qanunsuz rekvizisiya, ədalətsizlik (şəxsi mənafe və ya düşmənçilik məqsədilə işin bilərəkdən ədalətsiz həlli), iş yerində saxtakarlıq, hərbi cinayətlər (fərdi şəxslərə zərər vurma, talan etmə, bölmədən qaçma).
5. Şəxsiyyətə qarşı cinayətlər: sadə və keyfiyyətə bölünmüş adam öldürmə, şikəst etmə, döymə, ər-arvadın təhqir edilməsi. Xəyanətkarın və ya oğrunun cinayət yerində qətlə yetirilməsi ümumiyyətlə cəzalandırılmırdı.
6. Mülkiyyət cinayətləri: sadə və ağır cinayətlər (kilsə, xidmətdə, at oğurluğu, bağdan tərəvəz, qəfəslərdən balıq oğurluğu), soyğunçuluq və soyğunçuluq, dələduzluq, yandırma, başqasının əmlakını zorla ələ keçirmə, başqalarının əmlakına zərər vurma. əmlak.
7. Əxlaqa qarşı cinayətlər: uşaqların valideynlərə hörmətsizliyi, yaşlı valideynləri dəstəkləməkdən imtina etməsi, quldurluq, ağa ilə qul arasında cinsi əlaqə.
Məcəllənin “Kəndlilər haqqında məhkəmə” fəslində təhkimçiliyi nəhayət rəsmiləşdirən maddələr var - kəndlilərin əbədi irsi asılılığı quruldu, qaçaq kəndlilərin axtarışı üçün “Dərs yayları” ləğv edildi və sığınacaq üçün yüksək cərimə təyin edildi. qaçanlar.
1649-cu il Şura Məcəlləsinin qəbulu mütləq monarxiyanın və təhkimçiliyin inkişafında mühüm mərhələ oldu. 1649-cu il tarixli Katedral Məcəlləsi feodal hüquq məcəlləsidir.
Dünyəvi kodifikasiyada ilk dəfə Şura Məcəlləsi kilsə cinayətlərinə görə məsuliyyət nəzərdə tutur. Əvvəllər kilsənin yurisdiksiyasına aid olan dövlətin fərziyyəsi kilsənin səlahiyyətlərinin məhdudlaşdırılması demək idi.
Hərtərəfli təbiət və tarixi şəraitə uyğunluq Katedral Məcəlləsinin uzunömürlülüyünü təmin etdi, Rusiya qanunu kimi əhəmiyyətini ilk dövrə qədər saxladı. XIX əsrin yarısı V.
Beləliklə, Zemsky Sobors tarixini 6 dövrə bölmək olar:
İvan Dəhşətli dövrü (1549-cu ildən). Çar hökumətinin çağırdığı şuralar artıq formalaşıb. Mülklərin təşəbbüsü ilə yığılmış kafedral (1565) də məlumdur.
İvan Dəhşətlinin ölümündən Şuiskinin süqutuna qədər (1584-cü ildən 1610-cu ilə qədər). Bu, vətəndaş müharibəsi və xarici müdaxilə üçün ilkin şərtlərin formalaşdığı və avtokratiyanın böhranının başladığı dövrdür. Katedrallər səltənəti seçmək funksiyasını yerinə yetirir və bəzən Rusiyaya düşmən olan qüvvələrin alətinə çevrilirdilər.
1610 - 1613 Zemsky Sobor, milislərlə birlikdə ali hakimiyyət orqanına (həm qanunverici, həm də icraedici) çevrilir. həlledici suallar daxili və xarici siyasət. Bu, Zemski Soborun ictimai həyatda ən böyük və ən mütərəqqi rol oynadığı dövrdür.
1613 - 1622 Katedral demək olar ki, davamlı olaraq fəaliyyət göstərir, lakin artıq kral hakimiyyəti altında bir məsləhət orqanı kimi. Mövcud reallığın sualları onlardan keçir. Hökumət maliyyə tədbirlərinin həyata keçirilməsində (tiatin pullarının yığılmasında), zədələnmiş iqtisadiyyatın bərpasında, müdaxilənin nəticələrinin aradan qaldırılmasında və Polşadan yeni təcavüzün qarşısının alınmasında onlara arxalanmağa çalışır.
1622-ci ildən kafedralların fəaliyyəti 1632-ci ilə qədər dayandırıldı.
1632 - 1653 Şuralar nisbətən nadir hallarda toplanır, lakin siyasətin əsas məsələlərinə - daxili (məcəllənin hazırlanması, Pskovdakı üsyan) və xarici (Rusiya-Polşa və Rusiya-Krım münasibətləri, Ukraynanın ilhaqı, Azov məsələsi) üzrə toplanır. Bu dövrdə kafedrallarla yanaşı, hökumət qarşısında tələblər irəli sürən sinif qruplarının çıxışları da petisiya vasitəsilə aktivləşdirilir.
1653-1684-cü illərdən sonra Katedrallərin solma vaxtı (bir qədər yüksəliş 80-ci illərdə idi).
Beləliklə, Zemski Soborsun fəaliyyəti dövlət hakimiyyətinin fəaliyyətinin, mütləq monarxiyanın formalaşması zamanı hakimiyyətin dominant ictimai qüvvələr üzərində dəstəklənməsinin mühüm tərkib hissəsi idi.
Rusiyada ən yüksək əmlak-nümayəndəlik qurumları ser. XVI - XVII əsrlər. Onların tərkibinə Müqəddəs Katedralin, Boyar Dumasının, əyalət zadəganlarından və şəhər əhalisinin yuxarı hissəsindən seçilmiş "suveren məhkəmə"nin üzvləri daxildir. Biz ən mühüm milli məsələləri nəzərdən keçirdik.
Böyük Tərif
Natamam tərif ↓
Zemski Sobors
XVI-XVII əsrlərdə Rusiyada mərkəzi sinif-nümayəndəlik institutları. Onlara Müqəddəs Katedralin üzvləri - arxiyepiskoplar, yepiskoplar və s., 1589-cu ildən metropolitenin başçılıq etdiyi - patriarx, Boyar Dumasının üzvləri, əyalət zadəganları və yüksək vətəndaşlardan seçilən "suveren məhkəmə" daxil idi. Qərb konfransında ən mühüm ümummilli məsələlərə baxıldı. XVII əsrin əvvəllərində. kütləvi xalq hərəkatları, Polşa və İsveç müdaxiləsi dövründə "Bütün Yer kürəsinin Şurası" çağırıldı, onun davamı 1613-cü ildə ilk Romanov Çar Mixail Fedoroviçi taxta seçən Z. S. idi. Onun hakimiyyəti dövründə Z. S. ən çox çağırılırdı. Z. S.-nin iclaslarının çağırılması və keçirilməsi praktikası ciddi şəkildə tənzimlənmirdi. Şuralar taxtda çarları təsdiqlədi və ya seçdi, 1649-cu il Şura Məcəlləsini təsdiq etdi, 1682-ci ildə paroxializmi ləğv etdi, Ukraynanın Rusiyaya birləşdirilməsi, 1683-1684-cü illərdə Polşa ilə “əbədi sülh” haqqında müqavilələri təsdiqlədi, hökumət onların köməyi ilə yeni vergilər, mövcud olanların dəyişdirilməsi, xarici siyasət məsələlərinin müzakirəsi, qoşunların cəlb edilməsi zərurəti və s.. Bəzən planlaşdırılmamış məsələlər müzakirəyə təklif olunurdu, məsələn, 1566-cı il Şurasında IV İohann Dəhşətli tərəfindən təqdim edilən oprichninanın ləğvi məsələsi qaldırılırdı. . XVII əsrin ortalarından. Z. S.-nin fəaliyyəti donur, bu da Rusiyada mütləqiyyətin güclənməsi ilə izah olunur.
Tərkibi Z.s. sinfi qrupların, ictimai-siyasi və dövlət institutlarının təmsil olunması ilə formalaşırdı. Nümayəndəlik, seçimlə və ya ola bilsin, təyinatla (dəvətlə) müəyyən edilən şəxsin statusu ilə bağlı idi. Z.s.-nin özəyi. və onun daimi hissələri (kuriya) bunlar idi: Moskva metropoliteni (1589-cu ildən - patriarx) başçılıq etdiyi və arxiyepiskoplar, yepiskoplar, arximandritlər, nüfuzlu monastırların abbatları daxil olmaqla, Müqəddəs Katedral; Boyar Duması (o cümlədən duma zadəganları və duma məmurları), habelə (17-ci əsrin əvvəllərinə qədər) vəzifəsinə görə boyar məhkəməsi hüququna malik olan şəxslər (eşağalar, xəzinədarlar, çapçılar). XVI əsrin dünyəvi feodallarının əsas hissəsi. Suveren məhkəməsinin müxtəlif qruplarını (stüardlar, vəkillər, Moskva və seçilmiş zadəganlar, katiblər) təmsil edirdi. W.-da ticarət və sənətkar əhalidən. tacirlərin imtiyazlı qrupları (qonaqlar, Qonaq otağının üzvləri və Bez Yüzlərlə) təmsil olunurdu. 1584-cü ildən W.s. rayon zadəganlarından “seçilmişlər”, 1598-ci ildən Moskva Qara Yüzlüklərinin sotskiləri, 1612-ci ildən kəndlilərdən seçilmişlər. Z.s. 17-ci əsrin sonunda əhəmiyyətini itirdi.
İlk Z.s. (1549 və 1566) bir sıra siyasi islahatların aparıldığı 16-cı əsrin ortalarında inkişaf etmiş mülki-nümayəndəli monarxiya institutları sisteminə üzvi şəkildə daxil edilmişdir.
1566-cı ilin iyununda W.s. yalnız zemşçina nümayəndələri iştirak edirdi, nümayəndələr hökumət tərəfindən təyin edilirdi. Burada hakimiyyət ilk dəfə olaraq güclü müqavimətlə üzləşdi. Boyarların, zadəganların böyük bir qrupu oprichninanın istefası üçün ərizə ilə çara müraciət etdi. Z.s. xüsusilə seçilir. 1613: tərkibinə görə əvvəlkilərdən daha geniş və daha demokratik idi - Moskva taxtına yeni bir sülalə seçildi. Mixail Fedoroviç Z.S seçildikdən bir müddət sonra. dağılmamış və padşahın tabeliyində ali orqan kimi fəaliyyət göstərmişdir. XVII əsrin əvvəllərində. Z.s-nin tez-tez çağırışları. ölkənin hərbi və iqtisadi qüvvələrinin yeni gərginliyi ilə bağlı qeyri-populyar qərarların qəbulu üçün zəruri idi.
Z.s. Kremlin otaqlarından birində (Qranovitaya, Yemək otağı və s.) toplandı. Katedral katedral və ya çarın özü tərəfindən açıldı. Katedral kafedralın "məktubu" (çağırış) oxudu. Gündəlikdəki sualın cavabı hər sinif üzrə “ayrı-ayrı maddələr” üzrə verilib.
Müddət Z.s. bir neçə saatdan (1645) və günlərdən (1642) bir neçə aya (1648-1649) və hətta illərə (1613-1615,1615-1619,1620-1622) qədər idi.
Həll yolları çarın, patriarxın, ən yüksək rütbələrin və aşağı rütbələrin öpüşünün möhürləri ilə uzlaşma aktı-protokolunda tərtib edilirdi. Z.s. 17-ci əsrin sonlarına qədər mövcud olmuş, tədricən dövlət həyatında öz əhəmiyyətini və rolunu itirmişdir.
Böyük Tərif
Natamam tərif ↓
Onlar 16-17-ci əsrlərdə Moskva dövlətinin siyasi həyatında ən böyük hadisələrdən biri olub, xalqın ölkənin idarə olunmasında təmsilçiliyinin köhnə Moskvada inkişaf etdirilmiş iştirak formasını təmsil edirdi - bu forma bir çox cəhətləri ilə oxşar idi. Qərbin nümayəndə məclisləri. Avropa, lakin birlikdə və onlardan çox əhəmiyyətli xüsusiyyətləri ilə fərqlənir. Bu nümayəndəliyin fəaliyyəti xüsusilə uzun bir dövrü - cəmi bir əsr yarımı əhatə etməsə də, mühüm nəticələrlə zəngin olmuşdur. Zemski soborlarını hələ də tam öyrənilmiş və izah edilmiş hesab etmək mümkün deyil: onların tarixinə dair elmi ədəbiyyat təfərrüatlı araşdırmalardan daha çox ümumi xarakteristikalar və falçılıq konstruksiyaları verir, bu da əsasən bizə çatan mənbələrin azlığı ilə əlaqədardır. Hər halda, fenomenin bəzi aspektləri artıq kifayət qədər işıqlandırılmışdır ki, bunun sayəsində həm institutun yaranmasını izah etmək, həm də tarixi həyatının ən mühüm dövrlərini qeyd etmək mümkün görünür. Qərbdə olduğu kimi Muskovit Rusunda da nümayəndəliyin başlanması dövlətin yekun birləşməsi ilə üst-üstə düşür; lakin bu təmsilin mənbəyi orda-burda eyni deyildi. Qərbdə nümayəndə məclisləri müxtəlif siniflərin siyasi mübarizəsindən yaranıb, onların gələcək inkişafında bu mübarizə meydanı kimi xidmət edirdi; Moskva Dövlətinin Zemski Soborları, yarandıqları dövrdə inzibati vəzifələrdən çox siyasi deyil, xidmət edirdilər. Şimal rus knyazlıqları çara çevrilmiş Moskva Böyük Hersoqluğunun hakimiyyəti altına toplaşdığı vaxtdan daha geniş dövlət birliyinə, hökumətin əhali ilə, onun ehtiyacları və tələbatları ilə daha yaxından tanış olmasına ehtiyac yarandı. dövlət hakimiyyətinin vəzifələrini müəyyən edən vasitələr. Əvvəllər Moskvada formalaşmış fraksiya yerli idarəetmə sistemi nəinki bu ehtiyacı ödəmir, əhalini bir mərkəzə çox az çəkir, həm də öz mənşəyinə görə xüsusi hüquq prinsiplərinə əsaslanaraq köklü yenidənqurma tələb edirdi. Sonuncu, sərt dövlət prinsipinin idarəetməyə qoyulması mənasında həyata keçirilməyə başlandı və hökumət sərəncamında çox az qüvvəyə malik olduğundan, dövlət fəaliyyətinin yerli icmalara və onların seçilmiş nümayəndələrinə həvalə edilməsini öz səlahiyyətlərini həyata keçirmək vasitəsi kimi seçdi. yeni sistem. Bu sistemin tamamlanması və birlikdə onun bütün ayrı-ayrı hissələrini birləşdirən orqan Zemsky Sobors idi. Onlar, bəzən iddia edildiyi kimi, qədim Rusların veçe məclislərinin davamçıları deyildilər; bunlar artıq 14-cü əsrə aiddir. Moskva knyazlığında mövcudluğunu dayandırdı və veçe və kafedralın əsasları tamamilə fərqli idi: veçe bölgənin bütün əhalisindən ibarət idi, kafedral nümayəndəlik qurumu idi; veche dövlət hakimiyyətinin tamlığına malik idi, kafedrallar meydana çıxdıqları dövrdə yalnız məsləhət rolunu oynayırlar; nəhayət, veçedə iştirak əhali üçün hüquq, şurada iştirak etmək məcburiyyət sayılırdı. Zemski Sobors yeni ehtiyaclar və şərtlər əsasında yetişən yeni bir qurum idi. ictimai həyat. Bu qurumun adı və bəlkə də onun ideyası sözdə metropolitenin ətrafına toplaşan ruhanilərin təcrübəsindən götürülüb. bütün rus kilsəsi ilə bağlı məsələləri həll edən, bəzən şahzadənin və onun düşüncəsinin dövlət işlərində iştirak edən "müqəddəs kafedrallar". Lakin Zemsky Soborun mahiyyətini kilsə həyatından götürmək çətin idi, xüsusən də bu qurumun özü dərhal tam müəyyən edilmiş və dəyişməz bir fizioqnomiya ilə görünməmiş, ancaq bir neçə dövrə qədər sağ qalmışdır, bu müddət ərzində nəinki mənası, həm də təşkilatı və hətta quruluşu dəyişmişdir. prinsipi onun əsasında dayanır.
Katedrallərin başlanğıcı İvan Dəhşətlinin körpəlik dövründə köhnə idarəetmə sisteminin əlverişsizliyinin xüsusi kəskinliyi ilə yenicə ortaya çıxdığı dövrə təsadüf edir. Yetkinlik yaşına çatan və hökumət işini özü üzərinə götürən gənc çar, bəlkə də o dövrdə onu əhatə edən "seçilmiş şuranın" - keşiş Silvestr və digər məsləhətçilərin təsiri altında 1550-ci ildə ilk Zemski Soboru çağırdı. Təəssüf ki, onun tərkibi və fəaliyyəti ilə bağlı heç bir məlumatımız yoxdur, yalnız bir detaldan başqa, əvvəlki dəfə qidalandırıcıların zorakılığı nəticəsində ortaya çıxan iddiaların dincliyini dayandırmaq üçün qərar qəbul etdi. Yalnız təxmin etmək olar ki, sonrakı islahatlar şuranın iştirakı olmadan baş tutmayıb. 16 il sonra Polşa ilə müharibə zamanı polyakların təklif etdiyi sülh şərtlərini qəbul edib-etməmək, yoxsa onları rədd edərək müharibəni davam etdirmək barədə qərar vermək üçün yeni şura çağırıldı. Ətraflı təhlili prof. Klyuchevski bu kafedralın tərkibi üzərində aşağıdakı maraqlı faktları ortaya qoydu. Katedral iki yarımdan ibarət idi: birincisinə suveren Duma, ali ruhanilər və ya müqəddəs kafedral və Moskva əmrlərinin rəisləri - başqa sözlə, ən yüksək administrasiya, istisnasız olaraq, şurada iştirak etməyə çağırıldı; digər yarısı isə xidmət və tacir təbəqəsinin üzvlərindən, daha dəqiq desək, metropoliten zadəganları və tacirlərdən ibarət idi. Şuranın bu iştirakçılarının nümayəndə seçilib-seçilmədiyi, yoxsa hökumət tərəfindən də çağırıldığı məlum deyil: ikincisi daha çox ehtimal olunur, lakin hər halda, onlar nəinki müəyyən sosial qruplara mənsub olan təmsil etdikləri qruplarla sıx əlaqədə olublar. siniflər, həm də onların rəsmi mövqeyi: metropoliten zadəganları şəhər qubernatorları və ya mahal zadəgan milislərinin rəhbərləri idi, metropoliten tacirləri maliyyə idarəçiliyində ən yüksək vəzifələr tuturdular; onların hər ikisi əyalət cəmiyyətləri ilə sıx və fasiləsiz əlaqədə idilər, onlar daim ən yaxşı üzvlərini öz sıralarına ayırırdılar. Bu şəkildə yaranan təmsil seçimlə deyil, mövqe ilə təmsilçilik idi; şurada hökumət, prof. Klyuchevski, öz bədənləri ilə məsləhətləşdi, üstəlik, bu sonuncular eyni zamanda yerli cəmiyyətlərin ən görkəmli üzvləri idi. ümumi şura nəinki bu və ya digər qərarları işləyib hazırlamış, həm də qəbul edilmiş qərarın icrasında təminat rolunu oynamışdır. Buna görə də kafedral Qroznı altındakı kilsələrin görünüşünü onun anti-boyar meylləri ilə əlaqələndirən tarixçilərin fikrincə, siyasi üsyan deyil, sosial mübarizə deyil, hökumət tərəfindən həyata keçirilən inzibati yenidənqurmanın nəticəsi idi. bütün xalqın səsində boyarlara qarşı dəstək tapdığı iddia edilən çar. İvan Qroznının ölümündən sonra, bəzi rus salnamələrinə və iki əcnəbiyə, Petrey və Qorseyə görə, 1584-cü ildə Fyodor İoannoviçi taxta seçən yeni şura çağırıldı; tərkibi və fəaliyyəti haqqında dəqiq məlumat yoxdur. Çar Fedorun ölümündən sonra, 1598-ci ildə, boş taxta yeni bir suveren seçmək məsələsi yenidən Zemsky Sobor tərəfindən həyata keçirildi, bu dəfə patriarx və boyar duması tərəfindən çağırıldı. Katedral Boris Qodunovu çar seçdi. Bu kafedral artıq yeni bir xüsusiyyətə sahib idi: müqəddəs kafedralın yanında, suveren Duma, katib və saray idarəsinin nümayəndələri, paytaxt zadəganları və yüzlərlə tacirin seçilmiş başçıları, şəhərlərdən seçilmiş zadəgan nümayəndələr, o cümlədən 34 nəfər, burada da oturdu. Seçilmiş məmurların hökumət tərəfindən çağırılanların yanında belə görünməsi qəbul edilmiş təmsilçilik sistemində dəyişiklikdən xəbər verir. Belə bir dəyişiklik cəmiyyətin strukturunda baş verən dəyişikliklərin və onun ayrı-ayrı hissələri arasında, bu halda metropoliten və əyalət zadəganları arasındakı köhnə əlaqənin qırılmasının təsiri altında baş verdi. Bu vaxt Moskva dövlətinin siyasi həyatında baş verən hadisələr nəticəsində daha da sürətlənmiş kurs aldı.
Artıq 16-cı əsrin ortalarında, ilk Zemski Soborun meydana çıxdığı dövrdə, ya bu faktın özünün, ya da ümumiyyətlə, o zaman baş verən Zemsky Soborun dirçəliş və böyüməsinin təsiri altında nəzəriyyələr bütün xalqı təmsil etmək mənasında Zemski Soborun əhəmiyyətini genişləndirən və onun üçün hökumətin zəruri tərkib hissəsi mövqeyini gücləndirməyə çalışanlar yaradıldı. “Valaam möcüzəçilərinin söhbəti”nə (16-cı əsrin siyasi kitabçası) yazılmış yazının naməlum müəllifi çara tövsiyə edir ki, “həmin şəhərləri onun bütün şəhərlərindən və həmin şəhərlərin mahallarından ucaltmağı və həmişə hər cür insandan hər cür hava sizinlə" . Köhnə sülalənin sonu, kilsənin əhəmiyyətini bütün yer kürəsinin ölçüsünə qədər artırmaq idi. ali güc Lyapunov və onun yoldaşları tərəfindən çar Vasili Şuiskinin deportasiyasında aydın ifadə edildi, onlar Vasilini səltənətə haqsız yerə, yalnız boyarlar və Moskva xalqı tərəfindən, şəhər və rayonlardan seçilmədən qoyduqlarına görə qınadılar. Vətəndaş çəkişmələri və xarici düşmənlərin hücumları ilə əzab çəkən dövlətin hökmdardan məhrum edildiyi Çətinliklər Zamanının şəraiti bu istiqamətdə yeni təkan verdi. Bu dövrdə hətta Zemski Sobor vasitəsilə çarın hakimiyyətini məhdudlaşdırmağa və sonuncunun əhəmiyyətini hüquqi aktla möhkəmləndirməyə cəhd edildi. Mixail Saltıkov, Tuşinoda olan rus xalqı adından fırıldaqçı ilə Polşa kralı Sigismund ilə bağladığı müqavilədə knyaz Vladislavı Moskva çarı kimi tanımağı öhdəsinə götürdü, lakin Vladislavın gücünü məhdudlaşdıran şərtlər arasında o, həm də elə təyin etdi ki, sonuncu bütün yer kürəsinin, yəni Zemski Soborun məsləhəti olmadan yeni qanunlar qoya və köhnələrini dəyişdirə bilməz. Müqavilənin bu maddəsi Jolkevski Moskva yaxınlığında görünəndə boyar duması tərəfindən qəbul edildi. Bununla belə, Vladislav Moskva taxtında oturmalı deyildi və onunla bağlanan müqavilə real əhəmiyyət kəsb etmədi. Boyar hökuməti ölkəni sakitləşdirmək və qorumaq iqtidarında olmadığını aşkar etdikdə, xalqın özləri hökumətlərdə əhalinin iştirakının artıq inkişaf etmiş formasına müraciət edərək bu məsələyə əl atdılar. işlər. Nijni Novqoroddan qalxan milis rəhbərləri, Şahzadə. Pozharski və Kozma Minin şəhərlərə məktublar göndərərək onları vətəni müdafiə etməyə, milisləri və xəzinəni göndərməyə və birlikdə Zemski hökumətini qurmaq üçün seçilmiş "iki-üç nəfəri" göndərməyə dəvət etdilər. Şəhərlər, görünür, dəvəti qəbul etdilər və 1612-ci ildə Moskvanın ələ keçirilməsinə qədər daxili işləri və xarici əlaqələri idarə edən milislərlə birlikdə Zemski Sobor yaradıldı. Sonra bu şura buraxıldı və eyni zamanda məktublar göndərildi ki, əhali padşahın seçilməsi və dövlətin təşkili ilə məşğul olmalı olan yeni şuraya seçilmiş adamları göndərsinlər. 1613-cü ilin yanvarında Moskvaya toplaşan torpaq nümayəndələri fevralın 7-də Mixail Fedoroviç Romanovu çar seçdilər; lakin bundan sonra da şura dağılmayıb, təqribən iki il daha iclaslarını davam etdirərək, çaxnaşmadan sarsılmış dövlətdə asayişi bərpa etmək üçün kralla birlikdə çalışaraq hökumətdə çox böyük əhəmiyyətə malik olub. Bu məna heç bir hüquqi aktla təsbit edilməmiş, dövlətin vəziyyətindən irəli gəlmişdir. Sarsılmış, nüfuzu zəifləmiş, əvvəlki maddi sərvətlərindən məhrum olmuş, bir sıra ciddi çətinliklərlə hesablaşmaq məcburiyyətində qalmış ali hakimiyyət öz fəaliyyətinin uğuru üçün bütün yer kürəsinin daimi dəstəyinə ehtiyac duymuş və köməksiz edə bilməzdi. nümayəndələrindən. Bunu nəzərə alaraq, Mixail Fedoroviçin hakimiyyəti Zemski Soborları üçün xüsusilə əlverişli idi, bu, onların "qızıl dövrü" idi, prof. Zaqoskin. Çətinliklər dövründə dövlətə vurulan yaraları dərhal sağaltmaq mümkün deyildi; onların rəftarı əhalinin ciddi səylərini tələb edirdi və bu gərginlik asanlıqla yeni iğtişaşlarda əks oluna bilərdi, bunun sayəsində hökumət məsuliyyəti xalqın nümayəndələri ilə bölüşmək imkanından imtina edə bilməzdi. Hökmdarlığın əvvəlində 16-cı əsrdə söylənilən fikir, elə bil, reallaşdı: çarın yanında, tərkibində müəyyən vaxt intervalları ilə yenilənən daimi Zemski Sobor var idi. Birinci şura buraxıldıqdan sonra 1615-ci ildə 1618-ci ilə qədər fəaliyyət göstərən yeni şura çağırıldı; 1619-cu ildə biz yenidən şuranın iclasına rast gəlirik ki, onun köhnə və ya yeni çağırılmış olması barədə məlumatların olmaması səbəbindən onu söyləmək çətindir; 1620-ci ildən kafedral haqqında heç bir məlumat yoxdur, lakin onun olmamasını hələ sübut etmir, lakin 1621-1622-ci illərdə şura yenidən Moskvada oturur, bundan sonra kafedral fəaliyyətində on illik fasilə yaranır. Bütün bu şuraların fəaliyyət dairəsi çox geniş və rəngarəng görünür (xarici əlaqələr, vergi və vergilərin təsbiti, dövlət daxilində nizam-intizamın təmin edilməsi, hətta düşmən hücumu zamanı hərbi sifarişlər). Bölgələrin əhalisinə müraciət edərək, bu dövrün çar hökuməti, xüsusilə dövlət üçün zəruri olan, lakin xalq təsərrüfatının ağır yükü altında olan yeni vergilərin tətbiqinə gəldikdə, məsləhətçi orqana istinad edərək əmrlərini gücləndirir. Torpağın səyləri sayəsində dövlət daha da gücləndi və 10 il ərzində hökumət kilsələr olmadan edə bildi. Razılaşdırılmış qərar olmadan 1632-ci ildə Polşa ilə ikinci müharibə başladıldı, lakin uğursuz bir hərəkət onu yenidən fövqəladə vergilər tətbiq etməli olan şuranın köməyinə müraciət etdi. Şura iclası bu dəfə 1632-1634-cü illəri əhatə etdi. Bundan sonra Mixail Fedoroviçin rəhbərliyi altında 1637 və 1642-ci illərdə hər iki dəfə dövlətin xarici işləri ilə bağlı daha iki şura çağırıldı: birincisi - Türkiyə ilə münasibətlərin pisləşməsini nəzərə alaraq, ikincisi - qəbul edilib-edilməməsi məsələsini müzakirə etmək üçün. Don kazaklarından türklərdən götürdüklərini və Azov tərəfindən Moskvaya təklif etdiklərini. Beləliklə, interregnum dövründə ən yüksək dövlət orqanının əhəmiyyətini qazanmış Zemski Sobor, hətta çar hökuməti dövründə də onun tərəfindən bərpa edilmiş, ilk olaraq daimi bir qurum kimi XVII əsrin birinci yarısında onun əsas tərkib hissəsi olaraq qalır. , daha sonra ən əhəmiyyətli hallarda toplanır. Eyni zamanda, onun arxasında nümayəndəlik institutu mahiyyəti yarandı: bu şəxslərin yerli cəmiyyətlə sıx əlaqəsinə baxmayaraq, yerli idarəetmədə onun aşağı icra hakimiyyəti orqanları rolunu oynamış şəxslərin hökumət tərəfindən çağırılmasının köhnə sistemi, hakimiyyətin nüfuzunun aşağı düşdüyü və cəmiyyətin gərginliklə onu bərpa etməli olduğu bir dövrdə tab gətirə bilmədi. öz qüvvələri. Bu köhnə sistem Problemlər Zamanı nəhayət, öz yerini xalqın seçilmiş nümayəndəliyinə verdi, baxmayaraq ki, onun keçmiş mövcudluğunun, bəzən kifayət qədər aydın olan izləri indi təmsilçiliyin təşkilinin təfərrüatlarında öz əksini tapırdı. Bu dövrdə Zemsky Soborun təşkilatı bu formada idi. Katedral, əvvəlki kimi, iki hissədən ibarət idi: biri istisnasız olaraq şurada görünən, ən yüksək idarə, ruhani (müqəddəs kafedral), mülki (boyar düşüncəsi və əmrlərin rəhbərləri) və saray rəhbərlərini ehtiva edirdi; digəri isə əhalinin bütün təbəqələrinin seçilmiş nümayəndələrindən - hərbçilərdən, şəhərlilərdən və kəndlilərdən ibarət idi. Lakin sonuncular yalnız 1613-cü il şurasında idi; görə prof. Sergeeviç, başqa məclislərdə şəhərlərdən seçilirdilər. Şura şəhərlərin ətrafında qubernatorlara və ya labial ağsaqqallara göndərilən və şuraya seçilmiş nümayəndələrin Moskvaya göndərilməsi üçün dəvəti ehtiva edən məktublar vasitəsilə çağırılırdı. Öz mahalı olan hər bir şəhər seçki dairəsi sayılırdı və tələb olunan nümayəndələrin sayı da onun ölçüsündən asılı idi, lakin daimi xarakter daşımasa da, güclü dalğalanmalara məruz qalırdı; Ən böyük, nisbətən nümayəndələrin sayı Moskvanın payına düşdü ki, bu da təkcə paytaxt əhalisinin nəticəsi kimi deyil, həm də Moskva xidmətinin və tacir cəmiyyətinin əhəmiyyətinə əsaslanan köhnə sistemin izləri kimi görünə bilər. . Seçkilər mülklərə görə edildi; hər bir "rütbə" və ya sinif öz nümayəndələrini seçdi: zadəganlar və boyar uşaqları - xüsusilə qonaqlar və tacirlər - xüsusən, şəhər əhalisi - xüsusilə. Seçicilər hökumətin tələb etdiyindən daha çox nümayəndə göndərə bilərdi; yalnız daha kiçik nömrənin göndərilməsi sifarişin pozulması hesab olunurdu. Əksər tədqiqatçıların fərziyyəsinə görə, seçilmiş nümayəndələr öz seçicilərindən yazılı əmrlər alırdılar; bu cür sifarişlər dövrümüzə qədər gəlib çatmamışdır və onların mövcudluğuna sübut kimi göstərilən mənbələrin yerləri bu baxımdan hər hansı bir şübhəni istisna edəcək qədər inandırıcı və aydın deyildir. Seçilmişlərin Moskvada gediş-gəliş xərcləri, görünür, seçicilərin üzərinə düşürdü, baxmayaraq ki, hökumət bəzən zadəganlara, ən azı seçilmişlərə maaş verirdi. Düşünmək olar ki, məhz bu məsrəfləri nəzərə alsaq, əhali bəzən müəyyən olunmuş sayda seçilmiş nümayəndələrdən az göndərir və ya ümumiyyətlə göndərmirdi. Nümayəndələrin seçimindən belə yayınma hallarının qarşısını almaq üçün mərkəzi hökumət yerli administrasiyaya seçkilərin gedişinə nəzarət etmək və seçilmişlərin sayını artırmaq üçün tədbirlər görmək vəzifəsini tapşırdı; nadir hallarda ayrı-ayrı voevodalar öz səlahiyyətlərinin hüdudlarını aşaraq seçkilərə özləri müdaxilə edir və ya yerli cəmiyyətin nümayəndələrini birbaşa təyin edirdilər; bəzən qubernatorlar topçuların və oxatanların köməyi ilə seçiciləri seçkiyə toplayırdılar. Moskvadakı nümayəndələr qurultayından sonra kafedralın açılışı adətən çar palatalarında və çarın iştirakı ilə baş tutan ümumi yığıncaq; bu iclasda çarın özü və ya onun adından Duma katibi taxtdan nitq oxudu, orada şuranın çağırılmasının məqsədi xəbər verildi və müzakirəyə çıxarılan məsələlər ortaya qoyuldu. Bundan sonra şura üzvləri onu təşkil edən şəxslərin sinif və dərəcələrinə uyğun olaraq “məqalələrə”, zəngin təmsil olunan təbəqələr də bir neçə maddəyə bölünərək, hər bir maddə yazılı surətini alıb. taxt-tacdan nitq, orada olan təklifləri müzakirə edib yazılı şəkildə təqdim etməli idi. kafedralın hər bir üzvü fərqli rəylə çıxış edərək onu ayrıca təqdim edə bilərdi. Razılaşma iclasının müddəti üçün müəyyən vaxt məhdudiyyəti yox idi; şura onun çağırılmasının məqsədi olan məsələni həll edənə qədər iclasda oturdu. Çarın çağırdığı məclislərdə şura rütbələrinin rəylərinin yekun xülasəsi hökmdarla fikirləşərək edilirdi; barışdırıcı hökmün təsdiqi üçün sonuncunun sanksiyası zəruri idi. Hökumət bu hökmə əməl etmək məcburiyyətində deyildi, sadəcə onu nəzərə aldı, baxmayaraq ki, praktikada təbii ki, əksər hallarda hər ikisi üst-üstə düşür. Fletçer, Zemski Soborlarının fəaliyyətini, digər insanların hekayələrindən tanıdığı kimi təsvir edərək, Sobor üzvlərinin qanunvericilik təşəbbüsü olmadığını söyləyir. Ən azı 17-ci əsrə qədər. bu bəyanat tamamilə tətbiq olunmur. Bu zaman şura üzvlərinin özləri qanunvericilikdə islahatların aparılması və ya dövlət qurumlarının fəaliyyəti ilə bağlı tez-tez müəyyən suallar qaldırır, digər məsələləri müzakirə edərkən və ya bu və ya digər sərəncamla bağlı vəsatətlərlə birbaşa hökumətə müraciət edərək onları yalnız üzə çıxarırdılar. . Bu baxımdan xüsusilə diqqətəlayiq olan 1642-ci il kilsəsidir, burada Qara Yüzlərin hərbçiləri, qonaqları və ağsaqqalları xidmət və idarəetmə qaydasını kəskin şəkildə pisləyərək arzuolunan dəyişikliklərə işarə etdilər. Əlbəttə, bu cür petisiyalarla qanun layihələrinin təqdim edilməsi arasında hələ də çox ciddi fərq var, lakin praktikada o, tez-tez silinirdi və bir çox hallarda şura qanunvericilik təşəbbüsünə sahib idi, çünki artıq maliyyə və dövlət məqsədlərinə çatmaq üçün Hökumət məclislərdə ifadə edilən xalqın səsi ilə hesablaşmalı idi. Bu dövrün məclisləri kral hakimiyyətinə münasibətdə əslində məhdudlaşdırıcı məna kəsb etmədən, forma etibarı ilə müstəsna məşvərət xarakterini saxlamaqla yanaşı, hökumətin fəaliyyətində mühüm yer tuturdu, nəinki ona maddi vəsait çatdırırdı, həm də istiqamətləndirmək, ona müəyyən məqsədləri və onlara nail olmaq yollarını göstərmək, xarici və daxili siyasətin bütün ən mühüm məsələlərinin həllində iştirak etmək, qanunvericilik sahəsində yeni suallar qaldırmaq və nəhayət, sanksiyanı ali hakimiyyətin özünə vermək. Onların bu son mənada rolu, Kotoşixin və Oleariusun ifadələri əsasında düşünə biləcəyimiz kimi, Mixail Fedoroviçin seçilməsi ilə bitmədi; bu mənbələr Aleksey Mixayloviçin də atasının ölümündən sonra krallığa seçildiyini bildirir. Zemski Soborun qazandığı əhəmiyyət XVII əsrin ikinci yarısında, çar hökumətinin gücü gücləndikcə, əvvəlki mövqeyini bərpa etdikcə və daha böyük işlər görmək mənasında yeni idarəetmə islahatına başladıqca nəzərəçarpacaq dərəcədə azalmağa başlayır. mərkəzləşdirilməsi və seçkili dövlət orqanlarının voevodlarla əvəz edilməsi. Aleksey Mixayloviçin dövründə kafedrallar hələ də vacib məsələlərə qərar verirlər, lakin əvvəlki dövrlə müqayisədə nadir hallarda toplaşırlar. Aleksey Mixayloviçi krallığa seçən 1645-ci il təklif olunan şuradan sonra Kodeks hazırlamaq üçün 1648-ci il sentyabrın 1-də Zemski Sobor çağırıldı. Kodifikasiya işlərinə hələ bu ilin iyul ayından başlanmış və seçilmiş məmurların gəlişi ilə onlar bu işdə fəal iştirak etmiş, köhnə fərmanlar toplusunda iştirak etmiş, yeni suallar irəli sürərək hökumətin diqqətini onlara cəlb etmişlər. ərizələrin verilməsi; belə vəsatətlər məcəlləsinə cəmi 80-ə yaxın maddə daxil edilib. Məcəllənin tərtibi üzərində iş 1649-cu ilin yanvarına qədər, yəni təxminən altı ay davam etdi. 1650-ci ildə Pskov üsyanı məsələsini müzakirə etmək üçün yeni bir şura çağırıldı, lakin şura bu mövzuda hər hansı bir tədbir görməyə vaxt tapmadı. Nəhayət, bu padşahlıqda daha iki şura Polşa ilə işlərə həsr olunmuşdu. Birincisi 1651-ci ilin fevralında Polşa hökuməti tərəfindən Moskva suvereninin şərəfinə edilən təhqirlər və Xmelnitskinin Kiçik Rusiyanı Moskvaya birləşdirmək təklifi ilə əlaqədar çağırıldı. Bu kafedralın fəaliyyətindən bizə yalnız ruhanilərin cavabı gəldi, müharibəyə başlamağı və Xmelnitskinin təklifini qəbul etməyi təklif etdi, əgər varsa. Polşa kralı padşahı qane etməyəcək. İkinci şura 1653-cü ildə çağırıldı və mayın 25-də öz fəaliyyətini açaraq oktyabrın 1-dək davam etdi; bu şuranın çağırılmasından əvvəl çar Polşaya səfirlər göndərərək qəti razılıq tələb edirdi. Düşünmək lazımdır ki, 1653-cü ilin sentyabrında kafedralın məlumatı ilə Xmelnitskiyə elçilər göndərilib, onu kral əli altına qəbul edərək (bu, Solovyovla Aksakov arasında mübahisəni həll edir, 1653-cü il şurasının bir formada olub-olmamasından asılı olmayaraq). əsl məna: hər iki mübahisə edən tərəf şuranın ilk iclasını oktyabrın 1-də keçirdi). Sentyabrın ortalarında Polşadan bir səfirlik əlverişsiz cavabla qayıtdı və sonra oktyabrın 1-də təntənəli iclas keçirildi və orada Polşa ilə müharibə və Kiçik Rusiyanın qəbulu ilə bağlı qərar qəbul edildi, ehtimal ki, əvvəlcədən hazırlanmışdır. Boyar V. V. Buturlin kafedraldan göndərildi, kazakları tabe etdi. 1653-cü il kafedralı sözün əsl mənasında sonuncu Zemski Sobor idi. Ondan sonra, Aleksey Mixayloviçin rəhbərliyi altında artıq bütün xalqın nümayəndələri toplanmadı, baxmayaraq ki, bu və ya digər məsələni həll etmək üçün hökumət bu işin aid olduğu təbəqənin seçilmiş nümayəndələrini çağırmağa, onlardan bir növ ekspert komissiyası. Fyodor Alekseeviçin dövründə də oxşar komissiyalar və ya bəzən belə adlandırıldığı kimi, natamam şuralar da mövcud idi. Onlardan ən diqqət çəkəni 1682-ci il tarixli iki komissiya idi ki, onlardan birində hökumət hərbi nizamnamənin dəyişdirilməsi ilə bağlı xidmətçi təbəqənin nümayəndələri ilə məsləhətləşdi və bu iclaslar yerliçiliyin məhvinə, digərləri isə vergi tutulan təbəqənin nümayəndələrinə, kəndlilər istisna olmaqla, xidmətlərin və vergilərin bərabərliyi məsələsini müzakirə etməyə çağırdılar. Bu komissiyaların ikinci üzvləri, onların təklif etdiyi kimi, 27 aprel 1682-ci ildə Pyotr Alekseeviçin və həmin il mayın 26-da İoann Alekseeviçin çar seçilməsində iştirak edə bilərdilər - əslində patriarx tərəfindən həyata keçirilən iki akt. ruhanilər, boyar duması və Moskva əhalisi, lakin onlara şuranın sanksiyasını verməyə çalışdılar. Nəhayət, bəziləri hələ 1698-ci ildə Korbanın dediyinə görə Peter tərəfindən çağırılan və bütün təbəqələrin deputatlarından ibarət olan Sofiya məhkəməsini şuralar arasında sayırlar. Amma bütün bu hallarda biz açıq-aydın kafedralın öz məzmununu ötmüş yalnız bir forması ilə məşğul oluruq. 1698-ci ildən sonra forma da yox olur. Katedrallərin yıxılmasının səbəbləri tarixçilər arasında müxtəlif şərhlər tapır. Bəziləri bu səbəbləri dövlət üçün ciddi təhlükə keçdikdən sonra ictimai təşəbbüskarlığın zəifləməsi nəticəsində yaranmış qurumun özünün daxili əhəmiyyətsizliyində və acizliyində görür; digərləri - müxalifətdə boyar sinfindən olan xalq nümayəndələri tərəfindən qarşılandı. Birinci fikri B. N. Çiçerin ifadə etmişdir və müəyyən dərəcədə S. M. Solovyov da onunla yanaşır; ikinci fikri V.İ.Sergeeviç və prof. Zaqoskin, prof. Lətkin. Lakin onların hər ikisi kafedralların tarixi faktları ilə yaxşı uyğunlaşmır. Aleksey Mixayloviç dövrünün kafedralları öz fəaliyyətlərində tənəzzül əlamətləri göstərmir; digər tərəfdən kafedrallarla boyarlar arasında siyasi mübarizəni görmək çətindir. Daha doğrusu, belə görünür ki, Prof. Şuraların fəaliyyətinin dayandırılmasının səbəbini hökumətin əhalidən rəğbət və dəstək tapacağına ümid etmədiyi islahatçı fəaliyyətində görən Vladimirski-Budanov. Buna əhalinin müəyyən təbəqələrinin maraqlarının parçalanmasını və onların dəyişməsini də əlavə etmək olar siyasi sistem zemstvodan tutmuş polis-bürokratiyaya qədər, orada artıq xalqın təmsilçiliyinə yer qalmamışdı. Sonuncular hökumətin fəaliyyəti əsasında böyüdüyündən, ümumiyyətlə, əhaliyə ali hakimiyyətə yardım etmək xarakteri daşıdığından, onun qarşısında hüquqlarını müdafiə etmədiyindən mübarizəsiz düşdü.
Ədəbiyyat: K. S. Aksakov, "Əsərlərin tamamı", I cild (məqalələr: "Cənab Solovyovun Rusiya tarixinin VI cildi haqqında"; "Cənab Solovyovun məqaləsi üzrə qeydlər: Şlozer və anti-tarixi istiqamət"; "Qısa tarixi Zemski Sobors eskizi və s."); S. M. SOLOVYEV "Rusiyanın tarixi", VI - X cildləri və "Şlozer və anti-tarixi cərəyan" məqaləsi ("Russian Vestn.", 1857, cild VIII); P. Pavlov, "XVI-XVII əsrlərin bəzi Zemski Soborları haqqında". ("Ata. Zap.", 1859, cild CXXII və CXXIII); A.P.Şçapov, "1648-9-cu illərin Zemski Soboru və 1767-ci il Deputatlar Məclisi". ("Ata. Zap., 1862, No 11) və" 17-ci əsrin Zemsky Sobors. 1642-ci il kafedralı" ("Əsr", 1862, № 11); B. N. Çiçerin, "Xalqın təmsilçiliyi haqqında" (M., 1866, III kitab, s. 5, "Rusiyada Zemski Sobors"); I. D. Belyaev, "Rusda Zemski Sobors" (Moskva Universitetinin 1867-ci il üçün çıxışları və hesabatı); V. İ. Sergeeviç, "Zemski soborları Moskva dövlətində" (V. P. Bezobrazov tərəfindən nəşr olunan "Dövlət bilikləri toplusu", cild II, Sankt-Peterburq, 1875); N. P. Zaqoskin, "Moskva dövlətinin hüquq tarixi" (I cild, Kazan, 1877) və "Çar və Böyük Knyaz Aleksey Mixayloviçin və 1648-9-cu illərin Zemski Soborunun Məcəlləsi". (Kazan Universitetinin illik yığıncağında nitq, 5 noyabr 1879-cu il); I. I. Dityatin, "Moskva dövlət hüququ tarixində ərizələrin və Zemski soborların rolu". («Русский фик», 1880, No 5) və «XVII əsrin Zemski Soborları məsələsi haqqında». (“Rus. Fikir”, 1883, No 12); S. F. Platonov, "Moskvanın tarixinə dair qeydlər. Zemski Sobors" ("J. M. N. Pr.", 1883, No 3 və ayrıca Sankt-Peterburq, 1883); V.N.Latkin, “XVII əsrin Zemski Soborlarının tarixi üçün materiallar”. (Sankt-Peterburq, 1884) və Qədim Rusiyanın Zemski Soborları (Sankt-Peterburq, 1885); M. F. Vladimirski-Budanov, "Rus hüququ tarixinə baxış" (Kiyev, 1888); V. O. Klyuçevski, "Zemski soborlarında nümayəndəliyin tərkibi" ("Rus. Düşüncə", 1890, No 1, 1891, No 1 və 1892, No 1).
Oxşar məqalələr
