10 avqust, Pentikostdan sonra 9-cu bazar günü, Smolensk ikonasının bayramı Allahın anası"Hodegetria" adlanan, lütfü Rossoshansky və Ostrogozhsky yepiskopu Andrey törədib. İlahi Liturgiya Rossoshdakı İlyinski Katedralində.
Xidmətin sonunda təsvirin tərifi baş tutdu, bundan sonra Hakim Yepiskop Ən Müqəddəs Theotokosa dua etdi.
Sonra arxpastor ibadət edənləri salamladı və iyerarxal xütbəsində İncil oxunmasını misal gətirərək imanın qeyri-kafi dərinliyindən danışdı. Peter sular üzərində Rəbbin sözü ilə getdi, lakin qorxan kimi, belə bir fövqəltəbii vəziyyətin, fövqəltəbii varlığın mümkünlüyünə şübhə edərək, batmağa başladı. O, Nazaret sakinləri kimi Məsihin Allahın Oğlu olduğuna və Onun üçün hər şeyin mümkün olduğuna şübhə ilə yanaşdı. Birincisi, Məsihin doğulduğu şəhərin sakinləri olmaqla, onun mənşəyini, ailəsini bilərək, İsa Məsihin təbliğ etdiyi əsas yer olan Tiberiya ərazisinə mənsub olmalarına baxmayaraq, Ona Allahın Rəsulu olduğuna inana bilmirdilər və bunun üçün imansızlıq edərək Onun möcüzələrindən heç birinə şahid olmadılar.
Bundan əlavə, Vladyka təkcə Müjdənin sözünü bilmək deyil, həm də düşünmək və onu həyatında tətbiq etmək ehtiyacına diqqət çəkdi. Yer üzündə mövcud olmağımızın mənasını anlamaq və bu sualın cavabını Məsihin sözlərində axtarmaq vacibdir ki, onlar bizdə hərəkət etsinlər və yaşasınlar. Müqəddəs Məryəm buna misal ola bilər: O, həyatında İncil duyğusu, Allaha sədaqət və İlahi təlimin zirvəsini göstərdi və deyə bildiyi vəziyyətə gəldi: “Budur, Allahın Qulu. Rəbb; qoy mənə sənin sözünə görə edilsin ”(Luka 1:38) Archangelə istinad edərkən. Biz Ona bakirəlik, paklıq, sədaqət, məhəbbət, xidmət nümunəsi, Allahın hüzurunun dolğunluğunun nümunəsi kimi müraciət edirik.
Fotoreportaj
Son xəbərlər bölmə
18 fevral, ikonanın anım günü Allahın müqəddəs anası“İtirilmişləri axtarırıq” adlanan yepiskopu Rossoşanski Andrey və Ostroqojski ildə İlahi Liturgiyanı qeyd etdilər...
Fevralın 17-də, vergi ödəyicisi və fariseyin bazar günü, Rəbbin Təqdimatından sonra, İlahi Liturgiya Rossoshdakı Müqəddəs Elias Katedralində qeyd edildi.
İlahiyyatçı...
16 fevral 2019-cu il tarixində, İctimaiyyətçi və Farisey Həftəsi ərəfəsində Rossoşanski və Ostroqojski yepiskopu Andrey Müqəddəs İlyas Katedralində Bütün Gecə Oyanmasını qeyd etdi...
Fevralın 15-də, Tanrının Yığıncağı bayramında, Ostroqojskdakı Sretenski hərbi kilsəsində xidmətdən sonra, Rossoshansky və Ostrogozhsky yepiskopu lütfü Andrey, ...
Fevralın 15-də Rəbb Allah və Xilaskarımız İsa Məsihin təqdimatı bayramında Rossoşanski və Ostroqojski yepiskopu lütfü Andrey bayram İlahi...
DİOSESİNİN XƏBƏRLƏRİ
Fevralın 28-də yeparxiya administrasiyasının binasında “Yaxşılıq naminə” yeparxiya müsabiqəsi çərçivəsində maddi resursların alınması üçün qrant layihələrinin müdafiəsi ilə bağlı tədbir keçirilib.
<...>
Böyük Oruc ərəfəsində Ternovoe, Georgi kilsəsinin rektoru, keşiş Artemi Daşenko ilə məktəbin 5-9-cu sinif şagirdləri arasında görüş keçirilib.
Yığıncaq...
2019-cu il fevralın 27-də Olxovatski kilsə dairəsinin dekanı, protoyerey Vladimir Biryukov Olxovatskaya kəndinin kazakları ilə görüşüb.
Ən Müqəddəs Theotokos və Həmişə Bakirə Məryəmin Müjdəsi - Xristian Kilsəsi Archangel Cəbrailin Məryəm Məryəmə Allahın Kəlamının mücəssəməsinin sirrini elan etməsinin xatirəsinə həsr olunmuş böyük on ikinci bayramı belə adlandırır. Onun (Luka 1, 26-38). Ümumi dəyər"Annunciation" sözləri - yaxşı, sevincli, xoş xəbər - İncillə eyni; sırf məna 25 martda (köhnə üsluba görə) qeyd olunan Annunciation bayramını göstərir. Bu müqəddəs hadisə, kilsə ənənəsinə görə, müqəddəs saleh Elizabeth tərəfindən müqəddəs peyğəmbər Vəftizçi Yəhyanın konsepsiyasından sonra altıncı ayda baş verdi.
"Sənə Əbədi Şuranı açaraq, Otrokovitsa, Cəbrayıl göründü ..." - Müqəddəs Kilsə Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsinin böyük bayramının bayram xidmətinin əvvəlində oxuyur.
Günahlarda həlak olan bəşər övladının xilası və onun xilası üçün Allahın Yeganə Oğlunun təcəssümü üzrə Müqəddəs Üçlüyün əbədi Şurası Allahın təyin etdiyi vaxta qədər təkcə insanlardan deyil, həm də insanlardan gizlədilən anlaşılmaz bir sirr idi. həm də Mələklərdən. Allah Kəlamının təcəssümü vaxtı yaxınlaşanda bəşəriyyətin arasından peyda oldu ki, öz paklığı və müqəddəsliyi ilə dünyada yeganə olan Məryəm – Ən Müqəddəs Məryəm – Allah yolunda xidmət etməyə layiqdir. bəşər övladının xilası və Allahın Oğlunun Anası olmaq.
Nişanlı Ağsaqqal Yusifin evində qalan Mübarək Məryəm bir dəfə Yeşaya peyğəmbərin kitabını oxudu və Allahın Anası olmağa layiq olan birinin əzəməti üzərində düşündü. Müqəddəs Məryəm bütün qəlbi ilə Allahın Seçilmişini görmək istəyirdi və dərin təvazökarlıqla Onun son xidmətçisi olmaq istəyirdi. Allahın Kəlamının təcəssümü gününə çevrilən insan qurtuluşunun başlanğıcının o mübarək günündə Allah tərəfindən göndərilən Baş mələk Cəbrayıl göydən Mübarək Məryəmə göründü və onu bu sözlərlə salamladı: “Sevin, dolğun! lütflə, Rəbb sizinlədir; Sən qadınlar arasında nə qədər mübarəksən”. Amma onu görəndə onun sözlərindən narahat oldu və bu salamın nə demək olduğunu düşündü.
Mələk ona dedi: “Qorxma, Məryəm, çünki sən Allahın lütfünü tapmısan; Budur, bətnində hamilə qalacaqsan və Oğul doğacaqsan və onun adını İsa qoyacaqsan. O, böyük olacaq və o, Haqq-Taalanın Oğlu adlanacaq və Rəbb Allah ona atası Davudun taxtını verəcək. və Yaqub nəsli üzərində əbədi padşahlıq edəcək və onun səltənətinin sonu olmayacaq». Məryəm Mələyə dedi: "Mən ərimi tanımasam necə olacaq?" Mələk ona cavab olaraq dedi: “Müqəddəs Ruh Sənin üzərinə gələcək və Haqq-Taalanın Qüdrəti Sənə kölgə salacaq; buna görə də doğulan Müqəddəs Oğlu Allahın Oğlu adlanacaq... “Sonra Məryəm dedi: “Budur, Rəbbin Qulu; qoy sənin sözünə uyğun olsun. Və bir mələk ondan ayrıldı” (Luka 1:28-38).
Archangel Cəbrayıl Bakirə Məryəmə ən böyük xəbəri gətirdi - Allahın Oğlu insan Oğlu olur. Yeşayanın peyğəmbərliyi yerinə yetirilir, Allahın Anası Archangel Cəbrayılın mesajına razılığı ilə cavab verir: "Budur, Rəbbin Qulu, sözünə görə mənə olsun." Onsuz könüllü razılıq Allah insan ola bilməzdi. O, təcəssüm oluna bilməzdi, çünki Allah zorla hərəkət etmir, bizi heç nə etməyə məcbur etmir. İnsana tam azadlıq verilir - Allaha razılıq və sevgi ilə cavab vermək.
Müqəddəs Qriqori Palamas deyir ki, Mücəssəmə Allahın Anasının azad insan razılığı olmadan mümkün ola bilməzdi, çünki Allahın yaradıcı iradəsi olmadan mümkünsüz olardı.
Ən Müqəddəs Theotokosun elanı günü həm də Xilaskarın təcəssümü günüdür: Milad bayramının qeyd edildiyi 25 martdan 25 dekabra qədər (köhnə üslubda), düz doqquz ay. Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi bayramında Müqəddəs Kilsə bu ecazkar və anlaşılmaz müqəddəs mərasimi insanların ağlı ilə xatırlayır. Uca Allah Onun Müqəddəs Məryəmdən təcəssümünün böyük Sirri ilə o, bütün bəşər övladının günahlarının yükünü Öz üzərinə götürmək üçün dünyaya gəlir; Allahın Oğlu İnsan Oğlu olur, insan təbiətini Öz təcəssümü, xilasedici əzabları və dirilməsi ilə təzələmək və ilahiləşdirmək üçün dərk edir.
“Bu gün baş verən müqəddəs mərasim təkcə insanları deyil, bütün mələkləri, uca düşüncələri heyrətə gətirir. Onlar həm də təəccüblənirlər ki, Tanrı başlanğıcı olmadan, sərhədsiz, keçilməz, qul şəklinə enib, Allah olmaqdan əl çəkmədən və İlahinin izzətini zərrə qədər alçaltmadan necə insan olub? Necə ola bilər ki, Məryəm ən saf bətnində İlahinin dözülməz odunu saxlaya bilər, zədəsiz qala bilər və əbədi olaraq mücəssəmə olunmuş Allahın Anası olaraq qala bilərdi? O qədər böyük, ecazkar, belə bir ilahi müdriklik Archangel tərəfindən Müqəddəs Məryəmə Allahın Oğlunun Ondan təcəssümü ilə bağlı elanın bu müqəddəsliyidir! Sevin, dünyəvilər, sevinin, xüsusən də sadiq xristian ruhları, lakin müqəddəsliyin əzəməti qarşısında titrəyərək sevinin, sanki günah çirkliliyi ilə əhatə olunmuşsunuz; sevin, ancaq səmimi və canlı, dərin tövbə ilə Allahın lütfü ilə özünüzü günah çirkabından dərhal təmizləyin”
Kronstadtlı Müqəddəs Saleh Yəhya. "Qurtuluşun başlanğıcı". (Müqəddəs Məryəmin Müjdəsi haqqında söz)
Allahın Anasında biz Allaha sona qədər etibar etmək üçün heyrətamiz bir qabiliyyət tapırıq; lakin bu qabiliyyət təbii deyil, təbii deyil: belə imanı qəlbin saflığı, Allaha məhəbbət şücaəti ilə yaratmaq olar.
Kilsə qanunlarına görə, qədim zamanlardan bəşər övladının xilasının başlanğıcını simvolizə edən Annunciation nişanları kral qapılarında yerləşdirilmişdir. Kral Qapıları Cənnət Padşahlığının girişini təsvir edir və Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi ikonu bizə cənnətin açılışını xatırladır, çünki bu müqəddəs hadisə xilasımızın "əsas"ı idi.
P.S.
Bəzi qədim adətlər insanlar arasında Annunciation ilə əlaqələndirilir. Deyirlər ki, Müjdədə “quş yuva qurmaz, qız hörük hörməz”, yəni hər hansı bir iş günah sayılır.
Ən Müqəddəs Theotokos və Həmişə Bakirə Məryəmin Müjdəsi - Xristian Kilsəsi Archangel Cəbrailin Məryəm Məryəmə Allahın Ondan mücəssəməsinin sirrini elan etməsinin xatirəsinə həsr olunmuş böyük on ikinci bayramı belə adlandırır. söz ( TAMAM. 1:26-38). “Annunciation” sözünün ümumi mənası – xoş, şad, xoş xəbər – İncillə eynidir; xüsusi məna 25 martda qeyd olunan Annunciation bayramını göstərir. Bu müqəddəs hadisə, kilsə ənənəsinə görə, müqəddəs saleh Elizabeth tərəfindən müqəddəs peyğəmbər Vəftizçi Yəhyanın konsepsiyasından sonra altıncı ayda baş verdi.
Müjdə bütün insan aləmində Allaha o qədər inanan, itaət və güvənməyə o qədər qadir olan bir bakirə qızın tapıldığı barədə xoş xəbərin verildiyi gündür ki, Allahın Oğlu Ondan doğula bilər. Allahın Oğlunun təcəssümü, bir tərəfdən, Allahın məhəbbətinin və Allahın qüdrətinin işidir; lakin eyni zamanda, Allahın Oğlunun təcəssümü insan azadlığı məsələsidir. Müqəddəs Qriqori Palamas deyir ki, Mücəssəmə Allahın Anasının azad insan razılığı olmadan mümkün ola bilməzdi, çünki Allahın yaradıcı iradəsi olmadan mümkünsüz olardı.
Allahın Anasında biz Allaha sona qədər etibar etmək üçün heyrətamiz bir qabiliyyət tapırıq; lakin bu qabiliyyət təbii deyil, təbii deyil: belə imanı qəlbin saflığı, Allaha məhəbbət şücaəti ilə yaratmaq olar.
Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi gününə təntənəli kilsə ehtiramı 4-cü əsrdən gec olmayaraq başladı, bunu Müqəddəslər Böyük Afanasius və John Chrysostomun əsərlərində sübut edir. Lakin bu hadisəni əks etdirən nişanlar Xristian kilsəsində artıq 2-ci əsrdə, hətta Roma katakombalarında, məsələn, Müqəddəs Priskillanın məzarının divarında peyda olub.
Bu slayd şousu JavaScript tələb edir.
Bəşər övladının xilasının başlanğıcını simvolizə edən Annunciation ikonları kilsə qanunlarına görə qədim zamanlardan bəri kral qapılarına yerləşdirilir. Kral Qapıları Cənnət Padşahlığının girişini təsvir edir və Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi ikonu bizə cənnətin açılışını xatırladır, çünki bu müqəddəs hadisə xilasımızın "əsas"ı idi.
"Əbədi Şura, Otrokovitsa, Cəbrayıl, sənə vəhy etdi ..."- Müqəddəs Kilsə Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsinin böyük bayramının bayram xidmətinin əvvəlində oxuyur.
Günahlarda həlak olan bəşər övladının xilası və onun xilası üçün Allahın Yeganə Oğlunun təcəssümü üzrə Müqəddəs Üçlüyün əbədi Şurası Allahın təyin etdiyi vaxta qədər təkcə insanlardan deyil, həm də insanlardan gizlədilən anlaşılmaz bir sirr idi. həm də Mələklərdən. Allah Kəlamının təcəssümü vaxtı yaxınlaşanda bəşəriyyətin arasından peyda oldu ki, öz paklığı və müqəddəsliyi ilə dünyada yeganə olan Məryəm – Ən Müqəddəs Məryəm – Allah yolunda xidmət etməyə layiqdir. bəşər övladının xilası və Allahın Oğlunun Anası olmaq.
Mübarək Məryəm qoca valideynlərə, saleh Yoahim və Annaya (Comm. 9/22 sentyabr) aramsız və gözyaşardıcı dualarına görə bəxş edildi. 14 yaşına çatdıqda, yəhudi qanunlarına görə, onun məbəddə qalması başa çatdıqda, Müqəddəs Məryəm Davudun ailəsindən olan kasıb dülgər olan səksən yaşlı saleh Yusiflə nişanlandı. bakirəliyini qorumaq ona həvalə edilmişdi. Nazaretə, Nişanlı Ağsaqqal Yusifin evinə köçən Müqəddəs Məryəm məbəddə keçirdiyi eyni həyatı davam etdirdi. Kilsənin müqəddəs ataları - Böyük Afanasius, Böyük Bazil, Dəməşqli Yəhya - qeyd edirlər ki, nikah pərdəsi altında Tanrı Mübarək Məryəmi bəşər övladının düşməninin bəşər şeytanının pisliyindən qorudu. , ondan elə bir şəkildə gizləndi ki, O, Yeşaya peyğəmbərin haqqında danışdığı Ən Müqəddəs Bakirədir: “Bax, ana bətnində olan Bakirə bir Oğul qəbul edib dünyaya gətirəcək və adını İmmanuel qoyacaq, bu da Allah bizimlədir” (Matt. 1:23; edir. 7:14).
Nişanlı Ağsaqqal Yusifin evində qalan Mübarək Məryəm bir dəfə Yeşaya peyğəmbərin kitabını oxudu və Allahın Anası olmağa layiq olan birinin əzəməti üzərində düşündü. Müqəddəs Məryəm bütün qəlbi ilə Allahın Seçilmişini görmək istəyirdi və dərin təvazökarlıqla Onun son xidmətçisi olmaq istəyirdi. Allahın Kəlamının təcəssümü gününə çevrilən insan qurtuluşunun başlanğıcının o mübarək günündə Allah tərəfindən göndərilən Baş mələk Cəbrayıl göydən Müqəddəs Məryəmə göründü və onu bu sözlərlə salamladı: “Sevin, lütflə dolu, Rəbb səninlədir; Qadınlar arasında xoşbəxtsən”.. Amma onu görəndə onun sözlərindən narahat oldu və bu salamın nə demək olduğunu düşündü.
Və mələk ona dedi: “Qorxma, Məryəm, çünki sən Allahın lütfünü tapmısan; Budur, bətnində hamilə qalacaqsan və Oğul doğacaqsan və onun adını İsa qoyacaqsan. O, böyük olacaq və o, Haqq-Taalanın Oğlu adlanacaq və Rəbb Allah ona atası Davudun taxtını verəcək. Yaqub nəsli üzərində əbədi padşahlıq edəcək və onun səltənətinin sonu olmayacaq».. Məryəm Mələyə dedi: "Ərimi tanımasam necə olacaq?" Mələk ona cavab verdi: “Müqəddəs Ruh sənin üzərinə gələcək və Haqq-Taalanın Qüdrəti sənə kölgə salacaq; Buna görə də doğulan Müqəddəs Oğlu Allahın Oğlu adlanacaq...” Sonra Məryəm dedi: “Budur, Rəbbin Qulu; qoy sənin sözünə uyğun olsun. Və ondan bir mələk ayrıldı”. (TAMAM. 1:28-38).
Müqəddəs Məryəmin sarsılmaz, dərin imanı və onun eyni dərəcədə dərin təvazökarlığı, Allaha alovlu məhəbbət və Onun Müqəddəs iradəsinə sədaqəti ilə birləşərək, dərinliklərində Mübarək Meyvənin - Tanrı-İnsan İsanın yarandığı münbit Niva idi. Bütün sülhün günahlarını Öz üzərinə götürən Məsih, Allahın Quzusu. Allahın Oğlunun toxumsuz konsepsiyası dövründən bəşər övladının qurtuluşunun başlanğıcı güman edildiyindən, Kilsənin elan günü dəfələrlə bəyan edir: "Qurtuluş günümüz əsas şeydir və sirr dövründən gələn kirpi təzahürüdür ..."(troparion).
Ən Müqəddəs Theotokosun elanı günü həm də Xilaskarın təcəssümü günüdür: Məsihin Doğuşunun qeyd edildiyi 25 martdan 25 dekabra qədər, düz doqquz ay. Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi bayramında Müqəddəs Kilsə bu ecazkar və anlaşılmaz müqəddəs mərasimi insanların ağlı ilə xatırlayır. Uca Allah, Müqəddəs Məryəmdən təcəssümünün böyük müqəddəsliyi ilə bütün bəşər övladının günahlarının yükünü Öz üzərinə götürmək üçün dünyaya gəlir; Allahın Oğlu İnsan Oğlu olur, insan təbiətini Öz təcəssümü, xilasedici əzabları və dirilməsi ilə təzələmək və ilahiləşdirmək üçün dərk edir.
Rəbbin yaratdıqlarına olan sonsuz məhəbbəti Onun İlahi tükənməsində zühur etdi, bunsuz ataların günahı və sonrakı nəsillərin saysız-hesabsız günahları qaçılmaz olaraq bütün insanların əbədiyyətdə ölümünə səbəb olardı. Mücəssəmə sayəsində Rəbbə inanan və Onun əmrlərinə uyğun yaşamağa çalışan hər bir xristiana Cənnət Padşahlığında əbədi səadət imkanı verilir. Ən Müqəddəs Theotokosun simasında xristianlar İlahi Oğlunun qarşısında onlar üçün mərhəmətli bir Ana, Şəfaətçi, Köməkçi və Şəfaətçi tapdılar.
Materiallara əsasən: patriarchia.ru
Monastırın etirafçısının sözü
Bu gün Allahın Anasının doğum günüdür. Və biz insan üçün anlaşılmaz bir şəkildə Allah sevgisini özündə cəmləşdirən, ağlını, yer üzündəki, insani qanunları aşmağa cəsarət edən və itaətlə, təvazökarlıqla Allaha güvənən Allaha bir hədiyyə təqdim etmək istəyirik. Onun sözü: bax, Rəbbin qulu...(Luka 1:38), Onun Allahın xeyir-duasını qəbul etmək istəyi insanı əbədi ölümdən xilas edən bu dünya Sevgisini doğurdu. Hər birimiz etiraf edərək deyirik: “Tövbə edirəm, ya Rəbb”. Bu sözlər, əlbəttə ki, bizim idrakımızı, imkanlarımızı üstələyir, çünki bəlkə də hələ günahımızı görməyə başlamamışıq, amma yenə də deyirik ki, artıq tövbə edirik; biz, bəlkə də, heç Allah sevgisinə də toxunmamışıq, amma deyirik ki, bu sevgiyə güvənirik, ürəyimizi, həyatımızı ona əmanət edirik; Allahın bizi bağışlayacağına inanırıq.
Əgər biz Məsihin ardınca getmək istəyiriksə, əgər həqiqətən də məqsədimiz varsa - əbədi həyata nail olmaq istəyiriksə, biz həmişə bu dünya və bir-birimizlə başqa münasibətlərə girməliyik. Biz xristian kimi yaşamalıyıq. Ancaq hədəfimizə gedən yolda tez-tez bizə baha başa gələn dayanacaqlar edirik. Bu dünyada dayana bilməzsən, özünə yazığı gələ bilməzsən, özünü inandır ki, daha bunu edə bilməyəcəksən, hər şey dözülməzdir, dayanmalısan, istirahət etməlisən və birtəhər özün üçün yazığı gəlməlidir. Allah hamıya yazıq. Onun məhəbbəti, təvazökarlığı hər birimiz üçün ən böyük qayğıdır. Amma təəssüf ki, biz hələ də bu dünyanın qanunları ilə yaşayırıq. Təyyarədə buludların üstündən qalxıb qaranlığı keçərək parlaq günəşi görənlər kimi üstümüzə yığılan qara buludları yarmağı və işığı görməyi nadir hallarda bacarırıq. Boş-boş, zəif cəhətləri (bunlar saysız-hesabsız) əhatəsində olan insan belədir - və birdən-birə! - həyatın tamamilə fərqli bir qeydi. Və artıq köhnə heç nə yoxdur. Beynini sındırdın, əziyyət çəkdin, nəyisə həll etməyə çalışdın və hər şey boş oldu, sonra birdən başa düşürsən: hər şey Allahın əlindədir. Deməli olduğumuz yeganə şey, Məryəmin sözlərini təkrarlamaqdır: Budur, Rəbbin Qulu; qoy sənin sözünə uyğun olsun(Luka 1:38). Amma bunun üçün özünü alçaltmalısan, itaətkar olmalısan, Allahı sevməlisən. Bunun üçün günahdan əl çəkməli, tövbə etməyə və ürəyin, ağlın, həyatının, hər birimizin olmalı olduğu məbədin üçün mübarizə aparmalısan...
Ən Müqəddəs Theotokosun Doğum Günündə, yəqin ki, ürəyimizi vermək istərdik, amma hələ təmiz deyil, ağlımızı vermək, amma boş şeydir, bədənimizi verməkdir, amma hamısı günahkar qabıqlar. Bu bayramda Allahın Anasına nə verə bilərik? Biz Məsihə tabe olmaq, Allaha xidmət etmək, sevməyi, inanmağı və ümid etməyi öyrənmək istəyimizi verə bilərik.
Ya Rəbb, bu dünyanın vəsvəsələrinə tab gətirməməyimizə kömək et, tez-tez güvəndiyimiz və sonra Səninlə əlaqəmizi kəsdiyimiz vəziyyətlərə tab gətirməməyimizə kömək et! Biz tez-tez özümüzə çəkilirik, çıxış yolu görmürük, sonrakı yolu görmürük, Allahın hökmünü görmürük, günahdan kor və kar oluruq. Biz özümüzü bilərəkdən insanlığın Allahı itirərək düşdüyü çıxılmaz vəziyyətə salırıq. Biz isə başqa yollar, başqa çıxış yolu axtarmalıyıq. Bizim ürəklərimiz olmalıdır. Yer üzündə Cənnət Padşahlığına aparan heç bir yol yoxdur. İstənilən dünya yolu insanı qəbiristanlığa aparır. Biz isə deyirik: bir həyat yolu var! Biz bu yolu artıq bilirik. Bu yol insanı əbədi həyata şərik edən Allahın məhəbbətinə, Müqəddəs Ruhun lütfünə inanıb ona toxunduqda ürəyimizdir.
Bizi xilas et, ya Rəbb.
Müqəddəs Kilsə Lukanın İncilini oxuyur. Fəsil 1, Art. 24 - 38.
24 Bu günlərdən sonra arvadı Elizabet hamilə qaldı və beş ay gizləndi və dedi:
25. İnsanların rüsvayçılığı məndən uzaqlaşdırmaq üçün mənə baxdığı bu günlərdə Rəbb mənə belə etdi.
26. Altıncı ayda mələk Cəbrayıl Allah tərəfindən Qalileyanın Nazaret adlı şəhərinə göndərildi.
27. Davud nəslindən olan Yusif adlı əri ilə nişanlı olan Bakirə qıza; Bakirə adı: Məryəm.
28. Bir mələk onun yanına girərək dedi: Sevin, ey mübarək! Rəbb səninlədir; qadınlar arasında xoşbəxtsən.
29. Amma onu görəndə onun bu sözlərindən narahat oldu və bunun necə bir salam olacağını düşündü.
30. Mələk ona dedi: “Qorxma, Məryəm!
31. Bax, sən ana bətnində hamilə qalacaqsan və Oğul doğacaqsan və onun adını İsa qoyacaqsan.
32. O, böyük olacaq və Haqq-Taalanın Oğlu adlanacaq və Xudavənd Allah ona atası Davudun taxtını verəcək.
33. O, Yaqub nəsli üzərində əbədi padşahlıq edəcək və onun səltənətinin sonu olmayacaq.
34. Məryəm mələyə dedi: Mən ərimi tanımasam necə olacaq?
35. Mələk ona cavab verdi və dedi: Müqəddəs Ruh sənin üzərinə gələcək və Haqq-Taalanın qüdrəti sənə kölgə salacaq; buna görə də doğulan müqəddəs varlıq Allahın Oğlu adlanacaq.
36. Budur, qohumunuz, qısır deyilən Elizabet qoca vaxtında bir oğlan uşağı oldu və o, artıq altı aylıqdır.
37. Çünki Allah yanında heç bir söz aciz qalmaz.
38. Məryəm dedi: “Budur, Rəbbin Qulu! qoy sənin sözünə uyğun olsun. Və onun yanından bir mələk ayrıldı.
(Luka 1:24-38)
Vəftizçi Yəhyanın hamiləliyinin altıncı ayında mələk Cəbrayıl kiçik Nazaret şəhərinə göndərildi. Davud nəslindən olan Yusif adlı əri ilə nişanlı olan Bakirə qıza; Bakirə adı: Məryəm(Luka 1:27).
Bu İncildə göstərilməsə də, Kilsənin sonrakı Ənənəsində deyilir ki, Müqəddəs Məryəm valideynlərini erkən itirdi və digər bakirə qızlarla birlikdə Məbəddə qaldı. Məryəm yetkinlik yaşına, yəni 12-13 yaşına çatdıqda, adət-ənənəyə uyğun olaraq evlənməli oldu.
Aleksandr Pavloviç Lopuxin yazır: “Kilsə ənənələrinə görə, Mübarək Məryəm yetkinləşərək ömürlük bakirəlik andı içdi və Yusifə yalnız bakirəliyini qorumaq və Yusif öz adını ondan doğulan Məsihə verə bilmək üçün nişanlandı. Onun.” Məryəm müəyyən yaşa çatanda kahinlər onu salehliyi ilə tanınan dul qadın, artıq birinci evliliyindən böyük ailəsi olan və dülgər olan Yusifə nişan verdilər.
Bakirə qıza girən Mələk Onu Zərif adlandırdı, yəni Allahın xüsusi lütfünü aldı. Mələyin sözləri Məryəmi qeyri-adiliyi ilə qarışdırdı və o, onların mənası haqqında düşünməyə başladı. Mələk onu təsəlli edərək deyir: qorxma, Məryəm, çünki sən Allahın lütfünü tapmısan; Bax, bətnində hamilə qalacaqsan və Oğul doğacaqsan və onun adını İsa qoyacaqsan. O, böyük olacaq və Haqq-Taalanın Oğlu adlanacaq və Rəbb Allah ona atası Davudun taxtını verəcək.(Luka 1:30-32).
Arxiyepiskop Averki (Tauşev) izah edir: “... Əhdi-Ətiqdəki yəhudi krallığı insanları Məsihin mənəvi əbədi Krallığına hazırlamaq və tədricən ona çevrilmək məqsədi daşıyırdı. Beləliklə, Davudun səltənəti Allahın Özünün padşahları təslim etdiyi, Allahın qanunlarına uyğun idarə olunan, mülki həyatın bütün formaları Allaha xidmət etmək ideyası ilə sıx bağlı olan və ayrılmaz şəkildə bağlı olan padşahlıqdır. Allahın Əhdi-Cədid Krallığı ilə.
Məryəm Mələyin İncilini tam imanla qəbul etdi. Ancaq o, rəsmi olaraq Yusifin arvadı hesab edilsə də, əslində onunla yalnız nişanlı idi, yəni əvvəllər müəyyən bir an bir-birindən ayrı yaşayırdılar. Qanuna görə, nişanlı artıq ərinin arvadı sayılırdı. Əgər kimsə Məryəmin ərindən hamilə qalmadığını bilsəydi, o, daşqalaq edilməklə cəzalandırılan vətənə xəyanətdə günahkar sayılırdı. O, Mələkdən soruşdu: ərimi tanımayanda necə olacaq?(Luka 1:34).
Mələk ona cavab verdi: Müqəddəs Ruh sənin üzərinə gələcək və Haqq-Taalanın qüdrəti Sənə kölgə salacaq(Luka 1:35), yəni Allahın lütfü vəd edilmiş Oğul doğulana qədər Onu hər cür alçaqlıqdan qoruyacaq və müşayiət edəcəkdir. Sonradan öyrənirik ki, Nişanlı Yusif Məryəmi və İlahi Körpəni təhqirdən və ölümdən qoruyacaq. Mübarək Məryəm heç bir sübut tələb etməsə də, Mələk özü sözlərinin doğruluğunu təsdiqləmək üçün Allahın iradəsi ilə həddindən artıq qocalıqda bir oğul dünyaya gətirən Elizabetə işarə etdi, onun üçün heç bir şey mümkün deyil.
Allaha güvənən Məryəm cavab verdi: Budur, Rəbbin Qulu; qoy sənin sözünə uyğun olsun(Luka 1:38).
Allahın Anasının bu sözlərində Allahın iradəsinə təvazökarlığın və itaətin nə qədər heyrətamiz və gözəl nümunəsini eşidirik. Beləliklə, əziz qardaşlar və bacılar, Ən Müqəddəs Theotokosdan nümunə götürərək, həmişə Allaha və Müqəddəs Ruhun lütfünə güvənmək üçün təvazökarlıq əldə etməliyik. Bu Rəbbimizdə bizə kömək et!
Hieromonk Pimen (Şevçenko)
Oxşar məqalələr
